annotator_id
int64
3
38
label
stringclasses
170 values
task_type
stringclasses
20 values
show_blog_post
bool
2 classes
show_preceding_comments
bool
2 classes
blog_title
stringclasses
898 values
blog_text
stringclasses
895 values
comment_body
stringlengths
33
661k
previous_comments
stringclasses
846 values
38
Engin samúð
Samúð
false
false
Huang og Stórval heillast af Herðubreið
<p>Hver veit nema karlinn sjái eitthvað sem aðrir koma ekki auga á. Söngur næturgalans getur allt eins verið á Fjöllum. Ekki er langt að fara í Ásbyrgi, til Mývatns eða í Öskju. Perla Norðurlands Dettifoss er við túnjaðarinn. Hrikaleg gljúfur og jarðhiti í nágreninu. Fallhæð í Jökulsá á Fjöllum býður upp á flúðasiglingar. Flugvöllur á landareigninni.</p><p>Kínverjar vilja hafa sína matreiðslumeistara við höndina og helst versla við sína menn. Íslensk ferðaþjónusta hefur ekki fengið að ráða kínverska kokka, enda þótt kínversk matagerðalist sé annáluð um allan heim. Kínverjar setja ýmis skilyrði fyrir erlendra fjárfestingu í Kína og sama ætti að gilda á Norðurlandi. Ef vel tekst til gætu nýjar gáttir opnast og fjölbreytni íslenskra ferðaþjónustu aukist. Stefán frá Möðrudal var afkastamikill listamaður og svo mun Hunag líka vera skáld.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Þetta eru alveg frábærar fréttir.  Þú gleymdir að minnast á Húsavík.</p><p>Skyldi ekki alveg áðan í útvarpinu þegar talað var um að menn vildur sjá stóriðju við hliðina á ferðaþjónustu;) </p>
null
38
Hvatning
Hvatning
false
false
Huang og Stórval heillast af Herðubreið
<p>Hver veit nema karlinn sjái eitthvað sem aðrir koma ekki auga á. Söngur næturgalans getur allt eins verið á Fjöllum. Ekki er langt að fara í Ásbyrgi, til Mývatns eða í Öskju. Perla Norðurlands Dettifoss er við túnjaðarinn. Hrikaleg gljúfur og jarðhiti í nágreninu. Fallhæð í Jökulsá á Fjöllum býður upp á flúðasiglingar. Flugvöllur á landareigninni.</p><p>Kínverjar vilja hafa sína matreiðslumeistara við höndina og helst versla við sína menn. Íslensk ferðaþjónusta hefur ekki fengið að ráða kínverska kokka, enda þótt kínversk matagerðalist sé annáluð um allan heim. Kínverjar setja ýmis skilyrði fyrir erlendra fjárfestingu í Kína og sama ætti að gilda á Norðurlandi. Ef vel tekst til gætu nýjar gáttir opnast og fjölbreytni íslenskra ferðaþjónustu aukist. Stefán frá Möðrudal var afkastamikill listamaður og svo mun Hunag líka vera skáld.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Þetta eru alveg frábærar fréttir.  Þú gleymdir að minnast á Húsavík.</p><p>Skyldi ekki alveg áðan í útvarpinu þegar talað var um að menn vildur sjá stóriðju við hliðina á ferðaþjónustu;) </p>
null
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Huang og Stórval heillast af Herðubreið
<p>Hver veit nema karlinn sjái eitthvað sem aðrir koma ekki auga á. Söngur næturgalans getur allt eins verið á Fjöllum. Ekki er langt að fara í Ásbyrgi, til Mývatns eða í Öskju. Perla Norðurlands Dettifoss er við túnjaðarinn. Hrikaleg gljúfur og jarðhiti í nágreninu. Fallhæð í Jökulsá á Fjöllum býður upp á flúðasiglingar. Flugvöllur á landareigninni.</p><p>Kínverjar vilja hafa sína matreiðslumeistara við höndina og helst versla við sína menn. Íslensk ferðaþjónusta hefur ekki fengið að ráða kínverska kokka, enda þótt kínversk matagerðalist sé annáluð um allan heim. Kínverjar setja ýmis skilyrði fyrir erlendra fjárfestingu í Kína og sama ætti að gilda á Norðurlandi. Ef vel tekst til gætu nýjar gáttir opnast og fjölbreytni íslenskra ferðaþjónustu aukist. Stefán frá Möðrudal var afkastamikill listamaður og svo mun Hunag líka vera skáld.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Þetta eru alveg frábærar fréttir.  Þú gleymdir að minnast á Húsavík.</p><p>Skyldi ekki alveg áðan í útvarpinu þegar talað var um að menn vildur sjá stóriðju við hliðina á ferðaþjónustu;) </p>
null
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
38
Hlutlaust
Lyndi
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
4
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
4
Engin samúð
Samúð
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
3
Neikvætt
Lyndi
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
38
Óljóst
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Er það ekki augljóst <strong>Cicero</strong>? Djöfullinn kom fölskum sönnunargögnum fyrir til að snúa okkur frá gvuði. Súmerar voru aldrei til. Þess vegna eru þeir ekki nefndir í Biblíunni.</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi </strong>- allt í lagi, þarna er heimild sem segir öðru vísi frá Nóaflóðinu <strong>og þú búinn að finna forna heimild sem stangast á við Biblíuna</strong>. :) Ég aftur á móti fagna að finna svona því að báðar þessar heimildir, Biblían og Gilgames eru <strong>sammála um svona flóð </strong>þó þær eru <strong>ósammála um smá atriðin</strong>.</blockquote></p><p>Þakka þér fyrir að viðurkenna að þarna er þó ein forn heimild sem stangast á við Biblíuna. Þú ert &amp;#39;maður að meiri&amp;#39; fyrir vikið og átt hrós skilið fyrir framfarir.</p><p>En mér virðist samt eins og þú hafir ekki borið þessar líku og ólíku frásagnir saman, hvorki í smáatriðum né í stórum dráttum. Brot úr Gilgameshkviðum hafa fundist á mörgum stöðum og eru taldar 1000 árum eldri en 1. Mósebók. Veðurlýsingar í Gilgameshkviðum benda til að um fellibyl hafi verið að ræða, en stilla og stöðugt regn í 1. Mósebók. Örkin 50 - 60 metra há á 7 hæðum í Gilgameshkviðum en aðeins um 15 metra há og 3 hæðir í 1. Mósebók. Flóðið stendur í 1 viku í Gilgameshkviðum en í rúmlega 1 ár í 1. Mósebók. Mér finnst hérna stangast á í veigamiklum atriðum en ekki í smáatriðum eins og þú segir. </p><p>Allt bendir því til að sagan af Nóaflóðinu sé fengin að láni úr Gilgameshkviðum. Er það ekki eins konar ritstuldur?</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><font><strong><sup> Mofi</sup></strong></font></p><p><font>Í Matteusi þá er lýst hvernig gröfin var opnuð en í hinum guðspjöllunum er ekki fjallað um það. Ekkert flóknara en það og engin mótsögn á ferðinni. Allir eru sammála um að gröfin var opnuð sem hlýtur að þýða að þeir eru allir sammála um að hún var lokuð áður en hún var opnuð, ekki satt?</font></p></blockquote></p><p><sup><strong><font>Markús 16.3:4</font></strong></sup></p><p><sup><strong><font>3</font></strong></sup>Þær sögðu sín á milli: "Hver mun velta fyrir oss steininum frá grafarmunnanum?" <sup><strong><font>4</font></strong></sup>En þegar þær líta upp, sjá þær, að steininum hafði verið velt frá, en hann var mjög stór. </p><p> Búið að velta steinunum. </p><p>Jóhannes 20.1 </p><p>Fyrsta dag vikunnar kemur María Magdalena til grafarinnar svo snemma, að enn var myrkur og sér steininn tekinn frá gröfinni. </p><p> Búið að taka steininn frá</p><p><strong><sup><font> Lúkas 24.2</font></sup></strong></p><p><strong><sup><font>2</font></sup></strong>Þær sáu þá, að steininum hafði verið velt frá gröfinni,</p><p>Búið að taka steininn frá.</p><p>Hvernig væri að þú tækir upp biblíu og fletti aðeins í gegnum hana áður en þú kemur með svona bull.</p><p>Og segjum að þetta séu englar, af hverju segir tveir að það voru tveir "englar" og tveir bara ein engill? Og af hverju segja þrír að englarnir/engilinn hafi verið inni í gröfinni en einn þeirra segir að hann var fyrir utan gröfina, og ekki koma með þá afsökun að hver höfundur skrifar það sem honum fannst mikilvægt, þetta er alveg fáránlega léleg afsökun.</p><p>Kem með svar við af hverju Discovery Institute er að gera upp á bak seinna, en segjum bara að bókin Of pandas a people og réttarhöldin í Dover eru mjög fræðandi um hversu óheiðaleg þeir eru þarna hjá D.I</p> || <p class="comment-text">Ertu ekki að lesa það sem Brynjólfur er að setja hérna inn?  Þú ert að spurja spurninga sem er svarað í fyrri innleggjum hans</p> || <p class="comment-text">Rétt hjá þér Cicero, en það er nú talsvert mikið sem Mofi þarf að komast yfir að lesa. </p><p>Varðandi Jeríkó, þá er ekki um skekkjumörk að ræða. C14 athuganirnar eru nákvæmar og passa engan veginn við c.a. 1400. </p><p>Þú segir að fornleifafræðin snúist um að "lesa gögn". Þú átt væntanlega við að hún snúist um að túlka gögn. Þetta er ekki nema að litlu leyti rétt, fornleifafræðin snýst um að finna og mæla með sem allra nákvæmustum hætti. Túlkunin er síðasta skrefið og menn flaska oft á því. Sagnfræðingar ættu að vera túlkunaraðilarnir en samvinna fornleifafræðinga og sagnfræðinga er ekki alltaf upp á sitt besta. Ágætt dæmi um mjög vel heppnað samstarf er milli þeirra Finkelstein og Israel. Svo eru margir fornleifafræðingar á Biblíuslóðum mjög vel að sér í sagnfræði, það á sérstaklega við um þann allra færasta á þessu sviði, William G. Dever, sem frekar en nokkur annar getur talist arftaki Albright sáluga. </p><p>Dever er talinn íhaldssamur fornleifafræðingur sem hefur litinn tíma fyrir þá sem vilja hafna Biblíunni alfarið. Hann hefur varið miklum tíma í að verja sagnfræðilegt gildi Biblíunnar en hann viðurkennir auðvitað að hún er ekki óskeikul. </p><p>Það er því sérstaklega skemmtilegt að það sem ég hef verið að skrifa hérna hjá þér, Mofi, er að miklu leyti byggt á Dever og þeim ritdeilum sem hafa staðið milli hans og þeirra Finkelsteins og Israel undanfarinn áratug. Dever er hinn íhaldssamari og telur að hinir yngri séu stundum full djarfir í ályktunum. En hann er fullkomlega sammála þeim um allt það sem ég hef verið að skrifa hérna, m.a. um að það hafi aldrei átt sér stað nein innrás Ísraelsmanna og að frásögnin um Jósúa sé skáldskapur. </p><p>Varðandi ritunartíma Biblíunnar þá er útilokað að hún hafi verið rituð í neitt sem líkist núverandi mynd fyrr en á konungatíma. Til að byrja með er stafrófið ekki fundið upp fyrr en við upphaf járnaldar (gróflega um 1000 f.o.t.), fram að þeim tíma var ritlistin mjög flókin og sérhæfð vinna, langt í frá á allra færi. </p><p>Það er því mjög ólíklegt að nokkuð af Biblíunni sé ritað á bronsöld. Til þess vantar allar hefðbundnar forsendur söguritunar. </p><p>Israel og Finkelstein hafa rakið mjög skemmtilega hvernig sögusvið Jósúa passar alls ekki við meinta tímasetningu (á bronsöld) en mjög vel við meintan ritunartíma (seint á konungatíma). En hvað sem því varðar þá er eins og þú bendir á, nánast engir fræðingar á þessu sviði sem telja biblíuna ritaða á bronsöld. </p><p>Þú endurtekur Mofi að þér finnist við eiga að "trúa" Biblíunni nema annað komi í ljós. Það er ekki rétt nálgun við forn rit. Sagnfræðingar fyrri alda hafa ítrekað flaskað á því að taka of mikið mark á fornum höfundum, það er enginn þeirra áreiðanlegur. </p><p>Enda ef við ættum að taka mark á Biblíunni a priori þá þyrftum við fyrst að reyna að meta hversu sennileg hún er, þ.e.a.s. hversu líklegt er að hún segi satt. Og þar flaskar Biblían strax á fyrsta prófi, öll fyrsta Mósebók er einstaklega ósennileg og sér í lagi fyrstu kaflarnir. </p><p>Biblían er því ekki fyrirfram trúanleg, öfugt við t.d. Jósefus eða Ara fróða sem eru nafngreindir, tímasetjanlegir höfundar sem eru meðvitaðir um frásagnir sínar, segja að nokkru leyti frá eigin samtíð og halda því ítrekað fram að þeir segi satt. En bæði Jósefus og Ari hafa rangt fyrir sér á fleiri stöðum, viljandi eða óviljandi. </p><p>Mofi, ef þú vilt að við tökum Biblíuna trúanlega þrátt fyrir ótrúverðugar frásagnir, þrátt fyrir ótal vísbendingar um mistök og misskilning og hreinan skáldskap, þá verðurðu að koma með betri rök en tilfinningaleg. </p><p>Við erum að ræða sagnfræði hérna, skilning okkar á raunveruleikanum. Vilji þinn, löngun þín, til að trúa Biblíunni er ekki marktæk rök í þeirri umræðu. </p><p>Ágætt dæmi um það sem ég er að segja er í lok 155. færslu hér að ofan. Þú byrjar á mjög vafasamri fullyrðingu: </p><p>"Einu sinni héldu menn fram að Biblían hafði rangt fyrir sér varðandi Hittítana og konunga Babýlón en uppgvötanir í fornleifafræðinni sýndu fram á að Biblían sagði rétt frá." </p><p>Þetta er einfaldlega ekki rétt. Hvaðan hefurðu forsendur fyrir þessari fullyrðingu? Hver hélt því fram að Biblían hefði rangt fyrir sér um Hittíta og konunga Babýlon, og hvenær? Hvaða atriði hafa fornleifafræðingar síðan staðfest? Mér er ekki kunnugt um neitt af þessu. </p><p>Biblían virðist jafnvel ekki fjalla um þá þjóð sem við í dag köllum Hittíta, fullyrðingar hennar um þá þjóð hefur aldrei verið dregin í efa eða staðfest. </p><p>Enginn hefur heldur efast um tilvist konunga Babýlon og fornleifafræðingar hafa síðar staðfest tilvist þeirra og í kjölfarið hefur komið í ljós að Biblian ruglast á einstaka stað. En Babýlonríki stóð á sama tíma og verið er að rita Biblíuna, það er ekki skrítið að þar sé heimildagildi hennar gott. Jósía konungur Júda, sem lét rita 5. Mósebók, Jósuabók, Samúelsbækur, Konungabækur osfrv. var í hernaðarbandalagi við Babýlon! </p><p>Svo segir þú, í tilfinningalegri beiðni: "Mér að minnsta kosti finnst að við eigum að taka Biblíuna alvarlega og ekki láta sem svo að hún er röng nema hafa mjög góðar ástæður fyrir því." </p><p>Þetta er þín trú, þínar tilfinningar, Mofi. Þær hafa ekki gildi sem rök í umræðu. </p><p>Mín skoðun er sú að við eigum að taka Bibliuna alvarlega eins og við tökum önnur fornrit alvarleg. Biblían er gríðarlega mikilvæg heimild um mjög margt en hún er langt í frá óskeikul. Það væri rangt að gefa sér það fyrirfram að hún væri óskeikul, og það væri rangt að fullyrða, eingöngu út frá frásögn Biblíunnar, að þetta eða hitt hafi gerst. Þannig fer maður ekki með aðrar skrifaðar heimildir fornaldar, af hverju ætti Biblían að njóta forréttinda? </p><p>Við tökum Biblíuna trúanlega á þeim stöðum þar sem frásögn hennar er staðfest annars staðar frá, t.d. af öðrum heimildum eða fornleifum, og slíkt á mjög víða við. Þar sem við höfum ekki aðrar heimildir tökum við Bibliunni með varkárni, eins og með öll önnur fornrit. Að taka með varkárni merkir að ef Biblían segir frá sögulegum atburði og frásögnin virðist sennileg, þá megi taka mark á frásögninni með þeim fyrirvara að aðrar heimildir styðji hana ekki. En ef frásögn er ósennileg þá er lítil ástæða til að taka mark á henni ef ekki eru til aðrar heimildir. </p><p>Þar sem aðrar heimildir stangast á við Biblíuna þá höfnum við að sjálfsögðu veikari heimildinni, en tökum hina sterkari trúanlegri. Þetta merkir ekki að Biblían sé alltaf dæmd ómerk. En ef við höfum samtímaheimild á borð við El Amarna bréfin þá er það miklu sterkari heimild en Biblían sem er ekki skrifuð á sama tíma og er aðeins til í handritum sem eru 2000 árum eldri en El Amarna bréfin. En það er ekki þar með sagt að við trúum El Amarna bréfunum sem nýju neti. Höfundar þeirra voru í pólítískum hráskinnaleik, þeir segja ekki endilega rétt frá, þeir ýkja og draga úr. </p><p>Hlutverk sagnfræðinga er að fást við ófullkomnar heimildir og reyna að skapa trúlega frásögn á grundvelli þeirra. Við finnunm aldrei neinn "sannleika" og sá sem heldur því fram að fornrit sé að segja "satt" um einhvern atburð er ekki ræða á sögulegum nótum. Sama gildir um þann sem segir að fornrit sé að "ljúga". </p><p>Eins og ég hef bent á þá höfum við mörg dæmi þess að þjóðir skapi sér sögu, semji sér fornsögu. Um leið og menn verða ritfærir og hafa peninga til að framleiða bækur þá er eitt þeirra fyrsta verk að skrifa sögu eigin þjóðar og þá er oft litið til eldri fyrirmynda. Þannig notar Snorri gamlar þjóðsögur, sama gerir Ari, sama gerði Saxo Grammaticus, enda er það nútíma misskilningur að ætla þeim að vilja segja eingöngu "sannleikann". </p><p>Skemmtilegt dæmi um hvernig þjóð býr sér til forsögu er hið vel þekkta dæmi af Magyar þjóðinni, sem talar tungumál sem er skylt finnsku, eistnesku og úgarísku. Magyar þjóðin ruddist inn í Evrópu á síðmiðöldum með miklu brambolti, hestaþjóð án ritmenningar. Eftir að hafa farið ruplandi og rænandi náðu hinar slavnesku þjóðir (sem sjálfar voru tiltölulega nýkomnar inn í austur-Evrópu) að takmarka umsvif Magyara við hina stóru og hestvænu sléttu sem í dag er kölluð ungverska sléttan. </p><p>Magyarar tóku nú að koma sér fyrir og fengu sér yfirstétt sem hafði peninga og ritfæra menn á sínum snærum. Og nú skyldi skrifa forsögu þjóðarinnar. Í fornum heimildum mátti lesa hvernig Atli Húnakonungur hafði herjað á Evrópu með miðstöð á sömu ungversku sléttunni og þar með var forsagan komin: Magyarar skálduðu sér fortíð sem Húnar, töldu Atla vera stofnanda þjóðarinnar, og land þeirra fékk á sig nafnið Húnagarður (Ungorod á slavnesku) eða það sem við þekkjum í dag sem Ungverjaland. </p><p>Margir Ungverjar telja sig vera afkomendur Húna og Atli er þjóðarhetja þeirra. En allir sagnfræðingar vita hina réttu sögu, Húnar töluðu tyrkneskt mál sem er gjörsamlega óskylt Ungversku og voru auk þess horfnir 500 árum áður en Magyarar komu til sögunnar. </p><p>Svona geta menn ruglast þrátt fyrir góðan vilja. Við upphaf járnaldar safnar hin nýja Ísraelska þjóð saman ævintýrum og sögum héðan og þaðan og býr sér til fornsögu með þeim félögum Adam og Evu, Abel, Kain, Nóa, Abraham, Ísak og Jakob. Og seinna meir, þegar Jósía konungur hinnar nýju Júdeu reyndi að skapa öflugt ríki með Jerúsalem sem höfuðborg var hluti verkefnisins að skapa pólítískan og trúarlegan bakgrunn sem gæti sameinað íbúa alls hins forna Kanaanslands. Forsaga Ísraels er tekin inn með litlum breytingum og síðan er skrifað áfram, skáldað þar sem heimildir vantar en auðvitað byggt á þeim heimildum sem til voru um nálægari tíma. </p><p>Jósía, Jósúa og Jesú er allt sama nafnið, skrifað eins á hebresku. Jósúabók lýsir ekki raunverulegum sögulegum atburðum heldur hinni fyrirhuguðu landnámsstefnu Jósía. Stefnu sem brást gjörsamlega, eins og ég hef áður bent á, en skildi eftir sig Biblíuna í sem næst núverandi mynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jæja Mofi, ert þú tilbúinn að viðurkenna að svarið við spurningunni þinni efst í þessum þræði sé: </p><p>"já, það eru fjölmargar mikilsmetnar heimildir sem stangast á við biblíuna"</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi minn, ertu sem sagt að segja að ef einhver mundi spyrja þig hvað það voru margar konur sem fóru að gröf Jesúsar, eitt af mikilvægust sögunum þá munir þú bara segja eitthvað, slumpa bara á tölu?</p><p>Sættu þig bara við það, biblían er ótrúlega margar mótsagnir og er ótrúlega illa skrifuð og erfið að skilja, menn eru ekki sammála hvort snákurinn í Eden hafi verið satan eða ekki, menn eru ekki sammála hvort Guð, Jesús og heilagi andinn sé þrír mismunandi hlutir eða bara einn og sami hluturinn, hún segir að jörðin hafi verið flatur og lagin eins og diskur.</p><p>En fyrir mér er það ekki það versta, heldur hversu mikil illska er í henni.</p><p>Deuteronomy 21:10-14</p><p><sup><strong><font>10</font></strong></sup>Þegar þú fer í hernað við óvini þína og Drottinn Guð þinn gefur þá í hendur þér og þú hertekur fólk meðal þeirra, <sup><strong><font>11</font></strong></sup>og þú sér meðal hinna herteknu konu fríða sýnum og fellir hug til hennar og vilt taka hana þér fyrir konu, <sup><strong><font>12</font></strong></sup>þá skalt þú leiða hana inn í hús þitt, og hún skal raka höfuð sitt og skera neglur sínar <sup><strong><font>13</font></strong></sup>og fara úr fötum þeim, er hún var hernumin í. Síðan skal hún dvelja í húsi þínu og gráta föður sinn og móður heilan mánuð. Eftir það mátt þú ganga inn til hennar og samrekkja henni og hún vera kona þín. <sup><strong><font>14</font></strong></sup>En fari svo, að þú hafir eigi lengur þokka til hennar, þá skalt þú láta hana algjörlega lausa og mátt alls eigi selja hana við verði. Þú skalt ekki fara með hana sem ambátt, fyrir því að þú hefir spjallað hana. </p><p>Sérð konu sem er fangi sem þér finnst falleg, þá er hún þín, og þar sem þú ert svo góður að leyfa henni að syrgja mömmu sína og pabba þá virðist allir aðrir vera drepnir, þar á meðal mamman (Hún hefur ekki verið nógu falleg) en þú mátt ekki selja hana eins og ambátt æi það var nú sætt. Fyrir mér er þetta bara nauðgun, hún er ekki þarna viljug og guð hjálpar til, æðislegt.....</p><p>En ég held að Poe´s law sé í gangi hérna, er það ekki Mofi?</p> || <p class="comment-text"></p><p>hahahaha</p><p>Þú ert semsagt í alvöru að halda því fram að í allri þeirri upptalningu hér á þessum þræði á handritum, samhljóma niðurstöðum fornleifafræðinga og sagnfræðinga á hlutum sem hafa á bakvið sig hundruðir eða líklega þúsundir heimilda sé ekkert sem þú sjáir sem heimildir sem stangast á við biblíuna þína</p><p>Ég hugsa að það sé ekki fræðilega mögulegt að lifa í meiri blekkingu</p><p>Og btw... handritið sem Rósant vísar í er eldra en sá tími sem á að hafa liðið frá nóaflóðinu þínu</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og á því stendur eða fellur trú þín Halldór og því þorirðu ekki að kynna þér aldursgreiningaraðferðir að neinu marki, því þú getur ekki hugsað þér hvað myndi gerast ef mark er á þeim takandi... </p><p>Svona þér til upplýsingar þá ræðst áreiðanleiki aldursgreiningaraðferða ræðst ekki af því hvort þú skiljir þær eða ekki. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og hvar stendur að hún sé samþykk því að giftast? Þegar hún fær að syrgja mömmu og pabba? Þegar hárið er rakað af henni og neglurnar skornar? Heldurðu virkilega að hún vilji þetta? Ef svo þá ertu algjörlega siðblindur.</p><p>Og ef þetta gengur ekki lengur þá skilja þau? Nei, þegar HANN er ekki lengur hrifin af henni þá má hann skilja en hann má ekki selja hana eins og ambátt!</p><p><strong>2Kings 2:23-24 </strong></p><p><font>  <sup><strong>23</strong></sup>Þaðan hélt hann til Betel. Og er hann gekk upp veginn, gengu smásveinar út úr borginni, hæddu hann og kölluðu til hans: "Kom hingað, skalli! Kom hingað, skalli!" </font></p><p><font>    <sup><strong>24</strong></sup>Sneri hann sér þá við, og er hann sá þá, formælti hann þeim í nafni Drottins. Þá komu tvær birnur út úr skóginum og rifu í sundur fjörutíu og tvo af drengjunum. </font></p><p><font>    <sup><strong>25</strong></sup>Þaðan fór hann til Karmelfjalls og sneri þaðan aftur til Samaríu.</font></p><p>Honum er strítt og hann "formælti" strákana og tvær birnur koma og rifa 42 stráka í sundur, fallega saga ah? Afhverju heyrir maður ekki þetta í kirkju?</p><p>Exodus 21:7-11 NLT</p>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. <p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p>En og aftur, ef þér finnst þetta ekki sjúkt þá er einhvað að...</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi... þegar niðurstöður sagnfræðinga fengum úr handritum, niðurstöður fornleifafræðinga á t.d. leirgerð og fleiru komast að einhverri niðurstöður um aldur sem síðan er staðfest á þriðja veginn... með aldursgreiningum þá sér það hver meðalgreindur maður að það er líklega eitthvað að marka niðurstöðuna...</p><p>Þú segir að ekki séu allir fornleifafræðingar og sagnfræðingar sammála.. samt hefur mönnum tekist að setja saman almennt samþykkta mannkynssögu byggða á niðurstöðum helstu fræðinga á þessum sviðum.</p><p>Mannkynssaga sem með krossrannsóknum á milli margar mismunandi fræðigreina er staðfest aftur og aftur þá er um það svo lítill vafi að menn eru nokkuð nærri lagi</p><p>Þú hefur ekkert... nema Biblíuna</p><p>Brynjólfur er hér á þessum þræði á afar skýran og skilmerkilegan hátt með vísan í heimildir rakið fjöldann allan af staðreyndum um sögu þessa svæðis sem stangast á við söguna sem Biblían segir</p><p>Og þú hefur ekki haft nein svör og sýnt það meira segja að þú annaðhvort lest ekki eða skilur ekki það sem hann er að setja hér inn, því aftur og aftur spyrð þú spurninga sem hann hefur þá þegar svarað</p><p>Þú ert algjörlega rokþrota í þessari umræðu og það sjá það allir sem þetta lesa</p> || <p class="comment-text"></p><p><a href="http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018" rel="nofollow">http://visir.is/article/20091012/FRETTIR02/412413018</a></p><p>Svo guð skapaði ekki jörðina.....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Já, vitnisburð þeirra sem voru þarna og voru uppi á þessum tíma</em></p><p>Ehhh... þú gerir þér grein fyrir því að það eru til ógrynni handrita frá fólki sem var líka uppi á þessum tíma sem segja allt aðra sögu en Biblían?</p><p>Ertu að segja að þeir sem skrifuðu biblíuna séu þeir sem eru að segja satt... en allir hinir séu að ljúga?</p><p>Fyrir utan það að það eru engin vísindi sem segja það að biblían sé bara skrifuð af samtímamönnum, eins og Brynjólfur hefur rakið hér mjög ítarlega</p><p><em>það eru síðan fræðimenn sem trúa Biblíunni en ég ætla ekki að gerast sekur um heimskulega rökvillu og vísa í þá til að "sanna" mál mitt.</em></p><p>Afhverju... mér þætti mjög gaman að skoða þær rannsóknir fornleifafræðinga t.d. sem eru ósammála hinnu almennt skrifuðu mannkynssögu í meginatriðum</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég skil þær vel; þeir sem hafa ofur traust á þeim sýna að þeir skilja ekki þær ályktanir sem þær byggjast á.</em></p><p>Þú hefur hér í öðrum þræði véfengt árhringi í trjám sem áreiðanlega aldursgreingaraðferð</p><p>Með fullri virðingu þá er voða lítið að marka þínar ályktinar er varða aldursgreiningar</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Luke 12:47-48</strong></p><p><sup><strong><font>47</font></strong></sup>Sá þjónn, sem veit vilja húsbónda síns og hefur ekki viðbúnað né gjörir vilja hans, mun barinn mörg högg. </p><p>    <sup><strong><font>48</font></strong></sup>En hinn, sem veit hann ekki, en vinnur til refsingar, mun barinn fá högg. Hver sem mikið er gefið, verður mikils krafinn, og af þeim verður meira heimtað, sem meira er léð.</p><p> <strong>1 Timothy 6:1-2</strong></p><strong><sup><font>1</font></sup></strong>Allir þeir, sem eru ánauðugir þrælar, skulu sýna húsbændum sínum allan skyldugan heiður, til þess að ekki verði lastmælt nafni Guðs og kenningunni. <p>    <sup><strong><font>2</font></strong></sup>En þeir, sem trúaða húsbændur eiga, skulu ekki lítilsvirða þá, vegna þess að þeir eru bræður, heldur þjóni þeim því betur sem þeir eru trúaðir og elskaðir og kappkosta að gjöra góðverk. Kenn þú þetta og áminn um það.</p><p><strong>Exodus 21:20-21</strong></p><p><sup><strong><font>7</font></strong></sup>Þegar maður selur dóttur sína að ambátt, skal hún ekki burt fara á sama hátt sem þrælar. </p><p>    <sup><strong><font>8</font></strong></sup>Geðjist hún eigi húsbónda sínum, sem ætlað hefir hana sjálfum sér, þá skal hann leyfa að hún sé leyst. Ekki skal hann hafa vald til að selja hana útlendum lýð, með því að hann hefir brugðið heiti við hana. </p><p>    <sup><strong><font>9</font></strong></sup>En ef hann ætlar hana syni sínum, þá skal hann gjöra við hana sem dóttur sína. </p><p>    <sup><strong><font>10</font></strong></sup>Taki hann sér aðra konu, skal hann ekki minnka af við hana í kosti eða klæðnaði eða sambúð. </p><p>    <sup><strong><font>11</font></strong></sup>Veiti hann henni ekki þetta þrennt, þá fari hún burt ókeypis, án endurgjalds.</p><p><strong>Exodus 21:7-11</strong></p><p><sup><strong><font>2</font></strong></sup>Þegar þú kaupir hebreskan þræl, skal hann þjóna þér sex ár, en á sjöunda ári skal hann frjáls burt fara án endurgjalds. </p><p>    <sup><strong><font>3</font></strong></sup>Hafi hann komið einhleypur, skal hann og einhleypur burt fara, en hafi hann kvongaður verið, skal kona hans fara burt með honum. </p><p>    <sup><strong><font>4</font></strong></sup>Hafi húsbóndi hans fengið honum konu og hafi hún fætt honum sonu eða dætur, þá skal konan og börn hennar heyra húsbónda sínum til, en hann skal fara burt einhleypur. </p><p>    <sup><strong><font>5</font></strong></sup>En ef þrællinn segir skýlaust: "Ég elska húsbónda minn, konu mína og börn mín, ég vil ekki frjáls í burtu fara," </p><p>    <sup><strong><font>6</font></strong></sup>þá skal húsbóndi hans færa hann til Guðs og leiða hann að dyrunum eða að dyrastafnum, og skal húsbóndi hans stinga al í gegnum eyra honum, og skal hann síðan vera þræll hans ævinlega</p><p><strong>Exodus 21:2-6</strong></p><p><sup><strong><font>44</font></strong></sup>Viljir þú fá þér þræla og ambáttir, þá skuluð þér kaupa þræla og ambáttir af þjóðunum, sem umhverfis yður búa. </p><p>    <sup><strong><font>45</font></strong></sup>Svo og af börnum hjábýlinga, er hjá yður dvelja, af þeim skuluð þér kaupa og af ættliði þeirra, sem hjá yður er og þeir hafa getið í landi yðar, og þau skulu verða eign yðar. </p><p>    <sup><strong><font>46</font></strong></sup>Og þér skuluð láta þá ganga í arf til barna yðar eftir yður, svo að þau verði eign þeirra. Þér skuluð hafa þau að ævinlegum þrælum. En yfir bræðrum yðar, Ísraelsmönnum, skuluð þér eigi drottna með hörku, einn yfir öðrum.</p><p>Þetta stangast við það sem þú settir í þráðinn um þrælahald. Þú mátt berja þrællinn þinn en passaðu þig að deyi ekki innan 24tíma því þá má refsa þér en ef hann lifir í meira en það þá er það í lagi því hann er þín eign?! Þrælar ganga í arf! Þetta er ekki vinnumenn að ráða sig í þjónustu.</p><p>exodus 21:7-11 virðist ekki ná til konur, þannig þær fá ekki að velja hvort að þær fái að fara eftir 6 ár eins og karlmaður fær..... nice....</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég sagði nú að það væru líklegast áreiðanlegustu mælingarnar sem við höfum...</em></p><p>Og samt hafnar þú aðferð sem mörg þúsund sinnum hefur verið staðfest af þeirri aðferð með skoðun á trjám frá öllum heimshornum?</p><p>Er það þá tilviljun</p><p><em>Menn sem merkja sig vísindamenn hafna yfirnáttúru og öll Biblían er full af sögum um verk Guðs svo hvort sem að gögnin styðja sögu Biblíunnar eða ekki þá myndu þessir sömu menn hafna Biblíunni af því að það sem hún segir passar ekki við þeirra heimspeki.</em></p><p>Hér eru til umræðu samtímaheimildir af stöðum og fólki... ekki sögur af kraftaverkum - ekki afvegleiða umræðuna Mofi</p><p><em>Ég trúi að það er kolrangt og það hefur enginn hérna bent á slíkt;</em></p><p>Hefur enginn bent á slíkt? Ertu ólæs</p><p><em>Rósant kom næst því en fyrir mitt leiti þá var það stuðningur við sögu Biblíunnar um alheimsflóð.</em></p><p>Hann benti á lítið brot úr annars haug af rituðum heimildum frá Súmerum sem segja sögu af menningu og þjóð sem Biblían fjallar ekki einusinni um</p><p>Sú flóðasaga sem segir frá þar er í handriti sem er ELDRA en meint alheimsflóðið þitt, þ.e. bara handritið er eldra og það segir frá flóði sem átti að hafa gerst löngu löngu löngu áður en það er skrifað...</p><p>Fyrir utan það að þú átt að vita það að flóð eiga sér stað útum allan heim stöðugt, það að mismunandi þjóðir eigi flóðasögur segir okkur nákvæmlega akkúrtat ekki neitt...</p><p><em>Allt í lagi, í fljótu bragði dettur mér í hug að benda þér á félög sem hafa þessa skoðun, sjá: </em><a href="http://www.bib-arch.org/" rel="nofollow"><em>http://www.bib-arch.org/</em></a><em>   og  </em><a href="http://biblicalarcheology.net/" rel="nofollow"><em>http://biblicalarcheology.net</em></a></p><p>Jæja Mofi minn... nú skalt þú gera það sem þú krefst af öðrum hér.. bentu mér á eitthvað eitt atriði þarna með vísun í hvaða gögn eru til grundvallar.... þú ert hér að gera það nákvæmlega sama, og það á grófari hátt en þú bannaðir notanda fyrir hérna á þessum þræði</p><p>Enn einusinni sýnir þú að þú gerir allt aðrar kröfur til annarra en þú gerir til sjálfs þíns</p><p>Þar fyrir utan er enginn hér að neita því að biblían segir rétt til um margt, sérstaklega það sem skrifað er af samtímamönnum... málið er bara að það er líka hellingur sem hún segir ekki rétt frá, eða eins og áður segir - fullt af hlutum sem hún hreinlega fjallar ekkert um</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef að forn samfélag eiga sögu af alheimsflóði þá styður það að einhvern tíman átti sér stað alheims flóð.</em></p><p>Útskýrðu fyrir mér hvernig þjóð fyrir mörg þúsund árum síðan ætti að geta greint það hvort flóð sem það lenti í náði yfir allan heiminn eða bara svæðið sem það sjálft bjó á?</p><p><em>Þú baðst um dæmi um einhverja sem trúa Biblíunni og stunda fornleifafræði; hérna gaf ég þannig.</em></p><p>Eru það fornleifafræðingar sem standa á bakvið þessar síður Mofi?</p><p>Hér fyrr í þræðinum benti Brynjólfur þér á ákveðnar staðreyndir varðandi niðurstöður fornleifafræðinga í sambandi við Jeríkó... lastu það ekki?</p><p><em>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</em></p><p>Vissir þú að það er ekki hægt að mæla efni sem er mikið eldra en 60 þús ára með þessar aðferð... <strong>vegna þess að þá er ekkert eftir af efnunum sem þarf að mæla</strong></p><p>Og svo segist þú vera búinn að kynna þér þetta, þvílík froða</p><p><em>Ég hef enga ástæðu til að ætla að Biblían fjalli um allar þjóðir á jörðinni.</em></p><p>Og samt telur þú hana betri heimild um aldur og sögu þessara þjóða en heimildir komnar frá því samfélgi</p><p><em>Ykkar trú á fullyrðingum á aldri einhverra rita eða steina er miklu meiri en mín trú á Guði. Hvernig væri að beita smá vísindalegum efa á fullyrðingum manna á aldur svona hluta?</em></p><p>Þegar sagnfræðingur sem rannsakar handrit, fornleifafræðingur sem rannsakar leifar... t.d. þróun leirgerðar og annað og komast að sömu niðurstöðu um aldur sem síðan er staðfest með þriðju aðferðinni - aldursgreiningu frá þriðju tegund fræðinga þá er skilyrðum þeim sem ég set  fyrir áreiðanlegri niðurstöðu fullnægt... og vísindasamfélagið er mér sammála</p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Mofi: </strong><em><strong>Treystir þú C-14 aðferðinni þegar hún mælir sýni sem eiga að vera margra miljón ára samkvæmt öðrum aðferðum en C-14 mælir í kringum 50-70 þúsund ár?</strong></em></p><p>Ég held að þú sért einhver sá óheiðarlegasti maður sem ég les á blogginu. </p><p>Þú <strong>veist</strong> að C-14 mælir ekki slíkann aldur og þú <strong>veist</strong> að þessi fullyrðing er algerlega byggð á blekkingum.  Það er margsýnt og þér hefur verið marg bent á það.   </p><p>Ég hef sannað á þig lygi fyrr.  Ekki láta mig kalla þig lygara aftur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Aftur á móti ef að öll jörðin væri þakin vatni í marga mánuði þá myndi það styðja þá ályktun að öll jörðin væri þakin vatni.</em></p><p>Í fyrsta lagi voru það ekki margir mánuðir í því riti sem Rósant vísaði á, og í öðru lagi þá spyr ég aftur, hvernig í ósköpunum ættu þau að vita það hvort öll jörðin væri þakin.</p><p><em>Veit ekki betur.</em></p><p>Það er skrýtið, því það kemur hvergi fram þarna - hvernig veistu það?</p><p><em>Hann benti á að nokkrir fornleifafræðingar hefðu aldursgreint eyðileggingu Jeríkó 1500 á meðan Biblían bendir til þess að Jósúa hefði sigrað hana 1400.</em></p><p>Nei Mofi, það voru ALLIR fornleifafræðingarnir sem rannsökuðu þetta, nema einn</p><p><em>Ég veit ekki betur en það nær aðeins lengra. Það þýðir að ef það mælist 50-60 þúsund ára þá finnast þessi efni í viðkomandi sýnum.</em></p><p>Hver er óheiðarlegur núna? Þú veist það fullvel að það væri aldrei hægt að nota þetta á mikið eldri sýni, hvað þá miljóna ára gömul sýni... slíkt sýni myndi alltaf skila max niðurstöðu þar sem það væri ekkert eftir af efnunum sem verið er að skoða..... þessi rök þín eru jafn fáránleg og ætla að gera lítið úr mæligildi meters langs tommustokks vegna þess að hann gæti ekki mælt hæðina á fullvöxnu eikartréi og gæfi alltaf niðurstöðu 1m</p><p>Ég greip á lofti nokkur comment úr textanum sem þú sendir</p><p><em>but because carbon-14 decays relatively rapidly it only provides &amp;#147;ages&amp;#148; in the range of tens of thousands of years.</em></p><p>Þetta er lygi, eins og Brynjólfur benti á hér ofar hefur þessi aðferð verið notuð til að mæla aldur trjáa þar sem aldur er þekktur með 1-2 ára skekkjumörkum</p><p>Síðan halda þeir áfram með að segja frá einhverjum sem menn sem nota þessa aðferð vita fullvel... hún virkar ekki á mikið eldri sýni en þekkt þolmörk... í hvaða tilgangi eru þeir eiginlega að því</p><p>Þetta er tómt bull.. og mig grunar að þú vitir það</p><p><em>Hvaða heimildir svona þjóða stangast á við Biblíuna?  Menn eru duglegir hérna að fullyrða slíkt en eiga töluvert erfiðara með að benda á hvað gögn það eru akkúrat og hvað þau segja og af hverju það stangast á við Biblíuna.</em></p><p>Þær stangast ekkert á við Biblíuna, þær segja einfaldlega sögu þjóðar sem hún fjallar ekki um, sögu sem nær lengra aftur en bæði meint nóaflóð og Adam og Eva....  það ert þú sem ert að mótmæla almennt samþykktri mannkynssögu - sönnunarbyrðin er þín megin, ekki mín</p> || <p class="comment-text">Þessari umræðu er  lokið af minni hálfu.... ég get alveg eins eytt tíma mínum í að eiga í innilegum samræðum við koparvír</p> || <p class="comment-text"></p><p>ok..ég stenst ekki mátið</p><p>Það eru engir fornleifafræðingar á þessum lista, aðallega guðfræðingar</p><p>C-14 hefur sannað sig sem nákvæm mæliaðferði á sýnum þar sem aldurinn er þekktur, hún hefur sín takmörk sem eru vel þekkt og sérfræðingar á sviðinu vita hvernig á að forðast... hún er m.ö.o notuð við ákveðnar aðstæður á ákveðnum hlutum.... og hefur sýnt sig aftur og aftur sem nákvæm aðferð þegar hún er borin saman við t.d. tré, og í samvinnu við aðrar aldursgreiningar, svosem niðurstöður sagnfræðinga og fornleifafræðinga á ritum og öðrum menjum...    það að vinir þínir í AIG bendi á atriði sem allir sem nota og þekkja þessa aðferð vita nú þegar rýrir gildi hennar ekki á nokkurn hátt</p><p><em>Þeir eru að benda á það að þetta er aðferð sem mælir ekki í miljónum ára heldur dugar aðeins þegar aldurinn er innan við einhverra tugi þúsunda ára.</em></p><p>Og hvað... eru fornleifarnar sem verið er að skoða á svæðinu í kringum miðjarðarhaf eldri en það? Þ.e. minjar um menningarsamfélög á svæðinu?</p><p><em>Ég hef ekkert að sanna eða glíma við því að þið komið aldrei með þau gögn sem þessar fullyrðingar yklkar eru byggðar á.</em></p><p>Hvort finnst þér eðlilegra mofi... að þú takir þér mannkynssögu bók í hönd eða einhver taki sig hér til og setji hana inn með sínum eigin orðum?</p><p>Og þú átt enn eftir að útskýra hvernig þetta fólk átti að vita hvort flóðið sem það lenti í þakti alla jörðina</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að benda á það að þessi aðferð mælir sýni sem sirka 50.000 ára sem aðrar aðferðir mæla í miljónum ára.</em></p><p>c-14 getur ekki mælt neitt sem er mikið eldra en 50 þús ára Mofi, skildir þú ekki líkinguna með metersmælinn?</p><p>Og hvaða máli skiptir það annars? Hún er af þeim ástæðum ekki notuð til að mæla svo gömul sýni, til þess eru notaðar aðferðir sem fela í sér mælingar á efnum með lengri helmingunartíma.</p><p>Heldur þú að þegar c-14 aðferðin sé notuð og menn komast að niðurstöðu að hún sé alltaf eina aðferðin sem er notuð til að finna aldur?</p><p>Nei, hún er notuð samhliða öðrum aðferðum - og hún er ekki tekin gild nema hægt sé að staðfesta hana.</p><p><em>Ég er að spyrja hvort að hún er líka áreiðanleg í þeim tilfellum sem hún stangast á við hinar aðferðirnar</em></p><p>Hvaða hinar aðferðir?</p><p>Hún einmitt stangast ekki á við aðrar aðferðir, heldur staðfestir hún þær aftur og aftur - eða hvað ertu eiginlega að tala um hérna?</p><p><em>Mig langar ekkert til þess að einhver api upp eftir einhverri bók eins og það sanni eitthvað. Ef einhver vill sanna eitthvað þá kemur hann með rök og kemur með gögn. Ekki fullyrðingar einhverra manna; ég tek að minnsta kosti ekki þátt í þannig barnalegri pissu keppni.</em></p><p>Finnst þér líklegt að almenn mannkynssaga eins og hún kemur fyrir væri kennd í öllum háskólum, framhaldsskálum, barna og grunnskólum ef það væru ekki gögn og heimildir á bakvið hana... heldur þú að það væri ekki búið að gera einhverjar athugasemdir?</p><p>Hvernig væri að þú finndir þær athugasemdir frá einhverjum sem mark er tekið á og sýnir okkur það... eins og ég og fleiri hafa sagt hér þá ætla ég ekki að fara standa í því að þræta við þig um almennt samþykkta mannkynssögu... hún væri ekki kennd úti um allan heim ef hún væri ekki byggð á einhverju sem mark er takandi á... reyndu nú að nota smá common sense</p><p><em>Ég er búinn að því. Ég sagði beint út að það væri alltaf mjög takmörkuð ályktun.</em></p><p>Og hvernig ætlar þú þá að staðhæfa að slík saga staðfesti á einhvern hátt alheimsflóð biblíunnar - hvernig væri að þú beittir nú vísindalegum efa</p><p>Og ætlar þú ekkert að minnast á þá staðreynd að það var ekki einn fornleifafræðingur á þessum lista sem þú sendir?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Skilur þú ekki að þessar mælingar eru að mæla í kringum 50.000 ár; C-14 finnst í þeim sýnum en það ætti ekki að finnast neitt C-14 í þessum sínum ef að þau eru virkilega margra miljón ára gömul eins og aðrar aðferðir segja.</em> </p><p>Já, t.d. hafa sköpunarsinnar látið mæla margra miljóna gömul sýni af söfnum, þar sem viðkomandi efni hafa veirð sett í kolefnablöndu til varðveislu... ertu að tala um það?</p><p><em>Prófaðu að lesa næstu setningu þúsund sinnum fyrir svefninn og athugaðu hvort að það hjálpi eitthvað til.</em></p><p>Reynd þú að skilja að hún er aldrei notuð ein og sér, og er ekki marktæk nema aðrar mismunandi rannsóknir sýni sömu niðurstöðu.</p><p>Viltu að ég syngji þetta fyrir þig svo þú getir hlustað á það fyrir svefninn?</p><em>Hún er mismunandi eftir því hvar þú ert. Það er ekki eins og allur heimurinn er sammála um hver saga þessa heims er.</em>  <p>Komdu þá með einhverja af hinum skýringunum Mofi... t.d. aðra sögu af Súmerum - svo hægt sé að leggja mat á hana, þangað til þú gerir það mun ég taka mark á því eina sem ég finn</p><p><em> Ég sé ekki betur en þeir eru með gráður í viðeigandi fögum til að hafa þekkingu á þessum málum.</em></p><p>Ég spurði þig hvort það stæðu fornleifafræðingar að baki þessum rannsóknum, þú sagðist ekki vita betur en svo væri - það reyndist síðan ekki vera rétt hjá þér</p><p>Fornleifafræðingur, og að ég tali nú ekki um nánast allt samfélag fornleifafræðinga hlýtur að vera traustari heimild um túlkun "fornleifa" en hópur manna sem er það ekki..?</p><p>Aftur ætla ég að biðja þig að nota almenna skynsemi</p><p><em>Það er rétt að viðkomandi var með takmarkaða þekkingu en það breytir því ekki að eins langt og hann vissi þá var þetta svona.</em></p><p>Einusinni náði þekking manna ekki lengra en svo að þeir héldu að jörðin væri flöt, það eru samt engin rök fyrir því að kannski, hugsanlega sé jörðin ekki kringlótt?</p><p>Er það?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Og af forvitni langar mig að spurja þig... horfðir þú á myndina sem þér var bent á hér fyrr í þessum þræði?</p><p>Get bætt því við að þáttur 2 í sömu seríu fjallar um Hittíta, ættir að skoða hana líka</p> || <p class="comment-text"></p><p>Gaur, þessi linkur sem þú sendir inniheldur eingöngu tilvísanir í fyrri greinar og rit AIG sem heimildir og "rannsóknarniðurstöður"....  ekki bara mestmegnis heldur eingöngu... og setur þeirra fyrri útgáfur fram sem heimildarlista.  Er þetta það besta sem þú getur grafið upp til að hallmæla C14 greiningum?</p><p>Í alvöru, eru þetta þær "rannsóknir" sem þú byggir skoðun þína á?</p><p>Seriously? Ég bara trúi því ekki, þú hlýtur að hafa einhverja, bara einhverja óháða rannsókn, ha? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Nú skil ég ekki.  Að þú bendir á gögn er einmitt það sem ég er að biðja um og þú biður þína viðmælendur stöðugt um.  "Siggi sagði það, og hann skrifaði það meira að segja á internetið" eru vissulega gögn, en hvernig leggur þú mát á hvort það séu marktæk gögn?  </p><p>Veistu um betri leið til að meta áreiðanleika heimilda og heimildarmanna en að taka mið af menntun, fyrri störfum, mannorði og magni þeirrar rýni sem viðkomandi gögn/aðili hefur fengið? Eru órýnd gögn og fullyrðingar hagsmunaaðila sem hafa enga menntun á viðkomandi sviði jafngild öðrum gögnum? </p><p>&gt; sed s/Siggi/AIG/ </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Mundu síðan og reyndu að skilja "<strong>þú veist ekki aldurinn á sýninu</strong>".</em></p><p>Mund þú núna, og reyndu að skilja - niðurstaða slíkra aldursgreininga er ekki marktæki nema aldursgreiningar með öðrum aðferðum sýni sömu niðurstöðu...</p><p>Og jú, þegar verið er að mæla aldur trjáa t.d. þá veistu aldurinn á sýninu, og aftur og aftur og aftur og aftur hefur c-14 aðferðing sýnt það að hún er áreiðanleg <strong>þegar við vitum aldurinn á sýninu</strong></p><p><em>Ég hef ekki séð gögnin sem gefa einhverjum ástæðu til að ætla að saga Súmera fari svona langt aftur.</em></p><p>Ég get voðalega lítið gert í því ef þú hefur aldrei lært mannkynssögu</p><p>En ég ætla að spurja þig einusinni enn..... getur þú bent mér á einhverja aðra niðurstöðu viðeigandi fræðinga á því hver saga Súmera er?</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Ert þú semsagt að segja að það sé bara til ein útgáfa af sögu þessarar þjóðar?</p><p>Saga sem stangast á við biblíuna</p><p><em>Ég hef engu að svara nema einhver bendi á hvaða gögn það eru sem honum finnst sannfærandi varðandi þessar fullyrðingar.</em></p><p>Þú varst spurður Mofi hvort það væru fornleifafræðingar sem stæðu á bakvið þessa síðu, þú sagðist ekki vita betur en að svo væri</p><p>Það reyndist síðan vera rangt</p><p>Svo er alveg spurning hversu langt er hægt að ganga með þessa "vísun í yfirvald" afsökun þína þegar þú ert að mótmæla nokkurn veginn hverjum einasta fræðimanni á einhverju ákveðnu sviði</p><p>Ef 1000 kvikmyndagagnrýnendur horfa á mynd, og 999 af þeim segja að hún sé góð, er það þá vísun í yfirvald að segja að líklega sé myndin sem um ræði góð?</p><p>Og svo ætla ég að spurja þig einusinni enn.... getur þú bent mér á einhverja aðra útgáfu af sögu Súmera en þá sem búið er að ræða um hér áður?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þetta er nú meiri vitleysan Halldór. Heldurðu að verkamaður með grunnskólapróf sé jafn hæfur til að fjalla um Taylor-raðir og maður með doktorspróf í stærðfræði? Heldurðu að hann sé alveg jafn marktækur?</p><p>Afhverju gildir ekki hið sama þegar kemur að fornleyfarannsóknum og fornleyfafræðingum?</p><blockquote><p>Ég er ekki að halda því fram að saga Sumera nái svo og svo langt aftur í tímann svo það er ekki mitt að benda á gögn til að styðja þá fullyrðingu.</p></blockquote><p>Nei en þar sem þú fullyrðir að almennt samþykkt mannkyssaga er röng þá verðurðu að koma með rök fyrir því.</p><p>Þú virðist standa í þeirri trú að default afstaðan sé Biblían, þar hefurðu rangt fyrir þér. Default afstaðan er það sem sérfræðingar á því sviði eru sáttir um. Það sem passar ekki við þessa afstöðu verður að færa sterk rök fyrir, aðeins þannig hefur maður áhrif á hugsanagang og rannsóknir. </p> || <p class="comment-text"></p><p>oj ljóta stafsetningarvillan hjá mér, Halldór hefur líklega smitað mig af einhverjum vírus...</p><p>Ég meinti auðvitað fornleifarannsóknir :P </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég er að tala um sýni sem mælast margra miljón ára gömul...</em> </p><p>Og hvað í fjandanum með það? Þessi aðferð til aldursgreiningar er takmörkuðu við þann helmingunartíma efnanna sem umn ræðir og það vita það allir sem beita þessum aðferðum....  þetta er eins og að gagnrýna flugvélar með þeim rökum að það kunni ekki allir að fljúga</p><p><em>Mér er alveg sama um þessi rök.</em></p><p>Þetta nokkurn veginn sýnir í hnotskurn á hvurslags sandi málflutningur þinn stendur</p><p><em> Ef einhver vill sýna fram á að Biblían hafi hérna rangt fyrir sér þá er honum velkomið að gera það. Koma með gögn og koma með rök.  Ég er ekki að fara að glíma við... bara eitthvað út í loftið.</em></p><p>Segðu það bara Mofi, við vitum það allir - þú ert búinn að leita og leita og þú, eins og ég og fleiri - finnur enga aðra sögu þessarar þjóðar en þá sem stangast á við biblíuna þína.</p><p><em>Ég bara ætla ekki að taka þátt í einhverri pissu leik þar sem menn keppast um að telja upp háskólagráður. Gögn og rök er það sem vegur eitthvað í vitrænni umræðu.</em></p><p>Það er enginn að biðja þig um það.... en hér fyrr í umræðinu varst þú beðinn um að benda á rannsóknir fornleifafræðinga sem segðu aðra sögu, þú komst með link á síðu þar sem þú sagir slíkt vera að finna - í ljós kom svo að það var ekki svo mikið sem einn fornleifafræðingur á bakvið það sem þú varst að segja</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvað er svona erfitt að skilja?  Þessi sýni mælast með C-14 en það ætti ekki að vera neitt C-14 eftir ef að sýnin eru meira en miljón ára gömul.</em></p><p>Þá er nokkuð ljóst að viðkomandi efni eru smituð er það ekki?  Hvað heldur þú eiginlega að sé verið að sanna þegar aðferð sem vitað er að virkar ekki á tiltekið efni er notuð til að mæla það efni?</p><p>Ég skil þetta alveg, það sem ég skil ekki er hvernig það á að sanna mál þitt að benda á eitthvað sem allir vita?</p><p><em>Nei, ég hef bara beðið ykkur um að koma með einhver gögn og rök sem styðja þessar fullyrðingar ykkar en þið eigið mjög erfitt með að gera það.</em></p><p>Heyrðu Mofi minn, þér hafa þó allavega verið sýnd gögn, og bent á greinar - þú hefur enn ekki getað bent á nokkurn skapaðan hlut sem t.d. útskýrir sögu Súmera þannig að hún standist út frá Biblíunni</p><p>Ætla að spurja þig einusinni enn....  er slík útskýring til?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það er ekkert ljóst að þau eru smituð.  Allt annað en að þau eru ekki miljónir ára gömul?   Trúin hérna að gera þig staurblindann fyrir staðreyndunum. Þú hefur enga ástæðu til ætla að aðferðin virki ekki á svona sýni nema þína trú.</em></p><p>Og af nákvmælega þessari ástæðu Halldór sætta vísindamenn sig ekki við nein svör sem þeir geta svo ekki staðfest með öðrum aðferðum.. fyrir utan það að þeir sem sérhæfa sig í þessum rannsóknum vita fullvel við hvaða aðstæður hægt er að nota þessar aðferðir</p><p><em>Punkturinn er einfaldur, þú treystir þessari aðferð þegar þú færð út það sem þú vilt fá út og treystir henni ekki þegar þú færð eitthvað út sem þú vilt ekki.</em></p><p>Ég treysti henni þegar hún er staðfest með öðrum aðferðum</p><p><em>Fullyrðingar í wikipedia eða Encyclopedia Britannica er ekki hið sama og gögn og rök.</em></p><p>Segir maðurinn sem hikar ekki við að vitna í aiG, Discovery og aðrar langt í frá hlutlausa aðila - </p><p>Ætla nú að spurja enn einusinni - getur þú bent mér á einhverja þá túlkun á þeim heimildum sem eru til um sögu Súmera sem segja sögu þeirrar þjóðar sem stenst í samhengi við Biblíuna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Heldurðu að við sjáum ekki í gegnum þig Halldór?</p><p>Við vitum fullvel að þú leyfir þér að bulla og bulla um hluti sem þú hefur oft ekki einu sinni kynnt þér að ráði og lætur síðan eins og það eigi við rök að styðjast nema þér sé bent á annað, já og jafnvel eftir að þér er bent á annað.</p><p>Finnst þér það í alvöru góð vinnubrögð, finnst þér það stuðla að góðri rökræðu, að blaðra svona og láta svo aðra um að grandskoða textann þinn og sjá hvort hann eigi við rök að styðjast?</p><p>Nei, hvernig væri að ÞÚ kæmir með góð rök og gögn fyrir því sem þú ert að segja svona einu sinni? </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Sveinn</strong>, ég hef marg oft sagt að ástæðan fyrir minni sýn á mannkynssögunni er vegna þess að ég tek Biblíuna sem áreiðanlega heimild.</em></p><p>Þannig að þú telur Biblíuna, sem minnist ekki einu orði á Súmera betri heimild um sögu súmera en þeirra eigin rituðu heimildir sem og aðrar menjar sem finnast eftir þessa þjóð?</p><p>Og hver er þessi sýn Mofi... hvar get ég lesið sögu egypta og súmera byggða á þeirri heimsmynd sem biblían setur fram?</p>
3
Hlutlaust
Tilfinning
false
false
Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?
<p><a data-lightbox="958017" href="/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" rel="nofollow"><img align="right" alt="the-holy-bible-close-up.jpg" border="0" class="align_right" src="https://mofi.blog.is/tn/300/users/0f/mofi/img/the-holy-bible-close-up.jpg" title="the-holy-bible-close-up.jpg"/></a>Af og til kemur það upp í umræðunni um Biblíuna að hún stangast á við aðrar fornar heimildir og er þar af leiðandi óáreiðanleg.</p><p>Fyrir þá sem telja að Biblían stangast á við aðrar fornar heimildir þá væri forvitnilegt að sjá rök og gögn fyrir þessu. </p><br/>
<p class="comment-text">Sæll Mofi, já ég veit að þetta er rosalega mikið. Hvað varðar heimildir þá veit ég einnig að þær vantar, það er einfaldlega mjög mikið mál að safna hemildum fyrir svo löngum texta. </p><p>En ég tékka jafnóðum af eins og ég get, allt er þetta fengið úr hinum og þessum bókum en Wikipedia er mjög góður staður til að tékka hlutina. </p><p>Mig langar aðeins að ræða þetta hérna nánar: </p><p>"Hugsaðu aðeins út í þetta. Hérna höfum við mjög gamalt handrit sem talar um Jeríkó. Eina handritið í heiminum sem talar um Jeríkó. Samt kemstu að þeirri niðurstöðu að það er að ljúga og það virðist vera aðeins byggt á ályktun nokkura fornleyfafræðinga sem halda að borgin hafi eyðilagst fyrr en þetta handrit gefur til kynna." </p><p>Þú meinar að þetta er eina fornritið sem nefnir Jeríkó hina fornu, hin endurreista Jeríkó er auðvitað vel þekkt í ritum og borgin stendur þar enn þann dag í dag. </p><p>Biblían er talin skrifuð á konungatíma, einhvers staðar milli 900 og 700 hvað varðar flestar bækurnar. Hún er því skrifuð miklu seinna en atburðirnir sem hún lýsir. Það eitt veikir mjög heimildagildi hennar. En það er satt að hún er söguleg heimild og við eigum að meðhöndla hana sem slíka. Enda væri ég fyrstur til að samþykkja að við getum lært mikið um Palestínu járnaldar út frá frásögnum Biblíunnar. </p><p>En það er með hana eins og aðrar ritaðar heimildir, það er hægt að treysta þeim varlega þegar engar aðrar heimildir eru til staðar en fornleifafræðin er hin eina heimild sem alltaf segir satt. </p><p>Þannig er um landnám Íslands, við höfum lengi tekið Ara Fróða trúanlegan (með fyrirvara) en fornleifafræðin er núna að finna mun eldri ummerki landnáms. </p><p>Svipað gildir með fornsögu Dana, Saxo Grammaticus skrifaði sögu Danaveldis og er elsta heimildin fyrir fyrstu konungum Dana. Samkvæmt honum var Danavirki reist á ákveðnum tíma af ákveðnum konungi. En fornleifafræðin sýnir að það er mun eldra. </p><p>Eru þeir Ari Fróði, Saxo Grammaticus og biblíuhöfundur að ljúga? Nei, auðvitað ekki. Þeir skrifa það sem þeir vita best, og tilgangur þeirra allra er að festa á blað sögu þjóðar sinnar. Göfugur tilgangur og í anda þess tilgangs er hreint ekki óalgengt að menn skáldi í eyðurnar. Þannig er núna talið að sagan af Ingólfi Arnarsyni sé skáldskapur, byggður á fyrirmyndum frá eldri ritum. </p><p>Þannig neyðumst við til að endurskoða hinar rituðu heimildir í ljósi fornleifafræðinnar. Aldur heimildarinnar eykur á trúverðugleika hennar en jafnvel samtímamenn geta logið, samanber sumar af frásögnum Jósefusar frá Gyðingastríðum sem hann sjálfur tók þátt í. </p><p>Ef við snúum okkur aftur að Jeríkó þá er það ekki "fáir fornleifafræðingar" sem hafa aldursgreint fall hennar til 1550. Það eru allir fornleifafræðingar sem málið hafa rannsakað, utan einn. Í kjölfar mótmæla þessa eina hefur upphaflega aldursgreiningin verið staðfest enn frekar með ýtarlegri rannsóknum. </p><p>Það er engin leið að taka ritaða heimild sem betri heimild en fornleifar. Þegar við bætist að Biblían er skrifuð svo miklu seinna og frásögn hennar af öðrum atburðum þessa tíma stenst svo illa þá er grundvöllur þess að láta hana gilda umfram bestu fornleifarannsóknir hreint ekki til staðar!</p>
<p class="comment-text">Algjör tímasóun... þú lest ekki það sem þér er bent á ef það stangast á við Biblíunna og kæfir umræðuna í óraunhæfum kröfum</p><p class="comment-text"></p><p>Voru útskýringar Binna á Amarna-bréfunum ekki nóg? </p><p>Þetta var í <a href="http://zeriaph.blog.is/blog/zeriaph/entry/954825/#comments" rel="nofollow">umræðunum</a> hjá Guðsteini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>En ertu bara að hugsa um ritaðar heimildir?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Nóaflóðiið 2400 fyrir krist á tímum 5 konungsættarinnar í Egyptalandi. Ekki stafkrókur um það. Órofin saga.  Hvergi minnst á Ísraela eða merki um veru þeirra í egyptalandi.  Eigum við kannski að ræða það sem biblían segir og það sem hvergi er minnst á annarstaðar, þrátt fyrir gríðarlegt sögulegt efni?</p><p>Nú...borgin Nasaret var ekki til á tímum krists, ekkert musteri, engin hæð. Ekkert manntal var framkvæmt. Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda.  Hvergi minnst á öll þau feikn, sem urðu við dauða hans, afturgengnir spámenn, sólmyrkvi, jarðskjálfti. </p><p>Það eru þúsundir atriða Mofi minn. Raunar er fátt í bókinni, sem hægt er að staðfesta eftir öðrum leiðum. Að afsanna sögulegt gildi hennar, er hinsvegar efni margra bóka.  </p><p>Þetta er skáldskapur frá A-Ö. Þú veist það en þorir ekki að viðurkenna það. </p> || <p class="comment-text">Guspjöllin eru ekki einu sinni sammála um dag og tíma krossfestingarinnar og upprisunnar, svo ekki sé minnst á hverjir eru vitnin.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er hér eitt mjög fyndið, sem kemur kannski ekki umræðunni beint við.</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=F2EmxXdZ6Zc" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text">Jón Steinar, mér finnst mjög slæmt þegar fólk blandar saman góðum rökum gegn biblíunni og kristni saman við mjög slæm rök. Hvað á þetta t.d. að þýða: " Ekki minnst á að Pontíus Pílatus hafi átt saman við meintan Jesú að sælda." Hvernig tengist þetta því að eitthvað stangist á við biblíuna? Og þó að við höfum engar heimildir um að Pílatus hafi tekið einhvern Jesús af lífi? Það er bara ekki við öðru að búast.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Í guðanna bænum Mofi... saga konungsættana er til sem ritaðaðar heimidir - sé ekki hvernig samsæriskenningar um aldursgreiningar komi því við eða hrekji það sem þar stendur</p><p>Og svo fjallar biblían eftir því sem ég best veit ekki um súmera... svo ekki stangast þar á neinar heimildir... saga súmera hinsvegar segir okkur að sú 6000 ára saga mannsins sem biblían segir frá stenst ekki</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: fyrirgefðu að ég skuli móðga þitt akademíska nef. Ég greip þetta svona af handahófi, til að taka til þá staðreynd að helsti akkilesarhæll þessarar bókar er að það skortir algerlega staðfestingu á atburðum hennar í öðrum heimildum.  Þetta er þvíkannski ekki spurning um að textar stangist á við biblíuna í öllum tilfellum, heldur að það skorti algerlega aðrar heimildir um þau feikn, sem bókin nefnir.  Það væri heldur að biðja Mofa um að sýna okkur eitthvað úr öðrum heimildum, sem staðfesta biblíuna sem sagnfræðiheimild. Sönnunarbyrðin er óhjákvæmilega hjá honum.</p><p>Mofi: Það dugir ekki að tína til einhverjar Aðventista samsæriskenningar um falsaða sögu, máli þínu til stuðnings. Eða þá eitthvað krapp úr Varðsturni Vottanna.  Hvað í sagnfræðinni staðfestir Nóaflóðið?  Hvers vegna er sagan óslitin í allri sagnfræði þrátt fyrir ósköpin? Af hverju er hvergi annarstaðar að finna heimildir um þessi ósköp? Ó, eg veit. Nói og co voru þau einu, sem voru til frásagnar, er það ekki? (voru þá líklega líka búin að fylla heiminn aftur á nokkrum áratugum og ríktu m.a. sem 6. konungaættin í egyptalandi og allir þegnar þar og í Babilóníu og á grikklandi og á krít etc., eða hvað?)</p><p>Rektu saman tímalínu helstu menninga heimsins við tímalínu Biblíunnar. Þar stendur ekki steinn yfir steini. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Þú sér annars strax Hjalti, í hvað þetta stefnir. Fyrsta tilvísun Mofa er í creationistasíðuna answersingenesis.com. </p><p>Lesið það endilega. Niðurlag þessarar frábæru óhrekjanlegu sannanna er þetta:</p><p><em>"Because the Bible provides the true framework for history, we can be sure that the correct interpretation of archaeology and history, including Egypt&amp;#146;s pyramids, begins with the Bible."</em></p><p>Mofi. Ég verð að taka ofan fyrir þér. Þú hefur gert út um þetta á fyrsta kommenti.<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p> || <p class="comment-text">Irrefutable.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars eru fleiri bæir en Nasaret  í testamentunum, sem ekki er hægt að sjá að hafi verið til á meintum tíma Krists. :  Kapernaum, Magdala, (Dalmanutha),Aenin, Salim, Betanía,Bethabara, Bethphage etc.</p><p>Origen vildi meina að lesa ætti þessi nöfn sem einhverskonar táknmál, enda ferðaðist hann í fótsor meistarans og fann að ýmislegt stemmdi ekki við söguna. </p><p>Hvort það falli undir skilgreiningu Hjalta um hvað það kallast að stangast á, skal ósagt látið. Ég er náttúrlega eingöngu auðmjúkur leikmaður. </p> || <p class="comment-text"></p><p>4000 ár eru nefnilega ekki mjög langur tími Halldór... og með því einmitt að skoða gögnin þá sést það mjög skýrt að það þarf eitthvað mikið... og þá meina ég stórkostlega mikið að þeim skoðunum til að hægt sé að komast að þeirri niðurstöðu að á nokkur hundruð árum eftir Nóaflóðið hafi afkomendur Nóa verið búin að mynda menningarfélög eins og þau sem mynduðust í Egyptalandi og svo þjóð Súmera... svo dæmi séu tekin</p><p>Sérfræðingar segja sögu þessara þjóða ná aftur fyrir meint 6000 ára upphaf mannsins og þannig er sögunni lýst í öllum kennslubókum og fræðibókum um mannkynssögu...</p><p>Þú hinsvegar ætlast til þess að menn kaupi það að það sé ekki bara rangt heldur skeiki þar nokkur þúsund árum</p><p>Og áttaðu þig á því að hér er bara verið að tala um upphaflega bæjar og borgarmyndun þessara þjóða... fornleifar sýna svo líka að löngu fyrir þann tíma voru þetta lítil samfélög manna sem stunduðu veiðimennsku og akuryrkju</p><p>En nei... þetta er allt saman bull - við eigum að trúa því að þessar þjóðir séu ekki bara yngri en 4000 ára, heldur að þær hafi á undraverðum tíma orðið að þessum fjölmennu ríkjum undan örfáum manneskjum sem lifðu af flóðið</p><p>Og sorry ef ég tek ekki mikið mark á sögukennsku frá Answersingenesis um mann sem á að hafa orðið 339 ára gamall</p> || <p class="comment-text"></p><p>Við erum bara ekki tala um sömu hlutina hérna Mofi... þú ert að tala um mannkynssögu byggða á einni bók, og einni bók eingöngu vs. nánast allri ritaðri mannkynssögu - byggð á öllum rituðum heimildum sem hafa fundist ásamt fornleifum</p><p>Það er eins og þú áttir þig ekki almennilega á umfangi þess sem þú ert að ráðast gegn hérna.... mannkynssagan eins og við þekkjum hana er rétt, biblían er EKKI nákvæm heimild og hún kemst ekki nálægt því að hrekja hana.</p><p>Það er bara svo margt sem hægt er að tína til... þannig hafa t.d. aldursgreiningar á pottum og pönnum leitt til þess að löngu týndar borgir grafnar í jörðu í Egyptalandi hafa fundist... borgir sem talað hefði verið um í heimildum en engin fundið fyrr en kross tengsl við aldursgreiningar og þekkingu á þróun leirgerðar í Egyptalandi leiddi til þess að í miðri eyðimörk fannst löngu týnd borg</p><p>Segir þetta þér ekki að fræðin séu rétt?</p><p>Dropsteinahellar í Kína hafa getað sagt fyrir um fall og ris keisaravelda vegna þess að í þeim sjást árhringir og merki um þurrka og vætutíð sem höfðu áhrif á keisaraveldin</p><p>Svona væri hægt að tína til dæmi endalaust.... sem sýna það öll að þegar eitthvað er ritað niður um sögu þá er ekkert verið að notast við eina heimild... einn fornleifafund o.s.frv.  Heldur eru það óteljandi mismunandi gögn sem tvinnuð saman gefa mynd af því sem verið er að fjalla um</p><p>Þú og vinir þínir í AIg eruð hinsvegar í misheppnaðri krossferð.. haldandi að ef þið getið kastað einhverjum vafa á brota brot af heildarmyndinni þá einhvern veginn afsanni það það sem verið er að segja</p><p>Það er einfaldlega rangt... og það sjá það allir</p><p>Nema þið</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það sem ég nefndi með dropasteinahellana var fjallað um í að ég held júní eða maí hefti Lifandi Vísinda í ár</p><p>Það sem ég nefndi með týndu borgina í Egyptalandi var fjallað um í heimildarmynd frá BBC sem ég sendi þér síðustu jól og þú hefur augljóslega ekki horft á </p><p>Hún er ekki lengur uppi þar sem ég setti hana en þú getur nálgast hana hér</p><p>http://www.mininova.org/tor/2371670</p><p>Ef það gengur ekki láttu mig vita og ég skal uploada henni á netið aftur....</p><p>Í þessari mynd sérð þú glögglega hvernig mismunandi svið vísinda eru notuð til að komaast að niðurstöðu... hvernig ótal mismunandi gögn hjálpa til við að leysa gátuna</p><p>Annars er ég hættur að taka marká þessari beiðni þinni..</p><p>Þú verður að fara átta þig á því að sönnunarbyrðin er þín megin... ekki okkar </p> || <p class="comment-text"></p><p>Lestu um Nasareth á <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth" rel="nofollow">wikipedia.</a> M.a. þetta:</p><ul><li>No "ancient historians or geographers mention [Nazareth] before the beginning of the fourth century [AD].<sup>"<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Nazareth#cite_note-44" rel="nofollow"></a></sup></li><li>Nazareth is not mentioned in the Old Testament, the Talmud, nor in the Apocrypha and it does not appear in any early rabbinic literature.</li><li>Nazareth was not included in the list of settlements of the tribes of Zebulun (Joshua 19:10-16) which mentions twelve towns and six villages</li><li>Nazareth is not included among the 45 cities of Galilee that were mentioned by Josephus (37AD-100AD).</li><li>Nazareth is also missing from the 63 towns of Galilee mentioned in the Talmud.</li></ul><p>Þetta er löngu vitað og engar minjar hafa funsdist, sem staðfesta tilurð borgarinnar, þótt þara hafi verið grafið meira en á flestum stöðum. Sorry.</p><p>Tacticus segir frá ofsóknum á hendur Kristnum, það efast enginn um að sundurleitir hópar vandræðamanna óðu uppi. Hann nefni r að þeir dragi nafn sitt af einhverjum Christos, enginn Jesú nefndur.   Maður hefði ætlað að hann væri ákveðnari um hver þessi gaur væri, ef sagnirnar um hann eru réttar.  Málið er að það er ekki búið að skálda upp guðspjöllin þarna. Meira að segja Páll hafði aldrei séð slík rit, að því er virðist.</p><p>Come again.   </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sönnunarbyrgðin er auðvitað þín megin ef þú vilt sýna fram á að Biblían passi ekki við einhverjar heimildir. Þá þarftu að sýna hvaða heimildir þetta eru, hvaða gögn og færa rök fyrir af hverju þau eru í mótsögn við Biblíuna.</em></p><p>Þetta er einfaldlega rangt... af þeirri augljósu ástæðu að almennt viðurkennt mannkynssaga stangast á við Biblíuna... það ert þú sem ert að mótmæla henni og því er sönnunarbyrðin þín megin </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Fyrir mitt leiti eru algjörlega að vanmeta þann þátt sem þróunarkenningin spilar inn í þegar menn eru að tala um þetta efni. Þegar þú álítur sem svo að mannkynið er búið að vera að þróast í miljón ár eða svo</em></p><p>Það er enginn hér að tala um miljónir ára herra Strámaður... það er verið að tala um samfellda vel þekkta sögu menningarsamfélaga síðustu 6-7 þús ár </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars Mofi: Er Creationistasíðan Answersingenesis eina heimild þín? Þú vitnar bara í hana. Nú viltu sannfæra okkur um aðsagan um babelsturninn sé sönn og bókstafleg. </p><p><em>"Síðan að hafa ekki fundið fornleyfar sem styðja allt er ekki sterk rök, menn búast ekkert við því að finna allt þegar kemur að atburðum sem gerðust fyrir meira en 2000 árum síðan." </em></p><p>Jú Mofi. Það eru einmitt sterk rök ef ekkert finnst, sem staðfestir sagnir Biblíunnar.  Þú vilt kannski hafa það hinsegin, en svoleiðis er það bara ekki. </p><p>Sönnunarbyrðin er hjá þér kallinn minn. Hvað annað hefur þú til sönnunnar á atburðum biblíunnar en bibliuna? </p><p>Þú hafnar aldursgreiningum, þú hafnar sagnfræði, þú hafnar fornleifaræði. Hvað viltu að við höfum. Guðlega vitrun? </p><p>Þú þarft engar sannanir. Það eru forréttindi þeirra, sem <strong>trúa</strong>.  Þeir geta hent öllum rökum út um gluggan.</p> || <p class="comment-text">Tacticus er fæddur árið 56 og dó 117.  Bara svo það sé á hreinu. Það eru 40 sagnfræðingar á þessum tíma, sem skrifa um svæðið og enginn nefnir Jesús krist. Ekki einn. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef einhver vill sýna fram á að það er rangt þá þarf hann að koma með þau gögn og þau rök.</em> </p><p>Viltu að ég endursegi þér meirihluta ritaðrar mannkynssögu síðan og rétt fyrir borgar og bæjarmyndun.. eða hvað ertu eiginlega að biðja um hérna?</p><p>Farðu bara í næsta grunnskóla og fáðu að vita hvaða mannkynssögubækur eru kenndar þar og blaðaðu í gegnum þær</p><p><em>Þegar þú trúir að saga mannkyns er ein miljón ár þá auðvitað hefur það áhrif á það hvernig þú sérð hlutina.</em></p><p>Hvenær og hvernig homo sapiens komu fram á sjónarsviðið kemur mannkynssögu byggðri á rituðum samtímaheimildum menningarsamfélaga sem og öðrum fornleifum þeim tengdum nákvæmlega akkúrat ekki neitt við, enda sérð þú því hvergi haldið fram af þróunarvísindamönnum að homo sapiens hafi nýtt sér talmál, skrifað niður sögu sína eða byggt borgir og bæi í frumbersku sinni... slíkt gerðist löngu löngu löngu seinna </p><p>Þessi ca 6-7000 ára saga slíkra samfélaga er afar stuttur tími í sögu tegundarinnar... þannig að þó að við göngum út frá því að tegundin sé ekki nema 10-15 þús ára þá hefur það samt ekkert með það sem hér er til umræðu að gera</p><p>Reyndu að halda þig við efnið hérna í stað þess að byggja strámenn </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvaða heimsmynd menn hafa þegar þeir eru að lesa í svona gögn skiptir gífurlega miklu máli. Að líta fram hjá því er barnalegt.</em></p><p>Hvernig kemur þróun homo sapiens ritaðri sögu fyrstu menningarsamfélaganna við... ertu að segja að þau samfélög hafi verið samansett af hellisbúum?</p><p><em>  Finna eitt dæmi þar sem þú telur að einhver gögn stangast á við sögu Biblíunnar;</em></p><p><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer" rel="nofollow">http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573176/Sumer</a></p><p><em>Sumer was first settled <strong>between 4500 and 4000 <span>bc</span></strong> by a non-Semitic people who did not speak the </em><a href="http://www.britannica.com/EBchecked/topic/573229/Sumerian-language" rel="nofollow" title="Sumerian language"><span><strong><font color="#004d99"><em>Sumerian language</em></font></strong></span></a><em>. These people now are called proto-Euphrateans or </em><a></a><em>Ubaidians, for the village Al-Ubaid, where their remains were first discovered.</em></p><p>Þú getur svo lesið þig þarna áfram í gegnum textann... sögu þessarar þjóðar og hvernig nóaflóðið virðist hafa farið alveg framhjá þeim</p> || <p class="comment-text">Það er enginn hérna að tala um þróun mannsins Mofi... hann hefur ekki breyst að neinu ráði á þessu tímabili sem um ræðir</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég mun gráta mig í svefn í kvöld; ég bara ræð ekki við svona rugl.</em></p><p>Útskýrðu bara eins og maður hvernig þróunarsaga mannsins miljónir ára aftur í tímann tengist sögulegum heimildum um menningarsamfélög sem ná aðeins yfir brot af þeim tíma</p><p>Þetta er álíka heimskulegt og að ætla kenna lélegum tommustokki um ónákvæmar mælingar innan frumu eða á milli atóma</p><p><em>Komdu með gögnin og útskýrðu af hverju þau stangast á við Biblíuna. Á ég að fara að lesa mig í gegnum þetta og leita að rökum og gögnum sem styðja þitt mál?</em>  </p><p>Vá... þetta tæki þig alveg 5 mínútur í lestri.... </p><p>Þetta er hluti af almennt viðurkenndri mannkynssögu, hún stangast á við Biblíuna.. nú er það þitt að hrekja það sem þarna stendur</p> || <p class="comment-text"></p><p> Hérna getur þú rennt yfir tímaröð atburða... eins og þú sérð fittar nóaflóð hvergi þarna inn</p><ul><li>Pre-Pottery <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neolithic" rel="nofollow" title="Neolithic">Neolithic</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Jarmo" rel="nofollow" title="Jarmo">Jarmo</a> (ca. 7000 bce&amp;#150;? bce [lower-case bce=uncalibrated C-14 dates]) </li></ul></li><li>Pottery Neolithic: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hassuna" rel="nofollow" title="Hassuna">Hassuna</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;? bce), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samarra" rel="nofollow" title="Samarra">Samarra</a> (ca. 5700 bce&amp;#150;4900 bce) and <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Halaf" rel="nofollow" title="Halaf">Halaf</a> (ca. 6000 bce&amp;#150;5300 bce) "cultures" </li></ul></li><li>Chalcolithic or <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Copper_age" rel="nofollow" title="Copper age">Copper age</a>: <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ubaid_period" rel="nofollow" title="Ubaid period">Ubaid period</a> (ca. 5900 BCE&amp;#150;4400 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Uruk_period" rel="nofollow" title="Uruk period">Uruk period</a> (ca. 4400 BCE&amp;#150;3200 BCE) </li><li>Jemdet Nasr period (ca. 3100 BCE&amp;#150;2900 BCE) </li></ul></li><li>Early <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age" rel="nofollow" title="Bronze Age">Bronze Age</a><ul><li>Early Dynastic <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sumer" rel="nofollow" title="Sumer">Sumerian</a> city-states (ca. 2900 BCE&amp;#150;2350 BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Akkadian_Empire" rel="nofollow" title="Akkadian Empire">Akkadian Empire</a> (ca. 2350 BCE&amp;#150;2193 BCE). </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Third_dynasty_of_Ur" rel="nofollow" title="Third dynasty of Ur">Third dynasty of Ur</a> ("Sumerian Renaissance" or "Neo-Sumerian Period") (ca. 2119 BCE&amp;#150;2004 BCE) </li></ul></li><li>Middle Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Early_Assyrian_kingdom" rel="nofollow" title="Early Assyrian kingdom">Early Assyrian kingdom</a> (20th to 18th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/First_Babylonian_Dynasty" rel="nofollow" title="First Babylonian Dynasty">First Babylonian Dynasty</a> (18th to 17th c. BCE) </li></ul></li><li>Late Bronze Age <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kassite_dynasty" rel="nofollow" title="Kassite dynasty">Kassite dynasty</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Middle_Assyrian_period" rel="nofollow" title="Middle Assyrian period">Middle Assyrian period</a> (16th to 12th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Bronze_Age_collapse" rel="nofollow" title="Bronze Age collapse">Bronze Age collapse</a> (12th to 11th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_Age" rel="nofollow" title="Iron Age">Iron Age</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Hittite" rel="nofollow" title="Neo-Hittite">Neo-Hittite</a> or Syro-Hittite regional states (11th&amp;#150;7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Assyrian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Assyrian Empire">Neo-Assyrian Empire</a> (10th to 7th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Babylonian_Empire" rel="nofollow" title="Neo-Babylonian Empire">Neo-Babylonian Empire</a> (7th to 6th c. BCE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Classical_Antiquity" rel="nofollow" title="Classical Antiquity">Classical Antiquity</a><ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Achaemenid_Assyria" rel="nofollow" title="Achaemenid Assyria">Achaemenid Assyria</a> (6th to 4th c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Seleucid_Empire" rel="nofollow" title="Seleucid Empire">Seleucid</a> Mesopotamia (4th to 1st c. BCE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire" rel="nofollow" title="Parthian Empire">Parthian</a> Mesopotamia (3rd c. BCE to 3rd c. CE) <ul><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mesopotamia_(Roman_province)" rel="nofollow" title="Mesopotamia (Roman province)">Roman Mesopotamia</a> (2nd c. CE) </li></ul></li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Sassanid_Empire" rel="nofollow" title="Sassanid Empire">Sassanid</a> Mesopotamia (3rd to 7th c. CE) </li><li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_conquest_of_Iraq" rel="nofollow" title="Islamic conquest of Iraq">Islamic conquest of Iraq</a> (7th c.CE) </li></ul></li></ul><p>Heimildarskráin sem þetta er byggt á er svo töluvert lengri</p><p>Þú segir þetta vera rangt.. og heimildarskráin þín lýtur ca svona út</p><p>- Biblían</p><p>Þó að hún fjalli samt ekkert um þessa þjóð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Tacticus:</p><p><em>&amp;#147;But not all the relief that could come from man, not all the bounties that the prince could bestow, nor all the atonements which could be presented to the gods, availed to relieve Nero from the infamy of being believed to have ordered the conflagration, the fire of Rome. <font color="#0000ff">Hence to suppress the rumor, he falsey charged with the guilt, and punishment with the most exquisite tortures, the persons commonly called <u>Christians, who were hated for their enormities</u>. Christus, <u>the founder of the name</u>, was put to death by Pontius Pilate, procurator of Judea in the reign of Tiberius;</font> <font color="#ff0000">but the<u> pernicious superstition,</u> repressed for a time, broke out again, not only through Judea, where the mischief orignated, but through the city of Rome also.&amp;#148;</font></em></p><p>Hann skrifar þetta ca.90. Þá veður þessi hópur uppi og það raunar í mörgum afbrigðum.  Josephus, sem er tasvert nær í tíma, skrifar annars ítarlega um Pílatus og minnist hvergi á krist. Pilatus var samkvæmt honum mikill þyrnir í augum Gyðinga.</p><p>Kristnir héldu sjálfir á lofti uppruna trúarbragðanna á þessum tíma og kristin rit höfðu verið mótuð með þessum þjóðsögum.  Það er enginn sem mótmælir tilvist kristinna á þessum tíma. Tacticus er eingöngu að vitna í sagnirnar.</p><p>Það eru líka margir, sem telja að þetta sé fölsu, Orðinu Christianos hefur verið breytt, svo einhver hefur krukkað í textann. Cristos, þýðir hinn smurði, eða Messías. Það var einhver slatti af slíkum á ferð.</p><p>Justin og Origen nefna ekkert um ofsóknir Neró, aðeins ofsóknir á hendur gyðingum.  Fyrsta vísbending um þennan texta er í annálum Sulpicius Severus (d 403 AD). Líkklegra er því að menn hafi bætt þessu inn efti þeim texta, því ekkert er að finna um þetta áður.</p><p>Annars bendi ég þér á að lesa t.d. þessa grein: <a href="http://www.askwhy.co.uk/christianity/0090MissingRecords.php" rel="nofollow">Pious Fraud. </a></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér er svo skemmtileg samantekt eftir vin okkar Aronra. Hvernig var heimurinn áður en hann varð til samkvæmt biblíunni?</p><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=iWjtRFNSl2s&amp;feature=channel_page" rel="nofollow">Smella hér. </a></p> || <p class="comment-text"><p>Mofi: <em>"Geturðu nefnt hvaða sagnfræðingar þetta eru, á hvaða svæði þeir voru og hvaða handrit við eigum af þeirra skrifum? " </em></p><p>Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru einhverjir:</p> Apollonius Persius<br/> <br/> Appian Petronius<br/> <br/> Arrian Phaedrus<br/> <br/> Aulus Gellius Philo-Judaeus<br/> <br/> Columella Phlegon<br/> <br/> Damis Pliny the Elder<br/> <br/> Dio Chrysostom Pliny the Younger<br/> <br/> Dion Pruseus Plutarch<br/> <br/> Epictetus Pompon Mela<br/> <br/> Favorinus Ptolemy<br/> <br/> Florus Lucius Quintilian<br/> <br/> Hermogones Quintius Curtius<br/> <br/> Josephus Seneca<br/> <br/> Justus of Tiberius Silius Italicus<br/> <br/> Juvenal Statius<br/> <br/> Lucanus Suetonius<br/> <br/> Lucian Tacitus<br/> <br/> Lysias Theon of Smyran<br/> <br/> Martial Valerius Flaccus<br/> <br/> Paterculus Valerius MaximusPausanias Þessir lifðu allir á tímum meints Jesús. Ekkert um hann. Sorry.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Það er rétt að eftirfarandi komi fram varðandi höfuðvígi sköpunarsinna á Netinu, <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/" rel="nofollow">AiG</a></strong> eða Answers in Genesis, sem Mofi vitnar t.d. í í innleggi tímasettu 18:29 um aldursgreiningu á pýramídunum.</p><p>Í <strong><a href="http://www.answersingenesis.org/about/faith" rel="nofollow">trúaryfirlýsingu aðstandenda AiG</a></strong> er að finna eftirfarandi:</p><ul><li><strong>1.1</strong> The scientific aspects of creation are important, but are secondary in importance to the proclamation of the gospel of Jesus Christ as a Sovereign, Creator, Redeemer, and Judge.</li><li><strong>4.1</strong> By definition, no apparent, perceived or claimed evidence in any field, including history and chronology, can be valid if it contradicts the scriptural record. Of primary importance is the fact that evidence is always subject to interpretation by fallible people who do not possess all information.</li></ul><p><strong>Þarna segja forkólfar AiG beinum orðum að ef sannanir, vísindalegar reikna ég með, gangi í berhögg við hið ritaða orð, þá skuli hafa þær að engu.</strong> Það segir sig því sjálft að þetta fólk hefur stimplað sig út úr allri umræðu sem byggir að einhverju leyti á vísindalegum gögnum því túlkun þeirra hlýtur alltaf að vera Biblíunni í hag.</p><p>Ég hef áður komið þessu á framfæri á þessum vettvangi og tel rétt að þetta komi fram endrum og sinnum svo lesendur geti séð hvernig sköpunarsinnar og bókstafstrúarfólk er innréttað.</p><blockquote><p><strong>Sannanir = góðar</strong> ef þær styðja Biblíuna.<br/><strong>Sannanir = vondar</strong> ef þær ganga í berhögg við Biblíuna.</p></blockquote><p>Þetta er grand!</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Og þessvegna túlka allir sem skoða gögnin þau rangt og allir sem fara yfir verk viðkomandi sést yfir það?</p><p>Reyndu betur </p><p><em>Þetta er byggt á C-14 mælingum en þessar aldursgreiningar eru vægast sagt óáreiðanlegustu vísindi sem ég veit um.</em></p><p>Takk fyrir að uppljóstra það að þú hafir ekki einusinni skoðað heimildirnar að baki.. bara lesið fyrirsögnina</p><p>Og nei, ég ætla ekki að koma með eitt dæmi - það eru fullt af dæmum þarna sem myndi endast þér ævin að hrekja - þetta er ein heild, það er þetta er tímaröð atburða þar sem gögnin sýna beina tímalínu</p><p>nú skalt þú taka þig til og koma með þokkalega heilbrigt og raunhæft svar við því hvernig þessi saga sem þarna er lýst getur spannað tæp 4000 ár en ekki 9000 ár</p><p>Það er sumsé komið að þér......</p> || <p class="comment-text"></p><p>Herðu... </p><p><em>Hvernig þú sérð heiminn hefur áhrif á það hvernig þú túlkar þau gögn sem þú hefur í höndunum.</em></p><p>Finndu fyrir mig aðra niðurstöðu um sögu súmera frá upphafi ríkis þeirra sem stenst.. það er rétta túlkun á þessum gögnum að þínu mati</p><p>Það hlýtur að vera til "leiðrétt" tímalína þarna einhversstaðar sem þú getur bent mér á</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Það eru ekkert allir sem túlka þetta svona...</em> </p><p><u>komdu þá með aðra túlkun...</u></p><p>Þú baðst mig hér ofar að koma með dæmi þar sem mannkynssagan stangaðist á við Biblíuna og ég kem með dæmi sem þú finnur bæði í kennslubókum, fræðibókum, ritum og tímaritum... studd af samtals hundruðum heimilda</p><p>Þessi saga segir frá menningarsamfélagi sem er að minnsta kosta 9000 ára og ef við notumst bara við ritaðar samtímaheimildir 6000 ára í það minnsta</p><p>Nú skalt þú hrekja þetta með gögnum</p><p>sýndu mér aðra túlkun á þetta - það er ekki nóg að segja bara<em> "það er hægt að túlka þetta öðruvísi"</em></p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég hef ekki séð snefil af þeim frá þér... ert þú viss?</p><p>Hvað viltu eiginlega... útskýrðu fyrir mér nákvæmlega hvað þú vilt og ég skal gera mitt besta</p><p>Er nákvæm tímalína með vísunum í viðkomandi heimildir ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em> og rökstuðningur af hverju þessi gögn stangast á við Biblíuna annars loka ég á þig.</em></p><p>Samkvæmt þessu varð þessi þjóð aldrei var við Nóflóðið og eru eldri en Adam og Eva</p><p>Er það ekki nóg?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég er opinn fyrir öðrum túlkunum Mofi.. trúðu mér</p><p>Og ég er búinn að leita... meira að segja á AIG.com</p><p>En það eina sem ég fann þar um Mesópótamíu var eitthvað um aldingarðinn</p><p>Hjálpaðu mér hérna</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hve miki af fornum sagnfræðingum minnast á krist Mofi? Lista takk.</p><p>Taktu hvert nafnanna á þessum lista, sem ég set þarna fram og flettu því upp á wikipedia t.d. Ég ætla ekki a gera það fyrir þig.  Samkvæmt þessu þá getur þú ekki tekið mark á neinu af því að það eru bara tölur, myndir eða orð? Þú hafnar öllum vísindum alfarið án nokkurra raka. Sagnfræði, jarðfræði, lífræði, fornleifafræði, you name it.</p><p>Hvað viltu að eg geri? Komim eð frumritin til þín og lesi þau fyrir þig? </p><p>Að lokum vil ég bija þig um að svara 3 spurningum:</p><p>Er jörðin flöt?</p><p>Snýst sólin um jörðina?</p><p>Eru sjúkdómar af völdum illra anda? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Annars er ég búinn hérna... hef ekkert við þetta að bæta - ég skal samt svara spurningum um það sem ég sendi inn ef þú ert nákvæmur Mofi</p><p>og endilega horfðu á þessa mynd.. hún er bæði fróðleg og skemmtileg</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég dáist að rómsemd þinni því það er augljóst að þó einhverjir séu ekki vissir í sinni meiningu þá er betra að henda slíku á þig Mofi. Hvernig væri ef JS semdi könnun ef hann er fær um það og leggði fyrir lesendur.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ef þær vísa í alvöru gögn og staðreyndir sem síðan hægt er að lesa eitthvað út úr þá er hægt að skoða það.</em></p><p>Allt sem er litað blátt í tímaraða póstinum mínum er hægt að klikka á þar sem vísað er í heimildir...</p><p>Það sama á við um þar sem ég vísa í Britannica</p> || <p class="comment-text">Svo ættir þú að fara varlega í að tala um virtasta alfræðisafn veraldar sem "bara Britannica" </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Britannica sem heldur einhverju fram er ekki að vísa í alvöru gögn.</em></p><p>Þeir vísa <u><strong><em>eingöngu</em></strong></u> í alvöru gögn</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þið verðið að afsaka að ég hef ekki tíma til þess að lesa yfir þetta núna, en:</p><blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left"><strong>Jón Steinar:</strong> Þú biður ekki um lítið.  Leitaðu þetta uppi sjálfur. Hér eru  einhverjir: [listi yfir "sagnfræðnga" sem eiga að vera uppi á sama tíma og Jesús og skrifa um sama tíma og nefna ekki Jesú]</span></span></p></blockquote><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Jón Steinar, hættu að skrifa um þetta. Reyndu fyrst að lesa smá um þetta. Það eina sem þú virðist gera er að finna eitthvað rusl á netinu og "koppí-peista" það og saka aðra um að vinna ekki heimavinnuna sína.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Á listanum þínum var til dæmis <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Silius_Italicus" rel="nofollow">Silius Italicus</a>, á Wikipedia stendur að eina verkið sem við eigum um hann er ljóðabálkur um annað púnverska stríðið.</span></span></p><p><span style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: #000000; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2; -webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; -webkit-text-decorations-in-effect: none; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px"><span style="font-size: 14px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; text-align: left">Ótrúlegt að það sé ekkert minnst á Jesú þar!</span></span></p> || <p class="comment-text">Annar maður á listanum er Quintus Curtius, sem var vissulega sagnfræðingur, en eina verkið sem við eigum eftir hann er um æfi Alexanders mikla!</p> || <p class="comment-text"></p><p>Síðan sýnist mér að eftir Columella, sem er á listanum, eigum við eitt rit um rómverskarn landbúnað og eitt rit um tré! Ótrúlegt að það skuli ekki vera neitt minnst á Jesú þarna!</p> || <p class="comment-text">jahérna...að þið skulið nenna að þvæla við þennan vitleysing...</p> || <p class="comment-text">Til hvers að ræða það hvort að Biblían stangist á við aðrar heimildir, er ekki nóg að hún stangast á við sjálfa sig í mörgum atriðum ?</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>, vísa þú þá í einhver þannig gögn og færðu rök fyrir því að þau gögn styðja þitt mál.</em></p><p>Rituð, ritrýnd og almennt samþykkt mannkynssaga segir okkur að menningarsaga Súmera er ekki bara eldri en saga mannsins samkvæmt eins og hennir er lýst í Biblíunni heldur virðist sú þjóð ekki hafa orðið var við Nóaflóðið á nokkurn hátt... </p><p>Ég hef til stuðnings þessu vísað í virtasta alfræðirit veraldar, þar sem síðan eru vísanir í viðkomandi heimildir - til viðbótar við þá staðreynd að allt sem þar stendur er ritrýnt af færustu sérfræðingum á viðkomandi sviði...</p><p>Ég get ekki ímyndað mér hvernig ég get mögulega fært rök fyrir mínu máli á meira sannfærandi hátt.... hafir þú eitthvað við það sem stendur í því sem ég sendi að athuga eða efast um einhverjar af þeim heimildum sem vísað er í þá nefndu þær og ég skal eftir bestu getu skýra það sem þú þarfnast útskýringar á.</p><p><strong>Ég ætlast svo til þess af þér að þú bendir mér á eitthvað sem hrekur þessa almennt samþykktu mannkynssögu</strong>, eitthvað sem útskýrir hvernig þetta samfélag manna getur verið minna en 4 þúsund ára, með vísunum í þær heimildir sem styðja þá niðurstöðu</p><p>Sjáir þú þér það ekki fært er þessari umræðu sjálfhætt, <u>með þeirri niðurstöðu að sköpun mannsins og uppruni hans eins og honum er lýst í Biblíunni stenst ekki</u></p> || <p class="comment-text">Ég held að þetta séu kjánalegustu rökræður sem ég hef tekið þátt í.... einn aðilinn hefur ekkert fram að færa, engin rök eða gögn, svarar engu og gerir ekkert annað en að biðja um gögn og virðist ekki lesa neitt af því sem honum er rétt - vælir samt í sífellu um meira</p> || <p class="comment-text"></p><p>Skal ekkert segja um sagnfræðilegt heimildagildi Biblíu að öllu leiti, en það sem Jón Steinar bendir á varðandi Jesú og skort á samtímaheimildum  um viðkomandi einstakling - þetta er nefnilega alls ekki svo fráleitt.  Ef fólk skoðar þetta mál, skort á heimildum um Jesú annarsstaðar en þá í NT - þá er það nefnilega stingandi.</p><p>Jú, bent hefur verð á örfáar heimildir því viðvíkjandi - en þá nefnilega hafa verið sett fram sannfærandi rök um að um sé að ræða síðari tíma viðbætur sem hafi verið stungið inn.</p><p>Nú, mig minnir að vísu að eitthvað svipað hafi verið hér til umræðu áður (gæti hafa verið annarsstaðar) og þá féllu álíka orð.</p><p>Síðan hafa á undanförnum árum komið fram áhugaverðar pælingar fræðinga um að það sama eigi við Muhammad.  Að hann hafi í rauninni aldrei verið til sögulega séð og Islam sé aðeins afleggjari af kristni.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hjalti: Ég játa að ég tók hér lista og peistaði inn. Má vel vera að ekki séu allir að skrifa um sögu þessa tíma, það er minn feill. Mofi heimtar lista, sem er einmitt hans háttur, að leggja óraunhæfar kröfur, til að kæfa umræðuna. Pointið er að það er ekkert, sem bendir til þess að nokkur samtímamaður, sem ritaði á þessum tíma hafi minnst á töframanninn í galíleu. Þetta veist þú.</p><p>Ef eitthvað er, þá er það óljóst og eftir öllum sólarmerkjun falsanir, meðal annars af hendi Eusibiusar. </p><p>Þú þarft engar áhyggjur að hafa af því hvort hér verði uppbyggileg umræða og rökleiðslur af hendi Mofa. Það veistu. En ég er tilbúinn að reka ofan í hann allar fullyrðingar um sögulega staðfestingu á tilvist Jesú utan ritninganna. Það getur þú líka.</p><p>Geturðu upplýst mig um hvað þú hafðir í huga til að mæta bullinu? Er þetta kannski bara einhver kompúlsív stjórnsemi af þinni hendi?</p><p>Það er búið að benda á fullbær rök, fyrir því að það er engin leið fyrir Mofa að staðfesta sagnfræðilegt gildi Biblíunnar. Þar hefur hann raunar öll heimsins vísindi gegn sér og sviðið er víðfeðmt, trúðu mér. </p><p>Absence of proof is proof of absence. Þú hefur sjálfur t.d. vitnað í Finkelstein og Silberman varðandi fornleifarnar. Ehrman bendir kyrfilega á að þetta rit er langt frá því óumbreytt (falsað). Líffræðingarnir okkar hafa rekið ofan í hann ID þvæluna, þótt hann taki hana upp aftur og aftur eins og geðklofi.  </p><p>Ég spyr hann um lögun og stöðu jarðar. Ástæðu sjúkdóma. Ekkert svar. Gæti bætt því við að spyrja hvort heimurinn er vatnsfylltur utan gufuhvolfsins eða hvort einhyrningar eru til, svo eitthvað sé talið.</p><p>Landafræðin er algerlega upp í loft í bókinni og vo ekki sé minnst á að margir staðir voru aldrei til. Mythologia.  Jafnvel þó hún væri rétt, þá sannar það ekkert heldur um gildi bókarinnar, en það er lágmark að þeir sem skrifa "sagnfræði" viti eitthvað um slíkt. </p><p>Ég hef beðið hann að bera saman tímalínu helstu menninga á svæðinu og tímalínu biblíunnar.  Auðvitað gerir hann það ekki. </p><p>Það er sama hvar drepið er niður í spunann. Ekkert stenst skoðun.  </p><p>Maðurinn segir Jörðina vera 6000 ára. Segir Nóaflóðið staðreynd. Sönnunarbyrðin liggur hjá honum. </p><p>Ég skora á þig að nota nú visku þína til að beina spjótum þínum að málefninu í stað þess að brýna axir við mig. Ef þú ert ekki ánægður með mínar rökfærslur, þá halltu því fyrir sjalfan þig og mættu þessu á eigin forsendum. </p><p>Biblían er skáldskapur. Það sér hver viti borinn maður. Mofi mætir þessum vanda með því að segja að öll vísindi samtímans, byggi á skáldskap. Hvaðan hefur han það? Jú frá Kent Hovind, Kurt Cameron, Ray Comfort og answers in genesis. </p><p>Give me a break will&amp;#39;ya. </p> || <p class="comment-text"></p><p>Og Mofi: Viltu hrekja <a href="http://www.sciencedaily.com/releases/2004/06/040611080100.htm" rel="nofollow">þetta</a> snöggvast fyrir mig.  Köllum þetta bara hliðarprójekt. Kannski<a href="http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080414-oldest-tree.html" rel="nofollow"> þetta</a> líka. Og <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/8077168.stm" rel="nofollow">þetta</a>.</p><p>En auðvitað skapaði Guðjörðina eins og hún væri gömul og hafði ljósið frá stjörnunum klárt á áfangastað, þrátt fyrir millarða ljósára fjarlægð. (hann tók 3 daga í að skapa jörðina og einn í allar stjörnur himins)<img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/></p><p>Þú hefur annars ekki svarað spurningum mínum um jörðina, sólina, sjúkdóma, einhyrninga etc. Ég vil sannanir, ekki ályktanir. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Ég vísa ekki í einhverja alfræðiorðabók sem bara fullyrðir hið sama og ég.</em></p><p>Halldór... heimildirnar sem "þessi alfræðiorðabók" styðst við eru allar tilgreindar með textanum... ekki láta eins og hálfviti</p><p>Þarf ég að segja nöfnin á þeim líka?</p><p><em> Ég var búinn að útskýra þetta fyrir þér en samt heldur þú áfram með sömu vitleysuna.</em></p><p>Ætla minna þig á að þú hefur ekki enn getað bent á eina einustu aðra túlkun á þessum gögnum</p> || <p class="comment-text"></p><p>Til að draga þetta saman... þá baðst þú um eitthvað sem stangast á við Biblíuna</p><p>Ég bendi þér á þjóð sem er ekki bara eldri en Adam og Eva heldur virðist hafa misst af Nóaflóðinu - því til stuðnings bendi ég á almennt ritaða mannkynssögu, tímalínu byggða á þeim handritum og fornleifum sem við eiga ásamt hlekkjum í nánari skýringar ásamt heimildum sem við lauslega talningu eru hátt á fjórða hundrað samtals</p><p>Þitt framlag til umræðunnar er eftirfarandi</p><p>"það er hægt að túlka þessi gögn á mismunandi vegu"</p><p>Gott og blessað.... </p><p>Þú hefur hinsvegar ekki getað grafið upp eina einustu aðra túlkun á viðkomandi gögnum</p><p>Ítrekað biður þú mig svo um gögn, máli mínu til stuðnings</p><p>Finnst þér þetta meika sense?</p><p>Svona í alvöru</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Ég sé að þú hefur kynnt þér El-Amarna bréfin, þakka þér fyrir linkinn sem þú notar. Greinin sem þú bendir á er sérstaklega skrifuð til að verja sögulegan trúverðugleika Biblíunnar. Hún er því ekki hlutlaus. Mínar heimildir eru það sem venjulega eru kallaðar fræðilegar, hinir ýmsu sérfræðingar sem skrifa um sérgreinar sínar. Talandi um heimildir verð ég þó að viðurkenna að ég hef þær ekki við hendina akkúrat núna en Wikipedia er ágætis heimild og ekki ótrúverðugri en greinin sem þu vísar til. </p><p>Ef við skoðum fyrst hvað áðurnefnd síða segir um Merneptah áletrinuna þá eru þar tvær villur, hvorug sérstaklega mikilvæg. Sú fyrri er að höfundur virðist halda að Egyptar hafi notað orðið &amp;#147;Kanaan&amp;#148; um Gazasvæðið. Síðari villan er að greinarhöfundur fullyrðir á grundvelli áletrunarinnar að Egyptar hafi talið Ísrael standa jafnfætis heimsveldi Hittíta. Slíkt er auðvitað fáránlegt enda dregur greinarhöfundur strax til baka. </p><p>En aðal atriðið er auðvitað staðfestingin á tilvist Ísraels. Samkvæmt Biblíunni hafði Jóshúa og Ísraelslýður lagt undir sig allt núverandi Ísrael og Palestínu, suðurhluta Líbanon og fjórða hluta Jórdanar. Að vísu var fyrri íbúum ekki að fullu útrýmt en landsvæðið var allt að einu mjög umfangsmikið. Samkvæmt greininni sem þú vísar til er talið að þetta landnám hafi átt sér stað uþb. við ritun El Amarna bréfanna, kringum 1400 f.o.t. </p><p>Merneptah áletrunin segir, í hrárri þýðingu af enskri þýðingu af Wikipedia: &amp;#147;Kanaan er undirlögð í óhamingju. Ashkelon er sigruð, Gezer gripin, Yanoam að fullu eydd, Ísrael í auðn og sæði þess eytt.&amp;#148; Myndletrið hefur sérstakt &amp;#147;þjóð&amp;#148;-tákn með fyrri þremur nöfnunum en ekki því fjórða, Ísrael. </p><p>Staðsetning Ashkelon er vel þekkt, við ströndina rétt norðan við Gaza. Þetta var ein mikilvægasta og stærsta borg þessa svæðis alla fornöld, með allt að 15.000 íbúa á bronsöld. Gezer er talin hafa verið við jaðar Shephala (frjósamt svæði milli strandar og hálendis í norður-hluta Ísraels nútímans), uþb. 30 kílómetra vestur af Jerúasalem. Þar bjuggu Levítar og borgin var hluti Ísraels samkvæmt Biblíunni. En ekki skvt. Merneptah. Yanoam er ekki þekkt í dag en samkvæmt áletrunum af sigrum Seti I faraó (uþb. 1280 f.o.t, eða um 70 árum fyrir árás Merneptah) má helst ráða að borgin hafi staðið nálægt Jórdaná rétt sunnan við Galíleuvatn. </p><p>Þessir þrír staðir eru ekki tilviljanakenndir. Ashkelon var aðal verslunarborg strandarinnar og eina þáverandi tenginin við hafið á því öræfi sem strönd Palestína er; Gezer var höfuðborg eins frjósamasta héraðs mið-Palestínu, þaðan sem hinum viðamikla ólívuiðnaði var stjórnað en sá iðnaður var grundvöllur fjárhags svæðisins enda Shephala einstaklega vel til ólívuræktar fallið; og Yanoam virðist hafa stjórnað verslunarleiðinni sem lá frá strandveginum (Konungsvegi) frá Megiddo, suður fyrir Jezreel dalinn og Galíleuvatn, til Sýrlands og áfram til svæðanna við Persaflóa. Þetta setur fjórða staðinn, Ísrael, í góðan félagsskap (þótt ekkert af þessu passi við lýsingar Biblíunnar &amp;#150; allt átti þetta jú að vera undirlagt Ísraelsmönnum). </p><p>Áletrunin er nánar tiltekið &amp;#147;i.si.ri.ar" sem virðist vera nærtækast að túlka sem Ísrael. En ég hef þegar nefnt annað svæði, Jezreel dalinn sem svo nefnist í dag og gæti allt eins átt við hér. Þessi túlkun er ekki bara mín, Wikipediagreinin um Jezreel nefnir hana einnig. Þarna gæti reyndar verið komin &amp;#147;Israel&amp;#148; Merneptah áletrunarinnar sem og upphaf þess kanaaníska þjóðarbrots sem flutti upp úr dalnum til suðurs í lok bronsaldar, upp úr 1200 f.o.t., og inn í hálendið sem seinna fékk nafnið Ísrael (seinna Norðurríkið Ísrael, svo Samaría, núna Vesturbakkinn). </p><p>Hvað er rétt og satt hér? Heimildirnar eru allar til staðar, það er túlkunin sem vefst fyrir mönnum. Þín afstaða, Mofi, er óheiðarleg frá fræðilegu sjónarmiði (afsakaðu orðalagið), tilgangur þinn er að staðfesta eina heimildina umfram aðra á trúarlegum forsendum. Þannig vinna fræðimenn auðvitað alls ekki.</p> || <p class="comment-text">Ég get alveg vísað í Wikipedia greinar sem gögn, Mofi, en það er einfaldast fyrir þann sem vill fræðast nánar að fara inn á en.wikipedia.org og leita eftir hinum mismunandi hugtökum og orðum. "Merneptah Stele", "Seti I", "Ashkelon", "Jezreel" osfrv., allt er þetta aðgengilegt og auðlæsilegt. </p><p>Og Wikipedia er ekki síðri heimild en afsökunarsíðurnar þínar. Reyndar hefur Wikipedia verið dæmd betri heimild en Encyclopedia Britannica (út frá frekar einföldum forsendum), en á Internetinu er hún sjálfsagt einhver sú besta. En ekki óskeikul!</p> || <p class="comment-text">Sæll aftur Mofi </p><p>Þá komum við að El Amarna bréfunum. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á kemur fram með þau rök að El Amarna bréfin séu í raun að lýsa innrás Ísraelslýðs. Í bréfunum er talað um einhvern lýð, Habiru, sem mætti túlka sem Hebrea. Bréfin lýsa ófriðarástandi og biðja Faraó um hernaðaraðstoð, í rauninni er hér (skv. Greinarhöfundi) um að ræða neyðaróp kanaansmanna vegna innrásar Ísraelslýðs. </p><p>Ef við skoðum þetta lið fyrir lið þá má í fyrsta lagi benda á ólíkindi þess að Ísraelslýður flýji Egyptaland til þess eins að leggja undir sig landsvæði undir stjórn Egypta. Kanaansland var yfirráðasvæði Egypta eins og kemur fram í El Amarna bréfunum og hver faraóinn á fætur öðrum barðist um þessi yfirráð. Ef einhver Ísraelslýður hefði ráðist inn í Kanaansland, eftir að hafa verið stunginn af frá Egyptum, þá hefði Faraó einfaldlega sent her sinn norður og sparkað þeim út aftur. </p><p>El Amarna bréfin eru skrifuð á 15-30 ára tímabili einhvern tímann á milli 1390 og 1350 f.o.t. Höfundur greinarinnar sem þú bendir á, Mofi, telur þau lýsa innrás Ísraelslýðs. Samkvæmt Biblíunni endaði sú innrás með því að Kanaansland allt var undirlagt, með örfáum undantekningum. En Egyptar áttu svæðið. Þeir voru með miðstöðvar sínar í Jeróko, Megiddó og víðar. Þeir börðust um svæðið ítrekað, ef því var ógnað úr norðri eða vegna uppþota. </p><p>Fyrir El Amarna bréfin má nefna að Tútmóses I náði að færa landamæri Egyptalands langt norður fyrir Líbanon við upphaf 15. aldar f.o.t. Tútmóses III fór minnst 7 herferðir norður í Sýrland og Líbanon um miðja 15. öldina. Tútmóses IV gerði friðarsamning við veldi Míttana í norðri í lok 15. aldar og staðfesti landamæri Egyptalands fyrir norðan Palestínu. (Taktu eftir Mofi að Tútmóses merkir &amp;#147;sonur Túts (Þoþ)&amp;#148;. Nafnið Móses merkir því &amp;#147;sonur&amp;#148;). </p><p>Eftir Al Amarna bréfin komum við að nítjándu konungsættinni. Þar bera höfuð og herðar yfir aðra þeir Seti I og Ramses II (hinn mikli) sem börðust langt í norðri. Seti I lagði undir sig borgina Kadish í Sýrlandi og sama gerði Ramses II árið 1274 f.o.t. Það var einnig hann sem náði friðarsamningi við Hittíta sem aftur batt landamærin til norðurs við norðurlandamæri Palestínu. </p><p>Merneptah barðist enn í Palestínu eins og kemur fram í áletrun hans, þetta gerist í lok 13. aldar (rétt fyrir 1200 f.o.t.) en upp úr því hefjast innrásir sæþjóðanna svokölluðu sem enda með því að nýríki Egypta líður undir lok. Frægust sæþjóða eru Filistear sem setjast að í Gaza og strandhéruðum Palestínu á 12. öld f.o.t. </p><p>Ekkert af þessu stenst frásagnir Biblíunnar, þar er hvergi sagt frá hernaði Egypta, þar er hvergi skýrt frá því að Ísraelslýður var innan Egyptalands allan tímann, þar eru herleiðangrar Faraóa hvergi nefndar. Þar er hvergi minnst á innrás sæþjóða eða landnáms Filistea. Sagan af herleiðangri Jósua passar miklu betur við ástandið eins og það var mörgum öldum seinna, um 700 f.o.t. eins og þeir Silberman og Finkelstein hafa rakið mjög ítarlega í bókum sínum. </p><p>Að lokum skulum við skoða Habiru/Hebrea tenginguna. Fræðimenn hafa fyrir löngu afskrifað þá skýringu enda stenst hún ekki málfarslega (þótt við notum H í báðum tilfellum þá er um tvö mjög ólík hljóð að ræða í arabísku/egypsku/hebresku). Nafnið Hebrear er líklega dregið af sama stofni og Abraham og merkir þá "Vinir" eða "Félagar". </p><p>Orðið Habiru (Apiru) er notað víðsvegar um Miðausturlönd hyfir mörgþúsund ára tímabil til að tákna uppreisnarmenn almennt. Loks nefna El Amarna bréfin að sonur eins smákonungs Kanaans hafði gengið til liðs við Habiru sem passar illa saman við þjóðernishreinsanir Biblíunnar. </p><p>Þeir Silberman og Finkelstein eru reyndar með skemmtilega kenningu um að Davíð kunni að hafa verið uppreisnarmaður meðal Habiru og náð að sameina marga þeirra undir sér í nokkurs konar fríríki eftir að bronsaldarborgirnar hrundu margar hverjar upp úr 1200 f.o.t. Nafn hans hafi síðan lifað meðal þjóðarinnar og endað í ævintýraljóma Biblíunnar. Slíkt er skemmtileg kenning sem gæti allt eins passað við þær heimildir sem við höfum.</p> || <p class="comment-text">Annað sem má benda á að ef að Amarna-bréfin, sem eru frá 14. öld f.o.t, minnast á upphaf innrásar Hebrea þá höfðu veggir Jeríkóborgar verið rústir einar í meira en hundruð ár.</p> || <p class="comment-text">Mofi, þú ert með nokkrar setningar í pósti 25 sem mig langar að gera athugasemdir við: </p><p>1) &amp;#147;Kristur er annað nafn á Jesú og Tacitus talar um að Kristur hafi verið refsað af hendi Pontíusar. &amp;#147; </p><p>Kristur er auðvitað nær því að vera starfsheiti eða lýsing á tiltölulega algengu einkenni &amp;#150; því að vera smurður til embættis. Sama átti við um fjöldann allan af prestum og kóngafólki. </p><p>Annars er ekki líklegt að Tacitus hafi verið að tala um kristna í færslu sinni. Sterkustu rökin eru þau að þegar síðari kristnir höfundar tala um ofsóknir Neró á kristnum þá nefna þeir aldrei Takitus sem heimild. Tertullian, Ágústus af Hippó og Júsebíus ásamt öðrum nefna allir ofsóknirnar en nota ekki Takitus sem heimild sem annars hefði verið upplagt. Þessar kringumstæður myndu benda afdráttarlaust til seinni tíma fölsunar á upphaflegum texta Takitusar. </p><p>Elsta handritið sem til er af þessari færslu úr Takitus ber þess greinileg merki að hafa verið breytt. Upphaflega stendur þar að Neró hafi beint reiði sinni að hópi manna sem nefnast &amp;#147;chrestianos&amp;#148;, bókstaflega &amp;#147;hinir góðu&amp;#148; (eða "hinir gagnlegu"). Gríska orðið &amp;#147;chrestos&amp;#148; var vel þekkt á fyrstu öld en &amp;#147;christos&amp;#148; er nýyrði í merkingunni &amp;#147;smurður&amp;#148;, messías. Hinir fyrstu kristnu rugluðust enda stundum á þessu eins og sést í textabrotum frá Oxyrhynchus. </p><p>Chrestos kemur einnig fyrir hjá Svetóníusi þegar hann nefnir að Kládíus hafi árið 49 rekið fylgismenn Chrestosar frá Róm. Þar gæti auðvitað verið átt við Kristna en einnig gæti verið átt við fylgismenn Agrippa I sem hafði gælunafnið &amp;#147;Chrestos&amp;#148; samkvæmt Jósefusi. Agrippa I var kallaður &amp;#147;hinn mikli&amp;#148; og hafði sér það til ágætis í augum þjóðernissinnaðra Gyðnga að hafa reynt að endurheimta sjálfstæði Júdeu. Agrippa I var góðvinur og uppeldisbróðir Calígúla og hafði einnig góð samskipti við Kládíus. En hann var mjög heitur þjóðernissinni og stuðningsmaður réttinda Gyðinga hvarvetna, svo mikið að á ferð sinni um Alexandríu orsakaði tilvist hans uppþot og átök milli Gyðinga og grískra íbúa borgarinnar. Hann dó skyndilega árið 44 en nafn hans var hulið helgiljóma og dauði hans sömuleiðis. </p><p>Það gæti því hugsast að þjóðernissinnar Gyðinga hafi kennt sig við Agrippa I, kallað sig chrestianos og stutt réttindi Gyðinga hvarvetna. Kládís hafi síðan neyðst til að reka þá frá Róm ári 49 og Neró nýtt sér andúð Rómverja á þeim til að skella á þá skuldina af brunanum mikla árið 64. </p><p>Frásögn Takitusar hefur síðan verið &amp;#147;lagfærð&amp;#148; miklu seinna til að breyta stuðningsmönnum Agrippa I í frum-kristna. Satt og rétt? Nei, aðeins tilgátur byggðar á þeim heimildum sem við höfum og nokkuð sem mér finnst skemmtilega sennilegt. </p><p>2) &amp;#148;Ég er bara að benda ykkur á að Manetho sem er egypskur sagnfræðingur að hann fjallar um Babelsturninn &amp;#147; </p><p>Þetta er hvergi nefnt í færslunni um Manetho eða um Babel turninn. Orðið Babel átti við um Babýlon og það voru til margar sögur um turna í Babýlon (sumir þeirra standa enn). Manetho var egypskur sagnfræðingur sem skrifaði mjög seint (á tímum Ptolemy frelsara, um 300 f.o.t.) og sem heimild um forsögu Egyptalands er hann talinn mjög varhugaverður, hvað þá um sögu annarra landshluta. Frásagnir hans af innrás og brottrekstri Hyksos er almennt afskrifuð í dag, en á sínum tíma þótti hún góður pappír og m.a. Jósefus notaði þá sögu sem bakgrunn fyrir brottrekstrinum úr Egyptalandi, sem sýnir kannski best að jafnvel þá var sú saga talin ósagnfræðileg eins og hún stendur í Biblíunni. </p><p>3) &amp;#147;Ég hafna aldursgreiningum út af vísindalegum ástæðum, þær eru óáreiðanlegar. &amp;#147; </p><p>Þetta hefur þú sagt oft áður en vísindalegar röksemdir hefur vantað. Allir aðrir taka aldursgreiningar mjög trúanlegar. Sjálfur tel ég mig vera nokkuð vel meðvitaður um þau vísindi sem aldursgreiningar byggja á og ég á mjög erfitt með að sjá hvernig ekki er hægt að taka mark á þeim. Það er auðvitað efni í aðra umræðu en það gæti verið gaman að takast á um einmitt þetta atriði einhvern tímann. </p><p>4) &amp;#147;Ég hafna ekkert fornleyfafræði en ég hef ekki séð góð rök frá fornleyfafræðinni sem stangast á við Biblíuna.&amp;#148; </p><p>Skort á sönnunum er ekki sönnum á skorti, eins og einhver sagði einhvern tímann. Samt er það skrítið, í ljósi þess að það hefur ekkert tímabil sögunnar verið eins gríðarlega vel rannsakað og einmitt hið biblíulega og það hefur ekkert landsvæði verið eins sundurgrafið og miðausturlönd, að ekkert skuli finnast sem staðfestir biblíuna umfram það sem aðrar heimildir gera. Faðir Dorritar forsetafrúar er einn ríkasti safnari fornleifa í heiminum í dag og á stærsta safn biblíulegra fornleifa í einkaeign í heiminum (og er með handtökuskipun bíðandi eftir sér í Ísrael). Tilgangur hans er að finna fornleifar sem sanna Biblíuna og hann hefur notað síðustu 60 ár og ótaldar milljónir dollara. En hefur ekkert fundið. </p><p>Nokkur dæmi um fornleifar sem stangast á við Biblíuna er t.d. að það var enginn veggur við Jeríkó til að hrynja á þeim tímum sem innrás Jósúa átti að hafa átt sér stað. Borgin var heldur ekki brennd. Skortur á veggi er ekki skrítið, þetta var miðstöð egypska setuliðsins í Kanaanslandi og landið allt var friðað. Ein helsta borgin sem sigruð er í innrás Jósúá er borgin Ai (=&amp;#148;rústahaugur&amp;#148; á hebresku) sem var vissulega rústir einar þegar Biblían var skrifuð. Allir fornleifafræðingar sem um málið hafa skrifað eru sammála um staðsetningu borgarinnar, þar á meðal sjálfur Albright. En gallinn er sá að þó Biblían segi frá tveimur tilraunum til að hertaka þessa rústaborg þá hefur hún samkvæmt fornleifafræðinni legið sem rústir einar frá því um 2500 f.o.t. , eða í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael. </p><p>Þetta eru bara nokkrar athugasemdir, Mofi, ég veit að það er erfitt að komast yfir að svara öllum þessum ósköpum en gaman væri nú samt ef þú nenntir að koma með þína hlið á málunum.</p> || <p class="comment-text">Úbbs, ég segi að Ai hafi legið sem rústir einar "í þúsund ár hið minnsta fyrir brottreksturinn frá Ísrael." Þarna átti auðvitað að standa "brottreksturinn frá Egyptalandi".</p> || <p class="comment-text"></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Gilgameshkviða</strong> er talin skráð fyrst um 2750 &amp;#150; 2500 f.o.t. í Súmeru. Í henni er t.d. að finna sögu af miklu flóði sem tortímdi fjölda manna og lagði heilu borgirnar í rúst. Sú frásögn minnir einna helst á hamfarirnar í Indónesíu 26. des 2004, sem urðu hátt á 300 þúsund manns að bana. Einnig minnir sú frásögn á sögu í 6. og 9. kafla 1.Mósebókar af Nóaflóðinu svokallaða. Eftirfarandi setningar eru úr <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> Gilgameshkviðu:</font></span></p><p><font color="#993333">"Þann morgun mun ég láta rigna brauði, en er kvelda tekur rignir hveiti. Gangið þá um borð og þéttið meðfram hleranum."</font></p><p><font color="#993333">"Á Númísfjalli festi örkin sig tryggilega. Númísfjall hélt örkinni og lét hana ekkert hallast "</font></p><p><font color="#993333">"En þegar hinn sjöundi dagur rann upp, sleppti ég út dúfu"</font></p><p><span style="font-family: Verdana"><font><strong>Í fyrstu Mósebók 7. og 8. kafla</strong> koma fram þessar setningar:</font></span></p><p><font color="#660099">"Og Drottinn sagði við Nóa: Gakk þú og allt þitt fólk í örkina"</font></p><p><font color="#660099">"Og örkin nam staðar í sjöunda mánuðinum, á seytjánda degi mánaðarins, á Araratsfjöllum"</font></p><p><font color="#660099">"Þá sendi hann frá sér dúfu, til að vita, hvort vatnið væri þorrið af jörðunni"</font></p><p>Eins og þessi dæmi sýna er margt líkt með þessum frásögnum, en ef menn skoða alla frásögnina í  <span style="font-family: Verdana"><font> <a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a> þá sjá menn fljótlega að sú örk var sem teningur í laginu, 7 hæðir. Hún flaut síðan aðeins í 7 daga en örk Mósebókar var sögð hafa flotið i rúmt ár. Svo Gilgmeshkviður stangast á við söguna af Nóaflóðinu í veigamiklum atriðum. </font></span></p> || <p class="comment-text"></p><p>Hér eru nokkrar glefsur úr <strong><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow">11. kafla Gilgameshkviða</a></strong>:</p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Utanapishtim spoke to Gilgamesh, saying:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>"I will reveal to you, Gilgamesh, a thing that is hidden,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>a secret of the gods I will tell you!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Shuruppak, a city that you surely know,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>situated on the banks of the Euphrates,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>that city was very old, and there were gods inside it.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>The hearts of the Great Gods moved them to inflict the Flood.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Their Father Anu uttered the oath (of secrecy),</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Valiant Enlil was their Adviser,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ninurta was their Chamberlain,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ennugi was their Minister of Canals.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>Ea, the Clever Prince(?), was under oath with them</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>   </span>so he repeated their talk to the reed house:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>     </span>&amp;#39;Reed house, reed house! Wall, wall!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">O man of Shuruppak, son of Ubartutu:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Tear down the house and build a boat!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Abandon wealth and seek living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Spurn possessions and keep alive living beings!</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Make all living beings go up into the boat.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>The boat which you are to build,</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its dimensions must measure equal to each other:</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>its length must correspond to its width.</span></p><p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>  </span>Roof it over like the Apsu.</span></p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">It was a field in area,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">its walls were each 10 times 12 cubits in height,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the sides of its top were of equal length, 10 times It cubits each.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I laid out its (interior) structure and drew a picture of it (?).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I provided it with six decks,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">thus dividing it into seven (levels).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The inside of it I divided into nine (compartments).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I drove plugs (to keep out) water in its middle part.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I saw to the punting poles and laid in what was necessary.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Three times 3,600 (units) of raw bitumen I poured into the</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                           </span>bitumen kiln,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">three times 3,600 (units of) pitch ...into it,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">there were three times 3,600 porters of casks who carried (vege-</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>table) oil,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">apart from the 3,600 (units of) oil which they consumed (!)</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and two times 3,600 (units of) oil which the boatman stored</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                                </span>away.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I butchered oxen for the meat(!),</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and day upon day I slaughtered sheep.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I gave the workmen(?) ale, beer, oil, and wine, as if it were</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>       </span><span>                      </span>river water,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">so they could make a party like the New Year&amp;#39;s Festival.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">... and I set my hand to the oiling(!).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The boat was finished by sunset.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">Six days and seven nights</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">came the wind and flood, the storm flattening the land.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">When the seventh day arrived, the storm was pounding,</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">the flood was a war--struggling with itself like a woman</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                       </span>writhing (in labor).</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The sea calmed, fell still, the whirlwind (and) flood stopped up.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I looked around all day long--quiet had set in</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">and all the human beings had turned to clay!</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">The terrain was as flat as a roof.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'">I opened a vent and fresh air (daylight!) fell upon the side of</span><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Verdana','sans-serif'"><span>                              </span>my nose.</span> || <p class="comment-text">Sigurður, það er gaman að hugsa til þess hvílík ógnarmannvirki þessar arkir voru. Oft er miðað við að kúbitinn sé hálfur annar fótur, eða um hálfur metri. Samkvæmt því eru veggir arkar Gilgamesh 60 metrar á hæð og 600 metrar á lengd. Enginn smiður nútímans myndi taka slíka smíði að sér enda er dagsljóst að hún myndi hrynja undan egin þunga og aldrei ná að fljóta. </p><p>Örkin hans Nóa var öllu minni, aðeins 137 metrar á lengd, 25 metrar á breidd og 15 metrar á hæð. Þetta er samt miklum mun stærri en allra stærsta timburskip sem byggt hefur verið á sögulegum tíma, skúnerinn Wyoming frá 1909. Það skip var 100 metra langt, 15 metra breitt og 10 metra hátt. Wyoming var byggt með allri tækni þess tíma, m.a. verulegu magni af styrktarbitum úr stáli. Engu að síður lak það eins og gamalt gatasikti enda snéri skrokkurinn upp á sig í minnsta sjó og hleypti vatni inn um allar rifur. Fjöldi gufuknúinna dæla var notaður til að halda því á floti en dugði ekki til og skipið sakk að lokum í tiltölulega litlum sjó. </p><p>Skipasmiðir fornaldar höfðu ekkert af þeirri tækni sem Wyoming var byggð eftir. Enginn fastur kjölur, engir styrktarbitar, engar gufudælur. Smíði arkarinnar hans Nóa var tæknilega ógerleg og er það enn þann dag í dag. </p><p>Ararat fjall var lokað almenningi fram til 2001 vegna hernaðarlegu. Núna er fjallið opið þeim sem vilja til fjallgöngu en þeir þurfa leyfi frá tyrknesku stjórninni. Fyrir 2001 var algengt að menn þóttust hafa fundið örkina á loftmyndum. Eftir 2001 hafa slíkar sögur algjörlega þagnað.</p> || <p class="comment-text">Mofi, mér finnst það mjög alvarlegt að þú gerir mun meiri kröfur til annarra en til sjálfs þíns í þessum umræðum. Heimildir þær sem þú ert vanur að vísa til eru oftast verulega varhugaverðar, m.a. vegna þess að þær eru settar saman með það í huga að verja ákveðnar skoðanir. </p><p>Heimildir sem við andmælingar þínir nota eru síst verri. En þú krefst þess aftur og aftur að við förum í frumheimildir og rannsökum sjálfir þær skoðanir sem við lesum um í traustum eftirheimildum. Þetta er ekki hefðbundin krafa í umræðum. </p><p>Ef ég kem með fullyrðingu, t.d. af Wikipedia (sem er talin þónokkuð traust alfræðiheimild) og þú ert ósammála þeirri fullyrðingu þá getur þú ekki krafið mig um að ég rannsaki frumheimildir fyrr en þú hefur sjálfur komið með jafngilda heimild sem styður þína fullyrðingu. </p><p>Að öðrum kostu ertu að gera nákvæmlega það sem fyrsti póstur segir, kæfa umræður í óraunhæfum heimildarkröfum. Sem er auðvitað gamalt bragð þeirra sem hafa vafasaman málstað að verja.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Brynjólfur, gaman að þessu innlegggi þínu. Hollendingur nokkur, Johan Huibers, hefur smíðað eftirlíkingu að Örkinni hans Nóa í hálfri stærð, en er byrjaður á annarri í fullri stærð. Minni örkin er styrkt með pramma sem ég veit ekki úr hverju er, en hann var að gæla við þá hugmynd að sigla henni út á rúmsjó, en hefur þess í stað látið draga hana lengra inn í land.</p><p>Sú stærri verður tilbúin á næsta ári (2010) og ætlar hann að sigla henni til London á Ólympíuleikana. Það verður gaman að sjá hvernig hann fer að þessu. <strong><a href="http://www.arkvannoach.com/index.php/en/about-the-ark" rel="nofollow">Sjá vefsíðu Johan Huibers</a></strong>. Ég hef enga trú á að svona flykki fljóti án verulega sterks pramma úr stáli.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú þarft að taka eitthvað af þessum gögnum sem alfræðiorðabókin bendir á og færa rök fyrir máli þínu byggðu á sjálfum gögnunum.</em></p><p>Ég hef því miður ekki nokkrar vikur aflögu til að skella mér til útlanda og rannsaka frumheimildirnar sjálfur... né hef ég menntun eða þekkingu til að gera það betur en þeir sem vísað er í hér fyrr í umræðunni</p><p>Eins og Brynjólfur bendir hér á ofar og ég í fyrsta póstinum þá er þessi málflutningur ekkert annað en "trikk" til að kæfa umræðu og komast hjá því að svara spurningum sem þú getur ekki svarað</p><p>Og ég vil aftur minna þig á að þú hefur ekki enn komið með neina aðra túlkun á þessi gögn. þrátt fyrir fullyrðingu um að hún væri til</p><p>Þú hefur raunar ekkert lagt fram í umræðuna sem hrekur það sem þeir sem ég vísa í halda fram</p> || <p class="comment-text"></p><p>að berja hausnum í stein.</p><p>ég er búinn að kíkja inn á þessu síðu hjá þér Mofi nokkrum sinnum og skoða umræðurnar. Eina sem þú kemur með af rökum er:</p><p>"jú víst, ég hef rétt fyrir mér, biblían er víst rétt, na na na búbú, spegill spegill þú ert með rökleysu". </p><p> heimurinn er marg milljarða ára gamall. sögulegar heimildar geta nóa flóðsins sem hækkun á yfirborði Svarahafs vegna rofs í bosborossundi. myndir af botni Svartahafs sanna að þar var akuryrkja mörg þúsund árum fyrir daga krists. rámar í að þeir séu að tala um að þetta hafi gerst 6000 til 8000 árum fyrir kristburð. </p><p>ef nóa flóðið átti sér stað, geturu þá fundi sönnun á því hér á landi?  </p> || <p class="comment-text">Ekki skil ég hvernig þið nennið að rökræða við þennan einstakling en þið hafið þaggað niðrí honum. Til hamingju, ég held að Brynjólfur hafi gefið dauðahöggið og vonandi er þetta fyrsta skrefið í "Endurhæfingunni" <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>     Hvað með Adam og Evu---vitum við ekki öll sannleikann í dag ?  Hefði haldið það. Mér leiðist fátt meira en bókstafstrú....................</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hvað er að gerast með þetta blogg. Við fengum líklega öll tilkyningu um að taka í burt höfundarvarið efni, ég líka þó mitt sé í biðstöðu og harðlæst. Én nenni ómögulega að fara fletta í þessu öllu saman, geta þeir ekki haft fyrir því sjálfir og merkt með rauðu, eða hauskúpu. En get eiginlega ekki stillt mig samt; Er Biblían höfundarvarin <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Undecided.png"/></p><p>Sorry fyrir þennan útúrdúr, viss um að þið látið ekkert trufla ykkur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Ómar, það er frekar að við höfum merkilega mikið af heimildum um Krist sem eru nálægt þeim tíma sem Hann var hérna á jörðinni, sjá: </em><a href="/blog/mofi/entry/482587/" rel="nofollow"><font color="#555555"><em>Hann er ekki hér, Hann er upprisinn</em></font></a><em>"</em></p><p>Já já, sko það er auðvitað erfitt að mæta þessari tilgátu með opnum huga.  Hún er svo fjarstæðukennd við fyrstu sýn.  Enda er henni hafnað algjörlega af flestum mainstream biblíuskólum os.frv.</p><p>En það er nú oft með hugmyndir er síðar meir verða almennt viðurkenndar.  Það er í fyrstu hlegið að þeim.</p><p>En eg segi fyrir mig að ég er ekki 100% sannfærður - en því meir sem eg skoða málið - því sennilegra finnst mér að möguega geti verið eitthvað til í þessu.  Þ.e. að Jesú í NT hafi verið hugsaður þannig af þeim sem skráðu sögurnar eða sömdu þær, sem andleg persóna og settur inní aðstæður á Jörðinni til að koma ákveðnum guðefnilegum skilaboðum á framfæri til lesendanna eða áheyrandanna.</p><p>Sem sagt að þessi hugmynd skýrir líka margt varðandi hverskonar bókmenntir guðspjöllin nákvæmlega eru.</p><p>En jú jú, málið er flókið og á margar hliðar.  Þetta er etv. ekkert einfalt eða algjörlega plain.</p><p>Td. er vel hugsanlegt að einhver jarðneskur spámaður eða spámenn á þessum tíma hafi verið að hluta tl allavega fyrirmynd o.s.frv.</p><p>Annars er hægt að byrja á að lesa smá kafla wiki og ef áhugi er fyrir hendi að vinna sig áfram.</p><p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Christ_myth_theory</a></p><p>þetta er ekkert ný hugmynd.  Td. var þýski sagnfræðingurinn Bruno Bauer á 19. öld inná umræddri hugmynd.</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Sumir mynda sína trú út frá bókstöfum Darwins og Dawkins</em></p><p>Ég lærði mannkynssögu langt áður en ég lærði um Darwin.. og ég heyrði ekki minnst á Dawkins fyrr en ég slysaðist hingað inn fyrir ekki svo löngu síðan</p><p>Svona fullyrðingar eru ekkert annað en þvættingur af verstu sort</p><p>Og ég hef ekki enn séð frá þér neina rökrétta skýringu á því afhverju Súmerar virðasta hafa misst af nóaflóðinu</p><p>Hef þó beðið um  það minnst 4 sinnum</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Mofi</strong>: Ég hafna ekkert fornleyfafræði...</p></blockquote></p><p>Mofi, þú trúir því að ég held að fyrir 4000 árum hafi átt sér stað alheimsflóð sem drap allt fólk nema átta manns. </p><p>Þú þarft að hafna allri fornleifafræði sem fjallar um þann tíma (og mest af því sem gerðist fyrir þann tíma og mikið af því sem kemur eftir þann tíma).</p><p>Heldurðu að fornleifafræðingarnir, sem segja að einhver menning X hafi verið samfelld á þeim tíma sem flóðið átti að hafa drepið allt fólkið, séu á þeirri skoðun vegna þess að þeir aðhyllast þróunarkenninguna? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><p>Ég hafna fullyrðingum manna sem tala um aðra sögu fyrir þann tíma og tel það aðalega vera byggt á því að þróunarkenningin er sönn;....</p></blockquote></p><p>Mofi, hvernig byggjast fullyrðingar fornleifafræðinga sem eru t.d. að skoða leifar 4500 ára gamlar leifar í Egyptalandi, frjósama hálfmánanum eða Ameríku, þróunarkenningunni? </p><blockquote><p>Hafna ákveðnum fullyrðingum innan fornleyfafræðarinnar en það er ekki hið sama og hafna fornleyfafræðinni.</p></blockquote><p>Þegar þú þarft að hafna mjög stórum hluta af niðurstöðum fræðigreinar og þeim grundvallaraðferðum sem er beitt innan hennar, þá er alveg réttlætanlegt að segja að þú hafnir þeirri fræðigrein.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi, þegar menn eru að spá í því hvort einhverjar borgarrústir séu 4500 ára eða ekki, þá eru þeir ekkert að pæla í þróunarkenningunni. Allar niðurstöður fornleifafræðinnar, þær sem afsanna einmitt söguna af Nóaflóðinu, eru algjörlega ótengdar þróun.</p><blockquote><p>Ef ég hafnaði gögnum fræðigreinarinnar þá væri hægt að segja það en að hafna túlkunum ákveðna hópa innan greinarinnar finnst mér ekki hið sama og að hafna fræðigreininni.  </p></blockquote><p>Ef "gögn" vísar til fornleifanna sjálfra, þá þyrfti maður að vera geðveikur til þess að afneita því að fornleifarnar væru til. Og þú ert ekki ósammála "ákveðnum hópi innan greinarinnar", þú ert ósammála hópnum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Þeir sem fyrst skoðuðu fornleifar á skipulagðan hátt í Egyptalandi t.d. gerðu það fyrir tíma þróunarkenningarinnar Halldór.</p><p>Og þú hefur ekki enn komið með aðra túlkun á þau gögn sem lýsa rúmlega 6 til 7000 ára óslitinni sögu Súmera... </p><p>Ertu að segja að hún sé ekki til? Að engum hafi dottið í hug að véfengja hana?</p><p>Og flott að sjá þig minnast á flóðasöguna, því það er nú þegar búið að minnast á hana hér í þessum þræði... sú saga er skrifuð í handrit sem er eldra en meint nóaflóð og segir frá flóði sem á að hafa átt sér stað löngu fyrir þann tíma sem hún er skrifuð á</p><p>Svo mæli ég nú bara með því að þú lesir allan textann sem þú fylgir þessum link þínum... gætir orðið margs vísari</p> || <p class="comment-text"></p><p><em><strong>Jón Bjarni</strong>,  hvað gögn sýna fram á 6-7 þúsund ára sögu Súmera?</em></p><p>Sambland fornleifa og handrita sem fundist hafa á svæðinu, það er vísað í mörg þeirra í þeim upplýsingum sem ég hef nú þegar gefið þér... haldir þú að aldursgreiningar á þessum hluti spili einhvern stóran part þá er það misskilningur... bara svo þú hafir það á hreinu - hér er það sagnfræði, skrifaðar heimildir í bland við fornleifar sem staðfesta það sem í ritunum stendur sem saman eru uppistaða þessarar niðurstöðu</p><p>Ég spyr þig á móti... hvaða gögn sýna svo ekki verður um villst að saga þessarar þjóðar sé minna en 4 ára?</p><p>PS: saga súmera skv fræðunum nær rúm 9000 ár aftur í tímann, ekki 7000</p> || <p class="comment-text">4000 ára, átti þetta nú að vera :)</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>, ekki að þeir eru að hugsa um þróunarkenninguna heldur er hún gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. </p></blockquote></p><p>Nei, þeir eru ekkert að pæla í þróunarkenningunni þegar þeir eru að skoða 4500 ára gamlar rústir. Heldurðu líka að fornleifafræðingar sem eru að skoða 2000 ára gamlar rústir séu að pæla í þróunarkenningunni? Hún tengist þessum niðurstöðum bara ekki neitt.</p><blockquote><p>Síðan spilar auðvitað aldursgreiningarnar eins og C-14 og fleiri stóran þátt; þegar menn taka þær alvarlega og þegar trúa að jörðin er gömul þá eru þetta mjög skiljanlegar niðurstöður.</p></blockquote><p>Já, þú afneitar öllum þeim niðurstöðum sem passa ekki við trúarskoðanir þínar. </p><p>En aldur Jarðarinnar hefur ekkert með það að gera hversu gamlar einhverjar borgarrústir eru. </p><blockquote><p>Ég er síðan ósammála ákveðnum hópi, það eru ekki allir fornleyfafræðingar sem afneita Biblíunni og samþykkja guðleysis sögu þessa heims.</p></blockquote><p>Mofi, eina fólkið sem afneitar þessu eru einhverjir örfáir bókstafstrúarmenn í Bandaríkjunum.</p><p>Þetta er eins og að segja að maður sem aðhyllist jarðmiðjukenninguna sé ekki ósammála stjörnufræði, heldur einungis túlkun ákveðins hóps stjörnufræðinga, af því að það eru til einhverjir örfáir klikkaðir stjörnufræðingar sem aðhyllast jarðmiðjukenninguna.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ertu búinn að horfa á myndina sem ég benti þér á?</p><p>Þar er til dæmis talað um það hvernig leirgerð á mismunandi tímum hefur leyst gátur þessara þjóða</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi hlýtur að vera til í að benda okkur á einhverja af þessum fornleifafræðingum sem aðhyllast ekki guðleysi og hvernig þeir segja sögu súmera..</p><p>Og í guðanna bænum ekki nota þetta y í fornleifafræði</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>Þú ert ekkert búinn að vísa í þessi gögn... Ef þú getur það ekki; farðu þá því þá hefur þú ekkert erindi í vitrænar umræður</em></p><p>Póstur 33 hér ofar, ýttu á þetta bláa - og ef eitthvað þar er óljóst þá bentu mér á það og ég skal reyna að kafa enn dýpra</p><p>Og þessar umræður eru því miður allt annað en vitrænar</p> || <p class="comment-text"><blockquote><p><strong>Hjalti</strong>,  enda sagði ég það, þetta eru gleraugun sem þeir sjá heiminn í gegnum. Þarft ekkert að hugsa um það þó það mótar hvernig þú hugsar um gögnin.  </p></blockquote></p><p>Mofi, það er ekki hægt að horfa á þessar fornminjar með einhverjum "þróunargleraugum". Þetta tengist því bara ekki neitt. Horfir fólk sem skoðar rómverksar fornminjar á þær með "þróunargleraugum"?</p><blockquote><p>Það er þó eitthvað sem við eigum sameiginlegt :)</p></blockquote><p>Mofi, allar fræðigreinar sem geta á annað borð sagt eitthvað um Nóaflóðið sýna að hún er bull og vitleysa.</p> || <p class="comment-text"></p><p>ÚTskýrðu þá fyrir þér hvernig gögn þú vilt... af augljóstum ástæðum get ég ekki gefið þér þau öll því mér myndi ekki endast ævin til að telja þau öll upp</p><p>Viltu tilvitnanir í handrit?</p><p>Ritrýndar greinar í virtum tímaritum og í bókum virtra vísindamanna?</p><p>Viltu myndir af fornminjum?</p><p>Titill þessa pistils þíns er "<a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow"><font color="#555555">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</font></a>"</p><p>Ég hef vísað í á annan tug greina með hátt í fjórða hundrað heimildir á bakvið sig sem sýna allar að til er þjóð sem er bæði eldri en Adam og Eva og misstu af nóaflóðinu</p><p>Teljast þetta ekki til heimilda sem stangast á við Biblíuna?</p><p>Þú hefur til að hrekja það sem í þessum heimildum er fullyrt lagt fram:</p><p><u>nákvæmlega akkúrat ekki neitt</u></p><p> Ég er núna minnst 5 sinnum búinn að biðja þig að benda mér á aðra túlkun á þessu því ég finn hana ekki sjálfur þrátt fyrir ítarlega leit... </p><p>Segðu mér nú... hvar get ég nálgast þessa túlkun...?</p><p>Eftir því sem ég fæ best séð er þessi saga súmera eins og hún er skrifuð skv almennt þekktri mannkynssögu eina útgáfan sem til er... ég finn ekkert annað</p><p>Er það þá ekki nokkuð rökrétt að draga þá ályktun að hún sé rétt...</p><p>nema þú getir komið með aðra túlkun að sjálfsögðu, þá verður bara að meta það</p> || <p class="comment-text">Það er nú meira ruglið hvernig þú krefur Jón Bjarna um frekari heimildir en hann hefur þegar gefið, hvernig þú kemur þér undan því að segja hvað það er við heimildirnar hans sem fullnægja ekki þörfum þínum og hvernig þú gerir nákvæmlega engar kröfur til þinna eigin heimilda að sama skapi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Svo ætla ég að biðja þig að hætta þessum hótunum um að loka á mig, ég hef reynt að vera málefnalegur hér, ég hef boðið þér að fá nánari skýringar á öllu sem ég set fram og ég hef ítrekað beðið þig um þín rök gegn því sem ég hef lagt fram</p><p>Ef þú lokar á mig hérna þú gerir þú ekkert annað en að sanna það fyrir öllum sem þetta lesa að þú hefur engin svör og hefur einfaldlega rangt fyrir þér</p> || <p class="comment-text"></p><p><em>"Þannig að allir höfundar NT voru lygarar?"</em></p><p>Eigi mí orð.</p><p>En varðndi tilurð guðspjallana erum við auðvitað komnir að merkilegri spurningu eða viðfangsefni.</p><p>Guðspjöllin voru ekkert skrifuð bara si sona einn tveir og þrír og við vitum ekkert hverjir lögðu þar hönd á plóg.</p><p>Við vitum ekkert hvernig þeir sem upphaflega skráðu eða sögðu umræddar sögur litu á frásögnina.  Líklega ætluðust þeir aldrei til að frásagnirnar yrðu teknar bókstaflega eða sem sagnfræði.</p><p>Þú gætir alveg eins spurt: Var höfundur Njálu þá að ljúga er hann sagði frá langstökksafrekum Skarphéðins eða hástökksflippi Gunnars.</p><p>Við vitum ekkert hverning höfundur Njálu leit á verk sitt eða hvað hann var að fara í öllum atriðum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jón útskýrði reyndar hvers vegna þetta stangaðist á við Biblíuna, ég held ekki að hann hafi átt von á því að útskýra mannkynssöguna fyrir fullorðnum manni.</p><p>Ef þú ætlast til þess að menn endursegi hér t.d. mannkynssöguna í eigin orðum, þá skalt þú hætta sjálfur að vísa í AiG til að svara einhverju. </p> || <p class="comment-text">...von á því að ÞURFA að útskýra...</p> || <p class="comment-text">Ef þú bannaðir Jón þá ertu alveg búinn að sýna það og sanna hér að í fyrsta lagi hefurðu engin svör við spurningum hans, því eins og hann sagði réttilega er sönnunarbyrðin þín þegar kemur að mannkynssögunni, og í öðru lagi að þú sért heigull.</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Vonandi hefurðu tíma til að skoða innleggin frá mér og finna viðeigandi svör. Það að ég skuli draga úr trúverðugleika þeirra heimilda sem þú vísar til er ekki meint þannig að þær sé ekki að marka. En afleidd heimild sem er skrifuð í þeim tilgangi að halda ákveðinni skoðun á lofti er almennt talin varasöm. Sagnfræðingar nútímans hafa enda löngu hafnað slíkri sögunálgun. </p><p>Þú nefnir lítillega C14 aldursgreiningar, það kemur mér á óvart að þú skulir þannig ráðast á garðinn þar sem hann er hæstur. Aldursgreiningar með C14 eru orðnar það nákvæmar og vel studdar athugunum t.d. á árhringjum trjáa, setlögum og ískjörnum, að þar er ekki lengur rúm til efasemda. </p><p>Á leiðinni vestur á land, er hægt að finna aragrúa sönnunargagna sem fella sköpunarkenninguna svo ekki verður um villst. Neðst í Hvalfjarðargöngunum er núna starfrækt einhver nákvæmasta C14 aldursákvörðunarmaskína sem smíðuð hefur verið, íslensk hugsmíð. Í mýrarflákum kringum Akranes er hægt að grafa niður á birkistofna frá báðum birkiskeiðum og aldursgreina, eins og gert hefur verið ótal sinnum. Fyrra birkiskeiði lauk fyrir um 7-9 þúsund árum samkvæmt C14 og sannreynanlegt út frá öskulögum sem hægt er að rekja í ískjörnum Grænlandsjökuls þar sem hvert ár skilur eftir sig eitt lag. Einnig er hægt að nota árhringi birkistofnanna til að bera saman við tré sem vitað var að lifðu á þeim tíma. </p><p>Lengra vestur keyrir ferðalangurinn framhjá afleggjara að bænum Höfn. Þar rennur Hafnarlækur til sjávar og í farvegi þess lækjar má finna surtarbrandslag. Þetta sama lag er miklu skýrara í fjörunni undir Hafnarfjalli, ef farið er niður að Mótel Venusi og niður í fjöru og gengið til suðurs þá blasir lagið við uþb. tveggja metra þykkt. </p><p>Surtarbrandslag þetta er aldursgreinanlegt með C14 aðferðinni og reynist vera um 8 milljón ára gamalt. Tilurð þess er enda nokkuð ljós, öll Skarðsheiðin liggur nefnilega ofaná því. Hraunstaflinn sem myndar Skarðsheiðina telur tugi eða hundruðir þúsundir eldgosa, myndað á fleiri milljónum ára. Mýrlendið sem þakkti þetta svæði áður en Skarðsheiðin byrjaði að myndast hefur grafist undir hraun og er nú áðurnefnt surtarbrandslag. </p><p>Það þarf meira en litla blindu og sjálfsblekkingu til að horfa fram hjá þessum staðreyndum. </p><p>Jarðfræðingurinn vinur þinn getur eflaust gefið þér einhverjar skýringar. Ég hef reyndar unnið með þessum vini þínum við vegaframkvæmdir austur í Flóa. Hann varð gríðarlega uppnuminn einn daginn því í skurðsári í vegstæði sáust nefnilega mjög undarleg jarðlög sem voru öll undin og skæld. Þetta taldi jarðfræðingurinn vinur okkar vera skýr merki um ofsaatburð á borð við þann sem sköpunarsinnar telja að Guð hafi orsakað með reglulegu millibili. Skýringin á Skarðsheiðinni væri t.d. hjá þeim að hún hefði öll orðið til á einum eða tveimur áratugum, af því að Guð vantaði einn fjallgarð til að punta á landslagið. </p><p>Sköpunarsöguskýring jarðfræðingsins entist þó ekki lengi því skammt frá sáust greinilegar girðingarleifar undir hamfaralaginu sem hann hafði þóst finna. Skýringin á þessu undarlega jarðlagi var enda auðsótt, þarna hafði framburður Ölfusár lagst yfir þúfnakarg einhvern tímann á 3. eða 4. áratugnum þegar Flóaáveitan var í fullri notkun. </p><p>Annars væri gaman að heyra hvað þú, Mofi, og jarðfræðivinur þinn segið um ískjarnarannsóknir þar sem hægt er að rekja hvert árið á fætur öðru niður í ísinn tugi og hundruðir þúsunda ára aftur í tímann. </p><p>Ójá, þú nefnir að setlögin hljóti öll að hafa myndast í Nóaflóði. Nú veit ég ekki hvort þú hefur komið á lítinn tanga sem heitir Siccar Point, rétt austan við Glasgow í Skotlandi. Einstaklega fallegur staður og mjög svo áhugaverður því þar má sjá hvernig tveir setlagastaflar mætast. Neðri setlagastaflinn er miklu mun eldri og talinn hafa myndast undan ströndum meginlands þegar set sem safnast ofar og nær ströndinni skríður fram og sest í lögum neðar á hafsbotni. Setið er enda mjög sérstæð blanda af leirleðju og sandi sem síðan hefur náð að mynda mjög sérstakan sandstein. </p><p>Neðra lagið lá upphaflega flatt en er núna lóðrétt. Hver neðansjávarskriða hefur lagt sig sem flöt pönnukaka ofan á hina sem fyrir var en núna stendur staflinn upp á endann. Þetta má skýra með árekstri meginlanda Evrópu og N-Ameríku fyrir langt löngu. Eðlileg veðrun hefur síðan sorfið ofan af þessum lóðrétta stafla og myndað slétt yfirborð sem legið hefur sem hafsbotn grunns innhafs. Þar lagðist efra lagið sem sést við Siccar Point sem hefðbundið sandsteinsset í láréttum lögum, hvert lag trúlega bundið nokkurra ára veðurfarssveiflum. </p><p>Setlögin við Siccar Point geta ekki hafa orðið til á síðustu 6000 árum með náttúrulegum aðferðum. Auðvitað gæti Guð hafa skapað þetta svona sér til hugarhægðar, spurningin er af hverju hann gat þá ekki skapað lækningu gegn krabbameini í leiðinni. </p><p>Annars er það skemmtileg reynsla, Mofi, að koma að Siccar Point og sjá þessa hundruð-milljón ára verkun jarðfræðinnar skilja eftir sig svona skýr og auðlesanleg spor. </p> || <p class="comment-text">Er ég ekki eina stelpan, sem fer inn á þessa gáfulegu síðu ? Það er nefnilega þannig, að Biblían er afskaplega karl-væn, ef ég má nota þetta orð, skrifuð af körlum og fyrir þá...............en synir konum oft litla virðingu......</p> || <p class="comment-text">Það fer sennilega að skapast grundvöllur fyrir því að fá það viðurkennt fyrir dómi að höfundar Biblíunnar fara í mörgum tilvikum með ósannindi?</p> || <p class="comment-text">Rósant , þetta er afbragðs hugmynd hjá þér hún fær mitt atkvæði .</p> || <p class="comment-text"></p><p>er ekki réttast að spyrja hvar í Biblíunni er að finna stafkrók sem hægt er að sanna í öðrum heimildum? eru einhverjar aðrar heimildir sem staðfesta það sem stendur í biblíunni? eru til staðfest gögn stjörnufræðinga í miðausturlöndum, róm eða á Indlandi að Betlehem stjarnan hafi skinið einhvern tíma á tímabilinu 2050 til 1950 árum? </p><p>eða að öll tungumál mannkyns eigi rætur sínar að rekja til þess að nokkrir bændur voru látnir vinna við að byggja turn í stórborg í Mesabótamíu og þar aðgreindust tungur manna?</p><p>Mofi, þú notar bara hringrök: "Biblían er sönn af því að það stendur bíblíunni" </p> || <p class="comment-text">Fannar, það er nú til allrar hamingju hægt að styðja einstaka frásagnir biblíunnar með öðrum heimildum, einkum þegar kemur að ritum sem lýsa eigin samtíma. </p><p>Skemmtilegt dæmi um þetta er í Daníelsbók sem er skrifuð um miðja aðra öld f.o.t. Höfundur notar hugsanlega eldri þjóðsögur frá herleiðingunni til Babýlon og höfuðpersónuna Daníel sem var hugsanlega aldrei til, hans er alla vega hvergi annars staðar getið fyrr en í Makkabeabók sem rituð er kringum 100 f.o.t. </p><p>Sögusvið Daníelsbókar er Babýlon 6. aldar f.o.t. en höfundur er greinilega ekki vel kunnugur sögu þeirra tíma því hann veit ekki hvaða þjóð réði Babýlon hvenær né hvað konungar þessara þjóða hétu. </p><p>Það eru draumar Daníels sem eru tilgangur bókarinnar, spádómarnir sem þar koma fram. Þessir spádómar eru auðskiljanlegir út frá pólítísku ástandi í Júdeu og nágrannaríkjum á tímum Antíokkusar Epifanes. Gott dæmi er upphaf 11. kafla sem er greinilega vísun til Alexanders mikla og erfðaskiptingar eftir hann. Bókin öll er trúlega skrifuð sem mótsvar við árásir Antíokkusar á Jerúsalem og vanhelgun musterisins árið 167 f.o.t. Reyndar var Antíokkus orðinn svo hundleiður á gyðingum að hann reyndi að banna gyðingatrú og breyta Musterinu í Seifs-hof (hann taldi sjálfan sig vera boðbera Seifs á jörðinni, "epifanus" vísar til guðlegrar uppljómunar). </p><p>Draumarnir passa sem sagt mjög vel við það sem við vitum annars staðar frá um Antíokkus og aðdraganda þeirra atburða sem urðu 167. Hér er því á ferðinni pólítískt rit, árás á ríkjandi valdastofnanir, dulbúið sem spádómar en slíkt hefur væntanlega verið algengt. Flestir hinna hefðbundnu "spámanna" gyðinga voru einmitt gagnrýnir á eigin samtíma en gerðu lítið af því að spá um framtíðina. </p><p>Antíokkus Epifanes var af Selúkída ættum sem réði Sýrlandi og ausur úr á meðan Ptolomear réðu Egyptalandi (Selúkus og Ptolomeus voru herforingjar Alexanders). Júdea og Jerúsalem heyrðu gjarnan undir Ptolomea enda yfirleitt talin á yfirráðasvæði Egypta. Antíokkus réðst gegn Ptolomeum og fór hverja herförina á fætur annarri suður til Egyptalands. Það var þegar hann kom heim frá einni slíkri að hann reiddist Gyðingum óþekktin með áðurnefndum afleiðingum. Þessi saga er öll rakin nokkuð nákvæmlega í 11. kafla Daníelsbókar, í "draumi" Daníels, og jafnvel er gerð nákvæm grein fyrir kringumstæðum er leiddu til dauða Antíokkusar (11:42-45), hann var í sigursælli för til Egyptalands um 164 f.o.t. þegar hann frétti af uppreisn Armena og annarra. Hann hraðaði för sinni gegn þeim en lést skyndilega af sjúkdómi einhvers staðar í norð-austur hluta Sýrlands. </p><p>Tenging Daníelsbókar við Antíokkus Epifanes er mjög gömul, svo virðist t.d. að höfundur Makkabea hafi gert sér grein fyrir henni og síðari gagnrýnendur kristni voru einnig fljótir að benda á hið sama. Daníelsbók er enda ein af grunnstoðum kristninnar, helsta spádómsheimild fyrir komu Krists. </p><p>En eins og sést þá er ekki um neina spádóma að ræða, heldur samtímalýsingu skrifuð í pólítískum tilgangi á tímum þegar ekki er hægt að tala opinskátt. Sú túlkun á eflaust einnig við um Opinberunarbók Jóhannesar, þar er trúlega einnig á ferðinni pólítískt áróðursrit um eigin samtíð höfundar (hugsanlega skrifað í kringum uppreisnina 66) og sem hefur verið auðskiljanlegt öðrum samtímalesendum. Núna skiljum við ekki nema lítinn hluta þessa þvælda texta en tengingin við t.d. keisara Rómar virðist nokkuð ljós. Dýrið fræga, með töluna 666 (eða 616) á augljóslega við um Neró keisara. </p><p>Eitt frægasta vers Daníelsbókar (11:31) segir frá því þegar Antíokkus Epifanes lét breyta Musterinu í Seifshof, "Herflokkar hans munu bera hærri hlut og vanhelga helgidóminn, vígið, afnema hina daglegu fórn og reisa þar viðurstyggð eyðingarinnar." </p><p>Höfundur Makkabeabókar skilur setninguna þannig líka og fræðimenn hafa bent á að þetta skrítna orðalag sé vísvitandi útúrsnúningur á armenskum titli Seifs (Júpíters), Beel Shamem (herra himnanna). Þannig merki orðið fyrir "viðurstyggð" ("sikkus") yfirleitt alltaf "skurðgoð" í Biblíunni, "viðurstyggð eyðingarinnar" er þá orðalag sem vísar sérstaklega til Beel Shamem: "sikkus somem" (ég bið hebreufræðinga afsökunar á leturfærslu). </p><p>Sama hugtak (viðurstyggð eyðingarinnar) kemur aftur fyrir í Markusi 13:14 : "En þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar standa þar, er ekki skyldi - lesandinn athugi það - þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla." </p><p>Og í Matteusi 24:15-16: ""Þegar þér sjáið viðurstyggð eyðingarinnar, sem Daníel spámaður talar um, standa á helgum stað," - lesandinn athugi það - "þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla."" </p><p>Frá sagnfræðilegu sjónarmiði er augljósasta tengingin við atburði ársins 167 f.o.t. (Antíokkus Epifanes breytir Musterinu í Seifs-hof) atburðir ársins 130 e.o.t. þegar Hadrían keisari lét reisa Júpíter-hof á rúsum Musterisins. Vísbending hjá bæði Markúsi og Matteusi er það sterk að eðilegasta ályktunin er að hérna séu menn að skrifa sem svar við atburðum 130, í aðdraganda að uppreisn Bar Kokhba 134. Þarna væri þá kominn ritunartími guðspjallanna sem passar furðu vel við margt annað í þeim mætu ritum. </p><p>Þanng að, Fannar frá Rifi, það eru stafkrókar hér og þar sem vísa okkur til sannleikans, að vísu ekki þess sannleika sem ofsa-kristnir þykjast sjá, heldur miklu meira spennandi sannleika um okkar eigin raunveruleka.</p> || <p class="comment-text">Einn spurning Mofi, hver kom að gröfinni hans Jesús þegar hún var tóm?</p> || <p class="comment-text">Sæll Mofi </p><p>Við skulum nú ekki þvæla of lengi um gildi heimilda, það sem sagt var á áðurnefndri síðu var áhugavert og gott framlag til umræðu. </p><p>Svo við snúum okkur lítillega að C14 þá hafa fornleifafræðingar undanfarna áratugi þróað mjög fullkomið kerfi sem nefnt er dendrókrónólógía og byggir á að trjáhringir eru misþykkir. Trjáhringafræðin er byggð á gríðarstórum söfnum trjáhringamælinga margra áratuga sem hafa verið tölvufærðar. Elstu lifandi tré sem mynda samfelld hringamynstur ná um 5000 ára aldri, með því að bera saman við þannig tré (lifandi og dauð) hefur tekist að búa til trjáhringasafn sem dekkar öll ár rúmlega 10.000 ár aftur í tímann. </p><p>Með þessari aðferð er t.d. hægt að taka timbur úr skipsflaki frá víkingaöld og segja með fullri vissu hvaða ár stofninn var felldur og jafnvel í hvaða landi/heimshluta. </p><p>Trjáhringafræðin er síðan notuð til að kalíbrera C14 mælingar en hrein C14 mæling er alltaf háð vissum skekkjum. Núna er búið að kalíbrera C14 nokkuð vel 26000 ár aftur í tímann (með ýmsum aðferðum), þannig að skekkja af C14 er talin vera mest 160 ár til eða frá. Þökk sé dendrókrónólógíunni er skekkja í C14 fyrir síðustu 10.000 ár ekki nema um áratugur til eða frá. </p><p>Hér á Íslandi er hægt að tímasetja eftir gosöskulögum, þannig er t.d. hið velþekkta landnámslag notað til að tímasetja fornleifar fyrir og eftir landnám. Nýlega hafa menn síðan getað rakið sömu goslög í Grænlandsjökli, þar er hægt að telja hvert árið fyrir sig með ótrúlegri nákvæmni og nú er búið að tímasetja landnámslagið til 871 +/- 2 ár. Þegar grafið er í mýrlendi við Akrafjall er hægt að rekja sig gegnum öskulögin aftur á bak í tíma. Hvert öskulag hefur sína sérstöku efnafræði og þau finnast einnig í borkjörnum á Grænlandsjökli. Tímasetning birkiskeiðanna er því hægt að staðfesta út frá gosöskulögum og C14 aðferðum, hvort tveggja stenst ágætlega. </p><p>En svo að allt öðru. Þú nefnir fimm atriði sem við skulum skoða aðeins nánar: </p><p>"1. Það er þekkt að aðrar þjóðir eins og Hittítarnir voru á þessu svæði áður en Ísrael kemur og það er í samræmi við Biblíuna." </p><p>Þarna er ýmislegt athugavert. Hittítar voru stórveldi við norð-austanvert Miðjarðarhaf, með miðstöð í borginni Hattusa í Anatólíu, langt frá Ísrael. Veldi þeirra stóð hæst á 14. öld f.o.t. en hrundi ekki fyrr en um miðja 12. öld. Áreksturinn milli Egypta og Hittíta náði hápunkti í orrustunni við Kadesh 1274 f.o.t. og leiddi til friðarsamkomulags. Ekkert af þessari sögu kemur fram í Biblíunni og það er reyndar óljóst hvort "Hittítar" Biblíunnar séu það sem við í dag köllum Hittíta, það var William Wright sem gerði þá tengingu á grundvelli áletrana í Hattusa. </p><p>Það að Biblían skuli nefna aðrar þjóðir sem við vitum frá öðrum heimildum að voru til (eins og Egypta og Babýlóníumenn) segir ósköp lítið um nánara heimildagildi hennar. </p><p>"2. Við vitum að Ísrael sigraði þessar þjóðir þó það tók langan tíma." </p><p>Nei, það vitum við alls ekki. Biblían er eina heimild fyrir slíkum sigrum, fornleifar og aðrar heimildir staðfesta það alls ekki. Ritaðar heimildir Egypta nefna hvergi að Ísrael sé að sigra einhverjar þjóðir, fornleifar sýna enga slíka sigra. </p><p>Að Ísrael hafi sigrað Hittíta er auðvitað fásinna, ég held að maður ætti að fara varlega með slíkar fullyrðingar því einhver sagnfræðingurinn gæti hreinlega kafnað úr hlátri. </p><p>"3. Þegar Ísrael fór í landið þá segir Biblían að þeir tóku yfir borgir, brunna og múra sem voru þegar til svo við eigum ekki von á að sjá svo augljóslega út frá fornleifafræði hvenær þannig borg var tekin yfir af Ísrael." </p><p>En það er aðeins Biblían sem heldur því fram að "Ísrael hafi farið inn í landið". Fornleifar sýna að það var enginn ísraelslýður í Sínaí í 40 ár og að það var engin innrás í Kanaansland. Sumar borgir brunnu eða hrundu, aðrar stóðu áfram. Menningin hélst óbreytt, pottagerðarlistin var sú sama, tæknimenning, talmál, ummerki átrúnaðar. Ekkert sem bendir til að annað fólk komi annars staðar frá. </p><p>Hins vegar gengu Miðausturlönd öll frá Anatólíuskaga í norðri til Egyptalands í suðri, gegnum miklar samfélagslegar breytingar á 12. öld, þar sem sumar borgir hurfu og byggðamynstur breyttust. Þar sjáum við fyrst ummerki um nýja þjóð, það eru Filistear sem setjast að við ströndina og eru með allt aðra leirkeragerð en heimamenn, svo dæmi sé tekið. </p><p>"4. Út frá egypskum heimildum þá höfum við vísbendingar að Ísrael hafði tilvist á þessu svæði í kringum 1300 f.kr." </p><p>Þetta höfum við þegar rætt og já, það er rétt að það má túlka Merneptah áletrinuna sem mögulega vísbendingu, þótt aðrar túlkanir séu einnig til (t.d. að hér sé verið að tala um forvera Ísraels, borgina Jezreel). En ártalið er kolvitlaust hjá þér, það er um 1210 f.o.t. sem áletrunin er gerð. </p><p>"5. Þegar Jósúa deyr þá er megnið af landinu ennþá í höndum annarra þjóða og við höfum fornleifar sem styðja hans frásagnir eins og eyðileggingu Jeríkó og ...annarrar borgar sem ég man ekki í augnablikinu hvað hún heitir." </p><p>Það eru ekki til fornleifar sem styðja innrás Jósúa og það er óheppilegt að þú skulir nefna Jeríkó því þar finnast hreint engin merki um slíka innrás, eins og ég hef þegar nefnt. Þar voru ekki einu sini borgarmúrar á þeim tíma sem slík innrás gæti hafa átt sér stað. Jeríkó var setuliðsborg Egypska hersins, Jósúa hefði seint reynt við hana. </p><p>Sama gildir um aðrar fornleifar, sumar borgir hafa vissulega verið brenndar á ýmsum tímum og einstaka jafnvel á réttum tíma fyrir hugsanlega innrás Jósúa en það er hvergi sjáanleg ummerki um fjölmenna innrás. </p><p>Fornleifafræðin sýnir að Palestína var á valdi Egypta fram á 12. öld, hún sýnir einnig að það svæði sem síðan var nefnt Ísrael var nánast óbyggt mest allan þennan tíma. Byggð hefst þar fyrst að ráði við breytingarnar miklu á 12. öld, þegar íbúar láglendra borga sækja til fjalla og leita að sjálfstæði. Það er enda áberandi við þá byggð sem myndast á 12. öld að þar eru engar borgir og engir varnarmúrar. </p><p>Þegar talað er um fámennar byggðir þá er átt við nokkra tugi þúsunda manna í allri Ísrael um 1100 f.o.t., mun færri en bjuggu á láglendinu eða í Filisteu. Þetta var dreifbýlt háfjallahérað án miðstýringar eða koungsvalds og ófært um að herja á nágranna sína. Þetta sýna fornleifarnar. </p><p>Þegar kemur fram á konungatíma er Ísrael orðið nokkur fjölmennara en enn finnast engin ummerki um borgarmenningu eða miðstýringu í Ísrael og Júdea er enn óbyggð að mestu. Jerúsalem í besta falli stór búgarður. </p><p>Það er því misskilningur hjá þér Mofi að við séum að tala um tímasetningar atburða en ekki hvort atburðirnir urðu. Staðreyndin er sú að atburðir sem Biblían nefnir fyrir tímabilið 900 - 1500 f.o.t. er ekki hægt að staðfesta annars staðar, og atburði sem hægt er að finna eftir öðrum heimildum er ekki getið í Biblínni. Biblían er því í grundvallar atriðum ósammála öllum helstu heimildum og fornleifarannsóknum fyrir þetta tímabil.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Hummm, það er skrítið, því John 20:1-2 segir</p><p> <sup>1</sup> Now the first <em>day</em> of the week Mary Magdalene went to the tomb early, while it was still dark, and saw <em>that</em> the stone had been taken away from the tomb. <sup>2</sup> Then she ran and came to Simon Peter, and to the other disciple, whom Jesus loved, and said to them, &amp;#147;They have taken away the Lord out of the tomb, and we do not know where they have laid Him.&amp;#148;</p><p> Það var bara María stendur hérna...</p><p>Svo er náttúrlega Mark 16:1-3</p><p><sup>1</sup> Now when the Sabbath was past, Mary Magdalene, Mary <em>the mother</em> of James, and Salome bought spices, that they might come and anoint Him. <sup>2</sup> Very early in the morning, on the first <em>day</em> of the week, they came to the tomb when the sun had risen. <sup>3</sup> And they said among themselves, &amp;#147;Who will roll away the stone from the door of the tomb for us?&amp;#148;</p><p> Hérna eru þær þrjár. </p><p> Já, svo hérna í Luke 24:10.11</p><p><sup>10</sup> It was Mary Magdalene, Joanna, Mary <em>the mother</em> of James, and the other <em>women</em> with them, who told these things to the apostles. <sup>11</sup> And their words seemed to them like idle tales, and they did not believe them.</p><p>Hérna er slatti af konum..... </p><p>Þú ert eflaust að tala um Matthew 28:1</p><p><sup>1</sup> Now after the Sabbath, as the first <em>day</em> of the week began to dawn, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.</p><p>Alveg svakalegt hvað þessir kaflar stangast á, og það er mikið meira sem ég get talið upp ef þú eða einhver hérna eru forvitin.  </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Komdu með besta dæmið sem þér dettur í hug; hefði gaman að vita hvað þú telur besta dæmið fyrir því að Biblían fari með rangt mál.</blockquote>Mér sýnist Brynjólfur og Stefán taka ágætis dæmi um hvar ósannindi er að finna í ritum Biblíunnar. Ekkert eitt dæmi er best, en óteljandi mörg mjög góð og auðskiljanleg. Tær og hrein. </p> || <p class="comment-text">Stefán, það er hægt að nálgast íslenskan teksta Biblíunnar hérna: </p><p>http://www.biblegateway.com/versions/index.php?action=getVersionInfo&amp;vid=18 </p><p>Ósamræmanlegar útgáfur af upprisunni eru skemmtilegar. En ef þú lest nánar um tímasetningarnar þegar áðurnefndir aðilar mæta til leiks þá fæst eftirfarandi: </p><p>Matteus: þegar lýsti af degi </p><p>Markús: árla dags við sólarupprás </p><p>Lúkas: við aftureldingu </p><p>Jóhannes: svo snemma að enn var myrkur </p><p>Röðin er þá: Jóhannes, Matteus, Markús, Lúkas, og frásögnin í Jóhannesi myndar ramma um frásagnir hinna eins og hér segir: </p><p>Hjá Jóhannesi (þegar enn er myrkur) kemur María Magdalena ein, sér tóma gröf og hleypur til Péturs. Pétur og "hinn lærisveinninn" hlaupa þá til grafarinnar. "Hinn" hleypur hraðar en kíkir bara inn í gröfina en Pétur kemur í kjölfarið. </p><p>Þá er komið að Matteusi. Konurnar koma í miklu uppnámi og sjá "engil" fyrir framan gröfina. Það er auðvitað "hinn" lærisveinninn úr Jóhannesi. Þær snúa hlaupandi í burtu og mæta þá "Jesú", það er auðvitað Pétur úr Jóhannesi sem enn er á leiðinni. </p><p>Nú eru bæði Pétur og "hinn lærisveinninn" komnir að gröfinni samkvæmt Jóhannesi. Fyrst fer Pétur einn inn í gröfina en "hinn" bíður fyrir utan. </p><p>Þá koma konurnar úr Markúsi, fara inn í gröfina og sjá mann sitja þar, það er Pétur úr Jóhannesi. Þær hlaupa burtu og "hinn" lærisveinninn kemur inn í gröfina. </p><p>Þá er loks komið að Lúkasi. Nú kemur hópur kvenna til grafarinnar og sér hana tóma en inni í henni standa tveir menn í skínandi klæðum. Það eru auðvitað Pétur og "hinn" úr Jóhannesi. </p><p>Sagan öll er því svona eina og gamanþáttur frá BBC. Til að byrja með fer María í Jóhannesi að vitlausri gröf, það er jú enn myrkur og við vitum að það var tóm gröf á sama stað, nefnilega gröf Lasarusar sem Jesú hafði sjálfur reist frá dauðum nokkrum dögum áður. </p><p>Nú verður allt vitlaust, konur koma og fara á hlaupum en karlarnir fara sér hægar og eru alltaf tilbúnir til að útskýra fyrir konunum hvað er að gerast. Hysterían magnast og að lokum fer mannskapurin að sjá Jesú út um allar koppagrundir. </p><p>Skyldu höfundar NT hafa rottað sig saman til að skrifa laumulegan gamanþátt? Nei varla, en grínið er auðvitað að einhverjir skuli í raun og veru trúa á þessar frásögur þrátt fyrir allan ruglinginn.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Mofi þú ert alveg magnaður, þeir eru ekki sammála um hvort að gröfin var opin, þeir eru ekki sammála hvort þær sögðu einhverjum þetta, einn segir að það kom engill fyrir utan og opnaði gröfina, annar segir ungur maður hafi verið inn, annar segir tveir ungir menn og annar segir tveir englar sem voru inn í gröfinni og þetta er ekki sami tíminn nema þú teljir að enda dags er það sama og byrjun dags.....</p><p>Þú segir að höfundurinn velur að segja frá einni konu og annar að segja frá tveim, er öll biblían skrifuð svona? </p> || <p class="comment-text">Mofi, það er ekki tilfellið að einhverjar þjóðir hverfi og Ísrael komi í staðinn "á svæðinu". Kannski er best að byrja á því að skilgreina hvað "svæðið" er, mig grunar að þú hafir óljósa hugmynd um það og sjálfsagt margir aðrir. </p><p>Til að skýra betur skulum við skoða "svæðið" í þremur áföngum, frá því stærsta til hins minnsta. </p><p>1) Miðausturlönd, hinn gullni hálfmáni, er sögusviðið í stærsta skilningi. Hálfmáninn liggur á hvolfi, með annan broddinn í Persaflóa, teygir sig síðan yfir núverandi Írak og vesturhluta Írans, norður um suðurhluta Anatólíu (Tyrkland nútímans) og niður Sýrland og Palestínu allt til Egyptalands. Þetta er hið víðara sögusvið Gamla Testamentisins, með Babýlon við annan broddinn og Egyptaland við hinn. </p><p>Stórþjóðir á þessu svæði eru flestum þekktar, Egyptar voru alltaf á sínum stað en austast voru ýmist Medear, Babýlónímenn, Persar eða aðrar þjóðir sem börðust um yfirráð yfir Babýlon. Í norðri, upp undir Anatólíufjöllum bjuggu Assýríumenn sem koma mikið við sögu á konungatíma og eru voldugasta stórþjóðin á ritunartíma elsta hluta GT, um 900-800 f.o.t. Loks má nefna Mitanna og Hittíta sem einnig koma úr norðri. </p><p>Allar þessar stórþjóðir voru á "svæðinu", þær komu og fóru eins og stórveldi gera en ekkert þeirra hvarf vegna tilkomu Ísraelsmanna. </p><p>2) Ef við færum okkur nær kjarnanum þá getum við næst tekið fyrir landsvæði sem nær yfir það sem í dag heyrir undir löndin Líbanon, Ísrael og Jórdan. Samheiti Egypta yfir þetta svæði var Kanaansland og höfundar Biblíunnar virðast einnig nota Kanaan yfir sama eða svipað landsvæði. </p><p>Á síð-bronsöld (fram til um 1200 f.o.t.) var byggð í Kanaan að mestu í borgum en lítið sem ekkert í strjálbýli. Borgirnar voru víggirtar og fæstar stærri en nokkur þúsund manns (stór þorp á okkar mælikvarða). Þetta er samfélag Al-Amarna bréfanna, samfélag sem Egyptar stjórna harðri hendi. Hver borg hefur sinn smákonung sem heyrir fyrr eða síðar undir Faraó, honum er skylt að senda "gjafir" til Faraó auk þess að standa undir eigin hástétt. Skattpíningin leiðir síðan til þess að íbúar eru þvingaðir til að lifa í víggirtum borgum, en þeir sem sleppa undan lifa frjálsri tilveru, nokkurs konar kósakkar, í fjallahéruðum og öðrum jaðarsvæðum. Þessir hópar nefnast Habiru. Bronsaldarsamfélög eru talin hafa gengið ítrekað í gengum bylgjur sem hefjast í nokuð frjálsu dreifbýli, þróast til síaukinnar miðstýringar og borgarmyndunar sem endar síðan í hruni samfélagsgerðar og flótta til fjalla. Fornleifar í Palestínu sýna þetta enda gerast þrisvar sinnum hið minnsta á bronsöld. </p><p>Á síð-bronsöld bjuggu ekki margar "þjóðir" á þessu svæði, Kanaansland samanstóð af borgum en tungumálið var sameiginlegt (forveri hebresku) og trúarbrögðin voru þau sem við þekkjum frá Biblíunni og Úgarít (Baal, El, Asheroth). Fönikar sem urðu stórþjóð við upphaf járnaldar (um og upp úr 1000) tilheyrðu þessari menningu. </p><p>Við lok bronsaldar "hrynur" borgarmenning Kanaans og reyndar alls Levant svæðisins (strandlengjan við botn Miðjarðarhafs). Veldi Egypta og Hittíta í sitt hvorum enda líða undir lok eða fá á sig verulegar skráveifur, allt vegna innrása dularfullra "sæþjóða", sem eins og sést af pottagerð Filistea, koma frá grísku menningarsvæði. </p><p>Afleiðing þessa "hruns" er að margar borgir leggjast af eða missa verulegan íbúafjölda (en margar aðrar borgir haldast meira og minna óbreyttar) en íbúar Kanaans flytjast í stórauknum mæli út á jaðarsvæðin. Minni þorp rísa í fjallahéruðum Kanaanslands og ein greinileg tæknibreyting verður en það er gerð stórra vatnsgeyma sem hoggnir eru út í klettana og geta geymt rigningarvatn frá vetri til notkunar yfir sumarið. </p><p>Það er hér, við upphaf járnaldar, sem margar þeirra þjóða sem Biblían nefnir verða til. Móabítar, Amónítar, Edómítar, osfrv., allt eru þetta þjóðir sem fyrst finnast í fornleifum og skrifuðum heimildum járnaldar. Þessar þjóðir eru staðsettar á jaðarsvæðum bronsaldarmenningarinnar, þar sem samfélagsgerð og tækniþekking þess tíma leyfði ekki búsetu. </p><p>Það er því algjörlega öfugt við það sem þú segir, á þeim tíma sem innrás Ísraelslýðs á að hafa átt sér stað býr aðeins ein þjóð "á svæðinu", þrátt fyrir að Biblían telji þær upp hver af annarri. Það er ekki fyrr en seinna sem þessar þjóðir rísa (samhliða hinni nýju Ísraelsþjóð), og það er fyrst á ritunartíma Biblíunnar sem þær eru farnar að skipta máli hernaðarlega og skilja eftir sig fornleifar. </p><p>Þetta er sem sagt enn eitt dæmið um það hversu lítt áreiðanleg frásögn Biblíunnar er, og enn ein vísbendingin um það að höfundarnir tóku eigin samtíma sem bakgrunn fyrir skálduðum fornsögum. </p><p>3) Ef við beinum sjónir okkar að hinu forna Ísrael þá er best að taka útgangspunkt í því sem við þekkjum í dag sem Ísrael og suðurhluta Líbanon. Landsvæði þetta myndar aflangan kassa, breiðari í neðri (syðri) endann. Suðurbrún "kassans" er Sínaí og Negev eyðimörkin, norðurbrúnin er vatnaskilin í Líbanonsfjöllum (Karmel fjall). Austurjaðar kassans er bein lína frá suðri, gegnum Dauða hafið, upp Jórdan ána, til Galíleuvatns. Vesturjaðar kassans er strandlengjan, byrjar breið syðst og sveigir fyrst lítillega til austurs og tekur svo stefnu beint til norðurs aftur. </p><p>Þessum aflanga kassa má svo skipta í þrennt með tveimur láréttum línum frá austri til vesturs. Neðri línan liggur frá Jeríkó, rétt norðan Dauðahafs, yfir hálendið fyrir norðan Jerúsalem og til sjávar. Efri línan liggur frá syðri enda Galíleuvatns og til sjávar, um Jezreel dalinn. </p><p>Við höfum sem sagt skipt kassanum í þrjá þriðjunga. Landafræði þessara þriðjunga er mjög mismunandi, annars vegar út frá legu og gerð hálendissvæða og hins vegar út frá meðalúrkomu. Lágþrýstisvæði austur-Miðjarðarhafs liggur kringum Kýpur og úrkoma er meiri eftir því sem maður kemur nær þeirri eyju, en þó aðallega á vetrum. Sumrin eru næstum án úrkomu. </p><p>Nyrsti þriðjungurinn okkar er með aflíðandi fjalllendi sem snýr þvert á ströndina og hallar niður að Jezreel dalnum. Úrkoma þar er jöfn og mikil enda svæðið einstaklega frjósamt. Jezreel dalurinn sjálfur var hins vegar óræktarmýri á bronsöld. Lega fjallgarða skiptir máli, ef þeir liggja þversum á strönd eru þeir þurrir landmegin en ef þeir liggja langsum fá þeir rigningu meðfram báðum hliðum langt inn í land. </p><p>Neðri tveir þriðjungarnir skiptast langsum, með flötum strandhéruðum og fjöllum inn til landsins. Ef við tökum neðsta þriðjunginn fyrst þá einkennist hann af flatlendri strandsléttu (Gaza og Filistea) sem nær inn að hálendisbrún sem rís nokkuð skarpt upp í víðáttumikið hálendi þar sem hæstu fjöll ná upp í um 1000 metra hæð við Hebron. Hálendi þetta er hin upprunalega Júdea. Á bronsöld var nánast engin byggð á hálendi Júdeu enda þurrt og skjóllítið. Á tímum innrásar Jósúa var hálendið þakin umfangsmiklu skóglendi þar sem ljón og hjartardýr gengu villt. </p><p>Miðþriðjungurinn skiptist langsum landfræðilega í þrjár ræmur. Fyrst kemur strandlengjan (Sharon) en upp frá henni rísa ávalir ásar í átt að fjallendinu. Þessi hálendistögl (foothills) nefnast Shephala og eru frá fornu fari mjög frjósöm og henta vel til ólívu-, vínviðar og fíkjuræktar. Loks komum við að Norðurhálendinu, hinu eiginlega Ísrael hinu forna, Norður-ríkinu. Þetta hálendi er lægra en Suðurhálendið (Júdea), og mun frjósamara, þarna skiptast á grunn dalverpi og ávalir ásar og úrkoma er talsvert mikil að vetri til. Norðurhálendið er nokkurn veginn á stærð við Reykjanesskagann. </p><p>Norður-hálendið var einnig nánast óbyggt við lok síðbronsaldar en á 12. öld f.o.t. hefst búsetubylgja þess fólks sem almennt er talið vera hinir prótó-ísraelsku landnemar. Samkvæmt fornleifum voru þetta íbúar bronsaldarborganna sem fluttu sig til fjalla, það er ekkert sem bendir til að þeir hafi komið annars staðar frá (t.d. Egyptalandi) þótt það geti auðvitað átt við einhverja fáa þeirra. </p><p>Þessir prótó-Ísraelsmenn komu sem sagt frá borgum láglendisins og skemmtileg kenning bendir á borgina Jezreel, við norðurenda þess, þaðan sem eðlilegast má telja að íbúarnir hafi komið. Þar er hugsanlega einnig komið nafn þeirrar þjóðar sem hér var að verða til, og jafnvel gæti hugsast að eyðing Jezreel borgar af völdum Merneptah hafi verið kveikjan að flutningi þeirra upp í hálendið. Merneptah áletrunin marki því á vissan hátt upphaf hinnar ísraelsku þjóðar. </p><p>Eins og þú sérð, Mofi, þá segja fornleifar og aðrar heimildir gjörólíka sögu við það sem Biblían segir. </p><p>Ef við skoðum aðeins Jeríkó þá er talið að þar hafi byggð staðið lengst af öllum borgum, elstu mannvirki eru um 10.000 ára gömul. Byggðin er þó ekki samfelld, hún rís og fellur og á tímum er borgin ekki í byggð sem slík. </p><p>Um 1550 f.o.t. er borgin gjörsigruð og brennd til grunna, múrarnir rifnir niður. Tímasetningin (1550) er vel staðfest, upphaflega af Kathleen Kenyon en síðar af öllum fornleifarannsóknum. Undantekning er tilraun Bryant Wood frá 1990 til að flytja eyðilegginguna fram til um 1400 (sem hefði þá getað passað við Jósúa). Þessari tilraun hefur verið hafnað af öllum síðari rannsóknum, m.a. mjög ítarlegum C14 tímagreiningum. Myndbandið sem þú bendir á fer skemmtilega í þessa sömu sögu framan af en þegar kemur að því að nota Dauðahafshandritin til stuðnings fara þeir alvarlega á flakk. Þeir virðast vera að reyna að sanna heimildargildi Biblíunnar á grundvelli þess eins að hún sé gömul og eina skrifaða heimildin. Það að borginni skuli hafa verið eytt í stríðsaðgerð er heldur ekki sönnun fyrir Jósúa, við vitum um hernaðaraðgerðir Ahmose I frá þessum sama tíma. </p><p>Sagnfræðilega stenst ártalið nefnilega 1550 mjög vel, það var einmitt það ár sem Ahmose I fór fór fyrir einum fyrsta herleiðangri Egypta inn í Palestínu í langan tíma. Frá 1550 var Jeríkó herstöð egypska setuliðsins en borgin sjálf stóð óbyggð næstu 900 árin. </p><p>Það var því engin Jeríkó borg með borgarmúrum til að taka á móti Jósúa, heldur aðeins borgarrústir og egypsk herstöð. Myndbandið sem þú bendir á sannar í rauninni ekkert annað en að borgin var til, þar voru miklir veggir, og að þeir voru rifnir niður og borgin lögð í eyði. Það eru allir sammála um það. Egyptar hafa sigrað borgina 1550 og rifið borgarmúrana með þeim afleiðingum sem spekingarnir í myndbandinu benda á. Höfundar Biblíunnar hafa séð þessar sömu rústir og skáldað upp skemmtilegt ævintýri kringum þær. </p><p>Þú nefnir einnig "Hazar", ert væntanlega að meina Tel Hazor sem er stærsta borgarrúst Ísraelsríkis nútímans og á náttúruverndarskrá UNESCO. Borgin var staðsett fyrir norðan Galíleuvatn, n.k. höfuðborg efri Galíleu. Meðal Amarna bréfanna er að finna hollustueið Abdi Tirshi, konungs Hazor, frá því um 1400. Borgin eyðilagðist í miklum eldi rétt um 1200. Eðlilegast er að tengja þessa eyðileggingu við innrás sæþjóða og almennt hrun borgarsamfélags síð-bronsaldar eins og rakið er hér að framan. </p><p>Jeríkó er því eydd 1550 en Hazor um 1200. Hvernig getur það tengst Jósúa? Og hvað með Ai (El Tel) sem Jósúa eyddi skv. Biblíunni en var þá búin að vera rústir einar í minnst 1000 ár? </p><p>Við getum líka hugsað dæmið frá annarri hlið og sagt sem svo, Ísraelsmenn lögðu undir sig Kanaan og eyddu borgunum Jeríkó og Hazor. Þetta voru stórborgir þess tíma, mjög vel vígvarðar og í sitt hvorum enda Kanaanslands. Slíkar hernaðaraðgerðir krefjast verulegs mannfjölda, ekki bara tugi þúsunda vopnaðra manna heldur heils samfélags sem á baki þeirra er. Enda er það einmitt það sem Biblían heldur fram, Ísraelslýður taldi hundruðir þúsunda. </p><p>En Sínaí skaginn hefur verið fínkembdur og engar leifar finnast eftir hundruðir (eða tugi) þúsunda manna yfir 40 ára tímabil. Nútíma aðferðir eru nógu nákvæmar til að hægt er að sjá hvar litlir hópar araba höfðu tjaldstæði sín fyrir þúsundum ára, Ísraelsþjóð hefði ekki komist hjá því að skilja eftir sig ummerki. En nei, þau finnast ekki. </p><p>Næst komum við að Kanaanslandi sjálfu. Allt það svæði sem Ísraelsmenn áttu að hafa lagt undir sig rúmaði kannski 100 - 200 þúsund manns. Samkvæmt Biblíunni átti að hafa komið annar eins mannfjöldi, lagt undir sig sumar borgir en aðrar ekki, stráfellt íbúa sumra borga en annarra ekki. Slíkar þjóðflutningsbylgjur gerast ekki án þess að skilja eftir sig umfangsmikil spor. Þau spor finnast ekki. </p><p>Loks komum við að því að allt gerist þetta innan Egypska heimsveldisins. Eigum við að trúa því að nokkur hundruð þúsunda manna hafi flúið Egyptaland á einum stað til þess eins að ráðast inn í það á öðrum stað - og það án þess að Egyptar lyfti litlafingri til að stoppa það? </p><p>Heimildirnar stangast því miður verulega á við sögu Biblíunnar. Við vitum fullt sem gerðist sem Biblían segir ekki frá, við vitum líka um fullt sem gerðist ekki og sem Biblían segir frá. </p><p>En það er gaman að kynna sér þessi fræði, þú afsakar Mofi að ég skuli skrifa heilu kennslubækurnar hérna á bloggið hjá þér!</p> || <p class="comment-text">En og aftur Mofi, þú ert magnaður.<br/><br/>Það er svo mikið að reyna að afsaka þetta að það er ótrúlega sorglegt<br/><br/><br/>Finnst þér virkilega ekki nógu merkilegt að nefna það að gröfin var lokuð, það varð jarðskjálfti, það koma engil og tók steini frá gröfinni, heldur virkilega að þeir mundu ekki allir nefna þetta, ertu ekki bara komin út í það að þú verður að reyna að afsaka þetta til að þetta standist í huganum þínum og þar alleiðandi ertu bara að ljúga að sjálfum þér? </p> || <p class="comment-text"><blockquote><strong>Mofi</strong> - Þú leggur fram spurningu í þessari færslu; <h2><a href="/blog/mofi/entry/958017/" rel="nofollow">Hvaða heimildir stangast á við Biblíuna?</a></h2></blockquote></p><p>Ég kom með dæmi úr Gilgameskviðum og Mósebókum varðandi flóðasögur í athugasemdum no. 77 og 78 hér ofar.  Hefurðu gefið þér tíma til að skoða <span style="font-family: Verdana"><font><a href="http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/tab11.htm" rel="nofollow" title="Saga af miklu flóði - sem minnir á Nóaflóðið">11. kafla</a></font></span> Gilgameshkviða og bera saman við <a href="http://www.biblegateway.com/passage/?search=Fyrsta+b%C3%B3k+M%C3%B3se+6&amp;version=ICELAND" rel="nofollow">6. - 9. kafla</a> 1. Mósebókar? </p> || <p class="comment-text"></p><p>Viltu mótsögn. Í Mark, Luke og John þá var gröfin opin, en í Matthew þá var hún lokuð, einhver er að segja vitlaust frá og þetta stendur í svörtu og hvítu.</p><p>Það var einn engil, það voru tveir englar, það var ungur maður, það voru tveir menn í fínum klæðum, mótsögn</p><p>Og svo síðast en alls ekki síst, í Mark þá stendur að þær sögðu engum því þær voru hræddar, það stangast soldið á við hina kaflana.</p><blockquote><p> Mofi</p></blockquote><blockquote><p><em>Af hverju einn eyðir ekki stöfum í að segja frá öllum þeim sem fóru, hvenær hvar og af hverju skiptir að mínu mati ekki máli.</em></p></blockquote><p>Þetta er munurinn á þér og flestum sem hafa commentað hérna, okkur er sama, við viljum hafa flest allt á hreinu og þetta mundi aldrei við gangast í heimi vísinda.</p><p>Þess vegna hefur Discovery Institute gengi svona illa að koma sköpunarkenningunni á framfæri, it´s not science.<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Discovery_Institute" rel="nofollow" title="Discovery Institute"></a></p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
38
Jákvætt
Lyndi
false
false
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
4
Hvatning
Hvatning
true
true
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
4
Engin samúð
Samúð
true
true
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
3
Jákvætt
Lyndi
false
false
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Ef 6 sjúklingar á gjörgæslu setja spítalana á hliðina, þá er vandinn heimatilbúinn, ekki þeir ósprautuðu.
<p><span style="font-size: 10pt;">Þessi skrípaleikur í kringum þennan svokallaða "heimsfaraldur" er farinn að verða æði pínlegur. Er þetta í fyrsta skipti sem einhver veirupest hefur gengið yfir heiminn?<br/></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei, en þetta er í fyrsta skipti sem heiminum er skellt í lás, í samhæfðum aðgerðum sturlaðrar elítu sem er búin að lýsa því yfir í smáatriðum á netinu hver plön hennar eru fyrir hönd mannkynsins - að því forspurðu.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Meðal annars um það að fækka mannkyninu, og "mannvinurinn mikli" sjálfur Bill Gates, sem hefur sagt bóluefni vera sínar arðbærustu fjárfestingar, hefur opinberlega sagt að bólusetningar séu góð leið til þess.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Fólk getur bara leitað sér upplýsinga sjálft um það ef það nennir, sem flest gerir ekki.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Því líður svo einstaklega vel í faðmi Þórólfs sem er búið að mistakast herfilega hvað eftir annað að koma þjóðinni út úr "faraldrinum", eins og dæmi sanna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Þessi dýrkun á einum manni er farin að minna á dýrkunina og hollustuna við Hitler á sínum tíma!</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Enda er verið að innleiða hugmyndafræði hans í löndum eins og Austurríki, Þýskalandi, Kanada, Ástralíu, Nýja Sjálandi og fleiri löndum.</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Hver er ávinningurinn?</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Getur einhver bent mér á ávinning þess að vera tilraunadýr lyfjarisanna - án þess að vera upplýst um það, og að láta sprauta í mig einhverju genabreytandi líftæknilyfi sem er í tilraunafasa til ársins 2026 og er sannanlega þegar búið að skaða og/eða drepa milljónir manns á heimsvísu?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Staðreyndir</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitast af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta smitað aðra af Covid</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">Sprautaðir og ósprautaðir geta þurft að leggjast veikir inn á sjúkrahús</span></li><li><span style="font-size: 10pt;">En ósprautaðir geta <em><strong>aldrei fengið aukaverkanir eða dáið</strong></em> af þessu glundri</span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Grátkórinn</span></strong></p><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: 10pt;">„Starfs­fólk Land­spít­ala biðlar til þeirra sem valið hafa að láta ekki bólu­setja sig að end­ur­skoða þá ákvörðun hið fyrsta; þeirra vegna, spít­al­ans vegna og í þágu sam­fé­lags­ins alls,“ seg­ir í til­kynn­ing­unni. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Nei takk, sama og þegið! Hvernig er hægt að kenna ósprautuðum um að sprautur eitt og tvö plús bústið virki ekki?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Er virkilega svona flókið að fatta þetta?</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Fleiri eru farnir að vakna, sem betur fer</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Sem betur fer eru þó nokkuð margir sprautaðir sem hafa jafnvel misst heilsuna eftir sprauturnar búnir að fá nóg, og gengnir til liðs við okkur sem erum að berjast af alefli gegn þeim, og nú því sem kalla má <em><strong>hryðjuverkum</strong> </em>gagnvart 5-11 ára börnunum sem á að fara að sprauta strax eftir áramótin.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Hvað gengur öllu þessu fólki til sem búið er að blekkja 90% þjóðarinnar í þessar sprautur og ætlar núna að hjóla í börnin sem hafa <a href="/blog/kristinthormar/entry/2273711/" rel="nofollow" target="_blank">99,9998% líkur</a> á að lifa veikindi af?</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Ekkert</strong> <strong>barn</strong></em> hefur látist úr pestinni hér á landi eins og sjá má, svo hvers vegna er svona "nauðsynlegt" að sprauta þau núna, og svo allt niður í sex mánaða börn seinna?  </span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><a data-lightbox="2273756" href="/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" rel="nofollow"><img align="absmiddle" alt="1230b" border="0" class="align_absmiddle" src="https://kristinthormar.blog.is/tn/400/users/8b/kristinthormar/img/1230b.jpg" title="1230b" width="400"/></a></span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Aukaverkanirnar</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er vitað samkvæmt erlendum rannsóknum að aðeins 1-10% aukaverkana séu tilkynntar, svo það er spurning hvort þessi skelfilegi fjöldi sem búið er að tilkynna um hér á landi sé ekki stórkostlega vantalinn.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Það er þó búið að tilkynna um <a href="https://www.lyfjastofnun.is/covid-19/aukaverkanatilkynningar-vegna-covid-19/" rel="nofollow" target="_blank">5.917 aukaverkanir</a>, og þar af 32 andlát og 227 alvarlegar og lífsógnandi aukaverkanir eftir þessar sprautur. Margt þessa fólks er orðið öryrkjar fyrir lífstíð.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En allt er víst betra en að fá Covid er okkur sagt .... enda hefur Þórólfur sagt að það sé bara tvennt í boði, að fá Covid eða láta "bólusetja" sig.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En það er bara enn ein lygin sem búið er að standa hann að. Við skulum ekki gleyma að með "big pharma" hvatti hann alla í svínaflensusprauturnar árið 2009 sem örkumlaði nokkra unga Íslendinga, og enn fleiri erlenda.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ekkert virtist hann læra af þeim ósköpum, hann heldur bara áfram að blekkja fólk í einhverjar hættulegar "bólusetningar".</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Ítarefni</span></p><ul><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2273497/" rel="nofollow">Eru Íslendingar hlýðnir og sofandi sauðir upp til hópa?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272801/" rel="nofollow" target="_blank">Allt er gert til að breiða yfir sannleikann</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272640/" rel="nofollow" target="_blank">Sagan endalausa - þetta stoppar ekkert fyrr en við segjum hingað og ekki lengra!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272106/" rel="nofollow" target="_blank">Ég vil alls ekki láta "bólusetja" mig vegna þess að....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272048/" rel="nofollow" target="_blank">Undarlegt að mest bólusettu þjóðirnar séu með flestu smitin núna, meira að segja ein 100% sprautuð.</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2272172/" rel="nofollow" target="_blank">Getur maður verið veikur án þess að finna fyrir einkennum?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271875/" rel="nofollow" target="_blank">Nei Sigmundur, það er akkúrat fólk eins og þú sem heldur okkur í herkví!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2271509/" rel="nofollow" target="_blank">Enginn myndi láta bólusetja sig eða sína ef....</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270540/" rel="nofollow" target="_blank">Skrítið, ef tvær sprautur virkuðu ekki, hver er þá tilgangurinn með þeirri þriðju, og það af annarri tegund?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2270150/" rel="nofollow" target="_blank">Hvaða rugl er þetta, er gamla fólkið ekki löngu komið með vernd?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2269965/" rel="nofollow" target="_blank">Svört saga "mannvinarins mikla" sem ætlar að fækka mannkyninu með bóluefnum</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2268824/" rel="nofollow" target="_blank">Er þjóðin ekkert að vakna, ætlið þið að verða áskrifendur að "örvunar"sprautum það sem eftir er?</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266952/" rel="nofollow" target="_blank">Hinn skelfilegi máttur hræðslustjórnunar!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2266147/" rel="nofollow" target="_blank">Allt kapp lagt á að sprauta íslensku þjóðina núna, og finnskur þingmaður sem heldur þrumuræðu yfir þinginu um það sem verið sé að gera finnsku þjóðinni!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="/blog/kristinthormar/entry/2265893/" rel="nofollow" target="_blank">Covid snérist aldrei um neina veiru, heldur bóluefnin segir sérfræðingur í hjartalækningum og prófessor í læknisfræði!</a></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.mbl.is/frettir/innlent/2021/12/30/fa_alvarleg_tilfelli_og_engin_daudsfoll/" rel="nofollow" target="_blank">Fá alvarleg tilfelli og engin dauðsföll</a></span></li></ul><p><span style="font-size: 10pt;">Að lokum langar mig að óska öllum gleðilegs nýs árs, með von um að fleiri Íslendingar vakni af þessum skipulega heilaþvotti og tilhæfulausa óttaáróðri sem er búinn að dynja yfir okkur í bráðum tvö ár núna.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Takk Kristín fyrir eljuna, þetta þokast. Gleðilegt ár.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Heyr heyr.</p><p>Bestu kveðjur og eigðu góð áramót.</p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
3
Hlutlaust
Lyndi
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
38
Engin samúð
Samúð
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
38
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Sól, sumar, gestir, kónguló og fleira.
<p>Hef haft mikið að gera í allt vor en vonandi fer önnum að ljúka, svo ég geti aðeins slakað á.  </p><p>Í fyrradag tók ég mig til og sló lóðina mína, það þarf að gera með sláttuorfi, sem reyndar var tveim númerum og stórt fyrir mig <img align="absmiddle" alt="Happy" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Happy.png"/> En samt ég lauk við sláttinn.  En ég sá eftir á að ég hafði ekki valið alveg réttan tíma, því í sundunum var stærsta skemmtiferðaskip sumarsins Costa Pacifica systurskip Costa Concordia sem strandaði við Giglioeyju á Ítalíu. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" rel="nofollow"><img alt="CostaPacifica2" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/costapacifica2.jpg" title="CostaPacifica2"/></a></p><p>Myndina tók Halldór Sveinbjarnarson á BB. </p><p>Þetta skip ber yfir 3000 farþegar. Og þegar Reykvíkingar voru að bísnast yfir 10.000 farþegum á einum degi og hvað það væri mikið mál, hvað er þá 3000 manns fyrir bæ sem telur svipað? En aldrei kvartað. Bara tekið á móti með bros á vör.</p><p>En hvað með það ég var sem sagt að slá, og fólkið spókaði sig í góða veðrinu, og það sem alltaf gerist er að fólk rambar hingað og langar svo að skoða og taka myndir. Þannig að ég var endalaust að stoppa og tala við fólkið og bjóða þeim að gjöra svo vel og skoða og taka myndir. </p><p>Síðan í gær komu hingað um 20 manna hópur frá Háskólasetri, þau höfðu fyrir löngu síðan meldað komu sína. Þetta voru bandarískir stúdentar og ekki fyrsti hópurinn sem hingað kemur að skoða frá þeim. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" rel="nofollow"><img alt="4-IMG_3617" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/4-img_3617.jpg" title="4-IMG_3617"/></a></p><p>Þau voru líka ánægð í góða veðrinu, hér skoða þau álfakortið okkar Erlu.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" rel="nofollow"><img alt="5-IMG_3619" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/5-img_3619.jpg" title="5-IMG_3619"/></a></p><p>Sum höfðu það bara gott í sólinni. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" rel="nofollow"><img alt="7-IMG_3621" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/7-img_3621.jpg" title="7-IMG_3621"/></a></p><p>Einn var áhugasamur um að plokka gras upp úr hellulögninni <img align="absmiddle" alt="LoL" border="0" class="emotion" src="https://asthildurcesil.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/LoL.png"/> Örugglega einn af þeim sem aldrei fellur verk úr hendi.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" rel="nofollow"><img alt="6-IMG_3620" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/6-img_3620.jpg" title="6-IMG_3620"/></a></p><p>Þau nutu sín allavega vel. </p><p><a href="http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470" rel="nofollow">http://www.bb.is/Pages/26?NewsID=175470</a></p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" rel="nofollow"><img alt="9-IMG_3624" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/9-img_3624.jpg" title="9-IMG_3624"/></a></p><p>Glaðvær og skemmtilegur hópur.  Gaman að fá skemmtilegt fólk að kíkja við. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" rel="nofollow"><img alt="10-IMG_3625" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/10-img_3625.jpg" title="10-IMG_3625"/></a></p><p>Stubburinn minn hann Sigurjón Dagur lítur oft við með vinum sínum. Það er yndælt líka. </p><p>Svo er nóg að gera í sölunni upp í Garðplöntustöðinni, það er líka afskaplega notalegt að hitta alla gömlu kúnnana sína svona ár eftir ár, selja þeim plöntur og spjalla. Gefa ráð ég nýt þess alveg í botn.</p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" rel="nofollow"><img alt="2-IMG_3614" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/2-img_3614.jpg" title="2-IMG_3614"/></a></p><p>Himnagalleríið var opið í gærmorun en svo hurfu öll ský frá og sólin skein skært. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" rel="nofollow"><img alt="3-IMG_3616" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/3-img_3616.jpg" title="3-IMG_3616"/></a></p><p>Okkur fer að vanta rigningu svo úthaginn grænki. </p><p><a data-lightbox="1246074" href="/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" rel="nofollow"><img alt="1-IMG_3610" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/1-img_3610.jpg" title="1-IMG_3610"/></a></p><p>Þessi elska var dálítð bjartsýn og óf sinn vef á einum stólnum í garðskálanum. Veit ekki hvernig henni reiðir af í því máli. En það má allaf prófa og þá er bara að finna annann betri stað. Annars finnst mér vera meira um kóngulær í sumar en oft áður. Ég fagna þeim, því þær halda lús og öðrum illværum í lágmarki. </p><p>Það er eitt sem ég er að spá í. Ég sá myndband í gær eftir Eirík nokkurn Jónsson, þar sem hann var með fyrrverandi eiginkonu Svafars Þórumanns í viðtali. Hún átti að spá um úrslitinn í forsetakosningunum. Þetta er með ósmekklegri þáttum sem ég hef séð. Illa unnið og afskaplega lágkúrulegt af hendi þessa manns. </p><p>Nema hvað hún byrjaði að spá, Ari Trausti og Hannes komust ekki á blað. Þá er komið að Þóru sagði Eiríkur já ég sé hana ekki fyrir mér á Bessastöðum segir konan, en sagði síðan, það er út af því hve Svavar er ofbeldisfullur. Hann barði þennan mann og hann barði ömmu mína. SHIT, þetta var fyrir neðan beltisstað. Svo  var skautað fram hjá Ólafi af hendi Eiríks og þá var komið að Herdísi, já hún vinnur á sagði blessuð konan, eftir þetta hafði Eiríkur engan áhuga á að hlusta á hvar Andrea lenti. </p><p>Nú er ég alveg viss um að þetta var plott hjá Eiríki að láta þetta koma fram með Svavar til að hanka Þóru. Vonandi að Herdís myndi græða á því. Sem ég held að hún geri ekki. </p><p>En svo fór ég að hugsa fyrst þetta er komið í loftið, og ég las svörin við þessu myndbandi þar sem konan var hökkuð í spað fyrir þessa uppákomu. Hún svaraði því reyndar og sagðist vera með alla pappíra um þetta mál og áverkavottorð ömmu sinnar. Að þetta mál þarf að koma fram. Ekki viljum við ofbeldisfullan eiginmann á Bessastöðum eða hvað. </p><p>Hverstu ósmekklegur þessi þáttur var, þá þarf að koma þessu máli á hreint. Ef þetta er ekki rétt með farið, þá þarf Svavar að fá tækifæri til að hreinsa sig af þessum hryllilega áburði að hafa ráðist á níræða konu. Þarna þarf að skilja hismið frá kjarnanum. </p><p>Það má ekki flokka þetta mál sem hreina öfund konu sem átti í erfiðu hjónabandi. Sannleikann upp á þetta borð takk fyrir. Heiðarleiki, traust og allt það Þóra mín. Nú ríður á að gera hreint fyrir sínum dyrum og maka þíns.</p><p>Eigið annars góðan dag öll sömul. </p><br/>
<p class="comment-text">Vinur minn Jón hafnsögumaður er sennilega löngu farinn. Hann hefði haft gaman af stórskipinu.</p>
<p class="comment-text">Alltaf jafn skemmtilegar myndirnar hjá þér :) </p><p>...en þú þarft að taka nærmynd af krúttinu fyrir mig. Það er orðið allt of langt síðan ég hef séð hann ♥</p><p class="comment-text">Mikið er ég sammála þér með kóngulærnar, mér finnst aldrei nógu mikið af þeim. Hér sem ég bý núna í Grindavík eru kóngulær mun sjaldséðari en niðri í gamla bænum þar sem ég var áður. Þar voru krosskóngulær á nánast hverjum glugga, enda var undantekning að fluga sæist inni í húsinu þó allir gluggar væru opnir. Ef þessar elskur villtust inn hjálpaði ég þeim bara út svo þær gætu haldið áfram að vinna mér gagn.</p> || <p class="comment-text">Það er óvenjulítið um köngulær hjá mér, kannski eins gott þar sem ein vinkona mín sem kemur oft við er með ægilega fóbíu gagnvart þeim. Þær sem eru hérna eru bara litlar og gera varla mikið gagn. Einu sinni gerði ég allt sem ég gat til að losna við þær, þar til minn maður sagði að þær veiddu önnur kvikindi sem ég vildi kannski síður fá. En það var hvimleitt samt að þurfa í hvert sinn þegar maður fór inn að þurfa að banda frá sér vef. </p><p>Skil það vel að margir vilji koma við hjá þér og skoða :) </p><p>Knús í blómakúlu.</p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
3
Jákvætt
Lyndi
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
38
Engin samúð
Samúð
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
38
Hvatning
Hvatning
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Pælingar
<p>Ég er mikið að pæla í því hvað ég á að gera í haust ef Þuríður mín heldur áfram að vera svona góð einsog hún hefur verið undanfarna rúma tvo mánuði.  Mig er farið að langa að fara gera eitthvað en ég veit samt ekki alveg hvað?  Orðin doltið leið á því að vera svona "ein" allan daginn, búin að vera svoleiðis ansi mörg ár og finnst tími til komin að gera eitthvað í þessu.  Jú ég veit að það getur ekki orðið af því ef henni færi að versna en ég ætla mér ekki að hugsa svoleiðis eða reyna.....</p><p>Well reyndar er ég ofsalega hrædd við að ákveða eitthvað því alltaf kemur EF þó ég reyni ekki að hugsa svoleiðis, mig langar ofsalega mikið að fara í skóla í eitt nám sem hefur lengi langað að fara í.  En svo kemur líka "hefur maður efni á því?" hmmm ég hef nú verið frá vinnu í ansi langan tíma þannig það ætti kanski ekki að breyta neinu eða hvað?  Vill líka einhver vinnuveitandi ráða mig í vinnu?  Vill einhver fá konu í vinnu sem á langveikt barn og ég gæti þurft að vera vikum saman frá vinnu?  Hefur einhver skilning á því og samstarfsmenn mínir þolinmæði í svoleiðis?  </p><p>Ég hef unnið á stað þar sem var meiri hlutinn var konur en þá átti ég engin börn en ég man hvað þær urðu pirraðar útí hinar þegar börnin voru veik og kanski oft veik og þá þurfti annað foreldrið að sjálfsögðu að vera heima. Ég reyndar pirraði mig aldrei á þessu því ég vissi sjálf að ég gæti einhvern daginn verið í þessari stöðu en vissi þá að sjálfsögðu ekki að ég þyrfti að hætta vinna vegna þess að barnið mitt fengið illvígan sjúkdóm. Ömurlegt!!  </p><p>Reyndar hafði mig alltaf dreymt að gera verið heimavinnandi og geta sinnt börnum og heimili en ég vildi stundum óska þess að ég hefði ekki óskað mér þennan draum því hann varð að veruleika en ekki að þeirri ósk sem ég vildi. Ennþá ömurlegra!!</p><p>Allavega þá eru miklar pælingar í gangi hvað ég eigi að gera næsta haust og ég veit líka að það væru ekki margir ef einhverrir vinnustaðir sem vildu fá mig í vinnu og þá væri kanski bara betra að fara í skóla og vera með frjálsa mætingu.  Þá get ég bæði reynt að sinna námi og ef eitthvað kæmi uppá útaf henni Þuríði minni eða hin verða veik eða þess háttar.  Þetta eru alltof erfiðar pælingar, er reyndar búin að fylla út umsóknina mína í skólan en þá er bara eftir að senda hana og borga staðfestingargjald.  Aaaaaaaaaaaargghhh!!</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Er ekki bara að skella sér í að sækja um í skóla, það er þá alltaf hægt að hætta við EF illa fer sem ég trúi ekki á.  Skelltu þér í þetta stelpan mín og leyfðu þér að hlakka til þess að byrja :)   Knús á liðið,</p><p>Skagakveðja </p>
<p class="comment-text">Búin að fylla út umsóknina og allt klárt.........Áslaug mín svo er bara að senda umsóknina og drífa sig :-)</p><p>Kkv.Martha</p><p class="comment-text"></p><p>hæ babe :) ég ákað að fara í skóla þegar að ég sá framm á það að þurfa að vera heimavinnandi svo ég tapaði ekki glórunni og til að hugsa um eitthvað annað en bara um heimilið og littla lasarusinn og sem betur fer gerði ég það ég var bara í 3 fögum og með frjálsa mætingu og eru allir frekar skilningsríkir en ég er einmitt að pæla í því sama og þú maður hefur ekki endalaust efná því að vera frá vinnu og er ég búin að vera pæla í því sama hvort maður ætti að fara að vinna en maður veit ekki hvort að hann sé að lagast eða ekki... bara erfitt að lifa í þessari óvissu og svo er ég svo hrædd um að ef að ég sæki um vinnu og fæ hana og hvað ef hann er svo ekkert að lagst ?? ég veit svartsýni en hey maður verður að pæla í öllu.... þannig í dag get ég sagt við þig ég skil þig...... því miður þá er þetta bara svona :(</p><p>ættla að reyna að kíkja á þig í næstu viku oki skvís :)</p><p>koss og knús</p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
3
Neikvætt
Lyndi
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
4
Engin samúð
Samúð
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
4
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Fáðu þér Kúbuvindil
<p><strong>"Stórlega hefur dregið úr útflutningsverðmæti á vindlum frá Kúbu á síðustu árum en það er nú um þrefalt minna en árið 2006."</strong></p><p>Líklega mega Kúbverjar, undir forustu Rauls Castro, ekki við miklum samdrætti í sínum útflutningi. Mikil fátækt hefur verið þar landlæg, en þó mesta furða hvað kommarnir þar hafa getað haldið uppi góðri heilsugæslu, skólum og annarri velferð fyrir hinar 11,3 milljónir sem þar búa.</p><p>Hvað ætli kommarnir á Kúbu skrimti lengi við stjórnvölinn?</p><p>Lengur en Jóhanna og Steingrímur á Íslandi?</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Jóhanna og steingrímur reyna mikið á þolrifin, vegna aðgerðarleysis í atvinnumálum. Strandveiðin er</p><p>skrípaleikur, bátarnir fá 6  daga (14 klst hver dagur)  í 4 mánuði á ári.</p><p>Atvinnulaust fólk getur ekki farið í þetta.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Kommarnir á Kúbu eiga fyrst og fremst viðskiptabanni Bandaríkjanna sína tilvist að þakka. </p><p>Kanarnir gætu tekið sér margt til fyrirmyndar á Kúbu, t.d. heilbrigðiskerfið. Gott fólk á Kúbu. </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
3
Neikvætt
Lyndi
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
4
Engin samúð
Samúð
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
38
Engin samúð
Samúð
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
4
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
38
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Olíuhreinsunarstöð er óráð
<p><a data-lightbox="288816" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" rel="nofollow"><img alt="Hafis2005" border="0" height="133" src="https://olinathorv.blog.is/tn/200/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_sig_petursson_my_documents_lina_my_pictures_hafis2005.jpg" title="Hafis2005" width="200"/></a> Það eina sem virðist geta bjargað okkur Vestfirðingum núna frá því óráði að reisa olíuhreinsunarstöð í einum fegursta firði Vestfjarðakjálkans, er landsins forni fjandi. Páll Bergþórsson veðurfræðingur bendir á að hafís muni valda olíuhreinsunarstöðinni vandræðum vegna aðflutninga.</p><p>Já, Vesturbyggðarmenn hafa stokkið á hugmyndina um olíuhreinsunarstöð - og vilja endilega setja hana niður í Hvestu í Arnarfirði. Hvað verður þá um kræklingaeldið, kísilþörungavinnsluna og náttúruvörurnar frá Villimey? Að ég tali nú ekki um hugsanlegan vatnsútflutning? Allt þarf það vottun til að geta talist gjaldgengt á markaði. Varla verður þessi olíuhreinsunarstöð góð markaðssetning fyrir slíkar afurðir, eða íslenskan fisk af Vestfjarðamiðum? </p><p> Nú segi ég bara:</p><ul><li>Heill þér vinur, "landsins forni fjandi",</li><li>ef forðað getur þjóð frá verra tjóni: </li><li>Reykspúandi ferlíki á Fróni</li><li>í firði bláum, upp af hvítum sandi.</li></ul><p>grrrr .... nú sest ég niður og yrki drápu - ákvæðadrápu í þeirri von að hún hrífi.</p><p> </p><br/>
<p class="comment-text">Já en Katrín, ef við kópavogsbúar fengjum að ráða hvort við myndum fá olíuhreinsistöð í voginn okkar, myndum við segja Nei, vegna þess að við höfum svo fullt af öðru.  Sama væri uppá teninginn hjá Vestfirðingum, þið eruð bara að segja Já vegna þess að þið getið ekki annað.  En þarna hefði einmitt verið gott tækifæri að setja fótinn niður og heimta breytingar fyrir landsbyggðina sérstaklega svona rétt eftir kosningar.  Ef af þessari hreinsun verður get ég lofað þér því að engin Bolvíkingur mun starfa þar, of langt að fara, þessir þrír atvinnulausu á þingeyri munu kannski vinna þar en þar sem atvinnuleysi er undir 1 prósent í landinu mun ég spá því að erlent vinnuafl verður fengið þar til starfa.  Þú talar um virkjanir hér á hellisheiði og á Nesjavöllum.  Bara sem dæmi þá í fyrra var ég við kvikmyndatöku í Sultártangavirkjun, vatnsfellsvirkjun þar vorum við í þrjá mánuði og allan þann tíma sá ég 3 starfsmenn.   Hananú góðærið í Sultártanga.... </p>
<p class="comment-text">Mæl þú manna heilust!</p><p class="comment-text">Ég var eiginlega sorgmædd þegar ég heyrði fréttina um samþykktina. Ég var virkilega farin að hafa þá trú að Vestfirðingar myndu halda sig við það að byggja upp kjálkann og atvinnustarfsemi þar fría við hvers kyns stóriðjuskrímsli. Ég hafði skilið það svo að sú væri stefnan og frá henni yrði ekki kvikað.  </p> || <p class="comment-text">Ég velti fyrir mér Ólína, ef að þú lítur framhjá því að þú vilt ekki olíuhreinsistöð á vestfirði yfirleitt og allt í lagi með þá skoðun þína, er einhver fjörður öðrum fjörðum hentugri ég horfi til þessara sömu hluta og þú nefnir ég er á þeirri skoðun að við eigum eftir, erum reyndar byrjuð, að selja töluvert af matvöru já og einmitt bara öllu sem hægt er að tala um sem lífrænt ræktuðu, s.s. selja lítið fyrir mikið og þá skiptir máli að eyðileggja ekki hvert fyrir öðru, en ég hef nú áður sagt við þig að mín skoðun sé að á þessu horni landsins eins og öðrum þurfi stór eða stórt fyrirtæki sem nokkurskonar klett sem svo önnur fyrirtæki lifa og dafna í skjóli af.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég trúi ekki fyrr en ég tek á að vestfirðingar séu svo skammsýnir að halda að mengandi oíuhreinsunarstöð bjargi einhverju um framtíð vestfjarða!! Ég trúi ekki að menn séu orðnir svo svangir að það þýði að bjóða þeim hvaða óhroða sem er!</p> || <p class="comment-text">Og svo er þetta líka spurning um mengunarkvóta, ef ég veit rétt, kæra Ólína! </p><p>Miðað við allt annað sem í bígerð er, t.d. álver á Bakka við Húsavík m.a. þá hlýtur þessi stöð bara einfaldlega að vera fjarlægur kostur!</p> || <p class="comment-text">Fyrir nú utan það lýti sem svona mannvirki eru að þá er ég stórlega hugsi og jafnvel hneiksluð á þeim mismunandi upplýsingum sem þegar eru komnar fram um þá neikvæðu þætti sem svona stöð hefur í för með sér. </p> || <p class="comment-text"></p><p>átti að vera HNEYKSLUÐ</p> || <p class="comment-text">Nú stendur yfir "Brundtíðin í Bolungarvík" en hún á að útvega mannskap í þessa rússnesku olíuhreinsunarstöð, sem enginn vill vinna í, nema Pólverjarnir í frystihúsunum.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég get því miður ekki tekið undir aflnöfnu minni hér að ofan.  Íbúar Vestfjarða hafa orðið utan garðs í samgöngumálum, atvinnumálum og almennum framkvæmdum.  Ríkisvaldið hefur gert íbúum þessa fjórðungs nánast ógjörlegt að búa hér, eignir falla í verði þegar rétturinn til sjósóknar er tekinn af íbúum, framkvæmdum frestað æ ofaní æ vegna þenslu annars- staðar á landinu.  Ég gæti haldið þessari upptalningu lengi áfram.  Kjarninn er sá:  íbúar Vestfjarða gera það sem þarf til að halda lífi.  Hingað til hafa stjórnvöld og aðrir landsmenn ekki haft nokkurn áhuga á að leggja okkur lið í baráttu fyrir líf okkar og lifibrauði.  Rétturinn til sjálfsbjargar verður aldrei tekin af fólki án átaka.  Álver hér og þar, járnblendiverksmiðjur og aflþynnuverksmiðjar út og suður allt þetta hefur hlotið blessum stjórnvalda.  En þegar kemur að Vestfjörðum hrekkur allt í baklás.  Og Pálmi minn, minn kæri vin,  ekki getum við Vestfirðingar sem enn hér búum verið talin skammsýn...eða hvað?  Við trúum á svæðið, hér erum við, okkar líf, okkar eignir.  Vertu ávallt velkominn en láttu okkur um að taka þær ákvarðanir sem nauðsynlegar eru til að halda byggð í fjórðungnum( og þá meina ég heilsársbyggð en ekki krúttlega sumarhúsabyggð:)</p><p>Katrín Gunnarsdóttir</p><p>Bolungarvík </p> || <p class="comment-text"></p><p>Kæra Ólína.  </p><p>Þetta er eins og talað út úr mínu hjarta.  Arnarfjörður sem er tvímælalaust einn fallegasti fjörður landsins, með sín hrikalegu fjöll og fallegu dali.  Við getum ekki fórnað hreinni og tærri náttúru vestfjarða fyrir slíkt apparat .  </p><p>kv.  Bragi G Tálknafirði</p> || <p class="comment-text">Halló, það er alveg 100 prósent að landsbyggðin hefur orðið útundan í samgöngumálum og atvinnumálum og hreinlega bara öllum málum.  Fólki er haldið gíslingu nógu lengi þangað til að kostir eins og olíuhreinsunarstöð og verksmiðjur hinar ýmsu verða allt í einu góðir kostir.  Segið mér eitt.  Ef að allt væri í lagi  með samgöngur, og næg atvinna, og að það væri símasamband á meira en 20 prósent svæði á Vestfjörðum væru þið þá fylgjandi þessari hreinsunarstöð.  Það er búið að hafa ykkur í kuldanum í mörg ár, þið gerð hungruð og grípið það fyrsta sem þessi gráðuga stjórn og jakkafata sandkassa kallarnir rétta ykkur.  Djöfull væru þið kúl ef þið hefðuð bara sagt NEI en heimtað eitthvað annað.  Og það að þessi stöð muni bæta hagkerfið er alveg það sorglegasta sem ég hef heyrt.  Ég er umhverfissinni, en ég er einnig manneskja sem kýs að líta til framtíðar og mér finnst að ákvarðanir sem eru af þessari stærðargráðu og jafn alvarlegar fyrir lífríki á þessum stöðum eigi að vera teknar með framtíðar kynslóðir í huga en ekki bara fólk að hugsa um rassgatið á sjálfu sér.  Vestfirðingar eru sterkir Íslendingar og klárir, en mikið hefði ég viljað að þeir hefðu haft hugrekki.   Ég veit að ekkert sem ég segi mun breyta einu né neinu, en mér finnst eins og við höfum verið plötuð.  Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum... Sorglegt </p> || <p class="comment-text">Jæja - látið móðan mása. En ég vil nú bara benda á að umhverfismat hefur ekki verið framkvæmt en verður vonandi unnið í vetur af m.a. Náttúrstofu Vestfjarða. Það er því enginn að fara að byggja eitt eða neitt. Villimeyin getur því andað léttar og haldið áfram að hræra í pottunum í eldhúsinu heima - sem er jú framleiðslustaðurinn að mér skildist á henni sjálfri - svo varla eru það mikla mótvægisaðgerðir. Kræklingaeldið er ekki neitt og að mig minnir var það vegna ákveðinnar mengunar í firðinum - svo að ekki er nú hætta á að olíuhreinsistöðin í hugarheimum hafi mikil áhrif þar á. Kísillinn verður auðvitað unninn áfram. Eigum við ekki að bara að draga djúpt andann ferska hér fyrir vestan og vinna málið af skynsemi. Og ég er sammála því að Arnarfjörðurinn er fallegur - andskoti fallegur. Spurning er hvort að ekki verði svo í framtíðinni hægt að hafa mötuneyti olíuhreinsistöðvarinnar í gamla bænum á Hrafnseyri - Valdimar getur bakað vöfflur og leiðsagt mönnum um safnið eftir matinn! Þyrfti líklegast að fjölga starfsfólki þar.....<img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Cool.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text">ps. Ólína...ég færist stöðugt neðar bloggvinalistann hjá þér....það er "olíulykt" af málinu..... þú ert samt á toppnum hjá mér <img align="absMiddle" alt="" border="0" height="18" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png" width="18"/></p> || <p class="comment-text"></p><p>Já, ég segi nú eins og Þorleifur: Látið móðann mása, másið og blásið eins og þið getið.  Og er býsna sammála Þorleifi og Katrínu Bolvíkingi.  Já, það var þetta með kræklinginn í Arnarfirði.  Menn byrjuðu þarna tilraunaeldi af nokkrum stórhug fyrir nokkrum árum, en ég hef ekki heyrt að nokkur hreyfing hafi verið á þessu lengi.  Er ekki viss, mig minnir að einhver peningaskortur hafi hrjáð menn, en kannski var aðal ástæðan fyrir stoppinu einmitt mengun.  Mikið assgoti mögnuð þessi olíuhreinsistöð, barasta farin að menga fjörðinn löngu áður en nokkrum datt í hug að setja hana þarna!   Steini Briem:  Hvernig veistu að enginn vill vinna í olíuhreinsistöð sem KANNSKI verður reist?  Hefurðu gert könnun??</p><p>Svo er líka á hinn bóginn pínulítið til í því sem Garún skrifaði: "Gerðu mann nógu svangann og hann mun éta það sem þú réttir honum".</p><p> Öndum með nefinu.</p> || <p class="comment-text">Allt í einu er ég orðinn á móti blessuðum gróðurhúsaáhrifunum!  </p> || <p class="comment-text"></p><p>mín kæra Katrín, ekki ertu að segja að ég og aðrir vestfirðingar megum ekki hafa skoðun á því sem varðar landið okkar?!Ég áskil mér rétt til að hafa skoðun á  hverju því sem  varðar  þjóðarhag, og þá gildir einu hvar það er á þessu litla landi sem okkur þykir svo ósaplega vænt um. Ég held að ég beri hag Bolvíkinga, vestfirðinga og þjóðarinnar allrar ekki síður en þú. minn kæri Bolvíkingur Katrín.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Pálmi ef þú lest aftur það sem ég skrifaði þá er ég hvergi að segja að þú eða aðrir megi ekki hafa skoðun á þessu máli né öðrum.  </p><p>En ég segi hiklaust að endanleg ákvörðun um að reisa olíuhreinsistöð í Hvestu er heimamanna þ.e. íbúa Vesturbyggðar að því gefnu að umhverfismat sem fram á að fara í vetur hefi ekki tilefni til að hætta við.   Að kalla það skammsýni að kanna möguleg tækifæri til eflingu byggðar í fjórðungnum finnst mér einfaldlega ekki rétt hjá þér og í raun finnst mér þú tala niður til þeirra sem hafa þó sýnt það hugrekki að gera sem þarf til að skoða málið ofaní kjölinn í stað þess að sitja með hendur í skauti og væla eftir einhverju öðru sem einhver annar á að útvega.</p><p>Vertu svo kært kvaddur og bið að heilsa suður þar sem velmegunin ríkir með álver í Straumsvík, virkjun í Svartsengi, virkjun á Hellisheiði og á Nesjavöllum svo  Járnblendi og álververksmiðju á Grundartanga og er sjálfsagt ekki allt upp talið. </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
3
Hlutlaust
Lyndi
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
4
Engin hvatning
Hvatning
true
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
4
Engin samúð
Samúð
true
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Offituvandamál er náttúrulega vandamál en það eru fleiri vandamál í heiminun, má þar nefna fordóma sem allt ætlar að drepa, það er ekki gott vandamál heldur.  Það er ekki eins og maður sé fullkominn, ekkert okkar, og alllir hafa sinn djöful að draga. </p><p>Ég kannast við þetta " ég er svo feit" vandamál. Þó ég hafi verið tágrönn, enginn magi eða neitt ;) þá var samfélagið einhernveginn búið að brengla mann, núna hmm nokkrum kílóum seinna er ég mjög svekkt yfir að hafa ekki notið þess að vera grönn og sæt :)  </p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p> || <p class="comment-text">Konur eiga að vera mjúkar og ekki orð um það meir :)</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég var nú tágrönn er ung ég var, og hef aldrei misst sjálfsálitið þó nokkur (of mörg) kíló hafi bæst á í gegnum árin, það þýðir ekkert að tala um það, bara að halda í góða skapið.<br/><br/>Sko þegar ég var ung þá var ekkert verið að tala um of grönn eða of feit. Það kom aftur á móti seinna sko þegar Jenný Anna var ung.</p><p>Knús í krús </p> || <p class="comment-text">Hanni afi minn sagði um þybbnar konur að þær væru "gerðarlegur kvenmaður" en ef honum þótti þær of grannar sagði hann "æ þetta er óttalegt roð" :)</p> || <p class="comment-text">Góðan daginn Jenný mín.  Ég skil þig fullkomlega.  Var svona líka, fór á alla þá appelsínukúra sem ég fann.  Núna er öldin önnur í orðsins fyllstu og ég nenni ekki að pæla í aukakílóum.  </p> || <p class="comment-text"></p><p>Mér finnst bara alveg sjálfsagt að fólk pæli í aukakílónum -- Þegar þau eru til staðar! Það er mjög líklegt að þeir/þær sem berjast við aukakílóin þegar engin eru, þurfi einfaldlega á sálfræðihjálp að halda til að losna undan þessum sjálfsálitsdjöfli. </p><p>Sá einn mann um daginn í verslunarmiðstöð, hann gat labbað um 10 skref áður en hann varð uppgefinn og þurfti að setjast niður. Þegar ég labbaði framhjá sá ég svitann leka niður andlitið. Myndi fólk e-ð frekar taka eftir því að hann sé of feitur ef að hann hefði þurft að setjast í eitt svona blátt sæti eða á bekkinn??  Svarið er NEI. </p><p>Heimurinn er í vanda staddur. Fólk er að verða að öryrkjum eða verða sjúklingar langt fyrir aldur fram. Ofan á þetta leggst að meðal aldur er að hækka. Hvað þýðir þetta?  Jú, hlutfallið sem er EKKI að vinna stækkar með hverju árinu.. Heilbrigðis- og félagskerfin eru að bugast undan sífellt stækkandi hópum sem vinnandi manneskjur þurfa að halda uppi með skattagreiðslum. Þetta er ekkert grín... </p> || <p class="comment-text">Undarlega fáir karlmenn sem tjá sig um þetta blogg.  Er offitustuðull karla etv. hærri en kvenna?</p> || <p class="comment-text"></p><p>Jenný mín það er ekki eins og ég sé að fara úr límingunum daglega útaf áhyggjum. En það er mín kynslóð sem þarf að gjalda fyrir reykingaræðið á miðri seinustu öld og það eru börn minnar kynslóðar sem þarf að gjalda fyrir offtituvandamál þessarrar aldar. Ef þér finnst þetta ekki vera áhyggjuefni þá er það einfaldlega útaf því að þú hefur ekki lesið þér til um þetta eða þú ert ein af þeim sem hugsar "þetta er einhvers annars vandi" </p><p>Já ég las þessa færslu og ég sá að þú hefur greinilega verið mjög viðkvæm sem unglingur. En það fer ofboðslega í taugarnar á mér þegar fólk gerir lítið úr offituvandamálum </p>
3
Hlutlaust
Tilfinning
false
false
"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"?
<p> <a data-lightbox="936684" href="/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" rel="nofollow"><img alt="offita" border="0" src="https://jenfo.blog.is/tn/250/users/d2/jenfo/img/offita.jpg" title="offita"/></a></p><p>Það er auðvitað snarklikkað að brosa út í annað við lestur þessarar "fréttar".</p><p>Sérsök sæti hafa verið sett upp í neðanjarðarkerfi Sao Paulo í Brasilíu fyrir offitusjúklinga.</p><p>Auðvitað er ekkert fyndið við þetta heilsufarsvandamál en ég fór bara að hugsa um allan fitumóralinn sem hefur verið landlægur hjá mér, systrum mínum og vinkonum í gegnum tíðina oftast án minnstu ástæðu.</p><p>2 kg. yfir og konur leggjast í þunglyndi.  Skilaboðin hafa náð okkur.  Konan skal vera grindhoruð.</p><p>Svo fór ég að hugsa um alla orkuna sem hefur farið í fitubömmera.</p><p>Ég tók þetta ansi langt, átröskun og allan pakkann.</p><p>Mjóslegin átti ég til að ráðast að systrum mínum þegar við vorum á leið í Klúbbinn í denn og hrópa ásakandi röddu:</p><p>"Hvað eruð þið að fara með mig spikfeita á ball"!</p><p>Eða allar pælingarnar hjá okkur stelpunum; er ég feit í þessu?  Er rassinn á mér ógeðslega stór?</p><p>Er ég feitari en sóandsó?  Svarið var alltaf nei.  Þá braust út móðursýki: Ég er víst feit þú villt bara ekki segja mér það og áfram og áfram og endalausar fitupælingar.</p><p>Þetta gekk síðan yfir til dætra okkar.</p><p>Ein dóttir kom heim úr skóla og spurði systur sína sakleysislega hvort kexið væri búið.</p><p>Hún fékk örvæntingaróp til svars og var spurð hvort það væri verið að gefa í skyn hvort hún væri feit!</p><p>Þegar við skoðum síðan myndirnar af okkur aftur í tímann sjáum við okkur til mikillar furðu að ef eitthvað var þá vorum við í grennra laginu.</p><p>Innrætingin skelfileg.</p><p>En af hverju blogga ég um þetta?</p><p>Jú ég get svarið það að á þessum árum hefði ég tekið það algjörlega til mín ef offitusjúklingasæti hefðu verið sett upp í strætó svo ég taki dæmi.</p><p>Ég hefði verið þess fullviss að sætin væru framleidd með mig í huga.</p><p>Djísúss.</p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Tja - ef maður passar ekki í hvíta stólinn en hefur það ágætt í þeim bláa, þá þarf maður að fara að skoða sín mál. Nú ef hvíti stóllinn dugar þá er allt í orden. Fín sálfræði.</p><p>En svo eru jú til stólar (einkum útilegustólar) með, ekki bara einum dósahaldara heldur tveim! Skyldi sálfræðin í því segja manni að ef maður er með bjórdós í báðum höldurum þá er kominn tími til að hugsa sinn gang:Þ</p>
<p class="comment-text">Sá nýlega gamla súper 8 upptöku af sjálfri mér 15 eða 16 ára. Svo mjó að ég var við það að detta í sundur í miðjunni. Rifjaði upp hvað mér fannst ég vera ógisslega feit á þessum aldri ! </p><p>Mikill greiði væri mannkyninu nú gerður með því að losa það við þessar ranghugmyndir um "réttan þyngdarstuðul". </p><p>p.s. Og Kate Moss er víst farin í megrun -sem hún telur að muni gera hana unglegri...</p><p class="comment-text">ekki mismuna gömlu góðu trébekkirnir fólki eftir rassstærð</p> || <p class="comment-text"></p><p>Ég veit nú ekki betur en að feitir í BNA hafi verið að berjast fyrir því að fá stærri sæti í flugvélar svo þeir þurfi ekki að borga fyrir tvö sæti. Ef fólk fer svo að taka það nærri sér ef það þarf að nota stór sæti, ja...þá er nú orðið frekar vandlifað í henni veröld. </p><p>Auk þess er þetta ekki spurning um 2 kg., fólk sem er svona mikið of feitt þarf bara hjálp, ekki breyttan hugsunarhátt almennings um það hvað teljist vera eðlilegt. Því það er ekki eðlilegt, það er stórskaðlegt fyrir heilsu fólks.  </p>
4
Hópur
Marksvið
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Innflytjendur
Forsendur
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Ágengni
Ágengni
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
3
Neikvætt
Lyndi
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Engin samúð
Samúð
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Ráðist á gyðingabörn í Reykjavík
<div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" rel="nofollow"><img alt="3til4ára" border="0" src="https://postdoc.blog.is/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_3til4ara.jpg" title="3til4ára"/></a></div>  <p>Borgarleikhúsið styður Gaza með því að leika leikritið <em>Sjö Gyðingabörn</em>, leikrit sem breskir gyðingar og margir aðrir telja andgyðinglegt. Leikritið á að lýsa sögu Ísraelsríkis. Sem sögulegt verk er það hrein sögufölsun.</p><p>Leikritið, sem tekur tæpar 10 mínútur í flutningi, er eftir Charyl Churchill, sem lengi hefur  verið yfirlýstur stuðningsmaður öfgastefnu Palestínumanna, stefnu sem hefur komið niður á saklausum börnum í Ísrael  jafnt sem á saklausum börnum Palestínumanna.  </p><p>Leikritið var fyrst flutt í Royal Court Theater i London í janúar og febrúar. Nú er þessi einhliða óhróður kominn á svið Borgarleikhússins og verkið er notað til söfnunar fyrir bágstadda á Gaza.</p><p>En hvað hjálpar þetta litla haturstykki lostafulls leikritaskálds Palestínumönnum? Ekki neitt. Eins og einn breskur leiklistagagnrýnandi skrifaði:</p><p><em>Seven Jewish Children isn&amp;#39;t art, it&amp;#39;s straitjacketed political orthodoxy. No surprises, no challenges, no risks. Only the enclosed, fetid, smug, self-congratulating and entirely irrelevant little world of contemporary political theatre. Fresh air is urgently needed. But I&amp;#39;m not holding my breath. </em></p><p><em>Meanwhile, donating to Medical Aid for Palestinians seems a good idea. I just hope the supplies get through. Two weeks ago, the UN suspended all food aid to Gaza after 10 lorryloads of supplies, 3,500 blankets and 400 food boxes were stolen at gunpoint. By Hamas. </em></p><p>BBC hafnaði að flytja leikþáttinn í útvarpi fyrir skömmu, en BBC kallar ekki allt ömmu sína þegar kemur að því að halla á málstað Ísraels. Í þessu tilviki þótti mönnum þar á bæ samt nóg komið En í litlu Reykjavík lepja menn vitleysuna upp og þykir bara fínt og menningarlegt að sparka í eina lýðræðisríkið í Miðausturlöndum.</p><p>Væri ekki nær væri að sýna leikrit um harmleikinn á Íslandi. Harmleikinn um þjóðina, sem lætur útrásarliðið og stjórnmálamenn gabba sig aftur og aftur og aftur og aftur... Það hljómar jafnvel eins og góður farsi.</p><p>Myndin að ofan: Fáein fórnarlömb Hamas. Myndin hér fyrir neðan: Það sem menn styðja í Borgarleikhúsinu.</p><div style="text-align: center"><a data-lightbox="838720" href="/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" rel="nofollow"><img alt="pal-child-abuse-15" border="0" src="https://postdoc.blog.is/tn/300/users/3d/postdoc/img/c_users_pabbi_pictures_pal-child-abuse-15.jpg" title="pal-child-abuse-15"/></a></div><div style="text-align: center">Búmm manni!</div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Eg var ad fretta, ad <strong>Raudi Krossinn</strong> a Islandi vairi ad huga ad senda unglinga, sem foru til "Palestinu" med bodskap um grimmd Israelskra vardlida, i skola, til ad kynna fyrir nemendum "astandid" i "Palestinu".... </p><p><strong>Er Raudi Krossinn a Islandi hlutlaus hjalparstarfssemi???</strong> </p><p><strong>Shalom</strong> kvedja fra <strong>Zion.</strong><br/>olijoe</p>
<p class="comment-text"></p><p>Það er auðvitað mjög óábyrgt hjá Borgarleikhúsinu að taka upp sýningu sem þessa og mikil vanvirðing við gyðinga. Ég tel að Íslendingar ættu frekar að efla tengsl við þessa miklu þjóð í staðinn fyrir að níða hana niður við hvert tækifæri eins og algengt er orðið í fjölmiðlum landsins.</p><p>Mikið nær væri fyrir Borgarleikhúsið að taka upp sýningu þar sem markmiðið væri að styrkja samskipti Íslendinga við Ísrael og draga úr gyðingaandúð.</p><p>Sýningar sem þessar veita nefnilega litlum sálum viðurkenningu á gyðingahatri sínu og ýta enn frekar undir gyðingahatrið sem er gífurlegt hérna fyrir.</p><p>Fyrir mitt leyti mun ég "boycotta" þessa sýningu og hvetja vini og vandamenn til að gera hið sama. </p><p class="comment-text">Því miður Vilhjálmur. það er grunnt í Anti-Semitisman hjá Íslendingum. Eitt einkenni minnimáttarkenndar.</p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
3
Hlutlaust
Lyndi
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
4
Hvatning
Hvatning
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
4
Engin samúð
Samúð
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Silvio Berlusconi snýr aftur - sætur pólitískur sigur
<img align="left" alt="Silvio Berlusconi" border="0" class="align_left" src="http://d.yimg.com/us.yimg.com/p/ap/20080414/capt.ed08a6e9123f41c7b5d5c6334bba631f.italy_election_fp103.jpg?x=234&amp;y=345&amp;sig=9zLpw5.pSLRkL1lDIQF0AA--" title="Silvio Berlusconi"/> Sigur hægriblokkarinnar, undir forystu Silvio Berlusconi, í ítölsku þingkosningunum var mun meira afgerandi en ég átti von á. Þetta er mikill persónulegur sigur fyrir Berlusconi, sem verður nú forsætisráðherra í þriðja skiptið á fjórtán árum, en hann var forsætisráðherra í fimm ár samfellt, 2001-2006, sem er lengsta samfellda valdaseta í ítölskum stjórnmálum eftir síðari heimsstyrjöldina. Ítalska ástandið, með mörgum forsætisráðherrum og ríkisstjórnum, er orðið margfrægt.<br/> <br/> Held reyndar að þetta hafi aldrei verið í hættu fyrir Berlusconi. Allar kannanir síðustu mánuði sýndu að hann væri með pálmann í höndunum. Eftir að vinstristjórn Romano Prodi sprakk, eftir aðeins 20 mánuði við völd, hafði hann mjög vænlega pólitíska stöðu og missti aldrei forystuna í kosningabaráttunni gegn Walter Veltroni, fyrrum borgarstjóra í Róm. Síðustu dagana benti margt til þess að vinstriblokkin væri að ná Berlusconi og gæti veitt honum alvöru samkeppni. Niðurstaðan hlýtur að vera vinstriblokkinni mikið áfall og uppstokkun framundan þar.<br/> <br/> Vissulega var það mjög erfitt fyrir Berlusconi að hætta sem forsætisráðherra eftir þingkosningarnar 2006. Hann fór beiskur og mjög særður frá völdum, vildi í fyrstu ekki viðurkenna tapið. Lærði vissulega sína lexíu og var alltaf staðráðinn í að leita hefnda, sem honum hefur tekist nú með listilegum hætti. Gamall fjandvinur hans, Romano Prodi, hafði snúið aftur í ítölsk stjórnmál, eftir að hafa verið forseti ESB og var með vænlega stöðu, hafði líka verið forsætisráðherra áður. Þótti reyndur og vandaður maður sem gæti leitt vinstrið til valda. Honum tókst það.<br/> <br/> Prodi felldi Berlusconi frá völdum í takt við kannanir þá, en það var mjög beiskur sigur, tæpur í alla staði og meirihlutinn í öldungadeildinni var reyndar aldrei starfhæfur. Ólífubandalagið var bandalag alls níu vinstriflokka með mjög ólíka eigin stefnu, Prodi leiddi engan þeirra og var aðeins frontur á kosningabandalagi. Það brotnaði tvisvar upp og var ekki hægt að klastra í það aftur í ársbyrjun, þegar að það sprakk upp í seinna skiptið. Prodi fór mjög beygður út úr ítölskum stjórnmálum við skipbrot stjórnar sinnar.<br/> <br/> Berlusconi lærði það eflaust á tapinu fyrir tveim árum að hann vildi ekki gera andstæðingum sínum það til geðs að hætta við svo búið - sór að ná fram hefndum. Það tókst og gott betur en það. Sigurinn er sætur nú fyrir hann. Sá orðrómur er á kreiki að leikfléttan sé hjá Berlusconi að ná ítalska forsetaembættinu og sitja þar á friðarstóli á efri árum og drottna yfir sviðinu. Það yrðu stórmerkileg endalok ef hann næði þeirri endastöð þegar að Napolitano hættir.<br/> <br/> Áhugavert verður að sjá hvernig Berlusconi muni nota völd sín, þennan mikla sigur í kosningunum. Þetta er sterkara umboð sem hann fær en marga óraði fyrir áður. Hann hefur mjög gott svigrúm til að gera það sem hann vill og klára stjórnmálaferil sinn með þeim glansa sem flestir töldu útilokað eftir kosningarnar 2006.<br/> <br/> Þetta er auðvitað glæsileg endurkoma fyrir þetta sjötuga pólitíska ljón. Berlusconi er reyndar fæddur árið 1936, rétt eins og John McCain. Báðir eru þeir að sýna að pólitíkin er ekki búin fyrir sjötugt. Virðist vera góður árgangur allavega.<br/> <br/>
<p class="comment-text">Ágætur pistill, Stefán. Bara smá prófarkalestur: Á góðri slensku er sagt: "Marga óraði fyrir" en ekki "mörgum óraði fyrir."</p>
<p class="comment-text">Það má nú segja.    Pólitískt minni er stutt á Ítalíu sem og annars staðar.     </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
3
Hlutlaust
Lyndi
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
3
Engin samúð
Samúð
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
3
Engin hvatning
Hvatning
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
3
Engin samúð
Samúð
false
false
Silfrið á ný
<p>Fyrir áhugamenn um stjórnmál er kærkomið að fá Silfur Egils eftir sumarfrí. Þátturinn er helsti vettvangur fyrir umræðu um samfélagsmál á landinu og Egill í sérflokki. </p><p>Það var vel til fundið hjá Agli að fá Jónas Haralz í lykilhlutverki enda einn reyndasti fjármálaspekingur þjóðarinnar. <br/>Afstaða Jónasar er skýr; við eigum að sækja um aðild að ESB og bíða með stóriðju. </p><p>Efnahagsmálin eru mál málanna og sýnist sitt hverjum. <br/>Eitt eru þó allir sammála um; verðbólgan verður að minnka og það með fleiri ráðum en hækkun stýrivaxta. <br/>Ríkisfjármálin skipta hér miklu máli, ekki síst rekstrarþátturinn. </p><p>Ríkisstjórnin hefur ærin starfa í vetur en mér sýnist stjórnarandstaðan vera ansi klofin, ekki síst í virkjannamálum. Reyndar virðist VG vera tvístígandi og jafnvel tvísaga hvað varðar rennslisvirkjanir eins og Guðni Ágústson benti á og uppskar eftirminnileg ámæli Steingríms J. Sigfússonar. </p><p>Það er að minnsta kosti engin ástæða til að vænta lognmollu í vetur. </p><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Ég er sammála þér Gunnar um stöðuna í ESB og mat þitt á því ævintýri. Ég var í Þýskalandi 1996 og hitti þar fyrir hagfræðing úr innri fjármálastjórnun þess apparats. Það var ekki falleg mynd sem hann dró upp fyrir mig og ekki hefur sú mynd batnað undanfarin ár, með stöðugt vaxandi útgjöldum vegna inntöku fátækra ríkja, ríkari löndin hafna aukningu á greiðslum og nú, þegar lausafé er á þrotum verður ekki hægt að stoppa í gatið með frekari lántökum. Ég held að menn ættu að draga andann rólega og standa til hliðar þegar Dóminó skriðan fer af stað.</p><p>Það sem ég var að meina að hér heima hefur ráðamönnum peninga og þjóðfélags, í meira en áratug, verið bent á hvert stefndi og þeim bent á smæð hagkerfis okkar. Bent var á, vegna fyrirhyggjulausrar erlendrar lántöku, að allt þetta fjármagn færi til að auka þjónustustig og áhættufjárfestingu en ekkert til uppbyggingar á tekjuskapandi atvinnustarfsemi, sem gæti endurgreitt þessi lán. Gengið var svo langt að það var íjað að áhættusækni og fíkn fjárhættuspilarans, sem ekki skynjaði hvar stíga skildi til hliðar. </p><p>Á heimsvísu hafa hagfræðingar skipst í tvo hópa. Annars vegar þeir sem hafa verið fullvissir um að hægt væri að búa til hagvöxt með aukinni útgáfu verðbréfa.  Hins vegar hinir sem aðhyllast gömlu kenninguna um sköpun verðmæta sem grundvöll að efnahagslegum vexti.  Hinir fyrrnefndu hafa verið hávaðasamari og hlotið hljómgrunn á meðan viðskiptaumhverfið hefur stöðugt verið fært lengra frá raunveruleikanum. Þar voru tölvurnar mikilvægar, því með tilkomu þeirra þurfti ekki að hafa peninga til að skrá aukningu verðmæta. Hægt var að skrá slíkt eingöngu með talnagildum sem studd voru pappírsskjali.  Nú síðast hafa menn einnig verið að gefast upp á pappírsflóðinu og skjallaus viðskipti að ryðja sér til rúms; en þau bæta litlu svigrúmi við þar sem kaupgeta fólks nær ekki að aukast nógu hratt til að skapa svigrúm fyrir frekari aukinni veltu. </p><p>Fyrsti Dóminókubburinn er því um það bil að falla og raunveruleikinn að taka við.  Ég hef sagt að við, hér á Íslandi förum svona 40 ár aftur í tímann, og verðum svo u. þ. b. 20 ár að rétta okkur við aftur.   </p>
<p class="comment-text">Sæll Eyþór </p><p>Já það víst óhætt að fullyrða að Jónas Haralz leggi til að Ísland gangi inn í hina stóru og fjölmennu biðstofu Evrópusambandsins og hætti við að varðveita það efnahagslega frelsi sem þjóðin skaffaði sér eftir harða og langa baráttu í ánauð undir nýlendustjórn ofurveldis annarra. En það er einmitt þetta sem aðild að Evrópusambandinu mun leiða Ísland inn í. Inn í hina stóru biðstofu ESB. Öll 15 evru löndin eru þarna inni að bíða ennþá. Þau eru að bíða eftir að kraftaverkin muni hefjast. Bíða eftir að þau fari að fá þann hagvöxt og ávinning i efnahagsmálum sem aðildin Evrópusambandinu og myntsvæðinu lofaði þeim. </p><p>En nei, í staðinn hefur evrusvæði verið á botni hagvaxtar allra þeirra 30 landa sem eru með í OECD. En biðin verður löng og þegar þau loksins munu verða þreytt á biðinni þá munu þau uppgötva að þeirra eigin vöðvar frelsisins eru orðnir svo visnir að þeir eru orðnar lamaðir og alls ófærar um að vinna löndunum til eigin framdráttar. Vandamálið við frelsið er nefnilega það að það verður að iðka það og það er ekki hægt í faðmi ósjálfstæðis evru og ESB. </p><p>Þetta erum við byrjuð að sjá hérna í evrópusambandinu fyrir löngu, og þetta kom til dæmis átakanlega vel í ljós við gjaldþrot Roskilde Bank í síðustu viku, þar sem menn ásökuðu seðlabanka Danmerkur fyrir að hafa notað evru-bindinguna sem afsökun fyrir að hafa ekki aðhafst neitt Danmörku til framdráttar, því ekki var hægt að láta þennan hlutfallslega litla banka rúlla á hausinn eins og hann hefði átt að fá að gera, því það hefði jú ógnað myntbandinu. Það munu koma fullt að svona dæmum á næstunni hér í ESB því við erum á barmi hengiflugs efnahagsmála ESB því 30-40% verðfall á mörgum húsnæðismörkuðum ESB mun varpa ESB inn í sína stærstu kreppu frá upphafi. Þetta er einungis byrjunin. ECB mun svo horfa tómum augum á hamfarirnar. </p><p>Það ber því að líta burt frá tillögum Jónasar Haralz því hann hefur nefnilega svo rétt fyrir sér. Öll fyrrverandi myntbandalög og myntsamvinna reyndust þjóðinni illa og voru ófær. Sama gilti einnig fyrir aðrar þjóðir. Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum. </p><p>Eigi að síður leggur Jónas Haralz ekki dul á að hann álítur að þjóðin eigi að feta þessa grýttu götu aftur og sem einnig mun þýða að fullveldi þjóðarinnar muni verða skert aftur. EINU SINNI ENN! Þetta er því ansi merkileg ályktun Jónasar og þá sérstaklega skoðuð í ljósi sögu Íslands sem fyrrverandi nýlenda annarra ríkja og ofurmáttarvalda. Heimurinn verður aldrei fullkominn og stöðugur, það er eins gott að horfast í augu við það strax. </p><p>Því ber að horfa burt frá þessum hugleiðingum - og kýla áfram á uppbygginu landsins í stað þess að leggjast fyrri inni á biðstofu Evrópusambandsins. Gefa þarf bensínið í - og harma járnið áfram! Eins og IMF (alþjóðagjaldeyrissjóðurinn) segir: framtíðarhorfur Íslands eru <b>öfundsverðar</b>. Og þeir áttu hér ekki við tilveru Íslands inni í biðsal Evrópusambandsins. </p><p>Sjá ummæli IMF neðst í þessum pistli, ásamt vefslóð: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/584054/" rel="nofollow">Gullna hliðið lokast - gengishrun evru yfirvofandi?</a></p><p>Bestu kveðjur </p><p class="comment-text">Siðan ég ritaði þennan pistil um "Gullna Hliðið" þá hefur evra fallið 11% - á aðeins sex vikum og eftir að falla um 25-30% í viðbót. Peningarnir vilja nefnilega ekki búa í ESB lengur. </p> || <p class="comment-text"></p><p><em><font color="#3366ff">,,Ísland fór fyrst að efnast svo um munaði þegar Ísland fékk í hendurnar óskorin umráð yfir eigin peninga- og myntmálum þjóðarinnar ásamt óskornu fullveldi og full yfirráð yfir auðlindum þjóðarinnar. Já, þetta er staðreynd sem menn ættu ekki að gleyma í hita leiksins - og á þessum viðsjárverðu tímum.</font> "</em></p><p>Gunnar, þú hefur sennilega ekki heyrt nýjustu tölur Seðlabankans,  um skuldastöðu þjóðarbúsins.  Vegna þess að menn hér hafa ekki kunnað fótum sínum forráð (síðan bankarnir voru einkavæddir) verðum við væntanlega að hrekjast þarna inn hvort sem okkur líkar betur eða verr.  Með hinum Nýja Sáttmála eins og Ragnar Önundarson nefndi það  svo snilldarlega í einni af sínum stórmerkilegu greinum í MBL.    (Tek það fram að undirritaður er ekki ESB sinni)</p> || <p class="comment-text">Það er sífellt að koma betur og betur í ljós hvað fýlukast Davíðs Oddssonar út í Þjóðhagsstofnun kostaði okkur mikið...</p> || <p class="comment-text">Sæll Þórir. </p><p>Mun einfaldari lausn á current account vandamáli þjóðhagsbókhaldsins væri að 1-2 fyrirtæki á Íslandi flyttu aðalstöðvar sínar til ESB, BNA eða eitthvað annað, þ.e.a.s að einn til tveir fjölþjóðavæddir bankar, frekar en að 320.000 manns, 80.000 fyrirtæki og heilt lýðveldi væri ÞVINGAÐ til að gera það vegna tveggja fyrirtækja. Sjá grein mína: <a href="http://tilveran-i-esb.blog.is/blog/tilveran-i-esb/entry/626529/" rel="nofollow">Alþjóðleg vaxtarstefna íslenskra stórbanka reyndist blindgata</a>. Athugið að skuldir íslenska ríkisins eru litlar (skuldir skattgreiðenda) eða einna minnstar í OECD. </p><p>Hér er ég alls alls ekki að segja að bankarnir ættu að flytja, því ég hef mikla trú á þeim. En þeir hefðu átt að hugsa fyrir þessu vandamáli þegar stefnumótun og alþjóðarvaxtarstefna bankana var smíðuð. En hættan er að eignasafn bankana rotni í því hörmungarárferði sem ríkir núna á alþjóðafjármálamörkuðum - það versta síðan 1929. Hafi bankarnir gott eignasafn og litla áhættu á kjarnasviðum sínum þá væri hægt að þrauka þorrann og koma mun sterkari út úr kreppunni, með mikið og stórt traust og virðingu í fararteski sínu og sem væri mikils viðri fyrir bankana eftirá. En svo eru það eigendur bankana, hluthafarnir, hvernig mun þeim reiða af á næstu 8-12 mánuðum? </p><p>Kveðjur </p> || <p class="comment-text">Gestur. þetta mál hefur ekkert með fleiri skriffinna eða fleiri stofnanar að gera. Þetta vandamál datt engum í hug fyrir einungis 18 mánuðum. En svo skall á alþjóðleg olíu og hráefnaverðbólga og svæsnasta fjármálakreppa heimsins síðan 1929. Vandamál bankana á ekki rætur sínar að rekja til Íslands eða efnahagsstjórnunar á Íslandi. Vandamálið er erlendis og bitnar á Íslandi vegna þess hve vaxtarstefna bankana var viðkvæm fyrir kreppum. En þetta sá enginn fyrir. Sú ríkisstjórn og seðlabanki sem hefði reynt að hefta bankastarfssemi í því árferði sem ríkti fyrir tveim árum hefði verið hálfshoggin, og það einnig af ykkur sjálfum. Ekki má gleyma að Kaupþing hætti einmitt við að kaupa stórann banka í Hollandi. </p><p>Þegar rútan situr föst undir brúnni þá þýðir ekkert að hrópa: við hefðum átt að velja aðra leið. Annars væri jú allir ríkir og það eru þeir einmitt ekki. Það er svo auðvelt að spá af mikilli nákvæmni um liðna atburði. </p><p>Kveðja </p> || <p class="comment-text"></p><p><strong>Gunnar! </strong> Það er ekki rétt hjá þér að <strong>enginn hafi séð þetta fyrir, fyrir 18 mánuðum síðan</strong>.  Þetta er ekki rétt. Alþjóðabankinn og Alþjóða gjaldeyrissjóðurinn voru í nokkur ár búnir að aðvara bankana og ríkisstjórnina um að erlend skuldasöfnun væri komin upp fyrir þolmörk gjaldeyrissköpunar hjá þjóðinni.  Síðastliðinn áratug, eða frá árinu 1997, hef ég, ásamt fleirum, einnig ítrekað bent á alvarlegan skort á að atvinnuvegir gjaldeyrissköpunar væru ekki byggðir upp til að bera hina miklu aukningu þjónustuþáttar þjóðfélagsins.</p><p>Vandamálið hér er að þeir sem RÁÐA, hlusta einungis á jábræður en telja málefnalega gagnrýni vera persónulega árás á þá.</p><p>Með kveðju frá fyrrverandi hagdeildarmanni í banka. </p> || <p class="comment-text">Það var nú ekki Ísland sem ég hafði einungis í huga heldur Ísland í samhengi við umheiminn. Þetta er nokkuð sama Guðbjörn því staða Íslands væri næstum sú sama í augum umheimsins því margir markaðir eru ófullkomnir og myndu einungis refsa bönkunum fyrir nákvæmlega sömu hluti, einungis með breyttum áherslum. Sama er að segja um ríkissjóð. Í síðust viku stórhækkaði skuldatryggingarálag á evrópska banka eingöngu vegna aðgerða ECB í útlánareglum. Þegar það ríkir alþjóðleg kreppa þá sleppur enginn, og það sáu fáir að þessi kreppa myndi koma og verða svona alvarleg. Annars væru jú allir ríkir og í góðu skapi og alþjóðlegar afskriftir eignasafna væru ekki að nálgast trilljón dollara. </p><p>Auðvitað þurfa bankar sem önnur fyrirtæki helst að vaxa í takt við getu og öryggi, ekki vafi á því. </p><p>Kveðjur </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Hvað ef við hættum að tala um kreppuna?
<p><a data-lightbox="634357" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" rel="nofollow"><img alt="peningar" border="0" src="https://olinathorv.blog.is/tn/120/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" title="peningar"/></a> Hvað myndir gerast ef við hættum að tala um kreppuna? Hættum að tala um verðbólguna? Hækkandi vexti, lækkandi fasteignaverð, hrun hlutabréfa? Ef við tækjum okkur bara mánaðarfrí frá þessari umræðu? Ég held að okkur myndi öllum líða svolítið betur - og kannski myndi markaðurinn bara róast. <img align="absMiddle" alt="Wink" border="0" class="emotion" src="https://olinathorv.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png"/></p><p>Nú veit ég að þetta er óskhyggja. Fjölmiðlar og stjórnmálamenn eru komnir í heimósómagírinn og þrífast á þessari umræðu. Hún er orðin eins og sjálfstætt veðurkerfi - lægð yfir landinu sem nærist á hitauppstreymi upphrópana. </p><p>Annars ætla ég ekki að fara að tala í myndlíkingum - var bara að velta þessu fyrir mér með mátt orðanna og áhrif. "Kreppa" er huglægt orð. Það tengist upplifun. Sjálf sé ég verðhækkanir í búðunum og á bensíninu - ég hef áhyggjur af þróuninni - en ég er samt ekki að upplifa kreppu - bara verðbólgu.  Og á þessu tvennu er nokkur munur. Verðbólga er nefnilega oft til vitnis um velmegun en ekki kreppu.</p><p>En semsagt: Þetta er tvíeggjuð umræða - ég  held að við hefðum gott af því að hvíla okkur á henni.</p><br/>
<p class="comment-text">Yndislegt að eitthver vilji hætta þessu "kreppu" tali. Það er engin kreppa. Þetta er huglægt orð sem lýsir ástandi sögulega en ekki í rauntíma. Komum okkur upp úr hjólförunum og eigum hamingjusaman dag <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/> án kreppu.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Ég velti mér ekki mikið upp úr "kreppunni" en ég verð óþægilega vör við hækkandi matarverð.  Alveg sama hvað ég hamast - pokinn kostar ekki undir fimmþúsundkalli.</p><p class="comment-text"></p><p>Hvorki kreppan eða verðbólgan fer þótt við hættum að ræða um þau mál.  Þetta kemur við fjármál hvers heimilis í landinu og var nú ekki ábætandi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Víst er að það hefur harnað í ári og kreppir að mörgum heimilum, þá held ég sérstaklega unga fólkinu okkar sem er að koma undir sig fótunum.  Mér finnst þetta krepputal orðið dálítið þreytandi.  Verðbólgan er ekki bara á Íslandi heldur alls staðar hér í Evrópu og víðar.  Fólk verður bara að sníða sér stakk eftir vexti en sumum getur fundist það erfitt og halda sínum lifistandard án þess að hugsa um morgundaginn, því miður.</p><p>Ég hef orðið vitni að því að fólk kemur hingað kvartandi og kveinandi yfir verðlaginu en fer síðan með fullar töskur af varning sem það hefur nákvæmlega ekkert við að gera. Þessu fólki vorkenni ég ekki. </p><p>Hvað ef það kæmi kreppa og þá meina ég kreppa í orðsins fyllstu merkingu?   </p> || <p class="comment-text">Ég þekki mann sem heldur því fram að ef við hættum að tala um kyjamisrétti hætti það af sjálfu sér... </p><p>það þykir mér athyglisverð pæling. </p><p>Spurning um hvort það sé hægt að þegja niður kreppuna? </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Hvað ef við hættum að tala um kreppuna?
<p><a data-lightbox="634357" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" rel="nofollow"><img alt="peningar" border="0" src="https://olinathorv.blog.is/tn/120/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" title="peningar"/></a> Hvað myndir gerast ef við hættum að tala um kreppuna? Hættum að tala um verðbólguna? Hækkandi vexti, lækkandi fasteignaverð, hrun hlutabréfa? Ef við tækjum okkur bara mánaðarfrí frá þessari umræðu? Ég held að okkur myndi öllum líða svolítið betur - og kannski myndi markaðurinn bara róast. <img align="absMiddle" alt="Wink" border="0" class="emotion" src="https://olinathorv.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png"/></p><p>Nú veit ég að þetta er óskhyggja. Fjölmiðlar og stjórnmálamenn eru komnir í heimósómagírinn og þrífast á þessari umræðu. Hún er orðin eins og sjálfstætt veðurkerfi - lægð yfir landinu sem nærist á hitauppstreymi upphrópana. </p><p>Annars ætla ég ekki að fara að tala í myndlíkingum - var bara að velta þessu fyrir mér með mátt orðanna og áhrif. "Kreppa" er huglægt orð. Það tengist upplifun. Sjálf sé ég verðhækkanir í búðunum og á bensíninu - ég hef áhyggjur af þróuninni - en ég er samt ekki að upplifa kreppu - bara verðbólgu.  Og á þessu tvennu er nokkur munur. Verðbólga er nefnilega oft til vitnis um velmegun en ekki kreppu.</p><p>En semsagt: Þetta er tvíeggjuð umræða - ég  held að við hefðum gott af því að hvíla okkur á henni.</p><br/>
<p class="comment-text">Yndislegt að eitthver vilji hætta þessu "kreppu" tali. Það er engin kreppa. Þetta er huglægt orð sem lýsir ástandi sögulega en ekki í rauntíma. Komum okkur upp úr hjólförunum og eigum hamingjusaman dag <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/> án kreppu.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Ég velti mér ekki mikið upp úr "kreppunni" en ég verð óþægilega vör við hækkandi matarverð.  Alveg sama hvað ég hamast - pokinn kostar ekki undir fimmþúsundkalli.</p><p class="comment-text"></p><p>Hvorki kreppan eða verðbólgan fer þótt við hættum að ræða um þau mál.  Þetta kemur við fjármál hvers heimilis í landinu og var nú ekki ábætandi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Víst er að það hefur harnað í ári og kreppir að mörgum heimilum, þá held ég sérstaklega unga fólkinu okkar sem er að koma undir sig fótunum.  Mér finnst þetta krepputal orðið dálítið þreytandi.  Verðbólgan er ekki bara á Íslandi heldur alls staðar hér í Evrópu og víðar.  Fólk verður bara að sníða sér stakk eftir vexti en sumum getur fundist það erfitt og halda sínum lifistandard án þess að hugsa um morgundaginn, því miður.</p><p>Ég hef orðið vitni að því að fólk kemur hingað kvartandi og kveinandi yfir verðlaginu en fer síðan með fullar töskur af varning sem það hefur nákvæmlega ekkert við að gera. Þessu fólki vorkenni ég ekki. </p><p>Hvað ef það kæmi kreppa og þá meina ég kreppa í orðsins fyllstu merkingu?   </p> || <p class="comment-text">Ég þekki mann sem heldur því fram að ef við hættum að tala um kyjamisrétti hætti það af sjálfu sér... </p><p>það þykir mér athyglisverð pæling. </p><p>Spurning um hvort það sé hægt að þegja niður kreppuna? </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Hvað ef við hættum að tala um kreppuna?
<p><a data-lightbox="634357" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" rel="nofollow"><img alt="peningar" border="0" src="https://olinathorv.blog.is/tn/120/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" title="peningar"/></a> Hvað myndir gerast ef við hættum að tala um kreppuna? Hættum að tala um verðbólguna? Hækkandi vexti, lækkandi fasteignaverð, hrun hlutabréfa? Ef við tækjum okkur bara mánaðarfrí frá þessari umræðu? Ég held að okkur myndi öllum líða svolítið betur - og kannski myndi markaðurinn bara róast. <img align="absMiddle" alt="Wink" border="0" class="emotion" src="https://olinathorv.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png"/></p><p>Nú veit ég að þetta er óskhyggja. Fjölmiðlar og stjórnmálamenn eru komnir í heimósómagírinn og þrífast á þessari umræðu. Hún er orðin eins og sjálfstætt veðurkerfi - lægð yfir landinu sem nærist á hitauppstreymi upphrópana. </p><p>Annars ætla ég ekki að fara að tala í myndlíkingum - var bara að velta þessu fyrir mér með mátt orðanna og áhrif. "Kreppa" er huglægt orð. Það tengist upplifun. Sjálf sé ég verðhækkanir í búðunum og á bensíninu - ég hef áhyggjur af þróuninni - en ég er samt ekki að upplifa kreppu - bara verðbólgu.  Og á þessu tvennu er nokkur munur. Verðbólga er nefnilega oft til vitnis um velmegun en ekki kreppu.</p><p>En semsagt: Þetta er tvíeggjuð umræða - ég  held að við hefðum gott af því að hvíla okkur á henni.</p><br/>
<p class="comment-text">Yndislegt að eitthver vilji hætta þessu "kreppu" tali. Það er engin kreppa. Þetta er huglægt orð sem lýsir ástandi sögulega en ekki í rauntíma. Komum okkur upp úr hjólförunum og eigum hamingjusaman dag <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/> án kreppu.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Ég velti mér ekki mikið upp úr "kreppunni" en ég verð óþægilega vör við hækkandi matarverð.  Alveg sama hvað ég hamast - pokinn kostar ekki undir fimmþúsundkalli.</p><p class="comment-text"></p><p>Hvorki kreppan eða verðbólgan fer þótt við hættum að ræða um þau mál.  Þetta kemur við fjármál hvers heimilis í landinu og var nú ekki ábætandi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Víst er að það hefur harnað í ári og kreppir að mörgum heimilum, þá held ég sérstaklega unga fólkinu okkar sem er að koma undir sig fótunum.  Mér finnst þetta krepputal orðið dálítið þreytandi.  Verðbólgan er ekki bara á Íslandi heldur alls staðar hér í Evrópu og víðar.  Fólk verður bara að sníða sér stakk eftir vexti en sumum getur fundist það erfitt og halda sínum lifistandard án þess að hugsa um morgundaginn, því miður.</p><p>Ég hef orðið vitni að því að fólk kemur hingað kvartandi og kveinandi yfir verðlaginu en fer síðan með fullar töskur af varning sem það hefur nákvæmlega ekkert við að gera. Þessu fólki vorkenni ég ekki. </p><p>Hvað ef það kæmi kreppa og þá meina ég kreppa í orðsins fyllstu merkingu?   </p> || <p class="comment-text">Ég þekki mann sem heldur því fram að ef við hættum að tala um kyjamisrétti hætti það af sjálfu sér... </p><p>það þykir mér athyglisverð pæling. </p><p>Spurning um hvort það sé hægt að þegja niður kreppuna? </p>
3
Jákvætt
Lyndi
false
false
Hvað ef við hættum að tala um kreppuna?
<p><a data-lightbox="634357" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" rel="nofollow"><img alt="peningar" border="0" src="https://olinathorv.blog.is/tn/120/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" title="peningar"/></a> Hvað myndir gerast ef við hættum að tala um kreppuna? Hættum að tala um verðbólguna? Hækkandi vexti, lækkandi fasteignaverð, hrun hlutabréfa? Ef við tækjum okkur bara mánaðarfrí frá þessari umræðu? Ég held að okkur myndi öllum líða svolítið betur - og kannski myndi markaðurinn bara róast. <img align="absMiddle" alt="Wink" border="0" class="emotion" src="https://olinathorv.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png"/></p><p>Nú veit ég að þetta er óskhyggja. Fjölmiðlar og stjórnmálamenn eru komnir í heimósómagírinn og þrífast á þessari umræðu. Hún er orðin eins og sjálfstætt veðurkerfi - lægð yfir landinu sem nærist á hitauppstreymi upphrópana. </p><p>Annars ætla ég ekki að fara að tala í myndlíkingum - var bara að velta þessu fyrir mér með mátt orðanna og áhrif. "Kreppa" er huglægt orð. Það tengist upplifun. Sjálf sé ég verðhækkanir í búðunum og á bensíninu - ég hef áhyggjur af þróuninni - en ég er samt ekki að upplifa kreppu - bara verðbólgu.  Og á þessu tvennu er nokkur munur. Verðbólga er nefnilega oft til vitnis um velmegun en ekki kreppu.</p><p>En semsagt: Þetta er tvíeggjuð umræða - ég  held að við hefðum gott af því að hvíla okkur á henni.</p><br/>
<p class="comment-text">Yndislegt að eitthver vilji hætta þessu "kreppu" tali. Það er engin kreppa. Þetta er huglægt orð sem lýsir ástandi sögulega en ekki í rauntíma. Komum okkur upp úr hjólförunum og eigum hamingjusaman dag <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/> án kreppu.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Ég velti mér ekki mikið upp úr "kreppunni" en ég verð óþægilega vör við hækkandi matarverð.  Alveg sama hvað ég hamast - pokinn kostar ekki undir fimmþúsundkalli.</p><p class="comment-text"></p><p>Hvorki kreppan eða verðbólgan fer þótt við hættum að ræða um þau mál.  Þetta kemur við fjármál hvers heimilis í landinu og var nú ekki ábætandi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Víst er að það hefur harnað í ári og kreppir að mörgum heimilum, þá held ég sérstaklega unga fólkinu okkar sem er að koma undir sig fótunum.  Mér finnst þetta krepputal orðið dálítið þreytandi.  Verðbólgan er ekki bara á Íslandi heldur alls staðar hér í Evrópu og víðar.  Fólk verður bara að sníða sér stakk eftir vexti en sumum getur fundist það erfitt og halda sínum lifistandard án þess að hugsa um morgundaginn, því miður.</p><p>Ég hef orðið vitni að því að fólk kemur hingað kvartandi og kveinandi yfir verðlaginu en fer síðan með fullar töskur af varning sem það hefur nákvæmlega ekkert við að gera. Þessu fólki vorkenni ég ekki. </p><p>Hvað ef það kæmi kreppa og þá meina ég kreppa í orðsins fyllstu merkingu?   </p> || <p class="comment-text">Ég þekki mann sem heldur því fram að ef við hættum að tala um kyjamisrétti hætti það af sjálfu sér... </p><p>það þykir mér athyglisverð pæling. </p><p>Spurning um hvort það sé hægt að þegja niður kreppuna? </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Hvað ef við hættum að tala um kreppuna?
<p><a data-lightbox="634357" href="/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" rel="nofollow"><img alt="peningar" border="0" src="https://olinathorv.blog.is/tn/120/users/12/olinathorv/img/c_documents_and_settings_lina_my_documents_my_pictures_skutull_peningar.jpg" title="peningar"/></a> Hvað myndir gerast ef við hættum að tala um kreppuna? Hættum að tala um verðbólguna? Hækkandi vexti, lækkandi fasteignaverð, hrun hlutabréfa? Ef við tækjum okkur bara mánaðarfrí frá þessari umræðu? Ég held að okkur myndi öllum líða svolítið betur - og kannski myndi markaðurinn bara róast. <img align="absMiddle" alt="Wink" border="0" class="emotion" src="https://olinathorv.blog.is/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Wink.png"/></p><p>Nú veit ég að þetta er óskhyggja. Fjölmiðlar og stjórnmálamenn eru komnir í heimósómagírinn og þrífast á þessari umræðu. Hún er orðin eins og sjálfstætt veðurkerfi - lægð yfir landinu sem nærist á hitauppstreymi upphrópana. </p><p>Annars ætla ég ekki að fara að tala í myndlíkingum - var bara að velta þessu fyrir mér með mátt orðanna og áhrif. "Kreppa" er huglægt orð. Það tengist upplifun. Sjálf sé ég verðhækkanir í búðunum og á bensíninu - ég hef áhyggjur af þróuninni - en ég er samt ekki að upplifa kreppu - bara verðbólgu.  Og á þessu tvennu er nokkur munur. Verðbólga er nefnilega oft til vitnis um velmegun en ekki kreppu.</p><p>En semsagt: Þetta er tvíeggjuð umræða - ég  held að við hefðum gott af því að hvíla okkur á henni.</p><br/>
<p class="comment-text">Yndislegt að eitthver vilji hætta þessu "kreppu" tali. Það er engin kreppa. Þetta er huglægt orð sem lýsir ástandi sögulega en ekki í rauntíma. Komum okkur upp úr hjólförunum og eigum hamingjusaman dag <img align="absmiddle" alt="" border="0" src="/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/Smile.png"/> án kreppu.</p>
<p class="comment-text"></p><p>Ég velti mér ekki mikið upp úr "kreppunni" en ég verð óþægilega vör við hækkandi matarverð.  Alveg sama hvað ég hamast - pokinn kostar ekki undir fimmþúsundkalli.</p><p class="comment-text"></p><p>Hvorki kreppan eða verðbólgan fer þótt við hættum að ræða um þau mál.  Þetta kemur við fjármál hvers heimilis í landinu og var nú ekki ábætandi.</p> || <p class="comment-text"></p><p>Víst er að það hefur harnað í ári og kreppir að mörgum heimilum, þá held ég sérstaklega unga fólkinu okkar sem er að koma undir sig fótunum.  Mér finnst þetta krepputal orðið dálítið þreytandi.  Verðbólgan er ekki bara á Íslandi heldur alls staðar hér í Evrópu og víðar.  Fólk verður bara að sníða sér stakk eftir vexti en sumum getur fundist það erfitt og halda sínum lifistandard án þess að hugsa um morgundaginn, því miður.</p><p>Ég hef orðið vitni að því að fólk kemur hingað kvartandi og kveinandi yfir verðlaginu en fer síðan með fullar töskur af varning sem það hefur nákvæmlega ekkert við að gera. Þessu fólki vorkenni ég ekki. </p><p>Hvað ef það kæmi kreppa og þá meina ég kreppa í orðsins fyllstu merkingu?   </p> || <p class="comment-text">Ég þekki mann sem heldur því fram að ef við hættum að tala um kyjamisrétti hætti það af sjálfu sér... </p><p>það þykir mér athyglisverð pæling. </p><p>Spurning um hvort það sé hægt að þegja niður kreppuna? </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Minnihlutastjórn Vinstri grænna fram á vorið.
<p>Mér lýst vel á tilllögu Páls Vilhjálmssonar um að Vinstri grænir sitji sem minnihlutastjórn til vors, og að kosið verði aftur þá. </p><p>Sjá hér: </p><div class="blog-entry-above"><p class="entry-date">Laugardagur, 26. september 2009</p><h2><a href="/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow">Minnihlutastjórn Vinstri grænna</a></h2></div><div class="entry-body"><p>Bretar og Hollendingar hafna fyrirvörum Alþingis við ríkisábyrgð á Icesave-samningnum. Þar með er ríkisstjórnin fallin. Aðeins á eftir að tímasetja afsögn ríkisstjórnarinnar. Minnihlutastjórn Vinstri grænna ætti að taka við og sitja fram á næsta vor, þegar kosið yrði á ný.</p><p>Minnihlutastjórn myndi starfa í skjóli breiðrar samstöðu á Alþingi um brýnustu mál. Vg er með hreinar hendur af hruni og er treystandi fyrir framkvæmdavaldinu. Stjórnmálaflokkarnir þurfa tíma til að móta stefnu sína til að bjóða kjósendum valkosti við næstu kosningar. Eftir hrun hefur reddingarpólitík verið ráðandi og verður um sinn.</p><p>Sjálfstæðisflokkur og Framsóknarflokkur eiga að lýsa því yfir að þeir séu tilbúnir að verja minnihlutastjórn Vg falli. Samfylkingin mun emja enda ekki skipuð fólki yfirvegunar. </p><p>Ríkisstjórn Jóhönnu Sigurðardóttur er búin að vera. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a href="http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow"><font color="#800080" face="Times New Roman" size="3">http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/</font></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Með þessu yrði ESB-ógninni aflétt í bili allavega.  Þ.e. ef menn tjúna Steingrím niður.  Þeir hugsa öðruvísi en Samfylkingin það er nokkuð ljóst.</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég er líka sammála því að lítið hefur breyst í reddingapólitíkinni.  Og að enginn tími hefur farið í að bjarga heimilum og atvinnufyrirtækjunum.  En allt púðrið farið í hlaup eftir duttlungum útlendinga, svo sem eins og ASG, ESB og Icesave.   Einhvernveginn hef ég á tilfinningunni að allt þetta sé runnið að mestu undan rifjum Samfylkingarfólksins.  Þar er yfirborðsmennskan meiri að mínu mati. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég gæti vel hugsað mér að Vinstri græn bæru áfram stjórn landsins fram að kosningum, og aðrir flokkar færu þá í ímyndarvinnu og settu sér raunhæf markmið um hvað þau ætla að standa fyrir eftir næstu kosningar.  Vinstri Græn verða auðvitað líka að huga að sínum loforðum, og ganga til baka með vitleysuna sem samstarfsflokkurinn hefur greinilega verið allof ráðandi um.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Margir kusu þá einmitt vegna andstöðu þeirra við ESB og Icesave.  Og það er ekki gott að breyta svo í lauf þegar sætin eru í höfn.  Það verða þeir að læra. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">En allir hinir fjórflokkarnir eru gjörspilltir og rotnir inn að beini því miður.  Döpur endalok Borgarahreyfingarinnar setur fólk líka í vanda.  Mér finnst það synd að svona fór, því þetta hefur styrkt fjórflokkinn í sessi.  Það má ekki gerast.  Það breytist ekkert ef við höfum ekki kjark til að senda það fólk út í hafsauga sem skóp vandræði okkar, og situr ennþá og kjamsar allt kjöt af beinum, fyrir sig og vini sína.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég les daglega í DV niðurdrepandi upplýsingar um bruðl, svindl, svínarí og þjófnaði og ótrúlegan hroka ári eftir hrunið, og menn segja bara að þetta taki svo langan tíma.  Það er einfaldlega ekki svo, það ætti þá að bæta við fólki, það ætti að vera nóg framboð af frambærilegu fólki í dag til að vinna að rannsókn mála og flýta því að þjófagenginn verði sett bak við lás og slá.  Það er einfaldlega komið nóg. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Þess vegna skulum við gera þessa kröfu.  Allir rétthugsandi alþingismenn verji minnihlutastjórn Vinstri Grænna falli, og kosið verði næsta vor.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Og þá verða líka kjósendur að hafa þor og vilja til að kynna sér stefnur flokkanna og láta vera að kjósa af gömlum vana, en fara að kjósa eftir sannfæringu sinni og þora að refsa þeim sem illa standa sig.  Öðru vísi er vonlaust að skapa nýtt Ísland.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" rel="nofollow"><img alt="IMG_4028" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" title="IMG_4028"/></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" rel="nofollow"><img alt="images" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/tn/400/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" title="images"/></a></p></div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Hæ, Ásthildur.</p><p>Það hefur engin Ríkisstjórn klúðrað eins miklu á eins stuttum tím og þessi.</p><p>Ég er orðinn þreyttur á að tala um það, en er ekki hættur .......langt í frá. </p><p>Kær kveðja.</p>
<p class="comment-text">Gott innlegg. Það er mögulegt að þetta gæti gengið. A.m.k. gengur núverandi ríkisstjórn ekki. </p><p class="comment-text"></p><p>já sammála dagný, gott innlegg, sorglegt þó allt saman !</p><p>ljós frá sveitakonunni </p>
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Minnihlutastjórn Vinstri grænna fram á vorið.
<p>Mér lýst vel á tilllögu Páls Vilhjálmssonar um að Vinstri grænir sitji sem minnihlutastjórn til vors, og að kosið verði aftur þá. </p><p>Sjá hér: </p><div class="blog-entry-above"><p class="entry-date">Laugardagur, 26. september 2009</p><h2><a href="/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow">Minnihlutastjórn Vinstri grænna</a></h2></div><div class="entry-body"><p>Bretar og Hollendingar hafna fyrirvörum Alþingis við ríkisábyrgð á Icesave-samningnum. Þar með er ríkisstjórnin fallin. Aðeins á eftir að tímasetja afsögn ríkisstjórnarinnar. Minnihlutastjórn Vinstri grænna ætti að taka við og sitja fram á næsta vor, þegar kosið yrði á ný.</p><p>Minnihlutastjórn myndi starfa í skjóli breiðrar samstöðu á Alþingi um brýnustu mál. Vg er með hreinar hendur af hruni og er treystandi fyrir framkvæmdavaldinu. Stjórnmálaflokkarnir þurfa tíma til að móta stefnu sína til að bjóða kjósendum valkosti við næstu kosningar. Eftir hrun hefur reddingarpólitík verið ráðandi og verður um sinn.</p><p>Sjálfstæðisflokkur og Framsóknarflokkur eiga að lýsa því yfir að þeir séu tilbúnir að verja minnihlutastjórn Vg falli. Samfylkingin mun emja enda ekki skipuð fólki yfirvegunar. </p><p>Ríkisstjórn Jóhönnu Sigurðardóttur er búin að vera. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a href="http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow"><font color="#800080" face="Times New Roman" size="3">http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/</font></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Með þessu yrði ESB-ógninni aflétt í bili allavega.  Þ.e. ef menn tjúna Steingrím niður.  Þeir hugsa öðruvísi en Samfylkingin það er nokkuð ljóst.</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég er líka sammála því að lítið hefur breyst í reddingapólitíkinni.  Og að enginn tími hefur farið í að bjarga heimilum og atvinnufyrirtækjunum.  En allt púðrið farið í hlaup eftir duttlungum útlendinga, svo sem eins og ASG, ESB og Icesave.   Einhvernveginn hef ég á tilfinningunni að allt þetta sé runnið að mestu undan rifjum Samfylkingarfólksins.  Þar er yfirborðsmennskan meiri að mínu mati. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég gæti vel hugsað mér að Vinstri græn bæru áfram stjórn landsins fram að kosningum, og aðrir flokkar færu þá í ímyndarvinnu og settu sér raunhæf markmið um hvað þau ætla að standa fyrir eftir næstu kosningar.  Vinstri Græn verða auðvitað líka að huga að sínum loforðum, og ganga til baka með vitleysuna sem samstarfsflokkurinn hefur greinilega verið allof ráðandi um.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Margir kusu þá einmitt vegna andstöðu þeirra við ESB og Icesave.  Og það er ekki gott að breyta svo í lauf þegar sætin eru í höfn.  Það verða þeir að læra. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">En allir hinir fjórflokkarnir eru gjörspilltir og rotnir inn að beini því miður.  Döpur endalok Borgarahreyfingarinnar setur fólk líka í vanda.  Mér finnst það synd að svona fór, því þetta hefur styrkt fjórflokkinn í sessi.  Það má ekki gerast.  Það breytist ekkert ef við höfum ekki kjark til að senda það fólk út í hafsauga sem skóp vandræði okkar, og situr ennþá og kjamsar allt kjöt af beinum, fyrir sig og vini sína.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég les daglega í DV niðurdrepandi upplýsingar um bruðl, svindl, svínarí og þjófnaði og ótrúlegan hroka ári eftir hrunið, og menn segja bara að þetta taki svo langan tíma.  Það er einfaldlega ekki svo, það ætti þá að bæta við fólki, það ætti að vera nóg framboð af frambærilegu fólki í dag til að vinna að rannsókn mála og flýta því að þjófagenginn verði sett bak við lás og slá.  Það er einfaldlega komið nóg. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Þess vegna skulum við gera þessa kröfu.  Allir rétthugsandi alþingismenn verji minnihlutastjórn Vinstri Grænna falli, og kosið verði næsta vor.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Og þá verða líka kjósendur að hafa þor og vilja til að kynna sér stefnur flokkanna og láta vera að kjósa af gömlum vana, en fara að kjósa eftir sannfæringu sinni og þora að refsa þeim sem illa standa sig.  Öðru vísi er vonlaust að skapa nýtt Ísland.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" rel="nofollow"><img alt="IMG_4028" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" title="IMG_4028"/></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" rel="nofollow"><img alt="images" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/tn/400/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" title="images"/></a></p></div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Hæ, Ásthildur.</p><p>Það hefur engin Ríkisstjórn klúðrað eins miklu á eins stuttum tím og þessi.</p><p>Ég er orðinn þreyttur á að tala um það, en er ekki hættur .......langt í frá. </p><p>Kær kveðja.</p>
<p class="comment-text">Gott innlegg. Það er mögulegt að þetta gæti gengið. A.m.k. gengur núverandi ríkisstjórn ekki. </p><p class="comment-text"></p><p>já sammála dagný, gott innlegg, sorglegt þó allt saman !</p><p>ljós frá sveitakonunni </p>
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Minnihlutastjórn Vinstri grænna fram á vorið.
<p>Mér lýst vel á tilllögu Páls Vilhjálmssonar um að Vinstri grænir sitji sem minnihlutastjórn til vors, og að kosið verði aftur þá. </p><p>Sjá hér: </p><div class="blog-entry-above"><p class="entry-date">Laugardagur, 26. september 2009</p><h2><a href="/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow">Minnihlutastjórn Vinstri grænna</a></h2></div><div class="entry-body"><p>Bretar og Hollendingar hafna fyrirvörum Alþingis við ríkisábyrgð á Icesave-samningnum. Þar með er ríkisstjórnin fallin. Aðeins á eftir að tímasetja afsögn ríkisstjórnarinnar. Minnihlutastjórn Vinstri grænna ætti að taka við og sitja fram á næsta vor, þegar kosið yrði á ný.</p><p>Minnihlutastjórn myndi starfa í skjóli breiðrar samstöðu á Alþingi um brýnustu mál. Vg er með hreinar hendur af hruni og er treystandi fyrir framkvæmdavaldinu. Stjórnmálaflokkarnir þurfa tíma til að móta stefnu sína til að bjóða kjósendum valkosti við næstu kosningar. Eftir hrun hefur reddingarpólitík verið ráðandi og verður um sinn.</p><p>Sjálfstæðisflokkur og Framsóknarflokkur eiga að lýsa því yfir að þeir séu tilbúnir að verja minnihlutastjórn Vg falli. Samfylkingin mun emja enda ekki skipuð fólki yfirvegunar. </p><p>Ríkisstjórn Jóhönnu Sigurðardóttur er búin að vera. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a href="http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow"><font color="#800080" face="Times New Roman" size="3">http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/</font></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Með þessu yrði ESB-ógninni aflétt í bili allavega.  Þ.e. ef menn tjúna Steingrím niður.  Þeir hugsa öðruvísi en Samfylkingin það er nokkuð ljóst.</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég er líka sammála því að lítið hefur breyst í reddingapólitíkinni.  Og að enginn tími hefur farið í að bjarga heimilum og atvinnufyrirtækjunum.  En allt púðrið farið í hlaup eftir duttlungum útlendinga, svo sem eins og ASG, ESB og Icesave.   Einhvernveginn hef ég á tilfinningunni að allt þetta sé runnið að mestu undan rifjum Samfylkingarfólksins.  Þar er yfirborðsmennskan meiri að mínu mati. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég gæti vel hugsað mér að Vinstri græn bæru áfram stjórn landsins fram að kosningum, og aðrir flokkar færu þá í ímyndarvinnu og settu sér raunhæf markmið um hvað þau ætla að standa fyrir eftir næstu kosningar.  Vinstri Græn verða auðvitað líka að huga að sínum loforðum, og ganga til baka með vitleysuna sem samstarfsflokkurinn hefur greinilega verið allof ráðandi um.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Margir kusu þá einmitt vegna andstöðu þeirra við ESB og Icesave.  Og það er ekki gott að breyta svo í lauf þegar sætin eru í höfn.  Það verða þeir að læra. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">En allir hinir fjórflokkarnir eru gjörspilltir og rotnir inn að beini því miður.  Döpur endalok Borgarahreyfingarinnar setur fólk líka í vanda.  Mér finnst það synd að svona fór, því þetta hefur styrkt fjórflokkinn í sessi.  Það má ekki gerast.  Það breytist ekkert ef við höfum ekki kjark til að senda það fólk út í hafsauga sem skóp vandræði okkar, og situr ennþá og kjamsar allt kjöt af beinum, fyrir sig og vini sína.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég les daglega í DV niðurdrepandi upplýsingar um bruðl, svindl, svínarí og þjófnaði og ótrúlegan hroka ári eftir hrunið, og menn segja bara að þetta taki svo langan tíma.  Það er einfaldlega ekki svo, það ætti þá að bæta við fólki, það ætti að vera nóg framboð af frambærilegu fólki í dag til að vinna að rannsókn mála og flýta því að þjófagenginn verði sett bak við lás og slá.  Það er einfaldlega komið nóg. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Þess vegna skulum við gera þessa kröfu.  Allir rétthugsandi alþingismenn verji minnihlutastjórn Vinstri Grænna falli, og kosið verði næsta vor.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Og þá verða líka kjósendur að hafa þor og vilja til að kynna sér stefnur flokkanna og láta vera að kjósa af gömlum vana, en fara að kjósa eftir sannfæringu sinni og þora að refsa þeim sem illa standa sig.  Öðru vísi er vonlaust að skapa nýtt Ísland.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" rel="nofollow"><img alt="IMG_4028" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" title="IMG_4028"/></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" rel="nofollow"><img alt="images" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/tn/400/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" title="images"/></a></p></div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Hæ, Ásthildur.</p><p>Það hefur engin Ríkisstjórn klúðrað eins miklu á eins stuttum tím og þessi.</p><p>Ég er orðinn þreyttur á að tala um það, en er ekki hættur .......langt í frá. </p><p>Kær kveðja.</p>
<p class="comment-text">Gott innlegg. Það er mögulegt að þetta gæti gengið. A.m.k. gengur núverandi ríkisstjórn ekki. </p><p class="comment-text"></p><p>já sammála dagný, gott innlegg, sorglegt þó allt saman !</p><p>ljós frá sveitakonunni </p>
3
Neikvætt
Lyndi
false
false
Minnihlutastjórn Vinstri grænna fram á vorið.
<p>Mér lýst vel á tilllögu Páls Vilhjálmssonar um að Vinstri grænir sitji sem minnihlutastjórn til vors, og að kosið verði aftur þá. </p><p>Sjá hér: </p><div class="blog-entry-above"><p class="entry-date">Laugardagur, 26. september 2009</p><h2><a href="/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow">Minnihlutastjórn Vinstri grænna</a></h2></div><div class="entry-body"><p>Bretar og Hollendingar hafna fyrirvörum Alþingis við ríkisábyrgð á Icesave-samningnum. Þar með er ríkisstjórnin fallin. Aðeins á eftir að tímasetja afsögn ríkisstjórnarinnar. Minnihlutastjórn Vinstri grænna ætti að taka við og sitja fram á næsta vor, þegar kosið yrði á ný.</p><p>Minnihlutastjórn myndi starfa í skjóli breiðrar samstöðu á Alþingi um brýnustu mál. Vg er með hreinar hendur af hruni og er treystandi fyrir framkvæmdavaldinu. Stjórnmálaflokkarnir þurfa tíma til að móta stefnu sína til að bjóða kjósendum valkosti við næstu kosningar. Eftir hrun hefur reddingarpólitík verið ráðandi og verður um sinn.</p><p>Sjálfstæðisflokkur og Framsóknarflokkur eiga að lýsa því yfir að þeir séu tilbúnir að verja minnihlutastjórn Vg falli. Samfylkingin mun emja enda ekki skipuð fólki yfirvegunar. </p><p>Ríkisstjórn Jóhönnu Sigurðardóttur er búin að vera. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a href="http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow"><font color="#800080" face="Times New Roman" size="3">http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/</font></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Með þessu yrði ESB-ógninni aflétt í bili allavega.  Þ.e. ef menn tjúna Steingrím niður.  Þeir hugsa öðruvísi en Samfylkingin það er nokkuð ljóst.</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég er líka sammála því að lítið hefur breyst í reddingapólitíkinni.  Og að enginn tími hefur farið í að bjarga heimilum og atvinnufyrirtækjunum.  En allt púðrið farið í hlaup eftir duttlungum útlendinga, svo sem eins og ASG, ESB og Icesave.   Einhvernveginn hef ég á tilfinningunni að allt þetta sé runnið að mestu undan rifjum Samfylkingarfólksins.  Þar er yfirborðsmennskan meiri að mínu mati. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég gæti vel hugsað mér að Vinstri græn bæru áfram stjórn landsins fram að kosningum, og aðrir flokkar færu þá í ímyndarvinnu og settu sér raunhæf markmið um hvað þau ætla að standa fyrir eftir næstu kosningar.  Vinstri Græn verða auðvitað líka að huga að sínum loforðum, og ganga til baka með vitleysuna sem samstarfsflokkurinn hefur greinilega verið allof ráðandi um.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Margir kusu þá einmitt vegna andstöðu þeirra við ESB og Icesave.  Og það er ekki gott að breyta svo í lauf þegar sætin eru í höfn.  Það verða þeir að læra. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">En allir hinir fjórflokkarnir eru gjörspilltir og rotnir inn að beini því miður.  Döpur endalok Borgarahreyfingarinnar setur fólk líka í vanda.  Mér finnst það synd að svona fór, því þetta hefur styrkt fjórflokkinn í sessi.  Það má ekki gerast.  Það breytist ekkert ef við höfum ekki kjark til að senda það fólk út í hafsauga sem skóp vandræði okkar, og situr ennþá og kjamsar allt kjöt af beinum, fyrir sig og vini sína.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég les daglega í DV niðurdrepandi upplýsingar um bruðl, svindl, svínarí og þjófnaði og ótrúlegan hroka ári eftir hrunið, og menn segja bara að þetta taki svo langan tíma.  Það er einfaldlega ekki svo, það ætti þá að bæta við fólki, það ætti að vera nóg framboð af frambærilegu fólki í dag til að vinna að rannsókn mála og flýta því að þjófagenginn verði sett bak við lás og slá.  Það er einfaldlega komið nóg. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Þess vegna skulum við gera þessa kröfu.  Allir rétthugsandi alþingismenn verji minnihlutastjórn Vinstri Grænna falli, og kosið verði næsta vor.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Og þá verða líka kjósendur að hafa þor og vilja til að kynna sér stefnur flokkanna og láta vera að kjósa af gömlum vana, en fara að kjósa eftir sannfæringu sinni og þora að refsa þeim sem illa standa sig.  Öðru vísi er vonlaust að skapa nýtt Ísland.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" rel="nofollow"><img alt="IMG_4028" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" title="IMG_4028"/></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" rel="nofollow"><img alt="images" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/tn/400/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" title="images"/></a></p></div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Hæ, Ásthildur.</p><p>Það hefur engin Ríkisstjórn klúðrað eins miklu á eins stuttum tím og þessi.</p><p>Ég er orðinn þreyttur á að tala um það, en er ekki hættur .......langt í frá. </p><p>Kær kveðja.</p>
<p class="comment-text">Gott innlegg. Það er mögulegt að þetta gæti gengið. A.m.k. gengur núverandi ríkisstjórn ekki. </p><p class="comment-text"></p><p>já sammála dagný, gott innlegg, sorglegt þó allt saman !</p><p>ljós frá sveitakonunni </p>
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Minnihlutastjórn Vinstri grænna fram á vorið.
<p>Mér lýst vel á tilllögu Páls Vilhjálmssonar um að Vinstri grænir sitji sem minnihlutastjórn til vors, og að kosið verði aftur þá. </p><p>Sjá hér: </p><div class="blog-entry-above"><p class="entry-date">Laugardagur, 26. september 2009</p><h2><a href="/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow">Minnihlutastjórn Vinstri grænna</a></h2></div><div class="entry-body"><p>Bretar og Hollendingar hafna fyrirvörum Alþingis við ríkisábyrgð á Icesave-samningnum. Þar með er ríkisstjórnin fallin. Aðeins á eftir að tímasetja afsögn ríkisstjórnarinnar. Minnihlutastjórn Vinstri grænna ætti að taka við og sitja fram á næsta vor, þegar kosið yrði á ný.</p><p>Minnihlutastjórn myndi starfa í skjóli breiðrar samstöðu á Alþingi um brýnustu mál. Vg er með hreinar hendur af hruni og er treystandi fyrir framkvæmdavaldinu. Stjórnmálaflokkarnir þurfa tíma til að móta stefnu sína til að bjóða kjósendum valkosti við næstu kosningar. Eftir hrun hefur reddingarpólitík verið ráðandi og verður um sinn.</p><p>Sjálfstæðisflokkur og Framsóknarflokkur eiga að lýsa því yfir að þeir séu tilbúnir að verja minnihlutastjórn Vg falli. Samfylkingin mun emja enda ekki skipuð fólki yfirvegunar. </p><p>Ríkisstjórn Jóhönnu Sigurðardóttur er búin að vera. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a href="http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/" rel="nofollow"><font color="#800080" face="Times New Roman" size="3">http://pallvil.blog.is/blog/pall_vilhjalmsson/entry/954876/</font></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Með þessu yrði ESB-ógninni aflétt í bili allavega.  Þ.e. ef menn tjúna Steingrím niður.  Þeir hugsa öðruvísi en Samfylkingin það er nokkuð ljóst.</p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég er líka sammála því að lítið hefur breyst í reddingapólitíkinni.  Og að enginn tími hefur farið í að bjarga heimilum og atvinnufyrirtækjunum.  En allt púðrið farið í hlaup eftir duttlungum útlendinga, svo sem eins og ASG, ESB og Icesave.   Einhvernveginn hef ég á tilfinningunni að allt þetta sé runnið að mestu undan rifjum Samfylkingarfólksins.  Þar er yfirborðsmennskan meiri að mínu mati. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég gæti vel hugsað mér að Vinstri græn bæru áfram stjórn landsins fram að kosningum, og aðrir flokkar færu þá í ímyndarvinnu og settu sér raunhæf markmið um hvað þau ætla að standa fyrir eftir næstu kosningar.  Vinstri Græn verða auðvitað líka að huga að sínum loforðum, og ganga til baka með vitleysuna sem samstarfsflokkurinn hefur greinilega verið allof ráðandi um.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Margir kusu þá einmitt vegna andstöðu þeirra við ESB og Icesave.  Og það er ekki gott að breyta svo í lauf þegar sætin eru í höfn.  Það verða þeir að læra. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">En allir hinir fjórflokkarnir eru gjörspilltir og rotnir inn að beini því miður.  Döpur endalok Borgarahreyfingarinnar setur fólk líka í vanda.  Mér finnst það synd að svona fór, því þetta hefur styrkt fjórflokkinn í sessi.  Það má ekki gerast.  Það breytist ekkert ef við höfum ekki kjark til að senda það fólk út í hafsauga sem skóp vandræði okkar, og situr ennþá og kjamsar allt kjöt af beinum, fyrir sig og vini sína.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Ég les daglega í DV niðurdrepandi upplýsingar um bruðl, svindl, svínarí og þjófnaði og ótrúlegan hroka ári eftir hrunið, og menn segja bara að þetta taki svo langan tíma.  Það er einfaldlega ekki svo, það ætti þá að bæta við fólki, það ætti að vera nóg framboð af frambærilegu fólki í dag til að vinna að rannsókn mála og flýta því að þjófagenginn verði sett bak við lás og slá.  Það er einfaldlega komið nóg. </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Þess vegna skulum við gera þessa kröfu.  Allir rétthugsandi alþingismenn verji minnihlutastjórn Vinstri Grænna falli, og kosið verði næsta vor.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt">Og þá verða líka kjósendur að hafa þor og vilja til að kynna sér stefnur flokkanna og láta vera að kjósa af gömlum vana, en fara að kjósa eftir sannfæringu sinni og þora að refsa þeim sem illa standa sig.  Öðru vísi er vonlaust að skapa nýtt Ísland.  </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" rel="nofollow"><img alt="IMG_4028" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/users/9a/asthildurcesil/img/img_4028_915059.jpg" title="IMG_4028"/></a></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"><a data-lightbox="954923" href="/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" rel="nofollow"><img alt="images" border="0" src="https://asthildurcesil.blog.is/tn/400/users/9a/asthildurcesil/img/images_915060.jpg" title="images"/></a></p></div><br/>
<p class="comment-text"></p><p>Hæ, Ásthildur.</p><p>Það hefur engin Ríkisstjórn klúðrað eins miklu á eins stuttum tím og þessi.</p><p>Ég er orðinn þreyttur á að tala um það, en er ekki hættur .......langt í frá. </p><p>Kær kveðja.</p>
<p class="comment-text">Gott innlegg. Það er mögulegt að þetta gæti gengið. A.m.k. gengur núverandi ríkisstjórn ekki. </p><p class="comment-text"></p><p>já sammála dagný, gott innlegg, sorglegt þó allt saman !</p><p>ljós frá sveitakonunni </p>
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Vægi vinstri og hægri stefnu enn sterk, en fara dofnandi.
<p>Vinstri stefna hefur stundum verið kennd við það að vera einkum fylgjandi félagshyggju en hægri stefna að vra einkum fylgjandi markaðshyggju, þ. e. sósíalismi gegn kapítalisma. </p><p>Þetta kemur oft fram í því mismunandi skoðunum á því hvaða aðferðir menn vilji nota til þess að ná ákveðnum markmiðum, til dæmis hvort því sé betur náð með því að láta einkaframtakið um það eða með því að láta einstaklingsframtakið ná því. </p><p><em><strong>Línurnar eru hins vegar alls ekki skýrar í öllum málum. Þannig hef ég bent á það að í ríki einkaframtaksins, Bandaríkjunum, hafa verðmætustu náttúrusvæði landsins verið í ríkiseign, en hér á landi er hins vegar allur gangur á því, samanber einkaeign á Kerinu, Dettifossi, Hverarönd, Leirhnjúki, Gjástykki o. s. frv. </strong></em></p><p><em><strong>Einnig er athyglisvert að í skoðankönnunum um Kárahnjúkamálið 2002 og um einn heilan þjóðgarð á miðhálendi Íslands hefur stærsti flokkspólitíski hópurinn hvað höfðatölu snertir verið þeir, sem jafnframt sögðust myndu kjósa Sjálfstæðisflokkinn.</strong></em></p><p><em><strong>Vægi vinstri og hægri stefnu eru að vísu enn sterk en fara dofnadi andspænis stærstu verkefnum 21. aldarinnar, svo sem hrikalegum umhverfis- og orkuvandamálum, sem eru einfaldlega svo stór að ekki er hægt að flokka þau undir hægri eða vinstri.</strong></em>   </p><br/>
<p class="comment-text">Oftast er ég sammála þér Ómar, en get ég ekki verið það. Þessi dæmi sem þú nefnir er bara enginn mælikvarði á vinstri/hægri. </p><p>Það er til vinstri þegar stjórnvöld á hverjum tíma stjórna í þágu alls almennings í landinu á hverjum tíma. </p><p>Hægri stefna einkennist af því að stjórnvöld stjórna í þágu sér-stakra hagsmunaaðila. Þá kostnað almennings í landinu. </p><p>Þegar almenningur komst til áhrifa t.d. í löndum norður Evrópu var áhersla á það að byggja upp atvinnu fyrir almenning þetta er fyrir rúmum 100 árum. </p><p>Þá var staðan sú að ekki var hægt að byggja upp atvinnulíf án þess að menn bundust samtökum um uppbyggingu (samvinnufélög), sveitar-félög kæmi að uppbyggingunni eða jafnvel ríkið. </p><p>Nú er sjaldnast þörf á því að opinberir aðilar komi að stofnun fyrirtækja og eða framkvæmdum. Slíkt er t.d. ekki á stefnuskrám vinstri flokka. Aftur á móti er efnahags jafnrétti á stefnuskrám vinstri flokka. </p><p>Hægrimenn eru oft mjög baráttuglaðir fyrir því að ríkisvaldið komi að uppbyggingu t.d. orkuvera svo ég minni á íslenskar staðreyndir. Það er þá til þess að einkareksturinn hagnist á því til skemmri tíma eða lengri. </p><p>Umhverfisverndarstefna er því hreinræktuð vinstri stefna því þá er verið að vernda hagsmuni heildarinnar eða almennings gegn ágangi og hagsmunum einkaframtaksins eða einstakra einstaklinga og eð fyrirtækja. </p><p>Þetta er bara gott í bili Ómar.</p>
null
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Vægi vinstri og hægri stefnu enn sterk, en fara dofnandi.
<p>Vinstri stefna hefur stundum verið kennd við það að vera einkum fylgjandi félagshyggju en hægri stefna að vra einkum fylgjandi markaðshyggju, þ. e. sósíalismi gegn kapítalisma. </p><p>Þetta kemur oft fram í því mismunandi skoðunum á því hvaða aðferðir menn vilji nota til þess að ná ákveðnum markmiðum, til dæmis hvort því sé betur náð með því að láta einkaframtakið um það eða með því að láta einstaklingsframtakið ná því. </p><p><em><strong>Línurnar eru hins vegar alls ekki skýrar í öllum málum. Þannig hef ég bent á það að í ríki einkaframtaksins, Bandaríkjunum, hafa verðmætustu náttúrusvæði landsins verið í ríkiseign, en hér á landi er hins vegar allur gangur á því, samanber einkaeign á Kerinu, Dettifossi, Hverarönd, Leirhnjúki, Gjástykki o. s. frv. </strong></em></p><p><em><strong>Einnig er athyglisvert að í skoðankönnunum um Kárahnjúkamálið 2002 og um einn heilan þjóðgarð á miðhálendi Íslands hefur stærsti flokkspólitíski hópurinn hvað höfðatölu snertir verið þeir, sem jafnframt sögðust myndu kjósa Sjálfstæðisflokkinn.</strong></em></p><p><em><strong>Vægi vinstri og hægri stefnu eru að vísu enn sterk en fara dofnadi andspænis stærstu verkefnum 21. aldarinnar, svo sem hrikalegum umhverfis- og orkuvandamálum, sem eru einfaldlega svo stór að ekki er hægt að flokka þau undir hægri eða vinstri.</strong></em>   </p><br/>
<p class="comment-text">Oftast er ég sammála þér Ómar, en get ég ekki verið það. Þessi dæmi sem þú nefnir er bara enginn mælikvarði á vinstri/hægri. </p><p>Það er til vinstri þegar stjórnvöld á hverjum tíma stjórna í þágu alls almennings í landinu á hverjum tíma. </p><p>Hægri stefna einkennist af því að stjórnvöld stjórna í þágu sér-stakra hagsmunaaðila. Þá kostnað almennings í landinu. </p><p>Þegar almenningur komst til áhrifa t.d. í löndum norður Evrópu var áhersla á það að byggja upp atvinnu fyrir almenning þetta er fyrir rúmum 100 árum. </p><p>Þá var staðan sú að ekki var hægt að byggja upp atvinnulíf án þess að menn bundust samtökum um uppbyggingu (samvinnufélög), sveitar-félög kæmi að uppbyggingunni eða jafnvel ríkið. </p><p>Nú er sjaldnast þörf á því að opinberir aðilar komi að stofnun fyrirtækja og eða framkvæmdum. Slíkt er t.d. ekki á stefnuskrám vinstri flokka. Aftur á móti er efnahags jafnrétti á stefnuskrám vinstri flokka. </p><p>Hægrimenn eru oft mjög baráttuglaðir fyrir því að ríkisvaldið komi að uppbyggingu t.d. orkuvera svo ég minni á íslenskar staðreyndir. Það er þá til þess að einkareksturinn hagnist á því til skemmri tíma eða lengri. </p><p>Umhverfisverndarstefna er því hreinræktuð vinstri stefna því þá er verið að vernda hagsmuni heildarinnar eða almennings gegn ágangi og hagsmunum einkaframtaksins eða einstakra einstaklinga og eð fyrirtækja. </p><p>Þetta er bara gott í bili Ómar.</p>
null
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Vægi vinstri og hægri stefnu enn sterk, en fara dofnandi.
<p>Vinstri stefna hefur stundum verið kennd við það að vera einkum fylgjandi félagshyggju en hægri stefna að vra einkum fylgjandi markaðshyggju, þ. e. sósíalismi gegn kapítalisma. </p><p>Þetta kemur oft fram í því mismunandi skoðunum á því hvaða aðferðir menn vilji nota til þess að ná ákveðnum markmiðum, til dæmis hvort því sé betur náð með því að láta einkaframtakið um það eða með því að láta einstaklingsframtakið ná því. </p><p><em><strong>Línurnar eru hins vegar alls ekki skýrar í öllum málum. Þannig hef ég bent á það að í ríki einkaframtaksins, Bandaríkjunum, hafa verðmætustu náttúrusvæði landsins verið í ríkiseign, en hér á landi er hins vegar allur gangur á því, samanber einkaeign á Kerinu, Dettifossi, Hverarönd, Leirhnjúki, Gjástykki o. s. frv. </strong></em></p><p><em><strong>Einnig er athyglisvert að í skoðankönnunum um Kárahnjúkamálið 2002 og um einn heilan þjóðgarð á miðhálendi Íslands hefur stærsti flokkspólitíski hópurinn hvað höfðatölu snertir verið þeir, sem jafnframt sögðust myndu kjósa Sjálfstæðisflokkinn.</strong></em></p><p><em><strong>Vægi vinstri og hægri stefnu eru að vísu enn sterk en fara dofnadi andspænis stærstu verkefnum 21. aldarinnar, svo sem hrikalegum umhverfis- og orkuvandamálum, sem eru einfaldlega svo stór að ekki er hægt að flokka þau undir hægri eða vinstri.</strong></em>   </p><br/>
<p class="comment-text">Oftast er ég sammála þér Ómar, en get ég ekki verið það. Þessi dæmi sem þú nefnir er bara enginn mælikvarði á vinstri/hægri. </p><p>Það er til vinstri þegar stjórnvöld á hverjum tíma stjórna í þágu alls almennings í landinu á hverjum tíma. </p><p>Hægri stefna einkennist af því að stjórnvöld stjórna í þágu sér-stakra hagsmunaaðila. Þá kostnað almennings í landinu. </p><p>Þegar almenningur komst til áhrifa t.d. í löndum norður Evrópu var áhersla á það að byggja upp atvinnu fyrir almenning þetta er fyrir rúmum 100 árum. </p><p>Þá var staðan sú að ekki var hægt að byggja upp atvinnulíf án þess að menn bundust samtökum um uppbyggingu (samvinnufélög), sveitar-félög kæmi að uppbyggingunni eða jafnvel ríkið. </p><p>Nú er sjaldnast þörf á því að opinberir aðilar komi að stofnun fyrirtækja og eða framkvæmdum. Slíkt er t.d. ekki á stefnuskrám vinstri flokka. Aftur á móti er efnahags jafnrétti á stefnuskrám vinstri flokka. </p><p>Hægrimenn eru oft mjög baráttuglaðir fyrir því að ríkisvaldið komi að uppbyggingu t.d. orkuvera svo ég minni á íslenskar staðreyndir. Það er þá til þess að einkareksturinn hagnist á því til skemmri tíma eða lengri. </p><p>Umhverfisverndarstefna er því hreinræktuð vinstri stefna því þá er verið að vernda hagsmuni heildarinnar eða almennings gegn ágangi og hagsmunum einkaframtaksins eða einstakra einstaklinga og eð fyrirtækja. </p><p>Þetta er bara gott í bili Ómar.</p>
null
3
Hlutlaust
Lyndi
false
false
Vægi vinstri og hægri stefnu enn sterk, en fara dofnandi.
<p>Vinstri stefna hefur stundum verið kennd við það að vera einkum fylgjandi félagshyggju en hægri stefna að vra einkum fylgjandi markaðshyggju, þ. e. sósíalismi gegn kapítalisma. </p><p>Þetta kemur oft fram í því mismunandi skoðunum á því hvaða aðferðir menn vilji nota til þess að ná ákveðnum markmiðum, til dæmis hvort því sé betur náð með því að láta einkaframtakið um það eða með því að láta einstaklingsframtakið ná því. </p><p><em><strong>Línurnar eru hins vegar alls ekki skýrar í öllum málum. Þannig hef ég bent á það að í ríki einkaframtaksins, Bandaríkjunum, hafa verðmætustu náttúrusvæði landsins verið í ríkiseign, en hér á landi er hins vegar allur gangur á því, samanber einkaeign á Kerinu, Dettifossi, Hverarönd, Leirhnjúki, Gjástykki o. s. frv. </strong></em></p><p><em><strong>Einnig er athyglisvert að í skoðankönnunum um Kárahnjúkamálið 2002 og um einn heilan þjóðgarð á miðhálendi Íslands hefur stærsti flokkspólitíski hópurinn hvað höfðatölu snertir verið þeir, sem jafnframt sögðust myndu kjósa Sjálfstæðisflokkinn.</strong></em></p><p><em><strong>Vægi vinstri og hægri stefnu eru að vísu enn sterk en fara dofnadi andspænis stærstu verkefnum 21. aldarinnar, svo sem hrikalegum umhverfis- og orkuvandamálum, sem eru einfaldlega svo stór að ekki er hægt að flokka þau undir hægri eða vinstri.</strong></em>   </p><br/>
<p class="comment-text">Oftast er ég sammála þér Ómar, en get ég ekki verið það. Þessi dæmi sem þú nefnir er bara enginn mælikvarði á vinstri/hægri. </p><p>Það er til vinstri þegar stjórnvöld á hverjum tíma stjórna í þágu alls almennings í landinu á hverjum tíma. </p><p>Hægri stefna einkennist af því að stjórnvöld stjórna í þágu sér-stakra hagsmunaaðila. Þá kostnað almennings í landinu. </p><p>Þegar almenningur komst til áhrifa t.d. í löndum norður Evrópu var áhersla á það að byggja upp atvinnu fyrir almenning þetta er fyrir rúmum 100 árum. </p><p>Þá var staðan sú að ekki var hægt að byggja upp atvinnulíf án þess að menn bundust samtökum um uppbyggingu (samvinnufélög), sveitar-félög kæmi að uppbyggingunni eða jafnvel ríkið. </p><p>Nú er sjaldnast þörf á því að opinberir aðilar komi að stofnun fyrirtækja og eða framkvæmdum. Slíkt er t.d. ekki á stefnuskrám vinstri flokka. Aftur á móti er efnahags jafnrétti á stefnuskrám vinstri flokka. </p><p>Hægrimenn eru oft mjög baráttuglaðir fyrir því að ríkisvaldið komi að uppbyggingu t.d. orkuvera svo ég minni á íslenskar staðreyndir. Það er þá til þess að einkareksturinn hagnist á því til skemmri tíma eða lengri. </p><p>Umhverfisverndarstefna er því hreinræktuð vinstri stefna því þá er verið að vernda hagsmuni heildarinnar eða almennings gegn ágangi og hagsmunum einkaframtaksins eða einstakra einstaklinga og eð fyrirtækja. </p><p>Þetta er bara gott í bili Ómar.</p>
null
38
Ekki nettröll
Tröllaveiði - Nettröll eða ekki
false
false
Vægi vinstri og hægri stefnu enn sterk, en fara dofnandi.
<p>Vinstri stefna hefur stundum verið kennd við það að vera einkum fylgjandi félagshyggju en hægri stefna að vra einkum fylgjandi markaðshyggju, þ. e. sósíalismi gegn kapítalisma. </p><p>Þetta kemur oft fram í því mismunandi skoðunum á því hvaða aðferðir menn vilji nota til þess að ná ákveðnum markmiðum, til dæmis hvort því sé betur náð með því að láta einkaframtakið um það eða með því að láta einstaklingsframtakið ná því. </p><p><em><strong>Línurnar eru hins vegar alls ekki skýrar í öllum málum. Þannig hef ég bent á það að í ríki einkaframtaksins, Bandaríkjunum, hafa verðmætustu náttúrusvæði landsins verið í ríkiseign, en hér á landi er hins vegar allur gangur á því, samanber einkaeign á Kerinu, Dettifossi, Hverarönd, Leirhnjúki, Gjástykki o. s. frv. </strong></em></p><p><em><strong>Einnig er athyglisvert að í skoðankönnunum um Kárahnjúkamálið 2002 og um einn heilan þjóðgarð á miðhálendi Íslands hefur stærsti flokkspólitíski hópurinn hvað höfðatölu snertir verið þeir, sem jafnframt sögðust myndu kjósa Sjálfstæðisflokkinn.</strong></em></p><p><em><strong>Vægi vinstri og hægri stefnu eru að vísu enn sterk en fara dofnadi andspænis stærstu verkefnum 21. aldarinnar, svo sem hrikalegum umhverfis- og orkuvandamálum, sem eru einfaldlega svo stór að ekki er hægt að flokka þau undir hægri eða vinstri.</strong></em>   </p><br/>
<p class="comment-text">Oftast er ég sammála þér Ómar, en get ég ekki verið það. Þessi dæmi sem þú nefnir er bara enginn mælikvarði á vinstri/hægri. </p><p>Það er til vinstri þegar stjórnvöld á hverjum tíma stjórna í þágu alls almennings í landinu á hverjum tíma. </p><p>Hægri stefna einkennist af því að stjórnvöld stjórna í þágu sér-stakra hagsmunaaðila. Þá kostnað almennings í landinu. </p><p>Þegar almenningur komst til áhrifa t.d. í löndum norður Evrópu var áhersla á það að byggja upp atvinnu fyrir almenning þetta er fyrir rúmum 100 árum. </p><p>Þá var staðan sú að ekki var hægt að byggja upp atvinnulíf án þess að menn bundust samtökum um uppbyggingu (samvinnufélög), sveitar-félög kæmi að uppbyggingunni eða jafnvel ríkið. </p><p>Nú er sjaldnast þörf á því að opinberir aðilar komi að stofnun fyrirtækja og eða framkvæmdum. Slíkt er t.d. ekki á stefnuskrám vinstri flokka. Aftur á móti er efnahags jafnrétti á stefnuskrám vinstri flokka. </p><p>Hægrimenn eru oft mjög baráttuglaðir fyrir því að ríkisvaldið komi að uppbyggingu t.d. orkuvera svo ég minni á íslenskar staðreyndir. Það er þá til þess að einkareksturinn hagnist á því til skemmri tíma eða lengri. </p><p>Umhverfisverndarstefna er því hreinræktuð vinstri stefna því þá er verið að vernda hagsmuni heildarinnar eða almennings gegn ágangi og hagsmunum einkaframtaksins eða einstakra einstaklinga og eð fyrirtækja. </p><p>Þetta er bara gott í bili Ómar.</p>
null
4
Ekki hatursorðræða
Hatursorðræða eða ekki
false
false
Byltingin er að byrja sagði maðurinn í sjónvarpinu (enda er lögreglan farin að ráðast á saklaust fólk sem hvorki er anarkistar né ungt, vinstri grænt)*
<p>Stefán Eiríksson er reyndar búinn að segja að sumt í framgöngu sinna manna sé ekki verjanleg vinnubrögð (ef rétt er - og það er rétt, það vitum við sem föst erum við skjáinn vegna áhuga, pestar eða hvors tveggja). Það er sannarlega spurning hversu langur tími þarf að líða áður en stjórnvöld skilja skilaboðin, hversu marga þarf að meiða og hversu mikil verðmæti verða fyrir hnjaski (og þá er ég að tala um viðbót við það bankarán sem við mörg hver höfum orðið fyrir, án þess að njóta mikillar samúðar). </p><p>Þegar gömul kona er farin að lemja hækjunni sinni í ljósastaur til að reyna að vekja stjórnvöld af doðanum, svo ég vitni til lýsingar Kristjáns Hreinssonar, þá er byltingin hafin. Hvernig hún þróast er undir mörgum komin. Vonandi verður höggvið á hnútinn strax í kvöld og fregnir berist um að stjórninni hafi verið slitið og sú nýja, hvernig sem hún verður vaxin, boði til kosninga. Mér finnst ég ekki á réttum stað að sitja eins og klessa og hósta og hósta. Kannski hefði ég átt að hósta niðri á Austurvelli í dag, nægur er hávaðinn. Ég er bæði glöð og döpur yfir atburðum dagsins, gleðst yfir byltingunni sem varð þegar Obama var kjörinn, hann minnti okkur á að fyrir aðeins 60 árum hefði faðir hans ekki fengið afgreiðslu ... gleðst yfir kraftinum í mótmælunum, ekki eignaspjöllum eða meiðslum, heldur heilargri og réttlátri reiði yfir úrræðaleysinu sem yfir okkur hefur dunið, en er döpur vegna þess að ég veit ekki hvort það er orðið of seint að bjarga okkar dýrmæta landi og þjóð.</p><p>* Þetta er víst hámarkið, ef marka má viðtal við mann í fréttunum, áhugaverð sýn en við eigum samt öll samleið.</p><br/>
<p class="comment-text">Lögreglan er fyrst og fremst varðhundur þessara óhæfu stjórnvalda og gaf tóninnn um framhaldið. Öllum sjónarvottum ber saman um að ofbeldi lögreglunnar hafi veirð tilefnislaust. Forsætisráðherra og aðrir ráðherrar munu svo verja athafnir hennar fram í rauðan dauðann og ögra fólkinu meira og meira. Sannaðu til.  </p>
null
3
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Byltingin er að byrja sagði maðurinn í sjónvarpinu (enda er lögreglan farin að ráðast á saklaust fólk sem hvorki er anarkistar né ungt, vinstri grænt)*
<p>Stefán Eiríksson er reyndar búinn að segja að sumt í framgöngu sinna manna sé ekki verjanleg vinnubrögð (ef rétt er - og það er rétt, það vitum við sem föst erum við skjáinn vegna áhuga, pestar eða hvors tveggja). Það er sannarlega spurning hversu langur tími þarf að líða áður en stjórnvöld skilja skilaboðin, hversu marga þarf að meiða og hversu mikil verðmæti verða fyrir hnjaski (og þá er ég að tala um viðbót við það bankarán sem við mörg hver höfum orðið fyrir, án þess að njóta mikillar samúðar). </p><p>Þegar gömul kona er farin að lemja hækjunni sinni í ljósastaur til að reyna að vekja stjórnvöld af doðanum, svo ég vitni til lýsingar Kristjáns Hreinssonar, þá er byltingin hafin. Hvernig hún þróast er undir mörgum komin. Vonandi verður höggvið á hnútinn strax í kvöld og fregnir berist um að stjórninni hafi verið slitið og sú nýja, hvernig sem hún verður vaxin, boði til kosninga. Mér finnst ég ekki á réttum stað að sitja eins og klessa og hósta og hósta. Kannski hefði ég átt að hósta niðri á Austurvelli í dag, nægur er hávaðinn. Ég er bæði glöð og döpur yfir atburðum dagsins, gleðst yfir byltingunni sem varð þegar Obama var kjörinn, hann minnti okkur á að fyrir aðeins 60 árum hefði faðir hans ekki fengið afgreiðslu ... gleðst yfir kraftinum í mótmælunum, ekki eignaspjöllum eða meiðslum, heldur heilargri og réttlátri reiði yfir úrræðaleysinu sem yfir okkur hefur dunið, en er döpur vegna þess að ég veit ekki hvort það er orðið of seint að bjarga okkar dýrmæta landi og þjóð.</p><p>* Þetta er víst hámarkið, ef marka má viðtal við mann í fréttunum, áhugaverð sýn en við eigum samt öll samleið.</p><br/>
<p class="comment-text">Lögreglan er fyrst og fremst varðhundur þessara óhæfu stjórnvalda og gaf tóninnn um framhaldið. Öllum sjónarvottum ber saman um að ofbeldi lögreglunnar hafi veirð tilefnislaust. Forsætisráðherra og aðrir ráðherrar munu svo verja athafnir hennar fram í rauðan dauðann og ögra fólkinu meira og meira. Sannaðu til.  </p>
null
38
Ekki kaldhæðin
Kaldhæðnigreining - Kaldhæðni eða ekki
false
false
Byltingin er að byrja sagði maðurinn í sjónvarpinu (enda er lögreglan farin að ráðast á saklaust fólk sem hvorki er anarkistar né ungt, vinstri grænt)*
<p>Stefán Eiríksson er reyndar búinn að segja að sumt í framgöngu sinna manna sé ekki verjanleg vinnubrögð (ef rétt er - og það er rétt, það vitum við sem föst erum við skjáinn vegna áhuga, pestar eða hvors tveggja). Það er sannarlega spurning hversu langur tími þarf að líða áður en stjórnvöld skilja skilaboðin, hversu marga þarf að meiða og hversu mikil verðmæti verða fyrir hnjaski (og þá er ég að tala um viðbót við það bankarán sem við mörg hver höfum orðið fyrir, án þess að njóta mikillar samúðar). </p><p>Þegar gömul kona er farin að lemja hækjunni sinni í ljósastaur til að reyna að vekja stjórnvöld af doðanum, svo ég vitni til lýsingar Kristjáns Hreinssonar, þá er byltingin hafin. Hvernig hún þróast er undir mörgum komin. Vonandi verður höggvið á hnútinn strax í kvöld og fregnir berist um að stjórninni hafi verið slitið og sú nýja, hvernig sem hún verður vaxin, boði til kosninga. Mér finnst ég ekki á réttum stað að sitja eins og klessa og hósta og hósta. Kannski hefði ég átt að hósta niðri á Austurvelli í dag, nægur er hávaðinn. Ég er bæði glöð og döpur yfir atburðum dagsins, gleðst yfir byltingunni sem varð þegar Obama var kjörinn, hann minnti okkur á að fyrir aðeins 60 árum hefði faðir hans ekki fengið afgreiðslu ... gleðst yfir kraftinum í mótmælunum, ekki eignaspjöllum eða meiðslum, heldur heilargri og réttlátri reiði yfir úrræðaleysinu sem yfir okkur hefur dunið, en er döpur vegna þess að ég veit ekki hvort það er orðið of seint að bjarga okkar dýrmæta landi og þjóð.</p><p>* Þetta er víst hámarkið, ef marka má viðtal við mann í fréttunum, áhugaverð sýn en við eigum samt öll samleið.</p><br/>
<p class="comment-text">Lögreglan er fyrst og fremst varðhundur þessara óhæfu stjórnvalda og gaf tóninnn um framhaldið. Öllum sjónarvottum ber saman um að ofbeldi lögreglunnar hafi veirð tilefnislaust. Forsætisráðherra og aðrir ráðherrar munu svo verja athafnir hennar fram í rauðan dauðann og ögra fólkinu meira og meira. Sannaðu til.  </p>
null
38
Ekki særandi
Særandi eða ekki
false
false
Byltingin er að byrja sagði maðurinn í sjónvarpinu (enda er lögreglan farin að ráðast á saklaust fólk sem hvorki er anarkistar né ungt, vinstri grænt)*
<p>Stefán Eiríksson er reyndar búinn að segja að sumt í framgöngu sinna manna sé ekki verjanleg vinnubrögð (ef rétt er - og það er rétt, það vitum við sem föst erum við skjáinn vegna áhuga, pestar eða hvors tveggja). Það er sannarlega spurning hversu langur tími þarf að líða áður en stjórnvöld skilja skilaboðin, hversu marga þarf að meiða og hversu mikil verðmæti verða fyrir hnjaski (og þá er ég að tala um viðbót við það bankarán sem við mörg hver höfum orðið fyrir, án þess að njóta mikillar samúðar). </p><p>Þegar gömul kona er farin að lemja hækjunni sinni í ljósastaur til að reyna að vekja stjórnvöld af doðanum, svo ég vitni til lýsingar Kristjáns Hreinssonar, þá er byltingin hafin. Hvernig hún þróast er undir mörgum komin. Vonandi verður höggvið á hnútinn strax í kvöld og fregnir berist um að stjórninni hafi verið slitið og sú nýja, hvernig sem hún verður vaxin, boði til kosninga. Mér finnst ég ekki á réttum stað að sitja eins og klessa og hósta og hósta. Kannski hefði ég átt að hósta niðri á Austurvelli í dag, nægur er hávaðinn. Ég er bæði glöð og döpur yfir atburðum dagsins, gleðst yfir byltingunni sem varð þegar Obama var kjörinn, hann minnti okkur á að fyrir aðeins 60 árum hefði faðir hans ekki fengið afgreiðslu ... gleðst yfir kraftinum í mótmælunum, ekki eignaspjöllum eða meiðslum, heldur heilargri og réttlátri reiði yfir úrræðaleysinu sem yfir okkur hefur dunið, en er döpur vegna þess að ég veit ekki hvort það er orðið of seint að bjarga okkar dýrmæta landi og þjóð.</p><p>* Þetta er víst hámarkið, ef marka má viðtal við mann í fréttunum, áhugaverð sýn en við eigum samt öll samleið.</p><br/>
<p class="comment-text">Lögreglan er fyrst og fremst varðhundur þessara óhæfu stjórnvalda og gaf tóninnn um framhaldið. Öllum sjónarvottum ber saman um að ofbeldi lögreglunnar hafi veirð tilefnislaust. Forsætisráðherra og aðrir ráðherrar munu svo verja athafnir hennar fram í rauðan dauðann og ögra fólkinu meira og meira. Sannaðu til.  </p>
null