johnlockejrr/hebrew_synth_lines · Datasets at Hugging Face

image imagewidth (px) 95 2.01k	text stringlengths 4 85	format stringclasses 1 value
	על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃	jpg
	בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין ומאכילין בטומאה.	jpg
	העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן לבנו ולבתו	jpg
	הלוקח בהמה שוגג יחזרו דמיה למקומן. מזיד תעלה ותאכל במקום. ואם אין מקדש תקבר	jpg
	מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים	jpg
	לפנים וחללן לחוץ. או שפתחיהן לחוץ וחללן לפנים. בית שמאי אומרים הכל	jpg
	משנטמא באב הטומאה בחוץ. ובית הלל אומרים הכל יפדה ויאכל בחוץ. חוץ	jpg
	יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על פירות	jpg
	מתיר. אמר להם רבי שמעון מה אם היקל בזבחי שלמים שהוא מביאן לידי	jpg
	והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני. והנבללים	jpg
	על המחובר. ולא מן המחובר על התלוש. ולא מן החדש על הישן. ולא מן הישן	jpg
	בירושלים. ושלא נגמרה מלאכתן. סלי ענבים לגת. וסלי תאנים למוקצה. בית	jpg
	שכל הפירות שלא באו לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃	jpg
	ויאכלו במקום. ואם אין מקדש ירקבו׃	jpg
	כסף ודינר מעות. רבי עקיבא אומר שלשה דינרין כסף ורביעית מעות. ר׳ טרפון	jpg
	מחללין כסף ופירות על הכסף. וחכמים מתירים׃	jpg
	בית שמאי ובית הלל על פירות שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר שני שלהם	jpg
	משוחררים. שאין להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים	jpg
	ולשפחתו העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא	jpg
	מעות בירושלם. ופירות במדינה. אומר הרי המעות האלו מחוללין על פירות	jpg
	זו תרומה ותרומת מעשר. לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה	jpg
	מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.	jpg
	המעות שאינן ברשותו׃	jpg
	מי שהיו מקצת בניו טמאין ומקצתן טהורים. מניח את הסלע ואומר מה	jpg
	הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות	jpg
	לפי חשבון׃	jpg
	שלשה. כגון היין שקרם. ופירות שהרקיבו. ומעות שהחליאו׃	jpg
	ההם. ובלבד שיעלו הפירות ויאכלו בירושלם׃	jpg
	ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף	jpg
	עליו עוד איסר. המניח פונדיון. ואכל עליו חציו. והלך למקום אחר. והרי הוא	jpg
	בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף	jpg
	ואשמות. מדמי מעשר שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל שהוא חוץ	jpg
	שהעור מרובה על הבשר. כדי יין סתומות. מקום שדרכן למכור סתומות. יצא	jpg
	קודם. מפני שהוא מוסיף על הקרן. הפודה מעשר שני שלו. מוסיף עליו חמישית.	jpg
	מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.	jpg
	ומעשר שני והבכורים מתבערים בכל מקום. ר׳ שמעון	jpg
	שאין להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים ולוים שלא נטלו חלק	jpg
	פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת לעיר. השבח לשני	jpg
	החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן	jpg
	בכסף מעשר. ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃	jpg
	הלשכות בנויות בקודש ופתוחות לחול. תוכן חול וגגותיהן קודש. בנויות	jpg
	ויאכל בכל מקום. והדמאי נכנס ויוצא ונפדה׃	jpg
	בהמה. כאשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם	jpg
	שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל שהוא חוץ לאכילה ולשתיה ולסיכה מדמי	jpg
	בפנים. חוץ משנטמא באב הטומאה בחוץ. ובית הלל אומרים הכל יפדה ויאכל	jpg
	לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם בפירות׃	jpg
	אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות על הכסף.	jpg
	ומשגפן תורם מכל אחת ואחת׃	jpg
	מחוללין על פירותיך. נמצא זה אוכל פירותיו בטהרה. והלה עושה צרכו במעותיו. ולא יאמר	jpg
	מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים	jpg
	הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש.	jpg
	הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על	jpg
	וכל שאין שבחו נכר השבח לשני׃	jpg
	כל הפירות. אבל נותנין זה לזה מתנת חנם׃	jpg
	מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו	jpg
	לפרש. היה מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקדושיה. ונתן לה גיטה וקדושיה.	jpg
	מעות נכנסות לירושלם ויוצאות. ופירות נכנסין ואינן יוצאין. רבן שמעון בן	jpg
	מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד	jpg
	מחולל על המעות האלו בכך וכך סלים בסלע׃	jpg
	הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה. ותנאי היה הדבר שאימתי שירצו	jpg
	מחוללין על פירותיך. נמצא זה אוכל פירותיו בטהרה. והלה עושה צרכו במעותיו. ולא	jpg
	וכל שאין שבחו נכר השבח לשני׃	jpg
	אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו	jpg
	פירות שנגמרה מלאכתן. ועברו בתוך ירושלים. יחזור מעשר שני שלהן ויאכל	jpg
	האלו׃	jpg
	יפדה. ויאכל בכל מקום. רבי שמעון בן יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו	jpg
	היה הדבר שאימתי שירצו יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר	jpg
	והנבללים לפי חשבון׃	jpg
	ורבי שמעון מתיר. אמר להם רבי שמעון מה אם היקל בזבחי שלמים	jpg
	שהשולחני פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני אכסרה. את	jpg
	לקח יאכל כנגדן. אין מביאין קיני זבים. וקיני זבות. וקיני יולדות. חטאות	jpg
	מעשר בהמה אין מוכרין אותו תמים חי. ולא בעל מום חי ושחוט ואין מקדשין בו האשה.	jpg
	ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה	jpg
	ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה	jpg
	הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על	jpg
	מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו	jpg
	שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים	jpg
	מעשר שני ניתן לאכילה ולשתיה לסיכה. לאכול דבר שדרכו לאכול. לסוך דבר	jpg
	הקל בכרשינין ובתלתן׃	jpg
	בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף	jpg
	שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר שני שלהם ויאכל בכל מקום. ועל	jpg
	רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש׃	jpg
	כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון	jpg
	משחרב בית המקדש היה התנאי הזה. ותנאי היה אימתי שיבנה בית	jpg
	מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים. שאין	jpg
	הנלקט מזה יהא מחולל על המעות האלו׃	jpg
	המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא בפונדיון.	jpg
	אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות	jpg
	ושמחתי בו׃	jpg
	ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד	jpg
	לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃	jpg
	אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון	jpg
	הקפלוטות של מעשר שני והשביחו. השבח לפי חשבון. עיסה של מעשר שני	jpg
	תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל	jpg
	מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו	jpg
	בוולד הטומאה. בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל	jpg
	הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות	jpg
	בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃	jpg
	יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח בכסף מעשר	jpg
	ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר	jpg

על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃

jpg

בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין ומאכילין בטומאה.

jpg

העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן לבנו ולבתו

jpg

הלוקח בהמה שוגג יחזרו דמיה למקומן. מזיד תעלה ותאכל במקום. ואם אין מקדש תקבר

jpg

מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים

jpg

לפנים וחללן לחוץ. או שפתחיהן לחוץ וחללן לפנים. בית שמאי אומרים הכל

jpg

משנטמא באב הטומאה בחוץ. ובית הלל אומרים הכל יפדה ויאכל בחוץ. חוץ

jpg

יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על פירות

jpg

מתיר. אמר להם רבי שמעון מה אם היקל בזבחי שלמים שהוא מביאן לידי

jpg

והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני. והנבללים

jpg

על המחובר. ולא מן המחובר על התלוש. ולא מן החדש על הישן. ולא מן הישן

jpg

בירושלים. ושלא נגמרה מלאכתן. סלי ענבים לגת. וסלי תאנים למוקצה. בית

jpg

שכל הפירות שלא באו לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃

jpg

ויאכלו במקום. ואם אין מקדש ירקבו׃

jpg

כסף ודינר מעות. רבי עקיבא אומר שלשה דינרין כסף ורביעית מעות. ר׳ טרפון

jpg

מחללין כסף ופירות על הכסף. וחכמים מתירים׃

jpg

בית שמאי ובית הלל על פירות שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר שני שלהם

jpg

משוחררים. שאין להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים

jpg

ולשפחתו העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא

jpg

מעות בירושלם. ופירות במדינה. אומר הרי המעות האלו מחוללין על פירות

jpg

זו תרומה ותרומת מעשר. לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה

jpg

מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.

jpg

המעות שאינן ברשותו׃

jpg

מי שהיו מקצת בניו טמאין ומקצתן טהורים. מניח את הסלע ואומר מה

jpg

הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות

jpg

לפי חשבון׃

jpg

שלשה. כגון היין שקרם. ופירות שהרקיבו. ומעות שהחליאו׃

jpg

ההם. ובלבד שיעלו הפירות ויאכלו בירושלם׃

jpg

ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף

jpg

עליו עוד איסר. המניח פונדיון. ואכל עליו חציו. והלך למקום אחר. והרי הוא

jpg

בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף

jpg

ואשמות. מדמי מעשר שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל שהוא חוץ

jpg

שהעור מרובה על הבשר. כדי יין סתומות. מקום שדרכן למכור סתומות. יצא

jpg

קודם. מפני שהוא מוסיף על הקרן. הפודה מעשר שני שלו. מוסיף עליו חמישית.

jpg

מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.

jpg

ומעשר שני והבכורים מתבערים בכל מקום. ר׳ שמעון

jpg

שאין להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים ולוים שלא נטלו חלק

jpg

פודהו כשער מקומו. המביא פירות מן הגרן לעיר. וכדי יין מן הגת לעיר. השבח לשני

jpg

החומה ולפנים כלפנים. מכנגד החומה ולחוץ כלחוץ. בתי הבדים שפתחיהן

jpg

בכסף מעשר. ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃

jpg

הלשכות בנויות בקודש ופתוחות לחול. תוכן חול וגגותיהן קודש. בנויות

jpg

ויאכל בכל מקום. והדמאי נכנס ויוצא ונפדה׃

jpg

בהמה. כאשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם

jpg

שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל שהוא חוץ לאכילה ולשתיה ולסיכה מדמי

jpg

בפנים. חוץ משנטמא באב הטומאה בחוץ. ובית הלל אומרים הכל יפדה ויאכל

jpg

לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש. כדי שתתן טעם בפירות׃

jpg

אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות על הכסף.

jpg

ומשגפן תורם מכל אחת ואחת׃

jpg

מחוללין על פירותיך. נמצא זה אוכל פירותיו בטהרה. והלה עושה צרכו במעותיו. ולא יאמר

jpg

מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף שיזכה בו לעניים

jpg

הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש.

jpg

הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על

jpg

וכל שאין שבחו נכר השבח לשני׃

jpg

כל הפירות. אבל נותנין זה לזה מתנת חנם׃

jpg

מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו

jpg

לפרש. היה מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקדושיה. ונתן לה גיטה וקדושיה.

jpg

מעות נכנסות לירושלם ויוצאות. ופירות נכנסין ואינן יוצאין. רבן שמעון בן

jpg

מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד

jpg

מחולל על המעות האלו בכך וכך סלים בסלע׃

jpg

הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה. ותנאי היה הדבר שאימתי שירצו

jpg

מחוללין על פירותיך. נמצא זה אוכל פירותיו בטהרה. והלה עושה צרכו במעותיו. ולא

jpg

וכל שאין שבחו נכר השבח לשני׃

jpg

אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו

jpg

פירות שנגמרה מלאכתן. ועברו בתוך ירושלים. יחזור מעשר שני שלהן ויאכל

jpg

האלו׃

jpg

יפדה. ויאכל בכל מקום. רבי שמעון בן יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו

jpg

היה הדבר שאימתי שירצו יחזור הדבר לכמות שהיה. רבי יוסי אומר

jpg

והנבללים לפי חשבון׃

jpg

ורבי שמעון מתיר. אמר להם רבי שמעון מה אם היקל בזבחי שלמים

jpg

שהשולחני פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני אכסרה. את

jpg

לקח יאכל כנגדן. אין מביאין קיני זבים. וקיני זבות. וקיני יולדות. חטאות

jpg

מעשר בהמה אין מוכרין אותו תמים חי. ולא בעל מום חי ושחוט ואין מקדשין בו האשה.

jpg

ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה

jpg

ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה

jpg

הנוקפים. ועד ימיו היה פטיש מכה בירושלים. ובימיו אין אדם צריך לשאול על

jpg

מי שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקרוא להם שם. מעשה ברבן גמליאל והזקנים שהיו

jpg

שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים

jpg

מעשר שני ניתן לאכילה ולשתיה לסיכה. לאכול דבר שדרכו לאכול. לסוך דבר

jpg

הקל בכרשינין ובתלתן׃

jpg

בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף

jpg

שלא נגמרה מלאכתן שיפדה מעשר שני שלהם ויאכל בכל מקום. ועל

jpg

רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך לפרש׃

jpg

כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי טרפון

jpg

משחרב בית המקדש היה התנאי הזה. ותנאי היה אימתי שיבנה בית

jpg

מכאן אמרו ישראל וממזרים מתודים אבל לא גרים. ולא עבדים משוחררים. שאין

jpg

הנלקט מזה יהא מחולל על המעות האלו׃

jpg

המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא בפונדיון.

jpg

אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות

jpg

ושמחתי בו׃

jpg

ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד

jpg

לא שכחתי מלברכך ומלהזכיר שמך עליו׃

jpg

אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני. מפני שהוא ממעט באכילתו. ורבי שמעון

jpg

הקפלוטות של מעשר שני והשביחו. השבח לפי חשבון. עיסה של מעשר שני

jpg

תלתן של מעשר שני תאכל צמחונים. ושל תרומה. בית שמאי אומרים כל

jpg

מערימין על מעשר שני. כיצד אומר אדם לבנו ולבתו הגדולים. לעבדו

jpg

בוולד הטומאה. בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל

jpg

הלל. אומרים שקל כסף ושקל מעות. רבי מאיר אומר אין מחללין כסף ופירות

jpg

בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי הוא כמבוער׃

jpg

יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח בכסף מעשר

jpg

ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר

jpg