_id
stringlengths 4
10
| text
stringlengths 0
5.28k
| title
stringlengths 0
104
|
|---|---|---|
doc2681400 | پس از یک دوره حکومت محلی، ماتورا در قرن اول قبل از میلاد توسط هند و سکایی ها فتح شد. ساتراپ‌های هند و سکایی ماتورا، بر خلاف ساتراپ‌های غربی که در گجرات و مالوا حکومت می‌کنند، گاهی «ساتراپ‌های شمالی» نامیده می‌شوند. با این حال، پس از سلطنت هند و سکایی Mahakshatrapa (ساتراپ بزرگ) Rajuvula، c. 10-25 بعد از میلاد | ماتورا |
doc2681401 | امپراتوری کوشانی مدتی پس از راجوولا کنترل ماتورا را به دست گرفت، اگرچه چندین تن از جانشینان او به عنوان دست نشاندگان کوشانی‌ها حکومت کردند، مانند «ساتراپ بزرگ» هندو سکایی، خاراپالانا و «ساتراپ» واناسپارا، که هر دو در یک دوره با کوشانیان بیعت کردند. کتیبه در سرنات، مربوط به سال سوم سلطنت کانیشکا امپراتور کوشانی در حدود 130 پس از میلاد.[9] هنر و فرهنگ ماتوران در زمان سلسله کوشانی که ماتورا یکی از پایتخت های آن بود به اوج خود رسید. [10] پایتخت‌های پیشین کوشانی‌ها شامل کاپیسا (بگرام، افغانستان امروزی)، پوروشاپورا (پیشاور امروزی، پاکستان) و تکشاسیلا/سیرسوک/ (تاکسیلا امروزی، پاکستان) بود.
فاکسیان از این شهر به عنوان مرکز بودیسم در حدود سال 400 پس از میلاد یاد می کند، در حالی که جانشین او ژوانزانگ، که در سال 634 پس از میلاد از شهر بازدید کرد، از آن به عنوان Mot'ulo یاد می کند و ثبت می کند که شامل بیست صومعه بودایی و پنج معبد برهمنی است.[11] بعداً، او به سمت شرق به تانسار، جالاندهار در شرق پنجاب رفت، قبل از اینکه از صومعه‌های عمدتاً تراوادا در دره کولو بالا رفت و دوباره به سمت جنوب به سمت بیرات و سپس ماتورا، در رودخانه یامونا چرخید.[12] | ماتورا |
doc2681402 | این شهر غارت شد و بسیاری از معابد آن توسط محمود غزنوی در سال 1018 پس از میلاد [11] و دوباره توسط سیکندر لودی، که سلطنت دهلی را از 1489 تا 1517 پس از میلاد حکومت کرد، ویران شد.[13][14] سیکاندر لودی لقب بوت شیکان، نابودگر خدایان هندو را به دست آورد. اورنگ زیب امپراتور مغول، مسجد شاهی عیدگاه را در زمان حکومت خود ساخت که در مجاورت شری کریشنا جانمابهومی است که اعتقاد بر این است که بالای یک معبد هندو قرار دارد.[15] | ماتورا |
doc2681403 | Mathura در 27°17' شمالی 77°25'E / 27.28° شمالی 77.41°E / 27.28 واقع شده است. 77.41.[17] میانگین ارتفاع آن 174 متر (570 فوت) است. | ماتورا |
doc2681404 | سرشماری سال 2011 هند جمعیت ماتورا را 441894 نفر تخمین می زند که نرخ رشد ده ساله ای 22.53 درصد از سرشماری سال 2001 هند را نشان می دهد. مردان 54 درصد (268445) و زنان 46 درصد (173449) از این جمعیت را تشکیل می دهند. نسبت جنسی ماتورا 858 زن در 1000 مرد است که از 840 در سال 2001 افزایش یافته است. با این حال، نسبت جنسی ملی 940 است. تراکم جمعیت در سال 2011 از 621 در هر کیلومتر مربع در سال 2001 به 761 در هر کیلومتر مربع افزایش یافته است. ماتورا دارای میانگین نرخ باسوادی 72.65 درصد است که از 61.46 درصد در سال 2001 افزایش یافته است، اما همچنان کمتر از میانگین ملی 74.04 درصد است. نرخ باسوادی مردان و زنان به ترتیب 84.39 و 58.93 درصد است. 15.61 درصد از جمعیت ماتورا زیر 6 سال سن دارند. این رقم در سرشماری سال 2001 19.56 درصد بود.[18] ماتورا دارای جمعیت زیادی از جات در مناطق روستایی و برهمن ها و بانیاها در مناطق شهری است.[نیازمند منبع] | ماتورا |
doc2681405 | شهرها/روستاهای معروف منطقه ماتورا به شرح زیر است. | ماتورا |
doc2681406 | Mathura در مسیر اصلی قطار دهلی - بمبئی واقع شده است. هر دو مسیر راه آهن مرکزی و راه آهن غربی از Mathura عبور می کنند. مسیر راه آهن مرکزی بیشتر به آگرا و فراتر می رود، در حالی که مسیر راه آهن غربی به بهاراتپور و فراتر می رود. بنابراین، ماتورا به خوبی با قطار به شهرهای بزرگ هند مانند دهلی نو، بمبئی، کلکته، چنای، بنگلور، حیدرآباد، ایندوره، الوار، جیپور، بوپال، گوالیور، جبالپور، اوجین، روا، لاکنو، کانپور، آیودیا، متصل است. بنارس و غیره | ماتورا |
doc2681407 | این شهر توسط شش ایستگاه، Mathura Junction، Mathura Cantt.، Bhuteshwar، Baad، Masani، KrishnaJanambhoomi سرو می‌شود. تقاطع Mathura بزرگترین ایستگاهی است که به غرب، شمال و جنوب هند متصل می‌شود. Mathura Cantt به شرق اوتار پرادش متصل می شود. بوتهشوار برای قطارهای محلی دهلی، دهلی NCR، آگرا، بهاراتپور و الوار خدمت می کند. یکی دیگر از ایستگاه های کریشناجانمابهومی از طریق اتوبوس راه آهن به Vrindavan متصل می شود. | ماتورا |
doc2681408 | قطار مهمی که منشأ/خاتمه آن از Mathura: 12177/Howrah - Mathura Chambal Express.[19] | ماتورا |
doc2681409 | Mathura به خوبی از طریق جاده به بقیه اوتار پرادش و هند متصل است. NH 19 (دهلی-هاوره) و NH 44 (سرینگار به کانیاکوماری) از شهر عبور می کنند. UP SH 33 (از طریق Badaun، Ujhani، Kasganj، Soron، Sikandra Rao، Hathras) یک بزرگراه شریانی برجسته است. بزرگراه یامونا نیز به ماتورا متصل می شود و در واقع کوتاه ترین راه برای رسیدن به ماتورا از طریق جاده است. | ماتورا |
doc2681410 | این شهر توسط شرکت های اتوبوس حمل و نقل ایالتی Upsrtc، JNNURAM، راجستان، هاریانا، مادهیا پرادش، DTC، Chandigarh و پنجاب ارائه می شود. انبار Mathura که توسط شرکت اتوبوسرانی ایالت اوتار پرادش اداره می شود - دارای 120 اتوبوس است. اتوبوس های مستقیم به Alwar، Agra، Aligarh، Khair، Indore، Bhopal، Gwalior، Jabalpur، Jaipur، Udaipur، Ajmer، دهلی، Chandigarh، Lucknow، Kanpur، Meerut، Haridwar، Rohtak و دیگر شهرهای هند در دسترس هستند. یک مرکز اتوبوس JNNURM بین شهری نیز وجود دارد. | ماتورا |
doc2681411 | یک شبکه تراموا در این شهر پیشنهاد شده است که ماتورا را به دومین شهر هند (پس از کلکته) تبدیل می کند که حمل و نقل تراموا را دریافت می کند. در سال 2017، MLA Shrikant Sharma محلی اعلام کرد که ترامواها تا سال 2018 در Mathura و Vrindavan فعال خواهند شد.[20] | ماتورا |
doc2681412 | در حال حاضر، شهر هیچ فرودگاهی ندارد اما فرودگاه در سال 2012 به ماتورا پیشنهاد شد. وزیر هوانوردی غیرنظامی آجیت سینگ نام ماتورا را برای مکان فرودگاه بین‌المللی جدید گرین‌فیلد به وزیر ارشد اوتار پرادش آخیش یاداو پیشنهاد داد. نام ماتورا زمانی مطرح شد که گروهی از وزرا به برنامه ریزی ساخت فرودگاه بین المللی تاج در نویدا بزرگ پایان دادند. زمین علامت گذاری شده است، و ساخت و ساز در نزدیکی بزرگراه یامونا در حال انجام است، با برنامه ریزی برای افتتاح در پنج سال آینده با پروازهای منظم به دهلی، بمبئی، Ujjain و بنارس و برخی از مسیرهای بین المللی در آینده.[21][22][23]. ] | ماتورا |
doc2681413 | ماتورا شهری مقدس برای هندوئیسم، سومین دین بزرگ جهان است. مکان های تاریخی و مذهبی زیادی در ماتورا و شهرهای مجاور آن وجود دارد. شهر دوقلوی ماتورا ورینداوان است. این شهر کوچک به عنوان خانه کریشنا در دوران جوانی، میزبان انبوهی از معابد متعلق به فرقه های مختلف هندوئیسم است که کریشنا را به اشکال و آواتارهای مختلف اعلام می کنند.
برخی از مکان های دیدنی عبارتند از: | ماتورا |
doc2681414 | Mathura محل استقرار سپاه I (سازمان حمله)[24][25] در فرماندهی مرکزی ارتش هند است که میزبان ستاد فرماندهی سپاه Strike I در یک منطقه طبقه بندی شده بزرگ در حومه شهر معروف به کانتون ماتورا است (خود فرماندهی مرکزی دارای خود است. دفتر مرکزی در لاکنو). این کشور میزبان واحدهای پیاده نظام ضربتی، یگان‌های پدافند هوایی، لشکرهای زرهی، تیپ‌های مهندسی، واحدهای توپخانه و واحدهای طبقه‌بندی شده فرماندهی نیروهای راهبردی است. سپاه I در درجه اول مسئول مرزهای غربی هند است. در سال 2007 در طول تمرین Ashwamedha، تمام لشکرهای زرهی، توپخانه و پیاده نظام یک محیط کلی NBC (هسته ای-شیمیایی-بیولوژیکی) را شبیه سازی کردند. هدف نشان دادن توانایی عملیاتی در نبردهای شدید، کوتاه مدت و «ناگهانی» بود.[26] | ماتورا |
doc2681415 | پالایشگاه Mathura واقع در این شهر یکی از بزرگترین پالایشگاه های نفت آسیا با ظرفیت پالایش 8.0 MMTPA است.[27] این پالایشگاه نفت شرکت هند اویل یک پالایشگاه نفت با تکنولوژی بسیار پیشرفته است.[27] پالایشگاه Mathura اولین در آسیا و سومین در جهان است که گواهینامه ISO-14001 برای سیستم مدیریت محیط زیست را در سال 1996 دریافت کرد. | ماتورا |
doc2681416 | صنعت چاپ نساجی که شامل چاپ ساری و رنگرزی پارچه و تولید زیور آلات نقره می‌شود، سهم عمده‌ای در صنعت در منطقه دارد.[28] | ماتورا |
doc2681417 | در انتخابات عمومی سال 2014، هما مالینی از حزب بهاراتیا جاناتا از حوزه انتخابیه ماتورا نماینده پارلمان شد. شهردار این شهر آقای موکش آریا باندو از BJP است. در انتخابات مجلس قانونگذاری اوتار پرادش، شریکانت شارما از حزب بهاراتیا جاناتا در سال 2017 عضو مجلس قانونگذاری از حوزه انتخابیه ماتورا شد. | ماتورا |
doc2681418 | ماتورا از طریق میراث غنی خود به فرهنگ هند کمک زیادی کرده است. فرهنگ براج به طور گسترده از طریق شیوه های مختلف بیان شده است. سنجه هنر رنگارنگ تزئین زمین با گل است. | ماتورا |
doc2681419 | رسیا یک سنت است که از فرهنگ ماتوره جدایی ناپذیر است. این سنت ترانه های محلی است که عشق زوج الهی رادا و کرشنجی را توصیف می کند. این بخشی جدایی ناپذیر از جشن های هولی و سایر مناسبت های جشن در ماتورا است. (Dhulendi - هولی با طبل (dholak)، رنگ و غیره از صدها هزار سال قبل از امروز از منطقه براج سرچشمه گرفته است. در طول یک ماه، انواع مختلف جشن های هولی در شهر برگزار می شود. Latthamar و Pushpmar Holi Barsana شهرت خاصی دارند. | ماتورا |
doc2681420 | Raaslilas از Mathura به بخشی جدایی ناپذیر از فولکلور هند تبدیل شده است. کرشنجی در کناره های رودخانه یامونا راس را با گوپیس رقصیده بود. چارکولا یک رقص محلی سنتی براج است. در این رقص، زنی ستونی از دیپیکاها را روی سر خود متعادل می کند و با همخوانی آهنگ های راسیه توسط مردان می رقصد. | ماتورا |
doc2681421 | زبانی که در مندال براج صحبت می شود عمدتاً هندی است که به گویش دیگری صحبت می شود. این گویش مشخصه منطقه براج است و به برجبهاشا معروف است. نزدیک بودن به هاریانا و اوتار پرادش هاریانوی توسط مردم صحبت می شود و تعداد کمی از مردم پنجابی صحبت می کنند. قبل از هندی و تا چند قرن گذشته، براجبها زبان غالب در ادبیات بود. | ماتورا |
doc2681422 | ماتورا یکی از هفت مکان مقدس هندوها در هند است. | ماتورا |
doc2681423 | آیودیا ماتورا مایا کاسی کانچی آوانتیکا I | ماتورا |
doc2681424 | پوری دوارواتی چایوا ساپتایتا موکسادایکاه دوم
- Garuḍa Purāṇa I XVI .14 | ماتورا |
doc2681425 | کترا یک زمین مقدس است، میدانی از قدرت فعال، جایی که می توان موکشا، آزادی نهایی را در آن به دست آورد. گارودا پورانا هفت شهر را به عنوان بخشنده موکشا برمی‌شمارد که عبارتند از: آیودیا، ماتورا، مایا، کاسی، کانچی، آوانتیکا، پوری و دواراواتی.[29] | ماتورا |
doc2681426 | رادیو All India دارای یک ایستگاه محلی در Mathura است که برنامه های مختلف مورد علاقه انبوه را پخش می کند.
Mathura که در سال 2001 راه اندازی شد، یک مرکز تولید برنامه (PGF) دوردارشان - پخش کننده خدمات عمومی هند دارد. | ماتورا |
doc2681427 | دانشکده مهندسی و فناوری B.S.A
دانشگاه GLA، موسسه فناوری ساچدووا، R.K. گروهی از موسسات (شامل کالج پزشکی K.D.، بیمارستان و مرکز تحقیقات، کالج و بیمارستان دندانپزشکی K.D.، آکادمی راجیو برای فناوری و مدیریت، آکادمی راجیو برای آموزش معلمان، آکادمی راجیو برای داروسازی، و غیره)، پلی تکنیک Pmv و دانشگاه سانسکریتی. کالج و بیمارستان پزشکی کریشنا موهان در جاده سونخ ماتورا. | ماتورا |
doc2681428 | Mathura خانه U.P. Pt. دین دیال اوپادحیای پاشو چیکیتسا ویگیان ویشواویدیالایا ایوام گو-آنسوندان سانستان، اولین در نوع خود در ایالت و چهارمین در کشور مستقل شد. این کالج در سال 1947 توسط دولت U.P. و این اولین کالج دامپزشکی آسیا است که مدرک علوم دامپزشکی اعطا می کند. دانشگاه در جاده Mathura-Agra، حدود 5 کیلومتر (3.1 مایل) از Mathura Junction واقع شده است. پردیس اصلی دانشگاه در زمینی به مساحت 782.32 هکتار (3.1659 کیلومتر مربع) در Mathura Cantt و حدود 1400 Acre (6 km2) در Madurikund، حدود 20 کیلومتر (12 مایل) از محوطه اصلی پراکنده شده است.[30] | ماتورا |
doc2681429 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681430 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681431 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681432 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681433 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681434 | باغ در پرما ماندیر | ماتورا |
doc2681435 | موضوعات و شیوه ها | کد برده باربادوس |
doc2681436 | آمریکای شمالی و جنوبی | کد برده باربادوس |
doc2681437 | آسیای مرکزی، شرقی و جنوبی | کد برده باربادوس |
doc2681438 | استرالیا و اقیانوسیه | کد برده باربادوس |
doc2681439 | اروپا و شمال آسیا | کد برده باربادوس |
doc2681440 | شمال آفریقا و غرب آسیا | کد برده باربادوس |
doc2681441 | قانون بردگان باربادوس در سال 1661 قانونی بود که توسط انگلیسی های مستعمره تصویب شد[1]
قانونگذار برای ارائه مبنای قانونی برای برده داری در جزیره باربادوس در دریای کارائیب. مقدمه این قانون که بیان می‌کرد هدف قانون «حفاظت از آنها [برده‌ها] است، همانطور که ما از سایر کالاها و چتل‌های مردانه می‌کنیم»، مقرر می‌دارد که برده‌های سیاهپوست به‌عنوان دارایی ملکی در دادگاه جزیره رفتار می‌شوند. | کد برده باربادوس |
doc2681442 | قانون بردگان باربادوس ظاهراً به دنبال محافظت از بردگان در برابر اربابان ظالم و اربابان در برابر بردگان سرکش بود. در عمل، حمایت های بسیار گسترده تری برای اربابان نسبت به بردگان فراهم کرد. قانون، اربابان را ملزم می‌کرد که هر برده یک دست لباس در سال تهیه کنند، اما هیچ استانداردی برای رژیم غذایی، مسکن یا شرایط کاری بردگان تعیین نکرد. با این حال، بردگان را حتی حقوق اولیه تضمین شده تحت قوانین عمومی انگلیسی، مانند حق زندگی، را نیز دریغ کرد. این به صاحبان بردگان اجازه می داد تا بدون ترس از انتقام، به طور کامل هر کاری که می خواهند با بردگان خود انجام دهند، از جمله مثله کردن آنها و زنده سوزاندن آنها. | کد برده باربادوس |
doc2681443 | در سراسر آمریکای شمالی بریتانیا، برده داری در عمل قبل از اینکه به قانون تبدیل شود، تکامل یافت. کد برده داری باربادوس در سال 1661 آغازی برای تدوین قانونی برده داری بود. مجمع باربادوس در سال‌های 1676، 1682 و 1688، با اصلاحات جزئی، کد برده‌ها را مجدداً به اجرا درآورد. قوانین برده‌داری باربادوس همچنین به‌عنوان مبنایی برای کدهای برده‌ای که در چندین مستعمره دیگر بریتانیا، از جمله جامائیکا (1664)، کارولینای جنوبی (1696) به تصویب رسید، عمل کرد. و آنتیگوا (1702). | کد برده باربادوس |
doc2681444 | اساس قانونی برای برده داری در سال 1636 در مکزیک ایجاد شد. این قوانین برای کسانی که تبار آفریقایی داشتند، وضعیت برده داری را ایجاد کرد، یعنی آنها برده مادام العمر بودند و وضعیت برده به ارث می رسید. در این قوانین وضعیت برده از طریق مادر به فرزندان منتقل می شد. قانون ویرجینیا در سال 1662 می‌گوید: «همه کودکانی که در این کشور به دنیا می‌آیند، تنها با توجه به شرایط مادر باید به صورت ضمانت یا آزاد نگهداری شوند».[2] | کد برده باربادوس |
doc2681445 | قانون برده باربادوس، به نام قانون برای نظم و اداره بهتر سیاه پوستان، (1661) اعلام کرد: | کد برده باربادوس |
doc2681446 | «اگر سیاهپوستان یا برده‌ای با اعتصاب یا مواردی از این دست به هر مسیحی خشونتی ارائه دهد، آن سیاهپوست یا برده باید به دلیل اولین جرمش توسط پاسبان شلاق شدیدی به او بزند. | کد برده باربادوس |
doc2681447 | برای دومین ارتکاب به آن طبیعت، او را به شدت شلاق می زنند، بینی او را شکاف می دهند و در قسمتی از صورتش با آهن داغ می سوزانند.
و از آنجایی که برده‌های بی‌رحمانه هستند، [آنها] به دلیل وضعیت بدشان، سزاوار این نیستند که با محاکمه قانونی دوازده مرد از همتایان خود، مانند رعایای انگلستان، محاکمه شوند. | کد برده باربادوس |
doc2681448 | و همچنین مقرر شده است که اگر هر سیاهپوست یا برده دیگری تحت مجازات ارباب خود متأسفانه در زندگی یا عضوی که به ندرت اتفاق می‌افتد رنج بکشد، هیچ‌کس به هیچ وجه مستوجب جریمه نخواهد بود.» | کد برده باربادوس |
doc2681449 | پگی جین ریا (31 مارس 1921 - 5 فوریه 2011) [1] یک هنرپیشه آمریکایی متولد لس آنجلس بود که به خاطر نقش‌های متعددش در تلویزیون، که اغلب در نقش شخصیت‌های مادرزادی بازی می‌کرد، شهرت داشت. | پگی ریا |
doc2681450 | رئا قبل از اینکه بازیگر شود، UCLA را ترک کرد تا به مدرسه بازرگانی برود. او در دهه 1940 به عنوان منشی تولید در Metro-Goldwyn-Mayer مشغول به کار شد. بعدها، او دستیار نویسنده و موسیقیدان کی تامپسون بود تا اینکه تامپسون او را در آوریل 1948 رها کرد. برخی از موارد اختلاف ظاهراً شامل اصرار ریا برای اقامت در هتل آلگونکوین (به جای اسکس هاوس، جایی که تامپسون در آن بود) و ناپدید شدن بود. ، حداقل در یک مورد، در آستانه افتتاحیه آنها در نیویورک برای دیدن متولد دیروز در برادوی بدون اینکه به تامپسون بگویند. «زمان آن فرا رسیده بود که پگی نقش خود را به عنوان بازیگر شخصیتی که برای آن متولد شده بود بگذارد. | پگی ریا |
doc2681451 | او به سرعت با بازی در نقش مکمل در تولید تراموا به نام هوس اثر تنسی ویلیامز (در نقش یونیس هابل، 1948 تا 1949) با بازی آنتونی کوئین، شرکت جاده ملی، روی پای خود ایستاد. تامپسون روابط خود را با ریا قطع کرد، با این حال زن جوانتر با سایر اعضای خانواده تامپسون، از جمله مادر، برادر و خواهر کوچکتر تامپسون، که با آنها روابط صمیمانه ای داشت، در تماس بود.[3] | پگی ریا |
doc2681452 | او در برنامه های تلویزیونی مانند I Love Lucy، Hazel، Bonanza، Have Gun Will Travel، Gunsmoke، Sergeant Bilko، Ironside، Burke's Law، Marcus Welby، M.D.، All In The Family، Hunter، The Odd Couple، Gidget، Busting Loose ظاهر شد. ، مک گیور، دوک های هازارد (در نقش لولو کولترین هاگ) و دختران طلایی. | پگی ریا |
doc2681453 | او در فیلم های بلندی از جمله Cold Turkey و In Country ظاهر شد. او در سال 1979 در نقش رز برتون، پسر عموی اولیویا والتون، به عنوان یک شخصیت جانشین والدین جایگزین الن کوربی (مادربزرگ)، مایکل لرند (اولیویا)، و سال بعد، رالف ویت (جان) به بازیگران فیلم The Waltons پیوست. (او قبلاً در یک قسمت از Waltons در سال 1978 ظاهر شده بود و نقش یک خانم صاحبخانه را بازی می کرد.) | پگی ریا |
doc2681454 | رئا تا بهار 1981 که شخصیت رز با معشوقه‌اش استنلی پرکینز (با بازی ویلیام شالرت) اندکی قبل از لغو نمایش ازدواج کرد، در سریال ماند. شخصیت رئا از رز در مراسم جشن شکرگزاری والتون در سال 1993 ظاهر شد. ریا بعداً در دهه 1990 در کمدی کمدی Grace Under Fire ظاهر شد. | پگی ریا |
doc2681455 | نقش های تکراری او عبارتند از: | پگی ریا |
doc2681456 | رئا در 5 فوریه 2011 بر اثر عوارض نارسایی قلبی در دریاچه تولوکا، کالیفرنیا، در سن 89 سالگی درگذشت.[1] | پگی ریا |
doc2681457 | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز سی و یکمین و بیست و یکمین فصل این تیم در لیگ ملی فوتبال بود. این اولین و تنها فصل سرمربی راد روست بود. | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681458 | میهن پرستان فصل را با رکورد 1-15 به پایان رساند که بدترین رکورد در تاریخ فرنچایز است. آنها در بخش شرقی AFC آخرین و در NFL آخرین مردند. قابل ذکر است، آنها یک بازی تلویزیونی ملی را به واشنگتن رداسکینز باختند که در آن 9-0 شکست خوردند قبل از اینکه رداسکینز حتی یک بازی تهاجمی را اجرا کند. دو گل سرخپوشان در کوارتر اول در یک بازگشت کوتاه کورت گوویا برای یک تاچ داون به دست آمد و میهن پرستان توپ را برای اطمینان از منطقه پایانی خارج کردند.[1] جمعیت اعلام شده برای این بازی که در باران رانندگی انجام شد، 22286 نفر بود. در یک باخت تحقیرآمیز در هفته نهم در فیلادلفیا، کی‌بی‌بی راندال کانینگهام از ایگلز در یک دور طولانی گل زد، جایی که دفاع بین پاتریوت‌هایی تقسیم شد که حتی سعی نکردند کانینگهام را تکل بزنند و چند نفری که به طور کامل چنین تلاش‌هایی را به صدا درآوردند. این نکته برجسته در تمام برنامه‌های تلویزیونی ملی مرتبط با NFL (از جمله برنامه NFL Primetime و دوشنبه شب فوتبال ESPN) نشان داده شد و بی‌کفایتی پاتریوت‌ها در سال ۱۹۹۰ را هم به یک داستان ملی و هم به یک شوخی جمعی تبدیل کرد. | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681459 | بازی آخر فصل پاتریوت ها، در برابر قهرمان نهایی سوپربول، نیویورک جاینتز، جمعیتی را به سمت فاکسبورو جذب کرد، اما بیش از 40000 هوادار به دنبال بازدیدکنندگان بودند، زیرا تهیه بلیط برای بازی های خانگی جاینت تقریبا غیرممکن بود. دارندگان بلیت های فصلی | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681460 | دیفرانسیل منفی 265 امتیازی The Patriots (181 امتیاز، 446 امتیاز تسلیم شده) بدترین مجموع دهه 1990 بود.[2] قابل توجه است که مانند دالاس کابوی های فصل قبل، پاتریوتز فقط در سه تیم با رکوردهای غیر برنده بازی کرد - رقبای بخش ایندیاناپولیس کلتس و نیویورک جتس به علاوه یک بازی در برابر فینیکس کاردینالز - در تمام فصل.[3] | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681461 | 1990 Patriots و 1981 Baltimore Colts تنها تیم‌های NFL از سال 1940 هستند که یازده باخت داشته‌اند که طی آن هرگز در یک فصل رهبری نکردند.[4] | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681462 | پاتریوتز 1990 سومین تیمی شد که یک فصل را با نتیجه 1-15 به پایان رساند و سال بعد با کلت های 1991 برابری کرد. آنها همچنین در سال 1976 تامپا بای بوکانیرز را برای بیشترین باخت های متوالی در یک فصل مساوی کردند (باکانیرز تمام 14 بازی را در زمانی که NFL هنوز برنامه 16 بازی را اتخاذ نکرده بود، شکست دادند)، رکوردی که بعداً با 15 شکست متوالی در سال 2001 تحت الشعاع قرار گرفت. کارولینا پانترز. سپس با 0-16 2008 دیترویت لاینز و 0-16 2017 کلیولند براونز صدرنشین شد. | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681463 | یک روز پس از تنها پیروزی فصل میهن پرستان، زیک موات در پایان، رابرت پریمن و مایکل تیمپسون، در مقابل گزارشگر بوستون هرالد، ظاهراً نیمه برهنه ایستاده و او را در رختکن پاتریوتز در فاکسبورو مورد آزار و اذیت جنسی قرار دادند. استادیوم.[5] این اتفاق باعث شرمساری بزرگی برای فرنچایز شد و تیم 14 بازی آخر خود را باخت و در رسانه ها متهم شد که در بیشتر باخت ها کناره گیری کرده است. | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681464 | مربیان تیم های ویژه | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681465 | قدرت و تهویه | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681466 | {{{Reserve_lists}}} | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
doc2681467 | تازه کارها با حروف مورب | فصل 1990 نیوانگلند پاتریوتز |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.