Split (1)

train · 100k rows

url stringlengths 50 53	sentences listlengths 1 1.1k	labels listlengths 1 1.1k
http://www.alriyadh.com/2000/10/02/article79385.html	[ "تركي بن عبد الله السديري\nرجل المسؤولية الكفؤ هو ذلك الذي يجعل من المكان والزمان محطات انطلاق لأداء مهمات صعبة تنتهي بيسر النجاح, وسهولة الوصول إلى جلال الغاية", "يجب أن نعترف بأننا نعشق مثل هذا الأداء, يحدث للمرة الأولى فيشد انتباهنا", "يحدث للمرة الثانية فيأخذنا إليه مبهورين", "يحدث لمرات متعاقبة فيصبح أداء متكررا رغم صعوبته, متواليا غير آبه بظروف تعيقه, أو تسأله بعض الراحة", "فنتابع هذا التلاحق", "التوالي", "وقد أصبحنا معجبين متابعين لفروسية أداء المسؤولية ذلك الأداء الذي يتوالى ما بين نيويورك, بيونس آيرس, كراكاس, ثم أخيرا جيزان", "وفي كل من تلك المحطات تتباعد مسافات هائلة", "وفي كل من تلك المسافات يتم أداء مسؤولية مبهرة", "ذلك كان سمو الأمير عبدالله بن عبدالعزيز وهو يتحدث في الأمم المتحدة باحثا عن أداء منظمة دولية لا تخلط الأوراق بدعوى العولمة, ولكنها تميز وبوضوح ماذا يعانيه عالم جائع, وآخر مريض, وثالث يحبو في بدايات التنمية", "والذي يتحدث هو رجل قفزت بلاده, فطوت أبعاد المسافات لتكون قريبة من مكاسب العالم الأول", "لكن رؤية أخرى في كراكاس تلتصق بهموم العالم البترولي الثالث, ولا تحبذ لغة العواطف, ولكنها تتجه إلى القوى المتذمرة من أسعار النفط كي تقيم معها حوارا تبنيه الثقة, وحسن النوايا كي تكون الأوبيك مصدر اطمئنان مشتركا للمستهلك والمنتج", "إن كل تلك الأضواء العالمية المثيرة في كل من نيويورك وكراكاس وما تتجاذبه الأنباء عبر العالم كله من إثارة وتشويق حيث الحدث يأتي على مستوى \"\"اهتمامات عالمية\"\"", "كل ذلك لا يغري بالتوقف عند ذلك البريق, فجيزان وحدها هي ذات البريق الوطني الإنساني الذي لا يريد له الأمير عبدالله أن يكون مجرد تداول إخباري, ولكنه يريد أن يجد نفسه بين أبناء جيزان يعايشهم, يطمئن عن قرب على نجاح جهود الإنقاذ", "وهنا في جيزان مواطن يأخذ مكانه بين مواطنيه حيث تتألق جيزان في ذهنه, وهي أكثر قربا إليه من كل مدن العالم", "وتلك السواعد السمر فيها", "تلك الجباه التي لو حتها الشمس هي في مقدمة طلائع جندية المواطنة علوما وفنونا وزراعة وانضباطا في ألق الولاء", "عبدالله بن عبدالعزيز في جيزان يقف بين الطبيب والممرض ويطمئن على سلامة ونجاح مهمات الأداء", "إن كل قرى جيزان تتراكض باهتماماتها وبريق شوقها نحو الرجل الآتي لها بابتسامات العافية", "وثمة إيقاع طروب يراهن على أن تلك القرى هي الأجمل حيث تردد:\nمثل صبيا في الغواني ما تشوف", "يحدث لمرات متعاقبة فيصبح أداء متكررا رغم صعوبته, متواليا", "وقد أصبحنا معجبين متابعين", "والذي يتحدث هو رجل قفزت بلاده, فطوت أبعاد المسافات لتكون", "إن كل تلك الأضواء العالمية", "لكن رؤية أخرى في كراكاس تلتصق بهموم العالم البترولي الثالث, ولا تحبذ لغة العواطف,", "يجب أن نعترف بأننا نعشق مثل هذا الأداء, يحدث للمرة الأولى فيشد", "عبدالله بن عبدالعزيز في جيزان يقف بين الطبيب", "لكن رؤية أخرى في كراكاس تلتصق بهموم العالم البترولي الثالث, ولا تحبذ لغة العواطف, ولكنها تتجه إلى القوى المتذمرة من أسعار النفط كي", "تركي بن عبد الله", "لكن رؤية", "إن كل تلك الأضواء العالمية المثيرة في كل من نيويورك وكراكاس وما تتجاذبه الأنباء عبر العالم كله من إثارة وتشويق حيث الحدث", "لكن رؤية أخرى", "كل ذلك لا يغري بالتوقف عند ذلك البريق, فجيزان وحدها هي ذات البريق الوطني الإنساني الذي لا يريد له الأمير عبدالله أن يكون مجرد تداول إخباري, ولكنه يريد", "إن كل قرى جيزان تتراكض باهتماماتها وبريق شوقها نحو الرجل الآتي", "إن كل تلك الأضواء العالمية المثيرة في كل من نيويورك وكراكاس وما تتجاذبه", "وثمة إيقاع طروب يراهن على أن تلك القرى هي الأجمل حيث تردد:", "يجب أن نعترف بأننا نعشق مثل هذا الأداء, يحدث للمرة الأولى", "وثمة إيقاع طروب يراهن على أن تلك القرى هي الأجمل حيث تردد: مثل", "وهنا في جيزان مواطن يأخذ مكانه بين مواطنيه حيث", "تلك الجباه التي لو حتها الشمس هي في مقدمة طلائع جندية المواطنة علوما" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2000/01/31/article79986.html	[ "تركي بن عبد الله السديري\n* نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في العالم الثالث الذين لاحظنا منذ عشر سنوات تقريباً أن عدداً من الصحف \"\"كل زعيم له ترشيح من صحافة بلده\"\" تتبارى في تتويج الواحد منهم على أنه رجل العام وفات هذه الصحف وهي كثيرة للغاية والتي وصفها كاتب كويتي بأنها مثل الشقق المفروشة للحكومات بأنه قد يوجد رجل القيادة الكفؤ لأن يكون رجل العام لكن الظروف حوله قد تأتي سلبية في عام ما فلا يتمكن من استغلال كفاءة قيادته في البروز هذا هو أحسن الاحتمالات أما أسوؤها فإن هذا التنصيب الصحفي الإعلامي بين مواطنين يعانون الأمرين من فشل قيادته من شأنه أن يزيد الناس سخطاً وتبرماً", "أما عندما أتت احتفالات الألف الميلادي الجديد في أفول قرن وبداية قرن جديد فإن الصحف قد امتلأت بالكثير مما هو مغر ومثير عن أحداث وشخصيات القرن العشرين المنصرم", "نحن في \"\"الرياض\"\" ما زلنا ننشر وبشكل يومي العديد من تواريخ الأحداث وصورها وسمات أشخاصها ومع أن النشر يأتي بشكل مكثف فإننا نضطر إلى الاختصار خوفاً أن ينتهي العام ولم تنته المادة الصحفية", "إنه قرن حافل فعلاً بكل الاثارات العلمية والإنسانية والسياسية حتى يصح أن يعتبر كما يقول \"\"توفلر\"\" وحده بداية الميلاد العلمي الحضاري المبهر للإنسان", "تسعة عشر قرناً مرت وكأنها مجرد تحضير علمي وحضاري لهذا القرن لأن مجموع ما في التسعة عشر قرناً من المنجزات لا يكاد يوازي ربع أهمية القفزات الهائلة في ميادين الطب والاتصالات وغزو الفضاء وتكنولوجيا المعلومات", "من هم المبهرون في هذا القرن", "الذين صنعوا أمجاده كل في زمنه الخاص ومكانه الخاص وما قدمه من جديد", "كثيرون دون شك على مستوى زمن القرن", "بالنسبة لنا في العالم العربي من هو الرجل الأفضل الذي قاد تجربة بشرية كبيرة النتائج بحكم ما كان يعترض طريقها من عقبات كبيرة", "هل ينافس الملك عبدالعزيز رحمه الله رجل عربي آخر في هذا الصدد", "هناك كثيرون قاموا بجهود مشرفة ووطنية لكن ظروف بداياتهم لم تكن بمثل قسوة بداية الملك عبدالعزيز حيث كان حولهم تأسيس سابق لزراعة ومال وعمل وتعليم حتى في أكثر المواقع تخلفاً دائماً هناك سخاء مناخي وجغرافي يرطب جفاف حياة الناس", "العامة", "الملك عبدالعزيز أتى ماشياً على قدميه بعض المسافة وراكباً جمله في بعضها الآخر ولم يكن عن يمينه ويساره إلا الصخور والأشواك وأطماع البدو وضآلة أهمية الحاضرة", "كان يتحرك وسط فوضى أكثر من مائة حكومة لمائة قبيلة أو عائلة أو عشيرة", "والكل يعاني قسوة الفقر والجهل والمرض", "خاض حروباً ضارية ليس ضد أعداء لوحدة أمة فقط ولكن أيضاً ضد عقول حاولت ديمومة إعاقة الأمة", "والنتائج", "لقد كان عبدالكريم الخطابي وعبدالقادر الجزائري وسعد زغلول والسعدون والقسام والمهدي وغيرهم كثيرون أصحاب نوايا فاضلة وجهود مضنية لكنهم جميعا مثلما أنهم لم يعيشوا قسوة بدايات عبدالعزيز فإنهم أيضاً لم يحققوا ضخامة نتائجه", "لقد كسر عبدالعزيز القاعدة في الاستيطان والنمو البشري عندما لم تتسم الأنهار العربية بوافر الاستقرار والنمو وتبقى الصحاري مسارح للتشرد ومزايدات الولاء حيث ارتفعت على هضاب وسهوب صحاري عبدالعزيز شواهد دولة حضارية مستقرة ومتسارعة النمو الحضاري حتى أصبحت الأوثق صلة بالعالم الصناعي المتقدم والأكثر استيفاء لاحتياجات التواجد الحضاري", "عبدالعزيز أسس لذلك من فراغ", "وهو تميز لم يتوفر لأي شخصية عربية تاريخية في هذا القرن", "أفلا يجوز بكل هذه الحيثيات المقنعة أن نعتبره صاحب انفراد بأحقية أن يكون رجل القرن العربي", "هناك كثيرون قاموا بجهود", "كثيرون دون شك على مستوى", "بالنسبة لنا في العالم العربي من هو", "تسعة", "أما عندما أتت احتفالات الألف الميلادي الجديد في أفول قرن وبداية", "خاض حروباً ضارية ليس ضد أعداء لوحدة أمة فقط ولكن أيضاً ضد", "من هم المبهرون في", "الذين", "لقد كسر عبدالعزيز القاعدة في الاستيطان والنمو", "تركي بن عبد الله السديري * نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في العالم الثالث الذين لاحظنا منذ عشر سنوات تقريباً أن عدداً من الصحف \"\"كل زعيم له ترشيح من صحافة بلده\"\" تتبارى في تتويج الواحد منهم على أنه رجل العام وفات هذه الصحف وهي كثيرة للغاية والتي وصفها كاتب كويتي بأنها مثل الشقق المفروشة للحكومات بأنه قد يوجد رجل القيادة", "تركي بن عبد الله السديري * نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في", "إنه قرن حافل فعلاً بكل الاثارات العلمية والإنسانية والسياسية", "تركي بن عبد", "تركي بن عبد الله السديري * نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في العالم الثالث الذين لاحظنا منذ عشر سنوات تقريباً أن عدداً من الصحف \"\"كل زعيم له ترشيح", "الملك عبدالعزيز أتى ماشياً", "أما عندما أتت احتفالات الألف الميلادي الجديد في أفول قرن وبداية قرن جديد فإن الصحف قد امتلأت بالكثير", "هناك كثيرون قاموا بجهود مشرفة ووطنية لكن ظروف", "هل ينافس الملك عبدالعزيز رحمه", "إنه قرن حافل فعلاً بكل الاثارات العلمية والإنسانية والسياسية حتى يصح أن يعتبر كما يقول \"\"توفلر\"\" وحده بداية", "هناك كثيرون قاموا بجهود مشرفة ووطنية لكن ظروف بداياتهم لم تكن بمثل قسوة بداية الملك عبدالعزيز حيث كان حولهم تأسيس سابق لزراعة ومال", "تركي بن عبد الله السديري * نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في العالم الثالث", "تركي بن عبد الله السديري * نجوم الفن الذين يحصلون على جوائز سنوية متعددة بين التمثيل والاخراج والانتاج والغناء وكل بقية عناصر العمل الفني هم في فوزهم أكثر مصداقية من نجوم السياسة في العالم الثالث الذين لاحظنا منذ عشر سنوات تقريباً أن عدداً من الصحف \"\"كل زعيم له ترشيح من صحافة بلده\"\" تتبارى في تتويج الواحد منهم على أنه" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2001/01/05/article11424.html	[ "عماد العباد\n* في ديوانه (ألحان الخلود) يقول الدكاترة زكي مبارك: \"\"", "لن يستطيع ناقد متحذلق أن يكتب حرفاً في نقد هذا الديوان، فما عرفت اللغة العربية في تاريخها القديم والحديث قلماً أمضى من قلمي أو بياناً أبلغ من بياني", "\"\"", "هذه الأنا المتضخمة لدى الدكاترة مبارك ليست حكراً عليه، بل هي إكسسوار يتحلى به كثير من المثقفين والأدباء العرب ممن يرون بأن الزمان قد عقم بعد أن أنجبهم، ولن أكون دقيقاً إن قلت بأن المتنبي كان أولهم وهو صاحب البيت المشهور \"\"أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي", "\"\" وسأكون مبالغاً في التفاؤل إن قلت بأن نزاراً كان آخرهم", "وأذكر أن أحد الزملاء قد سأل نزاراً ذات زمان: من أنت يا نزار", "فأجابه فوراً: أنا الذي حرام أن يموت", "!!\nوالمتتبع لرأي جمهور المتلقين للأدب من العامة يجد بأنهم يرون نرجسية المبدع من منظارين مختلفين، ففي حين يرى فريق منهم بأن للمبدع صاحب الإنجازات الإعجازية ـ على الصعيد الإبداعي أو على الصعيد الانتشاري ـ كالمتنبي ونزار وغيرهما كل الحق في الاعتداد بالنفس لما قدمه", "يرى فريق آخر بأن المبدع ذا اللهجة الاعتدادية إنسان متعجرف ولو أراد أن يسرد سلبياته فستجده يذكر في أولها أنه أديب متغطرس ولولا نظرته المتعالية تلك لكان أديباً متكاملاً", "أما المبدعين أنفسهم، فالمشكلة أن بعضهم لا يرى ذلك سلبية، وأذكر أنني نقلت إلى أحد الشعراء بعد أن أنهى أمسيته الشعرية إحساس بعض الجمهور بأنه كان متعالياً نوعاً ما", "ثم سألته عن شعوره حيال ما نقلته له، فأجابني بكل صراحة بأنه يشعر بإرواء لذاته عندما يسمع مثل هذا الكلام!!\nأعتقد بأن أمر الثقة الزائدة عن الحد قد يدمر المبدع خصوصاً إذا كان في بداية أو وسط الطريق، وهي نهاية سيئة تشبه تلك النهاية التي تنتظر المبدع الذي يتصنع التواضع ويسعى دائماً إلى احتقار ذاته", " أما بعد:\n\"\"إنني أشعر بالأسى لأنني أموت قبل أن اقدم كل ما بنفسي مما يحقق سلامها", "إنني أموت عندما تعلمت فقط كيف أتهجى حروف كلمة (فن)\"\"", "ـ النحات والشاعر الايطالي الأشهر مايكل انجلو", "!! والمتتبع لرأي جمهور المتلقين للأدب من العامة يجد بأنهم يرون نرجسية", "فأجابه فوراً: أنا الذي حرام", "عماد العباد", "ثم سألته عن شعوره حيال ما نقلته له، فأجابني بكل صراحة بأنه يشعر بإرواء لذاته عندما يسمع مثل هذا الكلام!! أعتقد بأن أمر الثقة الزائدة عن الحد قد يدمر المبدع خصوصاً إذا كان في بداية أو وسط الطريق، وهي نهاية سيئة", "وأذكر أن", "يرى فريق آخر بأن المبدع ذا اللهجة الاعتدادية إنسان متعجرف ولو أراد أن يسرد سلبياته فستجده يذكر في أولها أنه أديب متغطرس ولولا نظرته المتعالية تلك لكان أديباً", "\"\" وسأكون مبالغاً في", "أما المبدعين أنفسهم، فالمشكلة أن بعضهم لا يرى ذلك سلبية، وأذكر أنني نقلت إلى أحد الشعراء بعد أن أنهى أمسيته الشعرية إحساس", "فأجابه", "أما المبدعين أنفسهم، فالمشكلة أن بعضهم لا", " أما بعد: \"\"إنني أشعر بالأسى لأنني أموت قبل أن اقدم", "ثم سألته عن شعوره حيال ما نقلته له، فأجابني بكل صراحة بأنه يشعر بإرواء لذاته عندما يسمع مثل هذا الكلام!! أعتقد بأن أمر الثقة الزائدة عن الحد", "!! والمتتبع لرأي جمهور المتلقين للأدب من العامة يجد بأنهم يرون نرجسية المبدع من منظارين مختلفين، ففي حين يرى فريق منهم بأن للمبدع صاحب الإنجازات الإعجازية ـ على الصعيد الإبداعي", "أما المبدعين أنفسهم، فالمشكلة أن بعضهم لا يرى ذلك سلبية، وأذكر أنني نقلت إلى أحد الشعراء بعد أن أنهى أمسيته الشعرية إحساس بعض الجمهور بأنه كان متعالياً" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12207.html	[ "سعد الدوسري\nبسبب الالتزامات العملية، لم أتمكن من الذهاب إلى المركز الانتخابي، يومي الثلاثاء والأربعاء، وكنت هناك صباح يوم الخميس الماضي، واستغربت كيف انه بعد يومين من فتح المراكز الانتخابية، لم يسجل في المركز الذي أتبع له، سوى 38ناخباً، على الرغم من كثافة الحملة الإعلامية في الصحف، وفي الطرقات، وعلى الرغم أيضاً، من التسهيلات الكبيرة، والتجهيزات المتطورة، في هذه المراكز", "جريدة \"\"عكاظ\"\" في تحقيق لها، عن هذا الموضوع، أرجعت أسباب الإقبال الضعيف على المراكز الانتخابية، إلى حداثة التجربة وتوجس الناس وغياب الرؤية لديهم حيال هذا الأمر، وكل العناصر، سبق ونبهت لها قبل أشهر، ونبهت كذلك، إلى أهمية توعية الناس، عبر كل الوسائل", "بماهية \"\"الانتخاب\"\"، وضرورته لمجتمع المؤسسات، وكيفية التعاطي معه، كونه أحد المستجدات الهامة، في تجربتنا الإصلاحية", "في رأيي، أن اللجنة المنظمة للانتخابات، قامت بدور معقول نسبياً، في الإعلان عنها، كما أن الصحف لم تقصر وفي مقدمتها جريدة \"\"الرياض\"\" التي خصصت صفحتين يوميتين للتوعية بالانتخابات، ومتابعة أخبارها أولاً بأول", "ولن يبقى سوى دور المواطن، في استيعاب أهمية الانتخابات، كحق مدني، وفي فهم دورها الحضاري، في خلق صوت اجتماعي، من الممكن ان يسهم في إضافة إيجابية، أو في القضاء على سلبية", "أنا أفهم تحفظات البعض على هذه التجربة الوليدة، وأفهم أيضاً تقليل البعض الآخر من شأنها في تشكيل صف منتخب من الأصوات البلدية، وأستطيع أن ألمس كيف أن كثيرين منا، يقولون بأن التجارب الانتخابية، لم تفلح في كل الدول العربية ذات التجربة الديمقراطية العريقة، فكيف ستفلح في بلد يتعامل مع الانتخابات لأول مرة", "!!\nدعونا ننسى كل هذا", "ولنتذكر شيئاً مهماً، وهو أن قرار إجراء الانتخابات لم يهبط علينا من الجو، بل جاء نتيجة مطالباتنا المستمرة بها، ونحن لو أغفلناها، فسيأتي يوم، ونعض أصابع الندم عليها، وحينها، لن ينفع الندم", "!! دعونا", "أنا أفهم تحفظات البعض على هذه التجربة الوليدة، وأفهم أيضاً تقليل البعض الآخر من شأنها في تشكيل صف منتخب من الأصوات البلدية، وأستطيع", "سعد الدوسري بسبب الالتزامات العملية، لم أتمكن من الذهاب إلى المركز الانتخابي، يومي الثلاثاء والأربعاء، وكنت هناك صباح يوم الخميس الماضي، واستغربت كيف انه بعد يومين من فتح المراكز الانتخابية، لم يسجل في المركز الذي أتبع له، سوى 38ناخباً، على الرغم من كثافة الحملة الإعلامية في الصحف، وفي الطرقات، وعلى الرغم أيضاً، من", "جريدة \"\"عكاظ\"\" في تحقيق لها، عن هذا الموضوع، أرجعت أسباب الإقبال الضعيف على المراكز الانتخابية، إلى حداثة التجربة وتوجس الناس وغياب الرؤية لديهم حيال هذا الأمر، وكل العناصر، سبق", "جريدة \"\"عكاظ\"\" في تحقيق لها، عن هذا الموضوع، أرجعت أسباب الإقبال الضعيف على المراكز الانتخابية، إلى حداثة التجربة وتوجس الناس وغياب الرؤية لديهم حيال هذا الأمر، وكل العناصر، سبق ونبهت لها قبل أشهر، ونبهت كذلك، إلى أهمية توعية", "!!", "سعد الدوسري", "ولن يبقى سوى دور المواطن، في استيعاب أهمية الانتخابات، كحق مدني، وفي فهم دورها الحضاري، في خلق صوت اجتماعي، من الممكن ان يسهم في إضافة إيجابية،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12208.html	[ "عبدالواحد الحميد\nحتى لو لم تحقق لنا انتخابات المجالس البلدية سوى ممارسة الفعل الانتخابي فإن الأمر يستحق من المواطن السعودي أن يبادر إلى تسجيل اسمه في الدوائر الانتخابية", "هذه الانتخابات تقدم للمواطن فرصة المشاركة في صنع قرارات تتعلق بشؤونه وبمصالحه عن طريق أشخاص يختارهم هو من خلال قناعته بقدرتهم على تمثيله والتعبير عما يفكر فيه وما يريده", "إن فكرة المشاركة الشعبية هي فكرة راقية يستحق المجتمع السعودي ان يُمكَّن من ممارستها", "لكن هذه المشاركة تتطلب من المواطن أن يعي أهميتها وأن يتحمس لخوضها باعتبارها تجربة تترتب عليها نتائج تؤثر في تفاصيل حياته حاضراً ومستقبلاً ليس على صعيد المجالس البلدية فقط وإنما في سياق مشاركة أكبر تتجاوز ذلك من خلال تسلسل زمني يُنضج التجربة بالممارسة وبالتطورالاجتماعي المأمول", "ان التغيرات السريعة التي تمثل طفرات مفاجئة يندر أن تأتي بخير، وخصوصاً في المجالات التي تمس حركة المجتمع", "ولهذا فإن التدرج رغم ما ينطوي عليه من تضحية مؤلمة في عنصر الوقت، وهو عنصر مهم، يحقق نتائج أفضل مما تحققه الطفرات السريعة وذلك بفضل ما يوفره النضج الاجتماعي من بيئة مواتية لاستيعاب التغيرات دون هزات اجتماعية", "وفي تقديري ان فتح أبواب الانتخابات للمجالس البلدية، على النحو الذي تم الإعلان عنه، يوفر هذا التدرج السليم الذي يكون بمثابة خطوة أولى تعقبها خطوات أوسع وأسرع في المستقبل غير البعيد إن شاء الله", "لكن حصد ثمار هذه التجربة يعتمد، في نهاية المطاف، على مشاركة المواطن وليس حماسه فقط", "أعرف الكثير من المتحمسين لفكرة الانتخابات ممن اكتفوا بتأييد إجراء هذه الانتخابات، لكن حماسهم لم يدفعهم - بعد - للتسجيل في مراكز الاقتراع وذلك بدعوى الانشغال", "وهذا تقصير غير مقبول", "صحيح أن الوقت لازال مبكراً على انتهاء مدة التسجيل، لكن التأجيل إلى أن تنتهي المشاغل تماماً قد يفوِّت الفرصة على من يؤمن بأهمية الانتخابات لأن المشاغل لا يمكن أن تنتهي أبداً، الأمر الذي قد يؤدي إلى حرمانه من فرصة الإدلاء بصوته لاحقاً", "يجب أن يبدأ كلُ واحد منا - الآن قبل الغد - بممارسة مواطنته، وأن نتوجه جميعاً إلى أقرب مركز للاقتراع وتسجيل أسمائنا، وأن لا نتخلى عن حقنا الانتخابي", "هذا الحق الذي نخدم من خلاله مجتمعنا بقدرما نخدم أنفسنا، فهو حق ولكنه واجب أيضاً", "لا أتصور أن مواطناً واعياً سيفوِّت هذه الفرصة التي تعدنا بالمزيد من تطوير فكرة المشاركة الشعبية", "ولهذا فإنني متفائل كثيراً بانتخابات المجالس البلدية وبتفاعل المواطنين معها من أجل مستقبل أفضل وأجمل لبلادنا", "لا أتصور أن مواطناً", "هذه الانتخابات تقدم للمواطن فرصة المشاركة في صنع قرارات تتعلق بشؤونه", "صحيح أن الوقت لازال مبكراً", "إن فكرة المشاركة الشعبية هي فكرة راقية يستحق", "ولهذا فإن التدرج", "عبدالواحد الحميد حتى لو لم تحقق لنا انتخابات المجالس البلدية سوى ممارسة الفعل الانتخابي فإن الأمر يستحق من", "هذه الانتخابات تقدم للمواطن فرصة المشاركة في صنع قرارات تتعلق", "ولهذا فإن التدرج رغم ما ينطوي عليه من تضحية مؤلمة في عنصر الوقت، وهو عنصر مهم، يحقق نتائج أفضل مما تحققه الطفرات السريعة وذلك بفضل ما يوفره النضج الاجتماعي من بيئة مواتية لاستيعاب التغيرات دون هزات", "إن فكرة", "صحيح أن الوقت لازال مبكراً على انتهاء مدة التسجيل، لكن التأجيل إلى أن تنتهي المشاغل تماماً قد يفوِّت الفرصة على من يؤمن بأهمية", "يجب أن يبدأ كلُ", "ان التغيرات السريعة التي تمثل طفرات مفاجئة يندر أن تأتي بخير، وخصوصاً في المجالات", "لا أتصور أن مواطناً واعياً سيفوِّت هذه الفرصة التي تعدنا بالمزيد من تطوير فكرة المشاركة", "لكن هذه المشاركة تتطلب من المواطن أن يعي أهميتها وأن يتحمس لخوضها باعتبارها تجربة", "لكن هذه المشاركة تتطلب من المواطن أن يعي أهميتها وأن يتحمس لخوضها باعتبارها تجربة تترتب عليها نتائج تؤثر في تفاصيل حياته حاضراً ومستقبلاً ليس على صعيد المجالس البلدية فقط وإنما في سياق مشاركة أكبر" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12209.html	[ "نوال الراشد\nمن المؤلم حقاً أن يتحول الفرح في لحظة إلى حزن ومن المبكي أيضاً أن تنتهي حياة الإنسان وهو لم يكمل ضحكاته بعد في حين انه لا يعرف انها سوف تكون هذه الضحكات آخر إحساسه بالسعادة والحياة في آن واحد وفي وقت ذهب هو ليبحث عن فرحه بنفسه وهو واهم", "أعتقد في تصوري ان هذا هو التعبير الذي يتناسب مع حادثة وفاة ثلاث فتيات ما بين سن 18- 22عاما وإصابة واحدة باصابات خطيرة التي وقعت أيام العيد في حادثة مدينة ملاهي العزيزية في الخبر حيث تمت وفاة الفتيات فوراً عندما انحرفت العربة في القطار المعلق والمسمى بقطار الموت عن مسارها ووقوعها من ارتفاع يصل إلى عشرة أمتار وبسرعة كبيرة مما أدى إلى هذه النهاية المحزنة وفي الواقع لو ان هذا الحادث قد وقع في أي مدينة ملاهي في العالم لأقفلت المدينة حداداً على الأقل حتى تتعرف على الأسباب التي أدت إلى الحادث احتراما لجثث الموتى التي نقلت من المكان ولما استمر العمل في هذه الملاهي ثاني يوم وكأن شيئا لم يكن على حساب حادثة قضية القضاء والقدر ونعم بالله", "ولكن لا يمكن ان نتهم الاهمال ونعلقه على شماعة القضاء والقدر ومن البديهي ان لكل حادث يحصل في مثل هذه المواقع لابد له من أسباب، إما مكانيكية أو تشغيلية ولا نقول فقط انه القضاء والقدر ولو نظرنا إلى ان مدن الملاهي لدينا لاعتبرناها متواضعة ولا تقارن بمدن الملاهي العالمية في خطورتها لذلك لابد ان تكون معدل نسبة التشغيل الآمن لدينا مرتفعة وتصل إلى تحقيق أعلى المستويات ولكننا نرى في ذلك العكس، مجريات التحقيق التي عملت وقتها في التعرف على أسباب الحادثة تؤكد ان إدارة الرقابة في الدفاع المدني قد أثبتت في أثناء رقابتها على الموقع انه سبق ان تم المرور على مدينة الملاهي هذه ولم يتضح ان هناك أي خلل في مكائن الألعاب وأما إدارة مدينة الملاهي فإنها تؤكد ان وقوع الحادث لم يكن إلا قضاء وقدراً وفي النهاية تم تحويل القضية إلى الشرع للبت فيها حتى يقول كلمة الفصل", "وحتى حين انتهاء القضية لابد أن نحسم موضوع الوفيات في مدن الملاهي فهذه المرة وقع في الخبر قبلها حدث في الطائف نفس الحادث وقبلها في الرياض وغيرها من الحوادث التي تتوالى في كل موسم إجازة", "لابد أن تكون هناك معايير تشغيلية خاصة لعمل هذه المدن التي في الأصل أنشئت لإسعاد الناس وليس لقتلهم", "لابد ان يكون العاملون فيها عمالة مدربة وليس أي شخص كأن يكون عامل نظافة أو حارساً تم تحويله إلى مشغّل لهذه الآلات ليقوم بتشغيلها لمعرفة العدد المسموح به والوزن المناسب لتحمل الراكبين فيها والوقت المخصص للتشغيل", "كل هذه الأمور الفنية لابد لها من شخص متخصص يعي جيداً أبجدياتها،وبالفعل نريد بعد هذه الحادثة أن تختتم حوادث الموت في مدن الملاهي", "ولكن لا يمكن ان نتهم الاهمال ونعلقه على شماعة القضاء والقدر ومن البديهي ان لكل حادث يحصل في مثل هذه المواقع لابد له من أسباب، إما مكانيكية أو تشغيلية ولا نقول فقط انه القضاء والقدر ولو نظرنا إلى ان مدن الملاهي لدينا لاعتبرناها متواضعة ولا تقارن بمدن الملاهي", "كل هذه الأمور الفنية لابد", "ولكن لا يمكن ان نتهم الاهمال ونعلقه على شماعة القضاء والقدر ومن البديهي ان لكل حادث يحصل في مثل هذه المواقع لابد له من أسباب، إما مكانيكية أو تشغيلية ولا نقول فقط انه القضاء والقدر ولو نظرنا إلى ان مدن الملاهي لدينا لاعتبرناها متواضعة ولا تقارن بمدن الملاهي العالمية في خطورتها لذلك لابد ان تكون معدل نسبة التشغيل الآمن لدينا مرتفعة وتصل إلى تحقيق أعلى المستويات ولكننا نرى في ذلك العكس، مجريات التحقيق التي عملت وقتها في التعرف على أسباب الحادثة تؤكد ان إدارة الرقابة في الدفاع المدني قد أثبتت في أثناء رقابتها على الموقع انه سبق ان تم المرور على مدينة الملاهي هذه ولم يتضح ان هناك أي خلل في مكائن الألعاب وأما إدارة مدينة الملاهي فإنها تؤكد ان وقوع الحادث لم يكن إلا قضاء وقدراً وفي النهاية تم تحويل القضية إلى الشرع للبت فيها حتى", "أعتقد في تصوري ان هذا هو التعبير الذي يتناسب مع حادثة وفاة ثلاث فتيات ما بين سن 18- 22عاما وإصابة واحدة باصابات خطيرة التي وقعت أيام العيد في حادثة مدينة ملاهي العزيزية في الخبر حيث تمت وفاة الفتيات فوراً عندما انحرفت العربة في القطار المعلق والمسمى بقطار الموت عن مسارها ووقوعها من ارتفاع يصل إلى عشرة أمتار وبسرعة كبيرة مما أدى إلى هذه", "أعتقد في تصوري ان هذا هو التعبير الذي يتناسب مع حادثة وفاة ثلاث فتيات ما بين سن 18- 22عاما وإصابة واحدة باصابات خطيرة التي وقعت أيام العيد في حادثة", "ولكن لا يمكن ان نتهم الاهمال ونعلقه على شماعة القضاء والقدر ومن البديهي ان لكل حادث يحصل في مثل هذه المواقع لابد له من أسباب، إما مكانيكية أو تشغيلية ولا نقول فقط", "كل هذه الأمور الفنية لابد لها من شخص متخصص يعي جيداً أبجدياتها،وبالفعل نريد بعد هذه الحادثة أن تختتم حوادث الموت" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12210.html	[ "محمد ناهض القويز\nعندما يحاول الرضيع أن يقف ويخطو خطوته الأولى المتعثرة يسر الأبوان وكأنه يحقق معجزة", "وتستمر الخطوات المتعثرة لفترة أسابيع ثم تزداد الخطى ويصاحبها ثبات الطفل", "وما هي إلا فترة وجيزة حتى يتفوق الطفل على من هو أكبر منه سنا في براعة الخطى", "ترى لو توقفنا عند الخطوات الأولى ووبخنا الطفل ورفضنا قبول محاولاته هل كان سيستطيع المشي", "!\nأشك في ذلك", "ولو حدث واستطاع المشي لكان مشيَ متعثرٍ غير واثق", "وأعتقد أن انتخابات المجالس البلدية تحاكي ذلك الطفل في خطواته الأولى ولا بد من دعمها وتشجيعها لكي تتطور مع الوقت", "وبعيدا عن دعاية المرشح الذي يلعب على أكثر من موجة من موجات المنتخبين فلا بد من وضوح الرؤية لدى المنتخِب", "فهناك من سيصوت لقريب فإن كان كفؤاً فالأقربون أولى بالمعروف", "وهناك من سيصوت لصديق ويصدق عليه مايصدق على القريب", "وهناك من سيصوت لولاء غير معلن", "وهناك من سيصوت لإغراء المال أو المنصب", "ويبقى المنتخِب الذكي الذي يجعل موازين الوطن معيارا له يقيس بها برامج المرشحين ويعيد فحص الأوراق، ثم لو حدث وانتخب مرشحا لسبب ما وفاز مرشحه، ولكنه لاحظ أن مرشحاً آخر أكثر فعالية وإخلاصا فالواجب الوطني يحتم عليه أن يتخلص من ولاءاته الأخرى ويصوت مستقبلا لمن أثبت نجاحه", "وأرجو أن لايقع المصوتون ضحية مزايدات على الدين فكلنا مسلمون، وفينا من يمثل الدين من علماء أفاضل خير من أي مرشح", "ولا أن يقعوا ضحية الانتماءات القبلية والعصبية فخطوة الانتخاب خطوة تطور ورقي والانتماءات القبلية والعصبية خطوتا تخلف وعنصرية ذمهما الله ورسوله", "وأقول للتاريخ:\nصوت الناخب يشكل المرشح", "ولكم الحرية في تشكيل مرشحيكم", "ويبقى المنتخِب الذكي الذي يجعل موازين الوطن معيارا له يقيس بها برامج", "وأعتقد أن انتخابات المجالس البلدية تحاكي ذلك الطفل في خطواته الأولى ولا بد من دعمها وتشجيعها", "وبعيدا عن دعاية المرشح الذي يلعب على أكثر من موجة من موجات المنتخبين فلا بد من وضوح الرؤية لدى", "ولكم الحرية", "وما هي إلا", "ويبقى المنتخِب الذكي الذي يجعل موازين الوطن معيارا له يقيس بها برامج المرشحين ويعيد فحص الأوراق، ثم لو حدث وانتخب مرشحا لسبب ما وفاز مرشحه، ولكنه لاحظ أن مرشحاً آخر أكثر فعالية وإخلاصا فالواجب", "ويبقى المنتخِب الذكي الذي يجعل موازين الوطن معيارا له يقيس بها برامج المرشحين ويعيد فحص الأوراق، ثم لو حدث وانتخب مرشحا لسبب ما وفاز مرشحه، ولكنه لاحظ أن مرشحاً آخر أكثر فعالية وإخلاصا فالواجب الوطني يحتم عليه أن يتخلص من", "ويبقى المنتخِب الذكي الذي يجعل موازين الوطن معيارا له يقيس بها برامج المرشحين ويعيد فحص الأوراق، ثم لو حدث وانتخب مرشحا لسبب ما وفاز مرشحه، ولكنه لاحظ أن مرشحاً آخر أكثر فعالية وإخلاصا فالواجب الوطني يحتم عليه أن يتخلص من ولاءاته الأخرى ويصوت", "وتستمر الخطوات المتعثرة لفترة أسابيع ثم تزداد الخطى ويصاحبها ثبات", "فهناك من سيصوت لقريب", "وأقول للتاريخ: صوت الناخب", "محمد ناهض القويز عندما يحاول الرضيع أن يقف ويخطو خطوته الأولى المتعثرة يسر الأبوان وكأنه", "ولا", "محمد", "وأعتقد أن انتخابات", "ولكم", "وأرجو أن لايقع المصوتون ضحية مزايدات على الدين فكلنا مسلمون،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12211.html	[ "عبد العزيز محمد الذكير\nأسمع جدلاً عبر الفضائيات", "وربما قرأه غيري عبر شبكات الانترنت يقول إن فكرة الانتخابات البلدية في بلادنا لا تعطي للمنتخب (بفتح الخاء) إلا حقاً محدوداً لا يتعدى الشأن البلدي والقروي من نظافة ومجارٍ وتفتيش رقابي على المطاعم والجزارين إلى آخره", "أقول إن حاملي هذا القول يريدون التحليق قبل المشي", "أليست المجاري مرتبطة بالتكوين الحضاري في كل مدينة من مدن العالم", "أو ليس الشأن الغذائي وعامل النظافة مرتبط بما نتجرعه من طعام ثلاث أو أربع مرات يومياً", "لا يمكن أن يتمدن الإنسان وهو يعيش في بيئة خالية من عناصر النظافة الأساسية كالصرف الصحي، وإدارة النفايات", "والأخيرة اصبحت علماً يُدرّس في جامعات الغرب", "بدليل أننا نشتري كتبهم وخبراتهم التي تسمى (WASTE MANAGEMENT)", "ثم إن البلديات وقبلها أمانات المدن في كل بلدان العالم تدير كل شيء يتعلق بحياة الإنسان", "من تعليم فني", "وقضاء وضرائب ورسم سياسة الأنظمة العمرانية والاسعاف", "وقد لا يغيب عن ذهن الذين عاشوا في بريطانيا أو سافروا إليها ان عربات الإسعاف وأطقمها يحملون شارة مثل: ال", "سي", "سي LCC", "أي مجلس بلدية لندن", "وهذا يُثبت كون المجالس البلدية هي المحيط بكل حاجيات المنطقة", "وأي منطقة إسعافية يجب أن يذهب إليها هذا الطاقم أو ذاك", "مهما كانت التجربة عندنا فهي مكاسب ستتحقق بعدها مكاسب إن شاء الله", "أليست المجاري", "مهما كانت التجربة عندنا فهي مكاسب ستتحقق بعدها", "وقد لا يغيب عن ذهن الذين عاشوا في بريطانيا أو سافروا إليها ان عربات الإسعاف وأطقمها يحملون شارة", "مهما كانت التجربة عندنا فهي", "وربما قرأه غيري عبر شبكات الانترنت يقول إن فكرة الانتخابات البلدية في بلادنا لا تعطي للمنتخب (بفتح الخاء) إلا حقاً محدوداً لا يتعدى الشأن البلدي والقروي من نظافة ومجارٍ وتفتيش رقابي على المطاعم", "وقضاء وضرائب ورسم سياسة", "وأي منطقة إسعافية يجب أن يذهب إليها هذا", "وربما قرأه غيري عبر شبكات الانترنت يقول إن فكرة الانتخابات البلدية في بلادنا لا", "عبد العزيز محمد", "وقضاء وضرائب ورسم سياسة الأنظمة", "بدليل", "وربما قرأه غيري عبر شبكات الانترنت يقول إن فكرة الانتخابات", "وربما قرأه غيري عبر شبكات الانترنت يقول إن فكرة الانتخابات البلدية في بلادنا لا تعطي للمنتخب (بفتح الخاء) إلا حقاً محدوداً لا يتعدى الشأن البلدي والقروي من نظافة ومجارٍ وتفتيش رقابي على المطاعم والجزارين", "وقد لا يغيب عن ذهن", "بدليل أننا نشتري كتبهم", "وأي منطقة إسعافية يجب أن", "أو ليس الشأن الغذائي وعامل النظافة مرتبط بما نتجرعه من", "أليست المجاري مرتبطة بالتكوين الحضاري في كل مدينة من" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12212.html	[ "محمد الدويش\nللإعلام تأثير قوي في كافة مجالات الحياة، وهو سلاح ذو حدين، فقد يكون ايجابيا متى كان هدفه الصالح العام واعتمد نقل المعلومة الصحيحة والنقد البناء، وقد يكون سلبيا متى بحث عن تحقيق المصالح الشخصية واعتمد على الإثارة الممقوتة، التي تؤدي لزرع بذرة الخلافات واثارة المشاكل، وهو سلبي اذا اعتمد على نقل المعلومة الخاطئة والتشكيك فيما يحققه الآخر والفبركة الصحفية في نقل الخبر أو الرأي وهذا النوع من الاعلام مرفوض من العقلاء", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد أصحابها أنفسهم إلا من خلال \"\"المهاترات\"\" وعدم احترام القارىء بتقديم المعلومة \"\"الكاذبة\"\" ومحاولة التشكيك في انجازات الآخرين والاساءة للعاملين بالوسط الرياضي، وهؤلاء مع الأسف هم من يقدم الإعلام الرياضي بصورته السلبية لأنهم محسوبون عليه!\nعندما حقق الاتحاد المرتبة \"\"75\"\" في التصنيف الشهري للفيفا وهو انجاز يحسب لرياضة الوطن قبل الاتحاد النادي", "كانت الاشادات والفرحة من الجميع", "إلا ان بعض الأقلام المحسوبة على الاتحاد حاولت بطريقتها وباسلوبها المغلف بداء التعصب استغلت هذا الانجاز لتلغي انجازات سابقة لأندية أخرى كالهلال الذي حقق هذا اللقب ثلاث مرات، منها مرتان متقدما على المرتبة التي احتلها الاتحاد", "وعندما حقق الهلال المرتبة \"\"79\"\" في قائمة افضل مائة ناد في تاريخ كرة القدم انبرت هذه الأقلام ومعها أقلام أخرى على شاكلتها للتشكيك في هذا الانجاز وإيهام القارىء بعدم اهمية الجهة التي قامت بالتصنيف", "الاتحاد نفسه تضرر من بعض الأقلام المحسوبة عليه والأقلام المجاملة لادارته الحالية لأنها تعاملت - مع الأسف - بصورة سلبية مع النادي وخصوصا خلال السنوات الثلاث الأخيرة، فهذه الاقلام لا ترى سوى اللون الاتحادي فقط", "ولا تعرف سوى الاشادة", "فالعميد هو الفريق البطل الذي لا يقهر", "وإن حدث وخسر فللخسارة أسباب خارجية يأتي التحكيم في مقدمتها", "أصحاب هذه الأقلام يفرطون كثيرا بالحديث عن الادارة الاتحادية رغم ان انجازات الفريق في عهدها لا تتناسب أبدا مع ما توفر له من دعم مادي وتواجد لأبرز نجوم الكرة السعودية", "الموسم الماضي خسر العميد بطولة أبطال العرب وخسر الدوري في وقت كان ابرز المرشحين لهذين اللقبين", "بل انه خرج من بطولة العرب مبكرا", "وهذا الموسم ظهر الفريق بعيدا عن مستواه ولا يزال يقدم مستويات متدنية لا تتناسب أبدا مع ما قدم له وما يملك من امكانات فنية، كما ان الفريق تأهل بصعوبة بالغة لنهائي القارة، وبالرغم من ذلك لم تتحدث هذه الأقلام عن السلبيات وتفرغت لكيل المديح للادارة، والادارة بدلا من أن تناقش أسباب تدني مستوى الفريق ذهبت لتقديم المكافآت اعتقادا منها ان \"\"الفلوس\"\" فقط تحقق البطولات!\nوقبل لقاء ذهاب نهائي القارة كان حديث الإعلام الاتحادي \"\"السلبي\"\" عن التتويج وعن مشاركة الفريق ببطولة العالم للأندية والحديث عن محاولات البعض حجب هذه المشاركة - والتشكيك في انجازات الآخرين خشية ان تطغى على انجازات العميد", "كل ذلك أثر سلبا على لاعبي الفريق الذين وجدوا أنفسهم وسط أجواء إعلامية منحتهم اللقب دون عناء، فدخلوا اللقاء دون احترام للمنافس فتلقى الفريق خسارة ثقيلة قد تكلفه اللقب القاري", "نحن لا نقلل من شأن الفريق الاتحادي ولا من جهود ادارة النادي التي قدمت الكثير ونجحت في استقطاب معظم نجوم الأندية السعودية حتى أصبح الفريق الأقوى والأكثر تكاملا", "ولكننا نتمنى أن تكون قد استفادت من الأخطاء السابقة، وان تسعى لاعداد الفريق جيدا للقاء الإياب فالفرصة لا تزال قائمة وإن كانت صعبة إلا انها ليست مستحيلة", "ونجوم الاتحاد متى لعبوا بمستواهم المعروف وروحهم العالية فهم قادرون بإذن الله على تعويض خسارة الذهاب والعودة بكأس القارة", "بـــاخــتــصــار\nقلة من الأقلام الاتحادية حاولت تنبيه الإدارة لأخطائها، ولكنها فشلت في ذلك وسط العدد الكبير من الأقلام المطبلة", "!\nمن المؤسف أن يربط الانسان بقاءه في الوسط الرياضي بالرهان على نتيجة مباراة علمها عند الله، هذا ما فعله الزميل ابراهيم الجابر عندما أعلن ذلك على الهواء قبل لقاء الذهاب الآسيوي", "ورغم خسارة الاتحاد عاد الجابر ليكرر ذلك وعلى الهواء مؤكدا اعتزاله الوسط الرياضي لو خسر الاتحاد البطولة!", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك", "ونجوم الاتحاد متى لعبوا بمستواهم المعروف وروحهم العالية فهم قادرون بإذن الله على", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد أصحابها أنفسهم إلا من خلال \"\"المهاترات\"\" وعدم احترام القارىء بتقديم المعلومة \"\"الكاذبة\"\" ومحاولة التشكيك في انجازات الآخرين والاساءة للعاملين بالوسط الرياضي، وهؤلاء مع الأسف هم من يقدم الإعلام الرياضي بصورته السلبية لأنهم محسوبون عليه! عندما حقق الاتحاد المرتبة \"\"75\"\" في التصنيف الشهري", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد أصحابها أنفسهم", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد أصحابها أنفسهم إلا من خلال \"\"المهاترات\"\" وعدم احترام القارىء بتقديم المعلومة \"\"الكاذبة\"\" ومحاولة التشكيك في انجازات الآخرين والاساءة للعاملين بالوسط الرياضي، وهؤلاء مع الأسف هم من يقدم الإعلام الرياضي بصورته السلبية لأنهم محسوبون عليه! عندما حقق الاتحاد المرتبة \"\"75\"\"", "محمد الدويش للإعلام تأثير قوي في كافة مجالات الحياة، وهو سلاح ذو حدين، فقد يكون ايجابيا متى كان هدفه الصالح العام واعتمد نقل المعلومة الصحيحة والنقد البناء، وقد يكون سلبيا متى بحث عن تحقيق المصالح الشخصية واعتمد على الإثارة الممقوتة، التي تؤدي لزرع بذرة الخلافات واثارة المشاكل، وهو سلبي اذا اعتمد على نقل المعلومة الخاطئة والتشكيك فيما يحققه الآخر والفبركة الصحفية في نقل الخبر أو الرأي وهذا النوع من الاعلام", "محمد الدويش للإعلام تأثير قوي في كافة مجالات الحياة، وهو سلاح ذو حدين، فقد يكون ايجابيا متى كان هدفه الصالح العام واعتمد نقل المعلومة الصحيحة والنقد البناء، وقد يكون سلبيا متى بحث عن تحقيق المصالح الشخصية", "محمد الدويش للإعلام تأثير قوي في كافة مجالات الحياة، وهو سلاح ذو حدين، فقد يكون ايجابيا متى كان هدفه الصالح العام واعتمد نقل المعلومة الصحيحة والنقد البناء، وقد يكون سلبيا متى بحث عن تحقيق المصالح الشخصية واعتمد على الإثارة الممقوتة، التي تؤدي لزرع بذرة الخلافات واثارة المشاكل،", "ولكننا نتمنى أن تكون قد استفادت من الأخطاء السابقة، وان تسعى لاعداد الفريق جيدا للقاء الإياب فالفرصة لا تزال قائمة وإن كانت صعبة إلا انها ليست", "وهذا الموسم ظهر الفريق بعيدا عن مستواه ولا يزال يقدم مستويات متدنية لا تتناسب أبدا مع ما قدم له وما يملك من امكانات فنية، كما ان الفريق تأهل بصعوبة بالغة لنهائي القارة، وبالرغم من ذلك لم تتحدث هذه الأقلام عن السلبيات وتفرغت لكيل المديح للادارة، والادارة بدلا من أن تناقش أسباب تدني مستوى الفريق ذهبت لتقديم المكافآت", "وعندما حقق", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد أصحابها أنفسهم إلا من خلال \"\"المهاترات\"\" وعدم احترام القارىء بتقديم المعلومة \"\"الكاذبة\"\" ومحاولة التشكيك في انجازات الآخرين والاساءة للعاملين بالوسط الرياضي، وهؤلاء مع الأسف هم من يقدم الإعلام الرياضي بصورته السلبية لأنهم محسوبون عليه! عندما حقق الاتحاد المرتبة \"\"75\"\" في التصنيف الشهري للفيفا وهو انجاز يحسب لرياضة الوطن", "الإعلام الرياضي - مع الأسف - يصنف في خانة الإعلام السلبي، لأنه في رأي الكثيرين إعلام تسيره العاطفة في معظمه، وحتى لا نظلم الجميع فهناك أقلام يسعى أصحابها لتقديم إعلام رياضي إيجابي، يقدم المعلومة الصحيحة والنقد البناء، ولكن في المقابل هناك أقلام لا يجد", "محمد الدويش للإعلام تأثير قوي في كافة مجالات الحياة، وهو سلاح ذو حدين، فقد يكون ايجابيا متى كان هدفه الصالح العام واعتمد نقل المعلومة الصحيحة والنقد البناء، وقد يكون سلبيا متى بحث عن تحقيق المصالح الشخصية واعتمد على الإثارة الممقوتة، التي", "وعندما حقق الهلال المرتبة \"\"79\"\" في قائمة افضل مائة ناد في تاريخ كرة القدم انبرت هذه الأقلام ومعها أقلام أخرى على شاكلتها للتشكيك في هذا الانجاز وإيهام", "إلا ان بعض الأقلام المحسوبة على الاتحاد حاولت بطريقتها وباسلوبها المغلف بداء التعصب استغلت هذا الانجاز لتلغي انجازات سابقة لأندية أخرى كالهلال الذي حقق هذا اللقب ثلاث", "الاتحاد نفسه تضرر من بعض الأقلام المحسوبة عليه والأقلام المجاملة لادارته الحالية", "أصحاب هذه الأقلام يفرطون كثيرا بالحديث عن الادارة الاتحادية رغم ان انجازات الفريق في عهدها لا تتناسب أبدا مع ما توفر له من دعم" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12213.html	[ "كلمة الرياض\nالانتخابات البلدية تجربة جديدة، ولذلك لم يكن الإقبال كبيراً، لأن الوعي بها ليس بالدرجة الكافية، وهو تصرف خاطئ، لأن بناء مفهوم اجتماعي وسياسي ومعرفة المقادير التي تجعلنا شركاء مسؤولية في قرارات جديدة لمستقبلنا، لابد أن تترك في وعينا تطوراً مختلفاً، خاصة وأن الحاجة إلى معرفة ما تعنيه الانتخابات والترشيحات، وانعكاساتها البعيدة على حياتنا، هي مهمة وطنية، ووعي شامل بأساسياتها وضروراتها", "فنحن نستطيع بناء المدن بكافة تجهيزاتها، لكن كيف نتصرف داخل هذا المعمار الكبير، وما هي طبيعة فهم الجغرافيا الحضارية للمدينة التي هي مصدر قوة أي مجتمع، ولذلك حين ندرك قيمة الوقوف في الصف الطويل في الهاتف، أو أمام العمليات البنكية، يبدأ الوعي بشروطه من (طابور) الصباح بالمدرسة، كذلك الأمر في تبني وعي شامل، ولا نقول ثقافة كاملة، لأن الوعي سلوك، والثقافة جهد ذاتي، ومهمة الوعي أكثر، لأن الحاجة إليه في فهم دقائق الحياة واحترام الآخر، وإدراك الهدف الشامل للسلوك الحضاري معان أو طرق للتطور", "هنا نقول إن إلزام كل مواطن بالتصويت كمشروع حر، واختياري هو تدريب على ما يعنيه التمثيل الصحيح للعضو المباشر في حلقة البناء الاجتماعي، ونحن، وإن كنا في بداية الطريق لحقيقة هذا النشاط، ودوره في المشاركة في بناء الهياكل التنظيمية وتحمل المسؤوليات المادية والمعنوية بين مختلف القوى الاجتماعية، كأحد القرارات المهمة في مستقبلنا، يأتي كمبدأ إعداد طريقة للانتخابات وتشكيل رأي عام فيها، ودورها المنتظر", "صحيح أن هناك تفاوتاً في وعي شرائح المجتمع، وأيضاً تقدير الدور الذي تلعبه مثل هذه الانتخابات، إلا أن الوصول إلى نسبة جيدة مقترعة يعتبر البدايات الجيدة، لكن أن تتخلف النسبة العليا عن المشاركة، فإن مثل هذا الاختبار يضعنا أمام حقيقة سلبية بجهل قيمة هذا المشروع، وتخلفنا الاجتماعي أمام مهمة كبيرة، تؤدي إلى فتح مجالات أخرى للاقتراع", "كثيراً ما نقرأ عن دعوات المشاركة الوطنية في القرارات الاستراتيجية ونشعر أن من يطالبون بهذه الأهداف، هم شريحة اجتماعية على قدر كبير من الوعي والإدراك بالمسؤولية المشتركة، لكننا أمام واقع جديد، علينا أن نضع في حساباتنا أن هذه التجارب دعوة إلى العمل الوطني الشامل، حتى نحقق قفزة نوعية في إدراك ما لنا، وما علينا، وحتى تكون المشاركة حلقة في منظومة وعي يوصلنا إلى درجة التكامل بين صانع القرار ومنفذه", "فنحن نستطيع بناء المدن بكافة تجهيزاتها، لكن كيف نتصرف داخل هذا المعمار الكبير، وما هي طبيعة فهم الجغرافيا الحضارية للمدينة التي هي مصدر قوة أي مجتمع، ولذلك حين ندرك قيمة الوقوف في الصف الطويل في الهاتف، أو أمام العمليات البنكية، يبدأ الوعي بشروطه من (طابور) الصباح بالمدرسة، كذلك الأمر في تبني وعي", "صحيح أن هناك تفاوتاً في وعي شرائح المجتمع، وأيضاً تقدير الدور الذي تلعبه مثل هذه الانتخابات، إلا أن الوصول إلى نسبة جيدة مقترعة يعتبر البدايات الجيدة، لكن أن تتخلف النسبة العليا عن المشاركة، فإن مثل هذا الاختبار يضعنا", "صحيح أن هناك تفاوتاً في وعي شرائح المجتمع، وأيضاً تقدير الدور الذي تلعبه مثل هذه الانتخابات، إلا أن الوصول إلى نسبة جيدة مقترعة يعتبر البدايات الجيدة، لكن أن تتخلف النسبة العليا عن المشاركة، فإن مثل هذا الاختبار يضعنا أمام حقيقة سلبية بجهل قيمة هذا المشروع، وتخلفنا الاجتماعي أمام مهمة كبيرة، تؤدي", "فنحن نستطيع بناء المدن بكافة تجهيزاتها، لكن كيف نتصرف داخل هذا المعمار الكبير، وما هي طبيعة فهم الجغرافيا الحضارية للمدينة التي هي مصدر قوة أي مجتمع، ولذلك حين ندرك قيمة الوقوف في الصف الطويل في الهاتف،", "صحيح أن هناك تفاوتاً في وعي شرائح المجتمع، وأيضاً تقدير الدور الذي تلعبه مثل هذه" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12214.html	[ "محمد رضا نصر الله\nهاتفني بعض القراء معاتبين أو متفكهين حول دعوتي إلى أكل الجراد، مع استعدادات وزارة الزراعة لمحاصرة أسرابه المتوقع هبوبها علينا منمصر", "فهل كنت جاداً حين أطلقت تلك الدعوة", "من قرأ نصف المقال", "دون نصفه الآخر سيراني متلهفاً إلى أكله مسلوقاً أو مقلياً", "إذ هذا على الصعيد النفسي يعبر عن حنين جارف إلى سنوات الطفولة", "وكلما تعقدت حياة الإنسان في حاضره", "وجد نفسه ميالاً إلى الاستعانة بمخزون الصور والذكريات في طفولته، خاصة إذا كانت جميلة كالطفولة التي عاشها جيلي على كل صعيد", "هذا الاحساس النوستالجي أصبح شائعاً عند كثيرين، خاصة في المجتمعات العربية التي استيقظ ابناؤها على أحلام كبرى في الاستقلال والتنمية", "فصدموا بما نراه اليوم من انتكاسات قومية وانهيار لمشروعات وطنية", "وما يحدث في العراق من قتل وترهيب ما هو إلا صورة مفزعة من تلك الانتكاسات", "اليوم عندما يفتح الواحد منا شاشة التلفاز يرى نفسه غارقاً في بحر لجي من الدماء المهدورة في فلسطين والعراق، وإذ يتنقل بين الفضائيات بالكاد يرى مشهداً مسرّاً", "لذلك غدا الانشداد إلى مواد الأبيض والأسود من أفلام ومسرحيات ومسلسلات مألوفاً لدى الجيل المخضرم", "من الذين تذوقوا طعم الحياة، في سنوات الخمسينيات والستينيات حيث لم تتلوث بعد بهذه السموم السياسية والثقافية، مثلما تتلوث الآن التربة الزراعية بالمبيدات الكيماوية الفتاكة", "وما الحنين إلى أكل الجراد إلا تعبير عن العودة الحالمة إلى الطبيعة", "لكن هيهات دون ذلك، وقد فسد كل شيء في حياتنا العصرية", "البحار والأنهار ملوثة بالفضلات النووية", "والأرض ملوثة بالمبيدات الكيماوية", "والجو بالأبخرة الصناعية", "وأخشى أن أقول", "ان النفس الإنسانية هي الأخرى قد تعرضت لتلوث نفسي مشحون بالحسد والضغائن", "والعقول تتعرض صباح مساء لسموم فكرية فتاكة أصبحت تنعكس على سلوكياتنا في البيت والشارع والمدرسة والعمل، حيث يسود منطق المصلحة وسلوك الأنانية", "ولاشيء غير ذلك", "يا ترى هل تراني بعد هذا أدعو إلى أكل الجراد كلا", "وألف كلا!!\nوإنما دعوت إلى ذلك من باب السخرية", "فهو من قبل ومن يعدُ فراشات مسمومة، تحمل في أجسامها كل ما في الأرض والمزارع من سموم فتاكة", "وأخشى أن", "وما الحنين إلى أكل الجراد", "إذ هذا على الصعيد النفسي يعبر", "محمد رضا نصر الله هاتفني بعض القراء معاتبين أو", "اليوم عندما يفتح الواحد منا شاشة التلفاز يرى نفسه غارقاً في بحر لجي من الدماء المهدورة في فلسطين والعراق، وإذ يتنقل بين الفضائيات بالكاد يرى", "محمد رضا نصر الله هاتفني بعض القراء معاتبين أو متفكهين حول", "يا ترى هل تراني بعد هذا أدعو", "لكن هيهات دون ذلك، وقد", "دون نصفه الآخر سيراني متلهفاً إلى أكله", "وجد نفسه ميالاً إلى الاستعانة بمخزون", "هذا الاحساس النوستالجي أصبح شائعاً عند كثيرين، خاصة في المجتمعات العربية التي استيقظ ابناؤها على أحلام كبرى في الاستقلال", "من الذين تذوقوا طعم الحياة، في سنوات الخمسينيات والستينيات حيث لم تتلوث بعد بهذه السموم السياسية والثقافية، مثلما تتلوث الآن", "محمد رضا نصر الله هاتفني بعض القراء", "فهو من قبل ومن يعدُ فراشات مسمومة، تحمل في أجسامها كل", "هذا الاحساس", "إذ هذا على الصعيد النفسي يعبر عن", "لذلك غدا الانشداد إلى", "وجد نفسه ميالاً إلى الاستعانة بمخزون الصور والذكريات في طفولته، خاصة", "وما الحنين إلى أكل الجراد إلا تعبير عن العودة الحالمة إلى", "من الذين تذوقوا طعم الحياة، في سنوات الخمسينيات والستينيات حيث لم تتلوث بعد بهذه السموم السياسية والثقافية، مثلما تتلوث الآن التربة الزراعية", "محمد", "وجد نفسه", "لذلك غدا الانشداد", "وما يحدث في العراق من قتل وترهيب ما هو إلا", "لذلك غدا الانشداد إلى مواد" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12215.html	[ "د", "عبدالعزيز جارالله الجارالله\nنحن أمام مسؤولية وطنية وتجربة انتخابية يجب التعامل معهما بكل جدية", "فالانتخابات محك حقيقي للمواطنة فلا ينظر إلى طوابير الانتخابات في الدول الأخرى وتضاؤل تلك الطوابير في تجربتنا الانتخابية الأولى على أنها مؤشر لمستوى الوطنية، بمعنى أن الآخرين لديهم وطنية وحس انتماء أكثر منا", "ليس الأمر كذلك فالوطنية لا تكون حكراً على شعب دون غيره، لكن الآخرين يعبِّرون عن حبهم لوطنهم بالانتخابات والمناسبات الوطنية أما نحن فنكاد نعدم وسيلة التعبير، إذ نحب وطننا لكننا لا نعرف كيف نعبِّر عنه", "إحجام البعض عن تسجيل اسمه في قوائم الانتخابات يعد فشلاً في التعبير عن حبه لوطنه", "صحيح أنه لا ينتقص من الانتماء والولاء، لكنه مؤشر ضعيف لحبنا لهذه الأرض التي تحتاج منا أن نعبِّر بتجذرنا بها بالانتخابات والانضباط والنجاح في مراكز أعمالنا", "البعض شعر في مراكز الانتخابات بأن هناك عين شك في العاملين بالمراكز خوفاً من التزوير أو إعطاء البيانات غير الدقيقة وهذا إن حدث فهي اخطاء ولا بد أن تحدث بنسب متفاوتة داخل أي مركز لكن لا يجب أن نفقد الثقة بالناخبين باعتبارهم مزورين أو أصحاب نوايا سوداء أو خبيثة", "هذه الأخطاء لو حدثت في الرياض مثلاً يمكن تلافيها في مناطق أخرى سيتم فيها الانتخاب لكن ما يجب أن نحافظ عليه هو ثقتنا بالناخب وحرصنا على صوته والمحافظة على حماسه ومسؤوليته تجاه بلاده", "امتناع البعض عن المشاركة في الانتخابات قد يفتح الباب أمام أدلجة الانتخابات لصالح فئات محددة قد تكون أكثر تنظيماً وانضباطاً، ومشاركة الجميع في الانتخابات (تفوت) الفرصة أمام الفئويين الذين يسعون إلى توجيه الانتخابات بالصورة التي يرضونها", "فلنصوت جميعاً لنحافظ على الرأي المستقل ونقطع خطوط الفئوية والشللية والمؤدلجين", "هذه هي التجربة الوطنية التي يدخل فيها المواطن كشريك، وأقصد كشريك بالقرار الشعبي الذي لا يتأتى من خلال الوظيفة الحكومية أو القطاع الخاص", "بل إن قناته الطبيعية هي الترشيحات الشعبية", "لذا لا بد أن نتعامل معها بمسؤولية وطنية،لا أن نهمل هذه التجربة ثم نلقي بالتبعية وعدم النجاح على الأخطاء الإدارية والتنظيم الانتخابي", "لا بد أن نختار مرشحنا بعناية لأن الصوت مؤثر وحتى يشعر المرشح أنه جاء نتيجة ترشيح المجتمع له وأنه مر بمراحل طويلة من الفرز والتصنيف", "علينا أن نتذكر بأن مسؤوليتنا الانتخابية مسؤولية دينية ووطنية وتصب في مصلحة وطننا قبل أي شيء آخر", "البعض شعر في مراكز الانتخابات بأن هناك عين شك في العاملين بالمراكز خوفاً من التزوير أو إعطاء البيانات غير الدقيقة وهذا إن حدث فهي اخطاء ولا بد أن", "هذه هي التجربة الوطنية التي يدخل فيها المواطن كشريك، وأقصد كشريك بالقرار الشعبي الذي لا", "هذه الأخطاء لو حدثت في الرياض مثلاً يمكن تلافيها في مناطق أخرى سيتم فيها الانتخاب", "البعض شعر في مراكز الانتخابات بأن هناك عين شك في العاملين بالمراكز", "امتناع البعض عن المشاركة في الانتخابات قد يفتح الباب أمام أدلجة الانتخابات لصالح فئات محددة", "فلنصوت جميعاً لنحافظ على الرأي المستقل", "لذا لا بد أن نتعامل معها بمسؤولية وطنية،لا أن نهمل هذه التجربة ثم", "البعض شعر في مراكز الانتخابات بأن هناك عين شك في العاملين بالمراكز خوفاً من التزوير أو إعطاء البيانات غير الدقيقة وهذا إن حدث فهي اخطاء ولا بد أن تحدث بنسب متفاوتة داخل أي مركز لكن لا يجب أن نفقد الثقة بالناخبين باعتبارهم مزورين أو أصحاب نوايا", "فالانتخابات محك حقيقي للمواطنة فلا", "لا", "البعض شعر في مراكز الانتخابات بأن هناك عين شك في العاملين بالمراكز خوفاً", "امتناع البعض عن المشاركة في الانتخابات قد يفتح الباب أمام أدلجة الانتخابات لصالح فئات محددة قد تكون أكثر تنظيماً وانضباطاً، ومشاركة الجميع في الانتخابات (تفوت) الفرصة أمام الفئويين الذين يسعون إلى توجيه", "لذا لا بد أن نتعامل معها بمسؤولية", "ليس الأمر كذلك فالوطنية لا تكون حكراً على شعب دون غيره، لكن الآخرين يعبِّرون عن حبهم لوطنهم بالانتخابات والمناسبات الوطنية أما نحن فنكاد نعدم وسيلة", "علينا أن نتذكر بأن مسؤوليتنا الانتخابية مسؤولية دينية ووطنية" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12216.html	[ "عبدالله القفاري\nيستعد مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، الذي دخل عامه الثالث، لإقامة اللقاء الوطني الرابع للحوار الفكري والذي سيكون عن (قضايا الشباب", "الواقع والتطلعات)", "وبقدر ما يمثل الحوار من قيمة في حد ذاته، إلا ان اسئلة الحوار أبلغ وأكثر مشقة من ان تكون مجرد يافطة حوار بين تيارات ورؤى ومستقبل وقضايا وطنية ملحة وأخرى ذات واجهات جدلية تترك على مائدة حوار", "بين شرائح ضيقة ونخب منتقاة وتوصيات ترفع للجهات العليا كتعبير عن حالة توافقية تعززها مائدة حوار والتفاف متحاورين", "قبل عامين عندما دخل مفهوم الحوار الوطني، لأول مرة كمفردة وطنية للخطاب الرسمي، وأصبح عنوانا أكثر اعترافا بالحاجة للحوار الوطني بين رؤى وأفكار وشخصيات تمثل ذاتها أو تقترب من تمثيل تيارات وطنية، كان ثمة استبشار كبير بفكرة حوار غائبة، وكانت فكرة أن يجلس على مائدة الحوار كل هؤلاء على اعتبار قاعدة الثابت (الوطني والديني) ومجال آخر يحتمل الاختلاف وتعدد الرؤى", "ومن ثم الاتفاق على الخطوط العريضة التي تعزز مفهوم المشاركة، والقدرة على الاختلاف لا الخلاف، ومن ثم الخروج بالحد الممكن الذي يضمن تعزيز فرصة اللحمة الوطنية واكتشاف معنى ان الاختلاف الذي هو سنة كونية واجتماعية وتاريخية لا يعني بحد ذاته الخلاف المذموم", "وما نتج عن تلك المبادرة من إنشاء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يعنيهم ان ثمة حراكا وطنيا باتجاه تعزيز اللحمة الوطنية واكتشاف الآخر، والقدرة على الحوار معه وامكانية التعايش مع جمله المطروحة لا استهلاكها في نطاق ضيق والدوران في أفق الذات وتنمية الشعور بالعزلة", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يرى ان الوطن كائن حي يستوعب المجموع، وثمة امكانية كبيرة على تجاوز مرحلة الصمت لتبسط القضايا الوطنية على مائدة البحث والاختلاف والنقاش وتعدد الرؤى وتكثيف صورة حوار يثمر عن عنصرين هامين، أولهما امكانية التعايش مع الآخر فكرياً واعترافا كبيراً بحق المواطنة واحسان الظن بالآخر، لتكسر بعض القوالب الجامدة والمذعورة من فكرة الحوار حد الاختلاف، أو فكرة تناول المناطق الملتبسة في علاقات المجتمع والسلطة، أو تتناول ما كان يعتبر حتى وقت قريب من المحذورات الفكرية، ناهيك ان تبسط على مائدة حوار وطني", "العنصر الآخر، ان اكتشاف الخلل، وطرح أفكار المعالجة، واستيعاب فكرة حوار تتناول الملتبس والغامض أو المسكوت عنه، سيقود حتماً إلى توصيات تمثل الثمرة التي يلتقى حولها المتحاورون، لتصل إلى صناع القرار وتصبح رغبة وطنية تنتظر البت واتخاذ القرار وتعزيز فكرة العمل الوطني", "كان ثمة استبشار بفكرة أن يكون ثمة حوار وطني، ندخل من خلاله إلى عالم يعترف بقيمة الحوار ولا يهابه، يعطيه مكانته في العمل الوطني كعنصر قوة لا عنصر ضعف، يراه ملمح إنساني وحقيقة كونية تنضبط شروطه تحت الإيمان بالثابت لا القفز عليه، يعزز من اللحمة الوطنية لمواجهة تحديات المستقبل لا كرنفال موسمي يذكر ان ثمة شيئا اسمه حوار وطني", "كنا نكسب عائدا حقيقيا من خلال الإيمان ان قيمة الحوار في فض الاشتباك حول التباسات السؤال، كنا نتدرب على فكرة ان تكون ثمة مساحة لاحترام المختلف والبحث بتأمل عن المعنى من تعدد الرؤية ومشارفة البحث عن حل أكثر اقترابا من ملامح انسان لا في قصة تمكين الواقع", "لأن الحوار تحريك لأخطاء الواقع وازاحتها عن مشارف الخطر المحدق بالمستقبل", "لكل هذه الأسباب كان الاحتفاء بفكرة الحوار الوطني، حتى لو بدت ملامحه تحتاج إلى تعزيز وتطوير", "لأن الاعتراف بالحاجة للحوار الوطني، هو الذي يؤسس لمستقبل المشاركة في تحمل مسؤولية قرار", "الخطوة الأولى كانت ضرورية وبدلاً من إثارة الغبار حول الفكرة، وتلمس الثقوب في ملامح حوار كان الأجدى رفد الفكرة ومناصرتها وتعزيز حضورها ابتداء", "لكل هذه الأسباب كان المعنى في الاحتفاء بمشروع الحوار الوطني، أجدى من حرق المراحل والتطلع إلى النهايات، بينما الاساس الذي يقوم عليه الحوار هو بأمس الحاجة لتعزيز الفكرة أولاً، ثم استنقاذها من التحول إلى مهرجان موسمي عوائده تتوقف على فكرة حوار", "بعد هذه المقدمة التي تؤسس لمعنى أن تكون قضية الحوار الوطني، هي قضية أي مثقف أو ناشط أو مهموم بالعمل العام أو متطلع إلى عالم افضل يحدد خيارات ومستقبل وطن لا فكرة تتوقف عن هامش التعبير فقط", "سيكون من المفيد إثارة بضعة اسئلة، تنقل فكرة الحوار من نشاط نخبة إلى احساس قاعدة شعبية عريضة بأهمية هذا المشروع وضرورة مأسسته والاحساس بقيمته ومناصرة فكرته", "وهذا لن يتحقق إلا بنقل فكرة الحوار من هامش التعبير عن هاجس نخبوي إلى واقع يؤثر في معاشه اليومي ويساهم في تحسين أداء العمل العام، ويكون بمثابة اقتراع وطني على خيارات أكثر جدوى في معالجة نسيج وطن وتطلعات مجتمع", "من خلال نشاط المركز الذي تبدى في اللقاءات السابقة، ثمة مفهوم ملتبس بين مهام المركز ودوره المأمول في العمل الوطني، وإذا توقف نشاط المركز على جملة دراسات أو أوراق عمل تضعها نخب أو آحاد مستكتبة أو تقترحها إدارة المركز أو لجانه، سنكون هنا أمام نشاط مركز دراسات، يتوقف حدود عمله على نشاط اللقاءات الموسمية، وأشك ان حتى مفهوم دراسات هنا ناقصة، فهي ليست في حقيقتها سوى مقالات مطولة وأفكار نخبوية وأكاديمية، تخضع لرؤى، تترك على مائدة الحوار، لتستخلص منها بضع توصيات يخرج بها اللقاء", "وهنا تبدو الصيغة التي اجترحتها إدارة المركز، فعالة في جانب وضعيفة في جانب آخر، فهي فعالة في التأسيس لفكرة الحوار الغائبة، ودائبة لاكتشاف امكانية ضم عناصر أخرى لمائدة الحوار، لكنها ملتبسة حول الدور الذي عليها ان تضعه سياقا لنشاط كبير لا يتوقف على اجتهادات ضيقة", "لا يهمني كثيرا من يقترح الاسماء المشاركة في الحوار، وليس ثمة موقف من أي مشاركة ما دمنا نؤمن بأن الحوار الوطني تنتفي قيمته مع قصة الفرز القميئة، لكل كامل الحرية في إبداء رأيه وفي وضع ما يشاء من تصورات لتفعيل العمل الوطني باتجاه مؤسسي يأخذ بعين الاعتبار المصلحة العامة لا سواها", "ويقف منها مجتهدا لا منافحا عن فكرة العزل أو الفرز التي لا يفجر الثقوب الصغيرة سواها", "لكن ان يظل الاجتهاد في حدود نخب أكاديمية أو وجوه إعلامية ضيقة، دون ان تتوسع دائرة الحوار لتشمل دوائر أوسع تستقطب المختلف، الذي يكسر حاجز النخبوية", "ويمس الوجدان الشعبي أولاً، مع تعزيز فرصة ان يتحول اللقاء إلى مؤتمر للحوار الوطني، يستطيع المراقب ان يكتشف توجهات النقاش", "ونوعية المساهمات فيه، وتوجهات الحوار", "لأن كل هذا يفك حجم الالتباس بين الانغلاق على فكرة حوار، وبين ان يمس هذا الحوار قناعة المجموع الذي لن ننتظر حماسة لفكرة الحوار حتى يكتشف انه ضمن أجواء هذا الحوار", "لذا أرى ان المصلحة العامة تقتضي ان نفك عقدة الخوف من فتح أجواء اللقاءات للتغطية الإعلامية الواسعة، إذا لم يكن من الممكن ان تنقل على الهواء لتصبح فكرة الحوار جزءاً من تفاعل القاعدة مع أفكار النخبة", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا تباين الرؤى، ولامس التباسات مرارة الواقع، لأنه لا سبيل لمعالجة مأزق الواقع أو تراجعاته أو احتباساته سوى ببسط الحقائق والنقاش حولها امام القاعدة العريضة التي علينا ان نستعيد إيمانها بمشروع حوار حر ومسؤول، فحدود الوطن تحرسه القاعدة العريضة لا النخب الأكاديمية والكوادر الموظفة، المتوارية خلف مكاتبها ومشروعات التنظير الفكري المغلفة بختم سري", "المسألة الأخرى، وهي الأكثر أهمية، تتعلق بنقل فكرة توصيات الحوار إلى مستوى القرار، وهذا لن يتم بالتأكيد بين يوم وليلة، ولكن ان تظل فكرة الحوار من أجل الحوار فقط، لن يستعيد القاعدة الشعبية العريضة التي تريد ان ترى نتائج الحوار", "ولذا فإن فكرة مؤتمر للحوار الوطني يضم شرائح أوسع من تلك النخب المستدعاة لمائدة الحوار، تناقش تلك التوصيات وتتحاور حولها وتقدم ملامح رؤية لنقلها من أرشيف المركز إلى مستوى القرار، هنا تكمن ثمرة حوار، وهنا فقط نستطيع ان نكسب جولة حوار حول المسائل الوطنية التي بحاجة إلى علاج ومقاربة ومكاشفة إلى مستوى ان تكون ثمة رؤية تبلور افكار الحوار إلى نتائج قابلة للحياة على أرض الواقع", "إن مناقشة موضوع مثل (قضايا الشباب", "الواقع والتطلعات)، لا ننتظر فقط توصيات ذات صبغة عمومية، وذات نفس دعوي يؤكد ويشيد ويدعو، اننا اليوم في أمس الحاجة لبحث القضايا الأكثر تأثيراً في صناعة مستقبل، ولن تكون أي من قضايا شباب اليوم سوى ملمح المستقبل القادم لوطن يجب أن نحرسه من كل عوامل الضعف والتشتت والانقسام أو التفجير من الداخل", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا تباين الرؤى، ولامس التباسات مرارة الواقع، لأنه لا سبيل لمعالجة مأزق الواقع أو تراجعاته أو احتباساته سوى ببسط الحقائق والنقاش حولها امام القاعدة العريضة التي علينا ان نستعيد", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا تباين الرؤى، ولامس التباسات مرارة الواقع، لأنه لا سبيل لمعالجة مأزق الواقع أو تراجعاته أو احتباساته سوى ببسط الحقائق والنقاش حولها امام القاعدة العريضة التي", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا تباين الرؤى، ولامس التباسات مرارة الواقع، لأنه لا سبيل لمعالجة مأزق الواقع أو تراجعاته أو احتباساته سوى ببسط الحقائق والنقاش", "ولذا فإن فكرة مؤتمر للحوار الوطني يضم شرائح أوسع من تلك النخب المستدعاة لمائدة الحوار، تناقش", "الواقع والتطلعات)، لا ننتظر فقط توصيات ذات صبغة عمومية، وذات نفس دعوي يؤكد ويشيد ويدعو، اننا اليوم في أمس الحاجة لبحث القضايا الأكثر تأثيراً في صناعة مستقبل، ولن تكون أي من قضايا شباب اليوم سوى ملمح المستقبل القادم لوطن يجب أن", "لكن ان يظل الاجتهاد في حدود", "كان كل هذا", "بعد هذه المقدمة التي", "من خلال نشاط المركز الذي تبدى في اللقاءات السابقة، ثمة مفهوم ملتبس بين مهام المركز ودوره المأمول في العمل الوطني، وإذا توقف نشاط المركز على جملة دراسات أو أوراق عمل", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يعنيهم ان ثمة حراكا وطنيا باتجاه تعزيز اللحمة الوطنية واكتشاف الآخر، والقدرة", "ولذا فإن فكرة مؤتمر للحوار الوطني يضم شرائح أوسع من تلك النخب المستدعاة لمائدة الحوار، تناقش تلك التوصيات وتتحاور حولها وتقدم ملامح رؤية لنقلها من أرشيف المركز إلى مستوى القرار، هنا تكمن ثمرة حوار، وهنا فقط نستطيع ان نكسب جولة حوار حول المسائل الوطنية التي بحاجة إلى علاج ومقاربة ومكاشفة", "لكل هذه الأسباب كان المعنى في الاحتفاء بمشروع الحوار الوطني، أجدى من حرق المراحل والتطلع إلى النهايات، بينما الاساس الذي يقوم عليه الحوار هو", "ويمس الوجدان الشعبي أولاً، مع تعزيز فرصة ان يتحول اللقاء إلى مؤتمر للحوار الوطني، يستطيع المراقب ان", "ويقف منها مجتهدا لا منافحا عن فكرة العزل أو الفرز التي لا يفجر", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يرى ان الوطن كائن حي يستوعب المجموع، وثمة امكانية", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يرى ان الوطن كائن حي يستوعب المجموع، وثمة امكانية كبيرة على تجاوز مرحلة الصمت لتبسط القضايا الوطنية على مائدة البحث والاختلاف والنقاش وتعدد الرؤى", "لا يهمني كثيرا من يقترح الاسماء المشاركة في الحوار، وليس ثمة موقف من أي مشاركة ما دمنا نؤمن بأن الحوار الوطني تنتفي قيمته مع قصة الفرز القميئة، لكل كامل الحرية في إبداء", "المسألة الأخرى، وهي الأكثر أهمية، تتعلق بنقل فكرة توصيات الحوار إلى مستوى القرار، وهذا لن يتم بالتأكيد بين يوم وليلة، ولكن ان تظل فكرة الحوار من أجل الحوار فقط، لن يستعيد القاعدة الشعبية العريضة", "قبل عامين عندما دخل مفهوم الحوار الوطني، لأول مرة كمفردة وطنية للخطاب الرسمي، وأصبح عنوانا أكثر اعترافا بالحاجة للحوار الوطني بين رؤى وأفكار وشخصيات تمثل ذاتها أو تقترب من تمثيل تيارات وطنية، كان ثمة استبشار كبير بفكرة حوار غائبة، وكانت فكرة أن يجلس على مائدة الحوار كل هؤلاء على اعتبار قاعدة الثابت", "من خلال نشاط المركز الذي تبدى في اللقاءات السابقة، ثمة مفهوم ملتبس بين مهام المركز ودوره المأمول في العمل الوطني، وإذا توقف نشاط المركز", "كان ثمة استبشار بفكرة أن", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يرى ان الوطن كائن حي يستوعب المجموع، وثمة امكانية كبيرة على تجاوز", "من خلال نشاط المركز الذي تبدى في اللقاءات السابقة، ثمة مفهوم ملتبس بين مهام المركز ودوره المأمول في العمل الوطني، وإذا توقف نشاط المركز على جملة دراسات أو أوراق عمل تضعها نخب أو آحاد مستكتبة أو تقترحها إدارة المركز أو لجانه، سنكون هنا أمام نشاط مركز دراسات، يتوقف حدود عمله على نشاط اللقاءات الموسمية، وأشك ان حتى مفهوم دراسات هنا ناقصة، فهي ليست في حقيقتها سوى مقالات مطولة وأفكار نخبوية وأكاديمية، تخضع", "لكن ان يظل الاجتهاد في حدود نخب أكاديمية أو وجوه إعلامية ضيقة، دون ان تتوسع دائرة الحوار لتشمل دوائر أوسع تستقطب المختلف،", "وهذا لن يتحقق إلا بنقل فكرة الحوار من هامش التعبير عن هاجس نخبوي إلى واقع يؤثر في معاشه اليومي ويساهم في تحسين أداء العمل", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا", "كان ثمة استبشار بفكرة أن يكون ثمة حوار وطني، ندخل من خلاله إلى عالم يعترف بقيمة الحوار ولا يهابه، يعطيه مكانته", "الواقع والتطلعات)، لا ننتظر فقط توصيات ذات صبغة عمومية، وذات نفس دعوي يؤكد ويشيد ويدعو، اننا اليوم في أمس الحاجة لبحث القضايا الأكثر تأثيراً في صناعة مستقبل، ولن", "وبقدر ما يمثل الحوار من قيمة في حد ذاته، إلا ان اسئلة الحوار أبلغ وأكثر مشقة من ان تكون مجرد", "نعاني من عقدة إعلام متحفظ، تركنا بكل قضايانا نهبا لإعلام آخر، يأتي من خارج الحدود، بكل التباسات الخلط بين الحقيقة والجناية عليها، ومن هنا تصبح قضية حوار وطني، برلمانا متقدما ومفتوحا، عليه ان يقدمنا لأنفسنا وللآخر، اننا لم نعد نخشى الاختلاف، ولا تباين الرؤى، ولامس التباسات مرارة الواقع، لأنه لا سبيل لمعالجة مأزق الواقع أو تراجعاته أو احتباساته سوى ببسط الحقائق والنقاش حولها امام القاعدة العريضة التي علينا ان نستعيد إيمانها بمشروع حوار حر ومسؤول، فحدود الوطن تحرسه القاعدة العريضة لا النخب الأكاديمية والكوادر الموظفة، المتوارية", "من خلال نشاط المركز الذي تبدى في اللقاءات السابقة، ثمة مفهوم ملتبس بين مهام المركز ودوره المأمول في العمل الوطني، وإذا توقف نشاط المركز على جملة دراسات أو أوراق عمل تضعها نخب أو آحاد مستكتبة أو تقترحها إدارة المركز أو لجانه، سنكون هنا أمام نشاط مركز دراسات، يتوقف حدود عمله على نشاط اللقاءات الموسمية، وأشك ان حتى مفهوم دراسات هنا ناقصة، فهي ليست في حقيقتها سوى", "لا يهمني كثيرا من يقترح الاسماء المشاركة في الحوار، وليس ثمة موقف من أي مشاركة ما دمنا نؤمن بأن الحوار الوطني تنتفي", "كان كل هذا مبعث ارتياح لمن يعنيهم ان ثمة حراكا وطنيا باتجاه تعزيز اللحمة الوطنية واكتشاف الآخر، والقدرة على", "لأن كل هذا يفك حجم الالتباس بين الانغلاق على فكرة حوار، وبين ان يمس هذا الحوار قناعة المجموع الذي لن ننتظر حماسة لفكرة الحوار حتى يكتشف انه ضمن أجواء" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12217.html	[ "ندى الطاسان\nسنكمل موضوع السبت!\nفنحن مازلنا نتحدث عن النوايا!\nهل يصيبك أحيانا شعور بأنك محاط بجماعة من المافيا المنظمة", "الكل يريد أن يأخذ قطعة منك، الكل يتآمر ضدك", "في العمل", "في الشارع", "في المنزل", "حتى أحلامك تجدها قد تحولت لمشاهد متكررة من مسلسل \"\"ذا سوبرانوز\"\" الذي شغل العالم في السنوات الماضية! إذا كنت تتوقع أن هذا هو نشاط المافيا الذي سأتحدث عنه فوفر وقتك ولاتكمل قراءة هذا المقال، وإذا كنت تعاني من هذه الحالة أنصحك بالذهاب لأقرب طبيب نفسي لأنك تعاني من حالة وسوسة أو شيء آخرله اسم علمي لا أعرفه", "لنتحدث عن نواياك التي أنت أكثر الناس دراية بها", "فأنا مثلا أعرف هدفي من كتابة هذا المقال أو ذاك، وأنت حتما تعرف الأسباب التي جعلتك تجامل فلانا وتتجاهل علانا، قد تخفي هذه الأسباب عن الآخرين، قد لاتواجه بها نفسك، قد تصر على تجاهلها خاصة إذا كانت أسبابا أو نوايا تقع في دائرة الخبث لكنك تعرفها", "وهذه ليست بمعلومات جديدة وليست باكتشاف عظيم يستحق التصفيق!\nإذن هذه النوايا هي أكثر الأشياء شخصية أو خصوصية! اختر ما تشاء من المفردات التي تراها مناسبة", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك اختطفت منك، فهناك من حولنا من هم متخصصون في اختطاف النوايا وتجييرها لصالحهم خاصة حين تكون خصماً لهم أو تمثل الضد الذي يكرهونه أو حين تكون مجرد انعكاس في المرآة يكشف لهم عن ملامح نسوها أو تناسوها، حين تكون كل هذا أو شيئا من هذا، أنت حتما في مواجهة معهم وهذه المواجهة تستدعي أن يستخدموا كل الأسلحة وأهم سلاح هو تفسير نواياك كما يريدون أو كما تقتضي مصلحتهم", "ومافيا النوايا تتفوق ليس في مجال تفسير النوايا كما تشاء بل في إقناع الآخرين بأن تفسيرها هو الصحيح وأنها وحدها تعرف هذا الشخص أكثر من نفسه، وأنها وحدها تملك أن تعرف مداخل نفسيته وما يفكر فيه وأسباب تصرفاته وحتى اعتقاداته الشخصية", "لكن هل المشكلة في مفسري النوايا الذين يمكننا أن نعتبرهم في كثير من الأحيان دجالين أم أنها فينا نحن نسمع لهم ونصدقهم", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك اختطفت منك،", "لكن هل المشكلة في مفسري النوايا الذين يمكننا أن نعتبرهم في كثير من الأحيان دجالين أم أنها فينا نحن نسمع", "حتى أحلامك تجدها قد تحولت لمشاهد متكررة من مسلسل \"\"ذا سوبرانوز\"\" الذي", "حتى أحلامك تجدها قد تحولت لمشاهد متكررة من مسلسل \"\"ذا سوبرانوز\"\" الذي شغل العالم في السنوات الماضية! إذا كنت تتوقع أن هذا هو نشاط المافيا الذي سأتحدث عنه فوفر وقتك ولاتكمل قراءة هذا المقال، وإذا كنت تعاني من هذه الحالة أنصحك بالذهاب لأقرب طبيب نفسي", "لكنك قد تشعر", "حتى أحلامك تجدها قد تحولت", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك اختطفت منك، فهناك من حولنا من هم متخصصون في اختطاف النوايا وتجييرها لصالحهم خاصة حين تكون خصماً لهم أو تمثل الضد الذي يكرهونه أو حين تكون مجرد انعكاس في المرآة يكشف لهم عن ملامح نسوها أو تناسوها، حين تكون كل هذا أو شيئا من هذا، أنت حتما في مواجهة معهم وهذه المواجهة تستدعي أن يستخدموا كل الأسلحة وأهم سلاح هو تفسير نواياك كما يريدون أو كما تقتضي", "فأنا مثلا أعرف هدفي من كتابة هذا المقال أو ذاك، وأنت حتما تعرف الأسباب التي جعلتك تجامل فلانا وتتجاهل علانا، قد", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك اختطفت منك، فهناك من حولنا من هم متخصصون في اختطاف النوايا وتجييرها لصالحهم خاصة حين تكون خصماً لهم أو تمثل الضد الذي يكرهونه أو حين تكون مجرد انعكاس في المرآة يكشف لهم عن ملامح نسوها أو تناسوها، حين تكون كل هذا أو شيئا", "فأنا مثلا أعرف هدفي من", "لكنك قد تشعر أحيانا وكأن نواياك اختطفت منك، فهناك من حولنا من هم متخصصون في اختطاف النوايا وتجييرها لصالحهم خاصة حين تكون خصماً لهم أو تمثل الضد الذي يكرهونه أو حين تكون مجرد انعكاس في المرآة يكشف لهم عن ملامح نسوها أو تناسوها، حين تكون كل هذا أو شيئا من هذا، أنت حتما في مواجهة معهم وهذه المواجهة تستدعي أن يستخدموا كل الأسلحة وأهم سلاح هو" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12218.html	[ "محمد بن سليمان الاحيدب\nشخصياً لا أؤيد استعجال الحكم على الإقبال على تسجيل الناخبين والقلق من تدني أعداد المقبلين على التسجيل عن الحد المتوقع، لأن الوقت لا زال مبكراً ليس قياساً بعدد الأيام الخمسة التي مضت ولكن قياساً بالطبيعة الخاطئة لمجتمعنا الذي لا يتحرك إلا في آخر يوم حتى وإن كان الأمر يعني أكثر الأشياء فتنة وهو حب الثراء فتجده لا يتوجه لمراكز الاكتتاب في مساهمة تشهد إقبالاً إلا في آخر يوم، وحتى في توفير احتياجات منزله التي تعنى بغريزة أخرى هي إشباع البطن فهو لا يتسوق لرمضان إلا في آخر يوم من شعبان رغم أنه يعلم أن رمضان قادم منذ سنة", "فما بالك إذا كان الأمر يتعلق بالتفاعل مع خطوة وطنية هي الأولى نحو مصلحة له لم يدرك بعد أبعادها وإيجابياتها وخطورتها على مستقبل مشاركته في القرار لاحقاً، ولم تتم توعيته بالدرجة الكافية لاستيعاب هذا المفهوم وإن كانت تمت دعوته للمشاركة بكثافة فبعض المواطنين ينفر مما يدعى إليه بإلحاح خاصة إذا لم يتوفر لديه مخزون كاف من الوعي والإدراك بمصلحته أو أن الدعوة أساسها منفعة لم يدركها", "لعل الاستشهاد بمثال لنتائج التخاذل في تجربة انتخابية أقصر الطرق للتحذير من التخاذل فأنا أتوق للأمثلة من الواقع حتى وإن كانت صغيرة أو محدودة", "يقوم اختيار رئيس وأعضاء مجلس إدارة الجمعية الصيدلية السعودية على الانتخاب وهي من أوائل الجمعيات المهنية التي شكلت في بلادنا وفي إحدى الدورات لترشيح مجلس \"\"لا أريد تحديده لأن الهدف الاستشهاد وليس الانتقاد\"\" تخاذل فطاحلة الصيادلة عن التوجه لصناديق الاقتراع ناهيك عن ترشيح أنفسهم للعضوية في المجلس، مع أنهم من الصيادلة الذين لديهم تجربة طويلة ومعاناة مع وضع المهنة والنظرة لها ولهم آراء نقدية حادة وجيدة", "وكانت النتيجة أن غالبية الأصوات كانت لمجاميع قليلة الخبرة حديثة التخرج مملوءة بالحماس للسيطرة على المجلس وفرض توجه أحادي يخدم التوجه ولا يركز على تصحيح وضع المهنة وإعطائها المكانة التي تستحقها وتستطيع من خلالها فرض مفاهيمها الصحيحة التي تنعكس ايجاباً على المريض المستهدف بالرعاية الصحية، لأن مهنة الصيدلة - ولا أقولها تعصباً - لو أخذت ما تستحق فإنها أول \"\"وأؤكد أول\"\" عناصر حماية المريض، والصحيح قبل أن يمرض، ويكفي أنها أول أشكال الرعاية الصحية على وجه التاريخ", "فشل ذلك المجلس الصيدلي أعاد المهنة إلى نقطة الصفر فكان أول المتقدمين وأول النادمين هم من امتنعوا عن التوجه لصناديق الاقتراع بينما لا ذنب لمن تم ترشيحهم لأنهم وصلوا بعملية جد \"\"ديموقراطية\"\" لكنها لم تكن مدعومة بالوعي الكافي بخطورة العملية الانتخابية", "إن علينا كمواطنين أن ندرك أن عدم توجهنا للتسجيل أولاً سيحرمنا من ترشيح أنفسنا وسيحرمنا من ترشيح من نرى فيه مصلحة بلدتنا وبلادنا وسيترك الغالبية الواعية المجال لكثرة قد لا تعي غير مصالحها الخاصة ونزعتها \"\"القرابية\"\" التي يسيرها الدم وليس العقل والدم ليس إلا سائل ينسكب على الأرض إذا لم يحقنه العقل!!\nإن علينا أن نقتنع كمواطنين أن نجاح هذه التجربة الانتخابية الأولى - بعد انقطاع - أمر يحدده توجهنا للتسجيل أولاً والاقتراع ثانياً وأن نجاحها يحدد مستقبل تطبيق تجارب مشابهة في مجالات أخرى وأن علينا أن نعمل على إنجاح هذه الخطوة الأولى مع تجاهل كل رغباتنا الشخصية وتعاطفنا مع القريب والصديق لأن الانتخاب ليس صدقة يفترض أن نراعي فيها الأقربين ولا منفعة فردية نبر بها الصديق والحبيب", "إن علينا أن نعمل لأن يصل لهذا المجلس من ينفعه، ولا ينتفع به بالضرورة، ومن لديه الفكر النير والتخصص والطاقة للعطاء والغيرة على المدينة والوطن، وهذا لن يحدث ما لم نجعل اصواتنا مسموعة بتسجيلها ونحث من نرى فيه تلك الصفات على ترشيح نفسه بعد تسجيل اسمه", "فشل ذلك المجلس الصيدلي أعاد المهنة إلى", "فشل ذلك المجلس الصيدلي أعاد المهنة إلى نقطة الصفر فكان أول المتقدمين وأول النادمين هم", "فما بالك إذا كان الأمر يتعلق بالتفاعل مع خطوة وطنية هي الأولى نحو مصلحة له لم يدرك بعد أبعادها وإيجابياتها وخطورتها على مستقبل مشاركته في القرار لاحقاً، ولم تتم توعيته بالدرجة الكافية", "محمد بن سليمان الاحيدب شخصياً لا أؤيد استعجال الحكم على الإقبال على تسجيل الناخبين والقلق من تدني أعداد المقبلين على التسجيل عن الحد المتوقع، لأن الوقت لا زال مبكراً ليس قياساً بعدد الأيام الخمسة التي مضت ولكن قياساً بالطبيعة الخاطئة لمجتمعنا الذي لا يتحرك إلا في آخر يوم حتى وإن كان الأمر يعني أكثر الأشياء فتنة وهو حب الثراء فتجده لا يتوجه لمراكز الاكتتاب في مساهمة تشهد إقبالاً إلا في آخر يوم،", "لعل الاستشهاد", "فشل ذلك المجلس الصيدلي أعاد المهنة إلى نقطة الصفر فكان أول المتقدمين وأول النادمين هم من امتنعوا عن التوجه لصناديق الاقتراع بينما لا ذنب لمن تم ترشيحهم لأنهم وصلوا بعملية جد \"\"ديموقراطية\"\" لكنها", "إن علينا كمواطنين أن ندرك أن عدم توجهنا للتسجيل أولاً سيحرمنا من ترشيح أنفسنا وسيحرمنا من ترشيح من نرى فيه مصلحة بلدتنا وبلادنا", "وكانت النتيجة أن غالبية الأصوات كانت لمجاميع قليلة الخبرة حديثة التخرج مملوءة بالحماس للسيطرة على المجلس وفرض توجه أحادي يخدم التوجه ولا يركز على تصحيح وضع المهنة وإعطائها المكانة التي تستحقها وتستطيع من خلالها فرض مفاهيمها الصحيحة التي تنعكس ايجاباً على المريض المستهدف بالرعاية الصحية، لأن مهنة الصيدلة - ولا أقولها تعصباً - لو أخذت ما تستحق فإنها أول \"\"وأؤكد أول\"\"" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12219.html	[ "هيا عبدالعزيز المنيع\nفي عمليات الاكتتاب الأخيرة للشركات الجديدة حاولت المرأة أن تستثمر أموالها بشراء كمية من الأسهم باسمها واسم أطفالها، المفاجأة ان البنوك رفضت شراء أسهم باسم الأبناء إلا بموافقة الأب خطياً", "والأغرب ان بعض الزوجات اكتشفن ان ازواجهن قاموا باستخدام اسمهن بشراء أسهم دون أن يسألوهن والأكيد انهم لم يحصلوا على خطاب وكالة أو موافقة أو حتى خطاب للعلم والبنوك قبلت ذلك الشراء واعتمدته", "مفارقات عجيبة نتج عنها غضب نسائي أعتقد أن بعضه مشروع فليس من العدل أن يكون النظام مرتكزاً على ثقة مطلقة في الرجل والعكس تماماً مع المرأة، فحين تريد المرأة شراء أسهم باسم ابنها او ابنتها فهذا أمر طبيعي ولا داعي للحصول على توكيل من الأب، بينما شراء أسهم باسم من يزيد عمره على الثماني عشرة سنة من الطبيعي أن يكون بوكالة رسمية من المحكمة او معتمدة من جهة العمل، بصرف النظر عن جنسه رجلا او امرأة", "الكثير من النساء سجلن اعتراضهن على تلك الأنظمة، لأن بعضهن لم يستطعن شراء أسهم باسمهن مع انهن يملكن المال الخاص نظراً لعملهن أو حصولهم على ارث أو خلافه مما يعني أنهن حرمن فرصة الاستثمار، خاصة وان الاسلام في الأساس منح المرأة الاستقلالية الاقتصادية أو الذمة المالية المستقلة، مما يعني معه انه من الناحية الشرعية لا يجوز للرجل الاستفادة من اسم المرأة دون موافقتها", "حقيقة لا أرى مشكلة ان يستثمر الرجل باسم زوجته وابنائه وأيضاً لا أرى مشكلة باستثمار المرأة باسمها واسم زوجها، ولكن الإشكال في النظام الذي يجيز للرجل كل شيء ويحرم على المرأة أيضاً كل شيء، خاصة وان هناك نساء يملكن رؤوس أموال أكثر من ازواجهن ولا يردن أن يدخلن معهم في جدل أو لنقل مكاشفة لحقيقة تلك الأموال إلا يحق لهن وقد أحضرن دفتر العائلة ان يستثمرن باسم أبنائهن خاصة وان تلك الأموال في النهاية لهم سواء كن على قيد الحياة أو بعد وفاتهن، وأعني هنا الأطفال القصر وليس البالغين والبالغات، باعتبار أن لهم حق تقرير شأنهم بأنفسهم", "لابد من ايجاد نظام واضح وعادل للجميع خاصة وأن الله لم يعط المرأة الاستقلالية المالية إلا لحكمة نعلم بعضها ونجهل بعضها الآخر", "في الأيام القادمة هناك أكثر من شركة وبنك سيتم فتح باب المساهمات فيها للجنسين ولكن المرأة ترى أن من حقها أن يشملها نظام موحد مع الرجل من الناحية القانونية بحيث لا تفاجأ النساء ان الأسهم التي قمن بشرائها تم اسقاطها في عملية المراجعة النهائية لتكرار عملية الشراء التي تمت باسمها دون علمها", "لا نريد أن تدخل المشاكل الأسرية من بوابة جديدة اسمها بوابة الأسهم بل نريد تحريك الأموال والأرصدة المتجمدة عند الجميع خاصة النساء، ولكن دون ضرر أو اضرار بأي طرف", "أما بالنسبة للأطفال فالأمر غير صعب فاحضار المرأة دفتر العائلة يعتبر موافقة ضمنية من الزوج خاصة وان ذلك الدفتر يمنح للرجل فقط مما يعني معه ان المرأة لن تستطيع إحضار النسخة الأصلية دون موافقته وبالتالي علمه بالأمر ففي النهاية الأموال ستعود للأبناء خاصة أموال الامهات التي اكتنزت بها البنوك فتحريكها أفضل من تخزينها", "مفارقات عجيبة نتج عنها غضب نسائي أعتقد أن بعضه مشروع فليس من العدل أن يكون النظام مرتكزاً على ثقة مطلقة في الرجل والعكس تماماً مع المرأة، فحين تريد المرأة شراء أسهم باسم ابنها او ابنتها فهذا أمر طبيعي ولا داعي للحصول على توكيل من الأب، بينما شراء أسهم باسم من يزيد عمره على الثماني عشرة سنة من الطبيعي أن يكون بوكالة رسمية من المحكمة او معتمدة من جهة العمل، بصرف النظر عن", "الكثير من النساء سجلن اعتراضهن على تلك الأنظمة، لأن بعضهن لم يستطعن شراء أسهم باسمهن مع انهن يملكن المال الخاص نظراً لعملهن أو حصولهم على ارث أو خلافه", "في الأيام القادمة هناك أكثر من شركة وبنك سيتم فتح باب المساهمات فيها للجنسين ولكن المرأة ترى أن من حقها أن يشملها نظام موحد مع الرجل من الناحية القانونية بحيث لا تفاجأ النساء ان الأسهم التي قمن بشرائها", "مفارقات عجيبة نتج عنها غضب نسائي", "الكثير من النساء سجلن اعتراضهن على تلك الأنظمة، لأن بعضهن لم يستطعن", "لابد من ايجاد نظام واضح وعادل للجميع خاصة وأن الله لم يعط المرأة", "الكثير من النساء سجلن اعتراضهن على تلك", "حقيقة لا أرى مشكلة ان يستثمر الرجل باسم زوجته وابنائه وأيضاً لا أرى مشكلة باستثمار المرأة باسمها واسم زوجها، ولكن الإشكال في النظام الذي يجيز للرجل كل شيء ويحرم على المرأة أيضاً كل شيء، خاصة وان هناك نساء يملكن رؤوس أموال أكثر من ازواجهن ولا يردن أن يدخلن معهم", "لابد من ايجاد نظام واضح وعادل للجميع خاصة وأن الله لم يعط المرأة الاستقلالية المالية إلا لحكمة نعلم بعضها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12220.html	[ "علي عبود معدي\nعندما أذن الله - سبحانه وتعالى - بلم شتات هذه البلاد بعد تشرذم وتمزق لم تكن على نسق واحد في بنيتها الحضارية أو نمط بنائها الاجتماعي فكان منها ما سابق في هذه المجالات ومنها مقتسط لا يحفل بمثل هذه الأمور", "وفي هذه الظروف الصعبة التي واجهت جلالة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن طيب الله ثراه كان عازماً على مواجهتها بحزم وقوة وثبات شأن العظماء من بناة الأمم ومطوعي التاريخ", "فقد قرر رحمه الله أن يبني أمة في دولة على أسس متينة من تعاليم الدين الإسلامي العظيم وتراث أمتنا المجيد", "ولم تكن بالمهمة التي يمكن إنجازها بسهولة أو تتحقق على يد غير العظماء والقادة والرواد في بناء الأمم", "ونجح الملك الباني في تشييد هذا الكيان القوي المتماسك الراسخ القواعد، بفضل الله ثم بفضل حنكته وصبره ونفاذ بصيرته واستعماله المخلصين والمؤهلين من الرجال الذين عرف بفراسته وذكائه الوقاد أنهم تتوفر فيهم مواصفات القوة والأمانة وحسن الإدارة بما يناسب تلك المرحلة", "ولم تنقطع مراحل الإصلاح والتحسين لهذا البناء الشامخ قط وتقدم التعليم حتى عم أركان البلاد وذهبت الجموع من الطلاب لتلقي العلم والمعارف الحديثة في جامعات الغرب لتعود كوادر مؤهلة قادرة على الاسهام في خدمة الوطن ورد الجميل لبلاد قدمت الكثير وقيادة بذلت الغالي والنفيس من أجل بناء الإنسان السعودي الذي به ومن أجله تحققت وتتحقق الانجازات الكبيرة", "لقد أصبح دور المواطن السعودي في هذه المرحلة أكثر حساسية وخصوصاً ونحن مقبلون على صيغة جديدة من مساهمته السياسية والادارية ممثلة في الانتخابات البلدية التي تجرى لأول مرة في تاريخ هذه البلاد بهذا الشكل، وهو ما يجعل مصداقيتنا نحن المواطنين على المحك، فها هي الحكومة تقول انتخبوا من تجدون فيه القدرة والمصداقية لتمثيلكم في هذه المجالس البلدية ليبلغوا صوتكم وليعبروا عن همومكم ومطالبكم لصانع القرار", "إذن لابد لنا جميعاً ان نستشعر المسؤولية الدينية والوطنية ونعمل على إنجاح هذه التجربة الاصلاحية البناءة", "لقد عمل الآباء بإخلاص وتفان من أجل وحدة وقوة وتقدم هذا الكيان المبارك وقدموا الكثير من التضحيات الذاتية من أجل الصالح العام فقدموا المشورة الصادقة المخلصة وعملوا على تنفيذ البرامج الإصلاحية وكانوا عضد الدولة الذي لا يفت", "لذا أصبح لزاماً علينا أن نكون مخلصين في مساهمتنا في هذه الخطوة الإصلاحية التي يبتغى منها رضاء الله ثم رفعة وتقدم وازدهار هذا الوطن فهذه هي المكاسب الحقيقية التي سوف نجني ثمارها الحلوة ولو حدث - لا سمح الله - ان أخفقنا في ان نكون عند حسن الظن وعلى قدر المسؤولية فإنه سوف يترتب على ذلك أوخم العواقب", "إن هذه الأصوات التي ندلي بها أمانة في أعناقنا تجاه وطننا ومواطننا فلا نعطيها إلا لمن اقتنعنا أنه تتوفر فيه الخيرية التي أشارت إليها الآية الكريمة{إن خيرمن استأجرت القوى الأمين}", "إن التوجيه النبوي الكريم يعلمنا ان الوطن كالسفينة يجب على جميع ركابها ألا يسمحوا لأي من ركابها أن يجتهد في الحصول على الماء عن طريق خرقها منعاً لصعوبة الصعود إلى أعلاها لأن النتائج مدمرة على الجميع", "فإذا افترضنا ان من تختاره لتمثيلك في المجلس كاختيارك لربان سفينة انت أحد ركابها فمن الطبيعي بل من المؤكد انك لن تختار لهذه المهمة الخطيرة إلا من تتوفر فيه الشروط وفي مقدمتها المهارة في قيادة السفينة إلى بر الأمان ولن نهتم بأي مواصفات أخرى مهما كثرت أو عظمت إذا لم يكن من بينها الشرط الأول", "ولا يمكن ان تسمح لابنك الذي لا يحسن قيادة السفينة ان يقترب من مقودها مع حبك الشديد وعاطفتك الجياشة نحوه ورغبتك في ان تراه في أرفع الأمكنة وأرقى الرتب", "وهذا ما يجب ان نحرص عليه جميعاً", "وان نكون على يقين ان نجاح هذه التجربة الرائدة مسؤوليتنا جميعاً، ومقدمة لنجاح التجارب الإصلاحية القادمة", "وان ما يعود على المجموع بالخير هو الأفضل والأدوم ولن يتحقق إلا بالصدق والإخلاص وتحرّيهما في كل قول أو عمل", "فلنبادر جميعاً لتقديم ما يوجبه علينا حبنا لوطننا ورغبتنا في الإسهام في تقدمه وتعزيز أمنه واستقراره", "سائلاً المولى جل وعلا ان يديم على هذه البلاد المباركة أمنها واستقرارها وان يحفظها من كل سوء وأن يكبت من أراد بها سوءاً وان يجعل تدميره في تدبيره انه سميع مجيب", "وانه من وراء القصد", "لذا أصبح لزاماً علينا أن نكون مخلصين في مساهمتنا في هذه الخطوة الإصلاحية التي يبتغى منها رضاء الله ثم رفعة وتقدم وازدهار هذا الوطن فهذه هي المكاسب الحقيقية التي سوف نجني ثمارها الحلوة ولو حدث - لا سمح الله - ان أخفقنا في ان نكون عند حسن الظن وعلى قدر المسؤولية فإنه سوف", "إن التوجيه النبوي الكريم يعلمنا ان", "لقد أصبح دور المواطن السعودي في هذه المرحلة أكثر حساسية وخصوصاً ونحن مقبلون على صيغة جديدة من مساهمته السياسية والادارية ممثلة في الانتخابات البلدية", "لذا أصبح لزاماً علينا أن نكون مخلصين في مساهمتنا في هذه الخطوة الإصلاحية التي يبتغى منها رضاء الله ثم رفعة وتقدم وازدهار هذا الوطن فهذه هي المكاسب الحقيقية التي", "فإذا افترضنا ان من تختاره لتمثيلك في المجلس كاختيارك لربان سفينة انت أحد ركابها فمن الطبيعي بل من المؤكد انك لن تختار لهذه المهمة الخطيرة إلا من تتوفر فيه الشروط وفي مقدمتها المهارة في قيادة السفينة إلى بر الأمان ولن", "إذن لابد لنا جميعاً ان نستشعر المسؤولية الدينية والوطنية ونعمل", "فقد قرر رحمه الله أن يبني أمة في دولة على أسس متينة", "فقد قرر رحمه الله أن يبني أمة في دولة على أسس متينة من تعاليم الدين", "ولم تنقطع", "سائلاً المولى جل وعلا ان يديم على هذه البلاد المباركة أمنها واستقرارها وان يحفظها من كل سوء وأن يكبت من أراد بها سوءاً", "ولا يمكن ان تسمح لابنك الذي لا يحسن قيادة السفينة ان يقترب من مقودها مع حبك الشديد وعاطفتك الجياشة نحوه ورغبتك في ان تراه في أرفع", "وان ما يعود على المجموع بالخير هو الأفضل والأدوم ولن يتحقق إلا بالصدق والإخلاص", "ولم تكن بالمهمة التي", "ولم تنقطع مراحل الإصلاح والتحسين لهذا البناء الشامخ قط وتقدم التعليم حتى عم أركان البلاد وذهبت الجموع من الطلاب لتلقي العلم والمعارف الحديثة في جامعات الغرب لتعود كوادر مؤهلة قادرة على الاسهام في خدمة الوطن ورد الجميل لبلاد قدمت الكثير وقيادة بذلت الغالي والنفيس من أجل بناء الإنسان السعودي الذي به ومن أجله تحققت وتتحقق الانجازات", "فإذا افترضنا ان من تختاره لتمثيلك في المجلس كاختيارك لربان سفينة انت أحد ركابها فمن الطبيعي بل من المؤكد انك لن تختار لهذه المهمة الخطيرة إلا من تتوفر فيه الشروط وفي مقدمتها", "لقد أصبح دور المواطن السعودي في هذه المرحلة أكثر حساسية وخصوصاً", "لذا أصبح لزاماً علينا أن نكون مخلصين في مساهمتنا في هذه الخطوة الإصلاحية التي يبتغى منها رضاء الله ثم رفعة وتقدم وازدهار هذا الوطن فهذه هي المكاسب الحقيقية التي سوف", "لقد عمل الآباء بإخلاص وتفان من أجل وحدة وقوة وتقدم هذا الكيان المبارك وقدموا الكثير من التضحيات الذاتية من أجل الصالح", "إن التوجيه النبوي الكريم يعلمنا ان الوطن كالسفينة يجب على جميع ركابها ألا يسمحوا لأي من ركابها أن يجتهد في الحصول على الماء عن طريق خرقها منعاً لصعوبة الصعود إلى أعلاها لأن النتائج مدمرة على", "سائلاً المولى جل وعلا" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12221.html	[ "عابد خزندار\nسبق أن كتبت عن تصريح الأستاذ حمد السياري بأن القيمة الحقيقية للريال لم تتأثر بالانخفاض المستمر للدولار أمام معظم العملات الأخرى وخاصة اليورو والين مع انه انخفاض بدأ حين كان سعر اليورو 80، دولار عند إصداره واصبح سعره الآن 1", "32دولار ووفقاً لتصريح السيد لي فريدج خبير العملات في بنك Rabobank بلندن فإن السعر يمكن أن يصل الى 1", "35(راجع موقع Mercury News بتاريخ 2004/11/25) بل ان بعض الخبراء وفقاً لهذا الموقع يتوقعون أن يصل سعر اليورو الى 1", "40دولاراً، وقد قرأت بعد ذلك تصريحاً لوزير المالية الماليزي مضمونة ان القيمة الحقيقية للعملة الماليزية الرنجيت المرتبطة بالدولار قد هبطت بنسبة 25% فكيف تهبط عندهم ولا تهبط عندنا", "كما أن الخبير الاقتصادي الماليزي في بنك DBSL قد صرح وفقاً لصحيفة The Star on line بتاريخ 2004/11/24بأن الرنجيت قد هبطت قيمته أمام اليورو منذ أن تم ربطه بالدولار في عام 1998بنسبة 40%، ونشرت صحيفة الاقتصادية في عددها رقم 4062الصادر بتاريخ 2004/10/12الموافق 2004/11/25أن انخفاض العملة الأمريكية كبد دول مجلس التعاون خسائر تقدر بخمسين مليار دولار وأن دول المجلس تفكر في مراجعة ربط أسعار الصرف بالدولار عند اصدار العملة الموحدة لدولها، ووفقاً لموقع Rigzone بتاريخ 2004/11/25وهو موقع يهتم بأخبار البترول والغاز فإن العديد من دول اوبيك تفكر في بيع بترولها باليورو، هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد ذكرت الأنباء بأن وزراء مالية الدول العشرين يتوقعون أن تستقر أسعار البترول عند 35- 40دولاراً للبرميل وهو قد هبط فعلاً في الأسبوع الماضي الى 37دولاراً، ووفقاً لما كتبته السيدة رندة تقي الدين في موقع ايلاف بتاريخ 2004/11/24فإن سعر النفط اذا انخفض الى 30دولاراً فإن القوة الشرائية الحالية لمبلغ 30دولاراً ستعادل 20دولاراً، ولم يقتصر انخفاض الدولار أمام اليورو بل انخفض أيضاً امام الين والعملة الكورية ومعظم الدول التي نستورد منها بضائعنا وأدويتنا مما زاد من أعباء المعيشة على المواطن الذي لم يزد دخله بل نقص منذ عشرين عاماً وحتى الآن، فمتى يقتنع الأستاذ السياري بضرورة فك الارتباط بين الدولار والريال لا سيما وأن العديد من أعضاء مجلس التعاون كما مر القول يفكرون في ذلك ويميلون اليه", "ثم إلى متى نعيش تحت حافة الفقر، ونحن نملك أعظم ثروة استخرجت حتى الآن من تحت الأرض", "عابد خزندار سبق أن كتبت عن تصريح الأستاذ حمد السياري بأن القيمة الحقيقية للريال", "كما أن الخبير الاقتصادي الماليزي في بنك DBSL قد صرح وفقاً لصحيفة The Star on line بتاريخ 2004/11/24بأن الرنجيت قد هبطت قيمته أمام اليورو منذ أن تم ربطه بالدولار في عام 1998بنسبة 40%، ونشرت صحيفة الاقتصادية في عددها رقم 4062الصادر بتاريخ 2004/10/12الموافق 2004/11/25أن انخفاض العملة الأمريكية كبد دول مجلس التعاون خسائر تقدر بخمسين مليار دولار وأن دول المجلس تفكر في مراجعة ربط أسعار الصرف بالدولار عند اصدار العملة الموحدة لدولها، ووفقاً لموقع Rigzone بتاريخ 2004/11/25وهو موقع يهتم بأخبار البترول والغاز فإن العديد من دول اوبيك تفكر في بيع بترولها باليورو، هذا من جهة ومن جهة", "ثم إلى متى نعيش تحت حافة الفقر، ونحن نملك أعظم ثروة استخرجت حتى الآن من تحت", "كما أن الخبير الاقتصادي الماليزي في بنك DBSL قد صرح وفقاً لصحيفة The Star on line بتاريخ 2004/11/24بأن الرنجيت قد هبطت قيمته أمام اليورو منذ أن تم ربطه بالدولار في عام 1998بنسبة 40%، ونشرت صحيفة الاقتصادية في عددها رقم 4062الصادر بتاريخ 2004/10/12الموافق 2004/11/25أن انخفاض العملة الأمريكية كبد دول مجلس التعاون خسائر تقدر بخمسين مليار دولار وأن دول المجلس تفكر في مراجعة ربط أسعار الصرف بالدولار عند اصدار العملة الموحدة لدولها، ووفقاً لموقع Rigzone بتاريخ 2004/11/25وهو موقع يهتم بأخبار البترول والغاز فإن العديد من دول اوبيك تفكر في بيع بترولها باليورو، هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد", "32دولار ووفقاً لتصريح السيد لي فريدج خبير العملات", "كما أن الخبير الاقتصادي الماليزي في بنك DBSL قد صرح وفقاً لصحيفة The Star on line بتاريخ 2004/11/24بأن الرنجيت قد هبطت قيمته أمام اليورو منذ أن تم ربطه بالدولار في عام 1998بنسبة 40%، ونشرت صحيفة الاقتصادية في عددها رقم 4062الصادر بتاريخ 2004/10/12الموافق 2004/11/25أن انخفاض العملة الأمريكية كبد دول مجلس التعاون خسائر تقدر بخمسين مليار دولار وأن دول المجلس تفكر في مراجعة ربط أسعار الصرف بالدولار عند اصدار العملة الموحدة لدولها، ووفقاً لموقع Rigzone بتاريخ 2004/11/25وهو موقع" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/29/article12222.html	[ "سليمان الفليح\nبداهة (لا خير فيمن لا خير فيه لأسرته) ومن لا فيه خير لأسرته لا خير فيه لعشيرته ومن لا خير فيه لعشيرته لا خير فيه لقبيلته ومن لا خير فيه لقبيلته لا خير فيه لمنطقته ومن لا خير فيه لمنطقته لا خير فيه إلى وطنه ومن لا خير فيه لوطنه لا خير فيه إلى أمته", "* \nبالطبع كل هذه البدهيات الأولية تنطلق من الفكر العام - التقليدي - أو الاجتماعي بشكل عام - ولكن الأولوية بالنسبة للرجل (الواعي) تأتي للوطن أولاً إذ يقفز الوطن فوق كل هذه الأولويات باعتباره - أي الوطن - يمثل (أسرتك الكبيرة) و(عشيرتك) الأكبر وقبيلتك الكبرى ومنطقتك الاشمل والنموذج الذي يمثل أمتك ولمَ لا ما دام الوطن هنا ونعني - المملكة تحديداً - يُمثل بالنسبة للعالم العربي والإسلامي نموذج الأسرة المترابطة والعشيرة المتواصلة والقبيلة التي حافظت على أصالتها والمنطقة العربية (الأم) التي انطلق منها كل من ينتمي للعرب أو العروبة وكذلك هي بالتالي تمثل مركز الأمة الإسلامية باعتبارها أولاً منطلق الرسالة السماوية الخالدة التي رفعت راية الإسلام ولأنها ثانياً تحتفظ بأطهر بقعتين على الكرة الأرضية واللتين تتوجه اليهما كل أنظار المسلمين في الأرض سواء من حيث العبادة أو الزيارة ونعني بذلك مكة المكرمة والمدينة المنورة", "ومن هنا (نفتخر) اننا نعيش في وطن (مثالي) هو (غير كل الأوطان)", " \nهذه المقدمة المطولة نسوقها بمناسبة انتخابات المجالس البلدية التي ستفرز رجالاً (يمثلون) أبناء الوطن للمساهمة في نهضته وتقدمه ومن هذا المنطلق فإننا اليوم وأمام هذا (المنجز) لا بد وأن نفكر أولاً فيمن يمثلنا تجاه الوطن", "وبما أن الوطن قد تحول إلى مناطق انتخابية كل منطقة لها (دائرتها) التي أصبح ينتمي إليها المواطن اليوم - غير منطقته (الأم) التي ينتمي لها بالأصل والنشأة - إذن فإن هذه الدائرة الانتخابية في المنطقة تمثل للمواطن شريحة من أرض الوطن لذا فإن عليه أن يحسن انتخاب من يمثله فيها في المجلس البلدي وفوق كل الاعتبارات والمصالح", "وبما أن الوطن قد تحول إلى", "وبما أن الوطن قد تحول إلى مناطق انتخابية كل منطقة لها (دائرتها) التي أصبح ينتمي", "سليمان الفليح بداهة (لا خير فيمن لا خير فيه لأسرته) ومن لا فيه", " * بالطبع كل هذه البدهيات الأولية تنطلق من الفكر العام - التقليدي - أو الاجتماعي بشكل عام - ولكن الأولوية بالنسبة للرجل (الواعي) تأتي للوطن أولاً إذ يقفز الوطن فوق كل هذه الأولويات باعتباره - أي الوطن - يمثل (أسرتك الكبيرة) و(عشيرتك) الأكبر وقبيلتك الكبرى ومنطقتك الاشمل والنموذج الذي يمثل أمتك ولمَ لا ما دام الوطن هنا ونعني - المملكة تحديداً - يُمثل بالنسبة للعالم العربي والإسلامي نموذج الأسرة المترابطة والعشيرة المتواصلة والقبيلة التي حافظت على أصالتها والمنطقة العربية (الأم) التي انطلق منها كل من ينتمي للعرب أو العروبة وكذلك هي بالتالي تمثل مركز الأمة الإسلامية باعتبارها أولاً منطلق الرسالة السماوية الخالدة التي رفعت راية الإسلام ولأنها ثانياً تحتفظ بأطهر بقعتين على الكرة الأرضية واللتين تتوجه اليهما كل أنظار المسلمين في", "* * بالطبع كل هذه البدهيات الأولية تنطلق من الفكر العام - التقليدي - أو الاجتماعي بشكل عام - ولكن الأولوية بالنسبة للرجل (الواعي) تأتي للوطن أولاً إذ يقفز الوطن فوق كل هذه الأولويات باعتباره - أي الوطن - يمثل (أسرتك الكبيرة) و(عشيرتك) الأكبر وقبيلتك الكبرى ومنطقتك الاشمل والنموذج الذي يمثل أمتك ولمَ لا ما دام الوطن هنا ونعني - المملكة تحديداً - يُمثل بالنسبة للعالم العربي والإسلامي نموذج الأسرة المترابطة والعشيرة المتواصلة والقبيلة التي حافظت على أصالتها والمنطقة العربية (الأم) التي انطلق منها كل من ينتمي للعرب أو العروبة وكذلك هي بالتالي تمثل مركز الأمة الإسلامية باعتبارها أولاً منطلق الرسالة السماوية الخالدة التي رفعت" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12223.html	[ "فياض الشمري\nنصَّب البعض فريق الاتحاد بطلاً لكأس آسيا للأندية وتقلد لاعبيه الذهب مبكراً بفضل الطرح الإعلامي المتسرع الذي لم يحترم الفريق الكوري ويراعي أن الكرة لاتحترم الاسماء بقدر ما تنصف من يقدم لها كامل جهده داخل المستطيل الأخضر ويمنح خصمه الحد المطلوب من الاحترام", "ويوم الاربعاء الماضي لم يخسر الاتحاد اثناء المباراة ولكنه خسر قبل صافرة البداية نتيجة \"\"التخدير\"\" الإعلامي الذي \"\"مارسه\"\" بعض الاتحاديين ومن خلاله جعلوا سنونجام وكأنه أحد أندية الدرجة الثالثة في قارة آسيا ولم يكن التفكير الاتحادي الذي افتقد إلى \"\"التركيز\"\" والحكمة في مثل هذه المواقف منصباً على كيف يصل العميد إلى مرمى خصمه المعروف بسرعته ووفرة اللاعبين الدوليين لديه يقودهم الخطير \"\"دينيس\"\" ولكن خيالهم ذهب إلى (كم نسجل في مرمى سنونجام) حتى نضمن حسم اللقب في جدة وقبل المغادرة إلى كوريا", "! وزاد الوضع سوءاً مقدمو بعض البرامج الرياضية الذين سلموا الكأس للاتحاديين بدلاً من ابن همام ليلة المباراة ولم يراعوا ان هناك خصماً أتى إلى الساحل الغربي بكامل عدته وعتاده فتطبيل مثل هؤلاء لم يضر الاتحاد وحده ولكن قد يسقط اندية اخرى تظن من خلال البهرجة الإعلامية المدعومة والمشحونة بالعواطف أن البطولات لها وحدها الأمر الذي يخدر اللاعب ويشوش على المدرب ويخذل الإدارة ويخدع الجماهير ومع الأسف أن ذلك حدث لأندية ومنتخبات مرات عديدة ولكنها لا تستفيد ولو كنت مكان الإدارة الاتحادية لتجاوزت عن اللاعبين فهم بشر يتأثرون بما يتناوله بعض الاعلاميين وحملت المسؤولية كاملة الى اولئك الذين يطبلون للاتحاد ليس من اجل سواد أعين جماهيره وحثه على الفوز دائماً ولكن من اجل التقرب لهذه الإدارة بأي طريقة كانت حتى ترضى عنهم وتضعهم في قائمة \"\"المقربين\"\" منها، فهم سبب نكبة الفريق وهبوط مستويات بعض النجوم وتقديم البطولة للعميد على طبق من ذهب قبل ان تبدأ مباراة الذهاب ولا أعلم بأي فكر وعقل يتحدث هؤلاء ألم يدركوا قوة الفريق الكوري وهل اعتقدوا أن المال الذي لا ننكر أهميته هو كل شيء حتى تأتي البطولات دون العمل على الضروريات الأخرى", "بعض الإعلاميين الذين ينتمون للاتحاد وهذا ما يجب أن تدركه الإدارة هم سبب معظم المشاكل فهم يضعون الاتحاد الفريق ويتركون نجومه يعيشون لوحدهم في ابراج عاجية دون أي اعتبار للأندية الأخرى وإذا حدث أي خطأ فإنهم \"\"يتحاشون\"\" نقده او الحديث عنه من اجل تقويمه خوفاً من غضب الإدارة الاتحادية مع وضع علامة \"\"*\"\" على عبارة (رحم الله من أهدى إلي عيوبي) ولا أعتقد أن هذه الإدارة بعد أن اتضحت لها الصورة كاملة ستكرر ما حدث امام سونجنام وتسكت على مايطرح من \"\"تطبيل\"\" يضر بالاتحاد قبل ان يضر بها ويجعلها تهدر الاموال دون فائدة", "نحن كسعوديين نطمح بإضافة انجاز جديد لرياضة الوطن من خلال نادي الاتحاد ولم نفقد الامل وقد يكون لثلاثية جدة اثار عكسية على بطل كوريا في لقاء الاياب ولكن ما حدث في جدة لابد ان يكون درساً للجميع وليس لعشاق وإدارة العميد فقط", "للكلام بقية\nإدارة الاتحاد وفرت كل شيء حتى أنها كرمت الجماهير بالدخول مجاناً للدرجتين الأولى والثانية وجعلت الفريق الكروي يعسكر بفندق خمسة نجوم داخل مقر النادي ولكنها \"\"تناست\"\" الطرح الإعلامي الذي \"\"نفخ\"\" رؤوس اللاعبين حتى اعتقدوا أن تسلم الكأس الآسيوية ماهو إلا مسألة وقت ولهذا السبب جاءت الخسارة القاسية !!\nإدارة الاتحاد تحتاج إلى اعلام صادق يوضح لها السلبيات والايجابيات وليس \"\"مراسلين\"\" يحرصون فقط على عبارات المدح لأهداف خاصة وهؤلاء يجب أن تحذر منهم !!", "بعض الإعلاميين الذين ينتمون للاتحاد وهذا ما يجب أن تدركه الإدارة هم سبب معظم المشاكل فهم يضعون الاتحاد الفريق ويتركون نجومه يعيشون لوحدهم في ابراج عاجية دون أي اعتبار للأندية الأخرى وإذا", "فياض الشمري نصَّب البعض فريق الاتحاد بطلاً لكأس آسيا للأندية وتقلد لاعبيه الذهب مبكراً بفضل الطرح", "فياض الشمري نصَّب", "بعض الإعلاميين الذين ينتمون للاتحاد وهذا ما يجب أن تدركه الإدارة هم سبب معظم المشاكل فهم يضعون الاتحاد الفريق ويتركون نجومه يعيشون لوحدهم في ابراج عاجية دون أي اعتبار للأندية الأخرى وإذا حدث أي خطأ فإنهم \"\"يتحاشون\"\" نقده او الحديث عنه من اجل تقويمه خوفاً من غضب الإدارة الاتحادية", "! وزاد الوضع سوءاً مقدمو بعض البرامج الرياضية الذين سلموا", "للكلام بقية إدارة الاتحاد وفرت كل شيء حتى أنها كرمت الجماهير بالدخول مجاناً للدرجتين الأولى والثانية وجعلت الفريق الكروي يعسكر بفندق خمسة نجوم داخل مقر النادي ولكنها \"\"تناست\"\" الطرح الإعلامي الذي \"\"نفخ\"\" رؤوس اللاعبين حتى اعتقدوا أن تسلم الكأس الآسيوية ماهو إلا مسألة وقت ولهذا السبب جاءت الخسارة القاسية" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12224.html	[ "يوسف القبلان\nيقول الخبر إن رئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا قدم نصيحة لرجال الأعمال الشباب في اجتماعهم بجزيرة كابري تنصحهم بالتخلي عن ربطة العنق وقال إنها تمثل الأناقة الرسمية التقليدية، أما مستقبل الشباب ونجاحهم فلا يرتبط بها", "ثم قام بخلع ربطته وألقاها على الأرض وصاح قائلاً: نحن الآن كلنا من الشباب", "ويشير الخبر إلى أن الحاضرين صافحوه مهنئين بحرارة وحماس لكونه حسب رؤيتهم يمثل أسلوباً جديداً في ادارة الأعمال", "ولم يبخل رئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا بنصيحته وقدمها للسياسيين فاقترح عليهم التخلي عن ربطة العنق ونفذوا له هذا الاقتراح غير مصدقين ان هذا الثري الكهل يستطيع ان يتخلى عن وقاره ويداعب الجيل الصاعد ببساطة ودون تكلف", "وأمام هذا الخبر أجد فرصة للتعليق وابدأ بموضوع قرأته في الانترنت يشير إلى دراسة أجريت مؤخراً تفيد أن ربطة العنق المحكمة قد تؤدي إلى إعاقة تدفق الدم من الرأس إلى القلب مما يؤدي إلى زيادة ضغط السوائل في العين وهي الحالة المعروفة علمياً باسم الجلوكوما", "وقال فريق البحث ان ضغط العين كان يرتفع كثيراً لدى إحكام ربطة العنق ويعود لينخفض بشدة بعد إزالتها", "ويقول البروفيسور نيجل اوسبرن الباحث بجامعة أكسفورد ان على أطباء العيون نصيحة مرضاهم بتخفيف ربطة العنق قبل تشخيص الحالة بأنها جلوكوما علماً ان هذا المرض يعد من أخطر أمراض العيون المسببة للعمى", "نحن إذن على حق في عدم الحرص على ارتداء ربطة العنق رغم ان أسبابنا ليس لها علاقة بالمرض المشار إليه، وأما بالنسبة لرئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا فهو الآخر لم يتطرق للمرض الذي تسببه ربطة العنق ولكنه أراد فقط التكيف مع الشباب، والانطلاق نحو الجيل الجديد متحرراً من القيود التقليدية التي لا أحد يعرف مصدرها وسر التمسك بها", "هو أراد الخروج عن النص والتجاوب مع حماس الشباب وميلهم إلى التغيير", "وقد أردت في طرح هذا الموضوع ان أقدم الدعوة لكبار المسؤولين والرسميين وأصحاب المراكز القيادية الذين اعتمدوا على البروتوكول، والوقار، والسلوك الرسمي، اقدم لهم الدعوة إلى الخروج قليلاً عن النص وخاصة خارج نطاق العمل، والتحول إلى البساطة في الملبس والمأكل، والعلاقات الاجتماعية", "وقد مر علينا زمن لا نستطيع فيه الخروج إلى الشارع بلباس رياضي، أو بثوب بدون غترة، ولايزال البعض منا غير قادر على ارتداء الملابس الرياضية والخروج إلى الأماكن العامة لممارسة الرياضة أو حتى لغرض التسوق", "هناك تفصيلات في حياتنا اليومية هي مجرد عادات مسيطرة والتحرر منها لا يخل بشيء من الثوابت ومع ذلك نجد صعوبة في تغييرها", "وعندما نسافر خارج الحدود نسمح لأنفسنا أن نمارس عادات جديدة ونجرب ملابس مختلفة بما فيها ربطة العنق رغم كونها مزعجة!\nشوارعنا لا أحد يمشي فيها فالسيارات هي المسيطرة، وهذا أحد الأسباب التي تباعد بين الناس فهم لا يجدون فرصاً للتلاقي في الأماكن العامة والشوارع كما كان يحدث في الأيام الخوالي في القرى والأرياف والمدن الصغيرة، ولكن عندما نسافر خارج الحدود فسوف نستخدم الشوارع للمشي، وسوف نذهب للحدائق، ونستخدم وسائل النقل العام، ونجلس في المقاهي", "ما نفعله خارج الوطن هو ما فعله رئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا بربطة العنق، ولكنه فعل ذلك داخل بلاده", "أكرر الدعوة لممارسة البساطة ولو لبعض الوقت، وخاصة بالنسبة لأصحاب المراكز الرسمية والمسؤوليات الجسام", "أما بالنسبة لنا جميعاً فنحن بحاجة إلى التخلص من الازدواجية في كافة الممارسات، وإلى ايجاد يوم في الأسبوع أو الشهر تتوقف فيه السيارات داخل المدن ونستخدم فيه أقدامنا كنوع من الخروج عن النص، إن كان هناك نص!", "نحن إذن على حق في عدم الحرص على ارتداء ربطة العنق رغم ان أسبابنا ليس لها علاقة بالمرض المشار إليه، وأما بالنسبة لرئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا فهو الآخر لم يتطرق للمرض الذي تسببه ربطة العنق ولكنه أراد فقط التكيف مع الشباب، والانطلاق نحو الجيل الجديد", "وأمام هذا الخبر أجد فرصة للتعليق وابدأ بموضوع قرأته في الانترنت يشير إلى دراسة أجريت مؤخراً تفيد", "ويشير الخبر إلى أن الحاضرين", "ويشير الخبر إلى أن الحاضرين صافحوه مهنئين بحرارة وحماس لكونه حسب رؤيتهم يمثل أسلوباً جديداً في ادارة", "يوسف القبلان يقول الخبر إن رئيس اتحاد الصناعيين", "وعندما نسافر خارج الحدود", "وعندما نسافر خارج الحدود نسمح لأنفسنا أن نمارس عادات جديدة ونجرب ملابس مختلفة بما فيها ربطة العنق رغم كونها مزعجة! شوارعنا لا أحد يمشي فيها فالسيارات هي المسيطرة، وهذا أحد الأسباب التي تباعد بين الناس فهم لا يجدون فرصاً للتلاقي في الأماكن العامة والشوارع كما كان يحدث في الأيام الخوالي في", "وقد أردت في طرح", "وأمام هذا", "وعندما نسافر خارج الحدود نسمح لأنفسنا أن نمارس عادات جديدة ونجرب ملابس مختلفة بما فيها ربطة العنق رغم كونها مزعجة! شوارعنا لا أحد يمشي فيها فالسيارات هي المسيطرة،", "وقد مر علينا زمن لا نستطيع فيه الخروج إلى الشارع بلباس", "ويقول البروفيسور نيجل اوسبرن الباحث بجامعة أكسفورد ان على أطباء العيون نصيحة مرضاهم بتخفيف ربطة العنق قبل تشخيص الحالة", "أما بالنسبة لنا جميعاً فنحن بحاجة إلى التخلص من الازدواجية في كافة الممارسات، وإلى ايجاد يوم في الأسبوع أو الشهر تتوقف فيه السيارات داخل المدن ونستخدم فيه أقدامنا كنوع من الخروج", "وقد أردت في طرح هذا", "هناك تفصيلات في حياتنا اليومية هي مجرد عادات مسيطرة والتحرر منها لا يخل بشيء", "نحن إذن على حق في عدم الحرص على ارتداء ربطة العنق رغم ان أسبابنا ليس لها علاقة بالمرض المشار إليه، وأما بالنسبة لرئيس اتحاد الصناعيين في ايطاليا فهو الآخر لم يتطرق" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12225.html	[ "فهد عامر الاحمدي\nهل تعرف عواصم الدول التالية: هولندا، استراليا، كندا، البرازيل", "(حسناً)", "عاصمة هولندا ليست أمستردام بل \"\"ذا هييج\"\" وعاصمة استراليا ليست سيدني بل \"\"كانبرا\"\" وعاصمة كندا ليست مونتريال أو تورنتو بل \"\"أوتاوا\"\" وعاصمة البرازيل ليست ساوباولو أو ريودي جانيرو بل \"\"برازيليا\"\"", "وهناك مدن كثيرة على هذا النمط اشتهرت أكثر من العواصم ذاتها؛ فاسطنبول ونيويورك وبومبي - وربما شانغاهاي - أكثر شهرة من أنقرة وواشنطن ونيودلهي وبكين", "وأحد الأسباب المهمة لهذه المفارقة هو أن هذه المدن كانت - فيما مضى - عواصم حقيقية قبل أن تترك هذا الشرف لمدن أصغر حجماً وأكثر خمولاً؛ فاسطنبول مثلاً ظلت لقرون عاصمة الامبراطورية البيزنطية (تحت مسمى القسطنطينية) ثم لقرون أخرى عاصمة للخلافة العثمانية - قبل ان يقرر كمال أتاتورك (مؤسس الجمهورية الحديثة) نقل العاصمة إلى بلدة مغمورة في الأناضول تدعى \"\"أنقرة\"\" هرباً من الثقل الإسلامي لاسطنبول", "وكثيراً ما تفرض الظروف السياسية تغيير العاصمة اتقاء لشر أكبر، فحين انفصلت كندا عن بريطانيا تنافست أكبر مدينتين فيها (مونتريال الفرنسية، وتورنتو الانجليزية) على لقب العاصمة", "ولفض هذا النزاع تم اختيار مدينة أصغر حجماً وأقل تعصباً تدعى البرتا", "وحين هزمت ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية كانت برلين أكثر شهرة وعراقة من أن تحتلها جهة واحدة فتم الاتفاق على تقسيمها بين الحلفاء الأربعة (روسيا وبريطانيا وأمريكا وفرنسا)", "وفي حين احتفظ الروس بقسمهم كعاصمة لألمانيا الشرقية لم يطمئن الحلفاء لوجود عاصمتين في مدينة واحدة فاختاروا قرية خاملة تدعى بون كعاصمة جديدة لألمانيا الغربية (عادت اليوم \"\"لخامل\"\" عهدها)!!\nوغني عن القول أن فكرة نقل العاصمة تكررت كثيراً في تاريخنا الإسلامي، فقد نقل علي بن أبي طالب العاصمة من المدينة إلى الكوفة، ثم نقلها الأمويون من الكوفة إلى دمشق، ثم أعادها العباسيون إلى العراق - حيث وصلت بغداد في عهدهم إلى قمة مجدها", "وحين أتى الدور على الأتراك نقلوا عاصمة الخلافة إلى بورصة ثم إلى القسطنطينية (بعد فتحها وتغيير اسمها إلى مدينة الإسلام أو اسطنبول)", "أما في العصر الحديث فنقل السعوديون عاصمتهم من الدرعية إلى الرياض في أواخر القرن التاسع عشر والايرانيون عاصمتهم من أصفهان إلى طهران 1896والماليزيون من مالقا إلى كوالالمبور بعد الاستقلال والعاصمة الكازاخية من المآتي إلى استانة قبل فترة بسيطة", "وحين ننظر للمستقبل القريب نجد عواصم كثيرة لم يعد أمامها غير خيار واحد (الانتقال أو الموت اختناقاً) فهناك مثلاً القاهرة (أكبر مدينة في افريقيا) التي لا تتجاوز قدرتها الاستيعابية أكثر من 4ملايين مواطن - و 250ألف مركبة - في حين يسكنها اليوم أحد عشر مليون نسمة - ويسير على طرقاتها مليونان ومائتا ألف مركبة", "وفي إيران تفكر الحكومة جدياً في العودة إلى أصفهان - بسبب الاكتظاظ الكبير لطهران ووجودها على صدع زلزالي خطير", "وفي يونيو الماضي رشحت الحكومة الكورية الجنوبية أربع مناطق في الجزء الأوسط من البلاد كمواقع بديلة للعاصمة المزدحمة سيول (سيبدأ بناؤها عام 2007لينتهي عام 2030)", "وفي اليابان وأذربيجان والسودان ناقشت الحكومات المتوالية فكرة نقل العاصمة من باكو (إلى غنجة) ومن الخرطوم (إلى بورسودان) ومن طوكيو (إلى العاصمة القديمة كيوتو)!!\nالسؤال هو: ماذا سنفعل حيال إصرار إسرائيل على نقل عاصمتها من تل أبيب إلى القدس قبل عام 2010(تعرفون الجواب!)", "وأحد الأسباب المهمة لهذه المفارقة هو أن هذه المدن كانت - فيما مضى - عواصم حقيقية قبل أن تترك هذا الشرف لمدن أصغر حجماً وأكثر خمولاً؛ فاسطنبول مثلاً ظلت لقرون عاصمة الامبراطورية البيزنطية (تحت مسمى القسطنطينية) ثم لقرون أخرى عاصمة للخلافة العثمانية - قبل ان يقرر كمال أتاتورك", "وفي حين احتفظ الروس بقسمهم كعاصمة لألمانيا الشرقية لم يطمئن الحلفاء لوجود عاصمتين في مدينة واحدة فاختاروا قرية خاملة تدعى بون كعاصمة جديدة", "وأحد الأسباب المهمة لهذه المفارقة هو أن هذه المدن كانت - فيما مضى - عواصم حقيقية قبل أن تترك هذا الشرف لمدن أصغر", "وأحد الأسباب المهمة لهذه المفارقة هو أن هذه المدن كانت - فيما مضى - عواصم حقيقية قبل أن تترك هذا الشرف لمدن أصغر حجماً وأكثر خمولاً؛ فاسطنبول مثلاً ظلت لقرون عاصمة الامبراطورية البيزنطية (تحت مسمى القسطنطينية) ثم لقرون أخرى عاصمة للخلافة العثمانية - قبل ان يقرر", "وهناك مدن كثيرة على هذا النمط اشتهرت أكثر من العواصم ذاتها؛ فاسطنبول ونيويورك وبومبي - وربما شانغاهاي", "وحين أتى الدور على الأتراك نقلوا", "وهناك مدن كثيرة على هذا النمط اشتهرت أكثر من العواصم ذاتها؛ فاسطنبول ونيويورك وبومبي - وربما شانغاهاي - أكثر شهرة", "وحين ننظر للمستقبل القريب نجد عواصم كثيرة لم يعد أمامها غير خيار واحد (الانتقال أو الموت اختناقاً) فهناك مثلاً القاهرة (أكبر مدينة في افريقيا) التي لا تتجاوز قدرتها الاستيعابية أكثر من 4ملايين مواطن - و 250ألف مركبة - في حين يسكنها اليوم أحد عشر مليون نسمة -", "وفي اليابان وأذربيجان والسودان", "وفي إيران تفكر الحكومة جدياً في العودة إلى أصفهان - بسبب الاكتظاظ الكبير", "وفي حين احتفظ الروس بقسمهم كعاصمة لألمانيا الشرقية لم يطمئن الحلفاء لوجود عاصمتين في مدينة واحدة فاختاروا قرية خاملة تدعى بون كعاصمة جديدة لألمانيا الغربية (عادت اليوم \"\"لخامل\"\" عهدها)!! وغني عن القول أن فكرة نقل العاصمة تكررت كثيراً في تاريخنا", "وأحد الأسباب المهمة لهذه المفارقة هو أن هذه المدن كانت - فيما مضى - عواصم حقيقية قبل أن تترك هذا الشرف لمدن أصغر حجماً وأكثر", "وفي اليابان وأذربيجان والسودان ناقشت الحكومات المتوالية فكرة نقل العاصمة من باكو (إلى غنجة) ومن الخرطوم (إلى بورسودان) ومن طوكيو (إلى العاصمة القديمة كيوتو)!! السؤال هو:", "وحين هزمت ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية كانت برلين أكثر شهرة وعراقة من", "وفي حين احتفظ الروس بقسمهم كعاصمة لألمانيا الشرقية لم يطمئن الحلفاء لوجود عاصمتين في مدينة واحدة فاختاروا قرية خاملة تدعى بون كعاصمة جديدة لألمانيا الغربية (عادت اليوم \"\"لخامل\"\" عهدها)!! وغني عن القول أن فكرة نقل العاصمة تكررت كثيراً في تاريخنا الإسلامي، فقد" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12226.html	[ "فردوس أبو القاسم\nالانتباه نعمة يفقدها البعض ويعجز البعض عن التحكم بها بل يعاني من آثارها", "لا تزال قضية الطالب قليل الانتباه وكثير الحركة (الشقي) في الصيف من أكثر المشكلات التربوية التعليمية التي تعيق عمل المعلم في الصف بل وقد تشوش على زملائه بصورة مباشرة أو غير ذلك", "هل تذكرون ذلك الطالب الشقي أو الطالبة الشقية في الفصل", "كانوا يتميزون بكثرة الحركة والتشتت والاضطراب مما يجعل المعلمين متوترين من سلوكياتهم", "فصنفوا من الكسالى وأصحاب (الشقاوة) وهو مصطلح عامي لوصف حالتهم ومبرر لتطبيق أشد العقوبات عليهم لأنهم لم ينتبهوا إلى تعليمات المعلم بضرورة حل الواجبات أو لأنهم قاموا بضرب أو ركل زملائهم ولربما خرجوا فجأة من الصف دون إذن المعلم وهو يشرح أو أخذوا بالجري والركض فوق كراسي وطاولات الفصل معرضين أنفسهم وزملاءهم للخطر", "شكوى المعلمين والمعلمات من طلاب النشاط الحركي الزائد تسبق شكرهم حتى لو كانوا متفوقين فيقابلون هؤلاء الطلاب من سوء معاملة المعلم وغضبه وأحياناً تذمره من وجودهم", "ومع تقدم الأساليب التربوية التي منعت الضرب أصبح الإهمال والحرمان من التعزيز هو العقاب، فهل هي أساليب مجدية حقاً", "يختلف المعلمون في درجة تحملهم لسلوكيات الطلاب التي تُعد بعضها خارج نطاق التربية", "ومن الأساليب التربوية (العقابية) الحديثة في رياض الأطفال للطفل كثير الحركة اجلاسه على كرسي التفكير", "ليفكر فيما جناه من سلوك غير مناسب في الصف، وهو لا يدرك ما الذي جناه من خطأ وإن تمادى في الخطأ فسيعلق اسمه على (الوجه الحزين) وهو أسلوب تربوي منمق لا يدركه كل الأطفال", "وكم من المربين والمربيات يدركون الفرق بن الطالب المشاغب والطالب من ذوي الاضطراب السلوكي وفرط الحركة! إذا كان 50% من الأطفال الذين لديهم تشتت انتباه هم بحاجة لخدمة خاصة لأنهم يندرجون تحت فئة صعوبات التعلم أو المضطربين سلوكياً", "الدراسات تؤكد بأن الأطفال الذين يعانون من ضعف الانتباه أيضاً يعانون من متابعة التعليمات اللفظية في الصف من المعلم أو زملائهم", "وتقدر نسبة الأطفال الذين يعانون من ذلك 3- 10%", "وغالباً ما يكون مصاحباً بالنشاط الزائد وينتشر بين الذكور أكثر من البنات", "وهنا لابد التفريق بين ضعف الانتباه كحالة غير طبيعية وبين المشكلات الناتجة من تأخر النمو", "فضعف الانتباه مع النشاط الزائد يكون ضمن عدة عوامل منها: صعوبات التعلم - سوء التغذية - قلة النوم - القلق - الاكتتاب - نقص إفراز الغدة الدرقية - عدم النضج وبطء النمو النفسي", "المتشتتون والمضطربون من فرط الحركة هم شريحة كبيرة من أطفالنا يجب أن لا نغفلها ونتجاهل أسباب سلوكياتها", "لابد أن نعطيهم ونعطي أنفسنا فرص الحياة الطبيعية بعيداً عن التذمر والقلق وإطلاق مسميات سلبية عليهم", "المؤتمر الأول من نوعه في الشرق الأوسط حول اضطراب فرط النشاط وتشتت الانتباه الذي ينظمه قسم الأعصاب في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالتعاون مع الأمانة العامة للتربية الخاصة والمقام 24- 25الشهر الجاري هو انطلاقة جديدة بحول الله للعناية المقدمة للأطفال المصابين باضطراب فرط النشاط ونقص الانتباه في المملكة", "يهدف للوعي المجتمعي بهذه المشكلات وسبل التعامل الفعال معها من الجانب (الطبي والتعليمي والسلوكي النفسي) وبالتالي السعي لإنشاء قاعدة معلومات ودعم للمصابين بهذا الاضطراب", "المشكلة لا تنحصر في المدرسة والمعلمين بل تتعدى إلى أولياء الأمور والحياة الاجتماعية للمضطرب وحتى لا تقلقنا انعكاساتها على الفرد وبالتالي المجتمع ككل", "فالمشاركة العامة من التربويين والمهتمين والمختصين في فعاليات المؤتمر ضرورة لشحذ الانتباه لرقي المجتمعات، وإن لم نفطن للآثار السلبية للمشكلة فستكون النتائج وخيمة علينا، وهذا ما لا نتمناه", "المؤتمر الأول من نوعه في الشرق", "فصنفوا من الكسالى وأصحاب (الشقاوة) وهو مصطلح عامي لوصف حالتهم ومبرر لتطبيق أشد العقوبات عليهم لأنهم لم ينتبهوا إلى تعليمات المعلم بضرورة حل الواجبات أو لأنهم قاموا بضرب أو", "وغالباً ما يكون مصاحباً بالنشاط", "المشكلة لا تنحصر في المدرسة والمعلمين بل تتعدى إلى أولياء الأمور والحياة الاجتماعية للمضطرب وحتى لا تقلقنا انعكاساتها على", "يهدف للوعي المجتمعي بهذه المشكلات وسبل التعامل الفعال معها من الجانب (الطبي والتعليمي", "فضعف الانتباه مع النشاط الزائد يكون ضمن عدة عوامل منها: صعوبات التعلم - سوء التغذية - قلة النوم - القلق - الاكتتاب - نقص إفراز الغدة", "المؤتمر الأول من نوعه في الشرق الأوسط حول اضطراب فرط النشاط وتشتت الانتباه الذي ينظمه", "فالمشاركة العامة من التربويين والمهتمين والمختصين في فعاليات المؤتمر ضرورة لشحذ الانتباه", "يهدف للوعي المجتمعي بهذه المشكلات وسبل التعامل الفعال معها من", "فضعف الانتباه مع النشاط الزائد يكون ضمن عدة عوامل منها: صعوبات التعلم - سوء التغذية - قلة النوم - القلق - الاكتتاب -", "فضعف الانتباه مع النشاط الزائد يكون ضمن عدة عوامل منها: صعوبات التعلم - سوء التغذية - قلة النوم - القلق -", "المؤتمر الأول من نوعه", "هل تذكرون ذلك الطالب الشقي أو الطالبة الشقية", "يهدف للوعي المجتمعي بهذه المشكلات", "وتقدر", "هل تذكرون ذلك", "وهنا لابد التفريق بين ضعف الانتباه", "المتشتتون", "وكم من المربين والمربيات يدركون الفرق بن الطالب", "ومع تقدم الأساليب التربوية التي منعت الضرب أصبح الإهمال والحرمان من التعزيز هو العقاب، فهل هي", "الدراسات تؤكد بأن الأطفال", "المتشتتون والمضطربون من فرط الحركة هم شريحة كبيرة من أطفالنا يجب أن لا نغفلها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12227.html	[ "سعد الدوسري\nفي البدء، أنا لا أعرف ولم أقابل شخصياً العميد عائض الجعيد", "كل ما أعرفه عنه، بحكم انتمائي للوسط الصحفي، انه يعمل في شركة، تُصدرُ جريدة \"\"الحياة\"\"", "وحين قرأت عن فاجعته بفقده لابنه الدكتور مترك، رحمه الله وأسكنه جناته، في حادث سيارة، نهاية شهر رمضان، اعتصرني الحزن، كما يعتصر قلب أي أب، لديه ابن بسن مترك، أو أصغر أو أكبر", "فيا له من حزن، ذلك الذي يملأ فؤاد أم أو أب، وهما يعيشان لحظة فراق مهجة قلبيهما، بعد أن وصل إلى مرحلة الإشعاع الإنساني، بعد أن أكمل دراسته، وخطا على طريق كله عز، وكله حب، وكله توهج وعطاء وتواصل", "ما دفعني للتوقف أمام فاجعة العميد الجعيد، هو المقال الذي كتبه في جريدة \"\"الحياة\"\"، الأربعاء الماضي، تحت عنوان \"\"التماسة صبر وعزاء، في رحلة الموت والحياة\"\": كيف لأب غارق في حزن شديد، أن يكتب مقالاً يسجل فيه بوحاً يقطر دماً ودموعاً، وتراب ابنه لم يجف بعد", "!! أيام قليلة تفصل بين مأساته ومأساة حرمه وابنائه وبناته، وبين كتابة المقال، فمن أين أتى بهذه الشجاعة", "!! نحن الكتاب، ونحن المحترفين المحترقين يومياً بجمر الكتابة، يمنعنا الحزن، من الكتابة عنه، لشهور أو لسنين، فكيف هو، وهو غير المحترف غير المحترق بالكتابة", "!!\nانني أجزم، بأن أبا مترك، لم يكن يقصد كتابة رثاء في ابنه، بقدر ما كان يريد أن يشاركنا، نحن الآباء، في تثمين النعمة الإلهية التي منحنا الله إياها، في أبنائنا وبناتنا، والتي في غفلتنا وإنشغالنا بلهو الحياة، لا نقدرها حق قدرها", "لقد أشعرني هذا المقال بغفلتي، وعلمني القيمة الحقيقية، غير النظرية، للاحتساب والصبر والثبات، وربما لم يكن العميد عائض، أثناء كتابته للمقال، يدرك كم من الرسائل، سيبعثها لنا، وكم من الدروس، سيسجلها أمامنا، لكي نلتفت للموت وللحياة، في آن واحد", "وإذا كانت مسيرة \"\"مترك\"\" الناصعة بالجد والاجتهاد والالتزام الديني، قد زخرفت مقال أبيه، فلأنه يحتفي بموت ابنه، بقدر ما يحتفي بحياته، وهذا معدن الشجعان", "!! نحن الكتاب، ونحن المحترفين المحترقين يومياً بجمر الكتابة، يمنعنا الحزن، من الكتابة عنه، لشهور", "وحين قرأت عن فاجعته بفقده لابنه الدكتور مترك، رحمه الله وأسكنه جناته، في حادث سيارة، نهاية شهر رمضان، اعتصرني الحزن، كما يعتصر قلب أي أب، لديه ابن بسن مترك، أو أصغر", "كل ما أعرفه عنه، بحكم انتمائي للوسط", "لقد أشعرني هذا المقال بغفلتي، وعلمني القيمة الحقيقية، غير النظرية، للاحتساب والصبر والثبات، وربما لم يكن العميد عائض،", "وإذا كانت مسيرة \"\"مترك\"\" الناصعة بالجد والاجتهاد والالتزام الديني، قد زخرفت مقال أبيه،", "ما دفعني للتوقف أمام فاجعة العميد الجعيد، هو المقال الذي كتبه في جريدة \"\"الحياة\"\"، الأربعاء الماضي، تحت عنوان \"\"التماسة صبر وعزاء، في رحلة الموت والحياة\"\": كيف لأب غارق في حزن شديد، أن يكتب مقالاً يسجل فيه بوحاً يقطر دماً ودموعاً، وتراب ابنه", "فيا له من حزن، ذلك الذي يملأ فؤاد أم أو أب، وهما يعيشان لحظة فراق مهجة قلبيهما، بعد أن وصل إلى مرحلة الإشعاع الإنساني، بعد أن أكمل دراسته، وخطا على طريق", "!! انني أجزم، بأن أبا مترك، لم يكن يقصد كتابة رثاء في ابنه، بقدر ما كان", "!! نحن الكتاب، ونحن المحترفين", "ما دفعني للتوقف أمام فاجعة العميد الجعيد، هو المقال الذي كتبه في جريدة \"\"الحياة\"\"، الأربعاء الماضي، تحت عنوان \"\"التماسة صبر وعزاء، في رحلة الموت والحياة\"\": كيف لأب غارق في حزن شديد، أن يكتب مقالاً يسجل فيه بوحاً يقطر دماً ودموعاً، وتراب ابنه لم" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12228.html	[ "عبد العزيز محمد الذكير\nيصدر عن مكتب المطبوعات الحكومي في لندن كتيبات دورية مصنفة حسب المواضيع وفيها يجد القارئ الكثير من أوراق العمل المقدمة الى مؤتمرات او ندوات او لقاءات او كتل برلمانية، كما ويجد فيها القارئ الوثائق والمراسلات السياسية التي جرى إعلانها للجمهور في ذلك الشهر", "والحكومة البريطانية تحتفظ بالمستندات والمراسلات وصور المعاهدات السياسية والاقتصادية لفترة محدودة من الزمن حتى تنتفي سريتها ويصبح من حق الجمهور الاطلاع عليها مجاناً او الحصول على صور لها لقاء تكاليف رمزية", "بين حين وآخر تظهر بعض المستندات والمراسلات السياسية بين الحكومة البريطانية وبعض مندوبيها في الشرق الأوسط، وهذه المستندات في رأيي جديرة بالاهتمام والملاحظة لأنها في بعض الأحيان تضيف حقائق الى عمليات سياسية وحربية معقدة وتمتد جذورها في مجالات مختلفة", "ومن المتعارف عليه ان العلنية من أهم مميزات الرأي العام المستنير، لأن الرأي او الفكرة اذا بقي في باطن صاحبه يصعب تحليله او قياسه ومن ثم فانه قد يظهر بأشكال زائفة او مصطنعة", "على العكس من العلنية التاريخية والاجتماعية والسياسية فهذه - كما يرى علماء الاجتماع - يسهل تحليلها ودراستها وقياسها", "من قراءة المستندات التي تطلقها الخارجية البريطانية بين آن وآخر نعرف كم كانت الفكرة خاطئة، تلك التي اخذها العالم المتمدن عن العالم العربي خصوصاً بعد نكبة فلسطين، ويمكن للقارئ ان يكوّن رأياً محايداً عن الطبيعة التي ادت الى النكبة والتي قد تخرج عن إمكانات الشعوب العربية قبل سنة 1948، وسيجد القارئ شيئاً يقرأه عن الاسباب الاجتماعية والتاريخية والسياسية والعسكرية التي احاطت بالأمة العربية وحرفت مفهوم كلمة \"\"عرب\"\" عن وجهها الصحيح", "الحكومة البريطانية تعرض مستنداتها باللغة الانجليزية على طبيعتها الأولى وتولت احدى دور النشر ترجمة وطباعة تلك المستندات في مجلدات لتكون بمثابة رافد من روافد خدمة القارئ العربي لايضاح امور سببت للعرب بعض الشعور بالنقص، لأنهم يجهلون مثل هذه الحقائق التاريخية", "ومن المتعارف عليه ان العلنية من أهم مميزات الرأي العام المستنير، لأن الرأي او الفكرة اذا بقي في باطن", "ومن المتعارف عليه ان العلنية من أهم مميزات الرأي العام المستنير، لأن الرأي او الفكرة اذا بقي في باطن صاحبه يصعب تحليله او قياسه ومن", "من قراءة المستندات التي تطلقها الخارجية البريطانية بين آن وآخر نعرف كم كانت الفكرة خاطئة، تلك التي اخذها العالم", "بين حين وآخر تظهر بعض المستندات والمراسلات السياسية بين الحكومة البريطانية وبعض مندوبيها في الشرق الأوسط، وهذه المستندات في رأيي جديرة بالاهتمام والملاحظة لأنها في بعض الأحيان تضيف حقائق الى عمليات", "ومن المتعارف عليه", "من قراءة المستندات التي تطلقها الخارجية البريطانية بين آن وآخر نعرف كم كانت الفكرة خاطئة، تلك التي اخذها العالم المتمدن عن العالم العربي خصوصاً بعد نكبة فلسطين، ويمكن للقارئ ان يكوّن رأياً محايداً عن الطبيعة التي ادت", "عبد العزيز محمد الذكير يصدر عن مكتب المطبوعات الحكومي في لندن كتيبات دورية مصنفة حسب المواضيع وفيها يجد القارئ الكثير من أوراق العمل المقدمة الى مؤتمرات او ندوات او" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12229.html	[ "شريفة الشملان\nرسائل شباب ترد لي بين حين وآخر تناشد الوقوف معهم لمساعدتهم، البطالة تأكلهم والشهادات إما حصلوا عليها من جامعاتنا، أو أنهم قد بذلوا جهدا ومالا للحصول عليها عبر معاهد ترعاها جامعات معروفة", "وتكلَّف أهلوهم مصاريف عدة لأجل ذلك، وانتظروا يوما يحصلون به على وظيفة خاصة بعد أن ملئوا بوعود كاذبة ومن هيئات لها قيمتها الأدبية والأكاديمية", "هذه الرسائل تجعلني أقف محتارة معها", "ما الذي يمكن أن أعمل لهؤلاء الشباب", "وكيف أتصرف", "هم يضعون أملاً بي وأنا لا أملك غير قلمي وهذا القلم تعب وهو يكتب، تعب وهو ينادي", "هم أبناؤنا ونحبهم، ونخاف عليهم ومنهم بالوقت نفسه", "إنهم طاقة بين أيدينا الآن فلا نحولها لطاقة ضدنا", "حكايات وقصص تمر يوما بعد يوم تملأ سجلات الشرطة ، ولا ننسى ما يذيعه الإعلام بين آن وآخر", "نتحدث كل بداية سنة دراسية عن الجامعات والقبول، وأعناق الزجاجات التي لابد أن يمر بها أحبابنا، عشرهم قد يمرها وعشر آخر يمرها بالتسليك وثمانون يضيعون هنا وهناك", "بين المعاهد ويأخذون من الوعود، فيحصدون اليأس", "قد تقول الجامعات والكليات التي درسوا بها، إنها أمنت المكان ولا شأن لها لا بالمنهج ولا بالعمل بعد ذلك، لكننا جميعا نقرأ في إعلانات الجهات المنظمة لهذه الدراسات القول بأن ذلك يتم بتعاون مع الجامعة الفلانية أو العلانية، وبالتالي الجامعة هي مسؤولة مسؤولية أدبية وعلمية عن المعاهد والكليات التي تحت رايتها", "سجل البطالة لا يقفل ولا نجد أحداً يمد يد المساعدة على إقفاله، أو على الأقل جعله موارباً", "كأنما إقفاله به خطر كبير على مصالح ومغانم كثيرة، لذا لابد من تركه مفتوحا ينزف وتنزف أقلامنا حبراً معه", "لا الوزارات التي تتملص من مسؤوليتها المباشرة، و وزارة الخدمة المدنية، ولا وزارة العمل، ولا حتى وزارة الداخلية التي تعرف جيدا أن الأمن الوظيفي والمعاشي جزء أساسي من الأمن العام", "إن حماية الوطن هي حماية أبنائه من الفاقة والعوز، نتمنى أن نغلق صناديق الفقر، أنا أساسا ضد هذه التسمية - لنفتح الباب لحركة العمل ولمواطنين يعملون، هم أياد تكسب ولا تشحذ وخاصة المؤهلين للعمل", "ولعل أولئك الذين ضجوا قبيل العام الدراسي وحملوا مؤهلاتهم بملفات خضراء لوزارة التربية والتعليم مطالبين بحقهم بالعمل مدرسين للصفوف الابتدائية ما زال أمرهم معلقا", "آخر ما وصلني رسالة من ثلاثة منهم نيابة عن زملائهم، وهم قد درسوا اللغة الأنجليزية في أكاديمية الفيصل العالمية بالتعاون مع جامعة الإمام محمد بن سعود", "درسوا لمدة عامين على أمل أن يدرسوها للمرحلة الابتدائية", "ما زالوا بلا عمل", "ولا أحد يسأل عنهم", "قد لا يكونون مؤهلين تربويا، ومن حق وزارة التربية والتعليم اشتراط ذلك", "ولكن من حق هؤلاء الحصول على الفرصة وأن لا تذهب لما وراء الحدود، لذا من واجب الوزارة تأهيلهم تربويا لذلك", "خاصة ولديها كل الوسائل التعليمية والتثقيفية إضافة للكادر الكبير والمتمرس لديها، وسبق وأن طالبت الوزارة بعمل تلك الدورات التأهيلية في خارج أوقات الدوام الرسمي، وأن يدفع الطلبة بدل الساعات الإضافية لأساتذة وزارة التعليم، طبعا بعد أن تكون الوزارة قد وقعت عقداً يلزم الطلبة بالعمل لديها ويلزمها توظيفهم", "مشكلة البطالة مشكلة كبيرة ومتشعبة، لكن كون بلادنا تعج بكل خلق الله ولا نجد وظائف لفلذات أكبادنا فذاك بالتأكيد قصور منا رؤية وتخطيطا وتصرفا", "فيا من يهمهم أمر الوطن وسلامته ولقمة عيش أبناءه، لا تتركوا الطاقات تتراكم وتتضخم ويضغط بعضها فوق بعض، فقد قيل منذ الأزل الضغط يولد الانفجار", "إننا نخاف عليهم كما نخاف منهم، رحمة بهم ورحمة بأهاليهم", "مشكلة البطالة مشكلة كبيرة ومتشعبة، لكن كون بلادنا تعج بكل خلق", "قد لا يكونون مؤهلين تربويا، ومن حق وزارة", "قد تقول الجامعات والكليات التي درسوا بها، إنها أمنت المكان ولا شأن لها لا بالمنهج ولا بالعمل بعد ذلك، لكننا جميعا نقرأ في إعلانات الجهات المنظمة لهذه الدراسات القول بأن ذلك يتم بتعاون مع الجامعة الفلانية أو العلانية، وبالتالي الجامعة هي مسؤولة مسؤولية", "إنهم", "آخر ما وصلني رسالة من ثلاثة منهم نيابة عن زملائهم، وهم قد درسوا اللغة الأنجليزية في أكاديمية الفيصل العالمية بالتعاون", "كأنما إقفاله به خطر كبير على مصالح ومغانم كثيرة، لذا", "مشكلة البطالة مشكلة كبيرة ومتشعبة، لكن كون بلادنا تعج بكل خلق الله ولا نجد وظائف لفلذات أكبادنا فذاك بالتأكيد قصور", "خاصة ولديها كل", "خاصة ولديها كل الوسائل التعليمية والتثقيفية إضافة للكادر الكبير والمتمرس لديها، وسبق وأن طالبت الوزارة بعمل تلك الدورات التأهيلية في خارج أوقات الدوام الرسمي، وأن يدفع الطلبة بدل الساعات الإضافية لأساتذة وزارة التعليم، طبعا بعد أن تكون الوزارة قد وقعت عقداً", "شريفة الشملان رسائل شباب ترد لي بين حين وآخر تناشد الوقوف معهم لمساعدتهم، البطالة تأكلهم والشهادات إما حصلوا عليها من جامعاتنا، أو أنهم قد بذلوا جهدا ومالا للحصول عليها عبر معاهد ترعاها", "إن حماية الوطن هي حماية أبنائه من الفاقة والعوز، نتمنى أن نغلق صناديق الفقر، أنا أساسا ضد هذه التسمية - لنفتح الباب لحركة العمل ولمواطنين يعملون، هم أياد تكسب ولا تشحذ", "بين المعاهد", "فيا", "ولعل أولئك الذين ضجوا قبيل العام الدراسي وحملوا مؤهلاتهم بملفات خضراء لوزارة التربية والتعليم مطالبين بحقهم", "إنهم طاقة بين أيدينا الآن", "إن حماية الوطن هي حماية أبنائه من الفاقة والعوز، نتمنى أن نغلق صناديق الفقر،", "خاصة ولديها كل الوسائل التعليمية والتثقيفية إضافة للكادر الكبير والمتمرس لديها، وسبق وأن طالبت الوزارة بعمل تلك الدورات التأهيلية في خارج أوقات الدوام الرسمي، وأن يدفع الطلبة بدل الساعات الإضافية لأساتذة وزارة التعليم، طبعا بعد أن تكون الوزارة قد وقعت عقداً يلزم الطلبة بالعمل لديها", "هم", "آخر ما وصلني رسالة من ثلاثة منهم نيابة عن زملائهم، وهم قد درسوا اللغة الأنجليزية في أكاديمية الفيصل العالمية بالتعاون مع جامعة", "آخر", "كأنما إقفاله", "إن حماية الوطن هي حماية أبنائه من الفاقة والعوز، نتمنى أن نغلق صناديق الفقر، أنا أساسا ضد هذه التسمية - لنفتح الباب لحركة العمل ولمواطنين يعملون، هم أياد تكسب ولا تشحذ وخاصة المؤهلين", "لا الوزارات التي تتملص من مسؤوليتها المباشرة، و وزارة الخدمة المدنية، ولا وزارة العمل، ولا حتى وزارة", "آخر ما وصلني رسالة من ثلاثة منهم نيابة عن زملائهم، وهم قد درسوا اللغة الأنجليزية في أكاديمية", "مشكلة البطالة مشكلة كبيرة ومتشعبة، لكن كون بلادنا تعج بكل خلق الله ولا نجد وظائف لفلذات أكبادنا فذاك بالتأكيد قصور منا رؤية", "درسوا", "لا الوزارات التي تتملص من مسؤوليتها المباشرة،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12230.html	[ "كلمة الرياض\nالوضع الفلسطيني لا يقبل الخلاف والتفجير، لأن المعركة بوجود عرفات، أو ذهابه لبارئه، امتداد لكفاح طويل احتاج إلى تضحيات كبيرة، وبوجود قيادات عملت مع الزعيم الراحل، ومن خلال أفق مفتوح على كل الاتجاهات، فالموقف الآن يحتاج إلى فصول جديدة في دروس الديمقراطية، والدبلوماسية، دون التخلي عن الكفاح المشروع، لكن هذه اللوازم الضرورية تحتاج إلى وحدة وطنية تلتقي على المصلحة الوطنية، وترقى على المطالب الشخصية، والمطامع الذاتية", "مروان البرغوثي، رجل المسؤولية، ورهين السجن الإسرائيلي، لم يفقده توازنه حين تخلى عن ترشيحه للسلطة الفلسطينية، ليضع صورة جديدة لرجل لا يريد الإخلال بتوازن السلطة، ولا أن تكون المناصب سبب جدل يعطي إسرائيل حق المقاضاة حول إخراجه من المعتقل أو إبقائه فيه، رغم أن معظم الزعماء التاريخيين هم من خريجي السجون", "القضية الفلسطينية، يجب أن لا تبقى، في ذمة شخص أو قيادة، أو مجموعة أفراد لأن عنصر التفاعل داخلها يعتبر حلقات مترابطة بين المواطن وجميع الفصائل، ولذلك إذا كانت القيادة ممثلاً لهذه المجاميع، فهو تكليف، لا تشريف، بمعنى أن الواقع الفلسطيني هو نتيجة تفاعلات تاريخية، ارتبطت بالمكان، والناس، وتداخلت مع السياسات بكل ألوانها، لكنها بقيت حية برغم كل الحروب التي تحملها الفلسطيني، ليكون أنبل إنسان عربي، وعالمي يصارع من أجل قضيته، ومن هذه الأسباب يجب الالتفاف حول السلطة الراهنة، لإثبات أن مصادر القوة الفلسطينية، ليست في توزيع الولاءات للأشخاص، وإنما للأرض والإنسان، ومراعاة أنها ليست بعيدة عن المضامين التي تحرَّك من داخلها الزعيم الراحل", "أمام الفلسطينيين معارك داخلية بإعادة ترتيب البيت الداخلي، وسد الفجوات بين الفصائل، والقيادات، كذلك هناك مشوار طويل لعملية السلام لقطع الطريق على مختلف الحجج التي تولدت من مزاعم عدم جدية عرفات وفريق عمله، أو ما قيل عن تفويت فرص تاريخية، أو أن المقاومة جزء من مفهوم الإرهاب العالمي، لأن الحاجة إلى موقف واحد يبدد هذه المفاهيم، ويرسم خطاً واحداً، لابد وأن يكسب مشروعيته من وحدة الموقف والهدف الفلسطينيين، حتى لا تحدث فراغات يكسب منها العدو مبررات جديدة، أو تضميناً لمشروع مغاير، خاصة وأن الفضاء الدولي بدأ يتفهم أن السلام مرتبط عضوياً، ومادياً مع جميع أوضاع المنطقة بما فيها نزعة الإرهاب التي أصبحت تأخذ واقعاً عالمياً", "الفلسطينيون هم أداة الحلول لكثير من المآزق الإقليمية والدولية، وعلى أمريكا أن تدرك أن فصلاً جديداً من الفهم والتفاهم يجب أن يسود قبل أن تضيع فرص أخرى للسلام", "الفلسطينيون هم أداة الحلول لكثير من المآزق الإقليمية والدولية، وعلى أمريكا أن", "كلمة الرياض الوضع الفلسطيني لا يقبل الخلاف والتفجير، لأن المعركة بوجود عرفات، أو ذهابه لبارئه، امتداد لكفاح طويل احتاج إلى تضحيات كبيرة، وبوجود قيادات عملت مع الزعيم الراحل، ومن خلال أفق مفتوح على كل الاتجاهات، فالموقف الآن يحتاج إلى فصول جديدة في دروس الديمقراطية، والدبلوماسية، دون التخلي عن", "أمام الفلسطينيين معارك داخلية بإعادة ترتيب البيت الداخلي، وسد الفجوات بين الفصائل، والقيادات، كذلك هناك مشوار طويل لعملية السلام لقطع الطريق على مختلف الحجج التي تولدت من مزاعم عدم جدية عرفات وفريق عمله، أو ما قيل عن تفويت فرص تاريخية، أو أن المقاومة جزء من مفهوم الإرهاب", "كلمة الرياض الوضع الفلسطيني لا يقبل الخلاف والتفجير، لأن المعركة بوجود عرفات، أو ذهابه لبارئه، امتداد لكفاح طويل احتاج إلى تضحيات كبيرة، وبوجود قيادات عملت مع الزعيم الراحل، ومن خلال أفق مفتوح على كل الاتجاهات، فالموقف الآن يحتاج إلى فصول جديدة في دروس", "كلمة الرياض الوضع الفلسطيني لا يقبل الخلاف والتفجير، لأن المعركة بوجود عرفات، أو ذهابه لبارئه، امتداد لكفاح طويل احتاج إلى تضحيات كبيرة، وبوجود قيادات عملت مع الزعيم الراحل، ومن خلال أفق مفتوح على كل الاتجاهات، فالموقف الآن يحتاج إلى فصول جديدة في دروس الديمقراطية، والدبلوماسية، دون التخلي عن الكفاح المشروع،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12231.html	[ "سالم الغامدي\nانسحاب أمين سر اللجنة الحركية العليا في الضفة الغربية مروان البرغوثي من سباق الرئاسة الفلسطينية قرار حكيم من مناضل ولد من رحم المقاومة الفلسطينية فهو ابن بار لقضيته ووطنه ومجاهد لم تستطع إسرائيل النيل من عزيمته في مقاومة الاحتلال حتى ألقت القبض عليه وأودعته سجناً انفرادياً في محكومية تتجاوز \"\"المؤبد\"\" خمس مرات", "وإعلان البرغوثي الانسحاب، ودعوته للتصويت لمرشح حركة \"\"فتح\"\" محمود عباس \"\"أبومازن\"\" ينطلق بلاشك من حسه الوطني وحرصه الشخصي على عدم حدوث انقسام في حركة \"\"فتح\"\" التي ينتمي إليها البرغوثي، وهو ما سوف يحفز بقية القوى والفصائل الفلسطينية على الاتحاد والالتفاف في مواجهة هذه المرحلة المهمة من تاريخ القضية الفلسطينية بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات، خاصة وان بعض الفصائل لديها الكثير من الاعتراضات على الترشيحات بل وعلى طريقة عمل حركة \"\"فتح\"\" والتعامل مع القضية الفلسطينية في بعض جوانبها، وهو ما يجب تجاوزه في هذه الفترة، خاصة مع التعقيدات التي فرضها واقع التصرفات الإسرائيلية الحالية من تصعيد أعمال العنف والقتل من قبل قوات الاحتلال في الجانب الأمني والعسكري إضافة إلى الموقف السياسي الإسرائيلي تجاه إعادة الانتشار في غزة ومضاعفة الوجود العسكري في الضفة الغربية، وما تبع ذلك من فرض واقع جديد من الهيمنة الإسرائيلية على الأراضي المحتلة، استوجب ذلك تدخلاً سافراً في الشأن الفلسطيني، وحتى في الانتخابات التي تحاول عرقلتها ودق \"\"إسفين\"\" بين القوى الفلسطينية في محاولة لتشتيت القوى الوطنية - وهو ما لم تستطع تحقيقه في ظل توافق فلسطيني يشمل جميع الفصائل ما كان منها داخل السلطة أو خارجها أو في منظمة التحرير أو سواها من الفصائل والمنظمات السياسية أو الجهادية والحركية - وهو ما تنبه إليه \"\"البرغوثي\"\" الذي لم يعط إسرائيل الفرصة للتلاعب على الحبال الفلسطينية، وهو الوطني المخلص والمقاتل العنيد ضد العدوان الإسرائيلي، ولذلك فإن الكيان الصهيوني الذي بلاشك يعارض انتخاب \"\"البرغوثي\"\" لما يتمتع به من شعبية كبيرة قد توصله إلى الرئاسة الفلسطينية أعلن عدم التفكير في إطلاق سراحه بل وكان سعيداً بانسحابه من المنافسة في الانتخابات لمعرفته بوطنيته وإخلاصه لقضيته، ولكن هذا يجب ان لا يفت في عضد القوى السياسية والوطنية بل والشعب الفلسطيني بكامله الذي يجب ان يثبت كل واحد فيه انه \"\"البرغوثي\"\" المناضل والوطني الذي يقبع في سجون الاحتلال بسبب قضيته العادلة", "وانه \"\"الشهيد\"\" الذي قضى في عملية إسرائيلية إجرامية ضد ابناء الشعب الفلسطيني أو \"\"الشهيد\"\" الذي قام بهجوم ضد آلة العدوان والبطش الإسرائيلية، وهذا ما يحدث فعلاً، على أرض الواقع وهو ما يؤرق اسرائيل ويفوت عليها الفرصة في فرض الأمر الواقع الذي تريده على الشعب الفلسطيني", "وإعلان البرغوثي الانسحاب، ودعوته للتصويت لمرشح حركة \"\"فتح\"\" محمود عباس \"\"أبومازن\"\" ينطلق بلاشك من حسه الوطني وحرصه الشخصي على عدم حدوث انقسام في حركة \"\"فتح\"\" التي ينتمي إليها البرغوثي، وهو ما سوف يحفز بقية القوى والفصائل الفلسطينية على الاتحاد والالتفاف في مواجهة هذه المرحلة المهمة من تاريخ القضية الفلسطينية بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات، خاصة وان بعض الفصائل لديها الكثير من الاعتراضات على الترشيحات بل وعلى طريقة عمل حركة \"\"فتح\"\" والتعامل مع القضية الفلسطينية في بعض جوانبها، وهو ما يجب تجاوزه في هذه الفترة، خاصة مع التعقيدات التي فرضها واقع التصرفات الإسرائيلية الحالية من تصعيد أعمال العنف والقتل من قبل قوات الاحتلال في الجانب الأمني والعسكري إضافة إلى الموقف السياسي الإسرائيلي تجاه إعادة الانتشار في غزة ومضاعفة الوجود العسكري في الضفة الغربية، وما تبع ذلك من فرض واقع جديد من الهيمنة الإسرائيلية على الأراضي المحتلة، استوجب ذلك تدخلاً سافراً في الشأن الفلسطيني، وحتى في الانتخابات التي تحاول عرقلتها ودق \"\"إسفين\"\" بين القوى الفلسطينية في محاولة لتشتيت القوى الوطنية - وهو ما لم تستطع تحقيقه في ظل توافق فلسطيني يشمل جميع الفصائل ما كان منها داخل السلطة أو خارجها أو في منظمة التحرير أو سواها من الفصائل والمنظمات السياسية أو الجهادية والحركية - وهو ما تنبه إليه \"\"البرغوثي\"\" الذي لم يعط إسرائيل الفرصة للتلاعب على الحبال الفلسطينية، وهو الوطني المخلص والمقاتل العنيد ضد العدوان الإسرائيلي، ولذلك فإن الكيان الصهيوني الذي بلاشك يعارض انتخاب \"\"البرغوثي\"\" لما يتمتع به من شعبية كبيرة قد توصله إلى الرئاسة الفلسطينية أعلن", "وإعلان البرغوثي الانسحاب، ودعوته للتصويت لمرشح حركة \"\"فتح\"\" محمود عباس \"\"أبومازن\"\" ينطلق بلاشك من حسه الوطني وحرصه الشخصي على عدم حدوث انقسام في حركة \"\"فتح\"\" التي ينتمي إليها البرغوثي، وهو ما سوف يحفز بقية القوى والفصائل الفلسطينية على الاتحاد والالتفاف في مواجهة هذه المرحلة المهمة من تاريخ القضية الفلسطينية بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات، خاصة وان بعض الفصائل لديها الكثير من الاعتراضات على الترشيحات بل وعلى طريقة عمل حركة \"\"فتح\"\" والتعامل مع القضية الفلسطينية في بعض جوانبها، وهو ما يجب تجاوزه في هذه الفترة، خاصة مع التعقيدات التي فرضها واقع التصرفات الإسرائيلية الحالية من تصعيد أعمال العنف والقتل من قبل قوات الاحتلال في الجانب الأمني والعسكري إضافة إلى الموقف السياسي الإسرائيلي تجاه إعادة الانتشار في غزة ومضاعفة الوجود العسكري في الضفة الغربية، وما تبع ذلك من فرض واقع جديد من الهيمنة الإسرائيلية على الأراضي المحتلة، استوجب ذلك تدخلاً سافراً في الشأن الفلسطيني، وحتى في الانتخابات التي تحاول عرقلتها", "وإعلان البرغوثي الانسحاب، ودعوته للتصويت لمرشح حركة \"\"فتح\"\" محمود عباس \"\"أبومازن\"\" ينطلق بلاشك من حسه الوطني وحرصه الشخصي على عدم حدوث انقسام في حركة \"\"فتح\"\" التي ينتمي إليها البرغوثي، وهو ما سوف يحفز بقية القوى والفصائل الفلسطينية على الاتحاد والالتفاف في مواجهة هذه المرحلة المهمة من تاريخ القضية الفلسطينية بعد وفاة الرئيس ياسر عرفات، خاصة وان بعض الفصائل لديها الكثير من الاعتراضات على الترشيحات بل وعلى طريقة عمل حركة \"\"فتح\"\" والتعامل مع القضية الفلسطينية في بعض جوانبها، وهو ما يجب تجاوزه في هذه الفترة، خاصة مع التعقيدات التي فرضها واقع التصرفات الإسرائيلية الحالية من تصعيد أعمال العنف والقتل من قبل قوات الاحتلال في الجانب الأمني والعسكري إضافة إلى الموقف السياسي الإسرائيلي تجاه إعادة الانتشار في غزة ومضاعفة الوجود العسكري في الضفة الغربية، وما تبع ذلك من فرض واقع جديد من الهيمنة الإسرائيلية على الأراضي المحتلة، استوجب ذلك تدخلاً سافراً في الشأن الفلسطيني، وحتى في الانتخابات التي تحاول عرقلتها ودق \"\"إسفين\"\" بين القوى الفلسطينية في محاولة لتشتيت القوى الوطنية - وهو ما لم تستطع تحقيقه في ظل توافق فلسطيني يشمل جميع الفصائل ما كان منها داخل السلطة أو خارجها أو في منظمة التحرير أو سواها من الفصائل والمنظمات السياسية أو الجهادية والحركية - وهو ما تنبه إليه \"\"البرغوثي\"\" الذي لم يعط إسرائيل الفرصة للتلاعب على الحبال الفلسطينية،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12232.html	[ "محمد رضا نصر الله\nاعتُبر حادث إطلاق النار في خيمة عزاء الرئيس الفلسطيني، بوجود محمود عباس رئيس منظمة التحرير الفلسطينية الجديد", "رسالة تهديد من الكتائب التي عملت على عسكرة الانتفاضة", "بأن لا يحيد المرشح الرئاسي عن خط الرئيس الراحل", "وقد فهم أبومازن الرسالة فراح يغطي على الحادث بوصفه إياه انه لا يعدو كونه خطأ، نتج عن ازدحام المخيم بالمعزين!! في حين ذهبت القواعد الشعبية في حركة فتح الثورية إلى تقديم مرشحها المحبوب جماهيرياً للرئاسة", "مروان البرغوثي القابع وراء قضبان سجون الاحتلال", "محبو بطل الانتفاضة ومناصروه عملوا على ضرورة قبول ترشيحه، ليشكل ذلك عامل ضغط على إدارة شارون، بانفكاكه من أسره", "وبطبيعة الحال فلو انعقد إجماع الفصائل الفلسطينية وقادتهم على كلمة سواء في ترشيح البرغوثي للرئاسة", "فإنه لاشك سوف يعمل على إحراج المجتمع الدولي الصامت عن سجين الحرية المظلوم، مما قد يدفع اسرائيل إلى اطلاقه وفق ترتيبات معينة، تراعي المكانة المعنوية الواسعة التي يحتلها مروان البرغوثي في الوسط الفلسطيني، بديلاً عن ياسر عرفات", "وفي نفس الوقت فإنه بتحول بطل الانتفاضة إلى رمز سياسي قد يعمل على إدخال الفلسطينيين مرحلة جديدة من السلام مع إسرائيل", "@@ هذا الخيار استبعد تماماً من أوساط القادة الفلسطينيين", "وسربت جماعة محمود عباس إشارة إلى ان تخلي مروان البرغوثي عن السباق الرئاسي بإعلان ذلك على الملأ لصالح أبومازن", "فسوف يقابل بأن يكون مطلب فكاك أسره من أولويات أول محادثة يجريها محمود عباس مع شارون!!", "لم يفت إسرائيل دون أن تدخل على خط الحوار الداخلي، في البيت الفلسطيني، فراحت تسرب من جهتها", "انه بالامكان الافراج عن مروان البرغوثي، لأنها بحاجة إلى رئيس فلسطيني ذي قاعدة جماهيرية، يمكنها معه ترسية سلام بين الشعبين", "وهي بهذا تؤشر لمحمود عباس أنها تستطيع اللعب بالأوراق الفلسطينية، إذا لم يستجب لمطالبها في نزع فتيل الانتفاضة، وإقامة سلام بالمواصفات الإسرائيلية", "وأبومازن ليس بعيداً عن معرفة مزاج الدولة العبرية، فهو قد اتصل بعتاتها وهندسَ اتفاقية أوسلو ممنّياً الشعب الفلسطيني باللبن الأمريكي والعسل الإسرائيلي", "عبر تلويحه المستمر اثناء ذلك بتحويل غزة إلى سنغافورة أخرى بناطحات سحاب تطاول عنان السماء!! والدخول في شراكة استثمارية مع إسرائيل في كل مجال، عبر مشروع شيمون بيريز الشهير عن الشرق الأوسط الجديد", "@@ لم يحدث ذلك بعد انهيار محادثات كامب ديفيد الأمريكية في طابا المصرية، عندما امتنع ياسر عرفات عن التوقيع على صيغة اتفاق تلاعب بالوضع السيادي لمدينة القدس، وإغفال حق اللاجئين في العودة إلى بيوتهم المسروقة من اليهود المهاجرين من شتاتهم إلى فلسطين", "وأعقب ذلك إقدام البلدوزر الصهيوني على تحطيم مؤسسات الدولة الهزيلة في المجتمع الفلسطيني", "وارتكاب مجزرة جنين الرهيبة", "وأمام صمود الشعب الفلسطيني الأسطوري لم يشأ شارون أن تعود دبابات جيشه اللجب دون إنجاز، فطفق يبحث عن مروان البرغوثي في كل بيت، ليهدي هذا الانتصار إلى شعبه، باعتقال الرجل الذي كان ملتحماً بالشارع الفلسطيني، أكثر من غيره من الرفاق النخبويين المهندمين وأصحاب الامتيازات!!\nالمؤلم هنا ان هؤلاء قد نسوا رفيقهم في غياهب السجون الإسرائيلية رغم جهود زوجته الوفية المخلصة في فك أسره", "نعم نسوه طيلة مدة سجنه الطويلة", "ولم يتذكره أحد منهم أو يزره إلا عندما احتاجوا إلى صوته، ليدعم محمود عباس مرشحاً رئاسياً وحيداً لدولة السلطة", "@@ وبأريحيته المعهودة في نكران ذاته النادرة، وحرصه على لملمة الجراح في الجسم الفلسطيني، وتوحيد بيته خاصة في هذا الظرف الدقيق فلسطينياً وإقليمياً، قدم مروان البرغوثي الصالح العام على صالحه الشخصي فاستجاب لمطلب الرفاق بدعم محمود عباس", "الذي سيعمل على نزع الطابع العسكري عن الانتفاضة", "فهل سيستجيب شارون إزاء ذلك بالانسحاب العسكري", "وهل ستتم العودة إلى طاولة المفاوضات", "!\nوفي حال عودتها هل ستعمل الادارة الفلسطينية الجديدة على اعتبار القدس عاصمة فلسطين، كما كان يتمنى الرئيس ياسر عرفات", "وماذا عن حق العودة لفلسطينيي الشتات", "!!\nهذه الأسئلة المركزية ستكون مربط الفرس", "أخشى القول إن المربط سيتعود على فارس جديد لكنه بلا سلاح!! فارس سيكون في مرتبة رئيس دولة منزوعة الحقوق ومنقوصة السيادة", "أي دولة حكم ذاتي بلدياتي، تماماً كما تعهد مناحيم بيغن لشعبه في خطابه الشهير في الكنيست الإسرائيلي أمام الرئيس المصري المؤمن، في زيارته التاريخية المدمرة للقدس، حيث شهدنا نتائجها الكارثية المتوالية على امتداد السنوات التي تلت الزيارة المشؤومة، وما أعقبها من تداعيات خطيرة أجهزت على منظومة الأمن القومي العربي", "@@ لم يحدث ذلك بعد انهيار محادثات كامب ديفيد الأمريكية في طابا المصرية، عندما امتنع ياسر عرفات عن التوقيع على صيغة اتفاق تلاعب بالوضع السيادي لمدينة القدس، وإغفال حق اللاجئين في العودة إلى بيوتهم المسروقة من اليهود المهاجرين من شتاتهم إلى", "!! هذه الأسئلة", "وفي نفس الوقت", "أي دولة حكم ذاتي بلدياتي، تماماً كما تعهد مناحيم بيغن لشعبه في خطابه الشهير في الكنيست الإسرائيلي", "ولم يتذكره أحد منهم أو يزره إلا عندما احتاجوا إلى صوته،", "وأمام صمود الشعب الفلسطيني الأسطوري لم يشأ شارون أن تعود دبابات جيشه اللجب دون إنجاز، فطفق يبحث عن مروان البرغوثي في كل بيت، ليهدي هذا الانتصار إلى شعبه، باعتقال الرجل الذي كان ملتحماً بالشارع الفلسطيني، أكثر من غيره من الرفاق النخبويين المهندمين وأصحاب الامتيازات!! المؤلم هنا ان هؤلاء قد نسوا رفيقهم في غياهب السجون", "@@ لم يحدث ذلك بعد انهيار محادثات كامب ديفيد الأمريكية في طابا المصرية، عندما", "فإنه لاشك سوف يعمل على إحراج المجتمع الدولي الصامت عن سجين الحرية المظلوم، مما قد يدفع اسرائيل إلى اطلاقه وفق ترتيبات معينة، تراعي المكانة المعنوية الواسعة التي يحتلها مروان البرغوثي في الوسط الفلسطيني، بديلاً", "وبطبيعة الحال فلو انعقد إجماع الفصائل الفلسطينية", "وهي بهذا تؤشر لمحمود عباس أنها تستطيع اللعب بالأوراق الفلسطينية، إذا لم يستجب لمطالبها في نزع", "أي دولة حكم ذاتي بلدياتي، تماماً كما تعهد مناحيم بيغن لشعبه في خطابه الشهير في الكنيست الإسرائيلي أمام الرئيس المصري المؤمن، في زيارته التاريخية المدمرة للقدس، حيث شهدنا نتائجها الكارثية المتوالية على امتداد", "انه بالامكان الافراج عن مروان البرغوثي، لأنها بحاجة إلى رئيس فلسطيني ذي", "@@ وبأريحيته المعهودة في نكران ذاته النادرة، وحرصه", "وقد فهم أبومازن الرسالة فراح يغطي", "فإنه لاشك سوف يعمل على إحراج المجتمع الدولي الصامت عن سجين الحرية المظلوم، مما قد يدفع اسرائيل إلى اطلاقه وفق ترتيبات معينة، تراعي المكانة المعنوية الواسعة التي يحتلها مروان", "وبطبيعة الحال فلو انعقد إجماع الفصائل الفلسطينية وقادتهم على كلمة", "@@ هذا الخيار استبعد تماماً", "أخشى القول إن المربط سيتعود على فارس جديد لكنه بلا سلاح!! فارس سيكون", "@@ لم يحدث ذلك", "عبر تلويحه المستمر اثناء ذلك بتحويل غزة إلى سنغافورة أخرى بناطحات سحاب تطاول عنان السماء!! والدخول في", "فإنه لاشك سوف يعمل على إحراج المجتمع الدولي الصامت عن سجين الحرية المظلوم، مما قد يدفع اسرائيل إلى اطلاقه وفق ترتيبات معينة، تراعي المكانة المعنوية الواسعة التي يحتلها مروان البرغوثي في", "ولم يتذكره أحد منهم أو يزره إلا عندما احتاجوا إلى", "وبطبيعة الحال فلو انعقد إجماع الفصائل الفلسطينية وقادتهم على كلمة سواء في", "أخشى القول إن المربط سيتعود على فارس جديد لكنه بلا سلاح!! فارس سيكون في مرتبة رئيس دولة منزوعة", "فإنه لاشك سوف يعمل على إحراج المجتمع الدولي الصامت عن سجين الحرية المظلوم، مما قد يدفع اسرائيل", "ولم يتذكره أحد منهم", "@@ لم يحدث ذلك بعد انهيار محادثات كامب ديفيد الأمريكية في طابا المصرية، عندما امتنع ياسر عرفات عن التوقيع على صيغة اتفاق تلاعب بالوضع السيادي لمدينة القدس، وإغفال حق اللاجئين في العودة إلى بيوتهم المسروقة من اليهود المهاجرين من شتاتهم", "بأن لا يحيد المرشح الرئاسي عن خط الرئيس", "أي دولة حكم ذاتي بلدياتي، تماماً كما تعهد", "وأمام صمود الشعب الفلسطيني الأسطوري لم", "@@ لم يحدث ذلك بعد انهيار محادثات كامب ديفيد الأمريكية في طابا المصرية، عندما امتنع ياسر عرفات", "ولم يتذكره أحد منهم أو يزره" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12233.html	[ "خالد المشيطي\nمقتنع جدا أن المادة قد تهدم ولا تبني ، كرة القدم أيضا كبقية الأشياء ! أؤيد جزئيا المقولات التي ترى أن الاحتراف ــ بعد إقراره هنا ــ من مسببات الضعف الذي أصاب الكرة ، وشاهد هذا المرحلة الراهنة ، فضلا عما رافق الاحتراف من مشكلات !!\nالاتحاد", "من أكثر نقودا منه", "!\nومن الأكثر صرفا على كل شيء", "!\nومن من الأندية نال إعلاما كما ناله هو", "!\nومن الذي استحوذ على مقومات التكامل بناء على توفر ما سبق", "!!\n* مساء الأربعاء كان الجميع ــ ومنهم أنا ــ ينتظر أن يفوز على ضيفه ، ليس أقل من أن ينتصر في هذه المباراة التي رأينا أنها سهلة ، لأن المقابل صعب!\n* حقيقة تناسيت إخفاقات العميد في الموسم الماضي لأنني قلت: لعل ما راح كبوة جواد ، أنا لن أنظر إلى الاتحاد نظرة عطف إذا لعب في المسابقات المحلية، بسبب احتكاره سوق اللاعبين وبالتالي شمولية الأضرار، وهذه نوقشت فيما مضى باستفاضة ، بالطبع لا أريده أن يخسر دائما!\n* في المباراة التي هزم فيها أمام الفريق الكوري هي بالنسبة لي كارثة لأسباب مالية وفنية لما يلي:\nلاعبو الاتحاد نالوا ما لم ينله غيرهم ، وهم موعودون بما لم يحلم به من قبلهم ولا من بعدهم حتى صار الاحتياطي في الفريق أكثر ثراء من مبدع كصالح النعيمة، وإذا ما رجوت ألا يخرج في موسم خالي الوفاض فذلك لأنني أنظر إليه نظرة تجارية بحتة، أشبهه ورئيسه بدكان صاحبه يبيع ويشتري فيسعى للكسب بطرق أرى أنها حتى الآن مشروعة، رغم تضرر منافسين في السوق، ولأنه حتى الآن خاسر فإنني أتألم شفقة عليه ورحمة لمنسوبيه خوفا عليهم من آثار نفسية سيئة مؤكد أنها ستجلبها الخسائر ، المشكلة أن الاتحاد بما أخذه عن طريق رئيسه جعله يصاب بجنون العظمة حتى صار لا يجعل لمن حوله قيمة ، ربما يظن أنه لا يوجد أحد!!\n* سأستبق الأحداث وأجزم أن فوز الاتحاد في مباراة الرد أصعب عليه من الدخول في سَمِّ الخياط ، وبالتالي فإن كأس آسيا تبخر من بين يديه، هل شاهدتم عبر الإعلام كيف تساهلوا بخصمهم قبل المباراة ، ثم امتثل اللاعبون لهذا أثناء اللقاء", "! من يتفاءل بأنه سيفوز في المباراة الأخرى بفارق ثلاثة أهداف أو أكثر مايزال أعمى، سأتراجع عن رأيي إن علمت أن في سونجام أناساً ثقتهم عمياء كما هم في الاتحاد", "* فيما سبق، وبناء على انفتاح السوق لدينا رياضيا كما هو تجاريا سمح للاتحاد أن يتصرف بما يشبه الاحتكار ، وهو حتما مسموح لغيره لمن لديه القدرة", "* أما إن رأى من صرف على الاتحاد أكثر من مئة مليون أنه لن يخرج بناتج في المستقبل كما هو الحال في الماضي فقرر هو بمحض إرادته إيقاف عملياته والندم على ما فات، وحتى يأتي الوقت الذي يفعل فيه هذا أطالب الزملاء ممن لا يزالون يرون أنه لا مساحة في الثناء لغير الاتحاد بالتوقف عن ثنائهم والبدء فورا بكتابة نقدية محاسبية عامة تطرح بشجاعة لا كما هو حادث الآن انفعالا مع خسارة مباراة واحدة ثم تعود عجلة الثناء العطرة تدور !\nبقايا", "* الذي أرى أنه في صالح الكرة الخليجية ألا تنفرج أزمة النقل التلفزيوني بين قناة الجزيرة وبقية القنوات لأنني أرى أن احتكارها سيخدم القناة التي بدورها قدمت خدمات جليلة للمشاهدين منها نقل الأحداث الرياضية التي يمكن أن تشفر لو كانت مباعة لقنوات أخرى ومنها عزمها على دعم كرة القدم العربية عبر البطولة التي أعلنت عنها مؤخرا، حتى لو نقلت دورة كأس الخليج في القنوات الأخرى أرى أن المشاهد سيتابع المباريات على الجزيرة لأنها الأدق تقنية، والأكثرمتابعة، والأوسع انتشارا ، وهي القادرة على إرضاء المشاهد من خلال البرامج المرافقة للمباريات", "* كتبت إحدى الصحف ما يلي : عاد محمد الدعيع للمنتخب لأول مرة بعد نهائيات كأس العالم ! 2002صح النوم!!\n* ليش تحرج نفسك يا إبراهيم الجابر", "! أرجو ألا تقول ما حدث مزحة فتظل في التلفزيون", "كن شجاعا واعتزل، وإن لم تفعل فلن تحظى بالاحترام، إن بقيت فعليك أن تدرك أن البرامج الهوائية لا فرصة فيها لتصحيح الخطأ!!\n* ما فعله التعاون بإيقاف لاعبه السويلم استباق لقرار متوقع سيصدر بحقه من اتحاد القدم، وفيه احترام للجمهور التعاوني ورد لكرامته التي انتهكت بتصرف قبيح!\n* جميلة قناعة رئيس الرائد عبدالعزيز التويجري وزملائه بأن البناء أهم من الصعود، عليه لابد من التعامل مع الفريق بناء على المستوى لا الخسارة، بمعنى المطلوب أداء عال ممتع حتى لو خسر الفريق والفوز غير مطلوب إذا كان بمستوى سيئ", "* المفروض أن قرار مجانية دخول الجماهير لمباريات الأولى مطبق منذ سنوات بعيدة لعدة اعتبارات منها ضعف الكثير من مباريات هذه الدرجة ، وعدم الإقبال على مبارياتها ، وعدم جماهيرية معظمها ، المشكلة أن أسعار التذاكر كانت عالية جدا فيما سبق ، المهم ياترى هل القرار سيعيد بعضاً من الذين هجروا المدرجات", "!", "كن شجاعا واعتزل، وإن لم تفعل فلن", "* الذي أرى أنه في صالح الكرة الخليجية ألا", "!! * مساء الأربعاء كان الجميع ــ ومنهم أنا ــ ينتظر أن يفوز على ضيفه ، ليس أقل من أن ينتصر في هذه المباراة التي رأينا أنها سهلة ، لأن المقابل صعب! * حقيقة تناسيت إخفاقات العميد في الموسم الماضي لأنني قلت: لعل ما راح كبوة جواد ، أنا لن أنظر إلى الاتحاد نظرة عطف إذا لعب في المسابقات المحلية، بسبب احتكاره سوق اللاعبين وبالتالي شمولية الأضرار، وهذه نوقشت فيما مضى باستفاضة ، بالطبع لا أريده أن يخسر دائما! * في المباراة التي هزم فيها أمام الفريق الكوري هي بالنسبة لي كارثة لأسباب مالية وفنية لما يلي: لاعبو الاتحاد نالوا ما لم ينله غيرهم ، وهم موعودون بما لم يحلم به من قبلهم ولا من بعدهم حتى صار الاحتياطي في الفريق أكثر ثراء من مبدع كصالح النعيمة، وإذا ما رجوت ألا يخرج في موسم خالي الوفاض فذلك لأنني أنظر إليه نظرة تجارية بحتة، أشبهه ورئيسه بدكان صاحبه يبيع ويشتري فيسعى للكسب بطرق أرى أنها حتى الآن مشروعة، رغم تضرر منافسين في السوق، ولأنه حتى الآن خاسر فإنني أتألم شفقة عليه ورحمة لمنسوبيه خوفا عليهم", "* كتبت", "* كتبت إحدى الصحف ما يلي : عاد محمد الدعيع للمنتخب لأول مرة بعد نهائيات كأس العالم ! 2002صح النوم!! ", " أما إن رأى من صرف على الاتحاد أكثر من مئة مليون", "* أما إن رأى من صرف على الاتحاد أكثر من مئة مليون أنه لن يخرج بناتج في المستقبل كما هو الحال في الماضي فقرر هو بمحض إرادته إيقاف عملياته والندم على ما فات، وحتى يأتي الوقت الذي يفعل فيه هذا أطالب", "!! ", "خالد المشيطي مقتنع جدا أن المادة قد تهدم ولا تبني ، كرة القدم أيضا كبقية الأشياء ! أؤيد جزئيا المقولات التي ترى أن الاحتراف ــ بعد إقراره هنا ــ من مسببات الضعف الذي أصاب الكرة ،", "!! مساء الأربعاء كان الجميع ــ ومنهم أنا ــ ينتظر أن يفوز على ضيفه ، ليس أقل من أن ينتصر في هذه المباراة التي رأينا أنها سهلة ، لأن المقابل صعب! * حقيقة تناسيت إخفاقات العميد في الموسم الماضي لأنني قلت: لعل ما راح كبوة جواد ، أنا لن أنظر إلى الاتحاد نظرة عطف إذا لعب في المسابقات المحلية، بسبب احتكاره سوق اللاعبين وبالتالي شمولية الأضرار، وهذه نوقشت فيما مضى باستفاضة ، بالطبع لا أريده أن يخسر دائما! * في المباراة التي هزم فيها أمام الفريق الكوري هي بالنسبة لي كارثة لأسباب مالية وفنية لما يلي: لاعبو الاتحاد نالوا ما لم ينله غيرهم ، وهم موعودون بما لم يحلم به من قبلهم ولا من بعدهم حتى صار الاحتياطي في الفريق أكثر ثراء من مبدع كصالح النعيمة، وإذا ما رجوت ألا يخرج في موسم خالي الوفاض فذلك لأنني أنظر إليه نظرة تجارية بحتة، أشبهه ورئيسه بدكان صاحبه يبيع ويشتري فيسعى للكسب بطرق أرى أنها حتى الآن مشروعة، رغم تضرر منافسين في السوق، ولأنه حتى الآن خاسر فإنني أتألم شفقة عليه ورحمة لمنسوبيه خوفا عليهم من آثار نفسية سيئة مؤكد أنها ستجلبها الخسائر ، المشكلة أن الاتحاد بما أخذه عن طريق رئيسه جعله يصاب بجنون العظمة حتى صار لا يجعل لمن حوله قيمة ، ربما يظن أنه لا يوجد أحد!! * سأستبق الأحداث وأجزم أن فوز الاتحاد في مباراة الرد", "* المفروض أن قرار مجانية دخول الجماهير لمباريات الأولى مطبق منذ سنوات بعيدة لعدة اعتبارات منها ضعف الكثير من مباريات هذه الدرجة ، وعدم الإقبال على مبارياتها ، وعدم جماهيرية معظمها ، المشكلة", "!", "!! * مساء الأربعاء كان الجميع ــ ومنهم أنا ــ ينتظر أن يفوز على ضيفه ، ليس أقل من أن ينتصر في هذه المباراة التي رأينا أنها سهلة ، لأن المقابل صعب! * حقيقة تناسيت إخفاقات العميد في الموسم الماضي لأنني قلت: لعل ما راح كبوة جواد ، أنا لن أنظر إلى الاتحاد نظرة عطف إذا لعب في المسابقات المحلية، بسبب احتكاره سوق اللاعبين وبالتالي شمولية الأضرار، وهذه نوقشت فيما مضى باستفاضة ، بالطبع لا أريده أن يخسر دائما! * في المباراة التي هزم فيها أمام الفريق الكوري هي بالنسبة لي كارثة لأسباب مالية وفنية لما يلي: لاعبو الاتحاد نالوا ما لم ينله غيرهم ، وهم موعودون بما لم يحلم به من قبلهم ولا من بعدهم حتى صار الاحتياطي في الفريق أكثر ثراء من مبدع كصالح النعيمة، وإذا ما رجوت ألا يخرج في موسم خالي الوفاض فذلك لأنني أنظر إليه نظرة تجارية بحتة، أشبهه ورئيسه بدكان صاحبه يبيع ويشتري فيسعى للكسب", "!! * مساء الأربعاء كان الجميع ــ ومنهم أنا ــ ينتظر أن يفوز على ضيفه ، ليس أقل من أن ينتصر في هذه المباراة التي رأينا أنها سهلة ، لأن المقابل صعب! *", "كن شجاعا واعتزل، وإن لم تفعل فلن تحظى بالاحترام،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12234.html	[ "د", "محمد عبدالله الخازم\nنصت المادة 54من اللائحة المنظمة لشؤون منسوبي الجامعات السعوديين على أن يصرف للأطباء من أعضاء هيئة التدريس والمحاضرين والمعيدين العاملين في مجال تخصصهم ما يعادل 70% من أول مربوط من الدرجة المثبتين عليها ، كما نصت المادة 53على صرف ما يعادل 50% للصيادلة من أعضاء هيئة التدريس والمحاضرين والمعيدين العاملين في مجال تخصصهم", "وبناء عليه يرى أعضاء هيئة التدريس في كليات الهندسة- بجامعة الملك سعود وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وجامعة الملك عبد العزيز وجامعة أم القرى أن العمل في تخصصات الهندسة المختلفة لا يقل أهمية وجهداً عن التخصصات المشمولة في المواد المذكورة أعلاه وذلك وفقاً لما يلي :\n1إن التأهيل للحصول على درجة البكالوريوس في كلية الهندسة يتطلب مده تقارب مدة الدراسة في كليات الطب وطب الأسنان وتماثل الدراسة في كلية الصيدلة كما أن التأهيل العالي في التخصصات الهندسية المختلفة يحتاج إلى جهد ووقت طويل وتميز علمي", "2تعتمد الدراسة والبحث العلمي في جميع التخصصات الهندسية على الإلمام الشامل بالمعامل والمختبرات والأجهزة الهندسية المتقدمة والحاسوب وهذا يتطلب جهداً كبيراً من أعضاء هيئة التدريس في الكلية إذ أن التدريس في كليات الهندسة يعتمد بدرجة كبيره على النواحي العملية المضنية", "3إن قيام عضو هيئة التدريس بالعمل في المعامل والمختبرات يعرضه لمخاطر جسيمة فعلى سبيل المثال لا الحصر ، التعامل مع الجهد والضغط الكهربائي العالي والتعرض للمجال المغناطيسي والتعامل مع المواد الكيميائية الخطرة والغازات السامة ، التشغيل والتحكم في المتفاعلات الكيميائية ، الآلات الميكانيكية وآلات فحص واختبار المقاطع الإنشائية وغيرها", "4يعمل أعضاء هيئة التدريس في كليات الهندسة على متابعة التصاميم الهندسية المتقدمة وعمل وتنفيذ برامج التصاميم الهندسية باستخدام أحدث التقنيات الهندسية المختلفة، ويتابع أعضاء هيئة التدريس بكليات الهندسة التطورات التقنية كل في تخصصه الدقيق", "5نظراً لتميز خريجي كليات الهندسة تُعين وزارة الخدمة المدنية خريجي كليات الهندسة مع خريجي الصيدلة وهندسة الحاسب على المرتبة السابعة -الدرجة الثالثة نظراً للتأهيل العلمي والمدة الزمنية لهذه التخصصات بينما يعين خريجو الكليات العلمية الأخرى على المرتبة السابعة -الدرجة الأولى ويتم تعيين خريجي الكليات الأدبية والإدارية على المرتبة السادسة، في حين يعين حاملو درجات الدكتوراه في التخصصات المختلفة في نفس المرتبة", "6يتقاضى أعضاء هيئة التدريس في كليات الطب وطب الأسنان 70% من أول مربوط من الدرجة المثبتين عليها ويسمح لهم كذلك بالعمل في القطاع الخاص في حين أن أعضاء هيئة التدريس في كليات الهندسة لا يتقاضون أي بدل مهنة ولا يسمح لهم كذلك بالعمل في القطاع الخاص", "7تتجه الجامعات إلى تمديد خدمة أعضاء هيئة التدريس من المهندسين وذلك لسد الحاجة في كليات الهندسة وهذا يدل على أن هناك تناقصاً مستمراً في أعداد أعضاء هيئة التدريس المهندسين", "8تعتبر نسبة السعوديين في كليات الهندسة قليلة مقارنة بالكليات الأخرى، كما أن نسبة تسرب أعضاء هيئة التدريس من المهندسين تعتبر عالية مقارنة مع الكليات الأخرى نظراً للطلب المتزايد من القطاع الخاص", "ماورد أعلاه يمثل وجهة نظر ومطالبة من قبل الزملاء المهندسين أعضاء هيئة التدريس بالجامعات السعودية، بمنحهم بدلاً مهنياً أسوة بما يمنح للعاملين في التخصصات الطبية والصحية، مع التذكير بأن المهندسين كانوا فرسان براءات الاختراع التي حصلت عليها جامعاتنا ولأجلها كرموا من قبل القيادة الحكيمة، والتأكيد الدائم على أن المقارنات هنا بين تخصص وآخر ومهنة وأخرى، لايعني الإقلال من شأن أحد بقدر مايطرح للإيضاح والمطالبة بالأفضل للجميع", "ماورد أعلاه يمثل وجهة نظر ومطالبة من قبل الزملاء", "5نظراً لتميز خريجي كليات الهندسة تُعين وزارة الخدمة المدنية خريجي كليات الهندسة مع خريجي الصيدلة وهندسة الحاسب على المرتبة السابعة -الدرجة الثالثة نظراً للتأهيل العلمي والمدة الزمنية لهذه التخصصات بينما يعين خريجو الكليات العلمية الأخرى على المرتبة", "محمد عبدالله الخازم نصت المادة 54من اللائحة المنظمة", "وبناء عليه يرى أعضاء هيئة التدريس في كليات الهندسة- بجامعة الملك سعود وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وجامعة الملك عبد العزيز وجامعة أم القرى أن العمل في تخصصات الهندسة المختلفة لا يقل أهمية وجهداً عن التخصصات المشمولة في المواد المذكورة أعلاه وذلك وفقاً لما يلي : 1إن التأهيل", "8تعتبر نسبة السعوديين في", "ماورد أعلاه يمثل وجهة نظر ومطالبة من قبل الزملاء المهندسين أعضاء هيئة", "5نظراً لتميز خريجي كليات الهندسة تُعين وزارة الخدمة المدنية خريجي كليات الهندسة مع خريجي الصيدلة وهندسة الحاسب على المرتبة السابعة -الدرجة الثالثة نظراً للتأهيل العلمي والمدة الزمنية لهذه التخصصات بينما يعين خريجو الكليات العلمية الأخرى على المرتبة السابعة -الدرجة الأولى ويتم تعيين خريجي الكليات الأدبية والإدارية على المرتبة السادسة، في حين يعين حاملو درجات الدكتوراه في التخصصات المختلفة في", "وبناء عليه يرى أعضاء هيئة التدريس في كليات الهندسة- بجامعة الملك سعود وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وجامعة الملك عبد العزيز وجامعة أم القرى أن العمل في تخصصات الهندسة المختلفة لا يقل أهمية وجهداً عن التخصصات المشمولة في المواد المذكورة أعلاه وذلك وفقاً لما يلي : 1إن التأهيل للحصول على درجة البكالوريوس في كلية الهندسة يتطلب مده تقارب مدة الدراسة في كليات الطب وطب الأسنان وتماثل الدراسة في كلية الصيدلة كما أن التأهيل العالي في التخصصات الهندسية المختلفة", "2تعتمد الدراسة والبحث العلمي في جميع التخصصات الهندسية على الإلمام الشامل بالمعامل والمختبرات والأجهزة الهندسية المتقدمة والحاسوب وهذا يتطلب جهداً كبيراً من أعضاء هيئة التدريس في الكلية إذ أن التدريس في كليات الهندسة يعتمد بدرجة كبيره على النواحي", "5نظراً لتميز خريجي كليات الهندسة تُعين وزارة الخدمة المدنية خريجي كليات الهندسة مع خريجي الصيدلة وهندسة الحاسب على المرتبة السابعة -الدرجة الثالثة نظراً للتأهيل العلمي والمدة الزمنية لهذه التخصصات بينما يعين خريجو الكليات العلمية الأخرى على المرتبة السابعة -الدرجة الأولى ويتم تعيين خريجي الكليات الأدبية والإدارية على المرتبة", "7تتجه الجامعات إلى تمديد خدمة أعضاء هيئة التدريس من المهندسين وذلك لسد الحاجة في كليات الهندسة وهذا يدل" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12235.html	[ "غازي العريضي\nأتناول في هذه الحلقة دور بعض رموز الجالية اللبنانية في الولايات المتحدة الأمريكية الذين يسلكون طريق تحريض الإدارة والمؤسسات الأمريكية ضد لبنان وسوريا", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك الذين يحرضون الجهات ذاتها ضد دولهم، وذلك في محاولة لإلقاء الضوء على ما يجري في الخارج، وكيف ينظرون الى ما يجري في الداخل، داخل كل دولة من دولنا، وما هو المطلوب منا لمعالجة هذه المشكلة حيث ينتقل عدد من أبنائنا الى امريكا ويتجمعون هناك ثم يجمعون قواهم ويستخدمون من قبل الآخرين ضدنا جميعاً وضد أنفسهم لأنهم في النهاية لبنانيون وعرب وسيتضررون من أي أمر سلبي يلحق بدولهم عملياً، إلا إذا كان بينهم من بات يعتبر ان ولاءه هو للأمة الأمريكية قبل كل شيء، أو إذا كان البعض الآخر قد نشأ في كنف مشاريع في الاساس هي ضد المصلحة الوطنية والعربية، وفي كل الحالات تبقى المشكلة كبيرة وخطيرة", "على المستوى اللبناني، فقد بدأت منذ سنوات حركة من قبل بعض اللبنانين الذين غادروا لبنان بعد توقف الحرب", "البعض منهم غادر لأنه مطلوب ومتهم بسلسلة من الاتهامات والارتكابات، والبعض الآخر غادر قناعة منه بأن مشروعه قد سقط والدولة اللبنانية بنظامها الجديد وبعلاقاتها مع سوريا ليست الدولة التي حلم بها او يريدها", "هؤلاء غادروا الى امريكا وما توقفوا عن العمل والتحريض ضد لبنان وضد سوريا", "والبعض منهم وصل الى مركز دراسات وابحاث وكتب مقالات وقدم افكاراً كان ابرزها من احد المنظرين اللبنانيين الذين طالبوا الادارة الامريكية في بداية التسعينات بالتدخل لانه يعتقد ان لبنان كان محكوماً تاريخياً بمعادلة اقليمية ودولية وكان تحت مظلة اقليمية ودولية لكنه وبعد اتفاق الطائف \"\"وتلزيم\"\" تطبيقه الى سوريا كما قال اصبح وللمرة الأولى في تاريخه تحت مظلة عربية وتحديداً سورية، وبالتالي لابد من القيام بعمل ما لإعادة \"\"التوازن\"\" الى البلد، وإرساء معادلة جديدة وتركيب مظلة امريكية - سورية، قائمة على شراكة امريكية - سورية او امريكية - عربية لإدارة الشأن اللبناني والإشراف عليه وعدم ترك سوريا لوحدها", "وقام عدد من اللبنانيين في السنوات السابقة بكثير من التحركات المشابهة واذكر انني ناقشت هذا الامر مع معظم المسؤولين اللبنانيين وكتبت فيه دراسات ومقالات ونبهت الى خطر ترك الامور وعدم التعاطي معها بجدية تنطلق من ادارة سليمة للسياسة اللبنانية الداخلية، ومن تعاط مدروس مع الخارج، لتجنب الاخطاء في الداخل والخارج، لكن على من كنت تقرع مزاميرك", "لقد تخلى كثيرون عن مسؤولياتهم", "بل استقالوا منها فعلياً وهم نظرياً في مواقع السلطة الأولى", "السلطة التي لم تكن متماسكة، والتي كان بعض اركانها كي لا أقول معظمهم يريدون المحافظة على نعمهم الحديثة واستندوا الى منطق الغالب، ومنطق القوة، والى العلاقة مع سوريا دون ان يلتفتوا الى كل ما كان يجري في الداخل ويسبب الاحتقانات ويولد المشاكل والأزمات ويعمق الخلافات بين اللبنانيين داخل السلطة، وبين السلطة وابنائها، وبين لبنان وسوريا", "وفي السنوات الأخيرة وفي ظل إدارة الرئيس الامريكي جورج بوش ومع سياسته ضد \"\"الارهاب\"\" وتصرفه على اساس انه مكلف بمهمة إلهية ضد قوى الشر في العالم ومن اجل تحرير هذا العالم وإقامة انظمة ديموقراطية فيه، وفي ظل تفكك عربي وبعد الحرب على العراق، تحرك الرموز اللبنانيون في الولايات المتحدة ليواكبوا الهجوم السياسي الامريكي ضد لبنان وسوريا وانشئت مؤسسات امريكية لمتابعة هذا الامر خصوصاً بعد صدور \"\"قانون محاسبة سوريا واستعادة سيادة لبنان\"\"", "احد هذه الرموز وليد معلوف تسلم إدارة \"\"مبادرة شراكة الشرق الأوسط\"\" بعد اعلان الادارة الامريكية عن مشروع الشرق الأوسط الكبير!!\nمعلوف قال في آب الماضي \"\"إن سيادة لبنان هي جزء من القانون الدولي\"\" (لم نسمع هذا الكلام خلال فترة احتلال اسرائيل للأرض اللبنانية والتي دامت 22عاماً)", "\"\"وانه في ظل غياب المطالبة العربية باستعادة لبنان سيادته فإن المجتمع الدولي سيقوم بذلك\"\"!! واتهم معلوف سوريا والمسلمين اللبنانيين الشركاء في اتفاق الطائف بعدم تطبيقه، وعدم الوفاء بالتزاماتهم تجاهه", "واعتبر ان ما يجري في العراق، اي في هذا المكان الاستراتيجي والمميز من الهلال الخصيب، والتغيير فيه سيؤديان الى متغيرات في طرفي الهلال", "اما وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد فقد أكد \"\"لتحالف اللبنانيين الأمريكيين\"\" الارتباط الوثيق بين مسألتي العراق ولبنان!! وشن هجوماً ضد سوريا متهماً إياها بتحدي المجتمع الدولي ومؤكداً أن هذا التحدي لن يصمد!!\nوفي \"\"مؤتمر الأمريكيين الشرق الأوسطين \"\"أعلن ايلي خوند عن\"\": المركز اللبناني للاعلام\"\" ارتياحه الى القرار 1559الذي يتيح للبنان ان \"\"يعيد بناء دولة حق وسيادة وقانون وان ينتخب مسؤوليه ويسائلهم في إطار نظام حر تعددي ديموقراطي\"\"، مفنداً ظروف الحرب اللبنانية انطلاقاً من وجهة نظر الفريق التي التزمها واستدرج فيها كل التدخلات الاجنبية بدءا من الرهان على \"\"استخدام \"\" سوريا لحماية مصالحه ، ثم الانقلاب عليها، والرهان على \"\"استخدام\"\" اسرائيل في الإطار ذاته، ولاحقاً الرهان على استخدام امريكا وفرنسا وعراق صدام حسين وغيرها من الدول وكأن هذه الدول جمعيات خيرية تضحي بمصالحها من اجل هذا أو ذلك", "المدير التنفيذي للتحالف اللبناني الامريكي رئيس المجلس السياسي في \"\"القوات اللبنانية\"\" الدكتور جوزف جبيلي قال: \"\"", "نجتمع للتعبير عن مشاعر غالبية الامريكيين الشرق اوسطيين التي تدعم بقوة امتنا العظيمة الولايات المتحدة في جهودها لمحاربة الارهاب وتحقيق الديموقراطية في الشرق الأوسط، وانه لحسن الحظ وبفضل تفهم أكبر للوضع اللبناني في الولايات المتحدة وأوروبا وخصوصاً فرنسا ونتيجة تأثير إرادات المواطنين الأمريكيين من أصل لبناني وأوروبي أقر القرار 1559في مجلس الأمن الدولي\"\"", "اما وليد معلوف فكرر في هذه المناسبة الإشارة الى ثلاثة إنجازات حققها الرئيس بوش: \"\"تحرير افغانستان، تحرير العراق، وإقرار القرار 1559في مجلس الأمن الدولي لاستعادة لبنان الى مصاف الدول الديموقراطية\"\"", "وكان سبق هؤلاء عدد من السياسيين اللبنانيين المقيمين في الخارج، بادروا الى اطلاق مواقف ودعوات تصب في الاتجاه ذاته، وزاروا الكونغرس الأمريكي اكثر من مرة ويفاخرون بدور لهم في إقرار قانون محاسبة سوريا سابقاً والقرار 1559لاحقاً", "شخصياً لست من مؤيدي مواقف هذه القوى من الأساس", "لا خلال الحرب اللبنانية ولا بعدها", "ومعظمهم لا يستند الى تاريخ مشرف في الدفاع عن الحرية والديموقراطية والمثل والقيم في لبنان", "اما في ما يخص السيادة، فقد تخطوها مراراً مع قوى سياسية خارجية عربية وغير عربية لعبت ادواراً في لبنان كانت تبحث من خلالها عن مصالحها وليس عن سيادة واستقلال وحرية وكرامة لبنان", "اضافة الى ذلك لست من المقتنعين بأن الإدار الأمريكية التي كانت تدعم طالبان، وصدام حسين، ولاتزال تدعم قوى وتيارات وأنظمة سياسية في مواقع كثيرة في العالم تميزت سياساتها بالقمع والدكتاتورية والإرهاب، والإدارة التي يقوم جيشها على أرض العراق بارتكاب ابشع المجازر وأسوأ الأعمال الإرهابية وينتهك القرارات والأعراف والقوانين الدولية، والتي تدعم الإرهاب الاسرائيلي بشكل مطلق ضد الفلسطينيين، وكل ما بين أمريكا وإسرائيل يهدد السلام والأمن العالميين وليس في المنطقة فقط", "وهذه الإدارة التي ترفض التوقيع على معاهدات نزع اسلحة الدمار الشامل وعلى محكمة الجنايات الدولية لا يمكن ان تكون منحازة الى العدالة والقيم وحقوق الانسان ايضاً", "ولذلك لا اعتقد ان الطريق الى معالجة مشاكل كل دولنا وهي كثيرة - وثمة عناوين يطرحها اصحاب المواقف المذكورة اعلاه محقة - يكون عبر الاستقواء بأمريكا وإدارتها الحالية والاستناد الى \"\"إنجازاتها\"\" في أفغانستان والعراق والقرار 1559وهي التي تتحمل مسؤولية ما آلت اليه الاوضاع في هذه المناطق وغيرها", "ومع ذلك اقول ان ظاهرة هذه \"\"اللوبيات\"\" في امريكا وغيرها امر خطير وينبغي معرفة التعاطي معه", "نعم، يقلقني هذا الأمر وأبرز عناصر القلق هو هذا الشعور بعدم القدرة على معالجة مشاكلنا في دولنا، لا في الحرب ولا في السلم", "وتهجير او هجرة عدد من ابنائها الى الخارج وتحولهم الى قوى مؤثرة فيه ضد شعوبها", "فبقدر ما ارفض هذا الدور بقدر ما ادعو الى التبصر بالمشكلة وحجمها والتعاطي معها بجدية لتجنب الأسوأ في الانقسامات والتدخلات والضغوطات", "وهذا يتطلب قراءة سياسية جدية موضوعية لما نقوم به، ولما يحيط بنا، ويستهدفنا واعتماد آلية او خطة عمل تبنى على اساس هذه القراءة وما يمكن استخلاصه منها، لمعالجة هذا الأمر", "قد يقول قائل: ليس هؤلاء كل اللبنانين!! هذا صحيح", "لكن أين اللبنانيون الآخرون", "اين الدولة اللبنانية وشعاراتها اولاً", "وأين المنظمات والهيئات والجمعيات ومراكز الأبحاث والدراسات والمدارس والجاليات اللبنانية في الدول الأخرى", "أين مؤسسات وزارة الخارجية", "بل أين القرار السياسي اللبناني الواحد والخطة اللبنانية اولاً كي لا نظلم أحداً في الخارج", "الآخرون يعملون ضدنا والمسؤولون عندنا مختلفون على تعيين سفير هنا وآخر هناك", "والخلاف ليس قائماً على كفاءة هذا أو ذاك بل على ولاء السفير المقترح لهذا المسؤول أو ذاك، وبالتالي لمن يكتب هذا السفير، ألهذا أم لذاك", "لقد رصدت الحكومة اللبنانية السابقة مبلغاً من المال للاعلام الخارجي لم نر من نتائجه شيئاً لا في الخارج ولا في الداخل", "ورفضت الحكومة التي سبقتها القيام بأي عمل من خلال وزارة الاعلام وكنت يومها وزيراً للاعلام بسبب التجاذبات والخلافات السياسية", "نحن أصحاب حق", "ونحن ضد كل التحريض ضد لبنان وسوريا", "ولكن نحن بدون إدارة ورؤيا وبدون مؤسسات وغارقون في مشاكنا", "وهذه أخطر المشاكل", "اننا نريد اللبنانيين في الخارج، أو غالبية اللبنانيين على الأقل، جالية قوية فاعلة ناشطة لامعة مبدعة في مجالات كثيرة وعلينا التواصل معها لتعزيز حضورها وإبداعها والاستفادة من هذه الثروة اللبنانية وعدم السماح لأحد باستغلالها لأن بعضها يشكو ممارسات معينة والبعض الآخر معطل", "نعم، يقلقني هذا الأمر وأبرز عناصر القلق هو هذا الشعور بعدم القدرة", "\"\"وانه في ظل غياب المطالبة العربية باستعادة لبنان سيادته فإن المجتمع الدولي", "اضافة الى ذلك لست من المقتنعين بأن الإدار الأمريكية التي كانت تدعم طالبان، وصدام حسين، ولاتزال تدعم قوى وتيارات وأنظمة سياسية في مواقع كثيرة في العالم تميزت سياساتها بالقمع والدكتاتورية والإرهاب، والإدارة التي يقوم جيشها على أرض العراق بارتكاب ابشع المجازر وأسوأ الأعمال الإرهابية وينتهك القرارات والأعراف والقوانين الدولية، والتي تدعم الإرهاب الاسرائيلي بشكل مطلق ضد الفلسطينيين، وكل ما بين أمريكا وإسرائيل يهدد السلام والأمن العالميين وليس في المنطقة", "نجتمع للتعبير عن مشاعر غالبية الامريكيين الشرق اوسطيين التي تدعم بقوة امتنا العظيمة الولايات المتحدة في جهودها لمحاربة الارهاب وتحقيق الديموقراطية في الشرق الأوسط، وانه لحسن", "المدير التنفيذي", "ولذلك لا اعتقد ان الطريق الى معالجة مشاكل كل دولنا وهي", "البعض منهم غادر لأنه مطلوب ومتهم بسلسلة من الاتهامات والارتكابات، والبعض الآخر غادر قناعة منه بأن مشروعه قد سقط والدولة", "وقام عدد من اللبنانيين في السنوات السابقة بكثير من التحركات المشابهة واذكر انني ناقشت هذا الامر مع معظم المسؤولين اللبنانيين وكتبت فيه دراسات ومقالات ونبهت الى خطر ترك الامور وعدم التعاطي معها بجدية تنطلق من ادارة سليمة للسياسة اللبنانية الداخلية، ومن تعاط مدروس مع", "وكان سبق هؤلاء عدد من السياسيين اللبنانيين المقيمين في الخارج،", "اننا نريد اللبنانيين في الخارج، أو غالبية اللبنانيين على الأقل، جالية قوية فاعلة ناشطة لامعة مبدعة في مجالات كثيرة وعلينا التواصل معها لتعزيز حضورها وإبداعها والاستفادة من هذه الثروة اللبنانية وعدم السماح لأحد", "ولذلك لا اعتقد ان الطريق الى معالجة مشاكل كل دولنا وهي كثيرة - وثمة عناوين يطرحها اصحاب المواقف المذكورة اعلاه محقة - يكون عبر الاستقواء بأمريكا وإدارتها الحالية والاستناد الى \"\"إنجازاتها\"\" في أفغانستان والعراق والقرار", "وقام عدد من اللبنانيين في السنوات السابقة بكثير من التحركات المشابهة واذكر انني ناقشت هذا الامر مع معظم المسؤولين اللبنانيين وكتبت فيه دراسات ومقالات ونبهت الى خطر ترك الامور", "اما في ما يخص السيادة، فقد تخطوها مراراً مع قوى سياسية خارجية عربية", "أين", "غازي", "احد هذه الرموز وليد معلوف تسلم إدارة \"\"مبادرة شراكة الشرق الأوسط\"\" بعد اعلان الادارة الامريكية عن مشروع الشرق الأوسط الكبير!! معلوف قال في آب الماضي \"\"إن سيادة لبنان هي جزء من القانون الدولي\"\" (لم نسمع هذا", "البعض منهم غادر لأنه مطلوب ومتهم بسلسلة من الاتهامات والارتكابات، والبعض الآخر غادر", "لكن أين اللبنانيون", "ولذلك لا اعتقد ان الطريق الى معالجة مشاكل كل دولنا وهي كثيرة - وثمة عناوين يطرحها اصحاب المواقف المذكورة اعلاه محقة - يكون عبر الاستقواء بأمريكا وإدارتها الحالية والاستناد الى \"\"إنجازاتها\"\" في أفغانستان والعراق والقرار 1559وهي التي تتحمل مسؤولية ما آلت اليه الاوضاع في هذه المناطق", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك الذين يحرضون الجهات ذاتها ضد دولهم، وذلك في محاولة لإلقاء الضوء على ما يجري في الخارج، وكيف ينظرون الى ما يجري في الداخل، داخل كل دولة من دولنا، وما هو المطلوب منا لمعالجة هذه المشكلة حيث ينتقل", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك الذين يحرضون الجهات ذاتها ضد دولهم، وذلك في محاولة لإلقاء الضوء على ما يجري في الخارج، وكيف ينظرون الى ما يجري في الداخل، داخل كل دولة من دولنا، وما هو المطلوب منا لمعالجة هذه المشكلة حيث ينتقل عدد من أبنائنا الى", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة", "وفي السنوات الأخيرة وفي ظل إدارة الرئيس الامريكي جورج بوش ومع سياسته ضد \"\"الارهاب\"\" وتصرفه على اساس انه مكلف بمهمة إلهية ضد قوى الشر في العالم ومن اجل تحرير هذا العالم وإقامة انظمة ديموقراطية فيه، وفي ظل تفكك عربي وبعد الحرب على العراق، تحرك الرموز اللبنانيون في الولايات", "اما وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد فقد أكد \"\"لتحالف اللبنانيين الأمريكيين\"\" الارتباط الوثيق بين", "قد يقول", "اما وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد فقد أكد \"\"لتحالف اللبنانيين الأمريكيين\"\" الارتباط الوثيق بين مسألتي العراق ولبنان!! وشن هجوماً ضد سوريا متهماً إياها بتحدي المجتمع الدولي ومؤكداً أن هذا التحدي لن يصمد!! وفي \"\"مؤتمر الأمريكيين الشرق الأوسطين \"\"أعلن ايلي خوند عن\"\": المركز اللبناني للاعلام\"\" ارتياحه الى القرار 1559الذي يتيح للبنان ان \"\"يعيد بناء دولة حق وسيادة وقانون وان ينتخب مسؤوليه ويسائلهم في إطار نظام حر", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك", "المدير التنفيذي للتحالف اللبناني الامريكي رئيس", "اما وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد فقد أكد \"\"لتحالف اللبنانيين الأمريكيين\"\" الارتباط الوثيق بين مسألتي العراق ولبنان!! وشن هجوماً ضد سوريا متهماً إياها بتحدي المجتمع الدولي ومؤكداً أن هذا التحدي لن يصمد!! وفي \"\"مؤتمر الأمريكيين الشرق الأوسطين \"\"أعلن ايلي خوند عن\"\": المركز اللبناني للاعلام\"\" ارتياحه الى القرار 1559الذي يتيح للبنان ان \"\"يعيد بناء دولة حق وسيادة وقانون وان ينتخب مسؤوليه ويسائلهم في إطار نظام حر تعددي ديموقراطي\"\"، مفنداً ظروف الحرب اللبنانية انطلاقاً من وجهة نظر الفريق التي التزمها واستدرج فيها كل التدخلات الاجنبية بدءا من الرهان على \"\"استخدام \"\" سوريا لحماية مصالحه ، ثم الانقلاب", "غازي العريضي أتناول في هذه الحلقة دور بعض رموز الجالية اللبنانية في الولايات المتحدة الأمريكية الذين يسلكون طريق تحريض الإدارة والمؤسسات الأمريكية ضد لبنان", "اضافة الى ذلك لست من المقتنعين بأن الإدار الأمريكية التي كانت تدعم طالبان، وصدام حسين، ولاتزال تدعم قوى وتيارات وأنظمة سياسية في مواقع كثيرة في العالم تميزت سياساتها بالقمع والدكتاتورية والإرهاب، والإدارة التي يقوم جيشها على أرض العراق بارتكاب ابشع المجازر وأسوأ", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك الذين يحرضون الجهات ذاتها ضد دولهم، وذلك في محاولة لإلقاء الضوء على ما يجري في الخارج، وكيف ينظرون الى ما يجري في الداخل، داخل كل دولة من دولنا، وما هو المطلوب منا لمعالجة هذه المشكلة حيث ينتقل عدد من أبنائنا الى امريكا ويتجمعون هناك ثم يجمعون قواهم ويستخدمون من قبل الآخرين ضدنا جميعاً وضد أنفسهم لأنهم في النهاية لبنانيون وعرب وسيتضررون من أي أمر سلبي يلحق بدولهم عملياً،", "اما وزير الدفاع الامريكي دونالد رامسفيلد فقد أكد \"\"لتحالف اللبنانيين الأمريكيين\"\" الارتباط الوثيق بين مسألتي العراق ولبنان!! وشن هجوماً ضد سوريا متهماً إياها بتحدي المجتمع الدولي ومؤكداً أن هذا التحدي لن يصمد!! وفي \"\"مؤتمر الأمريكيين الشرق الأوسطين \"\"أعلن ايلي خوند عن\"\": المركز اللبناني للاعلام\"\" ارتياحه الى القرار 1559الذي يتيح للبنان ان \"\"يعيد بناء", "هؤلاء غادروا الى", "بل أين القرار", "قد يقول قائل: ليس هؤلاء", "البعض منهم غادر لأنه مطلوب ومتهم بسلسلة من الاتهامات والارتكابات، والبعض الآخر غادر قناعة", "على المستوى اللبناني، فقد بدأت منذ سنوات حركة من قبل بعض", "وفي السنوات الأخيرة وفي ظل إدارة الرئيس الامريكي جورج بوش ومع سياسته ضد \"\"الارهاب\"\" وتصرفه على اساس انه مكلف بمهمة إلهية ضد قوى الشر في العالم ومن اجل تحرير هذا العالم وإقامة", "اننا نريد اللبنانيين في الخارج، أو غالبية اللبنانيين على الأقل، جالية قوية فاعلة ناشطة لامعة مبدعة في مجالات كثيرة وعلينا التواصل معها لتعزيز حضورها وإبداعها والاستفادة من هذه الثروة اللبنانية وعدم السماح لأحد باستغلالها لأن", "وكان سبق هؤلاء عدد من", "وفي", "ومع ذلك اقول ان ظاهرة هذه \"\"اللوبيات\"\"", "وفي الحلقة المقبلة سأتناول دور بعض رموز الجاليات العريبة هناك الذين يحرضون الجهات ذاتها ضد دولهم، وذلك في محاولة لإلقاء الضوء على ما يجري في الخارج، وكيف ينظرون الى ما يجري في الداخل، داخل كل دولة من دولنا، وما هو المطلوب منا لمعالجة هذه المشكلة حيث ينتقل عدد من أبنائنا الى امريكا ويتجمعون هناك ثم يجمعون قواهم ويستخدمون من قبل الآخرين ضدنا", "ونحن ضد كل التحريض", "واعتبر ان ما يجري في العراق، اي في هذا المكان الاستراتيجي" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12236.html	[ "د", "نورة السعد\nيبدو أن قضية حملة الدبلوم لتدريس اللغة الإنجليزية من أكاديمية الفيصل مع وزارة التربية والتعليم لاتزال تمثل مدى إخفاقات المسؤولين في وزارة التربية والتعليم في أن يحافظوا على مصداقية ما ينشر عنهم من تعليقات في الصحف أو مبررات لرفض تعيين هؤلاء الضحايا", "ضحايا الأكاديمية التي غسلت يديها منهم بعد استلام ثلاثة ملايين ريال", "ولاتزال تعلن عن دورات مماثلة وهذا من حقها، ولكن ينبغي ان لا تعد الخريجين بوظائف!!\nوإلحاقاً لجميع ما كتب مني ومن جميع الكتّاب الذين اهتموا بالقضية فإن المبرر الأساسي الذي اعتمدت عليه الوزارة وأيضاً أكده معالي الوزير في مهاتفته لي التي ذكرتها في مقالتي المنشورة يوم الخميس 1425/9/21هـ", "وهو ان الوزارة تشترط (حملة البكالوريوس) وأنهم يصرون على البعد التربوي!!\nونشر ان هؤلاء الخريجين لم يتدربوا في المدارس!! وقيل انهم صغار السن!! ولا أعرف كيف نقول عنهم هذا وفي الوقت نفسه نتحدث عن دور الشباب في بناء المجتمع!! ولأن الوزارة ارتجلت إصدار قرار تدريس اللغة الإنجليزية ولم تجهز فريق العمل من (المعلمين السعوديين) وأيضاً تجهيز المدارس", "ولأن اعتمادهم كان على الاستقدام!!\nولهذا عندما وقعت الواقعة وانتهى الفصل الدراسي الأول وعدد كبير من المدارس لا يوجد بها معلمون ولا معلمات لتدريس اللغة الانجليزية", "فقد لجأت الوزارة إلى اصدار تعميم كتب عليه (فاكس عاجل جداً وهام) إلى مدراء التعليم في جميع المناطق والمحافظات يوضح فيه الوكيل المساعد لشؤون المعلمين د", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد المطلوبة من المرشحين لتدريس اللغة الانجليزية من وزارة الخدمة المدنية وخشية ظهور عجز في هذا التخصص، لذا نأمل الاعلان بادارتكم والمحافظات التابعة لها للمتعاقدين الذين هم محارم لزوجاتهم ممن يعملن بالقطاعات الحكومية الأخرى وتخصصهم (لغة انجليزية) ولهم رغبة بالتعاقد مع وزارة التربية والتعليم، وحصرهم وإرسال بياناتهم للادارة العامة لشؤون المعلمين بالوزارة من أجل إكمال إجراءات التعاقد معهم في ضوء الاحتياج وفق النموذج المرفق)!!\nهكذا", "حلت الوزارة مشكلتها مع النقص في أعداد المعلمين لتدريس اللغة الانجليزية فبدلاً من التعاقد من الخارج الذي تم في نطاق ( 300معلم) فالبديل التعاقد من الداخل مع (غير السعوديين) ولا شروط بكالوريوس ولا دبلوم تربوي ولا مدة تدريب في المدارس", "فقد ذابت هذه الشروط التي كانت تتفنن فيها الوزارة أمام (السعوديين) الذين يستجدون حقهم في وطنهم!! وما يبرهن أن الوزارة في رفضها لهؤلاء الخريجين تنفذ استراتيجية معينة خاصة بها وليس وفق لوائح وزارة الخدمة المدنية التي ألقت عليها مسؤولية عدم وصول أعداد المرشحين من عندها كما جاء في سطور الفاكس الهام جداً المنشور في الزاوية الذي أرسله د", "المسعودي للمدراء في إدارات التعليم في المناطق", "الاستراتيجية هذه يكمن موضوعها في خطاب الأستاذ فهد بن عبدالعزيز الأحمد مساعد المدير العام للشؤون التعليمية بالوزارة في (تعميم عاجل لجميع المدارس)!! رقمه 14/198/س 5في 1425/2/23هـ حيث ذكر ضرورة حصر أعداد ذوي القدرات في تدريس اللغة الانجليزية بالمرحلة الابتدائية ممن تتوفر لديهم (أحد الشروط الآتية) لاحظوا (أحد)!! الشروط هي الآتي:\n1- درس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن", "2- سبق له دراسة اللغة الانجليزية خارج المملكة", "3- خريج كلية علمية", "4- لديه دراسات أو برامج تدريس اللغة الانجليزية", "5- دورات باللغة الانجليزية", "هذه الشروط التي وضعتها الوزارة منذ تلك الفترة وقبل أن تدخل في بيانات متضادة ومتضاربة حول خريجي الاكاديمية من وعود تنشر ثم بيانات تنفي ثم بيانات تهدد وتتوعد", "الشروط أعلاه لم تتضمن (دورات تربوية وتدريباً ميدانياً) كما جاء في حوار معالي الوزير معي ولا فيما ينشر على لسان وكلاء الوزارة حول عدم تأهيل هؤلاء الخريجين للتدريس", "فهل كل خريج كلية علمية سيكون (الأمثل) للتدريس", "وهو في الواقع سيماثل هؤلاء الخريجين في (العمر) ولن يقل عنهم في التأهيل (تربوياً)", "فهل الوزارة لديها اجابات مقنعة حول هذه التناقضات في شروط يتم وضعها للجميع وبعضها (لغير السعوديين من محارم من يعملن في المملكة)!! وشروط مصطنعة يتم وضعها أمام الشباب السعودي الذي صدق إعلانات الاكاديمية وما جاء في لوائح التعيين في الخدمة المدنية للذين يحق لهم التدريس وفق المؤهلات التي يحملونها وجزء منها (الشهادة الثانوية مع دبلوم تربوي)، وهؤلاء الخريجون دفعوا رسوماً مالية للدراسة في الأكاديمية فلماذا يقعون في خندق اللامسؤولية سواء من قبل الوزارة أو الأكاديمية", "هنيئاً لكل غير سعودي في المجتمع هنا أو خارجه فهم الشريحة التي تبحث عنها الوزارة!! وبدون شروط إلا شكلية!!", "نورة السعد يبدو أن قضية حملة الدبلوم لتدريس اللغة الإنجليزية من أكاديمية الفيصل مع وزارة التربية والتعليم لاتزال تمثل مدى إخفاقات المسؤولين في وزارة التربية والتعليم في أن يحافظوا على مصداقية ما ينشر عنهم من تعليقات في الصحف أو", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد المطلوبة من المرشحين لتدريس اللغة الانجليزية من وزارة الخدمة المدنية وخشية ظهور عجز في", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد المطلوبة من المرشحين لتدريس اللغة الانجليزية من وزارة الخدمة المدنية وخشية ظهور عجز في هذا التخصص، لذا نأمل الاعلان بادارتكم والمحافظات التابعة لها للمتعاقدين الذين هم محارم لزوجاتهم ممن يعملن بالقطاعات الحكومية الأخرى", "الشروط أعلاه", "الاستراتيجية هذه يكمن موضوعها في خطاب الأستاذ فهد بن عبدالعزيز الأحمد مساعد المدير العام للشؤون التعليمية بالوزارة في (تعميم عاجل لجميع", "الشروط أعلاه لم تتضمن (دورات تربوية وتدريباً ميدانياً)", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد المطلوبة من المرشحين لتدريس اللغة الانجليزية من وزارة الخدمة المدنية وخشية ظهور عجز في هذا التخصص، لذا نأمل الاعلان بادارتكم", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد", "نورة السعد يبدو أن قضية حملة الدبلوم لتدريس اللغة الإنجليزية من أكاديمية الفيصل مع وزارة التربية والتعليم", "وهو في الواقع", "ولأن اعتمادهم كان على الاستقدام!! ولهذا عندما", "ولاتزال تعلن عن دورات مماثلة وهذا من حقها، ولكن ينبغي", "هذه الشروط التي وضعتها الوزارة منذ تلك الفترة وقبل أن تدخل في بيانات متضادة ومتضاربة حول خريجي الاكاديمية من وعود تنشر ثم", "نورة السعد يبدو أن قضية حملة الدبلوم لتدريس اللغة الإنجليزية من أكاديمية الفيصل مع وزارة التربية والتعليم لاتزال تمثل مدى إخفاقات المسؤولين في وزارة التربية", "هذه الشروط التي وضعتها الوزارة منذ تلك الفترة وقبل", "ولأن اعتمادهم كان على الاستقدام!! ولهذا عندما وقعت", "فهل الوزارة لديها اجابات مقنعة حول هذه التناقضات في شروط يتم وضعها للجميع وبعضها (لغير السعوديين من محارم من يعملن في المملكة)!! وشروط مصطنعة يتم وضعها أمام الشباب السعودي الذي صدق إعلانات الاكاديمية وما جاء في لوائح التعيين في الخدمة المدنية للذين يحق لهم التدريس وفق المؤهلات التي يحملونها وجزء", "فهل الوزارة لديها اجابات مقنعة حول هذه التناقضات في شروط يتم وضعها", "نورة السعد يبدو أن قضية حملة الدبلوم لتدريس اللغة الإنجليزية من أكاديمية الفيصل مع وزارة التربية والتعليم لاتزال تمثل مدى إخفاقات المسؤولين في وزارة التربية والتعليم في أن يحافظوا على", "عبدالله المسعودي انه (نظراً لعدم وصول الأعداد المطلوبة من المرشحين لتدريس اللغة الانجليزية من وزارة الخدمة المدنية وخشية ظهور عجز في هذا التخصص، لذا نأمل الاعلان بادارتكم والمحافظات التابعة لها للمتعاقدين الذين هم محارم لزوجاتهم ممن يعملن", "ولأن اعتمادهم كان على الاستقدام!! ولهذا عندما وقعت الواقعة وانتهى الفصل الدراسي الأول وعدد كبير من", "حلت الوزارة مشكلتها مع النقص في أعداد المعلمين لتدريس اللغة الانجليزية فبدلاً من التعاقد من الخارج الذي تم في نطاق ( 300معلم) فالبديل التعاقد من الداخل مع (غير السعوديين) ولا شروط" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12237.html	[ "عبدالله ابراهيم الكعيد\n\"\" أمِن المباح أن نسعى إلى إثارة اهتمام الشعب في المسرح وسكب دمعة على حدث من شأنه لو فرضنا أنه حقيقي ووقع تحت بصر هذا الشعب بين بعض المواطنين ، الا يفوته أن يخلف هذا الأثر ابداً", "هذا هو موضوع اللون المسرحي الشريف الجاد ، وإذا وجد شخص من البربريّة والرجعيّة بحيث يجرؤ على نفي هذا الرأي ، وجب علينا أن نسأله عمّا إذا كان يقصد بكلمة (دراما) أو (مسرحيّة) شيئاً آخر غير الصورة الأمينة لأفعال البشريّة \"\"", "!!\n(( المسرحي الفرنسي بيير بومارشيه عاش في القرن السابع عشر الميلادي))\nبدأ المسرحي بسؤال مدهش وسأبدأ أنا باعتذار خجول عن تأخري في الكتابة عن عيد الرياض بسبب أنني لا أُجيد الكتابة المناسباتيّة إن جاز التعبير وهذا يحدث لي منذ كنت تلميذاً صغيراً على مقاعد الدراسة حين يصفعنا السؤال المتكرر في مادة التعبير ( اكتب عن رحلة خلويّة قضيتها مع زملائك) أو ( اكتب عن ماذا فعلت في يوم العيد) وهكذا من مواضيع هي أقرب للتقريريّة الانطباعيّة التي تقولب تفكير الإنسان بحيث تتلبسه مهمة الــ(عارضحالجي) منذ نعومة أظفاره", "!! وكان من المفترض أن أفرد إحدى زوايا (القافلة تسير) للفرح الذي ارتسم على محيا كل من قابلناه حين كنت مع الزميل الدكتور عبدالعزيز الجارالله في قلب العاصمة الرياض الدافق بالفرح الغامر في ثاني ايام عيد الفطر ولم أستطع بكل صدق أن استفزّ نفسي حينها على التعبير رغم سعادتي بما رأيت، لقد كُنّا نجول بين حشود الفرحين وكنت قد قررت مسبقاً قبل الذهاب الى قلب البهجة أن أرصد شعور الناس بهذه المناسبة فليس من المعقول أن تكون نتيجة ذلك الجهد الجبار الذي بذله الرجال في أمانة مدينة الرياض ومن ساندهم من الأفراد والأجهزة غير زرع البهجة والابتسامه على محيا كل من لديه الاستعداد للفرح والحياة السويّة أما غيرذلك فلاشأن لا للأمانه ولا لنا بهِ", "!!! أقول لم أر الشباب فرحين فقط بل رأيتهم يعبّرون عن قمّة فرحهم بالرقص الجماعي وخصوصاً حين كانت فرقة فنون عسير الشعبية أو فرقة الدواسر وغيرها من الفرق تصدح بالبهجة والغناء لتعلن عن عيد لم يكن الاّ للحب والسلام والتصافي ، أليس من حقهم أن يفرحوا ولو في مناسبة كالعيد", "نعم أُدرك أننا أُمّة لا تُجيد فعل الفرح لكننا في نفس الوقت بشر مثل غيرنا قابلون للفرح والابتسام والإقبال على الحياة متى ماوجدنا بيئة مُحيطة نبني فيها وبها مهرجانات للنقاء والبهجة والتفاعل مع جمال الكون", "ثم هناك عشر مسرحيات في آن واحد", "!! هل قلت مسرحيات", "نعم في صحيفتنا يوم السبت الفائت 7شوّال وفي صفحة ثقافة اليوم تحديداً نُشر العنوان التالي (( نجوم \"\" اغسل ايدك \"\" يُعبرون عن فرحتهم بعيد المسرح )) لاغرابة إذاً حين يوصف عيد الرياض هذا العام بعيد المسرح لأن هناك عشر مسرحيات تُعرض على مسارح المدينة وهذا أمر نادر الحدوث إن لم يكن غير قابل للتصديق فيما لو قيل هذا قبل عشر سنوات وفي هذا دلالة على أننا قد وصلنا متأخرين المهم أننا قد وصلنا واعترفنا بشيء اسمه مسرحيّة رغم أن البشر قد اخترعوا المسرح لأنه قد حُكم عليهم بتفسير لُغز حياتهم كما قيل", "الفنان فايز المالكي وهو أحد المشاركين في هذا المهرجان المسرحي قال للجريدة إن دليل نجاح فعاليات عيد الرياض هو ذلك الجمهور الذي كان يحرص على الحضور قبل العروض بساعات طويله وهو مؤشر هام على وعي عميق ومتقدم بالمسرح كقيمة ثقافية وفكريّة ، الفنان عبدالعزيز الفريحي مخرج إحدى تلك المسرحيات العشر قال عن دور أمانة الرياض في وضع المسرح على واجهة خريطة العيد يُعدّ حُلماً طال أنتظاره وكاد أن يتلاشى فجعلته الأمانة حقيقة ، الفنان محمّد الكنهل قال إن الأمانة تفوّقت على الآخرين في (رد الروح إلينا نحن المسرحيين ) ولا نملك الاّ أن نقول شكراً", "شُكراً", "شُكراً", "عبارات بسيطة وصادقة من هؤلاء الفنانين الذين نثروا الفرح في فضاءات الناس", "كُل الناس الذين قالوا أتينا لنفرح", "فأعطتهم أمانتهم بأمانة وعمل فاعل ماكانوا يبحثون عنه", "هل نقول شكراً", "أهي كافيه", "الفنان", "نعم في صحيفتنا يوم السبت الفائت 7شوّال وفي صفحة ثقافة اليوم تحديداً نُشر العنوان التالي (( نجوم \"\" اغسل ايدك \"\" يُعبرون عن فرحتهم بعيد المسرح )) لاغرابة إذاً حين يوصف عيد الرياض هذا العام بعيد المسرح لأن هناك عشر", "الفنان فايز المالكي وهو أحد المشاركين في هذا المهرجان المسرحي قال للجريدة إن دليل نجاح فعاليات عيد الرياض هو ذلك الجمهور الذي كان يحرص على الحضور قبل العروض بساعات طويله وهو مؤشر", "!! (( المسرحي الفرنسي بيير بومارشيه عاش في القرن السابع عشر الميلادي)) بدأ المسرحي بسؤال مدهش وسأبدأ أنا باعتذار خجول عن تأخري في الكتابة عن عيد الرياض بسبب أنني لا أُجيد الكتابة المناسباتيّة إن جاز التعبير وهذا يحدث لي منذ كنت تلميذاً صغيراً على مقاعد الدراسة حين يصفعنا السؤال المتكرر في مادة التعبير ( اكتب عن رحلة خلويّة قضيتها مع زملائك) أو ( اكتب عن ماذا فعلت في يوم العيد)", "!! (( المسرحي الفرنسي بيير بومارشيه عاش في القرن السابع عشر الميلادي)) بدأ المسرحي بسؤال مدهش وسأبدأ أنا باعتذار خجول عن تأخري في الكتابة عن", "!! وكان من المفترض أن أفرد إحدى زوايا (القافلة تسير) للفرح الذي ارتسم على محيا كل من قابلناه حين كنت مع الزميل الدكتور عبدالعزيز الجارالله في قلب العاصمة الرياض الدافق بالفرح الغامر في ثاني ايام عيد الفطر ولم أستطع بكل صدق أن استفزّ نفسي حينها على التعبير رغم سعادتي بما رأيت، لقد كُنّا نجول بين حشود الفرحين وكنت قد قررت مسبقاً قبل الذهاب الى قلب البهجة أن أرصد شعور الناس بهذه المناسبة فليس من المعقول أن تكون نتيجة ذلك الجهد الجبار الذي بذله الرجال في أمانة مدينة الرياض ومن ساندهم من الأفراد والأجهزة غير زرع البهجة", "الفنان فايز", "!!! أقول لم أر الشباب فرحين فقط بل رأيتهم يعبّرون عن قمّة فرحهم بالرقص الجماعي وخصوصاً حين كانت فرقة فنون عسير الشعبية أو فرقة الدواسر وغيرها من الفرق تصدح بالبهجة والغناء لتعلن عن عيد لم يكن الاّ للحب والسلام والتصافي ،", "هذا هو موضوع اللون المسرحي الشريف الجاد ، وإذا وجد شخص من البربريّة والرجعيّة بحيث يجرؤ على نفي هذا الرأي ، وجب علينا أن نسأله عمّا إذا", "!! (( المسرحي الفرنسي بيير بومارشيه عاش في القرن السابع عشر الميلادي)) بدأ المسرحي بسؤال مدهش وسأبدأ أنا باعتذار خجول عن تأخري في الكتابة عن عيد الرياض بسبب أنني لا أُجيد الكتابة المناسباتيّة إن جاز التعبير وهذا يحدث لي منذ كنت تلميذاً صغيراً على مقاعد الدراسة حين يصفعنا السؤال المتكرر في مادة التعبير ( اكتب عن رحلة", "!!! أقول لم أر الشباب فرحين فقط بل رأيتهم يعبّرون عن قمّة فرحهم بالرقص الجماعي وخصوصاً حين كانت فرقة فنون عسير الشعبية أو فرقة الدواسر وغيرها من الفرق تصدح بالبهجة", "!!! أقول لم أر", "!! وكان من المفترض أن أفرد إحدى زوايا (القافلة تسير) للفرح الذي ارتسم على محيا كل من قابلناه حين كنت مع الزميل الدكتور عبدالعزيز الجارالله في قلب العاصمة الرياض الدافق بالفرح الغامر في ثاني ايام عيد الفطر ولم أستطع بكل صدق أن استفزّ نفسي حينها على التعبير رغم سعادتي بما رأيت، لقد كُنّا نجول بين حشود الفرحين وكنت قد قررت مسبقاً قبل الذهاب الى قلب البهجة أن أرصد شعور الناس بهذه المناسبة فليس من المعقول أن تكون نتيجة ذلك الجهد الجبار الذي بذله الرجال في أمانة مدينة الرياض ومن ساندهم", "!! (( المسرحي الفرنسي بيير بومارشيه عاش في القرن السابع عشر الميلادي)) بدأ المسرحي بسؤال مدهش وسأبدأ أنا باعتذار خجول عن تأخري في الكتابة عن عيد الرياض بسبب أنني لا أُجيد الكتابة المناسباتيّة إن جاز التعبير وهذا يحدث لي منذ كنت تلميذاً صغيراً على مقاعد الدراسة حين يصفعنا السؤال المتكرر في مادة التعبير ( اكتب عن رحلة خلويّة قضيتها مع زملائك) أو ( اكتب عن ماذا فعلت في", "هذا هو موضوع اللون المسرحي الشريف الجاد ، وإذا وجد شخص من البربريّة والرجعيّة بحيث يجرؤ على", "!! وكان من المفترض أن أفرد إحدى زوايا (القافلة تسير) للفرح الذي ارتسم على محيا كل من قابلناه حين كنت مع الزميل الدكتور عبدالعزيز الجارالله في قلب العاصمة الرياض الدافق بالفرح الغامر في ثاني ايام عيد الفطر ولم أستطع بكل صدق أن استفزّ نفسي حينها على التعبير رغم سعادتي بما رأيت، لقد كُنّا نجول بين حشود الفرحين وكنت قد قررت مسبقاً قبل الذهاب الى قلب البهجة أن أرصد شعور الناس بهذه المناسبة فليس من المعقول أن تكون نتيجة ذلك الجهد الجبار الذي بذله الرجال في", "!! وكان من المفترض أن أفرد إحدى زوايا (القافلة تسير) للفرح الذي ارتسم على محيا كل من قابلناه حين كنت مع الزميل الدكتور عبدالعزيز الجارالله في قلب العاصمة الرياض الدافق بالفرح الغامر في ثاني ايام عيد الفطر ولم أستطع بكل صدق أن استفزّ نفسي حينها على التعبير رغم سعادتي بما رأيت، لقد كُنّا نجول بين حشود الفرحين وكنت قد قررت مسبقاً قبل الذهاب الى قلب البهجة أن أرصد شعور الناس بهذه المناسبة فليس من المعقول أن تكون نتيجة ذلك الجهد الجبار الذي بذله الرجال في أمانة مدينة الرياض ومن ساندهم من الأفراد والأجهزة غير" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12238.html	[ "عابد خزندار\nمجتمعنا مليء بالقتلة الذين يستعصون على الحصر الأمر الذي لا يمنعنا على الأقل من ذكر العتاة منهم والذين لم يستطع أحد أن يوقفهم أو يلقي القبض عليهم مع أنهم يرتكبون جرائمهم جهاراً نهاراً وتحت سمع وبصر كل مسؤول ومواطن، وأنا هنا أعدّ منهم ولا أعددهم، ومنهم الطرق التي تفتك بمئات المعلمات والطالبات في كل عام وآخر جريمة ارتكبتها نشرتها الصحف الصادرة بتاريخ 1425/10/11هـ الموافق 2004/11/23م وهي إصابة ست طالبات في انقلاب مكروباص كان يقلهن من كليتهن في ينبع إلى منطقة بدر (ولا تسألوا عن السبب في قطعهن لهذه المسافة) ثم السائقون المتهورون ونشرت نفس الصحف الصادرة في نفس اليوم خبراً عن ثلاثة حوادث ارتكبوها في ثلاثة أماكن متفرقة من منطقة الطائف، ثم الإبل السائبة (ليس للترتيب هنا أية أهمية فكلهم في الجرم سواء) ثم البيارات الفاغرة الأفواه والتي تفتك خاصة بالأطفال، ثم حمامات السباحة في الفنادق والاستراحات والمنتجعات والتي لا يوجد عليها رقيب منقذ والتي تفتك أيضاً بالأطفال، ثم التسليك الكهربائي الرديء والذي تنجم عنه عشرات الحرائق وبالذات في مدارس البنات، ثم الوعي البليد وجهل الأمهات والآباء ثم أخطاء الأطباء الذين حصلوا على شهاداتهم ورخصهم بواسطة الكوسة، ولقد تعبت ودخت بل وبدأت أرتعش وتتجمد الدماء في عروقي من التعداد والفجيعة، فالذين يموتون أو على الأصح يقتلون هم اخوتي أبنائي وبناتي ومصابي فيهم لا يقل عن مصاب عشيرتهم الأقربين، ومما يزيد من حجم الفجيعة أنني كمواطن أشعر أنني مسؤول عمّا حدث لهم وكلنا راع وكل راع مسؤول عن رعيته، ولكن من يعيد الدم المهدور", "بتاريخ 1425/10/11هـ الموافق 2004/11/23م قرأت خبراً عن قاتل جديد وغادر في صحيفة اليوم وهذا نصه \"\"قدم صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية العزاء لأسر ضحايا قطار (لعبة الموت) الذي أودى بحياة 3فتيات عقب سقوط إحدى عرباته من ارتفاع 6أمتار داخل قرية ترفيهية بالخبر\"\"", "ونحن نقدر لسمو الأمير موقفه النبيل، ولكنني أفكر في مئات المدن الترفيهية المنتشرة في كل أنحاء المملكة والتي يتربص بنا فيها قاتل جديد، قاتل لا نستطيع له دفعاً ولا نملك سوى أن نقول: \"\"يا أمان الخائفين\"\" ثم هل يغني العزاء عن المهج المفقودة", "عابد خزندار مجتمعنا مليء بالقتلة الذين يستعصون على الحصر الأمر الذي لا يمنعنا على الأقل من ذكر العتاة منهم والذين لم يستطع أحد أن يوقفهم أو يلقي القبض عليهم مع أنهم يرتكبون جرائمهم جهاراً نهاراً وتحت سمع وبصر كل مسؤول ومواطن، وأنا هنا أعدّ منهم ولا أعددهم، ومنهم الطرق التي تفتك بمئات المعلمات والطالبات في كل عام وآخر جريمة ارتكبتها نشرتها الصحف الصادرة بتاريخ 1425/10/11هـ الموافق 2004/11/23م وهي إصابة ست طالبات في انقلاب مكروباص كان يقلهن من كليتهن في ينبع إلى منطقة بدر (ولا تسألوا عن السبب في قطعهن لهذه المسافة) ثم السائقون المتهورون ونشرت نفس الصحف الصادرة في نفس اليوم خبراً عن ثلاثة حوادث ارتكبوها في ثلاثة أماكن متفرقة من منطقة الطائف، ثم الإبل السائبة (ليس للترتيب هنا أية أهمية فكلهم في الجرم سواء) ثم البيارات الفاغرة الأفواه والتي تفتك خاصة بالأطفال، ثم حمامات السباحة في الفنادق والاستراحات والمنتجعات والتي لا يوجد عليها رقيب منقذ والتي تفتك أيضاً بالأطفال، ثم التسليك الكهربائي الرديء والذي تنجم عنه عشرات الحرائق وبالذات في مدارس البنات، ثم الوعي البليد وجهل الأمهات والآباء ثم أخطاء الأطباء الذين حصلوا على شهاداتهم ورخصهم بواسطة الكوسة، ولقد تعبت ودخت بل وبدأت أرتعش وتتجمد الدماء في عروقي من التعداد والفجيعة، فالذين يموتون أو على الأصح يقتلون هم اخوتي أبنائي وبناتي ومصابي فيهم لا يقل عن مصاب", "عابد خزندار مجتمعنا مليء بالقتلة الذين يستعصون على الحصر الأمر الذي لا يمنعنا على الأقل من ذكر العتاة منهم والذين لم يستطع", "عابد خزندار مجتمعنا مليء بالقتلة الذين يستعصون على الحصر الأمر الذي لا يمنعنا على الأقل من ذكر العتاة منهم والذين لم يستطع أحد أن يوقفهم أو يلقي القبض عليهم مع أنهم يرتكبون جرائمهم جهاراً نهاراً وتحت سمع وبصر كل مسؤول ومواطن، وأنا هنا أعدّ منهم ولا أعددهم، ومنهم الطرق التي تفتك بمئات المعلمات والطالبات في كل عام وآخر جريمة ارتكبتها نشرتها الصحف الصادرة بتاريخ 1425/10/11هـ الموافق 2004/11/23م وهي إصابة ست طالبات في انقلاب مكروباص كان يقلهن من كليتهن في ينبع إلى منطقة بدر (ولا تسألوا عن السبب في قطعهن لهذه المسافة) ثم السائقون المتهورون ونشرت نفس الصحف الصادرة في نفس اليوم خبراً عن ثلاثة حوادث ارتكبوها في ثلاثة أماكن متفرقة من منطقة الطائف، ثم الإبل السائبة (ليس للترتيب هنا أية أهمية فكلهم في الجرم سواء) ثم البيارات الفاغرة الأفواه والتي تفتك خاصة بالأطفال، ثم حمامات السباحة في الفنادق والاستراحات والمنتجعات والتي لا يوجد عليها رقيب منقذ والتي تفتك أيضاً بالأطفال، ثم التسليك الكهربائي الرديء والذي تنجم عنه عشرات الحرائق وبالذات في مدارس البنات، ثم الوعي البليد وجهل الأمهات والآباء ثم أخطاء الأطباء الذين حصلوا على شهاداتهم ورخصهم بواسطة الكوسة، ولقد تعبت ودخت بل وبدأت أرتعش وتتجمد الدماء في عروقي من التعداد والفجيعة، فالذين يموتون أو على الأصح يقتلون هم اخوتي أبنائي وبناتي ومصابي فيهم لا يقل عن مصاب عشيرتهم الأقربين، ومما يزيد من حجم الفجيعة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12239.html	[ "إبراهيم البليهي\nليس المهم ما يتلقاه الإنسان من معلومات ونصائح وإنما الأكثر أهمية عادات الفكر والفعل فالعادات هي قوانين الحياة الإنسانية أو هي القضبان الذي ينزلق عليه السلوك الإنساني تلقائياً إنها البديل عن الغرائز عند الحيوانات، فالعادات الذهنية والسلوكية التي يكتسبها الإنسان قصداً أو عفواً هي التي تحدد اتجاهه في الحياة إن لها سطوة تشبه سطوة الغرائز الطبيعية الموروثة إلا انها تختلف عن الغرائز بأنه بالجهد الكثيف المنظم يمكن تغييرها وفق متطلبات الحياة الفردية أو الجماعية، إن العادات إذا اجيد تكوينها على مستوى الفرد والمجتمع تصير عظيمة النفع ولكن إذا جاءت رديئة فإن الحياة تصبح أشد رداءة لأن الميل للانحدار هو ميل تلقائي لذلك فإن مسألة العادات يجب أن تكون قضية مركزية وان تنال من النقاش والتأصيل العلمي كل ما هو مستطاع فحياة الأفراد والجماعات والمجتمعات ما هي إلا سلسلة من العادات الذهنية والسلوكية ويجب أن تنال من الاهتمام والبحث والترشيد والبناء والانتقاء والتعديل والاستبدال واستمرار المراجعة ما يتناسب مع شديد تأثيرها في الحياة وقيادتها لها صعوداً أو هبوطاً", "إن علاقة العادات بالفعل والفكر وبالمعرفة والجهل وبالفاعلية أو الكلال وبالعناية أو الاهمال وبالانضباط أو الانفلات وبمتانة العلاقات أو هشاشتها وبرقي الأخلاق أو انحطاطها وبالسعادة أو التعاسة وبالتقدم أو التخلف هي علاقة السبب بالنتيجة وبمقدار ما ترتقي العادات في المجتمع ترتفع أخلاقه ويرتقي أداؤه وتصلح أموره وتتحسن أوضاعه ولكننا في التعليم لا نهتم بتكوين العادات البانية ولا نعتني بتعريف الدارسين كيفية بناء العادات المعرفية وتكوين المهارات الفكرية والعملية وإنما نركز على اعطاء المعلومات وهي قد صارت مع توفر وسائل المعرفة أدنى مهام التعليم وهذا يؤكد اننا ما زلنا نجهل أو نتجاهل أهمية العادات وخطورتها فليس الإنسان إلا ما تعود", "إن أكثر الناس لا يدركون الأهمية الحيوية لقابلية التعود كما انهم في الغالب لا يعرفون خطورة هذه القابلية على وجودهم ومستقبلهم كما هي على حاضر مجتمعاتهم ومستقبلها فإذا كانت الأحياء خلقت بغرائز ثابتة لا تتغير ولا تخطئ فإن الإنسان خلق بقابلية الاعتياد والتبرمج وهذه القابلية هي البديل عن الغريزة الحيوانية وهي بمرونتها وطواعيتها للتشكيل تتيح للمجتمعات ان تربي وتنشئ وتبرمج أفرادها على أفضل العادات وأعلى المعارف وأدق المهارات وأرفع الأخلاق ولكن هذه الإمكانية العظيمة لا تتحقق للمجتمعات إلا إذا هي أدركت حيوية وخطورة قابلية التعود عند الإنسان وإلا إذا هي رغبت في التغيير وملكت القدرة عليه كما ان هذه القابلية تتيح للفرد بعد نضوج وعيه أن يعيد برمجة وبناء ذاته بقدرات فكرية ومعرفية وأخلاقية وذوقية وبكفايات ومهارات واهتمامات لا يمكن ان تتحقق له لولا هذه القابلية وهذه البرمجة المخططة تجعل الفرد يحقق ذاته ويكسب الاحترام لنفسه ويقدم النفع لوطنه ويكون أهلاً للمسؤولية الكبرى التي حمّله الله إياها كما تجعله جديداً بالمكانة التي أرادها الله لهذا الكائن العجيب وهذه بعض الجوانب النافعة في قابلية التعود والتبرمج", "لكن بالمقابل فإن قابلية التعود والتبرمج تجعل الفرد عرضة لأسوأ الصياغات الفكرية وأحط العادات السلوكية كما انها قد تخضعه لأشد التصورات إمعاناً في الانغلاق والخرافة والجهل والتعصب والعمى والعناد إن قابلية التعود تسمح للبيئات الطبيعية والثقافية بقولبة الفرد قولبة سيئة قد لا يستطيع الانفكاك منها أو لا يخطر على باله انها سيئة بسبب نشأته عليها وتآلفه معها فيبقى مغتبطاً بها مستميتاً في الدفاع عنها والولاء لها: \"\"كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه\"\" إن أكثر الناس يظل مسروراً بالقوالب التي اعتاد عليها مهما كانت خاطئة وخرافية ومنحطة وهذه بعض الجوانب الضارة لقابلية التعود والتبرمج", "إنه لا خيار لنا في قبول العادات أو رفضها فهي قدرنا ونحن خلقنا بقابلية التبرمج والتعود ولا نستطيع أن نحيا حياة منتظمة وميسرة بدونها بل حتى السلوك الفوضوي ما هو إلا عادة فالفرد إذا اعتاد على الفوضى صار فوضويا فلا يستطيع أن يلتزم بموعد ولا أن يتقيد بقانون لأنه اعتاد الانفلات والفوضى إن الإنسان المتحضر يعتاد بأن يكون ملتزما وهذه أميز صفاته وحين لا يكون الفرد ملتزما فإنه يكون قد عوّد نفسه الانفلات والفوضى وأصبح كالقطار الذي لا كوابح له يصطدم بأي شيء أمامه وهذه أيضا عادة انه يعتاد على الالتزام أو يعتاد على الانفلات فحياة الإنسان ليست سلسلة من العادات الجيدة أو الرديئة", "إننا لا نعيش إلا بالعادات فهي عوننا على مواجهة أعباء الحياة بالتبرمج على الأداء السهل والتصرف السريع والتكيف مع ظروف الحياة وأوضاعها غير انها أيضا هي سبب الكثير من المشكلات لأن الإنسان يكتسب عادات سيئة سواء بسبب البيئة والوسط الذي يعيش فيه أو بسبب جهله وضعف إرادته وسيطرة شهواته وعجزه عن كبح رغبته فهو مغمور دائماً بوسط طبيعي وثقافي واجتماعي يجعله يعتاد على الشيء أو على عكسه كما انه مدفوع دائما بغرائزه وأهوائه وشهواته فيعتاد أفعالاً سيئة ثم يصبح أسيراً لهذه العادات ويواجه صعوبات شديدة في الكف عنها ومقاومة إغرائها فإن لم يحصل تكوين عادات جيدة فإن البديل ليس هو الفراغ من العادات وإنما البديل هو العادات الرديئة ولكن لا مفر للإنسان عن هذا الازدواج وتأرجح العادات بين النفع والضرر فلا شيء في الدنيا يتمحض للنفع ولا للضرر وإنما كل مزية لها ثمن وكل ربح في جانب قد تقابله خسارة في جانب آخر ففي كل شيء جوانب نافعة وجوانب ضارة ويحكم له أو عليه طبقا لمبدأ الترجيح فالأحكام تبنى على الغالب وعلى هذا فإن العادات وقابلية الانسان للتعود والتبرمج لها منافع كبيرة ولها أيضا أضرار كبيرة هكذا خلق الإنسان ولن تجد لسنة الله تبديلا", "وسواء كانت العادات نافعة أو ضارة فإنه لا مندوحة للإنسان عنها لأن حياته لا تنتظم بدون عادات فعليها تتوقف فاعليته وعليها يتوقف يسر حياته وتلقائية سلوكه إن الفرد بالتعود لا يعمل ويتصرف ويتحرك ويتعامل مع الآخرين ويواجه المواقف والمشكلات بما توحي به اللحظة وإنما يفيض السلوك فيضانا مما تمتلئ به العادة ولا يظل الفرد أسيراً لما يمليه ذكاؤه ارتجالا وكأنه دائماً أمام حالات طارئة ومواقف جديدة وإنما يتصرف بما جمعه له التعود من مران وخبرة ومعرفة ومهارة خلال سنوات طويلة وبهذا التراكم المخزون في بنية العادة يكون الأداء سهلاً ويكون التصرف سريعاً وتكون الحركة تلقائية فالعادة ذات فائدة عظيمة لرفع كفاءة الإنسان وتيسير أدائه وتخفيف المشقة عنه وتمكينه من بناء مهاراته الفكرية والعملية والاجتماعية ببطء وعلى مهل", "فليست فائدة العادة فقط انها تعفي الانسان من الاستنفار الدائم لعقله وانها تمكنه من الأداء التلقائي وإنما هي بعد اكتمالها تجعل قدرة الفرد أضعاف قدرته قبل تكوينها فالعادة مجموع متضايف من الطاقة المتراكمة مما يجعل الأداء أقوى وأسرع وكما يذكر البروفيسور روجر بنروز في كتابه \"\"العقل وقوانين الفيزياء\"\" فإن علماء ألمان توصلوا عن طريق التجارب والقياس إلى نتائج مدهشة حيث أظهرت ان هناك تعاظما متدرجاً للطاقة المختزنة في العادة إلى درجة أن سرعة التصرف التلقائي تكون أسرع بخمس مرات عما لو كان التصرف يتطلب تدخل الإرادة والوعي: \"\"فلو كان الفعل ردا على إشارة ضوئية بدلاً من أن يكون بإرادة حرة لكان زمن الفعل في هذه الحالة نحواً من خمس الثانية وهذا أسرع بخمس مرات من التصرف المقرر\"\" كما يشرح بنروز تجربة أخرى لقياس استجابة جلد الإنسان للمس حيث أكدت هذه التجارب: \"\"ان التأثير في جلد المرضى كان يستغرق نصف ثانية تقريباً لكي يصل إلى وعي المرضى ويشعروا به على الرغم من ان الدماغ نفسه يكون قد تلقى إشارة المنبه في غضون ما يقرب من جزء من مئة من الثانية فحسب وان بإمكانه أن ينجز الرد المنعكس المبرمج سلفاً على هذا المنبه في ما يقرب من عشر ثانية\"\" وبهذا وغيره تظهر أهمية بناء العادات الجيدة لتضاعف الاستجابات التلقائية قدرتنا على الفكر والفعل فالعادات تضاعف قدراتنا وتجعل استجاباتنا أسرع وأقوى بمدى لا يمكن للحياة الفردية والجماعية أن تنتظم بدونه", "ومن جهة أخرى فإنه لابد للإنسان أن يعتاد سواء رضي أم كره لأن الله خلقه قابلاً للتعود ومحتاجا لهذه القابلية وما تتمخض عنه من عادات وسواء تكونت العادة تلقائيا امتصاصا من البيئة أو كونها الفرد قصدا بتخطيط منه فالتعود لابد ان يحصل ولا خيار له في ذلك فالإنسان بطبيعة تكوينه يتبرمج ويتعود وقد جعله الله كذلك لتكون حياته ميسرة وممكنة لأنه لا يستطيع أن يستنفر انتباهه كل لحظة من لحظات حياته ثم ان المشكلات الانسانية معقدة وهي تتطلب مخزونا من الخبرة والمعرفة والمهارة وبدون التبرمج والتعود الذي يجعله جاهزا لمتطلبات الحياة لا يستطيع الإنسان مواجهة المشكلات لذلك تسعفه وتقوده العادات التي تشيدت في اللاوعي خلال فترات طويلة ولو كان مضطرا إلى الانتباه الدائم لكانت حياته شاقة بل غير ممكنة لأن وتائر الحياة متسارعة ولابد أن تكون الاستجابة بنفس التسارع فالعادات للفرد في معظم سلوكه ليست فقط هي البديل عن استمرار يقظة عقله وهي ديمومة لا يستطيعها الانسان ولا يتحملها العقل ولم يخلق الانسان ليكون مستنفراً طول وقته وإنما هو بالتعود يكون قد تشرب حكمة وتجارب عدد لا يحصى من العقول إن العادة المخزونة ليست نتاج عقل الفرد وحده وإنما هي نتاج عقول كثيرة اختزنتها خافيته فأعانته على مواجهة مشكلات الحياة وأكسبته قدرة تلقائية وحكمة جاهزة تقابل جاهزيته الغريزية الطبيعية عند الحيوانات وبهذا الاعتياد والتبرمج يتسم أداؤه وتصرفاته بالتلقائية واليسر", "فكل شيء لم يتعود عليه الإنسان هو شيء غريب عليه وناشز عنه وغير مألوف لديه ويصعب عليه أداؤه أو معايشته والإنسان كما يقول ابن خلدون: هو ابن مألوفه", "فمن جهل شيئا أنكره أما ما اعتاد عليه الإنسان وألفه فإنه يكون مقبولا لديه ومستساغا عنده مهما بلغ من السوء والشذوذ عند الآخرين حتى السجن الذي يرغب من يكونون خارجه قد يألفه السجين إذا طال مكثه فيه ففي أحد الأفلام الأمريكية يقول أحد السجناء: \"\"هذه الجدران لها تأثير غريب تكرهها ثم تألفها إنك تعتاد عليها ولا تستطيع أن تتركها إن الفرد يصير جزءاً من مؤسسة السجن\"\" ولولا هذه القدرة الانسانية على الاعتياد والتكيف لكانت الحياة أحيانا فوق احتمال الإنسان وأكبر من طاقته", "إن الفرد مسيّر بعاداته في التفكير والسلوك وفي نظرته لنفسه وللآخرين وفي تعامله مع ذاته ومع غيره وكلها ليست سوى عادات ذهنية وسلوكية كما انه مسيّر بعاداته في الأكل والشرب وفي النوم واليقظة وفي الحب والكره إن كل شيء في حياة الفرد هو ثمرة التعود: الصدق أو الكذب والنظام أو الفوضى والانضباط أو الانفلات والاهتمام أو الإهمال والكف عن أعراض الناس أو اغتيابهم والوقيعة بأعراضهم إن الفرد يعتاد على الهدوء أو يعتاد على الصخب ويعتاد على المسالمة أو العدوانية وعلى التسامح أو التعصب انه يعتاد الانفتاح او الانغلاق وعلى التوتر أو الانبساط وعلى الموضوعية أو الانحياز وعلى الاحساس بحقوق الآخرين أو الافتئات عليهم وعدم الاكتراث بهم انه يعتاد أن يحب الآخرين أو يعتاد على مقتهم والحقد عليهم دون سبب انه يعتاد أن يشك في موضع الوثوق ويثق في موضع الشك انه يعتاد على التروي وإمعان النظر والتثبت انه يعتاد ان يكون منصفا وعادلا وموضوعيا في تقييماته ويعتاد أن يعصف بكل شيء دون احساس بالمسؤولية بل انه يعتاد أن يكون دوما شاكيا متذمرا تملؤه الكآبة والتعاسة ويفيض بهما على من حوله وينشرهما في المحيط الذي يعيش فيه كما يعتاد أن يكون شاكراً متهللاً يفيض منه البشر وتغمره السعادة فيسعد به من يكون حوله ومن يحيطون به فمثال نافخ الكير وبائع المسك يتكرر في كل العلاقات البشرية لأن الله خلقنا بقابلية الاحتذاء والعدوى والتعود", "إن معظم الصفات الفردية والجماعية الجيدة والرديئة ليست طباعا موروثة بيولوجيا وإنما هي تطَبُّع تكوَّن بالتعود إن حياة الفرد سلسلة من العادات التي تيسر حياته أو تعوقها لذلك فإن بناء العادات الحميدة والجيدة هو كسب عظيم للفرد ولأسرته ولكل من له علاقة به كما انه كسب لجماعته ووطنه وأمته فليست الأمة سوى مجموع الأفراد فإذا حسنت عاداتهم في التفكير والتعبير وفي العمل والتعامل فإن في ذلك خيرا عميما ونفعا ظاهرا فالعادات الفردية ليست شأناً فردياً يهم الأفراد وحدهم وإنما هي شأن عام يهم الأمة كلها", "إن الفرد مسيّر بعاداته في التفكير والسلوك وفي نظرته لنفسه وللآخرين وفي تعامله مع ذاته ومع غيره وكلها ليست سوى عادات ذهنية وسلوكية كما انه", "إبراهيم البليهي ليس المهم ما يتلقاه الإنسان من معلومات ونصائح وإنما الأكثر أهمية عادات الفكر والفعل فالعادات هي قوانين الحياة الإنسانية أو هي القضبان الذي ينزلق عليه السلوك الإنساني تلقائياً إنها البديل عن الغرائز عند الحيوانات، فالعادات الذهنية والسلوكية التي يكتسبها الإنسان قصداً أو عفواً هي التي تحدد اتجاهه في الحياة إن لها سطوة تشبه سطوة الغرائز الطبيعية الموروثة إلا انها تختلف عن الغرائز بأنه بالجهد الكثيف المنظم يمكن تغييرها وفق متطلبات الحياة الفردية", "إن علاقة العادات بالفعل والفكر وبالمعرفة والجهل وبالفاعلية أو الكلال وبالعناية أو الاهمال وبالانضباط أو الانفلات وبمتانة العلاقات أو هشاشتها وبرقي الأخلاق أو انحطاطها وبالسعادة أو التعاسة وبالتقدم أو التخلف هي علاقة السبب بالنتيجة وبمقدار ما ترتقي العادات في المجتمع ترتفع أخلاقه ويرتقي أداؤه وتصلح أموره وتتحسن أوضاعه ولكننا في التعليم لا نهتم بتكوين العادات البانية ولا نعتني بتعريف الدارسين كيفية بناء العادات المعرفية وتكوين المهارات الفكرية والعملية وإنما نركز على اعطاء المعلومات وهي قد صارت مع توفر وسائل المعرفة أدنى مهام التعليم وهذا يؤكد اننا ما زلنا نجهل أو نتجاهل أهمية العادات", "إننا لا نعيش إلا بالعادات فهي عوننا على مواجهة أعباء الحياة بالتبرمج على الأداء السهل والتصرف السريع والتكيف مع ظروف الحياة وأوضاعها غير انها أيضا هي سبب الكثير من المشكلات لأن الإنسان يكتسب عادات سيئة سواء بسبب البيئة", "إنه لا خيار لنا في قبول العادات أو رفضها فهي قدرنا ونحن خلقنا بقابلية التبرمج والتعود ولا نستطيع أن نحيا حياة", "لكن بالمقابل فإن قابلية التعود والتبرمج تجعل الفرد عرضة لأسوأ الصياغات الفكرية وأحط العادات السلوكية كما انها قد تخضعه لأشد التصورات إمعاناً في الانغلاق والخرافة والجهل والتعصب والعمى والعناد إن قابلية التعود تسمح للبيئات الطبيعية والثقافية بقولبة الفرد قولبة", "ومن جهة أخرى فإنه لابد للإنسان أن يعتاد سواء رضي أم كره لأن الله خلقه قابلاً للتعود ومحتاجا لهذه القابلية وما تتمخض عنه من عادات وسواء تكونت العادة تلقائيا امتصاصا من البيئة أو كونها الفرد قصدا بتخطيط منه فالتعود لابد ان يحصل ولا خيار له في ذلك فالإنسان بطبيعة تكوينه يتبرمج ويتعود وقد جعله الله كذلك لتكون حياته ميسرة وممكنة لأنه لا يستطيع أن يستنفر انتباهه كل لحظة من لحظات حياته ثم ان المشكلات الانسانية معقدة وهي تتطلب مخزونا من الخبرة والمعرفة والمهارة وبدون التبرمج والتعود الذي يجعله جاهزا لمتطلبات الحياة لا يستطيع الإنسان مواجهة المشكلات لذلك تسعفه وتقوده العادات التي تشيدت في اللاوعي خلال فترات طويلة ولو كان مضطرا إلى الانتباه الدائم لكانت حياته شاقة بل غير ممكنة لأن وتائر الحياة متسارعة ولابد أن تكون الاستجابة بنفس", "إننا لا نعيش إلا بالعادات فهي عوننا على مواجهة أعباء الحياة بالتبرمج على الأداء السهل والتصرف السريع والتكيف مع ظروف الحياة وأوضاعها غير انها أيضا هي سبب الكثير من المشكلات لأن الإنسان يكتسب عادات سيئة سواء بسبب البيئة والوسط الذي يعيش فيه أو بسبب جهله وضعف إرادته وسيطرة شهواته وعجزه عن كبح رغبته فهو مغمور دائماً بوسط طبيعي وثقافي واجتماعي يجعله يعتاد على الشيء أو على عكسه كما انه مدفوع دائما بغرائزه وأهوائه وشهواته فيعتاد أفعالاً سيئة ثم يصبح أسيراً لهذه العادات ويواجه صعوبات شديدة في الكف عنها ومقاومة إغرائها فإن لم يحصل تكوين عادات جيدة فإن البديل ليس هو الفراغ من العادات وإنما البديل هو العادات الرديئة ولكن", "لكن بالمقابل فإن قابلية التعود والتبرمج تجعل الفرد عرضة لأسوأ الصياغات الفكرية وأحط العادات السلوكية كما انها قد تخضعه لأشد التصورات إمعاناً في الانغلاق والخرافة والجهل والتعصب والعمى والعناد إن قابلية التعود تسمح للبيئات الطبيعية والثقافية بقولبة الفرد قولبة سيئة", "إننا لا نعيش إلا بالعادات فهي عوننا على مواجهة أعباء الحياة بالتبرمج على الأداء السهل والتصرف السريع والتكيف مع ظروف الحياة وأوضاعها غير انها أيضا هي سبب الكثير من المشكلات لأن الإنسان يكتسب عادات سيئة سواء بسبب البيئة والوسط الذي يعيش فيه أو بسبب جهله وضعف إرادته وسيطرة شهواته وعجزه عن كبح رغبته فهو مغمور دائماً بوسط طبيعي وثقافي واجتماعي يجعله يعتاد على الشيء أو على عكسه كما انه مدفوع دائما بغرائزه وأهوائه وشهواته فيعتاد أفعالاً سيئة ثم يصبح أسيراً لهذه العادات ويواجه صعوبات شديدة في الكف عنها ومقاومة إغرائها فإن لم يحصل تكوين عادات جيدة فإن البديل ليس هو الفراغ من العادات وإنما البديل هو العادات الرديئة ولكن لا مفر للإنسان عن هذا الازدواج وتأرجح العادات بين النفع والضرر فلا شيء في الدنيا يتمحض للنفع ولا للضرر وإنما كل مزية لها ثمن وكل ربح في جانب قد", "ومن جهة أخرى فإنه لابد للإنسان أن يعتاد سواء رضي أم كره لأن الله خلقه قابلاً للتعود ومحتاجا لهذه القابلية وما تتمخض عنه من عادات وسواء تكونت العادة تلقائيا امتصاصا من البيئة أو كونها الفرد قصدا بتخطيط منه فالتعود لابد ان يحصل ولا خيار له", "إن الفرد مسيّر بعاداته في التفكير والسلوك وفي نظرته لنفسه وللآخرين وفي تعامله مع ذاته ومع غيره وكلها ليست سوى عادات ذهنية وسلوكية كما انه مسيّر بعاداته في الأكل والشرب وفي النوم واليقظة وفي الحب والكره إن كل شيء في حياة الفرد هو ثمرة التعود: الصدق أو الكذب والنظام أو الفوضى والانضباط أو الانفلات والاهتمام أو الإهمال والكف عن أعراض الناس أو اغتيابهم والوقيعة بأعراضهم إن الفرد يعتاد على الهدوء أو يعتاد على الصخب ويعتاد على المسالمة أو العدوانية وعلى التسامح أو التعصب انه يعتاد الانفتاح او الانغلاق وعلى التوتر أو الانبساط وعلى الموضوعية أو الانحياز وعلى الاحساس بحقوق الآخرين أو الافتئات عليهم وعدم الاكتراث بهم انه يعتاد أن يحب الآخرين أو يعتاد على مقتهم والحقد عليهم دون سبب انه يعتاد أن يشك في موضع الوثوق ويثق في موضع الشك انه يعتاد على التروي وإمعان النظر والتثبت انه يعتاد ان يكون منصفا وعادلا وموضوعيا في تقييماته ويعتاد أن يعصف بكل شيء دون احساس بالمسؤولية بل انه يعتاد أن يكون دوما شاكيا متذمرا تملؤه الكآبة والتعاسة ويفيض بهما على من حوله وينشرهما في المحيط الذي يعيش فيه كما يعتاد أن يكون شاكراً متهللاً يفيض منه", "إن أكثر الناس لا يدركون الأهمية الحيوية لقابلية التعود كما انهم في الغالب لا يعرفون خطورة هذه القابلية على وجودهم ومستقبلهم كما هي على حاضر مجتمعاتهم ومستقبلها فإذا كانت الأحياء خلقت بغرائز ثابتة لا تتغير ولا تخطئ فإن الإنسان خلق بقابلية الاعتياد والتبرمج وهذه القابلية هي البديل عن الغريزة الحيوانية وهي بمرونتها وطواعيتها للتشكيل تتيح للمجتمعات ان تربي وتنشئ وتبرمج أفرادها على أفضل العادات وأعلى المعارف وأدق المهارات وأرفع الأخلاق ولكن هذه الإمكانية العظيمة لا تتحقق للمجتمعات إلا إذا هي أدركت حيوية وخطورة قابلية التعود عند الإنسان وإلا إذا هي رغبت في التغيير وملكت القدرة عليه كما ان هذه القابلية تتيح للفرد بعد نضوج وعيه أن يعيد برمجة وبناء ذاته بقدرات فكرية ومعرفية وأخلاقية وذوقية وبكفايات ومهارات واهتمامات لا يمكن ان تتحقق له لولا هذه القابلية وهذه البرمجة المخططة تجعل الفرد يحقق ذاته ويكسب الاحترام لنفسه ويقدم النفع لوطنه ويكون أهلاً للمسؤولية الكبرى التي حمّله الله إياها كما تجعله جديداً بالمكانة التي أرادها الله لهذا الكائن العجيب وهذه بعض الجوانب" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/28/article12240.html	[ "فايز بن عبدالله الشهري\nهاتفني صديق من الذين يتهيأون للترشح للانتخابات البلدية طالبا الرأي في فكرة موقع انتخابي يعتزم بناءه بهدف شرح برنامجه الانتخابي وعرض رؤيته التفصيلية في أولويات تطوير الحي الذي سيترشح فيه، إضافة إلى اعتزامه عرض ملفات أخرى تعكس اهتماماته الشخصية، والعامة مع بيان سيرته الذاتية ليتعرف عليه أبناء الحي بصورة أكبر", "وقد أجبت صاحبي بشكل سريع كيف أن الانترنت باتت إحدى أهم وسائل الاتصال مع الجماهير بل لعلها أكثر الوسائل فعالية في مجتمعنا الذي يشكل الشباب معظم سكانه", "وما أن انتهيت من الحديث مع صاحبي الذي اثار بحديثه وسؤاله شئون وشجون الانتخابات حتى وجدت نفسي أتصفح نظام ولوائح الانتخابات على موقع (elections", "gov", "sa) الذي خصّصته وزارة الشئون البلدية والقروية لهذا الحدث التاريخي المهم", "وقد وجدت على صفحات الموقع تفاصيل أكثر، عن العملية الانتخابية والتوقعات منها وكدت اتصل بصاحبي - ولم افعل - محذرا إياه من إنشاء موقعه الخاص على الشبكة، وان ذلك قد يعد مخالفة منه لالتزامات المرشح التي جاءت في الفصل الرابع من تعليمات حملات الدعاية الانتخابية تحت عنوان: المحظورات في الحملات الانتخابية و قد ورد من ضمنها \"\" حظر قيام المرشح أو أي من مساعديه", "باستخدام وسائل الإعلام المرئية والمسموعة في الحملات الانتخابية \"\"", "وتجربة الانتخابات البلدية - بكل تفاصيلها - تعد ولاشك حدثا تاريخيا فريدا في بلادنا، على انك حين تتأمل في إحصائيات السكان والفئات العمرية فربما يرد إلى ذهنك العديد من التساؤلات ومنها السؤال الأساس", "من، يمّثل من، في هذه الانتخابات", "وحيث لن تعرف نصف الجواب حتى تظهر النتائج على الأقل إلا أن النصف الأهم من الإجابة يأتيك من خلال استقراء ما ورد نصا في نظام الانتخابات الذي يقول: \"\"يتمتع كل مواطن بحق الانتخاب", "على ألا يقل عمره في موعد الاقتراع عن إحدى وعشرين سنة هجرية\"\" وبحسبة بسيطة نجد أن قرابة 9ملايين نسمة (من الذكور والإناث) لا ينطبق عليهم شرط السن كونهم يقعون تحت سن 21سنة، وهو رقم قد يزيد على نصف عدد السكان السعوديين في الفترة الحالية", "وحول مشاركة المرأة في الانتخابات يجيب موقع الانتخابات البلدية على شبكة الانترنت بشكل قاطع بان نظام البلديات لم يمنع مشاركة المرأة كناخب أو مرشح وان قصر الفترة الزمنية للإعداد للانتخابات أوجب تأجيل مشاركة المرأة التي تحتاج - بحسب موقع المجلس - إلى ترتيبات أخرى لم يتسع الوقت لوضع الترتيبات اللازمة لمشاركتها في هذه الدورة الانتخابية", "وعلى الرغم من أن النساء يمثلن رقما نسبيا مهما في الكتلة الانتخابية (حوالي ثلاثة ملايين ونصف صوت ممن هن فوق سن 21سنة) إلا أن هناك واقعاً اجتماعياً وثقافياً لا يمكن تجاوزه بسهولة خاصة مع تجربة انتخابات تنظم لأول مرة وسط ظروف محلية وعالمية غاية في الدقة", "وبتحليل مجمل صورة الواقع الانتخابي واستبعاد العسكريين وفئات أخرى قد لا تتأهل للانتخابات نجد أن رقم الناخبين المؤهلين للمشاركة في العملية الانتخابية سينخفض في أحسن أحواله إلى قرابة 3ملايين صوت انتخابي", "وفي تقديرات بعض خبراء الانتخابات فان نسبة تتراوح بين 30-45% من الأصوات المؤهلة للمشاركة في اللعبة الانتخابية قد لا تتمكن، أو قد لا تبادر إلى المشاركة في الاقتراع إما بسبب عدم القناعة، أو لنقص الوعي الانتخابي، أو لدواعي السفر والمرض ولأسباب أخرى، مما يجعل العدد النهائي الذي سيتقاسمه كل المترشحين للانتخابات البلدية في المملكة ينزل إلى رقم يكاد يراوح بين 2مليون ومائتي ألف إلى 3ملايين وخمسمائة ألف ناخب", "مسارات\nقال ومضى: مأساة أن يغريك بالوعود الانتخابية التي لا تتحقق إلا على حساب الآخرين", "وتجربة الانتخابات البلدية - بكل تفاصيلها - تعد ولاشك حدثا تاريخيا فريدا في بلادنا، على انك", "وبتحليل مجمل", "على ألا يقل عمره في موعد الاقتراع عن إحدى وعشرين سنة هجرية\"\" وبحسبة بسيطة نجد أن قرابة 9ملايين نسمة (من الذكور والإناث) لا ينطبق عليهم شرط السن كونهم يقعون", "على ألا", "وقد وجدت على صفحات الموقع تفاصيل أكثر،", "وما أن انتهيت من الحديث مع صاحبي الذي اثار بحديثه وسؤاله", "وفي تقديرات بعض خبراء الانتخابات فان نسبة تتراوح بين 30-45% من الأصوات المؤهلة للمشاركة في اللعبة الانتخابية قد لا تتمكن، أو قد لا تبادر إلى المشاركة في الاقتراع إما بسبب عدم القناعة،", "وحول مشاركة المرأة في الانتخابات يجيب موقع الانتخابات البلدية على شبكة الانترنت بشكل قاطع بان نظام البلديات لم يمنع مشاركة", "وقد وجدت على صفحات الموقع تفاصيل أكثر، عن العملية الانتخابية والتوقعات منها وكدت اتصل بصاحبي - ولم افعل - محذرا إياه من إنشاء موقعه الخاص على الشبكة، وان ذلك قد يعد مخالفة منه لالتزامات المرشح التي جاءت في الفصل الرابع من تعليمات", "على ألا يقل عمره في موعد الاقتراع عن إحدى وعشرين سنة هجرية\"\" وبحسبة بسيطة نجد أن قرابة 9ملايين نسمة", "وعلى الرغم من أن النساء يمثلن رقما نسبيا مهما في الكتلة الانتخابية (حوالي ثلاثة ملايين ونصف صوت ممن هن فوق سن 21سنة) إلا أن", "وبتحليل مجمل صورة الواقع الانتخابي واستبعاد العسكريين وفئات أخرى قد لا تتأهل للانتخابات نجد أن رقم الناخبين", "وحول مشاركة المرأة في الانتخابات يجيب موقع الانتخابات البلدية على شبكة الانترنت بشكل قاطع بان نظام البلديات لم يمنع مشاركة المرأة كناخب أو مرشح وان قصر", "وفي تقديرات بعض خبراء الانتخابات فان نسبة تتراوح بين 30-45% من الأصوات المؤهلة للمشاركة في اللعبة الانتخابية قد لا تتمكن، أو قد لا تبادر إلى المشاركة في الاقتراع إما بسبب عدم القناعة، أو لنقص الوعي الانتخابي، أو لدواعي السفر والمرض ولأسباب أخرى، مما يجعل العدد النهائي", "وعلى الرغم من أن النساء يمثلن رقما نسبيا مهما في الكتلة الانتخابية (حوالي ثلاثة ملايين ونصف صوت ممن هن فوق سن 21سنة) إلا أن هناك واقعاً اجتماعياً وثقافياً لا يمكن تجاوزه بسهولة خاصة مع تجربة انتخابات", "وقد أجبت صاحبي بشكل سريع كيف أن الانترنت" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12241.html	[ "ابتهال السامرائي\nقامت الدنيا ولم تقعد في وجه الدراسة للمجلة العلمية الطبية المعروفة * The lancet، والتي نشرت إحصائية عن تعداد القتلى من المدنيين في العراق منذ دخول القوات الأمريكية العام الماضي وحتى الآن، حيث وصل التعداد إلى 100ألف قتيل \"\"نصفهم من النساء والأطفال\"\"", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة هذا التقرير من قبل عدد من المسؤولين الأمريكيين هو ظهوره قبل فترة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وامكانية تغييره لنتائج سير الانتخابات - التي ثبت أن لا شيء كان يمكن أن يؤثر بها، وكانت الحجة في معارضة هذا التقرير هو انه ليس من المفترض لمجلة علمية أن تتحول إلى مجلة سياسية من خلال نشر تقارير لها علاقة بأزمات سياسية!!\nالمهم ان هذا التقرير قام به عدد من الباحثين العراقيين تحت إشراف كلية صحة المجتمع التابعة لجامعة جونز هوبكنز، وتناول مقابلة أسر تقطن ما يقارب الألف منزل موزعين في مختلف مناطق العراق، ووجد الباحثون أن خطر تعرض الأفراد للقتل في العراق تضاعف 58ضعفاً منذ دخول القوات الأمريكية", "المشكلة ليست فقط فيما يحدث في العراق من قتل، وإنما في ردود الفعل السلبية في المنطقة العربية برمتها، فما الذي يوجد لدى الأتراك مثلاً ليجعل الآلاف منهم يخرجون للشارع احتجاجاً على القتل العشوائي في العراق ولا يملكه الشارع العربي", "ولماذا يستطيع طلبة صغار في مدارس ماليزية مراسلة البيت الأبيض ومطالبته بالتوقف عن استخدام القوة العسكرية في العراق، بينما لم يقم حتى الكبار لدينا بذلك", "نحتاج فقط لأن نفعل شعورنا بقيمة حياة الإنسان، فعندما قتل ثلاثة آلاف شخص في مركز التجارة العالمي في نيويورك، تغيرت السياسات العالمية كلها نتيجة لذلك، فما بالك بمائة ألف شخص قتلوا في سنة واحدة - خمسة عشر ألفاً منهم قضوا في الستة أشهر الماضية! فهل سنستمر بهذه السلبية بينما بإمكاننا القيام بالكثير من أجل حماية حياة بعضنا البعض", "نملك العديد من المنابر التي لم نحسن استغلالها حتى الآن، فمواقع الانترنت يمكنها أن تكون منابر تدعو للتحرك من أجل وقف النزيف في العراق بدلاً من تأجيج مشاعر الكره والعداء التي يدفع ثمنها العراقي دائماً", "لدينا وسائل الإعلام الكثيرة والمفتوحة، والتي لو تحولت إلى (محضر خير) فيمكنها أن تنقذ وتحمي حياة الآلاف", "لدينا عقول تخطط لحملات إعلامية مؤثرة - نتابع حالياً حملات دفع المجتمع للانتخاب - فما المانع أن تقام حملات مشابهة لدفع كل فرد للقيام بما يقدر عليه من أجل وقف العنف في العراق!!\n* يمكن قراءة التقرير على موقع المجلة:\nwww", "thelancet", "com/journal/journal", "isa", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة هذا التقرير من قبل عدد من المسؤولين الأمريكيين هو ظهوره قبل فترة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وامكانية تغييره لنتائج سير الانتخابات - التي ثبت أن لا شيء كان يمكن أن يؤثر بها، وكانت الحجة في معارضة هذا التقرير هو انه ليس من المفترض لمجلة علمية أن تتحول إلى مجلة سياسية من خلال نشر تقارير لها علاقة بأزمات سياسية!! المهم ان هذا التقرير قام به عدد من الباحثين العراقيين تحت إشراف كلية صحة المجتمع التابعة لجامعة جونز هوبكنز، وتناول مقابلة أسر تقطن ما يقارب الألف منزل موزعين في مختلف مناطق", "ولماذا يستطيع", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة", "لدينا عقول تخطط لحملات إعلامية مؤثرة - نتابع", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة هذا التقرير من قبل عدد من المسؤولين الأمريكيين هو ظهوره قبل فترة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وامكانية تغييره لنتائج سير الانتخابات - التي ثبت أن لا شيء كان يمكن أن يؤثر بها، وكانت الحجة في معارضة هذا التقرير هو انه ليس من المفترض لمجلة علمية أن تتحول إلى مجلة سياسية", "ولماذا يستطيع طلبة صغار في مدارس ماليزية مراسلة البيت الأبيض ومطالبته بالتوقف عن استخدام القوة العسكرية في العراق، بينما لم", "لدينا عقول تخطط لحملات إعلامية مؤثرة - نتابع حالياً حملات دفع المجتمع للانتخاب - فما المانع أن", "ولماذا يستطيع طلبة صغار في مدارس ماليزية", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة هذا التقرير من قبل عدد من المسؤولين الأمريكيين هو ظهوره قبل فترة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وامكانية تغييره لنتائج سير الانتخابات - التي ثبت أن لا شيء كان يمكن أن يؤثر بها، وكانت الحجة في معارضة هذا التقرير هو انه ليس من المفترض", "والسبب الرئيسي وراء مهاجمة هذا التقرير من قبل عدد من المسؤولين الأمريكيين هو ظهوره قبل فترة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وامكانية تغييره لنتائج سير الانتخابات - التي ثبت أن لا شيء كان يمكن أن يؤثر بها، وكانت الحجة في معارضة هذا التقرير هو انه ليس من المفترض لمجلة", "نحتاج فقط لأن نفعل شعورنا بقيمة حياة الإنسان، فعندما قتل ثلاثة آلاف شخص في مركز التجارة العالمي في" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12242.html	[ "كلمة الرياض\nأوكرانيا عادت للأضواء بسبب صراع غربي - روسي من خلال تجاذب شخصيتين تسعيان للوصول إلى كرسي الرئاسة، وكان لرجل روسيا النصيب الأوفر بالفوز، مما ترتب عليه ما يشبه الثورة الشعبية ضده ، وضد ما قيل عن تزييف الانتخابات", "روسيا لا تريد أن تكون محمياتها السابقة، وخاصة أوكرانيا التي تعد مصدر الغذاء للاتحاد السوفياتي في الماضي، وحالياً لروسيا، أن تفلت باتجاه الغرب، لتكون قاعدة اقتصادية وعسكرية تهدد أمنها، ومصادر ضروراتها، لكن الظروف قد لا تكون مواتية، وهنا بدأت المناورة تأخذ تجاذباً بين الطرفين، وخاصة الأوروبيين وروسيا خوفاً من أن تنزلق أوكرانيا إلى حرب أهلية، أو إلى تمزيق خارطتها الوطنية، مما ينعكس سلباً على الأمن الأوروبي برمته، غير أن روسيا، وهي تضع في تقديراتها جميع الاحتمالات، لا تريد أن تخسر رجلها في الحكومة القادمة، وبنفس الوقت، لا ترغب الدخول في صدام مع الغرب، لكن الأمر الخطير أن تصبح أوكرانيا على خارطة حلف الأطلسي كعضو عسكري يهدد بتطويق روسيا من جهاتها الأربع، خاصة وأن دول البلطيق، مضافاً إليها بعض دول آسيا الوسطى أصبحت قواعد أمريكية - أطلسية، وهذا من شأنه الإخلال بأمن روسيا على المدى البعيد، وما يبنيه الغرب من شكوك، وعدم الثقة بدولة عظمى عسكرياً تجاورهم، سوف يبقى مثار جدل أمني على المدى البعيد، بنفس الوقت لا تريد روسيا أن تصبح رهينة واقع يفرضه الأطلسيون عليها، ومع عجزها أن تسترد وضعها السابق مع البلدان التي انفصلت عن الاتحاد السوفياتي، بحيث تكون البديل الاقتصادي عن الاتحاد الأوروبي مثلاً، فهي تشعر أن ملء هذا الجانب صعب جداً وسط حالة اقتصادية لم تدخل بعد المنافسة مع دول العالم الغنية مثل الصين مثلاً، وهذا ما يجعل مناورتها السياسية أكثر اقتصاراً على الصدام من الدخول في مآزق عسكرية، ومع ذلك كان إعلان بوتين بوصول الروس إلى تقنية نووية غير مسبوقة يدخل في هذا الحيز من التعامل الذي يريد أن يبقي سمعة الدولة العظمى عسكرياً، دون أن يفقد الأمل بوصولها إلى عمق اقتصادي مؤثر في العالم", "أوكرانيا أعادتنا إلى أجواء الصراع الطويل، خاصة وأنها أهم دولة في منظومة الاتحاد السوفياتي السابق، سواء باتساعها الجغرافي، أو ثرواتها الهائلة، لكن وجود جالية روسية كبيرة تشكل نسبة غير عادية بين الأوكرانيين، ربما تكون السبب في محاولة معالجة الأمور بخليط من انضباط قانوني، وحلول سياسية يسهم بها كل الأطراف، غير أن روسيا قد لا تقبل بربع حل يضعها رهن ظروف غير مقبولة، بل بانتزاع اتفاق يجعلها آمنة في حرم حدودها من أي انقلابات قادمة، وقد يكون مثل هذا التنازل الحل الذي ينقذ الحالة المتفجرة الآن", "أوكرانيا أعادتنا إلى أجواء الصراع الطويل، خاصة وأنها أهم دولة في منظومة الاتحاد السوفياتي السابق، سواء باتساعها الجغرافي، أو ثرواتها الهائلة، لكن وجود جالية روسية كبيرة تشكل نسبة غير عادية بين الأوكرانيين، ربما تكون السبب في محاولة معالجة الأمور بخليط من", "روسيا لا تريد أن تكون محمياتها السابقة، وخاصة أوكرانيا التي تعد مصدر الغذاء للاتحاد السوفياتي في الماضي، وحالياً لروسيا، أن تفلت باتجاه الغرب، لتكون قاعدة اقتصادية وعسكرية تهدد أمنها، ومصادر ضروراتها، لكن الظروف قد لا تكون مواتية، وهنا بدأت المناورة تأخذ تجاذباً بين الطرفين، وخاصة الأوروبيين وروسيا خوفاً من أن تنزلق أوكرانيا إلى حرب أهلية، أو إلى تمزيق خارطتها الوطنية، مما ينعكس سلباً على الأمن الأوروبي برمته، غير أن روسيا، وهي تضع في تقديراتها جميع الاحتمالات، لا تريد أن تخسر رجلها في الحكومة القادمة، وبنفس الوقت، لا ترغب الدخول في صدام مع الغرب، لكن الأمر الخطير أن تصبح أوكرانيا على خارطة حلف الأطلسي كعضو عسكري يهدد بتطويق روسيا من جهاتها الأربع، خاصة وأن دول البلطيق، مضافاً إليها بعض دول آسيا الوسطى أصبحت قواعد أمريكية - أطلسية، وهذا من شأنه الإخلال بأمن روسيا على المدى البعيد، وما يبنيه الغرب من شكوك، وعدم الثقة بدولة عظمى عسكرياً تجاورهم، سوف يبقى مثار جدل أمني على المدى البعيد، بنفس الوقت لا تريد روسيا", "روسيا لا تريد أن تكون محمياتها السابقة، وخاصة أوكرانيا التي تعد مصدر الغذاء للاتحاد السوفياتي في الماضي، وحالياً لروسيا، أن تفلت باتجاه الغرب، لتكون قاعدة اقتصادية وعسكرية تهدد أمنها، ومصادر ضروراتها، لكن الظروف قد لا تكون مواتية، وهنا بدأت المناورة تأخذ تجاذباً بين الطرفين، وخاصة الأوروبيين وروسيا خوفاً من أن تنزلق أوكرانيا إلى حرب أهلية، أو إلى تمزيق خارطتها الوطنية، مما ينعكس سلباً على الأمن الأوروبي برمته، غير أن روسيا، وهي تضع في تقديراتها جميع الاحتمالات، لا تريد أن تخسر رجلها في الحكومة القادمة، وبنفس الوقت،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12243.html	[ "عبد العزيز محمد الذكير\nلم أرتح من قراءة شروط اكتمال أحقية الناخب", "قرأت من بينها أن على الناخب إثبات مقر السكن، بصك المنزل أو عقد الإيجار أو فاتورة كهرباء أو هاتف", "أقول للذي أعد هذه الشروط - وهو اجتهاد منه دون شك - أنه رجع إلى أضابير في المستودعات، كانت مخزنة على أرفف وتاريخها يعود إلى ما قبل أربعين سنة", "على مستقبلي طالبي التسجيل أن يصدقوا ناخباً مجتهداً غيوراً مخلصاً إذا قال لهم إنني أسكن في الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب", "وليأخذوا كلامه على محمل الصدق، حيث لا فائدة يجنيها الناخب إذا أعطى عنوانه في الملز، وهو - مثلاً - يقطن الروضة", "لا أعرف بلداً ولا منظمة ولا مصرفاً ولا حتى شركات تقسيط السيارات والأثاث يطلبون من الزبون إثبات السكن، وبأي شيء", "بفاتورة كهرب", "!\nيذكرني هذا بالمعاملات التي كانت تتبعها وزارة المواصلات عند بدايات دخول التلفون الآلي في الرياض", "حيث كانوا يطلبون من القادم للتسديد إبراز جميع الفواتير السابقة", "كي يثبت صدقه بأنه صاحب الهاتف", "مع الخزن الالكتروني يفترض أننا تجاوزنا \"\"الملف العلاقي\"\" لا أن نجده يلاحقنا حتى في الانتخابات البلدية", "! يذكرني هذا بالمعاملات التي كانت تتبعها وزارة المواصلات عند بدايات دخول التلفون الآلي", "على مستقبلي طالبي التسجيل أن يصدقوا ناخباً مجتهداً غيوراً مخلصاً إذا قال لهم إنني أسكن في الشمال أو الجنوب أو الشرق", "مع الخزن الالكتروني يفترض أننا تجاوزنا", "لا أعرف بلداً ولا منظمة ولا مصرفاً ولا حتى شركات تقسيط السيارات والأثاث يطلبون من الزبون إثبات", "حيث كانوا", "مع الخزن", "! يذكرني هذا بالمعاملات التي كانت تتبعها وزارة", "قرأت من بينها أن على الناخب إثبات مقر السكن، بصك", "قرأت من بينها أن على الناخب إثبات مقر السكن، بصك المنزل أو", "لا أعرف بلداً ولا منظمة ولا مصرفاً", "وليأخذوا كلامه على" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12244.html	[ "سليمان الفليح\nاليوم وإذ تُفتح الأبواب (الجميلة) مشرعة في المراكز الانتخابية لاستقبال الناخبين المقترعين لانتخابات المجلس البلدي لمدينة الرياض ويتوافد المواطنون لتسجيل أسمائهم وعناوينهم وحمل بطاقات الانتخاب التي تؤهلهم لانتخاب ممثليهم في المجلس البلدي، أقول إذ تنفتح الأبواب تنفتح من خلال كوة تلك الأبواب صورتان ملونتان لوجه المرشح القادم الذي يمثل هؤلاء المواطنين في المجلس القادم الذي يتخذ قراراته في جميع المسائل المتعلقة بالبلدية طبقاً للأنظمة واللوائح والتي منها مشروع ميزانية البلدية والحساب الختامي ومشروع المخطط التنظيمي للبلدية ووضع اللوائح التنفيذية الخاصة بالشروط التخطيطية والتنظيمية والايرادات والمصروفات وإدارة أموال البلدية ومراقبة سير أعمال البلدية والعمل على رفع كفاءتها واقتراح المشاريع العمرانية في المدينة", "وبالطبع ستكون هاتان الصورتان للمرشح - الممثل القادم - إحداهما بمثابة صورة شاحبة تشبه (المسودة) والأخرى بالألوان الناصعة المشرقة، فالأولى تُمثّل مرشحاً جاء للانتفاع ، وهذا يريد الوصول إلى المجلس بمختلف الطرق لكي يحقق الوجاهة ، بينما الصورة الأخرى - الملونة - الناصعة فهي تمثل المرشح الذي جاء (للنفع) العام بضمير وطني نقي لا يهمه سوى رفع مستوى الخدمات ومساندة النهضة الوطنية في التطور والارتقاء، وشتان بين رجل جاء (للنفع العام)، ورجل جاء (للانتفاع العام)!!!", "سليمان الفليح اليوم وإذ تُفتح الأبواب (الجميلة) مشرعة في المراكز الانتخابية لاستقبال الناخبين المقترعين لانتخابات المجلس البلدي لمدينة الرياض ويتوافد المواطنون لتسجيل أسمائهم وعناوينهم وحمل بطاقات الانتخاب التي تؤهلهم لانتخاب ممثليهم في المجلس البلدي، أقول إذ تنفتح الأبواب تنفتح من خلال كوة تلك الأبواب صورتان ملونتان لوجه المرشح القادم الذي يمثل هؤلاء المواطنين في المجلس القادم الذي يتخذ قراراته في جميع المسائل المتعلقة بالبلدية طبقاً للأنظمة واللوائح والتي منها مشروع ميزانية البلدية والحساب الختامي ومشروع المخطط التنظيمي للبلدية ووضع اللوائح التنفيذية الخاصة بالشروط التخطيطية والتنظيمية والايرادات والمصروفات وإدارة أموال البلدية ومراقبة سير أعمال البلدية والعمل", "سليمان الفليح اليوم وإذ تُفتح الأبواب (الجميلة) مشرعة في المراكز الانتخابية لاستقبال الناخبين المقترعين لانتخابات المجلس البلدي لمدينة الرياض ويتوافد المواطنون لتسجيل أسمائهم وعناوينهم وحمل بطاقات الانتخاب التي تؤهلهم لانتخاب ممثليهم في المجلس البلدي، أقول إذ تنفتح الأبواب تنفتح من خلال كوة تلك الأبواب صورتان ملونتان لوجه المرشح القادم الذي يمثل هؤلاء المواطنين في المجلس القادم الذي يتخذ قراراته في جميع المسائل المتعلقة بالبلدية طبقاً للأنظمة واللوائح والتي منها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12245.html	[ "حافظ المدلج\nبقدر فرحي بدخول الهلال والاتحاد في تصنيف مائة ناد في العالم في قائمتين مختلفتين تقومان بتقييم أندية العالم", "كان حزني أكبر بسبب الطريقة التي تعامل بها بعض الإعلاميين مع هذا الإنجاز الوطني الذي يسجل باسم الوطن، حيث ذهب البعض بعيداً للتشكيك في مصداقية تلك القوائم وكأن وجود ناد سعودي ضمن القائمة العالمية وصمة عار نحاول دفعها بعيداً عن أنديتنا", "الأمر جد محيّر", "وربما كان إعلامنا الرياضي هو الوحيد الذي يتعاطى منجزاتنا الوطنية بشعار الأندية، حتى أصبح البعض يفرح لخسارة المنتخب إذا كان أبرز نجومه من لاعبي الفريق المنافس", "لا تعجبوا فالقائمة تطول عند محاولة استعراض المواقف المشابهة لعل أبرزها تباين المواقف عند دخول ماجد عبدالله ومحمد الدعيع المنافسة على عمودية لاعبي العالم", "ولازلت استغرب من عدم وجود موقف موحد لدعم الدعيع للفوز مجدداً بالعمودية وهو يحتاج عدداً قليلاً من المباريات كان يمكن أن يخوضها مع المنتخب في التصفيات الأولية", "حين يتعلق الأمر بالوطن يجب أن يتوحّد الانتماء فنقف جميعاً مع كل من يمثل الوطن بعيداً عن شعارات الأندية", "لذا أتمنى أن نتحد في سعينا لوصول أحد أندية الوطن إلى كأس العالم القادمة للأندية كما يجب أن نؤكد رسمية المشاركة المشرفة لنادي النصر في البطولة الأولى", "ولعلي أشطح في الأماني فأطالب بالضغط المستمر على الاتحاد الآسيوي لاعلان نادي القرن أسوة ببقية القارات", "فلم نتعود الانصاف من الرئيس القطري والأمين الماليزي", "وأعود للهلال والاتحاد لأقول بأنهما عينان في رأس الوطن", "فالهلال يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد جميع منجزات النادي طول تاريخه والهلال زعيم الأندية السعودية من حيث عدد البطولات، والاتحاد يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد منجزات الأندية في آخر اثني عشر شهراً والاتحاد بطل كأس ولي العهد والمرحلة التمهيدية للدوري بدون خسارة ووصيف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين ووصل نهائي القارة الآسيوية وأملنا أن نقف جميعاً معه يوم الأربعاء ليعود بالكأس إلى أرض الوطن", "خلاصة القول إن الهلال والاتحاد أهل لدخول تلك القوائم وفق شروط واعتبارات كل قائمة والأمل أن نشاهد أندية سعودية أخرى في تلك القوائم", "المهم أن يكون اسم الوطن موجوداً في كل القوائم الأفضلية الرياضية على مستوى العالم، وأن نسعى جاهدين لصعود القائمة ولا نرضى بالمواقع السبعينية والستينية", "وكنت أفكر في مشاركة المنتخب في كأس العالم القادمة بأصغر لاعب في تاريخ كأس العالم", "ولكن أخشى أن يبدأ الخلاف حول النادي الذي ينتمي إليه اللاعب فنفقد التركيز على ما هو أهم", "لذا أرى تأجيل الفكرة الى القرن القادم", "عسى أن نكون أكثر نضجاً ووطنية", "1000مباراة\nيوم الثلاثاء الماضي لعب مانشستر يونايتد مباراته الألف تحت اشراف المدرب اسير \"\"اليكس فيرقسون\"\"", "تخيلوا معي ألف مباراة في ثمانية عشر عاماً متواصلة لمدرب لم يتغير رغم خسارة عدد من البطولات وعدد أكبر من المباريات انتهى بعضها بالخمسات وأتذكر جيداً الخسارة بستة أهداف من فريق ساوثهامبتون مباشرة بعد الخسارة بخمسة من فريق نيوكاسل", "وبقي المدرب وحقق بطولة الدوري في نفس الموسم! انها معادلة (الاستقرار والنجاح)", "هل تذكرون مدرباً لعب مع فريق سعودي مائة مباراة", "هل تحلمون مثلي باليوم الذي توقع فيه الأندية السعودية عقودها بشكل احترافي لتحقيق النجاح وحفظ أموال النادي", "وعلى دروب الخير نلتقي", "ولازلت استغرب من عدم وجود موقف موحد لدعم الدعيع للفوز مجدداً بالعمودية وهو يحتاج عدداً قليلاً من", "كان حزني أكبر بسبب الطريقة التي تعامل بها بعض الإعلاميين مع هذا الإنجاز الوطني الذي يسجل باسم الوطن، حيث ذهب البعض بعيداً للتشكيك في مصداقية تلك القوائم وكأن وجود ناد سعودي ضمن القائمة العالمية وصمة عار نحاول", "هل تحلمون مثلي باليوم الذي توقع فيه الأندية السعودية عقودها بشكل احترافي", "وربما كان إعلامنا الرياضي", "ولعلي أشطح في الأماني فأطالب", "وربما كان إعلامنا الرياضي هو الوحيد", "ولازلت استغرب من عدم وجود موقف موحد لدعم", "تخيلوا معي ألف مباراة في ثمانية عشر عاماً متواصلة", "فالهلال يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد جميع منجزات النادي طول تاريخه والهلال زعيم الأندية السعودية من حيث عدد البطولات، والاتحاد يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد منجزات الأندية في آخر اثني عشر شهراً والاتحاد بطل كأس ولي العهد والمرحلة التمهيدية للدوري بدون خسارة ووصيف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين ووصل نهائي القارة الآسيوية وأملنا", "خلاصة القول إن", "حافظ المدلج بقدر فرحي بدخول", "حافظ", "كان حزني أكبر بسبب الطريقة التي تعامل بها بعض الإعلاميين مع هذا الإنجاز الوطني الذي يسجل باسم الوطن، حيث ذهب البعض بعيداً للتشكيك في مصداقية تلك القوائم وكأن وجود ناد سعودي ضمن القائمة العالمية وصمة عار نحاول دفعها", "فالهلال يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد جميع منجزات النادي طول تاريخه والهلال زعيم الأندية السعودية من حيث عدد البطولات، والاتحاد يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد منجزات الأندية في آخر اثني عشر شهراً والاتحاد بطل كأس ولي العهد والمرحلة التمهيدية للدوري بدون خسارة ووصيف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين ووصل نهائي القارة الآسيوية وأملنا أن نقف جميعاً معه يوم الأربعاء ليعود بالكأس إلى أرض", "ولكن أخشى أن يبدأ الخلاف حول النادي", "وبقي المدرب وحقق بطولة الدوري في نفس الموسم! انها", "فالهلال يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد جميع منجزات النادي طول تاريخه والهلال زعيم الأندية السعودية من حيث عدد البطولات، والاتحاد يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد منجزات الأندية في آخر اثني عشر شهراً والاتحاد بطل كأس ولي العهد والمرحلة التمهيدية للدوري بدون خسارة ووصيف كأس دوري خادم الحرمين الشريفين ووصل نهائي القارة الآسيوية", "ولكن أخشى", "حين يتعلق الأمر بالوطن يجب أن يتوحّد الانتماء فنقف جميعاً مع كل", "خلاصة القول إن الهلال", "لذا أتمنى أن نتحد في سعينا لوصول أحد أندية الوطن إلى كأس العالم القادمة للأندية كما يجب", "وبقي المدرب وحقق بطولة الدوري", "فالهلال يمثل الأندية السعودية في قائمة تعتمد جميع منجزات النادي طول تاريخه والهلال زعيم الأندية السعودية من حيث عدد البطولات،", "حافظ المدلج بقدر فرحي بدخول الهلال والاتحاد في تصنيف مائة ناد في" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12246.html	[ "د", "عبدالعزيز جارالله الجارالله\nما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، ما كان ذلك الاجتماع للحديث عن مآثره وتكريم أسرته إلا وفاءً من وزارة التربية والتعليم لأحد أبنائها الذي خدم الوزارة", "أراد الوزير الدكتور محمد الرشيد أن يكون وفاءً لمسؤول يستحق الوفاء فكانت مبادرة من الوزير لمست أبعادها داخل قاعة الاجتماع حين كان من يجاورني أو أمامي من أصدقاء الراحل الدريس ومن تحدثوا عنه قد تحدثوا دموعاً لا حروفاً وجاء بكاؤهم مُراً ونحيباً سمعناه وشاهدناه في صالة التكريم، فالذين تحدثوا وهم أصدقاؤه وزملاؤه في الوزارة وخارجها أرادوا إيصال أن هذا الرجل د", "الدريس لم يكن زميل عمل أو زميل دراسة بل صديقاً متوغلاً داخلهم غائراً في تجاويفهم الداخلية عاش معهم روحاً وقلباً ونبضاً", "هكذا أراد الوزير الرشيد أن يكون التكريم والوداع للذين خدموا قطاع التربية والتعليم من قبل زملائه وأصدقائه", "والدريس يستحق منا ومن أصدقائه وزملائه كل وفاء لأنه أحبهم وأحب الجميع وكان صورة صادقة للمسؤول النزيه النظيف الذي يسعى للخير دائماً ويسابق إليه", "والوزير الرشيد أعطى إشارة حميدة عندما دعا أصدقاء وزملاء التدريس في يوم تكريمه وهم الدكتور علي الغفيص والدكتور عبدالعزيز الثنيان والدكتور ابراهيم القعيد وزملاءه في الوزارة السابقين د", "علي القرني والأستاذ يوسف القبلان", "هذه الإشارة التي أرادها الوزير لتكون وفاءً لجميع العاملين في حقل التعليم وهو الاحتفاء بهم وتكريمهم أثناء عملهم الوظيفي (على رأس العمل) وحتى قبل تقاعدهم جعلتني أذكر وأقترح على وزير التربية الذي يحرص على المبادرات وهو البدء في تكريم جيل المؤسسين والذين ساهموا في بناء صرح التعليم وأبقوا بصماتهم داخل مؤسسة التعليم العام", "المسؤولين البناة الذين أقاموا البنية التحتية للتعليم حين كانت بلادنا تعيش أول لبناتها على خطوات التنمية وحين كانت بلادنا في بواكيرها الأولى وكانت أحوالنا الاقتصادية متواضعة وهياكلنا الثقافية والتعليمية متواضعة وكانت إمكاناتنا التنموية ترسم بخطوط متوازية مع إمكانيات المجتمع والموارد الطبيعية الفقيرة في ذلك الوقت - أُذكِّر الوزير د", "الرشيد بأن هذا هو الوقت المناسب لتكريم رواد التعليم، تكريم البناة الأوائل ممن توفاهم الله وتغمدهم إن شاء الله بواسع رحمته أو ممن هم على قيد الحياة متعهم الله بطول العمر والصحة والعافية ، تكريمهم بأن تحمل المدارس أسماءهم والمراكز التعليمية والمكتبات والمنشآت التعليمية ومن أولئك الرواد: الشيخ محمد بن مانع (معتمد التعليم قبل تأسيس وزارة المعارف) ووزير المعارف الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، ووزير المعارف حسن آل الشيخ ووزير المعارف الدكتور عبدالعزيز الخويطر ووكيل وزارة المعارف ووزير الحج عبدالوهاب عبدالواسع ووكيل وزارة المعارف ووزير الإعلام الدكتورمحمد عبده يماني ووكيل وزارة المعارف ووزير الدولة ناصر المنقور ووكيل الوزارة الأديب حامد دمنهوري، ووكيل الوزارة ابراهيم الحجي ووكيل الوزارة سعد أبومعطي ووكيل الوزارة د", "سعيد المليص ووكيل الوزارة د", "عبدالعزيز الثنيان ورؤساء تعليم البنات: الشيخ عبدالعزيز الرشيد، والشيخ ناصر الراشد، والشيخ راشد بن خنين والشيخ محمد بن عودة والدكتور عبدالملك بن دهيش والشيخ عبدالعزيز المسند والدكتور علي المرشد", "وغيرهم من المسؤولين التربويين الذين ساهموا في بناء التعليم", "ألا يستحق هؤلاء التكريم بإطلاق أسمائهم على مدارس ومنشآت تربوية وتعليمية، ونحن نعلم ان هناك اسماء مدارس جاءت تسمياتها من اسماء نباتات أو جبال أو أودية أو أحياء سكنية أو هجر صغيرة وقرى نائية مجهولة التاريخ، نحن نحترم الجغرافيا والتاريخ وأرضنا لها كل الاحترام لكن لابد أن نحترم ونحتفل ونبقي الوفاء لإنساننا ونكرم من خدم هذه البلاد في العسر واليسر", "وإذا كنا باتجاه الوفاء والتكريم ليكن الوفاء الكبير والتقدير الحاني بتكريم رائد التعليم الذي نقل التعليم من معتمديات مناطقية إلى مؤسسة تربوية وإدارية وهيكلية وزارية خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز أول وزير للمعارف في بلادنا", "فنحن أوفياء لبلادنا وقيادتنا ولأبناء هذه الأرض الذين بنوا مؤسساتها حين كانت الموارد شحيحة والاقتصاد متواضعاً ، وايضاً للجيل الذي حافظ وأضاف على ما شيده البناة الأوائل", "فإذا تقرر إقامة تكريم رائد التعليم الملك فهد بن عبدالعزيز فنريده تكريماً مميزاً يليق بمكانة وتاريخ ودور خادم الحرمين الشريفين", "أراد الوزير الدكتور محمد الرشيد أن يكون وفاءً لمسؤول يستحق الوفاء فكانت مبادرة من الوزير لمست أبعادها داخل قاعة الاجتماع حين كان من يجاورني أو أمامي من أصدقاء الراحل الدريس ومن تحدثوا عنه قد تحدثوا دموعاً لا حروفاً وجاء بكاؤهم مُراً ونحيباً سمعناه وشاهدناه في صالة التكريم، فالذين تحدثوا", "فإذا تقرر إقامة تكريم رائد", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، ما كان ذلك", "فنحن أوفياء", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، ما كان ذلك الاجتماع للحديث عن مآثره وتكريم أسرته إلا وفاءً من وزارة التربية والتعليم لأحد أبنائها الذي", "المسؤولين", "والوزير الرشيد أعطى إشارة حميدة", "وغيرهم من", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، ما كان ذلك الاجتماع للحديث عن مآثره وتكريم أسرته", "ألا يستحق هؤلاء التكريم بإطلاق أسمائهم على مدارس", "أراد الوزير الدكتور محمد الرشيد أن يكون وفاءً لمسؤول يستحق الوفاء فكانت مبادرة من الوزير لمست أبعادها داخل قاعة الاجتماع حين كان من يجاورني أو أمامي من أصدقاء الراحل", "وإذا كنا باتجاه الوفاء والتكريم ليكن الوفاء", "عبدالعزيز جارالله الجارالله", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، ما كان ذلك الاجتماع", "الدريس لم يكن زميل عمل أو زميل دراسة بل صديقاً متوغلاً داخلهم غائراً في تجاويفهم الداخلية عاش معهم", "عبدالعزيز جارالله الجارالله ما كان الذي حدث في وزارة التربية والتعليم يوم الأربعاء الماضي من دعوة أسرة الدريس لتكريم الراحل الدكتور إبراهيم بن عبدالرحمن الدريس", "الرشيد بأن هذا هو الوقت المناسب لتكريم رواد التعليم، تكريم البناة الأوائل ممن توفاهم الله وتغمدهم إن شاء الله بواسع رحمته أو ممن هم على قيد الحياة متعهم الله بطول العمر والصحة والعافية ، تكريمهم بأن تحمل المدارس أسماءهم والمراكز التعليمية والمكتبات والمنشآت التعليمية ومن أولئك الرواد: الشيخ محمد بن مانع (معتمد التعليم قبل تأسيس وزارة المعارف) ووزير المعارف الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، ووزير المعارف حسن آل الشيخ ووزير المعارف الدكتور عبدالعزيز الخويطر ووكيل وزارة المعارف ووزير الحج عبدالوهاب عبدالواسع ووكيل وزارة المعارف ووزير الإعلام الدكتورمحمد عبده يماني ووكيل وزارة المعارف ووزير الدولة ناصر المنقور ووكيل الوزارة الأديب حامد دمنهوري، ووكيل الوزارة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12247.html	[ "راكان المجالي\nفي الفترة التي سبقت والتي تلت الانتخابات الرئاسية الأمريكية تزايدت البيانات والخطابات والتصريحات حول الحرب الوهمية التي تهدد البشرية والتي تستهدف بشكل خاص الحضارة الغربية وكل مظاهر تطور الحياة خاصة الولايات المتحدة الأمريكية التي تقود المعسكر الرأسمالي والتجربة الديمقراطية", "وقد تزايدت حدة الخطاب الإعلامي الدعائي حول الحرب بين القوة العظمى التي تمتلك إمكانات وقدرات تفوق كل ما يملكه بقية العالم حيث تسيطر الولايات المتحدة الأمريكية على الجزء الأكبر من مقدرات العالم وهي في الطريق إلى الهيمنة المعولمة على الكرة الأرضية، أما الطرف الآخر أو القوة الوهمية التي يفترض أنها تقف في وجه أمريكا والعالم الغربي فهي عبارة عن تنظيمات وحركات متطرفة تكونت على يد الولايات المتحدة الأمريكية في أفغانستان واستخدمت كإحدى الأدوات في التصدي للنفوذ السوفياتي الذي كان يعتبر أفغانستان خاصرته كدولة حدودية للاتحاد السوفياتي آنذاك", "وقد أوهم الأمريكان الحركات الإسلامية التي حاربت في أفغانستان انها وحدها تمكنت من هزيمة دولة عظمى مثل الاتحاد السوفياتي الذي كان يمثل القطب الثاني في المعادلة الدولية عندما كانت الولايات المتحدة الأمريكية تقود المعسكر الغربي والاتحاد السوفياتي يقود المعسكر الشرقي حيث جرى تقاسم العالم بين المعسكرين بعد الحرب العالمية الثانية في العام\n1945", "وأكثر من ذلك أوحت الولايات المتحدة الأمريكية للحركات الإسلامية أنها حققت ما عجزت عنه أمريكا حين تسببت في انهيار المعسكر الاشتراكي الذي انهار بعد هزيمته في أفغانستان، وقد تسبب انهيار الاتحاد السوفياتي بخلل في المعادلة الدولية وافتقدت أمريكا الحافز والمبررلامتلاك قوة مطلقة في ظل غياب عدو تتوجه ضده هذه القوة، فكان الحديث عن خطر الإسلام وهو ادعاء لا يصمد إلا إذا كانت هناك واجهات باسم الإسلام تدعي أنها تمتلك الوسائل والقوة لشن حرب لتقويض المعسكر الرأسمالي تأسيساً على وهم أن هذه المجموعات المتطرفة التي احتلت الواجهة هي التي تسببت في تقويض وانهيار المعسكر الاشتراكي، وقد غذت الولايات المتحدة الأمريكية الحركات المتطرفة التي كانت تقوم ببعض العمليات العشوائية القليلة في اقاصي افريقيا أو في اليمن ولم تكن هذه العمليات المستنكرة مؤثرة في الرأي العام الأمريكي بشكل خاص لحشد أمريكا كل قواتها في محاربتها فكان لا بديل عنه للتخطيط بدقة وكفاءة لعملية 11أيلول في العام 2001، وكان تنفيذ هذه الجريمة أمراً ضرورياً وملحاً للإدارة الأمريكية التي بدأت عهدها في العام 2000بالحديث عن الحرب الوقائية فكانت 11أيلول الذريعة التي اعتمدتها عصابة اليمين المتطرف لشن حرب على أفغانستان ولشن حرب على العراق وللإعلان عن حرب بأشكال مختلفة ضد كل بلدان المنطقة تحت شعار \"\"حرب طويلة الأمد وواسعة النطاق\"\"", "وكما هو واضح فإن الإدارة الأمريكية في عهد الولاية الثانية للرئيس بوش تريد أن توظف الادعاءات بمحاربة الإرهاب لصالح مخططاتها التي تستهدف أقطار الوطن العربي والعالم الإسلامي التي هي ضحية الإرهاب الذي هو أصلاً وربما تفصيلاً صناعة أمريكية بامتياز كما أنها ضحية السياسات الأمريكية الهوجاء التي تخضع لنزعات العنف التي يبشر بها اليمين المحافظ المتصهين الذي يسيطر على مفاصل القرار في الولايات المتحدة الأمريكية في ظل ادارة بوش والذي يبدو انه يشدد قبضته على السلطة في أمريكا في ظل الولاية الثانية", "وقد قصد الرئيس بوش في خطاب التتويج أن يلخص استراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية في ولايته الثانية بأنها تتركز على الإرهاب، داعياً كل دول العالم للانخراط في المعسكر الأمريكي لمحاربة الإرهاب، مشيراً إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية لن تتخلى عن هذه المهمة الملحة والمستعجلة وهي محاربة التطرف الإسلامي في كل مكان، مؤكداً أن أمريكا ستنهض بهذه المهمة وحدها وبشكل منفرد إذا ترددت دول العالم في الاشتراك معها والأصح تمت قيادتها للاستمرار في الحرب الوقائية المزاجية التي تستهدف بلدان منطقتنا بحجة أن المجتمعات الإسلامية حاضنة الإرهاب والتطرف، وقد توالت التصريحات والبيانات التي تتحدث عن خطر داهم بما في ذلك الحديث عن امتلاك التنظيمات ا لإسلامية المتطرفة لأسلحة خطيرة، ولذلك يكرر الرئيس بوش تأكيداته بأن الأولوية عنده هي التوسع في الحرب بحجة محاربة الإرهاب", "ولا يخفي الرئيس الأمريكي انه يطرح نفسه ويقدم ادارته في نسختها الجديدة كرمز للتطرف والاستكبار والمبالغة والتهويل في التركيز على خطر خرافي ورهيب ومروع، والذي يسمع كلام الرئيس بوش يعتقد أن حركة طالبان وتنظيم القاعدة وبقية الفصائل الأخرى كانت تهدد أمن الولايات المتحدة الأمريكية طوال الأربع سنوات التي جلس فيها الرئيس بوش في البيت الأبيض، بينما الحقيقة هي أن أمريكا لم تتعرض لأية عملية سوى الجريمة الإرهابية الدقيقة والمنظمة والمبرمجة التي وقعت يوم 11أيلول من العام 2001وهي عملية لها مقدماتها ونتائجها المتصلة مع برنامج مجموعة اليمين الديني المتصهين المتطرف الذي يحكم أمريكا في ظل إدارة الرئيس بوش", "ونريد أن نفترض جدلاً أن تنظيم القاعدة كان وراء حادث 11أيلول قبل أكثر من ثلاث سنوات فإن ذلك يعني أنه قادر على تنفيذ عمليات كبرى ودقيقة وان لديه سيطرة على الأرض وقوى مساندة ولذلك يفترض انه يمتلك القوة والقدرة على تنفيذ عمليات مماثلة في أي وقت يريد، ولا ندري إذا كان الرئيس بوش يريد من الشعب الأمريكي أن يستنتج أن القاعدة وجهت رسالة عبر عملية 11أيلول وأنه توقف عن القيام بعمليات لأن القاعدة أوقفت حربها ضد أمريكا بالرغم من أن أمريكا ذهبت لاحتلال أفغانستان واجتثت القاعدة وطالبان وربما يفرض أن يكون لدى طالبان والقاعدة ردة فعل قوية للرد والانتقام", "لكن ما حدث كما أشرنا أكثر من مرة انه لم تقع في الولايات المتحدة الأمريكية ومنذ ذلك التاريخ وحتى اليوم أية عملية حتى لو كانت تفجير زجاجة مولوتوف في أي مكان في القارة الأمريكية، وفي هذه الحال لابد أن يطرح السؤال وهو أين المشكلة", "أما إذا كان الرئيس بوش يريد أن يوحي بأن القاعدة عاجزة عن القيام بأي عمل فإن نفس السؤال يطرح وهو أين المشكلة", "بينما الرئيس الأمريكي المعاد انتخابه لا يتحدث عن مشكلة أو خطر محدود فهو يتحدث عن خطر كوني يهدد الولايات المتحدة الأمريكية وكل بلدان العالم ويستوجب حشد كل قوى العالم لمحاربة هذا الخطر المخيف المتخيل والذي لا يخفي الرئيس بوش أنه يريد استغلاله كذريعة للهيمنة على كل دول العالم عبر الحرب الوقائية وبسط السيطرة في كل مكان لأن أمريكا وحدها المؤتمنة على ملاحقة هذا الإرهاب الذي يفرخ في منطقتنا وفي كل مكان وبما يعني بالتأكيد إشاعة المزيد من القلق وخلق عالم متوتر وهز قواعد الأمن والاستقرار في كل أرجاء المعمورة بما في ذلك أمريكا نفسها في أجواء الحرب على ما يسمى الإرهاب", "وقد أصبح واضحاً أن هنالك تناغماً بين خطاب الادارة الأمريكية في عهد بوش وبين رموز التنظيمات المتطرفة الذين يدعون أنهم يحاربون أمريكا بينما دورهم الحقيقي مكمل للخطاب الإعلامي والسياسي لادارة بوش وهذا الدور المكمل تمثل بإذاعة أشرطة من قبل عدد من رموز الحركات الإسلامية المتطرفة وفي مقدمتهم أسامة بن لادن الذي اختار توقيتاً معيناً سبق الانتخابات الأمريكية بأيام قليلة ليوجه أكثر من رسالة يقول فيها إنه عازم على تدمير أمريكا ومصمم على محو إسرائيل وإن جحافله سوف تجتاح الغرب أجمع ليركع أمام سطوة القوة الوهمية التي يعتقد أنه يملكها، وهذا الكلام يخدم الاستراتيجية الأمريكية التي تبحث عن مبررات للاستمرار في حربها ضد العرب والمسلمين باعتبار المجموعات المتطرفة تنتمي للوطن العربي والعالم الإسلامي", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب لا هوادة فيها على غرار الجريمة الإرهابية التي وقعت في 11أيلول من العام 2001بل إن المتطرفين يقولون إن 11أيلول عمل صغير قياساً على ما ستقوم به من عمليات ضد أمريكا، وتتقبل الادارة الأمريكية هذه التصريحات وهذه التهويلات بارتياح وفرح بل إنها تبالغ في تأكيدها والتحذير من خطرها بادعاء أنه ربما كانت هناك أسلحة خطيرة في يد المجموعات الإرهابية وهو ما يثير الذعر لدى الشعب الأمريكي، هذا الذعر الذي استخدم لكسب الانتخابات الرئاسية، ولكنه سيستمر بشكل متصاعد لترهيب الرأي العام الأمريكي ليقبل سياسات بوش التي تقوم على التوسع في الحرب واحتلال بلدان أخرى غير أفغانستان والعراق وليمسح من عقل الشعب الأمريكي رفض الحرب والغزو واحتلال بلدان أخرى، هذا الشعب الذي ظل مسكوناً باحتلال أمريكا لفيتنام وظل رافضاً لكل أشكال الغزو والمغامرات الخارجية، والورقة الأهم في يد بوش اليوم هي المتاجرة بالتصريحات المتطرفة للمتشددين الإسلاميين للترويج للخداع الذي اعتمدته ادارته لشن الحروب استناداً إلى الادعاء بأنه يقوم بذلك دفاعاً عن النفس، وقد حفلت شبكات الانترنت بالعديد من التصريحات باسم الحركات الإسلامية المتطرفة، ومن ذلك ما رددته وكالات الأنباء ونشرته الصحف العربية والعالمية بعد فوز بوش في الانتخابات، فقد اعتبر إسلاميون متطرفون في تعليقات نشرت على الانترنت أن الأمريكيين اختاروا منطق الحرب بإعادة انتخاب الرئيس بوش لولاية ثانية، وكتب أحد الإسلاميين في موقع منتدى الأنصار: \"\"لقد غلب منطق الحرب عند الأمريكان وانتخبوا بوش وهذا معناه شيء واحد، أن الأمريكان غلّبوا منطق الحرب\"\"، وأضاف مقدماً نفسه \"\"بالسلفي المرعب\"\": \"\"حان وقت إيقاظ الناس من غفلتهم وايقاظهم من نومهم ولابد من تذكيرهم أن فوز بوش لا يعني سوى أن حروباً أكثر قادمة وان أيام الندامة قادمة لا محالة\"\"", "واعتبر إسلامي آخر باسم \"\"عبدالرحمن\"\" أن فوز بوش سيفتح أبواب الجهاد في العديد من الدول العربية", "وكتب أحدهم تحت اسم \"\"عبدالصمد\"\" إن الشعب الأمريكي بتبني أفكار بوش سوف لن يجد غبياً أكثر منه", "ورد إسلامي آخر من أنصار القاعدة بأن الأمريكيين يريدون الحرب ونحن أهلها وسوف يرون أشد الرجال، سوف نسطرها بدمائنا، وطلب آخر أن يشفي الله صدورنا في أعداء الله بالضربة القادمة، ودعا المسلمين الى مغادرة الولايات المتحدة الأمريكية بأقرب وقت", "وكتب آخر \"\"انتهت الخدعة التي يتشدق بها الانتهازيون بأن هنالك أبرياء في أمريكا وقال مجدداً: على المسلمين هناك المغادرة في أقرب وقت", "وحذر إسلامي تحت اسم \"\"أبو مصعب الزرقاوي\"\" أن أمريكا تقرع طبول الحرب إنها الحرب العالمية الثالثة فشمروا يا مجاهدون، وقد نشر موقع آخر نصاً لابن لادن يهدد فيه الولايات المتحدة الأمريكية بشن حرب استنزاف حتى \"\"الافلاس\"\" وكان ابن لادن قد وجه رسالة للأمريكيين قبل الانتخابات بيومين قال فيها: \"\"إن أمنكم ليس بيد كيري أو بوش أو القاعدة، إن أمنكم هو في أيديكم وان كل ولاية لا تعبث بأمننا فهي تلقائياً قد أمنت أمنها\"\"، واعتبر ابن لادن أن التصويت لكيري أو لبوش مشاركة شعبية في العدوان، ولو أن ولاية أمريكية امتنعت عن التصويت لأعطاها ابن لادن الأمان", "ولم تتوقف التصريحات العنيفة لدى الطرفين، حيث التهديدات الأمريكية الجديدة وبيانات التنظيمات الإسلامية المكملة لها ومنها بيان لمجموعة ترتبط بالقاعدة يتوعد بتحويل أمريكا إلى \"\"جحيم لا يطاق\"\"", "وجاء في البيان الذي يحمل توقيع كتائب أبي حفص المصري - تنظيم القاعدة - لواء أوروبا مخاطباً الأمريكيين: إن الأيام القادمة ستثبت لكم ان ما ارتضيتموه سيجركم إلى جحيم لا يطاق وأنكم بالتفافكم حول ذلك المجرم لن يحقق لكم الأمن ولن يمنع المجاهدين من الوصول إلى معاقلكم والأيام ستثبت ذلك، وفي هذا البيان وغيره من البيانات تأكيدات على أن القاعدة ستنتقم من الشعب الأمريكي وهو ما يخدم طروحات بوش ومن ذلك قولهم: إن ذلك إن دل على شيء إنما يدل على طبيعة الشعب الأمريكي والتي تؤيد الحرب على الإسلام في الحملة التي تشنها أمريكا المجرمة", "وتحرص إدارة الرئيس بوش على إقناع الشعب الأمريكي بأن الخطر جدي بما يتجاوز التهديدات والوعيد المتبادل الى اتخاذ إجراءات توحي بأن الخطر وشيك وداهم وعلى سبيل المثال فقد أعلن وزير الصحة الأمريكي تومي تومسون قبل أيام ان وزارته وقّعت عقداً بقيمة 877", "5مليون دولار مع مختبرات فاكسفين لصنع 75مليون لقاح جديد ضد الجمرة الخبيثة", "وقال إن هذه اللقاحات ستخزن في المستودعات الاستراتيجية الوطنية على أن تستعمل من أجل حماية المواطنين من هجوم بيولوجي محتمل قد تستعمل فيه الجمرة الخبيثة", "واضاف الوزير في بيان ان \"\"الانتشار العالمي لغبرة الجمرة الخبيثة هو أحد التهديدت البيولوجية الأكثر خطورة التي نواجهها\"\"", "وأوضح ان \"\"الحصول على كمية من هذه اللقاحات الجديدة يعتبر مرحلة رئيسية في الجهود التي تبذل من أجل حماية المواطنين الأمريكيين من أي هجوم\"\" من هذا النوع", "وستساعد اللقاحات الـ 75مليوناً التي أوصت عليها وزارة الصحة على معالجة 25مليون شخص", "وبموجب هذا العقد ستحصل مختبرات فاكسفين ومقرها كاليفورنيا على إذن من الإدارة الفيدرالية المكلفة مراقبة المواد الغذائية والصيدلانية من اجل طرح اللقاح في الاسواق، حسب ما اوضح البيان", "ونستخلص من كل ما أشرنا إليه أن هناك سيناريو متكاملاً له هدف واحد وهو استثمار أمريكا لأجواء الحرب الكلامية وإثارة المخاوف والذعر لحشد العالم في معركة وهمية ضد ما يسمى التنظيمات المتطرفة التي تطلق تهديدات ووعيداً رداً على تهديدات أمريكا ووعيدها كغطاء للتهديد والوعيد الأمريكي واكساب بوش وادارته مصداقية وجدية من خلال التصريحات المبرمجة والتي هي الوجه الآخر للتصريحات الأمريكية في اطار نفس السيناريو وضمن الاستراتيجية الامبراطورية الأمريكية للهيمنة على العالم ولتبرير الحرب الوقائية وكل السياسات العدائية ضد بلدان المنطقة المتهمة بأنها بؤرة الخطر، ولذلك فإن كل الوطن العربي والعالم الإسلامي مستهدف بالحروب والضغوطات السياسية استناداً الى الفرضية الأمريكية ان القيادات والتنظيمات المتطرفة تمثل كل المسلمين ولذلك تحرص على منحهم هذا الدور الذي يعطيها المبررات ويوفر لها الذرائع للاستمرار في استهداف المنطقة", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب لا هوادة فيها على غرار الجريمة الإرهابية التي وقعت في 11أيلول من العام 2001بل إن المتطرفين يقولون إن 11أيلول عمل صغير قياساً على ما ستقوم", "ونريد أن نفترض جدلاً أن تنظيم القاعدة كان وراء حادث 11أيلول قبل أكثر من ثلاث سنوات فإن ذلك يعني أنه قادر على تنفيذ عمليات كبرى ودقيقة وان لديه سيطرة على الأرض وقوى مساندة ولذلك يفترض انه يمتلك القوة والقدرة على تنفيذ عمليات مماثلة في أي وقت يريد، ولا ندري إذا كان الرئيس بوش يريد", "وأكثر من ذلك أوحت الولايات المتحدة الأمريكية للحركات الإسلامية أنها حققت ما عجزت عنه أمريكا حين تسببت في انهيار المعسكر الاشتراكي الذي انهار بعد هزيمته في أفغانستان، وقد تسبب انهيار الاتحاد السوفياتي بخلل في المعادلة الدولية وافتقدت أمريكا الحافز والمبررلامتلاك قوة مطلقة في ظل غياب عدو تتوجه ضده هذه القوة، فكان الحديث عن خطر الإسلام وهو ادعاء لا يصمد إلا", "وقد قصد الرئيس بوش في خطاب التتويج أن يلخص استراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية في ولايته الثانية بأنها تتركز على الإرهاب، داعياً كل دول العالم للانخراط في المعسكر الأمريكي لمحاربة الإرهاب، مشيراً إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية لن تتخلى عن هذه المهمة الملحة والمستعجلة وهي محاربة التطرف الإسلامي في", "وقد تزايدت حدة الخطاب الإعلامي", "وحذر إسلامي تحت اسم \"\"أبو مصعب الزرقاوي\"\" أن أمريكا تقرع طبول الحرب إنها الحرب العالمية الثالثة فشمروا يا", "وقد قصد الرئيس بوش في خطاب التتويج أن يلخص استراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية في ولايته الثانية بأنها تتركز على الإرهاب، داعياً كل دول العالم للانخراط في المعسكر الأمريكي لمحاربة الإرهاب، مشيراً إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية لن تتخلى عن هذه المهمة الملحة والمستعجلة وهي محاربة التطرف الإسلامي في كل مكان، مؤكداً أن أمريكا ستنهض بهذه المهمة وحدها وبشكل منفرد إذا ترددت دول العالم في الاشتراك معها والأصح تمت قيادتها للاستمرار في الحرب الوقائية المزاجية التي تستهدف بلدان منطقتنا بحجة أن المجتمعات الإسلامية حاضنة الإرهاب والتطرف، وقد توالت التصريحات والبيانات التي تتحدث عن خطر داهم بما في ذلك الحديث عن امتلاك التنظيمات ا لإسلامية المتطرفة لأسلحة خطيرة، ولذلك يكرر الرئيس بوش تأكيداته بأن الأولوية عنده هي", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها", "وتحرص إدارة الرئيس بوش على إقناع الشعب", "وكما هو واضح فإن", "وقد قصد الرئيس بوش في خطاب التتويج أن يلخص استراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية في ولايته الثانية بأنها تتركز على الإرهاب، داعياً كل دول العالم للانخراط في المعسكر الأمريكي", "وكما هو واضح فإن الإدارة الأمريكية في عهد الولاية الثانية للرئيس بوش تريد أن توظف الادعاءات بمحاربة", "أما إذا", "وأكثر من ذلك أوحت الولايات المتحدة الأمريكية للحركات الإسلامية أنها حققت ما عجزت عنه أمريكا", "وحذر إسلامي تحت اسم \"\"أبو مصعب الزرقاوي\"\" أن أمريكا تقرع طبول الحرب إنها الحرب العالمية الثالثة فشمروا يا مجاهدون، وقد نشر موقع آخر نصاً لابن لادن يهدد فيه الولايات المتحدة الأمريكية بشن حرب استنزاف حتى \"\"الافلاس\"\" وكان ابن لادن قد وجه رسالة للأمريكيين قبل الانتخابات بيومين قال فيها: \"\"إن أمنكم ليس", "وقد أصبح واضحاً أن هنالك تناغماً بين خطاب الادارة الأمريكية في عهد بوش وبين رموز التنظيمات المتطرفة الذين يدعون أنهم يحاربون أمريكا بينما دورهم الحقيقي مكمل للخطاب الإعلامي والسياسي لادارة بوش وهذا الدور المكمل تمثل بإذاعة أشرطة من قبل عدد من رموز الحركات الإسلامية المتطرفة وفي مقدمتهم أسامة بن لادن الذي اختار توقيتاً معيناً سبق الانتخابات الأمريكية بأيام قليلة ليوجه أكثر من رسالة يقول فيها إنه عازم على تدمير أمريكا ومصمم على محو إسرائيل وإن جحافله سوف تجتاح الغرب أجمع ليركع أمام سطوة القوة الوهمية التي يعتقد أنه يملكها، وهذا الكلام يخدم الاستراتيجية الأمريكية التي تبحث عن مبررات للاستمرار في حربها ضد العرب والمسلمين باعتبار المجموعات المتطرفة", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب", "وقال إن", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب لا هوادة فيها على غرار الجريمة الإرهابية التي وقعت في 11أيلول من العام 2001بل إن المتطرفين يقولون إن 11أيلول عمل صغير قياساً على ما ستقوم به من عمليات ضد أمريكا، وتتقبل الادارة الأمريكية هذه التصريحات وهذه التهويلات بارتياح وفرح بل إنها تبالغ في تأكيدها والتحذير من خطرها بادعاء أنه ربما كانت هناك أسلحة خطيرة في يد المجموعات الإرهابية وهو ما يثير الذعر لدى الشعب الأمريكي، هذا الذعر الذي استخدم لكسب الانتخابات الرئاسية، ولكنه سيستمر بشكل متصاعد لترهيب الرأي العام الأمريكي ليقبل سياسات بوش التي تقوم على التوسع في الحرب واحتلال بلدان أخرى غير أفغانستان والعراق وليمسح من عقل الشعب الأمريكي رفض الحرب والغزو واحتلال بلدان أخرى، هذا الشعب الذي ظل مسكوناً باحتلال أمريكا لفيتنام وظل رافضاً لكل أشكال الغزو والمغامرات الخارجية، والورقة الأهم في يد بوش اليوم هي المتاجرة بالتصريحات المتطرفة للمتشددين الإسلاميين للترويج للخداع الذي اعتمدته ادارته لشن الحروب استناداً إلى الادعاء بأنه يقوم بذلك دفاعاً عن النفس، وقد حفلت شبكات الانترنت بالعديد من التصريحات باسم الحركات الإسلامية المتطرفة، ومن ذلك ما رددته وكالات الأنباء ونشرته الصحف العربية والعالمية بعد فوز بوش في الانتخابات، فقد اعتبر إسلاميون متطرفون في تعليقات نشرت على الانترنت أن الأمريكيين اختاروا منطق الحرب بإعادة انتخاب الرئيس بوش لولاية ثانية، وكتب أحد الإسلاميين في موقع منتدى الأنصار: \"\"لقد غلب منطق الحرب عند", "وقد أصبح واضحاً أن هنالك تناغماً بين خطاب الادارة الأمريكية في عهد بوش وبين رموز التنظيمات المتطرفة الذين يدعون أنهم يحاربون أمريكا بينما دورهم الحقيقي مكمل للخطاب الإعلامي والسياسي لادارة بوش وهذا الدور المكمل تمثل بإذاعة أشرطة من قبل عدد", "وكما هو واضح فإن الإدارة الأمريكية في عهد الولاية الثانية للرئيس بوش تريد أن توظف الادعاءات بمحاربة الإرهاب لصالح مخططاتها التي تستهدف أقطار الوطن العربي والعالم الإسلامي التي هي ضحية الإرهاب الذي هو أصلاً وربما تفصيلاً صناعة أمريكية بامتياز كما أنها ضحية السياسات الأمريكية الهوجاء التي تخضع لنزعات العنف التي يبشر بها اليمين المحافظ المتصهين", "ونستخلص من كل ما أشرنا إليه أن هناك سيناريو متكاملاً له هدف واحد وهو استثمار أمريكا لأجواء الحرب الكلامية وإثارة", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب لا هوادة فيها على غرار الجريمة الإرهابية التي وقعت في 11أيلول من العام 2001بل إن المتطرفين يقولون إن 11أيلول عمل صغير قياساً على ما ستقوم به من عمليات ضد أمريكا، وتتقبل الادارة الأمريكية هذه التصريحات وهذه التهويلات بارتياح وفرح بل إنها تبالغ في تأكيدها والتحذير من خطرها بادعاء أنه ربما كانت هناك أسلحة خطيرة في يد المجموعات الإرهابية وهو ما يثير الذعر لدى الشعب الأمريكي، هذا الذعر الذي استخدم لكسب الانتخابات الرئاسية، ولكنه سيستمر بشكل متصاعد لترهيب الرأي العام الأمريكي ليقبل سياسات بوش التي تقوم على التوسع في الحرب واحتلال بلدان أخرى غير أفغانستان والعراق وليمسح من عقل الشعب الأمريكي رفض الحرب والغزو واحتلال بلدان أخرى، هذا الشعب الذي ظل مسكوناً باحتلال أمريكا لفيتنام وظل رافضاً لكل أشكال الغزو والمغامرات الخارجية، والورقة الأهم في يد بوش اليوم هي المتاجرة بالتصريحات المتطرفة للمتشددين الإسلاميين للترويج للخداع الذي اعتمدته ادارته لشن الحروب استناداً إلى الادعاء بأنه يقوم بذلك دفاعاً عن النفس، وقد حفلت شبكات الانترنت بالعديد من التصريحات باسم الحركات الإسلامية المتطرفة، ومن ذلك ما رددته وكالات الأنباء ونشرته الصحف العربية والعالمية بعد فوز بوش في الانتخابات، فقد اعتبر إسلاميون متطرفون في تعليقات نشرت على الانترنت أن الأمريكيين اختاروا منطق الحرب بإعادة انتخاب الرئيس بوش لولاية ثانية، وكتب أحد الإسلاميين في موقع منتدى الأنصار: \"\"لقد غلب منطق الحرب عند الأمريكان وانتخبوا", "وقد تزايدت حدة الخطاب الإعلامي الدعائي حول الحرب بين القوة العظمى التي تمتلك إمكانات وقدرات تفوق كل ما يملكه بقية العالم حيث تسيطر الولايات المتحدة الأمريكية على الجزء الأكبر من مقدرات العالم وهي في الطريق إلى الهيمنة المعولمة على الكرة الأرضية، أما الطرف الآخر أو القوة الوهمية التي يفترض أنها تقف في وجه أمريكا والعالم الغربي فهي عبارة عن تنظيمات وحركات متطرفة", "ونريد أن نفترض جدلاً أن تنظيم القاعدة كان وراء حادث 11أيلول قبل أكثر من ثلاث سنوات فإن ذلك يعني أنه قادر على تنفيذ عمليات كبرى ودقيقة وان لديه سيطرة على الأرض وقوى مساندة ولذلك يفترض انه يمتلك القوة والقدرة على تنفيذ عمليات مماثلة في أي وقت يريد، ولا ندري إذا كان", "ولم تتوقف التصريحات العنيفة لدى الطرفين، حيث التهديدات الأمريكية الجديدة وبيانات التنظيمات الإسلامية المكملة لها ومنها بيان لمجموعة ترتبط بالقاعدة", "وتحرص إدارة الرئيس بوش على إقناع", "وفي كل مرة يبدأ فيها الشعب الأمريكي يشكك بوجود خطر للإرهاب لأنه لم يره بعد أحداث 11أيلول، حيث يؤكد الكثير من العقلاء في أمريكا أن هذا الإرهاب أكذوبة ووهم في سياق الأكاذيب الأخرى التي اعترفت بها الادارة الأمريكية في تبرير حربها على العراق حيث اكتشفت أن كل الذرائع لشن حرب على العراق ملفقة، وهذا النهج الذي يتبع اليوم في تلفيق تهم ضد سوريا وايران وفي السياسات العدائية ضد كل دول المنطقة باعتبار هذا الجزء بيئة يفرخ فيها الإرهاب، وكل ذلك لم يعد مقنعاً للادارة الأمريكية نفسها لذلك فإن اعتمادها الأول ينصب على التصريحات والبيانات والأشرطة التي تصدر من متشددين إسلاميين يدعون أنهم عازمون على معاقبة أمريكا ولذلك فإن الرئيس بوش في خطابه الأول وكل التصريحات الأمريكية التي صدرت من قبل المسؤولين في ادارته تتحدث عن الخطر الداهم الذي ينعكس في البيانات اللفظية سواء كانت أشرطة أو بيانات أو تصريحات أو رسائل عبر شبكة الانترنت كلها تتوعد الولايات المتحدة الأمريكية بحرب لا هوادة فيها على غرار الجريمة الإرهابية التي وقعت في 11أيلول من العام 2001بل إن المتطرفين يقولون إن 11أيلول عمل صغير قياساً على ما ستقوم به من عمليات ضد أمريكا، وتتقبل الادارة الأمريكية هذه التصريحات وهذه التهويلات بارتياح وفرح بل إنها تبالغ في تأكيدها والتحذير من خطرها بادعاء أنه ربما كانت هناك أسلحة خطيرة في يد المجموعات الإرهابية وهو ما" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12248.html	[ "ندى الطاسان\nأظن أننا جميعا نتفق على أننا لا نملك خاصية قراءة نوايا الآخرين، قد نخمن بناء على تصرفاتهم وعلى تاريخهم معنا، وقد يكون تخميننا صحيحاً وأظن أنه في معظم الأحيان خاطئ", "فنحن نقف عاجزين أحياناً أمام معرفة دواخل أنفسنا التي تخدعنا، تضحك علينا، تستغلنا، تستغفلنا فما بالكم فيما لو حاولنا معرفة ما يدور في أقصى أعماق الآخرين البعيدين عنا", "في هذه الحالة تكون فرصة نجاحنا ضئيلة مثل فرصة نجاح طالب بليد أمضى ليلته في تجهيز \"\"البراشيم\"\" لمادة الفيزياء بينما كان الامتحان في مادة الأدب! وقوانين نيوتن لا علاقة لها بالشعر ولا بالأدب ولا بالسجع ولا بالقافية الموزونة أو غير الموزونة", "بالطبع معرفتنا الوثيقة بالآخرين قد تجعلنا نقرأهم كالكتاب المفتوح، تجعلنا نعرف ساعات قلقهم لحظات فرحهم ما هي الأشياء التي تجذبهم أو تريحهم وما هي الأشياء التي تنفرهم أو تصيبهم بالقرف", "ولأننا نهتم بهذه التفاصيل الصغيرة فإننا نكون صورة واضحة إلى حد ما عنهم", "لكن هل هذا يعني أننا حقا نعرفهم", "الإجابة حتماً ستكون لا، فأنت قد ترى صديقاً مقرباً وعلى وجهه علامات الغضب لكنك لن تعرف السبب ما لم تسأله وما لم يجب عليك بصراحة وصدق فحتى معرفتك هذه محددة بما سيقوله لك", "لكن", "وسنبدأ الفقرة هذه بلكن؛ حين تجد شخصاً مسرعاً نحوك وعلى وجهه علامات الشر وبيده خنجر موجه نحوك فإنك في هذه الحالة ستجزم بأنه قادم ليطعنك أو ليخيفك أو ليهددك، أنت هنا قرأت النية من خلال الفعل، لأنك لو انتظرت حتى تسأل صاحب الخنجر قد تنتهي في حجرة الطوارئ ودمك متناثر في كل مكان", "هل أصبت بحمى التناقض", "هل تحول المقال إلى كتلة من الأفكار المتلاطمة التي يمشي كل منها في اتجاه معاكس للآخر", "لنتريث قليلا؛ ولا مانع من أن نكرر الكلام فنحن وفي معظم الأحيان نفشل في معرفة نوايا الآخرين، لأن هذا شيء خاص بهم، معظم مشاكلنا واختلافاتنا تنتج من أننا نعتقد أننا من قارئي النوايا! نحن قد نملك القدرة على استنتاج تصرفاتهم أو ما سيقولونه لكننا حتما لا نعرف ماذا يدور في ذهنهم", "حتى ذلك الشخص الذي يتجه نحونا بخنجر وهو يبث الشر في كل مكان نحن لا نعرف ما يدور بداخله وإن كنا نراه ونرى الخنجر يتحرك في يده يميناً ويساراً!!\nأليس كذلك أم أنني مخطئة", "لنتريث قليلا؛ ولا مانع من أن نكرر الكلام فنحن وفي", "وسنبدأ الفقرة هذه بلكن؛ حين تجد شخصاً مسرعاً نحوك وعلى وجهه علامات الشر وبيده خنجر موجه نحوك فإنك في هذه الحالة ستجزم بأنه قادم ليطعنك أو ليخيفك أو ليهددك، أنت هنا قرأت النية من خلال الفعل، لأنك لو انتظرت حتى تسأل صاحب", "في هذه الحالة تكون فرصة نجاحنا ضئيلة مثل فرصة نجاح طالب بليد أمضى ليلته في تجهيز \"\"البراشيم\"\" لمادة الفيزياء بينما كان الامتحان في مادة الأدب!", "لنتريث قليلا؛ ولا مانع من أن نكرر الكلام فنحن وفي معظم الأحيان نفشل", "ولأننا نهتم بهذه التفاصيل الصغيرة فإننا", "فنحن نقف عاجزين أحياناً أمام معرفة دواخل أنفسنا التي تخدعنا، تضحك علينا، تستغلنا، تستغفلنا فما بالكم فيما لو حاولنا معرفة ما يدور", "لنتريث قليلا؛ ولا مانع من أن نكرر الكلام فنحن وفي معظم الأحيان", "وسنبدأ الفقرة هذه بلكن؛ حين تجد شخصاً مسرعاً نحوك وعلى وجهه علامات الشر وبيده خنجر موجه نحوك فإنك في هذه الحالة ستجزم بأنه", "حتى ذلك الشخص الذي يتجه نحونا بخنجر وهو يبث الشر في كل مكان نحن لا نعرف ما يدور بداخله وإن كنا نراه ونرى", "لنتريث قليلا؛ ولا مانع من أن نكرر الكلام فنحن وفي معظم الأحيان نفشل في معرفة نوايا الآخرين، لأن هذا شيء خاص بهم، معظم مشاكلنا واختلافاتنا تنتج من أننا نعتقد أننا من قارئي النوايا! نحن قد نملك القدرة على", "حتى ذلك الشخص الذي يتجه نحونا بخنجر وهو يبث الشر في كل مكان نحن لا نعرف ما يدور بداخله وإن", "ندى الطاسان أظن أننا جميعا نتفق على أننا لا نملك خاصية قراءة نوايا الآخرين، قد نخمن بناء على تصرفاتهم وعلى تاريخهم معنا، وقد يكون تخميننا", "الإجابة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12249.html	[ "عابد خزندار\nستمر سنين قبل أن ينسى العالم مدينة الفلوجة والتي قيل ان الحرب التي دارت رحاها فيها تعتبر من أشرس المعارك التي خاضتها الولايات المتحدة بعد حرب فيتنام، وبدأت المعركة بقيام الطيران الأميركي بدك المدينة دكاً عشوائياً لم يميز بين المحاربين والمدنيين وبين المستشفيات والخنادق فخرج منها أهلها طلباً للسلامة ولم تبق إلا جيوب للمقاومة حاربت 15ألف جندي أميركي لمدة ثمانية أيام وقد قيل ان عدد من سقط ميتاً من الجنود الأميركيين 38وعدد الجرحى 500، أما الضحايا من سكان المدينة الذين لم يجدوا سبيلاً للنجاة وأولئك الذين دافعوا عنها حتى الرمق الأخير أو حتى آخر نقطة دم، فلم يحصر عددهم أحد فقد دفنوا تحت الانقاض من جراء القنابل زنة 500رطل التي اسقطتها الطائرات واطلقتها مدافع الدبابات الأميركية واختلطت اشلاؤهم بركام المدينة وترابها فاستعصوا على العد، تلك هي الفلوجة التي دخلت التاريخ مع مدائن دمرت عبر عصور الظلام: بغداد التي دمرها هولاكو وبغداد التي دمرها هولاكو الجديد ثم جيرنيكا الاسبانية التي دمرها الطيران الألماني وخلدها بيكاسو في لوحته الشهيرة والتي حملت اسم المدينة، ثم هذه المدينة البولندية التي دمرها الألمان والتي وصفها الشاعر زبقنيو هربرت البولندي الأميركي في هذه القصيدة التي يمكن ان نعتبرها قصيدة للفلوجة وهي مترجمة من اللغة الانجلزية:\nوحينما يزداد عدد المقابر فإن عدد المدافعين لابد أن يضمحل\nولكن الدفاع لن يستسلم، وسيستمر حتى النهاية\nولكن إذا سقطت المدينة واستطاع رجل واحد ان ينجو منها\nفإنه سيحمل المدينة في حناياه وجراحه في الطريق إلى المنفى\nوالمدينة ستحيا فيه، انها المدينة تحيا من جديد\nوحين نحدق في وجه الفقر أو في الوجه الجحيمي للموت\nأو فيما هو أقبح من كل ذلك - وجه الخيانة\nفإن أحلامنا حينئذ وحسب هي التي لم تخضع للمهانة\nوفي زمن الخداع والهلع العظيم فإن اندياحها هو الذي يحيينا من جديد", "عابد خزندار ستمر سنين قبل أن ينسى العالم مدينة الفلوجة والتي قيل ان الحرب التي دارت رحاها فيها تعتبر من أشرس المعارك التي خاضتها الولايات المتحدة بعد حرب فيتنام، وبدأت المعركة بقيام الطيران الأميركي بدك المدينة دكاً عشوائياً لم يميز بين المحاربين والمدنيين وبين المستشفيات والخنادق فخرج منها أهلها طلباً للسلامة ولم تبق إلا جيوب للمقاومة حاربت 15ألف جندي أميركي لمدة ثمانية أيام وقد قيل ان عدد من سقط ميتاً من الجنود الأميركيين 38وعدد الجرحى 500، أما الضحايا من سكان المدينة الذين لم يجدوا سبيلاً للنجاة وأولئك الذين دافعوا عنها حتى الرمق الأخير أو حتى آخر نقطة دم، فلم يحصر عددهم أحد فقد دفنوا تحت الانقاض من جراء القنابل زنة 500رطل التي اسقطتها الطائرات واطلقتها مدافع الدبابات الأميركية واختلطت اشلاؤهم بركام المدينة وترابها فاستعصوا على العد، تلك هي الفلوجة التي دخلت التاريخ مع مدائن دمرت عبر عصور الظلام: بغداد التي دمرها هولاكو وبغداد التي دمرها هولاكو الجديد ثم جيرنيكا الاسبانية التي دمرها الطيران الألماني وخلدها بيكاسو في لوحته الشهيرة والتي حملت اسم المدينة، ثم هذه المدينة البولندية التي دمرها الألمان والتي وصفها الشاعر زبقنيو هربرت البولندي الأميركي في هذه القصيدة التي يمكن ان نعتبرها قصيدة للفلوجة وهي مترجمة من اللغة الانجلزية: وحينما يزداد عدد المقابر" ]	[ "turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12250.html	[ "هيا عبدالعزيز المنيع\nأخشى أن تجد محاكمنا السعودية نفسها وقد انشغلت في معالجة القضايا التي يقوم برفعها بعض المواطنين بسبب الإعلام بكل أشكاله الفضائية والمنبرية والورقية، وهي عموماً حمى باتت تنتشر بسرعة في العالم العربي حيث هناك من سيرفع دعوى على دعاة الجهاد لأن ابنة استشهد، وآخر على محطة فضائية لأنها عرضت اسمه دون علمه، وآخر لأن الفنان غنى قصيدته دون علمه وآخر لأن الصحيفة نشرت أخباراً غير دقيقة عن حادثة ابنه، ورابع وعاشر، الغريب أننا نسمع عن رفع القضايا كخبر فقط، بمعنى أننا لم نسمع عن حكم قضائي في قضية أو أخرى، مما يوحي بأن ذلك جزء من عملية إعلامية أكثر منها قناعة بوجود الخطأ", "حقيقة أستغرب هذا التوجه، الأكيد أنني لا أرفضه على الإطلاق بل أتوقع ان من حق الإنسان حماية نفسه من ظلم يقع عليه من هنا أو هناك ولكن أن تصبح عملية رفع الدعاوي جزءاً من الظاهرة الصوتية السعودية خصوصاً والعربية عموماً فهذا مالا نريده لنا كسعوديين على الأقل", "لا أعتقد أنها جزء من ظاهرة أو موضة بل هي جزء من إرهاصات يمر فيها المجتمع السعودي بشكل عام، حيث بدأ الأفراد في الحرص على حماية حقوقهم مع إدراكهم لتلك الحقوق في الوقت الذي لا توجد فيه مؤسسات تنظم الحصول على تلك الحقوق، فحين ينشر اسم مواطن على محطة مشبوهة فلمن يلجأ غير القضاء", "أيضاً حين لا يحصل على وظيفة أخذها منه آخر بالواسطة فسيلجأ للقضاء لأنه يشعر بالظلم", "وحين يفوز بجائزة مالية ضخمة ثم لا يستلمها أيضاً سيلجأ للقضاء", "أيضاً حين تنشر صحيفة معلومة لا تخدمني أو غير دقيقة وأنا أحد الشخصيات العامة أو المعروفة مما يسيء لي فلابد أيضاً من العدالة عبر بوابة القضاء", "وحين تربط الصحيفة في خبرها بين مجرم وآخر معروف فهو يرى أن من حقه أيضاً أن يلجأ للقضاء", "المشكلة ان العالم العربي بما فيه المجتمع السعودي يعيش حالة انفتاح في نشر المعلومة دون أن نعتاد على تقبل كل ما يقال ان لم يكن يخدمنا أو من صالحنا بشكل أو بآخر", "مثلاً الشخصيات العامة لم تعتد أن ترى شيئاً مكتوباً عنها أو عن نشاطها أو أسرتها إلا بما تريد بل بما تحث الإعلام على نشره، الآن الصحف تتسابق على نشر المعلومة المثيرة لتجذب القارئ أو المشاهد وان احتاج الخبر لإضافة أو زيادة فلا بأس في ذلك", "الاشكال الآخر أن مجتمعاتنا العربية بما فيها المجتمع السعودي لم يملك مؤسسات المجتمع المدني المناسبة مع ارتفاع مستوى وعي المواطن بحقوقه حيث بقيت الأمور كما هي عليه قبل عشر سنوات بل وأكثر فيما المواطن الآن اختلفت مقاييسه بل واختلف تقديره لحقوقه مما يعني معه أنه لن يقبل الظلم مهما كان بسيطاً بل يرى أن من حقه أن يحمي نفسه وليس أمامه إلا القضاء باعتباره المؤسسة الأكثر شمولاً في البلاد العربية حيث الافتقار للتخصص", "إحدى الأخوات ومع موضة رفع القضايا تؤكد أنها سترفع دعوى ضد إحدى المحطات الفضائية العربية لأن زوجها لم يعد يتحدث معها على الإطلاق بعد أن اكتشف أن المرأة أيضاً جميلة حين تتكلم وتعبّر عن رأيها", "الاشكال الآخر أن مجتمعاتنا العربية بما فيها المجتمع السعودي لم يملك مؤسسات", "المشكلة ان العالم العربي بما فيه المجتمع السعودي يعيش حالة انفتاح في نشر المعلومة دون أن نعتاد على تقبل كل ما يقال ان لم يكن يخدمنا أو من صالحنا بشكل", "حقيقة أستغرب هذا التوجه، الأكيد أنني لا أرفضه على الإطلاق بل أتوقع ان من حق الإنسان حماية نفسه من ظلم يقع عليه من هنا أو هناك ولكن", "الاشكال الآخر أن مجتمعاتنا العربية بما فيها المجتمع السعودي لم يملك مؤسسات المجتمع المدني المناسبة مع ارتفاع مستوى وعي المواطن بحقوقه حيث بقيت الأمور كما هي عليه قبل عشر سنوات بل وأكثر فيما المواطن الآن اختلفت مقاييسه بل واختلف تقديره لحقوقه مما يعني معه أنه لن يقبل الظلم مهما كان بسيطاً بل يرى أن من حقه أن يحمي نفسه وليس أمامه", "إحدى الأخوات ومع موضة رفع القضايا تؤكد أنها سترفع دعوى ضد إحدى المحطات الفضائية العربية لأن زوجها لم يعد يتحدث معها", "الاشكال الآخر أن مجتمعاتنا العربية بما فيها المجتمع السعودي لم يملك مؤسسات المجتمع المدني المناسبة مع ارتفاع مستوى وعي المواطن بحقوقه حيث بقيت الأمور كما هي عليه قبل عشر سنوات بل وأكثر فيما المواطن الآن اختلفت مقاييسه بل واختلف تقديره لحقوقه مما يعني معه أنه لن يقبل الظلم مهما كان", "وحين يفوز بجائزة مالية ضخمة ثم", "مثلاً الشخصيات العامة لم تعتد أن ترى شيئاً مكتوباً عنها أو عن نشاطها أو أسرتها إلا بما تريد بل بما تحث الإعلام على نشره، الآن الصحف", "لا أعتقد أنها جزء من ظاهرة أو موضة بل هي جزء من إرهاصات يمر فيها المجتمع السعودي بشكل عام، حيث بدأ الأفراد في الحرص على حماية حقوقهم مع إدراكهم لتلك", "الاشكال الآخر أن", "وحين يفوز بجائزة مالية ضخمة ثم لا يستلمها أيضاً سيلجأ" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12251.html	[ "منح الصلح\nكثيرون من العرب الذين تجاوزوا الآن سن الشباب وهم يستمعون إلى وزير الخارجية الأميركية كولن باول يقدم لهم عشية مؤتمر شرم الشيخ الديمقراطية كوصفة طبية لخروج المنطقة العربية من مشكلاتها الحادة القائمة، تذكروا تلك الأيام الخوالي التي كان فيها الروس والشيوعيون هم المختصون عملياً بل المحتكرون، ويا للمفارقة لمعالجة أوجاع الشعوب بدواء اسمه الديمقراطية", "فالحاكم الفلاني لا يصلح لأنه غير ديمقراطي، والحل الفلاني مرفوض لأنه غير ديمقراطي، والأوضاع مزرية لأنها ناقصة الديمقراطية", "كان الشيوعيون من حكام موسكو وأصدقائها قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها هم المحتكرون لذاك الدواء السحري", "غالوا في استعماله في موضعه وفي غير موضعه، حتى اضحكوا اصدقاءهم وخصومهم، استخدموا كلمة الديمقراطية السحرية في موضعها وغير موضعها، أحياناً لمدح ما لا يستحق المدح وأحياناً لشتم من لا يستحق الشتم", "كان الروس والشيوعيون عموماً إذا اعجبتهم مواقف حاكم شرقي أو غربي لسبب ما وكانت فيه معائب، قالوا: \"\"صحيح انه فاسد ومرتكب لكنه ديمقراطي!\"\" أما إذا كان غير صديق لهم قالوا: \"\"صحيح انه نزيه وقادر ولكن ما الفائدة من ذلك مادام هو غير ديمقراطي!\"\"", "كأن التاريخ هو هو لا يتغير وكأن جبابرة العالم هم هم يتعاقبون ويتنازعون ولكن يبقون متشابهين كان المعارضون للحكام في بلادهم من أصدقاء موسكو يذهبون إليها، ويشرحون لها سوء تصرف معتمديها في بلد ما، فتجيبهم: \"\"نحن نعرف الأوضاع والضرورة الدولية أكثر منكم، مصلحة الديمقراطية (أي الشيوعية!) فوق كل مصلحة\"\"", "لا نريد أن نغالي فنشبه الوضع في الولايات المتحدة الآن وفي الديمقراطيات الغربية عموماً بالوضع الذي كان في روسيا أيام الشيوعية، ولكن الشبه وارد في الكثير من الحالات", "فالولاء أولاً، والعدو يبقى عدواً ولو اتصف بأحسن الصفات، وقد لا يكون عدواً إلا في أذهانهم", "لم يغير المؤتمر الذي انعقد في شرم الشيخ مواقف الدول التي اشتركت فيه أو التي لم تشترك ولا نعتقد ان عملية دمقرطة العراق التي تقول بها أميركا سوف تكون هي نفسها التي تقول بها غالبية القوى العربية ويريدها الشعب العراقي مجمعاً، ولكنها في الأغلب لن تكون بعيدة عن ذلك", "ولعل أقرب المؤشرات على نوع الطريق الأنجح في توفير غاية المؤتمر هو النبرة التوافقية التي أكد عليها الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان، وضرورة بذل كل جهد من أجل توفير حوافز لمختلف الشرائح الوطنية في العراق للمشاركة في عملية مصالحة تقوم على الحوار والاستعداد للتواصل والمعالجة المشروعة للشواغل والمظالم", "وأدق من ذلك، إن لم يكن أهم، ما أكد عليه الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى، من انه لابد من وقف إطلاق النار في الفلوجة وكافة المناطق الساخنة، وعقد مؤتمر للمصالحة في العراق قبل 30كانون الثاني يضيف لها ويضمن لها شمولاً وتأييداً وطنياً عاماً", "وقد حرص وزير الخارجية العراقية زيباري على طمأنة الدول التي تخشى من أن يكون الاسراع في اجراء الانتخابات على حساب التمثيل النسبي للسنة، وكان تعهد من الحكومة العراقية قد أكد على ان الحكومة ستنفتح على كل القوى العراقية التي تنبذ العنف", "من موقع متقدم على السياسة الأميركية في اشتراط شبه اجماع عراقي كقاعدة للحلول قال وزير الخارجية الفرنسي ميشال بارنييه في خطابه أمام المؤتمر ان فرنسا ترغب في بروز بعدين أساسيين ضروريين لنجاح المؤتمر هما مشاركة أكبر عدد من العراقيين في المرحلة الانتقالية، ثم برنامج انسحاب القوات الأجنبية، وأصر على ضرورة جمع ممثلي المشهد السياسي العراقي كلهم في أسرع وقت وقبل الاقتراع", "أشار إلى ان القرار 1546توفر فيه ميزة الربط بين انجاز العملية السياسية المحددة وانتهاء فترة تفويض القوة المتعددة الجنسيات", "خلافاً لرغبة باريس لم توجه إلى القوى السياسية العراقية أي دعوة لحضور مؤتمر شرم الشيخ الذي اقتصر على الحكومات والذي حرص على ان يخصص حفل الافتتاح فيه لدول الجوار العراقي: ايران والسعودية وسورية وتركيا والكويت والأردن", "مما نص عليه المؤتمر ان وجود القوات الأجنبية في العراق موقت وليس ممتداً إلى ما لا نهاية، داعياً الحكومة الموقتة إلى عقد اجتماع في العراق في أقرب وقت ممكن، يضم ممثلي مختلف أطراف المجتمع المدني من أجل توسيع المشاركة في الانتخابات", "اتسمت المشاركة الفرنسية بهامش من التميز عن الخط الأميركي، جعلت الخطاب السياسي للمؤتمر أكثر رهافة في مخاطبة أجنحة سياسية عراقية متحفظة تقليدياً إزاء السياسة الأميركية", "ما ينساه الكثيرون بل ما لا يعرفونه أحياناً ان الحزب الشيوعي العراقي كان واستمر خلال زمن طويل، الحزب الأكثر شعبية في العراق والأكثر تأثيراً في الأوساط الشعبية، والأعرف بمخاطبة حساسيات المذاهب والعناصر والتقاليد الشعبية الخاصة المتجذرة في أرض العراق منذ زمن بعيد", "والمتخصصون في العراق ومنهم العالم السوسيولوجي والمؤرخ الأميركي الفلسطيني الأصل حنا بطاطو، كان قد كتب كتاباً عن تاريخ العراق الاجتماعي رصد فيه من جملة ما رصد عمق الشعور العدائي للولايات المتحدة الموجود في العراق", "وبعض الخبراء بالشؤون العراقية يقولون ان بريطانيا نفسها اثناء حكمها للعراق زرعت فيه نوعاً من النظرة التمييزية ما بين السياسة البريطانية والسياسية الأميركية باتجاه زرع نزعة تحفظ خاصة تجاه أميركا", "نقول ذلك للاضاءة على استعداد نفسي موجود في العراق للاستماع إلى وجهة النظر الفرنسية والأخذ بها أحياناً", "صحيح ان الزمن قد مضى الذي كانت فيه مدينة هامة في مدن العراق، هي الموصل، شبه مقتطعة للنفوذ الثقافي الفرنسي، ولكن لاتزال هناك داخل المجتمع العراقي أقرب لأن تستمع إلى كل من يدعوها إلى التحفظ ازاء السياسة الأميركية، ولم يأت ذلك من قوة الشيوعية القديمة بل من حساسيات أخرى", "والمعروف على سبيل المثال انه قد كان لفرنسا كرسي خاص في جامعة السوربون لتدريس اللغة الكردية، والمستشرق الكردي المعروف وهو من عائلة بدرخان التي كانت حاكمة في كردستان في فترة من الزمن أنتج باللغة الفرنسية كتباً ذات قيمة كبيرة في فيلولوجيا اللغة الكردية", "في النهاية، كل هذا يصب في خانة حساسية موجودة في العراق إزاء السياسة الأميركية موجودة لأكثر من سبب في أكثر من قطاع", "ويستغرب من لا يعرف العراق ان يجد فارقاً كبيراً بين النظرة إلى بريطانيا مثلاً التي يكثر محبوها في العراق خصوصاً بين الطبقات التي كانت حاكمة في العهد الملكي، بينما لا يشمل ذلك الأميركيين", "لقد اعتمد الأميركيون أكثر مما يجب على كونهم الدولة الكبرى في العالم، بل الوحيدة في القرار الدولي الأخير في معظم القضايا", "ولكنهم اخطأوا في عدم دراسة الأرض التي تحتهم هناك", "ولعلهم كانوا اليوم في ظرف أصعب لولا المعاونة الانكليزية الهامة لهم، على أن المعاونة الأخيرة لهم جاءت من الموقع الذي اتخذه وزير الخارجية الفرنسي فأراح السياسة الأميركية استراتيجياً من حيث ميز نفسه عنها تكتيكياً، حين أصر على ان تجمع الحكومة الموقتة في أسرع وقت وقبل الاقتراع ( 30كانون الثاني) ممثلي المشهد السياسي العراقي كله، فلا تهمل أحداً كما كان الأمر في الطرح الأميركي حول عراق المستقبل", "وقد حرص وزير الخارجية العراقية", "غالوا في استعماله في موضعه وفي غير موضعه، حتى اضحكوا اصدقاءهم وخصومهم، استخدموا كلمة الديمقراطية السحرية في موضعها وغير موضعها، أحياناً لمدح ما لا يستحق المدح وأحياناً لشتم من لا", "لقد اعتمد الأميركيون أكثر مما يجب على كونهم الدولة الكبرى في العالم، بل الوحيدة في القرار الدولي الأخير", "منح الصلح كثيرون من العرب الذين تجاوزوا الآن سن الشباب وهم يستمعون إلى وزير الخارجية الأميركية كولن باول يقدم لهم عشية مؤتمر شرم الشيخ الديمقراطية كوصفة طبية لخروج المنطقة العربية من مشكلاتها الحادة القائمة، تذكروا تلك الأيام الخوالي التي كان فيها الروس والشيوعيون هم المختصون عملياً بل المحتكرون، ويا", "كأن التاريخ هو هو لا يتغير وكأن جبابرة العالم هم هم يتعاقبون ويتنازعون ولكن يبقون متشابهين كان المعارضون للحكام في بلادهم من أصدقاء موسكو يذهبون إليها، ويشرحون لها سوء تصرف معتمديها في بلد ما، فتجيبهم: \"\"نحن", "لا نريد أن نغالي فنشبه الوضع في الولايات المتحدة الآن وفي الديمقراطيات الغربية عموماً بالوضع الذي كان في روسيا", "نقول ذلك للاضاءة", "مما نص عليه المؤتمر ان وجود القوات الأجنبية في العراق موقت وليس ممتداً", "صحيح ان الزمن قد مضى الذي كانت فيه مدينة هامة في مدن العراق، هي الموصل، شبه مقتطعة للنفوذ الثقافي الفرنسي، ولكن لاتزال", "لقد اعتمد الأميركيون أكثر مما يجب على كونهم الدولة الكبرى في", "أشار إلى ان القرار 1546توفر", "لم يغير المؤتمر الذي انعقد في شرم الشيخ مواقف الدول التي اشتركت فيه أو التي لم تشترك ولا نعتقد ان عملية دمقرطة العراق التي تقول بها أميركا سوف تكون هي نفسها التي تقول بها غالبية القوى العربية ويريدها الشعب العراقي مجمعاً، ولكنها", "كأن التاريخ هو هو لا يتغير وكأن جبابرة العالم هم هم يتعاقبون ويتنازعون ولكن يبقون متشابهين كان", "ولعل أقرب المؤشرات على نوع الطريق الأنجح في توفير غاية المؤتمر هو النبرة التوافقية التي أكد عليها الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان، وضرورة بذل كل جهد من أجل توفير حوافز", "ولعل أقرب المؤشرات على نوع الطريق الأنجح في توفير غاية", "والمتخصصون في العراق ومنهم العالم السوسيولوجي والمؤرخ الأميركي الفلسطيني الأصل حنا بطاطو، كان قد كتب كتاباً عن تاريخ العراق الاجتماعي رصد فيه من جملة", "منح الصلح كثيرون من العرب الذين تجاوزوا", "مما نص عليه المؤتمر ان وجود القوات الأجنبية في العراق موقت وليس ممتداً إلى ما لا نهاية، داعياً الحكومة", "وبعض الخبراء بالشؤون العراقية يقولون ان بريطانيا نفسها اثناء حكمها للعراق زرعت فيه نوعاً", "فالحاكم الفلاني لا يصلح لأنه غير ديمقراطي،", "ولعلهم كانوا اليوم في ظرف أصعب لولا المعاونة الانكليزية الهامة لهم، على أن المعاونة الأخيرة لهم جاءت من الموقع الذي اتخذه وزير الخارجية الفرنسي فأراح السياسة الأميركية استراتيجياً من حيث ميز نفسه عنها تكتيكياً، حين أصر على ان تجمع الحكومة الموقتة في أسرع وقت وقبل الاقتراع ( 30كانون الثاني) ممثلي المشهد السياسي العراقي كله، فلا تهمل", "ما ينساه الكثيرون بل ما لا يعرفونه أحياناً ان الحزب الشيوعي العراقي كان واستمر خلال زمن طويل، الحزب الأكثر شعبية في العراق والأكثر تأثيراً في الأوساط الشعبية، والأعرف بمخاطبة حساسيات", "وبعض الخبراء بالشؤون العراقية يقولون ان بريطانيا نفسها اثناء حكمها للعراق زرعت فيه نوعاً من النظرة التمييزية ما بين السياسة البريطانية والسياسية الأميركية باتجاه زرع نزعة", "صحيح ان الزمن قد مضى الذي كانت فيه", "وقد حرص وزير الخارجية العراقية زيباري على", "ولعل أقرب المؤشرات على نوع الطريق الأنجح في توفير غاية المؤتمر هو النبرة التوافقية التي أكد عليها الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان، وضرورة بذل كل جهد من أجل توفير حوافز لمختلف الشرائح الوطنية في العراق للمشاركة في عملية", "والمعروف على سبيل المثال انه قد كان لفرنسا كرسي خاص في جامعة السوربون لتدريس اللغة الكردية، والمستشرق الكردي المعروف وهو من عائلة بدرخان التي كانت حاكمة في كردستان في فترة من الزمن أنتج باللغة الفرنسية كتباً ذات قيمة", "وأدق من ذلك، إن لم يكن أهم، ما أكد عليه الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى، من انه لابد من وقف إطلاق النار في الفلوجة وكافة المناطق الساخنة، وعقد مؤتمر للمصالحة في العراق قبل" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12252.html	[ "محمد بن سليمان الاحيدب\nغزو الجراد لعدد من الدول العربية على التوالي وتعامل كل دولة مع هذا الهجوم بطريقتها الخاصة التي تفتقر للاستراتيجية الموحدة ربما كان من الضار النافع الذي يلفت انظارنا إلى أن صعوبة تنسيق المواقف السياسية العربية أحياناً ليس سببه الطبيعة الخاصة أو المعقدة للسياسة أو حساسية الموقف السياسي لاعتبارات مصالح كل بلد وتعهداته ودبلوماسيته", "وكأن الجراد جاء لتبرئة السياسة", "أسراب الجراد تطير بخط سير شبه معروف سلفاً، وفي هجمته لهذا العام لم يمارس الجراد أي تمويه أو تكتيك مخادع لخصومه، فقد سلك نفس خط السير المتوقع، بل إنه ساير أوضاع السياسة العالمية ومراكز القوى، فقد مر على فلسطين المحتلة أو ما يسمّى \"\"إسرائيل\"\" وعلى مدينة إيلات جنوب البحر الميت مرور الكرام دون أن يحدث أضراراً تذكر وكأنه يعلم أن أمريكا قد تلتفت إليه إذا هدد المصالح الإسرائيلية وتعتبره إرهابياً وتطارد فلوله في حرب تقضي على الحمام وطير الوروار وطائر الحب والبلبل الشادي وفراخ الحجل وتعجز عن الجراد!! لكن الجراد لا يريد أن يكون سبباً لإبادة مخلوقات أخرى", "الملفت للنظر هنا هو أنه حتى في أزمة الحرب على الجراد ورغم أنه سلك خط السير المتوقع فقد اختلف العرب ولم تكن لهم سياسة موحدة أو حتى تنسيق في طريقة التعامل مع أسراب الجراد فهذا بلد عربي يرشه بالمبيدات وبلد آخر يصدر فتوى بأكله كوسيلة للقضاء عليه وبذلك فإن الجراد المرشوش في بلد عربي سوف يؤكل في بلد عربي آخر بفتوى شرعية، ثم تواصل الأسراب الناجية من الرش أولاً والأكل ثانياً إلى أرض عربية ثالثة مستعدة لرشه بنوع آخر من المبيدات بينما أبناء البلاد العربية الرابعة على خط سير الجراد ينتظرون وصول أسرابه بالقناديل ويحتفلون بوصوله ويستعدون لتعبئة الأكياس وتناوله كوجبة شهية في طقوس احتفالية!!\nألم يكن بالامكان أن نتفق على أقل تقدير في حربنا مع الجراد على أحد \"\"تكتيكين حربيين\"\" إما \"\"نأكله\"\" أو \"\"نرشه\"\"", "!، حتى لا يأكل بعضنا جراداً رشّه البعض الآخر!!\nحصل هذا الاختلاف مع أن الجراد ليس عضواً في الأمم المتحدة ولا دولة عظمى ولا عضواً دائماً في مجلس الأمن وليس له وزير خارجية مستقيل ستخلفه السيدة جرادة وليس له مصالح مشتركة مع الدول العربية ولن يؤثر في موازين القوى في المنطقة وليس محتلاً تحميه الولايات المتحدة الأمريكية باستخدام \"\"الفيتو\"\" ضد أي قرار نتخذه بحقه وليس للجراد \"\"كونجرس\"\" ولا محافظون ولا صقور", "ولا أتذكر أن الجراد يربطه بأجدادنا العرب أي معاهدات أو التزامات سوى معاهدة \"\"كل ونأكل\"\" والتي أهم بنودها أن يأكل الجراد المحاصيل ونأكل نحن ما نتمكن من اصطياده منه ويواصل الناجي خط سيره كوجبة متحركة تسير بسرعة 20كلم في الساعة لتتوجه إلى بلد مجاور تأكل منه ويأكل منها وهكذا", "إذاً فالجراد مهاجم بسيط وفر لنا كل سبل الاتفاق حول مكافحته ولم نتفق فمتى نتفق", "!", "ولا أتذكر أن الجراد يربطه بأجدادنا العرب أي معاهدات أو التزامات سوى معاهدة \"\"كل ونأكل\"\" والتي أهم", "!، حتى لا يأكل بعضنا جراداً رشّه البعض الآخر!! حصل هذا الاختلاف مع أن الجراد ليس عضواً في الأمم المتحدة ولا دولة عظمى ولا عضواً دائماً في مجلس الأمن وليس له وزير خارجية مستقيل ستخلفه السيدة جرادة وليس له مصالح مشتركة مع الدول العربية ولن يؤثر في موازين القوى في المنطقة وليس محتلاً تحميه الولايات المتحدة الأمريكية باستخدام \"\"الفيتو\"\" ضد", "محمد بن سليمان الاحيدب غزو الجراد لعدد من الدول العربية", "إذاً فالجراد مهاجم بسيط وفر لنا كل", "محمد بن سليمان الاحيدب غزو الجراد لعدد من الدول العربية على التوالي وتعامل كل دولة مع هذا الهجوم بطريقتها", "الملفت للنظر هنا هو أنه حتى في أزمة الحرب على الجراد ورغم أنه سلك خط السير المتوقع فقد اختلف العرب ولم تكن لهم سياسة موحدة أو حتى تنسيق في طريقة التعامل مع أسراب الجراد فهذا بلد عربي يرشه بالمبيدات وبلد آخر يصدر فتوى بأكله كوسيلة للقضاء عليه وبذلك فإن الجراد المرشوش في بلد عربي سوف يؤكل في بلد عربي آخر بفتوى شرعية، ثم تواصل الأسراب الناجية من الرش أولاً والأكل ثانياً إلى أرض عربية ثالثة مستعدة لرشه بنوع آخر من المبيدات بينما أبناء البلاد العربية الرابعة على خط سير الجراد ينتظرون وصول أسرابه بالقناديل ويحتفلون بوصوله ويستعدون لتعبئة الأكياس وتناوله كوجبة شهية في طقوس احتفالية!! ألم يكن بالامكان أن نتفق على أقل تقدير في حربنا مع الجراد على أحد \"\"تكتيكين حربيين\"\" إما \"\"نأكله\"\" أو", "الملفت للنظر هنا هو أنه حتى في أزمة الحرب على الجراد ورغم أنه سلك خط السير المتوقع فقد اختلف العرب ولم تكن لهم سياسة موحدة أو حتى تنسيق في طريقة التعامل مع أسراب الجراد فهذا بلد عربي يرشه بالمبيدات وبلد آخر يصدر فتوى بأكله كوسيلة للقضاء عليه وبذلك فإن الجراد المرشوش في بلد عربي سوف يؤكل في بلد عربي آخر بفتوى", "الملفت للنظر هنا هو أنه حتى في أزمة الحرب على الجراد ورغم أنه سلك خط السير المتوقع فقد اختلف العرب ولم تكن لهم سياسة موحدة أو حتى تنسيق في طريقة التعامل مع أسراب الجراد فهذا بلد عربي يرشه بالمبيدات وبلد آخر يصدر فتوى بأكله كوسيلة للقضاء عليه وبذلك فإن الجراد المرشوش في بلد عربي سوف يؤكل في بلد عربي آخر بفتوى شرعية، ثم تواصل الأسراب الناجية من الرش أولاً والأكل ثانياً إلى أرض عربية ثالثة مستعدة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/27/article12253.html	[ "محمد رضا نصر الله\nرفع الفلسطينيون الأعلام الفرنسية وصور الرئيس شيراك مع صور الأعلام الفلسطينية وصور الرئيس عرفات طوال ساعات التشييع الجماهيرية العاطفية في رام الله", "وذلك بعد تشييع رسمي مهيب في القاهرة حضره قرابة ستين رئيس دولة أو من ناب عنهم، معظمهم من المسؤولين العرب، بعضهم لم يكن أي مودة للرئيس الفلسطيني الراحل!\nكان سؤال مشاهدي المسؤولين العرب وهم يمشون على أنغام الموسيقى الجنائزية الحزينة", "أين هؤلاء من ياسر عرفات، حينما كان محاصراً في مقره برام الله", "!\nإن الرجل ضرب مثلاً في الثبات والصمود حداً لم يتوقعه أحد", "خاصة ممن كان يراهن على استلانة عرفات لحياة القادة والرؤساء بعد قيام دولة السلطة، وافتتاح مطار غزة الدولي، ومد البساط الأحمر للرئيس في رحلاته المكوكية", "لقد حطم شارون منذ استلامه الحكم في إسرائيل كل مظاهر السلطة ومقومات الدولة عندما اجتاح مدن الضفة والقطاع، وارتكب مجزرته الرهيبة في جنين، وواصل قتله للفلسطينيين حتى في مقر رئيسهم، وخشي الناس أن تمتد يد إجرامه للرئيس عرفات، وجنوده يطاردون فرق الحماية والموظفين والمستشارين في مقر الرئيس", "ولولا إحساسه بأن مقتل الرئيس الفلسطيني بهذه الكيفية الفظة سوف يثير عليه غضب الرأي العام العالمي لارتكب ذلك في الحال", "ومع كل ما جرى إذ ذاك لم يتحرك المسؤولون العرب", "ومن جرؤ على ذلك، لم يخرج عن صيغة التنسيق والتفاهم مع الإدارة اليمينية في واشنطن", "وظل عرفات محاصراً مزوياً", "يزوره بين الحين والآخر هذا المسؤول الأوروبي أو ذاك من نشطاء المجتمعات المدنية في العالم بما فيهم إسرائيليون", "أما العرب فقد تركوه للذئب!\nوأحسب أنه لو وافته المنية، في مقره المحاصر لن يحظى بما حظي به من تشييع ثلاثي أوروبي وعربي وفلسطيني", "والحق فإن الذي أشعل فتيلة الحماس المنطفئة في نفوس العرب ومسؤوليهم وجماهيرهم", "هم الفرنسيون الذين استقبلوا عرفات مستشفياً في عاصمتهم بكل حماس", "يقودهم رئيسهم شيراك صديق العرب الذي لم تستثمر صداقته!", "فقد كان لزيارته ياسر عرفات في المستشفى وتوديعه بعد موته، وإصراره بأن يشيع رسمياً، في مطار باريس كرئيس دولة، هو الذي حمّس المسؤولين العرب نحو التوافد على القاهرة", "بل إن بعضهم لابد أن خشي الملامة وهو يقطع المسافات الطويلة إلى أبوظبي للتعزية في وفاة الشيخ زايد ،الذي ارتبط بعلاقات وثيقة بالمسؤولين العرب، داعماً ومانحاً ومتبرعاً بكل سخاء", "أن لا يحضر جنازة الرئيس الفلسطيني حيث لا رهان على أحد من بعده لتمشية الأحوال ومواصلة المنح والتبرعات", "في استقبال عرفات للتطبيب", "وتوديعه للتشييع حسب الرئيس شيراك رئيساً عربياً!\nتذكرت كيف أن الرجل قذف بالحجارة وتعرض للإهانة حينما قرر زيارة مدن الفلسطينيين في إسرائيل", "كل ذلك لأنه تجرأ على إعلان أحاسيسه المنصفة لقضايا العرب!", "أن لا يحضر جنازة الرئيس الفلسطيني حيث لا رهان", "وذلك بعد تشييع رسمي مهيب في القاهرة", "فقد كان لزيارته ياسر عرفات في المستشفى وتوديعه بعد موته، وإصراره بأن يشيع رسمياً، في مطار باريس كرئيس دولة، هو الذي حمّس المسؤولين العرب", "خاصة ممن كان يراهن على استلانة عرفات لحياة القادة والرؤساء بعد قيام دولة السلطة، وافتتاح مطار", "وذلك بعد تشييع رسمي مهيب في القاهرة حضره قرابة", "بل إن بعضهم لابد أن خشي الملامة وهو يقطع المسافات الطويلة إلى أبوظبي للتعزية في وفاة", "لقد حطم شارون منذ استلامه الحكم في إسرائيل كل مظاهر السلطة ومقومات الدولة عندما اجتاح مدن الضفة والقطاع، وارتكب مجزرته الرهيبة في جنين، وواصل قتله للفلسطينيين حتى في مقر رئيسهم، وخشي الناس أن تمتد يد", "خاصة ممن كان يراهن على استلانة عرفات لحياة القادة والرؤساء بعد قيام دولة السلطة، وافتتاح", "ومع كل ما جرى إذ ذاك", "لقد حطم شارون منذ استلامه الحكم في إسرائيل كل مظاهر السلطة ومقومات الدولة عندما اجتاح مدن الضفة والقطاع، وارتكب مجزرته الرهيبة في جنين، وواصل قتله للفلسطينيين حتى", "أما العرب فقد تركوه للذئب! وأحسب أنه لو وافته المنية، في مقره المحاصر", "ولولا إحساسه بأن مقتل الرئيس الفلسطيني بهذه", "ومع كل ما جرى إذ ذاك لم يتحرك", "فقد كان لزيارته ياسر عرفات في المستشفى وتوديعه بعد موته، وإصراره بأن يشيع رسمياً، في مطار باريس كرئيس دولة، هو الذي حمّس المسؤولين", "وذلك بعد تشييع رسمي مهيب في القاهرة حضره قرابة ستين رئيس دولة أو من ناب عنهم،", "أن لا يحضر جنازة الرئيس الفلسطيني", "أن لا", "أما العرب فقد تركوه للذئب! وأحسب أنه لو وافته المنية، في مقره المحاصر لن يحظى", "أن لا يحضر جنازة الرئيس", "فقد كان لزيارته ياسر عرفات في المستشفى وتوديعه بعد موته، وإصراره بأن يشيع رسمياً، في مطار باريس كرئيس دولة، هو الذي حمّس", "أما العرب فقد تركوه للذئب! وأحسب أنه لو وافته المنية، في مقره المحاصر لن يحظى بما حظي به من تشييع ثلاثي أوروبي وعربي" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12254.html	[ "احمد المهندس\nمرحلة الشباب من أجمل وأزهى مراحل العمر في حياة كل إنسان", "وتتميز هذه المرحلة بأنها الفترة الذهبية في حياة أي إنسان، فهي فترة العمل والعطاء، وفترة القوة والنماء، وفترة الكفاح والإبداع", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في شبابه، ربما يعيش على هامش الحياة في مستقبل أيامه", "وهناك مفهومان لكلمة \"\"الشباب\"\" مفهوم بيولوجي، ويعني المرحلة التي تبدأ من 15إلى 25سنة، أو من 15حتى 45سنة، وفقاً لمعايير المجتمع، وما يتمتع به من رعاية اجتماعية وصحية واقتصادية", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة النضج النسبي، ولكنه لم يحصل على حقوقه كاملة من حيث مركزه كمواطن مسؤول", "ولقد سعدت كثيراً بأن يعقد اللقاء الوطني الرابع للحوار الفكري في المنطقة الشرقية تحت عنوان \"\"قضايا الشباب", "الواقع والتطلعات\"\" في شهر شوال 1425هـ ، لأهمية موضوع الشباب", "واقعه وطموحاته", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود الشباب مناقشتها، كما تم عمل برنامج مماثل للشابات، حيث عقدت ورش عمل لهن تحت إشراف مجموعة من التربويات السعوديات", "وقد اطلعت على التقرير الموجز لورشة العمل في الرياض، والتي شارك فيها 25شاباً من مراحل مختلفة في التعليم، بالإضافة إلى مجموعة تمثل قطاع العمل الخاص والحكومي ومن ذوي الاحتياجات الخاصة", "وتم مناقشة أربعة محاور في هذه الورشة هي: الشباب والمواطنة - الشباب والتعليم - الشباب والمجتمع والثقافة - الشباب والعمل", "مرحلة الشباب من أجمل وأزهى مراحل العمر في حياة كل إنسان", "وتتميز هذه المرحلة بأنها الفترة الذهبية في حياة أي إنسان، فهي فترة العمل والعطاء، وفترة القوة والنماء، وفترة الكفاح والإبداع", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في شبابه، ربما يعيش على هامش الحياة في مستقبل أيامه", "وهناك مفهومان لكلمة \"\"الشباب\"\" مفهوم بيولوجي، ويعني المرحلة التي تبدأ من 15إلى 25سنة، أو من 15حتى 45سنة، وفقاً لمعايير المجتمع، وما يتمتع به من رعاية اجتماعية وصحية واقتصادية", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة النضج النسبي، ولكنه لم يحصل على حقوقه كاملة من حيث مركزه كمواطن مسؤول", "ولقد سعدت كثيراً بأن يعقد اللقاء الوطني الرابع للحوار الفكري في المنطقة الشرقية تحت عنوان \"\"قضايا الشباب", "الواقع والتطلعات\"\" في شهر شوال 1425هـ ، لأهمية موضوع الشباب", "واقعه وطموحاته", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود الشباب مناقشتها، كما تم عمل برنامج مماثل للشابات، حيث عقدت ورش عمل لهن تحت إشراف مجموعة من التربويات السعوديات", "وقد اطلعت على التقرير الموجز لورشة العمل في الرياض، والتي شارك فيها 25شاباً من مراحل مختلفة في التعليم، بالإضافة إلى مجموعة تمثل قطاع العمل الخاص والحكومي ومن ذوي الاحتياجات الخاصة", "وتم مناقشة أربعة محاور في هذه الورشة هي: الشباب والمواطنة - الشباب والتعليم - الشباب والمجتمع والثقافة - الشباب والعمل", "وقد توصل المشاركون في الورشة إلى بعض التوصيات التي من المؤمل مناقشتها في اللقاء الوطني الرابع", "ولقد أحسنت أمانة مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني صنعاً بتنظيم هذه الورش في جميع مناطق المملكة، وذلك من أجل استشفاف رؤى وأفكار الشباب والشابات من أبناء الوطن", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن أي معالجة أو مناقشة لقضايا الشباب ينبغي أن تكون من خلال الشباب انفسهم دون تدخل أو إقحام لرؤى الكبار، ولكن هذا لا يمنع التنسيق وإعادة صياغة أفكار الشباب ورؤاهم بشكل جيد ومقبول", "آمل أن يخرج الشباب بتوصيات عملية، وأن تُفعّل بعض هذه التوصيات ليثبت الشباب وجودهم على خارطة الوطن، ولرؤية واضحة ومستقبل مفعم بالتطلعات الإيجابية", "والله ولي التوفيق", "وقد توصل المشاركون في الورشة إلى بعض التوصيات التي من المؤمل مناقشتها في اللقاء الوطني الرابع", "ولقد أحسنت أمانة مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني صنعاً بتنظيم هذه الورش في جميع مناطق المملكة، وذلك من أجل استشفاف رؤى وأفكار الشباب والشابات من أبناء الوطن", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن أي معالجة أو مناقشة لقضايا الشباب ينبغي أن تكون من خلال الشباب انفسهم دون تدخل أو إقحام لرؤى الكبار، ولكن هذا لا يمنع التنسيق وإعادة صياغة أفكار الشباب ورؤاهم بشكل جيد ومقبول", "آمل أن يخرج الشباب بتوصيات عملية، وأن تُفعّل بعض هذه التوصيات ليثبت الشباب وجودهم على خارطة الوطن، ولرؤية واضحة ومستقبل مفعم بالتطلعات الإيجابية", "والله ولي التوفيق", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود الشباب مناقشتها،", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة النضج النسبي، ولكنه لم يحصل على حقوقه كاملة من حيث", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة النضج النسبي، ولكنه لم يحصل على", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في شبابه،", "مرحلة الشباب من أجمل وأزهى مراحل العمر في حياة كل", "وتتميز هذه المرحلة بأنها الفترة الذهبية في حياة أي", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود الشباب مناقشتها، كما تم عمل برنامج مماثل للشابات، حيث عقدت ورش عمل لهن تحت إشراف مجموعة من التربويات", "آمل أن يخرج الشباب بتوصيات عملية، وأن تُفعّل بعض هذه التوصيات ليثبت الشباب وجودهم على", "ولقد سعدت كثيراً بأن يعقد اللقاء الوطني الرابع", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن أي معالجة أو مناقشة", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود الشباب مناقشتها، كما", "وقد توصل المشاركون في الورشة إلى بعض التوصيات التي من المؤمل", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في شبابه، ربما يعيش على هامش الحياة في مستقبل", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن أي معالجة أو مناقشة لقضايا الشباب ينبغي أن تكون من خلال الشباب انفسهم دون تدخل أو إقحام لرؤى الكبار، ولكن هذا لا", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة النضج النسبي، ولكنه لم يحصل على حقوقه كاملة من", "وتتميز هذه المرحلة بأنها الفترة الذهبية في حياة أي إنسان، فهي فترة العمل والعطاء،", "آمل أن يخرج الشباب بتوصيات عملية، وأن تُفعّل بعض هذه التوصيات", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية في جميع مناطق المملكة بمشاركة المؤسسات التعليمية والصحية والرياضية من أجل بلورة الرؤى والأفكار التي يود", "ولذلك فإن من يفرط كثيراً في شبابه، ربما", "وقد تم عقد عدة ورش عمل شبابية", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات شباب الأمس، لذلك فإن أي معالجة أو مناقشة لقضايا الشباب ينبغي أن تكون من خلال الشباب انفسهم دون تدخل أو إقحام لرؤى الكبار، ولكن هذا لا يمنع التنسيق", "والمفهوم الآخر مفهوم اجتماعي، والذي يعرِّف الشاب بأنه الفرد الذي وصل إلى مرحلة", "ولذلك فإن من", "آمل أن يخرج الشباب بتوصيات عملية، وأن تُفعّل بعض هذه التوصيات ليثبت الشباب", "إن شباب اليوم ليسوا هم شباب الأمس، كما أن أحلامهم وتطلعاتهم تختلف كثيراً عن أحلام وتطلعات", "والمفهوم الآخر مفهوم", "وقد توصل المشاركون في الورشة إلى بعض التوصيات التي", "وتم مناقشة أربعة محاور", "وهناك مفهومان لكلمة \"\"الشباب\"\"" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12255.html	[ "شروق الفواز\nقد لا يفوت على أحد من قاطني مدينة الرياض أو زائريها التغير الكبير الذي طرأ عليها في الأعوام الأخيرة في طريقة احتفالها بالعيد وتعبيرها عن ابتهاجها بقدومه بما تتزين به شوارعها الرئيسية من حلل بهية وإضاءات مبهجة ولافتات تهنئة", "هذا عدا المناشط والفعاليات التي تقيمها الأمانة بمناسبة العيد", "ولعل هذا العام قد تميز عن سابقيه بما حرصت على توفيره أمانة الرياض من تنوع في الأنشطة والفعاليات وما تميزت به من تنظيم وحسن إعداد نتوقع من خلالها أن يكون للأعياد المقبلة إن شاء الله أجواء أكثر إبهاجا وإمتاعا بما ستوفره الأمانة من أماكن وفعاليات تناسب جميع الأعمار والأذواق للعوائل والشباب", "إلا أن مدينة الرياض في هذا العام تحديداً قد تميزت عن الأعوام السابقة بظاهرة مسيئة نستغرب استمرارها في أيام العيد دون أن تتولاها الجهات المخولة بذلك وتتصدى لها وتبحث سببها، وهي تزايد عدد المتسولين في الشوارع الرئيسية وعند إشارات المرور وأجهزة الصراف الآلي", "أطفال في عمر الزهور يمارسون التسول في أيام العيد بأسمالهم البالية وأقدامهم الحافية ووجوهم الكالحة التي ألهبتها الشمس وعوادم السيارات", "يدورون بين السيارات الواقفة يستجدون ويستعطون بكل إصرار وبؤس في صورة مؤسفة تعكس التناقض الموحش الذي عاشته مدينة الرياض في عيدها هذا العام!\nالمدينة تتزين بأجمل حللها وتضيء ليلها بشتى أنواع الإضاءة الكهربائية أو الألعاب النارية", "في لوحاتها الإعلانية تظهر صور الورود والزهور وأجمل عبارات التهنئة تنفق المبالغ الطائلة على ذلك لتبتهج وتفرح بعيدها، وفي شوارعها يجول أطفال صغار ونساء وكبار سن بملابس بالية باهتة لا ليطلبوا العيدية ويحيوا عادة وتراثاً كاد أن يندثر، فيحتفلوا معها بعيدها ويشاركوها فرحها وإنما ليستدرّوا عطف الناس ويستجدوهم في نزر قليل من المال بطريقة ممتهنة تسيء لكرامة الإنسان وتجرحها", "كم من مقالة كتبت وكم من تحقيق نشر عن تزايد ظاهرة التسول في مدينة الرياض واستمرائها، تُسائل فيها الجهات المعنية عن أسباب تزايدها دون أن تجد جوابا فعليا وحقيقيا", "المشاهد ذاتها تتكرر بذات الأشخاص وذات الأماكن دون أن يلتفت لهم أحد أو يوليهم الاهتمام ويبحث حالهم", "هل هم محتاجون فعلا", "إذا كان الأمر كذلك فكيف يهنأ لأحد بالٌ فيفرح بعيده وفي مدينته إنسان يعجز عن مشاركته مجرد الفرحة بالعيد الذي وهبه الله لعباده المسلمين ليهنأوا به ويبتهجوا بقدومه", "وكيف تاهت عنهم العيون والقلوب وهم يعلنون عن احتياجهم جهراً في شوارع الرياض ومع زحام المبتهجين والمعيدين من أهلها وصخبهم", "أما إذا كانوا عصابات تمتهن التسول جشعا وطمعا فكيف نسمح لهم بأن يشوهوا جمال الرياض ويعكروا صفو فرحها بما يمارسونه من وسائل للكسب والاستغفال بغيظة ورخيصة", "وكيف نسمح لهم بأن يغتالوا براءة الطفولة وبهجتها في أحلى أيام المسلمين وأبهجها ونسكت عن ظلم يوقع علنا بحق أطفال صغار حرموا فرحة العيد ولبس الجديد", "إنها مسـألة إنسانية في كلتا حالتيها فكيف تهملها الجهات المسؤولة التي تُهنا في دهاليز مهامها وإلقائها باللائمة على غيرها أو تحميل وتحويل مهامها لجهات أخرى!\nأبسط ما يمكن أن نتوقعه ونسأل عنه هو دور مكافحة التسول ووزارة الشؤون الاجتماعية في الانتهاكات الصارخة للإنسانية والطفولة، وعجزها عن سد الاحتياج أو المساعدة في مدينة كبيرة تكاد تضج بفرحها وابتهاجها بالعيد", "فأين الجواب", "شروق الفواز قد لا يفوت على أحد من قاطني مدينة الرياض أو زائريها التغير الكبير الذي طرأ عليها في الأعوام الأخيرة في طريقة احتفالها بالعيد وتعبيرها عن ابتهاجها بقدومه بما تتزين به شوارعها الرئيسية من حلل بهية", "أما إذا كانوا عصابات تمتهن التسول جشعا وطمعا فكيف نسمح", "أما إذا كانوا", "في لوحاتها الإعلانية تظهر صور الورود والزهور وأجمل عبارات التهنئة تنفق المبالغ الطائلة على ذلك لتبتهج وتفرح بعيدها،", "شروق", "إنها مسـألة إنسانية في كلتا حالتيها فكيف تهملها الجهات المسؤولة التي تُهنا في دهاليز مهامها وإلقائها باللائمة على غيرها أو تحميل وتحويل مهامها لجهات أخرى! أبسط ما يمكن أن نتوقعه ونسأل عنه هو دور مكافحة التسول", "يدورون بين السيارات الواقفة يستجدون ويستعطون بكل إصرار وبؤس في صورة مؤسفة تعكس التناقض الموحش الذي", "ولعل هذا العام قد تميز عن سابقيه بما حرصت على توفيره أمانة الرياض من تنوع في الأنشطة والفعاليات وما تميزت به من تنظيم وحسن إعداد نتوقع من خلالها أن يكون للأعياد المقبلة إن شاء الله أجواء أكثر إبهاجا وإمتاعا بما ستوفره الأمانة", "ولعل هذا العام قد تميز عن سابقيه بما حرصت على توفيره أمانة الرياض من تنوع في", "شروق الفواز قد لا يفوت على أحد من قاطني مدينة الرياض أو زائريها التغير", "المشاهد ذاتها تتكرر بذات الأشخاص وذات الأماكن دون أن", "إنها مسـألة إنسانية في كلتا حالتيها فكيف تهملها الجهات المسؤولة التي تُهنا في دهاليز مهامها وإلقائها باللائمة على غيرها أو تحميل وتحويل مهامها لجهات أخرى! أبسط ما يمكن", "إلا أن مدينة الرياض في هذا العام تحديداً قد تميزت عن الأعوام السابقة بظاهرة مسيئة نستغرب استمرارها في أيام العيد دون أن تتولاها الجهات المخولة بذلك وتتصدى لها وتبحث سببها، وهي تزايد عدد المتسولين في", "المشاهد ذاتها تتكرر بذات الأشخاص وذات الأماكن", "شروق الفواز قد لا يفوت على أحد من قاطني مدينة الرياض أو زائريها التغير الكبير الذي طرأ عليها في الأعوام الأخيرة في طريقة احتفالها بالعيد وتعبيرها عن ابتهاجها بقدومه بما تتزين به شوارعها", "أما إذا كانوا عصابات تمتهن التسول جشعا وطمعا فكيف نسمح لهم" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12256.html	[ "حمد بن عبدالله اللحيدان\nلاشك أن الحضارة البشرية التي ينعم بها العالم هذه الأيام جاءت نتيجة تراكم المعرفة", "وهذا العنوان جاء في مقدمة دراسة صدرت في أواخر التسعينات من القرن المنصرم عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية لمؤلفيه عادل عوض وسامي عوض", "وقد جاء تحت ذلك العنوان ان المعرفة الإنسانية بدأت تأخذ منحى أسياً تراكمياً، حيث ان المعدل النسبي للتراكم المعرفي أعلى من المعدل النسبي لتطبيق المعرفة، مما خلق فجوة واضحة بين زيادة المعرفة وتطبيقاتها، وتضييق هذه الفجوة كلما ازداد تطبيق نتائج البحوث لتصنيع التقنية", "لذلك يوجد تنافس كبير على الصعيد العالمي للاستفادة من المعرفة العلمية وتحويلها إلى تقنية، كما أن التقدم العلمي والتقني كان هو العامل الرئيسي في حدوث الفجوة الهائلة بين مجموعة الدول المتقدمة صناعياً وغيرها من سائر الدول الأخرى", "وعلى العموم فإن هناك احصائيات موثقة تبين الفارق الزمني بين ما حصله الإنسان من معرفة، وما قام بتعميمه أو نشره منها وما طبقه منها في مجالات مختلفة وكذلك التفاوت الحاصل بين الدول المتقدمة والدول الأقل نمواً أو ما يسمى اليوم الشمال والجنوب", "وعلى العموم فإن المعرفة وبنتها التقنية قد أثرت على الاقتصاد العالمي بعدة أشكال لعل من أهم ملامحها ما يلي:\n1- التقدم الضخم والمتسارع في مستجدات التقنية وتطبيقاتها الشاملة", "2- زيادة أهمية التجديد والإبداع والابتكار في مواجهة المنافسة العالمية", "3- تطوير أساليب جديدة في الإدارة والتنظيم، وبروز الإدارة المتفاعلة مع الظروف المتغيرة", "4- قيام علاقة أوثق بين مؤسسات التعليم وقطاعات الإنتاج والخدمات", "5- الانسياب السلس والسريع للمعلومات بين مختلف قطاعات الاقتصاد وعوامله المؤثرة", "6- ادماج \"\"تقنيات المعلومات\"\" وتطبيقاتها في قطاعات الاقتصاد المختلفة، وبروز هذه التقنيات كعامل جذري في زيادة القيمة المضافة", "ولعل من أهم ما يزيد في حدة المنافسة العالمية، وإعطاء قيمة أكبر للإبداع والتجديد وحماية حقوق الملكية الفكرية، قصر عمر السلع الجديدة، فبعد ان كانت السلع تعمر عشرات السنين في الأسواق مثل بعض الأجهزة والآلات أصبح عمر السلع الجديدة لا يتعدى سنتين وثلاث وربما أقل وذلك مثل برمجيات الحاسوب وتطبيقاته وكذلك كثير من الأجهزة والآلات", "وإذا كان ذلك هو حال العالم المتقدم فما بال الدول العربية التي لا تزال في حيرة من أمرها، بين حاجتها إلى التقنية المتقدمة الغربية المستوردة، وبين أهمية توطين تلك التقنية بهدف إنتاج تقنية محلية ملائمة لأوضاعها الاقتصادية والاجتماعية", "إذاً نستطيع أن نقول ان للعلم والتقنية أهمية كبرى في تحقيق الأهداف التنموية، ذلك أن النجاحات الكبيرة التي تحققت كماً ونوعاً على مستوى العالم في جميع المجالات الطبية والعسكرية والاقتصادية وغيرها من الفعاليات وكذلك التغلب على الصعوبات التي كان ينظر إليها على أنها عقبات أمام إرادة الإنسان وقدراته", "لذلك فإن امتلاك بعض الدول لمفاتيح العلم والتقنية جعلها في موقع تستطيع أن تفرض إرادتها على دول العالم الثالث ومنها الدول العربية التي لا زالت الجهود العلمية فيها متعثرة مما يمنع من لحاقها بركب الدول المتقدمة", "إن الدول العربية وخصوصاً الفنية منها هي التي تدفع في الغالب ضريبة استغلال واستثمار الدول المتقدمة لمخرجات التقنية", "ويدخل في ذلك الملوثات والنفايات والأدوية وكذلك تجريب الأسلحة الحديثة مثل ما حدث في حروب الخليج وفلسطين وغيرها", "إن احتكار التقنية والمعرفة المتقدمة من قبل الدول المتقدمة اصبح سمة يعرفها القاصي والداني فهم لا يفرجون عن أي نوع من أنواع التقنية حتى تصبح متقادمة ولا يستطيع أن يكسر ذلك الاحتكار إلا من تسلح بسلاح العلم والمعرفة وعمل على توطينها وقام بالاستقلال العلمي غير المنعزل ذلك ان المعرفة اليوم تؤخذ غلاباً من خلال العمل والتحصيل والتدريب", "ولذلك فإن الدول العربية أمامها مهام مستعجلة للنهوض ببرامجها التعليمية والعلمية والبحثية وغربلة المكتشفات العلمية وطرق ومناهج البحث وتقنياته وذلك الاختيار المناسب منها لأغراض التنمية في تلك المنطقة التي هي محط أنظار العالم ومطامعه لما تتميز به من موقع استراتيجي ومصادر اقتصادية واعدة خصوصاً في ضبط الأطماع الصهيونية العالمية التي أوجدت لها قاعدة انطلاق في المنطقة هي إسرائيل وزودتها بكل مخارج التقنية ومفاتيحها حتى أصبح اقتصادها وإدارتها المدنية وترسانتها العسكرية وميزانيتها هي نتاج توطين التقنية المتقدمة واستثمارها بينما العالم العربي لا يزال يستورد بعض أنواع التقنية ويستخدم مظهرها دون جوهرها إلى درجة انه لا يستطيع صيانتها أو اطالة عمرها ولو بصورة نسبية", "إن استيراد المواد الاستهلاكية مثل الأجهزة الكهربائية البسيطة أو تلك المعقدة أو الأشد تعقيداً أمر تحكمه المقدرة المالية التي تتغير من وقت إلى آخر ومن دولة إلى دولة", "أما استيراد التقنية أو بالأحرى توطينها فإنه يتوقف على وجود العقول التي صقلها العلم وجعلها قادرة على التعامل مع التقنية المتقدمة وتطويرها وهذا هو ما ينقص الدول العربية ويجعلها في مؤخرة الركب لذلك تجدها تقوم باستيراد منتجات التقنية على نطاق واسع دون امتلاك ناحية التقنية ذاتها وما تمثله من مهارات ومعارف وممارسات", "وذلك لأن التقنية أكبر من كونها مجرد آلات متحركة إذ انها تتضمن نظاماً معقداً ومتشعباً تظهر فيه جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية وسياسية واقتصادية فاليوم يتم انجاز جميع المشاريع التي تحتاج إلى تقنية متقدمة بواسطة الخبرات الأجنبية وغالباً ما يتم ذلك على طريقة \"\"تسليم المفتاح\"\" دون أن يكون للخبرة الوطنية أي دور محدد وملموس وأبعد من ذلك ان تكلفة تلك المشاريع يكون مبالغا فيها إلى حد التبذير ناهيك عن أن الشروط الظاهرية للعقود المبرمة لا يتم التقيد بها إلا اللهم القشور التي لا تسمن ولا تغني من جوع وهذا يعني ان المنطق العلمي والعملي مفقود بسبب غياب الخبرة الوطنية المؤهلة أو تهميشها وهذا فيه خسارة مزدوجة تتمثل في", "أولاً: عدم الاستفادة من الخبرة التي نفذت المشروع لأنها خبرة مؤقتة انتهت فعاليتها بتسليم المشروع ولا يمكن الاستفادة منها إلا بعقد جديد", "وثانياً: ان تنفيذ المشاريع بواسطة الخبرات الأجنبية لن يؤدي في يوم من الأيام إلى الوصول إلى مرحلة الاكتفاء الذاتي في مجال الخبرة الوطنية", "وأعني أن الخبرة الوطنية لو تمكنت من إنشاء أحد المشاريع فإنها سوف تصبح أكثر قدرة على تنفيذ مشاريع مماثلة أو أكثر تطوراً من سابقتها ذلك أن الخبرة تنمو بصورة تراكمية", "أما في الدول المتقدمة فإن الدولة لم تعد هي التي تتحكم في التقنية ومخرجاتها ذلك ان القطاع الخاص قد تحمل تلك المسؤولية وذلك مثل الشركات الضخمة التي تقوم بتمويل البحث العلمي وتمويل نشاطات الابتكار وتطوير التقنية خصوصاً الالكترونيات المتقدمة وهي أبرز أنواع الصناعات في الوقت الحاضر", "فبواسطتها يتم تحقيق معدل نمو أعلى في مجال الإنتاج الصناعي وتطوير أجهزة الحاسوب وأجهزة الاتصالات السلكية واللاسلكية وتقنية التحكم الآلي والاستخدامات العسكرية والمدنية الأخرى", "من هذا المنطلق فإن تلك الشركات تتنافس اليوم في عمليات الابتكار وعمليات التطوير وهذا ينذر بحدوث فجوة بين الدول المتقدمة كما هو حادث هذه الأيام بين أمريكا وأوروبا فما بالك بالدول الأقل نمواً مثل الدول العربية!", "وعلى أية حال فإن التجربة قد أثبتت ان الدول العربية ترتكب خطأً فادحاً بعدم الاتجاه إلى التكامل فيما بينها في مجالات عديدة سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو علمية وبحثية أو تعليمية أو في مجال العمالة البسيطة والمتقدمة", "إن الدول العربية من المفترض أن تشكل عمقاً استراتيجياً لبعضها البعض في جميع الحالات فقد حباها الله موقعاً متميزاً ووهبها ثروات متنوعة لو تكاملت مع بعضها البعض لصنعت مجداً وحضارة ولأصبحت احدى القوى المؤثرة والفاعلة في هذا العالم المضطرب", "وعلى العموم فإن المفتاح الأساسي لتقدم هذه الأمة كمجموعة من الدول أو كدول متفرقة يتطلب الاعتماد على عمليات التحديث في التنمية الاقتصادية والاجتماعية وأن يعتمد في ذلك على العلم والتقنية وأن يتم الاعتماد عليها في هذه المجتمعات وذلك عن طريق البحث العلمي ذلك ان تطور أي مجتمع من المجتمعات هو نتاج البحث العلمي ليس هذا فحسب بل ان أحد المعايير المهمة التي يقاس بها تقدم أية أمة من الأمم اليوم هو مدى تطورها التقنية ومستواها العلمي والتربوي", "إن الأمة العربية تعاني اليوم من مشاكل عديدة تمس الحياة المعيشية والاسكان والتربية والتعليم وشح المياه وانحسار الرقعة الزراعية ومشاكل النقل والبيئة ناهيك عن القضايا الأمنية ومشاكل الحرب والسلام التي أصبحت جزءا من غذائية اليوم خصوصاً ان الطامعين والأعداء قد كشروا عن أنيابهم وأعلنوا صراحة عن مشاريعهم وهذه الأمة لا تحرك ساكناً", "ولذلك كله فإن الحقيقة تقول اليوم ان البحث العلمي هو الوسيلة الأكثر نجاحاً لوضع حلول للمعضلات الإنسانية الأساسية المتعددة وهو الوسيلة الأسرع لسد الفجوة بين الدول النامية والدول المتقدمة", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا هو واقع الحال في مخرجات الجامعات العربية بكل أسف ذلك انها أصبحت أشبه بمراكز لتفريخ الخريجين بدلاً من أن تكون مراكز خبرة تفويج خبراء ومهنيين قادرين على الامساك بخيوط لعبة التقنية واخواتها", "والله المستعان", "وقد جاء تحت ذلك العنوان ان المعرفة الإنسانية بدأت تأخذ منحى أسياً تراكمياً، حيث ان المعدل النسبي للتراكم المعرفي أعلى من المعدل النسبي لتطبيق المعرفة، مما", "وذلك لأن التقنية أكبر من كونها مجرد آلات متحركة إذ انها تتضمن نظاماً معقداً ومتشعباً تظهر فيه جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية وسياسية واقتصادية فاليوم يتم انجاز جميع المشاريع التي تحتاج إلى تقنية متقدمة بواسطة الخبرات الأجنبية وغالباً ما يتم ذلك على طريقة \"\"تسليم المفتاح\"\" دون", "وذلك لأن التقنية أكبر من كونها مجرد آلات متحركة إذ انها تتضمن نظاماً معقداً ومتشعباً تظهر فيه جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية وسياسية واقتصادية فاليوم يتم انجاز جميع المشاريع التي تحتاج إلى تقنية متقدمة بواسطة الخبرات الأجنبية وغالباً ما يتم ذلك على طريقة \"\"تسليم المفتاح\"\" دون أن يكون للخبرة الوطنية أي دور محدد وملموس وأبعد من ذلك ان تكلفة تلك المشاريع يكون مبالغا فيها إلى حد التبذير ناهيك عن أن الشروط الظاهرية", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا هو واقع الحال في مخرجات الجامعات العربية بكل", "وعلى العموم فإن المفتاح الأساسي لتقدم هذه الأمة كمجموعة من الدول أو كدول متفرقة يتطلب الاعتماد على عمليات التحديث في التنمية الاقتصادية والاجتماعية وأن", "وإذا كان ذلك هو حال العالم المتقدم فما بال الدول العربية التي لا تزال في حيرة من أمرها، بين حاجتها إلى التقنية المتقدمة الغربية المستوردة، وبين أهمية", "وعلى أية حال فإن التجربة قد أثبتت ان الدول العربية ترتكب خطأً فادحاً بعدم الاتجاه إلى التكامل فيما بينها في مجالات عديدة سواء كانت سياسية", "4- قيام", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا هو واقع الحال في مخرجات الجامعات العربية بكل أسف ذلك انها أصبحت أشبه بمراكز لتفريخ الخريجين بدلاً من أن تكون مراكز خبرة تفويج", "ولذلك فإن الدول العربية أمامها مهام مستعجلة للنهوض ببرامجها التعليمية والعلمية والبحثية وغربلة المكتشفات العلمية وطرق ومناهج البحث وتقنياته وذلك الاختيار المناسب منها لأغراض التنمية في تلك المنطقة التي هي محط أنظار العالم ومطامعه لما تتميز به من موقع استراتيجي ومصادر اقتصادية واعدة خصوصاً في ضبط الأطماع الصهيونية العالمية التي أوجدت لها قاعدة انطلاق في المنطقة هي إسرائيل وزودتها بكل مخارج التقنية ومفاتيحها حتى أصبح اقتصادها وإدارتها المدنية وترسانتها العسكرية وميزانيتها هي نتاج توطين التقنية المتقدمة واستثمارها بينما العالم العربي لا يزال يستورد بعض أنواع التقنية ويستخدم مظهرها دون جوهرها إلى درجة انه", "وذلك لأن التقنية أكبر من كونها مجرد آلات متحركة إذ انها تتضمن نظاماً معقداً ومتشعباً تظهر فيه جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية وسياسية", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا هو واقع الحال في مخرجات الجامعات العربية بكل أسف ذلك انها", "وذلك لأن التقنية أكبر من كونها مجرد آلات متحركة إذ انها تتضمن نظاماً معقداً ومتشعباً تظهر فيه جوانب ثقافية واجتماعية وفكرية وسياسية واقتصادية فاليوم يتم انجاز جميع المشاريع التي تحتاج إلى تقنية متقدمة بواسطة الخبرات الأجنبية وغالباً ما يتم ذلك على طريقة \"\"تسليم المفتاح\"\" دون أن يكون للخبرة الوطنية أي دور محدد وملموس وأبعد من ذلك ان تكلفة تلك المشاريع يكون مبالغا فيها إلى حد التبذير ناهيك عن أن الشروط الظاهرية للعقود المبرمة لا يتم التقيد بها إلا اللهم القشور التي لا تسمن ولا تغني من جوع وهذا يعني ان المنطق العلمي والعملي مفقود بسبب غياب الخبرة الوطنية المؤهلة", "أما استيراد التقنية أو بالأحرى", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا", "لذلك يوجد تنافس كبير على الصعيد العالمي للاستفادة من المعرفة العلمية وتحويلها", "ولذلك فإن الدول العربية أمامها مهام مستعجلة للنهوض ببرامجها التعليمية والعلمية والبحثية", "وعلى العموم فإن المعرفة وبنتها التقنية قد أثرت على الاقتصاد العالمي بعدة أشكال لعل من أهم ملامحها ما يلي: 1-", "وثانياً: ان تنفيذ المشاريع بواسطة", "وذلك لأن", "ولعل من أهم ما يزيد في", "وأعني أن الخبرة الوطنية", "وذلك لأن التقنية أكبر", "وعلى العموم فإن المعرفة وبنتها التقنية قد أثرت على الاقتصاد العالمي بعدة أشكال لعل من أهم", "ولذلك فإن الدول العربية أمامها مهام مستعجلة للنهوض ببرامجها", "4- قيام علاقة أوثق بين", "3- تطوير أساليب جديدة في الإدارة والتنظيم، وبروز الإدارة المتفاعلة مع", "إن استيراد المواد الاستهلاكية مثل الأجهزة الكهربائية البسيطة أو تلك المعقدة أو الأشد تعقيداً أمر تحكمه", "5- الانسياب السلس والسريع للمعلومات بين مختلف", "وأعني أن الخبرة الوطنية لو تمكنت من إنشاء أحد المشاريع فإنها سوف تصبح أكثر قدرة على تنفيذ مشاريع مماثلة أو أكثر تطوراً من سابقتها ذلك أن الخبرة تنمو بصورة", "إن الأمة", "إن الدول العربية من المفترض أن تشكل عمقاً استراتيجياً لبعضها البعض في جميع الحالات فقد حباها الله موقعاً متميزاً ووهبها ثروات متنوعة لو تكاملت مع بعضها البعض لصنعت مجداً وحضارة ولأصبحت احدى القوى المؤثرة والفاعلة", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق الزمن وتأخذ بكل جديد سوف تخرج أفواجاً من العاطلين عن العمل وهذا هو واقع الحال في مخرجات الجامعات العربية بكل أسف ذلك انها أصبحت أشبه بمراكز لتفريخ الخريجين", "أولاً: عدم الاستفادة من الخبرة التي نفذت المشروع لأنها", "وفي الختام لا يسعنا إلا أن نقول ان عدم الاهتمام بالبحث العلمي وعدم الاهتمام بالتقنية المتقدمة وتطويرها سوف يؤثر سلباً في عملية التعليم الجامعي، ذلك ان الجامعات التي لا تسابق" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12257.html	[ "عابد خزندار\nحين نكتب أي شيء سواء كان مقالاً أو بحثاً أو قصيدة شعر أو نفثات قلب أو تباريح نفس أو حين تستحضر الذاكرة بيت عمر الخيام:\nالقلب قد أضناه عشق الجمال\nوالصدر قد ضاق بما لا يقال\nحين نستحضر كل ذلك فلابد من أن ننتهي إلى القول بأن البقية هي الصمت أو الموت، وكل الذين كتبوا في الشرق أو الغرب كان لكلامهم بقية لم يكتبوها، أي لم يكتبوا كلمتهم الأخيرة ابتداءً من امرئ القيس الذي قال:\nوما خلت تبريح الحياة كما أرى\nتضيق ذراعي أن أقوم فأبلسا\nولو انها نفس تموت جميعة\nولكنها نفس تقطع أنفسا\nأم هذان البيتان اللذان قالهما وهو في الطريق إلى قيصر:\nدمّون تطاول م\nالليل علينا يا دمون\nدمون إننا معشر يمانيون\nوإننا لأهلنا محبون\nإلى أبي العلاء المعري الذي أحسب أنه قال كلمته الأخيرة:\nهذا جناه أبي عليّ\nوما جنيت على أحد\nولكن هل كانت هي كلمته الأخيرة أم هذان البيتان:\nزعم المنجم والطبيب كلاهما\nلا تبعث الأرواح قلت إليكما\nإن صح قولكما فليس بضائري\nأو صح قولي فالخسار عليكما\nأما هذا البيت:\nغير مجد في ملتي واعتقادي\nنوح باك أو ترنم شادي\nلا أحد يدري على وجه التحديد، ولكنه حتماً لم يقل كلمته الأخيرة وأطبق عليها الصمت والموت", "ثم ماذا عن المتنبي الذي قال العلامة محمود محمد شاكر أنه أحب أخت سيف الدولة والتي نظم فيها هذه الأبيات:\nأما الأحبة فالبيداء دونهمو\nفليت دونك بيدا دونها بيد\nوحين ماتت رثاها بقصيدته التي كان مطلعها هذا البيت الذي رددته الآفاق من بعده:\nطوى الجزيرة حتى جاءني نبأ\nفزعت فيه بآمالي إلى الكذب\nوهل عناها بهذين البيتين وهو في الطريق إلى حتفه:\nولو أن استطعت غضضت طرفي\nفلا أبصر به أحداً سواكا\nومن أعتاض عنك إذا افترقنا\nوكل الناس زور ما عداكا\nلا أحد يستطيع أن يقول إن هذه كانت كلمته الأخيرة", "وشكسبير التي انتهت كل تراجيدياته بعلامة استفهام والذي قالت أم هاملت له حين قُتل أبوه:\nلقد مات وكل واحد منا سيموت\nمنطلقاً من الطبيعة إلى الأبدية\nوهل الأبدية هي بداية جديدة أم انها الأبد وهذا ما لم يقله شكسبير قط", "وكلهم لم يقولوا كلمتهم الأخيرة ولعلها تحشرجت في نفوسهم يوماً وضاق بها الصدر وبالرغم من ذلك لم تنبس بها شفاهم", "وكل ابن أنثى وإن طالت سلامته\nيوماً على آلة حدباء محمول\nدون أن يتاح له أن يكتب البقية الباقية من عمره أو أن يقول كلمته الأخيرة", "عابد خزندار حين نكتب أي شيء سواء كان مقالاً أو بحثاً أو قصيدة شعر أو نفثات قلب أو تباريح نفس أو حين تستحضر الذاكرة بيت عمر الخيام: القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يقال حين نستحضر كل ذلك فلابد من أن ننتهي إلى القول بأن البقية هي الصمت أو الموت، وكل الذين كتبوا في الشرق أو الغرب كان لكلامهم بقية لم يكتبوها، أي لم يكتبوا كلمتهم الأخيرة ابتداءً من امرئ القيس الذي قال: وما خلت تبريح الحياة كما أرى تضيق ذراعي أن أقوم فأبلسا ولو انها نفس تموت جميعة ولكنها نفس تقطع أنفسا أم هذان البيتان اللذان قالهما وهو في الطريق إلى قيصر: دمّون تطاول م الليل علينا يا دمون دمون إننا معشر يمانيون وإننا لأهلنا محبون إلى أبي العلاء المعري الذي أحسب أنه قال كلمته الأخيرة: هذا جناه أبي عليّ وما جنيت على أحد ولكن هل كانت هي كلمته الأخيرة أم هذان البيتان: زعم المنجم والطبيب كلاهما لا تبعث الأرواح قلت إليكما إن صح قولكما فليس بضائري أو صح قولي فالخسار عليكما أما هذا البيت: غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك أو ترنم شادي لا أحد يدري على وجه التحديد، ولكنه حتماً لم يقل كلمته الأخيرة وأطبق", "عابد خزندار حين نكتب أي شيء سواء كان مقالاً أو بحثاً أو قصيدة", "عابد خزندار حين نكتب أي شيء سواء كان مقالاً أو بحثاً أو قصيدة شعر أو نفثات قلب أو تباريح نفس أو حين تستحضر الذاكرة بيت عمر الخيام: القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يقال حين نستحضر كل ذلك فلابد", "عابد خزندار حين نكتب أي شيء سواء كان مقالاً أو بحثاً أو قصيدة شعر أو نفثات قلب أو تباريح نفس أو حين تستحضر الذاكرة بيت عمر الخيام: القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يقال حين نستحضر كل ذلك فلابد من أن ننتهي إلى القول بأن البقية هي الصمت أو الموت، وكل الذين كتبوا في الشرق أو الغرب كان لكلامهم بقية لم يكتبوها، أي لم يكتبوا كلمتهم الأخيرة ابتداءً من امرئ القيس الذي قال: وما خلت تبريح الحياة كما أرى تضيق ذراعي أن أقوم فأبلسا ولو انها نفس", "ثم ماذا عن المتنبي الذي قال العلامة محمود محمد شاكر أنه أحب أخت سيف" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12258.html	[ "عبدالرحمن آل الشيخ\nبتاريخ 2004/10/1م نقلت إلى المسؤولين في شركة الكهرباء عبر هذه الزاوية بعض الملاحظات", "وعلى الفور كان هناك تجاوب سريع هاتفي ورسمي من المسؤولين في الشركة من خلال الأستاذ عبدالسلام بن عبدالعزيز اليمني نائب رئيس أول للشؤون العامة علاقات المساهمين", "وعلى إثر تلك الملاحظات فإنه من حق الشركة أن يكون تجاوبها متاحاً لجميع القراء", "فقد جاء في تجاوب الشركة ما يلي:\n\"\"بداية أود أن أتقدم لكم بالشكر على طرحكم لعدد من الملاحظات في مقالكم المنشور بصحيفة الرياض بعددها رقم (13248) بعنوان (إلى شركة الكهرباء) والتي نقلها لكم أحد مشتركي الشركة السعودية للكهرباء", "ونظراً لكون الموضوع يتعلق بالمشتركين الذين نعتز بخدمتهم دائماً فقد قمنا ببحث الموضوع لمعرفة التفاصيل المتعلقة بتلك الملاحظات واتضح لنا ما يلي:\n\"\" أولاً: فيما يتعلق بطلب الشركة بناء غرفة كهرباء للمبنى السكني التجاري الخاص بأحد المشتركين والذي ذكرتم في مقالكم أن مساحته لا تتجاوز (500م مربع) أود أن أبين لكم أن المشترك يمتلك قطعة أرض تقع بشارع خالد بن الوليد بمدينة الرياض وتبلغ مساحتها الإجمالية (1000متر مربع) ونظراً لرغبته في البناء عليها فإنه يستلزم للحصول على ترخيص البناء من قبل البلدية تنفيذ غرفة لتركيب محول كهربائي للمباني التي تتجاوز أحمالها ( 400أمبير) ويمكن التجاوز عن هذا الشرط حال وجود محطة توزيع بالقرب من المبنى على أن تتلاءم الأحمال الخاصة بها مع الأحمال المطلوبة لذلك المبنى", "وفي حال قيام الشركة بتلبية احتياجات مبنى آخر من الطاقة الكهربائية من تلك المحطة فإنه يتم صرف مبلغ للمشترك عبارة عن (25ريالاً) للمتر المربع كبديل إيجار علماً أنه إذا لم تتجاوز أحمال مسطح البناء ( 400أمبير) فإن البلدية عند اعتمادها رخصة البناء لاتطلب في هذه الحالة غرفة للكهرباء وتقوم الشركة بتلبية احتياجات المشترك للطاقة الكهربائية من أقرب نقطة له إلا أن المشترك لم يقم بمراجعة مكتب الشركة في المنطقة التابعة له أو إدارة البلدية لتحديد أحمال المبنى ومعرفة الشروط الخاصة للبناء ومدى إمكانية إمداده بالخدمة من أقرب مـحول له بل لجأ إلى أحد المكاتب الاستشارية", "كما أود أن أوضح هنا أن الشركة تنفق مبالغ كبيرة لتركيب تلك المحطات في المباني تتراوح ما بين ( 170إلى 200ألف ريال) ، علماً بأن تكلفة مد الشبكات الأرضية من أقرب مـحول للمبنى أقل بكثير من هذه التكلفة", "ثانياً: فيما يتعلق بتأخر الشركة في إزالة ثلاثة أعمدة (ضغط عالي) من الأرض الخاصة بأحد المشتركين اتضح أن قطعة الأرض المذكورة تقع بمركز أحد رفيده بمنطقة عسير وقد تقدم المشترك لإدارة كهرباء عسير لإزالة (ستة أعمدة) ضغط عالي واقعة بالأرض وقام المشترك فعلاً بسداد الرسوم المستحقة في (13رجب 1425هـ) حيث شرعت الشركة على الفور بتعميد المقاول المكلف بتنفيذ إزالة الأعمدة وعند بدء العمل اعترض جيرانه في الأراضي المجاورة له بحجة أن المحولات ستقع بالقرب من أراضيهم وأوقف المقاول عن إتمام الإزاحة لحين حل المشكلة حيث صدرت التعليمات لرئيس قسم المشاريع بمنطقة أعمال الجنوبية للمتابعة وحل الاعتراض مع الجيران وفقاً للضوابط المعمول بها داخل الشركة", "ثالثاً: أما بالنسبة لاستئجار الشركة عدداً من الأدوات في برج الفيصلية في مدينة الرياض كمقر للمركز الرئيسي للشركة فقد تم اختياره بعد أن قُدم للشركة عدد من عروض الأسعار في مواقع مـختلفة وكان العرض المقدم من إدارة برج الفيصلية هو العرض الأنسب من نواح متعددة منها السعر المناسب والذي يدخل من ضمنه تقديم العديد من الخدمات والمميزات مقارنة بالعروض الأخرى وقد تم إيضاح ذلك خلال الاجتماع الماضي للجمعية العامة لمساهمي الشركة ، أما بالنسبة للمشتركين فمكاتب الشركة المنتشرة في شمال وجنوب وشرق وغرب ووسط مدينة الرياض وكذلك بالنسبة للمدن الأخرى في المملكة تقوم بتقديم خدماتها للمشتركين على الوجه الأمثل دون الحاجة لمراجعة المركز الرئيس", "أشكر لكم اهتمامكم هذا وأحب أن أؤكد أن الشركة السعودية للكهرباء ترحب دائماً بكافة المقترحات والملاحظات والنقد البناء والذي بلا شك يساعد على الارتقاء بمستوى الخدمات التي تقدمها الشركة كما يسرنا توفير جميع المعلومات والبيانات للأخوة الكتاب والإعلاميين بصفة عامة وإيضاح وجهة نظر الشركة حول ما يودون معرفته للمواضيع التي يرغبون الكتابة عنها\"\"", "وبما أن هذه الملاحظات قد تتكرر مع بعض المشتركين في خدمة هذه الشركة فإنني آمل أن تكون الصورة واضحة أمام كل من لديه مشكلة أو رأي فيما تضمنته إجابة الشركة", "وبهذه المناسبة أقدر لشركة الكهرباء وللمسؤولين فيها سرعة تجاوبهم واهتمامهم", "وعلى إثر تلك الملاحظات فإنه", "ثالثاً: أما بالنسبة لاستئجار الشركة عدداً من الأدوات في برج الفيصلية في مدينة الرياض كمقر للمركز الرئيسي للشركة فقد تم اختياره بعد أن قُدم للشركة عدد من عروض الأسعار في مواقع مـختلفة وكان العرض المقدم من إدارة برج الفيصلية هو العرض الأنسب من نواح متعددة منها السعر المناسب والذي يدخل من ضمنه تقديم العديد", "ونظراً لكون الموضوع يتعلق بالمشتركين الذين", "وعلى الفور كان هناك تجاوب سريع هاتفي ورسمي من المسؤولين في الشركة من خلال", "أشكر لكم اهتمامكم هذا وأحب أن أؤكد أن الشركة السعودية للكهرباء ترحب دائماً بكافة المقترحات والملاحظات والنقد البناء والذي بلا شك يساعد على الارتقاء بمستوى الخدمات التي تقدمها الشركة كما يسرنا توفير جميع المعلومات والبيانات للأخوة الكتاب والإعلاميين بصفة عامة وإيضاح", "عبدالرحمن آل الشيخ بتاريخ 2004/10/1م نقلت إلى", "ثانياً: فيما يتعلق بتأخر الشركة في إزالة ثلاثة أعمدة (ضغط عالي) من الأرض الخاصة بأحد المشتركين اتضح أن قطعة الأرض المذكورة تقع بمركز أحد رفيده بمنطقة عسير وقد تقدم المشترك لإدارة كهرباء عسير لإزالة (ستة أعمدة) ضغط عالي واقعة بالأرض وقام المشترك فعلاً بسداد الرسوم المستحقة في (13رجب 1425هـ) حيث شرعت الشركة على الفور بتعميد المقاول المكلف بتنفيذ إزالة الأعمدة وعند بدء العمل اعترض جيرانه في الأراضي المجاورة له بحجة أن المحولات ستقع بالقرب من أراضيهم وأوقف المقاول عن إتمام الإزاحة لحين حل المشكلة حيث صدرت التعليمات لرئيس قسم", "أشكر لكم اهتمامكم هذا وأحب أن أؤكد أن", "ونظراً لكون الموضوع يتعلق بالمشتركين الذين نعتز بخدمتهم دائماً فقد قمنا ببحث الموضوع لمعرفة التفاصيل المتعلقة بتلك الملاحظات واتضح لنا ما يلي: \"\" أولاً: فيما يتعلق بطلب الشركة بناء غرفة كهرباء للمبنى السكني التجاري الخاص بأحد المشتركين والذي ذكرتم في مقالكم أن مساحته لا تتجاوز (500م مربع) أود أن أبين لكم أن المشترك", "كما أود أن أوضح هنا أن الشركة تنفق مبالغ كبيرة لتركيب تلك المحطات في المباني تتراوح ما بين ( 170إلى 200ألف ريال) ، علماً بأن تكلفة مد الشبكات الأرضية من أقرب مـحول", "أشكر لكم اهتمامكم هذا وأحب أن أؤكد أن الشركة السعودية للكهرباء ترحب دائماً بكافة المقترحات والملاحظات والنقد البناء والذي بلا شك يساعد على الارتقاء بمستوى الخدمات التي تقدمها الشركة كما يسرنا توفير جميع المعلومات والبيانات للأخوة الكتاب والإعلاميين بصفة عامة وإيضاح وجهة نظر الشركة حول ما يودون", "ثالثاً: أما بالنسبة لاستئجار الشركة عدداً من الأدوات في برج الفيصلية في مدينة الرياض كمقر للمركز الرئيسي للشركة فقد تم اختياره بعد أن قُدم للشركة عدد من عروض الأسعار في مواقع مـختلفة وكان العرض المقدم من إدارة برج الفيصلية هو العرض الأنسب من نواح متعددة منها السعر المناسب والذي يدخل من ضمنه تقديم العديد من الخدمات والمميزات مقارنة بالعروض الأخرى وقد تم إيضاح ذلك خلال الاجتماع الماضي للجمعية العامة لمساهمي الشركة ، أما بالنسبة للمشتركين" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12259.html	[ "فهد السلمان\nلا أعرف إن كان معالي وزير النقل، أو أي من كبار مساعديه", "قد استخدم تلك الطرق الطويلة، وتحديداً تلك الطرق المسيجة، والمسماة بالسريعة", "ليقف بنفسه على مستوى الخدمات المتردية فيها!\nإن كانوا لم يستخدموها وهم المسؤولين عنها فتلك مصيبة، وإن استخدموها وسكتوا عما شاهدوه فالمصيبة أعظم!", "خاصة وأنهم يعلمون بالضرورة أن تلك السياجات التي تحمي الطرق من تسلل الحيوانات السائبة", "لا تدع خياراً آخر لمرتاديها (خاصة العائلات) من الانتفاع بخدماتها بصرف النظر عن مستواها", "على طريقة مكره أخاك لا بطل!\nوليت الأمر يتوقف على تعاسة المطاعم وافتقارها إلى الاشتراطات والمعايير المقبولة صحياً", "أو سوء تخزين المواد الغذائية في التموينات", "فالمسألة هنا تبدو محلولة عند من يرتاد هذه الطرق، ويعرف واقع خدماتها", "حيث يضطر الكثيرون للتبضع من المراكز الكبيرة في المدن قبل الشروع في مجازفة السفر براً", "تحاشياً للاضطرار لاستراحات الطرق ومأكولاتها السيئة، وإنما يتعداه إلى دورات المياه العامة، وحتى تلك الملحقة بالمساجد للأسف", "والتي تفتقر إلى الحد الأدنى من النظافة!", "إن طريقاً كطريق الهجرة، وهو طريق يسلكه المواطنون والمقيمون، والحجاج والمعتمرون الذين يأتون من كل فج عميق", "مما يعني بشكل أو بآخر أنه طريق أممي، ومن خلال بعض استراحاته القذرة ورديئة التنفيذ (وهو بعض كثير)", "تشكل فيه هذه الاستراحات نقطة سوداء", "لا يمكن مقاربتها مع ما تنفقه الدولة وبكل سخاء على مشاريع توسعات الحرمين الشريفين، والمشاعر المقدسة، والتي تقدم للعالم كله الصورة المثلى للرعاية", "إذ لا يجب التفريط فيها لتقوّضها غفلة وزارة النقل عن مراقبة خدمات الطرق، فهو ضرب من نقص القادرين على التمام", "كما قال المتنبي!", "لذلك كان على الوزارة ألا تغمض عينيها عن ذلك الواقع الرديء أو تسمح بإصدار أي ترخيص لتلك الاستراحات ما لم تكن على يقين من تنفيذ كافة المواصفات بيئياً وصحياً وخدمياً وجمالياً", "حتى لا تصبح تلك الاستراحات مجرد ندوب على وجه مشاريع ضخمة أنفق عليها الوطن الكثير من مقدراته", "إنني أعتقد ان وزارة النقل مطالبة بالتحرك السريع لإعادة النظر في تلك الخدمات التي تقدم على الطرق البرية بعيداً عن عينيها", "وإعادة تقييمها وتقويمها", "فلعله يسجل لها أنها استطاعت ان توفر لنا على طرقنا الطويلة والمملة ما يشجعنا على السفر براً", "بعدما أوصدت في وجوهنا الحلم بمشاريع وطنية لسكك حديدية تربط اجزاء الوطن بعضها ببعض، وبعدما دفعتنا الخطوط السعودية في غمرة مواعيدها الزئبقية، ومعاملة بعض موظفيها المكتظة بالمنّ والأذى إلى الهروب نحو البديل المتاح", "في أرض الله الواسعة", "دون الحاجة إلى (OK) لا تحجز مقعداً ولا تضمن سفراً، ودون الحاجة إلى (اخلع نعليك للتفتيش) أو بلع ذلك الشكر البغيض لأنك أتحت لهم الفرصة لخدمتك، رغم أنهم وأنت كلكم تعلمون أن من أتاح الفرصة لها ليس أنت وإنما الشديد القوي (وما حيلة المضطر إلا ركوبها)!!", "فهل تعيد الوزارة النظر في واقع تلك الخدمات عبر صيغة تنظيمية جديدة تحترم آدمية هؤلاء العابرين على هذه الطرق، والذين لا يجدون عليها ما يستحق الذكر من الخدمات", "سوى أمن الطرق ونجاحهم في تسجيل مخالفات السرعة!!", "أو سوء تخزين المواد", "على طريقة مكره أخاك لا بطل!", "فهد السلمان لا أعرف إن كان", "بعدما أوصدت في وجوهنا الحلم بمشاريع وطنية لسكك", "على طريقة مكره أخاك لا بطل! وليت الأمر يتوقف على تعاسة المطاعم وافتقارها إلى الاشتراطات والمعايير", "دون الحاجة إلى (OK) لا تحجز مقعداً ولا تضمن سفراً، ودون الحاجة إلى (اخلع نعليك للتفتيش) أو بلع ذلك الشكر البغيض", "لا يمكن مقاربتها مع ما تنفقه الدولة وبكل سخاء على مشاريع توسعات الحرمين الشريفين، والمشاعر المقدسة، والتي تقدم للعالم", "خاصة", "إذ لا يجب التفريط فيها لتقوّضها غفلة وزارة النقل عن مراقبة خدمات الطرق، فهو ضرب من نقص القادرين على", "والتي تفتقر", "ليقف بنفسه على مستوى الخدمات المتردية فيها! إن كانوا لم", "على طريقة مكره أخاك لا بطل! وليت الأمر", "إن طريقاً كطريق الهجرة، وهو طريق يسلكه المواطنون والمقيمون، والحجاج والمعتمرون الذين يأتون من كل فج", "لا يمكن مقاربتها مع ما تنفقه الدولة وبكل سخاء على مشاريع توسعات", "والتي تفتقر إلى الحد", "تحاشياً", "إذ لا يجب التفريط", "فهل تعيد الوزارة النظر في واقع تلك الخدمات عبر", "مما يعني بشكل أو", "بعدما أوصدت في وجوهنا الحلم بمشاريع وطنية لسكك حديدية تربط اجزاء الوطن بعضها ببعض، وبعدما دفعتنا الخطوط السعودية في غمرة مواعيدها الزئبقية، ومعاملة بعض موظفيها", "بعدما أوصدت في وجوهنا الحلم بمشاريع وطنية لسكك حديدية تربط اجزاء", "حيث يضطر", "مما يعني بشكل أو بآخر أنه طريق أممي، ومن خلال بعض", "خاصة وأنهم يعلمون بالضرورة", "دون الحاجة إلى (OK) لا تحجز مقعداً ولا تضمن سفراً، ودون الحاجة إلى (اخلع", "حتى لا تصبح تلك الاستراحات مجرد ندوب على وجه مشاريع ضخمة أنفق عليها الوطن", "لذلك كان على الوزارة ألا تغمض عينيها عن ذلك الواقع الرديء أو تسمح بإصدار أي ترخيص لتلك الاستراحات ما" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12260.html	[ "عبدالجليل زيد مرهون\nلقد اشترط رئيس الحزب الإسلامي العراقي محسن عبد الحميد تأجيل الانتخابات النيابية المقرر إجراؤها في العراق ستة أشهر على الأقل لدخول حزبه فيها", "وقد أرجع هذا القرار إلى عدم استقرار البيئة الأمنية", "والمعروف أن الموعد المحدد رسميا للانتخابات هو نهاية كانون الثاني يناير القادم", "وفي سياق مواز، دعت نحو 40شخصية عراقية في بيان خاص إلى مقاطعة الانتخابات باعتبارها \"\"لا تلبي تطلعات الشعب العراقي\"\"", "كما دعت هيئة علماء المسلمين من جانبها إلى خيار المقاطعة", "وفي المقابل، حثت زعامات عراقية أخرى أنصارها على الانخراط بقوة في العملية الانتخابية", "إذا نحن هنا أمام صورتين متقابلتين للموقف الشعبي العراقي، وهذا التقابل في المشهد هو ببساطة نذير شؤم للعملية السياسية في العراق برمتها", "بل إن هذا الانقسام بكل متضمناته وخلفياته قد دق جرس الإنذار بشأن مستقبل الوئام الوطني", "والحقيقة، إن الانتخابات التي يجري تنظيمها في ظروف الفوضى وانعدام الأمن سوف تتسم بالمصاعب وتبدو أبعد بكثير من أن تصل إلى مستوى الإتقان", "ولكنها على الرغم من ذلك قد تمت بنجاح في العديد من الدول وقد تلقى نفس القدر من النجاح في العراق", "ولكن بالنسبة إلى العراق تحديدا، فإن هذا النجاح إذا ما تحقق بالفعل فسوف يكون على الأغلب نجاحا تقنيا إجرائيا، لا علاقة له بمعضلة المصالحة والوئام الوطني", "إن العقبات المباشرة تبدو ذات طبيعة أمنية، بيد أن التوترات الجارية هي أولا وقبل كل شي صراعات سياسية وليست عسكرية", "والطريقة الوحيدة لإنهائها، أو لنقل لتوقفها تلقائيا، هي الحصول على دعم واسع النطاق من الشعب العراقي نفسه", "وإنما حتى بمعيار الحلول الأمنية والعسكرية، فإن قوات الأمن العراقية لا تمتلك العدد الكافي من الرجال الذي يمكنها من تولي مهمة الأمن، ومهمة حماية ودعم أجهزة الحكم وخصوصا في المدن الكبرى", "والمدن كما هو معروف لا يمكن حكمها إلا بالمشاركة مع نسبة كبيرة من سكانها", "وباختصار، فإن الصراع الدائر في العراق لا يمكن حسمه بالوسائل العسكرية", "ومن هنا، فإن الانتخابات المقررة في كانون الثاني يناير قد لا يمكن إجراؤها، أو قد يحدث ذلك ولكن لن يكون لها الشرعية الكافية بسبب استحالة التصويت في عدد من المناطق", "وفي كلا الحالتين، لن تكون هناك حكومة تفرض على العراقيين قدرا كافيا من الولاء لقادتها، أو القبول بقواتها", "وهذا يعني أن الولايات المتحدة لن يكون أمامها بسبب تفاقم الوضع وازدياد درجة خطورته حينها، سوى تدويل الحرب عن طريق إقناع الأمم المتحدة، وكذلك إقناع المزيد من الدول بالانضمام للجهد الأميركي في العراق، وهذا بحذ ذاته أمراً غير مضمون التحقق", "والرئيس بوش الذي ينعم الآن بمباهج شهر عسل ما بعد الانتخابات، قد يواجه حملة تشكيك أكبر حجماً بشأن سياسته في العراق، إذا لم تتحسن فرص النجاح هناك بعد الانتخابات التي ستجري في شهر يناير", "إن المطلوب هو اجراء انتخابات حرة نزيهة ذات مشاركة شعبية واسعة لا تستثني أحدا، أي باختصار انتخابات ذات طبيعة تنافسية", "وإن الانتخابات التنافسية من الممكن أن تشكل فرقاً واختلافا حقيقيا بين عراق اليوم وعراق الغد", "فهذه الانتخابات هي التي ستمنح الحكومة المستقبلية درجة من الشرعية", "والحقيقة أنه في الأوضاع الطبيعية، التي تماثل حالة العراق اليوم، فإن الانتخابات التي تفتقد إلى التنافسية لا تشكل أي نوع من المجازفة بالنسبة للنخب السياسية أو القوى الداعمة لها، إلا أنه ليس باستطاعتها إضفاء الشرعية على الحكومة الجديدة أو حث وتشجيع المواطنين على الاصطفاف خلفها", "ولا يطرأ أي تغيير حقيقي نظراً لأن الانتخابات غير التنافسية ستجلب معها إلى السلطة حكومة أشبه ما تكون بالحكومة القائمة، إن لم تكن هي ذاتها", "وعليه، ربما يكون قرار تأجيل الانتخابات هو المطلوب بالضبط بالنسبة للعراق، حتى ترى كافة الفئات الدينية والعرقية أن الانتخابات شرعية، وشاملة لها جميعاً، فالهدف النهائي للانتخابات هو بكل تأكيد ليس مجرد اختيار حكومة جديدة، بل الأهم من ذلك، انتخاب قادة شرعيين يتمتعون بالقدرة على التفاوض من أجل بناء عراق جديد، يكون بداية مساره إقرار دستور دائم", "وعلى الرغم من أن الدستور الجديد سوف يكون بمثابة ضمانة لصيانة كافة الحقوق الأساسية للمواطنين، إلا أنه سيكون في التحليل الأخير بمثابة صفقة سياسية لاقتسام السلطة", "وعليه، فإذا ما جرى استبعاد فئة من الانتخابات لأسباب أمنية، أو في حال إقدامها على مقاطعة الانتخابات، فإنه سيتعذر انتخاب قادة يتمتعون بالصلاحية والشرعية اللتين تؤهلانهم للتفاوض باسمهم، والتعبير عن مصالحهم والدفاع عنها", "وإن التفاوض حول دستور عراقي دائم، دون مشاركة كافة العراقيين، سيكون مجرد هدر للجهد والوقت", "وعلى الرغم من أن عدداً من القيادات العراقية قد نصحت أتباعها بمقاطعة الانتخابات المقبلة، إلا أنه لا يزال في الإمكان تغيير هذا الاتجاه، فيما لو تم التأكد بأن أمامهم فرصاً كبيرة لتحقيق انجازات فعلية في حال انضمامهم إلى العملية السياسية، عبر المشاركة في الحكومة المنتخبة المقبلة", "وفيما لو قررت فئة بعينها عدم المشاركة في الانتخابات والإدلاء بأصواتها، فإن ذلك يعني أن نذر غياب التعايش الوطني، إن لم نقل الحرب الأهلية، ستبقى في أفق المستقبل العراقي", "وهناك الدرس الذي يمكن تعلمه من كافة تجارب وظروف ما بعد سقوط الأنظمة الديكتاتورية", "ففي هذه الظروف عادة ما تطل برأسها الانتماءات الرأسية الكامنة، التي يشجعها عادة القادة الطامعون في الوصول إلى السلطة", "ومن شأن التنافس بين الفئات والأعراق أن يؤدي إلى نشوب عنف اثني أو طائفي، بل وحتى نشوب الحرب الأهلية", "و إذا انتقلنا من جدلية المقاطعة والمشاركة، فثمة مخاوف معينة في بيئة المشاركين أنفسهم", "فهناك خطة سياسية تدعو لها بعض الأحزاب، سيما الجماعات العائدة من المنفى، هدفها التوصل لإعلان قائمة انتخابية موحدة ومجمع عليها، مستفيدة في ذلك بصفة أساسية من حقيقة تعريف العراق كاملا كدائرة انتخابية واحدة", "بيد أن ترتيب الأسماء في القوائم الانتخابية، يحدد بدرجة كبيرة، لمن سيكون الحظ الأوفر في الحصول على عدد أكبر من المقاعد في الجهاز التشريعي", "ولذلك فإن هذا الترتيب لا يقل أهمية عن الانتخابات نفسها", "فكلما احتل المرشح مرتبة أعلى في قائمة أسماء المرشحين، كلما ازدادت فرصه في الفوز بالانتخابات، وربما تبدو هذه معضلة شكلية للمراقب عن بعد لكن الحقيقة أكثر صعوبة مما تبدو", "خاصة في ظل أن \"\"المتوحدين\"\" هم ائتلاف تجميعي، إن صح التعبير، لفئات دينية وعرقية متعددة", "وثمة من يلهف للحؤول دون سيطرة اتجاهات معينة على المجلس التشريعي القادم", "ولنكن أكثر دقة ونقول دون هيمنة الاسلاميين العراقيين، وحضورهم بنسبة تسمح لهم بالتأثير على مستقبل خيارات الدولة العراقية", "بيد أن هذه مقولة سجالية، ليس هنا في المنطقة وحسب، بل حتى ضمن المقاربات السائدة في الغرب، بما في ذلك الولايات المتحدة", "بل إن هناك رؤية لدى خبراء الشؤون الشرق أوسطية في واشنطن تقول بضرورة اشراك الجماعات والحركات الإسلامية في مجرى العملية السياسية", "وتعني الدعوة هذه، منح الأحزاب الإسلامية مساحة معقولة للحركة داخل الحلبة السياسية، وإتاحة فضاء من الحرية لعملها، يساعد في امتصاص مشاعر الغضب، والشعور بمرارة التهميش والإقصاء", "وأكثر من ذلك، فإن الدعوة هذه، تعني قبول بل احتضان الفكرة القائلة إن الإسلام ليس بحد ذاته عقبة أو مشكلة، بقدر ما هو منفذ من مأزق سياسي، ظل يواصل تناميه وتعقيداته عبر فترة امتدت لعدة عقود", "كما أن دلالة هذه الدعوة على صعيد الممارسة السياسية العملية، هي عدم الاكتفاء بمجرد دعم الأنظمة والحكومات الوطنية الليبرالية - التي تقف سلفاً إلى صف واشنطن في منطقة الشرق الأوسط فحسب - بل أن يمضي الأميركيون خطوة أبعد من ذلك، فيقوموا بتشجيع الأحزاب والتيارات الإسلامية في المنطقة، وحثها على المشاركة السياسية", "تقول إلين ليبسون، رئيسة مركز \"\"ستيمسون\"\"، وهو مؤسسة متخصصة في بحوث ودراسات الأمن الدولي بواشنطن : \"\"إنه من الصعب جداً أن نتخيل تطور العملية السياسية خلال العشرين عاماً المقبلة، دون انخراط الإسلاميين فيها", "فقد حصل الإسلاميون على شرعية سياسية في مجتمعاتهم", "ولا سبيل لمحوهم بين ليلة وضحاها، بتأييدنا للأنشطة السياسية التي تقوم بها الجماعات والفئات الصغيرة من العلمانيين الحداثيين\"\"", "ويبقى الرهان الفعلي على طبقة وسطى عراقية متنورة، بغض النظر عن خياراتها الايديولوجية", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في العراق رغم 12عاما من الحصار الاقتصادي، لكن حتى الان لم نجد هذه الطبقة وهي تدفع نحو الدمقرطة او الاصلاح، وهذا يعود الى أن الطبقة الوسطى العراقية، شأن باقي فئات المجتمع، عانت ارهاب نظام صدام حسين الذي دفعها نحو الحذر والترقب، لكن هناك ايضا أسباب أخرى", "وتؤكد النظرية الديمقراطية على ان طبقة وسطى مستقلة ومعتمدة ذاتيا على نفسها تشكل قاعدة الحياة الديمقراطية المدنية، وهذه الفكرة تصبح اكثر وضوحا حين نرجع بالذاكرة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ونقارن تجربتي المانيا والمملكة المتحدة، فخلال تلك الفترة سرعان ما تم استيعاب الديمقراطية داخل الجسد السياسي البريطاني من خلال سلسلة من القوانين البرلمانية التي لم توسع فحسب القاعدة الانتخابية بل وضعت حدودا متزايدة على صلاحيات الطبقة الارستقراطية، وبعكس ذلك في الرايخ الثاني في المانيا، هيمنت النخب السياسية عبر طبقة النبلاء وحكمت البلاد بنظام سلطوي بشكل لم يكن معه المستشارون وحكوماتهم مسؤولين امام الرايخستاغ", "ان دعم توجيه الطبقة الوسطى نحو الديمقراطية مهم ايضا لأن ابناء الطبقة الوسطى هم من يشغلون البيروقراطيات الحكومية، فالبيروقراطيات التي يعرف عنها التزامها الصارم بالقواعد والنظم القانونية والتسلسل الوظيفي ليست عادة عناصر نموذجية لتبني قيم ديمقراطية", "غير ان هذه العقبات تزداد بشكل كبير حينما تكون البيروقراطيات مترهلة في احجامها كما هي في العراق، ولهذا من الإلزامي تطوير القطاع الوظيفي الحكومي العراقي ليستوعب النمو الديمقراطي", "كذلك، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من نظر الكثيرين للتنوع العرقي والطائفي في العراق كعقبة امام بناء ديمقراطية مستقرة فيه، فإن الحقيقة هي ان كل هذه الخصوصيات يمكن ان تخدم هدف البناء السياسي: وجود فئات تراقب بقوة نفوذ غيرها يمكن فعلا ان يدعم الديمقراطية على حساب المصلحة الفئوية المتصلبة، والمهم لتحقيق ذلك هو صياغة ترتيبات دستورية تستوعب الفسيفساء الاجتماعية والثقافية وتحول التنوع الى عامل دافع نحو التغيير الايجابي", "ويمكن ان يكون العراق الديمقراطي عراقاً فيدرالياً في نظامه الحكومي", "ولنعترف ان الفيدرالية لا ترضي دوما طموحات الجماعات المصرة على الاستقلال كما رأينا ذلك في صراعات ايرلندا الشمالية وكوسوفو والشيشان وفي الوقت نفسه فإن تحويل السلطة قد نجح في إنهاء التطلعات الاستقلالية في الجمهوريات القومية الأخرى في روسيا وفي اسكتلندا والجبل الاسود ويمكن ان تفعل الشيء نفسه في العراق اذا ما عولج الأمر على النحو الأمثل", "العراق مكون اليوم من 18محافظة يمكن ان تمثل كل منها وحدة فيدرالية ويمكن السماح لكل وحدة منها ان تنتخب حكومة محلية وان ترسل نوابا عنها الى المجلس الاعلى في البرلمان الجديد", "وان تشكيل مجلس اعلى في البرلمان مثلما هو الحال في ألمانيا او المجلسين في الكونغرس الاميركي، يعتمد على السماح للتمثيل الاقليمي بإعطاء المناطق صوتا في المركز ومراقبة تمركز السلطة والتقليل الى الحد الادنى من الفساد المحلي عبر توفيره مجموعة ثانية من النخب المحلية", "و إذا خرجنا من العراق إلى السجال الدائر في في الولايات المتحدة نفسها، فإن موضوع إعادة بناء الأمم، إنما ينحصر في إعادة السلطة وبأسرع ما يمكن إلى حكومة وطنية شرعية ذات أهلية وقدرة على تحمل المسؤولية", "وفي التجربتين اليابانية والألمانية، كانت الولايات المتحدة قد أعطت الأولوية لإجراء إصلاحات سياسية عميقة، لا تزال تأثيراتها تسند التجربة الديمقراطية في البلدين المذكورين إلى اليوم", "كانت تلك هي الأولوية المقدمة على تقديم المساعدات الاقتصادية الرئيسية، علاوة على توفير المساعدات الإنسانية كمرحلة سابقة", "ثم إن خطة \"\"مارشال\"\" نفسها، لم تبدأ في ألمانيا إلا اعتباراً من عام 1948، في حين لم تستقبل اليابان أية مساعدات لها صلة بخطة \"\"مارشال\"\"", "ولم تبدأ الإصلاحات الاقتصادية في ألمانيا، إلا بعد أن أحرزت تقدماً كبيراً على صعيد إصلاح حياتها السياسية ونظم الحكم فيها", "المهم أن التحول السياسي كان سابقاً للتحول الاقتصادي في كلتا الدولتين، وليس العكس كما كانت بداية إعادة إعمار العراق، طوال الفترة الماضية", "وبالنتيجة فقد كان التحول الديمقراطي سباقاً فيهما للانتعاش الاقتصادي", "العراق", "وفي كلا الحالتين، لن تكون هناك حكومة تفرض على العراقيين قدرا كافيا من الولاء لقادتها، أو القبول", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في العراق رغم 12عاما من الحصار الاقتصادي، لكن حتى الان لم نجد هذه الطبقة وهي تدفع نحو الدمقرطة او الاصلاح، وهذا يعود الى أن الطبقة الوسطى العراقية، شأن باقي فئات المجتمع، عانت ارهاب نظام صدام حسين", "كما أن دلالة هذه الدعوة على صعيد الممارسة السياسية العملية، هي عدم الاكتفاء بمجرد دعم الأنظمة والحكومات الوطنية الليبرالية - التي تقف سلفاً إلى صف واشنطن في منطقة", "كما دعت هيئة علماء المسلمين من جانبها", "ففي", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في العراق رغم 12عاما من الحصار الاقتصادي، لكن حتى الان لم نجد هذه الطبقة وهي تدفع نحو الدمقرطة او", "ان دعم توجيه الطبقة الوسطى نحو الديمقراطية مهم ايضا لأن", "وهذا يعني أن الولايات المتحدة لن يكون أمامها بسبب تفاقم الوضع وازدياد درجة خطورته حينها، سوى تدويل الحرب عن طريق إقناع الأمم المتحدة،", "عبدالجليل زيد مرهون", "وعليه، ربما يكون قرار تأجيل الانتخابات هو المطلوب بالضبط بالنسبة للعراق، حتى ترى كافة الفئات الدينية والعرقية أن الانتخابات شرعية، وشاملة لها جميعاً، فالهدف النهائي للانتخابات", "وفي التجربتين اليابانية والألمانية،", "بل إن هذا", "و إذا انتقلنا من جدلية المقاطعة والمشاركة، فثمة مخاوف معينة في بيئة", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة", "والطريقة الوحيدة لإنهائها، أو لنقل", "المهم أن التحول السياسي كان سابقاً للتحول الاقتصادي في كلتا الدولتين، وليس العكس", "وتؤكد النظرية الديمقراطية على ان طبقة وسطى مستقلة ومعتمدة ذاتيا على نفسها تشكل قاعدة الحياة الديمقراطية المدنية، وهذه الفكرة تصبح اكثر وضوحا حين", "و إذا", "كما أن دلالة هذه الدعوة على صعيد الممارسة السياسية العملية، هي عدم الاكتفاء بمجرد دعم الأنظمة والحكومات الوطنية الليبرالية - التي تقف سلفاً إلى صف واشنطن في منطقة الشرق الأوسط فحسب - بل أن يمضي الأميركيون خطوة أبعد من ذلك، فيقوموا بتشجيع الأحزاب والتيارات الإسلامية في المنطقة، وحثها على المشاركة", "وثمة من يلهف للحؤول دون سيطرة اتجاهات معينة على", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في العراق رغم 12عاما من الحصار الاقتصادي، لكن حتى الان لم نجد هذه الطبقة وهي تدفع نحو الدمقرطة او الاصلاح، وهذا يعود الى أن الطبقة الوسطى العراقية، شأن باقي فئات المجتمع،", "كما", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في", "والمعروف أن الموعد المحدد رسميا للانتخابات هو نهاية كانون الثاني يناير", "وأكثر", "غير ان هذه العقبات تزداد بشكل كبير", "ولكن بالنسبة إلى العراق تحديدا، فإن", "غير ان هذه العقبات تزداد بشكل كبير حينما تكون البيروقراطيات مترهلة في احجامها كما هي في العراق، ولهذا من الإلزامي تطوير", "ولا يطرأ أي تغيير حقيقي نظراً لأن الانتخابات غير التنافسية ستجلب معها إلى السلطة حكومة أشبه ما تكون بالحكومة القائمة، إن لم تكن", "وإن التفاوض حول", "وإنما حتى بمعيار الحلول الأمنية والعسكرية، فإن قوات الأمن العراقية لا تمتلك العدد الكافي من الرجال الذي يمكنها من تولي مهمة", "والحقيقة أنه في الأوضاع الطبيعية، التي تماثل حالة العراق اليوم، فإن الانتخابات التي تفتقد", "وان تشكيل مجلس اعلى في البرلمان مثلما هو الحال في ألمانيا او", "بل", "وأكثر من ذلك، فإن الدعوة هذه، تعني قبول بل احتضان الفكرة القائلة إن الإسلام", "والحقيقة أنه في الأوضاع الطبيعية، التي تماثل حالة العراق اليوم، فإن الانتخابات التي تفتقد إلى التنافسية لا تشكل أي نوع من المجازفة بالنسبة للنخب السياسية أو القوى الداعمة لها،", "ولنعترف ان الفيدرالية لا ترضي دوما طموحات الجماعات المصرة على الاستقلال كما رأينا ذلك في صراعات ايرلندا الشمالية وكوسوفو والشيشان وفي الوقت نفسه فإن تحويل السلطة قد نجح في إنهاء التطلعات الاستقلالية في الجمهوريات القومية الأخرى في روسيا وفي اسكتلندا والجبل الاسود ويمكن", "وتؤكد النظرية الديمقراطية على ان طبقة وسطى مستقلة ومعتمدة ذاتيا على نفسها تشكل قاعدة الحياة الديمقراطية المدنية، وهذه الفكرة تصبح اكثر وضوحا حين نرجع بالذاكرة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ونقارن تجربتي المانيا والمملكة المتحدة، فخلال تلك الفترة سرعان ما تم استيعاب", "ولنعترف ان الفيدرالية لا ترضي دوما طموحات الجماعات المصرة على الاستقلال كما رأينا ذلك في صراعات ايرلندا الشمالية وكوسوفو والشيشان وفي الوقت نفسه فإن", "ان دعم توجيه الطبقة الوسطى نحو الديمقراطية مهم ايضا لأن ابناء الطبقة الوسطى هم من يشغلون البيروقراطيات الحكومية، فالبيروقراطيات التي يعرف عنها التزامها الصارم", "كذلك، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من نظر الكثيرين للتنوع العرقي والطائفي في", "وعلى الرغم من أن الدستور الجديد سوف يكون", "وفي سياق مواز، دعت نحو 40شخصية عراقية في بيان خاص إلى مقاطعة الانتخابات باعتبارها \"\"لا تلبي", "ولنكن أكثر دقة ونقول دون هيمنة الاسلاميين العراقيين، وحضورهم بنسبة تسمح", "ولا يطرأ", "كذلك، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من نظر الكثيرين للتنوع العرقي والطائفي في العراق كعقبة امام بناء ديمقراطية مستقرة فيه، فإن الحقيقة هي ان كل هذه الخصوصيات يمكن ان تخدم هدف البناء السياسي: وجود فئات تراقب بقوة نفوذ غيرها", "وتؤكد النظرية الديمقراطية على ان طبقة وسطى مستقلة ومعتمدة ذاتيا على نفسها تشكل قاعدة الحياة الديمقراطية المدنية، وهذه الفكرة تصبح اكثر وضوحا حين نرجع بالذاكرة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر", "والرئيس بوش الذي ينعم الآن بمباهج شهر عسل ما بعد الانتخابات،", "غير ان هذه العقبات تزداد بشكل كبير حينما تكون البيروقراطيات مترهلة في احجامها كما هي في", "وبالنتيجة فقد كان التحول الديمقراطي سباقاً فيهما", "والحقيقة أنه في الأوضاع الطبيعية، التي تماثل حالة العراق اليوم، فإن الانتخابات التي تفتقد إلى التنافسية لا تشكل أي نوع من المجازفة بالنسبة للنخب السياسية أو", "ثم إن خطة \"\"مارشال\"\" نفسها، لم تبدأ في ألمانيا إلا اعتباراً من عام 1948، في حين", "كانت تلك هي الأولوية المقدمة على تقديم المساعدات الاقتصادية الرئيسية،", "كذلك، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من نظر الكثيرين للتنوع العرقي والطائفي في العراق", "بيد أن ترتيب الأسماء في القوائم الانتخابية، يحدد بدرجة كبيرة، لمن سيكون الحظ الأوفر في الحصول على عدد", "كذلك، يمكن ملاحظة أنه على الرغم من نظر الكثيرين للتنوع العرقي والطائفي في العراق كعقبة امام بناء ديمقراطية مستقرة فيه، فإن الحقيقة هي ان كل هذه الخصوصيات يمكن ان تخدم هدف البناء السياسي: وجود فئات تراقب بقوة نفوذ غيرها يمكن فعلا ان يدعم الديمقراطية على", "وتؤكد النظرية الديمقراطية على ان طبقة وسطى مستقلة ومعتمدة ذاتيا على نفسها تشكل قاعدة الحياة الديمقراطية المدنية، وهذه الفكرة تصبح اكثر وضوحا حين نرجع بالذاكرة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر ونقارن تجربتي المانيا والمملكة المتحدة، فخلال تلك الفترة سرعان ما تم استيعاب الديمقراطية داخل الجسد السياسي البريطاني من خلال سلسلة من القوانين البرلمانية التي لم توسع فحسب القاعدة الانتخابية بل وضعت حدودا متزايدة على صلاحيات الطبقة الارستقراطية، وبعكس", "والطريقة الوحيدة لإنهائها، أو لنقل لتوقفها", "والحقيقة أنه في الأوضاع الطبيعية، التي تماثل حالة العراق اليوم، فإن الانتخابات التي تفتقد إلى التنافسية لا تشكل أي نوع من المجازفة بالنسبة للنخب السياسية أو القوى الداعمة لها، إلا أنه ليس باستطاعتها إضفاء الشرعية على الحكومة الجديدة أو حث", "وبالنتيجة", "و إذا خرجنا من العراق إلى السجال الدائر في في الولايات المتحدة نفسها، فإن موضوع إعادة بناء الأمم، إنما ينحصر في إعادة السلطة وبأسرع ما", "ولنعترف ان الفيدرالية لا ترضي دوما طموحات الجماعات المصرة على الاستقلال", "وهذا يعني أن الولايات المتحدة لن يكون أمامها", "ولنكن أكثر دقة ونقول دون هيمنة الاسلاميين العراقيين،", "و مثلما يؤكد المنظرون السياسيون، فإن طبقة متوسطة كاملة التطور هي عنصر ضروري جدا لإرساء ديمقراطية فاعلة ومستدامة، ومن حسن الطالع ان طبقة وسطى كبيرة وحسنة التعليم بقيت موجودة في العراق رغم 12عاما من الحصار الاقتصادي، لكن حتى الان لم نجد", "بيد أن ترتيب الأسماء" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12261.html	[ "د", "علي بن عبدالعزيز الشبل\nهذا الموضوع في الحقيقة هو نتيجة البحث في الإيمان من حيث مسماه وتعريفه وأركانه وزيادته ونقصانه، بل وعلاقته بالإسلام في حالي الاجتماع والافتراق، ولذا تحتم بيانه والتأكيد على خطره، إذ الناظرون فيه على طرفي نقيض مغرق في التكفير على عواهنه وما بين متساهل فيه فلا يكفر أحداً نطق بالشهادتين، والحق وسط بين الطرفين وتكمن أهمية الموضوع في الآتي:\n1- إن أهمية البحث في موضوع الكفر وبيانه تكمن في وجوب الحذر منه والبعد عنه، فهو علامة شقاوة العبد في الدنيا والآخرة، وهو أيضاً أعظم الذنوب والآثام وأشدها خطراً وأعظمها وقعاً وأثراً وهو أخوف ما يخافه ويحذره المؤمنون وفي ذلك نصوص من الوحيين متكاثرة جداً منها قوله تعالى في سورة المائدة: {ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين}", "وفي سورة النساء يقول عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي أنزل على رسوله الكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالاً بعيداً\"\"", "ويقول سبحانه في سورة البقرة: {ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل}", "2- ومن أهمية موضوع الكفر أن عاقبته في الآخرة خلود صاحبه في النار ودوام عذاب خالداً فيه أبداً، حيث نص الله على ذلك الخلود المؤبد لهم في عذابه في ثلاثة مواضع من كتابه المنزل:\nأولها في آخر النساء حيث قال عز وجل: {إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالاً بعيداً، إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً إلا طريق جهنم خالدين فيها أبداً وكان ذلك على الله يسيراً}", "وفي آخر الأحزاب يقول سبحانه: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً، إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراً، خالدين فيها أبداً لا يجدون ولياً ولا نصيراً} وفي مكان آخر قال سبحانه: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً} مع ما رتب الله على الكفر من العذاب الشديد والسعير السرمدي وسخطه وعقوبته، وما يضيق هذا المختصر تعداد أنواعه المذكورة في كلامه سبحانه، واكتفي بقوله تعالى من سورة فاطر: {والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور}", "3- من أهمية هذا الموضوع، موضوع الكفر أن قسيم الإيمان في مسألة الأسماء والأحكام في اسم العبد في الدنيا هل هو مؤمن أو كافر", "ثم حكم ذلك المترتب عليه في الآخرة أمن أهل الجنة", "أو من أهل النار", "ولو لم يكن من أهمية البحث هذا إلإ بيان جلالة هذه المسألة: مسألة الأسماء والأحكام لكفى بذلك، وحسبك به!\nوقد لفت إلى ذلك علماء الإسلام في تصانيفهم ومؤلفاتهم في موضوع الإيمان والرد على المرجئة من جهة والرد على الوعيدية من الخوارج والمعتدلة من جهة أخرى", "ولذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في \"\"الكيلانية\"\" 468/12ضمن الفتاوى في معرض بيانه لموضوع الكفر والتكفير وعلاقته بالهوى عبر أسبابه ودواعيه، ومنهج المبتدعة فيه قال \"\"فصل: إذا تبين ذلك فاعلم ان مسائل التكفير والتفسيق هي من مسائل الأسماء والأحكام التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار الآخرة، وتتعلق بها الموالاة والمعاداة، والقتل والعصمة وغير ذلك في الدار الدنيا، فإن الله سبحانه أوجب الجنة للمؤمنين، وحرم الجنة على الكافرين، وهذا من الأحكام الكلية في كل وقت ومكان", "\"\"", "ونجد هنا ما لخصه الحافظ بن رجب في شرحه لحديث جبرائيل في الإسلام والإيمان والإحسان حيث يقول: \"\"وهذه المسائل: أعني مسائل الأسماء والإيمان، والكفر والنفاق، مسائل عظيمة جداً، فإن الله عز وجل علق بهذه الأسماء السعادة والشقاوة سر استحقاق الجنة والنار", "والاختلاف في أسمائها أول اختلاف وقع في هذه الأمة، وهو خلاف الخوارج للصحابة، حيث أخرجوا عصاة الموحدين من الإسلام بالكلية، وأدخلوهم في دائرة الكفر، وعاملوهم معاملة الكفار واستحلوا بذلك دماء المسلمين وأموالهم", "ثم حدث بعدهم خلاف المعتزلة وقولهم بالمنزلة بين المنزلتين", "ثم حدث خلاف المرجئة وقولهم إن الفاسق مؤمن كامل الإيمان", "وقد صنف العلماء قديماً وحديثاً في هذه المسائل تصانيف متعددة\"\"", "هذا أيها الإخوة طرف مهم من أهمية موضوع الكفر والإيمان، والتبصر فيهما، وتعلم مسائلهما وإدراك ذلك إدراكاً جيداً، مع الحذر الشديد من الانزلاق في مهاوي التكفير والتبديع والتفسيق أو الحكم بكمال إيمان أو جنة أو نار إلا من شهد له النص الشريف من الوحيين بذلك، فهذه قاعدة أصيلة من قواعد أهل السنة والجماعة، بل من أصول عقائدهم", "فيجب على المسلم لاسيما طالب العلم حفظ هذا الأصل العظيم لدى أهل الإسلام في هذا الباب، وتفهمه وتعقله والعمل به، وألا يغتر بمن زاغ أو ضل عن السبيل كائناً من كان", "وفق الله الجميع لذلك، وهدانا وإياكم سواء السبيل، وصراطه المستقيم وألزمنا كلمة التقوى ومنهاج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وجادة علماء الإسلام الراسخين، وهدى ضالنا ورده الى جادة الحق رداً جميلاً", "والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات", "فيجب على المسلم لاسيما طالب العلم حفظ هذا الأصل العظيم لدى أهل الإسلام في هذا الباب، وتفهمه وتعقله والعمل به، وألا يغتر بمن زاغ", "2- ومن أهمية موضوع الكفر أن عاقبته في الآخرة خلود صاحبه في النار ودوام", "ولو لم يكن من أهمية البحث هذا إلإ بيان جلالة هذه المسألة: مسألة الأسماء والأحكام لكفى بذلك، وحسبك به! وقد لفت إلى ذلك علماء الإسلام في تصانيفهم ومؤلفاتهم في موضوع الإيمان والرد على المرجئة من جهة والرد", "ونجد هنا ما لخصه الحافظ بن رجب في شرحه لحديث جبرائيل في الإسلام والإيمان والإحسان حيث يقول: \"\"وهذه المسائل: أعني مسائل الأسماء والإيمان، والكفر والنفاق، مسائل عظيمة جداً، فإن الله عز", "وفي آخر الأحزاب يقول سبحانه: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً، إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراً، خالدين فيها أبداً لا يجدون ولياً ولا نصيراً} وفي مكان آخر قال سبحانه: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً} مع ما رتب الله على الكفر من العذاب الشديد والسعير السرمدي وسخطه وعقوبته، وما يضيق هذا المختصر تعداد أنواعه المذكورة في كلامه سبحانه، واكتفي بقوله تعالى من سورة فاطر: {والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل", "ونجد هنا ما لخصه الحافظ بن رجب في شرحه لحديث جبرائيل في الإسلام", "هذا أيها الإخوة طرف مهم من أهمية موضوع الكفر والإيمان، والتبصر فيهما، وتعلم مسائلهما وإدراك ذلك إدراكاً جيداً، مع الحذر الشديد من الانزلاق في مهاوي التكفير والتبديع والتفسيق أو", "علي بن عبدالعزيز الشبل هذا الموضوع في الحقيقة هو نتيجة البحث في الإيمان من", "وفي آخر الأحزاب يقول سبحانه: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً، إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراً، خالدين فيها أبداً لا يجدون ولياً ولا نصيراً}", "ثم حدث بعدهم خلاف", "ولو لم يكن من أهمية البحث هذا إلإ بيان جلالة هذه المسألة: مسألة الأسماء والأحكام لكفى بذلك، وحسبك به! وقد لفت إلى ذلك علماء الإسلام في تصانيفهم ومؤلفاتهم في موضوع الإيمان والرد على المرجئة من جهة والرد على الوعيدية من الخوارج والمعتدلة", "ونجد هنا ما لخصه الحافظ بن رجب", "وفق الله الجميع لذلك، وهدانا وإياكم سواء السبيل، وصراطه المستقيم وألزمنا كلمة التقوى ومنهاج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وجادة علماء الإسلام الراسخين، وهدى ضالنا ورده الى", "2-", "2- ومن أهمية موضوع الكفر أن عاقبته في الآخرة خلود صاحبه في النار ودوام عذاب خالداً فيه أبداً، حيث نص الله على ذلك الخلود المؤبد لهم في عذابه في ثلاثة مواضع من كتابه المنزل: أولها في آخر النساء حيث قال عز وجل: {إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالاً بعيداً، إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً إلا طريق", "وفي آخر الأحزاب يقول سبحانه: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً، إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراً، خالدين فيها أبداً لا يجدون ولياً ولا نصيراً} وفي", "2- ومن أهمية موضوع الكفر أن عاقبته في الآخرة خلود صاحبه في النار ودوام عذاب خالداً فيه أبداً، حيث نص الله على ذلك الخلود المؤبد لهم في عذابه في ثلاثة مواضع من كتابه المنزل: أولها في آخر النساء حيث قال عز", "والاختلاف في أسمائها أول اختلاف وقع", "ولذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في \"\"الكيلانية\"\" 468/12ضمن الفتاوى في معرض بيانه لموضوع الكفر والتكفير وعلاقته بالهوى عبر أسبابه ودواعيه، ومنهج المبتدعة فيه قال \"\"فصل: إذا تبين ذلك فاعلم ان مسائل التكفير والتفسيق هي من مسائل الأسماء والأحكام التي يتعلق بها الوعد والوعيد في الدار الآخرة، وتتعلق بها الموالاة والمعاداة، والقتل والعصمة", "فيجب على المسلم لاسيما طالب", "والاختلاف في أسمائها أول اختلاف وقع في هذه الأمة، وهو خلاف الخوارج للصحابة، حيث أخرجوا عصاة الموحدين من الإسلام بالكلية، وأدخلوهم في" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12262.html	[ "عبد العزيز سعود الغزي\nجمعتنا دعوة كريمة من الأستاذ عبدالرحمن بن عمر المحسن مدير عام مركز البابطين الثقافي في منزل الأستاذ يوسف العتيق فالتقيت بالأستاذ محمد بن ناصر أبو حمراء الباحث المهتم بحياة البادية والتي له فيها عدة مصنفات بعضها رأى النور والبعض الآخر في طريقه", "كان الحديث بيننا حول هموم الباحث ومتطبات البحث وأهميته، وتركز حول آثار بلادنا والحياة البدوية وما يسود فيها من ضوابط لشؤون حياة البادية بشكل عام وأهمية توثيق ذلك كتاريخ يستحسن أن تعرفه الأجيال الحاضرة والمستقبلية", "لقد أحببت أبو حمراء لحبه لفن من فنون المعرفة هو عشقتي في هذه الحياة الفانية، تلك العشقة التي يمكن أن تجسد في: التأمل والكتابة، التفكر والتساؤل، التبصر والاتعاظ، وما إلى ذلك من مشاعر تجعلك مستقلاً بذاتك مقدراً للغير بموجب وجود تلك المشاعر", "وأنا أحب كل من يشاركني حب الماضي والشوق إلى معرفة ما كان عليه السابقون من أسلافنا في بلادنا الغالية، أولئك الأسلاف الذين سطروا حياة ناصعة البياض في مناحي شتى", "وأظن أن الإنسان يشعر برهبة ومتعة التأمل عندما يقارن خشونة حياة الأمس بنعومة حياة اليوم، بل يحدو نفسه دافع خفي نحو الغوص في أعماق التأمل ليقع في بحيرة التصور لكيفية كفاح أولئك الأسلاف لظروف مختلفة شقوها مع منتصفها ليقف التاريخ شاهداً على سمو أخلاقهم وعزة أنفسهم ووقوفهم في موقف النجيب", "وبالعودة إلى موضوعي أذكر أن هناك عدداً من الأبحاث والكتب والمقالات التي تطرقت إلى نمطية حياة إنسان البادية وعاداته وتقاليده وأنظمته وأعرافه وقوانينه ومحاكمه يعرفها عشاق هذا الفرع من التاريخ", "ولقد ساهم الرحالة الغربيون في تقديم معلومات بهذا الخصوص مساهمة جيدة فمنهم على سبيل المثال المستشرق الألماني أوبنهايم في موسوعته ذات الخمسة مجلدات، والمستشرق البلجيكي الأصل الأمريكي الجنسية الويس موسل في كتابه عن بدو الرولة، والدبلوماسي البريطاني هارولد دكسون في كتابه عن عرب شرقي الجزيرة العربية والسيدة آن بلنت في كتابها عن بدو الفرات، وكارل رضوان في كتابه الخيام السود، وكتب عديدة أخرى عن قبائل المملكة العربية السعودية وقبائل دول الخليج العربي الأخرى", "كما أن هناك جهوداً من باحثين محليين لتدوين الكثير من حياة القبائل العربية القريبة عهداً منا بعضها عن قبائل بلدنا وبعضها عن قبائل البلدان العربية المجاورة وقد أشرت في زاوية الأسبوع الماضي إلى عدد منهم وبخاصة الباحثين المحليين وسوف تأتي الفرصة للإشارة إلى بعض الباحثين العرب", "وخلال تلك الجلسة أهداني أبو حمراء إصداراً جديداً له بعنوان: \"\"البادية النجدية\"\" يقع في مئة وثلاث وسبعين صفحة من الحجم المتوسط تشغلها المواضيع التالية: مقدمة، الإنسان والحياة، بادية وسط الجزيرة، الشخصية البدوية، البادية والأرض، السكن البدوي، البادية والإبل، البادية والخيل، البادية والغذاء، البادية والترفيه، البادية والمناسبات، القضاء عند البادية، من عادات وتقاليد البادية، الزواج عند البادية، أشجار البادية ونباتاتها وحيواناتها، الأسر البدوية والبناء الاجتماعي، من أمثال وحكم البادية، من أعلام البادية، خاتمة، المراجع", "وبدأ المؤلف كتابه محاولاً أن يجاوب على سؤال مقتضاه هو: هل بدأت الحياة بدوية", "أم أن بدايتها كانت حضرية", "ومع أن هذا السؤال قصير إلا أن الإجابة عليه تحتاج إلى بحث مطول لعل من أهم مصادره بقايا مستوطنات الإنسان الماضي البعيد والقريب معاً وما يوجد فيها من مواد أثرية ثابتة ومنقولة، ومع أن هناك أموراً ذهبت دون رجعة لا يعلمها إلا الله جل شأنه منها الأمم وما أنتجته مادياً وفكرياً إلا أن هناك بقايا لأمم أخرى لا تزال باقية لتشهد على ما كانت عليه، وهذه الأمم من واقع الدراسات الآثارية التي تقوم على الدليل المادي المحسوس الملموس المشاهد لا يذهب أبعدها عمقاً في الزمن إلى أكثر من ثلاثة ملايين سنة مضت فيما يخص العالم القديم، وإلى ما يقارب من المليون وربع المليون سنة مضت فيما يخص الجزيرة العربية", "سبق القول أن الجواب على سؤال كالسؤال الذي ذكرت يحتاج إلى جهد بحثي طويل، وجميل أن نجد من يحاول أن يجاوب عليه ويبحث فيه", "وتجدر الإشارة هنا إلى أن هناك عدداً من الباحثين تطرقوا إلى البادية والبداوة في الجزيرة العربية وقسموها إلى مراحل مثل: مرحلة البداوة المبكرة، ومرحلة البداوة المتوسطة، ومرحلة البداوة المتأخرة", "ويفصل بين كل فترة وأخرى فترة حضارية تستمر لمدة زمنية طويلة", "وفي تعاملنا مع حياة البادية يجب ألا يقتصر نظرنا على أن البادية عبارة عن بيوت قليلة أو مضارب متناثرة هنا وهناك، بل نجد أن بعض مضارب البادية يصل إلى الآلاف كما هي الحال مع مضارب قبيلة الرولة التي ذكر كارل رضوان أن عددها في مكان واحد وصل إلى سبعة آلاف خيمة قد يصل عدد قاطنيها إلى أكثر من ثلاثين ألف نسمة، وحولها توجد قطعان ضخمة من الإبل ذكر أن عددها يصل إلى ثلاث مئة ألف رأس، وهذا العدد كبير دون أدنى شك إذ يعني أن لكل إنسان عشرة رؤوس من الإبل", "فمثل هذا التجمع لابد له من تدرج في السلطة وتدرج في المحاكم وتدرج في المسؤوليات لأنه مجتمع كبير يحتاج إلى ضبط حازم لكيلا تحدث فيه الفوضى ويدب فيه الخلاف وتنشأ فيه الحروب", "وللموضوع بقية", "ومع أن هذا السؤال قصير إلا أن الإجابة عليه تحتاج إلى بحث مطول لعل من أهم مصادره بقايا مستوطنات الإنسان الماضي البعيد والقريب معاً وما يوجد فيها من مواد أثرية ثابتة ومنقولة، ومع أن هناك أموراً ذهبت دون رجعة لا يعلمها إلا الله جل شأنه منها الأمم وما أنتجته مادياً وفكرياً إلا أن هناك بقايا لأمم أخرى لا تزال باقية لتشهد على ما كانت عليه، وهذه الأمم من واقع الدراسات الآثارية التي تقوم على الدليل المادي المحسوس الملموس المشاهد لا يذهب أبعدها عمقاً في الزمن إلى أكثر", "فمثل هذا التجمع لابد له من تدرج في السلطة وتدرج في المحاكم وتدرج في المسؤوليات لأنه مجتمع كبير يحتاج إلى ضبط حازم", "ولقد ساهم الرحالة الغربيون في تقديم معلومات بهذا الخصوص مساهمة جيدة فمنهم على سبيل المثال المستشرق الألماني أوبنهايم في موسوعته ذات الخمسة مجلدات، والمستشرق البلجيكي الأصل الأمريكي الجنسية الويس موسل في كتابه عن بدو الرولة، والدبلوماسي البريطاني هارولد دكسون في كتابه عن عرب شرقي الجزيرة العربية والسيدة آن بلنت", "سبق القول أن الجواب على سؤال كالسؤال", "ومع أن هذا السؤال قصير إلا أن الإجابة عليه تحتاج إلى بحث مطول لعل من أهم مصادره بقايا مستوطنات الإنسان الماضي البعيد والقريب معاً وما يوجد فيها من مواد أثرية ثابتة ومنقولة، ومع", "كما أن هناك جهوداً من باحثين محليين لتدوين الكثير من حياة القبائل العربية القريبة عهداً منا", "ولقد ساهم الرحالة الغربيون في تقديم معلومات بهذا الخصوص مساهمة جيدة فمنهم على سبيل المثال المستشرق الألماني أوبنهايم في موسوعته ذات الخمسة مجلدات، والمستشرق البلجيكي الأصل الأمريكي الجنسية الويس موسل في كتابه عن بدو الرولة، والدبلوماسي البريطاني هارولد دكسون في كتابه عن عرب شرقي الجزيرة العربية والسيدة آن بلنت في كتابها عن بدو الفرات، وكارل رضوان في كتابه الخيام", "وأظن أن الإنسان يشعر برهبة ومتعة التأمل عندما يقارن خشونة حياة", "ومع", "وأنا أحب كل من يشاركني حب الماضي والشوق إلى معرفة ما كان عليه السابقون", "ومع أن هذا السؤال قصير إلا أن الإجابة عليه تحتاج إلى بحث مطول لعل من أهم مصادره بقايا مستوطنات الإنسان الماضي البعيد والقريب معاً وما يوجد فيها من مواد أثرية ثابتة ومنقولة، ومع أن هناك أموراً ذهبت دون رجعة لا يعلمها إلا الله جل شأنه منها", "فمثل هذا التجمع لابد له من تدرج في السلطة وتدرج في المحاكم وتدرج في المسؤوليات لأنه مجتمع كبير يحتاج إلى ضبط حازم لكيلا تحدث", "كما أن هناك جهوداً من باحثين محليين لتدوين الكثير من حياة القبائل العربية القريبة عهداً منا بعضها عن قبائل بلدنا وبعضها عن قبائل البلدان العربية المجاورة وقد أشرت في زاوية الأسبوع الماضي إلى عدد منهم وبخاصة الباحثين المحليين وسوف تأتي", "ولقد ساهم الرحالة الغربيون في تقديم معلومات بهذا الخصوص مساهمة جيدة فمنهم على سبيل المثال المستشرق الألماني أوبنهايم في موسوعته ذات الخمسة مجلدات، والمستشرق البلجيكي الأصل الأمريكي الجنسية الويس موسل في كتابه عن بدو الرولة، والدبلوماسي البريطاني هارولد دكسون في كتابه عن عرب شرقي الجزيرة العربية والسيدة آن", "ومع أن هذا السؤال قصير إلا أن الإجابة عليه تحتاج إلى بحث مطول لعل من أهم مصادره بقايا مستوطنات الإنسان الماضي البعيد والقريب معاً وما يوجد فيها من مواد أثرية ثابتة ومنقولة، ومع أن هناك أموراً ذهبت دون رجعة لا يعلمها إلا الله جل شأنه منها الأمم وما أنتجته مادياً وفكرياً إلا أن هناك بقايا لأمم أخرى لا تزال باقية لتشهد على ما كانت عليه، وهذه الأمم من واقع الدراسات الآثارية التي تقوم على الدليل المادي المحسوس الملموس المشاهد لا يذهب أبعدها عمقاً في الزمن إلى أكثر من ثلاثة ملايين سنة مضت فيما يخص العالم القديم، وإلى ما يقارب من المليون وربع المليون سنة مضت فيما يخص الجزيرة", "وفي تعاملنا مع حياة البادية يجب ألا يقتصر نظرنا على أن البادية عبارة عن بيوت قليلة أو مضارب متناثرة هنا وهناك، بل نجد أن بعض مضارب البادية يصل إلى الآلاف كما هي الحال مع مضارب قبيلة الرولة التي ذكر كارل رضوان", "وتجدر الإشارة هنا إلى أن هناك عدداً من الباحثين تطرقوا إلى البادية", "وفي تعاملنا مع حياة البادية يجب ألا يقتصر نظرنا على أن البادية عبارة عن بيوت قليلة أو مضارب متناثرة هنا وهناك، بل نجد أن بعض مضارب البادية يصل إلى الآلاف كما هي الحال مع مضارب قبيلة الرولة التي ذكر كارل رضوان أن عددها في مكان واحد وصل إلى سبعة آلاف خيمة قد يصل عدد قاطنيها إلى أكثر من ثلاثين ألف نسمة، وحولها توجد قطعان ضخمة من الإبل ذكر أن عددها يصل إلى ثلاث مئة ألف رأس، وهذا العدد كبير دون أدنى شك إذ يعني أن لكل إنسان عشرة رؤوس من" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12263.html	[ "عبدالله الناصر\nحينما كتبت عن عبثية الموت في الفلوجة كنت توقعت وحشية وتدميراً وتجاوزاً للأخلاق الإنسانية", "لكنني أصدقكم القول إنني لم أتخيل أن حجم المأساة، سوف يصل إلى هذا الحد، رغم أنني أطلقت لخيالي، وفقاً لمعارف سابقة، عن قسوة وبطش الجيش الأمريكي في أماكن كثيرة من العالم", "لكن الذي في الفلوجة شيء فوق الخيال، بل فوق قدرة الخيال على تصور البشاعة والهمجية والوحشية", "!!\nمنذ بداية الهجوم والمؤشرات تدل على أنه سيكون فظاً، وفظيعاً، وغير أخلاقي - طبعاً الحرب على العراق كلها غير أخلاقية - أقول إن المؤشرات، والدلائل تشير إلى أن مأساة تاريخية، سوف تحدث فلقد منعت القوات الأمريكية وسائل الإعلام، منعاً باتاً وطردت المراسلين، والمصورين وموظفي وكالات الأنباء", "ثم قامت أمريكا الديمقراطية، وصاحبة منظمات حقوق الإنسان، بمنع جميع وسائل الإغاثة!! ثم حاصرت المدينة الصغيرة جواً، وأرضاً، وحولتها إلى زاوية من زوايا الجحيم", "وأظن أن وسائل التعبير والوصف، أصغر من تصوير المأساة والفجيعة", "لقد تحولت المدينة الصغيرة إلى دماء، وأشلاء وبكاء وأنين، أطفال، وشيوخ، وعجائز، تركوا في العراء ينزفون حتى الموت", "ودبابات تجوس المدينة وتحول أحياءها إلى جثث، تدوسهم، وتهرسهم كما تهرس الوحل والطين، وقنابل تصب جحيمها على الأكواخ، والبيوت الهشة المسكونة بالأرامل، واليتامى، والمعذبين", "في كل مكان في الدنيا احترام للدم الإنساني، واحترام للقيم البشرية، واحترام لأماكن العبادة", "حتى لو كانت عبادة وثنية", "إلا عند هؤلاء فقد جعلوا أماكن العبادة مصائد للعزل والمشردين، الذين آووا إليها اعتقاداً أنهم سيجدون فيها ملاذاً من الخراب، والعذاب والحريق", "!\nغير أن العالم كله أجمع شاهد الطائرات تقصف المساجد قصفاً حاقداً، كريهاً، مليئاً بالغضب، والكراهية السوداء", "عندما عرض التلفزيون على الناس جميعاً صلاة الجنود الأمريكيين وهم ينحنون ويصلبون متأهبين قبل الهجوم، تولد لدي إحساس بأنهم سوف يحترمون المساجد وهي بيوت الله، فصلاتهم تدل على أنهم يؤمنون بالله", "لكن الذي حدث عكس ذلك تماماً فذبح المدنيين، والجرحى والهاربين من الجحيم، كان كله داخل المسجد", "! وأظن أن ذاكرة التاريخ مهما كانت الآن ضيقة وضعيفة، وهرمة، فإنها أبداً لن تنسى منظر الجنود وهم يدوسون المصاحف ويجهزون على الجرحى المدنيين داخل المساجد!! إنها تعيد ذاكرة التاريخ لما حدث في القدس منذ تسعة قرون", "إن حجة الأمريكان حينما يزعمون أن الإرهابيين يتمترسون بالمسجد واهية ومرفوضة", "لأنه بكل بساطة كان بإمكان الجيش الأمريكي الجبار وهو في السماء ومطبق على الأرض، كان بإمكانه محاصرة المساجد وإخراج المدنيين منها", "ولكنها اللعبة المبيتة التي تلوكها وسائل الإعلام الخائفة الغبية", "لكن جامعة الدول العربية عزّها الله تنبهت إلى هذه النقطة فشجبت قتل المدني الجريح!!\nإن ما يحدث في العراق اليوم، هو فضيحة للعالم كله والإسلامي والعربي بالذات، فضيحة سياسية، وفضيحة أخلاقية، وفضيحة ثقافية", "وبالمناسبة أين دعاة الديمقراطية الذين بشرونا بها على أيدي الاحتلال الأمريكي", "أين دعاة الأنسنة، أين الذين بشرونا بالعولمة", "لماذا يصمتون أمام جرائم الفلوجة والعراق كلها", "عندما قلت منذ فترة طويلة إن هؤلاء يمارسون أخطر عملية تبشير، ومباركة لغزو المنطقة أساء البعض فهم ما ذهبت إليه، وهاهم الآن ينظرون إلى ما يحدث ببرود، وربما بفرح داخلي", "لم يكتبوا ولم يعلقوا، ولم تظهر دعاواهم ولا أخلاقياتهم الإنسانية، وكأن هذه الأمة - أمتهم - ليست من ذرية آدم", "على كل حال الذي يحدث في الفلوجة، هو استعراض رهيب للقوة والفظاعة والبشاعة", "وهو رسالة لكل قرية أو مدينة تسول لها نفسها الاحتجاج، أو الرفض فضلاً عن المواجهة، أو المقاومة", "وبالمناسبة فالجيش الأمريكي هو الذي سرب الصور ووزعها إمعاناً في الإرهاب والتخويف", "طبعاً سيقول المبشرون والذين في قلوبهم حب وولاء لأولئك، هذا دليل الديمقراطية تماماً مثلما قالوا عن أحداث أبو غريب", "!!\nإن القادم سيكون فظيعاً، ومروعاً وهمجياً، ولكن هل سيكون ذلك هو الطريق إلى النهاية", "أم أنها بداية تخلق عالماً جديداً يولد من رحم الدم والموت", "لست أدري ومالنا جميعاً سوى المراقبة والانتظار", "لكن الذي حدث عكس ذلك تماماً فذبح المدنيين، والجرحى والهاربين", "لكن جامعة الدول العربية عزّها الله تنبهت إلى هذه النقطة فشجبت قتل المدني الجريح!! إن ما يحدث في العراق اليوم، هو فضيحة للعالم كله والإسلامي والعربي بالذات، فضيحة سياسية، وفضيحة", "!! منذ بداية الهجوم والمؤشرات تدل على أنه سيكون فظاً، وفظيعاً، وغير أخلاقي - طبعاً الحرب على العراق كلها غير أخلاقية -", "لكنني أصدقكم القول إنني لم أتخيل أن حجم المأساة، سوف يصل إلى هذا الحد، رغم أنني أطلقت لخيالي، وفقاً لمعارف سابقة، عن قسوة وبطش الجيش الأمريكي في أماكن", "لقد", "لكن جامعة الدول العربية عزّها الله تنبهت إلى هذه النقطة فشجبت قتل المدني الجريح!! إن ما يحدث في العراق اليوم، هو فضيحة", "! وأظن أن ذاكرة التاريخ مهما كانت الآن ضيقة وضعيفة، وهرمة، فإنها أبداً لن تنسى منظر الجنود وهم يدوسون المصاحف ويجهزون على الجرحى", "عندما عرض التلفزيون", "أين دعاة الأنسنة،", "ولكنها اللعبة", "!! منذ بداية الهجوم والمؤشرات تدل على", "إن حجة الأمريكان حينما يزعمون أن", "! غير أن", "وأظن أن وسائل التعبير والوصف، أصغر من تصوير", "إلا عند هؤلاء فقد جعلوا أماكن العبادة مصائد للعزل", "!! منذ بداية الهجوم والمؤشرات تدل على أنه سيكون فظاً، وفظيعاً، وغير أخلاقي - طبعاً الحرب على العراق كلها غير أخلاقية - أقول إن المؤشرات، والدلائل تشير إلى أن مأساة تاريخية، سوف تحدث فلقد منعت", "لكن جامعة الدول العربية عزّها الله تنبهت إلى هذه النقطة فشجبت قتل المدني الجريح!! إن ما يحدث في", "طبعاً سيقول المبشرون والذين في قلوبهم حب وولاء لأولئك، هذا دليل الديمقراطية تماماً مثلما قالوا عن", "عندما قلت منذ فترة طويلة إن هؤلاء يمارسون أخطر عملية تبشير، ومباركة", "ثم قامت أمريكا الديمقراطية، وصاحبة منظمات حقوق الإنسان، بمنع جميع وسائل", "عندما قلت منذ فترة", "لم يكتبوا ولم يعلقوا، ولم تظهر دعاواهم ولا أخلاقياتهم الإنسانية، وكأن هذه الأمة -", "!", "وبالمناسبة فالجيش الأمريكي هو الذي سرب", "!!", "! وأظن أن ذاكرة التاريخ مهما كانت الآن ضيقة وضعيفة، وهرمة، فإنها أبداً لن تنسى منظر الجنود وهم يدوسون", "لكن جامعة الدول العربية عزّها الله تنبهت إلى", "لكن الذي في الفلوجة شيء فوق الخيال، بل فوق قدرة الخيال على", "عبدالله الناصر", "ثم قامت أمريكا الديمقراطية،", "! وأظن أن ذاكرة التاريخ" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12264.html	[ "كلمة الرياض\nتعارض سوريا شروط إسرائيل في مباحثات السلام، فتصبح دولة إرهاب، وتتقدم للسلام بدون شروط مسبقة، ومن خلال مباحثات مفتوحة، فتصبح مخادعة تناور بسبب الضغط الأمريكي عليها، في حين كل الدول العربية، إلا ما ندر منها حصلت على بعض رضى واشنطن، وبعضها، أو معظمها يخضع لهذا الضغط", "إسرائيل محتارة، أخذت ثلاثة أرباع الأرض الفلسطينية، والجولان ومزارع شبعا، لكنها تريد صكاً ممهوراً من الدول التي احتلت أراضيها بأن توقع على الأمر الواقع، ودون مطالب إلا ما ترى أنها تستطيع التنازل عنه، لأن سلامها القومي هو الأساس، ومع ذلك لا تشعر بالأمان حتى مع الدول التي اتفقت معها على سلام شامل، طالما هاجس العداء، والرعب من العرب لم يعد موقفاً سياسياً، بل عقدة تاريخية لأنها تشعر بأنها انتزعت أرضاً نتيجة وضع دولي أعطاها هذا الحق وهي لا تملكه، ولذلك فاعتبارات السلام موقوفة بسبب الحالة التي يعيشها كل إسرائيلي بأن درع الوقاية العسكري لا يستطيع حمايته من الطوفان العربي، الذي إذا ما سلّم بامتزاج معه، فإن دولة التوراة ستذوب في هذا المحيط الهائل", "أن تنزع من إسرائيل عوامل الشك والريبة، حتى من غير العرب وتنسى تاريخها في الملاجئ، ومطاردات الأوروبيين لها، فهو أمر صعب، فما بالك مع جوار ينازعها على حق تاريخي", "هناك من يقول من الداخل الإسرائيلي إن السلام لا يخدم مستقبلها وإن انصهار السكان في وحدة دينية واحدة، هو حالة مزيفة إذ أن التناقضات بين فئات المجتمع الشرقي، أو الغربي، يضاف لهما العنصر الأفريقي الذي يشعر بدونيته تعتبر من العوامل التي قد تفجر المجتمع في حالة السلام، وإن الرابط الاجتماعي ليس الدين، وإنما مصادر الخوف من العرب، والعالم الإسلامي، ولذلك فموضوع السلام، في رؤيتهم، مجرد هدنة طويلة قابلة للنقض، والعودة للحروب، ثم إن تواجداً عربياً داخل إسرائيل، وكثرة مواليده، مقابل هجرة بطيئة، أو معاكسة، يجعلان المستقبل ضبابياً حتى لو بقي الشعب الإسرائيلي مالك الحراسة، والقوة العسكرية، والمهيمن على القرارات الادارية والعسكرية، ولذلك فالاعتبار لدولة نقية معزولة بحوائط وحراسات، هو الحل، في حين أن مثل هذا السجن يجسد حالة غير طبيعية لمجتمع منزوع منه الأمن الذاتي", "لقد سبق لسورية أن خاضت مباحثات السلام مع إسرائيل، لكن إسرائيل أوقفتها بذرائع عقدة الخوف، ولا تزال هذه المشكلة هي الأساس في الرفض للسلام، لأن قرب الجوارأوجد مسألة معقدة، تختلف عن سلام مع مصر تعزله عوامل جغرافية بعيدة عن الحدود", "إسرائيل محتارة، أخذت ثلاثة أرباع الأرض الفلسطينية، والجولان ومزارع شبعا، لكنها تريد صكاً ممهوراً من الدول التي احتلت أراضيها بأن توقع على الأمر الواقع، ودون مطالب إلا ما ترى أنها تستطيع التنازل عنه، لأن سلامها القومي هو الأساس، ومع ذلك لا تشعر بالأمان حتى مع الدول التي اتفقت معها على سلام شامل، طالما هاجس العداء، والرعب من العرب لم يعد موقفاً سياسياً، بل عقدة تاريخية لأنها تشعر بأنها انتزعت أرضاً نتيجة وضع دولي أعطاها هذا الحق وهي", "هناك من يقول من الداخل الإسرائيلي إن السلام لا يخدم مستقبلها وإن انصهار السكان في وحدة دينية واحدة، هو حالة مزيفة إذ أن التناقضات بين فئات المجتمع الشرقي، أو الغربي، يضاف لهما العنصر الأفريقي الذي يشعر بدونيته تعتبر من العوامل التي قد تفجر المجتمع في حالة السلام، وإن الرابط الاجتماعي ليس الدين، وإنما مصادر الخوف من العرب، والعالم الإسلامي، ولذلك فموضوع السلام، في رؤيتهم، مجرد هدنة طويلة قابلة للنقض، والعودة للحروب، ثم إن تواجداً عربياً داخل إسرائيل، وكثرة مواليده، مقابل هجرة بطيئة، أو معاكسة، يجعلان المستقبل ضبابياً حتى لو بقي الشعب الإسرائيلي مالك الحراسة، والقوة العسكرية، والمهيمن على القرارات الادارية والعسكرية، ولذلك فالاعتبار لدولة نقية معزولة بحوائط وحراسات، هو الحل، في حين أن مثل", "هناك من يقول من الداخل الإسرائيلي إن السلام لا يخدم مستقبلها وإن انصهار السكان في وحدة دينية واحدة، هو حالة مزيفة إذ أن التناقضات بين فئات المجتمع الشرقي، أو الغربي، يضاف لهما العنصر الأفريقي الذي يشعر بدونيته تعتبر من العوامل التي قد تفجر المجتمع في حالة السلام، وإن الرابط الاجتماعي ليس الدين، وإنما مصادر الخوف", "كلمة الرياض تعارض سوريا شروط إسرائيل في مباحثات السلام، فتصبح دولة إرهاب، وتتقدم للسلام بدون شروط مسبقة، ومن خلال مباحثات مفتوحة، فتصبح مخادعة تناور بسبب الضغط الأمريكي عليها، في حين كل", "لقد سبق لسورية أن خاضت مباحثات السلام مع إسرائيل، لكن إسرائيل أوقفتها بذرائع عقدة الخوف، ولا تزال هذه المشكلة هي الأساس في الرفض للسلام، لأن قرب الجوارأوجد مسألة معقدة، تختلف عن سلام مع مصر تعزله عوامل جغرافية بعيدة عن" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12265.html	[ "محمد الدويش\nصعَّب لاعبو الاتحاد ومن خلفهم مدربهم ايفتش من مهمة الفريق في اياب نهائي القارة عقب مشاركتهم \"\"المستحقة\"\" امام فريق سيونجنام الكوري الجنوبي", "3/1", "فاللقاء القادم الذي سيقام في كوريا الاسبوع القادم يتطلب فوزاً اتحادياً بثلاثة اهداف نظيفة وهي مهمة تبدو صعبة سيما في ظل التراجع في مستوى الفريق الاتحادي", "الفريق الاتحادي بأكمله لم يظهر بالمستوى المتوقع فقد غابت الروح وغاب التنظيم وبدا الفريق مفككاً في خطوطه الثلاثة وكان خط دفاعه ممراً سهلاً لمهاجمي الفريق الكوري الذين اهدروا عدد من الفرص السهلة التي كانت ستزيد الموقف حراجة", "افتقد الاداء الاتحادي للجدية المطلوبة وقد يكون للثقة الزائدة التي دخل بها بعض افراد الفريق دور في ذلك بعكس الفريق الكوري الذي احترم المنافس ولعب بانضباطية وجدية فحقق النتيجة الايجابية وقطع شوطاً كبيراً نحو تحقيق اللقب", "بعض وسائل الاعلام الرياضية افرطت في منح نقاط المباراة للاتحاد متجاهلة قوة انضباطية الفريق الكوري", "لدرجة ان مقدم برنامج كل الرياضة الاستاذ ابراهيم الجابر الذي قدم حلقة خصصت للاتحاد اعلن عن استعداده لاعتزال الوسط الرياضي في حالة خسارة الاتحاد!", "بداية مطمئنة للهلال والاهلي\nجاءت بداية الفريق الهلالي في مشوار دور الستة عشر لدوري ابطال العرب جيدة جداً", "فالفوز باهداف ثلاثة وتحقيق اول ثلاث نقاط على حساب احد ابرز المرشحين للمنافسة على البطولة يعتبر بداية مطمئنة ويعطي دفعة معنوية للفريق الازرق", "المدرب الهلالي لعب بطريقة مناسبة وملائمة لامكانات لاعبيه عندما كشف خط الوسط لادراكه جيداً انه يلاقي فريقاً قوياً ومتمرساً ونجح اللاعبون في تطبيق التكتيك وتعاملوا مع الفرص المتاحة بمثالية فحققوا ثلاثة اهداف من فرص", "التسجيل القليلة التي تهيأت لهم", "فهد المفرج قدم واحدة من اجمل مبارياته مع الهلال استبسل في الدفاع وتحمل اخطاء زملائه وسجل هدفاً رائعاً في قوته وتوقيته والغنام كان رائعاً", "فيما كان الدوسري سعد اقل لاعبي الوسط عطاءً بأخطائه التي كادت تكلف الفريق الكثير لولا ان تدارك المدرب واستبدله بالخثران", "عاب الاداء الهلالي البطء في نقل الهجمة لاستغلال اندفاع لاعبي الافريقي وكانت الهجمة الوحيدة التي نقلت بسرعة تلك التي جاءت منها الهدف الثالث", "حكم المباراة عبدالحميد ابراهيم لم يكن موففاً في بعض قراراته وتساهل كثيراً مع العاب العنف من بعض لاعبي الافريقي خاصة بعد تقدم الهلال بهدفين", "في تونس عاد الاهلي بنقطة التعادل السلبي", "امام البنزرتي بعد مباراة كانت الافضلية فيها للاخضر خاصة في الشوط الثاني الذي شهد اكثر من اربع فرص سهلة للتسجيل ولكنها اهدرت بواسطة عبدالغني وروجيرو", "نقطة التعادل قد يراها البعض ايجابية للاهلي الذي لعب بعيداً عن جماهيره ولكن واقع المباراة يقول ان الاهلي خسر بالتعادل فقد كان الافضل والاخطر من مضيفه الذي بدا عادياً جداً ولم يشكل اي خطورة سوى في كرة واحدة كانت من خطأ كبير لحارس مرماه النجعي", "باختصار\n\"\"انجاز الهلال", "الاعتراف دولي والتشكيك سعودي\"\" عنوان لموضوع الزميل الرائع محمد الشيخ على صفحات دنيا الرياضة كان اجمل ما كتب عن تحقيق الهلال للمركز \"\"79\"\" بين افضل مائة نادٍ عالمي في تاريخ كرة القدم", "وماصاحب ذلك من محاولات تشكيك من بعض اصحاب الاقلام المريضة بداء التعصب، فقد قدم الزميل معلومات موثقة تؤكد على عالمية اللجنة التي اختارت افضل مائة نادٍ في تاريخ الكرة والسيرة الذاتية لها ولأعضائها وخبرتهم في هذا المجال", "استغرب لاعب هلالي اصرار الادارة الهلالية على تنسيق او إعارة اللاعب تركي الشايع حيث يراه لاعباً لايزال يملك الكثير لتقديمه والفريق قد يحتاجه وسط المشاركات المتعددة", "هذا عدا التزام اللاعب بالتدريبات واخلاقه العالية", "الجماهير الهلالية ايضاً استغربت هذا التوجه الاداري مع ابقاء بعض اللاعبين الذين لم يعد لديهم مايقدمونه بعد ان ابعدتهم الاصابات لأكثر من موسمين عن مزاولة الكرة وقد يطول غيابهم لاطول من ذلك!", "مشجع نصراوي رمز لاسمه بأبي فهد بعث برسالة الكترونية معقباً على موضوع الزاوية ليوم الجمعة قال فيها بانه مشجع نصراوي قريب جداً من الفريق واللاعبين ويؤكد بان الخلافات التي ادت الى استقالة سمو المشرف العام على الفريق الأمير فيصل بن عبدالرحمن قد القت بظلالها على اداء الفريق الذي شهد هبوطاً تزامن مع الاستقالة واكد على غياب الروح المعنوية للاعبين في المباريات الاخيرة", "على امانة اتحاد الكرة ان تقنع الجميع بأسلوب عدم ترشيح الشباب بطل كأس دوري خادم الحرمين الشريفين للموسم الماضي لبطولة ابطال العرب", "الاعتراف دولي والتشكيك سعودي\"\" عنوان لموضوع الزميل الرائع محمد الشيخ على صفحات دنيا الرياضة كان", "الفريق الاتحادي بأكمله لم يظهر بالمستوى المتوقع فقد غابت الروح وغاب", "عاب الاداء الهلالي البطء", "عاب الاداء الهلالي البطء في نقل الهجمة لاستغلال اندفاع لاعبي الافريقي وكانت الهجمة الوحيدة التي نقلت بسرعة تلك", "المدرب الهلالي لعب بطريقة مناسبة وملائمة لامكانات لاعبيه عندما كشف خط الوسط لادراكه جيداً انه يلاقي فريقاً قوياً ومتمرساً", "مشجع نصراوي رمز لاسمه بأبي فهد بعث برسالة الكترونية معقباً على موضوع الزاوية ليوم الجمعة قال فيها بانه مشجع نصراوي", "وماصاحب ذلك من محاولات تشكيك من", "لدرجة ان مقدم برنامج كل الرياضة الاستاذ ابراهيم الجابر الذي قدم حلقة خصصت للاتحاد اعلن عن استعداده لاعتزال الوسط الرياضي في", "على امانة اتحاد", "نقطة التعادل قد يراها البعض ايجابية للاهلي الذي لعب بعيداً عن جماهيره ولكن واقع المباراة يقول ان الاهلي خسر بالتعادل فقد كان الافضل والاخطر من مضيفه الذي بدا", "الجماهير الهلالية ايضاً استغربت هذا التوجه الاداري مع ابقاء بعض اللاعبين الذين لم يعد لديهم مايقدمونه بعد ان ابعدتهم الاصابات لأكثر من موسمين عن مزاولة الكرة وقد يطول غيابهم لاطول", "الجماهير الهلالية ايضاً استغربت هذا", "الفريق", "مشجع نصراوي رمز لاسمه بأبي فهد بعث برسالة الكترونية", "المدرب الهلالي لعب بطريقة مناسبة وملائمة لامكانات لاعبيه عندما كشف خط الوسط لادراكه جيداً انه يلاقي فريقاً قوياً ومتمرساً ونجح اللاعبون في تطبيق التكتيك وتعاملوا مع الفرص المتاحة بمثالية فحققوا", "حكم المباراة عبدالحميد ابراهيم لم يكن موففاً في بعض قراراته وتساهل كثيراً مع العاب العنف من بعض لاعبي الافريقي خاصة بعد تقدم", "الجماهير الهلالية ايضاً استغربت هذا التوجه الاداري مع ابقاء بعض", "بعض وسائل الاعلام الرياضية افرطت في منح نقاط المباراة للاتحاد متجاهلة قوة", "المدرب الهلالي", "نقطة التعادل قد يراها البعض ايجابية للاهلي الذي لعب بعيداً عن جماهيره ولكن واقع المباراة يقول ان الاهلي خسر", "الفريق الاتحادي بأكمله لم يظهر بالمستوى المتوقع فقد غابت الروح وغاب التنظيم وبدا الفريق", "امام", "فهد المفرج قدم واحدة من اجمل مبارياته مع الهلال استبسل في الدفاع وتحمل", "الجماهير الهلالية ايضاً استغربت هذا التوجه الاداري مع ابقاء بعض اللاعبين الذين لم يعد لديهم مايقدمونه بعد ان ابعدتهم الاصابات لأكثر من", "فيما كان الدوسري", "فالفوز باهداف ثلاثة وتحقيق" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/26/article12266.html	[ "ممدوح المهيني\nماهي الصورة التالية التي يمكن أن نفكر فيها بعد مشاهدة الصورة التي تداولتها وسائل الإعلام لجثة المخرج الهولندي فان كوخ ممدة في أحد الشوارع بعد مقتله على يد شاب مسلم من أصل مغربي", "إنها صورة كأس ماء تطفو فوقه كرات من الخرز", "إنها تحمل رسالة مختصرة: (المسلمون غير قادرين على الإندماج وتقبل النقد والرد عليه بطرق حضارية)", "هذا لا يبدو صحيحاً بشكل مطلق ولكن علينا ان نسمع الاعتراضات الإسلامية الخافتة على مقتل المخرج الهولندي الذي صور فيلماً مستفزاً عن معاملة المسلمين للمرأة لندرك أن هذه الرسالة تحمل نسبة كبيرة من الصواب", "هذا سيوصلنا إلى معنى آخر وهو:سيكون هناك دائماً شخص مسلم يقوم بقتل من ينتقده", "إنهم مستعدون دائما للقتل", "هذا أكبر عائق للاندماج في المجتمعات الحديثة", "النقد الصارم لكل شيء حتى العقائد اللاهوتية هو الطريق الذي سلكته أوروبا لتصل إلى هذا المستوى الحضاري والإنساني غير المسبوق", "الفيلم كان مستفزاً فعلاً", "ولكن عملية القتل كانت تدل على همجية كما تشير إلى تأخر الوعي الإسلامي وتصلبه في استيعاب مساحات الحرية الموجودة في المجتمعات الأوربية والتي يتصدرها المجتمع الهولندي والذي يسمح بممارسة حرية فكرية وسلوكية مفتوحة", "هذه مشكلة الأوربيين الجديدة", "ولكن مسألة حلها تقف على المسلمين وحدهم", "ماقدمه فان كوخ أمر جارح لشعور المسلمين", "لكن عملية قتله ونحره وغرس السكين في صدره كانت تشير بوضوح إلى تعصب جنوني ينعدم فيه أي حس إنساني يدمر الأفراد والمجتمعات وقادر على مهاجمة كل من يوجه له أي نقد بسيط حتى لو لم يكن مستفزاً", "هذا مايواجه الكثير من الكتاب والمفكرين والفنانين", "وعلينا ألا ننسى ماحدث لطاش ماطاش الذي قام بمواجهة الرؤى الأيديولوجية ولكن هذا مادفع الكثير الدعاء على ابطالة وإصدار بحقهم فتاوى بإهدار الدم", "مقتل فان كوخ يسجل شهادة واضحة على فشل المسلمين في الخارج بإشتراكهم في القيم الأوربية عن حقوق الإنسان والفردية ومبادئ التسامح والتعددية", "هذا ما جعلهم يتحولون إلى مجموعات من المعزولين المغيبين المتعصبين عديمي النفع والذين يقتلون كل من يتعرض لأفكارهم ومعتقداتهم", "كل هذا أدى إلى نتائج سلبية آنية بعد ما هُوجم عدد من المساجد والجمعيات الإسلامية", "في البعيد يبدو الأمر أكثر إظلاما", "المسلمون بحاجة إلى مواجهة كل الأفكار المتعصبة البغيضة التي تعزلهم عن واقع اليوم والمساهمة في صنع مستقبله والذين نبدو اليوم نحن العقبة الصعبة أمامه", "لم يعد أحد غيرنا يمنع من جعل العالم يبدو بشكل ما كأس ماء واحدة", "الخرزات لا تذوب أبداً ولكنها ترمى", "mamdoh@alriyadh", "com", "ممدوح المهيني ماهي الصورة التالية التي يمكن أن نفكر فيها بعد مشاهدة الصورة التي تداولتها وسائل الإعلام لجثة", "ولكن عملية القتل كانت تدل على همجية كما تشير إلى تأخر الوعي الإسلامي وتصلبه في استيعاب مساحات الحرية الموجودة", "ولكن عملية القتل كانت", "هذا أكبر عائق للاندماج في", "ممدوح المهيني ماهي الصورة", "ممدوح المهيني ماهي الصورة التالية التي يمكن أن نفكر فيها بعد", "هذا ما جعلهم يتحولون", "هذا سيوصلنا إلى معنى", "النقد الصارم لكل شيء حتى العقائد اللاهوتية", "إنها تحمل رسالة مختصرة: (المسلمون غير قادرين على الإندماج وتقبل النقد والرد عليه", "المسلمون بحاجة إلى مواجهة كل الأفكار المتعصبة البغيضة التي تعزلهم عن واقع اليوم والمساهمة في صنع مستقبله", "وعلينا ألا ننسى ماحدث لطاش ماطاش الذي قام بمواجهة الرؤى الأيديولوجية ولكن هذا مادفع الكثير الدعاء على", "إنها تحمل رسالة مختصرة:", "هذا مايواجه الكثير من", "هذا ما جعلهم يتحولون إلى مجموعات من", "وعلينا ألا", "المسلمون بحاجة إلى مواجهة كل الأفكار المتعصبة البغيضة التي تعزلهم عن واقع اليوم والمساهمة في صنع", "ولكن عملية القتل كانت تدل على همجية كما تشير إلى تأخر الوعي الإسلامي وتصلبه في استيعاب مساحات الحرية الموجودة في", "ماقدمه فان", "هذا ما جعلهم يتحولون إلى مجموعات من المعزولين المغيبين المتعصبين", "ممدوح المهيني ماهي الصورة التالية التي يمكن أن نفكر فيها بعد مشاهدة الصورة التي تداولتها وسائل الإعلام لجثة المخرج الهولندي فان كوخ ممدة في أحد الشوارع بعد مقتله", "ممدوح المهيني ماهي الصورة التالية التي يمكن أن نفكر فيها بعد مشاهدة الصورة", "هذا لا يبدو صحيحاً بشكل مطلق ولكن علينا ان نسمع الاعتراضات الإسلامية الخافتة على مقتل المخرج الهولندي الذي صور فيلماً", "ماقدمه", "لكن عملية قتله ونحره وغرس السكين في صدره كانت تشير بوضوح إلى تعصب جنوني ينعدم فيه أي" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12267.html	[ "محمد رضا نصر الله\nإنه رجل أعطاه الله بسطة في الرزق", "فلم يبخل بعطائه", "لم يغلل يده فيقعد ملوماً محسوراً", "بل مدها سخية صوب شجرة الكلمة العربية", "المتعرضة في زمننا العولمي هذا", "المترع بفوائض المعرفة", "إلى أقسى حالات التجفيف!!\nنعم", "فقد بذل من ماله الكثير", "منذ أسفر عن تعشقه القديم للشعر", "وتقديره المتجدد للشعراء، عندما بادر في بداية التسعينيات الميلادية لتدشين الدورة الأولى لجائزته في الإبداع الشعري", "وبعدها كرّت سبحة الدورات متلاحقة", "متناثرة على امتداد العالم العربي والإسلامي والأوروبي", "لتتلألأ أسماء : محمود سامي البارودي في القاهرة", "وأبي القاسم الشابي في فاس", "وأحمد مشاري العدواني في أبوظبي", "والأخطل الصغير في بيروت، وأبي فراس الحمداني في الجزائر", "وعلي بن المقرب العيوني في المنامة", "وسعدى الشيرازي في طهران", "وكان أخيرها لا آخرها إن شاء الله", "دورة ابن زيدون في قرطبة", "@@ في هذه الدورات جميعها", "صرف من الدولارات الملايين", "لكي يحقق من النجاحات الثقافية ما فشلت فيه وزارات الثقافة في العالم العربي", "وكلنا رأى ما حارت فيه مؤخراً، من أجل جمع مبلغ من المال ضئيل، ميزانية شحيحة في الصرف على معرض فرانكفورت الدولي للكتاب", "وعادت الوفود العربية متذمرة من تضييع هذه الفرصة التاريخية النادرة في تصحيح المفاهيم النمطية المقلوبة، عن المجتمعات العربية المتفاقمة في الغرب بعد الحادي عشر من سبتمبر", "بينما لم يحدث ان اجتمع شمل الأدباء والمثقفين والشعراء - وهو المتفرق دوماً! - إلا في دورات عبدالعزيز سعود البابطين", "يأتون إليها من كل حدب وصوب، وعلى كل ضامر من معاناتهم البائسة، دون ان يتعرضوا إلى أية حالة من حالات التسييس", "كلٌّ بما عنده يدلي موفور الكرامة حر القول", "وأنا شخصياً التقيت في أنشطتها - على حد سواء - أدباء وباحثين ومفكرين على مختلف الطرائق والتعبيرات", "وفي كل مرة ألتقي في الغالب بمن اكتووا بنيران الاستبداد السياسي والأيدلوجي", "لا يتمالكون أنفسهم إلا شاكرين هذه المبادرة الخلاقة، في عصربات العرب معه أحوج ما يكونون إلى الأخذ بحصائل التجارب المدنية في الدول المتقدمة", "ولنعترف هنا صراحة", "ان الغربيين أصبحوا يتفوقون على من سواهم", "بمن فيهم مجتمعاتنا العربية والإسلامية، في دعم الأعمال الخيرية، وتوظيف الأوقاف في بناء مؤسسات الثقافة والبحث العلمي والخدمات الاجتماعية والصحية", "فهل يعلم معظمنا ان جامعة اكسفورد العريقة في بريطانيا تقوم على عوائد ضخمة من الوقفيات المسيحية", "!", "@@ صحيح أن رجال المال والأعمال في أمريكا وأوروبا غالباً ما يحتالون على النظام الضرائبي بإنشاء مراكز البحث العلمي وكراسي الأكاديميات", "إلا ان حصيلة العلاقة بين المال والمجتمع هناك تؤول إلى خدمة الناس", "وهذا مع الأسف ما نفتقر إليه في عالمنا العربي والإسلامي، رغم اننا الأولى ديناً وعرفاً ومبادرات تاريخية، بإيلاء هذا الجانب حقه في البذل المنظم والإحسان المطوِّر", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من هم على شاكلة عبدالعزيز البابطين وأخوته الأستاذ عبداللطيف سعود البابطين والأستاذ عبدالوهاب البابطين والأستاذ عبدالكريم البابطين في إقامة المشروعات الثقافية والإنسانية المتميزة", "فالأول - كما تعلمون - قد أشاد مركزاً مرموقاً للتراث والثقافة في الرياض قلَّ نظيره في تملك المخطوطات النادرة وشراء المكتبات الخاصة", "والثاني تبنى بناء مركز طبي لجراحة القلب في الدمام بنكران ذات", "لا أريد - هنا - إغفال دور آخرين من الموسرين المحسنين في المملكة ودول الخليج", "إلا انها لم تتبلور بعد في هيئة مؤسسات منظمة تعمل على تطوير معطيات المجتمع الأهلي والمشاركة مع الدولة في بناء التنمية الاجتماعية والثقافية، مع ندرتها في مجتمع المال والأعمال المتنامي في عالمنا العربي", "يأتون إليها من كل حدب وصوب، وعلى كل ضامر", "@@ صحيح", "فالأول - كما تعلمون - قد أشاد مركزاً مرموقاً", "لا يتمالكون أنفسهم إلا شاكرين هذه", "فلم يبخل", "والثاني تبنى بناء مركز طبي لجراحة القلب في", "@@ صحيح أن", "وتقديره المتجدد للشعراء، عندما بادر في بداية التسعينيات الميلادية لتدشين الدورة الأولى لجائزته", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من هم على شاكلة عبدالعزيز البابطين وأخوته الأستاذ عبداللطيف سعود البابطين والأستاذ عبدالوهاب البابطين والأستاذ عبدالكريم البابطين في إقامة المشروعات الثقافية", "إلا", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من هم على", "بينما لم يحدث ان اجتمع شمل الأدباء والمثقفين والشعراء - وهو المتفرق دوماً! - إلا في", "وعادت الوفود العربية متذمرة من تضييع هذه الفرصة التاريخية النادرة في تصحيح المفاهيم النمطية المقلوبة، عن المجتمعات العربية المتفاقمة في الغرب بعد الحادي عشر من", "محمد", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من هم", "إلا ان حصيلة العلاقة بين المال والمجتمع هناك تؤول إلى خدمة", "إلا انها لم تتبلور بعد في هيئة مؤسسات منظمة تعمل على تطوير معطيات المجتمع الأهلي والمشاركة مع الدولة في بناء التنمية الاجتماعية والثقافية،", "إلى أقسى حالات التجفيف!!", "لا يتمالكون أنفسهم إلا شاكرين هذه المبادرة الخلاقة، في عصربات العرب معه أحوج ما يكونون", "@@ صحيح أن رجال المال والأعمال في أمريكا وأوروبا غالباً ما يحتالون على النظام", "بينما لم يحدث", "وبعدها كرّت", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من", "وهذا مع الأسف ما نفتقر إليه في عالمنا العربي والإسلامي، رغم اننا الأولى ديناً وعرفاً ومبادرات تاريخية،", "كلٌّ بما عنده يدلي موفور الكرامة", "فهل يعلم معظمنا ان جامعة اكسفورد العريقة", "لكي يحقق من النجاحات الثقافية ما فشلت فيه", "وأنا شخصياً التقيت في أنشطتها - على", "والثاني تبنى بناء مركز طبي لجراحة القلب في الدمام بنكران", "والثاني تبنى بناء مركز طبي", "إلا انها لم تتبلور بعد في هيئة مؤسسات منظمة تعمل على تطوير معطيات المجتمع الأهلي والمشاركة مع الدولة في بناء", "إلا ان حصيلة العلاقة", "وكلنا رأى ما حارت فيه مؤخراً، من أجل جمع", "بمن فيهم مجتمعاتنا العربية والإسلامية، في دعم الأعمال الخيرية، وتوظيف الأوقاف في بناء مؤسسات الثقافة والبحث", "وأحمد مشاري العدواني", "فكم هم الأثرياء - خليجياً وعربياً - من هم على شاكلة عبدالعزيز البابطين وأخوته الأستاذ عبداللطيف سعود البابطين", "لكي يحقق من النجاحات الثقافية ما فشلت فيه وزارات", "فالأول - كما تعلمون - قد أشاد مركزاً", "لتتلألأ أسماء :", "وهذا مع الأسف ما نفتقر إليه في عالمنا العربي والإسلامي،", "وأحمد مشاري العدواني في", "وكان", "لا يتمالكون أنفسهم إلا شاكرين هذه المبادرة الخلاقة، في عصربات العرب معه أحوج ما يكونون إلى الأخذ بحصائل التجارب المدنية في", "المتعرضة في زمننا العولمي" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12268.html	[ "عالي القرشي\nكان لي في الملتقى الرابع لقراءة النص، المنعقد بنادي جدة هذا العام، بحث بعنوان \"\"التشظي والالتئام\"\" وقرأت بهذا الاجراء الذي اقترحته نماذج من نص المرأة في مشهدنا الشعري", "وسأحاول قبل أن أداخل نص الشاعر عيد الحجيلي في ديوانه \"\"قامة تتلعثم\"\" أن أوضح هذا الاجراء", "التشظي والالتئام ظاهرة تنتظم الشعر الحديث خاصة القصيدة التي تتكون عبر التكوين الابداعي الذاتي، وتنصهر فيها الرؤية الشعرية المتفردة", "وقد صبغ ذلك التشكيل الشعري، والبناء الكتابي للنص، فأصبحت تتجاوز الانبعاث من النص إلى أن تكون المشكل له، فتظهر في شكل الكتابة، وفي تكوين الصورة، وفي حركة اللغة، إذ إن الشاعر في اللحظة التي يعاقر فيها الكتابة هو يعاني حالة التشظي، والخروج من قلق ما يجول في خاطره، ويبحث عن الالتئام في تشكيل ما يتمكن من تشكيله مما انصدع به في حالة التوتر، وحالة الخروج عن حالة الصمت السابقة للكتابة", "حتى إذا ولج عالم الكتابة التي يريد الالتئام بها وفي عالمها، فرجت به الكتابة إلى التشظي الذي يحيط بعالم النص من اختيار المفردات والصور، ومن نسج العلاقات المفارقة لعلاقات العيان، ولنسائج أخر", "وقد تتداخل العلاقتان المتباعدتان إلى أن تلتصقا لتصبحا متكونتين في وجود واحد تنبعث احداهما من الأخرى", "في بناء النص وفي الدلالة", "ولعل ذلك يتضح بمداخلة ديوان الحجيلي", "العنـوان:\nعنوان الديوان يظهر هذه الحالة، ينصهر من ارادة الالتئام ويؤول إلى التشظي", "\"\"قامة تتلعثم\"\"، فحين ارى هذا العنوان على ديوان شعر، قبل أن أرى القصيدة التي يحملها العنوان، أشعر أن هنا قامة تريد مواجهة الحياة، تَحمُل أعباءها، تريد أن يلتئم وجودها، لكن تلك الإرادة تؤول إلى تشظ حين تواجه العوائق، فتبدأ بلغة الطفولة التي يبحث عنها الطفل ليلتئم مع عالمه، لكنه يتشظى بها حين لا يفصح فيظل في هذه اللعثمة وهذا التشظي حتى يفصح فتنشأ لعثمة من نوع آخر، لعثمة من يفصح، لكنه متلعثم", "فيكون هذا الشعر، هذه النصوص، متشظية بسبب من الجهد، والبحث الدائب عن ارادة الحياة، وتجدد عوائق الالتئام", "السطر التعريفي:\nوإذا دخلنا إلى الديوان لا نكاد نجد سطراً واحداً يشذ عن هذه الحركة بين عالمي التشظي والالتئام", "حتى ذلك السطر التعريفي النثري الذي كتبه الشاعر قبل بدء قصائده", "وقال فيه: \"\"هذه القصائد منتخبة مما كتب بين عامي 1993م و1998م\"\" يضعنا في هذه الدائرة، فهناك القصائد التي كتبها الشاعر، أراد لذاته أن تلتئم فيها، أضحت ذاته تتشظى عن بعضها، أو يجد بعضها يتشظى عنها، فلم يلتئم مع ذاته، وحذفه من ديوانه هذا، ولعله يلتئم مع ذلك المحذوف ذات يوم، لتبقى القصائد التي اختارها", "وإذا دخلنا اليها وجدنا حركة التشظي النابعة من إرادة الالتئام، يتجلى الفعل الشعري فيها بقدر الحرص على ارادة الالتئام", "قصيدة \"\"لن\"\":\nلنقرأ احدى القصائد، وهي المعنونة بعنوان \"\"لن\"\" لنجد حرف النفي الذي يعني تأييد ذلك النفي والأعلى التشظي منذ البدء في فاتحة القصيدة، مجلياً لحركة ارادة الالتئام التي كانت نهايتها \"\"لن\"\"، وكلمة \"\"لن\"\" لن تجدها في النص ظاهرة، لكنها تتجلى من خلال ما يبحث عنه، وتتأكد حين نقف على الجملة الأخيرة في النص \"\"والشمس من أمسي ترد!!\"\"، فيكون هذا الرد \"\"لن\"\" عنوان النص", "يقول الشاعر في بدء النص:\nأيقظت بعد تغضن الآماد\nوالجمر البتول\nشرارة\nعَرءفا عتيقاً تاه في سُدُم الدخان\nعرفا توشح بالعظام\nلنجد الشاعر يبحث عن الالتئام في هذه الحكاية التي ينسجها في زمن وجوده، فوجوده شرارة، عرف، طاقة وشذى، مصدر تكوين، وجوده ارادة التئام من تلك الموقظة التي شظاها الزمن، لكن ماذا حدث", "تشظي ذلك بالتيه في سدم الدخان، وبالحرمان", "ليعود النص يخاطب تلك بقوله:\nمبحوحة العينين لا تستمطري المكنونَ\nفي نزق التعاليل العجاف\nإن الرمادتبجست أظفاره\nفي روح راووقي القديم\nوتفسخت تلك الرغاب الخضرُ\nفي ثبج الدجى\nفلم التعلق في سمادير الصُّوى\nولم التكور في نئيج التوق\nوالخدر الرجيم", "!!\nعاد النص ليلتئم مع موقظته، يخاطبها، يواجه التشظي بالرؤية يبثها اليها، رؤية تحاول الالتئام، مع انها نابعة من التشظي رؤية تأتي بأسلوب النهي، وبأسلوب التوكيد، وبأسلوب الاستفهام التعجبي", "وكل ذلك متكون، ونابع من سيطرة التشظي الذي أضحى بديلاً للاستمطار علامة الرجاء والأمل بسبب من حالة فعل التعاليل الهزيلة، والرماد", "لكن النص لا يلبث أن يتشظى عن حالة الالتئام التي يدعو اليها، حين يعلن عن ارادة التئام وفعل له يؤول إلى تشظ، عبر عدة مقاطع تبدأ بالفعل الماضي المتحدث عن الفعل المصاحب له:\nوطفقت أنفث رجفة الماء المكبِّل", "سنبلت في دوامة النقع العريق\nسلافة اللحن", "وغرستُ في سنة المدى المربدِّ\nآيات الرؤى", "طوبت أجنحة الكمد\nفهنا ارادة التئام تواجه العوائق التي تتشظى بالذات، إرادة فعل تواجه انطلاقة الماء، وتبث اللحن في دوامة النقع، والرؤى في زمن الشكوك، وتطوي أجنحة الكمد", "فتكون النهاية التشظي:\nفلمحتُ طلع الحلم\nيرجمه القطيع", "فرداً أمام قطيع، حلما ينهار، اغتيالا للحلم، أنياب ظنون مغتالة", "ثم ينتقل النص إلى البحث عن الالتئام في الأفق البعيد عن فضاء تلك الارادة التي صدمت واغتيلت", "يأتي إلى البحث عن ذلك في فضاء الشمس، في ثلاثة مقاطع آخرها قوله:\nأجري وراء الشمس\nأحسو دفء فتنتها", "الاحق دربها الباهي\nأنادي طيفها", "والشمس من أمسي ترد!!\nلنعود إلى الجواب \"\"لن\"\" عنوان النص، فندرك بعد ذلك شدة التعلق بحركة الالتئام التي تقهرها العوائق", "عالي القرشي كان لي في الملتقى الرابع لقراءة النص، المنعقد بنادي جدة هذا", "وقد صبغ ذلك التشكيل الشعري، والبناء الكتابي للنص، فأصبحت تتجاوز الانبعاث من النص إلى أن تكون المشكل له، فتظهر في شكل الكتابة، وفي تكوين الصورة، وفي حركة اللغة، إذ إن الشاعر في اللحظة التي يعاقر فيها الكتابة هو يعاني حالة", "ثم", "يقول الشاعر في بدء النص: أيقظت بعد تغضن الآماد والجمر البتول شرارة عَرءفا عتيقاً تاه في سُدُم الدخان عرفا توشح بالعظام لنجد الشاعر يبحث عن الالتئام في هذه الحكاية التي ينسجها في زمن وجوده، فوجوده شرارة، عرف، طاقة وشذى، مصدر تكوين، وجوده ارادة التئام من تلك الموقظة التي شظاها", "وإذا دخلنا اليها وجدنا حركة", "لكن", "!! عاد النص ليلتئم مع موقظته، يخاطبها، يواجه", "وقد صبغ ذلك التشكيل الشعري، والبناء الكتابي للنص، فأصبحت تتجاوز الانبعاث من النص إلى أن تكون المشكل له، فتظهر في شكل الكتابة، وفي تكوين الصورة، وفي حركة اللغة، إذ", "\"\"قامة تتلعثم\"\"، فحين ارى هذا العنوان على ديوان شعر، قبل أن أرى القصيدة التي يحملها العنوان، أشعر أن هنا قامة تريد مواجهة", "طوبت أجنحة الكمد فهنا ارادة التئام تواجه العوائق التي تتشظى بالذات، إرادة فعل تواجه انطلاقة الماء، وتبث اللحن في دوامة النقع، والرؤى في زمن الشكوك، وتطوي", "ليعود النص يخاطب", "التشظي والالتئام ظاهرة تنتظم الشعر الحديث", "!! عاد النص ليلتئم مع موقظته، يخاطبها، يواجه التشظي بالرؤية يبثها اليها، رؤية تحاول الالتئام، مع انها نابعة", "وقال فيه: \"\"هذه القصائد منتخبة مما كتب بين عامي", "وإذا دخلنا اليها وجدنا حركة التشظي النابعة من إرادة الالتئام،", "وإذا دخلنا اليها وجدنا حركة التشظي النابعة من إرادة الالتئام، يتجلى الفعل الشعري فيها بقدر", "وقد صبغ ذلك التشكيل الشعري، والبناء الكتابي للنص، فأصبحت تتجاوز الانبعاث من النص إلى أن تكون المشكل له، فتظهر في شكل الكتابة، وفي تكوين الصورة، وفي حركة اللغة، إذ إن الشاعر في اللحظة التي يعاقر فيها الكتابة هو يعاني حالة التشظي، والخروج من قلق ما يجول في خاطره، ويبحث عن الالتئام في تشكيل ما يتمكن من تشكيله مما انصدع به في حالة التوتر، وحالة الخروج عن حالة", "وقد صبغ ذلك التشكيل الشعري، والبناء الكتابي للنص، فأصبحت تتجاوز الانبعاث من النص إلى أن تكون المشكل له، فتظهر في شكل الكتابة، وفي", "يأتي إلى البحث عن ذلك في فضاء الشمس، في ثلاثة مقاطع آخرها قوله:", "والشمس من أمسي ترد!! لنعود إلى الجواب \"\"لن\"\" عنوان النص، فندرك بعد ذلك شدة التعلق", "السطر التعريفي:", "يأتي إلى البحث عن ذلك في فضاء الشمس، في ثلاثة مقاطع آخرها قوله: أجري", "وكل ذلك متكون، ونابع من سيطرة التشظي الذي أضحى بديلاً للاستمطار علامة", "ثم ينتقل النص إلى البحث عن الالتئام في الأفق البعيد عن فضاء تلك الارادة التي صدمت", "السطر التعريفي: وإذا دخلنا إلى الديوان لا نكاد نجد سطراً واحداً يشذ عن هذه الحركة بين عالمي التشظي", "والشمس من أمسي ترد!! لنعود إلى الجواب \"\"لن\"\" عنوان", "وقال فيه: \"\"هذه القصائد منتخبة مما كتب بين عامي 1993م و1998م\"\" يضعنا في هذه الدائرة، فهناك القصائد التي كتبها الشاعر،", "قصيدة \"\"لن\"\": لنقرأ احدى القصائد، وهي المعنونة بعنوان \"\"لن\"\" لنجد حرف النفي الذي يعني تأييد ذلك النفي والأعلى التشظي منذ البدء في فاتحة القصيدة، مجلياً لحركة ارادة الالتئام التي كانت نهايتها \"\"لن\"\"، وكلمة \"\"لن\"\" لن تجدها في", "وقد تتداخل العلاقتان المتباعدتان إلى أن تلتصقا لتصبحا متكونتين في وجود", "وقد", "السطر التعريفي: وإذا دخلنا إلى الديوان لا نكاد نجد سطراً واحداً يشذ عن" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12269.html	[ "سعدية مفرح\nيحاول الفنان يحيى الفخراني في مسلسله الرمضاني لهذا العام \"\"عباس الأبيض في اليوم الأسود\"\" أن يقدم لنا أسئلة التاريخ البسيطة عبر مرآة الراهن اليومي وبمفرداته أيضا، ليس باعتباره مدرسا لمادة التاريخ وحسب، وإنما أيضا باعتباره باحثا عن هويته لدى الآخرين غير المعترفين بها، رغم اعترافهم به شخصيا، في التباس ساهمت الحبكة التلفزيونية ذات التسلسل اليومي في مضاعفته عبر مفارقات تتراكم حدثا بعد حدث ويوما بعد يوم", "ويحيى الفخراني أو عباس الدميري في المسلسل مدرس يدفع ثمن صراحته وحرصه على حقائق التاريخ كما قرأها، غاليا منذ سنوات عمله الأولى في التدريس، فيغادر وطنه مضطرا، أو لعله مطارد، إلى العراق تاركا وراءه زوجة محبة، و طفلا صغيرا اسماه بيبرس وأخـرى في بطن الغيب اختار لها ان تكون نفرتيتي، ولكنها ولدت عقب مغادرته باسم ليلى في لقطة مفارقة لما بينه وبين زوجته التي تزوجت من صديق عمره ما ان جاءها نبأ وفاته في العـراق مصحوبا بجثة مشوهة", "لكن عباس لم يمت في العراق، بل كـان يمارس هوايته في الحياة بتراكم التاريخ كما كان يعتقد انه يعرفه لا كما يريد الآخرون منه ان يعيد كتابته فـي وعي تلاميذه الصغار وفقا لضرورات وجودهم الجديد، ففي مشهد كاريكاتيري بامتياز يرفض المعلم إجابة تلاميذه المأخوذين بوهم القائد الضرورة بأنه باني حدائق بابل المعلقة أيضا، وليس باني نهضة العراق الحديث كما قالت لهم كتب المدرسة، وهكذا يجد عباس نفسه مطاردا للمرة الثانية بتهمة اهانة القائد، الامر الذي يضطر معه لاستبدال بطاقة شخصية لمواطن مصري لقى جثته ملقاة على قارعة الغربة ببطاقته التي سافرت لمصر مع الجثة", "ولمن لم يتابع حلقات هذا المسلسل التلفزيوني المشوق ان يتخيل مسار الاحداث بعد ذلك عندما يعرف ان الجثة المشوهة التي كانت ملقاة على قارعة الغربة هي لمواطن مصري آخر كان محكوما عليه بالسجن المؤبد!!\nومرة اخرى يجد عباس نفسه في مواجهة مع التاريخ الذي احبه أو ضحية له لصالح الراهن المزور، فيدخل السجن بهوية مزورة وبتهمة مزورة، ثم يخرج منه بعد عشرين عاما إثر سقوط الديكتاتور و دخول القوات الامريكية للعراق بنفس الشخصية المزورة التي تلبسها دفاعا عن التاريخ أمام من اراد تزويره، ثم يعود إلى وطنه ليجد الجميع متواطئا مع الظروف التي حكمت عليه ان يعيش مزورا، بكسر الواو وبفتحها في الوقت نفسه", "وتتوالى احداث الحكاية التي لم تكن قد اكتملت بعد عندما كتبت هذه الكلمات عبر مغامرات عولجت تلفزيونيا بطرافة وحرفية وبنفس درامي عمق في المتلقي الاحساس نفسه بذلك الوضع المزدوج، حيث نعيش تاريخا مزورا دون أن نجرؤ على الاعتراف بذلك", "ولكن", "من قال: إن للتاريخ وجهاً واحداً، او حقيقته واحدة، يمكن أن نعتبر كل ما عداها مزورا", "!", "لكن عباس لم يمت في العراق،", "لكن عباس لم يمت في العراق، بل كـان يمارس هوايته في الحياة بتراكم التاريخ كما كان يعتقد انه يعرفه لا كما يريد الآخرون منه ان يعيد كتابته فـي وعي تلاميذه الصغار وفقا لضرورات وجودهم الجديد، ففي مشهد كاريكاتيري بامتياز يرفض المعلم إجابة تلاميذه المأخوذين بوهم القائد الضرورة بأنه باني حدائق بابل المعلقة أيضا، وليس باني نهضة العراق الحديث كما قالت لهم كتب المدرسة، وهكذا يجد عباس نفسه مطاردا للمرة الثانية بتهمة اهانة القائد، الامر", "ولمن لم يتابع حلقات هذا المسلسل التلفزيوني المشوق ان يتخيل مسار الاحداث بعد ذلك عندما يعرف ان الجثة المشوهة التي كانت ملقاة على قارعة الغربة هي لمواطن", "وتتوالى احداث الحكاية التي لم", "لكن عباس لم يمت في العراق، بل كـان يمارس هوايته في الحياة بتراكم التاريخ كما كان يعتقد انه يعرفه لا كما يريد الآخرون منه ان يعيد كتابته فـي وعي تلاميذه الصغار وفقا لضرورات وجودهم الجديد، ففي مشهد كاريكاتيري", "سعدية مفرح يحاول الفنان يحيى الفخراني في مسلسله الرمضاني لهذا العام \"\"عباس الأبيض في اليوم الأسود\"\" أن يقدم لنا أسئلة التاريخ البسيطة عبر مرآة الراهن اليومي وبمفرداته أيضا، ليس باعتباره مدرسا لمادة التاريخ وحسب، وإنما أيضا باعتباره باحثا عن هويته لدى الآخرين غير المعترفين بها، رغم اعترافهم", "ويحيى الفخراني أو عباس الدميري في المسلسل مدرس يدفع ثمن صراحته وحرصه على حقائق التاريخ كما قرأها، غاليا منذ سنوات عمله الأولى في التدريس، فيغادر وطنه مضطرا، أو لعله مطارد، إلى العراق تاركا وراءه زوجة محبة، و طفلا صغيرا اسماه بيبرس وأخـرى في بطن الغيب اختار لها ان تكون نفرتيتي، ولكنها ولدت عقب مغادرته باسم ليلى في لقطة مفارقة لما بينه وبين زوجته التي تزوجت من صديق عمره ما ان جاءها نبأ وفاته في العـراق مصحوبا", "ويحيى الفخراني أو عباس الدميري في المسلسل مدرس يدفع ثمن صراحته وحرصه على حقائق التاريخ كما قرأها، غاليا منذ سنوات عمله الأولى في التدريس، فيغادر وطنه مضطرا، أو لعله مطارد، إلى العراق تاركا وراءه زوجة محبة، و طفلا صغيرا اسماه بيبرس وأخـرى في بطن الغيب اختار لها ان تكون نفرتيتي، ولكنها ولدت عقب مغادرته باسم ليلى في لقطة مفارقة لما بينه وبين زوجته التي تزوجت من صديق عمره ما ان جاءها نبأ" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12270.html	[ "سعد الدوسري\nبعثت لي إحدى الأخوات الفاضلات، بملخص قصة حدثت لها أثناء شهر رمضان في أحد الأسواق في حي المروج، وكيف أن المحاسب رفض إعطاءها 10هللات كانت متبقية لها من حسابها", "وحين أصرت على الحصول على حقها، أزبد البائع وأرعد، وتلفظ عليها بكلمات نابية، على الرغم من تدخل المشتري التالي، ومحاولته فض النزاع، بتقديم الـ 10هللات من عنده", "تقول الأخت، إن بعض الأسواق، تحسم الهلل لصالح الزبون، وإن البعض الآخر يعيدها كاملة، وتساءلت: لماذا لا يتم ذلك في كل الأسواق، خاصة وأن الـ 10هللات، إذا انخصمت من كل زبون، فإن مبلغاً ليس سهلاً سيتجمع لصالح الأسواق الكبيرة، بغير وجه حق", "ما أغاظ الأخت الكريمة، ليس الاستغلال فقط، بل المعاملة السيئة والمفردات المستهجنة التي يتلفظ بها محاسب الأسواق، والذي يُفترض أن يكون مثالاً للتعامل الحضاري الراقي، المطلوب من كل عامل في أي منشأة تجارية", "والأدهى والأمر من ذلك، أن الأخت أو غيرها ممن يتعرضون لمشاكل مشابهة أو غير مشابهة، لا يجدون من يلجأون اليه، فالمسؤولون عن بعض المراكز يعتبرون الزبون دوماً هو مصدر المشكلة، وأن موظف المركز دائماً على حق، مهما كان حجم الخطأ الذي ارتكبه في حق الزبون", "إن على القائمين على مراكز التسوق، إجادة اختيار العاملين فيها، وتوخي امتلاكهم لفن التعامل مع المتسوقين، وتخصيص دورات متقدمة لهم لإجادة هذا الفن، بشكل دوري، فالمشكلة الفردية، من بائع أو موظف أو عامل متوتر، قد تنسحب على بقية العاملين، وعلى المركز بكامله", "تقول", "سعد الدوسري بعثت لي إحدى الأخوات الفاضلات، بملخص قصة حدثت لها أثناء شهر رمضان في أحد الأسواق في حي المروج، وكيف أن المحاسب رفض إعطاءها 10هللات كانت متبقية", "وحين أصرت على الحصول على حقها، أزبد البائع وأرعد،", "سعد الدوسري بعثت لي إحدى الأخوات الفاضلات، بملخص قصة حدثت لها أثناء شهر رمضان في أحد الأسواق في حي المروج، وكيف", "تقول الأخت،", "تقول الأخت، إن بعض الأسواق، تحسم الهلل لصالح الزبون،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12271.html	[ "انوار ابو خالد\nالهروب من المدرسة ليس فقط الهروب من أبوابها بعد الوصول لها", "بل إن هناك أوجهاً مختلفة للهروب من المدرسة والتي منها التغيب دون سبب، أو الرفض للذهاب للمدرسة وهناك طرق وحيل دفاعية يحاول بعض الأطفال استخدامها بغرض الهروب من الذهاب للمدرسة والتي منها الشكوى الصباحية من ألم البطن أو الرأس", "وغيرها من الحيل", "وسرعان ما تتضح تلك الحيلة، فما أن تتضح له موافقة والديه على عدم الذهاب للمدرسة", "إلا نجده بحالة جيدة، ويبدأ بممارسة نشاطه اليومي", "لذا علينا متى ما اتضح أن الطفل يصطنع تلك الطرق كأسلوب هروبي من المدرسة أن لا نشعره باكتشافنا لحيلته ومعالجة الموقف بحكمة بحيث اننا لا نجعل من البدائل ما يشجعه على اتباع تلك الأساليب", "أي اننا لا نتيح له فرصة اللعب أو الاستمتاع بيومه كما فكر أو خطط له، وإنما نتركه يرتاح من الألم الذي لحق به صباح ذلك اليوم حتى يشعرنا أنه بحالة جيدة", "هنا من الأفضل أن نُدرّس الطفل ما يُفترض أنه يدرسه في يومه الدراسي حتى لا يكون تغيبه سبباً في تأخره دراسياً، ولمحاولة معرفتنا من خلال تدريسه الأسباب التي أدت به لاتباع تلك الحيلة الهروبية", "فغالباً ما يكون لها دوافع، وقد تكون هناك فعلاً دوافع وأسباب تحتاج مساعدة الوالدين", "فمن خلال مراجعة دروسه يمكننا الكشف عن الأسباب والتي منها معاملة المدرس لمادة من مواد ذلك اليوم، أو سبب عدم قيام الطفل بعمل واجباته المدرسية، أو صعوبة منهج معين أو درس معين، إلى آخره من تلك الأسباب التي قد تجعل الطفل يتبع مثل تلك الحيل، وكلما كانت الطريقة ودية التي تم التحدث بها مع الطفل، كلما وضحت الأسباب بشكل أصدق وأسرع وأوضح", "ومتى ما استطعنا الوقوف بالطفل على أسباب تلك الحيل اللاشعورية فإننا نستطيع دفعه للتخلص منها بمعالجة الأسباب فمثلاً إذا كان دافع تلك الحيلة هو صعوبة مادة من المواد، ولمسنا ذلك علينا أن نتابعه في تلك المادة ونفهمه ما هو صعب عليه ومن ثمَّ نتابع تصرفاته المستقبلية اتجاه تواجد تلك المادة في جدوله الدراسي", "وأخيراً لا ننسى أن الطفل في مرحلة طفولته يهرب من أي موقف يخيفه أو يقلق أمنه لقلة حيلته، فالبعض يتبع ذلك بسبب ما يسمعه من كلام لاذع أو ما يناله من عقوبة بسبب تأخره عن طابور الصباح", "فيفضل الغياب، وإذا لم يستطع الغياب فإنه يشتكي من تلك الآلام، أو غيرها من الحيل", "فمن خلال مراجعة دروسه يمكننا الكشف عن الأسباب والتي منها معاملة المدرس لمادة من مواد ذلك اليوم، أو سبب عدم قيام الطفل بعمل واجباته المدرسية، أو صعوبة منهج معين أو درس معين، إلى آخره من تلك", "أي اننا", "انوار ابو", "هنا من الأفضل أن نُدرّس الطفل ما يُفترض أنه يدرسه في يومه الدراسي حتى لا يكون تغيبه", "فمن خلال مراجعة دروسه يمكننا الكشف عن الأسباب والتي منها معاملة المدرس لمادة من مواد ذلك اليوم، أو سبب عدم قيام الطفل بعمل واجباته المدرسية، أو صعوبة منهج معين أو درس معين، إلى آخره من تلك الأسباب التي قد تجعل الطفل يتبع مثل تلك الحيل،", "لذا علينا متى ما اتضح أن الطفل يصطنع تلك الطرق كأسلوب هروبي من المدرسة أن لا", "هنا من الأفضل أن نُدرّس الطفل ما يُفترض أنه يدرسه في يومه الدراسي حتى لا", "وأخيراً لا ننسى أن الطفل في مرحلة طفولته يهرب من أي موقف يخيفه أو يقلق أمنه لقلة حيلته، فالبعض يتبع ذلك بسبب ما يسمعه من كلام لاذع أو ما يناله من عقوبة بسبب تأخره عن", "بل إن هناك أوجهاً مختلفة للهروب من المدرسة والتي منها التغيب دون سبب،", "هنا من الأفضل", "أي اننا لا نتيح له فرصة اللعب أو الاستمتاع بيومه كما فكر أو خطط له، وإنما نتركه يرتاح من الألم الذي لحق به صباح ذلك اليوم حتى يشعرنا", "وأخيراً لا ننسى أن الطفل في مرحلة طفولته يهرب من أي موقف", "فمن خلال مراجعة دروسه يمكننا الكشف عن الأسباب والتي منها معاملة المدرس لمادة من مواد ذلك اليوم، أو سبب عدم قيام الطفل بعمل واجباته المدرسية، أو صعوبة منهج معين أو درس معين، إلى آخره من تلك الأسباب التي" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12272.html	[ "عبد العزيز محمد الذكير\nفي فقه اللغة، نأتي على كلمة الإتباع", "وهو الإتبين بكلمة لا معنى لها تتبع كلمة أخرى هي المقصودة", "والغرض من هذا الإفصاحُ عن التعبير أو تقوية ودعم العبارة", "والأمثلة في اللغة العربية - ولها باب مخصوص في أكثر كتب اللغة - مثل كلمة \"\"هرج ومَرَج\"\" وتعني الضوضاء أو في العامية \"\"ما يعرف كوعه من كرسوعه\"\" ونحن نعرف الكوع، ونجهل أو لا نكثّر من استعمال \"\"الكرسوع\"\"", "ووجدت في اللغة الانجليرية كلمتي:\nHUSTLE AND BUSTLE\nوتعني بالضبط \"\"هَرَجء ومَرَج\"\"", "وقد لفت انتباهي شيء قريب من التتابع، لكنه ليس كذلك", "يأتي هذا عبر اعلانات في صحافتنا المحلية، فيقول الاعلان \"\"إثر حادث مروري أليم\"\"", "وكفانا الله وإياكم شرور الحوادث بأنواعها، فلا يوجد حادث مروري أليم وحادث مروري \"\"ناعم\"\"", "! أو غير أليم", "كذلك تأتي كلمات عبر نشرات الأخبار تقول: الاعتداء الغاشم وفي رأيي أن الاعتداء بحد ذاته أمر مثير للرعب، وليس فيه أنواع يكون من بينها \"\"الغاشم\"\" و\"\"الناعم\"\"", "هذه الاشياء في كل اللغات تقريباً", "فاذا قال الانجليز مثلاً: TEA BREAK فهذا يعني انه الفرصة التي تأتي أثناء العمل للراحة", "وسواء شرب الناس القهوة أو شربوا الشاي أو لم يشربوا شيئاً", "نادل أو نادلة المطعم في بريطانيا يسألانك بعد تناول الوجبة TEA OR COFFEE ولن تجد أحداً يسألك COFFEE OR TEA وهكذا معظم تعبيرات اللغات عُرف جرى على ألسنة القوم", "والأمثلة في اللغة العربية - ولها باب مخصوص", "نادل أو نادلة المطعم في بريطانيا يسألانك بعد تناول الوجبة TEA OR COFFEE ولن تجد أحداً", "كذلك تأتي كلمات عبر نشرات الأخبار تقول: الاعتداء الغاشم وفي رأيي أن الاعتداء بحد ذاته أمر مثير للرعب، وليس فيه", "وكفانا الله وإياكم شرور الحوادث بأنواعها، فلا يوجد", "والغرض من هذا الإفصاحُ عن", "وهو الإتبين بكلمة لا معنى لها تتبع", "والأمثلة في اللغة العربية - ولها باب مخصوص في أكثر كتب اللغة - مثل كلمة \"\"هرج ومَرَج\"\" وتعني الضوضاء أو في العامية \"\"ما يعرف كوعه من كرسوعه\"\" ونحن نعرف الكوع، ونجهل أو لا نكثّر", "كذلك تأتي كلمات عبر نشرات الأخبار", "وهو الإتبين بكلمة لا معنى لها", "والأمثلة في اللغة العربية - ولها باب مخصوص في أكثر", "وسواء شرب الناس القهوة أو شربوا الشاي أو لم", "نادل أو نادلة المطعم في بريطانيا يسألانك بعد تناول الوجبة TEA OR COFFEE ولن تجد", "ووجدت في اللغة الانجليرية كلمتي: HUSTLE", "نادل أو نادلة المطعم في بريطانيا يسألانك بعد تناول الوجبة TEA" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12273.html	[ "أحمد أبو دهمان\nيلقي السلام على العابرين، كل العابرين، لا يستثني أحداً، ولا يتنكّر لأحد، ولا يعرف أياً منهم، لكنه يلقي السلام، ولا أحد يرد التحية، لا بمثلها ولا بأحسن منها، ليس هذا فقط، بل إن الجميع يخافه، يتلافاه، بعضهم ينتقل إلى الرصيف الآخر على عجل لكي لا يرد السلام، لكي لا يسمعه", "نعرفه في الحي، بملابسه التي لا يغيرها، بشعره الكثيف، برائحته التي ليست كريهة، ولكنها متفردة، خليط من جسده وملابسه وحذائه وروائح الأكل التي تعلق به، رائحة فيها كثير من البهارات والخضار والعفن أيضاً، وللثوم والبصل حضور طاغ في هذه الرائحة", "لا أحد يستطيع مواجهته بنظرة أو بسلام", "لكن الجميع يلتفت إلى ظهره بأسئلة وشفاه حداد", "هو أول من يذهب إلى مكتبة الحي، وآخر من يغادرها", "يتنقل بين ردهات المكتبة، كما لو كانت أرضه وسماءه، يسلّم على كل كتاب يتناوله، أحياناً يقبّل بعض الكتب، يحتضنها، يدخل فيما يشبه العشق أو التعبّد، يحدث أن يبكي ويعرف أن الآخرين يتابعون المشهد، لكنه مطمئن، فوحدهم روّاد المكتبة يردون عليه التحية بأحسن منها، والمعنيون بالمكتبة يعرفون أثره الحميم في كل كتاب وفي كل رف من رفوف المكتبة", "اعتاد أن يضع على الطاولة هذه العبارة \"\"البرد لا يطاق خارج المكتبة\"\" لكنه يحترم قوانينها، بالرغم من تشبثه بها إلى آخر دقيقة من الدوام", "يصطحب كل يوم ما يكفيه من الماء والأقلام ولا يغادر المكتبة، لأنه لا يأكل مثل الآخرين، ولا يدخن مثل أغلبهم", "يختار كل يوم كتاباً", "ليعيد صياغة نفسه ويعيد في الوقت ذاته صياغة الكتاب", "يترك في كل كتاب أثراً، يضيف لكل كتاب ورقة أو عدة أوراق، يتسابق القراء على اكتشاف تعليقاته ونقلها في مذكراتهم", "في مدخل المكتبة، يقضي بعض الوقت لمطالعة الكتب الجديدة، وحين لا يجد في كل يوم كتاباً جديداً يصاب بما يشبه الصرع، وحين عرف المسؤولون عن المكتبة هذا السر، قرروا أن يضعوا في واجهة المكتبة كتاباً جديداً لم يره سابقاً", "في كل يوم يبدل اسمه، يحمل اسم المولف، دون أن يفرق بين دين ودين أو انتماء وانتماء", "وعندما يريد أن يستعير كتاباً أو كتباً لمساءاته، يعطي للمسؤولين عن المكتبة هويته لذلك اليوم", "وقد اعتادوا على هذه الهويات، يعيرونه وهم على ثقة بأنه سيعيدها بهويته التي يعرفونها، قبل أن يدخل في هويّة أخرى", "أعرفه منذ عشرين عاماً، هو عمر علاقتي بهذه المكتبة، يتنكر لي في الحي، ويعرفني في المكتبة", "إلى أن عرف أني أكتبه، عندها ابتسم وقال: الرجل الذي لا يصبح كتاباً لا يستحق الحياة", "الموت ليس جديراً بالكتابة", "اختفى فجأة", "عرفنا نحن رواد المكتبة أن الكبار يختفون على عجل", "وعلى عجل قرر المسؤولون عن الحي والمكتبة أن تحمل اسمه الذي لم يكن يعرفه إلا هم", "نعرفه", "وعلى عجل قرر المسؤولون عن", "نعرفه في الحي، بملابسه التي لا يغيرها، بشعره", "عرفنا نحن رواد المكتبة", "يتنقل بين ردهات المكتبة، كما لو كانت أرضه وسماءه، يسلّم على كل كتاب يتناوله، أحياناً يقبّل بعض الكتب، يحتضنها، يدخل فيما يشبه العشق أو التعبّد، يحدث أن يبكي ويعرف أن الآخرين يتابعون المشهد، لكنه مطمئن، فوحدهم روّاد المكتبة يردون عليه التحية بأحسن منها، والمعنيون بالمكتبة يعرفون أثره الحميم في كل كتاب", "أعرفه منذ عشرين عاماً، هو عمر علاقتي بهذه المكتبة، يتنكر لي", "وقد اعتادوا على هذه الهويات، يعيرونه وهم على ثقة", "يصطحب كل يوم ما يكفيه من الماء والأقلام ولا يغادر المكتبة،", "وعلى عجل قرر المسؤولون عن الحي والمكتبة أن تحمل", "يتنقل بين ردهات المكتبة، كما لو كانت أرضه وسماءه، يسلّم على كل كتاب يتناوله، أحياناً يقبّل بعض الكتب، يحتضنها، يدخل فيما يشبه العشق أو التعبّد، يحدث أن يبكي ويعرف أن الآخرين يتابعون المشهد، لكنه مطمئن، فوحدهم روّاد المكتبة يردون عليه التحية بأحسن منها، والمعنيون بالمكتبة يعرفون أثره", "نعرفه في الحي، بملابسه التي لا يغيرها، بشعره الكثيف، برائحته التي ليست كريهة، ولكنها متفردة، خليط من جسده وملابسه وحذائه وروائح الأكل التي تعلق به، رائحة فيها كثير من البهارات والخضار والعفن أيضاً،", "في مدخل المكتبة، يقضي بعض الوقت لمطالعة الكتب الجديدة، وحين لا يجد في كل يوم كتاباً جديداً يصاب بما يشبه الصرع، وحين عرف المسؤولون عن المكتبة هذا السر، قرروا أن يضعوا في", "في كل يوم يبدل اسمه، يحمل", "يصطحب كل يوم ما يكفيه من الماء والأقلام ولا يغادر المكتبة، لأنه لا يأكل مثل الآخرين، ولا يدخن مثل", "في مدخل المكتبة، يقضي بعض الوقت لمطالعة الكتب الجديدة، وحين لا يجد في كل يوم كتاباً جديداً يصاب بما يشبه الصرع، وحين عرف المسؤولون عن المكتبة هذا السر، قرروا أن يضعوا", "وعندما يريد أن يستعير كتاباً أو كتباً", "في مدخل المكتبة،", "أحمد أبو دهمان يلقي السلام على العابرين، كل العابرين، لا يستثني أحداً، ولا يتنكّر لأحد، ولا يعرف", "لا أحد", "هو أول من يذهب", "يتنقل بين ردهات المكتبة، كما لو كانت" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12274.html	[ "شريفة الشملان\nأحاول جهدي بين حين وآخر أن أكتب ليوم الخميس مقالا أدبيا أو على الأقل مقالا يكون خفيفا، عله يمحو ثقلي خلال الأسبوع، ويتزامن مع الصفحات الثقافية، لكن الأحداث لا تتركنا نعمل ما نريد، إنها تأتي لنا محملة بغبارها ودخانها والدم المنهمر أنهاراً، ولا تنسى أن تستدعي الجراد", "للجراد حكايات معه وذكريات", "حين كنا نأكله ولم يأكلنا، كنا نحاربه، عندما يأتي الجراد كنا نأكله سلقاً، يشتري الآباء الجراد ونتجمع نحن الصغار حول النار العالية وفوقها قدر كبير جدا يستعمل لطبخ الذبائح، عندما لم تكن هناك مطاعم تضع الأسبرين والبنادول على الذبيحة لتختصر وقت طبخها، ولتقدم لنا سماً نأكله بتلذذ، كما تعودنا لاحقاً أكل السموم ، وشبعنا من رياح السموم", "المهم الجراد كان يرمى بالماء المغلي تفتح الأمهات فوهة كيس الخيش المليء ويضعنها في القدر ثم تسحب الخيشة قليلا، قليلا، والجراد يتقافز ونحن نتقافز بفرح حوله", "لم نعرف الجراد الآدمي", "ولا جراداً يأكل البشر كنا بشراً يأكل الجراد فأتانا بشر \"\"أكلونا\"\" كأكلنا للجراد", "وعلى ذكر الفعل \"\"أكلونا\"\" كانت مدرّسة العربي تصرخ بنا عندما نصنع جملا مفككة وغير جميلة (لا تتكلمن لغة أكلوني البراغيث) وهي جملة بها فاعلان لفعل واحد وذاك خارج قواعد اللغة العربية وغريب عنها، عندما كان للعرب قواعد", "فلا سلمنا على اللغة ولا القواعد ولا تلذذنا بطعم الجراد ويكبر الفاعل الذي ينحرنا، ودمنا له قبيلة واحدة ومساعدون كثر من كل القبائل", "والجراد كانت جداتنا يصررن الدواء إذا أتى الجراد، حيث يقلن إن الجراد يتغذى على أشجار عديدة فيحمل الدواء والشفاء معه، بعكس الفقع، الذي لابد من فتح الدواء لما يسببه من أوجاع", "أريد أن ابتعد عن العراق، وعن الدم والمشاهد التي حتى لم تعد كوابيس ليلة كثر اعتيادها ولا سؤالاً أبدياً: لماذا يكرهوننا ما الذي استوجب كل هذا الكره لنا، أمس مررت بسوق مركزي في بلد أوربي، كانت هناك حملة للمحافظة على حيوان البادا، تمنيت أن أضع صورة لطفل عربي", "بالمناسبة أخجل كثيرا من بلدان كثر تشيلي مثلا وهي في آخر الدنيا، تخرج مظاهرات تصرخ ضد ما يحدث في العراق، ونحن جميعا نبلع ألسنتنا حتى كدنا ننتحر بها، كما كان يفعل الأسرى اليابانيون والصينيون عندما يقعون بقبضة الأعداء", "مصر التي في خاطري تأخذني، ليس للجراد فقط وهو يتقافز هنا وهناك، ولا شرم الشيخ، حيث هناك القعدة المجهزة، ولكن للشباب الذين اغتالتهم إسرائيل بواسطة قناصتها ودبابتها، غير بعيد عن القعدة الدولية", "وادعت أن الأمر خطأ واعتذرت", "لم تفتح تحقيقاً ولا قدمت أحداً للمحاكم، وذاك ما ارجع لذاكرتنا أشياء عدة أولها اتفاقية السلام (كامب ديفيد) التي التزمت مصر بحذافيرها و حيثياتها وأكثر", "وسحبت جيشها من سيناء وتركتها لحرس حدود على مرمى مزاج القوات الإسرائيلية", "وأيضا حضر الشهيد سليمان خاطر، الذي تصرف بشكل فردي إثر استفزاز من السابحين العراة له", "سليمان خاطر جاءته لحظة فقد أعصابه بها، استل سلاحه ورمى", "لم يُترك، أخذته الحكومة المصرية وحققت معه، وسجنته", "قيل إنه مجنون، ودعونا الله وقتها أن يكثر من مجانيننا", "سليمان مات في السجن وكالعادة تتشابك الروايات، قيل انتحر، وقيل لا بل قتلته المخابرات الإسرائيلية في سجنه وهو بين يدي الحكومة المصرية", "ولم ينشر تحقيق عما حدث ليومنا، لكن الصحافة الإسرائيلية بحثت في تاريخ سليمان، وعرفت أنه أحد الناجين من مدرسة بحر البقر ورأى أمام عينيه زملاءه ومدرساته تطير أشلاؤهم", "ونحن ذاكرتنا لا تموت ونحاول أن ننقل جزداً منها للجيل الحالي، ليعرفوا أن المعتذر شارون هو من دفن الجنود المصريين في أعوام 56، 67، 73أحياء", "كما فعل بوش الأب بالجنود العراقيين المنسحبين من الكويت عام", "91والذاكرة أيضا تنهمر بالأشياء الجميلة، يوم أن امتنع العمال في كل الموانئ العربية من تفريغ البواخر الغربية، وتلك الكلمة الجميلة المدوية عندما أخرست الطائرات البريطانية عام 56(صوت القاهرة) انطلقت كل الإذاعات العربية لتقول (هنا القاهرة)، وهنا القاهرة دائما بالقلب", "وعندما يؤلمنا استشهاد الشباب المصري والدم العربي المجاني، بل أكثر يدفع أحيانا كثيرة ثمن قتلهم وسرقة الديار كما يفعل بالعراق", "هكذا تذوب فكرة كتابة أدب يمتص القهر، يفتح الشعور بالفرح بالأمل بخط دفاتر الأدب بكلمات تلمع في ظلمة اليأس، لتشعل لأنفسنا شموعا تفوح بعطر جديد يزيل قبح روائح أيامنا", "آسفة لم أقدم شيئاً ذا بال، ربما في يوم آخر", "ولم ينشر تحقيق عما حدث ليومنا، لكن", "سليمان مات في السجن وكالعادة تتشابك الروايات، قيل انتحر، وقيل لا بل قتلته", "آسفة لم أقدم شيئاً ذا", "حين كنا نأكله ولم يأكلنا، كنا نحاربه، عندما يأتي الجراد كنا نأكله سلقاً، يشتري", "والجراد كانت جداتنا يصررن الدواء إذا أتى الجراد، حيث يقلن إن الجراد يتغذى على أشجار عديدة فيحمل الدواء والشفاء معه، بعكس الفقع، الذي لابد", "حين كنا نأكله ولم يأكلنا، كنا نحاربه، عندما يأتي الجراد كنا نأكله سلقاً، يشتري الآباء الجراد ونتجمع نحن الصغار حول النار العالية وفوقها قدر كبير جدا يستعمل لطبخ الذبائح، عندما لم تكن هناك مطاعم", "وسحبت جيشها من سيناء وتركتها لحرس حدود", "هكذا تذوب فكرة كتابة أدب", "مصر التي في خاطري تأخذني، ليس للجراد فقط وهو يتقافز هنا وهناك، ولا شرم الشيخ، حيث هناك القعدة المجهزة،", "سليمان", "بالمناسبة أخجل", "المهم الجراد كان", "لم يُترك،", "أريد أن ابتعد عن العراق، وعن الدم والمشاهد التي حتى لم تعد كوابيس ليلة كثر اعتيادها ولا سؤالاً أبدياً: لماذا يكرهوننا ما الذي استوجب كل هذا الكره لنا،", "شريفة الشملان أحاول جهدي بين حين وآخر أن أكتب ليوم الخميس مقالا أدبيا أو على الأقل مقالا يكون خفيفا، عله يمحو ثقلي خلال الأسبوع، ويتزامن مع الصفحات الثقافية، لكن الأحداث لا تتركنا نعمل ما نريد، إنها تأتي لنا محملة بغبارها", "حين كنا نأكله ولم يأكلنا، كنا نحاربه، عندما يأتي الجراد كنا نأكله سلقاً، يشتري الآباء الجراد ونتجمع نحن الصغار حول النار العالية وفوقها قدر كبير جدا يستعمل لطبخ الذبائح،", "المهم", "حين كنا نأكله ولم يأكلنا، كنا نحاربه، عندما يأتي الجراد كنا نأكله سلقاً، يشتري الآباء الجراد ونتجمع نحن الصغار حول النار العالية وفوقها قدر كبير جدا يستعمل لطبخ الذبائح، عندما لم تكن هناك مطاعم تضع الأسبرين والبنادول على الذبيحة لتختصر وقت طبخها،", "فلا سلمنا على اللغة ولا القواعد ولا تلذذنا بطعم الجراد ويكبر الفاعل الذي ينحرنا، ودمنا له قبيلة واحدة ومساعدون كثر من كل", "مصر التي في", "بالمناسبة أخجل كثيرا من بلدان كثر تشيلي مثلا وهي في آخر الدنيا، تخرج مظاهرات", "فلا سلمنا على اللغة ولا القواعد ولا تلذذنا بطعم الجراد ويكبر الفاعل الذي ينحرنا، ودمنا له قبيلة واحدة", "ولم ينشر تحقيق عما حدث ليومنا، لكن الصحافة الإسرائيلية بحثت في تاريخ سليمان، وعرفت أنه أحد الناجين", "المهم الجراد كان يرمى بالماء المغلي تفتح الأمهات فوهة كيس الخيش المليء ويضعنها في القدر ثم تسحب الخيشة قليلا، قليلا، والجراد يتقافز ونحن", "وعلى ذكر الفعل \"\"أكلونا\"\"", "فلا سلمنا على اللغة ولا القواعد ولا تلذذنا بطعم الجراد ويكبر الفاعل الذي ينحرنا، ودمنا له قبيلة واحدة ومساعدون كثر من", "91والذاكرة أيضا تنهمر بالأشياء الجميلة، يوم أن امتنع العمال في كل الموانئ العربية من" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12275.html	[ "فهد عامر الاحمدي\nقبل سنوات طويلة ذهبت مع أحد الأصدقاء إلى منطقة برية جميلة تدعى \"\"البيضاء\"\"", "وحين أشرفت الشمس على الغروب قررنا التوقف عند بئر تدعى مبرك الناقة للوضوء وأداء صلاة المغرب", "وحين وصلنا وجدنا طفلاً صغيراً جالساً على حافة البئر لم يبد اهتماما بوصولنا", "ونحن بدورنا ظنناه ابناً لأحد الرعاة فلم نعره كبير اهتمام", "ولكن بعد ان انتهينا من الوضوء أراد صديقي ملاطفة الطفل فسأله \"\"أيش اسمك يا بطل!", "\"\" فقال الطفل: \"\"ما أقولك، لكنني أعرف اسمك واسمه\"\" وأشار إليّ", "فقال صديقي \"\"حسناً وما اسمي أنا", "\"\" فقال الطفل \"\"خالد وهذاك فهد\"\"", "حينها سرت في أجسادنا قشعريرة باردة وانسحبنا إلى سيارتنا بهدوء - بدون أن نصلي المغرب -", "وبعد أن ركبنا السيارة مرت لحظات صمت رهيبة قبل أن ننظر لبعضنا وننفجر بالضحك", "وحينها سألته \"\"هل تظنه ما أظن!", "\"\" قال: \"\"بالتأكيد", "طفل وحيد في البر، وجالس على حافة البئر، وفي وقت المغرب", "أكيد جني داشر\"\"", "وحينها حاولت استفزازه فقلت متهكماً \"\"بالنسبة لي ليس غريباً أن أصاب بالرعب، ولكن (أنت) ما الذي أخافك وأنت تسكن أصلاً في بيت مليء بالجن!", "\"\" قال \"\"يا حبيبي هذا الولد رأيته اليوم في المطبخ\"\"!!", "نعم؛ فهذا الصديق (الذي يدعى خالد مرزوق الدوسري ويعمل حاليا محققاً في الادعاء العام بالمدينة المنورة) كان يعيش وحيداً في منزل مسكون بالجن", "فقد انتقلت عائلته للعيش في تبوك وبقي وحيداً في المنزل لمتابعة دراسته", "وبمرور الأيام بدأ يسمع أصواتاً غريبة وأشكالاً شبحية غامضة سرعان ما تفاقمت (وأصبح يلاحظها حتى زواره)", "إلا انه كان يتمتع بأعصاب فولاذية وكان يكرر دائما \"\"يا أنا يا هم في هذا البيت\"\"", "وكان على قناعته بأن الجن \"\"حالة شبحية\"\" ليس لها القدرة على إيذائنا مادياً وكان كثيراً ما يكرر حديثا (بما معناه) انهم يخافون منكم كما تخافون منهم!!\nعلى أي حال هذه الحادثة قد لا تكون غريبة على سكان المدينة بالذات؛ فحتى زمن قريب عاشت بعض العائلات مع الجان في وئام تام في البيوت المحيطة بالحرم النبوي الشريف (قبل التوسعة الأخيرة)", "وكانت معظم هذه البيوت تعود لصحابة وصالحين وكان الناس يسمعون وضوء الجن حين ينادى للصلاة ويسمعون تسبيحهم قبل طلوع الفجر وبعد الغروب (", "بل كانوا يرتاحون لوجودهم اعتقاداً منهم انهم يعملون على حراسة المنزل أثناء غيابهم)!!", "وما يبدو لي ان حالات كهذه عرفت ووجدت في مناطق كثيرة حول العالم", "فقبل فترة قرأت كتاباً يضم قصصاً حقيقية عن عائلات أجنبية عاشت لفترة طويلة في منازل مسكونة", "فهناك مثلاً عائلة ويليامز الكندية التي قررت الانتقال إلى منزل فخم اشترته بسعر زهيد", "ولم تدرك العائلة السبب الحقيقي لرخص المنزل إلا بعد أن سكنوا فيه وبدأوا يسمعون أصواتاً غريبة ويرون أشباحاً مخيفة", "وبدل ان ينتقلوا لغيره - كما فعل قبلهم كل من اشترى المنزل - اتفقوا على البقاء فيه ما لم يتعرضوا لأذى حقيقي", "ومع الأيام تعودت العائلة على وجود الأشباح وسماع الأبواب وهي تفتح وتغلق بلا سبب واضح", "بل ان الأم دورا - المؤلفة الرئيسية للكتاب - اشترت كاميرا رقمية متطورة لالتقاط صور الأشباح الغريبة وضمنته في كتابها المدعو (Haunted: the incredible true stories; By Dorah Williams)\nوفي منطقة وارنجتون في بريطانيا يوجد منزل عاشت فيه عائلات كثيرة يدعى \"\"بيت الرياح\"\"", "هذا المنزل ظل مهجوراً منذ عام 1996بسبب شهرته كأسوأ المنازل المسكونة في بريطانيا", "ومؤخراً تم شراء هذ المنزل من قبل تاجر عقارات يدعى أندرو تايلر حوله إلى ما يعرف بـ \"\"أول فندق مسكون في العالم\"\"", "وأندروا نفسه عاش طفولته في منزل مليء بالأشباح وبالتالي لم يجد مانعاً من شراء المنزل وتحويله لفندق - فحسب رأيه العالم مليء بمجانين يتمنون النوم في غرفة مسكونة!!", "على أي حال هذه مجرد نماذج لأشخاص وعائلات ألفت العيش مع الجان وأدركت - من خلال التجربة - عدم امتلاكهم قدرة مادية للإضرار بالبشر", "هذه الحقيقة أرجو أن تتذكرها جيداً كلما تحركت الأكواب - في المرة القادمة - بلا سبب واضح!!", "نعم؛ فهذا الصديق (الذي يدعى خالد مرزوق الدوسري ويعمل حاليا محققاً", "وحين أشرفت الشمس على الغروب قررنا التوقف عند بئر تدعى مبرك الناقة", "فقبل فترة قرأت كتاباً يضم", "بل كانوا يرتاحون لوجودهم اعتقاداً منهم انهم", "ولكن بعد ان انتهينا من الوضوء أراد صديقي ملاطفة الطفل", "وأندروا نفسه", "وحين وصلنا وجدنا طفلاً صغيراً جالساً على", "وكان على قناعته بأن الجن \"\"حالة شبحية\"\" ليس لها القدرة على إيذائنا مادياً وكان كثيراً ما يكرر حديثا (بما معناه) انهم يخافون منكم كما تخافون منهم!! على أي حال هذه الحادثة قد", "وكان على قناعته بأن الجن \"\"حالة شبحية\"\" ليس لها القدرة على إيذائنا مادياً وكان كثيراً ما يكرر حديثا (بما معناه) انهم يخافون منكم كما تخافون منهم!! على أي حال هذه الحادثة قد لا تكون غريبة على سكان المدينة بالذات؛ فحتى زمن قريب عاشت بعض العائلات مع", "وحين وصلنا وجدنا طفلاً صغيراً جالساً على حافة البئر لم يبد اهتماما", "وبدل ان ينتقلوا لغيره - كما فعل قبلهم كل من", "ومؤخراً تم شراء هذ المنزل من قبل تاجر عقارات يدعى", "وحين أشرفت الشمس على الغروب قررنا التوقف عند بئر تدعى مبرك الناقة للوضوء وأداء", "فقال", "ومؤخراً تم شراء هذ المنزل من قبل تاجر عقارات يدعى أندرو تايلر حوله إلى ما", "إلا", "على أي حال هذه", "فقد انتقلت عائلته للعيش في", "وحين أشرفت الشمس على الغروب قررنا", "نعم؛ فهذا الصديق (الذي يدعى خالد مرزوق الدوسري ويعمل", "فقد انتقلت عائلته للعيش", "وكانت معظم هذه", "وأندروا نفسه عاش طفولته في منزل مليء بالأشباح وبالتالي لم يجد مانعاً من شراء المنزل", "هذه الحقيقة أرجو أن تتذكرها جيداً كلما", "ولكن بعد ان انتهينا من الوضوء أراد صديقي", "بل كانوا يرتاحون لوجودهم اعتقاداً منهم انهم يعملون على", "وحينها", "بل ان الأم دورا - المؤلفة الرئيسية للكتاب - اشترت كاميرا رقمية متطورة لالتقاط", "وكانت معظم هذه البيوت تعود لصحابة وصالحين وكان الناس يسمعون وضوء الجن", "\"\" قال \"\"يا حبيبي هذا الولد رأيته اليوم", "\"\" فقال الطفل", "وكان على قناعته بأن الجن \"\"حالة شبحية\"\" ليس لها القدرة على إيذائنا مادياً وكان كثيراً ما يكرر حديثا (بما معناه) انهم يخافون منكم كما تخافون منهم!! على أي حال هذه الحادثة قد لا تكون غريبة على سكان المدينة بالذات؛ فحتى زمن قريب عاشت بعض العائلات مع الجان في وئام تام في البيوت المحيطة بالحرم", "فهد عامر الاحمدي قبل سنوات طويلة ذهبت مع", "بل ان الأم دورا - المؤلفة الرئيسية للكتاب - اشترت كاميرا", "وحينها حاولت استفزازه فقلت متهكماً \"\"بالنسبة لي ليس غريباً أن أصاب بالرعب، ولكن (أنت) ما الذي أخافك وأنت تسكن أصلاً في" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12276.html	[ "كلمة الرياض\nفي شرم الشيخ انتهى الاجتماع أو المؤتمر حول العراق على نقاط باردة، وترضيات للمتخاصمين على الأزمات الكبيرة في المنطقة، في حين نعرف أن أزمة العراق الاحتلال، ومشكلة السلام إسرائيل بمختلف زعاماتها ومواريثها الراهنة", "في العراق تجري حرب من نوع آخر، البعض يسميها مقاومة، وآخرون اتفقوا على أنها جزء من سيادة الإرهاب الجديد، وآخرون هم ضحية لهذه التفسيرات ووقود حربها، ومع أن الأصل في الأزمة التمزق الداخلي في نسيج المجتمع العراقي، فالصورة لا تبدو زاهية بحيث نرى مؤتمراً يجمع هذا الشتات في حوار صريح تتعهده الأمم المتحدة، بعيداً عن ضغط المحتل، أو من يعتقد بوصايته الدينية، والمذهبية، والعشائرية، والقومية على العراق، ولعل تقريب وجهات النظر في حلول وطنية ترقى إلى تحمل مسؤولية لكل من يمثلون تلك العناصر، هو الأساس في إقامة مرتكز أمني، وبُعد ديمقراطي يوحدان هذه القوى في صلب الوطن وترابه", "القضية متشابكة، فمع أن الدول الفاعلة دولياً لديها دور تستطيع عمله، إلا أن الحرب، والاحتلال، خلقا أزمة كبيرة، أي أنه بفقدان شروط الأمن، والمقومات الأساسية لبلد تطحنه حرب مستمرة، لا يمكن الرهان على قرارات وتوليفات عامة تكون أساساً لحل جذري لمسببات الانتكاسات الجديدة", "نعم هناك إقرار بحقيقة الوضع الداخلي الذي انفجر على نفسه من خلال تصفية حسابات بين بقايا العهد السابق والمتضررين منه، لكن أن تُلصق التهم، بطرف حزبي، أو مذهبي أو قبيلة ما، فهي نزعة لا تخدم مصلحة العراق الذي يحتاج إلى مصالحة وطنية شاملة وقفل ماضي صدام، والالتفات إلى اليوم الجديد الذي عليه يبنى أول مرتكزات حاضر ومستقبل العراق", "أما فلسطين التي أخذت بعض الاهتمام، فلم يحطنا أحد بعلمه أن إسرائيل سبب مباشر في تعقيدات الأوضاع القديمة والجديدة، بل وجدنا الاشتراطات تحمَّل للقيادات الفلسطينية، دون الطلب من إسرائيل أن تقوم بدور مماثل، وهذا التباين لم يحدث فقط في اجتماع شرم الشيخ، بل في كل المؤتمرات التي تتعهد بالحلول ثم تنقضها لأنها لم توافق الطقس الإسرائيلي وهذه الرحلة مع ازدواجية المواقف، وعدم الوقوف على القضية الأساسية، هو ما أضاف مشاكل متفجرة، ومستمرة", "أمريكا هي الثقل الكبير دولياً، وإقليمياً، لكن إدارة الأزمات في المنطقة عجزت أن تقف على الخط الواضح، بل أصبحنا لا نشهد إلا الألوان القزحية، وفي هذا الشأن بالذات لابد من معالجة واقعية، لا تغمط المصالح الدولية بما فيها أمريكا، ولا تتناسى الواقع الحقيقي في المنطقة الذي أصبح المشكلة المتأصلة، والمتفجرة", "شرم الشيخ شاهد حضور لأزمات متلاحقة، لكنها لم تتحول إلى قاض شرعي يحسم الأمور بقوانين عادلة، وهذه اللازمة هي المحرم الذي لم يجد من يوصله إلى بعض الحلال السياسي في شأن خطير، ودائم", "أما فلسطين التي أخذت بعض الاهتمام، فلم يحطنا أحد بعلمه أن إسرائيل سبب مباشر في تعقيدات الأوضاع القديمة والجديدة، بل وجدنا الاشتراطات تحمَّل للقيادات", "شرم الشيخ شاهد حضور لأزمات متلاحقة، لكنها لم تتحول إلى قاض شرعي يحسم الأمور بقوانين عادلة، وهذه اللازمة هي المحرم الذي لم يجد من يوصله إلى", "نعم هناك إقرار بحقيقة الوضع الداخلي الذي انفجر على نفسه من خلال تصفية حسابات بين بقايا العهد السابق والمتضررين منه، لكن أن تُلصق التهم، بطرف حزبي، أو مذهبي أو قبيلة ما، فهي نزعة لا تخدم", "القضية متشابكة، فمع أن الدول الفاعلة دولياً لديها دور تستطيع عمله، إلا أن الحرب، والاحتلال، خلقا أزمة كبيرة، أي أنه بفقدان شروط الأمن، والمقومات الأساسية لبلد تطحنه حرب مستمرة، لا", "كلمة", "كلمة الرياض في شرم الشيخ انتهى الاجتماع أو المؤتمر حول", "في العراق تجري حرب من" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12277.html	[ "د", "محمد عبدالله الخازم\nكتبتُ عن إشكالية برامج التعليم الموازي الجامعي، وهي البرامج التي أصبحت أمراً واقعاً ومفروضاً لا يمكن الوقوف أمام التيار والمطالبة بإلغاء فكرته المتمثلة في الحصول على رسوم دراسية يدفعها الطالب أو ولي أمره، وأواصل اليوم بطرح المخرج الذي أراه مناسباً للتغلب على إشكاليات التعليم الموازي النظامية والاجتماعية والمهنية، وفي نفس الوقت قد يكون المقترح الذي يعيد صياغة مفهوم التعليم العالي بصفة عامة في المملكة", "هذا المخرج المقترح يتمثل في الآتي:\nأولاً: يجب إعادة صياغة مفهوم المقعد الجامعي بصفة عامة في جامعاتنا وكلياتنا، ليصبح القبول بالجامعة عبارة عن منحة دراسية حكومية، تقدمها الجامعة نيابة عن الحكومة، فبدلاً من القول بأن الجامعة ستقبل ألف طالب، يقال بأن الجامعة ستقدم ألف منحة دراسية وفق الشروط التي تقرها", "ثانياً: بعد ان تحدد الجامعة عدد المنح التي ستقدمها، يتم الإعلان عن عدد المقاعد الأخرى التي ستتيحها الجامعة مقابل رسوم دراسية أو منح تقدمها أطراف أخرى", "هنا يمكن أن تكون نسبة 60% أو أكثر أو أقل من المقاعد الجامعية متاحة عبر التنافس على المنح الدراسية الجامعية والنسبة الأخرى متاحة عبر مصادر دعم أخرى، بما فيها الرسوم الدراسية", "مثل هذه الصيغة المقترحة ستلغي الفروق المحتملة في مستويات الطلاب، حيث سيدرس الجميع عبر برنامج واحد لا يفرق بين طالب وآخر، هذا البرنامج قد تتعدد شعبه الدراسية وقد تستغل فيه إمكانات الجامعة أو الكلية بالكامل في كافة الأوقات، الصباح والمساء وحتى في موضوع القبول لن يكون هناك مأخذ على الجامعة أو الكلية طالما شروطها واضحة في موضوع المنح الدراسية وفي القبول بصفتهما عمليتين مختلفتين، لكن يكمل كل منهما الآخر", "لعلني استرسل في شرح إيجابيات الفكرة، بإمكانية استغلالها كحافز ديناميكي لإبداع الطالب وكابح لفصل الطالب المقصر في نفس الوقت، فعلى سبيل المثال يمكن للجامعة الاشتراط على الحاصل على منحتها الحفاظ على معدل تراكمي معين، وفي حالة عدم الحفاظ على ذلك المعدل يحق للجامعة إلغاء المنحة الدراسية أو تقليص مميزاتها تدريجيا، فعلى سبيل المثال الطالب الحاصل على معدل تراكي يقل عن مقبول ولمدة فصلين دراسيين متتاليين يحق للجامعة إلغاء منحتها الدراسية عنه واتاحة الفرصة له للاستمرار بالدراسة مقابل رسوم مادية", "وفي الجانب الآخر يمكن أن يلحق الطالب الدارس على حسابه الخاص بمنحة الجامعة الدراسية طالما حقق معدلا متميزا، على سبيل المثال معدل امتياز على مدى فصلين دراسيين", "المنحة الدراسية الحكومية أو الجامعية يمكن أن تكون كاملة \"\"رسوم دراسية + مكافأة جامعية\"\" أو منحة جزئية \"\"رسوم أو جزء من الرسوم الدراسية فقط\"\"", "الخلاصة من الشرح والأمثلة أعلاه، هي ان موضوع التعليم الموازي الجامعي بطريقته الحالية غير مثالي ويخلق ثغرات كثيرة، ويمكن الاستغناء عنه مع استمرار استفادة الجامعة من الرسوم الدراسية عبر تعديل منهجي وأساسي في مفهوم التعليم الجامعي لدينا بحيث يصبح للمقعد الجامعي قيمة مادية معلنة ومحددة يقدرها الطالب ويقدرها ولي الأمر، ويمكن أن تستخدم مستقبلا كصيغة موضوعية في مجال دعم التعليم الجامعي من قبل الجهات المالية، بحيث تصبح الميزانية مرتبطة بعدد المنح الدراسية التي تقدمها الجامعة، بدلاً من الضبابية التي نشهدها حالياً في مجال تقدير ميزانيات الجامعات والكليات المختلفة", "لعلني استرسل في شرح إيجابيات الفكرة، بإمكانية استغلالها كحافز ديناميكي لإبداع الطالب وكابح لفصل الطالب المقصر في نفس الوقت، فعلى سبيل المثال يمكن للجامعة الاشتراط على الحاصل على منحتها الحفاظ على معدل تراكمي معين، وفي حالة عدم", "مثل هذه الصيغة المقترحة ستلغي الفروق المحتملة في مستويات الطلاب، حيث سيدرس الجميع عبر برنامج واحد لا", "لعلني استرسل في شرح إيجابيات الفكرة، بإمكانية استغلالها كحافز ديناميكي لإبداع الطالب وكابح لفصل الطالب المقصر في نفس الوقت، فعلى سبيل المثال يمكن للجامعة الاشتراط على الحاصل على منحتها الحفاظ على معدل تراكمي معين، وفي حالة عدم الحفاظ على ذلك المعدل يحق للجامعة إلغاء المنحة الدراسية أو تقليص", "المنحة الدراسية الحكومية أو الجامعية يمكن أن تكون كاملة", "المنحة الدراسية الحكومية أو الجامعية يمكن أن تكون كاملة \"\"رسوم دراسية + مكافأة", "المنحة الدراسية الحكومية أو الجامعية يمكن أن تكون كاملة \"\"رسوم دراسية + مكافأة جامعية\"\" أو منحة جزئية \"\"رسوم أو جزء من الرسوم", "ثانياً: بعد ان تحدد الجامعة عدد المنح التي ستقدمها، يتم", "مثل هذه الصيغة المقترحة ستلغي الفروق المحتملة في مستويات الطلاب، حيث سيدرس الجميع عبر برنامج واحد لا يفرق بين طالب وآخر، هذا البرنامج قد تتعدد شعبه الدراسية وقد تستغل فيه إمكانات الجامعة أو الكلية بالكامل في كافة الأوقات، الصباح والمساء وحتى في موضوع القبول لن يكون هناك مأخذ على الجامعة أو الكلية طالما شروطها واضحة في موضوع المنح", "الخلاصة من الشرح والأمثلة أعلاه، هي ان موضوع التعليم الموازي الجامعي بطريقته الحالية غير مثالي ويخلق ثغرات كثيرة، ويمكن الاستغناء عنه مع استمرار استفادة الجامعة", "لعلني استرسل في شرح إيجابيات الفكرة، بإمكانية استغلالها كحافز ديناميكي لإبداع الطالب وكابح لفصل الطالب المقصر في نفس الوقت، فعلى سبيل المثال يمكن للجامعة الاشتراط على الحاصل على منحتها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12278.html	[ "عبدالله الفرج\nتصدر فريق الشباب ترتيب مسابقة كأس الدوري مدعوماً باجانبه الذين يحتل احدهم قمة الهدافين وهو \"\"مانجا\"\" بثمانية اهداف وجاءت عودة الهلال بتطور مستواه ثمرة ارتفاع مستوى اجانبه مع اللاعب الموهوب محمد الشلهوب والحضور الاتحادي الخارجي والمحلي لم يكن بمنأى عن الاستفادة ايضاً من عنصر اللاعب الاجنبي مع عدم اهمال مايقدمه نجوم العميد الكبار والتحسن الملحوظ في اداء ونتائج الفريق الاهلاوي كان من اسبابه تألق اجانبه الذين ينافس احدهم على لقب الهداف (روجيرو) متساوياً مع هداف الشباب وحتى الفرق الصغيرة فإن نتائجها الايجابية جاءت بأقدام اللاعبين الاجانب مثل الطائي والرياض", "النصر", "وحده هو الذي حرم الاستفادة من هذا العنصر الهام وساهم ذلك في تنازله عن وصافة الترتيب ليجد نفسه بالمركز الخامس قد يقول قائل ان النصر تصدر المسابقة دون اللاعبين الاجانب وهذا صحيح لكن العبرة ليست بان تقدم مستويات جيدة في المرحلة الاولية من الدوري وتحقق نتائج مرضية ثم تتنازل عن ذلك بسهولة فتواجد ثلاثة لاعبين اجانب متميزين من شأنه ان يحفظ للفريق توازنه ويعزز من قوة خطوطه ويدعم العناصر الشابة واهمية استفادة النصر منهم ملحة واكدها المدير الفني البلغاري (ديمترويف) غير مرة", "الادارة النصراوية حاولت اخراج اللاعبين من ازماتهم المادية حين بادرت برفع الحسومات وتقديم مكافآت فوز رغم الهزيمة من الشباب ليلة مواجهة الطائي الاخيرة لكن ضعف اعداد الفريق خلال الاسبوع الذي سبق المباراة والاجازة التي منحت للمدرب (ديمترويف) في غير محلها وغياب اللاعبين عن التدريبات والتغييرات السلبية التي رآها المدرب بعد عودته وعدم اقامة اي لقاء ودي خاص للفريق الاول واضاعة الوقت في اعادة تجهيز لاعب مثل ابراهيم ماطر كل هذه امور جعلتنا نشاهد نصر حائل في وضع لايحسد عليه وخرج بنتيجة (2/0) كان يمكن ان تتضاعف", "كلنا يعلم ان ايدي خفية تعمل جاهدة لاسقاط نادي النصر لكن الادارة للاسف لم تتخذ ابسط الخطوات التي تحميها شرور المتربصين بل وهناك من القرارات ماهو ضد مصلحة النصر فلماذا يغادر التركي (جمشير) البلاد وهو الذي اعد الفريق الاولمبي اعداداً وقاده لاحراز بطولة دمشق الدولية وكشف لنا ان النصر تحت ( 23سنة) بامكانه ان يحقق بطولة كأس الأمير فيصل بن فهد وهل التغيير في مصلحة النادي", "!\nقضية (كاريوكا) بات الحديث عنها مملاً وآن لادارة النصر ان تنهي بحثها بتمويل المبالغ المطلوبة والمباشرة في التعاقد مع لاعبين اجانب ان ارادت للفريق الكروي العودة الى المنافسة في بطولة كأس الدوري", "أما كأس الأمير فيصل بن فهد الذي انطلق امس ويفتتح النصر مبارياته اليوم فإن الجهاز الفني الذي يقوده المدرب الوطني صالح المطلق قد تحمل المسؤولية وعليه ان يدرك ان الجماهير تبحث عن بطولة نظراً لتواجد عدد من الاسماء التي برزت في الفترة الاخيرة خاصة وان اغلب من يمثلون الفريق الاول هم تحت ( 23سنة)", "لذا فالنصر مهيأ لاحراز اللقب بعيداً عن تبعات هبوط مستوى ونتائج الفريق الاول مؤخراً", "باختصار\nفهد الهريفي اسم ليس بحاجة لاختلاق مالايعقل ليظهر اعلامياً فأي مركز تأهيل فرنسي بامكانه ان يعيد لنا لاعباً منقطعاً منذ سنوات خلال اربعة اسابيع", "! العروض الوهمية التي كذبها القطريون يجب ان تكون نقطة نهاية قصص (ألف ليلة وليلة)!!", "المشكلة ليست في غياب او استقالة المشرف على الفريق الاول", "بل في المشاكل التي تأتي من هنا وهناك بعد ايام من ابتعاده", "الذين شكوا سابقاً في انجاز النصر التاريخي كأول فريق عربي آسيوي يشارك جنباً الى جنب مع اندية ريال مدريد الاسباني و (كورنشيانز) و (فاسكو ديجاما) البرازيليين ومانشستر يونايتد الانجليزي وغيرها في كأس العالم للاندية التي احتضنتها البرازيل في يناير عام 2000م يكررون الموقف ذاته مع اي منجز يتحقق لاندية الوطن", "انهم المتعصبون الذين سخروا جهودهم للتقليل من انجازات اندية الوطن", "وحده هو الذي حرم الاستفادة من هذا العنصر الهام وساهم ذلك في تنازله عن وصافة الترتيب ليجد نفسه بالمركز الخامس قد يقول قائل ان النصر تصدر المسابقة دون اللاعبين الاجانب وهذا صحيح لكن العبرة ليست بان تقدم مستويات جيدة في المرحلة الاولية من الدوري وتحقق نتائج مرضية", "الذين شكوا سابقاً في انجاز النصر التاريخي كأول فريق عربي آسيوي يشارك جنباً الى جنب مع اندية ريال مدريد الاسباني و (كورنشيانز) و (فاسكو ديجاما) البرازيليين ومانشستر يونايتد الانجليزي وغيرها في كأس", "! قضية (كاريوكا) بات الحديث عنها مملاً وآن لادارة النصر ان تنهي بحثها بتمويل المبالغ المطلوبة والمباشرة في التعاقد مع لاعبين اجانب ان ارادت للفريق الكروي العودة", "كلنا يعلم ان ايدي خفية تعمل جاهدة لاسقاط نادي النصر لكن الادارة للاسف لم تتخذ ابسط الخطوات التي تحميها شرور المتربصين بل وهناك من القرارات ماهو ضد مصلحة النصر فلماذا يغادر التركي (جمشير) البلاد وهو الذي اعد الفريق الاولمبي اعداداً وقاده لاحراز بطولة دمشق الدولية وكشف لنا ان النصر تحت ( 23سنة) بامكانه ان يحقق بطولة كأس الأمير فيصل بن فهد وهل", "الادارة النصراوية حاولت اخراج اللاعبين من ازماتهم المادية حين بادرت برفع الحسومات وتقديم مكافآت فوز رغم الهزيمة من الشباب ليلة مواجهة الطائي الاخيرة لكن ضعف اعداد الفريق خلال الاسبوع الذي سبق المباراة والاجازة التي منحت للمدرب (ديمترويف) في غير محلها وغياب اللاعبين عن التدريبات والتغييرات السلبية التي", "عبدالله الفرج تصدر فريق الشباب ترتيب مسابقة كأس الدوري مدعوماً باجانبه الذين يحتل احدهم قمة الهدافين وهو \"\"مانجا\"\" بثمانية اهداف وجاءت عودة الهلال بتطور مستواه ثمرة ارتفاع مستوى اجانبه", "أما كأس الأمير فيصل بن فهد الذي انطلق امس ويفتتح النصر مبارياته اليوم فإن الجهاز الفني الذي يقوده المدرب الوطني صالح المطلق قد تحمل المسؤولية وعليه ان يدرك ان الجماهير تبحث عن بطولة نظراً لتواجد عدد من", "عبدالله الفرج تصدر فريق الشباب ترتيب مسابقة كأس الدوري مدعوماً باجانبه", "! قضية (كاريوكا) بات الحديث عنها مملاً وآن", "الادارة النصراوية حاولت اخراج اللاعبين من ازماتهم المادية حين بادرت برفع الحسومات وتقديم مكافآت فوز رغم الهزيمة من الشباب ليلة مواجهة الطائي الاخيرة لكن ضعف اعداد الفريق خلال الاسبوع الذي سبق المباراة والاجازة التي منحت للمدرب (ديمترويف) في غير محلها وغياب اللاعبين عن التدريبات", "لذا فالنصر", "كلنا يعلم ان ايدي خفية تعمل جاهدة لاسقاط نادي النصر لكن الادارة للاسف لم تتخذ ابسط الخطوات التي تحميها شرور المتربصين بل وهناك من القرارات ماهو ضد مصلحة النصر فلماذا يغادر التركي (جمشير) البلاد وهو الذي", "وحده هو الذي حرم الاستفادة من هذا العنصر الهام وساهم ذلك في تنازله عن وصافة الترتيب ليجد نفسه بالمركز الخامس قد يقول قائل ان النصر تصدر المسابقة دون اللاعبين الاجانب وهذا صحيح لكن العبرة ليست بان تقدم مستويات جيدة في المرحلة الاولية من الدوري وتحقق نتائج مرضية ثم تتنازل عن ذلك بسهولة فتواجد ثلاثة لاعبين اجانب متميزين من شأنه ان يحفظ للفريق توازنه ويعزز من قوة خطوطه ويدعم العناصر الشابة واهمية استفادة", "أما كأس" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12279.html	[ "رضا محمد لاري\nتتفق كل شعوب الأرض في مشارق الأرض ومغاربها بما فيها الشعبان الأمريكي والإسرائيلي على أن العدوان الأمريكي العسكري، على مدينة الفلوجة وأهلها يمثل أعلى درجات الإرهاب، عبر التاريخ الإنساني منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها", "المظاهرات التي خرجت في كل عواصم الدنيا من طوكيو \"\"اليابان\"\" في أقصى الشرق، إلى واشنطن \"\"أمريكا\"\" في أقصى الغرب، ومن استكهولم \"\"السويد\"\" في أقصى الشمال، إلى بريتوريا \"\"جنوب افريقيا\"\" في أقصى الجنوب، تطالب جيش الاحتلال الأمريكي بالجلاء الفوري من العراق، لوقف \"\"العدوان\"\" الذي يعني \"\"الإرهاب\"\" ضد الشعب العراقي، الذي تجلت مظاهره السافرة في مدينة الفلوجة التي هدمت منازلها فوق رؤوس أهلها دون تفرقة بين رجل وامرأة، وبين مسن طاعن في العمر، وبين طفل في مقتبل العمر، مع انتهاك علني لحقوق الإنسان، بمنع القوات الأمريكية رجال الاسعاف من انقاذ الجرحى في شوارع الفلوجة الذين قضي عليهم بدعسهم بجنازير الدبابات الأمريكية المقتحمة للفلوجة", "ساهم في هذه المظاهرات الشعبية الدولية في كثير من العواصم المختلفة حاخامات اليهود الذين طالبوا بوقف القتل الجماعي للناس بالفلوجة في العراق، وأعلنوا بأن أحكام الرب التي جاء بها موسى \"\"عليه السلام\"\" تحرِّم قتل الإنسان للإنسان {انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض، فكأنما قتل الناس جميعاً}، وأمريكا لم تقتل نفساً واحدة، وإنما قتلت بالفعل، الناس جميعاً، فاثمها يستوجب ردعها عن غيها، لعدم وجود ضمانات تمنعها في المستقبل من تكرار ما قامت به في العراق بمكان آخر، بعد أن توجه التهمة الباطلة إليه بالإرهاب، الذي يعطي واشنطن وحدها الحق في محاربته وإبادة شعب بأكمله تحت مظلة الخلاص من الإرهاب الدولي", "وذكر حاخامات اليهود بأن آثار فأس أمريكا لا تزال في رأس أفغانستان التي تحالفوا معها ضد احتلال الاتحاد السوفياتي لها، وعملوا على القضاء عليها بعد استقلالها، وهذا ما يخيفنا على مستقبل إسرائيل التي تتحالف معها أمريكا اليوم ضد الشعب الفلسطيني، ومن المحتمل أن تتآمر أمريكا ضد إسرائيل بعد سيطرتها على منطقة الشرق الأوسط بحجمه الحالي أو بحجمه الكبير، وهذا الواقع الذي دفع المجلس الأعلى للحاخامات في تل أبيب ضد إعادة انتخاب الرئيس جورج بوش تحسباً لانتقامه من إسرائيل، التي ضللت البيت الأبيض حتى وقع في المستنقع القتالي بالعراق، غير أن جورج بوش تجاوز هذه الأزمة الانتخابية بإصدار قانون يعاقب كل من يعادي السامية في الأرض، على أساس أن السامية تقتصر على اليهود وحدهم دون العرب الذين يشاركونهم في الجذور السامية، فرضيت عنه اليهود وساعدوا بكل ثقلهم في إعادة انتخابه", "لم يأت هذا الموقف الشعبي الدولي ضد الوجود العسكري الأمريكي في العراق من فراغ، وإنما جاء مرتكزاً على حجم جرائم واشنطن وجندها منذ أن غزت العراق وأطاحت بصدام حسين من سدة السلطة والحكم في بغداد، الذي كان في حقبة الثمانينات من القرن الماضي \"\"القرن العشرين\"\" حليفاً لأمريكا، وحارب \"\"من الباطن\"\" نيابة عنها نظام الملالي في إيران، الذين \"\"درمغوا\"\" أنف أمريكا في التراب باسقاط طائراتها، واتخاذ دبلوماسييها في طهران رهائن عندها، والزموا واشنطن بالطاعة لقرارات طهران، فلما انتهى دور صدام حسين في حرب إيران، دفعته واشنطن بواسطة سفيرتها في بغداد ابريل جلاسي إلى غزو الكويت، وجاءت أمريكا بجندها لتحرير الكويت ورحلت بعد أن رفضت اسقاط حكمه واكتفت بطرده من الكويت، ولما هدد صدام حسين بحرق نصف إسرائيل جاءت أمريكا مع جندها لإسقاطه من الحكم ولكنها لم ترحل كما فعلت في المرة الأولي، وبقيت مع جندها في العراق فلم تعد حكماً في الصراع داخل الإقليم، وإنما أصبحت طرفاً في الحرب الدائرة اليوم فوق أرض العراق، رغم أنف الشرعية الدولية برفض مجلس الأمن الخروج إلى الحرب في العراق، وبالتطاول على الشرعية الدستورية الأمريكية التي تحرم دخول حرب إلا بغرض الدفاع عن نفسها، بحجة محاربة الإرهاب الذي أعلنت واشنطن الحرب عليه بعد أحداث 11سبتمبر من عام 2001م، فانزلقت أمريكا في ممارسة إرهاب الدولة ضد الشعب العراقي المكافح في سبيل حريته واستقلاله، وقامت على إثر ذلك في العراق صورة مماثلة لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني المكافح في سبيل حريته واستقلاله، وأمريكا متورطة في إرهابين، بالعراق الذي تمارسه بنفسها، وفي فلسطين الذي تمارسه نيابة عنها إسرائيل", "تجلى الدور الإرهابي الأمريكي في فلسطين الداعم لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل، بإعلان البيت الأبيض تأجيل قيام الدولة الفلسطينية عن موعده المحدد في عام 2005م إلى عام 2009م، مما يدل على أن الموعد السابق المؤجل كان تحديداً احتياطياً بتوريث الإدارة الأمريكية القادمة في حالة فشل الرئيس جورج بوش في الانتخابات الأمريكية الأخيرة، فلما تحدد بقاؤه إلى نهاية عام 2008م أجل قيام الدولة الفلسطينية إلى نهاية عهده ليثبت إصراره على توريث قضية الدولة الفلسطينية للإدارة الأمريكية الجديدة التي ستبدأ أعمالها ابتداء من يوم 21يناير عام 2009م لتصبح الدولة الفلسطينية في مهب الريح، وتطلق يد تل أبيب في مواصلة إرهاب الدولة ضد الشعب الفلسطيني لمدة أربعة سنوات قادمة، يأتي بعدها بحث قيام الدولة الفلسطينية لتقديرات وحسابات جديدة خاصة بالإدارة الأمريكية الجديدة التي ستصل إلى البيت الأبيض", "إرهاب الدولة الأمريكية الذي يمارسه ضدها في العراق يتضح من عدوانها السافر ضد الشعب العراقي المكافح في سبيل حريته واستقلاله سواء اعترفت أو أنكرت واشنطن دورها الإرهابي في العراق لأن كل المعاهدات والاتفاقيات الدولية وفي مقدمتها اتفاقية فيينا لعام 1815م وكل المواثيق الدولية وعلى رأسها ميثاق الأمم المتحدة في عام 1945م تؤكد بأن العدوان على الغير هو الإرهاب، وما تقوم به أمريكا بكل المقاييس الإنسانية وكل المعايير القانونية يمثل عدوانا أمريكيا سافرا \"\"إرهابا\"\" ضد الشعب العراقي، وقد عبَّر الرأي العام العالمي عن موقفه من هذا الإرهاب باتهام أمريكا به ضد الإنسان والأرض العراقيين", "إذا تركنا المنطق القانوني برجاحته في توجيه الاتهام وتقديم أدلة الإدانة على إرهاب أمريكا في العراق، ونظرنا إلى حقيقة ما يحدث فوق كل بقعة من أرض العراق لوجدنا كل مظاهر العدوان الإرهابي الأمريكي الذي فضحه مسلكها العدواني غير الإنساني في سجن أبوغريب الذي نزل بأمريكا إلى أسفل السافلين أمام الأسرة الدولية، ومع ذلك تواصل أمريكا اليوم عدوانها الإرهابي الرامي إلى إبادة الشعب العراقي الذي تجلى بأبشع صوره في الفلوجة، التي تعتبر بكل الأدلة الدامغة جريمة حرب أمريكية، فبادر البيت الأبيض في واشنطن إلى إخفاء معالمها بالأوامر المشددة التي تمنع تصوير ما حدث ويحدث في الفلوجة، غير أن الذي حدث في الفلوجة شهد عليه شاهدان من أهلها أولهما اللفتنانت جنرال جون ساتلر الذي قاد الهجوم على الفلوجة بقوله: إننا نبدأ الهجوم بإطلاق مدافع دباباتنا على المنازل لنطهرها من المقاومة حماية لأرواحنا، وثانيها الكابتن روبرت بوديتش بقوله: إن نهرا من الدم يتدفق في شوارع الفالوجا ويغرق القتلى الذين يصل عددهم التقديري وليس الإحصائي أكثر من الف قتيل", "هل يستطيع العالم المطالبة بتقديم أمريكا إلى المحاكمة الدولية على جريمة الحرب التي ارتكبتها في الفلوجة، أم سيظل العالم خانعاً لها لتوصل قمعها حتى تصل إلى حكم الأرض ومن عليها", "المظاهرات التي خرجت في كل عواصم الدنيا من طوكيو \"\"اليابان\"\" في أقصى الشرق، إلى واشنطن \"\"أمريكا\"\" في أقصى الغرب، ومن استكهولم \"\"السويد\"\" في أقصى الشمال، إلى بريتوريا \"\"جنوب افريقيا\"\" في أقصى الجنوب، تطالب جيش الاحتلال الأمريكي بالجلاء الفوري من العراق، لوقف \"\"العدوان\"\" الذي يعني \"\"الإرهاب\"\" ضد الشعب العراقي، الذي تجلت مظاهره السافرة في مدينة الفلوجة التي هدمت منازلها فوق رؤوس أهلها دون تفرقة بين رجل وامرأة، وبين مسن طاعن في العمر، وبين طفل في مقتبل العمر، مع انتهاك علني", "تجلى الدور الإرهابي الأمريكي في فلسطين الداعم لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل، بإعلان البيت الأبيض تأجيل قيام الدولة الفلسطينية عن موعده المحدد في عام 2005م إلى عام 2009م، مما يدل على أن الموعد السابق المؤجل كان تحديداً احتياطياً بتوريث الإدارة الأمريكية القادمة في حالة فشل الرئيس جورج بوش في الانتخابات الأمريكية الأخيرة، فلما تحدد بقاؤه إلى نهاية عام 2008م أجل قيام الدولة الفلسطينية إلى نهاية عهده ليثبت إصراره على توريث", "إذا تركنا المنطق القانوني برجاحته في توجيه الاتهام وتقديم أدلة الإدانة على إرهاب أمريكا في العراق، ونظرنا إلى حقيقة ما يحدث فوق كل بقعة من أرض العراق لوجدنا كل مظاهر العدوان الإرهابي الأمريكي الذي فضحه مسلكها العدواني غير الإنساني في سجن أبوغريب الذي نزل بأمريكا إلى أسفل السافلين أمام الأسرة الدولية، ومع ذلك تواصل أمريكا اليوم عدوانها الإرهابي الرامي إلى إبادة الشعب العراقي الذي تجلى بأبشع صوره في الفلوجة، التي تعتبر بكل الأدلة الدامغة جريمة حرب أمريكية، فبادر البيت الأبيض في واشنطن إلى إخفاء معالمها بالأوامر المشددة التي تمنع تصوير ما حدث ويحدث في الفلوجة، غير أن الذي حدث في الفلوجة شهد عليه شاهدان من أهلها أولهما اللفتنانت جنرال جون ساتلر الذي قاد الهجوم على الفلوجة بقوله: إننا نبدأ الهجوم", "لم يأت هذا الموقف الشعبي الدولي ضد الوجود العسكري الأمريكي في العراق من فراغ، وإنما جاء مرتكزاً على حجم جرائم واشنطن وجندها منذ أن غزت العراق وأطاحت بصدام حسين من سدة السلطة والحكم في بغداد، الذي كان في حقبة الثمانينات من القرن الماضي \"\"القرن العشرين\"\" حليفاً لأمريكا، وحارب \"\"من الباطن\"\" نيابة عنها نظام الملالي في إيران، الذين \"\"درمغوا\"\" أنف أمريكا في التراب باسقاط طائراتها، واتخاذ دبلوماسييها في طهران رهائن عندها، والزموا واشنطن بالطاعة لقرارات طهران، فلما انتهى دور صدام حسين في حرب إيران، دفعته واشنطن بواسطة سفيرتها في بغداد ابريل جلاسي إلى غزو الكويت، وجاءت أمريكا بجندها لتحرير الكويت ورحلت بعد أن رفضت اسقاط حكمه واكتفت بطرده من الكويت، ولما هدد صدام حسين بحرق نصف إسرائيل جاءت أمريكا مع جندها لإسقاطه من الحكم ولكنها لم ترحل كما فعلت في المرة الأولي، وبقيت مع جندها في العراق فلم تعد حكماً في الصراع داخل الإقليم، وإنما أصبحت طرفاً في الحرب الدائرة اليوم فوق أرض العراق، رغم أنف الشرعية الدولية برفض مجلس الأمن الخروج إلى الحرب في العراق، وبالتطاول على الشرعية الدستورية الأمريكية التي تحرم دخول حرب إلا بغرض الدفاع عن نفسها، بحجة محاربة الإرهاب الذي أعلنت واشنطن الحرب عليه بعد أحداث 11سبتمبر", "تجلى الدور الإرهابي الأمريكي في فلسطين الداعم لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل، بإعلان البيت الأبيض تأجيل قيام الدولة الفلسطينية عن موعده المحدد في عام 2005م إلى عام 2009م،", "رضا محمد لاري تتفق كل شعوب الأرض في مشارق", "لم يأت هذا الموقف الشعبي الدولي ضد الوجود العسكري الأمريكي في العراق من فراغ، وإنما جاء مرتكزاً على حجم جرائم واشنطن وجندها منذ أن غزت العراق وأطاحت بصدام حسين من سدة السلطة والحكم في بغداد، الذي كان في حقبة الثمانينات من القرن الماضي \"\"القرن العشرين\"\" حليفاً لأمريكا، وحارب \"\"من الباطن\"\" نيابة عنها نظام الملالي في إيران، الذين \"\"درمغوا\"\" أنف أمريكا في التراب باسقاط طائراتها، واتخاذ دبلوماسييها في طهران رهائن عندها، والزموا واشنطن", "لم يأت هذا الموقف الشعبي الدولي ضد الوجود العسكري الأمريكي في العراق من فراغ، وإنما جاء مرتكزاً على حجم جرائم واشنطن وجندها منذ أن غزت العراق وأطاحت بصدام حسين من سدة السلطة والحكم في بغداد، الذي كان في حقبة الثمانينات من القرن الماضي \"\"القرن العشرين\"\" حليفاً لأمريكا، وحارب \"\"من الباطن\"\" نيابة عنها نظام الملالي في إيران، الذين \"\"درمغوا\"\" أنف أمريكا في التراب باسقاط طائراتها، واتخاذ دبلوماسييها في طهران رهائن عندها، والزموا واشنطن بالطاعة لقرارات طهران، فلما انتهى دور صدام حسين في حرب إيران، دفعته واشنطن بواسطة سفيرتها في بغداد ابريل جلاسي إلى غزو الكويت، وجاءت أمريكا بجندها لتحرير الكويت ورحلت بعد أن رفضت اسقاط حكمه واكتفت بطرده من الكويت، ولما هدد صدام حسين بحرق نصف إسرائيل جاءت أمريكا مع جندها لإسقاطه من الحكم ولكنها لم ترحل كما فعلت في المرة الأولي، وبقيت مع جندها في العراق فلم تعد حكماً في الصراع داخل الإقليم، وإنما أصبحت طرفاً في الحرب الدائرة اليوم فوق أرض العراق، رغم أنف الشرعية الدولية برفض مجلس الأمن الخروج إلى الحرب في العراق، وبالتطاول على الشرعية الدستورية الأمريكية التي تحرم دخول حرب إلا بغرض الدفاع عن نفسها، بحجة محاربة الإرهاب الذي أعلنت واشنطن الحرب عليه بعد أحداث 11سبتمبر من عام 2001م، فانزلقت أمريكا في ممارسة إرهاب الدولة ضد الشعب العراقي المكافح في سبيل حريته واستقلاله، وقامت على إثر ذلك في العراق صورة مماثلة لإرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني المكافح في سبيل حريته واستقلاله، وأمريكا متورطة في إرهابين، بالعراق الذي تمارسه بنفسها، وفي فلسطين الذي", "وذكر حاخامات اليهود بأن آثار فأس أمريكا لا تزال في رأس أفغانستان التي تحالفوا معها ضد احتلال الاتحاد السوفياتي لها، وعملوا على القضاء عليها بعد استقلالها، وهذا ما يخيفنا على مستقبل إسرائيل التي تتحالف معها أمريكا اليوم ضد الشعب الفلسطيني، ومن المحتمل أن تتآمر أمريكا ضد إسرائيل بعد سيطرتها على منطقة الشرق الأوسط بحجمه الحالي أو بحجمه الكبير، وهذا الواقع الذي دفع المجلس الأعلى للحاخامات في تل أبيب ضد إعادة انتخاب الرئيس جورج بوش تحسباً لانتقامه من إسرائيل، التي ضللت البيت الأبيض حتى وقع في المستنقع القتالي بالعراق، غير أن جورج بوش تجاوز هذه الأزمة الانتخابية بإصدار قانون يعاقب كل من يعادي السامية في الأرض، على أساس أن السامية" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12280.html	[ "د", "نورة السعد\nأحياناً نبتلي بمسؤولين غير مسؤولين أي لا يُتحملون ولا يمكنهم أداء مسؤولية (الأمانة) التي أبت السموات والأرض والجبال أن يحملنها وحملناها نحن البشر الضعفاء", "ومن نكد الدنيا على الشرفاء أن يتصرف في أمورهم من لا يفقه ولا يعي ماذا تعني مسؤولية الواجب وأداء شرف المهنة في أي موقع أو مرحلة", "وعلى المستوى نفسه نجد أن المنظمات الإدارية والمواقع الجماهيرية تعاني إذا ما تسلم مسؤولية إدارتها ما يقال عنهم (مديرين مكروهون)!! وكما جاء في دراسة علمية عن أن المدير غير المحبوب يمثل عنصر ضغط مؤثر سلبياً في مواقع العمل وقد يكون له تأثير اكلينيكي واضح على وظائف القلب لدى مرؤوسيه", "وهنا الطامة لأن معظمنا يعاني من نوعية من هؤلاء المديرين والمديرات!!\nوكما هي نتائج دراسة علمية قام بها ناديا ويجر وجورج فيلدمان المتخصصان في علم النفس بجامعة سكينجهامشير تشيليتيرنز كوليج في هاي وايكومب بعد دراسة ردود أفعال بين العاملين المساعدين في مجال الرعاية الصحية تتراوح أعمارهم بين 18- 25عاماً، ويعملون بالتناوب مع مدير (جيد) وآخر (سيء) وجرى قياس ضغط الدم لدى من شملتهم البحث كل ثلاثين دقيقة لمدة 12ساعة طوال ثلاثة أيام من العمل ثم طلب منهم أن يقيموا أسلوب تعامل مديريهم معهم واتضح أن من كانوا يعملون مع رؤساء مكروهين أو سيئين في أسلوب تعاملهم ارتفع ضغط الدم لديهم بدرجة أعلى من الذين كانوا يعملون مع رؤساء جيدين", "كما وجد أن متوسط ضغط الدم يرتفع من 75/113وهو المستوى العادي إلى مستوى 81/126وهو مستوى فوق المتوسط", "وهذه الدراسة المنشورة في صحيفة الطب المهني والبيئي توضح أنه بمرور الوقت يمكن أن يزيد ارتفاع ضغط الدم من احتمال الاصابة بالأزمات القلبية بنسبة 16% واحتمال الاصابة بالسكتة الدماغية بنسبة 39%!!", "هذه المتاعب الصحية سببها مدير سيئ وغير عادل!! والحل هو في (تحقيق العدل والتعاون والتقدير في مقر العمل) الذي يفترض أن يمثل استراتيجية رخيصة التكلفة، كما تقول الدراسة لتقليل احتمال الإصابة بالاضطرابات القلبية", "ومن توصيات هذه الدراسة أنه لابد من تدريب المديرين بصورة أفضل وأن الهدف من الدراسة لم يكن الهجوم على كل الرؤساء!!", "هذه الدراسة العلمية تأتي مؤكدة الدور المحوري والمهم ليس في تدريب المديرين والمديرات والرؤساء المسؤولين عن أداء خدمات جماهيرية أو حتى خاصة فحسب بل في (ضرورة حسن اختيار من سيتحمل المسؤولية) فلا تتدخل الواسطة أو المحسوبية في ذلك الاختيار ويبقى ذلك (المدير السيئ) في منصبه لأنه يحسن التملق لمن هم رؤسائه ويتفنن في تحقيق المزيد من إصابات القلب وارتفاع الضغط لمرؤوسيه خصوصاً من كان منهم يختلف معه", "!!\nوفي حياة معظمنا نماذج من هؤلاء المديرين السيئين الذين خنقوا في حناجرنا معنى (الرضى الوظيفي)!! ومعنى (أخلاقيات العمل) ومعنى (الارتقاء بالإنتاجية)!! وأيضاً في حياتنا نماذج مضيئة لمديرين من الجنسين كانوا سمة الاحترام وإيقاد فتيل الضوء في جنبات الموقع ومكان العمل", "فإلى النموذج الأخير", "نتمنى زيادة مساحاتهم في كل موقع اما النموذج الأول في هذا السياق فهم في حاجة ليس إلى دورات تدريبية بل (أحياناً) إلى (إقصاء) من مكان العمل ليريحوا ويستريحوا", "فإلى كل معلمة أو موظفة أو معلم أوموظف يعاني من المدير - المديرة (السيئة) : عليكم بالصبر وتأكدوا أنكم لستم الوحيدين في هذه المأساة الإدارية", "ولكن لمن يبقى الكرسي", "! هذا هو السؤال!!\nاتكاءة الحرف\nقال صلى الله عليه وسلم: فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قيل: كيف إضاعتها", "قال صلى الله عليه وسلم إذا وُسّد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة", "!! وفي حياة معظمنا نماذج من هؤلاء المديرين السيئين الذين خنقوا في حناجرنا معنى (الرضى الوظيفي)!! ومعنى (أخلاقيات العمل) ومعنى (الارتقاء بالإنتاجية)!! وأيضاً في حياتنا نماذج مضيئة لمديرين", "وهذه", "قال", "هذه الدراسة العلمية تأتي مؤكدة الدور المحوري والمهم ليس في تدريب المديرين والمديرات والرؤساء المسؤولين عن أداء خدمات جماهيرية أو حتى خاصة فحسب بل في (ضرورة حسن اختيار من سيتحمل المسؤولية) فلا تتدخل الواسطة أو المحسوبية في ذلك الاختيار ويبقى ذلك (المدير السيئ) في منصبه لأنه يحسن التملق", "ومن نكد الدنيا على الشرفاء أن يتصرف", "ومن توصيات هذه الدراسة أنه لابد من تدريب المديرين بصورة أفضل وأن الهدف من الدراسة لم يكن الهجوم على كل", "! هذا هو السؤال!! اتكاءة الحرف قال صلى الله عليه وسلم: فإذا ضيعت", "هذه الدراسة العلمية تأتي مؤكدة الدور المحوري والمهم ليس في تدريب المديرين والمديرات والرؤساء المسؤولين عن أداء خدمات جماهيرية أو حتى خاصة فحسب بل في (ضرورة حسن اختيار من سيتحمل المسؤولية) فلا تتدخل الواسطة أو المحسوبية في ذلك الاختيار ويبقى ذلك (المدير السيئ) في منصبه لأنه يحسن التملق لمن هم رؤسائه ويتفنن في تحقيق المزيد من إصابات القلب وارتفاع الضغط لمرؤوسيه خصوصاً من كان منهم يختلف", "! هذا هو السؤال!! اتكاءة الحرف", "وهنا الطامة لأن معظمنا يعاني من نوعية من هؤلاء المديرين والمديرات!! وكما هي نتائج دراسة علمية قام بها ناديا ويجر وجورج فيلدمان المتخصصان في علم النفس بجامعة سكينجهامشير تشيليتيرنز كوليج في هاي وايكومب بعد دراسة ردود أفعال بين العاملين المساعدين في مجال", "فإلى", "وهذه الدراسة المنشورة في صحيفة الطب المهني والبيئي توضح أنه بمرور الوقت يمكن أن", "هذه المتاعب الصحية سببها مدير سيئ وغير عادل!! والحل هو في (تحقيق العدل والتعاون والتقدير في مقر العمل) الذي يفترض أن يمثل استراتيجية رخيصة التكلفة، كما تقول الدراسة", "! هذا هو السؤال!! اتكاءة", "نتمنى زيادة مساحاتهم في كل موقع اما النموذج الأول في هذا السياق فهم في حاجة ليس إلى دورات", "وعلى المستوى نفسه نجد أن المنظمات الإدارية والمواقع الجماهيرية تعاني إذا ما تسلم مسؤولية إدارتها ما يقال عنهم (مديرين مكروهون)!! وكما جاء في دراسة علمية عن أن المدير غير المحبوب يمثل عنصر ضغط", "ومن توصيات هذه الدراسة أنه لابد من تدريب المديرين بصورة أفضل" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12281.html	[ "فوزي الأسمر\nقلت في مقالي السابق والذي حمل عنوان \"\"اكتملت حلقات الطوق\"\"، إن السياسة الأمريكية الحالية، والتي ستستمر لفترة ليست بالقليلة، لها أهداف واضحة في السيطرة على الشرق العربي، والدول الإسلامية، بطريقة أو أخرى، سياسية كانت أو عسكرية", "ولهذا السبب فإن مصممي السياسة الأمريكية، يحاولون أن يضعوا صورة \"\"براقة\"\" وهي \"\"فرض الديمقراطية على شعوب المنطقة\"\" كهدف أساسي للتحرك الأمريكي في هذا الاتجاه، في محاولة منهم كسب تأييد البعض في الشارع العربي", "ولقد بدأنا نسمع فعلاً، من عدد من المثقفين العرب، أن هذا الشعار مهم، وتحقيقه أهم طالما أن الشعوب العربية قبلت (مرغمة أو غير مرغمة) بالأوضاع التي تعيشها، وأنها لن تتحرك من أجل الوصول إلى الديمقراطية الحقيقية، لأن ذلك معناه المواجهة مع الأنظمة القائمة، فلربما يجب قبول فكرة استيراد من يطبق الديمقراطية", "وسمعنا من أكثر من مثقف عربي يقول: إن الأمة العربية أخذت الكثير من الغرب، فلماذا عندما يتحدثون عن \"\"تطبيق الديمقراطية\"\" يصبح الوضع ملتهباً، ومرفوضاً", "وهذا السؤال في غاية الأهمية في نظري ويجب ألا نتجاهله", "أولاً، يجب أن نعرف أن التعامل بين الدول هو تعامل مصالح، ولا أحد يفعل حسنات لوجه الله تعالى", "فعندما تتحدث الولايات المتحدة عن ديمقراطية في العالم العربي والإسلامي، فإنها تعني تغيير الأنظمة القائمة، وإقامة أنظمة متجانسة معها مغلفة بغلاف \"\"الديمقراطية\"\"، كما هو الحال في أفغانستان، وما تتوقعه في العراق، وربما في فلسطين أيضاً وبالتالي تستطيع أن تتحدى الأنظمة العربية التي كانت دائماً متعاطفة مع الولايات المتحدة، والغرب، لأنه لم يعد بمقدور أمريكا الدفاع عن هذه الأنظمة وتبرير عدم \"\"ديمقراطيتها\"\"", "ثانياً: فمن مصلحة أمريكا فرض سيطرتها على منطقة الشرق الأوسط، بصفتها منطقة استراتيجية عسكرياً واقتصادياً", "فعلى مر التاريخ كانت دول العالم تتصارع على فرض سيطرتها على هذه المنطقة، بما في ذلك الولايات المتحدة التي عملت على إقامة دولة إسرائيل، في نفس الوقت اتخاذ موقف حازم من العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث أجبرت كلا من فرنسا وبريطانيا وإسرائيل، على الانسحاب من منطقة القنال، ومن سيناء وقطاع غزة، لأن مصلحتها كانت تتطلب في ذلك الوقت اقتلاع فرنسا وبريطانيا من المنطقة، وغرست مخالبها هي فيها", "ثالثاً: فقد استطاعت أمريكا، وبمساعدة بعض الدول الغربية، من انتزاع مصالح العرب التي يمكن من خلالها المقايضة فيها، وذلك بعد أن أقنعت الكثير من الأنظمة العربية أن أمريكا والغرب هما الحارس الأمين عليها وعلى مصالحها، وأنه بدون هذه الحراسة ستقع هذه الأنظمة فريسة ليست لجيرانها فحسب، بل لشعبها أيضاً", "وبالتالي نجحت أمريكا في الفصل بين الشعب وحكامه", "وسقط الكثيرون من الحكام العرب في هذا الفخ", "فبدلاً من أن يكون اعتمادهم على شعبهم، أصبح اعتمادهم على القوى الأجنبية في حمايتهم", "رابعاً: أدى هذا التحرك إلى خسارة الأنظمة العربية لاحترامها أمام دول العالم، وأصبحت عبارة عن أحجار في لعبة الشطرنج الغربية يحركها الغرب كيفما يشاء", "خامساً: أصبح الدم العربي مباحاً ورخيصا، وحرمات العرب مباحة، ومقدساتهم مباحة، والعالم بأسره يقف متفرجاً على من لا يستطيع الدفاع عن نفسه وشرفه ومقدساته، أو تحدي مواقف الدول التي تقوم بذه الممارسات ضده، سوى بالكلام الضخم والبيانات الصارخة، والتصريحات الرنانة فقط", "سادساً: استطاع الاستعمار الأمريكي، من انتزاع الخطاب العربي، وسكب الأمور في الأطر الطائفية والمذهبية، مما جعل بعض قادة هذه الطوائف والمذاهب، أن تقنع الاستعمار الجديد، أن دعمه لها سيكون رمز انتصاره هو في المنطقة", "فالسكوت المطبق من جانب الدول العربية والإسلامية، على ما يحدث في العراق وفلسطين، يصب أيضاً داخل بوتقة التحرك الاستعماري الأمريكي ومخططاته", "وهذا لا يعني أن الدول العربية أصبحت في مأمن من أن تقوم الولايات المتحدة، وربما دول غربية أخرى، من ممارسة مثل هذه الأعمال ضدها، مهما كانت صديقة لأمريكا، لأن الدنيا، كما سبق وقلنا، مصالح", "فما هي المصالح التي تحاول الدول العربية مقايضتها مع المصالح الأمريكية", "لا أعتقد أن لدى هذه الدول ما تقايض به في الوضع الراهن، طالما أنها تسير على النهج القديم، لأن السيطرة الأمريكية مكتسحة، واستطاعت نزع فتيل المقايضة العربية", "ولكن هذا لا يعني أنه لا يمكن العودة إلى اتخاذ مواقف تجعل الغرب، بما فيه أمريكا، يعيد النظر في مجريات الأحداث", "فالتنسيق العربي الجاد، واتخاذ المواقف الجادة يمكن لها أن تثمر، وأن تضع حداً للاستهتار الأمريكي بالعرب، وفي مقدمة ذلك انعاش الخطاب العربي القومي، وأهدافه السامية، الداعية إلى التحرر ومحاربة الاستعمار", "ويمكن أيضاً، على سبيل المثال، لا الحصر، زيادة الاستثمارات العربية في الوطن العربي نفسه، أو في دول أكثر صداقة للعرب", "لقد حان لأهل الكهف أن يستيقظوا قبل أن تضيع كل الأمور إلى الأبد", "فعلى مر التاريخ كانت دول العالم تتصارع على فرض سيطرتها على هذه المنطقة، بما في ذلك الولايات المتحدة التي عملت على إقامة دولة إسرائيل، في نفس الوقت اتخاذ موقف حازم من العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث أجبرت كلا من فرنسا وبريطانيا وإسرائيل،", "فعلى مر التاريخ كانت دول العالم تتصارع على فرض سيطرتها على هذه المنطقة، بما في ذلك الولايات المتحدة التي عملت على إقامة دولة إسرائيل، في نفس الوقت اتخاذ موقف حازم من العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث أجبرت كلا من فرنسا وبريطانيا وإسرائيل، على الانسحاب من منطقة القنال، ومن سيناء وقطاع غزة، لأن مصلحتها كانت تتطلب في ذلك الوقت اقتلاع فرنسا وبريطانيا من المنطقة، وغرست", "ويمكن", "سادساً: استطاع الاستعمار الأمريكي، من انتزاع الخطاب العربي، وسكب", "سادساً: استطاع الاستعمار الأمريكي، من انتزاع الخطاب العربي، وسكب الأمور في الأطر الطائفية والمذهبية، مما جعل بعض قادة هذه الطوائف والمذاهب، أن تقنع", "وسمعنا من أكثر من مثقف عربي يقول: إن الأمة العربية أخذت الكثير من الغرب، فلماذا عندما يتحدثون عن \"\"تطبيق الديمقراطية\"\" يصبح الوضع ملتهباً،", "لقد حان لأهل", "ولهذا السبب فإن مصممي السياسة الأمريكية، يحاولون أن يضعوا صورة \"\"براقة\"\" وهي \"\"فرض الديمقراطية على شعوب المنطقة\"\" كهدف أساسي للتحرك الأمريكي في هذا", "وهذا لا يعني أن الدول العربية أصبحت في", "ثالثاً: فقد استطاعت أمريكا،", "فعلى مر التاريخ", "ويمكن أيضاً، على", "فعلى مر التاريخ كانت دول العالم تتصارع على فرض سيطرتها على هذه المنطقة، بما في ذلك الولايات المتحدة التي عملت على إقامة دولة إسرائيل، في نفس الوقت اتخاذ موقف حازم من العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، حيث أجبرت كلا من فرنسا وبريطانيا وإسرائيل، على الانسحاب من منطقة القنال، ومن سيناء وقطاع غزة، لأن مصلحتها", "ولهذا السبب فإن مصممي السياسة الأمريكية، يحاولون أن يضعوا صورة \"\"براقة\"\" وهي \"\"فرض الديمقراطية", "فالتنسيق العربي الجاد، واتخاذ المواقف الجادة يمكن لها أن تثمر، وأن تضع حداً للاستهتار الأمريكي بالعرب، وفي", "فعندما تتحدث الولايات المتحدة عن ديمقراطية في العالم العربي والإسلامي، فإنها تعني تغيير الأنظمة القائمة، وإقامة أنظمة متجانسة معها مغلفة بغلاف \"\"الديمقراطية\"\"، كما هو الحال في أفغانستان، وما تتوقعه في العراق،", "وبالتالي نجحت أمريكا في الفصل", "سادساً: استطاع الاستعمار الأمريكي، من", "فعندما تتحدث الولايات المتحدة", "فعندما تتحدث الولايات المتحدة عن ديمقراطية في العالم العربي والإسلامي، فإنها تعني", "فما هي المصالح", "وهذا لا يعني أن الدول العربية أصبحت في مأمن من أن تقوم الولايات", "فعلى مر التاريخ كانت دول العالم تتصارع على فرض سيطرتها على هذه المنطقة، بما في ذلك الولايات المتحدة التي عملت على إقامة دولة إسرائيل، في نفس الوقت اتخاذ موقف حازم من العدوان الثلاثي على", "فعندما تتحدث الولايات المتحدة عن ديمقراطية في العالم العربي والإسلامي، فإنها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12282.html	[ "محمد بن علي المحمود\nصور القتلى والجرحى والدمار الشامل، تلك الصور التي تنقلها وسائل الإعلام، عن بعض بؤر الصراع العراقية، وعن الفلوجة خاصة، صور تحكي مستوى البؤس الذي وصلت إليه تلك البؤر الصراعية، بعد أن تم اجتياحها من قبل قوات التحالف الدولي، فراح ضحيتها من الأبرياء في أكثر الأحيان، ممن كان قدرهم البائس، أنهم وقفوا في خط النار، وقفوا اضطراراً لا اختياراً، ونجا الجناة من كلا الطرفين (من بني الأزرق! ومن بني الأصفر) بفعلته وبأقل الخسائر", "انها صور لا تعبر عن وحشية هذا أو براءة ذاك، بأكثر مما تصور أزمة حقيقية، ذات بعد فكري وحضاري، لاتزال الأمة تجني ثمار تجاهلها لها منذ أمد ليس بالقصير", "لا يعني هذا أن هذه الصور المروعة كانت مفاجئة، بل على العكس من ذلك، كانت متوقعة، وربما كانت حتمية في سياق الصراع الدائر اليوم، ومعادلات القوى الفاعلة في ذلك السياق", "ولا أظن أي مراقب للوضع الحالي كان يتوقع أقل مما حدث، على فظاعة ما حدث، بل كنت أتوقع الأسوأ ولازلت، خاصة إذا ما استمر التعامل مع الأزمة من قبل تيار معيّن على هذه الدرجة المروعة من الاستهانة بعناصر القوة المتعينة على أرض العراق اليوم، وهي استهانة لا تنبئ عن شجاعة؛ بأكثر مما تنبئ عن أمية سياسية لاتزال في مرحلة ما قبل الأبجديات بكثير", "انتهت معركة الفلوجة، معركة خاسرة بلا ريب", "انتهت معركة، ومعارك أخرى غيرها على صورتها (صورة طبق الأصل!) في الانتظار، مادامت بيانات الحماس الديني والقومي تشعل أوارها، ومؤتمرات الأحزاب الحالمة تنفخ فيها بالكثير من غبائها التاريخي المجيد!", "الإسلاموي والقومي، كلاهما نسي التاريخ أو يتناساه، خاصة إذا ما كان تاريخ هزائم وعبر، مع أنه تاريخ ليس بالبعيد", "انهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذّكرون", "قبل أيام معدودة، شحن العروبيون والمتأسلمون الجماهير لـ(معركة المصير) في الفلوجة والرمادي، وتقاطرت الوعود الطوباوية بالنصر من أفواه دراويش لم تعرف - بعد - معنى النصر - المعنى الحقيقي - ولا كيف يكون", "وللأسف، فقد كانت الجماهير تلهث بعواطفها خلف دعاء القنوت، في الليالي الرمضانية المباركة، بحيث تحول الدعاء - دون ورع ذاتي أو حسيب - إلى ما يشبه بيانات الأحزاب السياسية", "الجماهير ظمأى في ظل مأسوية الحالة السياسية في العالم الإسلامي اليوم، تلك الحالة التي لا ريب في وجودها، ظمأى لأي حلم - ولو مجرد حلم - بالنصر، لكنه حلم قاتل، حين يكون حبل المنية الذي تقاد به إلى الموت", "هناك من يستغل هذا الظمأ العاطفي بوعود الارتواء الكاذبة", "ويغفل - أو يتغافل - من يظن أن هؤلاء اللاعبين على مستقبل العراق معنيون عناية مباشرة بأمر العراق، دون ان تكون أنظارهم مشدودة بقوة - في حقيقة الأمر - إلى قضية أخرى لا ارتباط لها بالعراق، مشدودة إلى ترويج الايديولوجيا الخاصة، ليس هناك، وإنما هنا الدرجة الأولى", "تستطيع أن تدرك ذلك بوضوح حين تستنطق الشعور الجماهيري الكامن، أو ترهف السمع للهمس الخفي أو الجلي هنا، في واقعنا المحلي", "هذا الهيجان الجماهيري الأرعن، ليس بريئاً عند مشعلي فتيله، ومن ينتظر جني الأرباح من ورائه، وان كانت البراءة العفوية تطبع شعور الغالبية العظمى من أفراد هذه الجماهير", "هذا الهيجان ليس موضوعه القضية العراقية، حتى وإن أعلن انها قضيته الأولى الآن، بل حتى وان أعلن ذلك بلغة الأفعال لا بالمقال فحسب!، وإنما ما هو في كل ذلك يرمي إلى ما هو أبعد من الإشكالية العراقية بكثير", "!\nكان الناس هنا، في الليالي الرمضانية المباركة، وكأنهم داخل معركة يخوضون غمارها، بل أحسوا انهم جزء منها، وإن كان واقع الحال يشير إلى أنهم في معركة حقيقية، معركة أخرى، دخلوها لحسابات خاصة، لكنهم - أو أكثرهم - لا يعلمون عنها شيئاً", "صراع غير بريء على جماهير من المريدين، تجاوزا فترة المراهقة الصحوية أو كادوا، شبوا عن الطوق", "لكن، لابد - في نظر هذه الشخصيات البيناتية! - من استرداد هذا المريد السابق (الآبق) أو - على الأقل - الاستعاضة عنه بآخر، من النوع نفسه!، المهم انه يعزف صامتاً في الجوقة الخرساء", "حقيقة إنها مأساة، مأساة متعددة الأبعاد، وأشد ما في هذه المأساة مأساوية أن يقتات الايديولوجي على الأشلاء التي خلفتها المعركة الخاسرة", "مؤلم أنه بعد كل هذه الخسائر البشرية، وكل هذا الدمار الذي ابتلي به العراق، يرتفع مؤشر الحماقة العروبية والإسلاموية إلى أعلى درجاته القياسية؛ فيحيي (الصمود) العراقي في الفلوجة، ويبلغ الأمر ان يعقد أحد الأحزاب الصاخبة في لندن مؤتمراً (شعاراتياً!) تحضره الجماهير المخدرة بالشعارات منذ أمد ليس بالقصير، من أجل الاحتفال بهذا الصمود العراقي، وتقوم القنوات الفضائية العروبية - الصاخبة أيضاً - بالترويج لهذا المؤتمر، ناقلة - في الوقت نفسه - نبض الشارع العربي والإسلامي الذي يبتهج بهذا الانتصار!\nيجري هذا خارج العراق، أما في الداخل العراقي قد يختلف قليلاً لدى البعض", "لكنه مرتبط في جوهره بالرؤية النضالية التي عبر عنها ذلك الحزب على نحو واضح", "في العراق وفي سياق التداعيات المتتالية، الآتية كردود أفعال غير محسوبة لنتائج المعركة الخاسرة في الفلوجة، تعلن هيئات علمية سنية، دعوتها (الغاضبة) إلى مقاطعة الانتخابات التي يجري الاعداد لها في هذه الأيام", "هذه الدعوة هي اعتراض على ما جرى في الفلوجة كما صرح بذلك أصحابها", "لكنه اعتراض يكشف - للأسف - عن جهل بالطريقة المثلى للاعتراض في مثل هذه الأوضاع", "ان الخروج من الحراك السياسي كله جملة وتفصيلاً لا يمكن أن يكون اعتراضاً فاعلاً ومؤثراً في المعادلة السياسية العراقية", "الاعتراض من حيث هو فعل مجرد قد يكون فاعلاً في سياق ما، لكنه في سياق الراهن العراقي أشبه بعناد الأطفال", "هنا، تظهر ضآلة الوعي السياسي الذي يتعامل به هؤلاء مع نتائج معركة خاسرة حين لم يستطيعوا التأثير في مجرياتها، معركة هم طرف فيها على نحو ما؛ ولو في الانتماء المذهبي الذي أدى إلى هذا الاعتراض على أقل تقدير", "ضآلة الوعي السياسي تظهر - بجلاء - حين يجري توظيف الفعل ذي المردود الايجابي - والذي إيجابيته مرتبطة بزمن خاص ومكان خاص - في موضع مغاير، مغاير في أكثر من بعد، بحيث يتحول - على ضوء ذلك - الايجاب إلى سلب", "اشكالية هذا الوعي وأمثاله انه لازال يتعامل - في علاقته مع الاشكالية الراهنة - بمفاهيم من زمن غابر، زمن كان العالم فيه ثنائي القطب، زمن الحرب الباردة واللعب على تعدد مراكز القوى العالمية، لهذا؛ فمفاهيم ذلك الزمن الثنائي لم تعد صالحة للتعامل بها في الواقع السياسي اليوم، انتهت فترة صلاحيتها، ومحاولة استخدامها في الحراك السياسي الراهن ليس إلا مجرد عبث عقيم", "انها - كما تؤكد ذلك شواهد الواقع - تؤزم الواقع أكثر مما هو عليه الآن", "هذه المفاهيم والآليات التي كانت أدوات لفهم الواقع والتعامل معه وتجاوز اشكالياته في فترة زمانية محدودة؛ ستكون هي بذاتها التي تجهّلنا بالواقع وتعقد إشكالياته وتدخلنا في النفق المظلم", "ولا أسوأ من ذلك؛ إلا ما يحدث من التعاطي الخرافي، مع هذا الراهن المعقد، بمفاهيم تراثية متعالية، يراد لها أن تضيء الواقع، وتكشف - بزعمهم - عن حقائقه المطلقة والنهائية، بينما هي لم تثبت فاعليتها في زمنها الذي تخّلقت فيه، ولم تؤسس فيه لتراكمية حضارية تستحق الذكر؛ فكيف يطلب منها أن تكون حلولاً ناجعة لهذا الواقع المغاير أشد المغايرة لما كان، كيف يطلب منها ذلك، وهي لم تنج في بيئتها التي تخلقت فيها، وكانت جزءاً لا يتجزأ من بنيتها آنذاك", "!\nوثمة حقيقة أخرى، تقفز الذهنية العروبية والإسلاموية عليها، إلا ما ندر؛ لأنها - في حال توقفها عندها - تؤذي الأنا في إبان تنرجسها المرضي", "إنها حقيقة أن القوى الفاعلة في الشرق الأوسط، منذ أكثر من قرن ونصف، هي قوى غربية، وإن تبادلت الأدوار، لكنها كانت ولاتزال غربية في مجملها، سواء كانت برتغالية أو فنرسية أو بريطانية أو أمريكية", "فهي - جميعاً - قوى لم يجر تجاهل فاعليتها فيما مضى", "ومن حاول ذلك؛ طواه التاريخ بزخمه، وأصبح أثراً بعد عين", "إنها قرن ونصف، فترة زمنية لها دلالتها التي يجب التوقف عندها، فمن المؤكد انها ليست بالوقت القصير الذي يمكن أن يدرج - عند مقاربة التاريخ والواقع - في باب الاستثناء التاريخي، أو الطارئ سريع الزوال", "إن الوقت لايزال مبكراً جداً على تجاوز هذه الحقيقة", "هل يعي الوعي الإسلامي الجماهيري وما تقاطع معه أن الجغرافيا السياسية الشرق أوسطية، لا تمتلك بمفردها إرادة تشكيل نفسها ذاتياً، لا من حيث انعدام الإرادة السياسية ابتداء، وإنما لكونها في سياق رحلتها الحضارية المتواضعة، خاضعة لحيثيات كثيرة، تفرض عليها - احتياجاً واضطراراً، لا قسراً ولا إلزاماً من قبل الآخر - التساوق مع تقلبات الوضع السياسي العالمي", "الظرف التاريخي، وموقع الأمة منه حضارياً، هو ما يجعلها قبل غيرها مضطرة إلى توظيف السياقات العالمية لصالحها، قبل أن تكون قادرة على خلق تلك السياقات أو التأثير عليها بعمق", "إن الرهان الحقيقي - في هذا الظرف التاريخي خاصة - لا يمكن أن يكون على القوة المادية الذاتية، إذ لا قوة", "وأي رهان من هذا النوع فهو - يقيناً - رهان خاسر من البداية في النهاية، خاسر في جميع فصوله، فضلاً عن كونه دليلاً فاضحاً ومهيناً، يكشف عن انعدام الوعي السياسي والتاريخي في الذهنية العربية والإسلامية فيما لو تماهت مع مثل هذا الرهان الخاسر", "ولا ينفع في مثل هذه الحال تجييش المعنوي كقوة بديلة تغني عن المادي، فهذا نوع من خداع الذات، وليس من قبيل الفعل السياسي الواعي", "كل هذا - وغيره كثير - يؤكد ان الأزمة التي يعيشها العالم الإسلامي اليوم أزمة نابعة - في صميمها - من طبيعة تعاطيه مع العالم المعاصر وتحولاته، قبل أن تكون الأزمة مرتبطة بفعل الآخر", "رد الفعل قد يكون هو العامل الحاسم في الواقعة المتعينة أكثر من الفعل نفسه، وهذا ما نفتقده في تعاطينا مع أفعال الآخر التي نرى فيها نوعاً من العداء، أو تدخلاً في مجريات الفعل الداخلي الخاص", "اشكاليتنا كامنة في البنية الذهنية التي مازالت في جوهرها بنية تراثية لم تتجاوز مرحلة عصور الانحطاط، ولاتزال تقتات - وعياً - على مفرداتها الآسنة التي تنشر أمراضها في أعضاء الجسد الإسلامي كافة", "الوعي - للأسف - لازال وعياً سلفياً في مجمل الرؤية الإسلامية على امتداد العالم الإسلامي اليوم", "ولا أقصد هنا المعنى الضيق لكلمة سلفي، وإنما أقصد ان التأسلم لازال في مرحلة ما قبل العقل الحديث، مع أنه يقدم أطروحته للفعل في الوقائع الحادثة، لا في مجرد تصورات متعالية ما ورائية", "ولاشك ان هذا يجيب - بشكل أو بآخر - عن اسئلة لاتزال بعيدة عن الطرح، اسئلة (غير بريئة) من نوع: لماذا تتعقد الواقعة المعاصرة في العالم الإسلامي كلما تأسلمت", "، لماذا تتميز بؤر الصراع - على امتداد العالم الإسلامي من شرقيه إلى غربيه، بوجود دعاوى الأدلجة الإسلاموية كإحدى عناصر الصراع", "، لماذا يحتدم الصراع، ويأخذ في الانحدار إلى مستنقع الاحتراب الداخلي بين مذاهب الإسلامي، كلما دخل السلفي التقليدي بمنظومته الإقصائية، كعنصر فاعل في الحدث، كما في الفلوجة اليوم", "أين توجد الأزمة", "هل هي في الأدلجة ذاتها، أم التأسلم المعاصر من حيث هو يتكئ في الغالب على موروث يكتنز الصراع، ويعاني من تأزمات تاريخية مزمنة", "ما دلالة ظهور التأزم بجلاء؛ لحظة جرى نقله من متعالي فكري؛ ليتلبس بالوقائع المادية", "اسئلة وأسئلة تكشف عن أبعاد أخرى للأزمة", "ومادامت الاجابة عنها غائبة أو معيبة، فإن البحث عن العراق لايزال جارياً", "ضآلة الوعي السياسي تظهر - بجلاء - حين", "الاعتراض", "مؤلم أنه بعد كل هذه الخسائر البشرية، وكل هذا الدمار الذي ابتلي به العراق، يرتفع مؤشر", "اشكالية هذا الوعي وأمثاله انه لازال يتعامل - في علاقته مع الاشكالية الراهنة - بمفاهيم من زمن غابر، زمن كان العالم فيه ثنائي القطب،", "إنها حقيقة أن القوى الفاعلة في الشرق الأوسط، منذ أكثر من قرن ونصف، هي قوى غربية، وإن تبادلت الأدوار، لكنها كانت", "انها - كما", "، لماذا يحتدم", "ولاشك ان هذا يجيب -", "الظرف التاريخي، وموقع الأمة منه حضارياً، هو ما يجعلها قبل غيرها مضطرة إلى توظيف السياقات العالمية لصالحها، قبل أن تكون قادرة على خلق تلك السياقات", "مؤلم أنه بعد كل هذه الخسائر البشرية، وكل هذا الدمار الذي ابتلي به العراق، يرتفع مؤشر الحماقة العروبية والإسلاموية إلى أعلى درجاته القياسية؛ فيحيي (الصمود) العراقي في الفلوجة، ويبلغ الأمر ان يعقد أحد الأحزاب الصاخبة في لندن مؤتمراً", "حقيقة إنها مأساة، مأساة متعددة الأبعاد، وأشد ما في هذه المأساة مأساوية أن يقتات الايديولوجي على الأشلاء التي", "هل يعي الوعي الإسلامي الجماهيري وما تقاطع معه أن الجغرافيا السياسية الشرق أوسطية، لا تمتلك", "وأي رهان من هذا النوع فهو - يقيناً - رهان خاسر", "محمد بن علي المحمود صور القتلى والجرحى والدمار الشامل، تلك الصور التي تنقلها وسائل الإعلام، عن بعض بؤر", "! كان الناس هنا، في الليالي الرمضانية المباركة، وكأنهم داخل معركة يخوضون غمارها،", "! كان الناس هنا، في الليالي الرمضانية المباركة، وكأنهم داخل معركة يخوضون غمارها، بل أحسوا انهم جزء منها،", "ضآلة الوعي السياسي تظهر", "انتهت معركة، ومعارك أخرى غيرها على صورتها (صورة طبق الأصل!) في الانتظار، مادامت بيانات الحماس الديني والقومي تشعل أوارها، ومؤتمرات الأحزاب الحالمة تنفخ فيها", "تستطيع أن تدرك ذلك بوضوح", "مؤلم أنه بعد كل هذه الخسائر البشرية، وكل هذا الدمار الذي ابتلي به العراق، يرتفع مؤشر الحماقة العروبية والإسلاموية إلى أعلى درجاته القياسية؛ فيحيي (الصمود) العراقي في الفلوجة، ويبلغ الأمر ان يعقد أحد الأحزاب الصاخبة في لندن مؤتمراً (شعاراتياً!) تحضره الجماهير المخدرة بالشعارات منذ أمد ليس بالقصير، من أجل الاحتفال بهذا الصمود العراقي، وتقوم القنوات الفضائية العروبية - الصاخبة أيضاً - بالترويج لهذا المؤتمر، ناقلة - في الوقت نفسه - نبض الشارع العربي والإسلامي الذي يبتهج بهذا الانتصار! يجري هذا خارج", "اشكاليتنا كامنة في البنية الذهنية التي مازالت في", "انتهت معركة الفلوجة،", "! كان", "، لماذا يحتدم الصراع، ويأخذ في الانحدار إلى مستنقع الاحتراب الداخلي بين مذاهب الإسلامي، كلما دخل السلفي التقليدي بمنظومته", "هل يعي الوعي الإسلامي الجماهيري وما تقاطع معه أن الجغرافيا السياسية الشرق أوسطية، لا تمتلك بمفردها إرادة تشكيل نفسها ذاتياً، لا من حيث انعدام الإرادة السياسية ابتداء، وإنما لكونها في سياق رحلتها الحضارية المتواضعة، خاضعة لحيثيات كثيرة، تفرض عليها - احتياجاً واضطراراً، لا قسراً ولا إلزاماً", "انها - كما تؤكد ذلك شواهد الواقع -", "! كان الناس هنا، في الليالي الرمضانية المباركة، وكأنهم داخل معركة يخوضون غمارها، بل أحسوا انهم جزء", "اشكالية هذا الوعي وأمثاله انه لازال يتعامل - في علاقته مع الاشكالية الراهنة - بمفاهيم من", "هذه المفاهيم والآليات التي كانت أدوات لفهم الواقع والتعامل", "انتهت معركة، ومعارك أخرى غيرها على صورتها (صورة طبق الأصل!) في الانتظار، مادامت بيانات الحماس الديني والقومي تشعل أوارها، ومؤتمرات الأحزاب الحالمة تنفخ فيها بالكثير من", "ولا أسوأ من ذلك؛ إلا ما يحدث من التعاطي الخرافي، مع هذا الراهن المعقد، بمفاهيم تراثية متعالية، يراد لها أن تضيء الواقع، وتكشف - بزعمهم - عن حقائقه المطلقة والنهائية، بينما هي لم تثبت فاعليتها في زمنها الذي تخّلقت فيه، ولم تؤسس فيه لتراكمية حضارية تستحق الذكر؛ فكيف يطلب منها أن تكون حلولاً ناجعة لهذا الواقع المغاير أشد المغايرة لما كان، كيف يطلب منها ذلك، وهي لم تنج في بيئتها التي تخلقت فيها،", "مؤلم أنه بعد كل هذه الخسائر البشرية، وكل هذا الدمار الذي ابتلي به العراق، يرتفع مؤشر الحماقة العروبية والإسلاموية إلى أعلى درجاته القياسية؛ فيحيي (الصمود) العراقي في الفلوجة، ويبلغ الأمر ان يعقد أحد الأحزاب الصاخبة في لندن مؤتمراً (شعاراتياً!) تحضره الجماهير المخدرة بالشعارات منذ أمد ليس بالقصير، من أجل الاحتفال بهذا الصمود العراقي، وتقوم القنوات الفضائية العروبية - الصاخبة أيضاً - بالترويج لهذا", "إنها حقيقة أن القوى الفاعلة في الشرق الأوسط، منذ أكثر من قرن ونصف، هي قوى غربية، وإن", "، لماذا تتميز بؤر الصراع - على", "لا يعني هذا أن هذه الصور المروعة كانت مفاجئة، بل على العكس من ذلك، كانت متوقعة، وربما كانت حتمية في سياق الصراع الدائر اليوم، ومعادلات القوى", "حقيقة إنها", "لا يعني هذا", "محمد بن علي المحمود صور القتلى والجرحى والدمار الشامل، تلك الصور التي تنقلها وسائل الإعلام، عن بعض بؤر الصراع العراقية، وعن الفلوجة خاصة، صور تحكي مستوى البؤس الذي وصلت إليه تلك البؤر الصراعية، بعد أن تم اجتياحها", "إنها قرن ونصف، فترة زمنية لها", "الوعي", "ولا أسوأ من ذلك؛ إلا ما", "اشكالية هذا الوعي وأمثاله انه لازال يتعامل - في علاقته مع الاشكالية الراهنة - بمفاهيم من زمن غابر، زمن كان العالم فيه ثنائي القطب، زمن الحرب الباردة", "كل هذا - وغيره كثير - يؤكد ان الأزمة التي يعيشها العالم الإسلامي اليوم أزمة نابعة - في صميمها - من طبيعة تعاطيه مع العالم المعاصر وتحولاته، قبل أن", "مؤلم أنه بعد كل هذه", "اشكالية هذا الوعي وأمثاله انه لازال يتعامل - في علاقته مع الاشكالية الراهنة - بمفاهيم من زمن غابر، زمن", "هذا الهيجان الجماهيري الأرعن، ليس بريئاً عند مشعلي فتيله، ومن ينتظر جني", "! وثمة حقيقة أخرى، تقفز الذهنية", "ولاشك ان هذا يجيب - بشكل أو بآخر - عن", "محمد بن علي المحمود صور القتلى والجرحى والدمار الشامل، تلك الصور التي تنقلها وسائل الإعلام، عن بعض بؤر الصراع العراقية، وعن الفلوجة خاصة، صور تحكي مستوى البؤس الذي", "اشكاليتنا كامنة", "في العراق وفي سياق التداعيات المتتالية،", "في العراق وفي سياق التداعيات المتتالية، الآتية كردود أفعال غير محسوبة لنتائج المعركة الخاسرة في الفلوجة، تعلن هيئات علمية", "حقيقة إنها مأساة، مأساة متعددة الأبعاد، وأشد ما في هذه المأساة مأساوية أن يقتات الايديولوجي على الأشلاء التي خلفتها المعركة", "الاعتراض من حيث هو فعل مجرد قد يكون فاعلاً في سياق ما، لكنه في سياق الراهن العراقي أشبه", "وأي رهان من هذا النوع فهو - يقيناً - رهان خاسر من البداية في النهاية، خاسر في جميع فصوله، فضلاً عن كونه دليلاً فاضحاً ومهيناً، يكشف عن انعدام الوعي السياسي والتاريخي في الذهنية العربية والإسلامية فيما لو تماهت", "، لماذا يحتدم الصراع، ويأخذ في الانحدار إلى مستنقع الاحتراب الداخلي بين", "هنا، تظهر ضآلة الوعي السياسي الذي يتعامل به هؤلاء مع نتائج معركة خاسرة حين لم يستطيعوا التأثير في مجرياتها،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12283.html	[ "راشد فهد الراشد\nهامش، هامش صغير، مجرد هامش نستهل به موضوعنا، والمقال", "ونبدأ منه", "عايش الشاعر دويد بن زيد الحميري الناس طويلاً، وعرفهم، وخبر مشاربهم، واكتشف طباعهم، وقرأ وعيهم وتقلبات أزمانهم، فلما أحس بأن ساعته قد دنت، وأنه في حالة احتضار يودع الحياة، والناس، والأشياء جمع أبناءه وقال لهم بصوت فيه حشرجة ولكنه حاسم وحازم:\n\"\"أوصيكم بالناس شراً", "\"\"!", "انتهى الهامش، نترحم على دويد، نضع نقطة على السطر، ونبدأ بالسؤال:\n- إلى أين تقود بعض العقول لدينا مسارات الوطن، وإلى أين تسوق الوطن من هنا، وأي وطن يريد أصحاب هذه العقول", "ويتداعى سؤال آخر، ولا بأس من تداعي وطرح الأسئلة الصعبة دائماً، والآن في هذا الزمن", "- أي ثقافة يرغبون في أن تكون مصدر إلهام للأجيال القادمة، وروافد لطموحاتهم، وأهدافهم، وغاياتهم، وصناعة مستقبلاتهم", "هل هي ثقافة ابن لادن وطالبان، ورمز التهريج وكاريزما الصورة التليفزيونية عمرو خالد، بمعنى ثقافة متحجرة، رافضة، قامعة، مصادِرة للعقل والفكر، مقولبة في منهج التسطيح والتجهيل والعداء والرفض للآخر، وبمعنى واضح هل هي ثقافة الموت والقتل والتدمير، وزعزعة أمن الناس في حياتهم الانتاجية والعملية، والعمل من الكهوف السرية", "هل هو هذا", "!", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس، والوطن، والأجيال، وحتى استاذ الجامعة الذي يعمل بمسؤولية كبيرة على تقديم البحوث والدراسات والخطط والبرامج التي تدفع بالوطن إلى آفاق التنوير المعرفي، والتثقيف الأممي الفاعل، وينتج الحرية في التفكير، والقوة المادية والمعنوية للإنسان، مؤسساً لعقل يرفض التبلد والتحجر، ومعاداة أنماط الحياة الحديثة، وما يقدمه الإنجاز العلمي من تقنيات تصنع حضارة تزدهر بالتفتح والمعارف والعلوم والفنون والآداب", "نطرح الأسئلة، ولا نرغب في تداعيها، وإن كانت ملحة في زمن مفصلي في حياة الوطن، وحياة إنسان الوطن", "أسجل ان الأسئلة والهواجس أثارتها، وتثيرها، وستظل مثارة ونحن أمام مشهد سوريالي من العبث والاستهتار بركائز الوطن، وثوابت الوطن، ومكتسبات الوطن", "لا نفهم مطلقاً لماذا يسوقنا البعض إلى تاريخ تعاملي سيئ مع بعض الشعوب والأمم", "ولا نفهم مطلقاً أن يقفز البعض على الثوابت في سياسة المملكة، ويتصادموا مع قرارها السياسي", "من ثوابت السياسة الخارجية للمملكة عدم التدخل في الشؤون الداخلية لأي دولة عربية أو اجنبية", "هذا واضح منذ فجر التكوين، وبدايات التوحيد، راسخ كما جبل طويق في نجد، وسلسلة جبال السروات، فكيف يمكن للسادة الـ 26أن يصدروا بيانهم التحريضي، ويتدخلوا في شأن العراق، ودول مجاورة، ويقفزوا على القرار السياسي، والقرار السياسي يصنعه النظام", "ثم أي جهاد يدعون إليه، وتحت أي راية، أم انهم يريدون تجمعاً آخر بعد أفغانستان، وتنسيقاً عملياً، وتدريباً لوجستياً ينطلقون بعده للعبث في الأرض فساداً، وإفساداً", "وبعد، وأما بعد", "يقضى على المرء في أيام محنته", "حتى يرى حسناً ما ليس بالحسن", "والله المستعان", "عايش الشاعر دويد بن زيد", "عايش الشاعر دويد بن زيد الحميري الناس طويلاً، وعرفهم، وخبر مشاربهم، واكتشف طباعهم، وقرأ وعيهم وتقلبات أزمانهم، فلما أحس بأن ساعته قد دنت، وأنه في حالة احتضار يودع الحياة، والناس، والأشياء جمع أبناءه وقال لهم بصوت", "ولا نفهم مطلقاً أن يقفز البعض على الثوابت في", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس، والوطن، والأجيال، وحتى استاذ الجامعة الذي يعمل بمسؤولية كبيرة على تقديم البحوث والدراسات والخطط والبرامج التي تدفع بالوطن إلى آفاق التنوير المعرفي، والتثقيف الأممي الفاعل، وينتج الحرية في التفكير، والقوة المادية والمعنوية", "هذا واضح منذ فجر التكوين، وبدايات التوحيد، راسخ كما جبل طويق", "ثم أي", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس،", "هل هي ثقافة", "يقضى على المرء في", "عايش الشاعر دويد بن زيد الحميري الناس طويلاً، وعرفهم، وخبر مشاربهم، واكتشف طباعهم، وقرأ وعيهم وتقلبات أزمانهم، فلما أحس بأن ساعته قد دنت، وأنه في حالة احتضار يودع الحياة، والناس، والأشياء جمع", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض،", "من ثوابت السياسة الخارجية للمملكة", "أسجل ان الأسئلة والهواجس أثارتها، وتثيرها، وستظل مثارة ونحن أمام مشهد سوريالي من العبث والاستهتار بركائز الوطن، وثوابت", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس، والوطن، والأجيال، وحتى استاذ الجامعة الذي يعمل بمسؤولية كبيرة على تقديم البحوث والدراسات والخطط والبرامج التي تدفع بالوطن إلى آفاق التنوير المعرفي، والتثقيف الأممي الفاعل، وينتج الحرية في التفكير، والقوة المادية والمعنوية للإنسان، مؤسساً لعقل يرفض التبلد والتحجر، ومعاداة", "انتهى الهامش، نترحم على دويد، نضع نقطة على السطر، ونبدأ بالسؤال: - إلى أين تقود بعض العقول لدينا مسارات الوطن، وإلى", "أسجل ان الأسئلة والهواجس أثارتها، وتثيرها، وستظل مثارة ونحن أمام مشهد سوريالي من العبث والاستهتار بركائز الوطن، وثوابت الوطن، ومكتسبات", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس، والوطن، والأجيال، وحتى استاذ الجامعة الذي يعمل بمسؤولية كبيرة على تقديم البحوث والدراسات والخطط والبرامج التي تدفع بالوطن إلى آفاق التنوير المعرفي، والتثقيف الأممي الفاعل، وينتج الحرية في التفكير، والقوة المادية والمعنوية للإنسان، مؤسساً لعقل يرفض التبلد", "عايش الشاعر دويد بن زيد الحميري الناس", "عايش الشاعر دويد", "حتى يرى", "أم يريدونها ثقافة الخلق والإبداع والعمل والانتاج والعطاء، ثقافة حية ومتحركة، فعالة ومثمرة، تميز وتقدر الفرد المنتج العامل الذي يعطي للوطن بدءاً من العامل الذي يزرع الأرض، ويتعامل معها بوصفها خزاناً ثرياً يسهم من خلالها في تحصين الأمن الغذائي للناس، والوطن، والأجيال، وحتى استاذ الجامعة الذي يعمل بمسؤولية كبيرة على تقديم البحوث والدراسات والخطط والبرامج التي تدفع بالوطن إلى آفاق التنوير المعرفي، والتثقيف الأممي الفاعل، وينتج", "- أي ثقافة يرغبون في أن تكون مصدر إلهام للأجيال القادمة، وروافد لطموحاتهم، وأهدافهم، وغاياتهم،" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12284.html	[ "عبدالله ابراهيم الكعيد\nما حدث في عنيزة من مواجهة دموية مع مَعاتيه لا زالوا متمسكين بقناعاتهم التافهة المضللة يعيد فتح الملف من جديد ويؤكد على ضرورة التحرك السريع لتعديل تكتيك المواجهة وخصوصاً فيما يتعلق بالشق الفكري من استراتيجية الحرب على الإرهاب تلك التي يبدو انها تحتاج إلى نفَس طويل أكثر مما تصورنا", "وقد كتبت وكتب غيري عن أهمية المواجهة الفكرية لتفنيد تلك الأكاذيب التي يتشدق بها معتنقو العنف وعاشقو روائح الدم والبارود أولئك الوحوش الآدمية", "والمواجهة الفكرية التي نعنيها قطعاً هي ليست تلك البرامج المعلبة بضيوفها أصحاب المقولات التقليدية تلك التي قد تجاوزتها العقول إلى قوائم الأرقام والمعلومات ونظريات العلوم الانسانية والاجتماعية فالمتلقي اليوم يبحث عمن يقنع عقله ووجدانه بحقائق غير مداهنة أو ضبابية كما انه في نفس الوقت يؤمن باقتران القول بالعمل وهذا بكل صدق مغيّب عن واقعنا إذ ان أولئك الذين يقولون بخطورة الإرهاب وفقد الأمن هم أنفسهم الصامتون عن إهدار دماء شبابنا من رجال الأمن الذين يواجهون بكل بسالة وحوش الإرهاب ممسوسي العقول مستوحشي الوجدان والضمائر وقد قلت ذلك بكل وضوح في لقاء مجلة المجلة حين سئلت عن ردود الأفعال التي نواجهها ككتاب يحتم علينا الموقف ان نشهد للتاريخ ان الوطن يواجه عقوقاً مقيتاً من بعض أبنائه سواء الذين يحملون السلاح لاغتيال أمننا أو أولئك المحرضون على الجنون أو حتى الصامتون الذين لا يعلم أحد ما تخفي صدورهم من حقد وكراهية لكل ما هو جميل ومشرق", "!!\nقلت حينها ان الوطن أغلى من المزايدات والشعارات الزائفة ونحن نحتاج إلى قول صريح وعمل، فكيف لمجتمع أن يتمكن من مواجهة ظاهرة دموية كالإرهاب بالخطب التمويهية والكلام الضبابي", "ففي وقت اشتداد الأزمة وسقوط الضحايا من رجال الأمن لم نسمع كلمة واحدة من بعض خطباء المساجد يستنكرون فيه إهدار تلك الدماء الزكية أو فضح تلك المؤامرة الدنيئة لبعثرة أمن الوطن والعبث بمقدراته مع انهم أي بعض الخطباء يدعون على النصارى والعلمانيين واليهود وكل الأديان والأفكار الأخرى ولا ينسون ضحايا المسلمين في الفلبين والشيشان والفلوجة وكشمير وتورا بورا فهؤلاء شهداء مظلومون يستحقون ذرف الدموع والدماء لهم اما ابناؤنا الذين تشهد لهم المساجد وساحات الخير بكل فعل جميل فلا يستحقون الدعاء ولا حتى التعاطف، أليس هذا فعلاً استفزازياً يدعو إلى التفنيد ثم المحاسبة ألا تستحق تلك التناقضات من يحللها ويقول لنا لماذا", "نعم هذه اللماذا مهمة جدا ثم بعد ذلك يمكن ان نقول كيف وأين ومتى", "!!!\nدعوني أختم هذه الحكاية المؤلمة بكلام قرأته في موقع \"\"كيكا\"\" الأدبي كتبه الكاتب والمترجم التونسي المقيم في ألمانيا علي مصباح حول مقتل المخرج الهولندي \"\"ثيو فان جوخ\"\" وتحليل ظاهرة العنف ولماذا أصبح البعض من المسلمين أساتذة في الإرهاب وحز الرقاب بدعوى الانتصار للإسلام، فأشار إلى ان الأصولية والعنف والإرهاب ليست علة عرضية وافدة أو مؤامرة مدبرة ضدنا من الخارج بل إنها أحدى إفرازات ثقافتنا المأزومة التي تتخبط داخل فوضى من تلفيق المرجعيات والنماذج الذهنية المتضاربة وغياب فلسفة عربية معاصرة منشغلة بالإنسان واشكالية نشاطاته الحياتية الملموسة وهي أحدى إفرازات المجتمعات المنكفئة على ردة الفعل العاجزة على التحرك وفقاً لديناميكيتها الخاصة وهي أيضاً نتاج لنظام علاقتنا وسلوكياتنا الحياتية القائمة على الزجر والقهر والاستبداد بدءاً من العائلة مروراً بالمدرسة وحتى بقية الأجهزة الأخرى", "!!\nأعود للقول ان مواجهة عنيزة بمنطقة القصيم تؤكد ضرورة المجابهة الفكرية الواسعة بكل وضوح في الرؤية وصدق في الطرح غير هذا فالأمور لن تسير فيما يبدو كما يشتهي لها شرفاء الوطن", "وقد كتبت وكتب غيري عن أهمية المواجهة الفكرية لتفنيد تلك الأكاذيب التي يتشدق بها معتنقو العنف وعاشقو روائح الدم", "والمواجهة الفكرية التي نعنيها قطعاً هي ليست تلك البرامج المعلبة بضيوفها أصحاب المقولات التقليدية تلك التي قد تجاوزتها العقول إلى قوائم الأرقام والمعلومات ونظريات العلوم الانسانية والاجتماعية فالمتلقي اليوم يبحث عمن يقنع عقله ووجدانه بحقائق غير مداهنة أو ضبابية كما انه في نفس الوقت يؤمن باقتران القول بالعمل وهذا بكل صدق مغيّب عن واقعنا إذ ان أولئك الذين يقولون بخطورة الإرهاب وفقد الأمن هم أنفسهم الصامتون عن إهدار دماء شبابنا من رجال الأمن الذين يواجهون", "والمواجهة الفكرية التي نعنيها قطعاً هي ليست تلك البرامج المعلبة بضيوفها أصحاب المقولات التقليدية تلك التي قد تجاوزتها العقول إلى قوائم الأرقام والمعلومات ونظريات العلوم الانسانية والاجتماعية فالمتلقي اليوم يبحث عمن يقنع عقله ووجدانه بحقائق غير مداهنة أو ضبابية كما انه في نفس الوقت يؤمن باقتران القول بالعمل وهذا بكل صدق مغيّب عن واقعنا إذ ان أولئك الذين يقولون بخطورة الإرهاب وفقد الأمن هم أنفسهم الصامتون عن إهدار دماء شبابنا من رجال الأمن الذين يواجهون بكل بسالة وحوش الإرهاب ممسوسي العقول مستوحشي الوجدان والضمائر وقد قلت ذلك بكل وضوح في لقاء مجلة المجلة حين سئلت عن ردود الأفعال التي نواجهها ككتاب يحتم علينا الموقف ان نشهد للتاريخ ان الوطن يواجه عقوقاً مقيتاً من بعض أبنائه سواء الذين يحملون السلاح لاغتيال أمننا أو أولئك المحرضون على الجنون أو حتى", "ففي وقت اشتداد الأزمة وسقوط الضحايا من رجال الأمن لم نسمع كلمة واحدة", "ففي وقت اشتداد الأزمة وسقوط الضحايا من رجال الأمن لم نسمع كلمة واحدة من بعض خطباء المساجد يستنكرون فيه إهدار تلك الدماء الزكية أو فضح تلك المؤامرة الدنيئة لبعثرة أمن الوطن والعبث بمقدراته مع انهم أي بعض الخطباء يدعون على النصارى والعلمانيين واليهود وكل الأديان والأفكار الأخرى ولا ينسون ضحايا المسلمين في الفلبين والشيشان والفلوجة وكشمير وتورا بورا فهؤلاء شهداء مظلومون يستحقون ذرف الدموع والدماء لهم اما ابناؤنا الذين تشهد لهم المساجد وساحات الخير بكل فعل جميل فلا يستحقون الدعاء ولا حتى التعاطف، أليس هذا فعلاً استفزازياً يدعو إلى التفنيد ثم المحاسبة ألا تستحق تلك التناقضات من يحللها", "ففي وقت اشتداد الأزمة وسقوط الضحايا من رجال الأمن لم نسمع كلمة واحدة من بعض خطباء المساجد يستنكرون فيه إهدار تلك الدماء الزكية أو", "!! أعود للقول ان مواجهة عنيزة بمنطقة القصيم تؤكد ضرورة المجابهة الفكرية الواسعة بكل وضوح في الرؤية وصدق في الطرح غير هذا", "والمواجهة الفكرية التي نعنيها قطعاً هي ليست تلك البرامج المعلبة بضيوفها أصحاب المقولات التقليدية تلك التي قد تجاوزتها العقول إلى قوائم الأرقام والمعلومات ونظريات العلوم الانسانية والاجتماعية فالمتلقي اليوم يبحث عمن يقنع عقله ووجدانه بحقائق غير مداهنة أو ضبابية كما انه في نفس الوقت يؤمن باقتران القول بالعمل وهذا بكل صدق مغيّب عن واقعنا إذ ان أولئك الذين يقولون بخطورة الإرهاب وفقد الأمن هم أنفسهم الصامتون عن إهدار دماء شبابنا من رجال الأمن الذين يواجهون بكل بسالة وحوش الإرهاب ممسوسي العقول مستوحشي الوجدان والضمائر وقد قلت ذلك بكل وضوح في لقاء مجلة المجلة حين سئلت عن ردود الأفعال التي نواجهها ككتاب يحتم علينا الموقف" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12285.html	[ "عبدالله محمد الغذامي\nتحكي الحكايات عن رجل استأنس دباً وتربى الدب في ضيافة الرجل، وفي مرة كان الرجل يرقد هادئاً مطمئناً في ظل شجرة، وكان الدب بجانبه يرقبه ويحميه، وحطت على وجه الرجل ذبابة، وهذا ما استفز الدب حيث أراد أن يدفع الأذى عن وجه صاحبه فما كان منه إلا أن ضرب بيده بكل قوته على موقع الذبابة غاضباً منها وقاصداً طردها عن وجه صاحبه، وكان في هذا نهاية الذبابة والرجل معاً، حيث تحطم وجه الرجل من ضربة حب جامحة، وهذا بالضبط هو نوع الحب العميق الذي تكنه أمريكا للحرية والأحرار وهي تفعل في العراق ما فعله الدب بوجه صاحبه، ولكي تمنح العراق الحرية والانتخابات الحرة راحت تدمر العراق كله، ناساً وأرضاً وثقافة", "ولعل القصة التي روتها الصحف الأمريكية عن طفل كان يشاهد البث التلفزيوني مع والده في تغطية أحداث العراق، وسأل والده عن الدمار والموت الذي يشاهده على الشاشة فقال أبوه: هذه عمليات تحرير العراق، فما كان من الطفل إلا أن قال ببراءة صافية: أرجو ألا يحررنا أحد", "لا تكفي كل عذابات الضمير البشري أن تواجه جنون السياسة، ولم تستطع كل محاولات الأحرار في العالم كله أن توقف جماح التطرف السياسي، وهذا أمر لا يدعو لليأس بقدر ما يدعو إلى مواصلة الجهود ومضاعفتها، ولا يملك أي إنسان له ضمير حي إلا أن يجاهر بتعرية هذه التصرفات الحمقاء، ومنظر الفلوجة تحترق لن يعالجه سوى رفع الصوت بالرفض والتشنيع، وأول ذلك أن يتحرك الخطاب الإعلامي لفضح الممارسات، ولا شك أن الجيش الأمريكي الذي اقتحم الفلوجة كان يخاف أكثر ما يخاف من الإعلام، ولذا حجب الصورة ومنع الصحفيين والتلفزيونات، وحاصر الإعلاميين حصاراً يماثل حصاره للمقاتلين والمجاهدين، وهذه هي عقدة الجيش الأمريكي لعلمه أن الصورة نفسها جيش آخر يقاوم ويفضح ويدين، ولو كان الأمريكيون على حق لما خافوا من الحقيقة، ولا شك أنهم في دخيلة أنفسهم كانوا يعلمون أنهم مقدمون على عمل مشين لا يشرف تاريخهم ولا يبرر دعاويهم، وأن عمليات التحرير هي ميدان لاقتراف الجرائم وسفك الدماء وتدمير المكان، ولذا سعوا إلى التستر على أفاعيلهم في الفلوجة، وهم من نعلم عنهم حرصهم على تسويق حربهم في العراق وبذل الأموال الضخمة على الإعلام والدعايات وإنشاء المحطات كالحرة وسوا من أجل تحسين صورة أفاعيلهم في عيون البشرية والتاريخ، ولكنهم في الوقت الذي يبذلون المال من أجل الإعلام فإنهم يقصون هذا الإعلام نفسه، وعملوا على إغلاق مكاتب الفضائيات وطرد مندوبيها وحبس أحدهم أثناء اجتياح الفلوجة، مثلما حدثت حوادث قتل لمصورين ومراسلين وتفجير مقار وكالات الأنباء والفضائيات", "كل هذا معلوم ومعلن، وهذا بالضبط هو ما تجب مواجهته عبر التحدث عنه وفضحه مع الجهر والتشهير بسلوكيات الجيش الأمريكي وتماديه في التدمير والقتل وتلويث البيئة وتهاونه بقيمة الإنسان واستهتاره بالقيم الثقافية لنا حينما يدوس الجنود بأقدامهم القذرة على مساجدنا ومقدساتنا حتى تضررت المساجد في النجف والفلوجة وبغداد، وحوصر الناس من داخلها أسابيع في النجف وفي مدينة الصدر وفي الفلوجة، وهو تصرف يمس القيم الثقافية والإنسانية في أشد معانيها", "هكذا يتشوه الوجه البشري للحضارة لأن الدب الذي أراد أن يقتل ذباباً راح يحطم الوجه كله ويقضي على كل شيء", "لقد كان صدام ذباباً يؤذي وجه الإنسانية وطرده كان واجباً إنسانياً وضميرياً، ولا شك، ولكن القاتل هنا لم يفرق بين ذباب ووجه واستباح الدب كل شيء", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص العقلانية والمراجعة المنطقية عن علاقات الأسباب بالتصرفات، وسيغيب العقل هنا ويتوارى المنطق، وتتحول قضية التحرير إلى قضية في القتل والتدمير، وكلنا شاهدنا مواجهة النجف الشريف أولاً ثم الفلوجة ثانياً وفي الحالتين كان هناك شعب أعزل يقاوم المظالم التي لحقته، وكان من الممكن حل المشاكل سلمياً وتفاوضياً، ولكننا شاهدنا في الحالتين أن المفاوضات تتعثر بشكل تعجيزي، وكلما بدرت بوادر للحل جاءت شروط جديدة تمعن في الإهانة والإذلال بقصد (تطفيش) المقاومين وفرض المذلة عليهم", "وهذه لعبة كشفتها الأخبار، مما يعني أن القتل والتدمير هما رغبتان متوحشتان يبحث صاحبهما عن حيلة لتنفيذهما لتأديب الشعوب وتركيعها", "وهذه سيرة نسقية قديمة، تأخذ دورها في تمثيل ذاتها عبر الجندي الأمريكي، وهذا عمل لن ينتهي، وبكل تأكيد فإن الانتخابات المقبلة في العراق لن تحل المشكل، بل ستزيد من التعقيدات، لأن الوعود الخلابة بالحرية ونظافة الانتخابات لن تكون، وهي مجرد أمان معسولة، وستثبت الأيام أن المقاومة ستتصاعد بعد الانتخابات وسيدخل فيها عناصر جديدة هي مسالمة الآن ظناً منها أن الوعد الانتخابي حقيقي، وما هو كذلك، ليس لأن هناك مؤامرة واعية لإفساد الانتخابات، ولكن لأن العنصر النسقي في المسألة العراقية أكبر بكثير من أن تحله حملة انتخابية أو صناديق تصويت، والنسقية هنا مشترك ثقافي بين الأمريكي المحتل والعراقي المأزوم، وهما معاً لن يتوافقا على نظام ثقافي يوحد الطموحات ويبني المستقبل، ولم تكن أمريكا في تصرفاتها معينة على حل المشكل، بل إنها تعمق المشكل أكثر وأكثر وهذا باب لجهنم فتحه جيش عميت عيونه عن كل الحقائق ولا يريد زعماؤه هناك في البيت الأبيض أن يفتحوا عيونهم على النار التي ستأكل الجميع، وستمر أعوام من العشر إلى أكثر لكي يعي الجميع أنهم ضحايا للنسق وليسوا صانعي تاريخ", "عبدالله محمد الغذامي تحكي الحكايات عن رجل استأنس دباً وتربى الدب في ضيافة الرجل، وفي مرة كان الرجل يرقد هادئاً مطمئناً في ظل شجرة، وكان الدب بجانبه يرقبه ويحميه، وحطت على وجه الرجل ذبابة، وهذا ما استفز الدب حيث أراد أن يدفع الأذى عن وجه صاحبه فما كان منه إلا أن ضرب بيده بكل قوته على موقع الذبابة غاضباً منها وقاصداً", "كل هذا معلوم ومعلن، وهذا بالضبط هو ما تجب مواجهته عبر التحدث عنه وفضحه مع الجهر والتشهير بسلوكيات الجيش الأمريكي وتماديه في التدمير والقتل وتلويث البيئة وتهاونه بقيمة الإنسان واستهتاره بالقيم الثقافية لنا حينما يدوس الجنود بأقدامهم القذرة على مساجدنا ومقدساتنا حتى تضررت المساجد في النجف والفلوجة وبغداد، وحوصر الناس من داخلها أسابيع في النجف وفي مدينة الصدر وفي الفلوجة، وهو", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص العقلانية والمراجعة المنطقية عن علاقات الأسباب بالتصرفات،", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص العقلانية والمراجعة المنطقية عن", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص العقلانية والمراجعة المنطقية عن علاقات الأسباب بالتصرفات، وسيغيب العقل هنا ويتوارى المنطق، وتتحول قضية التحرير إلى قضية في القتل والتدمير، وكلنا شاهدنا مواجهة النجف الشريف أولاً ثم الفلوجة ثانياً وفي الحالتين كان هناك شعب أعزل يقاوم المظالم التي لحقته، وكان من الممكن", "هناك جنون بشري تقترفه أغنى ديموقراطية عالمية، وهو جنون يفوق كل جنون سابق، وليس الأمر لغة جديدة في السياسة بل إنه تأكيد على الخلل النسقي في الحضارة نفسها، فالمتحضر يتوحش بأشد مما كان المتوحش التقليدي، وهذه الوحشية المصاحبة لقيم الحضارة هي ما يكشف نسقية الثقافة، وهنا تأتي أمريكا بصورة الديموقراطية الحرة ومن باطن هذه الصورة يختفي الوحش الذي هو على استعداد للانقضاض في أية لحظة حتى ليتغلب العنف على العقل وتسود ردود الفعل الغاضية ملغية كل فرص العقلانية والمراجعة المنطقية عن علاقات الأسباب بالتصرفات، وسيغيب العقل هنا ويتوارى المنطق، وتتحول قضية التحرير إلى قضية في القتل والتدمير، وكلنا شاهدنا مواجهة", "لا تكفي كل عذابات الضمير البشري أن تواجه جنون السياسة، ولم تستطع كل محاولات الأحرار في العالم كله أن توقف جماح التطرف السياسي، وهذا أمر لا يدعو لليأس بقدر ما يدعو إلى مواصلة الجهود ومضاعفتها، ولا يملك أي إنسان له ضمير حي إلا أن يجاهر بتعرية هذه التصرفات الحمقاء، ومنظر الفلوجة تحترق لن يعالجه سوى رفع الصوت بالرفض والتشنيع، وأول ذلك أن يتحرك الخطاب الإعلامي لفضح الممارسات، ولا شك أن الجيش", "لا تكفي كل عذابات الضمير البشري أن تواجه جنون السياسة، ولم تستطع كل محاولات الأحرار في العالم كله أن توقف جماح التطرف السياسي، وهذا أمر لا يدعو لليأس بقدر ما يدعو إلى مواصلة الجهود ومضاعفتها، ولا يملك أي إنسان له ضمير حي إلا أن يجاهر بتعرية هذه التصرفات الحمقاء، ومنظر الفلوجة تحترق لن يعالجه سوى رفع الصوت بالرفض والتشنيع، وأول ذلك أن يتحرك الخطاب الإعلامي لفضح الممارسات، ولا شك أن الجيش الأمريكي الذي اقتحم الفلوجة كان يخاف أكثر ما يخاف من الإعلام، ولذا حجب الصورة ومنع الصحفيين والتلفزيونات، وحاصر الإعلاميين حصاراً يماثل حصاره للمقاتلين والمجاهدين، وهذه هي عقدة الجيش الأمريكي لعلمه أن الصورة نفسها جيش آخر يقاوم ويفضح ويدين، ولو كان الأمريكيون على حق لما خافوا من الحقيقة، ولا شك أنهم في دخيلة أنفسهم كانوا يعلمون أنهم مقدمون على عمل مشين لا يشرف تاريخهم ولا يبرر دعاويهم، وأن عمليات التحرير هي ميدان لاقتراف الجرائم وسفك الدماء وتدمير المكان، ولذا سعوا إلى التستر على أفاعيلهم في الفلوجة، وهم من نعلم عنهم حرصهم على تسويق حربهم في العراق وبذل الأموال الضخمة على الإعلام والدعايات وإنشاء المحطات كالحرة وسوا من أجل تحسين صورة أفاعيلهم في عيون البشرية والتاريخ، ولكنهم في الوقت الذي يبذلون المال من أجل الإعلام فإنهم يقصون هذا الإعلام نفسه، وعملوا" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/25/article12286.html	[ "ممدوح المهيني\nالوضع الآن أفضل منه قبل ستة أشهر", "التوازن النفسي الذي اضطرب بعد عمليات التفجير التي هزت الرياض بدأ يعود مجدداً إلى وضعه السابق", "ضوضاء الأخبار المتلاحقة عن عمليات إرهابية أو توقع تفجيرات جديدة أو التحفز لعمليات قادمة أو أنباء عن مطاردات في الشوارع ومداهمات خفتت كثيراً", "الأخبار المتقطعة عن عمليات متواضعة لن تمنع أبداً الناس من التمتع بأجواء بداية الشتاء ناعمة البرودة", "علينا الآن ألا نبدأ بإعلانات التباهي وتبادل التبريكات والتربيت على الاكتاف", "هناك مواضع سلبية ومدمرة يجب أن تجابه بوضوح", "العمل الإعلامي المرئي والمسموع يدخل في قائمة المواضيع المطلوب إصلاحها", "هل قامت ألسنة النار التي تصاعدت من المباني المفجرة بتغيير شيء من الواقع الإعلامي ليقوم بعمله بمواجهة الفكر المتطرف", "!!", "من المنطقي أن نفكر أن العمل الأمني الناجح بحاجة إلى مواكبة من جوانب أخرى بينها الإعلام لتكون حركة ذات رؤوس مدببة وفاعلة لتحقق أهدافاً كثيرة من أجل التغيير الحقيقي وللابتعاد عن مستنقعات التطرف", "كان هناك بعض التغيير السطحي المراوغ في الخطاب الإعلامي ولكن هذا الأمر الذي يبدو الآن كحيلة تكتيكية بدأت بالاختفاء", "هل تمت ملامسة المشكلة الحقيقية", "الجواب: قطعاً لا", "لم تكن مهمة الإعلام الرئيسية دفع الإرهابيين يقومون بفك أحزمة المتفجرات من على خصورهم وإعلان توبتهم", "الأهم كان الناس", "كيف تستطيع كسب الناس عبر معالجة المشكلة بشكل مباشر وواضح لجعلهم في صفك بمواجهة هذه الجماعات", "كيف تقطع جميع الجسور لتجعل المتطرفين الذين قاموا بالعمليات يقفون في جزيرة معزولة", "ليقوم الإعلام بهذا الدور عليه أن يغير لهجته ويقوم بانعطافة جذرية", "هذا أمر قد يفقد المصداقية ويزرع الشكوك", "لسنوات طويلة سيطرت الرؤية المتطرفة الاقصائية الأحادية على الخطاب الإعلامي التي حقنت الناس بأفكارها ومفاهيمها", "برامج كثيفة ومتعددة كانت تعمل على جعل الفرد أكثر تعصباً وتسطحاً وتغييباً", "الذين قاموا بالتفجيرات رددوا أشياء كثيرة سمعها الناس بالإذاعات والتلفزيونات وبدوا لوهلة متصدعين", "كانت هذه فرصة سانحة لقول الحقيقة لهم", "(الأفكار المتطرفة التي تقال لكم في المساجد والمدارس والإعلام عن الكراهية والعداء للآخر المختلف دينياً ومذهبياً وفكرياً ونشر الفكر الغيبي الخرافي والمتدروش هي من مهدت الطريق لهؤلاء للقيام بقتل المدنيين والأطفال ويتركون خلفهم رسائلهم المتحرقة لدخول الجنة", "هؤلاء أقدموا على الخطوة الفعلية في عمل تنظيري طويل وهو ذات العمل الذي يضخ في عقولكم", "عليكم أن تبدوا احتراماً أكثر للإنسان أياً كان معتقده وعليكم الإيمان بتعددية البشرية وعليكم أن تتعايشوا وتندمجوا مع الآخرين من أجل مستقبل أجمل", "انكم الآن في الذيل تماماً)", "ولكن أي كلمة من هذا لم تقل أبداً", "تم التعامل مع الإرهابيين وكأنهم يمثلون عصابات سرقة سيارات أو سطو على البنوك", "بعد ذلك لم يعد الناس بحاجة إلى أن يسمعوا مزيداً من التفاصيل عن الدوافع والمحرضات التي دفعتهم للقيام بهذه العمليات", "سيكون الموقف ناصعاً وحاسماً: (هؤلاء مجموعة لصوص ومنحرفين، أهلهم لم يقوموا بتربيتهم وهم الآن سيكونون عاراً عليهم، سيواجهون عذاباً شديداً يوم القيامة)", "الكثير من السعوديين يقولون عن الذين قاموا بالتفجيرات بأنهم (مجموعة من المجانين) ورغم أن هذا القول يدل على مدى المحبة التي يشعرون بها تجاه وطنهم إلا أنه يشير على نحو غير مؤلم الى مدى التضليل الذي عمل بحقهم", "في جلسات التحليل والتعليق تم القيام بأسوأ عمل يمكن القيام به", "زادت من تصلب ذهنياتهم وتمسكهم في الأفكار القديمة نفسها", "الأسوأ أن لا أمل مجدداً في حلحلة هذه العقول من جديد لأنها أصبحت تملك جميع الإجابات لجميع الضربات المفاجئة", "بعد أحداث التفجيرات أخذ مذيع التلفزيون السعودي يتجول في الشارع ويسأل الناس: هل من يفعل ذلك مسلمون", "كل الإجابات كانت (لا", "لا يفعل ذلك مسلمون)", "السؤال كان سطحياً إلا أنه كان يدل بوضوح على أن الإعلام لم يقم بدوره ليبعد الإسلام عن هذه الأفعال الشائنة", "إذا كنت تعلم أن الإسلام لا يمكن أن يقر ذلك وعملت الناس على ذلك فما الحاجة لسؤالهم", "إجابات الناس أتت لتؤكد على هذا الأمر ولتؤكد أيضاً فهمهم الخاطئ عبر إضمارهم في إجاباتهم أن أصحاب أديان أخرى يمكن أن يقوموا بذلك أما المسلمون فلا", "بعد الاعترافات المهمة التي أدلى بها عبدالرحمن الرشود وخالد الفراج أجمع الضيوف في الجلسة التحليلية التي اعقبتها على حقيقة نهائية تافهة (الضال ضال والهادي هادي)", "هذه المعالجات العقيمة والمخدرة هي النمط السائد لتناول فكر التطرف والإرهاب", "الأحاديث الملتوية والأصوات المجلجلة تدفن الأسباب الحقيقية بالرمال ولكنها من جهة أخرى تترك الصنبور مفتوحاً لتدفق مزيد من التطرف والإرهاب", "الأوضاع الهادئة الآن أعادت النبرة المتطرفة السابقة من جديد", "نشهد الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية التي تقوم وبشكل أشبه بعمل ثأري بتخوين وتضليل التيارات الفكرية المختلفة معها والتي تطرح رؤية مغايرة لمستقبل البلد", "الأحاديث التي تعبر عن الطهارة الايديولوجية والصفاء الأخلاقي والمجموعة الوحيدة القريبة من الله عادت كما في السابق", "الأعاصير التي ضربتنا لم تغير شيئاً", "حسنا هذا أمر محبط", "بعد التغيرات الدولية الأخيرة يمكن أن نقول ان هذا الأمر سيخلق نتائج كارثية في المستقبل القريب", "وفي المستقبل البعيد فأننا كمن يصنع لأطفالنا حياة مصنوعة من القش", "كان هناك بعض التغيير السطحي المراوغ", "(الأفكار المتطرفة التي تقال لكم في المساجد والمدارس والإعلام عن الكراهية والعداء للآخر المختلف دينياً", "الأعاصير التي", "سيكون الموقف ناصعاً وحاسماً: (هؤلاء مجموعة لصوص ومنحرفين، أهلهم لم يقوموا بتربيتهم وهم الآن", "الأسوأ أن لا أمل", "ضوضاء الأخبار المتلاحقة عن عمليات إرهابية أو توقع تفجيرات جديدة أو التحفز لعمليات قادمة أو أنباء عن مطاردات في", "الكثير من السعوديين يقولون عن الذين قاموا بالتفجيرات بأنهم (مجموعة من المجانين) ورغم أن هذا القول يدل على مدى المحبة التي يشعرون بها تجاه وطنهم إلا", "علينا", "التوازن النفسي الذي اضطرب بعد عمليات", "الأحاديث الملتوية والأصوات", "كل", "حسنا هذا أمر", "(الأفكار المتطرفة التي تقال لكم في المساجد والمدارس والإعلام عن الكراهية والعداء للآخر المختلف دينياً ومذهبياً وفكرياً ونشر الفكر الغيبي الخرافي والمتدروش هي من مهدت الطريق لهؤلاء للقيام بقتل المدنيين والأطفال ويتركون خلفهم", "السؤال كان سطحياً إلا", "إجابات الناس أتت لتؤكد على هذا الأمر ولتؤكد أيضاً فهمهم الخاطئ عبر إضمارهم في إجاباتهم أن أصحاب أديان أخرى", "(الأفكار المتطرفة التي تقال لكم في المساجد والمدارس والإعلام عن الكراهية والعداء للآخر المختلف دينياً ومذهبياً وفكرياً ونشر الفكر", "لم تكن مهمة الإعلام الرئيسية دفع", "السؤال كان سطحياً", "نشهد الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية", "زادت من تصلب ذهنياتهم وتمسكهم في الأفكار", "إجابات الناس أتت لتؤكد على هذا الأمر ولتؤكد أيضاً فهمهم", "ليقوم الإعلام بهذا الدور عليه أن", "عليكم أن تبدوا احتراماً أكثر للإنسان أياً كان", "هذه المعالجات العقيمة والمخدرة هي", "الأحاديث التي تعبر عن الطهارة الايديولوجية والصفاء الأخلاقي والمجموعة", "هل قامت ألسنة النار التي تصاعدت من المباني المفجرة", "زادت من", "إذا كنت تعلم أن الإسلام", "ليقوم", "وفي المستقبل البعيد فأننا كمن يصنع لأطفالنا حياة مصنوعة", "نشهد الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية التي تقوم وبشكل أشبه بعمل ثأري", "سيكون الموقف ناصعاً وحاسماً: (هؤلاء مجموعة لصوص ومنحرفين، أهلهم لم يقوموا بتربيتهم وهم الآن سيكونون عاراً عليهم، سيواجهون", "نشهد الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية التي تقوم وبشكل أشبه بعمل ثأري بتخوين وتضليل التيارات", "برامج كثيفة ومتعددة كانت", "سيكون الموقف ناصعاً وحاسماً: (هؤلاء مجموعة لصوص", "إجابات الناس", "نشهد الكثير من البرامج التلفزيونية والإذاعية التي تقوم وبشكل أشبه بعمل ثأري بتخوين وتضليل التيارات الفكرية المختلفة معها والتي تطرح", "كان هناك بعض التغيير السطحي المراوغ في", "من المنطقي أن نفكر", "السؤال كان سطحياً إلا أنه كان يدل بوضوح على أن الإعلام لم يقم بدوره ليبعد الإسلام", "الأسوأ أن لا أمل مجدداً في حلحلة هذه العقول", "السؤال كان سطحياً إلا أنه", "بعد أحداث التفجيرات", "(الأفكار المتطرفة التي تقال لكم في المساجد والمدارس والإعلام عن الكراهية والعداء للآخر المختلف دينياً ومذهبياً وفكرياً", "من المنطقي أن نفكر أن العمل الأمني الناجح بحاجة إلى مواكبة من جوانب أخرى بينها الإعلام لتكون حركة ذات رؤوس مدببة وفاعلة", "الأحاديث الملتوية والأصوات المجلجلة تدفن الأسباب الحقيقية بالرمال ولكنها", "بعد أحداث التفجيرات أخذ مذيع التلفزيون", "الأحاديث الملتوية والأصوات المجلجلة تدفن الأسباب الحقيقية بالرمال ولكنها من جهة أخرى تترك الصنبور مفتوحاً لتدفق", "السؤال", "السؤال كان سطحياً إلا أنه كان يدل بوضوح على أن", "كانت هذه فرصة سانحة لقول الحقيقة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12287.html	[ "محمد بن سليمان الاحيدب\nالظواهر الطبيعية وعلم الفيزياء يؤكدان أن الضوء أسرع من الصوت ولذلك فإن من الطبيعي أن تسبق الصورة الصوت", "في البث التلفزيوني تُبذل جهود كبيرة لإرسال الصوت والصورة في حزمة واحدة حتى يصلا معاً", "الإنسان بطبيعته لا يقبل أن يختل هذا التوافق لأنه يفقد الاستمتاع بما يشاهده عندما لا يتناغم الصوت مع الصورة فإذا سبق الصوت الصورة فإن عدم القبول يتحول إلى اشمئزاز وكراهية تنتهي بإيقاف أحدهما وغالباً يتم ايقاف الصوت وخاصة عندما تكون المتابعة لمباراة في كرة القدم، فالمتابع لا يريد ان يسمع ان هدفاً سجل والكرة لم تصل للمرمى بعد لأن ذلك يضيع متعته، هذا والهدف سيأتي حتماً بعد ثوان فما بالك إذا كان مجيء الهدف يشوبه الشك أو يستحيل أن يأتي", "وهنا مربط الفرس لهذه المقدمة الطويلة التي نهدف منها لإقناع نرجو أن يتحقق", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!!\nخذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة في حق الوزارة مثل مشروع تدريس اللغة الانجليزية للمرحلة الابتدائية الذي سبقه أرفع صوت ثم جاء بأوطى صورة حيث بدأت الدراسة ولم يبدأ التدريس!! وأدخل المقرر قبل دخول كتبه ونزلت الحصة في جدول وعلى حساب مواد أخرى قبل أن ينزل المعلم في الكادر الوظيفي بل قبل أن يصل المعلم أصلاً إلى الوزارة ناهيك عن المدرسة، وهو ما يؤكد ان المشروع لم تتم دراسته من قبل أكفاء في مجال إدخال مقرر جديد وأخذ فيه بآراء أناس ربما خدموا أنفسهم بالمشروع واستفادوا منه أكثر من إفادتهم له، وهذه هي الحال دائماً عندما تكون الغاية هي من يبرر الوسيلة وليس العكس", "وأما الخطوات والمشاريع الأخرى التي تغنى بها الصوت كثيراً فإن صورتها غير مرئية للعموم، ووحده المعلم والمشرف التربوي والمرشد الطلابي من يقرر إن كانت قد فعّلت أم لا", "لأنها أقرب إلى الخطوات النظرية التنظيرية منها إلى العملية مثل مشروع قياس كفاية المعلم ومشروع دمج ذوي الاحتياجات الخاصة ومشروع لم شمل المعلمين والمعلمات وغيرها من الأسماء الرنانة", "إن على وزارة التربية والتعليم، وقد بدأت تستشعر متأخرة ان الإعلام إنما يمثل نبض الشارع الذي اجتمع على نقدها وهو محق في نقده، ان تسارع في استبدال النهايات الصوتية بعناصر عملية فاعلة ليس بالضرورة ان تستعجل العمل ولكن أن تجيده!!", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة في حق الوزارة مثل مشروع تدريس اللغة الانجليزية للمرحلة الابتدائية الذي سبقه أرفع صوت ثم جاء بأوطى صورة حيث بدأت الدراسة ولم يبدأ التدريس!! وأدخل المقرر قبل دخول كتبه ونزلت الحصة في جدول وعلى حساب مواد أخرى قبل أن ينزل المعلم في الكادر الوظيفي بل قبل أن يصل المعلم أصلاً إلى الوزارة ناهيك عن المدرسة، وهو ما يؤكد ان المشروع لم تتم دراسته من قبل أكفاء في مجال إدخال مقرر جديد وأخذ فيه بآراء أناس ربما خدموا أنفسهم بالمشروع واستفادوا منه أكثر من إفادتهم له، وهذه هي الحال دائماً عندما تكون الغاية هي من يبرر الوسيلة", "وأما الخطوات والمشاريع الأخرى التي تغنى بها الصوت كثيراً فإن صورتها غير مرئية للعموم،", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة في حق الوزارة مثل مشروع تدريس اللغة الانجليزية للمرحلة الابتدائية الذي سبقه أرفع صوت ثم جاء بأوطى صورة حيث بدأت الدراسة ولم يبدأ التدريس!! وأدخل المقرر قبل دخول كتبه ونزلت الحصة في جدول وعلى حساب مواد", "محمد بن سليمان", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة في حق الوزارة مثل مشروع تدريس اللغة الانجليزية للمرحلة الابتدائية الذي سبقه أرفع صوت ثم جاء بأوطى صورة حيث بدأت الدراسة ولم يبدأ التدريس!! وأدخل المقرر قبل دخول كتبه ونزلت الحصة في جدول وعلى حساب مواد أخرى قبل أن ينزل المعلم في الكادر", "مشكلة وزارة التربية والتعليم ان صوت الوزارة يسبق الصورة بمراحل أو هكذا نراها ونتمنى أن تقتنع الوزارة بهذه الرؤية وتقبل النقاش حولها!! خذ مشروعاً من مشاريع الوزارة واستشهد به وستجد أنه إما بدأ صوتاً عالياً لم تعقبه صورة على الاطلاق مثل مشروع \"\"وطني\"\" أو أن الصوت سبق الصورة بمراحل ثم جاءت الصورة مهزوزة وغير متكاملة فكانت مزعجة جداً ومشينة في حق الوزارة مثل مشروع تدريس اللغة الانجليزية للمرحلة الابتدائية الذي سبقه أرفع صوت ثم جاء بأوطى صورة حيث بدأت الدراسة ولم يبدأ التدريس!! وأدخل المقرر قبل دخول كتبه ونزلت الحصة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12288.html	[ "هيا عبدالعزيز المنيع\nفي أكثر من اتصال أكدت كثير من النساء أنهن يعانين فعلاً من إخراج صكوك إثبات الحياة على وجه الخصوص، تقول إحداهن انها أرادت بعد وفاة زوجها أن تحصل على إعانة من الضمان الاجتماعي، ولكن ذلك تطلب اجراءات طويلة من ضمنها إخراج صك إثبات حياة لها وصكوك أخرى لأبنائها منها عدم الزواج للبنات وأيضاً شهادة الوفاة، وتؤكد ان حصولها على صك إثبات حياة لم يتم إلا بعد جهد ووقت غير قصير، لأن الجميع مشغول وأيضاً هي لا تعرف النظام، وتحتاج لولي الأمر أي أخيها لوفاة والدها وأيضاً شهود آخرين يؤكدون انها المعنية وليست امرأة أخرى", "والأكيد ان تلك الاجراءات كانت سبباً رئيسياً في عدم حصولها على حقها الإنساني والوطني في مستحقات الضمان الاجتماعي باعتبارها أرملة وغير عاملة", "أخرى تريد إخراج بطاقة وجواز لابنها الذي بلغ الثامنة عشرة ولكن أباه رفض أن يقوم بذلك والنتيجة انها عجزت عن ابتعاث ابنها لأخذ دورة في الطيران في احدى الدول المجاورة خاصة وان الشاب يدرس طيراناً عسكرياً ويريد اجتياز الاختبار مع بداية العام ليتم قبوله في القسم الذي يرغبه ولكن لا حياة لمن تنادي", "أخرى تريد إخراج بطاقة مدنية لها ولكن زوجها مع وقف التنفيذ يرفض ذلك بل ويعلن بكل قوة انها لن تحصل عليها وهو على قيد الحياة مع العلم انها موظفة ومستقلة اقتصادياً وتقيم في مسكن آخر وهو يعيش مع زوجة أخرى", "ولكنها لا تستطيع إخراج بطاقة بدون موافقته الكريمة", "اعتقد ان مشاكل المرأة الحالية فيما يرتبط بجانب الشؤون القانونية والحقوق المدنية حان الوقت ليس للاعتراف بها بل حلها بحلول جذرية، لأن معاناة المرأة معها باتت صعبة وتستحق التدخل الإداري من الجهات العليا فليس من العدل ان تتأخر حقوق المرأة لأنها لم تثبت انها على قيد الحياة، وأيضاً ليس من العدل ان تظل المرأة وأطفالها في حاجة لصدقة أو إحسان لأن ولي أمرها لا وقت لديه لإخراج صك أو بطاقة، ناهيك عن تحمل مسؤولياته الشرعية تجاه تلك الأسرة", "وليس من المنطق ألا تستطيع الأم إخراج جواز لابنها الذي احتضنته وقت طفولته وحاجته وضعفه بصك شرعي", "ليسافر للدراسة، وليس من المنطق ألا تستطيع امرأة أن تفتح حساباً لأن الزوج رفض اعطاءها دفتر العائلة لأنه لا يثق في قدرتها على إدارتها لأموالها", "وليس من العدل ألا يدخل الأبناء المدرسة لأن الأم بدون إثبات والأبناء غير مضافين وأيضاً مسلوبي شهادات الميلاد والمخزنة في صندوق عند ابيهم الذي ما زال يصر على قهر زوجته وإن كان بضياع مستقبل ابنائه", "نعم لابد من اعطاء المرأة حقها في إثبات هويتها بطريقة واضحة وثابتة وإلزامية، على أن يكون في مقدور المرأة الحصول عليها بأقصر الطرق مثل الرجل", "لأن صراخ المرأة في المحكمة لتثبت انها على قيد الحياة بات أمراً لا يتفق مع أبسط حقوق الإنسان", "اعتقد ان مشاكل المرأة الحالية فيما يرتبط بجانب الشؤون القانونية والحقوق المدنية حان الوقت ليس للاعتراف بها بل حلها بحلول جذرية، لأن معاناة المرأة معها باتت صعبة وتستحق التدخل الإداري من الجهات العليا فليس من العدل ان تتأخر حقوق المرأة لأنها لم تثبت انها على قيد الحياة، وأيضاً ليس من العدل ان تظل المرأة وأطفالها في حاجة لصدقة أو إحسان", "نعم لابد من اعطاء المرأة حقها في", "أخرى تريد إخراج بطاقة وجواز لابنها الذي بلغ الثامنة عشرة ولكن أباه رفض أن يقوم بذلك والنتيجة انها عجزت عن ابتعاث ابنها لأخذ دورة في الطيران في احدى", "ليسافر للدراسة، وليس من المنطق ألا تستطيع امرأة أن", "وليس من العدل ألا يدخل الأبناء المدرسة لأن الأم بدون إثبات والأبناء غير مضافين وأيضاً مسلوبي شهادات الميلاد", "أخرى تريد إخراج بطاقة وجواز لابنها الذي بلغ الثامنة عشرة ولكن أباه رفض أن يقوم بذلك والنتيجة انها عجزت عن ابتعاث ابنها لأخذ دورة في الطيران في احدى الدول المجاورة خاصة وان الشاب", "هيا عبدالعزيز المنيع في أكثر من اتصال أكدت كثير من النساء أنهن يعانين فعلاً من إخراج صكوك إثبات الحياة على وجه الخصوص، تقول إحداهن انها أرادت بعد وفاة زوجها أن تحصل على إعانة من الضمان الاجتماعي، ولكن ذلك تطلب اجراءات طويلة من ضمنها إخراج صك إثبات حياة لها وصكوك أخرى لأبنائها منها عدم الزواج للبنات وأيضاً شهادة الوفاة، وتؤكد ان حصولها على صك إثبات حياة لم يتم إلا بعد", "اعتقد ان مشاكل المرأة الحالية فيما يرتبط بجانب الشؤون القانونية والحقوق المدنية حان الوقت ليس", "هيا عبدالعزيز المنيع في أكثر من اتصال أكدت كثير من النساء أنهن يعانين فعلاً من إخراج صكوك إثبات الحياة على وجه الخصوص، تقول إحداهن انها أرادت بعد وفاة زوجها أن", "هيا عبدالعزيز المنيع في أكثر من اتصال أكدت كثير من النساء أنهن يعانين فعلاً من إخراج صكوك إثبات الحياة على وجه الخصوص، تقول إحداهن انها أرادت بعد وفاة زوجها أن تحصل على إعانة من الضمان الاجتماعي، ولكن ذلك تطلب اجراءات طويلة من ضمنها إخراج صك إثبات حياة لها وصكوك أخرى لأبنائها منها عدم الزواج للبنات وأيضاً شهادة الوفاة، وتؤكد ان حصولها على صك إثبات حياة لم يتم إلا بعد جهد ووقت غير", "أخرى تريد إخراج بطاقة مدنية لها ولكن زوجها مع" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12289.html	[ "عبدالله ابراهيم العسكر\nعندما زرت جامعة شرق ميتشجان لإلقاء محاضرة عامة، تعرفت على مجموعة من الباحثين فيها", "ودار الحديث وتشعب حول المجتمع السعودي والحراك السياسي فيه، ومن ضمن الباحثين الذين تشرفت بمعرفتهم الدكتور منصور معدّل، وهو أمريكي من أصل إيراني، ويعمل أستاذاً في الجامعة", "وقد أهداني دراسة قام بها زملاء له في الجامعة عن المجتمع السعودي، وأصل الدراسة جاء ضمن دراسة مقارنة شملت شريحة عشوائية في مجتمعات عدة في الشرق الأوسط وأمريكا", "بلدان الشرق الأوسط التي شملتها الدراسة هي السعودية، والأردن، ومصر، وإيران", "وقد تم عمل استفتاء شامل لشريحة من الشباب في كل بلد بلغ 1500شاب، وشملت الأسئلة مناحي عدة مثل: مفهوم الديمقراطية وأهميتها، المرأة: عملها، مسؤوليتها، قيادتها الوظيفية، تعليمها، تعدد الزوجات، أطفالها، وعلاقتها بمؤسسة الزواج، وأخيراً مستوى انصياعها للرجل", "وشملت الأسئلة أيضاً مقدار التدين مثل: عدد مرات الصلاة في المسجد، والتعابير الدينية، والتفسير للقضايا السياسية والاجتماعية", "لقد كانت الاستبانة مثيرة وطريفة في آن معاً", "مثيرة في نوعية الأسئلة المطروحة وطبيعتها", "جاءت الاستبانة في عشرين ورقة من مقاس A4 وهي شاملة ومعدة بدقة تجنباً لسوء الفهم أو التفسير", "وهي جاءت في ظرف سياسي محتقن، خاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وبعد صعود موجة الحرب على الإرهاب، وما تبعه من تجريم لعدد من المجتمعات الإسلامية، أو شرائح محددة في بعض البلدان الإسلامية بمناصرة أو تأييد أو التعاطف مع الإرهاب", "ولم تسلم بعض المناهج أو بعض خطب المساجد أو الكتابات وأدوات الترفيه أو التسلية من هذه التهمة", "لقد شنت الولايات المتحدة حرباً لا هوادة فيها على كل منحى تشم منه رائحة الإرهاب", "ثم عمدت الإدارة الأمريكية إلى تفعيل ما تدعوه بالحرب الاستباقية ضد من تشعر أنه يقف في صف الإرهابيين", "من هذا غزوها للعراق، وتلويحها بغزو بلدان أخرى بذرائع مختلفة وبعضها ذرائع واهية", "أعود للدراسة القيِّمة، وهي دراسة مثيرة للجدل كما تبدو لي، عنوان الدراسة: (محيط السعودية الواسع: العامة في السعودية تتحدث THE ENTOURAGE OF SAUDIARABIA: THE SAUDI PUBLIC SPEAKS) والمشرف على الدراسة، والقائم بتحليل الأسئلة هو الدكتور منصور معدِّل MANSOOR MOADDEL من قسم العلوم الاجتماعية والانثروبولوجية والجريمة", "ويهمنا هنا ما يتعلق بالمملكة، فقد خلصت الدراسة إلى نتائج مثيرة، قد يوافق البعض عليها، وقد يرفضها آخرون", "ومما خلصت إليه الدراسة أن مقارنة القيم المجتمعية عند الشباب السعودي أو المقيمين في السعودية مع غيرهم من شباب مسلمين اتضح أن صورة المجتمع السعودي على نقيض ما أشيع عنه من قبل بعض الجماعات المتطرفة مثل القاعدة", "فنسبة كبيرة من الشباب السعودي يؤيدون الأخذ بالديمقراطية في مناحي كثيرة، كما أنهم أقل تديناً من نظرائهم في الأردن ومصر وإيران، بل وأقل تديناً من نظرائهم في أمريكا", "وأنهم لا يقلون تسامحاً وقبولاً للآخر مقارنة بنظرائهم في مصر والأردن وايران", "وخلصت الدراسة إلى أن قضية التدين في السعودية تشي بوجهين أحدهما علني والآخر مخفي", "العلني هو ما تجده عند كبار السن أو عند من ينتسبون للطبقة العليا ذوي الدخل المادي المتواضع", "أما الخفي فهو ما تجده عند النساء", "ومع أن الشباب السعودي يظهر بروح المحافظة تجاه قضايا المرأة فإن هذه الروح المحافظة محكومة بعوامل غير دينية", "فمثلاً عند سؤالهم عن مدى أهمية ومقدار انصياع الزوجة لزوجها", "جاءت إجابات الطبقة الفاعلة تثير انطباعات ومواقف إيجابية تخص دخل الزوجة أو مصروف العائلة", "لكن انصياع الزوجة لم يكن في حسبانهم البتة", "وجاءت الطبقة الوسطى من ذوي الدخل المتوسط الذين لا يعيرون أهمية لمسألة انصياع الزوجة، على عكس الطبقة العليا أو السفلى من حيث الدخل", "والمثير أن الدراسة وجدت أن أثر تردد المرأة على المسجد بات ضعيفاً وغير حاسم وسلبياً في مسألة انصياع الزوجة لزوجها", "فالرجال الذين يترددون على المساجد لا يؤيدون فكرة انصياع الزوجة لزوجها", "وفي مسألة مؤسسة الزواج يأتي الشباب السعودي بعد نظيره الإيراني باعتبار تلك المؤسسة مؤسسة تقليدية وقديمة", "وهو أمر لم تجده الدراسة واضحاً أو مثيراً لدى الشباب في مصر أو الأردن", "ذلك أن نصف من تم مقابلتهم من الشباب السعودي يؤمن أن الزواج الناجح يجب أن يتم عبر الحب، لا عبر الترتيب العائلي أو الموافقة العائلية", "ويذهب 60% من الذين تم استفتاؤهم أن الأم العاملة توفر علاقة حميمية وآمنة مع أطفالها مثل ما توفره الأم غير العاملة", "ونختم بموضوع الديمقراطية ونظرة الشباب السعودي لها", "فقد جاءت نظرتهم التحليلية والنقدية تتسق مع النظرة الغربية تجاه الديمقراطية", "وهذه نتيجة مثيرة للفارق الكبير بين الثقافتين", "فقد تساوى اهتمام السعوديين بالديمقراطية مع اهتمامهم بالملكية الخاصة، واهتمام أقل بملكية القطاع العام (الحكومي) من حيث ميكنة القطاعين أو انتاجيتهما", "ووجدت الدراسة مقداراً عالياً من عدم التسامح الديني والاجتماعي، يقابله ليبرالية وعلمانية فقط في المظهر", "كما وجدت الدراسة أن الطبقة الفاعلة في المجتمع تنظر بسلبية لقضية الديمقراطية، ويستثنى منهم أولئك الذين يكنون تعاطفاً مع القيم الغربية الجادة التي بدأت بغزو للثقافة العربية، فهم من مؤيدي دمقرطة المجتمع", "أما النتيجة النهائية للبحث والدراسة فقد وصل الباحث إلى أن المواطنين في السعودية يؤمنون ويؤيدون عملية الإصلاح السياسي والمؤسساتي", "ويرغبون في رؤية تغييرات إيجابية تطال مؤسسة الزواج وقوانينها", "ويرغبون في تقليل الممارسة والتعامل الديني مع المسائل السياسية والاجتماعية", "ويصرون على حفظ نظام حياتهم وطرائق معيشتهم ضد تأثيرات قادمة من الثقافة الغربية", "هذه دراسة طريفة ومثيرة، وربما غريبة", "ولكنها تستحق القراءة والتمعن وربما إعادة النظر فيها من جديد", "والله أعلم", "والمثير أن الدراسة وجدت أن أثر تردد المرأة على المسجد بات ضعيفاً", "والمثير أن الدراسة وجدت أن أثر تردد المرأة على المسجد بات", "ويهمنا هنا ما يتعلق", "ذلك أن نصف من تم", "وقد أهداني دراسة قام بها زملاء له", "فقد تساوى اهتمام السعوديين بالديمقراطية مع اهتمامهم بالملكية الخاصة، واهتمام أقل بملكية", "أما النتيجة النهائية للبحث والدراسة", "وقد تم عمل استفتاء شامل لشريحة من الشباب في كل بلد بلغ 1500شاب، وشملت الأسئلة مناحي عدة مثل: مفهوم الديمقراطية وأهميتها، المرأة: عملها، مسؤوليتها، قيادتها الوظيفية، تعليمها، تعدد الزوجات، أطفالها، وعلاقتها بمؤسسة الزواج، وأخيراً مستوى", "ذلك أن نصف من تم مقابلتهم من الشباب السعودي يؤمن أن الزواج الناجح يجب أن يتم عبر الحب، لا عبر الترتيب العائلي أو", "ويرغبون", "وقد تم عمل استفتاء شامل لشريحة من الشباب في كل بلد بلغ 1500شاب، وشملت الأسئلة مناحي عدة مثل:", "ذلك أن", "ولم تسلم بعض المناهج", "وأنهم لا يقلون تسامحاً وقبولاً للآخر", "ويهمنا هنا ما يتعلق بالمملكة، فقد خلصت الدراسة إلى نتائج", "ومما خلصت إليه الدراسة أن مقارنة", "جاءت الاستبانة في عشرين ورقة من مقاس A4 وهي شاملة ومعدة بدقة تجنباً لسوء الفهم", "ويرغبون في تقليل", "ويرغبون", "أعود للدراسة القيِّمة، وهي دراسة مثيرة للجدل كما تبدو لي، عنوان الدراسة: (محيط السعودية الواسع: العامة في السعودية تتحدث THE ENTOURAGE OF SAUDIARABIA: THE SAUDI", "ويصرون على حفظ نظام حياتهم وطرائق", "وقد تم عمل استفتاء شامل لشريحة من الشباب في كل بلد بلغ 1500شاب، وشملت الأسئلة مناحي عدة مثل: مفهوم الديمقراطية وأهميتها، المرأة: عملها، مسؤوليتها، قيادتها الوظيفية، تعليمها، تعدد الزوجات، أطفالها، وعلاقتها بمؤسسة", "فمثلاً عند سؤالهم عن مدى", "وهذه", "ويصرون على", "وشملت الأسئلة أيضاً مقدار التدين مثل: عدد مرات الصلاة في المسجد،", "وشملت الأسئلة أيضاً مقدار التدين مثل: عدد مرات الصلاة في المسجد، والتعابير الدينية، والتفسير", "والمثير أن الدراسة وجدت", "والمثير أن الدراسة وجدت أن أثر", "ولكنها تستحق القراءة والتمعن وربما إعادة النظر فيها من", "ومما خلصت إليه الدراسة أن مقارنة القيم المجتمعية عند الشباب السعودي أو المقيمين في السعودية مع غيرهم من شباب مسلمين اتضح أن صورة المجتمع السعودي على نقيض ما أشيع عنه من قبل بعض الجماعات", "أعود للدراسة القيِّمة، وهي دراسة مثيرة للجدل كما تبدو لي، عنوان الدراسة: (محيط السعودية الواسع: العامة في السعودية تتحدث THE ENTOURAGE", "فنسبة كبيرة من الشباب السعودي يؤيدون الأخذ", "العلني هو ما تجده عند كبار السن أو", "بلدان الشرق الأوسط التي شملتها الدراسة هي السعودية، والأردن، ومصر،", "العلني هو ما", "ودار الحديث وتشعب حول المجتمع السعودي والحراك السياسي فيه، ومن ضمن الباحثين الذين تشرفت بمعرفتهم الدكتور منصور معدّل، وهو أمريكي من أصل إيراني، ويعمل", "من هذا", "ومع أن الشباب السعودي يظهر بروح المحافظة تجاه قضايا", "أما النتيجة النهائية للبحث والدراسة فقد وصل الباحث إلى أن المواطنين في السعودية يؤمنون", "ومما خلصت إليه الدراسة أن مقارنة القيم المجتمعية عند الشباب السعودي أو المقيمين في السعودية", "أما النتيجة النهائية للبحث والدراسة فقد وصل الباحث إلى أن المواطنين في السعودية يؤمنون ويؤيدون عملية", "عبدالله ابراهيم العسكر عندما زرت جامعة شرق ميتشجان لإلقاء محاضرة عامة،", "ويذهب", "وفي مسألة مؤسسة الزواج يأتي الشباب", "وشملت الأسئلة أيضاً مقدار التدين مثل: عدد مرات الصلاة في" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12290.html	[ "عابد خزندار\nتلقيت رسالة طريفة من الدكتور حسن فارسي استشاري جراحة المسالك البولية يقول فيها \"\"أنا طبيب لا أفقه كثيرا في الرياضيات ولكنني قرأت خبرا في صحيفة المدينة مفاده أن الدخل القومي للمملكة لعام 2004زاد عن عام 2003بمقدار أقل من (5) مليارات دولار ولكن اذا عرفنا ان سعر البترول وهو المصدر الأساسي للدخل القومي قد تضاعف خلال هذا العام، كما أن هناك مصدرا آخر قد زاد وهو فتح باب العمرة فانني كنت أتوقع ان يكون الدخل أكثر بكثير من (5) مليارات دولارفياحبذا لو نعرف حقيقة الدخل القومي ومدى مساهمته في سداد الدين العام وياصديقي لست أنت الوحيد الذي لا يفقه في الرياضيات حين يتعلق الأمر بالدخل القومي أو بصافي دخل المملكة من البترول، بل إنني سألت أحد وزراء البترول السابقين عن صافي هذا الدخل في عام من الأعوام فلم يحر جوابا فهناك تكلفة الإنتاج والصيانة والاستثمارات في حقول جديدة", "وهناك مبالغ تقتطع من دخل البترول وتصرف على مشروع اليمامة وغيره من المشاريع كتوسعة المسجد الحرام", "إلخ وطبعا هناك تقديرات ورجم بالغيب فالدكتورة ناهد طاهر الخبيرة الاقتصادية في البنك الأهلي التجاري قدرت الفائض في ميزانية هذا العام في اغسطس بمبلغ 14", "9مليار دولار على أساس أن سعر البرميل 30دولارا ولكنها عادت وعكست توقعاتها على أساس سعر للبرميل يتراوح من 37إلى 38دولارا وقررت أن الفائض سيكون 35مليار دولار، أما سامبا أو البنك السعودي الاميركي فقد قدر أن الفائض سيكون 29", "8مليار دولار وهو كما يقول أعلى من أي فائض قد تحقق قبل ذلك في عام 1981وهو 29", "6مليار دولار ولكن هذا الكلام فيه نوع من المغالطة فالقيمة الحقيقية للدولار قد نقصت بمقدار 50% على الأقل منذ عام 1981وحتى الآن، والدولة قدرت الايرادات في العام الحالي بمبلغ 53", "3مليار دولار والمنصرفات بمبلغ 61", "3مليار دولار ولكن البنك السعودي الاميركي في تقرير اصدره في يوليو الماضي قدر ايرادات الميزانية لهذا العام بمبلغ 97", "87مليار دولار أي حوالي ضعف تقديرات الدولة ولكن الدكتورة ناهد طاهر خبيرة البنك الأهلي التجاري تتوقع أن تكون الايرادات في حدود 78", "9مليار دولار منها 66مليار دولار من دخل البترول، على أن الدكتورة ناهد عادت وقررت أن الفائض سيكون أكثر من 35مليار دولار، أما دخل العمرة لهذا الموسم فقد قدرته وزارة الحج وفقا لإحدى الصحف اليومية بمبلغ 8", "5مليارات ريال، ووفقا لصحيفة الجزيرة العدد الصادر بتاريخ 2004/11/21الموافق 1425/10/8هـ فقد صرح الأمير سلطان بن سلمان ان الرحلات الوافدة إلى المملكة في عام 2002وصلت إلى 7", "5ملايين رحلة ولم يصرح بعدد الرحلات في هذا العام، ولا أعرف عن العائد من هذه الرحلات، وهكذا ترى أن الأمر لا يعدو أن يكون تقديرات وتخمينات وأن لا أحد يفقه حقا في الرياضيات", "هامش: أخذت الأرقام من موقع ياهو بتاريخ 2004/8/22وبالطبع فقد زادت أسعار البترول منذ ذلك التاريخ وحتى الآن", "8مليار دولار وهو كما يقول أعلى من أي فائض قد تحقق قبل ذلك", "إلخ وطبعا هناك تقديرات ورجم بالغيب فالدكتورة ناهد طاهر", "عابد", "عابد خزندار تلقيت رسالة طريفة من الدكتور حسن فارسي استشاري جراحة المسالك البولية يقول فيها \"\"أنا طبيب لا أفقه كثيرا في الرياضيات ولكنني قرأت خبرا في صحيفة المدينة مفاده أن الدخل القومي للمملكة لعام 2004زاد عن عام 2003بمقدار أقل من (5) مليارات دولار ولكن اذا عرفنا ان سعر البترول وهو المصدر الأساسي للدخل القومي قد تضاعف خلال هذا العام، كما أن هناك مصدرا آخر قد زاد وهو فتح باب العمرة فانني كنت أتوقع ان يكون الدخل أكثر بكثير من (5) مليارات دولارفياحبذا لو نعرف حقيقة الدخل القومي ومدى مساهمته في سداد الدين العام وياصديقي لست أنت الوحيد الذي لا يفقه في الرياضيات حين يتعلق الأمر بالدخل القومي أو بصافي دخل المملكة من البترول، بل إنني سألت أحد وزراء البترول السابقين", "عابد خزندار تلقيت", "9مليار دولار منها 66مليار دولار من دخل البترول، على أن الدكتورة ناهد عادت وقررت أن الفائض سيكون أكثر من", "عابد خزندار تلقيت رسالة طريفة من الدكتور حسن فارسي استشاري جراحة المسالك البولية يقول فيها \"\"أنا طبيب لا أفقه كثيرا في الرياضيات ولكنني قرأت خبرا في صحيفة المدينة مفاده أن", "5مليارات ريال، ووفقا لصحيفة الجزيرة العدد الصادر بتاريخ 2004/11/21الموافق", "5مليارات ريال، ووفقا لصحيفة الجزيرة العدد الصادر بتاريخ 2004/11/21الموافق 1425/10/8هـ فقد صرح", "8مليار دولار وهو كما يقول أعلى من أي فائض قد تحقق قبل ذلك في عام", "عابد خزندار تلقيت رسالة طريفة من الدكتور حسن فارسي استشاري جراحة المسالك البولية يقول فيها \"\"أنا طبيب لا أفقه كثيرا في الرياضيات ولكنني قرأت خبرا في صحيفة المدينة مفاده أن الدخل القومي للمملكة لعام 2004زاد عن عام 2003بمقدار أقل من (5) مليارات دولار ولكن اذا عرفنا ان سعر البترول وهو المصدر الأساسي للدخل القومي قد تضاعف خلال هذا العام، كما أن هناك مصدرا آخر قد زاد وهو فتح باب العمرة فانني كنت أتوقع ان يكون الدخل أكثر بكثير من (5) مليارات دولارفياحبذا لو نعرف حقيقة الدخل القومي ومدى مساهمته في سداد الدين العام وياصديقي", "عابد خزندار تلقيت رسالة طريفة من الدكتور حسن فارسي استشاري جراحة المسالك البولية يقول فيها \"\"أنا طبيب لا أفقه كثيرا في الرياضيات ولكنني قرأت خبرا في صحيفة المدينة مفاده أن الدخل القومي للمملكة لعام 2004زاد عن عام 2003بمقدار أقل من (5) مليارات دولار ولكن اذا عرفنا ان سعر البترول وهو المصدر الأساسي للدخل القومي قد تضاعف خلال هذا العام، كما أن هناك مصدرا آخر قد زاد وهو فتح باب العمرة فانني كنت أتوقع ان يكون الدخل أكثر بكثير من (5) مليارات دولارفياحبذا لو نعرف حقيقة الدخل القومي ومدى مساهمته في سداد الدين العام وياصديقي لست أنت الوحيد الذي لا", "هامش: أخذت" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12291.html	[ "عبدالعزيز الصقعبي\nفي شهر رمضان المبارك تعلن حالة الاستنفار في جميع الفضائيات العربية لتقديم وجبات مختلفة من البرامج والمسلسلات التلفزيونية، وفي السنوات الأخيرة بدأنا نتابع بعض المسلسلات الخليجية التي تقرر أن يكون العرض الأول لها في الشهر الكريم، من أشهرها بكل تأكيد \"\"طاش ما طاش\"\"، من جانب آخر تم عرض ثلاثة مسلسلات لثلاث كاتبات من الكويت وقطر والسعودية فجر السعيد و وداد الكواري وليلى الهلالي، وحقيقة هذا شيء جيد أن يكون للمرأة حضور في كتابة السيناريو للأعمال الدرامية، المشكلة التي واجهتها ومن المؤكد كثير من الناس هو عدم توفر الوقت لمتابعة ذلك السيل من الأعمال إذا أضفنا لها المسلسلات السورية والمصرية، إضافة إلى عدم وجود المسلسل المختلف والمتميز وربما تأكد ذلك بعد إيقاف مسلسل الطريق إلى كابل، وكذلك محدودية مشاركة الممثلين والممثلات في تلك الأعمال بمعنى نجد عدداً من الممثلين وبصورة أكثر الممثلات تتكرر مشاهدتهم في أغلب المسلسلات فأحياناً يحار المشاهد - في بعض المسلسلات الخليجية - عندما يشاهد مسلسلاً من منتصف الحلقة مثلاً هل هذا مسلسل كذا أو الآخر،،، ثمة أمر مهم وهو أن أغلب الأعمال تصور الطبقات الثرية كأن المجتمع الخليجي مكون فقط من أناس يقطنون قصوراً فخمة حيث نلحظ الأرضيات الرخامية والأثاث الفاخر والسيارات الحديثة، أنا بصراحة كنت أتمنى أن أتابع مسلسلاً أشعر بأنه يكون صدى للواقع الذي يعيشه المواطن في الخليج، وأتمنى من السيدات الفاضلات كاتبات السيناريو في الخليج أن يتنازلن قليلاً عن أبراجهن العاجية ليتعرفن أكثر على الناس البسطاء في الأحياء الشعبية، من المؤكد ثمة أشياء كثيرة لديهن من قصص مفرحة ومحزنة، لقد تعبنا من ذلك الترف المزعج في تلك المسلسلات وتعبنا أكثر من المبالغة في الأحداث، أنا لن أتوقف عند كل عمل قدم في هذا الشهر بسبب عدم المتابعة الكاملة لها لكون رمضان شهر عبادة وعمل أكثر من كونه شهر تسلية واسترخاء، ولو توفر الوقت لذلك فمن المؤكد أن كل شخص سيبحث عما هو مفيد وممتع في الوقت ذاته فهل سيتحقق ذلك في السنوات المقبلة", "عبدالعزيز الصقعبي في شهر رمضان المبارك تعلن حالة الاستنفار في جميع الفضائيات العربية لتقديم وجبات مختلفة من البرامج والمسلسلات التلفزيونية، وفي السنوات الأخيرة بدأنا نتابع بعض المسلسلات الخليجية التي تقرر أن يكون العرض الأول لها في الشهر الكريم، من أشهرها بكل تأكيد \"\"طاش ما طاش\"\"، من جانب آخر تم عرض ثلاثة مسلسلات لثلاث كاتبات من الكويت وقطر والسعودية فجر السعيد و وداد الكواري وليلى الهلالي، وحقيقة هذا شيء جيد أن يكون للمرأة حضور في كتابة السيناريو للأعمال الدرامية، المشكلة التي واجهتها ومن المؤكد كثير من الناس هو عدم توفر الوقت لمتابعة ذلك السيل من الأعمال إذا أضفنا لها المسلسلات السورية والمصرية، إضافة إلى عدم وجود المسلسل المختلف والمتميز وربما تأكد ذلك بعد إيقاف مسلسل الطريق إلى كابل، وكذلك محدودية مشاركة الممثلين والممثلات في تلك الأعمال بمعنى نجد عدداً من الممثلين وبصورة أكثر الممثلات تتكرر مشاهدتهم في أغلب المسلسلات فأحياناً يحار المشاهد - في بعض المسلسلات الخليجية - عندما يشاهد مسلسلاً من منتصف الحلقة مثلاً هل هذا مسلسل كذا أو الآخر،،، ثمة أمر مهم وهو أن أغلب الأعمال تصور الطبقات الثرية كأن المجتمع الخليجي مكون فقط من أناس" ]	[ "turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12292.html	[ "بكر هذال\nمدخل : للشاعر عبد الله الزامل\nالشعر ما هو تسلية بالمجالس\nالشعر له قيمة جلية بالأنظار\nيتميز الشعر الشعبي بقيمته التاريخية والاجتماعية، وما يتسم به من جزالة المعاني، وبساطة الفهم، وجمال الاستمتاع بقراءته، ولذة سماعه، ومتعة إنشاده", "لذلك لا غرابة أن يزداد انتشاره بين عامة الناس على مختلف شرائحهم", "فقد حفظه الكثير من الناس على صدورهم، ورددوا الكثير من الأشعار الهادفة التي تحمل الصور الجميلة :\nلا خاب ظني بالرفيق الموالي\nمالي مشاريه على نايد الناس\nلعل قصرٍ ما يجي له ظلالي\nينهد من عالي مبانيه للساس\nلا صار ما هو مدهل للرجالي\nوملجا لمنهو يشكي الظيم والباس\nوللشعر الشعبي كما هو معروف حضوره المشرف والمشوق في الكثير من المحافل والمناسبات خاصة من قبل شعرائه المجيدين والمتمكنين من الشعر والذين يقدمون دائماً لنا الشعر الحقيقي الجميل والرائع ،، نعم هناك الكثير من الشعراء المحسوبين الذين يتمتعون بموهبة الشعر الصادق ومن خطفوا الأضواء، وكسبوا الاحترام والتقدير نظراً لحسهم الشعري المتكامل، ونضوج أفكارهم، وتجاربهم في الحياة، ولوحظ في الآونة الأخيرة توقف عطاء البعض من هؤلاء الشعراء وقلة إنتاجهم الأدبي ،، وأجزم أن أسباب ذلك أن هؤلاء الشعراء يقدرون معنى الشعر ومعنى قيمته، ومدى أهمية كلمة شاعر، وأكبر دليل على هذا أن الشعراء أنفسهم وضحوا لنا هذا الأمر كما يقول الشاعر المعروف غازي بن عون :\nبحر الشعر من كثر جزره ومده\nفي ساحته تساوو البيض والسود\nولا عاد لي في الشعر شوق وموده\nمن يوم جا في نقص ما هوب في زود\nولكون الشعر من أهم مصادر التاريخ ويحظى بمتابعة فائقة، ومحبة كبيرة من قبل محبيه وعشاقه، ونظراً لأن له دوراً كبيراً في حياتنا اليومية، وقيمة تاريخية كبيرة جداً لا يمكن لأي إنسان عاقل أن ينكرها فقد ناشد الكثير من النقاد والشعراء الكبار ومن لهم باع طويل في هذا المجال بالاهتمام به من حيث المضمون، والارتقاء بذائقة المتلقي، وذلك من أجل الفائدة، ولكي يستفيد من دروسه وفوائده الآخرون", "قبل النهاية\nللشاعر سعد بن جدلان :\nيا أهل القصيد مراسلين الجرايد\nتكفون صونوا كلمة الشعر تكفون\nخلوه يلقا من وراها فوايد\nفيدوا وخلوا غيركم يستفيدون\nلا تعرضون انفوسكم للنقايد\nالرابح اللي من غثا الناس مصيون", "فقد حفظه الكثير من الناس على صدورهم، ورددوا الكثير من الأشعار الهادفة التي تحمل الصور الجميلة : لا خاب ظني بالرفيق الموالي مالي مشاريه على نايد الناس لعل قصرٍ ما يجي له ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساس لا صار ما هو مدهل للرجالي وملجا لمنهو يشكي الظيم والباس وللشعر الشعبي كما هو معروف حضوره المشرف والمشوق في الكثير من المحافل والمناسبات خاصة من قبل شعرائه المجيدين والمتمكنين من الشعر والذين يقدمون", "فقد حفظه الكثير من الناس على صدورهم، ورددوا الكثير من الأشعار الهادفة التي تحمل الصور الجميلة : لا خاب ظني بالرفيق الموالي مالي مشاريه على نايد الناس لعل قصرٍ ما يجي له ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساس لا صار ما هو مدهل للرجالي وملجا لمنهو يشكي الظيم والباس وللشعر الشعبي كما هو معروف حضوره المشرف والمشوق في الكثير من المحافل والمناسبات خاصة من قبل شعرائه المجيدين والمتمكنين من الشعر والذين يقدمون دائماً لنا الشعر الحقيقي الجميل والرائع ،، نعم هناك الكثير من الشعراء المحسوبين الذين يتمتعون بموهبة الشعر الصادق ومن خطفوا الأضواء، وكسبوا الاحترام والتقدير نظراً لحسهم الشعري المتكامل، ونضوج أفكارهم، وتجاربهم في الحياة، ولوحظ في الآونة الأخيرة توقف عطاء البعض من هؤلاء الشعراء وقلة إنتاجهم الأدبي ،، وأجزم أن أسباب ذلك أن هؤلاء الشعراء يقدرون معنى الشعر ومعنى قيمته، ومدى أهمية كلمة شاعر، وأكبر دليل على هذا أن الشعراء أنفسهم وضحوا لنا هذا الأمر كما يقول الشاعر المعروف غازي بن", "بكر هذال مدخل : للشاعر عبد الله الزامل الشعر ما هو تسلية بالمجالس الشعر له قيمة جلية بالأنظار يتميز الشعر الشعبي بقيمته التاريخية والاجتماعية، وما يتسم به من جزالة المعاني، وبساطة الفهم، وجمال الاستمتاع", "فقد حفظه الكثير من الناس على صدورهم، ورددوا الكثير من الأشعار الهادفة التي تحمل الصور الجميلة : لا خاب ظني بالرفيق الموالي مالي مشاريه على نايد الناس لعل قصرٍ ما يجي له ظلالي ينهد من عالي مبانيه للساس لا صار ما هو مدهل للرجالي وملجا لمنهو يشكي الظيم والباس وللشعر الشعبي كما هو معروف حضوره المشرف والمشوق في الكثير من المحافل والمناسبات خاصة من قبل شعرائه المجيدين والمتمكنين من الشعر والذين يقدمون دائماً لنا الشعر الحقيقي الجميل والرائع ،، نعم هناك الكثير من الشعراء المحسوبين الذين يتمتعون بموهبة الشعر الصادق ومن خطفوا الأضواء، وكسبوا الاحترام والتقدير نظراً لحسهم الشعري المتكامل، ونضوج أفكارهم، وتجاربهم في الحياة، ولوحظ في الآونة الأخيرة توقف عطاء البعض من هؤلاء الشعراء وقلة إنتاجهم الأدبي ،، وأجزم أن أسباب ذلك أن هؤلاء الشعراء يقدرون معنى الشعر ومعنى قيمته، ومدى أهمية كلمة شاعر، وأكبر دليل على هذا أن الشعراء أنفسهم وضحوا لنا هذا الأمر كما يقول الشاعر المعروف غازي بن عون : بحر الشعر من كثر جزره ومده في ساحته تساوو البيض والسود ولا عاد لي في الشعر شوق وموده من يوم جا في نقص ما هوب في زود ولكون الشعر من أهم" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12293.html	[ "سليمان الفليح\nنحن نعرف في الشرع الإسلامي ماهي عقوبة الزانية سواء كانت محصنة أم غير ذلك، وكذلك نعرف موقف الشرع في الشبهات وتشدد الدين الإسلامي في إثبات حالة الزنى التي توجب الحد", "وموقف الاسلام العظيم من قذف المحصنات كل ذلك نعرفه والحمد لله حق المعرفة ونفتخر بهذا الدين العظيم الذي يحترم الانسان ويرعى حقوقه ولكن من خلال قراءتنا وبحثنا في (الأعراف القبلية) التي هي بمثابة أحكام متعارف عليها لدى المجتمعات المتخلفة سواء أكانت في المشرق العربي أو في مغربه أو حتى في بلاد العالم نلاحظ أن هنالك تماثلا في الأعراف التي تنظم حياة المجتمعات وهي غالباً أعراف غير مكتوبة ولكن تلك المجتمعات تعمل بها وتطبقها على أنفسها كقوانين ثابتة لها قضاتها وعوارفها أو (طواغيتها) كما تسميهم قبائلنا في الجزيرة العربية بعد حركة إحياء الدين التي قام بها الإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله وذلك لأن قبائلنا حينما كانت توغل في بداوتها وتبتعد عن الدولة المركزية - القوية - كانت تلجأ إلى تلك الأعراف التي تعتبر من عاداتها وتقاليدها و(سلوحها) فمثلا يقسم العرف القبلي حالات الزنى بالنسبة للمرأة إلى:\nاولا: (الخابرة الصابرة) اي التي لها علاقة برجل - بالحرام - وتكتم امر هذه العلاقة فهذه المرأة تقتل!\nثانياً: المتحرية المتطرية", "اي التي تتحرى الرجال وتتجمل لاجتذابهم لإيقاعهم في حبائل الحرام فهذه تقتل أيضا!\nثالثاً: الصائحة النائحة وهي التي تصيح ولا تمكن الرجل - بالحرام - من النيل منها اذ في هذه الحالة يحكم العرف القبلي بتجريد الرجل من ملابسه ونتف بعير من أوباره ثم طليه بالقطران ومن ثم ارغام الجاني على ركوب الجمل إذ يحق عندها لأهل الصائحة ان يقتطعوا اي جزء ناله القطران من جسم الرجل!\n- أما الحالة الرابعة فهي (عاقبة السرح) أي المرأة التي تتأخر لاي سبب بعد (عودة المواشي) ويتعرض لها أي رجل فهذه تقتل مهما كانت الأسباب", "!\nهذه الحالة قرأت عنها مؤخراً في عدد جريدة \"\"الرياض\"\" الفائت عن قرية ماكيشاري في الهند والتي تتبرأ من أي امرأة تبقى خارج منزلها بعد المغيب", "وقد ذكرت الوكالة التي أوردت الخبر عن (السيدة ميراداس) التي كانت ضحية لهذه الأعراف لأنها تأخرت بسبب الأمطار عن القرية فوقعت عليها العقوبة، إذن أما قلنا لكم ليس هناك أروع من هذا الدين", "وموقف الاسلام العظيم من قذف المحصنات كل ذلك نعرفه والحمد لله حق المعرفة ونفتخر بهذا الدين العظيم الذي يحترم الانسان ويرعى حقوقه ولكن من خلال قراءتنا وبحثنا في (الأعراف القبلية) التي هي بمثابة أحكام متعارف عليها لدى المجتمعات المتخلفة سواء أكانت", "وموقف الاسلام العظيم من قذف المحصنات كل ذلك نعرفه والحمد لله حق المعرفة ونفتخر بهذا الدين العظيم الذي يحترم الانسان ويرعى حقوقه ولكن من خلال قراءتنا وبحثنا في (الأعراف القبلية) التي هي بمثابة أحكام متعارف عليها لدى المجتمعات المتخلفة سواء أكانت في المشرق العربي أو في مغربه أو حتى في بلاد العالم نلاحظ أن هنالك تماثلا في الأعراف التي تنظم حياة المجتمعات وهي غالباً أعراف غير مكتوبة ولكن تلك المجتمعات تعمل بها وتطبقها على أنفسها كقوانين ثابتة لها قضاتها وعوارفها أو (طواغيتها) كما تسميهم قبائلنا في الجزيرة العربية بعد حركة إحياء الدين التي قام بها الإمام محمد بن عبدالوهاب يرحمه الله وذلك لأن قبائلنا حينما كانت توغل في بداوتها وتبتعد عن الدولة المركزية - القوية - كانت تلجأ إلى تلك الأعراف التي تعتبر من", "وموقف الاسلام العظيم من قذف المحصنات كل ذلك نعرفه والحمد لله حق المعرفة ونفتخر بهذا الدين العظيم الذي يحترم الانسان ويرعى حقوقه ولكن من خلال قراءتنا وبحثنا في (الأعراف القبلية) التي هي بمثابة أحكام متعارف عليها لدى المجتمعات المتخلفة سواء أكانت في المشرق العربي أو في مغربه أو حتى في بلاد العالم نلاحظ أن هنالك تماثلا في الأعراف التي تنظم حياة المجتمعات وهي غالباً أعراف غير مكتوبة ولكن تلك المجتمعات تعمل بها وتطبقها على أنفسها كقوانين ثابتة لها قضاتها", "! هذه الحالة قرأت عنها مؤخراً في عدد جريدة \"\"الرياض\"\" الفائت عن قرية ماكيشاري في الهند والتي تتبرأ من أي امرأة تبقى خارج منزلها", "وقد ذكرت الوكالة التي أوردت الخبر عن (السيدة ميراداس) التي كانت ضحية لهذه الأعراف لأنها" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12294.html	[ "فهد عامر الاحمدي\nكثير من الفلاسفة والمفكرين يعيدون الاختلافات الأخلاقية والاجتماعية بين شعوب العالم إلى المناخ وما يفرضه من متطلبات بيولوجية وبيئية - وذهنية أيضاً (وهذا موضوع ناقشته بإسهاب في مقال خاص بعنوان مزاجك بخطوط العرض)", "والعجيب أكثر أن مزيداً من الأطباء أصبحوا على قناعة بأن فصول السنة وتقلبات الطقس تسببان تنوعات ذهنية وجسدية مختلفة بين مواليد المنطقة الواحدة", "فهناك مثلاً عالمة نمساوية متخصصة تدعى (جابريل دوبلهامر) تدعي أن مواليد الخريف يمتد بهم العمر لفترة أطول من مواليد الفصول الأخرى وانهم أقل عرضة للامراض المزمنة", "واستنتجت هذه العلاقة بدراسة بيانات مليون مواطن في النمسا وألمانيا والدنمارك", "وتعتقد أن لهذا الأمر علاقة بفترة الإخصاب وتكون الجنين (مما يعني أن التأثير الحقيقي يبدأ قبل الولادة بعدة أشهر)", "وللوهلة الأولى يبدو غريباً أن تؤثر فترة الحمل على مستقبل الإنسان الصحي والعقلي، ولكن لا ننسى أن هذه الفترة هي التي تتخلق فيها أعضاء الجسم ومادة الدماغ وشبكة الأعصاب", "وفي حالة تخلق القلب أو البنكرياس ضعيفاً (بسبب عوامل خارجية أثرت على الحامل) قد يولد المرء بعيب دائم يعرضه مستقبلاً للإصابة بالقلب أو السكري", "كما لا يغيب عنا دور الأغذية التي تتناولها الحوامل بين الفصول، وحالات العدوى التي تأتي في مواسم مختلفة، والتقلبات المزاجية والعاطفية المرتبطة بتغيرات الطقس وتؤثر على الجنين!!\nوكان معهد الأمراض النفسية في لندن قد قام بدراسة مماثلة اتضح من خلالها أن الأطفال الذين يولدون في فصل الشتاء أكثر عرضة للأمراض العقلية من مواليد الفصول الأخرى", "واكتشف أن لهذا الأمر علاقة بصغر الدماغ ونقص المادة \"\"السنجابية\"\" بين مواليد هذه الفترة", "وكانت أبحاث مماثلة قد نظمت في الولايات المتحدة عام 1970أظهرت وجود علاقة بين الأمراض العقلية وتاريخ الولادة والإخصاب، واتضح من خلالها أن مواليد شهر مايو هم الأكثر إصابة بالاضطرابات النفسية في حين تنتشر حالات انفصام الشخصية بين مواليد شهر يناير", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب المواهب الفنية يولدون في أشهر معينة من السنة، في حين يشترك أصحاب المواهب الرياضية في فصول معينة (وهي الحجة التي يعتمد عليها كثيراً المؤمنون بتأثير الأبراج ومواسم السعد والنحس)!\n@ وبالإضافة إلى العوامل الغذائية والصحية (التي تتعرض لها المرأة خلال فترة الإخصاب) هناك إيقاعات نفسية وبيولوجية قد تؤثر على الحامل والجنين", "ومسألة أن الإنسان مبرمج (في إيقاعات دورية معينة) أمر تم افتراضه منذ زمن طويل", "فأول من ناقش هذا الاحتمال طبيب ألماني يدعى ويلهيام فيلز افترض وجود دورات صحية ونفسية وعقلية تأتي لبني البشر كل 23يوماً", "وفي وقت لاحق اهتم بأبحاث هذا الطبيب عالم نفس استرالي يدعى هيرمان سوبودا ووجد دلائل مقنعة على تكرر بعض الأمراض والحالات الانفعالية بشكل دوري ومنتظم لدى بعض الحوامل", "وبفضل جهود سوبودا وفيلز وضعت اللبنة الأولى لعلم جديد أطلق عليه \"\"لكورنوبيولوجي\"\" أو علم دراسة الإيقاعات الحيوية في الإنسان", "على أي حال، أنا أول من يعترف بأن العلاقة بين حالة المرء والفصل الذي ولد فيه غير دقيقة إلى الآن، ولكنني في المقابل على قناعة تامة بأن الجنين يتأثر طوال عمره بما تتأثر به والدته خلال فترة حمله (", "وبالطبع سمعتم بالنتيجة المفجعة لنقص حامض الفوليك لدى الحامل)!", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب المواهب الفنية يولدون في أشهر معينة من السنة، في حين يشترك أصحاب المواهب الرياضية في فصول معينة (وهي الحجة التي يعتمد عليها كثيراً المؤمنون بتأثير الأبراج ومواسم السعد", "ومسألة أن", "فأول من ناقش هذا الاحتمال طبيب ألماني يدعى ويلهيام فيلز افترض وجود دورات صحية ونفسية وعقلية", "وكانت أبحاث مماثلة قد نظمت في الولايات المتحدة عام 1970أظهرت وجود علاقة بين الأمراض", "ومسألة أن الإنسان مبرمج (في إيقاعات دورية معينة) أمر تم افتراضه منذ", "وفي وقت لاحق اهتم بأبحاث هذا الطبيب عالم نفس", "وفي وقت لاحق اهتم بأبحاث هذا الطبيب عالم نفس استرالي يدعى هيرمان سوبودا ووجد دلائل مقنعة على تكرر بعض الأمراض والحالات الانفعالية", "واستنتجت هذه العلاقة بدراسة بيانات مليون", "على أي حال، أنا أول من يعترف بأن العلاقة بين حالة المرء والفصل الذي ولد فيه غير دقيقة إلى الآن، ولكنني في المقابل على قناعة تامة بأن الجنين يتأثر طوال عمره بما تتأثر", "فهد عامر الاحمدي كثير من الفلاسفة والمفكرين", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب المواهب الفنية يولدون في أشهر معينة من السنة، في حين يشترك أصحاب المواهب الرياضية في فصول معينة (وهي الحجة التي يعتمد عليها كثيراً المؤمنون بتأثير الأبراج ومواسم السعد والنحس)! @ وبالإضافة إلى العوامل الغذائية والصحية (التي تتعرض لها المرأة", "فهناك مثلاً عالمة نمساوية متخصصة تدعى (جابريل دوبلهامر) تدعي أن مواليد الخريف يمتد بهم العمر لفترة", "واستنتجت", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب المواهب الفنية يولدون في أشهر معينة من السنة، في حين يشترك أصحاب المواهب الرياضية في فصول معينة (وهي الحجة التي يعتمد عليها كثيراً المؤمنون", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب المواهب الفنية يولدون في أشهر معينة من السنة، في حين يشترك أصحاب المواهب الرياضية في فصول معينة (وهي الحجة التي يعتمد عليها كثيراً المؤمنون بتأثير الأبراج ومواسم", "وتعتقد أن لهذا الأمر علاقة بفترة الإخصاب وتكون الجنين (مما يعني أن التأثير الحقيقي يبدأ قبل الولادة", "وفي المقابل لوحظ أن أصحاب" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12295.html	[ "محمد الشيخ\nليس من السهولة بمكان ان نتخيل الاتفاق وقد ودع الأضواء الى مجاهيل دوري الدرجة الأولى، فهذا النادي العريق له من المكانة في نفوس معظم رياضيي المملكة كما ليس لاحد غيره، ولا أبالغ ان قلت ان أي متابع كان لرياضتنا ان لم يكن يشجع الاتفاق فإنه بلا ادنى شك سيكون في مقدمة الاندية التي يحترمها", "فالاتفاق يملك من الاوليات والانجازات ما يجعلنا جميعاً نتأسى لوضعه الراهن والذي صار على اثره في ذيل قائمة الترتيب واحد ابرز المهددين بالهبوط، وعليه فإن الإكتفاء بالفرجة، او تقديم صنوف المواساة للاتفاقيين لن يجديه نفعاً ولن يمثل حتى قشة يبحث عنها ساعة الغرق", "ولذلك فإن الاتفاق بحاجة إلى عملية استنفار كبيرة وحراك فاعل كي يتم انتشاله مما هو فيه، اما اذا توسد الاتفاقيون تاريخهم وتلحفوا اولوياتهم مطمئنين الى ان مثل الاتفاق لا يمكن له الا ان يكون بين الكبار فإن الايام ستطوى والليالي ستمضي ليجد ابناء الدمام انفسهم في غياهب دوري المظاليم ومعهم وسائدهم ولحافاتهم حيث لا يجدي تاريخ ولا تنفع اولويات", "والمشكلة ان بوادر مثل هذا الامر تبدو موجودة واعني النوم على وسادة التاريخ وهذا ما ظهر واضحاً في حديث هلال الطويرقي في آخر حواراته الصحفية حيث بدا مطمئناً وكأن في \"\"بطنه بطيخة صيفي\"\" بأن الاتفاق لن يغادر الممتاز مهما حصل", "وما اعلمه يقينا ان الطويرقي لا يعلم الغيب حتى يتعامل مع امر خطير يمس كيان الاتفاق الذي صنع الكثيرين وفي مقدمتهم الطويرقي نفسه بهذا الاسلوب الغريب الا ان يكون حتى اللحظة لم يستشعر الخطر وهذا بحد ذاته مشكلة حيث اخشى ان لا يأتي استشعار الطويرقي الا والفريق يهم بحزم حقائبه لمغادرة الأضواء", "وقد يكون الامر ابعد من ذلك فلربما الطويرقي الذي اعلن عن عدم عودته من جديد للعمل الرسمي ينتظر ان يمر الفريق بمرحلة اخطر مما هو عليها الآن والدوري يودع نصفه الاول حتى يعود على طريقة \"\"السوبرمان\"\" او الرجل الخارق حتى يسحب الأضواء كما هي عادته في كثير من المواقف", "انني هنا لا اتعمد استشارة الطويرقي وان فعلت فأنا اعرفه رجلا اعلاميا يستطيع ان يطارح الحجة بالحجة، كما لا ابحث عن التقليل من حجم ادواره لأنني اعلم بأنه احد الارقام الصعبة في الاتفاق ان لم يكن اصعبها بل في رياضة المنطقة الشرقية على وجه العموم لكنني اقولها - مفصحاً - بأنني اسعى الى تحريضه ايجابياً على العودة كي يضع يده في يد عبد العزيز الدوسري وخليل الزياني لينقذوا الاتفاق قبل ان يأتي من يطالب بلجنة انقاذ وهو امر لا اريد ان اتخيله في حضرة الدوسري والزياني والطويرقي، لأن ذلك إن حدث فستكون كبيرة بحق تاريخ الثلاثي الذهبي", "وانا حينما اناشد الطويرقي للعودة فذلك لا يعني اني ارى انه سيأتي وفي يده \"\"عصا موسى\"\" بل ادرك تماماً ان الاتفاق دخل في مرحلة لا تنفع معها طريقة \"\"شدوا حيلكم يا شباب\"\" وان كنت اعلم يقينا بأن لدى الطويرقي من الوسائل والوسائط ما يمكن ان يقلب بها حال الاتفاق رأساً على عقب غير انني اتمنى ان تكون مسؤولية انقاذ الاتفاق واجباً على جميع الاتفاقيين بل على كل المنتمين لرياضة المنطقة الشرقية", "نعم", "إن بقاء الاتفاق هو مسؤولية الجميع فإدارة النادي برئاسة عبد العزيز الدوسري مسؤولة وهيئة اعضاء الشرف برئاسة عبد الرحمن الراشد مسؤولة واندية المنطقة الشرقية ايضاً جميعها مسؤولة والجماهير بكافة ميولها وانتمائها جميعها مسؤولة، كل بحسب امكاناته وطاقته", "ان الاتفاق في هذه المرحلة لا يمثل نفسه بل يمثل المنطقة الشرقية من شمالها الى جنوبها، وهبوطه يعني سقوط اهم ركن من اركان الرياضة فيها والذي من الممكن ان يؤدي الى سقوط \"\"البيت الشرقاوي\"\" برمته لأنه يمثل التاريخ وكما يقول اهل الخليج : \"\"اللي ماله أول ماله تالي\"\"!", "والمشكلة ان بوادر مثل هذا الامر تبدو موجودة واعني النوم على وسادة التاريخ وهذا ما ظهر واضحاً في حديث هلال الطويرقي في آخر حواراته الصحفية حيث بدا مطمئناً وكأن في \"\"بطنه بطيخة", "فالاتفاق يملك من الاوليات والانجازات ما", "وانا حينما اناشد الطويرقي للعودة فذلك لا يعني اني ارى انه سيأتي وفي يده \"\"عصا موسى\"\" بل ادرك تماماً ان الاتفاق دخل في مرحلة لا تنفع معها طريقة \"\"شدوا حيلكم يا شباب\"\" وان كنت اعلم يقينا بأن لدى الطويرقي من الوسائل والوسائط ما يمكن ان يقلب بها حال الاتفاق رأساً على عقب غير انني", "فالاتفاق يملك من الاوليات والانجازات ما يجعلنا جميعاً نتأسى لوضعه الراهن والذي صار على اثره في ذيل", "انني هنا لا اتعمد استشارة الطويرقي وان فعلت فأنا اعرفه رجلا اعلاميا يستطيع ان يطارح الحجة بالحجة، كما", "انني هنا لا اتعمد استشارة الطويرقي وان فعلت فأنا اعرفه رجلا اعلاميا يستطيع ان يطارح الحجة بالحجة، كما لا ابحث عن التقليل من حجم ادواره لأنني اعلم بأنه احد الارقام الصعبة في الاتفاق ان لم يكن اصعبها بل في رياضة المنطقة الشرقية على وجه العموم لكنني اقولها - مفصحاً - بأنني اسعى الى تحريضه ايجابياً على العودة كي يضع يده في يد عبد العزيز الدوسري وخليل الزياني لينقذوا الاتفاق قبل ان يأتي من يطالب بلجنة انقاذ وهو امر لا اريد ان اتخيله في", "وانا حينما اناشد الطويرقي للعودة فذلك لا يعني", "انني هنا لا اتعمد استشارة الطويرقي وان فعلت فأنا اعرفه رجلا اعلاميا يستطيع ان يطارح الحجة بالحجة، كما لا ابحث عن التقليل من حجم ادواره لأنني اعلم بأنه احد", "محمد الشيخ ليس من السهولة بمكان ان نتخيل الاتفاق وقد", "وانا حينما اناشد الطويرقي للعودة فذلك لا يعني اني ارى انه سيأتي وفي يده \"\"عصا موسى\"\" بل ادرك تماماً ان الاتفاق دخل في مرحلة لا تنفع معها", "إن بقاء الاتفاق هو مسؤولية الجميع فإدارة النادي برئاسة عبد العزيز الدوسري مسؤولة وهيئة اعضاء الشرف برئاسة عبد الرحمن الراشد مسؤولة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12296.html	[ "سعد الدوسري\nأبدى الدكتور خالد العيبان، وكيل وزارة الصحة للتخطيط والتطوير، عدم قناعته بالجولات المفاجئة للمراكز الصحية والمستشفيات", "وأضاف، خلال جولة مجدولة لمستشفى الملك عبدالعزيز ومركز الأورام بجدة، ان التواصل بالجولات الميدانية المعلنة، من قبل المسؤولين، يسهم بشكل أو بآخر، في تحسين مستوى الخدمة، وفق أسس ومعايير واضحة، بشرط أن تقوم الوزارة والمديرية التابعة لها، بتلبية مطالب ادارات المستشفيات، لكي يحققوا ما يهدفون إليه من نجاحات، وما هو مطلوب منهم من خدمات للمرضى والمراجعين، ومن ثم على الوزارة محاسبة المقصرين", "أنا أتفق تماماً مع قناعة الدكتور العيبان، وأجزم بأن الذين لا يزالون يؤمنون بجدوى الزيارات المفاجئة، هم خارج الزمن، فوسائل الاتصالات المتطورة، تستطيع في أقل من ثانية، ان تحبط أية مفاجأة وان تكشف أية معلومة سرية", "من جهة أخرى، فإنني أذكركم بقصة ذلك المسؤول، الله يمسيه بالخير، والذي زار احدى المصالح التابعة لوزارته، وحين لم يتعرف عليه موظفو الاستقبال، استشاط غضباً ثم عاد أدراجه حتى قبل ان يبدأ جولته السرية", "إننا لسنا في حاجة للزيارات المفاجئة، لأنها حسب تجربتنا لم تقدم شيئاً يذكر، ولم تطوّر خدماتنا الصحية أو غير الصحية، بقدر ما قدمت من \"\"برستيج\"\" للمسؤولين الذين يريدون أن يقولوا للمسؤولين الأكبر منهم، بأنهم يزورون منشآتهم زيارات مفاجئة، ليكشفوا سلبياتها : البرستيج والبروزة الإعلامية، هي كل ما نستفيده من هذه الزيارات وأما غيرها، فلا فوائد", "المطلوب، هو أن يتحرك مسؤولون من كراسيهم العاجية، وأن يتفقدوا مراكز الخدمات بجدية علنية، وأن يحولوا مخصصات العلاقات العامة الباهظة، لتحسين هذه الخدمات", "إننا لسنا في حاجة للزيارات المفاجئة، لأنها حسب تجربتنا لم تقدم شيئاً يذكر، ولم تطوّر خدماتنا الصحية أو غير الصحية، بقدر ما قدمت من \"\"برستيج\"\" للمسؤولين الذين يريدون أن يقولوا للمسؤولين الأكبر منهم، بأنهم يزورون منشآتهم زيارات مفاجئة، ليكشفوا سلبياتها : البرستيج والبروزة الإعلامية، هي كل ما نستفيده من هذه", "إننا لسنا في", "وأضاف، خلال جولة مجدولة لمستشفى الملك عبدالعزيز ومركز الأورام بجدة، ان التواصل بالجولات الميدانية المعلنة، من قبل المسؤولين، يسهم بشكل أو بآخر، في تحسين مستوى الخدمة، وفق أسس ومعايير واضحة، بشرط أن تقوم الوزارة والمديرية التابعة لها، بتلبية مطالب ادارات المستشفيات، لكي يحققوا ما يهدفون إليه من", "أنا أتفق تماماً مع قناعة الدكتور العيبان، وأجزم بأن الذين لا يزالون يؤمنون بجدوى الزيارات المفاجئة، هم خارج الزمن، فوسائل الاتصالات المتطورة، تستطيع في أقل من ثانية، ان تحبط أية مفاجأة وان تكشف أية", "المطلوب، هو أن يتحرك مسؤولون من كراسيهم العاجية، وأن يتفقدوا مراكز الخدمات", "وأضاف، خلال جولة مجدولة لمستشفى الملك عبدالعزيز ومركز الأورام بجدة، ان التواصل بالجولات الميدانية المعلنة، من قبل المسؤولين، يسهم بشكل أو بآخر، في تحسين مستوى الخدمة، وفق أسس ومعايير واضحة، بشرط أن تقوم الوزارة والمديرية التابعة لها، بتلبية مطالب ادارات المستشفيات، لكي يحققوا ما يهدفون" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12297.html	[ "عبد العزيز محمد الذكير\nلا أعرف ما الذي دفع أحد الطلاب السعوديين الدارسين في لندن جلب مفتاح من الخشب", "وكان الوسيلة الوحيدة لإغلاق الأبواب", "وفكرته فنيّة بحتة وتتطلب صناعته دقة", "وكذلك استخدامه يتطلب التمهل", "فهو مكون من خشب أُجيدت صناعته", "وعلى أحد سطوح تلك الخشبة يجري تثبيت أعواد صلبة، وبطريقة تجري بإحكام ودقة أيضاً", "دور تلك الأعواد أن ترفع الساقط من أعواد صلبة جرى أيضاً إحكام صنعها", "فينفتح \"\"المجرى\"\"", "وفي بعض الأحيان يحتاج إلى \"\"قرقعة\"\" ليتسنى للأعواد العلوية الارتفاع إلى الأعلى", "فعملية الارتجاج - أو \"\"القرقعة\"\" ضرورية في أكثر الأحيان", "وكان لدى الناس ثقة كبيرة في ذلك المنتوج المحلّي الذي يستوحي منه سكان الدار كمّاً كبيراً من الأمان", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع أسرة إنجليزية - أن يأتي بامتحان أو أحجية للجلوس أخرج المفتاح من جيبه وطلب من الحضور معرفة ذلك \"\"الشيء\"\"", "قالت السيدة على يمينه: فرشة أسنان", "قديمة", "ربما أثرية", "وقال ابنها الذي كان يجلس إلى جوارها: هذا مشط", "نقال", "! لنوع معين من الشعر المستعار", "وقالت الابنة - وهي في أولى مراحلها الجامعية -: هذا مشط ولكن - رُبما - للخيل أو الكلاب ذوات الشعر الكثيف", "وفوجئ الجميع عندما قال لهم إنه مفتاح", "عشنا مع أمانه سنين", "وفوجئ الجميع عندما قال لهم", "قالت السيدة على يمينه: فرشة", "وعلى أحد سطوح تلك الخشبة يجري تثبيت أعواد صلبة، وبطريقة", "وقال ابنها الذي كان", "عبد العزيز محمد الذكير لا أعرف ما الذي دفع أحد الطلاب السعوديين الدارسين في لندن جلب مفتاح", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع أسرة إنجليزية - أن يأتي بامتحان أو أحجية", "! لنوع معين", "عشنا مع", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع أسرة إنجليزية -", "وفي بعض الأحيان يحتاج إلى \"\"قرقعة\"\" ليتسنى للأعواد العلوية الارتفاع", "وقالت", "عبد العزيز محمد الذكير لا أعرف ما الذي", "!", "قالت السيدة على يمينه:", "وفي بعض الأحيان", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع أسرة إنجليزية - أن يأتي بامتحان أو أحجية للجلوس أخرج المفتاح من جيبه وطلب من الحضور معرفة", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع أسرة إنجليزية - أن يأتي بامتحان أو أحجية للجلوس أخرج المفتاح", "عبد العزيز محمد الذكير لا أعرف ما الذي دفع أحد الطلاب", "وفكرته فنيّة بحتة", "الطالب القادم إلى لندن أراد - في اجتماعه مع", "وقالت الابنة - وهي في أولى مراحلها الجامعية -: هذا" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12298.html	[ "هدى السالم\nمساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين دون السادسة من العمر هم ابناي اللذان بقيا على الأرض يغشاهما بكاء الخوف والألم لأكثر من ربع ساعة كنت خلالها غارقة بأشد أنواع القلق والخوف ومحاولات مستميتة للاتصال على أي جهة إسعافية غاب عني رقمها وبعد محاولات ناجحة لكبح توتري اتصلت على 998ليفيدني المجيب وسط صوتي المتأجج رعباً وقلقاً أنهم لا دخل لهم بالإسعاف وأمرني بالاتصال على 997والذي يخص الهلال الأحمر السعودي", "فكررت بصعوبة بالغة الرقم المذكور من جوالي الخاص ولكن للأسف الشديد دون جدوى", "ولم أكن أعلم حينها حجم إصابتهما", "فقط كنت أحاول تثبيت جسدهما الصغير دون حراك تحسباً لأي كسور، وبالرغم من سعادتي أنهما لم يفقدا وعيهما إلا أن حجم الموقف لم يدع لهذه الفرحة مساحة كافية", "المهم استمرت محاولاتي في الاتصال بالرقم الإسعافي المذكور عدة مرات فقدت بعدها الأمل في التجاوب ووجدت طوارئ مركز الفيصلية نفسها في مأزق المسؤولية فبادر أحد موظفي الأمن بحمل صغيري إلى حجرة طوارئ المركز المذكور وتم الكشف عليهما مبدئياً ليخرجا بعد ما يقارب ربع ساعة أخرى يمشيان بفضل الله وبإصابات بسيطة تم تضميدها من قبل غرفة الطوارئ المذكورة، وبقيت مع صغيريّ في حيرة أن أذهب أم أبقى في انتظار الإسعاف 997الذي بادرت إدارة مركز الفيصلية بالاتصال عليهم فور وقوع الحادث فقطع حيرتي تلك صوت أحد رجال الأمن في المركز قائلاً \"\"تقبلي نصيحتي يا أختي", "اذهبي بنفسك لإسعاف صغارك فنحن نعلم أن الهلال الأحمر السعودي لن يأتي قبل ساعات", "!!\"\"\nأخذت بنصيحته وذهبت لإسعاف صغيري", "انتهى الموقف ولكن", "بقي أثره غائراً", "لست أقحم القراء في مشاكلي الخاصة ولكن الموضوع بحاجة إلى وقفة لاسيما وأنه يمس سلامة وصحة البشر وحقيقة أن من رأى ليس كمن قرأ أو سمع", "!\nفي مساء نفس اليوم وتحديداً الساعة الثامنة وسبع دقائق مساءً أثارني فضولي الصحفي أن أعاود الاتصال على 997لمجرد سؤالهم أين أنتم من خدمة المستنجدين بكم", "فذكر المجيب أن الموظفين كانوا وقتها مشغولين", "!!!!\nوأفاد أيضاً أن فرقة الإسعاف حضرت بالفعل إلى الموقع بناء على اتصال إدارة مركز الفيصلية وقت وقوع الحادث وعلموا أن المصابين قد غادروا المكان", "!\nوبعد عتابهم عن التأخير أجاب \"\"إن الإسعاف لم يستغرق أكثر من سبع دقائق ثم أقفل الخط في وجهي", "!\"\" ربما حرصاً منه على عدم إشغال الخط بما لا ينفع", "ربما أو قد أكون قطعت عليه جلسته مع زملائه الذين كنت أسمع صدى ضحكاتهم أثناء حديثي معه", "!!\nالسؤال الذي يطرح نفسه أو على الأقل ما يهمني في الموضوع", "كيف ينشغل أو يهمل موظفو الطوارئ إجابة اتصالات متكررة من هاتف جوال", "!\nألا يوجد تقنية هاتفية تسمح بحفظ الأرقام المتصلة \"\"المستنجدة\"\" لمتابعتها", "تمنيت لو أن كل ما حدث سجل بالصوت والصورة من أجل أن أقدمه للمسؤولين لعلهم يدركون حجم المعاناة التي تقع على كاهل المواطن المستنجد بهذه الجهات والتي لو فتح المجال لسردها لما احتمل الواقع تسجيل عمومها فكيف بتفاصيلها", "آخر بقايا الألم", "أتمنى من المسؤولين توحيد رقم واحد للمرور والشرطة والطوارئ بجميع أشكالها على أن تقوم تلك الجهة الموحدة بتحويل المكالمة فوراً للجهة المختصة حسب المهام", "ولعل سرداً مختصراً لأرقام الطوارئ التالية والتي نجهلها كمواطنين يكون كافياً لإعادة النظر", "( 997الهلال الأحمر السعودي، 998الدفاع المدني، 999الدوريات الأمنية، 993حوادث الطرق، 992الجوازات، والتبليغ عن المتخلفين، 996أمن الطرق، 995مكافحة المخدرات، 994حرس الحدود، 990المباحث، 940التبليغ عن المخالفات التي تخص أمانة مدينة الرياض، 933طوارئ الكهرباء، 939طوارئ الماء، 989لاستقبال شكاوى الأمن العام) هذه الأرقام والتي حصلت عليها من أحد موظفي الأمن والذي طلب منحه بضع دقائق ليتمكن من التأكد منها والإلمام بأرقامها فكيف للمواطن العادي حفظها عن ظهر قلب", "ثم أليس من المستحيل وقت وقوع أي مكروه التمييز بين كل رقم ومهامه", "أعتقد أننا بأمس الحاجة إلى توحيد رقم يخص الطوارئ ويقوم هو بدوره بتحويل المكالمة للجهة المعنية من خلال شبكة كمبيوتر موحدة تماماً كما يحصل لدى الكثير من الشركات والدوائر العامة والخاصة ولعلنا من الأولى أن نوجد مثل هذه التقنية في أهم القطاعات التي ترتبط بحياة وسلامة البشر، كما أتمنى أن يتم تسجيل جميع المكالمات الواردة لهذا الرقم الموحد بشكل آلي لسهولة المتابعة والوقوف عند جوانب الخلل حيث من الظلم أن نأخذ الجميع بإهمال واستهتار موظف واحد", "ودمتم سالمين", "تمنيت لو أن كل ما حدث سجل بالصوت والصورة من أجل أن أقدمه للمسؤولين لعلهم يدركون حجم المعاناة التي تقع على كاهل المواطن المستنجد بهذه", "لست أقحم القراء في مشاكلي الخاصة ولكن الموضوع بحاجة إلى وقفة لاسيما وأنه يمس سلامة وصحة البشر وحقيقة أن من", "فقط كنت أحاول", "( 997الهلال الأحمر السعودي، 998الدفاع المدني، 999الدوريات الأمنية، 993حوادث الطرق، 992الجوازات، والتبليغ عن المتخلفين، 996أمن الطرق، 995مكافحة المخدرات، 994حرس الحدود، 990المباحث، 940التبليغ عن المخالفات التي تخص أمانة مدينة الرياض، 933طوارئ الكهرباء، 939طوارئ الماء، 989لاستقبال شكاوى الأمن العام) هذه الأرقام والتي حصلت عليها من أحد موظفي الأمن والذي طلب", "! ألا يوجد", "! في مساء نفس اليوم وتحديداً الساعة الثامنة", "! وبعد عتابهم عن التأخير أجاب \"\"إن الإسعاف لم يستغرق أكثر من سبع دقائق ثم أقفل الخط في", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين دون السادسة من العمر هم ابناي اللذان بقيا على الأرض يغشاهما بكاء الخوف والألم لأكثر من ربع ساعة كنت خلالها غارقة بأشد أنواع القلق والخوف ومحاولات مستميتة للاتصال على أي جهة إسعافية غاب عني رقمها وبعد محاولات ناجحة لكبح توتري", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق", "المهم استمرت محاولاتي في الاتصال بالرقم الإسعافي المذكور عدة مرات فقدت بعدها الأمل في التجاوب ووجدت طوارئ مركز الفيصلية نفسها في مأزق", "! في مساء نفس اليوم", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين دون السادسة من العمر هم ابناي اللذان بقيا على الأرض يغشاهما بكاء", "لست أقحم القراء في مشاكلي الخاصة ولكن", "أعتقد أننا بأمس الحاجة إلى توحيد رقم يخص الطوارئ ويقوم هو بدوره بتحويل المكالمة", "المهم استمرت محاولاتي في الاتصال بالرقم الإسعافي المذكور عدة مرات فقدت بعدها الأمل في التجاوب ووجدت طوارئ مركز", "أعتقد أننا", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين دون السادسة من العمر هم ابناي اللذان بقيا على الأرض يغشاهما بكاء الخوف والألم لأكثر من ربع ساعة كنت خلالها غارقة بأشد أنواع القلق والخوف ومحاولات مستميتة للاتصال على أي جهة إسعافية غاب عني رقمها وبعد محاولات ناجحة لكبح توتري اتصلت على", "فذكر المجيب", "لست أقحم القراء في مشاكلي الخاصة ولكن الموضوع بحاجة إلى وقفة لاسيما وأنه يمس سلامة", "كيف", "هدى السالم مساء", "فكررت بصعوبة بالغة الرقم المذكور من جوالي", "المهم استمرت محاولاتي في الاتصال بالرقم الإسعافي المذكور عدة مرات فقدت بعدها الأمل في التجاوب ووجدت طوارئ مركز الفيصلية نفسها في مأزق المسؤولية فبادر أحد موظفي الأمن بحمل صغيري إلى حجرة طوارئ المركز المذكور وتم الكشف عليهما مبدئياً ليخرجا بعد ما يقارب ربع ساعة أخرى يمشيان بفضل الله وبإصابات بسيطة تم تضميدها من قبل غرفة", "المهم استمرت محاولاتي في الاتصال بالرقم الإسعافي المذكور عدة مرات فقدت بعدها الأمل في التجاوب ووجدت طوارئ مركز الفيصلية نفسها في مأزق المسؤولية فبادر أحد موظفي الأمن بحمل صغيري إلى حجرة طوارئ المركز المذكور وتم الكشف عليهما مبدئياً ليخرجا بعد ما يقارب ربع ساعة أخرى يمشيان بفضل الله وبإصابات بسيطة تم تضميدها من قبل غرفة الطوارئ", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين", "أتمنى من المسؤولين توحيد رقم واحد للمرور والشرطة والطوارئ بجميع أشكالها على أن تقوم تلك", "هدى السالم مساء يوم الأربعاء الموافق 1425/10/4هـ وتحديداً ما بين الساعة الرابعة والخامسة قبل غروب الشمس بدقائق، شاءت الأقدار أن تصدم سيارة مراهق عند بوابة مركز الفيصلية التجاري طفلين دون السادسة من العمر هم ابناي اللذان بقيا على الأرض يغشاهما بكاء الخوف والألم لأكثر من ربع ساعة كنت خلالها غارقة بأشد أنواع القلق والخوف ومحاولات مستميتة للاتصال على أي جهة إسعافية غاب عني رقمها وبعد محاولات ناجحة لكبح توتري اتصلت على 998ليفيدني المجيب وسط صوتي المتأجج رعباً وقلقاً أنهم لا دخل لهم بالإسعاف وأمرني بالاتصال على 997والذي يخص الهلال" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12299.html	[ "محمد رضا نصر الله\nمع تأهب وزارة الزراعة لمحاصرة الجراد وقصفه بالمبيدات، أجد نفسي تتوق لأكله، لا على طريقة المصريين من الذين قاموا بقليه وتقديمه في ساندويتشات", "وإنما بسلقه إذا كان \"\"مكن\"\" الأحمر الأنثى، حيث يبدو مكتنزاً سميناً", "لا الأصفر \"\"الزعير أو السرح\"\" الذكر وهو الذي اعتادت أمهاتنا وجداتنا قليه، وإطعامنا إياه مقرمشاً", "إنه في الحالين شهي المذاق، لمن لم يبلغ عصرأكل شرائح البطاطا الأمريكية، أو روبيان \"\"مينو\"\" والذرة المقرمشة على الطريقة اليابانية", "كنا في الزمن الماضي، نتلهف لقدوم موسم الجراد", "صحيح انه كان يؤذي الفلاحين إذ يقضي على محصولاتهم من الخضار والفواكه", "غير ان قدومه يحدث تغييراً في نمطية الحياة الاجتماعية", "لا بالكيفية الرهابية التي أصبح عليها الناس - هذه الأيام - حيث يصورون اجتياح الجراد كارثة بيئية وينبغي التصدي له بالطائرات وإمطاره بالمبيدات", "وإنما بتغيير عادات المجتمعات القروية في الأكل", "أما محاربتنا للجراد بصب جام غضبنا الكيماوي عليه، فإنه ينقلب وبالاً على اجسامنا بعد تهاوي هذه الحشرات الجميلة فوق أراضي المزارع، وهي تحمل في أجسادها الضعيفة النحيلة سموماً لا قدرة حتى للتربة المعرضة لأشعة الشمس على تبديدها", "كان الأجدر بعلماء البيئة والزراعة أن يبتكروا وسائل أخرى", "قد تكون أشد تعباً وأكثر جهداً على مكافحيها، لكنها بالتأكيد ستكون أرأف بالبيئة والإنسان من مكافحة الجراد بسموم فتاكة، هو ما يجعل المعنيين أن يحذّروا من مغبة تجرعها مع تناول وجبات الجراد اللذيذة", "هنا لا أعلم ما هي الكيفية التي عالجت بها إسرائيل مكافحة الجراد، حتى أجبرته على الفرار إلى الأجواء المصرية!! لعل هذا لا يؤخذ من باب نظرية المؤامرة!! إلا ان الأعداء يعالجون قضايا البيئة والزراعة والمياه وفق رؤى علمية وموازين قانونية", "أين نحن منها", "!", "وبهذه المناسبة فإنني أحسب ان المزارعين الإسرائيليين أوعى من مزارعي المملكة في كيفية استخدام التقنيات الفنية والمعالجات الكيميائية في متطلبات الزراعة الحديثة", "هذا وصحافتنا هذه الأيام تحذر عبر تصريحات مسؤولي وزارة الزراعة، من مغبة أكل الجراد المسمم بالمبيدات الحشرية", "هذا إرشاد زراعي مشكور", "لكن ماذا عن استخدام مزارعينا للرش الكيماوي الفوضوي غير المسؤول على المحاصيل الزراعية", "إن الوزارة تصمت عن هذا كل الصمت،في حين أنها لو شكلت لجنة خبراء في الصحة العامة والاستهلاك الآدمي، لخرجت بنتائج أشد رعباً من كل هذا التهويل من أكل الجراد", "إن المبيدات تباع في السوق دون ضوابط منهجية، ينبغي أن تفرض على المزارع، وإخضاعه لرقابة صارمة ودقيقة من مرشدين زراعيين مؤهلين ومثابرين", "وكذلك سن عقوبات رادعة لكل من تسول له نفسه استخدام الأسمدة الكيماوية، والمواد الهرمونية بزسلوب عشوائي في تنمية الزراعة وتربية الدواجن والماشية", "والحق أنني كنت أتوقع من الدكتور فهد بالغنيم عند تعيينه وزيراً للزراعة وفصل المياه عنها، ان يبذل جهده - وهو المسؤول الجاد المخلص - في مجال استخدام المبيدات والكيماويات والهرمونات في النشاط الزراعي", "وتمنيت لو بدأ أربع سنوات عمره الوزاري الأول! بفتح هذا الملف الحساس على مصراعيه في الوزارة والجامعات ووسائل الإعلام، نحو تأسيس مفاهيم علمية صحيحة في علاقة الفلاح بمزرعته", "حيث بتنا أسرى أطماع المستثمرين في مجال الزراعة، وجشعهم القاضي بإنضاج الثمر قبل أوانه", "ليتحول ما نأكل - في ظل غياب الرقابة الجادة المسؤولة - إلى قنابل تنفجر في أحشائنا بالوبيل من الأمراض الفتاكة", "لكن ماذا عن استخدام مزارعينا للرش الكيماوي الفوضوي غير المسؤول على", "هذا وصحافتنا", "قد تكون أشد تعباً وأكثر جهداً على مكافحيها، لكنها بالتأكيد ستكون أرأف بالبيئة والإنسان من مكافحة الجراد بسموم فتاكة، هو ما يجعل", "هذا وصحافتنا هذه الأيام تحذر عبر تصريحات مسؤولي وزارة", "والحق أنني كنت أتوقع من الدكتور فهد بالغنيم عند تعيينه وزيراً للزراعة وفصل المياه عنها، ان يبذل جهده -", "وتمنيت لو بدأ أربع سنوات عمره الوزاري الأول! بفتح هذا الملف الحساس على مصراعيه في الوزارة والجامعات ووسائل الإعلام، نحو", "هنا لا أعلم", "كان الأجدر بعلماء البيئة والزراعة", "هنا لا أعلم ما هي الكيفية التي عالجت بها إسرائيل مكافحة الجراد، حتى أجبرته على الفرار إلى الأجواء المصرية!!", "محمد رضا نصر الله مع تأهب وزارة الزراعة لمحاصرة الجراد وقصفه بالمبيدات، أجد نفسي تتوق لأكله، لا على طريقة المصريين من الذين", "قد تكون أشد تعباً وأكثر جهداً على مكافحيها، لكنها", "هنا لا أعلم ما هي الكيفية التي عالجت بها إسرائيل مكافحة الجراد،", "أما محاربتنا للجراد بصب جام غضبنا الكيماوي عليه، فإنه ينقلب وبالاً على اجسامنا بعد تهاوي", "قد تكون أشد تعباً وأكثر جهداً على", "وبهذه", "وإنما بتغيير", "أما محاربتنا للجراد بصب جام غضبنا الكيماوي عليه، فإنه ينقلب وبالاً على اجسامنا بعد تهاوي هذه الحشرات الجميلة فوق أراضي المزارع، وهي تحمل في أجسادها الضعيفة النحيلة سموماً لا قدرة حتى للتربة المعرضة", "لا", "وإنما", "وبهذه المناسبة فإنني أحسب ان المزارعين الإسرائيليين أوعى من مزارعي المملكة في كيفية استخدام التقنيات الفنية والمعالجات", "إن الوزارة تصمت عن هذا كل الصمت،في حين أنها لو شكلت لجنة خبراء في", "أما محاربتنا للجراد", "محمد رضا نصر الله مع تأهب وزارة", "هنا لا أعلم ما هي الكيفية التي عالجت بها إسرائيل مكافحة الجراد، حتى أجبرته على الفرار إلى الأجواء المصرية!! لعل هذا لا يؤخذ من باب نظرية المؤامرة!! إلا ان الأعداء يعالجون قضايا البيئة والزراعة والمياه وفق رؤى علمية", "لا بالكيفية", "هنا لا أعلم ما هي الكيفية التي عالجت بها إسرائيل مكافحة الجراد، حتى" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12300.html	[ "د", "عبدالعزيز جارالله الجارالله\nما بين عشية وضحاها يبدّل الله من حال إلى حال", "هذا ما شعرت به وشعر به الصحفيون والكتّاب مساء يوم الاثنين في اللقاء مع الأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية", "كنا قبل عام تقريباً التقينا بسمو الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية وحينها كانت بلادنا تحت تهديد الإرهابيين ومخاوف التفجيرات وبيانات الإرهابيين التي تمطرنا عبر المحطات الفضائية والانترنت وتفجيرات الشوارع، وفي لقاء مساء الاثنين جاء الأمير محمد بن نايف ليصافح الصحفيين وكتّاب الرأي يداً بيد يعانق البعض ويشد على أيدي البعض ليعطي ليس انطباعاً بل حقيقة أن الأمن بهذه البلاد بدأ يكمل دورته ممسكاً بالزمام", "بعد أن تم الإجهاز على معظم مفاصل الإرهاب وتصفية قياداتها داخل المملكة", "كانت وزارات الداخلية يُنظر لها النظرة التقليدية في بلدان الوطن العربي وبعض دول العالم الثالث أنها الخصم المبادر لخصومة الصحفيين وكانت المصالحة بينهما تتباعد ولا تتقارب إلاّ في أطر ضيقة، لكن وزارة الداخلية في بلادنا تحاول دائماً أن تجعل من الصحافة شريكاً في الرأي وأن تقدم طروحاتها من خلال منهج فكري يقوم على الدراسة وتحليل البيانات وحشد المعلومات للوصول إلى نتائج حقيقية", "ففي لقاء يوم أول أمس الاثنين حرص الأمير محمد بن نايف على أن يقدم المعلومات عبر الإحصائيات والبيانات وتحليلها وعدم القفز على النتائج من خلال الأرقام المتفائلة، بل قال نحن حاصرنا الإرهابيين كخلايا وتنظيمات لتتحول إلى جماعات صغيرة تقوم بأعمال فردية", "وسنستمر في تضييق الدوائر لحين اجتثاثهم", "الساطع في لقاء الاثنين هي رغبة وزارة الداخلية في إشراك الصحافة وكتّاب الرأي في سير بعض العمليات الخاصة للوزارة لمكافحة الإرهاب وفتح باب صداقة جديدة بين الجهاز الرقابي وجهاز الإعلام لأننا أمام أمن وطني، وفي مواجهة أعداء من الداخل والخارج، والصحافة ليست كما اعتقد البعض بأنها ناقلة للخبر فحسب ، بل هي فاعلة في بناء الرأي العام وتوجيهه", "فمحاولة وزارة الداخلية في تعاشقها البنائي مع الصحافة نوع من التسابق على استثمار الأدوات والاستفادة من المهنيين في صناعة الإعلام لإيصال أهدافها", "فحرب الإرهاب تدور على أكثر من محور: حرب المواجهة المسلحة، وحرب الأفكار", "وإذا كانت وزارة الداخلية قد نجحت في المواجهة المسلحة فإن أمامها مراحل كثيرة في مواجهة الأفكار", "والصحافة أحد ميادين المواجهة وإشراكها عبرفتح حوار الصداقة ما بين الصحافة والأجهزة الأمنية يساعد في توطين الرأي المعتدل ويؤسس لتأكيد وجود ما يسمى باستقلالية الطرح الإيجابي الذي يصب في مصلحة الوطن دون أن يكون رأياً تبريرياً", "وهذا يدعونا لمكاشفة العديد من المسؤولين في القطاعات الأخرى الذين لا (يتحملون) الرأي الصحفي ويسعون إلى عدائية مجانية أو مواقف مسبقة تجاه العمل الإعلامي، وزارة الداخلية في فكرها المنهجي الذي يتبادل الرأي مع الصحافة فإن ذلك يعد مؤشراً إلى علمية وحضارية ومهنية الأداء الجديد ترحب فيه الصحافة حتى وإن كانت الولادة في ظروف صعبة مرت بها بلادنا", "وهذا يدعونا لمكاشفة العديد من المسؤولين في القطاعات الأخرى الذين لا (يتحملون) الرأي الصحفي ويسعون إلى عدائية مجانية أو مواقف مسبقة تجاه العمل الإعلامي، وزارة الداخلية في فكرها المنهجي الذي يتبادل الرأي مع الصحافة فإن ذلك يعد مؤشراً إلى علمية وحضارية ومهنية الأداء الجديد ترحب فيه الصحافة حتى وإن كانت الولادة في", "فمحاولة وزارة الداخلية في تعاشقها البنائي مع الصحافة نوع من", "كنا قبل عام تقريباً التقينا بسمو الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية وحينها كانت بلادنا تحت تهديد الإرهابيين ومخاوف", "هذا ما شعرت به وشعر", "والصحافة أحد ميادين المواجهة وإشراكها عبرفتح حوار الصداقة ما", "هذا ما شعرت به وشعر به الصحفيون", "والصحافة أحد ميادين المواجهة وإشراكها", "والصحافة أحد ميادين المواجهة", "الساطع في لقاء الاثنين هي رغبة وزارة الداخلية في إشراك الصحافة وكتّاب الرأي في سير بعض العمليات الخاصة للوزارة لمكافحة الإرهاب وفتح باب صداقة جديدة بين الجهاز الرقابي وجهاز الإعلام لأننا أمام أمن وطني، وفي", "عبدالعزيز جارالله الجارالله", "فحرب الإرهاب تدور على أكثر من محور:", "كانت وزارات الداخلية يُنظر لها النظرة التقليدية في بلدان الوطن العربي وبعض دول العالم الثالث أنها", "الساطع في لقاء الاثنين هي رغبة وزارة الداخلية في إشراك الصحافة وكتّاب الرأي في سير بعض العمليات الخاصة للوزارة لمكافحة الإرهاب وفتح باب صداقة", "الساطع في لقاء الاثنين هي رغبة وزارة الداخلية في إشراك الصحافة" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12301.html	[ "صالح النملة\nليس جديداً أن يكون العرب والمنطقة العربية في خضم الصراع الدولي، لأن هذه المنطقة بشعوبها الإسلامية مكان ومسرح للصراعات عبر التاريخ، ومنذ سقوط القوة العربية الإسلامية وحتى بداية الغزو الغربي لهذه المناطق، والعالم العربي يعيش حالة التابع والمحتل من كل القوى الاستعمارية الخارجية", "ويرجع العديد من الدارسين هذه الأسباب إلى عوامل جغرافية، كون العالم العربي موقعاً مميزاً بين القارات وذا طبيعة جغرافية معتدلة ومتوازنة في جزء من أطرافه", "ويرجع آخرون كذلك هذا الاهتمام لكون المنطقة العربية شهدت مولد الديانات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلام، حيث شكل ذلك حالة صراع دائم بين هذه الديانات الثلاث رغم أن النبي الأعظم محمد عليه الصلاة والسلام جاء مكملاً لهذه الديانات الثلاث وناسخاً لها، إلا أن حالة العداء كانت منذ البداية وتحولت الصراعات المسيحية واليهودية إلى صراعات مسيحية ويهودية إسلامية كان الصراع مشتداً بين الأكثر قوة بينها", "ويرجع العديد من الدارسين كذلك الاهتمام الدولي بالعالم العربي إلى اكتشاف النفط وتعزيز أهميته وتنامي الصراع الدولي عليه", "ويرجع البعض الآخر الصراع الدولي على العالم العربي إلى كل الأسباب السابقة مع أسباب أخرى هي طبيعة الثقافة السياسية السائدة والسلوك السياسي السائد", "ثم يندفع آخرون إلى تصور أن الدول العربية تعيش حالة نكوص ثقافي معرفي وتاريخية ثقافية واجتماعية أكثر من كونها مسألة صراع دولي", "وعلى الرغم من أن العالم العربي عاش التجارب المتلاحقة منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، ثم ما بين الحربين الأولى والثانية، وما بعد الحرب العالمية الثانية، والحروب الإسرائيلية العربية، وحروب الخليج المتوالية، وحرب احتلال العراق، إلا أن كل ذلك يبدو لم يغير من طبيعة النظرة السياسية العربية الكثير، حيث استمرت الممارسة السياسية العربية تعيد وتجتر خياراتها السياسية وصراعاتها السياسية العربية التاريخية نفسها، حيث يتضح أن الخلافات العربية العربية تطغى على كل اعتبار وتحدد الموقف السياسي، بل إن الحليف الخارجي هو الأكثر أهمية في مفهوم الصراع السياسي العربي", "والثقافة والممارسة السياسية العربية لم تطور من آليتها لتفعيل التواجد الأجنبي من أجل مصالح المنطقة، بل العكس نجد أنه يتم توظيف العنصر الأجنبي من أجل زيادة الصراعات العربية العربية بدلاً من توظيفه لمصلحة الشعوب والمنطقة العربية", "ويمارس العالم العربي نفس الإخفاق اليوم عند احتلال الولايات المتحدة الأمريكية للعراق، حيث سعت السياسة الأمريكية إلى الاستفادة من الانقسامات العراقية سواء الاثنية أو الدينية أو المذهبية والطائفية، والتي تعد انعكاسا واضحا وقوياً لتقسيمات العالم العربي، حيث يعكس كل طائفة وعرق مصالحه الخاصة والضيقة والمباشرة مغلباً ذلك على الهدف الكامل سواء في العراق أو في حالة العراق أو العالم العربي في حالة الدول العربية", "ونجد من يسوق في العراق على سبيل المثال من أن التواجد الأمريكي في العراق المنفتح سوف يسحب البساط من ارتباط المصالح الأمريكية مع إسرائيل", "وأن هذه المقولة كانت متداولة في العالم العربي ولم يلتفت إلى أن المصالح الإسرائيلية هي تذكية العداء العربي الأمريكي وأن الولايات المتحدة الأمريكية بسلوكها السياسي اليوم لا تكسب العالم العربي، بل هي تدفع العالم العربي إلى مزيد من عدم الارتياح والارتياب بالسياسة الأمريكية", "وفي نفس الوقت تكتشف كل من فرنسا وألمانيا الدولتين اللتين وقفتا موقف الأكثر معارضة للحرب على العراق من منطلق مصالحهما الخاصة لم يتم استثمار هذا الموقف من قبل الدول العربية بالشكل الأمثل بل ان فرنسا وألمانيا كشفتا اليوم أن الخلل هو في الموقف العربي أكثر من كونه في الموقف الغربي الألماني، ولذلك نجد أن فرنسا وألمانيا بعد الانتخابات الأمريكية تغيران من مواقفهما الصلبة وتلتزمان الصمت بعد أن اكتشفتا أن العالم العربي أكثر حذراً وأكثر توجساً وربما يعود ذلك إلى عدم ثقة الدول العربية بكل من فرنسا وألمانيا أن توجهاتهما السياسية هي توجهات تكتيكية من أجل مكاسب اقتصادية وسياسية سريعة أكثر مما هي مواقف مبدئية", "إن العالم العربي اليوم يعيش حالة من حالات عدم معرفة الذات أو الآخر ولذلك فإن الدول العربية بحاجة إلى الآتي:\nأولاً: إدراك الأهمية الاقتصادية للتقارب العربي العربي وأن البعد الاقتصادي يجب أن لا يكون خاضعاً للمزاج السياسي", "ثانياً: ان الدول العربية بحاجة إلى فهم أن السياسة الأمريكية تهدف إلى الحصول والسيطرة على النفط بشكل مباشر وغير مباشر من أجل استراتيجيتها العالمية، ولذلك يجب فهم ذلك والتعامل معه على هذا الأساس", "ثالثاً: إن خيار استخدام القوة المباشر للدول العربية هو من الخيارات التي تجاوزها الزمن اليوم ويجب التخطيط لهذا الخيار للعشر سنوات القادمة من أجل أن يكون هناك خيار استخدام القوة في المستقبل", "وأن هذا الخيار يجب أن يخضع للخيال السياسي الرحب والواسع حيث إنه إذا ما ترك للفكر التقليدي القديم فإن الفشل هو المستقبل المتوقع", "رابعاً: على العالم العربي إدراك أن الأصالة والمعاصرة تعني المعادلة بين القيم والتحديث، وأن القيم تعني الرسوخ السياسي والشرعية السياسية، فيما أن التحديث هو الإبحار داخل النفق السياسي التجديدي وأن الموقف الغربي والأمريكي على وجه الخصوص يعمل على تقويض ركائز الموقف التقليدي والقيمي الذي يعتبر معطلاً للتحرك التحديثي والتجديدي بالفكر الاجتماعي والسياسي العربي", "لذلك فإن العالم العربي مطالب اليوم بإيجاد صيغة توفيقية تجمع التجديد السياسي والاجتماعي مع الحفاظ على الركائز القيمية الرئيسية من أجل أن يتم التحول والانتقال بشكل سلمي وأقل قدرا من الخسائر والتدمير وبدلاً من هذه المعادلة فإن العالم العربي يسير وبشكل سريع نحو المجهول", "ثانياً: ان الدول العربية بحاجة إلى فهم أن السياسة الأمريكية تهدف إلى الحصول والسيطرة على النفط بشكل مباشر وغير مباشر من أجل", "ويرجع البعض", "وعلى الرغم من أن العالم العربي عاش التجارب المتلاحقة منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، ثم ما بين الحربين الأولى والثانية، وما بعد الحرب العالمية الثانية، والحروب الإسرائيلية العربية، وحروب الخليج المتوالية، وحرب احتلال العراق، إلا أن كل ذلك يبدو لم يغير من طبيعة النظرة السياسية العربية الكثير، حيث استمرت الممارسة السياسية العربية تعيد وتجتر خياراتها السياسية وصراعاتها السياسية العربية التاريخية نفسها، حيث يتضح أن الخلافات العربية العربية تطغى", "إن العالم العربي اليوم يعيش حالة من حالات عدم معرفة الذات أو الآخر ولذلك فإن الدول العربية بحاجة إلى الآتي: أولاً: إدراك الأهمية الاقتصادية للتقارب العربي العربي وأن البعد الاقتصادي يجب", "رابعاً: على العالم العربي إدراك أن الأصالة والمعاصرة تعني المعادلة بين القيم والتحديث، وأن القيم تعني الرسوخ السياسي والشرعية السياسية، فيما أن التحديث هو الإبحار داخل النفق السياسي التجديدي وأن الموقف الغربي والأمريكي على وجه الخصوص يعمل على تقويض ركائز", "والثقافة والممارسة السياسية العربية لم تطور من آليتها لتفعيل التواجد الأجنبي من أجل مصالح المنطقة، بل العكس نجد أنه يتم توظيف العنصر الأجنبي من أجل زيادة الصراعات العربية العربية بدلاً من توظيفه", "وعلى الرغم من أن العالم العربي عاش التجارب المتلاحقة منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، ثم ما بين الحربين الأولى والثانية، وما بعد الحرب العالمية الثانية، والحروب الإسرائيلية العربية، وحروب الخليج المتوالية، وحرب احتلال العراق، إلا أن كل", "ويمارس العالم العربي نفس الإخفاق اليوم عند احتلال الولايات المتحدة الأمريكية للعراق، حيث سعت", "وعلى الرغم من أن العالم العربي عاش التجارب المتلاحقة منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، ثم ما بين الحربين الأولى والثانية، وما بعد الحرب العالمية الثانية، والحروب الإسرائيلية العربية، وحروب الخليج المتوالية، وحرب احتلال العراق، إلا أن كل ذلك يبدو لم يغير من طبيعة النظرة السياسية العربية الكثير، حيث استمرت الممارسة السياسية العربية تعيد وتجتر خياراتها السياسية وصراعاتها السياسية العربية التاريخية نفسها،", "ويرجع آخرون كذلك هذا الاهتمام لكون المنطقة العربية شهدت مولد الديانات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلام، حيث شكل ذلك حالة صراع دائم بين هذه الديانات الثلاث رغم أن النبي الأعظم محمد عليه الصلاة والسلام", "ويرجع العديد من الدارسين هذه الأسباب إلى عوامل", "إن العالم العربي اليوم يعيش حالة من حالات عدم معرفة الذات أو الآخر ولذلك فإن الدول العربية بحاجة إلى الآتي: أولاً: إدراك الأهمية", "ثالثاً: إن خيار استخدام القوة المباشر للدول العربية هو من الخيارات التي تجاوزها الزمن اليوم ويجب التخطيط لهذا", "لذلك فإن العالم العربي مطالب اليوم بإيجاد", "صالح النملة ليس جديداً أن يكون العرب والمنطقة العربية في خضم الصراع الدولي، لأن هذه المنطقة بشعوبها الإسلامية مكان ومسرح للصراعات عبر التاريخ، ومنذ سقوط القوة العربية الإسلامية وحتى بداية الغزو الغربي لهذه المناطق، والعالم العربي يعيش", "صالح النملة ليس جديداً أن يكون العرب والمنطقة العربية في خضم الصراع الدولي، لأن هذه المنطقة بشعوبها الإسلامية مكان ومسرح للصراعات عبر التاريخ،", "وفي نفس الوقت تكتشف كل من فرنسا", "والثقافة والممارسة السياسية العربية لم تطور" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12302.html	[ "يوسف أبا الخيل\nعندما كان ذلك المسلح الملثم يُعرِّف بهدف ومكان مجيئه للعراق ،ذكرأنه قادم للجهاد هناك آتياً من \"\"بلاد الحرمين\"\" وهي التسمية المفضلة التي تمتهنها القاعدة وتدبجها في أدبياتها عند الحديث عن المملكة العربية السعودية", "إذاً هذا الملثم المستعد للجهاد - حسب رؤيته - سعودي الهوية ولكنه ينكرها أوهولايعترف بها شأنه في ذلك شأن الكثيرين من الذين تربوا على الأيديولوجية القاعدية بارتضائهم هذه التسمية للدلالة على بلادهم التي لايعترفون بحدود لها أيضاً، كون هذه الحدود ترمزلعصبية ضيقة والرسول صلى الله عليه وسلم وضع كافة العصبيات ومنها القومية تحت قدميه كما يحلو لأولئك وغيرهم من الصحويين أن يتنادوا لأجله", "هناك ترميزآخريتراءى من خلف التسمية القاعدية الصحوية التي تلفظ بها هذا المسلح الذاهب للعراق، وهوأنه إذ هولايعترف بالهوية السعودية فهولايعترف تراتبياً بما تصدره من أنظمة وقوانين وفتاوى ومنها بالطبع ما يتصل بالشأن العراقي، بل وأكثرمن ذلك ما يرمزإلى أن هذه الحكومة التي منعته من تأدية فريضة الغزو في سبيل الله لا يعترف بها إذ هي تكتفي بحدود قومية مصطنعة ترمزللدنيا ومجافية للدين الذي يرتضي فكراً أممياً موحداً تحت راية واحدة ستنطلق من أرض العراق بعد أن أخفقت محاولتها الأولى في أفغانستان", "بطبيعة الحال فإن الجهاد الذي يخرج له أمثال هؤلاء لن يكون - وفقاً للأسس النظرية للفكر الذي ينطلقون منه - قاصراً على ما استوطنوه من أماكن جهادية في الفلوجة والرمادي وغيرها من مدن العراق فقط، بل سيمتد لهيبها ليحط رحاله بارتداد عكسي في نفس البلد الذي هاجروا منه لإقامة الحكم والمجتمع الشرعي فيها على أنقاض نظام مجتمع جاهلي غارق حتى أذنيه في الكفرية عسى أن يكون نقطة انطلاق لاستعادة الأجزاء المفصولة قسراً من جسم الدولة الإسلامية - وفق رؤية المنظرين بالطبع - الموعودة بالانبعاث مرة أخرى على أيدي أولئك العصبة المؤمنة الذين تتواجد طلائعهم في العراق بعد أن فرقتهم طلائع الاستكبارالعالمي وعملائه من أفغانستان بعدأن تراءت بشائرالأحلام هناك على أيدي طالبان", "هناك في العراق وعلى وقع هذا الفكرالأممي نرى ملامح الصورة الأفغانية المرعبة تكاد تستنسخ مرة أخرى ولكن بنسخة عراقية خاصة لايفرقها عن النسخة الأفغانية بشيء سوى أن معامل إنتاجها ستكون أقرب إلينا من شراك نعلنا وهنا تكمن المأساة، فالمسلحون هناك والذين لايجمعهم شيء قدرإيمانهم بظرفية المرحلة التي يلبون فيها نداء منظمات الموت على أرض الرافدين، سيجوسون بعدها الدياروالعباد قتلاً وتفجيراً وإرهاباً بعد موضعة المسألة العراقية", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى العراق لأنه كما قال (يوقعهم في أمور هم لايتصورون حقيقة ما يذهبون إليه، وعلى أولياء الأمورمنع أبنائهم من الذهاب إلى العراق فلامصلحة لهم من ذلك وعليهم المحافظة عليهم من مغبة الانزلاق) كما أكد على نقطة غاية في الأهمية بقوله (إن الذهاب للعراق ليس سبيلاً لمصلحة لأنه ليس هناك راية يقاتلون تحتها ولاأرضية يقفون عليها والذهاب إلى هناك من باب التهلكة) وهذه الفتوى تشخيص دقيق للحالة العراقية الحالية، إذ أن أهم مقومات الجهاد الصادق وحدة الراية والتوجيه والعراق اليوم يموربعدة منظمات وجماعات متنافرة من جماعة أبي مصعب الزرقاوي المتخصصة بنحرالضحايا الأبرياء ومن يعملون في المنظمات الإنسانية خاصة ممن هم على شاكلة مارجريت حسن التي يطلقون عليهاهناك أم العراقيين لأنها تعمل في المجال الإنساني في العراق منذ ما يقارب الثلاثين سنة بجز رؤوسهم وسط صيحات التكبيروالتهليل، إلى جماعة جيش محمد، إلى جماعة أنصارالسنة التي أفتت بكفرمن يشارك في الانتخابات العراقية رداً على ما يبدوعلى فتوى المرجع الشيعي التي حرمت على العراقيين عدم المشاركة في الانتخابات وأن مثوى من لايشترك سيكون جهنم وبئس المصيرفي بازارفتاوى لاينتهي إلا مع إنتهاء المحنة العراقية ،إلى مجلس شورى المجاهدين الذي يتخصص في إصدارالفتاوى الخاصة بتحزيم السذج داخل سيارات الموت حتى لايفرالمسكين من هول جهنم لحظة التفجير!!! إذاً فمن سيذهب للجهاد المزعوم الذي تطبل له بعض فتاوى طلبة العلم لدينا إلى أين سينضم من بين هذه المنظمات", "وأيها تقاتل لتكون كلمة الله هي العليا", "أما أبرزالفقهاء السعوديين حالياً وهوالشيخ عبد المحسن العبيكان فقد دعى العلماء في السعودية إلى أن (يتقوا الله لأن هذه المقاومة ليست شرعية من حيث الدليل كما لوأنها كانت صحيحة من حيث الدليل فهي لاتصح في الواقع لأنها تجلب المآسي والدمارعلى العراق والفلوجة وأهلها) كما أكد على أن (ما يحدث في الفلوجة الآن سببه مثل هذه الفتاوى والبيانات وهي من جنى على الفلوجة) وتابع فضيلته قائلاً (فليتق الله أولئك الذين دخلوا إليها من خارج العراق وأثاروا فيها الفوضى والقتل وكذلك مصدروا هذه البيانات التي لاتستند إلى دليل) ثم ضرب فضيلته مثلاً على صحة استنتاجه بما حدث في النجف سابقاً حيث رفض التيارالصدري بقيادة مقتدى الصدرالانضمام للحكومة وعندما دمرت النجف وقتل الناس وافقوا على الانضمام، ويتساءل فضيلته بعد ذلك إن كان هؤلاء يريدون أن يتكررما حدث في النجف في بقية المدن العراقية", "هذا جزء من الصورة العراقية القاتمة التي تذكرنا بمخيمات ومنظمات بيشاوروقندهارعندما كان الشبان العرب يفدون إليها من كل فج عميق ليلقوا بأنفسهم في التهلكة لحساب صراع دولي لاناقة لهم فيه ولاجمل، وهاهواليوم يتكررالمشهد بكل مأساويته في العراق، والتي ما فتئ بعض من طلبة العلم يكابدون هذا الواقع المزري لينثروا الورود والرياحين في طريق مُوَلِّي وجوههم شطربلادالرافدين رغم أن الأمرالمنطقي أن يبدأوا بأنفسهم إن كان ثمة جهاد حقيقي لا أن يقعدوا مع الخالفين ويغرروا بالسذج من الصغارلحصد ثمارحمامات الدم هناك بلا هدف يرتجى", "(يتبع)", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى العراق لأنه كما قال (يوقعهم في أمور هم لايتصورون حقيقة ما يذهبون إليه، وعلى أولياء الأمورمنع أبنائهم من الذهاب إلى العراق فلامصلحة لهم من ذلك وعليهم المحافظة عليهم من مغبة الانزلاق) كما أكد على نقطة غاية في الأهمية بقوله (إن الذهاب للعراق ليس سبيلاً لمصلحة لأنه ليس هناك راية يقاتلون تحتها ولاأرضية يقفون عليها والذهاب إلى هناك من باب التهلكة) وهذه الفتوى تشخيص دقيق للحالة العراقية الحالية، إذ أن أهم مقومات الجهاد الصادق وحدة الراية والتوجيه والعراق اليوم يموربعدة منظمات وجماعات متنافرة من جماعة أبي مصعب الزرقاوي المتخصصة بنحرالضحايا الأبرياء ومن يعملون في المنظمات الإنسانية خاصة ممن هم على شاكلة مارجريت حسن التي يطلقون عليهاهناك أم العراقيين لأنها تعمل في المجال الإنساني في العراق منذ ما يقارب الثلاثين سنة بجز رؤوسهم وسط صيحات التكبيروالتهليل، إلى جماعة جيش محمد، إلى جماعة أنصارالسنة التي أفتت بكفرمن يشارك في الانتخابات العراقية", "يوسف أبا الخيل عندما كان ذلك المسلح الملثم يُعرِّف بهدف ومكان مجيئه", "هناك ترميزآخريتراءى من خلف التسمية القاعدية الصحوية التي تلفظ بها هذا المسلح الذاهب للعراق، وهوأنه إذ هولايعترف بالهوية السعودية فهولايعترف تراتبياً بما تصدره من أنظمة وقوانين وفتاوى ومنها بالطبع ما يتصل بالشأن العراقي، بل وأكثرمن ذلك ما يرمزإلى أن هذه الحكومة التي منعته من تأدية فريضة الغزو في سبيل الله لا يعترف بها إذ هي تكتفي بحدود قومية مصطنعة ترمزللدنيا ومجافية للدين الذي يرتضي فكراً أممياً موحداً تحت راية", "بطبيعة الحال فإن الجهاد الذي يخرج له أمثال هؤلاء لن يكون - وفقاً للأسس النظرية للفكر الذي ينطلقون منه - قاصراً على ما استوطنوه من أماكن جهادية في الفلوجة والرمادي وغيرها من مدن العراق فقط، بل سيمتد لهيبها ليحط رحاله بارتداد عكسي في نفس البلد الذي هاجروا منه لإقامة الحكم والمجتمع الشرعي فيها على أنقاض نظام مجتمع جاهلي غارق حتى", "أما أبرزالفقهاء السعوديين حالياً وهوالشيخ عبد المحسن العبيكان فقد دعى العلماء في السعودية إلى أن (يتقوا الله لأن هذه المقاومة ليست شرعية من حيث الدليل كما لوأنها كانت صحيحة من حيث الدليل فهي لاتصح في الواقع لأنها تجلب المآسي والدمارعلى العراق والفلوجة وأهلها) كما أكد على أن (ما يحدث في الفلوجة الآن سببه مثل هذه الفتاوى والبيانات وهي من جنى على الفلوجة) وتابع فضيلته", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى العراق لأنه كما قال (يوقعهم في أمور هم لايتصورون حقيقة ما يذهبون إليه، وعلى أولياء الأمورمنع أبنائهم من الذهاب إلى العراق فلامصلحة لهم من ذلك وعليهم المحافظة عليهم من مغبة الانزلاق) كما أكد على نقطة غاية في الأهمية بقوله (إن الذهاب للعراق ليس سبيلاً لمصلحة لأنه ليس هناك راية يقاتلون تحتها ولاأرضية يقفون عليها والذهاب إلى هناك من باب التهلكة) وهذه الفتوى تشخيص دقيق للحالة العراقية الحالية، إذ أن أهم مقومات الجهاد الصادق وحدة الراية والتوجيه والعراق اليوم يموربعدة منظمات وجماعات متنافرة من جماعة أبي مصعب الزرقاوي المتخصصة بنحرالضحايا الأبرياء ومن يعملون في المنظمات الإنسانية خاصة ممن هم على شاكلة مارجريت حسن التي يطلقون عليهاهناك أم العراقيين لأنها تعمل في المجال الإنساني في العراق منذ ما يقارب الثلاثين سنة بجز رؤوسهم وسط صيحات", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى العراق لأنه كما قال (يوقعهم في أمور هم لايتصورون حقيقة ما يذهبون إليه، وعلى أولياء الأمورمنع أبنائهم من الذهاب إلى العراق فلامصلحة لهم", "أما أبرزالفقهاء السعوديين حالياً وهوالشيخ عبد المحسن العبيكان فقد دعى العلماء في السعودية إلى أن (يتقوا الله لأن هذه المقاومة ليست شرعية من حيث الدليل كما لوأنها كانت صحيحة من حيث الدليل فهي لاتصح في الواقع لأنها تجلب المآسي والدمارعلى العراق والفلوجة وأهلها) كما أكد على أن (ما يحدث في الفلوجة", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى", "لامزايدة على الموقف الرسمي للحكومة والهيئة الشرعية الرسمية فموقفهما صارم وقاطع للشغب في مسألة التوافد على العراق لغرض القتال فيه، فالمفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيزآل الشيخ حذرفي حديث له جاء تالياً لبيان الستة والعشرين عالماً سعودياً الذين أفتوا فيه بوجوب القتال في العراق على كل مقتدر من مغبة سفرأولئك السذج والمغرربهم إلى العراق لأنه كما قال (يوقعهم في أمور هم لايتصورون حقيقة ما يذهبون إليه، وعلى أولياء الأمورمنع أبنائهم من الذهاب إلى العراق فلامصلحة لهم من ذلك وعليهم المحافظة عليهم من مغبة الانزلاق) كما أكد على نقطة غاية في الأهمية بقوله (إن الذهاب للعراق ليس سبيلاً لمصلحة لأنه ليس هناك راية يقاتلون تحتها ولاأرضية يقفون عليها والذهاب إلى هناك من باب التهلكة) وهذه الفتوى تشخيص دقيق للحالة العراقية الحالية، إذ أن أهم مقومات الجهاد الصادق وحدة الراية والتوجيه والعراق اليوم يموربعدة منظمات وجماعات متنافرة من جماعة أبي مصعب الزرقاوي المتخصصة بنحرالضحايا الأبرياء ومن يعملون في المنظمات الإنسانية خاصة ممن هم على شاكلة مارجريت حسن التي يطلقون عليهاهناك أم العراقيين لأنها تعمل في المجال الإنساني في العراق منذ ما يقارب الثلاثين سنة بجز رؤوسهم وسط صيحات التكبيروالتهليل، إلى جماعة جيش محمد، إلى جماعة أنصارالسنة التي أفتت بكفرمن يشارك في الانتخابات العراقية رداً على ما يبدوعلى فتوى المرجع الشيعي التي حرمت على العراقيين عدم المشاركة في الانتخابات وأن مثوى من لايشترك سيكون جهنم وبئس المصيرفي بازارفتاوى لاينتهي إلا مع إنتهاء المحنة العراقية ،إلى مجلس" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]
http://www.alriyadh.com/2004/11/24/article12303.html	[ "عبدالعزيز الزوم\nقد لا أكون مجافياً للحقيقة إذا جزمت في مقدمة هذا المقال باعتقادي أن هناك علاقة طردية لدينا - لم أجد عناء كبيراً في اكتشافها كما لا أشك في صحتها - بين أسعار البترول وتبلد الخلايا الدماغية المسؤولة عن الحس الاصلاحي الاقتصادي، وأيضاً ازدياد في معدلات انقسام خلايا المخ المسؤولة عن السلوك الاقتصادي غير الرشيد", "فلو قمت بفحص سريع لسني الطفرة الأولى لدينا ثم لما تلاها من سني عجاف لبرهن لك الواقع دون حاجة إلى الشواهد والدلائل على مصداقية ادعائي السابق", "فعندما كنا في أيام الطفرة الأولى كانت عقولنا الاقتصادية مسترخية إلى الثمالة،", "كانت عربة الانفاق تسابق عربة دراسات الجدوى، وكانت أرقام عقود المشاريع تتحرك ببهلوانية", "تتمايل", "وتقفز", "وتسير في اتجاهات قد تكون مخالفة للتوقعات وللكثير من معايير الحدس الاقتصادي، وكان الحس الاقتصادي متعلقاً في ذلك الحين بكل كلمة تذيل\n\"\"بأكبر\"\" فأكبر مطار، وأكبر ميناء ،واكبر جامعة، وأكبر إعانة", "بهذه المعايير في تلك الفترة فتحنا فضائنا الاقتصادي علي اتجاهاته الأربعة،", "وعلى سماء هذا الفضاء رسمنا أحلامنا الراكضة التي اكتمل فيها كل شيء عدا واقعية التقويم والمراجعة", "لقد مكنتنا إذاً الطفرة البترولية الأولى من أن نحلق في الهواء متى شئنا وأن نحدد اتجاه التحليق الذي نريد، لكنها بلا شك مسحت لدينا قدرات التوقع الدقيق والنظرة الشمولية طويلة المدى", "ولم يكن مستغرباً بمثل هذه المنهجية أن نخسر في تلك المرحلة رهانات كثيرة، أن نخسر رهان القوى البشرية العاملة الذي فقدته عمالتنا الوطنية وكسبته نواتج الطفرة من العمالة الوافدة التي تدثرت بعباءة التدريب والتطوير دهراً ليس بالقصير", "وأن نخسر رهان التنويع الاقتصادي الذي تنوعت أشكال عرضه وصياغة مفاهيمه في كل خطة من خطط التنمية", "ليبقي البترول بعد ذلك، ومع كل هذا التنظير التخطيطي، يحيط باقتصادنا احاطة السوار بالمعصم", "وأن نخسر كذلك خيارات أخرى في التعليم، والصحة، والصناعة", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد من هذا عين ثالثة لو نظرت دون استطراد أو تطويل في منجزات خططنا التنموية الخمسية، حيث ستجد أن ما عجزنا عن الوفاء بوعود تنفيذه حيالها في تلك الفترة قد يكون فاق أو على أقل تقدير ماثل ما استطعنا أو خططنا لإنجازه!!", "ولم يعد بعد ذلك غريباً أن قادتنا حالة الاسترخاء في منهجيتنا الاقتصادية هذه إلى استرخاء مماثل في مستويات النمو فبدا هذا الأخير كسيحاً هزيلا لا يرفع من معاناته إلا أمور لسنا الصانعين لها أوالمتسببين فيها، ألا وهي أسعار البترول", "فإذا نفث الله في هذه الأسعار حياة جديدة جاءت مستويات النمو بهامة مرتفعة وسواعد مفتولة", "ثم إذا انخفضت حرارة الأسعار وظهر على محياها الإعياء والتعب تسلل إلى حضنها النمو وغطا سويا في نوم وسبات عميقين عمق خيبة أملنا في أن يفيقا من جديد!", "ويدرك وثيقوا الصلة بعلم الاقتصاد ما يمثلة من خطر اعتماد الدول على مواردها الطبيعية في تمويل التنمية وتحقيق الرفاهية،", "فهذا الاعتماد أشبه مايكون بوضع الاقتصاد رهن الإقامة الجبرية كلما انخفضت أسعار هذه الموارد!! ويعنى موجة عارمة من الإنفاق غير المنضبط بضوابط الكفاءة الاقتصادية كلما ارتفعت هذه الأسعار", "ولذا كانت حظوظ الكثير من دول العالم في التنمية والإصلاح الاقتصادي الجاد أكثر حينما قلت مواردها الطبيعية أو انخفضت عوائدها المتاحة منها", "وكانت فترات الهبوط التي طرأت لدينا خلال نهاية التسعينيات الميلادية على أسعار البترول شاهدا على ما تفعله الأزمات من نقلات نوعية، فقد كان هذا الوضع كفيلا بفتح العين على مخاوف التنامي في الدين العام وتزايد مستويات الفقر، أو ما يسميه الاقتصاديون \"\"بسجني التنمية\"\"، وكان في الوقت نفسه كفيلا بإزاحة الستار عن منهج جديد في صياغة الحلول والمعالجة لمشاكلنا الاقتصادية", "فصار شد الحبل، والاصلاح الاقتصادي، والتقويم وإعادة النظر غيضا من فيض في منظومة المراجعات التي جاءت بها سحابة التغيرات الحادثة", "لقد أرجع إلينا هذا الوضع ذاكرتنا الواقعية وترجل بنا إلى مواقع المعاصرة والمعايشة الاقتصادية بعد أن مكننا من أن نغير بالسلاح الأبيض على الأسباب التي أوصلت اقتصادنا إلى عنق الزجاجة في قطاعاته المختلفة", "لقد عبرنا بإصلاحاتنا الاقتصادية الأخيرة طريقاً شاقاً، لكن ذلك لم يوصلنا بعد إلى الضفة الأخرى من الطريق", "والخوف هو من أن تطول مدة الوصول هذه أو تتأخر خاصة والإصلاحات عادة تولدها الحاجة الماسة", "التي خفت- أو تكاد- مع التحسن الكبير لأسعار البترول، خوف من أن تتحول الإصلاحات إلى نوافل بعد أن كانت فرائض، وخوف كذلك من أن تصيب مفاهيم الإصلاح شيخوخة مبكرة بعد أن كانت مفعمة بالحيوية والشباب", "ولم يكن مستغرباً بمثل هذه المنهجية أن نخسر في", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد من هذا عين ثالثة لو نظرت دون استطراد أو تطويل", "عبدالعزيز الزوم قد لا أكون مجافياً للحقيقة", "وعلى", "التي خفت- أو تكاد- مع التحسن الكبير لأسعار البترول، خوف من أن تتحول الإصلاحات إلى نوافل بعد أن كانت فرائض، وخوف كذلك من أن", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد من هذا عين ثالثة لو نظرت دون استطراد أو تطويل في منجزات خططنا التنموية الخمسية، حيث", "وعلى سماء هذا الفضاء رسمنا أحلامنا الراكضة التي اكتمل", "فإذا نفث الله في هذه الأسعار حياة جديدة جاءت مستويات", "التي خفت- أو تكاد- مع التحسن الكبير لأسعار البترول، خوف من أن تتحول الإصلاحات إلى نوافل بعد أن كانت فرائض، وخوف كذلك من أن تصيب مفاهيم الإصلاح شيخوخة مبكرة بعد", "لقد مكنتنا إذاً الطفرة البترولية الأولى من أن نحلق في الهواء متى", "وكانت فترات الهبوط التي طرأت لدينا خلال نهاية التسعينيات الميلادية على أسعار البترول شاهدا على ما تفعله الأزمات من نقلات نوعية، فقد كان هذا", "ولم يعد بعد ذلك غريباً أن قادتنا حالة الاسترخاء في", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد من هذا عين ثالثة لو نظرت دون استطراد أو تطويل في منجزات خططنا التنموية الخمسية، حيث ستجد أن ما عجزنا عن الوفاء بوعود تنفيذه حيالها في تلك الفترة قد", "بهذه المعايير في تلك الفترة", "ولم يكن مستغرباً بمثل هذه المنهجية", "ثم إذا انخفضت حرارة الأسعار وظهر على محياها الإعياء والتعب تسلل إلى حضنها النمو وغطا سويا في نوم وسبات عميقين عمق خيبة", "فعندما كنا", "لقد عبرنا بإصلاحاتنا الاقتصادية الأخيرة طريقاً شاقاً،", "وعلى سماء هذا", "ولذا كانت حظوظ الكثير من دول العالم في التنمية والإصلاح الاقتصادي الجاد أكثر حينما قلت مواردها", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد من هذا عين ثالثة لو نظرت دون استطراد أو تطويل في منجزات خططنا التنموية الخمسية، حيث ستجد أن ما عجزنا عن الوفاء بوعود تنفيذه حيالها", "والخوف هو من أن تطول مدة الوصول", "لقد مكنتنا إذاً الطفرة البترولية الأولى من أن نحلق", "التي خفت- أو تكاد- مع", "التي خفت- أو تكاد- مع التحسن الكبير لأسعار البترول، خوف من أن تتحول الإصلاحات إلى نوافل بعد أن", "فإذا نفث الله في هذه الأسعار حياة جديدة جاءت", "وغيرها، وستكون لك عزيزي القارئ للتأكد" ]	[ "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end", "not-turn-end" ]

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.