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|---|---|
{
"ita": "La Dichiarazione Universale dei Diritti Umani è stata proclamata dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 1948.",
"lld_valbadia": "La Detlaraziun Universala di Dërc dla Porsona é gnüda aprovada tl 1948 dal'Assemblea generala dles Naziuns Unides."
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{
"ita": "Pur essendo una dichiarazione universale e globale, non è formalmente vincolante.",
"lld_valbadia": "Scemia che chësta detlaraziun se ghires n'afermaziun universala y globala, n'éra formalmënter nia vincolanta dal punt d'odüda iuridich."
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{
"ita": "Per questa ragione sono state varate numerose convenzioni a livello intergovernativo, che variano in termini di vincolo e pensiero.",
"lld_valbadia": "Porchël él dedô ciamó gnü fat tröpes acordanzes danter i Stac sön i dërc dla porsona, che é laurá fora te manires desvalies dal punt d'odüda dla oblianza y di contignüs."
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{
"ita": "Le più importanti sono la Convenzione Europea per la salvaguardia dei Diritti dell'Uomo del 1953, la 86 Convenzione Americana dei Diritti Umani del 1969, la Carta Africana dei Diritti dell'Uomo e dei Popoli del 1981, la Carta Araba dei Diritti dell'Uomo del 1994 e la Carta Asiatica dei Diritti Umani del 2012.",
"lld_valbadia": "Les plü importantes é la Convenziun europeica sön i dërc dla porsona dl 1953, la Convenziun americana dl 1969, la Cherta africana di dërc dla porsona, i Dërc di popui dl 1981, la Cherta arabica di dërc dla porsona dl 1994 y la Detlaraziun asiatica di dërc dla porsona dl 2012."
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{
"ita": "Inoltre vi sono numerosi trattati e accordi regionali che sanciscono il rispetto dei diritti umani.",
"lld_valbadia": "Implü él ince ciamó cotan de 86 acordanzes y contrac regionai, olach'ara nen vá dl respet di dërc dla porsona."
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{
"ita": "Tra questi va indubbiamente annoverato anche lo Statuto di autonomia altoatesino, in quanto mezzo di prevenzione di conflitti e di tutela dei diritti umani delle minoranze.",
"lld_valbadia": "Le Statut d'autonomia de Südtirol pó coche stromënt dla prevenziun de conflic y por la sconanza di dërc dla porsona de mendranzes dessigü gní cumpedé lapró."
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{
"ita": "Le convenzioni per i diritti umani tutelano il diritto delle minoranze nazionali, etniche, religiose e linguistiche di condurre una vita priva di ogni tipo di discriminazioni e secondo la propria cultura, di professare e praticare una particolare religione e di parlare la propria lingua.",
"lld_valbadia": "I tratac sön i dërc dla porsona scona le dërt dles mendranzes nazionales, etniches, religioses y linguistiches, da podëi vire aladô de süa cultura zënza degöna sort de descriminaziun, da professé y pratiché süa religiun y ince da podëi baié so lingaz."
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{
"ita": "In tutti gli accordi sopra citati, l'autonomia è considerata una categoria politica in grado di offrire a ogni istituzione sociale la possibilità di determinare i propri interessi, indipendentemente da autorità diverse dalle proprie e di emanare opportune leggi.",
"lld_valbadia": "Te dötes les acordanzes nominades dessura vëgn l'autonomia conscidrada coche na categoria politica, che ti pita a dötes les istituziuns soziales l'oportunité, independentemënter da d'atri podëis, da mëte a jí sües cosses y da aprové sües leges."
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{
"ita": "Tuttavia, a ogni diritto corrispondono anche dei doveri.",
"lld_valbadia": "Mo pro vigni dërt aldel ince dovëis."
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{
"ita": "Mentre i diritti sono rivendicazioni che possiamo avanzare nei confronti degli altri o dello Stato, i nostri doveri consistono nel garantire che le rivendicazioni degli altri vengano realmente soddisfatte.",
"lld_valbadia": "Deperpo che i dërc é ghiranzes ch'i podun fá avarëi ti confrunc di atri o dl Stat, é nüsc dovëis chi da garantí che les ghiranzes di atri vëgnes bëgn sodesfates."
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{
"ita": "Al fine di integrare i Diritti Umani Universali con doveri altrettanto universali, nel 1997, in occasione del cinquantesimo anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha varato la Carta Universale dei Doveri Fondamentali delle Organizzazioni Umane, su iniziativa del Consiglio InterAction un'associazione di ex capi di Stato e di governo, tra cui Helmut Schmidt, Jimmy Carter, Valéry Giscard d'Estaing, Shimon Peres).",
"lld_valbadia": "Por integré i dërc dla porsona universai cun dovëis avisa tan universai, á l'Assemblea Generala dles Naziuns Unides, sön iniziativa dl InterAction Council n'assoziaziun de ex capi de Stat y de govern, danter chisc Helmut Schmidt, Jimmy Carter, Valéry Giscard d'Estaing, Shimon Peres), en ocajiun dl 50. aniversar dla Detlaraziun generala di dërc dla porsona, aprové la Detlaraziun generala di dovëis dla porsona."
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{
"ita": "Lo scopo principale di questa dichiarazione, costituita da diciannove articoli, è un atteggiamento di benevolenza, ovvero una condotta pacifica, nonché l'impegno di trattare gli altri con gentilezza e comprensione e all'occorrenza dimostrarsi concretamente solidali nei loro confronti. L'atteggiamento di benevolenza dovrebbe fondare le proprie origini in una reciproca indulgenza:",
"lld_valbadia": "Le fin zentral de chësta detlaraziun, formulada te 19 articui, é d'arjunje n comportamënt da porsona. Chël ó dí dantadöt n comportamënt pazifich y le dovëi da traté les atres porsones te na manira da orëi bun y comprensiva y da ti mostré, canch'al é debojëgn, na solidarieté concreta."
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{
"ita": "Tratta gli altri come vorresti essere trattato.",
"lld_valbadia": "Trata i atri, coche tö t'oresses gní traté da d'ëi."
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"ita": "I primi quattro articoli della Carta Universale dei Doveri Fondamentali delle Organizzazioni Umane ne enunciano i principi.",
"lld_valbadia": "I prinzips dla Detlaraziun generala di dovëis dla porsona, püch conesciüda dal publich, vëgn esponüs ti pröms cater articui."
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{
"ita": "Il primo articolo recita: Ogni individuo, indipendentemente da sesso, origine etnica, condizione sociale, opinioni politiche, lingua, età, nazionalità o religione, ha il dovere di trattare tutti gli esseri umani con umanità.",
"lld_valbadia": "Tl pröm articul vëgnel afermé: Vigni porsona, belanfat de ci ses, ci origina etnica, ci status sozial, ci convinziun politica, ci lingaz, ci eté, ci naziolnalité o religiun, á le dovëi da traté dötes les porsones umanamënter."
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{
"ita": "Il secondo articolo sostiene che: Nessuno deve incoraggiare comportamenti disumani di alcun tipo, ma tutti hanno il dovere di promuovere la dignità e il rispetto dell'altro.",
"lld_valbadia": "Le secundo articul dij: Degöna porsona ne dess sostigní n comportamënt dejuman, belanfat de ci sort, mo dötes les porsones á le dovëi da se porvé por la dignité y le respet de dötes les atres porsones."
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{
"ita": "Il terzo articolo specifica che: Nessun individuo, gruppo o organizzazione, Stato, esercito o forza di polizia è posto al di là del bene e del male; in quanto tutti soggetti a norme morali.",
"lld_valbadia": "Le terzo articul spezifichëia: Degöna porsona, degun grup o organisaziun, degun Stat, degöna armada o polizia é sura le bun y le mal; ëi é düc sotmetüs ales normes morales."
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{
"ita": "Ogni individuo ha il dovere in ogni circostanza di promuovere il bene e di scongiurare il male.",
"lld_valbadia": "Vigni porsona á le dovëi, te vigni zircostanza, da sostigní le bëgn y da evité le mal."
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{
"ita": "Infine, il quarto afferma che: Tutti gli uomini, dotati di ragione e coscienza, devono, uniti da uno spirito di solidarietà, assumersi la responsabilità verso tutti e tutto, famiglie e comunità, razze, nazionalità e religioni:",
"lld_valbadia": "Tl cuarto dijon inultima ciamó: Dötes les porsones, che á aciomëza y cosciënza, mëss se tó sö la responsabilité ti confrunc de vignun y de düc families y comunités, razes, naziuns y religiuns tl spirit dla solidarieté:"
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{
"ita": "non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te. 87.",
"lld_valbadia": "Ci che te n'os nia che te vëgnes fat a te, chël ne desseste gnanca ti fá a zacai d'atri. 87."
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"ita": "Predisposizione di un'autonomia etica.",
"lld_valbadia": "Svilup de na etica dl'autonomia."
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{
"ita": "Di seguito, si cercherà di delineare per la prima volta un'autonomia etica nel senso di filosofia pratica basata su dieci principi che, oltre alla filosofia, si avvalorerà anche di scienze psicologiche e pedagogiche.",
"lld_valbadia": "Ti paragrafs che vëgn do ciararán por le pröm iade da svilupé, tl sëns dla filosofia pratica sön la basa de diesc prinzips, na etica dl'autonomia, che tëgn cunt, aper la filosofia, ince de sciënzes coche la psicologia y la pedagogia."
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"ita": "A tal fine è necessario chiarire alcuni concetti fondamentali strettamente legati alla nozione di autonomia, come la ragione, l'autodeterminazione, il fine in sé, il coraggio e l'indipendenza.",
"lld_valbadia": "Por fá chësc él debojëgn da stlarí n valgügn conzec che taca dër adöm cun les idees d'autonomia, coche rajun, autodeterminaziun, fin a se instës, coraje y independënza. Autonomia."
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{
"ita": "In filosofia il concetto di autonomia è generalmente definito come la capacità delle persone di concepirsi come esseri liberi in grado di agire basandosi su di essa.",
"lld_valbadia": "De regola vëgn l'autonomia definida tla filosofia coche la capazité dla porsona da tó sö se instëssa coche creatöra lëdia y che pó se möie aladô de chësta liberté."
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"ita": "Una delle definizioni di libertà più convincenti è quella del filosofo tedesco Immanuel Kant (1724-1804) che ne indica i limiti in modo tanto succinto quanto mirato:",
"lld_valbadia": "Öna dles definiziuns plü persuasives de liberté ciafon pro le filosof todësch Immanuel Kant (17241804), che á dé dant sü confins te na manira avisa tan conzisa co atocada:"
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"ita": "La libertà dell'individuo termina dove comincia la libertà altrui.",
"lld_valbadia": "La liberté de vignun se röia dailó, olache la liberté dl ater mët man."
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{
"ita": "Di conseguenza, la libertà non è realizzabile in assenza di valori fondamentali come il rispetto, la responsabilità e la considerazione del prossimo.",
"lld_valbadia": "Porchël ne pó la liberté, zënza valurs importanc coche le respet, la responsabilité y la conscidraziun di atri, nia gní adaldé."
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{
"ita": "Secondo Kant ogni individuo è vincolato dalla propria coscienza ed è responsabile delle conseguenze delle proprie azioni da un punto di vista sia pratico che morale.",
"lld_valbadia": "Kant mostra sö, che dötes les porsones é vincolades da süa cosciënza y mëss porchël se tó sö tla pratica, mo ince moralmënter, les conseguënzes de sües aziuns."
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{
"ita": "Vincoli come umanità, non violenza e rispetto per la vita, veridicità e tolleranza fungono da bussola morale.",
"lld_valbadia": "Dovëis coche l'umanité, la nia-violënza y le respet dla vita, la sinzirité y la toleranza, se pita de chësc vers coche n compas moral."
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{
"ita": "La libertà quindi può essere certamente intesa come diritto anche se, come accennato, i diritti comportano sempre dei doveri, in assenza dei quali tali diritti non sono realizzabili a lungo termine.",
"lld_valbadia": "La liberté pó porchël zënzater gní tuta sö coche n dërt; mo, coch'al é bele gnü anunzié, comporta i dërc dagnora ince dovëis, zënza chi che chisc dërc ne pó cun le tëmp nia plü gní adaldé."
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{
"ita": "Lo scrittore francese Albert Camus 19131960) afferma che la libertà [...] non è fatta soprattutto di privilegi, bensì è fatta di doveri.",
"lld_valbadia": "Ince le scritur franzesc Albert Camus (19131960) á mostré sö tlermënter, che la liberté [...] ne n'é en pröma nia fata de privilegs, mo de dovëis."
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"ita": "Ciò dovrebbe rendere indubbio il fatto che la nostra pretesa di privilegi possa essere soddisfatta esclusivamente adempiendo anche i nostri doveri.",
"lld_valbadia": "Chësc dess nes daidé recordé, che nosc dërt d'avëi privilegs pó ma gní adaldé sc'i tolun ince sö nüsc dovëis."
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"ita": "Il concetto di autonomia al quale, in quanto categoria filosofica, è rivolta principalmente la nostra attenzione, è di portata assai più ampia.",
"lld_valbadia": "Rajun Porimpó á l'autonomia coche categoria filosofica, a chëra ch'i ti metun chiló averda deplü, na portada plü ampla."
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"ita": "Con la rivendicazione Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! Sapere aude!), Kant pone in evidenza che gli esseri umani nel prendere decisioni non possono affidarsi ad autorità e tradizione, ma unicamente alla propria ragione.",
"lld_valbadia": "Cun süa ghiranza Ais le coraje da adoré to ciorvel! (Sapere aude!), indichëia Kant che la porsona ne pó nia fá referimënt ales autorités y ala tradiziun da tó sües dezijiuns, mo ma a süa aciomëza."
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{
"ita": "Di conseguenza per Kant autonomia significa determinazione della volontà per mezzo della ragione:",
"lld_valbadia": "Por Kant ó autonomia porchël dí la determinaziun dla orenté tres la rajun:"
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"ita": "l'autonomia della volontà è il principio supremo, ovvero la conformità di pensiero e di azione ai valori morali riconducibili a decisioni libere e guidate dalla ragione.",
"lld_valbadia": "l'autonomia dla orenté é le pröm prinzip, chël ó dí la concordanza dl ponsé y dl'aziun cun i valurs morai basá sön dezijiuns lëdies y razionales."
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{
"ita": "In tal senso la concezione di valori morali significa orientamento a principi come il bene o l'equo, in grado di porre limiti all'egoismo, promuovendo comportamenti socialmente desiderabili.",
"lld_valbadia": "De chësc vers ó valurs morai dí orientamënt do prinzips coche le bun o le iüst, che ti mët dant confins al egoism y dëida pro al comportamënt sozial ch'an se dejidrass."
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"ita": "Kant con la dottrina dell'autonomia dell'etica, si contrappone sia al principio di felicità come fine dell'azione umana, sia alla dottrina morale cattolica del proprio tempo. Il punto di vista kantiano è assai più vicino all'etica protestante secondo la quale l'azione da buon cristiano si esaurisce nel seguire meramente la propria fede in Dio. Ciò nonostante, come si evince dall'opera Critica della ragion pratica, si prefissa di costituire un'etica della ragione in grado di trascendere le confessioni e le religioni:",
"lld_valbadia": "So punt d'odüda ê dlungia l'etica protestanta, aladô de chëra che n bun cristian agësc moralmënter bele ma deach'al crëi te Chël Bel Dî. Porimpó se sforzâl da motivé na etica dla rajun che jiss sura la confesciun y la religiun fora, coch'al recordâ te süa Critica dla rajun pratica“ (Kritik der Praktischen Vernunft): „L'autonomia dla orenté é le prinzip su de dötes les leges morales y di dovëis che vá a öna cun ëres."
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"ita": "Nell'elaborazione di un'autonomia etica il primo principio potrebbe essere così formulato: Ogni individuo ha il dovere di adoperarsi per una visione razionale del mondo.",
"lld_valbadia": "Sön le tru devers dl svilup de na etica dl'autonomia, podesson formulé insciö le pröm prinzip:"
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"ita": "Per azione guidata dalla ragione s'intende la laicizzazione, avvenuta durante il processo di secolarizzazione, che nel corso dell'Illuminismo contribuisce a scindere sempre più le questioni di condotta di vita dalla sovranità interpretativa della religione, consegnandole 88 alla ragione del singolo individuo.",
"lld_valbadia": "Rovenüda dala rajun ó chiló dí la secolarisaziun, che á daidé pro tl prozes dl iluminism, da destaché tres deplü les domandes sön la manira da vire dales spligaziuns dades ma dala religiun, ch'ares dependess dala rajun umana dl individuum."
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"ita": "Anche le ideologie politiche rivendicano una sovranità interpretativa e le idee e le teorie derivanti da esse costituiscono e giustificano l'azione politica.",
"lld_valbadia": "Vigni porsona dess se porvé por na vijiun dl monn rovenüda dala rajun. 88 idees y les teories che vëgn fora motivëia y iustifichëia l'aziun politica."
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"ita": "Le ideologie non si limitano a spiegare il mondo, ma azzardano a condizionarlo.",
"lld_valbadia": "Les ideologies ne spliga nia ma le monn, mo ares proa da l'influenzé."
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{
"ita": "Questo è uno dei motivi per cui numerosi pensatori, come Georg Wilhelm.",
"lld_valbadia": "Ince porchël s'á tröc ponsadus tla storia dla filosofia, coche Georg Wilhelm."
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{
"ita": "Friedrich Hegel, Karl Marx o Sigmund Freud, con le loro critiche alle ideologie, nel corso della storia del pensiero filosofico si sono adoperati per smascherare condizioni sociali che pongono limiti al pensiero del singolo individuo.",
"lld_valbadia": "Friedrich Hegel, Karl Marx o Sigmund Freud, dé da fá te süa critica dles ideologies, da mostré sö relaziuns soziales che ti mët dant limic al pinsier dla porsona singola."
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{
"ita": "La possibilità di esercitare la propria autonomia per Immanuel Kant consiste nel superamento di qualsiasi forma di dipendenza e di eteronomia ideologica. Ciò ha validità altresì nel caso in cui le stesse, come per esempio religione o politica, in apparenza paiono offrire una sorta di sicurezza.",
"lld_valbadia": "Por Immanuel Kant esistel la poscibilité dl'autonomia canch'an superëia vigni forma de dependënza y de eteronomia ideologica, ince canch'al pé che chëstes, coche por ejëmpl la religiun o la politica, pites na certa segurëza."
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{
"ita": "Laddove una visione razionale del mondo è uno dei capisaldi di un'etica dell'autonomia, la morale è l'altro.",
"lld_valbadia": "Sce na vijiun dl monn menada dala rajun é öna na basa de na etica dl'autonomia, é la morala l'atra."
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{
"ita": "Non è possibile infatti scindere il concetto di autonomia di Kant da quello morale.",
"lld_valbadia": "Le conzet de autonomia de Kant ne pó defat nia gní despartí dala morala."
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{
"ita": "Solo nel momento in cui l'uomo, in quanto essere ragionevole libero, si prefigge di seguire l'imperativo categorico e di agire solo secondo quella massima che tu puoi volere, al tempo stesso, che divenga una legge universale, agisce moralmente.",
"lld_valbadia": "Vigni iade che la porsona, coche soget che é bun da avëi la liberté y la rajun, tol la dezijiun da ti jí do al imperatif categorich y da agí ma do le prinzip, aladô de chël che te pos orëi, ch'al devëntes na lege generala, dailó agëscel moralmënter."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Per Kant un'azione è considerata morale se osserva un principio la cui validità è ammissibile per tutti, sempre e senza eccezioni.",
"lld_valbadia": "Por Kant vá porchël l'agí do la morala, canch'al ti vá do a n prinzip che vel dagnora y pó gní azeté, zënza ezeziuns, da düc."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "L'autonomia trova la propria realizzazione esclusivamente in questa forma: come costituzione ed espressione di un agire ragionevole, ovvero di autodeterminazione ragionata.",
"lld_valbadia": "L'autonomia pó ma gní realisada te chësta manira: tla forma y coche espresciun dla orenté razionala, chël ó dí te n'autodeterminaziun razionala."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "In applicazione dell'imperativo categorico, il secondo principio di un'autonomia etica è dunque:",
"lld_valbadia": "Le secundo prinzip de na etica dl'autonomia, tl spirit dl imperatif categorich, é porchël:"
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Tutti i membri della società sono tenuti ad agire esclusivamente in modo tale, che le loro azioni possano elevarsi a principio generale. 89.",
"lld_valbadia": "Düc i mëmbri dla sozieté é obliá da agí te na manira che sües aziuns pois deventé n prinzip general. 89."
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{
"ita": "I principi sono riconducibili ai valori.",
"lld_valbadia": "I prinzips pó gní condüc derevers a valurs."
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{
"ita": "L'agire quotidiano pone costantemente a confrontarci con l'importanza dei valori e del loro riconoscimento collettivo.",
"lld_valbadia": "Te nosta vita da vignidé, nes vëgnel recordé demeztrú tan importanc che i valurs é y tan important ch'al é da i reconësce deboriada."
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{
"ita": "I valori, o la concezione comune degli stessi, sono prerogative morali socialmente desiderabili.",
"lld_valbadia": "Valurs o ideai é, en general, cualités morales da podëi se dejidré a livel sozial."
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{
"ita": "Sono valori come la solidarietà, il rispetto e la considerazione, che se non realizzati esclusivamente in ambito amicale o familiare, ma condivisi, per esempio nella quotidianità lavorativa o nella vita sociale, a rendere possibile una convivenza.",
"lld_valbadia": "Ma tres valurs coche la solidarieté, le respet y la stima sciafiëiel da ester na vita deboriada che ne sides nia ma liada a n cërtl d'amisc o ala familia, mo ch'i podun por ejëmpl ince ince partí pro le laur da vignidé o tla vita soziala."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Immanuel Kant affronta un ulteriore importante aspetto in grado di incidere sul nostro intelletto e sui nostri processi decisionali, ovvero gli stimoli che percepiamo attraverso i sensi.",
"lld_valbadia": "Autodeterminaziun Immanuel Kant afrontëia n ater aspet important che influenzëia nosta ativité inteletuala y nostes dezijiuns, chël ó dí i impulsc ch'i ciafun tres nüsc sënsc."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Per essi Kant intende tutto ciò che è percepibile attraverso i nostri sensi.",
"lld_valbadia": "Cun chësc mina Kant döt ci ch'i podun ti rové pormez cun nüsc sënsc."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Per il filosofo, stimoli come desideri, passioni e interessi equivalgono a una sorta di determinazione esterna della nostra coscienza.",
"lld_valbadia": "Por le filosof é influënzes coche dejiders, pasciuns y interesc coche na sort de eteronomia te nosta cosciënza."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Kant è convinto che la sola facoltà di percezione sensoriale non sia sufficiente a rendere gli esseri umani esseri razionali.",
"lld_valbadia": "Kant é sigü che ma la capazité da sintí cun i sënsc ne pó nia basté da sora da fá fora de na porsona n soget che agësc razionalmënter."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Spetta quindi alla ragione riconoscere gli aspetti etici e morali nonché le conseguenze delle nostre azioni. Il compito filosofico-morale della ragione consiste quindi nell'attuare grazie a essa la nostra autodeterminazione.",
"lld_valbadia": "Al é porchël la rajun che mëss conësce fora i aspec etics y morai y les conseguënzes de nosc fá. Le compit filosofich-moral dla rajun é porchël chël da mëte en pratica nosta autodeterminaziun cun so aiüt."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Tuttavia, siamo in grado di gestire in modo autodeterminato l'influsso diretto di stimoli sensoriali esclusivamente se ne prendiamo mentalmente le distanze, per esempio nel corso di un processo decisionale, cioè riflettendo.",
"lld_valbadia": "Porimpó sunse ma bogn da afronté l'influënza direta di impulsc di sënsc, sc'i sun bogn da nes destanzié cun le pinsier da d'ëi, chël ó dí da i paré zoruch, por ejëmpl te n prozes dezijional."
} | https://www.landtag-bz.org/de/broschueren |
{
"ita": "Per Kant la nostra volontà è autonoma unicamente nel momento in cui essa si prefigge le proprie leggi, mutando da determinazione esterna (eteronomia) a (estesa) autodeterminazione (autonomia).",
"lld_valbadia": "Deache l'autonomia de nosta orenté é por Kant ma dada, canche nosta orenté instëssa se dá süa norma y nos passun dala determinaziun de zacai d'atri (eteronomia) a n'autodeterminaziun (autonomia scialdi ampla)."
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{
"ita": "Da ciò è possibile dedurre il terzo principio di un'autonomia etica:",
"lld_valbadia": "Coche terzo prinzip dl'autonomia etica vëgnel fora che:"
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{
"ita": "L'azione autodeterminata non può essere determinata da desideri, passioni e interessi e/o vincoli a essi associati. 90.",
"lld_valbadia": "L'aziun autodeterminada ne pó nia gní menada da dejiders, da pasciuns y da interesc y/o intreciades che taca lapró. 90."
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{
"ita": "La formulazione di Kant del fine in sé funge da presupposto per un ulteriore principio di autonomia etica, il cosiddetto concetto di auto-scopo che recita:",
"lld_valbadia": "Sciöche fondamënta por n ater prinzip de autonomia etnica pón tó ca la formula de Kant dl fin a se instës, che dij:"
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{
"ita": "Agisci in modo da trattare l'umanità, sia nella tua persona sia in quella di ogni altro, sempre anche come fine e mai semplicemente come mezzo Fondazione della metafisica dei costumi).",
"lld_valbadia": "Agësc te na manira che te pois, sides te tüa porsona co tla porsona de vigni ater, adoré l'umanité coche fin, mai ma coche meso."
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"ita": "La sostanziale distinzione tra finalità risiede tra ciò che ha un prezzo (le cose), e ciò che ha un valore come la dignità (le persone).",
"lld_valbadia": "Fondamëntes dla metafisica dla morala) La desfarenziaziun plü importanta pro i fins dla porsona é danter chi che á n prisc (cosses), y chi che á n valur coche la dignité (porsones)."
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"ita": "Queste ultime, in quanto esseri razionali autonomi, non possono mai essere considerate mezzi per ottenere un fine, ma sempre ed esclusivamente come fini in sé e per sé. Pertanto, onde perseguire fini superiori, possono coalizzarsi esclusivamente di loro spontanea volontà.",
"lld_valbadia": "Chisc ultimi, che é elemënc autonoms dla rajun, ne pó mai gní tuc coche meso por n fin, mo dagnora y estlusivamënter ma coche fin te y por se instësc. Ai pó porchël ma gní metüs adöm cun d'atri, por arjunje fins che é plü alalt."
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"ita": "Il quarto principio di un'autonomia etica quindi sancisce che:",
"lld_valbadia": "Le cuarto prinzip de na etica dl'autonomia dij porchël che:"
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"ita": "Il filosofo, sociologo e principale rappresentante della Scuola di Francoforte, Theodor W. Adorno (1903-1969), riprende il concetto di autonomia kantiano applicandolo alla teoria sociale.",
"lld_valbadia": "Le filosof, soziologh y rapresentant prinzipal dla Scora de Frankfurt, Theodor W. Adorno (19031969) tol indô sö o trasferësc le conzet de autonomia de Kant tl ciamp dla teoria soziala."
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"ita": "Durante il nazionalsocialismo Adorno emigrò negli Stati Uniti, fece ritorno in Germania e divenne uno degli intellettuali più autorevole del dopoguerra.",
"lld_valbadia": "Adorno ê emigré ti Stac Unis tl tëmp dl nazionalsozialism, mo plü tert êl indô gnü zoruch tla Germania y ê deventé un di inteletuai plü importanc dl tëmp do la vera."
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"ita": "Nel corso dell'intervento radiofonico del 1966, L'educazione dopo Auschwitz, afferma che: L'unica forza reale contro il principio di Auschwitz sarebbe l'autonomia, se posso usare l'espressione kantiana:",
"lld_valbadia": "Te so contribut radiofonich dl ann 1966 Educaziun do Auschwitz dijel: „Le su dër podëi cuntra le prinzip de Auschwitz foss l'autonomia, sc'i pó tó n'espresciun kantiana:"
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"ita": "la forza della riflessione, dell'autodeterminazione, della non partecipazione.",
"lld_valbadia": "le podëi dla reflesciun, dl'autodeterminaziun, dl nia fá para."
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{
"ita": "Agire autonomamente significa: non rendersi partecipe!",
"lld_valbadia": "Le cuinto prinzip pó porchël gní formulé te chësta manira:"
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{
"ita": "Non rendersi partecipe significa non permettere a nulla di accadere passivamente, o non agire, senza porsi la questione di giustificare il proprio comportamento.",
"lld_valbadia": "Ne fá nia para ó dí ne lascé che valch sozedes passivamënter o ne fá nia, zënza dé cunt de so comportamënt."
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{
"ita": "Non rendersi partecipe significa anche non sottrarsi alle proprie responsabilità.",
"lld_valbadia": "Ne fá nia para ó ince dí ne se trá nia sot fora da süa responsabilité."
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{
"ita": "Al contrario rendersi partecipe, a seconda della situazione, è il risultato di sconsideratezza, egoismo o mancanza di responsabilità o coscienza.",
"lld_valbadia": "Aladô dla situaziun po le fá para ince ester le resultat dl ester surapinsier o massa stlüc, de egoism o de mancianza de responsabilité o cosciënza."
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{
"ita": "Rendersi partecipi è una sorta di atteggiamento di tolleranza o di benevolo sostegno nei confronti di raggruppamenti che agiscono in modo immorale.",
"lld_valbadia": "Fá para é n comportamënt de toleranza o le sostëgn desponü de grups che se comporta te na manira imorala."
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{
"ita": "Simpatizzanti, seguaci o conformisti si adattano alle condizioni prevalenti in base a considerazioni opportunistiche; gli opportunisti agiscono in modo sconsiderato e senza scrupoli.",
"lld_valbadia": "Simpatisanc, sostignidus o conformisć s'adatëia ales condiziuns predominantes por rajuns d'oportunism, i oportunisć agësc zënza bazilé y zënza sconé degügn."
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{
"ita": "Tutti perseguono l'obiettivo del tornaconto personale.",
"lld_valbadia": "nia fá para! 91 personal."
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{
"ita": "L'antinomia del rendersi partecipi è il coraggio civile. 91.",
"lld_valbadia": "Le contrar dl fá para é le coraje zivil."
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{
"ita": "Questo aspetto di coraggio quotidiano implica, in una situazione spiacevole o minacciosa, la capacità e la volontà di porre, nel difendere una causa considerata giusta, in secondo piano la propria persona.",
"lld_valbadia": "Chësc coraje da vignidé tol ite la capazité y la orenté da se mëte dala pert de na situaziun da desplajëi o da temëi por defëne na cossa ch'an arata dërta."
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{
"ita": "La persona coraggiosa si impegna a difendere i valori e i principi sociali di fondamentale importanza quali la difesa dei diritti dei deboli e/o il ribellarsi contro azioni arbitrarie dello Stato , per il bene comune.",
"lld_valbadia": "La porsona da coraje se tol sö le dovëi da defëne valurs y prinzips soziai che é importanc por le bëgn de düc. Chiló lapró aldel danter l'ater la defenüda di dërc di plü debli y/o la rebeliun cuntra l'arbitrarieté dl Stat."
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{
"ita": "Il coraggio civile è un modello di disobbedienza civile che necessita di una coscienza etica onde divenire una sorta di filosofia di vita messa in pratica (Siegbert A. Warwitz).",
"lld_valbadia": "Le coraje zivil é na forma de dejobediënza zivila che se ghira la cosciënza etnica de na porsona y devënta insciö na sort de filosofia de vita metüda en pratica (Siegbert A. Warwitz)."
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{
"ita": "Anche la psicologia si occupa della correlazione tra eteronomia e autonomia.",
"lld_valbadia": "Ince la psicologia se dá danter l'ater jö cun la tenjiun danter determinaziun foresta (eteronimia) y autodeterminaziun (autonomia)."
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{
"ita": "La psicologia della personalità considera eteronomia e autodeterminazione impulsi umani fondamentali, in grado di assoggettare la personalità di ogni individuo a una costante tensione tra vicinanza e distanza.",
"lld_valbadia": "Aladô dla psicologia dla personalité é la determinaziun foresta y l'autodeterminaziun impulsc fondamentai dla porsona, che sotmët la personalité de vignöna a na tenjiun costanta danter ci che é daimpró y ci che é dalunc."
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{
"ita": "In Le quattro forme dell'angoscia, lo psicoanalista e scrittore Fritz Riemann (1902-1979) ha illustrato come la paura di divenire sé stessi possa, in determinate circostanze, portare a un aumento del bisogno di attaccamento e che la paura di donare sé stessi o di dipendenza possa sfociare in un eccessivo desiderio di autonomia.",
"lld_valbadia": "Le psicanalist y autur Fritz Riemann (19021979) á mostré sö te Formes de basa dla tëma „Grundformen der Angst“), che la tëma da realisé se instësc pó porté a n majer bojëgn de n lian, y la tëma da la dé sö o la dependënza a n bojëgn sterch da chirí l'autonomia."
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{
"ita": "Prendendo spunto da tale presupposto, è possibile determinare il sesto principio di un'autonomia etica:",
"lld_valbadia": "Sön chësta basa pón determiné le sesto prinzip de n'etica dl'autonomia:"
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{
"ita": "Innumerevoli studi psicologici hanno confermato che la paura è una cattiva consigliera perché in condizioni di paura il pensiero e l'azione sono incentrati esclusivamente sulla sopravvivenza.",
"lld_valbadia": "Tröc stüdi psicologics á confermé che la tëma é na stleta aconsiadëssa, deache le ponsé y le fá canch'an á tëma se conzetrëia ma plü sön l'assiguré la suraviënza."
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{
"ita": "Nel momento in cui ci troviamo in modalità di sopravvivenza, le nostre reazioni si riducono a due opzioni:",
"lld_valbadia": "Pornanch'i sun tl modus suraviënza, se redüj nosta reaziun sön döes opziuns:"
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{
"ita": "La nostra intelligenza, come ambito mentale valutativo e decisionale, a seconda della situazione, si riduce in proporzione all'aumento dello stato ansioso.",
"lld_valbadia": "Nosta inteliënza, coche ciamp mental de poscibilités da lité y tó dezijiuns, se redüj aladô dla situaziun, tla mosöra che la tëma crësc."
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{
"ita": "Una via d'uscita consiste nel respingere, servendosi del pensiero razionale, il più rapidamente possibile lo stato di paura, sino a superarlo.",
"lld_valbadia": "Na poscibilité da ti sciampé é chëra da tigní jö la tëma le plü snel ch'ara vá cun conscidraziuns razionales y dla superé ala fin."
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"ita": "Il miglior antidoto alla paura è il coraggio.",
"lld_valbadia": "Le miú antidot cuntra la tëma é le coraje."
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{
"ita": "Il coraggio permette di passare da un pensiero statico a uno dinamico.",
"lld_valbadia": "Cun coraje sunse bogn da passé da n pinsier statich a n pinsier dinamich."
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"ita": "Dimostrare coraggio significa fare ciò che riteniamo giusto secondo i concetti morali individuali e collettivi, nonostante gli svantaggi che ci si può aspettare.",
"lld_valbadia": "Mostré coraje ó dí fá valch ch'i aratun dërt aladô di conzec morai individuai y coletifs, scemia ch'an pó s'aspeté desvantaji."
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{
"ita": "Il coraggio civile è una sorta di azione sociale, non una caratteristica permanente individuale perché anche se i propri valori, come la giustizia o la tolleranza, sono condivisi dalla maggioranza di una società, siamo sempre e solo noi che nel caso concreto abbiamo l'onere di prendere decisioni.",
"lld_valbadia": "Le coraje zivil é na manira spezifica da fá, mo nia na carateristica permanënta de na porsona. Deache ince sce nüsc valurs, coche la iustizia y la toleranza, vëgn partis dala maioranza de na sozieté, sunse nos chi che mëss, tl caje concret, tó na dezijiun."
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{
"ita": "Sostanzialmente il coraggio civile è il nucleo fondante della nostra società civile, perché è la democrazia stessa ad avere le proprie origini nel coraggio civile come esigenza sociale-morale e ogni forma di democrazia vive tuttora di esso. 92.",
"lld_valbadia": "Le coraje zivil é te so nojel le punt de partënza de nosta sozieté zivila, deache la democrazia nasc dal coraje zivil coche esigënza sozio-morala y de chësc vir dötaurela vigni forma de democrazia."
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{
"ita": "Alla filosofia e alla psicologia si annette una terza disciplina scientifica, in quanto anch'essa ricopre, in merito a un'autonomia etica, un considerevole ruolo:",
"lld_valbadia": "Independënza Pro la filosofia y la psicologia vëgnel ciamó na terza sciënza, che á ince na pert importanta ti confrunc de na etica dl'autonomia:"
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{
"ita": "la pedagogia, intesa come educazione e formazione infantile e giovanile.",
"lld_valbadia": "la pedagogia tl significat de formaziun y educaziun de mituns y jogn."
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Subsets and Splits