johnlockejrr/hebrew_synth_lines · Datasets at Hugging Face

image imagewidth (px) 95 2.01k	text stringlengths 4 85	format stringclasses 1 value
	אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ. או עומד בחוץ ונוטה לפנים. מכנגד	jpg
	אומר יתחלקו לעסות וחכמים אומרים יפדו. ושל תרומה בית שמאי אומרים שורין	jpg
	שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא	jpg
	הוא נפדה בטהור ברחוק מקום תאמרו בלקוח בכסף מעשר שאינו נפדה	jpg
	היוקר. פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת	jpg
	בכל מקום. והדמאי נכנס ויוצא ונפדה׃	jpg
	ומעשר שני והבכורים מתבערים בכל מקום. ר׳ שמעון אומר הבכורים ניתנין לכהנים	jpg
	מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמא. בין שנטמא באב הטומאה. בין שנטמא בוולד	jpg
	אף הפירות נכנסין ויוצאין׃	jpg
	היוקר. פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת	jpg
	ומשתכר בסלע. ומעשר שני שלו. משך ממנו מעשר בשתים. ולא הספיק	jpg
	ומחללם על הכסף׃	jpg
	שאין שבחו נכר השבח לשני׃	jpg
	מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל	jpg
	שדמיו ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי שלשה.	jpg
	מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך	jpg
	שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו. אמר רבי יהושע עשור שאני עתיד למוד	jpg
	רצה להחמיר על עצמו למכור במדה. יצא קנקן לחולין. רבי שמעון	jpg
	עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל	jpg
	נטע רבעי שלו מוסיף עליו חמישיתו. בין שהוא שלו ובין שניתן לו במתנה׃	jpg
	אילת מן הדרום. ועקרבת מן הצפון. לוד מן המערב. והירדן מן המזרח.	jpg
	לפרש׃	jpg
	שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים	jpg
	באו לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃	jpg
	המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת	jpg
	ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן	jpg
	פגול ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן	jpg
	המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת	jpg
	בטומאה׃	jpg
	כמות שהשולחני פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני	jpg
	הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את הודוי. מן הבית זו	jpg
	כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים	jpg
	ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃	jpg
	מרובה על הבשר. כדי יין סתומות. מקום שדרכן למכור סתומות. יצא קנקן לחולין.	jpg
	בחוץ. חוץ משנטמא בוולד הטומאה בפנים׃	jpg
	בטהור ברחוק מקום׃	jpg
	לא יאמר אדם לחבירו העל את הפירות האלו לירושלם לחלק אלא אומר לו	jpg
	שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים	jpg
	מותרים לזרים נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים׃	jpg
	מקדש תקבר על ידי עורה׃	jpg
	לקודש ולחול. תוכן וגגותיהן מכנגד הקודש ולקודש. קודש. מכנגד החול ולחול.	jpg
	אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה׃	jpg
	הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה.	jpg
	הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין	jpg
	ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה בעור	jpg
	כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה לפדות לו	jpg
	מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו	jpg
	מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים	jpg
	ובית הלל אומרים כולו לגת׃	jpg
	הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך	jpg
	כדי יין פתוחות. או סתומות. מקום שדרכן לימכר פתוחות. לא יצא	jpg
	במעשר שני הקל מקום שלא הקל בכרשינין ובתלתן׃	jpg
	מעשיה בטהרה חוץ מחפיפתה. ובית הלל אומרים כל מעשיה בטומאה חוץ	jpg
	ונטמא יפדה. ר׳ יוסי אומר יקבר. לקחו שחוט ונטמא הרי הוא כפירות׃	jpg
	אמרו לו אין דרך בני אדם להיות כונסין חולין לקרבן׃	jpg
	פירות בירושלם. ומעות במדינה. אומר המעות ההם מחוללין על פירות האלו.	jpg
	תרומה ותרומת מעשר. לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה	jpg
	במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית	jpg
	עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל	jpg
	לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃	jpg
	לחולין. האגוזים והשקדים. יצאו קלפיהם לחולין. התמד עד שלא החמיץ אינו	jpg
	האומר לבנו מעשר שני בזוית זו. ומצא בזוית אחרת. הרי אלו חולין. היה שם	jpg
	כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.	jpg
	מעשר שני שלו. אם היה עם הארץ נותן לו מדמאי׃	jpg
	החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן	jpg
	במדה. יצא קנקן לחולין. רבי שמעון אומר אף האומר לחברו חבית זו אני מוכר	jpg
	במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית (דברים כו,	jpg
	אומר יש להם ערי מגרש׃	jpg
	העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן לבנו ולבתו	jpg
	פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר.	jpg
	מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו באין בספינה אמר	jpg
	האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט. ומקדשין בו האשה.	jpg
	אומר כל מעשיהן בטומאה׃	jpg
	לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי בקול ה׳	jpg
	משרייתה׃	jpg
	באין בספינה אמר רבן גמליאל עשור שאני עתיד למוד נתון ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור	jpg
	בבנים ובבנות ואת האדמה אשר נתתה לנו בטל ובמטר. ובולדות בהמה.	jpg
	עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל	jpg
	מי שהיו לו מעות בירושלים וצריך לו. ולחברו פירות. אומר לחברו הרי המעות	jpg
	הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף	jpg
	הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש. היה	jpg
	בית שמאי אומרים מפתח ומערה לגת. ובית הלל אומרים מפתח ואינו צריך לערות.	jpg
	והזקנים שהיו באין בספינה אמר רבן גמליאל עשור שאני עתיד למוד נתון ליהושע	jpg
	ומחללן עליה. מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק. ולא שיתקיים כן.	jpg
	המוליך פירות מעשר שני ממקום היוקר למקום הזול. או ממקום הזול למקום היוקר.	jpg
	כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה לפדות לו	jpg
	הלוקח מים ומלח. ופירות המחוברים לקרקע. או פירות שאינן יכולין להגיע	jpg
	ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן לפנים	jpg
	שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים	jpg
	מקדש תקבר על ידי עורה׃	jpg
	לירושלם. לא קנה מעשר. הלוקח פירות שוגג. יחזרו דמים למקומן. מזיד יעלו	jpg
	ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו	jpg
	תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל	jpg
	מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים. שאין	jpg
	רבי שמעון אומר אין סכין שמן של מעשר שני בירושלם. וחכמים מתירין. אמרו לו לר׳ שמעון	jpg
	מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל	jpg
	במתנה. חוזר ואומר הרי אלו מחוללין על מעות שבבית׃	jpg
	שבשעת סכנה היו כותבין ת׳ תחת תרומה. רבי יוסי אומר כולם שמות בני אדם	jpg
	היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחברו הרי הפירות האלו נתונים לך	jpg
	שמאי אומרים יש לו פרט. ויש לו עוללות. והעניים פודין לעצמן. ובית הלל אומרים כולו	jpg

אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ. או עומד בחוץ ונוטה לפנים. מכנגד

jpg

אומר יתחלקו לעסות וחכמים אומרים יפדו. ושל תרומה בית שמאי אומרים שורין

jpg

שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא

jpg

הוא נפדה בטהור ברחוק מקום תאמרו בלקוח בכסף מעשר שאינו נפדה

jpg

היוקר. פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת

jpg

בכל מקום. והדמאי נכנס ויוצא ונפדה׃

jpg

ומעשר שני והבכורים מתבערים בכל מקום. ר׳ שמעון אומר הבכורים ניתנין לכהנים

jpg

מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמא. בין שנטמא באב הטומאה. בין שנטמא בוולד

jpg

אף הפירות נכנסין ויוצאין׃

jpg

היוקר. פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת

jpg

ומשתכר בסלע. ומעשר שני שלו. משך ממנו מעשר בשתים. ולא הספיק

jpg

ומחללם על הכסף׃

jpg

שאין שבחו נכר השבח לשני׃

jpg

מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל

jpg

שדמיו ידועים יפדה על פי עד אחד. ואת שאין דמיו ידועים יפדה על פי שלשה.

jpg

מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך

jpg

שיזכה בו לעניים ומקומו מושכר לו. אמר רבי יהושע עשור שאני עתיד למוד

jpg

רצה להחמיר על עצמו למכור במדה. יצא קנקן לחולין. רבי שמעון

jpg

עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל

jpg

נטע רבעי שלו מוסיף עליו חמישיתו. בין שהוא שלו ובין שניתן לו במתנה׃

jpg

אילת מן הדרום. ועקרבת מן הצפון. לוד מן המערב. והירדן מן המזרח.

jpg

לפרש׃

jpg

שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים

jpg

באו לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃

jpg

המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת

jpg

ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן

jpg

פגול ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן

jpg

המוצא כלי וכתוב עליו קוף קרבן. מ׳ מעשר. ד׳ דמאי. ט׳ טבל. ת׳ תרומה. שבשעת

jpg

בטומאה׃

jpg

כמות שהשולחני פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני

jpg

הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את הודוי. מן הבית זו

jpg

כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים

jpg

ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃

jpg

מרובה על הבשר. כדי יין סתומות. מקום שדרכן למכור סתומות. יצא קנקן לחולין.

jpg

בחוץ. חוץ משנטמא בוולד הטומאה בפנים׃

jpg

בטהור ברחוק מקום׃

jpg

לא יאמר אדם לחבירו העל את הפירות האלו לירושלם לחלק אלא אומר לו

jpg

שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים

jpg

מותרים לזרים נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים׃

jpg

מקדש תקבר על ידי עורה׃

jpg

לקודש ולחול. תוכן וגגותיהן מכנגד הקודש ולקודש. קודש. מכנגד החול ולחול.

jpg

אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה׃

jpg

הם. אמר רבי יוסי אפילו מצא חבית והיא מלאה פירות. וכתוב עליה תרומה.

jpg

הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא העור לחולין. כדי יין

jpg

ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה בעור

jpg

כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה לפדות לו

jpg

מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו

jpg

מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים

jpg

ובית הלל אומרים כולו לגת׃

jpg

הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך

jpg

כדי יין פתוחות. או סתומות. מקום שדרכן לימכר פתוחות. לא יצא

jpg

במעשר שני הקל מקום שלא הקל בכרשינין ובתלתן׃

jpg

מעשיה בטהרה חוץ מחפיפתה. ובית הלל אומרים כל מעשיה בטומאה חוץ

jpg

ונטמא יפדה. ר׳ יוסי אומר יקבר. לקחו שחוט ונטמא הרי הוא כפירות׃

jpg

אמרו לו אין דרך בני אדם להיות כונסין חולין לקרבן׃

jpg

פירות בירושלם. ומעות במדינה. אומר המעות ההם מחוללין על פירות האלו.

jpg

תרומה ותרומת מעשר. לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה

jpg

במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית

jpg

עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל

jpg

לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃

jpg

לחולין. האגוזים והשקדים. יצאו קלפיהם לחולין. התמד עד שלא החמיץ אינו

jpg

האומר לבנו מעשר שני בזוית זו. ומצא בזוית אחרת. הרי אלו חולין. היה שם

jpg

כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.

jpg

מעשר שני שלו. אם היה עם הארץ נותן לו מדמאי׃

jpg

החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן

jpg

במדה. יצא קנקן לחולין. רבי שמעון אומר אף האומר לחברו חבית זו אני מוכר

jpg

במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית (דברים כו,

jpg

אומר יש להם ערי מגרש׃

jpg

העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן לבנו ולבתו

jpg

פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר.

jpg

מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו באין בספינה אמר

jpg

האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט. ומקדשין בו האשה.

jpg

אומר כל מעשיהן בטומאה׃

jpg

לקחתי ממנו ארון ותכריכים למת. ולא נתתיו לאוננים אחרים. שמעתי בקול ה׳

jpg

משרייתה׃

jpg

באין בספינה אמר רבן גמליאל עשור שאני עתיד למוד נתון ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור

jpg

בבנים ובבנות ואת האדמה אשר נתתה לנו בטל ובמטר. ובולדות בהמה.

jpg

עשר באיסר. ואחד ממאה באיסר. בית שמאי אומרים הכל עשרה. ובית הלל

jpg

מי שהיו לו מעות בירושלים וצריך לו. ולחברו פירות. אומר לחברו הרי המעות

jpg

הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף

jpg

הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש. היה

jpg

בית שמאי אומרים מפתח ומערה לגת. ובית הלל אומרים מפתח ואינו צריך לערות.

jpg

והזקנים שהיו באין בספינה אמר רבן גמליאל עשור שאני עתיד למוד נתון ליהושע

jpg

ומחללן עליה. מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק. ולא שיתקיים כן.

jpg

המוליך פירות מעשר שני ממקום היוקר למקום הזול. או ממקום הזול למקום היוקר.

jpg

כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה לפדות לו

jpg

הלוקח מים ומלח. ופירות המחוברים לקרקע. או פירות שאינן יכולין להגיע

jpg

ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן לפנים

jpg

שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים

jpg

מקדש תקבר על ידי עורה׃

jpg

לירושלם. לא קנה מעשר. הלוקח פירות שוגג. יחזרו דמים למקומן. מזיד יעלו

jpg

ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו

jpg

תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל

jpg

מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים. שאין

jpg

רבי שמעון אומר אין סכין שמן של מעשר שני בירושלם. וחכמים מתירין. אמרו לו לר׳ שמעון

jpg

מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל

jpg

במתנה. חוזר ואומר הרי אלו מחוללין על מעות שבבית׃

jpg

שבשעת סכנה היו כותבין ת׳ תחת תרומה. רבי יוסי אומר כולם שמות בני אדם

jpg

היה עומד בגורן ואין בידו מעות אומר לחברו הרי הפירות האלו נתונים לך

jpg

שמאי אומרים יש לו פרט. ויש לו עוללות. והעניים פודין לעצמן. ובית הלל אומרים כולו

jpg