key
float64 0
92.3k
⌀ | _id
stringlengths 3
24
| article
stringlengths 2
223k
| summary
stringlengths 3
999
|
|---|---|---|---|
38,412 | 607359bf2c38301a358eb7ea |
آیت‌الله کاظم صدیقی در جلسه شرح صحیفه سجادیه که در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: مساله خطرات اخلاقی از مهمترین مسائل زندگی بشر است، سقوط، ذلت، گرفتاری‌های اجتماعی که امروز به بشر تحمیل میشود به این دلیل است که انسان خود را نساخته است.
امام جمعه موقت تهران افزود: یکی از دعاهایی که در صحیفه سجادیه به آن اشاره شده پناه بردن به خداوند از هوای نفس است، فکر انسان بین عقل و هوای نفس قرار دارد اگر عقل قالب باشد فکر و اندیشه در خدمت عقل قرار می‌گیرد از تعلقات نجات پیدا کرده به وارستگی و آزادگی دست یافته و به شرف لقاء الهی دست پیدا میکند.
آیت‌الله صدیقی با اشاره به داستان بلعم باعورا و اینکه مساله هوس به فرهیختگی و باسواد بودن ربطی ندارد، عنوان کرد: بلعم باعورا عالمی اهل ریاضت بود که در اثر تبعیت از هوای نفس سقوط کرد و خداوند در قرآن از او به عنوان سگ یاد کرده است.
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه بشر در اثر تبعیت از هوای نفس می‌تواند تا حد حیوان نجس سقوط کند، اظهار داشت: خداوند به ملائکه عقل داده است عقل نور الهی است که انسان را در مسیر صحیح زندگی قرار داده و انسان خطرات را با عقل تشخیص می‌دهد.
وی با بیان اینکه حیوانات فقط شهوت و غریزه دارند اما خداوند در وجود انسان عقل و شهوت را با هم قرار داده است، ابراز کرد: روایاتی که درباره خطرات هوای نفس آمده بسیار زیاد است، اگر یک فرمانده لایق در جنگ کشوری را فتح کند هنر او به اندازه کسی نیست که به هوای نفس خود پیروز شده است، کشورگشایی به اندازه آزاد کردن روح از هوای نفس ارزش ندارد.
آیت‌الله صدیقی افزود: انسان قوی کسی نیست که بر مردم غلبه کند بلکه فردی است که بر نفس خود غلبه کرده است، تبعیت هوای نفس از مشکلات جدی بشر است، انسان‌هایی که به درجات علمی و معنوی رسیدند توانستند روی نفس خود پا بگذارند؛ بنابراین انسانهای رفاه زده و لذت طلب مغلوب هستند اگرچه بر همه عالم حکومت ظاهری داشته باشند.
امام جمعه موقت تهران با استناد به روایتی از امام سجاد(ع) مبنی بر اینکه تبعیت از هوای نفس دار و ندار انسان به آتش می‌کشد، گفت: هوی و هوس آبروی چندساله انسان را نابود می کند که پشیمانی هم سودی ندارد، همانگونه که هوای نفس، کامجویی و لذت‌طلبی برای انسان خطرناک است بی‌توجهی به هدایت‌های الهی هم خطرناک است و باید به خداوند پناه برد.
وی افزود: چند گروه در مسیر هدایت مجذوب صراط مستقیم نیستند یکی کسانی که دین و آخرت را به بهای اندک می‌فروشند و دیگری انسانهای کذاب و کسانی که با اوامر الهی مخالفت می‌کنند خداوند چنین کسانی را هدایت نمی‌کند.
آیت‌الله صدیقی ادامه داد: از دیگر کسانی که خداوند آنها را هدایت نمی‌کند اسراف‌کاران هستند، انسانهای الهی اهل قناعت و صرفه‌جویی هستند و انسانهای رفاه زده خط فرعون را در زندگی اعمال می کنند در اثر تبعیت از مسیر فرعون از هدایت الهی باز می مانند.منبع: خبرگزاری شبستان
| امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه حیوانات فقط شهوت و غریزه دارند اما خداوند در وجود انسان عقل و شهوت را با هم قرار داده است، گفت: کشورگشایی به اندازه آزاد کردن روح از هوای نفس ارزش ندارد. |
75,114 | 607369a92c38301a358f4748 | با سلام و احترام،پرسشگر گرامی دغدغه ها و احساس مسئولیت شما قابل احترام و توجه است.در بررسی شعار مرگ بر آمریكا باید گفت:شعار فوق یكی از شعارهای استراتژیك ملت مسلمان ایران و بسیاری از ملتهایی است كه مورد ظلم و ستم این كشور قرار گرفته اند.پیرامون مفهوم اصلی، اهداف شعار دهندگان و پشتوانه عقلی و شرعی آن مباحث زیادی وجود دارد كه به اختصار مرور می نمائیم.یكم: منظور از آمریكا در شعار « مرگ بر آمریكا» كه شعاری رایج در ایران و برخی احزاب و گروههای سیاسی-مذهبی در برخی كشورهای دنیا است ، به هیچ وجه مردم آمریكا كه زیر زنجیرهای امپراتوری خبری و رسانه‌های استكباری و شعارهای دروغین آن بی خبر از ظلم و جنایات دولتمردان خود در جهان بوده و تاب برآوردن فریادی را ندارند ، نیست . بلكه منظور از آمریكا ، نظام سیاسی و سیاستهایی است كه از سوی حكومت و دولت آمریكا در دنیا اعمال میشود . دولتی كه روح استكباری و خوی فرعونی آن بر كشورهای بسیاری سایه انداخته است. البته روح استكباری آمریكا تنها در كالبد دولت و حكومت آمریكا دمیده نشده است. بلكه بسیاری از مؤسسات اقتصادی، شبكه‌های مخفی و آشكار سیاسی، مراكز فرهنگی و پژوهشی، خصوصی و بین المللی حتی با عنوان خیریه و بخش عمده‌ای از مطبوعات و رسانه‌های جهانی با روح استكباری آمریكا و به منظور پیش برد اندیشه و اراده آن در كار و حركت هستند. بنا بر این در شعار مرگ بر آمریكا مردمی كه در سیاست های و ظلم های دولت خویش نقش نداشته و یا بی اطلاعند ، مورد لعن و نفرین نمی باشد. دوم: شعار مرگ بر آمریكا ، شعاری برآمده از تجربه‌های بسیار مردم ایران در طول سالهای متمادی است ، كه با تمام وجود خوی استكباری آمریكا را تجربه كرده‌اند ؛نظیر راه اندازی كودتای 28 مرداد 1332 و حمایت از رژیم مستبد پهلوی و چپاول منابع اقتصادی، فرهنگی و انسانی كشورمان در قبل از انقلاب و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شاهد تهیه و تدارك انواع توطئه ها به منظور به شكست كشاندن این نهضت عظیم اسلامی (از قبیل؛ كودتای نوژه، راه اندازی و مداخله در جنگ تحمیلی، بلوكه نمودن دارایی های ایران، تحریم های متنوع اقتصادی، سیاسی، تكنولوژیكی و كارشكنی و اخلال در روند سازندگی كشور و اقدام اخیر آن تلاش برای متوقف نمودن پیشرفت های صلح آمیز هسته ای ایران و تروریسم خواندن ایران ، دخالت آشكار در حوادث داخلی ایران و حمایت های گسترده و آشكار از اغتشاشگران و...) می باشد. سوم: این شعار در واقع یك هشدار و بیدار باش دائمی جهت آگاهی در مقابل توطئه های دائمی آمریكا در قبال ملت مسلمان و آزاده ایران است. چنان كه مقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی می فرمایند: «ما همه مشكلات را به گردن آمریكا نمی اندازیم، مشكلات ما از خودمان است، منتها دشمن از این مشكلات می خواهد حداكثر استفاده را كند، پدر كشور و ملت را در بیاورد، این را هم نگوییم؟! ما نمی گوییم اگر تورم هست، تقصیر آمریكا است، نه ، اگر تورم هست، اگر كاهش قدرت خرید هست، اگر كمبود اشتغال هست، چه كسی گفته تقصیر آمریكاست؟ ما گردن آمریكا نمی اندازیم، این تقصیر خود ماست، تقصیر مسؤولان است، اما اگر اسم آمریكا را می آوریم، اگر حرف آمریكا را می زنیم، می خواهیم بگوییم كه گرگی كمین گرفته، پشت خم كرده كه به شما حمله كند، از این غافل نباشید. به مسؤولان می گوییم ضعف ها را برطرف كنید، به شما می گوییم كه متوجه این دشمن باشید تا به شما حمله نكند...» (دیدار با دانشگاهیان شهید بهشتی، 22/2/1382). بر این اساس دو چیز تداوم این شعار را رقم زده است؛ نخست روح ظلم ستیزی مردم ایران كه نیروی ایجاد انقلابی‌عظیم را داشت و دیگر رسوایی آمریكا در اینكه نشان داد مظهر بیداد و فرعونیت است و از هیچ تجاوز و جنایت و خیانتی برای شكستن عمود خیمه استقلال و به قفس در آوردن آزادی این ملت فرو گذار نمی‌كند. این دو عامل همچون دو بال پر توان، شعار« مرگ بر آمریكا» را در سپهر شعور تاریخی مردم ایران به اوج رسانید. چهارم: شعار مرگ بر آمریكا و اعلام تنفر از كفار و مستكبران، دارای مبانی عقیدتی و دینی بوده و در فرهنگ و ادبیات اسلامى موارد متعددى یافت مى‌شود كه خداوند و بزرگان دین مشركان، ظالمان و مستكبران و... را لعن و نفرین كردهاندو بر آنها مرگ فرستادهاند از جمله این آیات: ان الذین یؤذوناللّه و رسوله لعنهمالله فى الدنیا و الاخرة، (احزاب، آیه 57). قتل اصحاب الاخدود؛ مرگ بر شكنجهگران صاحب گودال آتش، (بروج، آیه 4). قتل الانسان ما اكفره؛ مرگ بر انسان چه قدر كافر و ناسپاس است، (عبس، آیه 17). همچنین یكى از وظایف و واجبات «تبرى» و بیزارى از دشمنان اسلام مىباشد كه این بیزارى در زبان و عمل ظهورمىیابد. بنابراین صحت اصل شعار مرگ و برائت از دشمنان الهى روشن شد. اما در تشخیص این كه آیا آمریكا مشمول این شعار مىباشد یا نه؟ با در نظر گرفتن ابعاد توطئه و جنایت آمریكا علیه مردم ایران و سایر ملل مظلوم جهان وخصومت و دشمن آشكار آن با دین اسلام، شكى باقى نمىماند كه آمریكا مصداق مسلم شرك، كفر، عصیان و استكباردر زمین مىباشد و مسلمانان تنها موظف به بیان این انزجار مىباشد، بلكه وظیفه دارند در عمل نیز با آن مبارزه نمایندتا هرگونه سیطره و سلطه این استكبار بر مسلمانان، برداشته شود. قرآن كریم مى‌فرماید: «و لن یجعل الله للكافرین على المؤمنین سبیلاً» و اعلام شعار مرگ بر آمریكا به معناىنپذیرفتن و زیربار سلطه نامشروع آمریكایى تمامیت طلب نرفتن و به معناى برائت از آن مىباشد، همانگونه كه خداوندو رسولش نیز از مشركین برائت مىجویند. ان الله برىء من المشركین و رسوله، (توبه، آیه 3). بنابراین برای حفظ عزت و استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود و حفظ منافع و مصالح جامعه و انقلاب اسلامی، تا زمانىكه آمریكا دست از این خوى سلطهطلبى و فساد در زمین برنداشته و مسؤولین نظام مقدس اسلامى هم به مصلحت جامعه مىبینند، این شعار ادامه خواهد داشت. پنجم:با توجه به ماهیت استكباری آمریكا در قبال ایران و جهان ، شعار «مرگ بر آمریكا» دارای آثار حیات بخش در داخل و در سطح جهانی است ؛ این شعار، ندای حقی است كه بر سنت و كلام حق استوار است. در این فریاد پاك و متعالی دست كم دو وجه مثبت دیگر و فایده حیاتی می‌توان یافت نخست وجه سیاسی و بین المللی آن اینكه صلابت «مرگ بر آمریكا» بیان حق و فریاد مظلومیت است و پلیدی ظالم را آشكار و رسوا می‌سازد. و جسارت در برابر ظلم غالب را در میان مردم جهان پدید می‌آورد و ظالم را ذلیل و پریشان می‌كند. امروزه شاهد هستیم كه این شعار در بسیاری‌از كشورها تكرار میشود. فایده دیگر، اثر روانشناختی این شعار است. اظهار تنفر از ظالم، ترحم بر مظلوم را در دل تقویت می‌كند و از تمایل به ظلم و ظالم باز می‌دارد و این امر موجب صفا و صداقت دل و جان میگردد. همچانكه امیرالمؤمنین در وصیت به امام حسن و امام حسین(ع) فرمودند: «كونا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً.» (نهج البلاغه، نامه47)«دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.» اگرامروزه شرایط اجرای حكم جهاد با مستكبران فراهم نیست لازم است كه شهادت طلبانه فریاد مرگ بر آمریكا را بلند و رسا فریاد زنیم و قدمی عقب نگذاریم به امید روزی كه جهانی بیدار و بی باك دیو ظلم و ظلمت را از پای در آورد و دولت فرخنده یار فرا رسد. پس این شعار چون اكنون در راستای منافع ملی و حفظ حیثیت ملی و اعتقادی و انسانی ماست بر آن تأكید میكنیم، ولی لازم است بكوشیم مخالفت با استكبار آمریكا در حد شعار و سیاست باقی نماند بلكه با تلاشهای علمی، توفیقات اقتصادی و تقویت اعتقادی و فرهنگی و دیگر ابعاد مبارزه‌ای همه جانبه صورت‌گیرد و از سطحی شدن پرهیز شود. همانطور كه نباید از سایر ابعاد مبارزه و مقاومت و جهاد غافل شد نباید از بعد سیاسی هم غافل گشت زیرا كشوری مثل ژاپن با توفیقات اقتصادی و تكنولوژیك در زمینه‌های سیاسی دربند استكبار آمریكاست. ( بر آمریكا؛ آری یا نه؟ ، مظاهری سیف ، كانون ادیشه جوان) ششم: و بالآخره در كنار مبارزه همه جانبه با اهداف و توطئه های آمریكا در قبال كشورمان و جهان بشریت ، یكی از وظایف دینی و انقلابی ما تلاش برای هدایت و بیداری مظلومان و ملت هایی است كه زیر سلطه تبلیغات سهم گین استكبار جهانی در جهل و بی خبری گرفتار بوده كه شامل ملت آمریكا نیز می شود . از این رو رویكرد نظام اسلامی در قبال چنین ملت هایی مبتنی بر تبلیغ آموزه های حیات بخش اسلامی و تلاش برای افشای ماهیت شوم دولتمردان چنین كشورهایی است . كه با راهكارهای متعددی از قبیل ؛ اعزام مبلغ ، گسترش شبكه های برون مرزی صدا و سیما ، سایت های اینترنتی ، جذب طلبه و دانشجو ، برگزاری همایش های بین الملی و دعوت از روشنفكران و نخبگان این كشورها و ... ، صورت می پذیرد.نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
آیا گفتن علنی مرگ بر امریكا موجب وهن مذهب نمیشود؟شاید یه امریكایی بخواد مسلمون بشه اگه ببینه ما علنی لعنشون میكنیم از اسلام بدش نمیاد؟
|
27,124 | 607354ea2c38301a358e8bd2 |
بارها شده که خواسته‌اید برای کودک خود کتابی بخرید، اما برایتان سوال پیش آمده که آیا کتابی که می‌خرم مناسب سن کودکم است یا خیر؟ گاهی در فیپای کتاب یا در پشت جلد عنوان می‌کنند مناسب برای گروه سنی «الف»، «ب»، «ج»، «د» و «ه». اما ممکن است ندانید منظورشان از این حروف کدام گروه سنی است.
این رده‌بندی کتاب‌های کودک و نوجوان که همه آن را با گروههای سنی «الف»، «ب»، «ج»، «د» و «ه» می‌شناسیم از سوی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تدوین شده و با گذشت چند دهه و تغییراتی که در جامعه وجود داشته، هنوز جایگاه خود را حفظ کرده است.
این گروههای سنی با تعریفی که کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ارائه داده بدین شرح است:
گروه سنی «الف» شامل سالهای قبل از دبستان که از آن به دوره خردسالی یاد میشود؛ کودک در این دوره با تصاویر ارتباط بهتری برقرار میکند و در دوره دوم می‌توان از او انتظار درک روابط منطقی را در شکلی ساده داشت. در این دوره خردسال قوه تخیل قوی دارد اما توانایی درک حوادث پیچیده و روابط علی و معلولی را ندارد. به گفته الهام رحمانی از اعضای شورای کتاب کودک، معرفی واژگان جدید، رعایت ساده‌نویسی و جملات کوتاه، توجه به رنگ، اشکال و مفاهیم متضاد، تصویری و بدون متن، ترغیب به بازی‌های مشارکتی، تقویت حواس پنج‌گانه، برآورده کردن حس کنجکاوی، مهارت‌های ارتباطی بین اشیا و کلمات و لذت‌بخش بودن از مهمترین ویژگی‌های کتاب مناسب برای گروه سنی «الف» است.
گروه سنی «ب» نیز سالهای آغاز دبستان (کلاس اول، دوم و سوم) را در برمی‌گیرد؛ در این دوره کودکان توانایی درک روابط علت و معلولی و مسائل منطقی ساده را دارند، آنها زبان را یاد گرفته و خط را می‌شناسند و میتوانند داستان‌های ساده را درک کنند. رحمانی همچنین درباره این گروه می‌گوید: تقویت حرکات بدنی، داشتن قهرمان داستانی و همذات‌پنداری با قهرمان داستان، آموزش مستقیم و غیرمستقیم در نقش‌های متعدد، ترغیب به بازی‌های مهارتی، تقویت قوه تخیل و بازی‌های نمایشی و خیمه‌شب‌بازی نکاتی هستند که باید در کتاب‌های این گروه سنی مورد توجه قرار بگیرند.
گروه سنی «ج» در برگیرنده سالهای پایان دبستان (کلاس‌های چهارم، پنجم و ششم) است؛ کودک در این دوره دارای تفکر انتزاعی میشود، توانایی درک بالایی دارد، به علت توجه ویژه‌ای نشان می‌دهد و آماده فعالیت‌های گروهی است. توجه به بازی‌های ساختنی و اکتشافی، حس رقابت‌جویی، ترویج و معرفی بازهای گروهی، بیدارکننده ذوق کودک، آموزش رفتارهای اخلاق‌مدار یا تربیت اجتماعی، و تعلیم مفاهیم با رعایت اصول و قوانین، نکاتی است که عضو شورای کتاب کودک برای انتخاب کتاب‌های گروه سنی «ج» معرفی میکند.
همچنین گروه سنی «د» دوره اول متوسطه (کلاس‌های هفتم، هشتم و نهم) را شامل میشود؛ این دوره آغاز دوران نوجوانی است که با تغییرات جسمی، روحی و اجتماعی کودکان همراه است. در این دوران آثاری که ویژگی‌های شخصیتی نوجوان؛ کنجکاوی، پرسشگری و تجربه‌های جدید را منعکس می‌کنند، میتوانند مناسب باشند. رحمانی درباره کتاب‌های مناسب این سن به این نکته‌ها اشاره دارد: آموزش غیرمستقیم حقوق شهروندی، پرورش استعدادهای فردی و اجتماعی، معرفی صحیح جنس مکمل و انتخاب آثاری که از تقابل جنسی به دور باشد و هدایت کودک به سمت مشارکت‌های اجتماعی.
گروه سنی «ه» هم دربرگیرنده دوره دوم متوسطه (کلاس‌های دهم، یازدهم و دوازدهم) است؛ در این دوره نوجوانان درگیر تنش‌های بسیاری برای پیدا کردن شخصیت خود هستند و در جریان این تنش‌ها آثاری که الگوی مناسبی به آنها ارائه می‌دهد می‌تواند مورد توجه باشد.
در هفته ملی کودک درباره معیارهای رده‌بندی سنی کتاب‌های کودک و نوجوان با نویسندگان این حوزه گفت‌وگو کرده ایم که در پی می‌آید.
رده‌بندی سنی کتاب‌ها با وجود ایرادها هنوز راه‌گشاست
پیروز قاسمی - پژوهشگر و نویسنده ادبیات کودک و نوجوان - درباره رده‌بندی کتاب‌های کودک و نوجوان به گروههای سنی مختلف اظهار میکند: ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ ﮔﺮﻭﻩﺑﻨﺪی سنی ﻛﺘﺎﺏﻫﺎی ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ موضوعی بسیار قدیمی است. به ظاهر اولین‌بار ﺗﻮﺳــﻂ ﻛﺎﻧـﻮﻥ ﭘــﺮﻭﺭﺵ ﻓﻜﺮی کودکان و نوجوانان اعمال شده است و تا آنجا که می‌دانم هیچ تقویم موثق و قابل استناد و یا پروتکل مکتوبی برای آن حتی در کانون وجود ندارد و با توجه به این باید حدس زد مربوط به سالهای بین ۱۳۵۵ تا تا ۱۳۶۰ باشد. در آن سال‌ها کانون به عنوان بزرگترین تولیدکننده آثار ویژه کودکان این رده‌بندی را به عنوان تنها مرجع علمی تفکیک گروههای سنی انتخاب کتاب مناسب که در زمان خود بسیار راهگشا بود ارائه کرد که تاکنون و نزدیک به ۵۰ سال شناخته‌شده‌ترین معیار تفکیک سنی کتاب به شمار می‌آید. بر این اساس هر کتابی که کانون چاپ کند، رو و پشت جلدش نشان روشنی از تعلق به گروه سنی خاصی دارد. بدین ترتیب، مربیان کانون ـ حتی اگر کتاب را نخوانده باشند ـ میتوانند به سادگی دریابند هر کتابی برای چه مخاطبی قابل توصیه است. این طبقه‌بندی توسط ناشران دیگر هم مورد استفاده قرار گرفت و البته گاهی مورد انتقاد بود.
او درباره معیارهای رده‌بندی می‌گوید: تقسیم‌بندی موجود، بر اساس حجم و تعداد صفحات، تعداد و سبک نقاشی، نوع مطالب، و معیارهایی از این قبیل بوده است و به گروههای مختلف سنی «الف»، «ب»، «ج»، «د» و «ه» تفکیک می‌شوند. به طور کلی گفته‌اند این طبقه‌بندی بر اساس اصول روانشناسی کودکان صورت گرفته‌است، اما کانون و کارشناسان و مدیران کانون تاکنون دفاع دقیقی از اسباب و علل این طبقه‌بندی، و یا کشوری که این شیوه از آن اقتباس شده، و مبنای نظری چنین تفکیکی نکرده‌اند. الزامی برای رعایت این تقسیم‌بندی وجود ندارد اما ناشران معتبر تا چند سال پیش رعایت می‌کردند و امروز کمتر شده است. حداقل آن جدول‌هایی که پشت جلد کتاب وجود داشت امروز در اکثر موارد وجود ندارد و بیشتر به صفحه شناسنامه و جدول فیپا خلاصه شده است.
قاسمی همچنین درباره اینکه این تقسیم‌بندی‌ها چقدر درست است، بیان میکند: ﺍﺻﻞ لزوم ﮔﺮﻭﻩﺑﻨﺪی ﺭﺍ ﻧمیﺗﻮﺍﻥ به بهانه ﻗﺪیمی بودن انکار کرد، و فراگیری و پایداری نزدیک به چهل – پنجاه‌ساله آن هم در برابر انتقادات نشان از کارآمدی‌اش دارد. اما در حال حاضر ﻛﺎﺭﺷﻨﺎﺳــﺎﻥ بسیاری در همه دنیا، آن ﺭﺍ ﻧﺎﻛﺎﺭﺁﻣﺪ ﺍﺭﺯﻳﺎبی میﻛﻨﻨﺪ. این ﻧﺎﻛﺎﺭﺁﻣﺪی بیشتر به بی‌توجهی آن به ﮔﺮﻭﻩ سنی ﺯﻳﺮ شش ﺳﺎﻝ برمی‌گردد و همین‌طور نبودن مرز مشخص برای نوجوانی و جوانی و برخی ایرادهای قابل توجه دیگر.
او خاطرنشان میکند: به نظر من تقسیم‌بندی موجود مرجع مهمی برای خرید کتاب مناسب توسط پدر و مادرهاست و با این که نواقص قابل توجهی دارد، اما تا حد زیادی راه‌گشاست و بهتر است تا ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻥ جایگزین مناسب ادامه پیدا کند. اگرچه یافتن ﺭﻭشی ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻫﻤﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ تحت ﭘﻮﺷﺶ ﺩاد ﺍﻣﻜﺎﻥﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ. به این جهت که ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻮﺩکی ﻳﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍنی در همه جا یکسان نیست و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﺳـﻄﺢ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺸﻮﺭ تغییر میکند.
وقتش رسیده به شیوه‌های دیگری متوسل شویم
حمیدرضا شاه‌آبادی - نویسنده ادبیات کودک و نوجوان و مدیر انتشارات مدرسه - در این باره می‌گوید: رده‌بندی کتاب‌های کودکان و نوجوانان کار لازم و واجبی است، اما نکته مهمتر این است که آیا چنین تفکیکی شدنی است یا نه و معیارهایی که داریم تا چه حد می‌تواند مفید باشد و کارایی لازم را داشته باشد؟ نزدیک ۴۰ سال است که بر اساس ابداع کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، گروه‌بندی سنی الفبایی تشکیل شده است و از گروه «الف» تا «ه» ادامه دارد. گروه‌بندی سنی توسط برخی از ناشران دیگر هم رعایت میشود و برخی از ناشران هم کتاب‌ها را بر اساس دوره‌های آموزشی تقسیم‌بندی می‌کنند مانند انتشارات مدرسه.
او با بیان اینکه کودکی مفهومی ذهنی و کاملا اعتباری است خاطرنشان میکند: یعنی کودکی چیزی نیست که بر اساس سن تقویمی و یا ویژگی دیگر بشود آن را دسته‌بندی کرد و معیار استانداردی را تعیین کرد که برای همه مناطق قابل استفاده باشد. به طور مثال چند سال پیش در یکی از کتابخانه‌های کانون یکی از شهرها حضور پیدا کردم و در آنجا دیدم مربی کانون کتابی را که برای گروه سنی ج (سالهای پایان دبستان) بود، برای بچه‌های سال آخر دوره راهنمایی که گروه «د» می‌شدند، روخوانی می‌کرد، زیرا آن بچهها توانایی روخوانی کتاب گروه سنی «ج» را هم نداشتند. در واقع بر اساس شرایط اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، مفهوم کودکی و توانایی کودکان در حوزه‌های مختلف و تجربه‌های‌شان با هم متفاوت است، به همین دلیل نمی‌توانید یک کتاب را برای گروه سنی خاصی در سراسر کشور و مناطق مختلف استاندارد اعلام کنید. به نظرم زمان آن رسیده برای طبقه‌بندی کتاب‌ها به شیوه‌های دیگری متوسل بشویم. روش تقسیم‌بندی بر اساس سن شاید در زمانی درست به نظر می‌رسید، اما امروز با گسترش ارتباطات و تحولات مختلفی که در حوزه‌های مختلف رخ داده شاهد شکاف بیشتری بین کودکان در مناطق مختلف هستیم.
این نویسنده درباره پیشنهادش برای روش‌های جدید نیز اظهار کرد: روش‌های دیگر موضوعی نیست که من بتوانم درباره‌اش نظر بدهم اما گمان میکنم باید این موضوع به معرض رأی جمعی گذاشته شود و افراد مختلف در موردش اظهار ظر کنند. خوشبختانه در انتشارات مدرسه فعالیتی را برای استانداردسازی کتاب کودکان شروع کرده‌ایم که در آن از نظرات صاحب‌نظران مختلف استفاده کردیم و امیدواریم این فرایند بتواند به نتیجه درستی برسد یا در جای دیگری به شکل دیگری اتفاق بیفتند و به رفتار صحیح‌تری برای طبقه‌بندی کتاب‌های کودک برسیم.
او همچنین درباره گروه‌بندی‌های انتشارات مدرسه توضیح می‌دهد: انتشارات مدرسه با توجه به نظام آموزشی کتاب‌ها را تنظیم میکند بنابراین به مقطع و پایه تحصیلی توجه دارد. در انتشارات مدرسه کتاب‌ها را به این شکل تعریف کرده‌ایم: پیش‌دبستانی اول (صفر تا ۴ سالگی) پیش‌دبستانی دوم ( ۴ تا ۷ سال)، ابتدایی اول، ابتدایی دوم، متوسطه اول (کلاس هفتم تا نهم) و متوسطه دوم (نهم تا دوازدهم).
گروههای سنی به هم ریخته است
مصطفی خرامان - نویسنده ادبیات کودک و نوجوان - هم درباره رده‌بندی سنی کتاب‌های کودک و نوجوان اظهار میکند: این گروه‌بندی‌ها به خاطر تغییر وضعیت جسمی مخاطبان است؛ از دوره خردسالی به کودکی و کودکی به نوجوانی. با رفتن به مدرسه شرایط کودکان تغییر میکند و وارد نوجوانی که می‌شوند اخلاق‌شان عوض میشود، بنابراین طبیعی است که کتاب‌ها گروه سنی داشته باشند، ولی نکته‌ای که وجود دارد این است که با وجود اینترنت و بازی‌های رایانه‌ای، این گروه‌ها کمی به هم ریخته است؛ مثلا نوجوانان دوست ندارند رمان نوجوان بخوانند پس سراغ کتاب‌های بزرکسالان می‌روند و اینگونه فکر می‌کنند بزرگتر شده‌اند.
او در ادامه تأکید میکند: در شرایط فعلی، اوضاع کودکان فرق کرده و رعایت گروه‌بندی‌های سنی کمی سخت شده است، به همین دلیل اکثر کشور دیگر گروه سنی را در کتاب‌های‌شان عنوان نمی‌کنند بلکه قطع کتاب‌هاست که مشخص میکند کتاب برای کدام گروه سنی مناسب است، همچنین لیست‌هایی برای پدر و مادرها ارائه میشود که تقسیم‌بندی‌ها را نشان می‌دهد.
دفاع از رده‌بندی سنی
همچنین مجید شفیعی- نویسنده ادبیات کودک و نوجوان - در اینباره می‌گوید: طبقه‌بندی کتاب‌های کودک و نوجوان بر اساس سن باید لحاظ شود؛ همانطور که در سینما لحاظ میشود. ژان پیاژه اولین واضع رده‌بندی سنی کودکان است؛ او معتقد بود کودکان در سالهای اولیه دیدی انضمامی دارند و خودمرکزبین هستند و همه چیز را حول محور خود فرض می‌کنند، در نظر آنها همه چیز جاندارد میشود و خود را علت وقوع وقایع می‌دانند، زمانی هم که سن‌شان بالاتر برود این ذهن انضمامی به تفکر انتزاعی تبدیل میشود. حال ما چطور می‌توانیم رده‌بندی سنی را غلط بدانیم و آن را رد کنیم؟ این رده‌بندی چیزی است بر اساس گنجینه فکری، لغوی و تصویری، و جمع تخیل ذهن بچه در اثر گذر زمان به وجود می‌آید که تلقی متفاوتی از جهان اطراف خود دارد. ما نمی‌توانیم این موضوع را نادیده بگیریم زیرا کودک به اقتضای سن خود جهان‌بینی‌های مختلفی دارد. هرچند الان به خاطر وفور اطلاعات به واسطه اینترنت کودکان به بلوغ زودرس و به نظر من بلوغ نارس دچار می‌شوند و نمی‌توانند جهان را کشف کنند.
او در ادامه خاطرنشان میکند: طبقه‌بندی‌ها بر اساس سن روان‌شناسانه است. زمانی که من ۱۴ سالم بود ادبیات کودک رده‌بندی مشخصی نداشت و شلم شوربایی بود. اصلا کتاب کودکی وجود نداشت. من آن زمان سراغ صادق هدایت، نمایشنامه‌های غلامحسین ساعدی و رمان‌های محمود دولت‌آبادی هم رفتم، الان با خودم می‌گویم کاش آن موقع آنها را نمی‌خواندم و سالهای بعد می‌خواندم‌شان، زیرا به سبب محدودیت‌های ذهنی‌ام در آن سال‌ها درک خوبی از آن کتاب‌ها نداشتم و این موضوع در ناخودآگاه ذهنم حک شده است. ناخودآگاه غول است، غولی نفهم و غولی است که مانند طوطی نقش‌پذیر است و ما بدون آنکه بدانیم نقش می‌پذیریم. به نظرم رده‌بندی سنی درست است.
شفیعی با بیان اینکه فکر نمی‌کند این رده‌بندی‌ها در کتاب‌های کودک و نوجوان رعایت شود، می‌گوید: نادر ابراهیمی در یکی از کتاب‌هایش می‌گوید باید از یکسری لغات برای کودکان استفاده کنیم، زیرا بسیاری از کلمات و افعال در گنجینه لغات و دایره فهم کودک نیست. انسان در زبان تبلور پیدا میکند. زبان واسطه‌ای با جهان اطراف است که اگر رعایت نشود می‌تواند در ارتباط با جهان تشکیک ایجاد کند.
منبع: ایسنا/ندا ولی‌پور
|
از کجا بدانیم کدام کتاب برای کودکان‌مان مناسب است و رده‌بندی سنی کتاب‌ها بر اساس چه معیارهایی است؟ |
75,467 | 607369d02c38301a358f48a9 | در حالی که رسانه‌های خارجی از پایان همکاری کی‌روش و فدراسیون فوتبال خبر می‌دهند، مهدی تاج چندی قبل مدعی شد که این فدراسیون با سرمربی پرتغالی تیم ملی ادامه همکاری می‌دهد. با این وجود کارلوس کی‌روش بدون اظهارنظری تهران را به مقصد لیسبون ترک کرد تا خبرهای منتشر شده درباره پایان همکاری دو طرف قوت بگیرد.
با وجود افزایش گمانه‌زنی‌ها مبنی بر خداحافظی کی‌روش با تیم ملی، عبدالکاظم طالقانی، عضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال می‌گوید قرارداد این مربی تا جام ملت‌های آسیا تمدید شده و این امیدواری وجود دارد که قرارداد مربی پرتغالی تیم ملی تا جام جهانی 2022 قطر تمدید شود.
عبدالکاظم طالقانی در گفت و گو با ایسنا، درباره برگزاری جلسه هیات رییسه فدراسیون فوتبال و کسب اطلاع از وضعیت همکاری کی‌روش با تیم ملی از طریق مهدی تاج اظهار کرد: مهدی تاج گفته که قرارداد کی‌روش تمدید شده و هر چیزی که او بگوید برای ما سند است. تا جایی که من می‌دانم قرارداد تا جام ملت‌ها معتبر است اما من امیدوارم قرارداد او تا سال 2022 تمدید شود و او در جام جهانی قطر کنار تیم ملی باشد.
او ادامه داد: مهدی تاج برای اداره تیم ملی و مذاکره با کی‌روش اختیار تام دارد و ما تصمیمات او را حمایت میکنیم چرا که به او درباره تیم ملی اعتماد داریم.
عضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال درباره زمان بازگشت کی روش به ایران نیز گفت: آقای ساکت در جریان امور تیم ملی و کارلوس کی‌روش است. هر چند او به تازگی به مرخصی رفته و فعلا نیاز به استراحت دارد.
او درباره حضور اعضای تیم ملی امید در جلسه هیات رییسه گفت: قبلا با انتخاب کرانچار موافقت کرده بودیم اما در این جلسه گزارشی از تیم ملی امید ارائه شد و ما حمایت کامل خودمان را از اقدامات انجام شده برای این تیم اعلام کردیم.
طالقانی درباره برنامه فدراسیون فوتبال برای پاداش 80 میلیارد تومانی فیفا به فدراسیون فوتبال اظهار کرد: تاج بهترین برنامه ریزی را برای این پاداش انجام می‌دهد. برنامه ریزی او برای رشد فوتبال است.
او افزود: فدراسیون هم پاداشی را برای ملی پوشان تصویب کرده که به زودی اقدامات لازم برای پرداخت این مبلغ انجام میشود.منبع: خبرگزاری ایسنا
| برخلاف گمانه زنی‌های اخیر، عضو هیات رییسه فدراسیون فوتبال از ماندن کی‌روش در تیم ملی تا پایان جام ملت های آسیا خبر داد. |
3,468 | 607348df2c38301a358e2f6a |
در متن ندا ثابتی که با عنوان «نشانه و معنا از متن تا اجرا» منتشر شده آمده است:«نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟" نوشته و کار شهرام کرمی این روزها در سالن قشقایی مجموعه تئاتر شهر در حال اجرا است. این یادداشت حرف‌هایی است درباره فضای کار، متن، کارگردانی، بازیگری، طراحی صحنه و تا حدی نشانه‌شناسانه از منظر زیبایی‌شناسی، روانشناسی، اجتماعی و مذهبی که می‌تواند جرقه‌ای باشد تا آنان که در این حوزه تخصصی دانشی کسب کرده‌اند، درباره نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟"عمیق‌تر، ببینند، بنویسند و تحلیلش کنند.
نمایش"چه کسی سهراب را کشت؟"که روی صحنه رفته است را شنیدم و دیدم و اصل متن را نخوانده‌ام و دقیقاً نمی‌دانم در طول تمرین و یا به دلایل دیگری، متن چقدر تغییر کرده یا کم و زیاد شده یا حتی کلمه‌ایی، جمله‌ای، عوض نشده یا حذف نشده است. آنچه من شنیدم و دیدم، متنی بود، روان، با چالش‌های دراماتیک، با رگه‌های طنز از موقعیت رفتاری و زمانی و با تعلیق نمایشی که تو را به فکر وادارد.
با همذات‌پنداری موجود و سیالی که تو را با کاراکترهایش درگیر کند. با حسی که تو را سمت مفهوم تراژدی زندگی بشر معاصر می‌اندازد.
"چه کسی سهراب را کشت؟"شاید در ظاهر همان متن رستم و سهرابی باشد که مدرن شده است. پدرهایی که ناخواسته، پسرشان را کشته‌اند. خواه با تصادف رانندگی و خواه با قانون و مجازات برای اجرای حکم خدا. این اقتباس جذاب و متفاوت، ذهن را سمت اتفاق‌هایی می‌اندازد که در سراسر دنیا شاهدش هستیم.
اعتراض اجتماعی، قدرت‌های زورگو، استبداد جهانی. جهل‌هایی مدام. جوان‌کشی. نخبه‌کشی. خفه‌کردن حرف‌هایی که باید زده شود. آزادی‌بیان، کج اندیشی‌های سیاسی و موارد بسیاری که انسان، مخصوصاً انسان مدرن معاصر در جامعه‌هایی که به ظاهر قانون دارد و به ظاهر حاکمیت‌هایی دارد، با این تعارض‌ها و فشارهای روحی و اجتماعی و سیاسی، درگیر است و عواقبش هم به خانوادهها و به فرد فرد آدم‌ها برمی‌گردد.
در حقیقت، هر خانواده قسمتی از اجتماع و هر اجتماعی دور از حکومت و سیاستمدارهایش نیست و این چرخه ، به هم پیوسته است و عملکردهایش بر هم تاثیرگذار است.
نمایش"چه کسی سهراب را کشت؟"از جهت و نگاه سیاسی حرفی نمی‌زند. از جهت نگاه مذهبی هم حرف مستقیمی نمی‌زند. داستان نمایش درباره یک خانواده ایرانی در زمان معاصر است که وقتی با مردن پسرشان روبرو می‌شوند، همه آنها دچار چالش و بحران می‌شوند. اما در این موقعیت نمایشی و مرگ فرزند نمی‌توان به یاد قسمتهای دیگری از زندگی‌شان، مثل وجه اقتصادی و مذهبی و یا بستر تاریخی که در آن زیست می‌کنند نیفتاد.
همچنان که در ادامه داستان نمایش برای کمک به حل این بحران پاییک روانشناس به ماجرا باز میشود و یا مرد غریبه‌ای در پارک که از وجه و باور دینی خود می‌خواهد زندگی را تحلیل کند.
چه بسا اگر این اشخاص نمایش اگر در شرایط و موقعیت دیگری بودند، طور دیگری با اتفاق‌های زندگی برخورد می‌کردند و در این واکنش‌ها، نتیجه می‌گیریم که همه امور و رفتار و باور شخصیت‌ها در زندگی دخیل است.
در نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟"نگاه مذهبی همان قدر تاثیرگذار روی انتخاب‌ها و احساس‌ها هست که اگر ایمان نباشد نوع دیگری از باور برای اشخاص بوجود می‌آید. در نمایش از برخی واژه‌ها چون خدا، بهشت، جهنم، عذاب‌وجدان، بخشش،گناه،تقدیر، امید،و.... بهره زیاد برده شده است.
باورها در رفتار اشخاص نقش اساسی دارند. باور داشتن یا نداشتن به مرگ. تقدیر، سرنوشت، اتفاق و دیگر عناصری که وجوه باورمندی انسان را نسبت به پدیده‌ها تشکیل می‌دهد. آنچه در نمایش جذاب است این است که این انگاره‌های درونی و ذهنی، چنان ظریف در دیالوگ‌ها و نقش‌ها جای گرفته است که باعث میشود، در طول نمایش تماشاگر خود را جای اشخاص و موقعیت حسی شخصیت‌ها در مواجه با مرگ بگذارد.
پدر، مادر، خواهر،داماد، دوست،همه اشخاص را در موقعیت و وضعیت خاص خود میشود درک کرد و درباره زندگی به آنها حق داد. میشود به جای همه آنها گریست و خندید. میشود فهمید چرا کم آورده‌اند. چرا دچار ترس، تردید، غم‌شدید، رخوت، کسالت، سکوت و تنهایی و نفرت شده‌اند.
در این موقعیت بحرانی حتی تلاشهای داماد عاشق و تلاش روانشناس را با اتکا بر عقل و عشق برای عبور از این بحران میشود درک کرد.
نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟" در پی این است که بگوید ، انسان در ستیز با مرگ باید خودش بخواهد که زندگی‌اش را تغییر دهد و در اصل، خودش مهمترین عاملی است که می تواند به خودش کمک کند. حتی عشق هم در جایی کم می‌آورد. نمایش در اصل از کشته شدن عاطفه‌ها می‌گوید که عقبه تمام این تنهایی‌ها، این است که اگر رابطه و همدلی بین آدم‌ها کمرنگ بشود عواقب بدی دارد. برای همین مکاشفه نمایش آنجا است که می‌فهمیم آرش به عنوان پسر خانواده در دفترچه‌اش نوشته دوست دارد بمیرد. گویی روح او، زودتر مرده و جسم او، بعد از بین رفته است.
این نگاه یعنی واقعیت روح انسان است که مهم است مرده باشد یا زنده!.... اما در موقعیت نمایشی اثر شاهد هستیم که مادر کمتر حرف میزند گویی او بعد از مرگ فرزندش مرده متحرکی بیش نیست و پدر هم شبیه روحی سرگردان می‌ماند که در برزخ است.
در نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟" حتی اشیاء هم در صحنه، با معنا و نشانه دراماتیک کاربرد دارد. سنگ‌های کوچک تزئینی درون قوطی، درخت‌های چنار، نیمکت،کلاه‌ایمنی موتورسیکلت، گلدان شمعدانی با گل‌های سرخ، کاموای قرمز رنگ، آب‌پاش، پارچه‌های سفید، آلبوم‌عکس، دانه پاشیدن برای کبوتر، عروسک و بارش باران ....و هر آنچه هست و با تغییر صحنه می‌آید و میرود و در نمایش با تاکید و توجه زیاد کاربرد دارد و فقط برای تزیین صحنه استفاده نشده است.
حتی سکوت در بازی‌ها و در فواصل صحنه‌ها که همراه با تاریکی است، موجب تفکر تماشاچی میشود و این مکث‌ها و سکوت‌ها، گاه موحب موقعیتی میشود که بین داماد خانواده و مادر، خنده را ایجاد میکند و در اصل، خنده تماشاگران از بازی یا دیالوگ‌های پسر جوان نیست، بلکه از سکوت و شدت غم مادر است که ایجاد حس خنده میکند.
خنده‌ای که از سر تمسخر نیست بلکه تماشاگر، وقتی موقعیت آدم‌ها را در چنان وضعیت عزادار و تقارن با عروسی، درک میکند، از سر همدردی و تاسف، می‌خندد که واقعاً چه باید کرد؟!....
برای نوشتن یک نمایشنامه خوب ایرانی، لازم نیست حتماً سراغ ایده‌های عجیب و غریب برویم و یا دیالوگ‌هایی بنویسیم که از واژه‌های نثر مسجع استفاده شده باشد و یادر سبک اجرا روی به میزانسن‌ها یا بازی‌ها یا طراحی صحنه‌های اغراق‌آمیز بیاوریم. برای نوشتن متن خوب، باید درد انسان را فهمید و هر چقدر درد را، تنهایی را، نیاز را، عشق را، نفرت را، و تمامی وجوه انسان را بشناسی بهتر می توانی متنی را بنویسی که تماشاگر با لحظه لحظه‌اش زندگی کند.
برای اینکه کارگردانی را خوب انجام دهیم، همین کافی است که درکی خوب از متن داشت و آن را به درستی اجرا کرد و به بازیگران اجازه داد که خودشان باشند و این راحتی را بارها در کارهای گروه تئاتر شایا و نمایش‌های شهرام کرمی دیده‌ام و این راحتی و صداقت در بروز احساس‌های بازی بازیگران در نمایش‌های که شهرام کرمی می‌نویسد و کار میکند در اکثر مواقع یافت میشود که در چند نمایش اخیر سرآمد آنها را بازی خیره کننده رویا افشار می‌دانم.
در نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟" نشانه‌شناسی در صحنه و اشیاء حکم تمثیل‌هایی را دارد که باید بیشتر به آنها فکر کرد. فی‌المثل، رنگ کاموا در دست مادر قرمز است و وقتی او در خشم است، بافتنی شبیه گلوله آتش و لکه خون است. نشانه خشم و خون فرزند.اما در انتهای کار، مادر با صدای باران لبخند میزند و گویی در این دنیا به آرامش رسیده است. به شهودی رسیده که کسی را در مرگ فرزند مقصر نداند. گویی تقدیر را پذیرفته و با امید به زندگی به این دنیا لبخند میزند. اما همچنان بافتنی قرمز در دست دارد ولی این بار بافتنی اندازه بزرگ‌تری دارد و دیگرمعنای آتش و خون را ندارد. رنگ قرمز تداعی عشق و امید است. یاداور قلب تپنده. بخشایش‌گر عشق است. این بخشش را می‌توان در آب‌دادن به گلدان‌ها و درخت‌ها،دانه‌دادن به کبوترهای پارک،و شعر نوشتن و شعر خواندن‌ها یافت.
با این دیدگاه نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟"را اگر از منظر نشانه و معنا از متن تا اجرا نگاه کنیم درک معنا و تحلیل مضمون و اندیشه اثر بسیار ساده خواهد بود.»
نمایش "چه کسی سهراب را کشت" به نویسندگی و کارگردانی شهرام کرمی هم با بازی بهرام شاه‌محمدلو، رویا افشار، فرید قبادی، سروش طاهری، حسین پورکریمی و آبان حسین آبادی ساعت 19 با مدت زمان 85 دقیقه در سالن قشقایی تئاترشهر به صحنه میرود.
در این نمایش شهرام کرمی همانند سایر آثارش خانواده و روابط میان انسان ها را در محوریت کار خود قرار داده است. او این بار نمایشنامه «چه کسی سهراب را کشت؟» را با اقتباس از شاهنامه به نگارش درآورده به بازخوانی معاصر داستان رستم و سهراب پرداخته است.
منبع: ایسنا |
یک نمایشنامه‌نویس و عضو انجمن نمایشنامه‌نویسان درباره نمایش "چه کسی سهراب را کشت؟" متنی را منتشر کرد. |
8,903 | 60734afe2c38301a358e44a5 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان صبح امروز در پیامی تصویری به صورت زنده در همایش بین المللی ایران و مناطق پیرامونی اظهار داشت: شاید مهم ترین مشکل ما فهم اشتباه در خصوص مشکلات منطقه است که باعث شده سیاست های غلطی برای حل مشکلات در پیش گرفته شود و این اشتباه ادراک منجر به پیشنهاد و اجرای راهکارهای بسیار نادرستی شده است که این راهکارها امروز شرایط نا مناسبی را در منطقه ما دامن زده است.
وی گفت: اطمینان دارم که این سمینار می تواند برای ادراک درست از مشکلات منطقه و پیدا کردن راهکارهای مناسب برای ایجاد محیط امن کمک کننده باشد.
ظریف با اشاره به اینکه برای جمهوری اسلامی ایران، مناطق پیرامونی بسیار مهم است، تصریح کرد:جمهوری اسلامی به دلیل مردمی بودن از امنیت و پیشرفت برخوردار است و امنیت و پیشرفت خود را از درون می‌گیرد و البته تمایل به همکاری منطقه ای و بین المللی هم وجود دارد اما امنیت و پیشرفت برای ایران درون زا است و در عین حال برون گرا هست.
وزیر امور خارجه کشورمان افزود: برای ایران، زیستن در یک منطقه امن حیاتی است و برای همین است که جمهوری اسلامی ایران در طول تاریخ چهل ساله خودش همواره تلاش کرده به گفتگو، همکاری، مقابله و مبارزه با تروریسم و افراط گرایی در منطقه کمک کند.منبع: خبرگزاری مهر | وزیر امور خارجه کشورمان گفت: برای جمهوری اسلامی ایران، زیستن در یک منطقه امن حیاتی است. |
56,910 | 607361b52c38301a358f002c |
وقتی که کسی با خودش با صدای بلند حرف می‌زد اطرافیان با تاسف درباره سلامت روان وی قضاوت می‌کنند، اما این کار نشان دهنده جنبه‌های منحصربفرد و هیجان انگیزی از فرد است.
کارشناسان در جدیدترین تحقیقات خود دریافتند صحبت کردن با خود نشان دهنده وجود اختلالات روانی نیست و برعکس نشاندهنده سلامت فرد است. افرادی که با خود با صدای بلند صحبت می‌کنند.
بهتر از دیگران میتوانند احساسات خود را کنترل کنند، سازماندهی افکار مثبت و منفی دراین افراد به خوبی انجام میشود، همچنین آنها قابلیت برنامه ریزی دقیق تری برای کارهای خود دارند. حافظه این افراد قوی است و در روابط اجتماعی و معاشرت‌ها موفق‌تر از سایرین ظاهر می‌شوند.
گفتگوی خیالی
براساس تحقیقات هر فردی درطول ۲۴ ساعت حداقل به مدت سه دقیقه با خود حرف میزند که بیشتر این حرف‌ها حول محور دلجویی، دادن آرامش، سرزنش کردن، یادآوری کارها، حفظ کردن اطلاعات،
تمرین گفتگوی خیالی با اشخاص دیگر و مواردی است که فرد نیاز دارد احساسات خود را کنترل کند و فردی دردسترس نیست تا از او نظرخواهی کند.
در زمانی که فرد احساس تنهایی میکند و به شدت درگیر احساسات است، به طور ناخودآگاه برای کنترل احساسات با خود صحبت میکند و در اکثر زمان‌ها این کار باعث آرامش، تصمیم گیری‌های صحیح و بهبود وضعیت روحی میشود.
در گذشته این کارنوعی اختلال ذهنی محسوب می‌شد، اما اکنون همگام با پیشرفت‌های پزشکی این کار به عنوان یک روش درمانی طبیعی برای اعتدال بخشی به ذهن و تثبیت وضعیت روحی نامیده میشود.
این یافته‌ها حاصل پژوهش دانشمندان علوم روانشناسی دانشگاه Bangor University در کشور ولز است.
کارشناسان اعتقاد دارند انسان به دلیل ماهیت اجتماعی خود نیاز به صحبت با دیگران دارد و زمانی که فرد تنها باشد به طور ناخودآگاه شروع به صحبت با خود میکند تا این خلاء تنهایی را پر کند.
کارشناسان بر همین اساس توضیح می‌دهند که چرا در بیشتر مسابقات ورزشی مانند تنیس ورزشکار باخود صحبت میکند.
ورزشکار از این شیوه برای افزایش روحیه، آرام سازی ذهن، تقویت قوای جسمی و یادآوری تاکتیک‌های مسابقه استفاده میکند.
البته در کنار مفید بودن این شیوه برای آرام سازی ذهن، کنترل آن باید دردست فرد باشد و تنها برای زمان هایی خاص از این شیوه استفاده کند.
حرف زدن بیش از حد باخود با صدای بلند، عصبانی شدن، خندیدن و گریه کردن و به طور کلی عدم توانایی احساسات می‌تواند درافراد نشان دهنده ابتلا به اختلالات روانی باشد و فرد برای مشاوره باید به متخصص مراجعه کند.
منبع: میهن تاز | وقتی که شخص احساس تنهایی میکند و به شدت درگیر احساسات است، به طور ناخودآگاه برای کنترل احساسات با خود صحبت میکند و در اکثر زمان‌ها این کار باعث آرامش، تصمیم گیری‌های صحیح و بهبود وضعیت روحی میشود. |
84,695 | 60736dbc2c38301a358f6cb5 |
رشد ذهنی کودک از دوران جنینی او آغاز میشود و بستگی به این دارد که مادر در دوران بارداری چه نوع تغذیه‌ای داشته است.وراثت هم در رشد ذهنی کودک موثر می باشد. همچنین تغذیه کودک بعد از به دنیا آمدن هم نقش زیادی در رشد ذهنی و باهوش شدن او دارد.
کسانی که می خواهند کودک باهوشی داشته باشند باید به تغذیه او توجه کنند. بعضی از مواد غذایی در هوش کودک تاثیر زیادی خواهد گذاشت و لازم است این مواد غذایی به آنها داده شود که در ادامه برخی از این مواد غذایی بیان می شود.
سبزیجات
یکی از مواد غذایی مفید برای تقویت مغز و هوش کودک ، سبزیجات می باشد. سبزیجات دارای برگ سبز ،مانند اسفناج و کلم پیچ سرشار از آهن و ویتامین ها هستند، که به رشد مغز در کودکان کمک فراوانی می کنند. احتمال دارد کودک از خوردن همه ی سبزیجات متنفر باشد، اما می توانید با استفاده از ترفندهای مختلف، سبزیجات را به غذای کودک اضافه کنید و کودک را به خوردن سبزیجات علاقمند کنید.
همچنین می توانید سبزیجات را به املت کودک اضافه کنید و یا با کاهو و گوجه فرنگی در ساندویچ او قرار دهید، به طوری که بچه متوجه آن ها نشود.
سیب زمینی
سیب زمینی هم یکی دیگر از غذاهای مفید برای تقویت مغز وهوش کودک می باشد. سیب زمینی شیرین از جمله غذاهایی است که باعث افزایش فعالیت های مغزی می شود. سیب زمینی آنتی اکسیدان بالایی دارد و بدن را در مقابل بیماری ها محافظت می کند و باعث زیاد شدن فعالیت های مغزی نیز می شود.
حبوبات
از دیگر مواد مغذی مفید برای تقویت مغز و هوش کودک ، حبوبات می باشد.در واقع حبوبات اسیدهای چرب مفیدی دارد که نیروی جسمی را افزایش می دهد و می تواند باعث باهوش شدن کودکان شود.
ماهی
ماهی‌های چرب مانند ماهی سالمون، ماهی تن شامل اسیدهای چرب امگا ۳ و ویتامین (دی)هستند که ساختار سطح مغز را به وجود می‌آورند و باعث تقویت مغز و هوش کودک می شود. اسیدهای چرب امگا ۳ به رشد و تقویت مغز کودک کمک می‌کنند و عملکرد مغز آنها را بالا می‌برند، مصرف منظم ماهی می‌تواند به مهارت‌های ذهنی کودک شما را بهبود ببخشد.
بهترین راه‌های افزایش هوش کودک ۲ ساله و ۴ ساله و حتی یک سال به بالا گنجاندن ماهی در رژیم غذایی هفتگی آنهاست. برای اینکه بچهها ماهی را بهتر میل کنند بهتر است ماهی را به یکی از غذاهای جذاب برای کودکان تبدیل کنید مثلا آن را به صورت شنیسل و فیله درست کنید، در فر گریل کنید و یا با ماهی تن ساندویچ درست کنید.
تخم مرغ
پروتئین و مواد مغذیی که در تخم مرغ وجود دارند، قدرت تمرکز کردن کودکان را افزایش می دهند.در واقع کربوهیدرات و پروتئینی که در این ماده غذایی وجود دارد انرژی مورد نیاز بدن کودکان را تا وعده غذایی بعدی تامین می کند.بهتر است تخم مرغ آب پز یا نیمرو همراه با نان ذرت در وعده های صبحانه یا عصرانه به کودک داده شود.
همچنین برای اثر بخشی بیشتر این ماده غذایی در کودک بهتر است تخم مرغ را با مقداری شیر، نمک و فلفل مخلوط کنید و سپس در مقداری کره تفت دهید. تخم مرغ آماده شده را با نان تستی که از غلات کامل تهیه شده سرو کنید. این غذا می‌تواند خوراک صبحانه، ناهار و شام کودک باشد.
آجیل و دانه‌های روغنی
یکی دیگر از غذاهای مفید برای تقویت مغز و هوش کودک ، آجیل و دانه‌های روغنی مثل مغز تخمه آفتابگردان و کدو منبع غنی پروتئین، اسیدهای چرب مورد نیاز بدن، انواع ویتامین و مواد معدنی ضروری می باشد. آجیل و دانه‌های روغنی و انواع مغزیجات هم استرس را کاهش می‌دهند و هم سیستم عصبی کودک را سالم نگه می‌دارند. در واقع اگر بخواهیم از بهترین غذاها برای افزایش هوش و تقویت حافظه کودک صحبت کنیم آجیل و مغزها در رده ۵ ماده خوراکی ابتدای لیست هستند.
مغز تخمه آفتابگردان سرشار از فولات یا همان ویتامین (ب9) و ویتامین (ای) و و سلنیوم است. اگر کودک شما تمایلی به خوردن این دانه‌های روغنی مفید ندارد از آنها به صورت پودر روی سالاد، در پخت سوپ و پلو یا روی نان و نان شیرینی استفاده کنید.
عسل مناسب برای یادگیریاز مواد غذایی مفید برای تقویت مغز و هوش کودک ،عسل می باشد. عسل داری خواص زیادی می باشد که یکی از خواص آن کاهش استرس و ایجاد تمرکز بیشتر برای یادگیری است.
سیب و آلو
بیشتر کودکان به خوردن شیرینی‌جات علاقه دارند به خصوص زمانی که احساس می‌کنند انرژی کافی برای بازی کردن ندارند. به جای شیرینی‌های صنعتی و مصنوعی به کودک سیب و انواع آلو بدهید. میتوانید این دو میوه را به صورت چیپس و میوه خشک شده به کودک بدهید تا مبنع غنی از آنتی‌اکسیدان و کورستین را در برنامه غذایی او گنجانده باشید. این میوه‌ها به افزایش مهارت‌های ذهنی کودک کمک فراوانی می‌کنند.
بلغور جو دوسر
از دیگر مواد مغذی و مفید برای تقویت مغز و هوش کودک ، بلغور جو دوسر می باشد. بلغور جو دوسر سرشار از فیبر و پروتئین است و به سلامت رگ‌های مغز و قلب کمک میکند. طبق نتایج تحقیقی که در این زمینه صورت گرفته بچه‌هایی که بلغور جو دوسر در برنامه غذایی آنهایی گنجانده شده بود عملکرد ذهنی و حافظه بهتری نسبت به کودکانی داشتند که جو‌دوسر نمی‌خوردند.
ماست یونانی
چربی یکی از مواد ضروری و مورد نیاز برای رشد و تقویت مغز کودک و از جمله بهترین غذاها برای باهوش شدن کودک است. ماست یونانی پرچرب که بیشتر از سایر انواع ماست پروتئین دارد یکی از بهترین غذاها برای مغز کودک است چون به سلول‌های مغز کودک کمک میکند تا در یک شکل مناسب و سالم برای دریافت و فرستادن اطلاعات قرار بگیرند. برای اینکه ماست یونانی به بهترین شکل ممکن مصرف شودبهتر است در وعده ناهار ماست یونانی را با موادی مثل حداقل سه گرم فیبر و میوه‌هایی مثل بلوبری یا انواع توت ترکیب کنید. به جای بلوبری از شکلات تلخ هم میتوانید استفاده کنید چون هر دو این مواد حاوی شامل مواد مغذی به نام پلی‌فنول است که با تنظیم جریان مناسب خون به مغز کودک را باهوش و سرحال نگه می‌دارد. |
مغز کودک به سرعت در حال رشد است و برای حفظ این روند به انرژی نیاز دارد. در ادامه مطلب غذاهای مفید برای تقویت مغز وهوش کودک را بیان می کنیم.
|
33,888 | 607357b82c38301a358ea63e | بسمه تعالی
"من المؤمنین رجال صدقوا ماعاهد الله علیه ومنهم من قضی نحبه ومنهم من ینتظر"
ازمؤمنین مردانی هستندكه صداقت دارند درعهدی كه باخدای خود بسته بودند ووفاكردند.پس ازآنها كسانی هستند كه به قضای پروردگارگردن نهادند،وازآنها كسانی هستندكه منتظرند.
ای برادركنون وقت جهاداست كه آنكس كه جهاد كند اگرزنده ماند همچون طفلی است كه تازه متولد شده واگرلیاقت داشت وبه درجه رفیع شهادت رسید چه سعادتی .
همه آرزویمان این است كه ای كاش به همراه حسین بودیم وشهید می شدیم وبرای خدا دركنار اومبارزه می كردیم وای كاش آنوقت بودیم كه حسین(ع)برسربدنهای غرقه به خون یارانش رفت وگفت "هل من ناصرینصرنی"ماجواب می دادیم"لبیك یاثارا..."ولی كنون نیزدیرنشده است كه اكنون فرزنداو فریادكمك داردكه برای یاری دین خدا بشتابیدوبرادران بیائیدكه این فرصتهای گرامی كم پیدامی شود،پس بشتاب تارضایت خدارابااین كارخود جلب كنی وحضرت مهدی را بااین كارخشنودكنی.بشتاب درصف همرزمان وسربازان امام زمان كه پشتیبان این مملكت الله است.
من همیشه آرزو داشتم كه ای كاش بودم كه همراه حضرت حسین (ع)بجنگم وبدانیدكه شهادت راه رسیدن به سعادت است.ماازمرگ نمی ترسیم ،آنانكه ازمرگ می ترسند كفارند،من امیدم این بود كه به(در) جبهه های نبرد شركت كنم كه این آرزو باشهادت علی زارع بیشترشد.
ازمادرم می خواهم درمرگ من نگریدوازمن راضی باشدكه باراضی شدن اوخداازمن راضی می شود.ازبرادرم می خواهم راهم راادامه دهد.ازاهالی محل بخواهید اگر از من حقیر كوتاهی وناراحتی دیده اند مرا ببخشند. منبع:فاتحان | ای برادركنون وقت جهاداست كه آنكس كه جهاد كند اگرزنده ماند همچون طفلی است كه تازه متولد شده واگرلیاقت داشت وبه درجه رفیع شهادت رسید چه سعادتی . |
65,825 | 607365832c38301a358f22ff | در این راستا گروهی از موسسات یا اشخاص و یا نهادها به منظور یاری رساندن به مردم سیلزده اقدام به مشارکت مردمی نموده‌اند:
- 31/3 درصد افراد، کمک‌های خود را از طریق هلال احمر به دست سیل‌زدگان رسانده‌اند
- ۱۴/۳ درصد از طریق مساجد
- ۱۲/۷ به صورت فردی
- 8/1 درصد از طریق کمیته امداد
- ۳/۱ درصد از طریق ورزشکاران هنرمندان و استادان دانشگاه
- 29/5 درصد سایر نهادها
و حدود ۱۹ درصد گفته‌اند مطمئن نیستند کمک‌ها به دست سیل‌زده‌ها برسد.
وظایف هلال احمر
این نهاد باید به موسسات و سازمان‌های مردم نهاد سفارش کند تا در تبلیغات و اطلاع رسانی ها شماره حسابهای مورد نظر همکاری با جمعیت هلال احمر را قید کنند.
گزارش هفتگی میزان مبالغ جمع آوری شده و نحوه مصرف مبالغ باید به دادسرا ارسال و از سوی دیگر برای عموم مردم اطلاع رسانی و شفاف سازی شود.
تهیه و توزیع هرگونه کالا و خدمات در چارچوب نیازهای تعیین شده، با هماهنگی مرکز عملیات اضطراری(EOC) و معاونت داوطلبان جمعیت هلال احمر استان صورت گیرد.
لیست موسسات خیریه و انجمن‌های مجاز برای جمع‌آوری کمک‌های مردمی
در سیل اخیر تلفات جانی زیادی وجود نداشت، ولی آسیب‌های بسیاری را مردم کشورمان تحمل کردند. سرپرست معاونت امور بین الملل و حقوق بشردوستانه هلال‌احمر ایران اعلام کرد: این سیل بزرگترین حادثه طبیعی 15 سال اخیر ایران بوده است. از تمامی امکانات برای نجات و حمایت آسیب دیده صورت می گیرد، اما کافی نیست.
همچنین وزیر کشور میزان خسارات سیل اخیر را بین 30 تا 35 هزار میلیارد تومان برآورد و اعلام کرد که 25 استان و بیش از 4 هزار و 400 روستا درگیر باران و سیلی بودند که در نوع خود بی‌نظیر بود.
فهرست کمک های اهدایی دولت ها، جمعیت های ملی و سازمان های بین المللی جهت کمک به سیل اخیر ایران:
| به‌علت وسعت خساراتی که حادثه سیل اخیر در ایران بوجود آورده بیش از 2 میلیون سیلزده ایرانی نیاز به یاری و کمک بشر دوستانه دارند. |
60,775 | 607363622c38301a358f0f45 | به گزارش روابط عمومی، کتاب «مرد نخستین» روایت زندگی پرفسور محمود حسابی است که مخاطب قصه‌های علم را با فراز و نشیب‌های علمی این دانشمند مشهور ایرانی آشنا می‌سازد.
به همین منظور حسین جمالی فرد در بخشی از متن این مقاله آورده است: «زندگی مشاهیر علمی و مذهبی هر کشور، گنجینه‌ای از تجربه‌ها، شکست‌ها و پیروزی‌هایی است که می‌تواند برای نسل جوان به‌مانند یک الگو و راهنمای زندگی مورداستفاده قرار گیرد.
سال‌هاست زندگی این مشاهیر، به‌عنوان قصه‌ای رئال در ادبیات و کتاب، سینما و تئاتر و ... باززنده سازی شده و با اقبال بی‌نظیر مخاطب نیز همراه شده است. علاوه بر این، نوشتن زندگی‌نامه در ادبیات ایران از سابقه‌ای طولانی برخوردار است و آثار قابل‌توجهی درباره بزرگان ایران‌زمین از نویسندگان مختلف به زیور چاپ و نشر آراسته‌شده است.
کتاب «مرد نخستین»، زندگی‌نامه داستانی پرفسور محمود حسابی است که توسط انتشارات سوره مهر و در قالب مجموعه کتاب‌های مفاخر ملی – مذهبی منتشرشده است. محمود اکبرزاده به‌عنوان نویسنده کتاب، در شانزده فصل مجزا، به شانزده مقطع مهم از زندگی محمود حسابی پرداخته است؛از تولد تا مرگ؛ 64 سال زندگی پرفرازونشیب در حوزه علم، سیاست، فرهنگ و البته خانواده.»
شایان ذکر است، علاقمدان می توانند متن کامل مقاله اینترنی «مرد حسابی!» را در بخش کتاب و کتابخوانی وبسایت فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان مطالعه کنند. | بخش کتاب و کتابخوانی وبسایت فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان، همزمان با زادروز پروفسور حسابی، به بررسی کتاب «مرد نخستین» پرداخته است. |
54,694 | 607360b82c38301a358ef784 | از دوران نوجوانی شروع به کندن موهای سرم کردم و خیلی هم تلاش می کنم که این عادت را ترک کنم ولی دست خودم نیست و ناخودآگاه دست به این کار می زنم. الان قسمتی از موهای سرم خالی شده و منظره خیلی زشتی پیدا کرده لطفا کمکم کنید تا این عادت بد را در خودم از بین ببرم؟
کندن موها نوعی وسواس فکری است و برای درمان نیاز به برنامه های رفتاری و دارویی دارد. برای رفع این مسئله راهکارهای رفتاری ارائه می کنیم.
آموزش آگاهیاولین مؤلفه در آموزش آگاهی، ثبت دفعاتی است که موی خود را می کنید. هر بار، بلافاصله پس از این که موی خود را کندید تاریخ، ساعت، موقعیت، احساسات و مدت زمان آن را یادداشت کنید. برخی از افراد اظهار می دارند که در بعضی مواقع، همین عمل ساده ثبت اطلاعات، باعث کاهش فراوانی این عادت می شود. باید با دقت تمام مراقب اولین حرکت دست خود باشید. باید به اولین حرکت دست خود به طرف موها توجهی خاص داشته باشید. در مرحله آگاهی همچنین نیاز است بتوانید تمامی موقعیت هایی را که در آنها شروع به کندن موی خود می کنید، شرح دهید. با این روش دستان خود را در موقعیت مذکور بیشتر کنترل می کنید.
در این موقعیت ها بهتر است که روی انگشتان خود، موانعی ایجاد کنید. مثلاً یک دستکش دستتان کنید. این کار باعث می شود که رفتار موکندن شما از حالت عادت خارج شود. مانعی مثل دستکش باعث می شود که هنگامی که دست شما به طور عادتی به موهایتان تماس پیدا می کند، احساس نامأنوسی در شما ایجاد شود و به رفتار خود، آگاه شوید.
معمولا با کدام دست موی خود را می کنید؟
معمولا در چه موقعیت هایی موهای خود را می کنید (بطور مثال هنگام نگاه کردن در آینه، تماشای تلویزیون، هنگام مطالعه، نشستن در کلاس )؟
وقتی شروع به کندن موهای خود می کنید، بدن شما معمولا در چه موقعیتی قرار دارد؟
معمولا اول موهای سمت راست را می کنید یا موهای سمت چپ را؟
قبل از شروع به کندن موها، خود را دستخوش چه هیجانهایی می یابید؟
وقتی توانستید به این پرسشها پاسخ دهید، در مسیر کسب آگاهی نسبت به زمانهایی قرار گرفته اید که مشکل شما در آنها روی می دهد.
یادگیری یک پاسخ معارضقاعده اصلی در برگردان عادت، به صورت فریبنده ای ساده است. وقتی میل به انجام عادتی دارید، خود را وادار کنید تا به فعالیتی مشغول شوید که از نظر جسمی شما را از انجام آن عادت باز می دارد ؛ چرا که ماهیچه هایی که درگیر فعالیت پیشگیرانه هستند، با ماهیچه های درگیر در انجام آن عادت، متعارضند. به عنوان پاسخ معارض در برابر وسواس موکندن، حرکتی را انتخاب کنید که دست شما را از حرکت به طرف موهایتان باز دارد . سپس به مدت دو دقیقه تا زمانی که این میل فروکش کند در همین وضعیت بمانید.
آموزش آرمیدگیاین تمارین به شخص کمک می كند تا میل به كندن را كاهش دهد. در این مرحله در هنگام اضطراب مثلا دست و بازو و مشت خود را محكم گره كنید. دهان و آرواره لب ها را روی هم فشار دهید. تنفس دیافراگمی داشته باشید.
مهمترین اقدام درمانی از بین بردن اضطراب است چرا که عامل اصلی این اختلال محسوب میشود.
ضمناً اگر این مسئله ریشه اضطرابی دارد و اکنون یا گذشته به اختلالات اضطرابی و یا افسردگی و ... مبتلا بوده یا هستید که در اکثر موارد چنین است باید دارو درمانی هم داشته باشید.
منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره اختلالات روان شناختی مرکز مشاوره تبیان
| این اختلال که به‌عنوان وسواس موکنی شناخته میشود عادتی است که با کندن مکرر موها که می‌تواند منجر به از دست دادن مقدار قابل‌توجهی از مو شود به وجود می‌آید. معمولا شروع این اختلال از دوران نوجوانی و به دنبال یک استرس عاطفی بروز میکند، طوری که فرد شروع به کندن موها میکند. |
70,072 | 607367602c38301a358f3396 | در جزء بیست و هفتم می‌خوانیم: فرزندان خود را در بهشت به خود ملحق کنید، در برابر دستورات خدا شکیبا باشید، یک راه برای رفتن به بهشت، از گمان پیروی نکنید، قرض‌الحسنه وام به خداست، در نیمه شب خدا را تسبیح کنید، هیچ کس گناه کسی را به عهده نمی‌گیرد و ...
| بیست و هفتمین بخش از سلسله بحث‌های «راهکارهای زندگی موفق در قرآن کریم» را تقدیم میکنیم. توصیه‌ها و دستورات هر جزء ما را گام به گام با روزهای ماه مبارک رمضان به پیش می‌برد تا دریابیم چگونه زندگی موفقی داشته باشیم. |
14,910 | 60734ee62c38301a358e5c1c | مواد لازم:آرد برنج ۱ پیمانه
آرد سفید ۱/۲ پیمانه
تخم مرغ ۳ عدد
پودر کاکائو ۱/۲ پیمانه
شیر ۱ پیمانه
شکر ۱ پیمانه
روغن ۲/۳ پیمانه
بیکینگ پودر ۱ قاشق مربا خوری
وانیل ۱/۴ قاشق چای خوری
زمان تهیه ۱۵ دقیقه
زمان پخت ۴۵ دقیقه
طرز تهیه:۱ ابتدا آرد برنج و آرد سفید و پودر کاکائو و بیکینگ پودر را مخلوط و سه بار الک کنید
۲ فر را روی ۱۸۰ درجه گرم کنید
۳ تخم مرغ و شکر و وانیل را به مدت ۵ دقیقه با همزن برنید تا حجمش دوبرابر شود
۴ سپس شیر و روغن را اضافه ک مخلوط کنید
۵ مخلوط آرد را کم کم اضافه کنید و با لیسک هم بزنید
۶ قالب را چرب و آرد پاشی کنید و مواد را داخل قالب بریزید
۷ قالب را به مدت ۴۵ دقیقه داخل فر بگذارید
۸ کیک را بعد از زمان تعین شده از قالب درآورید و بدلخواه تزیین کنید من برای لایه رویی از خامه پاستیلی شکلاتی استفاده کردم و کمی رنده شکلات تلخ
منبع: پاپیون | برای داشتن عطر خوب کیک از آرد برنج مرغوب و تازه استفاده کنید. |
45,320 | 60735cb22c38301a358ed2e6 |
کارگردان «مصائب شیرین»، «فراری» در آستانه‌ی 17 اردیبهشت ماه سالروز تولدش به درخواست ایسنا مبنی بر نوشتن یادداشتی با موضوع آزاد،ترجیح داد نامه‌ای را خطاب به ترامپ بنویسد.
متن این نامه به شرح ذیل است:
« آقای ترامپ!
ملت بزرگ آمریکا، با هنرمندان، ورزشکاران و دانشمندان خود به هر چه که بخواهد میرسد و به ارعاب،تهدید و آزار ملت‌های دیگر احتیاجی ندارد.
ملتی که مردم جهان، در همه جا برای خرید،کالاهای او صف می‌بندند،ملتی که هنرمندان آن در قلب ملت ها جا دارند و ملتی که ورزشکاران آن به بشر سلامتی و تحرک می بخشند؛ چه احتیاجی دارند که برای ملت‌های دیگر کج‌خلقی کنند یا به روی آنها اسلحه بکشند.
آنچه امروز بشر به آن نیاز دارد و برای رسیدن به آن هر چه را دارد در طبق اخلاص می‌گذارد، روئیت پذیر شدن الگوهای زیباشناختی زیستِ انسانی است.
شاید باورتان نشود اما روزی کارخانه‌های اسلحه‌سازی آمریکا، تغییر کاربری می دهند و نیروهای خوش‌قریحه، متخصص و خلاق خود را به کار آبادانی و ارتقاء کیفیت زندگی همه ابناء بشر می‌گمارند. ملت آمریکا که آمیزه‌ای از همه ملت‌های جهان است، پرچمدار محبت و احترام به نوع بشر خواهد شد و با پیشگام شدن در نابودسازی تسلیحات هسته‌ای راه تازه‌ای پیش پای دوستی و صلح جهانی باز خواهد کرد. باید قدر این ملت بزرگ را دانست و محبوبیت و احترام را به اصلی‌ترین نماد هر کشور یعنی پرچم آن بازگرداند.
من به عنوان یکی از هنرمندان کشور ایران، قول می دهم که با پیش‌قدم شدن شما برای عاری ساختن جهان از تسلیحات هسته‌ای، شخصا پرچم آمریکا را در میدان آزادی تهران به اهتزاز در آورم.
به امید فرا رساندن آن روز برای شما موفقیت آرزو میکنم.»
منبع: ایسنا
| علیرضا داودنژاد کارگردان سینما به "ترامپ" رییس جمهور آمریکا نامه نوشت. |
44,162 | 60735c372c38301a358ece60 |
حجت الاسلام رحیم کارگر در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به مبارزه تاریخی گروه حق و باطل، گفت: تاریخ، حركت مستمر و مداوم زندگی انسان‌ها، از گذشته تا حال و آینده است؛ آكنده از شكست‌ها و پیروزی‌ها، كامیابی‌ها و ناكامی‌ها، دشواری‌ها و راحتی‌ها، حق گرایی‌ها و باطل محوری‌ها، پیشرفت و پسرفت‌ها و . . . به همین جهت نگرش و اظهار نظر دربارة آن، مطلوب بوده و خواهد بود.
وی با بیان اینکه از نظر فلسفه متعالی تاریخ (دیدگاه شیعه)، كمال گرایی انسان‌ها و نزاع مستمر حق و باطل برای رسیدن به این نقطه كمال و تعالی (عبودیت و قرب الهی) است، خاطرنشان کرد: در واقع مهمترین مانع رشد و بالندگی انسان‌ها و جوامع و تحقق عبودیت كامل، وجود گروه باطل در برابر گروه حق و حق ستیزی، بیدادگری، فسادگری و شیطان محوری جبهه شرّ و كفر است.
حجت الاسلام کارگر ادامه داد: براساس نگرش ادیان ابراهیمی، اراده و مشیت الهی، بر تاریخ سوار و حاكم است و آن را براساس سنت‌های مختلف به حركت در می‌آورد و نهایت آن نیز نیك فرجامی و به زیستی در این دنیا و آخرت است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به دیدگاه شیعه در این حوزه، اظهارداشت: از دیدگاه شیعه، مهمترین انگاره درباره تاریخ، حركت و سیر انسان و جامعة بشری ـ با طی فراز و نشیب‌هایی ـ به سوی كمال و اوج گرفتن است؛ یعنی، حركت به سوی عبودیت و حاكمیت كامل ارزش‌ها و متعالی شدن انسان ها.
وی با بیان اینکه هدفی كه قرآن برای كاروان بشری ترسیم می‌كند، عبادت و عبودیت است، تصریح کرد: منظور از آن، معنای وسیع و گسترده‌ای است كه شامل تمامی شئون زندگی انسان در روی زمین است، این هدف در صورتی محقق میشود كه در سراسر جهان خواسته‌ها و دستورات الهی، اجرا و معرفت و عبادت او محقق شود و معنویت و فضیلت جایگزین رذیلت و شرارت شود.
حجت الاسلام کارگر افزود: برای رسیدن به چنین هدف و مقصدی، از آغاز جهان، همواره نبردی پیگیر میان گروه حق و گروه باطل، برپا بوده است. گروه حق نماد خداپرستی، اخلاق محوری، عبادت گری، عدالت گستری و حق طلبی بوده و گروه باطل نماینده ثروت اندوزی، فسادگری، قدرت محوری، ستمگری و خداستیزی بوده است.
این پژوهشگر مهدوی رهبران گروه حق را پیامبران و اولیای الهی و سردمداران گروه باطلرا شیطان و تمامی فراعنه، جباران، زرسالاران و سلطه‌جویان دانست و بیان داشت: این نزاع و درگیری منازل و مراحل مختلفی را در تاریخ طی كرده و شاهد مبارزات پیگیر و مداوم حق طلبان (آدم، نوح، ابراهیم، موسی، لوط، شعیب، صالح، موسی، عیسی، داوود، حضرت محمد، حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) …)، با حق ستیزان (فرعون، نمرود، ثمودیان، عادیان، هامان، قارون، ابوسفیان، ابوجهل، معاویه، یزید و…) بوده است.
وی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) و مهدی موعود(ع)، حلقه‌ای از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل است كه به پیروزی نهایی اهل حق منتهی میشود، تاکید کرد: سر منزل و مقصد نهایی این مبارزه نیز حاكمیت اهل حق برجهان، گسترش فضیلت‌های اخلاقی، ریشه كنی شرارت و رذالت و رسیدن انسان به كمال اخلاقی و عقلی است.
حجت الاسلام کارگر ادامه داد: براین اساس نهضت امام حسین(ع)، در امتداد قیام‌های پیامبران و صالحان و یكی از حساس‌ترین و مهمترین این مبارزات بوده است. این حماسة جاودانه، رویارویی بزرگ و سرنوشت ساز گروه حق، در مقابل گروه باطل و برای تحقّق آرمان‌های الهی ـ دینی بوده است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به شاخصه مهم این نهضت گفت: مهمترین شاخصه و ویژگی آن ـ كه در همان مسیر قیام‌های انبیا قرار دارد ـ حق محوری و تلاش برای احیای حق و خیر و ایمان بوده است؛ همان گونه كه مهمترین شاخصه و ویژگی قیام مهدوی نیز، حق‌طلبی و تلاش برای حاكمیت خیر و ایمان و حق خواهد بود.
وی خاطرنشان کرد: در كربلا و حماسه عاشورا، دو جمعیت و گروه، در مقابل یكدیگر قرار گرفتند: یك جمعیت نمایندة حق و حقیقت، ایمان و حق باوری، درستی و صداقت، شرافت و كرامت، عبادت و طاعت و در یك كلمه، گروه حق بودند، گروه دیگر نماینده شرّ و فساد، ظلم و تباهی، نفاق و بی‌ایمانی، پستی و رذالت و ابلیس‌گروی و در یك كلمه جنود باطل بودن.
حجت الاسلام کارگر اظهار داشت: سالار گروه حق، حسین بن علی(ع) فرزند گرانمایه رسول گرامی اسلام و سردمدار گروه باطل، یزیدبن معاویه، فرزند ابوسفیان بن حرب بود. جبهه حق، گروه سعیدان، یكتاپرستان و مؤمنان واقعی و جبهه باطل، گروه اشقیا، دنیا خواهان و منافقان بودند.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: در گروه حق و خیر، چهره‌های نورانی، دلاور و پاك نهادی چون عباس بن علی، علی بن الحسین، قاسم بن حسن، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، زهیربن قین، حربن یزید ریاحی و…حضور داشتند. در جبهه شرّ و باطل، افراد شقی، ستمكار و فاسقی چون عمر بن سعد، عبیدالله بن زیاد، شمر بن ذی‌الجوشن، حرمله، حصین بن نمیر، شبث بن ربعی و…جولان دادند و در اوج شرارت، تباهی و باطل گرایی بودند. شیطان در گوشت و خون و روح آنان نفوذ كرده و دین ستیزی، جهالت، انحراف و حق كشی در وجود آنان ریشه دوانده بود. چنان كه در طول تاریخ نیز می‌توان این اوصاف حیوانی را در چهرة شرارت بار گروههای مخالف پیامبران و ادیان الهی مشاهده كرد.
وی با بیان اینکه در آینده نیز شاهد فعالیت و تحرّك این گروه شیطانی و تباه گر خواهیم بود، تصریح کرد: زیرا تا زمانی كه شیطان هست و جولان می‌كند، برای خود اعوان و انصاری ـ از جن و انس ـ دارد و فرماندهی گروه باطل (شر، ظلمت، فسق و فجور) را عهده دار است. پس در هر زمان می‌توان جنود شیطان را شناسایی كرد و شرارت‌ها و جنایت‌های آنها را دید.
منبع : مهدویت | پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) و امام مهدی(ع)، حلقه‌ای از مبارزه اهل حق با باطل است كه به پیروزی نهایی اهل حق منتهی میشود، گفت: مقصد نهایی این مبارزه حاكمیت اهل حق بر جهان و رسیدن انسان به كمال است. |
32,827 | 607357432c38301a358ea219 | مراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی از حرم امامزاده قاسم بن الحسن(ع) تجریش در شمالی‌ترین نقطه تهران به سمت حرم حضرت عبدالعظیم(ع) در جنوبی‌ترین نقطه تهران، امشب(دوشنبه ۷ آبان ماه جاری) برگزار میشود.
این مراسم بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در امامزاده قاسم تجریش واقع در خیابان گلابدره آغاز میشود و پس از طی نیمی از مسیر، موکب میانی جهت اسکان شبانه در امامزاده روح‌الله میدان امام خمینی (ره) آماده پذیرایی از این افراد است.
سپس فردا صبح ( روز سهشنبه ۸ آبان ماه ) بعد از اقامه نماز صبح و میل صبحانه به تجمع جاماندگان حسینی در میدان امام حسین (ع) ملحق می‌شوند و مسیر خود را به سمت حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) طی خواهد کرد.
منبع: خبرگزاری فارس
| پیاده‌روی جاماندگان حسینی، از ساعاتی دیگر در امامزاده قاسم تجریش آغاز میشود و فردا تا رسیدن به حرم حضرت عبدالعظیم(ع) ادامه می‌یابد. |
70,229 | 607367742c38301a358f3433 | عقیده یهود درباره جهان آخرت و پایان جهان چیست؟در تعالیم بسیاری از ادیان خبر از وقوع آخرالزمان و پایان دنیا در زمان نامشخصی در آینده آمده است. در حالی‌كه چنین حادثه‌ای با نابودی تمدن بشری یا پاكسازی زمین از زندگی انسان، در اذهان تجلی می‌یابد، مذاهب آزاداندیش معمولاً با نگاه تشبیهی به آن نگریسته و آن را نمادی از مرگ می‌دانند.اغلب مذاهب در تعالیم خود ادعا میكنند «برگزیدگان» یا «شایستگان» مذهب حقیقی واحد، از حوادث آینده در امان خواهند ماند و به پاس كشمكش‌ها و رنج‌هایی كه در این میان تحمل كرده‌اند به سوی بهشت رهنمون می‌شوند. همچنین گفته شده ناشایستگان (بی‌ایمانان یا پیروان دیگر ادیان) با زندگی ابدی در دوزخ، سرگردانی معنوی یا نابودی روبرو می‌شوند. از منظر دیدگاه‌های میانه‌روتر بهشت و جهنم واقعی نبوده، تشبیهی از حالات روحانی و معنوی در زندگی و یا بعد از آن به حساب می‌آیند.این موضوع در كتب مذهبی با واژه «آخرت‌شناسی» شناخته شده و می‌توان ردپای آن‌را در ابتدایی‌ترین اعصار تمدن یافت. افسانه‌های مشهوری در ارتباط با پایان جهان وجود دارد. از جمله داستان «رگناروك» و كتاب مكاشفه. كتاب مكاشفه توصیف‌گر جنگ پایانی میان خیر و شر و «آرماگدون» پیشگویی شده از منظر مسیحیت میباشد. در كتاب تلمود در رسالة آودا زراه در صفحة 9A آمده است جهان ما تنها شش هزارسال عمر خواهد نمود:... تنا دبی ایلییا هو آموخت: جهان مقدر است شش‌هزار سال عمر كند. دو هزارسال اول «پوچ» است؛ دو هزار سال بعد عصر تورات است. و دوهزار سال بعد [آخر] دورة ماشیح است؛ یعنی عصر مسیحایی ممكن است در این دوره آغاز شود. به خاطر گناهان ما [یهودیان] بسیاری از [فرصتهای آمدن ماشیح] سپری شده [و ماشیح هنوز نیامده است].در آیین یهودیان پایان دنیا «آچاریت هیامیم»(به معنی آخرالزمان) نام دارد كه طی آن هزاران حادثه برای واژگونی جهان كهنه و آغاز مرحلة جدیدی كه در آن همة انسان‌ها خداوند را ـ به عنوان كسی كه بر همه كس و همه چیز حكمرانی می‌كند ـ می‌شناسند، رخ می‌دهد. یكی از حكیمان تلمود می‌گوید: «پایان دوران را برسان، اما اجازه بده من آن زمان را نبینم.» چون این دوره با كشمكش‌ها و رنج‌های فراوانی همراه خواهد بود.تقویم یهودی (لاچ) كاملاً براساس زمان فرض شدة خلقت جهان در كتاب پیدایش تنظیم شده است. بسیاری (به‌طور برجسته محافظه‌كاران، یهودیان اصلاح‌طلب و بعضی مسیحیان) معتقدند عصر تورات نمادین است. برمبنای تعالیم یهودیان دیرین و یهودیان ارتودوكس عصر حاضر، این دسته‌بندی دقیق و واقعی است و همیشه استوار بوده و خواهد بود. تنظیم‌های دقیق با سالهای كبیسه، به منظور در نظر گرفتن تفاوت میان تقویم قمری و تقویم شمسی به عمل آمده است؛ زیرا تقویم یهودیان براساس هر دو میباشد. بنابراین سال 2000 میلادی برابر است با سال 5760 تقویم یهودی، از زمان آفرینش جهان؛ براساس این محاسبات پایان جهان در سال 2240 روی خواهد داد.برمبنای عقاید رایج یهودی، پایان جهان با حوادث زیر همراه است. 1. تجمع یهودیان پراكنده و تبعید شده در اسرائیل؛ 2. شكست همة دشمنان اسرائیل؛ 3. ساخت معبد سوم در اورشلیم (قدس) و از سرگیری آیین قربانی و امور معبد؛ 4. تجدید حیات مردگان یا جذبه؛ 5. و ظهور مسیحای یهودیان كه پادشاه اسرائیل خواهد بود. او یهودیان اسرائیل را به اسباط اولیه‌شان تقسیم خواهد كرد. در این زمان یأجوج پادشاه مأجوج به اسرائیل حمله می‌كند. یأجوج كیست و ملت مأجوج كدام ملت است هنوز مشخص نیست. مأجوج وارد جنگ بزرگی میشود كه در آن بسیاری از نیروهای هر دو طرف كشته می‌شوند و خداوند در آن مداخله نموده و یهودیان را نجات می‌دهد. این جنگ «آرماگدون» نام گرفته است. خداوند پس از اینكه این دشمن را برای همیشه نابود كرد، همة نیروهای اهریمنی را از بین می‌برد. بعداز سال 6000 ، (هزارة هفتم) عصر قدوسیت، آسودگی، زندگی روحانی و صلح فراگیر آغاز میشود كه اُلام هابا» نام دارد.گروهی از یهودیان «هسیریك» معتقدند «ماشیح» احتمالاً آمده و مأموریت خود را آغاز نموده است. شكست عراق توسط ارتش ایالات متحده در جنگ خلیج در سال 1991 و اینكه اسرائیل صدمات جدی در آن جنگ ندید، به عنوان نشانه‌ای از حضور ماشیح در سرزمین به شمار رفته است. این عقیده از سوی تمام گروههای دیگر یهودی كه هنوز منتظر «آخرالزمان» سنتی نوشته‌های انبیا و كتاب مقدس یهودیان می‌باشند مردود اعلام گردید. مسیحیان اولیه نیز در قرن اول میلاد نگرانی‌هایی از زمان وقوع آخرالزمان داشتند. آنها معتقد بودند آخرالزمان در زمان حیاتشان روی خواهد داد. «پل» (حواری) پایان جهان را با درد زایمان مقایسه كرد و این مقایسه، چنین می‌نمود كه جهان در حال حاضر آبستن نابودی خود است. اما هیچ كس نمی‌دانست كی اتفاق خواهد افتاد. زمانی كه پیروان پل در «تسالونیكا» توسط رومی‌ها مورد اذیت و آزار قرار می‌گرفتند، بسیاری گمان می‌كردند این نشانة نزدیكی آخرالزمان است. با این وجود شك و تردید گسترش می‌یافت. در دهة 90 مسیحیان می‌گفتند: «ما این چیزها را در زمان پدرانمان هم شنیده‌ایم [پایان جهان]. اما ببین ما پیر شده‌ایم و هیچ كدام اتفاق نیافتاد.»در دهة 130 «سنت ژاستین مارتیر»ادعا كرد خدا به این دلیل پایان جهان را به تأخیر انداخته كه می‌خواهد گسترش مسیحیت را در سراسر جهان مشاهده كند. در دهة 250 میلادی، «سنت سپرییان» نوشت كه گناهان مسیحیان در آن زمان مقدمه و گواه نزدیكی پایان بوده است. با این حال تا قرن سوم بیشتر مردم معتقد بودند زمان پایان بسیار فراتر از زمان حیاتشان است.این عقیده وجود داشت كه مسیح غیب‌گویی دربارة آینده را تقبیح نموده و به این سبب این تلاش‌ها برای پیشگویی آخرالزمان بی‌ثمر می‌ماند. با این وجود به كمك عقاید یهودی پیشگویی‌ها ادامه می‌یافت. با استفاده از این سیستم، تاریخ پایان در 202 میلادی ثبت شد. اما وقتی این تاریخ سپری شد همة امیدها روی سال 500 میلادی تمركز یافت. با گذشت این تاریخ، زمان پایان در افق محو شد و به‌طور فزاینده‌ای دور شمرده شد.در حال حاضر بسیاری از مسیحیان معتقدند آخرالزمان نزدیك است. بعضی فرقه‌ها آن‌را در زمان حیات خود یا اندكی بعداز آن می‌پندارند.منبع:پرسمان | برمبنای تعالیم یهودیان دیرین و یهودیان ارتودوكس عصر حاضر، این دسته‌بندی دقیق و واقعی است و همیشه استوار بوده و خواهد بود. تنظیم‌های دقیق با سالهای كبیسه، به منظور در نظر گرفتن تفاوت میان تقویم قمری و تقویم شمسی به عمل آمده است؛ زیرا تقویم یهودیان براساس هر دو میباشد. |
16,216 | 60734fb22c38301a358e6136 |
افشین شحنه‌تبار - مدیر انتشارات شمع و مه - با اعلام این خبر گفت: این کتاب با ترجمه میترا فرزاد - استاد دانشگاه پاریس - به صورت مشترک توسط انتشارات «شمع و مه» و انتشارت «اِدیسیون لاولوا» در فرانسه به چاپ رسیده و رایزنی فرهنگی ایران در فرانسه بخشی از هزینه‌های انتشار کتاب را در قالب طرح حمایتی «تاپ»، تقبل کرده است.
او افزود: «هیاهو بر سر هیچ» کتاب بسیار خوبی در زمینه خلیج فارس است. موحد در این کتاب به تاریخچه خلیج فارس و معاهدات بین‌المللی ایران و انگلیس درباره آن می‌پردازد. همچنین به‌زودی در پاریس نشستی برای رونمایی و نقد و بررسی این کتاب برگزار میشود.
«هیاهو بر سر هیچ: مبالغه مستعار» (بررسی مدارک مورد استناد شیوخ در ادعا بر جزایر تنب کوچک، تنب بزرگ، ابوموسی) نوشته محمدعلی موحد در ۲۰۴ صفحه و توسط انتشارات کارنامه در سال ۱۳۹۳ به چاپ رسیده است. موضوع اصلی این کتاب جزیره تنب کوچک است.
محمدعلی موحد در این کتاب سعی کرده است به دور از گرد و غبار، ستیزه‌جویی و غوغاگری، زمینه را برای رفع سوء‌تفاهم و رنجیدگی در میان دو طرف آماده کند. او با بررسی سوابق تاریخی خلیج فارس در معاهدات بین‌المللی ایران و انگلیس و با ارائه اسناد محرمانه هندوستان و انگلستان و بررسی دقیق حقوقی اسناد و زیر و بم مذاکرات، ادعاهای ارائه‌شده از سوی شیوخ را بی‌اساس و مبالغه مستعار می‌شمارد.
شحنه‌تبار همچنین درباره تأثیر تحولات ارزی بر کارهای این نشر اظهار کرد: تحولات ارزی بیشترین تأثیر را بر کارهای ناشرانی دارند که در حوزه بین‌الملل فعالیت دارند و کارشان مستقیما با ارزش ریال مرتبط است. امسال نیمی از برنامه‌های بیرون از کشورمان را تعطیل کردیم تا بتوانیم از این بحران عبور کنیم. شرایط اصلا مناسب نیست، بخصوص برای ناشرانی که در بیرون از کشور فعالیت می‌کنند زیرا هزینه‌های آنها چهاربرابر شده است. برای کاری که ریسکش نسبت به چاپ کتاب فارسی چندین برابر است، افزایش قیمت، این تعداد ناشرانی را که در حوزه بین‌الملل فعالیت دارند، از این کار فراری می‌دهد.
این ناشر خاطرنشان کرد: ما از دولت توقعی نداریم، اما امیدواریم حداقل طرح‌های گرنت و تاپ را به موقع اجرایی کنند. به ناچار فعالیت‌های بخش خصوصی محدود میشود و نمی‌تواند این فشارهای سنگین را تحمل کند. فکر میکنم به دورانی برمی‌گردیم که ناشران دولتی کارهای نمایشی خود را ادامه بدهند.
محمدعلی موحد - نویسنده، مترجم و مصحح پیشکسوت - (متولد ۱۳۰۳ در تبریز)، از اعضای پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است که دکتری خود را در رشته حقوق خصوصی از دانشگاه تهران دریافت کرده است.
منبع: ایسنا
| کتاب «هیاهو بر سر هیچ» نوشته محمدعلی موحد در فرانسه منتشر شد. |
88,507 | 60736f902c38301a358f7b99 | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه فرهیختگان، پس از بحران‌های شدید ارزی که موجب شد نرخ ارز به شکل غیرمنتظره‌ای افزایش پیدا کند، اقتصاددانان و رسانه‌ها با انتقاد شدید از عملکرد ولی‌ا... سیف، رئیس‌کل پیشین بانک مرکزی، خواستار تغییر وی و جایگزینی فردی شدند تا بتواند با ارائه برنامه‌ای منسجم و کارآمد، کشور را از غرق‌شدن در گرداب التهابات اقتصادی و ارزی نجات دهد. فشارهای رسانه‌ای بالاخره موجب شد رئیس‌جمهور با تغییر رئیس‌کل بانک مرکزی موافقت کرده و در نتیجه هیات دولت در جلسه روز چهارشنبه، سوم مردادماه سال جاری با رای اعتماد به عبدالناصر همتی وی را به‌عنوان رئیس‌کل جدید بانک مرکزی معرفی کند تا شاید او بتواند بسته جدیدی برای حل بحران ارزی کشور ارائه داده و وضعیت کنونی بازار ارز را بهبود بخشد. ولی‌ا... سیف در مراسم تودیع خود، پس از مرور عملکرد بانک مرکزی در دوره پنج‌ساله ریاستش از همه اقشار خواست عملکرد او را مورد نقد قرار دهند و تاکید کرد نقدها بیشتر درمورد نقاط ضعف وی باشد تا برای آیندگان مورد استفاده قرار گیرد.
اقتصاد کشور در دوران پنج‌ساله ریاست سیف بر بانک مرکزی، شاهد افت‌وخیز‌های فراوانی بود؛ افزایش بی‌سابقه نقدینگی کشور که به گفته کارشناسان در تاریخ ایران بی‌سابقه بود، در بی‌برنامه‌گی‌های دولت و بانک مرکزی از مسیر خود منحرف شد و بحران‌های شدید اقتصادی در حوزه‌های ارز و طلا و مسکن آفرید.
بانک مرکزی دولت یازدهم روزهای چندان خوشایندی را برای اقتصاد ایران رقم نزده است. ولی‌ا... سیف، رئیس‌کل پیشین بانک مرکزی در شرایطی حدود سه‌سال قبل حکم ریاست ساختمان میرداماد را از حسن روحانی گرفت که وعده‌های فراوانی را درخصوص ارتقای سیاست‌های پولی کشور داده بود. در کنار این، رشد بی‌سابقه پایه پولی، عدم استقلال بانک مرکزی، عدم ساماندهی موسسات مالی و اعتباری غیرمجاز، افزایش مطالبات معوق، ضعف در تعیین نرخ سود بانکی، ضعف در ساماندهی بازار ارز، کاهش قدرت خرید مردم و تشدید رکود، تشدید نوسانات ارزی، کاهش ارزش پول ملی، نوسان سطح عمومی قیمت‌ها، سنگ‌اندازی در ارائه تسهیلات خرد بانکی، بی‌توجهی به حمایت از واحدهای تولیدی، بی‌انضباطی‌های پولی، عدم کارایی لازم شورای پول و اعتبار، پنهان‌کاری آمارهای نامطلوب اقتصادی و تناقص‌گویی درباره دستاوردهای اقتصادی برجام تنها بخشی از اتفاقات ناگوار دوران مدیریتی ولی‌ا... سیف در بانک مرکزی بود.
به گفته صاحب‌نظران اقتصادی، بانک مرکزی در پنج‌سال گذشته، دولتی‌ترین بانک کشور بود و به‌عبارتی تبدیل به یک نهاد وابسته به دولت شد. به‌عبارت دیگر بانک مرکزی مجری اوامر دولت در پنج‌سال گذشته بوده؛ اما شاید آنچه باعث افت عملکرد بانک مرکزی در دوران ریاست سیف بیش از سایر موارد شد، رشد بی‌سابقه موسسات مالی و اعتباری غیرمجاز بود که ساماندهی و مدیریت آنها را با مشکلات زیادی روبه‌رو کرد و درنهایت نه‌تنها نتوانست به اقتصاد کشور کمک کند، بلکه نارضایتی عمومی را نیز به همراه داشت.
به جرات می‌توان گفت بانک مرکزی در پنج‌سال گذشته موضع شفافی درخصوص نرخ سود بانکی نداشت. در ماههای نخست سکانداری ولی‌ا... سیف بر بانک مرکزی، موضوع افزایش نرخ سود بانکی مطرح شد و نقدینگی قابل‌توجهی را روانه بانک‌ها کرد، اما چند ماه بعد و همزمان با کاهش تورم، سیف با انتقاد از نرخ بالای سود بانکی اعلام کرد به‌منظور حمایت از واحدهای تولیدی و همچنین لزوم تطبیق نرخ سود بانکی با تورم، این نرخ باید کاهش پیدا کند. نخستین اتفاق پس از این اقدام، خروج سرمایه از بانک‌ها و ورود آن به بازارهای دیگر بود.
انتقاد از عملکرد بانک مرکزی در پنج‌سال گذشته در موارد ذکرشده خلاصه نمیشود بلکه همانطور که ذکر شد، کاهش قدرت خرید مردم و تشدید رکود، تشدید نوسات ارزی، کاهش ارزش پول ملی، نوسانات سطح عمومی قیمت‌ها و موارد متعدد دیگری نیز وجود دارد که نیاز به تحلیل دقیق و موشکافانه دارد.در گفت‌وگویی با علی‌اکبر مهرابی، اقتصاددان و عضو هیات‌علمی دانشگاه تهران نگاهی به عملکرد بانک مرکزی طی سالهای اخیر انداخته است که در ادامه می‌خوانید.
نقاط مثبت و منفی رئیس‌کل پیشین بانک مرکزی از نگاه شما چیست؟ سیاستگذاری بانک مرکزی را در پنج‌ساله گذشته چگونه ارزیابی می‌کنید؟معتقدم اقدام مثبتی در پنج‌سال گذشته مشاهده نمیشود. رئیس‌کل سابق بانک مرکزی براساس یک رویه تئوریک عمل کرد که با شرایط کشور ما همخوانی نداشت و از اساس، نادرست بود. این تئوری در سطح جهانی نیز یک تئوری ردشده و منسوخ است. صرف‌نظر از اینکه عواملی در پشت پرده سیاستگذاریهای پولی و مالی بانک مرکزی دخالت داشته یا نداشته و من اطلاع دقیقی از آن ندارم، بزرگترین اشتباه تیم اقتصادی دولت و به‌ویژه بانک مرکزی، این بود که تیم اقتصادی حاکم بر شرایط امروز پولی و مالی کشور از سالهای بسیار دور، از تئوری کمی پول تبعیت کرده‌اند که این تئوری همان تئوری میلتون فریدمن، اقتصاددان آمریکایی است. فریدمن معتقد بود یکی از عوامل تعمیق رکود، افزایش نرخ بهره است که عدم مدیریت صحیح در بانک مرکزی موجب ایجاد و تعمیق بحران میشود. این تئوری معتقد است مردم تمایل به نگهداری موجودی واقعی پول خود دارند، از این رو افزایش عرضه پول می‌تواند به‌طور مستقیم موجب افزایش خرید کالاها و خدمات و در نتیجه درآمد ملی شود. بنابراین اگر رکودی رخ دهد باید ریشه آن را در سیاست پولی نامناسبی جست‌وجو کرد که بانک مرکزی مرتکب شده است. از این منظر فریدمن و پول‌گرایان، توجه خود را بیش از پیش معطوف به عملکرد بانک مرکزی کردند.
متاسفانه این تئوری نه‌تنها در کشورهای در حال رشد بلکه در کشورهای پیشرفته صنعتی هم اعتبار ندارد؛ اما تیم اقتصادی دولت بدون اینکه شناخت درستی از این تئوری داشته باشد سیاست‌های چند سال اخیر را براساس تئوری کمی پول یا همان تئوری فریدمن پایه‌گذاری کرد، در حالی که این تئوری یک تئوری کلی است و نتایج مثبتی ندارد. درست مثل نتایجی که در کشور ما به‌همراه داشت. به‌عبارت دیگر بانک مرکزی به‌جای اینکه بر عوامل تولید و راه انداختن تولید اقتصادی تکیه کند، با سیاست‌های پولی بازی کرد. این بزرگترین ضعف تیم اقتصادی دولت و بانک مرکزی بود. آقای سیف، مدیرعامل یکی از بانک‌ها بوده و واضح است که چنین نگاهی داشته باشد و براساس آن دیدگاه قدم بردارد. این در حالی است که بخش پولی و مالی کشور نیازمند درک شرایط اقتصادی و جهت‌گیری به سمت یک اقتصاد مولد است. اقتصاد مولد به این معناست که در تمام زمینه‌های تولیدی از تولید فکر گرفته تا تولید کالا بر نیروهای داخلی تکیه شود، به‌ویژه بخش تکنولوژی که باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد. البته در حال حاضر منظور کسانی که می‌گویند ما از تکنولوژی روز دنیا استفاده میکنیم، این است که تکنولوژی را وارد میکنیم. واردات تکنولوژی به‌معنای ایجاد اشتغال برای کشورهای دیگر و وابستگی برای ماست. نکته قابل توجه اینکه، ممکن است ما در بخش‌های دیگر وابستگی خود را کم یا حذف کنیم، اما وابستگی تکنولوژیکی اتفاق ساده‌ای نیست که به‌راحتی بتوان آن را کاهش داد یا از بین برد.
به هر حال باید گفت بنای یک اقتصاد مولد بر تولید و به‌طور کلی در اساسی‌ترین رشته‌های تولیدی است. البته منظور این نیست که همه کالاها را خودمان تولید کنیم، بلکه باید تکنولوژی و مهارت ساخت آن را در اختیار داشته باشیم.
برای داشتن یک اقتصاد مولد چه باید کرد؟متاسفانه در کشور ما هنوز شبکه درهم‌تنیده اقتصاد مولد ترسیم نشده است. مهمتر اینکه حتی در کشور ما برنامه‌ای نیز برای ایجاد چنین شبکه‌ای وجود ندارد و هیچ‌کس به فکر برنامه‌ریزی برای راه‌اندازی این شبکه نیست. تا زمانی هم که نتوانیم چنین شبکه‌ای را در اختیار داشته باشیم و بر آن تکیه کنیم، نمی‌توان انتظار داشت که روابط پولی و مالی کشور تنظیم شود زیرا پول در تولید و مبادله کالا نهفته است. در حالی که اکنون پول وارد شبکه‌های خرید و فروش سکه و ارز یا بورس میشود که هیچ‌کدام مولد نیست.
آیا بورس در بازار ثانویه مولد نیست؟هیچ‌کدام به‌معنای واقعی مولد نیست. یک‌درصد در اقتصادهای عقب‌مانده امروزی، اقتصادهای سرمایه‌داری قابل کنترل است. در سال 2008 که یک بحران اقتصادی ایجاد شد، این بحران تا حدودی مهار شد اما درنهایت رکود ناشی از آن همچنان باقی ماند. حال اقداماتی که رئیس‌جمهور آمریکا انجام می‌دهد درواقع به‌نوعی جواب به این بحران است که همچنان در بسیاری از کشورها ادامه دارد.
به گفته شما در کشور ما تئوری پولیون یا همان تئوری فریدمن به‌درستی معنا نشده و تبعیت از این تئوری بحران‌های مالی و پولی ایجاد کرده است. در چنین شرایطی چه سیاستی باید در پیش گرفت؟در وهله نخست نقدینگی باید مهار شود اما نمی‌توان نقدینگی را با تئوری‌های پولی و بانکی مهار کرد. البته طبیعتا سیاست‌های پولی و مالی هم یکی از عوامل مهارکردن نقدینگی است، اما راهکار اصلی رسیدن به اقتصاد مولد و مولد‌کردن نقدینگی است؛ از فعالیت‌های فکری گرفته تا تولید فکر کنیم و تولید هر کالایی که در کشور به آن نیاز باشد، اما نه به آن معنا که در هر چیزی مولد و خودکفا باشیم.
تا زمانی که تیم اقتصادی دولت پیرو چنین تئوری‌ای نباشد اتفاق مثبتی رخ نمی‌دهد و نتیجه، شرایطی است که اکنون در اقتصاد کشور وجود دارد. شاید بهتر باشد بگویم آقای سیف مجری سیاست‌ها بود و درواقع تصمیم‌گیری اصلی برعهده تیم اقتصادی دولت بود. اکنون و در شرایط بحرانی اقتصاد به کسانی نیاز داریم که معتقد و متعهد به اقتصاد مولد باشند. مقام معظم رهبری 10 سال پیش عنوان کردند برای حل مشکلات اقتصادی باید به بخش تولید توجه بیشتری کرد، این در حالی است که تیم اقتصادی دولت توجهی به این امر نداشت و بیشتر از تئوری‌های غربی تبعیت کرد.منبع: روزنامه فرهیختگلا
| اقتصاد کشور در دوران پنج‌ساله ریاست سیف بر بانک مرکزی، شاهد افت‌وخیز‌های فراوانی بود؛ افزایش بی‌سابقه نقدینگی کشور که به گفته کارشناسان در تاریخ ایران بی‌سابقه بود، در بی‌برنامه‌گی‌های دولت و بانک مرکزی از مسیر خود منحرف شد و بحران‌های شدید اقتصادی در حوزه‌های ارز و طلا و مسکن آفرید. |
66,118 | 607365a22c38301a358f2424 |
تشت لگن یا تشت‌لاک از ساده‌ترین وسایل زندگی مردمان این دیار است. این ساز کوبه‌ای در گذشته توسط یک یا دو نفر از بانوان در مجالس عروسی در روستاها نواخته می‌شد. هنگام نواختن لگن، با قرار دادن یک ظرف کوچک مانند نعلبکی روی لگن، افکت‌هایی نیز به این ساز داده می‌شد، اما متاسفانه امروزه دیگر در مراسم عروسی کمتر شاهد هنرنمایی زنان مازندرانی به‌وسیله این ساز بومی هستیم.
نواهای کهن موسیقی بومی از ابزارها و لوازم پیرامونی هر قوم که در طول تاریخ برای رفع نیازهای خود استفاده می کردند ساخته شده است که با آن نجواهای درونی خود را بی‌کلام بیان می‌کردند تا شادی و اندوه خود را به اشتراکی جمعی قرار دهند.
علی حسن نژاد، پژوهشگر فرهنگ بومی مازندران درباره تشت نوازی در مازندران گفت: لگـن یکـی از ابزار اصلـی زندگـی بومـی مازنـدران اسـت کـه در زمـان شـادی تغییـر کاربـری داده و بـه عنـوان یـک سـاز از آن اسـتفاده می‌شد.
وی افزود: معمولا بانـوان قدیمـی مازندرانـی مهـارت خوبـی در نواختن و اجرای ریتم‌هـا بـا لگـن دارنـد. هنـگام نواختـن لگـن، بـا قـرار دادن یـک ظـرف کوچـک ماننـد نعلبکی روی لگـن، افکت هایـی نیـز به این سـاز داده می شـود.
حسـن نـژاد تصریح کرد: لگـن کـه وسـیله معمولـی زندگـی خانواده هاسـت، وقتـی در مراسـم مختلـف بـه عنوان سـاز اسـتفاده می شـود، در زمـره سـازهای کوبـه ای قـرار می گیـرد؛ چـرا کـه نوازنـده بایـد بـا دو دسـت بـه صـورت ریتمیـک لگـن را بـه صدا دربیـاورد.
سومین جشنواره‌ی موسیقی بومی البرزنشینان لیلم از تاریخ یکم تا پنجم مرداد 1397 در مازندران برگزار خواهد شد.
این جشنواره که توسط شرکت فرهنگی و هنری نسیم مهرآوا و با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مازندران و دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار میشود، تلاشی است فرهنگی در جان این کهن بوم و پاسخی برای فرهنگ بیگانه که می‌تواند افزون بر پیشرفت موسیقی آیینی و بومی البرزنشینان، یک بازنگری در جهت ماندگاری بیشتر و ریشه دواندن این موسیقی تبارمند در رگ‌های خشکیده فرهنگ بومی ایران زمین باشد.
منبع: ایسنا
|
سومین جشنواره سراسری موسیقی بومی البرزنشینان ـ لیلم ـ امسال نیز همانند سال گذشته با در نظر گرفتن بخش تشت‌نوازی (لگن) فرصت درخشش بانوان مازندرانی را فراهم کرده است. |
16,033 | 60734f9c2c38301a358e607f |
مواد لازمشکر ۱ پیمانه
نمک نوک انگشت
تخم خرفه یا شنبلیله(پودر شده) ۲ قاشق غذا خوری
کدو حلوایی (پخته شده) ۲ پیمانه
آرد (مخلوط آرد برنج و گندم) ۷ پیمانه
طرز تهیه۱ ابتدا کدو حلوای را به قطعات مکعبی و نسبتاً بزرگ خرد کنید و با نصف فنجان آب بپزید، سپس با قاشق پوست آن را جدا کرده و دور بریزید.
۲ کدو را با گوشت کوب له کنید و آرد ، تخم شنبلیله ساییده ،نمک و شکر و اگر احتیاج بود مقدار بسیار اندکی آب تا حدی که خمیرتان بعمل آید اضافه کنید ،
۳ خمیر را با دست خوب ورز دهید و بزارید ۲ ساعت در هوای اتاق بماند.
۴ بعد گلوله های کوچکی آماده کنید ، گمج ( تابه گلی) یا تابه نچسب را بصورت وارونه روی گاز قرار دهید تا داغ شود.
۵ سپس از این خمیر روی سطحی صاف که کمی آرد پاشیده اید اول با ضربات دو کف دست و یا با وردنه به اندازه یک بشقاب پهن کرده و سپس روی گمج داغ که روی حرارت است قرار دهید .
۶ بهتر است سر پوشی راچند لحظه روی نان قرار دهید و بردارید تا کمی بخار کند سپس هر دو طرف نان که پخته شد، نان آماده است .
سایر نکاتدر مناطق شرق گیلان به این نان، نان خرفه یا خلفه می گویند. مقدار شیرینی این نان بستگی به سلیقه هرکس دارد اگر کدو شیرین باشد مقدار شکر رو کم میکنیم. مقدار آرد گندم چهار پیمانه و آرد برنج سه پیمانه باشد.
منبع:پاپیون | در مناطق شرق گیلان به این نان، نان خرفه یا خلفه می گویند. مقدار شیرینی این نان بستگی به سلیقه هرکس دارد اگر کدو شیرین باشد مقدار شکر رو کم میکنیم. مقدار آرد گندم چهار پیمانه و آرد برنج سه پیمانه باشد. |
33,272 | 607357782c38301a358ea3d6 | محمد نوذری عصر امروز در نشست قرارگاه اربعین اظهار داشت: در ساعت 10 هزار زائر اربعین حسینی وارد مهران می‌شوند.
معاون سیاسی امنیتی استانداری ایلام گفت: حجم ورودی زائران اربعین حسینی در اوج بوده و امروز 80 هزار زائر تا لحظه اعلام این مطلب وارد مهران شده‌اند.
وی ترافیک سنگین مهران را مدیریت شده و قابل کنترل دانست و افزود: ترافیک سنگین در جاده‌های منتهی به مرز مهران تحت مدیریت عوامل راهنمایی و رانندگی است و مشکل تردد وجود ندارد.
نوذری مهیا بودن امکانات اسکان برای زائران در مهران را مورد اشاره قرار داد و خاطرنشان کرد: زائرانی که قصد استراحت دارند امکانات زیستی و خوابگاهی در مهران آماده پذیرایی از آنان است.منبع: تسنیم
| معاون سیاسی امنیتی استانداری ایلام گفت: هر ساعت ۱۰ هزار زائر اربعین وارد مرز مهران می‌شوند. |
63,973 | 607364bb2c38301a358f1bc3 |
به گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از شبکه تلویزیونی المسیره، نیروی دریایی یمن در بیانیه‌ای اعلام کرد: برای مقابله با هرگونه حمله کشتی جنگی مستقر در سواحل یمن در بالاترین سطح آمادگی قرار داریم. حمله روز چهارشنبه به کشتی جنگی امارات، اولین و آخرین حمله از این نوع حملات نخواهد بود. هرگز در مقابل خطرناک ترین حملات نیروهای بیگانه که زندگی میلیون ها یمنی مظلوم را تهدید می کند، دست بسته باقی نمی مانیم.
در ادامه این بیانیه آمده است: نیروهای ما موفق شدند عملیات پیاده شدن نظامیان متجاوز را از کشتی های جنگی دشمن در ساحل غلیفقه در جنوب حدیده با شکست مواجه کنند. نبرد حدیده سطح هشدار و خطر را در دریای سرخ بالا برده است و دشمن باید منتظر پیامدهای اقدامات خود باشد. هیچ گونه خطری کشتی های غیرنظامی را تا زمانی که به قوانین دریانوردی بین المللی پایبند باشند، تهدید نمی کند. ما به کشتی‌های غیرنظامی توصیه می کنیم به خاطر اینکه در امان باشند، 20 مایل از ناوهای جنگی دشمنان فاصله بگیرند.
گفتنی است، نیروهای یمنی یک کشتی جنگی اماراتی را در دریای سرخ در نزدیکی بندر حدیده با موشک مورد حمله قرار دادند.
سی‌ان‌ان به نقل از مقامات دفاعی آمریکا ضمن تایید این حمله، از وقوع آتش‌سوزی در این کشتی خبر داد.
نیروهای متجاوز اماراتی از روز گذشته عملیات نظامی خود را برای اشغال بندر حدیده یمن آغاز کرده‌اند. انصارالله یمن اعلام کرده است که هرگز کنترل این بندر را به ائتلاف متجاوز سعودی-آمریکایی واگذار نخواهد کرد.
امارات تایید کرده که تاکنون دستکم چهار نیروی نظامی آن در این عملیات کشته شده‌اند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| نیروی دریایی یمن با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد نیروهای یمنی هرگز در مقابل خطرناک‌ترین حملات بیگانگان دست بسته باقی نخواهند ماند. |
85,290 | 60736dfb2c38301a358f6f08 |
می خواهیم كمی دقیق تر به ازدواج نگاه كنیم و به چند بعد آن به صورت جزئی تر بپردازیم و از فواید و ضرورتهای آن سخن بگوئیم . در این قسمت به بحث " تغذیه نیاز عاطفی" ، " بزرگ شدن روح" و" تمرین محبّت كردن" می پردازیم .
تغذیه نیاز عاطفی :نیازی در وجود انسان هست كه جایگزینی دیگر برای پاسخ دادن به آن نیاز جز ازدواج وجود ندارد و آن نیاز ، نیاز عاطفی است .
انسان را از اینرو نام انسان نهاده اند كه نیاز به انس دارد و ریشه لغوی انسان از انس گرفته شده است ، انسان با مؤانست با دیگران آرام تر می شود ، هر چند كه انس حقیقی در انس با محبوب ازلی و ابدی است .
نیاز عاطفی ، نیازی است كه انسان پس از پشت سر گذاشتن دوران كودكی و نوجوانی ، وجود آن را ملموس تر احساس می كند و تفاوتی نمی كند كه انسان تا قبل از جوانی در فضای محبت آمیزی بزرگ شده باشد یا خیر ، و هر چقدر انسان والدین مهربان و دلسوزی داشته باشد و هر چقدر برادران و خواهران مهربان و هر چقدر دوستان خونگرم و صمیمی داشته باشد ، باز هم احساس می كند هنوز تشنه ی یك نفر دیگر است ، تشنه محبت ورزیدن و مورد محبت قرار گرفتن .
نیاز عاطفی نیازی است كه حتی انسان وقتی در میان انسانهای مهربان هم قرار دارد وجود آن را حس می كند ، احساس می كند یكی دیگر باید باشد تا با او راحت تر حرفهای دلش را بزند ، محبتش را عرضه كند و مورد پذیرش آغوش باز دیگری قرار گیرد . و جالب اینجاست كه این عطش و نیاز را نسبت به جنس مخالف خود هم می بیند و در این میان ، هیچ چیزی نمی تواند به این نیاز حقیقی و مهم ، به طیبی و طاهری و گوارایی ازدواج ، پاسخ دهد و بواسطه وجود این نیاز است كه وقتی انسان در كنار همسر قرارمی گیرد ، به انس و آرامش می رسد و این سكونت و آرامش نه یك امر مجازی و قرار دادی است ، بلكه امری حقیقی و فطری است كه بر حسب خلقت ما طرح ریزی شده است .
و من ایاته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الیها و جعل بینكم موده و رحمه انّ فی ذلك لایات لقّوم یتّفكّرون ( روم / 21 )
(( و از نشانه های او این است كه برای شما از جنس خودتان جفتی آفرید تا در كنار او آرامش یابید و میان شما مودت و رحمت قرار داد و در این كار نشانه هایی است برای كسانی كه تفكر می كنند )) .
تحقیقات علمی نیز نشان داده است كه متأهلین از لحاظ روحی و روانی دارای ضریب سلامتی بالاتری از افراد مجرد می باشند و میزان مفاسد و جنایتها و همچنین خودكشیها در میان مجرد ها بیشتر از متأهلین است و این ناشی از این حقیقت است كه تأهل وجود روانی انسان را سالمتر و آرام تر می كند و جلوی خیلی از مفاسد ـ كه ناشی از ناآرامی و اضطراب روحی و روانی است ـ را می گیرد .
بزرگ شدن روح :یكی از مهمترین نتایجی كه در اثر ازدواج حاصل می شود بیرون رفتن فرد از مدار فردیت خود و شكسته شدن نسبی اما قابل توجه حصار نفسانیت انسان است .
ازدواج توأم با توجه به یك فرد دیگر ـ كه تا بحال غریبه بوده و یا حكم نامحرم داشته است ـ می باشد و این امری است مهم ، چرا كه تا بحال جوان ما به جز وجود خود و آمال و آرزوهای خود فكری دیگر نداشته است ، اما بواسطه ازدواج ، یك نفر دیگر نیز در مدار برنامه ریزی و توجه او قرار می گیرد و حاضر است از وجود خود و داشته های خود به دیگری نیز عطا كند و به واسطه محبت و دوستی كه ایجاد میشود (( من )) وجودی فرد گسترش یافته و از مدار صرف خودبینی خارج می گردد و تلاش برای آسودگی ، رفاه و آسایش یك نفر دیگر حكایت از بزرگ شدن روح فرد می كند ؛ چرا كه وی ، یك نفر دیگر را تحت لطف قرار می دهد و بواسطه وی یك نفر دیگر زندگی راحت تری را تجربه می كند .
تمرین محبّت كردن : در ازدواج یك اتفاق مهم دیگر می افتد و یا بایستی بیفتد و آن صمیمیت و دوستی بین دو نفر است و این یكی از اهداف مهم دین اسلام است كه افراد با هم دوست و صمیمی شوند .
خداوند در ازدواج چاشنی یك ارتباط محبت آمیز را با قرار دادن مودت و رحمت بین زوجین قرار داده است ، بنابرین ازدواج یكی از بهترین زمینه ها برای تمرین محبت كردن ـ آنهم یك محبت حلال ، طیب و مهمتر از همه واقعی ـ را فراهم می كند و همین تمرین محبت كردنها كم كم انسان را و روحش را بزرگتر و رئوف تر می كند .
منبع : برگرفته از كتاب " یك انتخاب مناسب " نویسنده : محمود یزدانی | ازدواج می تواند به دلالیل مختلفی اتفاق بیافتد اما برخی از آنها اهمیت بیشتری دارد که در هیاهوی زندگی این روزها کمرنگ شده است .دلیلی مثل یک دوست د اشتن سالم. |
29,649 | 607355f72c38301a358e95af |
انتشارات کتاب نیستان در ادامه ترجمه مجموعه ۱۰۰ جلدی داستان‌های کوتاه برگزیده جایزه ادبی اُهنری، کتاب برگزیدگان این جایزه در سال ۲۰۱۶ را با عنوان «قطار هاربین» منتشر کرد.
این مجموعه با مدیریت علی فامیان در دست ترجمه قرار گرفته است که این کتاب نیز با ترجمه وی منتشر شده است.
در این کتاب از داستان‌نویسانی چون گیتا دایر، جو دانلی، جی اچ لین، چارلز هاروتی، وندل بری، ران کارلسون و... داستان منتشر شده است که همگی از نویسندگان نسل نو و تازه ایالات متحده آمریکا به شمار می‌روند.
«قطار هاربین» مجموعه داستانی است که به اعتراف سردبیر این سال برگزیدگان جایزه ا. هنری؛ نشان می‌دهد که ترسیم خط و مرزی برای معرفی داستان‌نویسان برگزیده در عرصه کوتاه‌نویسی و انتخاب آثار کوتاه برتر در جهان، امری اشتباه و غیر قابل ممکن است.
داستان‌های این مجموعه را در یک نگاه کلی می‌توان در دو بخش تقسیم بندی کرد. نخست داستان‌هایی که نشان از تلاش انسان مدرن برای ایجاد و ترسیم رابطه‌ای تازه میان خود و جهان زیستی پیرامونش دارد و در وهله بعد داستان‌هایی که به درون انسان معاصر سفر میکند و از روحیات و حس و حالات مختلف زیستی او سخن به میان می‌آورد و از همین منظر است که این مجموعه قابل اعتنا و توجه است.
ارتباط دوسویه میان انسان و جامعه مدرن و ابزارهایی که او برای زیستن و حیات در این جامعه دست و پا میکند و دست یازدینش به انواع متد و شیوه‌های زیست و فراموشی است که این آثار را از منظر ادبی قابل توجه کرده است. از سوی دیگر نوع انتخاب زاویه دید، استخراج کلمات و چینش آنها برای داستان‌پردازی و فضاسازی داستانی برای پیشبرد داستان را نیز باید به داشته‌های این مجموعه برای مخاطبانش افزود.
روایت کشف راز و رمز زندگی توسط یک بازیکن بیس‌بال از طریق کشف رمز و راز نهفته در بازی، یا تعریف زندگی انسانی که یک دست خود را از دست داده است، یا روایت کسانی که سعی می‌کنند از طریق مدیتیشن با دود رابطه زیستی خود را تعریف کنند، انتخاب زندگی از میان خلاقیت و روزمرگی و یا خوشبختی از منظر پیرمرد پا به سن گذاشته‌ای که سعی میکند با حضور در کنار یک دریاچه به ماهیگیری بپردازد؛ بخشی از روایت‌های داستانی است که در این مجموعه با آنها روبروییم.
یادآوری میشود داستان‌های این کتاب از میان داستان‌های انگلیسی زبان منتشر شده در سال ۲۰۱۶ در نشریات ایالات متحده و با انتخاب هیأت داوران جایزه ادبی ا. هنری انتخاب و در قالب این کتاب منتشر شده است.
انتشارات کتاب نیستان «قطار هاربین» را در ۱۹۲ صفحه و با قیمت ۲۱۰۰۰ تومان منتشر کرده است.
منبع: مهر
|
کتاب آثار برگزیده جایزه «اُهنری» در سال ۲۰۱۶ با عنوان «قطار هاربین» منتشر شد. |
20,192 | 607351ac2c38301a358e70be | رمضانعلی سبحانی‌فر، گفت: طرح رفع توقف ثبت سفارش خودرو چندی قبل توسط برخی نمایندگان مجلس تهیه شد حتی برای بررسی به کمیسیون صنایع و معادن هم آورده شد اما در کمیسیون رد شد.
نماینده مردم سبزوار در مجلس گفت: البته طراحان طرح همچنان در پی باز کردن روزنه‌ای برای در دستور صحن علنی قرار دادن این طرح هستند اما بعید می‌دانم صحن علنی هم با این طرح موافق باشد چون کشور در جنگ اقتصادی است و فرماندهان جنگ اقتصادی اجازه نخواهند داد میلیونها دلار یا یورو از کشور خارج شود و این بدون در نظر گرفتن آثار منفی خروج ارز از کشور بر تولید و صنعت به ویژه صنعت خودروسازی با هزاران فرصت شغلی است.
وی با اشاره به اخباری مبنی بر موافقت مقامات ارشد اجرایی کشور با ترخیص خودروهای وارداتی دپو شده در گمرک، گفت: هرگونه تصمیم گیری برای ترخیص خودروهای دپو شده در گمرک با شورای هماهنگی اقتصادی سران قواست. اگر این شورا نسبت به ترخیص کالاهای دپو شده در گمرک که پول خرید آنها به طرف‌های خارجی پرداخت شده به جمع‌بندی برسد این کالاها از گمرک ترخیص میشود به بیان دیگر شرایط سخت فعلی کشور امکان تصمیم‌گیری مقامات اجرایی به تنهایی درباره کالاها و خودروهای دپو شده در گمرک را سلب کرده است.
این عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس خاطرنشان کرد: تحریم‌های آمریکا شرایطی خاصی را به لحاظ دسترسی به منابع ارزی برای کشور به وجود آورده به همین دلیل مقامات اقتصادی کشور تصمیم به توقف ثبت سفارش کالاهای غیرضرور که یکی از آنها خودروست، گرفتند. با عبور از این شرایط روال واردات خودرو و سایر کالاها به روال قبل بازخواهد گذشت و طبق قانون هیچ محدودیتی برای واردات هیچ کالایی به ویژه خودرو وجود نخواهد داشت. وزارت صنعت، معدن و تجارت از طریق نظام تعرفه‌گذاری بازار را مدیریت میکند.منبع: ایسنا
| یک عضو کمیسیون صنایع و معادن مجلس گفت: برخی در مجلس در پی در دستور قرار دادن طرح رفع توقف ثبت سفارش خودرو هستند اما بعید می‌دانم قاطبه نمایندگان مجلس با آن موافقت کنند. |
81,587 | 60736c5f2c38301a358f6091 | درست است که افکار مثبت باعث حل همه مشکلات نمیشود؛ اما به شکل غیرمنتظره‌ای کمک میکند تا مشکلات قابل‌کنترل‌تر به نظر برسند. افکار مثبت کمک می‌کنند تا با دید بازتری به مشکلات نزدیک شده و به دنبال راه چاره‌ای برای حل آنها باشیم. در عوض افکار منفی انرژی بیشتری از ما گرفته و تمرکزمان را کمتر کرده و باعث می‌شوند تا از زندگی در لحظه باز بمانیم.
اگر شما هم از آن دسته آدم‌هایی هستید که تنها نیمه خالی لیوان را می‌بینید باید بدانید نتایج بررسی‌هایی که اخیراً روی 70 هزار خانم انجام شده نشان می‌دهد زنانی که خوشبینتر بودند به‌طور قابل‌توجهی از خطر مرگ به دلایلی چون بیماری قلبی، سرطان، بیماری‌های تنفسی و سکته‌های مغزی نجات پیدا کرده بودند.
فواید مثبت اندیشی1. کیفیت بهتر زندگی
مثبت اندیشی و امید به زندگی، نقش شگرفی در بالا بردن کیفیت زندگی ایفا می‌کنند.
2. سطح انرژی بالاتر
افکار مثبت باعث احساس مثبت بیشتری نسبت به خود، و احساس مثبت و خوش‌بینی بیشتر باعث تقویت انرژی ذهنی و جسمی میشود.
3. سلامت روانی و جسمی بهترذهن و بدن به طور ذاتی در ارتباط هستند. با مثبت‌اندیشی و بهبود سلامت روحی ناخودآگاه سلامت جسمی بیشتری را تجربه خواهید کرد.
4. بهبودی سریع‌تر از آسیب یا بیماری
یک مطالعه جدید نشان می‌دهد که احساسات مثبت می‌تواند در بهبودی سریع‌تر حتی بیماری‌های مهلکی چون سرطان موثر باشد.
5. سرماخوردگی کمتر
محققان طی ارزیابی‌هایی که روی تعدادی از افراد مثبت‌اندیش و منفی‌نگر انجام دادند دریافتند که افراد دارای نگرش مثبت، پرانرژی، شاد و آرام، نسبت به افراد افسرده و عصبی کمتر مبتلا به سرماخوردگی می‌شدند. آنها حتی طی این مطالعه گزارش دادند که افراد غمگین و منفی‌نگر حتی در صورت عدم سرماخوردگی نیز از علائم سرماخوردگی شکایت می‌کردند. دکتر کوهن، دکتری دانشگاه کارنگی ملون، با انتشار خبری گفت: "افزایش سبک مثبت‌اندیشی با کاهش میزان سرماخوردگی همراه است."
6. میزان افسردگی پایین‌تر
قدردانی و خوش‌بینی کلید مدیریت افسردگی است. مثبت‌اندیشی و خوش‌بینی استرس، اضطراب و افسردگی را کاهش می‌دهد.
7. مهارت‌های بهتر مدیریت استرس
تفکر مثبت که معمولاً با خوش‌بینی حاصل میشود، بخش مهمی از مدیریت استرس است. با داشتن افکار مثبت در مورد اتفاقاتی که در زندگی روزمره شما رخ می‌دهد، میتوانید میزان استرس خود را کاهش دهید.
8. طول عمر بیشتر
سلامت بیشتر قلب و عروق و کاهش خطر مرگ ناشی از بیماری‌های قلبی عروقی همه از فواید نگرش مثبت است. یک مطالعه در سال 2019 نشان می‌دهد که تفکر مثبت می‌تواند منجر به 11 تا 15 درصد طول عمر بیشتر شود.
چگونه مثبت اندیش شویم؟روی راه‌حل تمرکز کنید
مشکلات یکی از موانع زندگی هستند بنابراین هرگاه با آنها روبرو می‌شوید به جای تمرکز روی نکات کوچک و بی‌اهمیت روی راه‌حل مشکل تمرکز کنید. به‌عنوان مثال، اگر با کسی قراری داشتید و قرارتان توسط او کنسل شد با خودتان بگویید بهتر که به هم خورد در عوض می‌توانم فیلم مورد علاقه‌ام را ببینم و یا فعالیتی را انجام دهم که از انجامش لذت می‌برم.
قدردانی کنید
قدردانی باعث کاهش استرس، تقویت عزت‌نفس و تاب‌آوری در مواقع بسیار دشوار میشود. به افراد، لحظات و مواردی فکر کنید که راحتی و خوشبختی را به شما هدیه می‌دهند و سعی کنید یکبار در روز قدردانی کنید این قدردانی می‌تواند از مادرتان باشد به خاطر غذای خوشمزه‌ای که پخته و یا همسرتان باشد به خاطر عشق بی‌قیدوشرطش و یا هزاران مورد دیگر.
یادداشت کنید
نوشتن چیزهایی که از آنها سپاسگزار هستیم می‌تواند باعث خوش‌بینی و احساس خوشبختی شود. برای این کار فهرستی از مواردی که در روزهای سخت از بابت وجود آنها خدا را شکر می‌کنید تهیه کنید و در طول روز آنها را مرور کنید.
خوش‌خنده و شوخ‌طبع باشید
مطالعات نشان داده است که خنده، استرس، اضطراب و افسردگی را کاهش می‌دهد. همچنین مهارت‌های مقابله، خلق‌وخو و عزت‌نفس را بهبود می‌بخشد. سعی کنید حتی در شرایط سخت هم شوخ‌طبعی کنید و به خود اجازه خندیدن دهید. مجبور کردن خود به خندیدن می‌تواند روحیه شما را بهبود و استرستان را کاهش دهد.
با افراد مثبت اندیش معاشرت کنید
تحقیقات نشان داده که منفی و مثبت بودن مسری است؛ بنابراین در انتخاب کسی که میخواهید با او معاشرت کنید سختگیر باشد. معاشرت در کنار افراد مثبت اندیش باعث افزایش عزت‌نفس و افزایش شانس رسیدن به اهداف میشود؛ بنابراین اطرافتان را پر از افرادی کنید که شما را به سمت موفقیت سوق می‌دهند. تفکر مثبت می‌تواند زندگی شما و اطرافیانتان را تحت تأثیر قرار دهد.
مثبت صحبت کردن را تمرین کنید
به صدای افکار و اندیشه‌هایتان گوش کنید و نهایتاً سعی کنید به آنها پاسخ مثبت دهید. تحقیقات نشان می‌دهد که حتی یک تغییر کوچک در نحوه صحبت کردن با خودتان می‌تواند بر توانایی شما در تنظیم احساسات، افکار و رفتارهای تحت استرستان تأثیرگذار باشد. به‌عنوان مثال وقتی کاری را خراب کردید به‌جای اینکه به خودتان بگویید «من واقعاً این کار را خراب کردم»، بگویید «اشکالی ندارد این قدر ادامه می‌دهم تا موفق شوم» حفظ نگرش مثبت تمام وقت می‌تواند کار دشواری باشد؛ اما نگران نباشید اگر به خودتان ایمان داشته باشید مطمئناً موفق می‌شوید!
سرکوب کردن عوامل موثر در منفی‌نگری
شناسایی کنید که در چه زمان و یا چه مکانی بیشتر منفی‌نگری می‌کنید برای این کار بهترین راهنمای شما اطرافیانتان هستند؛ از اعضای خانواده گرفته تا همکارانتان، با سؤال کردن از آنها متوجه زمان‌های منفی‌نگری خود شوید و کمکم روی مثبت‌اندیشی تمرکز کرده و آنها را از بین ببرید.
روزتان را با یک تفکر مثبت شروع کنید
تصمیم بگیرید که هر روز خود را با نکته‌ای مثبت آغاز کنید. مثلاً بعد از بیدار شدن به خود بگویید روز خوبی خواهم داشت.
عوارض جانبی منفی نگریتفکرات منفی، احساسات منفی مانند بدبینی، استرس، عصبانیت و همچنین خطر ابتلا به انواع بیماری‌ها و کوتاهی عمر را به دنبال دارند. استرس و سایر احساسات منفی عواقب بدی برای بدن ما دارند، از جمله می‌توان به افزایش هورمون استرس، تغییر متابولیسم و کاهش عملکرد سیستم ایمنی اشاره کرد. استرس طولانی‌مدت می‌تواند باعث افزایش التهاب در بدن شده و بیماری‌های جدی نیز در پی داشته باشد.
اگر احساس کردید در کنترل افکار منفی خود مشکل دارید بهتر است به یک روانشناس مراجعه کنید چرا که افکار منفی می‌تواند ناشی از یک وضعیت روانی باشد که نیاز به درمان دارد. | مثبت‌اندیشی یکی از قدرتمندترین دارایی‌هایی است که هر شخص می‌تواند داشته باشد. افراد مثبت‌اندیش، موفقیت، سلامتی، خوشبختی، ثروت و تمام چیزهای خوب را مانند آهنربا به خود جذب می‌کنند. این همان قانون جذب است که می‌گوید ذهن‌های مثبت‌اندیش نتایج مثبتی را می‌پرورانند. |
71,329 | 607367f72c38301a358f387f | ضیافت شیطان با سفره عرفان عرفان در معنای اصیل خود در بردارنده مفهومی عظیم است و عارفان حقیقی در تمام ادوار تاریخ، انسان‌هایی وارسته و محبوب تلقی می شدند. در جامعه امروزی ما افرادی با سوء استفاده از این عنوان، شبکه‌هایی را تشکیل داده و از این طریق اهداف خود را دنبال می‌کنند. عارفان کاذب که چندی است در گوشه و کنار کشور در قالب گروه‌ها و جلساتی مشاهده می شود، ادعای کشف و شهود داشته و تعدادی به اصطلاح مرید را نیز در اطراف خود گرد آورده‌اند. از اهداف این افراد، ایجاد تفرقه های اعتقادی در میان مدعیان این بدعت‌های انحرافی همچنین از طریق سوء استفاده از فطرت معنویت گرای انسان، به دنبال جذب آنها هستند. در این میان افرادی ساده لوح و خرافاتی که از لحاظ اعتقادی متزلزل هستند در زمان ناتوانی در مقابل مشکلات به این عارفان کاذب روی می آورند. مدعیان عرفان نیز دروغ های خود را در لباس حقیقت به خورد مراجعان داده و از این طریق اهداف سوء خود را دنبال می کنند. در جلسات دوره ای این گروه‌ها موارد غیراخلاقی بسیاری به چشم می‌خورد. سوء استفاده های مالی و اخلاقی از دیگر شاخصه‌های این بدعت گذاران است.
«جادوگران قدیم» اجداد «مدعیان جدید»جامعه شناس و استاد دانشگاهعرفان به خودی خود کلمه‌ای بسیار مقدس است و عارف، لقب افرادی مانند مولانا، عطار و انسانهای بسیار بزرگ و فوق بشری است که در تمام ادوار تاریخ مورد توجه و علاقه مردم بودند. امروز اما افرادی سودجو با استفاده از نام عرفان، سعی در مطرح کردن خود داشته و با جذب مریدان و تبلیغات، حصول اهدافشان را دنبال می‌کنند.
برای بررسی این موضوع می‌توان به ریشه مردم شناسانه افرادی که به دروغ ادعای اعجاز و شهود دارند، اشاره کرد. پیشینه این عرفان‌های کاذب به ابتدای پیدایش اعتقادات، مذاهب و فرقه‌های مذهبی قدیم انسان باز میگردد. انسانهای اولیه به دلیل عدم آگاهی نسبت به دلایل وقوع حوادثی چون آتشفشان و زلزله و ناتوانی در تبیین عقلانی برای این ارکان طبیعی، علتی با عنوان «روح جسم» متصور می‌شدند که در اصطلاح «مانا» یا «توتم» نام داشت. از مصادیق «توتم» می‌توان به درخت، سنگ و حیواناتی اشاره کرد که از نظر مردم مقدس و دارای توانایی اعجاز بوده است. «توتم» از سوی مردم به عنوان حامی تلقی شده و به این دلیل مورد احترام عموم بود. در همین زمان، افرادی با عنوان سحر و جادو ادعا کردند که میتوانند نیروی اجزای طبیعت را در اختیار بگیرند. بعضی از پیش‌بینی‌های این افراد به دلیل تجربه، به حقیقت می‌پیوست و مردم به دلیل ناآگاهی، ادعاهای آنها را باور می‌کردند. این افراد نام خود را جادوگر نهاده و با اوراد، آتش و مراسمی خاص به احضار روح و رفع ارواح خبیثه می‌پرداختند. مدعیان دروغین عرفان امروزی که بساطی به راه انداخته و با تشکیل گروه به گسترش فریب‌های خود می‌پردازند، از بازماندگان همان جادوگران گذشته هستند. این مدعیان دروغین، بدون کسب علم و دانش در خصوص عرفان و طی نکردن مراحل سیر و سلوک، تنها با نیرنگ سعی در جذب مرید دارند.
از جمله نکات قابل توجه صدماتی مانند دور ساختن مردم از زندگی واقعی و سقوط آنها در ورطه خیالات و توهمات است که وجود این افراد بر پیکره جامعه وارد می‌سازد. وجود این افراد همچنین باعث ایجاد خرافه پرستی و اعتقاد به موهومات در سطح جامعه میشود. مردم از طریق این عارفان کاذب به موضوعاتی چون شانس و سرنوشت وابسته شده و از حالت فاعلی به مفعولی گرویده می‌شوند. این موضوع خود باعث کاهش کارایی افراد شده و روند رشد و توسعه را با مشکل روبه‌رو می‌سازد. همچنین در چنین قالبی افراد زندگی و سرنوشت خود را از پیش تعیین شده دانسته و در جهت پیشرفت و تغییر تلاشی نمی کند و به نوعی باعث جمود اجتماعی خواهد شد.
بهترین راهکار گسترش عرفان ناب اسلامی استروانشناس و استاد دانشگاهعرفان‌های نوظهور به عنوان پدیده نابهنجار اجتماعی عده‌ای را از طریق هجوم آموزه‌های تبلیغاتی و نمادین به خود جلب میکند. ادعاهای عرفان که روزانه از هر گوشه و کنار به گوش میرسد، گاه فقط ابزاری برای رسیدن به آرزوهای عده‌ای منفعت‌طلب است. برای ریشه‌یابی و آسیب‌شناسی این مسئله که گروهی از فضای خرافی برای حصول منافع خود سوءاستفاده می‌کنند، باید به بررسی جامعه پرداخت. جامعه ما سنتی، دینی و ارزشی بوده و این باعث میشود عده‌ای از طریق توسل به این ارزش‌ها، منافع شخصی خود را دنبال کنند.
بر این اساس، عواملی که باعث بروز این عرفان‌های نوظهور می‌شوند را می‌توان به دو گروه داخلی و خارجی تقسیم کرد. عامل داخلی این موضوع، عدم تزریق صحیح معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی و انسان‌شناسی به بدنه جامعه است. اگر ارزش‌های دینی در افراد جامعه درونی و نهادینه نشود راه برای پیدایش عرفان‌های نوظهور باز میشود. در دین اسلام و قرآن بررسی کاملی در خصوص خرافه وجود دارد و مسلمانان از خرافه پرستی نهی شده‌اند، اما عدم آگاهی آحاد جامعه در اینباره و شیوه‌های جذاب و فریبنده این گروه‌ها برای جذب مخاطب به خصوص جوانان، باعث گرایش به این فرقه‌ها میشود. گاه افرادی که به این گروه‌ها روی می‌آورند خود بر کذب بودن ادعای آنها واقفند، اما به عنوان آخرین راه‌حل در مقابل مشکلات به هنگام کمرنگ شدن یاد خدا در دل‌هایشان به این سمت گرویده می‌شوند.
از سوی دیگر می‌توان به عوامل خارجی مانند قدرت‌های جهانی که برای ترویج از فرقه‌های دروغین از رسانه‌هایی شدن ماهواره و سینما استفاده می‌کنند، اشاره کرد. بسیاری از این رسانه‌ها برای فرهنگ سوزی، اشاعه فرهنگ‌های بیگانه در کشور و رسوخ در اعتقادات و باورهای جوانان، سرمایه‌گذاری‌های کلانی کرده و برای حصول اهداف خود از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند. با این وجود برای مقابله با این مسئله باید با معرفی و گسترش بیشترعرفان ناب اسلامی و سرمایه‌های عظیمی که در دین و فرهنگ کشور وجود دارد، در مقابل این هجمه‌ها ایستادگی کرد. از سوی دیگر گاه این افراد با جمع کردن عده ای در اطرافشان سعی در ارضای نیازهای روانی خود مانند جلب توجه کردن، ساختن چهره کاریزماتیک دروغین در میان مردم و جذب مرید دارند.
راز شفا یافتن به دست مدعیان!
دکتر شهرام وزیری- روانشناساز نکات قابل توجه در بحث عرفان‌های دروغین، افرادی هستند که با گرایش به مدعیان این مکاتب، باعث رونق بازارشان می‌شوند. کسانی که دست کشیده از خدا و آموزه‌های مذهبی، در اثر عدم آگاهی به سمت این مدعیان جذب شده و در مکتب آنها به دنبال حصول اهداف و آرزوهای خود هستند. موضوعی که از سوی این مراجعان به کرات شنیده میشود، شفا یافتن و حاجت روا شدن از طریق ارتباط با این عارفان کاذب است. این افراد گاه می‌گویند اگر ادعای این عارفان دروغ است به چه دلیل حاجتشان را برآورده کرده‌اند! در جواب چنین کسانی می‌توان گفت که تحقیقات درباره «تلقین» نشان داده است، در صورتی که به جای داروی مسکن به بیماران نشاسته داده شود، در صورت عدم آگاهی بیمار دراین خصوص، درد او برطرف میشود. از دیگر مصادیق این موضوع روش درمانی در جنگ جهانی دوم است؛ به این صورت که هنگام اتمام داروی مورفین، سرُم نمک به سربازان با زخم‌های عمیق، تزریق می‌شد که باعث تسکین درد آنها می‌شد. در توضیح این موارد تنها می‌توان به بیان این مهم بسنده کرد، وقتی فرد انتظار دارد درمان شود، درمان میشود. درمان توسط این مدعیان عرفان نیز نه به دلیل نیرو و توانایی‌های آنها، بلکه به دلیل اعتقاد و باورهای درونی مراجعین است که باعث ایجاد این توانایی در وجودشان میشود.
این در حالی است که در بسیاری از جوامع گرایش عوام به این مدعیان کاذب و توانایی‌شان در فریب و هدایت، باعث ایجاد روند معصوم‌سازی میشود.
از دیگر سو این افراد گاه به بهانه شفا و حل مشکلات، تقاضاهای غیراخلاقی نیز از مراجعین خود می‌کنند که باعث ایجاد آسیب‌های اجتماعی میگردد.
سودجویی، اختلالات شخصیتی و اهداف سیاسی
روانشناس و استاد دانشگاهچندی است در سطح جامعه افرادی به چشم می‌خورند که با ادعای عرفان، شهود و کرامت دست به تشکیل گروه‌ها و شبکه‌هایی زده‌اند. این افراد که موفق به جمع‌آوری عده‌ای از مردم ساده لوح و خرافاتی در اطراف خود شده اند، با سوءاستفاده مالی از آنها، به دنبال کسب ثروت هستند. این مدعیان عرفان را می‌توان به گروه هایی تقسیم کرد:
۱- افرادی که به دلیل سودجویی و پیروی از امیال خود و با ادعاهایی ساختگی با اهدف شوم و غیراخلاقی با دیگران ارتباط برقرار کرده و از آنها سوءاستفاده می‌کنند.
۲- دسته دوم افراد دچار مشکل شخصیتی هستند. این اختلالات باعث ایجاد توهماتی در ذهن فرد شده و اعتقاد به مسائلی چون روح، هیپنوتیزم و موارد عجیب و غریب در وی شکل می‌دهد.
۳- گروه سوم این مدعیان دروغین افرادی دچار بیماری‌های خاص روانی هستند که تصور انجام اعمال خارق‌العاده را دارند. این افراد تصور می‌کنند که به آنها وحی شده و گاه ادعای پیامبری دارند. بیماران دو قطبی در دوره‌های مانیک ممکن است دچار چنین تصوراتی بشوند.
۴- یک گروه از این افراد کسانی هستند که با انگیزه‌های از پیش تعیین شده برای ایجاد انحراف دست به این کار می‌زنند. این افراد بر نادرست بودن ادعاهای خود واقفند و مأمور اشاعه این باورها در میان مردم هستند. ورود این باورها در اجتماع باعث ایجاد دوگانگی و تزلزل در ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی میشود. این مکاتب ساختگی اعتقادات مسموم خود را در قالب‌هایی چون لباس، فیلم و موسیقی را برای گسترش و نفوذ در میان جوانان وارد جامعه می‌کنند. ورود این کالاها همچنین باعث ایجاد بازار مصرف در جوامع هدف شده و منافع اقتصادی نظام‌های سرمایه‌داری را نیز به دنبال دارد.
از سوی دیگر، نحوه فعالیت این مدعیان دروغین عرفان متفاوت است. گاه این افراد با تفاسیر سکولاری از عرفان، در غالب ادعاهای انرژی درمانی، لمس کردن، شفای بیماران و ایجاد آرامش ارتباط برقرار می‌کنند. فعالیت این افراد و شبکه‌ها اکثراً به صورت غیر رسمی، پنهانی و در منازل شخصی انجام میشود. این افراد غالباً از نهادهای دولتی و مسئول به دلیل فعالیت‌های غیرقانونی خود گریزانند. مردم با هوشیاری، تحقیق در خصوص این افراد و دوری از عقاید خرافی میتوانند از سقوط در دام آنها بگریزند.
دول استعماری؛ عامل ایجاد بدعت‌های تفرقه‌انگیزدکتر محمد مرادی- مردم‌شناس و استاد دانشگاهعرفان‌های کاذب، مکاتبی هستند که امروزه فعالیت آنها در گوشه و کنار کشور دیده میشود که با ادعاهای دروغ خود به فریب مردم می‌پردازند. برای تقسیم‌بندی گروههای که به ترویج این بدعت‌ها مشغولند می‌توان ابتدا به عده‌ای که با هدف کسب ثروت باد آورده، این طریق را برگزیده‌اند اشاره کرد. گروه دیگر نیز کسانی هستند که با استفاده از ادعاهای کذب و بهره‌گیری از سحر و جادو به دنبال حصول اهداف غیراخلاقی خود هستند. از سوی دیگر جانبداری دولت‌های خارجی نیز باعث تشدید فعالیت این گروههای انحرافی میشود. ترفند دولت هایی مانند انگلیس و امریکا این است که افرادی را برای آموزش عرفان‌های دروغین به هند فرستاده و پس از طی مراحل آموزشی برای ترویج عقاید انحرافی و ایجاد گسست‌های معرفتی به کشورهای مختلف گسیل می‌کنند. در طول تاریخ نیز شاهد ایجاد و ترویج فرقه بابیت در دوره محمد شاه قاجار، بهائیت در زمان ناصرالدین شاه و وهابیت در امپراتوری عثمانی توسط استعمار انگلیس بوده ایم. این تهاجم فرهنگی در سالهای اخیر جای خود را به گسترش بدعت‌هایی مانند هیپی، رپ، هوی متال و شیطان پرستی داده است.
از سوی دیگر عرفان‌های کاذب گاه در قالب‌های متفاوتی چون دعانویسی، رمالی و جادو، جلوه‌گری می‌کنند. مدعیان این بدعت‌ها در برخی موارد حتی قادر به خواندن قرآن نیز نبوده، اما ادعای فرستاده شدن از جانب خدا را دارند. همچنین گروهی از این افراد گاه با عناوینی چون پزشکی و انرژی درمانی، دست به فعالیت زده و ثروت‌های کلانی را نیز کسب کرده‌اند.
در مواردی مشاهده شده است که برخی از اعضای این گروه‌ها در محافل خود حتی قرآن را مورد بی احترامی قرار می‌دادند. این در حالی است که در کشورهای اسلامی جوانانی که پایگاه‌های اعتقادی و دینی محکمی ندارند از طرف این گروه‌ها جذب شده و به ازای ترویج این آئین‌ها حقوق نیز دریافت می‌کنند. عضویت در این گروه‌ها گاه به گونه‌ای است که خروج از آنها غیرممکن بوده و برای افرادی که قصد جدایی دارند مشکلات بسیاری ایجاد میشود.
ترویج وهابیت و شیطان‌پرستی در ایران و کشورهای همسایه همواره به علت مقابله با مذهب شیعه بوده که در سالهای اخیر بسیار گسترش یافته است. ابزار این گروه‌ها برای ترویج بدعت‌هایشان رسانه هایی چون اینترنت است که از این طریق نمادهای خود مانند مدل مو، لباس، زیورآلات و خالکوبی گسترش می‌دهند. دراین میان برای مقابله با این مکاتب تفرقه انگیز باید با سلاح علم و آگاهی اقدام کرد.
وحشت از قدرت شیعه؛ علت ایجاد فرقه‌های انحرافیمحسن نصری- جامعه‌شناس و استاد دانشگاهعرفان‌های دروغین به عنوان بدعتی انحرافی چندی است با هدف ایجاد تفرقه‌های اعتقادی در جامعه مطرح شده است. برای بیان دلایل گسترش این بدعت‌ها می‌توان گفت، دین و معنویت ریشه در فطرت انسان داشته و به همین دلیل در طول ادوار مختلف تاریخ از عوامل مهم حیات بشری محسوب شده و نقش اساسی در شخصیت و زندگی انسان دارد. از همین رو، دشمنان و معاندان دین همواره تلاش می‌کردند که نمونه‌های تقلبی و غیرکارآمد از دین، این گوهر مهم معنویت را برای تحریف و بی‌تأثیر کردن آن به کار گیرند. به همین دلیل در تاریخ ادیان الهی، بشر همواره با تحریف روبه‌رو بوده است.
در همین راستا، در دهه گذشته در سطح جهان پس از پیروزی انقلاب اسلامی و احیای دین، معنویت و تبلور کارآمدی اعتقادات مذهبی در دفاع مقدس، قدرت‌های بزرگ در قالب جنگ نرم سعی در ارائه بدعتی فاسد به نام عرفان و جلسات دینی و مذهبی به مردم داشته‌اند. این بدعت‌های جدید به رغم ظاهری جذاب، محتوایی غربی داشته و در طول دهه گذشته در سطح کشور، گروه‌ها و جریان‌های انحرافی به خصوص در حوزه مهدویت، عاشورا، خودسازی و سیر و سلوک، با تشکیل محافل، جلسات و توزیع کتاب‌ها و جزوات سعی در جذب نسل جوان داشته‌اند. این فرقه‌ها از یکسو با ارضای نیاز معنویت‌گرایی در جوانان و از سوی دیگر از طریق محتوای فاسد آموزه‌های خود سعی در دور کردن آنها از حرکت، پویایی و عمل به دستورات واقعی دین دارند. این در حالی است که محور اصلی جلسات این گروه‌ها مباحث ارتباط با امام زمان، دعا و موضوعات مربوط به خودسازی است.
یکی از اهداف شوم این جریانات، القای ناکارآمدی نقش دین در جامعه و تبدیل چنین محافل و جلساتی به پایگاه مبارزه با انقلاب اسلامی است.
نکته بسیار مهم در عرصه جهانی گرایش پیروان دیگر مکاتب و ادیان به اسلام و فرهنگ تشیع است که باعث ایجاد هراس در نظام صهیونیسم میشود. همانطور که فرانسوا توال، نویسنده و محقق در کتاب ژئوپولیتیک شیعه اعلام میکند شیعیان که همواره از لحاظ تعداد در اقلیت بوده اند، قدرت اقتصادی ضعیفی داشته و هیچگاه قادر به تشکیل حکومت و نفوذ سیاسی در جهان نشدند، امروزه بازیگر اصلی تحولات جهان هستند. محور اصلی قدرت در شیعیان اعتقاد به مهدویت بوده و شیعه تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران، احیا و قدرتمند شده است. این اعترافات محقق فرانسوی که قدرت شیعیان را در اعتقاد به مهدویت بیان میکند نشانگر این مهم است که جریان‌های انحرافی وابسته به بیگانگان به چه میزان درصدد تحریف و تخریب عقاید بنیادی شیعه با عنوان عرفان، معنویت و مهدویت هستند.منبع:پرسمان | هر چند مدعیان دروغین عرفان و معنویت در جای جای جهان، جاخوش کرده و افرادی را دور خود جمع کرده‌اند، اما بررسی‌های کارشناسان نشان می‌دهد، حیطه فعالیت و دروغ‌پراکنی این افراد متقلب در کشورهای جهان سوم-یا همان کشورهای توسعه نیافته-گسترده‌تر است. این بررسی‌ها از این حقیقت پرده بر می‌دارد که مدعیان و دروغ‌پردازان معنوی در دوران هزاره سوم، بازماندگان مردن شده جادوگران در دوران کهن هستند. |
6,945 | 60734a1e2c38301a358e3cff |
مواد لازم مافین خامه ترش با رویه استروسلمواد اصلی:
آرد ۲/۱/۴ فنجان
بیکینگ پودر ۲ قاشق چای خوری
جوش شیرین ۱/۲ قاشق چای خوری
نمک ۱/۴ قاشق چای خوری
کره (نرم شده) ۵ قاشق سوپ خوری
روغن نباتی ۱/۳ فنجان
شکر ۱ فنجان
تخم مرغ ۲ عدد
خامه ترش ۲۴۰ گرم
عصاره وانیل ۲ قاشق چای خوری
رویه استروسل :
آرد ۱/۲ فنجان
شکر (قهوه ای یا سفید) ۱/۲ فنجان
کره (کمی نرم شده ، تکه شده) ۴ قاشق سوپ خوری
دارچین ۱ قاشق چای خوری
طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۲۵ دقیقه
۱ فر را با دمای ۳۵۰ درجه فارنهایت (۱۷۷ درجه سانتی گراد) داغ کنید. قالب مافین را با اسپری آشپزی چرب کنید.
۲ رویه ی استروسل را آماده کنید:
۳ همه ی مواد آن را در یک کاسه ی کوچک مخلوط کنید و با یک چنگال کره را تکه تکه به صورت یکدست داخل مواد خشک بریزید تا خوب ترکیب شوند. مخلوط بایستی غلظت شن خیس را داشته باشد. آن را کنار بگذارید.
۴ در یک کاسه متوسط، آرد، بکینگ پودر، جوش شیرین و نمک را مخلوط کنید و کنار بگذارید.
۵ در یک مخلوط کند کره ، روغن و ۱ فنجان شکر را با سرعت متوسط بزنید تا خوب مخلوط شوند. تخم مرغ ها را یکی یکی اضافه کنید و بعد از اضافه کردن هر کدام خوب بزنید.
۶ سرعت مخلوط کن را روی پایین بگذارید سپس مخلوط آرد، خامه ترش و وانیل را کم کم اضافه کنید و بزنید تا نرکیب شوند. بیش از حد مخلوط نکنید.
۷ خمیر و رویه استروسل را در قالب مافین آماده شده بریزید. مقداری از خمیر را با قاشق داخل قالب بریزید سپس کمی از رویه استروسل روی آن بپاشید سپس یک لایه دیگر خمیر و روی آن باز هم استروسل بپاشید.
۸ مافین ها را ۲۵ دقیقه تا زمانی که خلال دندانی که در آن فرو می کنید تمیز بیرون بیاید در فر بپزید.
۹ مافین ها را از فر بیرون بیاورید و بگذارید ۵ دقیقه در قالب خود خنک شوند سپس روی یک توری خنک کننده بچینید.
سایر نکاتزمان پخت در فر بسته به اندازه ی مافین های شما متفاوت خواهد بود.مافین های اندازه ی معمولی 15 تا 20 دقیقه زمان برای پختن نیاز دارند.
نکته ی کلیدی این است که از تکنیک خلال دندان برای فهمیدن پخته شدن آنها استفاده کنید.
منبع:پاپیون | نکته ی کلیدی این است که از تکنیک خلال دندان برای فهمیدن پخته شدن آنها استفاده کنید. |
23,071 | 6073531a2c38301a358e7bfd | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه حمایت، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن نوروزی در تشریح دستور کار نشست اخیر کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس، با یادآوری بررسی طرح اصلاح قانون چک گفت: بر اساس مصوبه‌ای از این طرح، صاحبان حسابی که چک آنها برگشت می‌خورد از افتتاح هرگونه حساب و صدور کارت بانکی جدید توسط آنها جلوگیری میشود.
وی افزود: البته استثنائاتی برای این موضوع در نظر گرفته شده و شرکت‌ها و مؤسسات اقتصادی که ایجاد محرومیت برای اعطای تسهیلات و افتتاح حساب برای آنها، اخلالی در نظام اقتصادی استان به وجود آورد، با تشخیص شورای امنیت استان، محرومیت‌ها برای آنها یک سال به تعلیق درمی‌آید.
سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس در گفت‌وگو با خانه ملت خاطرنشان کرد: مصوبه دیگر این کمیسیون این است که در صورتی که چک به وکالت و نمایندگی از طرف صاحب‌حساب اعم از شخص حقیقی یا حقوقی صادر شود، این مجازات در مورد وکیل اعمال میشود همچنین در این طرح مصوب شد چنانچه صاحب چک برگشتی حساب جاری خود را پر کند و چک قابل وصول باشد، محرومیت‌ها برداشته شود یا پس از گذشت سه سال از زمان برگشت خوردن چک، این محرومیت‌ها در مورد فرد مورد نظر اجرا نشود.منبع: روزنامه حمایت
| سخنگوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس با یادآوری بررسی طرح اصلاح قانون چک، از پیش‌بینی محرومیت‌های بانکی برای صاحبان چک‌های بی محل در نشست اخیر این کمیسیون خبر داد. |
46,255 | 60735d182c38301a358ed68d |
حجت الاسلام «سیدعباس خادمیان» در گفت وگو با خبرنگار مهدویت و غدیر خبرگزاری شبستان و در پاسخ به این سوال که آیا «دجاّل» صرفاً یک شخص است یا می تواند یک جریان هم باشد، اظهار کرد: رخداد عظیمی به نام ظهور و شخصیتی که بنا است پایان تاریخ بشر را تغییر دهد، مقابل ظالمان بایستد و زمینه حکومت صالحان را فراهم کند طبیعتاً با دو جریان عمده روبرو است: دوستداران و عاشقان حکومت صالحان که در پی تحقق آنند و دیگری دشمنان که درصدد ممانعت و مانع تراشی برای آن هستند.
کارشناس مهدوی تصریح کرد: از این رو، حکمت الهی اقتضاء می کند برای این رخداد علائمی باشد و در مشتاقان آمادگی لازم را ایجاد کند، از این نظر، در مسئله ظهور با علائم ظهور مواجه می شویم. این علائم در نگاه علما خصوصا علمای شیعه دو دسته اند: حتمی و غیرحتمی؛ علائم حتمی محدود و عبارتند از: خروج سفیانی، خروج یمانی، قتل نفس زکیه، خسف بیداء و صیحه آسمانی؛ که از روایات استخراج شده اند.
حجت الاسلام خادمیان در ادامه گفت: اما درباره علائم غیرحتمی که ممکن است در آنها بدا ایجاد شود باید گفت طبیعتاً برای شناسایی سرنوشت حتمی بشر و پایان تاریخ، کمک کننده اند. ازجمله این علائم غیرحتمی «دجّال» است که مسائل مختلف درباره آن مطرح می شود مثل اینکه آیا دجال شخص است یا سمبل و نمادی از یک جریان.
وی بیان کرد: واژه «دجله» به معنای پوشاندن و چیزی است که پوشانده می شود تا فریب داده شود و برای آن معانی (التباس، مخلوط کردن و مشتبه کردن) ذکر شده است. با توجه به آنکه این واژه حتی در ادیان پیش از اسلام و کتب آنها مثل انجیل به کار برده شده، مشخص می شود که دجال، مفهومی قابل فهم برای دوستان و دشمنان است.
حجت الاسلام خادمیان تاکید کرد: با توجه به معنای این کلمه و نیز برخی روایات درباره این موضوع، می توان برداشت سمبل را به عنوان برداشت قابل اعتنا لحاظ کرد؛ برای مثال در روایاتی آمده که دجال سوار بر مرکبی است که بین دو گوش آن حداقل سه کیلیومتر فاصله است یا روایت شده دجال کوهی از نار است.
وی ابراز کرد: از مجموعه روایات می توان برداشت کرد چنان که سیدمحمدصدر به این موضوع پرداخته و تشریح کرده است، دجال به عنوان سمبل و جریان فکری و ایدئولوژیک و حتی تمدنی مطرح است و این مسئله جریان انحرافی از لوازم تمدنی امروز هم می تواند باشد.
کارشناس مهدوی تصریح کرد: با توجه به این نکات می توان برداشت کرد دجال می تواند هر امر و مسئله ای که باعث فریب و انحراف و ایجاد شبهه و تحریف واقعیت شود و حقی را بپوشاند، باشد. برای مثال امروز که رسانه های غربی اذهان عمومی مردم جهان را منحرف می کنند و یا پیشرفت های کاریکاتوری و نامتوازن که آرامش را از بشر سلب و او را دچار گمراهی کرده است، می تواند سمبل و جلوه ای از دجال باشد.
وی تاکید کرد: لذا تمدن کنونی جهان هم که با جلوه های فریبنده اش بشر را از حقیقت دین و مهدویت و نجات آسمانی دور کرده، می تواند دجالی بزرگ باشد. به عبارت بهتر، هر آنچه سبب انحراف شود اعم از ظواهر و جلوه های دنیای مدرن و دنیاگرایی و مظاهر دنیاپرستی و نیز هر آنچه مانع شناخت واقعیت و حقیقت معنوی که عامل هدایت است، شود می تواند به نوعی دجال باشد، چراکه مانع دیدن ستاره های معرفت دیده شود.
حجت الاسلام خادمیان در ادامه اظهار کرد: بنابر آنچه بیان شد بنابر روایات برای دجال دو برداشت قابل حصول است: روایات اهل سنت عموما بر شخص تاکید دارد و روایات شیعه عموما بر موضوعی که باعث فریب و فریبندگی است مثل جریان های انحرافی که برای آن می توان نمادهای مختلف را یافت.
وی در پایان خاطرنشان کرد: به نظر می رسد سمبل و نماد، فهم بهتری از دجال بنابر روایات است چراکه در علائمِ حتمی از «سفیانی» که شخص است، سخن به میان آمده است.
منبع: خبرگزاری شبستان
| حجت الاسلام خادمیان با بیان اینکه دو دیدگاه درباره دجّال از روایات قابل حصول است، گفت: روایات اهل سنت عموما بر شخص تاکید دارد و روایات شیعه عموما بر موضوعی که باعث فریب و فریبندگی است مثل جریان های انحرافی. |
84,898 | 60736dd02c38301a358f6d80 | محمدرضا داورزنی معاون قهرمانی وزارت ورزش و جوانان گفت: آرامش و موفقیت دو تیم استقلال و پرسپولیس در بیست سال اخیر سابقه نداشته است و برخی از این آرامش ناراحت هستند و تلاش می کنند آن را با حاشیه سازی و تحریک هواداران برهم بزنند.
داورزنی با تاکید بر پیگیری حقوقی و قضایی عاملان بر هم زننده آرامش ورزش کشور گفت: تحریک هواداران و شایعه پراکنی و تضعیف مدیریت دو باشگاه پر طرفدار کشور که سرمایه ملی محسوب می شوند با هر نیتی صورت بگیرد محکوم است و رفتار ضد ملی است.
معاون قهرمانی وزارت ورزش و جوانان ادامه داد : با حضور فتحی در مدیریت باشگاه استقلال ظرف روزهای آینده خبرهای خوب بیشتری از این باشگاه خواهید شنید و هواداران با صبر و همراهی با مدیران استقلال ، شرایط را برای تصمیم گیری های مناسب و سرعت گرفتن سامان دهی تیم برای جذب بازیکن فراهم کنند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| معاون قهرمانی وزارت ورزش و جوانان با تاکید بر پیگیری حقوقی و قضایی عاملان بر هم زننده آرامش ورزش کشور گفت:تحریک هواداران با هر نیتی محکوم و رفتار ضد ملی است. |
59,189 | 607362b92c38301a358f0913 | به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اهواز، در چند روز اخیر شایعه‌ای مبنی بر فوت آیت الله موسوی جزایری، نماینده ولی‌فقیه و امام جمعه اهواز، در فضای مجازی منتشر شد که این خبر، نگرانی‌هایی را برای مؤمنین و متدینین جامعه ایجاد کرد. این خبر آنجا بیشتر شدت گرفت که مردم شاهد حضور امام جمعه اهواز در راهپیمایی ۲۲ بهمن نبود! حال آن که در سفری تبلیغی-ارشادی، به منچستر انگلستان رفته بود.
برای جویان شدن از کم و کیف این سفر، به سراغ حجت‌الاسلام کمیل عساکره، مسئول فضای مجازی بیت نماینده ولی‌فقیه در خوزستان رفتیم که ضمن اعلام خبر سلامتی کامل آیت الله موسوی جزایری، گفت: متأسفانه در یکی دو هفته اخیر، شاهد اخبار و شایعه‌هایی بودیم که مغرضانه و عامدانه از سوی برخی رسانه‌های خارجی و البته داخلی در فضای مجازی مبنی بر فوت امام جمعه اهواز، منتشر شد.
وی با بیان اینکه، آیت الله موسوی جزایری هم اکنون در سفری تبلیغی-ارشادی در انگلستان است، گفت: آیت الله جزایری با دعوت جمعی از ایرانیان مقیم انگلیس برای سخنرانی و شرکت در مراسم ایام فاطمیه و البته تبیین عملکرد چهل‌ساله نظام به منچستر سفر کرده‌اند.
حجت‌الاسلام عساکره در پایان تأکید کرد: از مردم تقاضا داریم که به شایعه‌ها و اخبار کذب و بی‌اساس هیچ‌گونه توجهی نداشته باشند. لازم به ذکر است، مرجع رسمی اخبار و اطلاعیه‌های آیت الله موسوی جزایری، پایگاه اطلاع‌رسانی ایشان به نشانی www.jazayeri.ir میباشد. | مسئول فضای مجازی دفتر نماینده ولی فقیه در خوزستان، با اعلام خبر سلامتی کامل آیت الله موسوی جزایری، گفت: آیت الله جزایری هم اکنون در سفر تبلیغی-ارشادی در انگلستان به سر می برد. |
11,177 | 60734c6d2c38301a358e4d87 |
با نگاهی به نقش مساجد از صدر اسلام تاکنون خواهیم دید که مسجد در تمامی فعالیت‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، مذهبی و حتی جهادی نقش کلیدی و به عنوان محور همه این فعالیت‌ها بوده است؛ مساجد با قدرت معنوی خود همواره توانستهاند بسیاری از جوانان را متدین، معتقد، فعال و عالم پرورش دهند و در این میان ضرورت برنامه‌ریزی برای تربیت این جوانان و نوجوانان به مساجد بیش از پیش احساس میشود.
بر همین اساس گفت‌وگویی را با سیدمحمد بطحایی، وزیر آموزش و پرورش، داشتیم تا نحوه تبیین کارکرد‌های مساجد را برای دانش‌آموزان در سند تحول تشریح کند. وی در این باره به ایکنا؛ گفت: ما بر اساس سند تحول آموزش و پرروش، مدرسه را به عنوان کانون فرهنگی و تربیتی محله مشخص کرده‌ایم؛ بر همین اساس شرط تحقق این شعار که در سند تحول آمده، همکاری با نهادهای محلی به ویژه مسجد به عنوان یکی از محل‌های تربیتی و اثر گذار برای بچهها است.
یزد موفق در تعامل بین مسجد و مدرسهبطحایی با بیان اینکه همکاری مساجد با مدارس می‌تواند در تحقق شعار سند تحول تربیتی دانش‌آموزان اثرگذار باشد، افزود: متاسفانه تا به امروز این اتفاق رخ نداده است؛ البته در برخی از شهرها و محلهها به صورت خودجوش شاهد این اتفاق هستیم؛ به عنوان مثال در برخی از بازدید‌هایی که به شهر یزد داشتیم شاهد این بودیم که مسجد در کنار مدرسه و مدرسه در کنار مسجد تعاملات خوب تربیتی را برقرار کرده‌اند و اقدامات خوبی را در این حوزه انجام می‌دهند.
وزیر آموزش و پرورش با تاکید بر اینکه تاکنون به صورت نظامند در سطح کشور چنین کاری انجام نداده‌ایم، تصریح کرد: ما در کارگروه‌های سند تحول یکی از محور‌هایی که دنبال میکنیم این است که مسجد به عنوان مهمترین کانون تربیتی در محله باید در کنار مدرسه و مدرسه در کنار مسجد باشد. آنها باید یک کار مشترک و یکپارچه‌ای را انجام دهند.
بطحایی با بیان اینکه تعامل و به مشارکت گذاشتن امکانات و منابع دو نهاد مسجد و مدرسه با هم می‌تواند جهش جدیدی را برای حوزه تربیت در منطقه و محله ایجاد کند، اظهار کرد: امیدوارم با استفاده از تجربه‌ای که در برخی از استان‌ها همچون استان یزد رخ داده است، این موضوع را تقویت کنیم. به عنوان مثال در برخی از آنها مسجد و مدرسه درب مشترک دارند، یعنی مراسمات مذهبی همچون نماز مدرسه در مسجد انجام میشود و مدرسه برای خودش نمازخانه نساخته است؛ در این مدارس بچهها برای اقامه نماز به مسجد می‌روند و همچنین مراسمات مذهبی مدرسه در مسجد برگزار میشود.
وی بیان کرد: قطعا هر چقدر بتوانیم میان مسجد و مراکز آموزشی در هر محل، همکاری و پیوند تعریف شده و شایسته‌ای برقرار و بتوانیم انس و الفت بین این دو را ایجاد کنیم حتما در تحقق هدفهای تربیتی موفق‌تر خواهیم بود. قطعا فعالیت مشترک بین مسجد و مدرسه می‌تواند بهترین جایگاه و بستر جهت بروز خلاقیت‌ها و شکوفایی استعدادهای دانش‌آموزان را فراهم کند.
منبع : ایکنا
| وزیر آموزش و پرورش تصریح کرد: قطعا هر چقدر بتوانیم میان مسجد و مراکز آموزشی در هر محل، همکاری و پیوند تعریف شده و شایسته‌ای برقرار و بتوانیم انس و الفت بین این دو را ایجاد کنیم در تحقق هدفهای تربیتی موفق‌تر خواهیم بود. |
38,693 | 607359dc2c38301a358eb903 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، حسینی‌مکارم در حاشیه بازدید از خط 6 متروی تهران در جمع خبرنگاران اظهار داشت: خط 6 مترو یکی از خطوط استراتژیک شهر تهران با طول 39 کیلومتر است که جنوب شهر را به شمال غرب متصل میکند و در اقتصاد شهر بسیار تاثیرگذار است.
وی ادامه داد: فاز 6 خط یک متور به طول 10 کیلومتر تا پایان شهریور ماه افتتاح میشود و مابقی خط نیز تا پایان سال جاری افتتاح خواهد شد.
سرپرست شهرداری تهران بیان داشت: با افتتاح خط 6 مترو یک میلیون نفر به ظرفیت مسافری مترو اضافه خواهد شد.
وی با تاکید بر اینکه خط 6 مترو از لحاظ ساخت بیش از 90 درصد پیشرفت فیزیکی داشته است، گفت:با نصب تجهیزات و امکانات تا پایان شهریور فاز یک را به بهره‌برداری خواهیم رساند و یکی از مسائل اصلی ما تجهیزات مترو است.
حسینی‌مکارم افزود: منابع مالی خط 6 مترو تا پایان سال تامین شده است.
سرپرست شهرداری تهران گفت: در فاز نخست خط 6 مترو 4 ایستگاه از دولت‌آباد تا امام حسین و و همین طور دارای 2 ایستگاه تبادلی با خط 2 و 4 است.
وی بیان داشت: خط 7 مترو نیز یکی از خطوط مهم تهران است که جنوب شرق را به شمالغرب وصل میکند و تا آخر اردیبهشت بخشی از آن راه‌اندازی میشود و کل ایستگاه‌های تعطیل شده خط 7 تا مرداد ماه افتتاح خواهد شد.
حسینی‌مکارم درباره اوراق مشارکت برای تکمیل خطوط مترو نیز اظهار داشت:تاکنون 700 میلیارد تومان اوراق مشارکت مراحل آن انجام شده و 1300 میلیارد تومان دیگر نیز تا پایان خرداد ماه تامین خواهد شد و در مجموع 2 هزار میلیارد تومان اوراق مشارکت برای تکمیل خطوط مترو اختصاص خواهد یافت.
وی افزود: در حال حاضر 15 درصد مردم از خطوط مترو استفاده می‌کنند که با تکمیل خط 6 و 7 بیش از 25 درصد مردم از مترو استفاده خواهند کرد.
سرپرست شهرداری تهران در پاسخ به پرسشی مبنی بر اینکه آیا برنامه‌ای برای شهردار شدن تهران ارائه داده‌اید یا خیر، گفت:در این خصوص شورای شهر تصمیم می‌گیرد و در حال حاضر که بنده سرپرست هستم در تصمیم‌گیری شورای شهر مداخله‌ای نمی‌کنم و به وظایف اصلی خواهم پرداخت.
وی ادامه داد: اگر شورا از بنده برنامه خواست قطعا ارائه خواهم داد.منبع:فارس
| سرپرست شهرداری تهران گفت: فاز نخست خط 6 مترو به طول 10 کیلومتر و دارای 4 ایستگاه تا پایان شهریور ماه افتتاح خواهد شد. |
89,802 | 6073702f2c38301a358f80a8 | تحمل تفاوت ها را به فرزندانتان آموزش دهید
بااینحال، این وظیفه والدین است که فرزندانشان را آماده کنند که در جوامعی زندگی کنند، درس بخوانند و کار کنند که حتی ممکن است از این هم متفاوت‌تر شود. آموزش تحمل کردن به این دلیل هم مهم است که کسی که یاد می‌گیرد درمقابل تفاوت‌ها تحمل داشته و شکیبا باشد، فرصتهای بهتری برای آموزش، کار و خیلی دیگر از جنبه‌های زندگی در اختیارش قرار می‌گیرد.
خلاصه اینکه، موفقیت فرزند شما در گرو این است. موفقیت در دنیای امروز—و فردا—به این بستگی دارد که قدرت درک، تحمل، تحسین و کار با دیگران را داشته باشید.
درمورد تحمل
قدرت تحمل به احترامی که برای تفاوت‌هایی که بین افراد وجود دارد، قائل می‌شوید گفته میشود. بااینکه این تفاوت‌ها معمولاً تفاوت‌های قومی و مذهبی بوده‌اند، اما مسئله تفاوت و تحمل را می‌توان درمورد جنسیت، افراد با ناتوانی‌های فیزیکی و مغزی، و سایر تفاوت‌ها نیز استفاده کرد.
تحمل یعنی احترام گذاردن به دیگران و یاد گرفتن از آنها، ارزش گذاشتن برای تفاوت‌ها، پل زدن بر روی شکاف‌های فرهنگی، رد کلیشه‌های ناعادلانه، کشف زمینه‌های مشترک، و ایجاد پیوندهای جدید. تحمل، به جهات بسیار، متضاد تعصب است.
اما آیا تحمل به این معنی است که همه رفتارها را باید قبول کرد؟ البته که نه. رفتارهایی که موجب بی‌احترامی و آسیب زدن به دیگران میشود، مثل قلدری و بدجنسی کردن، یا رفتارهایی که قوانین اجتماعی را زیر پا می‌گذارد، مثل دروغ گفتن و دزدی کردن، نباید تحمل شوند. تحمل یعنی قبول کردن دیگران برای آنچه که هستند—نه قبول کردن رفتارهای زشت. تحمل همچنین به این معنی است که با دیگران طوری رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار شود.
تحمل چطور یاد گرفته میشود؟
تحمل هم مثل سایر رفتارها و نگرش‌ها به روش‌های زیرکانه آموزش داده میشود. بچهها حتی قبل از اینکه بتوانند حرف بزنند، خوب نگاه می‌کنند—و از والدینشان تقلید می‌کنند. بچهها در همه سنین با آینه قرار دادن کسانی که دوستشان دارند، ارزش‌هایی خاص خود دارند.
والدین زیادی در جوامع متفاوتی زندگی و کار می‌کنند و دوستانی دارند که تفاوت‌های زیادی با خودشان دارند. رفتار و نگرش والدین درمورد احترام گذاشتن به دیگران بیشتر از آنچه که تصور می‌کنند بر فرزندشان تاثیرگذار است. آنها این رفتارها را وقتی خودشان باشند و با ارزش‌های خودشان زندگی کنند به فرزندانشان یاد می‌دهند. والدینی که در رفتارهای روزمره‌شان تحمل و شکیبایی از خود نشان می‌دهند، پیامی قوی به فرزندانشان می‌فرستند. درنتیجه، فرزندانشان یاد می‌گیرند که تفاوت‌ها را تحسین کنند.
البته تحسین کردن تفاوت‌های دیگران به این معنی نیست که ارزش‌های خودتان را کنار بگذارید. خانواده شما ارزش‌ها و سنت‌های فرهنگی و مذهبی خود را دارد و باید به آنها افتخار کند. خانوادهها میتوانند راه‌هایی پیدا کنند که ضمن افتخار کردن به ارزش‌های خانوادگی خود، به ارزش‌های دیگران نیز احترام گذاشته و آنها را تحسین کنند.
والدین چطور میتوانند تحمل را آموزش دهند؟
والدین میتوانند با مثال زدن و نمونه آوردن تحمل را آموزش دهند. حرف زدن با هم درمورد تحمل و احترام گذاشتن به بچهها کمک میکند بیشتر درمورد ارزش‌هایی که دوست دارید داشته باشند یاد بگیرند. وقتی به آنها فرصت بازی کردن و کار کردن با دیگران را می‌دهید هم خیلی مهم است. این باعث میشود بچهها بفهمند که هرکس حرف خاصی برای گفتن دارد و دیگران با او وجه تشابه و تفاوت‌هایی دارند.
کارهایی که والدین میتوانند برای یاد دادن تحمل به فرزندانشان انجام دهند اینهاست:
• به نگرش‌ها و رفتارهای خودتان توجه کنید. والدینی که دوست دارند به بچه‌های خود ارزش گذاشتن بر تفاوت‌ها را یاد بدهند، میتوانند نسبت به کلیشه‌های فرهنگی که یاد گرفته‌اند حساس باشند و در اصلاح آن بکوشند. باید نشان دهید که خودتان برای دیگران احترام قائلید.
• به یاد داشته باشید که بچهها همیشه گوش می‌دهند. روی حرف زدنتان درمورد دیگران و کسانی که با شما متفاوت هستند دقت کنید. کسی را مسخره نکنید. بااینکه خیلی از این مسخره کردن‌ها بی‌ضرر به نظر میرسند، ممکن است تاثیر بدی روی فرزندتان بگذارد.
• در انتخاب کتاب‌ها، اسباب‌بازی‌ها، موسیقی، هنر و فیلم‌های فرزندتان دقت کنید. به خاطر داشته باشید که رسانه‌ها تاثیر بسیار قوی بر فرزندتان دارند.
• کلیشه‌های ناعادلانه‌ای که ممکن است در رسانه‌ها نمایش داده شود را به فرزندتان نشان دهید.
• به سوالات فرزندتان درمورد تفاوت‌ها با صداقت و احترام پاسخ دهید. این به آنها یاد می‌دهد که متوجه تفاوت‌ها شدن و حرف زدن درمورد آنها هیچ اشکالی ندارد، البته تازمانیکه بااحترام انجام شود.
• تفاوت‌های موجود در خانواده خود را نیز درک کرده و به آنها احترام بگذارید. برای تفاوت در توانایی‌ها، علایق و سبک‌های فرزندانتان ارزش قائل شوید. خاص بودن هر عضو خانواده را بپذیرید.
• به خاطر داشته باشید که تحمل به معنی پذیرفتن رفتارهای غیرقابل‌قبول نیست. به این معنی است که هر فردی حق دارد با احترام با او رفتار شود و او نیز باید با دیگران با احترام برخورد کند.
• به فرزندانتان کمک کنید احساس خوبی نسبت به خود داشته باشند. بچه‌هایی که حس خوبی به خود ندارند، با دیگران هم بدرفتار می‌کنند. بچه‌هایی که اعتمادبه‌نفس بالا دارند، هم بر خودشان ارزش می‌گذارند و هم احتمال اینکه با دیگران با احترام برخورد کنند بیشتر است. به آنها کمک کنید احساس پذیرفته شدن، محترم بودن و ارزشمند بودن کنند.
• به بچهها فرصت کار کردن و بازی کردن با کسانیکه با آنها تفاوت دارند بدهید.
• درمورد مراسمات مذهبی و تعطیلات افراد متفاوت با خانواده خودتان در کنار فرزندانتان اطلاعات جمع کنید.
• به سنت‌های خانوادگی خود احترام بگذارید و آن را به فرزندانتان هم آموزش دهید.
وقتی والدین قدرت تحمل را در فرزندانشان ترغیب می‌کنند، و آنها را به حرف زدن درمورد ارزش‌هایشان تشویق می‌کنند و خو نیز الگوی خوبی برای فرزندانشان می‌شوند، احتمال اینکه بچهها نیز جا پای آنها بگذارند بسیار زیاد خواهد بود.
منبع : بیتوته | این روزها فرزندان ما با آدم‌هایی از نژادها، مذاهب، و فرهنگ‌های مختلف در رابطه هستند. در کلاس درسشان ممکن است بچه‌هایی از فرهنگ‌هایی کاملاً متفاوت با شما حضور داشته باشند.
بعضی از والدین از اینکه در جامعه‌ای زندگی میکنیم که تفاوت فرهنگی این چنین زیاد است راضی هستند. بعضی دیگر از والدین در این زمینه تردید دارند، مخصوصاً اگر خودشان زیاد با افرادی از فرهنگی متفاوت با خودشان رفت‌و‌آمد نداشته باشند. خیلی از بچهها در این زمینه از مادروپدرشان جلوتر هستند و در دایره دوستان و همکلاسی‌هایشان افراد متفاوت‌تری دیده میشود. |
18,119 | 607350a72c38301a358e68a5 | تعدادی شکل داریم که هر یک، دارای ارزش عددی هستند، مجموع هر سطر و ستون، داده شده است.
به نظر شما علامت سوال با چه عددی باید جایگزین شود؟
سعی کنید برای تقویت قوای ذهنی خود، از ابزاری غیر از ذهنتان استفاده نکنید!
مطالب مرتبط:
با هم معما حل کنیم
اعداد
کانال کودک و نوجوان تبیان
تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: http://tizland.ir
| تعدادی شکل هندسی داریم که هر یک، ارزش عددی دارد، مجموع هر سطر و ستون، داده شده... |
44,929 | 60735c8a2c38301a358ed15f | سایت «فوتسال پلنت» که هر سال بهترین‌های فوتسال جهان را انتخاب میکند، دیروز اسامی 10 نامزد عنوان بهترین دروازه‌بان زن را اعلام کرد که نام فرزانه توسلی هم در میان آنها قرار داشت.
توسلی که امسال با تیم ملی ایران به مقام قهرمانی آسیا رسید، در سال 2015 هم نامزد کسب این عنوان شده بود.
دروازه‌بان تیم ملی فوتسال ایران در گفت و گو با ایرنا از توانایی بازیکنان فوتسال زنان ایران برای رسیدن به سطح اول جهان گفت. گفت و گوی ایرنا با نامزد جایزه بهترین دروازه‌بان فوتسال زنان جهان را در زیر می‌خوانید:
ایرنا: امسال هم رقبایت برای جایزه بهترین دروازه‌بان جهان، شبیه سال 2015 هستند.
توسلی: بله چون اسپانیا، پرتغال، برزیل و ایتالیا بهترین‌های فوتسال زنان دنیا را در اختیار دارند. ضمن اینکه تمام طول سال را در مسابقات مختلف به سر می‌برند و طبعا این موضوع شانسشان را هم بالاتر می‌برد.
ایرنا: در مسابقات قهرمانی آسیای امسال، به ویژه در بازی فینال نقش بسیار پررنگی داشتی و قطعا به همین دلیل هم نامت در لیست بهترین‌ها قرار گرفت.
توسلی: خودم هم همین فکر را میکنم. البته که این فقط کار من نبود و همه بازیکنان تیم در این موفقیت نقش داشتند. اما با شما موافقم که در این بازی دیده شدم چون اصلا فرصت دیگری برای دیده‌شدن نداریم.
ایرنا: منظورت غیبت فوتسال زنان ایران در تورنمنت های خارجی است؟
توسلی: دقیقا همین طور است. دیگر همه می‌دانند که فوتسال زنان ایران چه پتانسیل بالایی دارد. 2 دوره قهرمانی آسیا اتفاق ساده‌ای نیست اما هنوز جای ما در تورنمنت‌های باکیفیت خارجی خالی است. اردوهای ما به یک سال قبل از تورنمنت محدود میشود و نهایتا چند بازی تدارکاتی داریم در حالی که دیگر وقت بازی کردن با تیم‌های بزرگ است. حتی سال گذشته به تورنمنت روسیه هم که پیشتر اعزام می شدیم نرفتیم. همین مساله فرصت دیده شدن را از ما می‌گیرد.
ایرنا: به نظرت اگر روند تعامل فدراسیون تغییر کند و فوتسال زنان فرصت حضور در تورنمنت‌های خارجی بیشتری داشته باشد شاهد چه تغییراتی خواهیم بود؟
توسلی: شک نکنید در آن صورت در همین لیست نام بازیکنان ایرانی بیشتری خواهید دید. ستاره‌های زیادی داریم که هنوز مردم کشور خودمان هم به خوبی آنها را نمی‌شناسند. فهیمه زارعی، نسترن مقیمی، فاطمه اعتدادی و چندین بازیکن دیگر هستند که آنچنان که باید و شاید شناخته‌شده نیستند اما استعداد فوق‌العاده ای دارند. فوتسال زنان ایران می‌تواند همچون مردان جهانی شود و رتبه‌های خوبی به دست آورد. با چند سال حمایت و اعزام به رقابت های جهانی می‌توانیم به این مهم برسیم اما فقط لازم است فدراسیون و مسئولان به ما اعتماد کنند.
ایرنا: به نظر خودت چقدر شانس داری که امسال در صدر فهرست بهترین‌ها قرار بگیری؟
توسلی: واقعا نمی‌توانم هیچ نظری بدهم. پیرو همان موضوع عدم حضورمان در مسابقات خارجی گلرهای سایر تیم ها را به خوبی نمی شناسم و نمی‌توانم پیش‌بینی کنم اما امیدوارم بهترین اتفاق رخ دهد.
ایرنا: فکر می‌کنی کسب جایزه بهترین دروازه‌بان جهان چه تاثیری در آینده فوتسال زنان ایران خواهد داشت؟
توسلی: مساله فقط نام من نیست چون اگرچه این عنوان انفرادی است اما با همت تمام تیم عملکرد من دیده شده‌است. همه بچهها خوب بازی کرده‌اند که بازی من به چشم آمده‌است پس اول از آن ها تشکر میکنم و امیدوارم که نامشان را در کنار بهترین عناوین دنیا ببینم. امیدوارم این اتفاق فرصتی برای فوتسال زنان ایران ایجاد کند که شاهد درخشش بیشتر باشیم و مدیران هم خوشبینتر و با اعتماد بیشتر نسبت به گذشته، ما را حمایت کنند.منبع:ایرنا
| دروازه‌بان تیم ملی فوتسال زنان ایران گفت: با وجود اینکه 2 بار قهرمان آسیا شده‌ایم اما هنوز هم جای ما در تورنمنت‌های مهم بین‌المللی خالی است. |
68,111 | 607366792c38301a358f2bed |
پرویز شهدی که به تازگی کتاب ییلاق انگلیسی با ترجمه او منتشر شده است، بیان کرد: مارک دوگن نویسنده معاصر فرانسوی است و از ویژگی‌های این نویسنده این است که مختصر و مفید مطالب را مطرح میکند، در هرکتاب به زمینه‌های عمیق جامعه میرود و دردهای جامعه را به تصویر می‌کشد. او قلم خوبی دارد و کارهای جالبی نوشته است.
او در ادامه افزود: کتابی قبل‌تر از این نویسنده ترجمه کرده بودم با نام «خانواده نفرین شده کندی»؛ این کتاب مستند است و تمام حوادثی که در آمریکا رخ داد و عواملی که باعث کشته‌شدن برادران کندی شده را روایت میکند. « اتاق افسران» هم ماجرای جنگ جهانی اول و انسان‌هایی که تمام بدنشان غیر از صورتشان سالم است را بیان میکند.
وی اظهار کرد: رمان «ییلاق انگلیسی» یک اثر نیمه‌رمانتیک و نیمه روانشناسی است که مسائل مهمی را دربرمی‌گیرد. درون‌مایه‌های روانی زیادی دارد. این رمان می‌توانست در 500 صفحه باشد اما از آن‌جایی که دوگن مطالب را مختصر بیان میکند تعداد صفحات کمتر است؛ در بعضی قسمت‌ها در عین حالی که می‌تواند واقعیت داشته باشد حالت فانتزی پیدا میکند؛ در زندگی همه چیز را نمی‌دانیم، خیلی از افراد نیروهای خارق‌العاده‌ای دارند که بشر هنوز نتوانسته منشأ آن را پیدا کند و این نیروها را بشناسد.
این مترجم افزود: این رمان داستان دختری را روایت میکند که مشکلاتی از زمان جوانی‌اش دارد و بعد از ازدواج مشکلاتی با همسر خود پیدا میکند. این دختر در یک دایره دوزخی افتاده است که هر قسمت را درست کند جایی دیگر خراب میشود. بر اثر مشکلاتی که همسرش برایش ایجاد کرد: اینکه غیب‌اش زد و خود را مخفی کرد، دختر خانواده را ترک کرد، در حالی که عشقشان عشق پایداری بود.
مترجم «دیوانه بازی» در ادامه بیان کرد: عنصر اصلی برای انتخاب هر کتاب این است که کتاب پیام و درسی داشته باشد و یک داستان معمولی نباشد که خواننده آن را بخواند و بعد فراموش کند که در این صورت یک زحمت بیهوده است. دستکم کتاب به گونه‌ای باشد که مواردی در خاطر خواننده بماند و مسائلی مطرح شود که ممکن است در زندگی خود فرد نیز پیش بیاید. غیر از بزرگانی مانند: داستایفسکی، تولستوی و ... نویسنده‌های جوان و نویسنده‌های هم دوره خودمان هم حرفهای زیادی برای گفتن دارند. همیشه این موارد را با توجه به استقبالی که خوانندگان می‌کنند در نظر می‌گیرم و کتابی که بارها تجدید چاپ میشود نشان دهنده این است که تا چه حد خوب است.
وی درباره مخاطبان این کتاب نیز چنین اظهار کرد: در حال حاضر مخاطبان کتاب خوانندگان حرفهای هستند که کارشان خواندن است و از ضروریات زندگی‌شان محسوب میشود. بیشتر از 65سال است که کتاب می‌خوانم و می‌خرم و جمع میکنم، افراد دیگری نیز مانند من هستند که کتاب جزو لذت‌ها و انگیزه‌های زندگی‌شان محسوب میشود. خوشبختانه با همه این موارد کتاب کاغذی هنوز از بین نرفته است. من خجالت می‌کشم در کشوری که 80میلیون جمعیت دارد و حداقل نصف این جمعیت سواد خواندن و نوشتن دارند تیراژ کتاب به 500 نسخه برسد. حتی برخی از این کتاب‌ها فروش نمی‌رود و مدت‌ها در کتابفروشی می‌ماند و خاک می‌خورد.
شهدی درباره علت کم‌بودن سرانه مطالعه گفت: در واقع یک نوع حالت بی‌تفاوتی و بی‌علاقه‌گی نسبت به کتاب به ویژه دربین جوانان ایجاد شده است. از طرفی فضای مجازی و از طرف دیگر بازی‌های سرگرم کننده که جز گرفتن وقت انسان کار دیگری نمی‌کند. برخی علت کم بودن مخاطبان کتاب را مشکلاتی مانند گرانی مثال می‌زنند، اما گرانی نمی‌تواند دلیل خوبی باشد و اگر دقت کنید می‌بینید که با پول یک کتاب چه چیزی می‌توان خرید؟ به عنوان مثال قیمت کتاب «ییلاق انگلیسی» ۱۶هزارتومان است، با این قیمت یک ساندویچ هم نمی‌توان خرید. بنابراین نمی‌توان گفت که کتاب گران است. همه چیز گران شده ولی باوجود این اگر مقایسه کنیم می‌بینیم کتاب نسبت به چیزهای دیگر اگر ارزان نباشد گران هم نیست.
وی در ادامه افزود: اگر کسی علاقه داشته باشد این مبلغ را برای خرید کتاب می‌پردازد، هم ماندگار است و هم افراد دیگری میتوانند از آن استفاده کنند و آن را بخوانند. درواقع موضوع اصلی عشق و علاقه به خواندن است. متاسفانه به‌جای این که فرهنگ کتابخوانی را ترویج کنند، اشاعه دهند و مردم را تشویق به خواندن کنند، عکس آن عمل می‌کنند.
شهدی درمورد انتخاب آثار برای ترجمه گفت: در برخی موارد از طریق بعضی مجلات و روزنامه‌های فرانسوی که تعدادی از آثار را نقد و بررسی می‌کنند یا با جست‌وجو در اینترنت یا دوستانی که آنجا هستند کتاب را انتخاب میکنم. گاهی نیز از بین چند کتاب نمیشود بعضی را منتشر کرد و باید کنار گذاشت‌اش که شاید روزی بشود. گاهی که به فرانسه می‌روم به کتابفروشی‌های بزرگ سرمی‌زنم در آنجا افراد کتابخوان و راهنما دارند و کتاب‌هایی که تازه منتشر میشود را می‌خوانند؛ زمانی که به آنها مراجعه کنی برای خرید و انتخاب کتاب راهنمایی‌ات می‌کنند.
او در ادامه افزود: البته همه کتاب‌ها راهم نمی‌توان ترجمه کرد چون یا باید مواردی را حذف کرد که کار اشتباهی است یا باید از ترجمه آنها صرف نظر کرد چون فقط داستان و نویسنده ملاک نیست و بسیاری مشکلات دیگر نیز وجود دارد. فکر کنید کتاب را ترجمه کنید و برای آن زحمت بکشید و بگویند غیر مجاز است و بگویند: قسمتی را کم کن یا حذف کن یا تغییر بده! پس اگر ترجمه نکنی بهتر است. من با عشق کتاب را ترجمه میکنم و فکر میکنم این عشق بازتابی هم دارد، گاهی حتی برای یک جمله یک هفته وقت گذاشتم تاجمله‌ای که نویسنده می‌گوید دربیاورم. تاکنون 100 عنوان کتاب ترجمه کرده‌ام که حدود 90 تا از آنها چاپ شده و تعدادی نیز به چاپ هفتم و هشتم رسیده است، با این که برخی کتاب‌ها از مترجمان دیگری نیز در بازار وجود دارد سراغ کتاب من می‌روند این نشان می‌دهد مخاطبان تا چه حد هوشیار هستند. همین دستمزد برای من کافی و بهترین تشویق است. زمانی که کتاب از چاپ اول گذشت یعنی مورد توجه قرار گرفته است.
شهدی درباره سبک آثاری که ترجمه کرده است اظهار کرد: از کلاسیک تا نئورئالیست‌ها و پست‌مدرنیست‌ها، مانند: روب‌گریه، از داستایوفسکی تا بالزاک و تولستوی و گوگول تا نویسندگان جدید ترجمه کرده‌ام. به سراغ زمینه خاصی نمی‌روم و همه جور کتاب را ترجمه میکنم مهم درونمایه آن است. اگر کتابی ارزشمند باشد و پیام خوبی داشته و مشکلی برای انتشار نداشته باشد ترجمه میکنم.
رمان «ییلاق انگلیسی» نوشته مارک دوگن و ترجمه پرویز شهدی در 166صفحه و با قیمت 16هزارتومان از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شده است.
منبع: ایبنا
| رمان ییلاق انگلیسی که به تازگی با ترجمه پرویز شهدی منتشر شده، برنده جایزه گنکور و جایزه بزرگ رمان آکادمی فرانسه است. شهدی درباره این رمان می‌گوید: «ییلاق انگلیسی» یک اثر نیمه‌رمانتیک و نیمه روانشناسی است که مسائل مهمی را دربرمی‌گیرد. این رمان می‌توانست در 500 صفحه باشد اما از آن‌جایی که دوگن مطالب را مختصر بیان میکند تعداد صفحات کمتر است. |
75,436 | 607369cd2c38301a358f488a | مقدمهجنبش‌های معنوی نوین یا حرکت‌های نوپدید دینی موضوعی است که در چند دهة گذشته بسیاری از دین‌شناسان، جامعه‌شناسان و الاهی‌دانان را به پژوهش و نظریه‌پردازی واداشته است. هر پدیده‌ای پیش از آنکه موضوع حکم یا تجزیه و تحلیلی قرار گیرد، لازم است که به خوبی شناسایی شود. همة علومی که به نوعی با جنبش‌های معنوی نوین مواجه هستند، ناگزیرند که این پدیده را به عنوان موضوع کار خود فی حد ذاته شناسایی کنند. اگرچه جنبش‌های معنوی نوین (جمنها) در علوم گوناگون از زوایایی مختلف موضوعیت پیدا می‌کنند، اما نفس موضوع نیازمند بررسی مستقلی است که باید فارق از چارچوب‌های نظری خاص علوم گوناگون انجام شود.
اگر مطالعات جنبش‌های معنوی نوین (جمنها) را یک حوزة مطالعاتی بین رشته‌ای بدانیم بیشتر به این بررسی مستقل احساس نیاز خواهیم کرد؛ زیرا سامان گرفتن یک حوزة مطالعاتی بین رشته‌ای محتاج موضوعی واحد است که رویکردها و چارچوب‌های نظری متنوع علوم را گرد هم آورد. یک موضوع بین رشته‌ای باید به قدری نیرومند باشد که بتواند چندگانه‌گی علوم مرتبط را به انسجام برساند و به عنوان دانشی میان رشته‌ای به آن هویت و پایداری ببخشد. البته نیرومندی موضوع دو سرچشمه دارد: نخست میزان مساله‌سازی آن برای انسان در عرصة عمل و زندگی، دوم شفافیت و تنقیح موضوع در ساحت علمی.
تعریف و تبیین هرچه شفاف‌تر موضوع جمنها تأثیر مستقیمی در بهبود کیفیت مطالعات و تحقیقات مربوطه دارد. افزایش توجه به مسائل مرتبط با این موضوع، شفافیت و کاهش ابهامات نظری، ارائة نظیریات تازه، کشف شدن مسائل مورد غفلت، اتخاذ نظریات پایه و چارچوب‌های نظری مناسب‌تر و... نتایج علمی است که با موضوع‌شناسی بهتر، به دست می‌آید. هم ازاین رو این تحقیق کوششی است برای ارائه شاخص های جنبش‌های معنوی نوین، تا اگر چه تعریف به سادگی حاصل نمی شود ولی با بررسی اجمالی شاخص ها معرف کلی نسبت به جنبش های معنوی نوین به دست آید.
تارخچه مطالعات جنبش‌های معنوی نوینبدون شک جمنها از زمانی که به وجود آمدند مورد توجه و مطالعه قرار نگرفتند. بلکه با گذر زمان و آشکار شدن پاره‌ای از آثار به قلمرو مطالعاتی محققان وارد شدند. می‌توان گفت که اولین مطالعة علمی روی ادیان نوظهور توسط جیمز مونی (1896) دربارة دین رقص ارواح (Ghost Dance) انجام شد. اما مدتی طول کشید که اهمیت و ضرورت این مطالعات درک شود و محققان به طور جدی‌تر به آن بپردازند.
حدود نیم قرن پس از تحقیقات مونی تحقیق خاصی در این زمینه صورت نگرفت، تا اینکه در حدود نیمة قرن بیستم جنبش‌های معنوی نوین به عنوان یک واقعیت اجتماعی پذیرفته شد و مورد توجه دانشمندان قرار گرفت. در این راستا به تدریج حرکت‌های علمی صورت گرفت. اولین مطالعة این ادیان روی نهضت‌های افریقایی توسط ساند کلِر (1948) انجام شد. پس از او دیگران به تدریج وارد میدان شدند که از همه بیشتر الین بارکر تلاشهای ثمر بخشی داشت. او با تأسیس مؤسسه‌ای به نام INFORMATION کانونی را برای مطالعة جمنها در انگلستان به وجود آورد.
در آمریکا نیز افرادی نظیر برایان ویلسون، گوردن میلیتون و رادنی استارک دست به کار شدند و پژوهش‌هایی را به انجام رساندند. در دهة آخر قرن بیستم چندین دانشنامه دربارة ادیان جدید و جنبش‌های معنوی نوظهور نوشته شد که معروف‌ترین‌شان با نام (Encyclopedia of New Religious Movements) با سرویراستاری پیترکلارک بارها از سوی انتشارات راتلج چاپ شده و مورد توجه و استفادة پژوهشگران قرار گرفته است. تحقیقات مربوط به جنبش‌های معنوی نوین در دهة اول قرن بیست و یکم با ابعاد گسترده‌تری ادامه پیدا کرد و به نظر میرسد در آینده نیز شاهد توسعه و افزایش این تحقیقات باشیم.
مسأله نام گذاریدر دهه های اخیر که این حوزه مطالعاتی شکل گرفته نام ها و عناوین گوناگونی برای اشاره به جنبش های معنویت گرای جدید به کار گرفته شده است. از جمله عنوان های مورد استفاده این موارد هستند: ادیان جدید، ادیان رقیب، ادیان ساختگی، حرکت های معنویت گرا، سازمان ها و جنبش‌های نوپدید دینی
در این بین رایج ترین اصطلاح جنبش های نوین دینی است که اولین بار از سوی الین بارکر استفاده شد و به تدریج از سوی دیگران به کار رفت و مقبولیت نسبی یافت. اما با توجه به بار خاصی که مفهوم دین دارد و در فرهنگ ما به مصادیق خاصی اطلاق می شود. نمی توانیم این واژه را به هر حرکت اجتماعی که به امور معنوی و شبه دینی می پردازد، اطلاق کنیم، از این رو با پذیرش ترکیب پیشنهادی بارکر واژه دین را با واژه معنویت جایگزین می کنیم و به طور کلی این حرکت های اجتماعی را جنبش های معنوی نوین می نامیم که به اختصار عبارت جمن را دربارۀ آنها به کار می بریم.
شاخصهای جنبش‌های نوپدید معنویپرسش از چیستی جنبش‌های معنوی نوین شاید اولین سوالی باشد که به ذهن هر پژوهشگری میرسد، اما پاسخ دادن به آن احتمالا آخرین دستاورد تحقیقات او خواهد بود. زیرا با تنوع و گستردگی پیچیده ای که این فرقه ها و جنبش ها دارند، بسیار دشوار است. اما بررسی ویژگی‌ها و شاخص‌هایی که برای شناخت ماهیت جمنها بسیار روشن‌گر است، ساده‌تر به نظر میرسد و می‌توان به عنوان سرآغازی برای شناخت جمنها از بررسی شاخصهای آن آغاز کرد.
با توجه به تنوعی که میان جمن ها وجود دارد تعیین شاخص ها و ویژگی هایی که کاملا عموی باشد و همه جنبش های معنوی نوین از آن برخوردار باشند کار ساده ای نیست، اما شاخص هایی را که عمومیت نسبی دارد و یا در بین تعداد زیادی از این جریان ها مشترک است، دست یافتنی به نظر می رسد. بنابراین همۀ مواردی که در ادامه شاره می شود، در همۀ جنبش ها دیده نمی شود، بلکه هر کدام را در بسیاری از جمن ها می توان مشاهده کرد.
رستگاری دنیویجمن ها با تنوع و تفاوتی که در نگرش به دنیا دارند، در این موضوع مشترک اند که از رویکرد ادیان و سنت های معنوی کهن به رستگاری و سعادت فاصله گرفته اند. آنچه در عموم این جنبش ها دیده می شود، توجه کمتر به رستگاری به معنای سنتی است. (ویلسون.جنبش های نوین دینی.ص20) در جمن ها معیارها به کلی دگرگون شده است. جنبش هایی که با فرهنگ رایج سرمایه داری تطابق دارند به جای معیارهای اخلاقی و ابدی برای سنجش رستگاری، آرمان‌ها و «داعیه‌های دینی خود را با پیامدهای کاملاً مادی می‌سنجند.» (ویلسون.ص22) در میان این جنبش ها دموکراسی، انتخاب شخصی، آموزش و درآمدهای رو به افزایش، از جمله عواملی هستند که در گسترة باورهای دینی جدید قرار می‌گیرند. (ویلسون.ص23)
اما جنبش های معنویت گرایی که با فرهنگ رایج ناسازگارند و ضد فرهنگ تلقی می شوند، آسودگی خاطر و آرامش را ملاک رستگاری معرفی می کنند. بنابراین رستگاری دینی از دیدگاه جمن ها گسترة وسیعی دارد و شامل موضوعاتی مثل شفابخشی، تغییر نگرش، موفقیت‌های مادی، آسودگی خاطر، تعالی اعمال و رستگاری پس از حیات و چیزهای دیگر است. (ویلسون.ص25)
منبع:پرسمان | از جمله عنوان های مورد استفاده این موارد هستند: ادیان جدید، ادیان رقیب، ادیان ساختگی، حرکت های معنویت گرا، سازمان ها و جنبش‌های نوپدید دینی. |
21,990 | 607352932c38301a358e77c4 | به گزارش تبیان به نقل از سایت نود، کنفدراسیون فوتبال آسیا برای دادن مجوز به تیم‌هایی که جواز حضور در لیگ قهرمانان آسیا را گرفته‌اند، قوانین محکمی قرار داده و یکی از آنها این است که هیچ تیمی نباید پرونده مالی داشته باشد.
پیش از این، باشگاه‌های اماراتی با تهدیدهایی از سوی کنفدراسیون فوتبال آسیا مواجه شده بودند اما در نهایت توانستند شرایط لازم را فراهم آورند.
فدراسیون فوتبال امارات اعلام کرد که چهار تیم الوصل، الجزیره، الوحده و العین نمایندگان این کشور در فصل جدید لیگ قهرمانان آسیا خواهند بود.
کنفدراسیون فوتبال آسیا هنوز نظر نهایی خود را درباره تیم‌های ایرانی اعلام نکرده است.منبع: سایت نود | وبسایت رسمی برنامه نود - چهار تیم اماراتی توانستند جواز حضور در لیگ قهرمانان آسیا را به دست آورند. |
39,689 | 60735a492c38301a358ebce7 |
این حرف‌ها برای خیلی‌ها آشناست؛ آنهایی که روحیه محمد صالح‌علاء را می‌شناسند و با او همکلام شده‌اند.
روحیه شاعرانه صالح‌علاء به اصطلاح ادا و اصول نیست! او سال‌هاست سبک خاص خودش را در صحبت کردن و زندگی دارد، سبکی که منحصر به فرد است و کسی تا حالا نتوانسته او را تکرار کند. اما این شاعر و ترانه‌سرا با همه لطافت طبع، دیدگاه متفاوتی به بهار و ماه خوب اردیبهشت دارد.
اردیبهشت برای او زیباست اما واقعیت این است که همه روزها و همه ماههای سال، حال او را خوب می‌کنند.
نظر او درباره کشتی نوح هم از آن نظرات خاص است که نشان دهنده دیدگاه او درباره انسانیت است.
با او در پنجمین روز از ماه اردیبهشت گپ کوتاهی زدیم که خواندنش خالی از لطف نیست.
در هوای اردیبهشت چه چیزی وجود دارد که حالمان را این‌قدر خوب میکند؟
حال آدمی همیشه خوب است! اردیبهشت حالمان را بهتر میکند. حال آدمیزاد از حال طبیعت گرفته شده است. هر چیزی در عالم وجود دارد در درون ما هم هست. بیشتر بدن آدمیزاد را آب فراگرفته و طبق قوانین علمی، انسان هم شکل پیرامونش را به خود می‌گیرد. درون ما پر است از درخت، دریا، گل، ماه، ستاره، خورشید و... اردیبهشت فصل شکفتن است؛ در این ماه حالمان بهتر است چون جنگل درونمان شکوفا میشود، اردیبهشت باران‌های درون ما شروع به باریدن میکند برای همین حالمان بهتر از دیگر ماههای سال است.
می‌گویند اگر می‌خواهی زندگی خوبی داشته باشی به طبیعت نگاه کن و به فصل‌ها،در بهار و تابستان برای پاییز و زمستان آذوقه روحی جمع‌آوری کن...
به نظرم اینها حرفهای خوبی نیست! مگر ما مورچه هستیم که برای فصل سرما آذوقه جمع‌آوری کنیم. آدم‌ها به تنهایی خوشبخت نخواهند بود. ما سوار کشتی نوح هستیم؛ چطور می‌توانم وقتی همسایه‌ام گرسنه است برای خودم آذوقه جمع‌آوری کنم. اگر مشکلی پیش بیاید همه آدمهای روی زمین رنج خواهند کشید، اگر کره زمین گرم شده همه آدم‌ها دچار بحران خواهند شد. ما جهان مشترکی داریم، شادی مفهومی گروهی است. در فرهنگ سنتی ما اگر یک نفر به تنهایی خوشحال باشد به او لقب خُل می‌دهند، چون شادی فردی میسر نیست، شادی محصول با هم بودن است...
البته منظور من آذوقه مادی نبود. توشه‌ای بود برای روزهایی که روح و ذهنمان خسته است و در زمستان به سر می‌برد. باورمان این است با آنچه در درون داریم روزهای سخت را سپری کنیم تا زمستان بگذرد و تمام شود.
زمستان تمام نمیشود! خودمان باید تلاش کنیم تمام شود. من از این که منفعل باشیم و بیهوده بنشینیم و بگوییم «این نیز بگذرد»، خوشم نمی‌آید ! این عرفان من درآوردی است که بعد از حمله مغول دچارش شدیم. این روحیه درویشی با تعریف انسان مماس نیست، آن زمان یاس و ناامیدی همه ایران را فراگرفته بود و آدمیان به دامان «این نیز بگذرد» پناه بردند. اگر طالب بهار هستیم باید زمستان را هُل بدهیم تا برود و گرنه هرگز سرما تمام نخواهد شد.
اشاره کردید همه ما سوار کشتی نوح هستیم؛ آقای شمس لنگرودی شعری دارد با این مضمون: «آب که از سر بگذرد، کشتی نوح خواهد رسید...» منظور شما از کشتی نوح به نظر آقای‌شمس نزدیک است؟
چیزی که آقای شمس لنگرودی عزیز می‌گوید خیلی عمیق است اما حرف من ساده و آشکار است. به نظرم سلامت کشتی نوح به سلامت همه سرنشینانش بستگی دارد. اگر این کشتی سوراخ شود همه سرنشینانش آسیب خواهند دید.
معتقدم سرنوشت جامعه بشری به تک تک آدم‌هایش بستگی دارد. هیچ‌کسی نمی‌تواند به تنهایی خوشبخت شود.
از طرفی مسافران کشتی نوح، آدمهای باشرف و اَصلح هستند، می‌دانیم نوح حتی همسر و پسرش را هم سوار کشتی‌اش نکرد. آدمهای نادان جایی در کشتی نوح ندارند. باید خردمند بود تا اجازه ورود و ماندن به کشتی با شرف نوح به تو داده شود.
شما همیشه حال خوبی را به ما منتقل می‌کنید. ما نمی‌دانیم وقتی شما سخن می‌گویید درون‌تان چگونه حالی دارید؛ اما چنین به نظر میرسد همیشه خوب هستید. ریشه این حال خوب در کجاست و آن را چگونه گسترش می‌دهید؟
من مادرزادی با حال خوب به دنیا آمدم! دائم حالم خوب است و از زندگی لذت می‌برم. هر زمان که بیدار می‌شوم جهان برایم شگفت‌انگیز است. هر روز چنان شگفت‌زده به درختان نگاه میکنم که انگار برای اولین بار است آنها را می‌بینم. به آسمان با همین حیرت نگاه میکنم. خدا را شکر همیشه حالم خوب است و اگر بتوانم با قلم و زبان الکنم سعی میکنم این حال خوب را تسری بدهم. حال خوب هم مثل حال بد واگیردار است. به نظرم راننده‌های تاکسی مدیرکل روابط عمومی شهر هستند.
اگر خدا نکرده حالشان بد باشد، شهر را به حال بد آلوده می‌کنند و اگر خوب باشند، حال شهر نیز خوب خواهد بود. خیلی خوب است حالمان خوب باشد و آن را شایع کنیم. من با پریشان بازی و نق زدن موافق نیستم. معتقدم باید عدالت اجتماعی رعایت شود اما با نق زدن نمی‌توان به این شعار خوب و انسانی هم رسید!
منبع: جام جم
| «من شب‌ها بیدارم، چون انرژی‌‌ام را از ماه می‌گیرم، آدمهای دیگری هم هستند که شب‌ها بیدارند و به کارهایشان میرسند، چون شب‌ها حالشان بهتر است. آدمهای زیادی هم هستند که انرژی خود را از خورشید می‌گیرند، اینها آدمهای روز هستند...» |
16,732 | 60734ff42c38301a358e633a | گزش پشه نه تنها آزاردهنده است بلکه ممکن است باعث انتقال بیماری‌هایی نیز بشود. مطابق گزارش مجله‌ی سیمثسون، این حشرات کوچک، مرگبارترین جاندار در جهان نام گرفته‌اند و حدود یک میلیون مرگ را در هر سال رقم می‌زنند. این نام به دلیل رد خارش‌دار نیش به آنها داده نشده است؛ بلکه به دلیل بیماری‌هایی است که توسط پشه‌ها به انسان‌ها منتقل می‌شوند. پشه‌ها به خانواده‌ای از حشرات بالدار به نام کولیسیدیا (Culicidae) تعلق دارند. همه‌ی گونه‌های پشه‌ها، از خون تغذیه نمی‌کنند اما بسیاری از آنها ناقل بیماری‌هایی مانند ویروس نیل غربی و تب زرد هستند. هر پشه‌ای که ناقل نباشد باز هم رد نیشی خارش‌دار ایجاد میکند و این خارش به دلیل بزاق حشره است که ایجاد واکنش‌های حساسیت‌زایی در بدن به صورت تورم و خارش ایجاد میکند.
بهتر است برای اینکه بهتر بتوانیم با این حشره مقابله کنیم چرخه‌ی زندگی پشه‌ها را بشناسیم.
چرخه‌ی زندگی پشهبرنامه‌های کنترل پشه‌ها معمولاً بر پشه‌های بالغ متمرکز می‌شوند؛ اما ممکن است هدف آنها از بین بردن لارو یا تخم پشه‌ها باشد. چرخه‌ی زندگی پشه چهار مرحله دارد:
1- تخم: پشه‌های ماده در سطح آب یا خاکی که به صورت متناوب دچار سیل میشود تخم‌ریزی می‌کنند.
بعضی پشه‌ها فقط یک تخم و سایر پشه‌ها تعداد بیشتری تخم، در حدود دویست تخم می‌گذارند.
2- لارو: بعد از مرحله تخم، پشه تبدیل به لارو میشود. لاروها در آب زندگی می‌کنند. برخی گونه‌ها، از سطح آب به صورت واژگون آویزان می‌شوند. سایر گونه‌ها به گیاهان می‌چسبند. در این مرحله، از لوله‌ای تنفس کرده و با خوردن باکتری‌ها و جلبک‌ها ادامه حیات می‌دهند. لارو رشد کرده و به چهار برابر اندازه اول میرسد.
3- مرحله‌ی پوپا: پشه در این مرحله در آب باقی می‌ماند و استراحت کرده و رشد میکند. در گونه‌های مختلف این مرحله از چند روز تا چند هفته به طول می‌انجامد.
4- بلوغ: بعد از مرحله‌ی پاپا، پشه چند روزی را برای خشک کردن بال‌ها به استراحت می‌گذراند. پشه‌های ماده، خون می‌مکند تا نوعی پروتئین ضروری را برای تولید و رشد تخم‌ها به دست آورند؛ پس پشه‌های نر خون نمی‌مکند. در واقع پشه‌ها از شیره‌ی گیاهان تغذیه می‌کنند.
رفتار گزشی پشه‌هاپشه‌های ماده‌ی بالغ، بخش تخصصی شده‌ی ویژه‌ای برای سوراخ کردن پوست دارند که مجهز به لوله‌ای نیز برای مکیدن خون است. هنگامی که پشه‌ای شما را می‌گزد، مقداری از بزاق خود را به درون پوست تزریق میکند که هدفش پاسخ ملایم سیستم ایمنی بدن در برابر گزش است و شکلی از بی‌حسی را ایجاد میکند.
مطابق گزارش مایوکلینیک، سایر علائم گزیدگی پشه عبارت‌اند از:
* یک دانه یا چند دانه‌ی قرمز-قهوه ای خارش‌دار که بعد از گزش ظاهر میشود
* تورم اطراف محل گزیدگی
* نقاط تیره‌ای که به کبودی نزدیک میشود
* تاول‌های ریز به جای دانه‌ای سفت
هنگامی که توسط گونه‌ی خاصی از پشه‌های گزیده می‌شویم، بدن ما نوع خاصی از آنتی بادی‌ها در برابر بزاق آن پشه تولید میکند. چنین واکنشی نشان می‌دهد که هر چه بیشتر توسط این گونه از پشه گزیده شویم، احتمال کمتری وجود دارد بدن واکنش نشان دهد. به همین دلیل است که کودکان بسیار کم سن و سال که تجربه‌ی گزیدگی کمتری توسط پشه دارند، احتمال بیشتری نسبت به بزرگسالان دارد که نشانه‌های گزش را بروز دهند. هنگامی که کودکی گزیده میشود، محل گزیدگی متورم شده و گاهی احساس میکنیم محل گزیدگی داغ و تب‌دار شده است.
اگر واکنش سیستم ایمنی بدن ما به گزیدگی پشه شدید شد و علائم ناراحتی بیشتر شد، ممکن است پزشک آنتی‌هیستامین خوراکی مانند بنادریل یا کلاریتین تجویز کند (مطابق گزارش مایوکلینیک)
در موارد نادری، افراد ممکن است واکنشی حساسیتی در کل بدن به گزش پشه نشان دهیم که به آن آنافیلاکسیس می‌گویند.
موسسه ملی سلامت (National Institutes of Health) علائم آنافیلاکسیس را این گونه برمی‌شمرد:
* درد شکمی، تهوع یا استفراغ
* صدای غیرعادی تنفس یا خستگی
* اضطراب
* ناراحتی در قفسه سینه
* سرفه یا گرفتگی بینی
* اسهال
* مشکل در تنفس یا تورم
* سرگیجه، بیهوشی
* کهیر، خارش یا قرمزی پوست
* لکنت زبان
* تورم صورت، چشم یا زبان
اگر هر کدام از این نشانه‌ها را پس از گزیدگی پشه یا هر حشره‌ی دیگری مشاهده کردید، باید فوراً برای دریافت خدمات پزشکی به مراکز بهداشتی مراجعه کنید.
اکثر علائم پشه گزیدگی در طی چند روز از بین میرود و نیازی به درمان داروئی ندارد. استفاده از کمپرس سرد به بهبود خارش محل گزش کمک میکند.
در صورتی که رد گزش، آزارتان می‌دهد میتوانید از لوسیون کلامین یا از هیدروکورتیزون ضعیف _ معمولاً به صورت کرم یا اسپری در بازار هست_ مستقیماً بر روی محل گزش بمالید.
کلامین ترکیبی از زینک و اکسیدهای آهن است که خارش را از بین می‌برد. هیدروکورتیزون، نوعی آستروئید است که قرمزی، خارش و تورم را بهبود می‌بخشد. نوع ضعیف آن را میتوانید از داروخانه و بدون نسخه‌ی پزشک دریافت کنید. در صورتی که باردار هستید یا تحت درمان سایر بیماری‌ها به سر می‌برید یا میخواهید آن را برای کودکان زیر دو سال استفاده کنید، پیش از مصرف هیدروکورتیزون با پزشک مشورت کنید.
بیماری‌های منتقل شونده توسط پشه‌هابعضی گونه‌های پشه، ناقل بیماری هستند؛ به این معنا که میتوانند بیماری‌های خاصی را از شخصی یا از حیوانی به سایرین منتقل کند. بیماری به این شکل منتقل میشود که پشه‌ای فرد بیمار یا ناقلی را می‌گزد و سپس به سراغ فرد سالم میرود.
در ایالات متحده‌ی آمریکا، چندین بیماری وجود دارد که معمولاً از طریق پشه‌ها منتقل میشود. این بیماری‌ها شامل:
* ویروس نیل غربی
* آنسفالیت صلیب شرقی (Eastern equine encephalitis)
* آنسفالیت صلیب غربی (Western equine encephalitis)
* آنسفالیت سنت لوئیس (St. Louis encephalitis)
* آنسفالیت لاکراس (La Crosse (LAC) encephalitis)
* تب دنگی
* تب زرد
افرادی که به خارج از کشور سفر می‌کنند و با عفونت ناشی از بیماری‌های منتقل شده توسط پشه‌ها بازمی‌گردند میتوانند این بیماری‌ها را در کشور منتشر می‌کنند. اخیراً نیز ویروس زیکا نگرانی‌هایی را ایجاد کرده بود. بنابراین اگر در صورت گزش پشه دچار تب، راش پوستی، درد مفاصل و قرمزی چشم دچار شدید حتماً به پزشک مراجعه کنید.
لازم به ذکر است که این بیماری‌ها از طریق مادر به جنین منتقل میشود. بزرگترین مسئله درباره‌ی ویروس زیکا، نوزادان تازه متولد شده هستند. باوجودی که دلیل اصلی این مشکل پیدا نشده است، اما افزایش قابل توجهی در تعداد نوزادان مبتلا به آنسفالی در برزیل مشاهده شده است. اینها مربوط به مادرانی است که در طول دوران بارداری‌شان توسط پشه‌های آلوده گزیده شده‌اند. عفونت ویروس زیکا ممکن است مربوط به سندروم گیلان-بار در بزرگسالی باشند که نوعی فلج را در بزرگسالان ایجاد میکند.
بسیاری از بیماری‌های منتقل شده توسط پشه‌ها، بیماری‌های جدی را سبب می‌شوند و حتی ممکن است منجر به مرگ افراد شود. به همین دلیل است که برنامه‌های کنترل پشه‌ها اهمیت دارند. افرادی که با گزش پشه بیمار شده‌اند نباید دیگر گزیده شوند؛ آن هم در مراحل اولیه‌ی بیماری‌شان. هر بیماری که توسط پشه منتقل میشود متفاوت است و علائم خاصی را ایجاد می‌کنند، اما برخی از علائم عمومی شامل تب، خستگی، تورم غده‌ها، راش، سردرد و درد بدن هستند.
پشه‌ها به چه کسانی جذب می‌شوند؟پشه‌ها به برخی افراد بیش از دیگران توجه نشان می‌دهند. این امر دلائلی دارد که با دانستن آنها می‌توان مانع جذب پشه‌ها شد.
اولین گام، ساده است: سعی کنید آرام باشید. پشه‌ها به افراد پر انرژی جذب می‌شوند. افزایش تولید دی اکسید کربن (حاصل از تنفس) و اسید لاکتیک (تولید شده پس از فعالیت فیزیکی) باعث میشود پشه‌ها به سمت شما بیایند. افرادی که میزان متابولیک زیادی دارند مورد توجه پشه‌ها هستند. به همین دلیل است که دوندگان یا افرادی که کار فیزیکی می‌کنند تعداد زیادی پشه را به سمت خود می‌کشند؛ اما افرادی که به آرامی دراز کشیده‌اند آنها را جذب خود نمی‌کنند.
گام دوم این است که خودتان را بپوشانید. لباس‌های آستین بلند و شلوارهای متناسب که بیشتر سطح بدن را می‌پوشانند برای ممانعت از گزش کاربردی هستند. باید بدانید که زمین‌های مرطوب و جنگل‌ها محل تجمع پشه‌ها هستند، بنابراین اگر در چنین مکان‌هایی کمتر حضور داشته باشیم مانع گزیدگی خواهیم شد. اما اگر لازم است در چنین محیطی بمانید بهتر است از پشه بند یا از دفع کننده‌های حشرات استفاده کنید. دفع کننده‌ها را باید هر نود دقیقه یکبار استفاده کرد.
سایر موارد برای دفع کردن پشه‌ها شامل موارد زیر است:
* استفاده از یک پنکه برای ممانعت از پرواز پشه‌ها در نزدیک شما
* روشن کردن شمع‌های غیر بودار و سیترونلا (نوعی روغن طبیعی است که برای دفع حشرات استفاده میشود)
* روشن کردن ابزار ترماسل یا کویل پشه که حاوی ضد حشره‌ی سنتزشده هستند
* از نورهای خاص زردرنگ ویژه برای ماندن در طبیعت استفاده کنید نه از لامپ‌های معمولی
* در میان وسایلتان آبی را به صورت راکد رها نکنید و حتماً روی آن را بپوشانید
* اگر در خانه استخر دارید حتماً آن را کلر بزنید
حشره‌کش‌های لاروی بسیاری وجود دارد که میتوانند رشد پشه‌ها را کنترل کند. مثلاً بازدارنده‌های رشد حشره مانند متوپرین (methoprene) مانع میشود که لارو رشد کند و به مرحله‌ی بلوغ برسد. تِمِفوز (Temephos) نوعی ماده‌ی شیمیایی است که بر سیستم عصبی حشرات اثر می‌گذارد و می‌تواند در آب راکد یعنی جایی که پشه‌ها تخم‌ریزی می‌کنند به کار رود. روغن‌هایی را می‌توان به گودال‌های آب اضافه کرد. در نهایت باکتری به نام باسیلوس سیستم گوارش حشرات را مختل میکند و آنها از گرسنگی از بین می‌روند.
هنگامی که میخواهید حشره‌کش یا سایر ابزارهای اینچنینی بخرید، باید مطمئن شوید که این محصول مؤثر است. مثلاً دستگاه‌های فراصوت اثری بر دور کردن پشه‌ها ندارند. گفته میشود حشره‌کش‌ها غالباً حاوی دی اکسید کربن یا حرارت برای دور کردن پشه هستند. اما مطالعات اندکی، اثرگذاری آنها را تأیید کرده است.
نتایج پژوهش دیگری نشان داد که شمع‌های سیترونلا در محیط بیرون، فقط می‌تواند چهل و دو درصد از میزان گزش‌ها را کم کند. شمع‌های سیترونلا در محیط داخل فقط چهارده درصد از میزان گزش‌ها را کاهش می‌دهد.
| هیچ چیز مانند وزوز یک پشه در عصر یک روز تابستانی که به دنبال غذای گرم است حال ما را خراب نمی‌کند. صد و هفتاد و شش گونه از این نوع حشره در ایالات متحده‌ی آمریکا شناخته شده است و بیش از سه هزار گونه پشه در کل جهان وجود دارد. |
24,564 | 607353cd2c38301a358e81d2 | شهردار تهران و همراهانش بعد از دیدار از بازارچه قدیمی شهرری، به زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) رفته و سپس از تکیه نفرآباد دیدن کردند. تکیه نفرآباد شهرری، قدیمی ترین تکیه شهر تهران است که سال ١٠٢٠ هجری قمری تاسیس شده است.
افشانی از روند اجرایی شدن طرح توسعه حرم عبدالعظیم حسنی بازدید کرد و پای درد دل اهالی نشست و سپس از برج تاریخی طغرل که یکی از میراث چند صد ساله ری است بازدید کرد.
پس از آن افشانی و اعضای شورای شهر میهمان خانه جاویدالاثر محمدرضا امیری شدند و پای صحبت پدر وی نشستند. امیری پدر محمدرضا امیری با بیان خاطراتی از فرزند جاویدالاثرش گفت: مردم این مناطق محروم هستند و لازم است که نگاه ویژه‌ای به آنها شود.
وی با بیان اینکه در این محله آثار میراثی تاریخی زیادی وجود داشت اما حالا به محلی مخروبه تبدیل شده است گفت: ری به واسطه تاریخ چند صد ساله‌اش آبروی تهران است و باید فرهنگ آن درست شود.
وی با بیان اینکه ما گمنام هستیم همانطور که فرزندانمان گمنام رفتند، گفت: امیدوارم وضعیت محله ری اصلاح شود.
افشانی با بیان اینکه امروز مردم رفاه و آزادی خود را مدیون زحمات فرزندان شما هستند، گفت: شما خوشنام و ماندگار هستید همانطور که نام فرزندانتان در تاریخ ماندگار شده است. مردم ایران قدردان زحمات شما هستند؛ ممکن است کمتر به شما برسند اما همه می‌دانند که فرزندان شما و خانواده‌هایشان چه زحماتی کشیدند.
فرهاد افشار شهردار منطقه ۱۵ نیز با بیان اینکه یک طرح خاص برای حفظ این خانه داریم، گفت: در نظر داریم این خانه را پس از تملک به موزه انتظار تبدیل کنیم. چرا که برای آثار تاریخی برج طغرل، ابن بابویه، چشمه علی، و دژ رشکان یک رینگ گردشگری در نظر گرفته ایم و برای کارخانه سیمان نیز طرح ویژه‌ای در نظر گرفته شده است که امیدواریم بتوانیم آنها را عملیاتی کنیم.
شهردار تهران در ادامه از منطقه دروازه محمدیه بازدید کرد و با اشاره به باقی ماندن قسمتهای قدیمی این دروازه گفت: لازم است این دروازه قدیمی که به دروازه محمدیه یا دروازه نو شهرت دارد به صورت اصولی بازسازی شود. البته در این بازسازی باید نکات فنی و میراثی آن لحاظ شود.
شهردار تهران در ادامه از منطقه دروازه محمدیه بازدید کرد و با اشاره به باقی ماندن قسمتهای قدیمی این دروازه گفت: لازم است این دروازه قدیمی که به دروازه محمدیه یا دروازه نو شهرت دارد به صورت اصولی بازسازی شود. البته در این بازسازی باید نکات فنی و میراثی آن لحاظ شود.
بازدید از برج طغرل ، میدان مشق، باغ ملی و موزه مقدم در منطقه 11 در ادامه تهرانگردی شهردار صورت گرفت.
بازدید از عمارت تاریخی ساختمان آگاهیافشانی، مسجدجامعی و حق شناس سپس از سردر تاریخی و عمارت تاریخی ساختمان آگاهی در منطقه ١١ بازدید کردند.
بازدید از دانشگاه خوارزمی، دانشگاه تربیت معلم، ورزشگاه شهید شیرودی و بلوار قیصر امین پور از سایر برنامه های شهردار در این تهرانگردی بود.منبع: مهر
| شهردار تهران به مناسبت ۱۴ مهرماه، «روز تهران» تهرانگردی خود را از میدان حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) آغاز کرد. |
8,383 | 60734aa92c38301a358e429d |
بابک چمن‌آرا ناشر و تهیه‌کننده آثار موسیقی درباره آخرین فعالیت‌های خود گفت: آلبوم "طهرون 5" نیز تقریباً به مستر نهایی رسیده و قطعاً تأخیری در انتشار آن در سال آینده نخواهیم داشت. این آلبوم مصادف با تولد مرتضی احمدی به مرحله انتشار خواهد رسید.
وی افزود: آلبوم "صدای طهرون 5" چون شماره‌های 1، 2، 3 و 4 این مجموعه، دربردارنده شماری از ترانه‌های عامیانه رایج در فرهنگ و جامعه‌ی تهران قدیم است که مرحوم مرتضی احمدی در سالهای پایانی عمر خود، آنها را در استودیو ضبط، دوباره خوانی و روایت کرد تا این نغمه‌های عامیانه با مرگ راویان و حافظانِ کهن‌سال آن از صحیفه‌ی روزگار پاک نشوند.
چمن‌آرا همچنین به وضعیت بازار موسیقی اشاره کرد و گفت: بازار موسیقی هم کما فی سابق وضعیت خوبی نداشته و کساد است. شرایط خوب به نظر نمی‌رسد. در تهران حدود 100 فروشگاه وجود دارد که هیچ‌کدام از آنها دغدغه پخش موسیقی را ندارند. همه آنها سعی می‌کنند موسیقی‌های روز و پرفروش را عرضه کنند و نوع نگرششان به عرضه محصولات موسیقی، حرفهای و تخصصی و نیست. دراین‌بین سرمایه‌گذارهای حوزه موسیقی هم با سیاستگذاریهای نامناسب باعث بدتر شدن شرایط پخش موسیقی شدند. زمانی آلبوم‌های موسیقی پاپ با فروش خوبی مواجه می‌شدند ولی الآن حتی آلبوم‌های پاپ هم فروش خوبی ندارند.
این ناشر تأکید کرد: به‌طورکلی در مورد وضعیت پخش موسیقی باید بگویم که اوضاع چندان جالب نیست چون ما در زمینه‌های مختلفی دچار مشکل هستیم و تا این مشکلات حل نشود، شرایط با تغییر خاصی مواجه نخواهد شد.
این تهیه‌کننده موسیقی درباره کم‌کاری خود در حوزه برگزاری کنسرت گفت: من به‌نوعی پای خودم را از اجراهای موسیقی کنار کشیده‌ام. در دهه‌های 70 و 80 کارهای ما سبک‌تر بود و راحت‌تر می‌توانستیم به‌طور همزمان در تولید آلبوم و برگزاری کنسرت فعالیت کنیم ولی الآن این کارها تخصصی‌شده و اگر یک نفر بخواهد همه این کارها را باهم انجام بدهد یا باید خیلی نابغه باشد یا باید افت کیفیت کار را بپذیرد. به همین دلیل است که معمولاً کنسرت گذارهای خوب کمتر درزمینهٔ نشر موسیقی فعالیت می‌کنند ولی من از روی علاقه خودم ترجیح می‌دهم کارهای نشر انجام بدهم.
منبع: هنر آنلاین
| بابک چمن‌آرا می‌گوید بازار موسیقی در ایران مثل سابق وضعیت خوبی ندارد و کساد است. |
64,813 | 607365182c38301a358f1f0b |
زهرا صدراعظم نوری در گفت‌وگو با ایسنا، درباره اقدامات شهرداری تهران برای کنترل جمعیت سفیدبالک‌ها گفت: در فصل گرما موضوع زاد و ولد سفیدبالک‌ها در شهر تهران مطرح میشود و طغیان این حشرات نیز با افزایش دمای هوا اتفاق می افتد، لذا هرچه شرایط هوا بهتر و میزان بارندگی ها بیشتر باشد، این حشرات غیر فعال خواهند بود.
وی افزود: بی‌تردید سفیدبالک‌ها از اکوسیستم حذف نمی‌شوند، اما می‌توان رشد آنها را کنترل کرد. در همین ارتباط سازمان بوستان ها و فضای سبز شهر تهران مسئولیت کنترل این حشرات را بر عهده گرفته است و با بهره گیری از مشاورین در تلاش است جمعیت این آفت را در شهر تهران کنترل کند.
وی ادامه داد: توسط سازمان بوستان ها و فضای سبز شهر تهران گزارشی درخصوص عملکرد شهرداری تهران در مقابله با این حشرات در کمیسیون سلامت شورای شهر تهران به عنوان کمیسیون تخصصی ارائه شد که نشان می‌داد از سال ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۶ وضعیت جمعیتی این آفت در شهر تهران تا حدودی کنترل شده است. ۳۸۸ نقطه در تهران شناسایی شده که به عنوان محل‌های تجمع و زاد و ولد این حشرات هستند.
رییس کمیسیون سلامت شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به اینکه بیشترین فراوانی این حشرات در مناطق ۶، ۱۱ و ۱۲ شهر تهران است و درختان زیتون و توت محل زاد و ولد این حشرات هستند، افزود: با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان، سازمان بوستان‌ها و فضای سبز شهر تهران هشت اقدام از جمله زراعی، بیولوژیکی، شیمیایی، فیزیکی، مکانیکی، اکولوژیکی و فرهنگی را در مدیریت جمعیت این آفت انجام داده است.
وی افزود: این سازمان در برخی نقاط با آب‌شویی و هرس به موقع سرشاخه‌ها به عنوان اقدامی دیگر، سعی در کنترل جمعیت این حشرات داشته است. درحقیقت هرس سرشاخه درختان و سوزاندن آنها به همراه آب‌شویی از جمله دیگر اقداماتی است که توسط مجموعه شهرداری تهران برای کاهش جمعیت این حشرات در دستور کار قرار گرفته است.
این عضو شورای شهر تهران، روغن پاشی را روشی دیگر برای کنترل جمعیت سفیدبالک‌ها عنوان و تاکید کرد: باید مجموعه‌ای از اقدامات در سطح شهر به ویژه در نقاطی که شاهد بیشترین تجمع این حشرات هستیم انجام شود تا به نوعی این آفت مدیریت شود؛ البته باید در سیاست‌گذاری‌ها نیز از کاشت گیاهانی که بومی تهران نیستند و برای رشد این حشرات شرایط مناسبی را فراهم می‌کنند، پرهیز کنیم تا به این ترتیب از افزایش جمعیت و طغیان آنها جلوگیری کنیم.
صدر اعظم نوری درباره ورود به سفارتخانه‌ها برای تکمیل روند مقابله با این حشرات در فضای سبز سفارتخانه‌ها گفت: باید اقدامات هشتگانه در تمام نقاط به صورت کامل اجرایی شود تا اثربخشی مناسب را داشته باشد. در این میان برای ورود به املاک شخصی و سفارتخانه‌ها به ویژه در مرکز شهر محدودیت‌هایی وجود دارد که مقرر شد با سفارتخانه‌ها و املاک شخصی هماهنگی‌های لازم انجام شود تا بتوان اقدامات هشتگانه را در این محدوده‌ها هم اجرا کرد.
وی ادامه داد: در حال حاضر با تذکر من در صحن شورا و هماهنگی روابط عمومی شورای شهر تهران با سفارت‌های روسیه و انگلستان، هماهنگی انجام شده و اعلام آمادگی کرده‌اند تا دستورالعمل‌ها و اقدامات هشتگانه در آن مکان‌ها انجام شود. البته رایزنی‌ها برای سایر محدوده‌ها نیز ادامه خواهد داشت.منبع: خبرگزاری ایسنا
| عضو شورای شهر تهران با تاکید بر اینکه سفید بالک‌ها به عنوان یک آفت، از اکوسیستم حذف نمی‌شوند و تنها می‌توان جمعیت آنها را کنترل کرد، گفت: با سفارتخانه‌ها مشغول رایزنی هستیم تا بتوانیم در مسیر تکمیل اقدامات هشتگانه برای کنترل جمعیت سفید بالک‌ها، اجازه ورود به فضای سبز سفارتخانه‌ها را بگیریم تا این روند به صورت کامل به ویژه در محدوده مرکزی شهر اجرایی شود. |
36,475 | 607358e12c38301a358eb059 | پروردگارا:
تو می دانی به یگانگی و وحدانیت اعتقاد دارم و تنها تو را می ستاییم و از تو یاری می جوییم. وتنها به تو پناه می بریم از شر هر شیطانی. و شهادت می دهیم که دین اسلام بر حق است و شهادت می دهم که محمد (ص) بنده و فرستاده توست و شهادت می دهم که علی با یازده فرزندش امام و پیشوایان ما هستند و مسلک و مرام آنان را الگو در دنیای خود قرار می دهیم. تا آخرتمان در کنارشان باشیم .
الهم رزقنی توفیق شفاعه محمد (ص) و آل محمد خدایا من بنده ضعیف و نا توان توام و هرگز حقوق بندگی ام را رعایت نکردم. تو بزرگواری کردی ، من سرکشی، تو مهربانی کردی، من مغرور شدم . تو عنایت کردی ، من اعتنا نکردم. تو وفا کردی من جفا کردم . تو نعمت دادی من کفران کردم و غافل بودم . حال از تو می خواهم باری دیگر دست بنده ات را بگیری و از او راضی شوی و جزء بندگان خودت قرار دهی، که بنده تو بودن را می خواهم . عیبهایم را بپوشانی و رسوایم نکنی زیرا تو ستارالعیوبی به من رحم کن زیرا که تو ارحم الراحمینی گناهانم را نادیده بگیر که غفار الذنوبی و به فریادم رس زیرا که تو غیاث المستغیثینی و در دلم نور خدا را برافشانی زیرا که تو نورالمستوحشینی .
خدایا از تو می خواهم که با غفرانت با من رفتار کنی نه با عدلت که طاقت عذابت را ندارم خدایا اگر مرا به خاطر نافرمانیهایم سرزنش کنی هر چند که خود را مستحق مذمت می بینم از تو می خواهم بپوشانی آنچه بر من گذشت و مرا مورد عفو خد قرار دهی من که شرمنده ام در حضور تو و شرمندگیم اجازه سخن گفتن را نمی دهد پس تو خود دستم را بگیر . حال که توفیق حضور در جبهه ها را به من دادی مرا خالص گردان و دست رضایتت را به سوی من دراز کن از تو می خواهم مرا نجات دهی و تنها هستیم را که آن هم از آن توست در راهت فدا کنم وبه آن مبنا و منشاٌ و صیانت برسم زیرا که جز تو خدایی ندارم .
امت شهید پرور و مسلمان: سنگینی بار مسئولیت بر دوش شما رهروان به حق علی (ع) است و از میان شما رزمندگانی ( برای خدا) سنگینی این بار را بر دوش می کشانند و الله گویان بر قلب کفر می تازند و هر بار قدری از جان پلیدش را می گیرند پس این سیل خروشان را هرگز نگذارید از حرکت باز ایستد .
با انفاق جان و مالتان اولاً به تکلیف خود جامه عمل بپوشانید و دلاورانه پوزه جنایتکاران را به خاک مالیده و پیروزی و نصر را نصیب خودتان گردانید و منزل ابدی خود را آباد کنید و از همه بالاتر سبب خشنودی خدا شوید تا رحمت او بر شما فرود آید و شما را از شر شیطان محفوظ دارد .
باری پدرم که عمری در کنار تو بودم و هرگز نتوانستم کوچکترین خدمتی به توبکنم بلکه سبب و ناراحتی تو شدم نه تنها عصای پیریت نبودم بلکه خود سنگینی بودم که قد خمیده ات و بدن رنجورت را فشردم. امیدوارم و عاجزانه از تو می خواهم که مرا ببخشی من مدیون تو بودم و هرگز دین تو را ادا نکردم .
مادرم تو نیز شیره جانت را به من دادی و به قول برادر شهیدم (حمید) این نتیجه این شیر پاک و دستان پینه بسته پدرم بود شما را به منزلگاه عاشقان (کربلا) کشاند. امیدوارم که تو نیز مرا ببخشی شیرت را حلالم کنی از تو می خواهم که صبر کنی و ارزش خود را نادیده نگیری و هر چند می دانم که کشته شدن من برایتان سخت است اما بدانید از موقعی که برادرم شهید شد من دیگر آرامش نداشتم چون او نزد خدایش ارزشمند بود بارها با او حرف زدم و درد دل کردم که در میان اقوام و فامیل کسی را نمی بینم که رهرو او باشد و خود را تنها می بینم پس برادرم از خدا بخواه مرا نیز در کنار تو قرار دهد تو درسی نمی دادی که خود را بیشتر دریابم چرا که شهید نشدم و حال هر چند برایتان ناخوشایند است از برادرم علی می خواهم راهمان را ادامه و بر عزت این خانواده بیافزاید (عزتی که فقط از جانب خدا بوده و عزت اوست ) این کشته شدن چون در راه خداست ارزشمند است .
وصیت میکنم که بچه هایم را همسرم بزرگ کند و دستشان را در دست افراد نیکو وارسته با تقوا و پیرو خط امام بگذارد . و فرزندی که در راه دارم اگر دختر بود زینب و اگر پسر بود میثم نامگذاری کند و نیز به آنها بگویید که پدرشان پیرو حسین (ع) و مطیع رهبر امام خمینی بود و در راه انجام تکلیف کشته شد .
وصیت میکنم که خانه ام برای همسرم بماند تا فرزندانم بعد از تشکیل خانواده کانونی داشته باشند تا به آنجا روی آورند و مورد طعنه و زخم زبان دشمنان واقع نشوند .از همه شما بستگان نزدیکم می خواهم که راضی به رضای خدا باشید و هرگز از کشته شدنم شاکی نباشید گریه و زاری کم کنید و صورت و موی نکنید که رضای خداوند در آن نیست و همگی مرا عفو کنید تا خدا نیز مرا عفو کند.
السلام علی عباد الله الصالحین
به امید زیارت کربلا و آزادی قدس عزیز
خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار
والسلام پاسدار انقلاب عبدالحسین کردی
آنان که به عشق دوست پا بند شدند
خود را بشکستند و هم دست شدند
تا فانی فی الله شدند از دل و جان
رستند ز قید هستی و هست شدندمنبع:فاتحان
| و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون گمان مکنید که در راه خدا کشته می شوند مرده اند بلکه آنان زنده اند و در نزد خدای خود روزی دارند.
|
66,574 | 607365d22c38301a358f25ec | تشخیص کیست تخمدان در درمان آن بسیار مهم است اما گاهی علائم آن به سادگی دستکم گرفته می‌شوند. امروزه درصد زیادی از زنان دچار سندروم تخمدان پلی کیستیک هستند. این کیست‌ها معمولاً بی‌خطرند و میتوانند اندازه‌های گوناگونی داشته باشند.
کیست‌ها، کیسه‌های کوچک آبداری هستند که در داخل یا روی سطح تخمدان‌ها قرار گرفته‌اند. این کیست‌ها عموماً به دلیل نوسانات هورمونی به وجود می‌آیند و طی سنین باروری یک خانم، هر زمانی میتوانند بروز کنند.
کیست‌های تخمدان هرچند که مشکلی جدی نیستند؛ اما تشخیص به موقع آنها اهمیت دارد تا جلوی رشدشان گرفته شود. تعدادی از علائم فیزیکی برای تشخیص، کلیدی‌اند؛ اما علائم دیگری نیز وجود دارند که میتوانند حاکی از وجود کیست در تخمدان‌ها باشند.
تغییر در دفع ادرارهرگونه تغییری در الگوی دفع ادرار می‌تواند علامتی از وجود مشکلاتی در سلامتی باشد. اگر ناگهان احساس می‌کنید نیاز به ادرار کردن دارید و نمی‌توانید کنترلش کنید، ممکن است علتش کیست تخمدان باشد. این علائم همراه با احساس سوزش بعد از ادرار کردن نشانگر ضعف عضلات کف لگن یا عفونت این عضلات هستند. اگر مشکلتان بیش از چند روز ادامه‌دار شد، باید جهت تشخیص به موقع به پزشک مراجعه نمایید.
خونریزی غیرعادییکی از آشکارترین علائم یک مشکل هورمونی، لکه بینی‌هایی است که بین دو سیکل قاعدگی روی می‌دهد. برای بیشتر خانم‌ها عادی است که گهگاه چنین چیزی را تجربه کنند و جای نگرانی ندارد؛ اما اگر این اتفاق، مکرراً روی بدهد باید به پزشک متخصص زنان مراجعه کنید.
درد هنگام رابطه جنسیالتهاب‌ها و عفونت‌های واژینال، دلایل اولیه‌ی درد هنگام نزدیکی هستند. اما اگر این مشکل آنقدر ادامه‌دار و جدی شد که زندگی جنسی معمولتان را تحت تأثیر قرار داد، باید به پزشک متخصص مراجعه کنید تا هرگونه علت احتمالی، مانند کیست تخمدان، مشخص شود.
استفراغ و تهوعاستفراغ و تهوع فقط مخصوص خانم‌های باردار نیست. عدم تعادل هورمونی که منجر به کیست تخمدان میشود نیز می‌تواند برانگیزاننده‌ی این علائم در خانم‌هایی که باردار نیستند باشد. پس اگر حالت تهوع و استفراغ دارید و علت خاصی برایش پیدا نمی‌کنید و سایر علائم کیست تخمدان را نیز دارید حتماً به پزشک مراجعه کنید.
تورم شکمتورم شکم علامتی است که اغلب نادیده گرفته میشود چون معمولاً فاکتورهای دیگری در آن دخیل‌اند. بزرگ شدن یا تورم شکم، ناراحت‌کننده است و می‌تواند با درد نیز همراه باشد. اگر مدام دچار تورم شکم می‌شوید و در عرض چند روز برطرف نمیشود، علامت این است که مشکلی در سلامتی‌تان وجود دارد.
درد در پایین کمراحساس گرفتگی یا درد در پایین کمر همیشه هم نشان‌دهنده‌ی مشکل عضلانی نیست. گاهی پیدا کردن علت این مشکل نیاز به بررسی‌های دقیق‌تری دارد چون ممکن است ناشی از عفونت کلیه یا اختلالی در سیستم تناسلی باشد. اما احتمال کیست تخمدان را نیز نباید رد کرد.
کاهش وزن یا افزایش وزن ناگهانیکاهش وزن ناگهانی برای افرادی که چاق هستند یا اضافه وزن دارند ممکن است خوشایند باشد چون بدون اینکه تلاشی بکنند، وزن کم کرده‌اند؛ اما باید این مسئله را جدی بگیرید زیرا نشان‌دهنده‌ی وجود مشکلی در سلامتی است.
در مورد افزایش وزن ناگهانی نیز همین‌طور، مخصوصاً وقتی که سبک زندگی سالمی دارید و تغذیه‌تان مناسب است. از دست دادن اشتها یا زیاد خوردن در اثر اضطراب، علائمی هشدار دهنده‌اند که باید علتشان را پزشک تشخیص بدهد.
خستگی مداوماسترس، تغذیه نامناسب و بیش از اندازه کار کردن از شایع‌ترین دلایل احساس خستگی مزمن هستند؛ اما عدم تعادل هورمونی نیز می‌تواند منجر به خستگی‌های مکرر و مزمن شود. اگر احساس می‌کنید انگار هیچ انرژی ندارید، خسته‌اید و یا نمی‌توانید روی چیزی تمرکز کنید، باید احتمال کیست تخمدان را بررسی کنید.
درد در ناحیه لگندرد در قسمت لگن علامت بسیار مهمی از سندروم تخمدان پلی کیستیک است. ممکن است این درد را به صورت دردی تند و تیز یا دردی در قسمت پایین شکم احساس کنید. علاوه بر خودِ این دردها، باید دقت کنید که آیا خارج از سیکل قاعدگی‌تان روی می‌دهند یا طی قاعدگی بروز می‌کنند.
وضعیت کیست‌هایتان را مرتباً چک کنید
تمام علائمی که گفته شد بسته به مورد، میتوانند به روش‌های متفاوتی روی دهند. گاهی ممکن است همراه با تغییراتی در اجابت مزاج و یا حتی در خلق و خو باشند. اگر کیست‌های شما دردسری برایتان ایجاد نمی‌کنند، باز هم باید به طور مرتب آنها را چک کنید چون ممکن است مشکل‌ساز شوند. ضمناً میتوانید راهکارهای طبیعی گوناگونی را امتحان کنید که تکمیل کننده‌ی درمان‌های پزشکی کیست تخمدان هستند، مانند:
* شیرین بیان
* پنج انگشت
* قاصدک
* کوهوش سیاه (گیاه توت مار)
تغییراتی در سبک زندگی که میتوانند به پیشگیری از تشکیل کیست تخمدان کمک کنند:
سبک زندگی شما تأثیر قابل توجهی بر احتمال تشکیل کیست در تخمدان‌هایتان دارد.
* آب باکیفیت و تصفیه شده زیاد بنوشید: این توصیه هم ساده است و هم لازم، چه کاملاً سالم باشید و چه در حال غلبه بر یک بیماری. برای اینکه بدانید آیا آب کافی می‌نوشید یا خیر، رنگ ادرارتان را چک کنید. ادرار زرد کمرنگ نشان‌دهنده‌ی این است که بدنتان به اندازه کافی آب دریافت میکند؛ اما اگر ادرارتان زرد تیره است، یعنی آب کافی نمی‌نوشید.
* استرستان را کم کنید: هر روز روتین مشخصی برای آرام‌سازی جسم و روحتان داشته باشید. استرس می‌تواند منجر به نوسانات هورمونی جدی شود.
* ورزش کنید: فعالیت بدنی منظم یکی از بهترین راه‌های جلوگیری و کنترل کیست تخمدان است، مخصوصاً اگر اضافه وزن دارید.
* از ظروف پلاستیکی استفاده نکنید: غذا را در ظروف پلاستیکی گرم نکنید یا نپزید و همیشه از ظروف شیشه‌ای استفاده نمایید. پروسه‌ی گرم کردن غذا در ماکروویو با ظروف پلاستیکی، مواد شیمیایی سمی از پلاستیک آزاد میکند که وارد غذایتان شده و تأثیرات منفی بر سلامتی‌تان می‌گذارد.
* در معرض مواد شیمیایی قرار نگیرید: از مواد پاک‌کننده‌ی شیمیایی در خانه استفاده نکنید چون استفاده‌ی طولانی‌مدت از این مواد تأثیرات مخربی بر بدنتان می‌گذارد، مخصوصاً روی هورمون‌هایتان. تمیزکننده‌های خانگی را در اولویت قرار دهید. | یکی از آشکارترین علائم یک مشکل هورمونی، لکه بینی‌هایی است که بین دو سیکل قاعدگی روی می‌دهد. برای بیشتر خانم‌ها عادی است که گهگاه چنین چیزی را تجربه کنند و جای نگرانی ندارد؛ اما اگر این اتفاق، مکرراً روی بدهد باید به پزشک متخصص زنان مراجعه کنید. |
4,838 | 6073495a2c38301a358e34c4 | مواد لازمگندم ۵۰ گرم
شیر ۱ لیوان
روغن مایع ۱ قاشق سوپ خوری
نمک ۱/۲ قاشق سوپ خوری
طرز تهیه۱ گندم را در کاسه‌ای حاوی آب بریزید و بگذارید به مدت حدود ۲ ساعت خیس بخورد.
۲ در سبدی با سوراخ های ریز، آبکشی کنید و بگذارید آب اضافی آن خارج شود.
۳ گندم‌های خیسانده شده را به کاسه دیگری حاوی شیر منتقل کنید به صورتی که شیر روی گندم‌ها را نیز بپوشاند. مرحله خیساندن در شیر باید ۲۴ ساعت یا یک شبانه روز کامل طول بکشد.
۴ پس از این مدت، گندم‌ها را در سبدی آبکشی کرده و کمی صبر کنید تا شیر اضافی از آن خارج شود. روغن را در تابه‌ای داغ کنید و گندم‌ها را در آن بریزید و مرتب هم بزنید.
۵ در طول این مدت، محلول آب نمک را درست کرده و به گندم‌ها اضافه کنید. بعد از اینکه آب آن تبخیر شد، ظرف را عوض کرده و دوباره در ظرف دیگر آن قدر حرارت دهید تا گندم‌ها حالت پف کرده پیدا کنند. البته مدت زمان لازم برای این منظور همان ۱۵ تا ۲۰ دقیقه است.
سایر نکاتگندمک یکی از تنقلات باارزش است که می توان آن را به جای بسیاری از تنقلات ناسالم در اختیار کودکان قرار داد. اگرچه ممکن است نمونه های آماده شده آن در بازار موجود باشد اما توصیه می کنیم که مادران آن را به صورت بهداشتی در منزل تهیه کنند.
منبع:پاپیون
| گندمک یکی از تنقلات باارزش است که می توان آن را به جای بسیاری از تنقلات ناسالم در اختیار کودکان قرار داد. اگرچه ممکن است نمونه های آماده شده آن در بازار موجود باشد اما توصیه می کنیم که مادران آن را به صورت بهداشتی در منزل تهیه کنند. |
22,648 | 607352e32c38301a358e7a56 | مواد اصلی:آب ولرم ۱/۴ پیمانه
مواد خمیر :آرد ۲۰۰ گرم
خمیر مایه ۱ قاشق سوپ خوری
نمک ۲ قاشق چای خوری
شیر ۳/۴ پیمانه
روغن ۱/۴ پیمانه
مواد میانی :گوشت چرخ کرده ۶۵۰ گرم
پیاز داغ ۱ قاشق سوپ خوری
تخم مرغ ۱ عدد
پودر سوخاری ۲ قاشق سوپ خوری
پنیر پیتزا ۱۰۰ گرم
تخم مرغ (زرده) (برای رومال) ۱ عدد
نمک و فلفل و زرد چوبه به مقدار لازم
زمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۱۵ دقیقه
طرز تهیه:۱ مایه خمیر را به همراه شکر در آب ولرم ۳۷درجه ریخته و ۵ دقیقه زمان دهید تا عمل بیاید.
۲ در ظرف دیگر نمک و آرد را با هم مخلوط کنید. مایه خمیر عمل آمده را اضافه کنید.
۳ سپس به ترتیب شیر و در نهایت روغن را به خورد خمیر بدهید.
۴ خمیر به دست آمده را در سطح آردپاشی شده به مدت ۱۰ دقیقه با دست ورز دهید.
۵ در صورتی که تمایل دارید می توانید با ۱۰۰ ضربه زدن خمیر به سطح میز آن را به عمل آورید.
۶ سپس خمیر را در ظرف چرب شده قرار داده روی آن را بکشید و به مدت یک ساعت زمان دهید تا عمل آید.
۷ پس از استراحت خمیر، آن را به صورت یک مستطیل بزرگ باز کنید.
۸ برش های مثلثی به صورت مثلث های متساوی الساقین درآورید.
۹ کباب ها را روی ضلع ۱۰ سانت گذاشته، پنیر پیتزا را قرار داده و به آرامی با خمیر رول کنید.
۱۰ رومال زرده را زده و در سینی چرب شده قرار داده در فر ۱۸۰ درجه بگذارید.
۱۱ زمان پخت: حدودا ۱۵ دقیقه است.
۱۲ روش تهیه مواد میانی :
۱۳ گوشت را همراه پیازداغ، نمک، فلفل، زردچوبه و تخم مرغ خوب ورز دهید. پودر سوخاری را نیز در مواد ریخته و مواد را یک ساعت در یخچال استراحت دهید.
۱۴ سپس به صورت لوله های ۱۰ سانتی متری درآورده و در روغن سرخ کنید.
سایر نکات:اگر مایه خمیر شما پس از 5 دقیقه عمل نکرد، نشان آن است که مایه خمیر تاریخ مصرف گذشته و قابل استفاده نیست.
منبع: پاپیون | آشنایی با روش تهیه کباب لقمه ای خانگی |
7,690 | 60734a622c38301a358e3fe8 | سوپرمارکت موسوم به Kroger اعلام کرد فاز آزمایشی خودروی خودران مجهز به اجناس سفارش داده‌شده توسط مشتریان را از فروشگاه «فرای فود» در اسکاتسدل شروع کرده است.
استارتاپ Nuro که دو سال پیش توسط مهندسان سابق گوگل برای توسعه فناوری خودروی خودران راه‌اندازی شد، با کروگر در این کار مشارکت میکند.
مشتریان از طریق سایت کروگر یا اپلیکیشن تعبیه‌شده میتوانند اجناس خود را برای همان روز یا روز بعد سفارش داده و دریافت کنند.
در فاز اول خودروهای تویوتا پریوس مجهز به فناوری خودران Nuro این کار را به انجام رسانده و کالا را تحویل مشتری می‌دهند.
البته هر خودرو به دلایل امنیتی یک راننده نیز همراه خود دارد تا در مواقع ضروری خودرو را هدایت کند. «دِیو فرگوسن» مؤسس Nuro می‌گوید آریزونا مرکز تست فناوری‌های خودران شده است. اوبر، وایمو، لیفت و سایر کمپانی‌ها تست‌های خودران خود را در آریزونا انجام می‌دهند.
اخیراً گوگل (وایمو) و وال مارت نیز طرحی مشابه برای دلیوری اجناس بقالی به درب خانه‌ها در فونیکس را شروع کردند و حالا سیستم جدید رقیب تازه آنها میشود.آمازون نیز با خرید «هول فودز» سیستمی مشابه را راه‌اندازی کرده تا تحت برنامه پرایم به مشتریان پر و پا قرص خود اجناس روزانه را تحویل دهد.منبع: خبرآنلاین
| خودران مخصوص دلیوری اجناس بقالی سرانجام راهی جاده‌های آریزونا شد. |
16,792 | 60734ffc2c38301a358e6376 |
جلال‌الدین سادات آل احمد در پنجشنبه، یازدهم آذر 1302 هجری شمسی در محله بازار تهران در خانواده‌ای سنتی و مذهبی دیده به جهان گشود: «نزول اجلالم به باغ وحش این عالم در سال 1302. بی‌اغراق سر هفت تا دختر آمده‌ام.... کودکیم در نوعی رفاه اشرافی روحانیت گذشت.»
دوران کودکی جلال مصادف شده بود با پایان حکومت قاجار و بر سر کار آمدن رضا شاه. دورانی که او خود معتقد است در این زمان، رضا شاه بی‌سواد و قلدر، دیکتاتوری محض را بر کشور گسترد و هر مخالفتی را سرکوب کرد.
دوره زندگی جلال آل احمد را می‌توان به صورت کلی به دو دسته تقسیم کرد: نخست دورانی که او عضو حزب توده بود و دیگر، دوران پس از آن. جلال اما در همه این سال‌ها یک ویژگی بارز داشت: مردمی بودن. او در تمام آثارش نگاه به این مردم داشت، چه در موضوع و در دغدغه‌های یک نویسنده و چه در نثر و سبک خاص نویسندگی‌اش. گذشته از موضوعاتی که او برای آثارش در نظر می‌گرفت، استفاده از اصطلاحات مردم کوچه بازار و ساده کردن زبان داستان، از جمله ویژگی‌هایی است که رد پای مردم را در آثارش پررنگ و پررنگ‌تر میکند. شاید همین ویژگی است که سبب شده تا پس از 49 سال از خاموشی او، هنوز آثارش طرفدار دارد و مخاطبان پر و پاقرصی که معتقدند جلال بر قله ادبیات داستانی ایران ایستاده است.
در پایان سال 1346 ساواک جلال را مجبور کرد که به اسالم گیلان برود. جلال همواره دشمنی سرسخت برای رژیم بود و از هر فرصتی برای مبارزه با استبداد استفاده می‌کرد او در نامه‌های خود که در سالهای آخر عمر خود می‌نوشت صریحاً با تعابیری نظیر گوساله سامری از شاه یاد می‌کرد و نقش مؤثری در انسجام و تشکل مخالفان رژیم داشت. تمام این گزاره‌ها، فرضیه قتل او به دست رژیم پهلوی را تقویت میکند. با وجود این، پس از گذشت 49 سال هنوز ماجرای فوت او را در 18 شهریور 1348 در هاله‌ای از ابهام است و رازی سر به مهر.
جلال در میان بهت و ناباوری دوستان و یارانش رفت و مردی که سراسر زندگی‌اش لحظه‌ای آرام و قرار نداشت، در میان خاک، در مسجد فیروز‌آبادی شهر ری آرام گرفت. غم سنگین درگذشت او در شعر شاعران هم‌دوره‌اش فریاد میزند. از جمله سوگ‌سروده‌هایی که برای جلال ادبیات ایران در آن زمان منتشر شد، شعری است از مهدی اخوان ثالث. در ادامه سوگ‌سروده‌های تعدادی از شاعران منتشر میشود:
مهدی اخوان ثالث:
ز صف ما چه سری رفت و گرامی گهری
ای دریغا! چه بگویم که چه‌ها بود جلال
ریشۀ خون و گل گوشت رها کن، که تمام
عصب شعله‌ور و عاصی ما بود جلال
همۀ تن، رگِ غیرت، همه خون، خشم و خروش
همه جان شور و شرر، نور و نوا بود جلال
استخوان‌قرص تنی، پیکرۀ جهد و جهاد
تن بهل؛ کز جنم و جان جدا بود جلال
دل ما بود و در آن، درد و دلیری ضربان
سینه‌اش خانقه سِرّ و صفا بود جلال
هم زبان دل ما، هم ضربان دل ما
تپش و تابش آتشکده‌ها بود جلال
هر خط او خطری، هر قدمش اقدامی
هر نگه نایرۀ نور و ذکا بود جلال
پیشگامان خطر، گاه خطا نیز کنند
گرچه گویند که معصوم‌نیا بود جلال
دم عصمت نزد، اما قدم عبرت زد
جای کتمان پی جبران خطا بود جلال
قلمش پیک خطر پویه، که بر لوح سکوت
تازه صد سینه سخن، بلکه صلا بود جلال
چه یلی از صف ما، بی بدلی از کف ما
رفت و دردا که به صد درد دوا بود جلال
گر چه میرفت از اولاد پیمبر به‌شمار
من بر آنم که ز ابنای خدا بود جلال
گر چه در خانه و بر بستر خود رفت به خواب
شک ندارم که یکی از شهدا بود جلال
***
حسین منزوی:
روزگاری بود
و فصل زرد و زبون
از برون بهاری بود
کنار خانۀ دل‌های ما که بارو داشت
درخت لاغری آرام رست و ریشه دواند
به ناگهان نه، ولی از همان نخست، بلند
و از همان آغاز
چه بادها که وزید از چهارسوی درخت
که ریشه‌کن کندش
ولی درخت به پا ایستاد و باز ریشه دواند
که از بن بارو
درون خانۀ دل‌های ما گشود رهی
و ما برخی ز خون خویش
به رگ‌های ریشه‌اش دادیم
و ما برخی
بلند باروی اطراف قلب‌‌هامان را
ز پیش روی درخت بلند برچیدیم
و آن درخت از آن پس
درست در دل ماست
و آن درخت، همیشه
درست در دل ماست
کنون دریغ از آن سودها که رفت که نیست
به شاخه‌شاخۀ آن
آشیان مرغان بود
به سایه‌های بلندی که می‌فکند به خاک
چه خسته‌های مسافر
که بار می‌افکند
و در نسیم نجیبی که می‌وزید از آن
حرارت و عرق تند چهره می‌خشکید
هزارها قلم از شاخه‌های نازک آن
به هر کویر نشاندند و بارور گردید
کنون دریغ از آن سودها که رفت
که نیست
کنون دریغ تو ای خوب
ای بلندترین
دریغا تو
تو ای نجیب‌ترین و تو ای اصیل‌ترین
تو ای تناور گشن
دریغا تو
تو ای تجسم پاک اصالت و رادی
تو ای مجسمۀ راستین آزادی
دریغا تو
تو ای فریاد
سکوت و خلوت این باغ بخ
ما را کشت
کجاست آن‌همه آوای جاودانه بلند
***
سیمین بهبهانی:
ز شب خفتگان یاد کن، شبی آرمیدی اگر
سلامی هم از ما رسان، به صبحی رسیدی اگر
به حجت در این داوری، ز دوزخ نشان می‌دهم
به دعوی ز خوش‌باوری، بهشت آفریدی اگر
کجا میکند چاره‌ای، شبی بر ورق پاره‌ای
زخورشید انگاره‌ای، چو طفلان کشیدی اگر...
***
سیدحسن حسینی:
چون شیر در این بیشه خروشید جلال
جز از خم حق باده ننوشید جلال
تا سبز شود باغ خزان‌دیدۀ شرق
گلگونه قبای عشق پوشید جلال
منبع: تسنیم
|
غم سنگین درگذشت آل احمد در شعر شاعران هم‌دوره‌اش فریاد میزند. از جمله سوگ‌سروده‌هایی که برای جلال ادبیات ایران در آن زمان منتشر شد، شعری است از مهدی اخوان ثالث. |
63,238 | 607364692c38301a358f18e4 | نخستین ویروس کامپیوتری، در دهه هشتاد میلادی به کامپیوترهای اپل حمله‌ور شد. این ویروس توسط یک دانش‌آموز دبیرستانی ۱۵ ساله در سال ۱۹۸۱ به‌عنوان یک شوخی و سرگرمی نوشته شده بود.
از آن زمان تاکنون، شاهد بروز و ظهور دسته گسترده‌ای از نرم‌افزارهای مخرب بوده‌ایم که از قابلیت تخریب داده‌ها یا استراق سمع ارتباطات نیز برخوردار بوده‌اند.
یکی از راه‌های مبارزه با استراق سمع، استفاده از قوانین فیزیک کوانتومی برای محافظت از اطلاعات است.
در حال حاضر سرمایه‌گذاری بزرگی در بخش طراحی و آزمایش یک نسخه کوانتومی از اینترنت در حال انجام است که از استراق سمع حفاظت خواهد کرد و ارتباطات تماماً ایمن خواهند شد.
اما در اینجا پرسش جالبی مطرح میشود: خرابکاران چگونه میتوانند به "اینترنت کوانتومی" حمله کنند؟
کار تحقیقاتی نیل جانسون و همکاران وی در دانشگاه جورج واشنگتن، پاسخ نگران‌کننده‌ای به این پرسش می‌دهد. این دانشمندان متوجه شده‌اند که تروریست‌های کوانتومی بدون اینکه هویتشان آشکار شود، چگونه میتوانند به‌طور تقریباً آنی، اینترنت کوانتومی را به زانو دربیاورند.
مسئله نگران‌کننده‌تر این است که برای مقابله با این نوع حمله، هنوز هیچ راه روشنی وجود ندارد.
این گروه تحقیقاتی، مطالعات خود را با ایجاد یک مدل ریاضی از اینترنت کوانتومی آغاز کرد. این مدل، شبکه‌ای است که تعداد زیادی از فوتون‌های درهم‌تنیده میتوانند روی آن همزیستی داشته باشند.
جانسون و همکارانش، به این مدل به‌عنوان شکلی از ابر کوانتومی متشکل از فوتون‌های درهم‌تنیده نگاه می‌کنند که افراد با با تزریق فوتون‌های خودشان که حامل اطلاعات کوانتومی هستند، با آن به تعامل می‌پردازند.
پرسشی که پژوهشگران خواهان بررسی آن بودند، این بود که خرابکاران چطور میتوانند این ابر و اطلاعات درون آن را نابود کنند.
یک رویکرد برای پاسخ به این پرسش، می‌تواند از میان بردن درهم‌تنیدگی باشد. اما این یک حمله کلاسیک است که هم‌اکنون نیز روی سامانه‌های کوانتومی شاهد آن هستیم. اما این گروه سرگرم بررسی نوع بسیار ظریفی از حمله کوانتومی است. این نوع حمله، مستلزم تزریق اطلاعات تصادفی است که با مابقی اطلاعات درهم‌تنیده میشود و بدین‌ترتیب، بازیابی اطلاعات موردنظر را غیرممکن می‌سازد.
گفتنی است این حمله به خودی خود قابل انجام نیست. یک مهاجم «گرگ تنها» نمی‌تواند حالت کوانتومی را با اطلاعات تصادفی تغییر دهد.
جانسون می‌گوید: «حالت صحیح (یعنی حالت اولیه) می‌تواند در اصل با استفاده از روش‌های مختلف بازگردانی شود.»
ولی اگر تروریست‌های کوانتومی با هم متحد شوند، وضعیت کاملاً متفاوتی ممکن است اتفاق بیفتد. جانسون و همکاران وی نشان داده‌اند که اگر چند مهاجم، اطلاعات کوانتومی خود را به‌طور همزمان به شبکه تزریق کنند، میتوانند حالت کوانتومی سراسری را مختل کنند. در این صورت حالت اولیه سامانه را نمی‌توان بازیابی کرد.
برای وقوع چنین حمله‌ای، چند تروریست مورد نیاز است؟
نتیجه تکان‌دهنده این مطالعه نشان می‌دهد که اتحاد تنها سه تروریست کوانتومی کافی برای این حمله خواهد بود. جانسون می‌گوید: «یافته‌های ما شکل جدیدی از آسیب‌پذیری را نشان می‌دهد که گروههای متخاصم [دستکم سه‌نفره] میتوانند در چنین سامانه‌ای، بیشترین درهم‌گسیختگی را به حالت کوانتومی سراسری تحمیل نمایند.»
افزون بر این، شناسایی این حملات عملاً غیرممکن است؛ چرا که هیچ اطلاعات هویتی از خود بروز نمی‌دهند و نیازمند هیچ ارتباطات بلادرنگ هم نیستند؛ زیرا تروریست‌ها پیشاپیش با هم توافق می‌کنند که چه زمانی حمله را شروع کنند؛ حمله در ظرف یک ثانیه انجام می‌گیرد و پایان می‌پذیرد.
اینکه چطور باید با این نوع حمله مقابله کرد، هنوز روشن نیست؛ اگرچه این گروه تحقیقاتی، نظرهایی نیز دارد.
آنها می‌گویند: «یک اقدام متقابل می‌تواند شامل جانشانی یا قراردهی فناوری‌های کوانتومی آینده در شبکه‌های کلاسیک اضافی باشد.» بنابراین به جای اینکه اینترنت کوانتومی به‌عنوان یک حالت کوانتومی سراسری موجودیت داشته باشد، مجموعه‌ای از سامانه‌های کوانتومی متصل خواهد بود که هریک از آنها در شبکه‌های کلاسیک وجود خواهد داشت و با یکدیگر متصل خواهند بود. این امر موجب میشود که اگر حمله‌ای روی یک بخش صورت بگیرد، در بخش‌های دیگر منتشر نگردد.
در واقع، احتمال میرود که اینترنت کوانتومی در مراحل اولیه، چنین شکلی به خود بگیرد. با این وجود، تروریسم کوانتومی شکل جدیدی از تهدید است که خواب را از سر متخصصان امنیت خواهد ربود و برای درک کامل این تهدید و چگونگی کاهش دادن آن، کارهای بیشتری باید صورت بگیرد.
منبع: ایتنا | فیزیکدانان می‌گویند، خرابکاران سایبری میتوانند از قوانین مکانیک کوانتومی برای از بین بردن اطلاعات کوانتومی در مقیاس جهانی استفاده کنند و اینترنت آینده را با مشکل روبرو سازند. |
40,173 | 60735a7f2c38301a358ebecb | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، علی فاضلی در گفت‌وگو با خبرنگار بازرگانی خبرگزاری فارس در مورد دلایل عدم فروش کالا توسط بازاریان تهران به شهرستان‌ها، گفت: وضعیت خاصی نیست و شاید گزارشی را که در خصوص عدم فروش کالا توسط بازاریان تهران به شهرستان‌ها به رئیس جمهور ارائه شده است بزرگنمایی کرده‌اند.
رئیس اتاق اصناف ایران در پاسخ به این سوال که منظور شما این است که چنین اتفاقی نیفتاده است، افزود: نمی‌گویم چنین اتفاقی نیفتاده زیرا نمی‌توانم بدون تحقیق حرفی بزنم. روز گذشته اولین گزارش در این مورد را برای دولت ارسال کردم ولی گزارش نهایی بزودی تهیه میشود.
وی اظهار داشت: بررسی‌ها در خصوص عدم عرضه و فروش کالا به شهرستان‌ها توسط بازاریان و حتی کارخانجات و تولیدکنندگان در حال بررسی است.
رئیس اتاق اصناف ایران با بیان اینکه برخی شرکت‌ها و تولیدکنندگان به بهانه انبارگردانی از عرضه کالا امتناع کرده‌اند،گفت: از نظر ما این موضوع اصلا پذیرفتنی نیست.
فاضلی گفت: دولت، وزرای دولت و وزیر صنعت به این موضوع تاکید دارند که در گشایش اعتبار و تامین ارز برای واردات کالا و تامین مواد اولیه هیچ مشکلی وجود ندارد و هر کسی به هر میزانی که بخواهد می‌تواند در این زمینه اقدام کند.
وی با بیان اینکه دشمن قصد ملتهب کردن بازار را دارد، گفت: ما باید آن را مدیریت کنیم.
رئیس اتاق اصناف ایران با اشاره به جلسه فعالان اقتصادی و صنایع چرم در تبریز با رئیس جمهور گفت: بعضی‌ها در صنایع چرم گفته‌اند که کالا در این بخش از تهران به شهرستان‌ها فروخته نمیشود در حالی که بررسی‌های انجام شده توسط اتاق اصناف ایران و تیم بازرسی در این خصوص نشان می‌دهد که کارخانجات چرم در این زمینه مشکل خاصی ندارند.
فاضلی بیان داشت: حتی کارخانجات چرم گفته‌اند که چه کسی گفته است که ما کالا به شهرستان‌ها نمی‌فروشیم؟!
رئیس اتاق اصناف ایران بیان داشت: من از وزیر صنعت، معدن و تجارت درخواست جلسه‌ای را با حضور افرادی که ادعا کرده‌اند بازاریان تهران به شهرستان‌ها کالا نمی‌فروشند کرده‌ام، زیرا آنچه توسط اتاق اصناف ایران بررسی شده است حاکی از آن است که کارخانجات از فروش کالا به شهرستان‌ها امتناع نکرده‌اند.
وی با تاکید بر اینکه بررسی و تحقیق در این زمینه ادامه دارد، گفت: یقینا آسیب‌شناسی در این عرصه را انجام میدهیم و بعد اظهارنظرخواهیم کرد.
فاضلی بیان داشت: ممکن است برخی معاندین دست به احتکار کالا بزنند و از این فرصت سوء استفاده کنند که یقینا با چنین مواردی برخورد خواهد شد.
وی در پاسخ به این سوال که آیا قبول دارید در حوزه لوازم خانگی بعد از ایام تعطیلات نوروز تولیدکنندگان و شرکت‌ها از عرضه کالا به بازار در پی التهابات بازار ارز امتناع می‌کردند، گفت: بله در مورد لوازم خانگی و حتی موبایل این اتفاق افتاد من هم نمی‌گویم که چنین اتفاقی نبوده اما هنوز بررسی‌های اتاق اصناف کامل نشده و بزودی گزارش کامل منتشر میشود.
به گزارش فارس: علی فاضلی رئیس اتاق اصناف ایران روز چهارشنبه همایش هم اندیشی اتحادیه‌های پوشاک کشور جهت حمایت از تولید داخلی گفت در جلسه آقای روحانی رئیس جمهور و فعالان اقتصادی تبریز مطرح شده که بازار تهران به شهرستان‌ها کالا نمی‌فروشند.
وی افزود: نمی‌دانم این موضوع واقعیت دارد یا خیر؟ اما پیرامون این موضوع تحقیقات لازم انجام میشود و گزارش آن را برای دولت ارسال میکنم.
این گزارش می‌افزاید: پس از شدت التهابات ارز در روزهای پس از تعطیلات نوروز شرکت‌ها و کارخانه‌های تولید لوازم خانگی از عرضه کالا به بازار امتناع کردند بطوریکه که فروشندگان این صنف کالایی برای عرضه به مشتریان و متقاضیان نداشتند.
در حال حاضر شرکت‌های لوازم خانگی عرضه کالا را با افزایش 7 تا 10 درصدی قیمت به بازار آغاز کرده‌اند.منبع:فارس
|
رئیس اتاق اصناف ایران با بیان اینکه بررسی‌ها در مورد عدم عرضه و فروش کالا به شهرستان‌ها توسط بازاریان و کارخانجات در حال بررسی است، گفت: ممکن است برخی معاندین دست به احتکار بزنند که یقینا با چنین مواردی برخورد خواهد شد |
66,573 | 607365d22c38301a358f25eb |
روش اول: خیار شور یك روزهاگر می خواهید خیار شور را سریع مصرف كنید این روش را پیشنهاد میكنیم:
مواد لازم
خیار تازه: 2 كیلو
ترخون: 4 الی 5 ساقه
سیر : 5 حبه
آب جوشیده خنک: به مقدار لازم
نمک و فلفل : به مقدار لازم
سرکه : نصف لیوان
طرز تهیه
خیار را کاملا شسته و داخل شیشه های بزرگ می ریزیم.
سپس چند ساقه ترخون و 3 حبه سیر را در شیشه می ریزیم و بعد آب جوشیده خنک را با نمک و فلفل مخلوط کرده و به میزان دلخواه و نصف لیوان سرکه، بر روی خیارهای داخل شیشه می ریزیم.
آنگاه درب شیشه را محکم می بندیم.
سپس یک قابلمه برداشته و شیشه را در وسط آن قرار می دهیم و تا کمر قابمله را پر از آب می کنیم،و قابلمه را روی حرارت قرار می دهیم تا به جوش آید.
توجه کنید پس از به جوش آمدن آب،به مدت 15 دقیقه روی حرارت باشد و بجوشد.
سپس شیشه را از قابلمه خارج کرده و می گذاریم تا خنک شود.
وقتی کاملا سرد شد آن را به مدت 24 ساعت درون یخچال می گذاریم تا قابل مصرف شود.
توجه:
این خیارشور شبیه همان خیارشور های شرکتی و با همان طعم و مزه می شود و مهم تر از همه اینکه بدون مواد نگهدارنده و خیلی تازه می باشد.
روش دوم: خیار شور معمولی با نمك و سركهدر این روش ممكن است خیار شورها بعد از چند هفته نرم شوند پس اگر تا چند هفته خیار شور را مصرف میكنید از این روش استفاده كنید:
مواد لازم:
خیار قلمی: 2 کیلو
نمک: 1 لیوان
برگ کرفس: 200 گرم
فلفل سبز تند: 5 عدد
ترخون: 300 گرم
شوید: 200گرم
سیر: 1 بوته
تخم گشنیز: 1 قاشق چایخوری
آب و سرکه: مقدار لازم
طرز تهیه :
خیارها و سبزی ها را با آب سرد بشوئید و خوب خشک کنید تا کپک نزنند.
در ظرفی آب ، سرکه و نمک را به جوش اورید ( مقدار سرکه نصف آب است ) سپس از روی حرارت برداشته و بگذارید خنک شود.
درون شیشه ای تمیز مخلوطی از برگ کرفس خرد شده ، شوید ، فلفل سبز ، سیر ، تخم گشنیز و ترخون بهمراه خیارها بریزید سپس محلول اب و سرکه را روی مواد بریزید تا کاملا سطح خیارها با ان پوشیده شود سپس در شیشه را محکم ببندید و در دمای محیط به مدت 1 هفته قرار دهید ، پس از این مدت خیارشورهای اماده شده را درون یخچال بگذارید.
نكات مهم :
برای اینکه رنگ خیارشور تغییر نکند و سبز بماند در این یک هفته ان را در محیطی که سایه دارد قرار دهید و برعکس برای روشن شدن رنگ خیارشور ان را در نزدیکی پنجره یا محیطی که نور خورشید میتابد قرار دهید.
دمای آب و سرکه ای که روی خیار شور میریزید بسیار مهم است ، این آب باید گرم باشد یعنی وقتی انگشت خود را درون اب نمک میزنید گرمای ان را احساس کنید
مقدار نمک بستگی به خودتان دارد اما به طور معمول برای هر 15 لیوان آب 1 لیوان نمک مناسب میباشد ، برای ترد شدن خیار شور میتوانید از تکه کوچکی زاج سفید درون خیار شور استفاده کنید.
روش سوم: طرز تهیه خیار شور بدون سركه با سنگ نمك و زاج ترشیاگر میخواهید خیار شور را برای مدت زیادی نگه دارید این روش بهترین گزینه است:
مواد لازم:
خیار ریز قلمی : 2 کیلو
برگ کرفس: 200 گرم
شوید : 200 گرم
ترخون: یک کیلو
سنگ نمک: به میزان لازم
سیر: 4 حبه بزرگ
فلفل سبز تند: 4 عدد
زاج سفید: یک تکه کوچک (به بزرگی نخود )
طرز تهیه:
سبزی ها و خیار ها رو شسته و بگذارید خوب خشک شوند ( دقت كنید كه اگر خوب خشك نشوند خیار شور شما كپك خواهد زد)
آب و نمک را بگذارید تا بجوشد ( تقریبا به ازای هر 15 لیوان آب یک لیوان سنگ نمک خرد شده به کار میرود ) در انتها زاج سفید را هم اضافه كنید و وقتی حل شد از روی گاز بردارید.
خیار و سبزیها را لایه لایه داخل ظرف ترشی ریخته و سیر و فلفل را هم لابه لای آنها قرار دهید
آب و نمک را روی مواد بریزید تا جائی که ظرف پر شود.
بعد درب آن را محكم بسته و بگذارید تا آماده شود.
نكات مهم :
مدت زمان آماده شدن خیار شور بستگی به دمای هوا دارد، هرچه هوا گرمتر باشد زمان هم کمتر خواهد شد.
دمای آب و سرکه ای که روی خیار شور میریزید بسیار مهم است ، این آب باید گرم باشد یعنی وقتی انگشت خود را درون اب نمک میزنید گرمای ان را احساس کنید
میتوانید لابلای مواد ، گوجه های رسیده سفت هم اضافه كنید تا همزمان شوری گوجه فرنگی خوشمزه هم داشته باشید
منبع: هفت گنج | در این مطلب قصد داریم طرز تهیه خیار شور خانگی به 3 روش را به شما آموزش دهیم. با ما همراه شوید و بسته به شرایطتان یكی از روش ها را انتخاب كنید … |
39,665 | 60735a452c38301a358ebccf | پول، دارایی، خانه لوکس و...، معیارهای اصلی برخی جوانان امروزی برای ازدواج شده است. معیاری که شاید به‌ظاهر لازم باشد اما زمانی که دیگر معیارها را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد، خطرناک میشود. به بیان دیگر؛ اکثر دختران با انجام انواع عمل‌های زیبایی و تغییرات چشم‌گیر در چهره و اندام، خود را سیندرلا دانسته و در انتظار شهزاده‌ای با لوکس‌ترین اتومبیل می‌نشینند! اما براستی داشتن دارایی‌های خاص برای دختران و ظاهر زیبا و منحصر به‌فرد برای پسران، معیاری کافی است؟!
تغییر سبک نگرش جوانانامروزه سبک و سیاق نگرش جوانان تغییرات فراوان کرده است که دلایل متعددی در حوزه‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی دارد. این تغییر در نوع تفکر و نگاه به جامعه؛ زمینه‌ی تغییرات اساسی در مسیر سبک زندگی، معیارهای ازدواج و... را ایجاد کرده است.
دیگر کمتر پدر و مادری برای پسر خود، دختری را به همسری انتخاب می‌کنند و در اغلب موارد، پسر و دختر از پیش، با یکدیگر آشنا بوده‌اند. البته نمی‌توان تمامی ازدواج‌های اینچنینی را ناموفق دانست اما باید اذعان داشت که در اکثر موارد، ازدواج‌هایی که سرمنشاء آنها دوستی‌های خیابانی و یا کاهش سطح دخالت خانوادهها در انتخاب همسر بوده، یا روند خوشایند و مطلوبی ندارند و یا به طلاق و جدایی ختم می‌شوند.
عاقبت سندرم سیندرلاامروزه یکی از جلوه‌های اصلی تغییر سبک زندگی جوانان ایرانی، انجام انواع عمل‌های زیبایی است؛ عمل بینی، تراشیدن اندام lipomatic ، انواع پروتزها، باریک کردن کمر و... باعث شده تا ایران، پایتخت عمل زیبایی جهان لقب گیرد. اما نمی‌توان به این رتبه‌ی اول بودن افتخار کرد، چرا که جوانان ما را همچون عروسک‌های خیمه شب‌بازی، هر لحظه به یک شکل در می‌آورده و اکثر آنها را از، روند طبیعی و رو به رشد زندگی فردی و اجتماعی، باز می‌دارد.زیرا افرادی که بیشتر زمان خود را صرف این قبیل امور می‌کنند، زمان محدودی دارند تا به دیگر ابعاد و زوایای زندگی خویش پرداخته و به نوعی تک بُعدی می‌شوند. (برخی افراد بنا به دلایل خاص از جمله بیماری و ظاهر نامتعارف، مجبور به عمل زیبایی هستند که بحث آنها از این نوشتار خارج است.)
شاید کمی کلیشه‌ای و شعارگونه به‌نظر برسد اگر بگوییم که ایجاد تغییر در سبک زندگی و نگرش جوانان در دو دهه‌ی اخیر نتیجه‌ی تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگ غرب است اما اگر کمی ژرف‌اندیش باشیم و به آمار و گزارش‌های کارشناسان اجتماعی توجه کنیم؛ این ماجرا خیلی هم دور از ذهن نخواهد بود. اغلب دختران متولد دهه‌ی 70 و 80 در پی سیندرلا شدن و پسران این دهه‌ها به دنبال سیندرلاهای متعدد!
آمارهای تاسف‌باراوضاع جاری و عدم چاره‌جویی درست و به‌موقع والدین و مسئولین باعث شده تا هر ساله شاهد افزایش چشم‌گیر آمار طلاق و کاهش نرخ ازدواج باشیم. در همین راستا اشاره‌ای میکنیم به آخرین آماری که در این زمینه منتشر شده است.
میانگین سنی ازدواج در مردان ۲۷.۳ سال و در زنان نیز ۲۲.۸ سال به ثبت رسیده و۱۷۴ هزار و ۵۹۷ واقعه طلاق نیز ثبت شده است.(1)
متاسفانه اکثر طلاق‌های ثبت شده، بنا به دلایلی نامتعارف از جمله؛ چشم و هم‌چشمی، خیانت و عدم بلوغ فکری زوجین بوده است. موضوعی که شاید پیشتر، بسیار کمرنگ بود اما امروزه مشاهده میکنیم که بر شدت و نمایان شدن آن افزوده میشود.
راهکاریکی از پازل‌های گمشده‌ی رفع آسیب‌های اجتماعی، به ویژه مشکلات جوانان، مشاوره‌های گوناگون در سنین مختلف است. چرا باید چنین تفکری در جامعه‌ی ما رواج پیدا کند که تنها، افراد بیمار و مشکل‌دار باید به کارشناسان اجتماعی و مشاوره مراجعه کنند؟!
شکی نیست که اگر همواره یک راهنما در کنار ما باشد، سطح مشکلات و ضریب آسیب‌های اجتماعی کاهش چشمگیری خواهند داشت. ضمن اینکه برای کاهش آمار طلاق، ضروری است.کلاس‌ها و کارگاه‌های آموزشی پیش از ازدواج و پس از آن نقش بسزایی در کاهش معضلات اجتماعی به‌ویژه طلاق دارد.
امید آن میرود که نهادها و ارگان‌های مربوطه همچون؛ آموزش و پرورش و صدا و سیما، فعالیت‌های خود را در زمینه‌ی تقویت فرهنگ بومی و جلوگیری از گسترش فرهنگ بیگانه افزایش دهند تا از تغییرات نامتعارف سبک زندگی جوانان و آسیب‌های احتمالی آن در بلندمدت جلوگیری شود. | یکی از جلوه‌های اصلی تغییر سبک زندگی جوانان امروزی، انجام انواع عمل‌های زیبایی است؛ عمل بینی، تراشیدن اندام lipomatic ، انواع پروتزها، باریک کردن کمر و... باعث شده تا ایران، پایتخت عمل زیبایی جهان لقب گیرد. |
33,403 | 607357842c38301a358ea459 | به گزارش تبیان به نقل از الف، محمد علیخانی درباره ارائه پیشنهاد افزایش نرخ کرایه تاکسی اتوبوس از سوی شهرداری تهران به کمیسیون حمل و نقل شورای اسلامی شهر تهران گفت: برای نرخ کرایه تاکسی برنامه‌هایی در دست بررسی است چرا که نرخی که در حال حاضر برای تاکسی‌ها وجود دارد در تمام سطح شهر تهران یک نواخت است. این در حالی است که باید از نظر کارشناسی تفاوت‌هایی میان نرخ تاکسی در نقاط مختلف شهر تهران وجود داشته باشد.
وی افزود: با توجه به اینکه نرخ‌های تعیین شده تا کنون کارشناسی نبود، به درستی در تهران اجرا نشده است و تنها در برخی مناطق جنوب شهر مطابق نرخ مصوب عمل می‌شده لذا مصوبه ای که اجرا نشود وهن شورا و سیستم قلمداد میشود. لذا باید تعیین نرخ‌ها به شکلی تصویب شود که قابلیت اجرا داشته باشد. بر همین اساس روش‌های جدیدی به صورت پیشنهاد در حال بررسی است که در صورت تکمیلی قطعا به کمیسیون ارجاع خواهد شد.
علیخانی ادامه داد: ما پیش از این از سازمان تاکسیرانی خواسته بودیم که بررسی دقیقی بر روی تعیین نرخ‌ها در تمام نقاط سطح شهر تهران انجام بدهند. احتمالا تکمیل این بررسی‌ها به زودی محقق خواهد شد و پیشنهاد شهرداری تهران به کمیسیون حمل و نقل ارائه میشود.
وی تاکید کرد: باید نرخ‌های مصوب توجیه داشته باشند. بی تردید صرف تعیین یک نرخ بدون کارشناسی موجب می شود که در عمل نوع دیگری رفتار شود. به شکلی که درحال حاضر نرخ‌های مصوب مورد پذیرش نیستند. به طور مثال بر روی برچسب‌ها یک نرخ درج شده اما حتی مسافری که سوار تاکسی می شود بدون توجه به این برچسب نرخ‌گذاری قیمت دیگری پرداخت میکند. به این ترتیب باید نرخ‌گذاری‌ها با توجیه منطقی انجام شود تا در اجرا با مشکلی مواجه نشویم.
رییس کمیسیون حمل و نقل شورای اسلامی شهر تهران در خصوص افزایش نرخ اتوبوس نیز گفت: تا کنون برای نرخ بلیت اتوبوس پیشنهادی از سمت شهرداری تهران به شورا ارائه نشده است.منبع:الف
| رییس کمیسیون حمل و نقل شورای اسلامی شهر تهران باتاکید بر اینکه تا کنون برای افزایش نرخ بلیت اتوبوس پیشنهادی از سوی شهرداری تهران به شورای شهر ارائه نشده است، افزود: بررسی کارشناسی نرخ تاکسی در شهرداری تهران در حال انجام است و به محض تکمیل پیشنهاد جدید به کمیسیون حمل و نقل شورا ارائه خواهد شد. |
58,156 | 607362362c38301a358f050a |
راضِ بابا روایت شخصیت دختری نوجوان است.
دختری که تمام تلاشش را به کار میبندد تا در زندگی اول باشد. در شانزدهمین بهار عمرش حادثه ای رخ می‌دهد و او را در رسیدن به خواسته‌اش کمک میکند. انفجاری که در سال ۱۳۸۷ در حسینیه سیدالشهدای شیراز رخ داد، نقطه اوج زندگی او را رقم زد.
شهید راضیه کشاورز ۱۱ شهریور ۱۳۷۱ در ظهر گرم تابستانی همزمان با نوای ملکوتی اذان ظهر در مرودشت شیراز به دنیا آمد. والدینش به خاطر ارادتی که به خانم فاطمه زهرا (سلام الله علیها) داشتند نام راضیه را برایش برگزیدند. روزها یکی پس از دیگری سپری می‌شدند. راضیه بزرگتر می‌شد و با وجودش شور و نشاط مضاعفی به خانه می‌بخشید. از همان کودکی روحیه‌ای شاداب و پرشور و نشاط داشت و لطافت و مهربانی‌اش به وضوح در برخورد با اطرافیان آشکار بود. راضیه تا قبل از بهار ۱۶ سالگیش موقعیت‌های چشمگیری را در زمینه ورزش کاراته، مسابقات قرآن و درس و تحصیل کسب کرد.
بعد از انفجار در حسینه سیدالشهداء علیه السلام شیراز ۱۸ روز در کما به نیت مادرمون بود اونهم دقیقا با سینه ای خورد شده و پهلویی پاره شده و ۱۸ روز خس خس نفسهای دردناک و ..
سرانجام در سن ۱۶ سالگی در فروردین‌ماه سال ۱۳۸۷ بعد از آنکه از زیارت بارگاه امام رئوف به شهرش بازگشت، آرزویش برآورده شد و بر اثر انفجار بمب در حسینیه کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز توسط عوامل تروریستی وابسته به غرب، بعد از تحمل ۱۸ روز درد و رنج ناشی از جراحت به جمع شهیدان سرفراز و سربلند که ره صد ساله را یک شبه پیمودند پیوست.
سخنان مادر بزرگوارش:
این شهیده بزرگوار مثل همه شما درس می‌خواند، زندگی می‌کرد، بازی می‌کرد و .. ولی چیزی که اون را به این درجه رساند نکات ظریفی بود که در زندگیش رعایت می‌کرد نکاتی که کاری به سن و سالش نداشت، از سر تقوا و ایمان از سر مراقبت در رفتارهای روزمرش بود و احترامی که برای بزرگترها؛ پدر و مادر و معلمین قائل بود و در کارهاش واقعاً مرد عمل بود یعنی درسته که راضیه یک دختر بود ولی واجباتش جایی که باید رضای خدا را در نظر بگیره واقعاً مردانگی به خرج می داد.
سال سوم راهنمایی راضیه بین خودش و خدا عهدی بسته بود که بعد از شهادتش تو وسایلش، البته تو وسایلش که نه، داخل جعبه اسماء متبرکه پیداش کردم.
خلاصه کوتاهی از این عهد نامه:
"...بی حساب پیش، انشاء ا.. به امید خدا و توکل به خدا چهل روز تمام کارمو خالصانه انجام بدم تا خدای مهربون از سر تقصیرات ما بگذرد و گناهامو ببخشه.
توی این چهل روز که از ۵/۳/۸۵ شروع می‌شه توفیق پیدا کنم مادام العمر دعای عهد و زیارت امین ا.. و... را بخوانم و گریه کنم.
آقا تو رو خدا توفیق اشک ریختن تو این دعاها را به من بده و شب هم به یاد خانم حضرت زهرا (س) شبی ۵ صفحه قرآن بخوانم؛ ان شاء الله تکرار آیه الکرسی هم توی بیشتر اوقات نصیبم بشه.
و همچنین شکر نعمتهای خدا و توفیق آلوده نشدن به گناه و نابود کردن نفس اماره و تقویت نفس لوامه را داشته باشم و تسبیحات خانم فاطمه زهرا (س) را همراه با الگو برداری از حجاب،عفاف، ادب و اخلاق ایشان را سر لوحه زندگی خودم قرار دهم."
کتاب راض بابا در قطع رقعی در۱۲۰ صفحه به قلم طاهره کوه کن و به همت انتشارات شهید کاظمی منتشر شده است .
منبع: فارس |
راض بابا روایت زندگی شهیده راضیه کشاورز دختری که در سن ۱۶ سالگی آسمانی شد توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شد.
|
78,236 | 60736afa2c38301a358f537a | بهتر است قبل از تهیه سیسمونی از خود چند سؤال بپرسید و سپس اقدام به تهیه آن کنید:
- آیا خانه‌تان گنجایش وسایل اضافی و غیرضروری سیسمونی را دارد؟
- خانه برای خودتان است یا مستأجرید؟
- کودک در چه فصلی متولد میشود؟
- توانایی مالی شما برای تهیه سیسمونی چقدر است؟
- جنسیت کودک چیست؟
پاسخ به این سؤالات باعث میشود تا حدودی از خرید وسایل غیرضروری کودک جلوگیری شود؛ مثلاً خانه کوچک شما را ملزم میکند تا از خرید وسایل زیاد خودداری کرده و به دنبال راه‌های پیشنهادی باشید که در مطلب قبل به آن اشاره شده، اگر خانه برای خودتان باشد میتوانید تغییراتی در معماری و طراحی خانه ایجاد کنید. دانستن جنسیت کودک باعث میشود متناسب با جنسیت وسایل نوزاد را بخرید. فصل به دنیا آمدن به شما کمک میکند تا تنها برای همان فصل لباس بخرید و در نظر داشتن توان مالی سبب میشود واقع‌بینانه خرید کنید.
سیسمونی خوب و کامل چه سیسمونی است؟سیسمونی خوب و کامل طبق تعریفی که فرهنگ لغت به آن اشاره میکند عبارت است از رخت و لباس و لوازم خواب و حمام نوزاد که بر اساس رسوم ایرانیان خانواده مادر، برای فرزند اول دخترشان آن را تهیه کرده و در ماه هفتم به خانه دخترشان می‌فرستند اما این روزها وسایل دیگری غیر از این موارد به سیسمونی نوزادان اضافه شده است. در ادامه لیست و قیمت وسایل ضروری و غیرضروری را با حداقل قیمت ارائه میدهیم:
با توجه به لیست موجود می‌بینید که وسایل ضروری برای یک نوزاد می‌تواند با مبلغی حدود 971,800 تومان تمام شود. | سیسمونی هم مانند جهیزیه قصه‌ی پر غصه‌ای دارد که تهیه آن تا مدت‌ها خانوادهها را در وضعیت بد معیشتی قرار می‌دهد. گاهی خانوادهها وسایلی را می‌خرند که کودک یکبار هم از آنها استفاده نمی‌کند. اینکه وسایل ضروری و غیرضروری سیمونی چیست و حذف وسایل غیرضروری تا چه حد می‌تواند به کمبود جای زوجین و جیب والدین کمک کند در این مطلب بررسی شده است. |
36,556 | 607358eb2c38301a358eb0aa |
خبر این بود: «صهیونیست‌ها به فرودگاه T4 سوریه حمله كرده‌اند» و خبرهای بعدی یكی پس از دیگری شنیده می‌شد. بزرگترین فرودگاه نظامی سوریه كه در سالهای گذشته نقش مهمی در مبارزه با داعش در شرق سوریه داشت، اكنون مورد حمله خاستگاه اصلی تروریست‌ها یعنی اسرائیل واقع می‌شد. پایگاه استراتژیك «T4» مقری است كه مستشاران ایرانی به خواست دولت سوریه از آن برای مقابله قدرتمند با داعش و تروریست‌ها در سوریه استفاده میكنند. این حمله نظامی موجب به شهادت رسیدن چند نفر از مدافعان حرم شد. سیدعمار موسوی از اهواز، اكبر زوار جنتی اهل تبریز، مهدی لطفی نیاسر، حجت‌الله نوچمنی، مهدی دهقان یزدلی، حامد رضایی و مرتضی بصیری‌پور از رزمنده‌های ایرانی بودند كه توسط جنگنده‌های رژیم صهیونیستی در پایگاه هوایی حمص سوریه به شهادت رسیدند. هنوز پیكر شهدا در معراج بود كه با مریم مطوایی همسر شهید حجت‌الله نوچمنی تماس گرفتیم. ایشان به رغم شوكی كه از شنیدن خبر شهادت همسرش داشت و شرایط روحی نامناسب پذیرای گفت‌وگوی‌مان شد.
فصل آشنایی شما و شهید نوچمنی چطور رقم خورد؟
من و حجت‌الله نسبت فامیلی داشتیم. پسر خاله پدرم بود. ایشان متولد 57 بود و من متولد 68. سال 84 با هم ازدواج كردیم. ایشان در سال 89 به عضویت سپاه پاسداران درآمد. حاصل زندگی مشترك‌مان علیرضا شش ساله و النا سه ماهه است.
با وجود نوزاد سه ماهه‌تان، برایتان سخت نبود همسرتان راهی میدان جنگ شود؟
من مشكلی با حضور همسرم در دفاع از حرم آل‌الله نداشتم. حجت‌الله دی ماه 92 به عراق رفت و حدود چهار ماه بعد یعنی در اردیبهشت 93 به خانه برگشت. بعد هم بارها و بارها برای انجام مأموریت به عراق سفر كرد. 20 اسفند 96 برای اولین و آخرین بار به سوریه اعزام شد. ایشان با همه وابستگی و دلبستگی‌هایش به خانواده و زندگی راهی شد و عشق و ارادتش به اهل بیت(ع) را برای خودش تكلیف می‌دانست. حالا كه شهید شده مرتب یاد آخرین صحبت‌ها و لحظات جدایی‌مان می‌افتم.
مگر در آخرین دیدارتان چه حرف‌هایی بین شما و شهید رد و بدل شده بود؟
همسرم قبل از اعزام به سوریه، برای خداحافظی با من و دخترم به بیمارستان بقیه‌الله آمد. دخترم النا بیمار و در بیمارستان بستری بود. آمد و گفت باید به سوریه بروم. گفتم اجازه بدهید تا دخترمان حالش بهتر شود و بعد از ترخیص به مأموریت برو. گفت نه باید بروم. دلش راضی به رفتن بود اما برای من با دو تا بچه سخت بود. گفتم حجت‌جان كمی صبر كن، بچهها كه بزرگتر شدند بعد برو. گفت نه، باید بروم. این بار آخرین سفر است. من آن روز متوجه نشدم كه معنای این جمله‌اش چه بود؟ فكر می‌كردم منظورش این است كه آخرین مأموریت برون‌مرزی‌شان است اما انگار می‌دانست كه این مأموریت برگشتی ندارد.
بعد از اعزام با هم در تماس بودید؟
بله. ایشان تماس می‌گرفت. هر بار از وضعیت و اوضاع منطقه می‌پرسیدم می‌گفت همه چیز خوب است. من نمی‌دانستم كه مقر و محل خدمتش جای حساسی است. برای اینكه نگران نشوم، چیزی نمی‌گفت.
سفارش خاصی نداشت؟
خیلی سفارش دخترمان را می‌كرد. می‌گفت دختر بابا می‌خواهد. الان كه شهید شده بیشتر برای دخترم ناراحتم.
حمله صهیونیست‌ها و خبر شهادت همسرتان را چطور شنیدید؟
من از شهادت حجت بی‌اطلاع بودم. یعنی از طریق رسانه‌ها چیزی متوجه نشدم. دو روزی می‌شد كه با خانه تماس نداشت. نگران شده بودم. روز سهشنبه 21 فروردین بود كه از پادگان محل خدمت حجت تماس گرفتند و گفتند می‌خواهند به خانه ما بیایند. گفتند حجت مجروح شده است. بعد از اینكه گوشی را قطع كردم با خود گفتم مجروح نشده، شهید شده است. در منزل پدرم مانده بودم تا حجت از مأموریت برگردد. دوستانش به در خانه آمدند و هر چه اصرار كردیم وارد نشدند. برای همین پدرم رفت تا از آنها دعوت كند به خانه بیایند. من رفتم سمت پنجره تا بیرون را ببینم، چشمم به یكی از دوستان حجت افتاد. دوستانش گریه می‌كردند. چادرم را روی سرم انداختم و خودم را به پایین رساندم. آنجا بود كه متوجه شدم حجت شهید شده است. بعد هم متوجه نشدم چه گفتم و چه شنیدم.
شده بود همسرتان از شهادتش بگوید؟
یكی از آرزوهای همسرم شهادت بود. بارها و بارها در باره این خواسته قلبی برایم صحبت كرده بود. به برادرش هم گفته بود من در دفاع از حرم شهید می‌شوم. آخرین بار هم از شهادت برای من گفت اما باور نمی‌كردم به این زودی به آرزویش برسد. به برادرش گفته بود من در دفاع از حرم، شهید می‌شوم. حجت آرزوی شهادت در قامت یك مدافع حرم را داشت.
گویا پیكر شهید نوچمنی چند بار تشییع شد؟
بله، ما سه مراسم تشییع در پرند و گرگان گرفتیم و بعد از اتمام این مراسم كه با حضور پرشور مردم برگزار شد، پیكر ایشان را برای خاكسپاری به بهشت زهرای تهران منتقل كردیم. من ساكن تهرانم و می‌خواستم در آینده وقتی پسرم بزرگتر شد و خواست برای زیارت مزار پدرش برود دوری راه گرگان برایش سخت نباشد. رفت و آمد برای خود من هم كه فرزند كوچك دارم سخت است و با رضایت خانواده همسرم مزار ایشان را به بهشت زهرا (س) منتقل كردیم. حجت گاهی برای مراسم تشییع شهدای پایگاه میرفت. امروز وقتی این مسیر را تا معراج شهدا رفتم با خود گفتم چه روزها و چه شهدایی كه حجت برای بدرقه‌شان تا معراج نرفت و امروز خیلی‌ها برای بدرقه‌اش همین مسیر را طی میكنند.
الان كه با هم گفت‌وگو میكنیم فقط دو، سه روز از شهادت همسرتان می‌گذرد. به نظر شما ایشان چطور توانست از نوزاد سه ماهه‌اش بگذرد؟
همسرم خیلی مهربان و دلسوز بود. ما عاشقانه در كنار هم زندگی كردیم. من واقعاً نمی‌دانم حجت چطور توانست دخترش را بگذارد و برود. می‌دانم كه زیبایی كارشان در همین گذر از تعلقات دنیایی است اما باز هم می‌گویم همت می‌خواهد كه همسرم به لطف خدا چنین همتی داشت. النا یك ماهه بود، وقتی گریه می‌كرد و من او را روی سینه پدرش می‌گذاشتم، آرام می‌شد. حجت‌الله ارادت خاصی به اهل بیت داشت و همین ایمان و اراده او را به میدان جنگ كشاند. عشق به بی‌بی و حضرت رقیه (س) و حضرت زینب (س) او را رزمنده كرد. در اعزام آخر وقتی خواهرش از حجت‌الله پرسید می‌گویند به شما پول می‌دهند، گفت نه آبجی ما فقط برای دفاع از حرم می‌رویم. حجت ارادت خاصی به ولایت فقیه داشت.
از امروز جهاد شما به عنوان همسر شهید شروع شده است، چه برنامه‌ای برای فرزندانتان دارید؟
من نگران پسرم هستم. خیلی گریه می‌كند و می‌گوید من دیگر بابا ندارم، چطور النا را بزرگ كنم. حتی پسر شش ساله‌ام نگران خواهر سه ماهه‌اش میشود. از خدا می‌خواهم صبر زیادی به پسرم بدهد و به من كمك كند. خدا كند در همین ایام حجت به خواب پسرم بیاید تا او كمی آرام شود.
در پایان اگر صحبتی دارید بفرمایید.
من از شما و روزنامه «جوان» برای این حضور و همراهی در این شرایط قدردانی می‌كنم. ما لحظات سختی را می‌گذرانیم. پدر من هشت سال در جبهه‌های جنگ تحمیلی حضور داشت و جانباز است. امروز كه به پسرم علیرضا نگاه می‌كنم می‌بینم این روزها را سال‌ها پیش خودم تجربه كرده‌ام. نبودن‌های پدر در دوران كودكی را می‌گویم. دعا می‌كنم آنها كه بیرون از این جنگ هستند در كنار خانواده صحیح و سالم باشند و هر كس در میدان نبرد است، پیروز باشد. شهدا عند ربهم یرزقونند و امیدوارم شفاعت‌شان شامل حال ما بشود. خوب به یاد دارم آخرین بار كه همسرم می‌خواست برود گفتم حجت‌جان اگر شهید شدی ما را شفاعت می‌كنی؟ گفت اگر خدا مزد مجاهدت‌های من را شهادت قرار داد، حتماً شما را شفاعت می‌كنم، اما آن لحظه فكر نمی‌كردم به این زودی به آرزوی قلبی‌اش برسد.
نعمت‌الله نوچمنی، برادر شهید
كمی از خانواده‌تان بگویید.
من نعمت‌الله نوچمنی متولد 1354 برادر شهید حجت‌الله نوچمنی هستم. من سه سال از شهید بزرگتر هستم. ما هفت برادر و دو خواهر هستیم. پدرم كشاورز بود و با رزق حلال بچهها را پرورش داد و در نهایت در سال 85 به رحمت خدا رفت.
به نظر شما چه شاخصهای در وجود برادرتان بود كه ایشان را به سعادت شهادت رساند؟
نمی‌خواهم خوانندگان این مطلب اینگونه تصور كنند حالا كه برادرم شهید شده من از ایشان اینگونه روایت می‌كنم. نه، برادرم حجت‌الله خیلی خوب بود. ساده، مخلص و مظلوم. باتقوا بود و برای رضای خدا كار می‌كرد. آنقدر كه مزد همه این مجاهدت‌های خالصانه‌اش را با شهادت به دست شقی‌ترین اشقیا گرفت. برادرم زحمتكش بود. از 16سالگی كار كرد تا رزق حلال جمع كند. قبل از ورود به سپاه در قسمت فضای سبز یك مجتمع پذیرایی كار می‌كرد، بعد كه دیپلمش را گرفت در همان مجتمع راننده شد، مدتی بعد دستیار مدیر پشتیبانی شد و بعد هم كه به عضویت سپاه پاسداران درآمد.
شما در جریان اعزام‌های برون‌مرزی ایشان بودید؟
بله. حجت‌الله ابتدا به عراق و بعد به سوریه رفت. از سالهای 93 تا 97 در جبهه مقاومت اسلامی حضور داشت. در نهایت هم كه در فرودگاه T4 به شهادت رسید.
شهید برایتان از اوضاع و احوال جبهه مقاومت صحبت می‌كرد؟
بله، با هم در تماس بودیم. هیچ وقت از شرایط كاری‌اش نگفت اما از اوضاع، چرایی حضور و نقش مدافعان حرم در جبهه مقاومت اسلامی برایمان صحبت كرده بود. گاهی كه دلتنگ می‌شد تماس می‌گرفت. من به ایشان می‌گفتم داداش مراقب خودت باش. تو دو تا بچه كوچك داری. دخترت النا هنوز تو را بابا صدا نكرده است. مراقب خودت باش. بچهها به تو نیاز دارند. می‌خندید و راحت می‌گفت خانم بی‌بی زینب (س) و بی‌بی زهرا (س) مراقب آنها خواهند بود. ما صاحب داریم. حجت‌الله از چیزی ترس نداشت. راهش را انتخاب كرده بود. بارها و بارها شنیدم می‌گفت ما می‌رویم و شهید می‌شویم. به من می‌گفت من به عنوان مدافع حرم شهید خواهم شد. این را بارها و بارها گفته بود. داداش به این یقین رسیده بود. امروز به این رسیده‌ام كه آنها فراتر از ذهن و افكار ما می‌اندیشیدند.
شهادت‌شان چطور رقم خورد؟
آخرین اعزام برادرم در فرودگاه T4 سوریه بود. متأسفانه در حمله هوایی كه اسرائیل از حریم هوایی لبنان در خاك سوریه انجام داد ایشان و شش نفر از همرزمانش به درجه رفیع شهادت نائل شدند. برادر بزرگ‌ترم خبر شهادت را به من داد. با من تماس گرفت و گفت چه خبر؟ شما چیزی نشنیدی؟ تا این را گفت ابتدا فكر كردم اتفاقی برای مادرم افتاده است، گفتم نه و بعد صدایش قطع شد، برادر دیگرم گوشی را گرفت و گفت داداش حجت شهید شده است. تا گفت حجت شهید شده گوشی از دستم افتاد و نفهمیدم چه شد. چون حال جسمی مادر مناسب نبود دو روز بعد خبر شهادت را به ایشان دادیم.
در پایان اگر صحبتی دارید بفرمایید.
می‌خواهم بگویم اینها افراد فوق‌زمینی بودند كه برای حفظ اسلام، وطن، شرف و ناموس‌مان رفتند. امیدوارم راهشان ادامه پیدا كند و ما نباید بگذاریم خونشان پایمال شود. شهدا متعلق به همه هستند. آنها برای اسلام و ناموس رفتند، برای همین متعلق به همه مردم هستند. این را مردم با حضورشان در مراسم تشییع به ما ثابت كردند و امیدوارم شفاعت شهدا شامل حال ما شود.
منبع: روزنامه جوان
|
پایگاه استراتژیك «T4» مقری است كه مستشاران ایرانی به خواست دولت سوریه از آن برای مقابله قدرتمند با داعش و تروریست‌ها در سوریه استفاده میكنند. این حمله نظامی موجب به شهادت رسیدن چند نفر از مدافعان حرم شد. |
44,088 | 60735c302c38301a358ece16 |
به گزارش روزنامه «الوطن» شهرک نشینان افراطی صبح روز جمعه (8 آذرماه) به مسجدی در شهرک «الجعبه» در جنوب بیت لحم واقع در جنوب کرانه باختری حمله کردند.
شهرک نشینان افراطی بر دیوارهای این مسجد، روی خودروها و منازل شعارهای نژادپرستانه نوشتند.
منابع محلی از این شهرک گفتند: ساکنان فلسطینی صبح همان روز ده ها شعار نژادپرستانه بر روی دیوارها منازل، خودروها و این مسجد را مشاهده کردند.
این منابع افزودند: شعارها حاوی تهدیدهایی علیه کشتن مسلمانان و عرب ها بود.
برای چهارمین ماه است که حمله شهرک نشینان به این منطقه از کرانه باختری افزایش داشته است.
منبع: خبرگزاری شبستان
| شهرک نشینان افراطی بر دیوارهای مسجدی در جنوب کرانه باختری شعارهای نژادپرستانه نوشتند. |
80,135 | 60736bbe2c38301a358f5ae5 | «ایرج راد» بازیگر پیشکسوت تئاتر، تلویزیون و سینما تا به حال نقش‌های بسیاری را ایفا کرده است و با وجود گزیده کاری و تمرکز عمده فعالیت‌هایش بر تئاتر و هنر نمایش، تا به امروز در فیلم‌ها و سریال‌های ماندگاری جلوی دوربین رفته است که از جمله آنها می‌توان به ایفای نقش در فیلم‌های سینمایی همچون جای او دیگر خالی نیست، جعفرخان از فرنگ برگشته، گردباد، دایره مینا، پستچی، اجاره نشین‌ها، شمعی در باد، سهراب تا سهراب، نصف جهان و چون ابر در بهاران اشاره کرد.
ایرج راد حضور فعالی در حوزه تئاتر دارد و در تئاترهایی همچون پلکان، رودکی، رویاهای رام نشده، قصه تلخ طلا، نوبت دیوانگی، ابراهیم توپچی و آقای بیک، سربازها، مرده های بی کفن، مروارید، دکتر فاستوس، آی با کلاه آی بی کلاه، مردی که مرده بود و خود نمی‌دانست، سیاه زنگی مرد فرنگی، سیاوش بر باد، بازرس، لبخند باشکوه آقای گیل و... روی سن رفته است.
البته بد نیست بدانید این بازیگر پیشکسوت در ابتدای راه حضور پررنگی هم در رادیو داشته و چندین سال در این عرصه برنامه داشته است.
این بازیگر توانمند در کنار همه کارهایی که انجام داده، در سریال‌های متعددی نیز حضور داشته که می‌توان تلفن مشترک، گم شده، دستی بر آتش، راهی به سوی خانه، دختران حوا، سالهای مشروطه، مدار صفر درجه، گارد ساحلی، مزرعه کوچک، افسون، بازی زندگی و فاکتور هشت را مثال آورد. اما در کنار همه اینها، وقتی نام این بازیگر به میان می‌آید، بسیاری از مردم برایشان یاد و خاطره سریال «امیرکبیر» زنده میشود. ایرج راد یکی از ماندگارترین نقش آفرینی‌هایش را در سریال «امیرکبیر» و در قالب کاراکتر ناصرالدین شاه قاجار به ثبت رسانده است که این شب‌ها بازپخش آن نیز از شبکه آی فیلم پخش میشود. همین موضوع بهانه‌ای شد تا گفت‌وگویی با این بازیگر داشته باشیم:
جناب آقای راد، سال‌ها از تولید و پخش مجموعه ماندگار «امیرکبیر» و ایفای نقش ناصرالدین شاه توسط شما در این سریال می‌گذرد. آن زمان که حدود 35 سال از آن می‌گذرد، سریال امیرکبیر چه جذابیت‌ها و چالش‌هایی برایتان داشت؟
-از نگاه من نقش‌های تاریخی به دو دسته تقسیم می شوند. برخی از آنها برای بینندگان نزدیک هستند و برخی هم دور هستند. منظورم این است که مثلاً شخصیتی مانند ناصرالدین شاه برای مردم آشنا است. چون مردم درباره این شخصیت در تاریخ خوانده‌اند و عکس‌هایی هم از او موجود است، اما برخی از شخصیت‌ها زیاد برای مردم آشنا نیستند. این افراد مربوط به گذشته‌های دورتر هستند و عکسی هم از آن ها وجود ندارد.
بازی کردن شخصیت های دسته اول که برای مردم آشنا هستند، نسبت به دسته دوم متفاوت‌تر است. برای ایفای نقش‌های تاریخی که برای بیننده آشنا هستند، بازیگر باید شناخت بیشتری نسبت به حال و هوای شخصیت داشته باشد. من باید نسبت به آنچه که در دوره‌های مختلف زندگی ناصر الدین شاه وجود داشت، دقت بیشتری می‌کردم، به خصوص باید بر اتفاقاتی که در دوران صدارت امیرکبیر برای ناصرالدین شاه پیش آمده بود، متمرکز می‌شدم. زمانی که ناصرالدین شاه به سلطنت میرسد، جوانی است که پختگی لازم را در زمینه سیاسی ندارد.
با وجود اینکه زیر دست امیر کبیر بزرگ شده و او را پدر خودش می‌داند، اما تحت تأثیر مسائل سیاسی ایران و حرفهای خانواده سلطنتی و مادرش قرار می‌گیرد و اقدام به کاری میکند که بعد به زودی پشیمان میشود ولی دیگر سودی ندارد.
آن زمان هم من برای نزدیک شدن به شخصیت ناصرالدین شاه سعی کردم در خود تاریخ و حواشی آن تحقیق کنم تا بتوانم لحظات مختلف و حس‌های متفاوت او را درک کنم. رخدادهای تاریخی معمولاً یک نوع شیرینی خاصی دارند. شخصیت ناصرالدین شاه نیز در این سه سال و هفت ماه که مربوط به صدرات امیرکبیر است، یک سری پیچیدگی‌ها و مسائل خاص عاطفی، روحی و روانی دارد که برایم جالب بود. اگرچه او به لحاظ سیاسی خام است اما شعر می‌گوید و نگاه عاطفی به جهان دارد. از طرف دیگر باسواد است و زبان فرانسه می‌داند. این شخصیت در موقعیت‌های مختلف قرار می‌گیرد و مجبور میشود تصمیماتی اتخاذ کند که جذاب است. به طور کلی هر چقدر نقش سخت‌تر باشد، جذابیت بیشتری برای بازیگر دارد.
و البته امیرکبیر همچنان یکی از سریال‌های پرمخاطب تلویزیون است که حتی بازپخش آن هنوز هم مخاطبان بسیاری دارد.
-بله، خوشبختانه من تا به حال بازخورد منفی درباره این سریال از طرف اهالی هنر یا مردم عادی نگرفتم. مردم دید مثبتی نسبت به ایفای نقش ناصر الدین شاه و در کل این سریال داشته و دارند. اینکه هر چند بار هم سریالی دوباره به روی آنتن تلویزیون میرود و پخش میشود، ایده خوبی است، به ویژه اینکه کارها به زبان‌های دیگر پخش می شوند و مخاطبان غیرایرانی با این آثار ارتباط می‌گیرند.
اینکه نقش و حضور خودتان را با زبان دیگری در تلویزیون ببینید برایتان جذاب است؟ اصلا دوبله‌های این کارهای این چنینی را می‌پسندید؟
-متأسفانه موارد کمی را که دیده‌ام. اما دوبله‌ها خوشبختانه به لحاظ کیفیت در سطح خوبی قرار دارند. فکر میکنم اظهارنظر دقیق را کسانی میتوانند ارائه دهند که با آن زبان‌های مقصد آشنایی داشته باشند اما به لحاظ تکنیکی دوبله‌های آی فیلم از شرایط خوبی برخوردار هستند. اینکه صدا روی نقش بنشیند موضوع مهمی است. باید انتخاب دوبلور به دقت انجام شود که خللی در کار به وجود نیاید. به خصوص باید به ظرایف احساسی نقش توجه کرد. خوشبختانه دوبلورهای خوبی در ایران داریم که کارهای ماندگار زیادی را دوبله کرده‌اند.
الان هنوز از خاطرات سریال تاریخی امیرکبیر در ذهنتان مانده است؟
-من قبل از اینکه بخواهم در پروژه امیرکبیر حضور داشته باشم و در این سریال قرارداد ببندم، قرار بود در کار دیگری حضور داشته باشم و بازی کنم. آنجا حتی تست گریم هم انجام داده بودم و کارهایم انجام شده بود تا اینکه همان زمان آقای سعید نیکپور با من تماس گرفت و پیشنهاد بازی در سریال امیرکبیر را به من داد. من هم گفتم که قرار است در سریال دیگری بازی کنم که از قضا سریال میرزاکوچک خان و نقش اسماعیل بود اما طی صحبت‌هایی که با آقای نیکپور داشتم، متقاعد شدم که در سریال امیرکبیر ایفای نقش کنم. بعد از آن هم برای تست گریم و تست لباس رفتم و وقتی کار تمام شد، متوجه شدم که چقدر برای حضور در سریال امیرکبیر آماده شده‌ام و به دوره تاریخی نزدیک شده‌ام. همه این سریال در مجموع برای من خاطره بود و جذابیت‌های زیادی در زمان خود داشت. آن زمان کار تولید بسیار سخت‌تر از حالا بود و همه لحظات امیرکبیر برای من خاطره شده است. آن زمان تمام تلاش خود را کردم تا تمام فراز و نشیب‌های نقش و شخصیت ناصرالدین شاه را بدانم و آنها را لمس کنم. برایم هم دلهره آور بود. بالاخره پیش از من استاد جمشید مشایخی در کار آقای حاتمی این نقش را ایفا کرده بود و پیشینه ذهنی نسبت به آن وجود داشت. اما با همه سختی‌هایش تمام شد و تنها خاطرات خوب آن باقی ماند.
شما هم در سریال «امیرکبیر» نقش ناصرالدین شاه را ایفا کردید و هم در سریال «سالهای مشروطه» به کارگردانی آقای ورزی. به نظرتان تفاوت این دو در کجاها بود؟
-من هر دوی این نقش‌ها را می‌پسندم و برایم تفاوتی ندارند. در سریال امیرکبیر نقش جوانی ناصرالدین شاه را بازی کردم و بازه زمانی آن از آغاز سلطنت ناصرالدین شاه تا زمان قتل امیرکبیر بود که در مجموع سه سال و هفت ماه به طول انجامید. اما در سریال «سالهای مشروطه» دوران پیری و میانسالی ناصرالدین شاه را بازی کردم تا زمانی که ترور میشود که از لحاظ زمانی 2 بخش کاملا جدا هستند و می‌توان گفت اصلا ربطی به هم ندارند و کار تکراری به حساب نمی‌آمد.
ضمن اینکه در سریال امیرکبیر کلا فضا متفاوت بود. نوع متن‌ها کاملا فرق داشت و بخشی از جریانات تاریخی خاص مد نظر سازندگان بود و حتی دیالوگ‌ها و زبان سریال به گویش قجری نزدیک بود. اما در سریال سالهای مشروطه ما شاهد سلطنت ناصرالدین شاه تا دوران مشروطه هستیم و پایه سریال نیز یک قصه دراماتیک است که خیلی ربطی به مسائل تاریخی ندارد. واقعیت این است که در دوران صدارت امیرکبیر، ناصرالدین شاه هنوز جوان است و تازه به پادشاهی رسیده است. او در ابتدای راه هنوز دست پرورده امیرکبیر است ولی در نهایت به واسطه تسلط اطرافیان دستور قتل امیرکبیر را می‌دهد. به یادماندنی‌ترین سکانس‌ها در زمان ایفای نقش ناصرالدین شاه در سریال امیرکبیر و سالهای مشروطه کدام بوده‌اند؟
-در سریال امیرکبیر که به نظرم آخرین دیدار شاه و امیر بسیار جذاب بود و البته تاثیرگذار. در سریال سالهای مشروطه هم لحظات مختلفی وجود داشت که ماندگار بودند. به عنوان مثال زمانی که شاه از امیرکبیر یاد می‌کرد و خاطراتش را مرور می‌کرد، در آن لحظات مخاطب بخش‌هایی از زندگی ناصرالدین شاه را می‌بیند که هنوز بابت مرگ امیرکبیر اندوه دارد و از بابت اشتباهی که کرده است، متأسف.
سریال امیرکبیر در زمان خود بسیار پربیننده بود، امروز به نظر شما یک سریال برای اینکه جذاب و پرمخاطب باشد باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟
-برای این موضوع فاکتورهای مهمی وجود دارد. اما مهمتر از همه این است که سریال باید بتواند با مردم و در حقیقت مخاطبانش ارتباط بگیرد و در این زمینه حرفی برای گفتن داشته باشد. در مورد سریال‌های تاریخی هم باید بگویم که موضوع سریال‌های تاریخی باید طوری باشد و انتخاب شود که نوعی آگاهی دهی از دوره مورد نظر برای مخاطبان ایجاد کند و بیننده بداند که آن زمان چه اتفاقی با چه مبنایی روی داد. به طور کلی، شخصیت‌های تاریخی همواره برای مردم جذابیت دارند و از آنها استقبال میشود و مردم چنین آثاری را می‌بینند. مخصوصا که لحظات زندگی خصوصی این شخصیت‌ها و سیاستهایی که در آن زمان وجود داشته، همیشه برای مردم جذاب است و رمزآلودگی خاصی دارد که اگر درست به آن پرداخته شود قطعا از جذابیت بسیار بالایی برخوردار خواهد بود. سریال‌های غیرتاریخی هم باید به گونه‌ای باشند که مردم با آنها ارتباط بگیرند و با نگاه مخاطب بیگانه نباشند. سریال‌ها باید بتوانند از نظر زیباشناختی تأثیرات مثبتی روی بینندگان داشته باشند. هر اثری باید دارای ویژگی‌های خاص زیبایی شناختی باشد.آقای راد، نقشی هست که خودتان ایفا کرده باشید و تصور کنید که هیچ کسی بهتر از شما نمی‌توانست آن را ایفا کند و شما بهترین انتخاب برای آن اثر باشید؟
-وقتی هر بازیگری نقشی را می‌پذیرد، در گام نخست حتماً آن نقش باید دارای ویژگی‌های قابل قبولی باشد. متن به لحاظ چارچوب یک اثر نمایشی باید خوب باشد. البته عوامل نیز مهم هستند. بعضی وقت‌ها این پیش بینی‌ها کاملاً درست در می‌آید و گاهی اوقات هم نه. بعضی اوقات هم شرایط بیشتر از حدی که شما انتظارش را دارید، با یکدیگر در هماهنگی قرار می‌گیرند. مواردی هم بوده که من احساس کرده‌ام همه چیز بر اساس پیش بینی اولیه پیش رفته و نقش خیلی خوب درآمده است و انتخاب درستی بوده‌ام.بهترین نقشی که تا به امروز ایفا کرده‌اید؛ از نگاه خودتان کدام بوده است؟
-همین نقش ناصر الدین شاه که فکر میکنم خیلی خوب درآمد و من انتخاب درستی برای آن بودم. نقشم در سریال وزیر مختار هم خیلی دوست داشتم، در کنار اینها در پناه تو و در قلب من هم خیلی خوب بود.
ممنون از وقتی که در اختیار ما گذاشتید، به عنوان سوال آخر بفرمایید که الان مشغول چه کاری هستید؟
-در حال حاضر مشغول تمرین تئاتری به نام «آقای اشمیت کیه؟» به کارگردانی سهراب سلیمی هستم.به گزارش فارس، «آقای اشمیت کیه؟» نام نمایشی است که بناست دی ماه سال جاری در سالن عباس جوانمرد خانه تئاتر روی صحنه برود. کارگردانی این اثر را سهراب سلیمی بر عهده دارد و ایرج راد، شهره رعایتی، میثم رازفر و سینا خدابخشی بازیگران اثر تازه سهراب سلیمی هستند.
سلیمی پیش از این نمایش‌هایی چون «خرده جنایت های زن و شوهری»، «نوای اسرارآمیز»، «عشق لرزه» و «مهمانسرای دو دنیا» را به صحنه برده بود، سال 96 نمایش «بوی خواب» را در مجموعه تئاتر شهر اجرا کرد.
صبا علیزاده طراحی موسیقی، امیرحسین قدسی طراح صحنه، شهره رعایتی مشاور کارگردان و طراح لباس، رضوان عباسی منشی صحنه و معصومه علینژاد مدیر صحنه نمایش «آقای اشمیت کیه؟» هستند.منبع: خبرگزاری فارس | ایرج راد گفت: وقتی هر بازیگری نقشی را می‌پذیرد، در گام نخست حتماً آن نقش باید دارای ویژگی‌های قابل قبولی باشد. متن به لحاظ چارچوب یک اثر نمایشی باید خوب باشد. البته عوامل نیز مهم هستند. |
79,059 | 60736b4f2c38301a358f56b1 | تیم های ملی فوتبال فرانسه و کرواسی امروز از ساعت 19:30 در دیدار فینال جام جهانی 2018 روسیه در ورزشگاه لوژنیکی مسکو به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه پرگل 4 بر 2 به نفع فرانسه به پایان رسید تا خروس ها برای دومین بار در تاریخشان قهرمان جام جهانی شوند.
با اتمام این مسابقات برنده های جایزه های فردی مشخص شد که تیبو کورتوا، دوازه بان تیم ملی بلژیک به عنوان بهترین گلر جام جهانی 2018 روسیه انتخاب شد.منبع:فارس
| دروازه بان تیم ملی بلژیک به عنوان بهترین گلر جام جهانی 2018 روسیه انتخاب شد. |
79,392 | 60736b712c38301a358f57fe | به گفته حجت‌الاسلام کاویانی‌راد رئیس شورای سیاستگذاری جشنواره بین‌المللی « سرخ نگاران»، ارزیابی علمی و پژوهشی محتوای کتاب‌های ژانر ایثار و شهادت، حمایت از آثار فاخر کیفی ناشران و نویسندگان حوزه ایثار و شهادت انگیزه دهی به نویسندگان نوقلم برای تولید محتوا در این حوزه و تدوین نقشه راه و سند راهبردی برای تحقق منویات مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی اهداف این جشنواره هستند.
وی اظهار کرد: تمامی ناشران و نویسندگان میتوانند دو نسخه از آثار خود را تا سی ام دی ماه ۱۳۹۸ به دبیرخانه جشنواره به نشانی تهران، خیابان آیت الله طالقانی، خیابان ملک الشعرای بهار شمالی، پلاک ۵ طبقه سوم اداره کل اسناد و انتشارات ارسال کنند و ثبت نام الکترونیکی به آدرس www.navideshahed.com الزامی است.
کاویانی‌راد گفت: شعار این دوره جشنواره، «ادبیات ایثار و شهادت؛ محور توسعه فرهنگی» انتخاب شده است.
وی در ادامه این نشست خبری اعلام کرد:بنیادشهید و امور ایثاگران تاکنون ۱۷۶۰ عنوان کتاب در زمینه‌های خاطره، مستندنگاری،وصایای شهدا را از جمله اقدمات بنیاد شهید در زمینه نشر ادبیات ایثار و شهادت برشمرد و گفت:امیدواریم باقی مانده فرهنگ اعلام شهدا نیز به چاپ برسد.
کاویانی‌راد اظهار کرد:یک حرکت جهادی در زمینه جمع‌آوری خاطرات والدین شهدا شروع کرده‌ایم تا بتوانیم سیره شهدا را از لابه لای این خاطرات استخراج و به نظریات علمی مورد نیاز جامعه تبدیل کنیم تا در آینده خدشه‌ای به فرهنگ ایثار و شهادت وارد نشود.البته باید این فرهنگ را به اشتراک جهانی بگذاریم که جشنواره سرخ‌نگاران هم این هدف را دنبال میکند.
وی با اشاره به مشکلات پیش روی نشر ادبیات مربوط به فرهنگ ایثار و شهادت از جمله مشکلات مالی گفت: امیدوام با تغییر رویه در تصدیگری تولید این نوع محصولات،بخشی از موانع حل شود.
در پایان این نشست خبری از پوستر جشنواره بین‌المللی کتاب ایثار و شهادت با عنوان «سرخ نگاران» رونمایی شد.
منبع :خبرگزاری ایسنا | معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران اعلام کرد: نخستین دوره جشنواره بین‌المللی کتاب ایثار و شهادت با عنوان «سرخ نگاران» (تاریخ شفاهی و مستندنگاری)، در بخش‌های ادبیات داستانی بزرگسالان و کودک و نوجوان برگزار میشود. |
5,859 | 607349ba2c38301a358e38c1 |
مواد لازم شیرینی انگشتی کنجدی
مواد اصلیآرد ۱ پیمانه
پودر کاکائو ۱/۳ پیمانه
کره نرم ۸ قاشق غذا خوری
نمک ۱/۴ قاشق چای خوری
پودر قند یا شکر ریز ۲/۳ پیمانه
تخم مرغ (زرده) ۱ عدد
شیر ۲ قاشق غذا خوری
شکلات سفید ۱۰۰ گرم
کنجد تفت داده شده ۱ پیمانه
عصاره وانیل ۱ قاشق چای خوری
طرز تهیهزمان تهیه ۱۵ دقیقه
زمان پخت ۱۲ دقیقه
۱ آرد، نمک و کاکائو را در کاسه ای مخلوط میکنیم.
۲ کره و شکر را با همزن میزنیم تا به شکل کرمی لطیف درآید.
۳ زرده را اضافه کرده و باز میزنیم.
۴ سپس شیر و وانیل را اضافه میکنیم.
۵ مخلوط آرد را اضافه کرده، کمی ورز میدهیم تا خمیری لطیف به دست آید.
۶ خمیر را داخل نایلون، درون یخچال به مدت یک ساعت قرار میدهیم.
۷ از خمیر کمی برداشته و کف دست گلوله میکنیم و در کنجد میغلطانیم.
۸ داخل سینی فر که با کاغذ روغنی پوشانده ایم قرار میدهیم.
۹ وسط هر شیرینی را کمی گود میکنیم.در دمای ۱۶۰ درجه به مدت ۱۲ دقیقه.
۱۰ بعد از پخت و خنک شدن، گودی وسط شیرینی ها را با شکلات سفید ذوب شده پر میکنیم.
سایر نکات شیرینی انگشتی کنجدیدمای فر ۱۶۰ درجه سانتیگراد
منبع : پاپیون | کره و شکر را با همزن میزنیم تا به شکل کرمی لطیف درآید. |
8,786 | 60734aec2c38301a358e4430 | سیزدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید اما کار ما هنوز تمام نشده است! این دوره نیز همچون سال های گذشته دوستان بسیاری با ثبت طرح ها و ایده های خلاقانه خود در منوی "پیشنهاد موضوع" ما را در ارتقای تنوع پروژه ها یاری نموده اند. هم چون گذشته بر آن شدیم تا با گردآوری این ایده های جالب، علاوه بر قدر دانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. فراموش نکنید که ما همیشه منتظر طرح های جدید شما عزیزان هستیم.
نام ایده: معرفی عصاره های آبی و متانولی پوست Pistacia vera و Artemia salina به عنوان منبعی سرشار از ترکیبات ضد التهاب
نام ارائه دهنده/دهند گان: سارا احمدی، تینا رضائیان و نیلوفر محفوظی
زمینه و نوع پروژه: زیست
درجه سختی: دشوار
نام مدرسه: دبیرستان متوسطه دوم فرزانگان 7
چکیده پروژه
التهاب کنترل نشده نامطلوب است. ویژگی های برگشت پذیر التهاب همانند درد، قرمزی، گرما و تورم با ویژگی کمتر گذاری پنجمی به نام از دست دادن عملکرد اندام های درگیر شده همراه می شوند. بنابراین کنترل التهاب برای حفظ عملکرد طبیعی بدن ضروری می باشد. در این راستا منابع طبیعی گزینه های قابل توجهی برای مطالعات غربالگری به نظر می رسند، علاوه بر صرفه اقتصادی ترکیبات طبیعی همواره اثر جانبی کمتری برای موجودات زنده به همراه داشته اند. در این مطالعه اثر ضد التهابی عصاره پوست میوه های رنگی و هم چنین سیست آرتمیا سالینا که قبلا فعالیت های زیستی متنوع همانند آنتی اکسیدانتی و ضد یو وی از آن ها گزارش شده است با استفاده از مدل های in vitro التهاب همانند پایدارسازی غشای سلول های قرمز خون انسان و هم چنین دناتوراسیون آلبومین سرم گاروی مورد بررسی قرار گرفتند. نتایج نشان داد که عصاره های آبی و متانولی پوست Pistacia vera و Artemia salina به ترتیب 80 درصد و 11 درصد اثر مهاری بر لیز گلبول های قرمز قرار گرفته تحت استرس دمایی را دارند. عصاره متانولی سیست آرتمیا و عصاره آبی پوست پسته به ترتیب به میزان 10 درصد و 21 درصد دناتوراسیون آلبومین سرم گاوی را تحت استرس دمایی مهار می کردند. آزمون کروماتوگرافی لایه نازک این عصاره ها نشان داد که برخی از آن ها دارای کروموفور های یو وی نیز هستند. نتایج به دست آمده در این پژوهش نشان داد که این عصاره ها می توانند به عنوان منبعی سرشار از ترکیبات ضد التهاب برای مطالعات فراتر در نظر گرفته شوند.
مقدمه
التهاب یک فرآیند پیچیده است که غالبا با درد همراه است و باعث افزایش نفوذ پذیری عروق، افزایش دناتوراسیون پروتئینی و تغییرات غشایی می شود. هنگامی که سلول ها در بدن به وسیله میکروب ها، عوامل فیزیکی یا شیمیایی آسیب می بینند، این آسیب یک استرس محسوب می شود. التهاب بافت به واسطه پاسخ به این استرس ایجاد می شود که در واقع یک پاسخ دفاعی می باشد که با قرمزی، درد، گرما، تورم و از دست دادن عملکرد ناحیه آسیب دیده توصیف می شود. عدم توانایی مدیریت التهاب مزمن و پاسخ خود ایمنی به آنتی ژن های خودی منجر به التهاب مزمن و بیماری می شود. التهاب مزمن ممکن است منجر به بیماری هایی همانند زخم معده، آرتریت روماتوئید، لوپوس و آسم شود بنابراین نیاز جدی به داروهای ضد التهابی با عوارض جانبی کمتر وجود دارد. منابع طبیعی در ارائه ترکیبات موثر دارویی با بسیار سخاوتمند هستند. بنابراین در مطالعه برای یافتن ترکیبات ضد التهابی منابع طبیعی همانند پوست میوه های رنگی و سیست خرچنگ آب شور مورد بررسی قرار گرفتند. پایدار سازی غشای سلول های قرمز خون انسان به عنوان روشی برای بررسی اثر ضد التهابی عصاره های پسماند گیاهی مورد استفاده قرار می گیرد به این علت که غشای اریتروسیت ها مشابه غشای لیزوزومی است و پایدار سازی آن نشان می دهد که عصاره می تواند غشاهای لیزوزومی را پایدار سازد. پایدارسازی غشای لیزوزومی در محدود کردن پاسخ التهابی با ممانعت از رهاسازی اجزا لیزوزومی نوتروفیل های فعال شده همانند آنزیم های مثل پروتئاز که باعث التهاب بیشتر بافت می شوند، مهم است. آنزیم های لیزوزومی که در طول التهاب آزاد می شوند اختلالات متنوعی ایجاد می کنند. داروهای غیر استروئیدی یا با مهار این آنزیم های لیزوزومی یا پایدارسازی غشای لیزوزومی فعالیت می کنند. بررسی دناتوراسیون پروتئینی به عنوان غربالگری ثانویه اثر ضد التهابی مورد استفاده قرار می گیرد به این علت که دناتوراسیون پروتئینی فرآیندی است که در آن پروتئین ها ساختار سوم و دوم خود را تحت تاثیر استرس یا ترکیب خارجی همانند اسید یا باز قوی، یک نمک غیر آلی در غلظت بالا، یک حلال آلی یا گرما از دست می دهند. اکثر پروتئین های زیستی عملکرد زیستی خودشان را هنگامی که دناتوره می شوند از دست می دهند. دناتوراسیون پروتئین ها یک دلیل مستند از التهاب می باشد.
هدف
هدف دانش آموزان از پژوهش حاضر معرفی عصاره های آبی و متانولی پوست Pistacia vera و Artemia salina به عنوان منبعی سرشار از ترکیبات ضد التهاب بود.
روش
ابتدا عصاره پوست میوه های رنگی از جمله لیمو، پسته، پیاز و هم چنین سیست آرتمیا با استفاده از حلال های قطبی و غیر قطبی از جمله آب، اتانول، اتیل استات و دی کلرومتان و دستگاه اولترا سونیک مورد استخراج قرار گرفت. پس از استخراج حلال عصاره ها با استفاده از گاز ازت تبخیر شد و اثر ضد التهابی عصاره های به دست آمده با استفاده از روش پایدارسازی غشای گلبول قرمز در دمای بالا همانظور که در ادامه ذکر شده است مورد قرار گرفت.
در مرحله بعد دانش آموزان به بررسی اثر مهاری عصاره مایع تخمیر اکتینومیست ها بر لیز گلبول های قرمز پرداختند برای این کار اول اقدام به تهیه سوسپانسیون گلبول های قرمز کردند برای این کار یک واحد خون از سازمان انتقال خون دریافت شد و در دور 3000 دور در دقیقه سانتریفوژ شد و سپس محلول درصد حجمی با استفاده از سرم فیزیولوژی از آن تهیه شد.
در گام بعدی دانش آموزان به بررسی اثر مهاری عصاره ها بر لیز گلبول های قرمز خون در دمای بالا پرداختند. برای این کار مخلوط واکنش شامل عصاره و خون 10 درصد به نسبت یک به یک حجمی با همدیگر به مدت 30 دقیقه در دمای 56 درجه سانتی گراد گرماگذاری شد. در نهایت جذب نوری هر نمونه در 570 نانومتر خوانده شد.
دانش آموزان در گام بعد به بررسی اثر مهاری عصاره مایع تخمیر اکتینومیست ها بر واسرشتی آلبومین (اثر ضد التهابی) پرداختند. آن ها عصاره ها را به محلول 1 وزنی/حجمیBSA اضافه کردند. محلول درست شده در دمای 37 درجه سانتی گراد به مدت 20 دقیقه و سپس به مدت 15 دقیقه در دمای 57 درجه سانتی گراد گرماگذاری شد. بعد از سرد شدن، جذب نوری نمونه ها در طول موج 630 نانو متر اندازه گیری شد. دیکلوفناک سدیم (µg/ ml 200) و PBS به ترتیب به عنوان کنترل مثبت و شاهد استفاده شد.
در گام آخر دانش آموزان بررسی تنوع متابولیت های موجود در عصاره ها با استفاده از کروماتوگرافی لایه نازک پرداختند. به منظور بررسی الگوی متابولیتی و تنوع ترکیبات موجود در عصاره ها کروماتوگرافی لایه نازک انجام شد. بدین منظور عصاره با حلال های مختلف و با کمک دستگاه سونیکیتور رقیق شد و به وسیله لوله موئین بر روی کاغذ سیلیکا با ارتفاع 14 سانتی متر نقطه گذاری شدند و تایید غلظت مناسب لکه ها با لامپ یووی و در طول موج 254 نانو متر انجام گرفت.
نتایج نشان داد که عصاره متانولی سیست آرتمیا و عصاره آبی پوست پسته به ترتیب 80 درصد و 11 درصد اثر مهاری بر لیز گلبول های قرمز قرار گرفته تحت استرس دمایی را دارند. عصاره متانولی سیست آرتمیا و عصاره آبی پوست پسته هم چنین به ترتیب به میزان 10 درصد و 21 درصد دناتوراسیون آلبومین سرم گاوی را تحت استرس دمایی مهار می کردند. نتایج آزمون کروماتوگرافی لایه نازک همچنین نشان داد که این عصاره ها دارای ترکیبات فعال در طول موج یو وی هستند.
مهارت های کسب شده
1. آشنایی با شیوه انجام کار گروهی
2. آشنایی با شیوه های جستجو در اینترنت
3. آشنایی با شیوه انجام پژوهش و نوشتن مقاله
4. آشنایی با نحوه ارائه گزارش عملکرد
5. آشنایی با روش ایده یابی (توفان مغزی)
6. آشنایی با مهارت کاربرد ابزار و وسایل مورد نیاز
7. آشنایی با پروپوزال نویسی
8. آشنایی با نحوه انجام آزمایش
پژوهش حاضر در چه حوزه ای انجام شد؟ زیست
1. زیست
2. شیمی
3. فیزیک
4. ریاضی
مطالب مرتبط:
داروی ضد التهاب برای درمان زخم های سوختگی
چگونه التهاب در مغز گسترش می یابد؟
تهیه کننده: مهدی رحمانی - تنظیم کننده: محبوبه همت
| التهاب یک فرآیند پیچیده است که غالبا با درد همراه است و باعث افزایش نفوذ پذیری عروق، افزایش دناتوراسیون پروتئینی و تغییرات غشایی می شود. هنگامی که سلول ها در بدن به وسیله میکروب ها، عوامل فیزیکی یا شیمیایی آسیب می بینند، این آسیب یک استرس محسوب می شود. |
22,944 | 6073530a2c38301a358e7b7e | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، رسول خادم، رئیس فدراسیون کشتی پس از دیدار با سلطانی‌فر در گفت‌وگو با پایگاه خبری وزارت ورزش و جوانان گفت: دیدار خوبی بود و من گزارشی از عملکرد تیم‌های ملی کشتی نوجوانان و جوانان و برنامه‌های آماده سازی تیم‌های ملی بزرگسالان و امید برای مسابقات جهانی پیش رو ارائه کردم.
خادم ادامه داد: بعد از افزایش ناگهانی نرخ ارز، برنامه‌های فدراسیون هم دچار محدودیت‌هایی شد و هزینه‌های کشتی بخصوص در بخش اعزام‌ها بیشتر از پیش‌بینی‌های ما شده است.
رئیس فدراسیون کشتی تاکید کرد: با کمک و توجه بیشتر و برای حل این مشکلات، قرار شد با پیگیری‌های وزیر ورزش و رایزنی با بانک مرکزی، فدراسیون‌ها نیز از بازار ارز ثانویه برخوردار شوند تا از این طریق در برنامه‌های آنها بخصوص در بخش کسب سهمیه و حضوری موفق در المپیک آینده وقفه‌ای ایجاد نشود.
خادم ادامه داد: آقای وزیر از موفقیت‌های کشتی ایران در بازی‌های آسیایی قدردانی کرد و امیدوارم پیگیری‌های وزارتخانه برای حل شدن بهره مندی فدراسیون‌های ورزشی از بازار ارز ثانویه به پیشبرد برنامه‌های فدراسیون و بخصوص اعزام‌های برون مرزی کمک بیشتری کند.منبع: تسنیم
| رسول خادم، رئیس فدراسیون کشتی گفت: در دیدار با وزیر ورزش گزارشی از وضعیت تیم‌های ملی ارائه شد و برای حل مشکلات ارزی و مالی کشتی ایران ا ایشان صحبت کردیم. |
1,844 | 607348492c38301a358e2912 | بخش تغذیه و آشپزی تبیان
آنفلوانزا بیماری ویروسی است که علائم آن کمی متفاوت با سرماخوردگی است و شامل اسهال، تهوع، احساس ضعف و سرما نیز میشود. اگرچه با پیشرفت علم پزشکی، آنفلوانزا دیگر بیماری کشنده‌ای نیست، اما در گروههای آسیب‌پذیر مثل کودکان، سالمندان، زنان باردار، افراد مبتلا به مشکلات تنفسی و بیماران با نقص ایمنی ممکن است همراه با خطراتی باشد.
سوای تزریق واکسن برای گروههای پرخطر، استفاده از ۷ ماده غذایی، برای بهبود علائم این بیماری و حتی پیشگیری از ابتلا به آن می‌تواند مؤثر باشد:
سیر: یک آنتی‌بیوتیک طبیعی قدرتمند غنی از آنتی‌اکسیدان‌ها مانند آلیسین است. سیر باعث تحریک سلول‌های سفید خون، و تقویت سیستم ایمنی بدن میشود. آنتی‌اکسیدان‌های موجود در سیر همچنین باعث جلوگیری از آسیب‌های رادیکال‌های آزاد به ساختار سلولی خواهد شد.
ماست‌های پروبیوتیک: پروبیوتیک ها باعث سلامت روده، پشتیبانی از سیستم ایمنی سالم و دفع عوامل بیماری‌زا، از جمله سرماخوردگی و آنفلوانزا می‌شوند. علاوه بر افزایش فعالیت سیستم ایمنی، پروبیوتیک ها همچنین با تولید مواد ضد باکتری و کشتن و یا غیرفعال کردن باکتری‌ها، بیماری را درمان می‌کنند.
چای: نوشیدن آن طیف گسترده‌ای از مزایای سلامتی را به همراه دارد که یکی از آنها تقویت سیستم ایمنی بدن به خاطر وجود آنتی‌اکسیدان‌های قوی در چای است. اگر چای سبز را با عسل و لیمو بنوشید، همان خاصیت چای سیاه را برای درمان دارد، اما برعکس چای سیاه، به خواب لطمه‌ای نمی‌زند و باعث میشود خوابی عمیق به درمان بیماری شما کمک کند.
شکلات تیره: شکلات سیاه سرشار از فلاوونوئیدها است. این آنتی‌اکسیدان که در بیشتر میوه‌ها و سبزیجات نیز وجود دارد با بسیاری از بیماری‌ها از راه تقویت سیستم ایمنی بدن مقابله میکند. در واقع به نظر میرسد که شکلات سیاه بیشتر از مواد غذایی دیگر حاوی این آنتی‌اکسیدان‌ها است.
فلفل قرمز: میزان ویتامین ث موجود در فلفل قرمز دو برابر مرکبات است و ثابت شده که مصرف میزان کافی ویتامین ث اگرچه نقش پیشگیری‌کننده ندارد اما طول دوره بیماری‌های ویروسی را کوتاه میکند.
آجیل: مقادیر زیادی ویتامین E دارد که ثابت شده این ویتامین یک آنتی‌اکسیدان قوی و دارای اثرات ضدالتهابی برای افزایش قدرت سیستم ایمنی بدن است.
ماهی قزل‌آلا: یک منبع غنی از اسیدهای چرب امگا ۳ است که خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی و دیگر بیماری‌های مزمن را از طریق کاهش فرایند التهابی در بدن کم میکند ضمن این که منجر به تقویت سیستم ایمنی بدن نیز میشود.
منبع: آوای سلامت | اکثر افراد با استفاده از واکسن آنفولانزا، سعی می‌کنند از بروز سرماخوردگی و آنفولانزا جلوگیری کنند. اما زدن واکسن تنها راه ایمن کردن بدن نیست. |
63,527 | 6073648b2c38301a358f1a05 |
کانال تلگرام پیشوازهای تبیان
کانال اینستاگرام پیشوازهای تبیان
لیست محصولات دفتر خدمات ویژه
آدرس: تهران - بلوار کشاورز - خیابان نادری - جنب حجت دوست - پلاک 12 - طبقه اول - دفتر خدمات ویژه موبایل
تلفن: 81202460، 81202566
پست الکترونیکی: [email protected]
تبیان پیشواز (پیشواز زندگی)
بخش محصولات تلفن همراه تبیان | کدهای پیشواز به مناسبت ولادت حضرت ابوالفضل عباس (ع) |
22,994 | 607353102c38301a358e7bb0 |
راهنمای مصری مجرب بگیرید
اگر خودتان به تنهایی به مصر سفر می کنید و می خواهید بهترین سفرتان را رقم بزنید، حتما به دنبال راهنما و تورلیدری خوب باشید. برنامه ریزی برای سفر به مصر آنچنان که تصور می کنید به نسبت دیگر کشورهای اروپایی آسان نیست. چرا که همیشه اتفاقات غیرقابل پیش بینی زیادی پیش می آید و شما با جوامع محلی کوچک سر و کار خواهید داشت. از برنامه ریزی برای محل اقامت تا حمل و نقل تا بازدید از جاذبه های معروف وجود یک تورلیدر بسیار کمک کننده است. حتی برای بسیاری از افرادی که عادت به تنها سفر کردن و کوله گردی دارند نیز، در مصر توصیه می کنیم که حتما مسیرهای این کشور را به همراه یک تورلیدر سپری کنید. چرا که مصر کشوری، بسیار منحصر به فرد و دشوار برای سفر است مخصوصا اگر شما هیچ تجربه قبلی در سفر به آن نداشته باشید.
اگر در تور مصر شرکت می کنید، دقت کنید که تور شما شامل بیمه مسافرتی نیز باشد. بسیاری از آژانس های مسافرتی امکاناتی نظیر بیمه را برای مسافرانشان در نظر می گیرند. بعد از انتخاب تور، حتما شرایط بیمه را بخوانید و از گزینه های مختلف آن راجع به سلامتی، گم شدن چمدان ها و وسایل و … مطلع شوید. سعی کنید توری را خریداری کنید که وسایل شما را هم بیمه کرده باشد. در این صورت با خیال راحت تر سفر خود را شروع خواهید کرد و حتی دیگر نگران دزدیده شدن آن ها نخواهید بود.
با بعضی از بیمه ها شما برای تمام مسائل مربوط به پزشکی و آسیب ها، نیز پوشش داده خواهید شد. در اصل هیچ کدام از شما دلتان نمی خواهد که با حالتی بیمارگونه سفر خود را به پایان برسانید. بهتر است در مورد بیمه مسافرتی خود دقیق شوید و با تک تک موارد و مفاد آن آشنا باشید.
چانه زنی را یاد بگیرید
از نکات سفر به مصر مهارت داشتن در چانه زنی درباره قیمت هاست. یکی از مهم ترین مهارت هایی که برای سفری عالی در مصر نیاز دارید، مهارت برخورد و مذاکره است. همه موضوعات و اجناس، در مصر قابل مذاکره هستند. بنابراین نگران پیشنهاد پایین دادن در مورد قیمت ها نباشید. با این کار به کسی توهین نخواهید کرد، بلکه شاید بتوانید با کمترین هزینه سفری ارزان به مصر را تجربه کنید. از خرید یک بطری آب معدنی در مغازه گرفته تا خرید سوغاتی در بازار سنتی مصر، تاکسی های دارای کیلومتر شمار و … مذاکره و چانه زدن مجاز است.
لوازم بهداشتی خودتان را به همراه داشته باشید
از مهم ترین نکات سفر به مصر به همراه داشتن لوازم بهداشتی همچون دستمال کاغذی در کیفتان است. در هیچ سرویس بهداشتی مصر دستمال پیدا نخواهید کرد. بهتر است که به اولین مغازه ای که رسیدید، دستمال و صابونی کوچک برای خود بخرید و به اندازه مصرف روزانه خود در کیف دوشیتان قرار دهید.
در قاهره از تاکسی های آنلاین استفاده کنید
آیا می دانستید که اپلیکیشن اوبر Uber در قاهره نیز قابل استفاده است؟ اپلیکیشن هایی همانند اوبر در قاهره نیز کاربر دارند. در نکات سفر به مصر می توانید اوبر را بر روی گوشی خود نصب کنید. یادتان باشد که اگر برای اولین بار از این اپلیکیشن استفاده می کنید، اولین سفر شما رایگان خواهد بود. از این سفر رایگان به هر کجا در مصر که بخواهید می توانید استفاده کنید. مثلا برای ترانسفر فرودگاهی می تواند بسیار مشکل گشا باشد. هر چند در شهر قاهره تاکسی ها، بسیار امن و فراوان هستند اما با اوبر خیال خود را راحت کنید.
مراقب افراد کلاه بردار باشید
مراقب باشید که در مصر به چه کسانی اعتماد می کنید. در نکات سفر به مصر تاکید می کنیم که بسیاری از مردم به دنبال پول شما هستند. عموما گفته می شود که زمانی که با کسی وارد گفتگو و صحبت می شوید در همان دقایق اول می فهمید که شخص مقابلتان چطور آدمی است و آیا می توانید به او اعتماد کنید یا خیر؟ اگر دیدید که شخصی بسیار زیاد موضوع پول را وسط می کشد، قید او را بزنید. با این حال در میان بسیاری از مردم محلی افراد قابل اعتماد زیادی را پیدا خواهید کرد. تنها کافی است که با آن ها سر گفتگو را باز کنید.
نکته: اگر کسی به شما نزدیک شد و گفت که یک فروشگاه عطر دارد یا کلمه عربی “بخشش” به معنای “انعام” را بیان نمود. به او به عربی بگویی “لا، شکراً” به معنای “نه، متشکرم” و به راه خود ادامه دهید.
همیشه ابتدا قیمت را بپرسید
در نکات سفر به مصر همیشه قبل از خرید آب، نوشابه، شیرینی و در کل هر چیز دیگری که می خواهید در فروشگاه خریداری کنید قیمت آن را بپرسید. همیشه مغازه هایی وجود دارند که اجناس خود را به قیمتی کمتر به فروش می رسانند. کافیست کمی با فروشنده بر سر قیمت کمی صحبت کنید تا قیمت اجناس خود را پایین بیاورید. با این وجود کمی وقت گذاشتن و گشت و گذار در بازار و شهر به شما آشنایی بیشتری راجع به قیمت ها خواهد داد.
از سیستم مترو قاهره استفاده کنید
سیستم متروی قاهره یکی از سیستم های کارآمد و شگفت انگیز در این شهر است که ممکن است در مواجه با آن تعجب کنید. وجود توریست و گردشگر در مترو بسیار کم اتفاق می افتد. در نتیجه ممکن است با نگاه تعجب برانگیز مردم محلی روبرو شوید. آیا می دانستید که سیستم متروی قاهره اولین سیستم مترو از دو سیستم مترو ساخته شده در سراسر قاره آفریقا است؟
کفش های راحت بپوشید
پوشیدن کفش های پیاده روی یا کفش های راحتی مناسب مانند صندل در نکات سفر به مصر واجب است. مطمئنا شما گاه به گاه می توانید دمپایی یا صندل بپوشید، اما دقت کنید که خیابان های قاهره و اکثریت کشور مصر کثیف هستند. برای همین بهتر است در اکثر موارد، کفش های جلو بسته و پوشیده تر نیز به همراه داشته باشید.
هماهنگ با محیط لباس بپوشید
قبل از اینکه به مصر سفر کنید حتما راجع به نوع پوشش در این کشور تحقیق کنید. بسیاری از گردشگران با همان لباسی که در کشور خودشان می پوشند به مصر می آیند و این کار اشتباه است. در نتیجه بهتر است که در انتخاب لباس خود دقت کنید. در نکات سفر به مصر به خانم ها توصیه می کنیم که پوشیده لباس بپوشند. کشور مصر کشوری مسلمان است درنتیجه بیشتر قوانین کشورمان ایران نیز در آن کشور اجرا می شود. در هنگام ورود به مساجد باید کاملا حجاب خود را رعایت کنید.
اهرام ثلاثه
بسیاری از گردشگران و توریست ها نمی دانند که اهرام ثلاثه در کجای مصر قرار دارد. اهرم و اسفنکس از ورودی ایستگاه تاکسی چندان دور نیست. بسیاری از تورها، تاکسی ها و اپراتورهای گردشگری، به همکاران خود در این ناحیه کمیسیون می دهند تا گردشگران را به یک شترسواری ۲ ساعت یا اسب سواری تا اهرام ترغیب کنند. در حالی که تنها با ۵ دقیقه پیاده روی ساده به ورودی اهرام می رسید.
نکاتی دیگر:
دست های خود را در هر فرصتی که به دست می آورید، بشویید.
در مناطق و رستوران هایی غذا بخورید که مردم محلی در آنجا غذا می خورند. طبعا بیشتر مردم محلی می دانند که کدام رستوران ها، غذای سالم تر و خوشمزه تری می پزند.
مراقب جای پای خود باشید. در واقع بسیاری از خیابان ها و پیاده روهای قاهره پر از چاله است که اگر مراقب نباشید و جلوی پای خود را نبینید ممکن است درون آن بیفتید. مچ پایتان پیچ بخورد و یا حتی تا زانو در چاله بیفتید. بنابراین از نکات سفر به مصر توجه به قدم های خودتان است.
در عبور از خیابان مراقب باشید. خیابان های قاهره همانند خیابان های ایران بسیار شلوغ هستند. با کمی دقت می توانید به راحتی از میان ماشین ها عبور کنید. در ضمن اگر پلیسی به شمادرخواست انعام داد، این کار را موضوعی عادی تلقی کنید. شاید آن پلیس در عبور از خیابان به شما کمک کرده باشد و در نتیجه از شما برای چنین کار ساده ای انعام درخواست کند.
منبع: مجله گردشگری الی گشت به نقل از onthegotours.com
|
در این مطلب شما را با نکات مهم سفر به مصر آشنا خواهیم کرد. امیدواریم این راهنمایی های سفر به مصر برای گردشگران و توریستان این کشور مفید باشد. اگر شما نیز قصد سفر به کشور دنیای اهرام را دارید، به شما توصیه می کنیم که این مطلب را تا انتها بخوانیم.مصر به دلایل مختلف یکی از کشورهای مورد علاقه بسیاری از گردشگران در جهان است. قطعا مصر از آن جمله کشورهایی است که تنها یک بار سفر به آن کفایت نمی کند. با این حال یکی از سخت ترین شرایط برای سفر را ممکن است در آن تجربه کنید. |
13,384 | 60734dd42c38301a358e5626 |
جمال شمس در آستانه برگزاری ششمین کنگره بین الملی علوم اعصاب پایه و بالینی اظهار کرد: این کنگره 29 آذر تا 1 دی ماه سال‌جاری در مرکز همایش‌های رازی تهران با هدف ارتقاء جایگاه علوم اعصاب در بین دانشگاهیان و آشنایى بیشتر پژوهشگران و متخصصان فیلدهاى مربوط به علوم اعصاب با زمینه‌هاى جدید پژوهشى برگزار میشود.
وی افزود: آشنایى دانشجویان با كاربردهاى یافته‌ها در زندگى روزمره و آشنایى پژوهشگران با یكدیگر و ایجاد زمینه تعامل بین ایشان از دیگر اهداف برگزاری ششمین کنگره بین الملی علوم اعصاب پایه و بالینی است.
دبیرعلمی بخش بالینی ششمین کنگره بین الملی علوم اعصاب پایه و بالینی با بیان اینکه علوم اعصاب پاسخ‌هایى به نیازهاى گسترده بشر محسوب میشود، ادامه داد: بیماری هاى روانپزشكى با توجه به تغییرات گسترده اى كه در مغز زخ می‌دهند ایجاد می‌شوند.
دانشیار دانشگاه علوم پرشكى شهید بهشتى تاکید کرد: این تغییرات در برخى عملكردهاى مغز مثل فعالیت‌هاى شناختى cognition نقایصى ایجاد میكنند كه این فعالیت‌ها مثل توجه و تمركز بر كاركودهاى عالى مغز همچون تصمیم گیرى، قضاوت و بینش تاثیرات منفى بسیار می‌گذارند.
شمس با اشاره به اینکه شایع‌ترین اختلالات روانپزشكى در جهان افسردگى و اختلالات اضطرابى و اعتیاد است، كه تاثیرات منفى زیادى بر كیفیت زندگى وعملكرد بشر دارد، بیان داشت: افسردگى از علل مهم مرگ و میر بشر بوده كه تا چند سال آینده از این نظر نقش مهم‌ترى نیز پیدا خواهد كرد.
این روانپزشك گفت: از نظر ریسك فاكتور در بروز این مشکلات مهمترین عامل در كنار عوامل بیولوژیك همچون ژن، استرس و تنش هاى روانى است.
دانشیار دانشگاه علوم پرشكى شهید بهشتى خاطرنشان کرد: علوم اعصاب با توجه شاخه و زمینه هاى مختلفى كه دارد نقش مهمى در زندگى روزمره داشته به نحوى كه قرن حاضر را قرن مغز مینامند. همچنین در جهان سرمایه گذارى زیادى در این زمینه انجام شده است.
وی افزود:حساسیت این موضوع به حدی بوده که كاخ سفید مستقیماً گرانت‌هاى سنگینى به پژوهش‌هاى علوم اعصاب اختصاص داده و این موضوع نشان دهنده اهمیت و نفش یافته‌ها در زندگى بشر دارد؛ بنابراین جا دارد پژوهشگران و دانشگاهیان از قافله این علم جانمانده و اهمیت خاصى براى علوم اعصاب قائل شوند.
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان | اختلالات روانپزشكى تاثیرهای منفى زیادى بر كیفیت زندگى دارند که در این میان برخی از این عارضه‌ها در سطح جهان شایع‌تر هستند. |
5,287 | 607349852c38301a358e3685 | لوکا مودریچ ستاره کروات رئال مادرید که مورد توجه اینتر میلان قرار دارد، تصمیم دارد پیشنهاد این تیم را رد کرده و با امضای قرارداد جدیدی در برنابئو بماند.
مارکا می گوید پس از اینکه رئال تصمیم گرفت به عنوان پاداش عملکرد خوب مودریچ برای این باشگاه ، دستمزد او را افزایش دهد، به نظر می رسد آینده مودریچ با کهکشانی ها مشخص شده است.
حقوق او اکنون با کاپیتان سرخیو راموس یکسان خواهد بود و فقط کمتراز گرت بیل است.
این افزایش دستمزد نشان می دهد که مودریچ برای این چقدر اهمیت دارد. سران رئال نگران توافق با این بازیکن بودند.
این درحالی است که هفته گذشته رسانه های ایتالیایی مدعی شدند، اینتر میلان بر سر شرایط شخصی با لوکا مودریچ، به توافق رسیده است.
سایت ترانسفرمارکت نوشت سران اینتر و مودریچ بر سر قرارداد سه ساله با این بازیکن تیم ملی کرواسی توافق کرده اند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| بهترین بازیکن جام جهانی 2018 تصمیم دارد قرارداد خود را با رئال مادرید تمدید کند. |
50,876 | 60735f0a2c38301a358ee89a | ماه مبارک رمضان فرصت مناسبی برای ایجاد ارتباط معنوی با معبود است که امامزادگان، بقاع متبرکه و مساجد بهترین مکان برای انس و الفت معنوی با حضرت حق خواهد بود.آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) هر ساله در ماه مبارک رمضان، برنامه‌های ویژه‌ای برای زائران و مجاوارن از جمله جزءخوانی قرآن کریم دارد که جدول برنامه‌های جزءخوانی دهه اول را مشاهده می‌کنید:
این مراسم روزهای جمعه به خاطر تداخل با نماز عبادی سیاسی جمعه از ساعت 9 و نیم صبح در مصلای بزرگ ری برگزار میگردد.
منبع : تسنیم
| مراسم جزءخوانی با شروع ماه مبارک رمضان همه روزه در مصلای ری آستان عبدالعظیم (ع) برگزار میشود. |
53,769 | 607360562c38301a358ef3e7 |
به گزارش تبیان به نقل از خبرآنلاین ؛ روز گذشته اسامی بازیکنان تیم ملی ایران برای سفر به روسیه و حضور در جام جهانی 2018 از سوی کارلوس کی‌روش معرفی شد و به دلیل غیبت برخی بازیکنان از جمله سید جلال حسینی و ووریا غفوری در کمترین زمان ممکن انتقادها اوج گرفت.کی‌روش قبل از سفر تیم ملی به ترکیه برای برگزاری بازی دوستانه در استانبول، در فرودگاه امام خمینی(ره) گفت و گویی انجام داد که در ادامه می خوانید.
آقای کی‌روش! لیست نهایی تیم ملی برای سفر به جام جهانی 2018 اعلام شد که همین لیست انتقادهای زیادی را به همراه داشت. نظرتان در این زمینه چیست؟
این انتقادها یک امر طبیعی است. واقعاً اعلام نهایی لیست تیم ملی و اینکه پس از اعلام هر لیستی انتقادها و نقدهایی به ما میشود از بدیهیات است. خود من هم حتی نسبت به اعلام این لیست انتقاد دارم اما کاری نمیشود کرد زیرا طبق قوانین و بنا بر مسائل لجستیکی و به لحاظ تعداد بازیکنانی که ما باید معرفی کنیم فقط 23 بازیکن میتوانند در تیم ملی حضور داشته باشند و مطمئن باشید اگر قانون به من اجازه می‌داد که 46 بازیکن را به تیم ملی دعوت کنم بدون شک این لیست تیم ملی دچار تغییرات می‌شد.
با توجه به تجارب بین المللی که داشته‌اید آیا همه جای دنیا هم برای معرفی نفرات تیم ملی چنین انتقادهایی وجود دارد؟
بله، شما اگر به برزیل بروید هواداران سائوپائولو دوست ندارند که بازیکنی از تیم پالمیراس به تیم ملی دعوت شود، اگر به انگلیس بروید می‌بینید که هواداران منچستریونایتد دوست ندارند که بازیکنی از تیم آرسنال به تیم ملی انگلیس دعوت شود، در اسپانیا آنهایی که هواداران بارسلونا هستند دوست دارند که بازیکنان بیشتری از این تیم به تیم ملی دعوت شوند و در مقابل رئالی‌ها دوست دارند که بیشترین ملی‌پوش از تیم خودشان در تیم ملی اسپانیا باشد. در آلمان هم خیلی‌ها دوست دارند که ملی‌پوشان‌شان بیشتر از بایرن‌مونیخ باشند نه از آینتراخت فرانکفورت. اصلاً همین مسئله است که عاملی شده تا تیم ملی یک کشور زنده بماند.
در شرایط فعلی از روز گذشته که اسامی تیم ملی اعلام شده خیلی از منتقدین اعتقاد دارند که بازیکنانی مثل ووریا غفوری و سید جلال حسینی که هم در لیگ ایران آماده هستند و هم تجربه بالایی دارند چرا در لیست شما نیستند؟
من اصولاً دوست ندارم که فقط در مورد یک یا دو بازیکن خاص صحبت کنم ولی به خاطر احترامی که برای سید جلال حسینی و ووریا غفوری قائل هستم، پس حالا در مورد آنها صحبت میکنم.اصولاً چنین تصمیماتی مربوط میشود به تصمیم‌گیری نهایی مربیان. به عنوان مثال سیدحسین حسینی دروازه‌بان استقلال 873 دقیقه گل نخورد، خب وقتی چنین رکوردی زده بود و کلین‌شیت‌های خودش را حفظ کرد، به یک‌باره با تصمیم سرمربی استقلال دیگر برای این تیم بازی نکرد که خود من هم شوکه شدم. همانطور که گفتم چنین مواردی به تصمیمات مربیان مربوط میشود، ولی بازیکنان دیگری هم هستند که چنین اتفاق‌هایی برایشان رخ می‌دهد.
در مورد ووریا غفوری هم باید بگویم که هیچ مربی‌ای به اندازه من ووریا را نمی‌شناسد و بنده این اختیار را برای خودم قائل هستم که در مورد این بازیکن صحبت کنم چون قبل از اینکه ووریا بخواهد به استقلال برود من این بازیکن را به تیم ملی دعوت کردم.
در آن زمان ووریا غفوری دفاع راست بسیار خوبی بود و بنده بیش از یک ماه پیش او را صدا کردم و به او گفتم: پسرم ما در تیم ملی نیازی به وینگر راست نداریم، تو باید در دفاع راست بازی کنی. چون بازیکنانی مثل علیرضا جهانبخش، کریم انصاری‌فرد و قلی‌زاده در وینگر راست هستند و من چنین نفراتی را در این پست دارم.
من به ووریا تأکید کردم که در تیم ملی به یک دفاع راست محکم نیاز دارم اما وقتی در تیم استقلال و با تصمیم وینفرد شفر او از پست دفاع راست به هافبک راست تبدیل میشود این دیگر به سرمربی این تیم برمی‌گردد. نمی‌دانم چگونه شفر از عدم دعوت ووریا غفوری به تیم ملی سورپرایز شده است. وقتی در تیم خودش اعتقادی ندارد که در دفاع راست از ووریا استفاده کند و پست او را تغییر می‌دهد چگونه سورپرایز میشود؟!
این تغییرات در تیم استقلال انجام شد و با این جابجایی پست این تصمیم از جانب من گرفته شد. وقتی قرار است ما مقابل تیم‌های بزرگی مثل مراکش، اسپانیا و پرتغال بازی کنیم من احتیاج به یک دفاع راست محکم دارم اما من می‌خواهم بگویم که چنین تصمیماتی در فوتبال یک امر طبیعی است و گاهی اوقات چنین اتفاق‌هایی در فوتبال رخ می‌دهد، اتفاق‌هایی عجیب. به عنوان مثال در تیم ملی مکزیک یک زمانی یک بازیکنی به نام خورخه کامپوس در باشگاه خودش یک مهاجم بود ولی در تیم ملی درون دروازه قرار گرفت، اتفاق عجیبی بود اما چنین اتفاق‌هایی در فوتبال رخ می‌دهد و در مورد شرایط ووریا غفوری نیز باید به تصمیم شفر نیز احترام بگذاریم ولی باز هم تأکید میکنم که من در جام جهانی نیاز به یک دفاع محکم داشتم و توقعم از این بازیکن این بود که در پست دفاع برای باشگاهش بازی می‌کرد. من همیشه سبک بازی ووریا را تحسین کردم و در 4 سال گذشته همواره او به تیم ملی دعوت شده و این کارلوس کی‌روش بوده است که ووریا را به تیم ملی دعوت کرده است.
سید جلال چطور؟
حالا در مورد یک بازیکن خاص که می‌خواهم به صورت ویژه در موردش صحبت کنم بازیکن من یعنی سید جلال حسینی است. بیش از 7 سال است؛ تأکید میکنم بیش از 7 سال است از زمانی که من سرمربی تیم ملی ایران شده‌ام سید جلال حسینی همیشه در تمامی اردوهای تیم ملی حضور داشت. حتی یک اردو را هم سید جلال از دست نداد، همیشه او را دعوت کردم، همین نشان می‌دهد که من چقدر این بازیکن را باور دارم. سید جلال بازیکنی بود که همیشه تأثیرات زیادی در تیم ملی داشت، تأثیر این بازیکن را در روند موفقیت تیم ملی به عنوان یک بازیکن کلیدی چه در داخل زمین و چه بیرون زمین از لحاظ حرفهای گری و از لحاظ اخلاق و از لحاظ کیفیت بازی دیده اید.
در راستای منافع تیمی فقط با یک کلمه می‌توانم سید جلال را توصیف کنم؛ احترام. ما در ساختمان پک دیواری داریم که به نام ساختمان مفاخر نامگذاری شده، آن دیوار متعلق به 6 بازیکن برتر تاریخ فوتبال ایران است، جلال یکی از آن ستون‌هایی است که در ساختمان پک و در تاریخ فوتبال ایران ثبت شده است ولی الان ما جام جهانی و در آینده جام ملت‌های آسیا را در پیش داریم. باید در چنین وضعیتی فضایی بسازیم تا نفرات جوان‌تر به تیم ملی بیایند و در آینده کمک حالمان باشند. نفراتی مثل مجید حسینی، مرتضی پورعلی گنجی، خانزاده، روزبه چشمی و بازیکنان جوان دیگر، باید رو به جلو حرکت کنیم.
با تمام احترام قلبی که برای سید جلال حسینی قائل هستم مخصوصاً خودم ولی همین احترام را باید برای نسل آینده فوتبال ایران نیز داشته باشیم. آنهایی که در آن رشد می‌کنند باید چنین احترامی را برایشان قائل باشیم. ما نمی‌توانیم یک تیم ملی داشته باشیم که فقط در حالت رکود باشد بلکه باید رو به جلو حرکت کنیم. یکبار دیگر تاکید میکنم که سید جلال حسینی در لیست انتظارمان خواهد ماند و هر لحظه که احتیاج باشد او به تیم ملی ملحق خواهد شد. سید جلال حسینی از جمله بازیکنانی بود که با الگوی اخلاقی و فنی که همیشه از خودش نشان داد باعث شد که من عاشق بازیکنان ایرانی شوم و یکی از دلایلی که باعث شد من 7 سال در ایران بمانم همین سید جلال حسینی بود. باز هم بر می‌گردیم به مطلب اولمان، بعضی‌ها در این زمینه موافقند و بعضی‌ها مخالف.
به عنوان سرمربی تیم ملی تا چه حد انتقادها نسبت به اعلام لیست تیم ملی را می پذیرید؟
ما تمامی نقطه نظراتی که در این زمینه دارند را با آغوش باز می‌پذیریم حتی انتقادها را گوش میکنیم تا زمانی که این انتقادات بی‌احترامی در آنها نباشد و تا زمانی که این انتقادها از سمت جبهه خاص و ذهن‌های بیمار و کسانی که ذهن‌های مریض دارند و تا زمانی که برای تفرقه نباشند را می‌پذیریم. متأسفانه فوتبال ایران در درونش افرادی که ذهن‌های بیمار دارند زیاد است و افرادی که به خاطر منافع خودشان و جبهه‌های خودشان صحبت‌هایی را مطرح می‌کنند.
منظورتان از ذهن‌های بیمار چیست؟
ما در تیم ملی افرادی را نمی‌خواهیم که وقتی در اردو حاضر می‌شوند و یا کسانی که خارج از کشور در حال بازگشت به سمت ایران هستند افرادی باشند که 10 تا 12 چمدان لباس با خودشان به کشور بیاورند تا جایی که چمدان‌های بازیکنان تیم ملی در آن کشور باقی می‌ماند تا چمدان‌های آن فرد یا آن افراد به تهران بیایند. علاوه بر این به دلیل اضافه همین چمدان‌ها، هزاران یورو به خاطر همین اضافه بار باید پرداخت شود.
جرایمی که فقط عده ای به خاطر اینکه این لباس‌های مُد روز دنیا را برای خودشان به ایران بیاورند پرداخت شده است. ما اینگونه رفتارها را در تیم ملی قبول نخواهیم کرد. ما در تیم ملی شخص یا افرادی را نمی‌خواهیم که از طریق دوستشان که قصد داشت کمک مالی به تیم ملی داشته باشد بیایند در هتل تیم ملی و ساعت یک و نیم بامداد دو بازیکنی که قرار بود به استقلال بروند را جلویشان را بگیرند و به دنبال این باشند که تفاهم ایجاد شود تا این دو بازیکن به جای باشگاه استقلال به جای دیگری بروند. با آن اتفاق مالی در آن دوره، با آن دو بازیکن ساعت یک و نیم بامداد توافق مالی صورت گرفت.
ما در تیم ملی اینگونه افراد را نمی‌خواهیم. پشت سر من ساعت 1:30 بامداد بازیکن من را بیدار کردند تا به پرسپولیس بیاورند. دیگر من در تیم ملی نمی‌خواهم که ساعت 1:30 بامداد اشخاصی دوستانشان را به اردوی تیم ملی بیاورند. آن اتفاق که یک اتفاق شعبده‌گونه بود، جایی که بدون اطلاع من به اتاق بازیکنانم رفتند و با آنها قرارداد امضا کردند. من اینگونه ایجنت‌ها که به اصطلاح به آنها دلال گفته میشود را در تیم ملی بخواهند فعالیت کنند را قبول نخواهم کرد و نخواهم پذیرفت.
تا زمانی که من در تیم ملی هستم، تیم ملی یک وسیله یا یک پُلی برای جابجایی بازیکنان از استقلال به پرسپولیس نخواهد بود. در هر کشوری که کار کرده‌ام در انگلیس، در پرتغال یا در اسپانیا اگر چنین اتفاقی بیفتد آن ایجنت یا همان واسطه یا همان دلالی که این کار را انجام داده مطمئناً با جریمه‌های هنگفتی روبرو خواهد شد و این باشگاه‌ها نیز با جریمه‌های کلانی متضرر خواهند شد. امیدوارم این موضوع مشخص شود که چه کسی به عنوان یک دلال در فوتبال ایران چنین کارهایی را انجام می‌دهد.
یعنی درهای اردوی تیم ملی آنقدر باز بود که به راحتی دلال‌ها وارد اتاق‌های بازیکنان می‌شدند؟
خیر، آنقدر هم راحت نبود. آنها به این راحتی نمی‌توانند وارد شوند، ولی متأسفانه در یک مقطع بدون اطلاع ما به هتل ورود کردند، با آن حق ورودی که دوستانشان در تیم ملی در اختیار داشتند، این دلال‌ها نیز به اردو ورود کردند. اینها افرادی بودند که آقای هدایتی را به تیم ملی معرفی کردند. اینها دوستان آقای هدایتی بودند، تا زمانی که من در تیم ملی هستم دیگر چنین اتفاقاتی رخ نخواهد داد، به همین دلیل یکسری از افراد من را دوست ندارند ولی برای من ایرادی ندارد و باعث افتخارم است که چنین افرادی من را دوست ندارند.
به خاطر اینکه این فرد یا افرادی بخواهند از تیم ملی سوء استفاده کنند یا وسیله از خارج کشور به داخل بیاورند تا زمانی که من هستم این اتفاق نخواهد افتاد. این افراد اگر بخواهند از تیم ملی استفاده کنند تا باشگاه‌ها را به جان هم بیاندازند و آنها را وارد چالش کنند و میان آنها تفرقه بیاندازند، من این اجازه را نمی‌دهم. اگر مرا دوست ندارند این دیگر مشکل خودشان است.منبع: خبرآنلاین
| سرمربی تیم ملی فوتبال کشورمان قبل از ترک کشورمان به قصد ترکیه گفت: شبانه به اردوی تیم ملی آمدند، اما تا من هستم دیگر تیم ملی پلی برای انتقال بازیکنان از استقلال به پرسپولیس نخواهد شد. |
32,970 | 607357522c38301a358ea2a8 | این روزها بسیاری از کاربران به راحتی میتوانند با گوشی‌های هوشمند خود به انواع موسیقی دلخواه و مورد نظرشان گوش بدهند و لذت ببرند. اما در بین کاربران، افرادی هم هستند که هنوز علاقه‌مند به برنامه‌های رادیو FM هستند.
هدست جدید داخل گوشی و سیم‌دار Blackloud AF1 به کاربران گوشی‌های آیفون کمک میکند تا بتوانند به‌راحتی به برنامه‌های محلی رادیو FM گوش بدهند. گوشی‌های آیفون قدیمی‌تر از آیفون ۶، مجهز به تراشه‌ی داخلی رادیو FM بودند؛ هرچند اپل این ویژگی را فعال نکرده بود. برخی از کاربران بارها از اپل درخواست کرده بودند که رادیو اف‌ام گوشی‌های آیفون اپل را فعال کند.
پیشتر نیز FCC از اپل خواسته بود تا تراشه رادیو اف ام را در آیفون فعال کند. این درخواست برای دسترسی کاربران به خبرهای فوری در شرایط اضطراری و حفظ امنیت آنها مطرح شده بود؛ هرچند جنبه‌ی سرگرمی و تفریحی هم دارد. با این وجود، با اینکه تراشه‌ی مربوط به رادیو اف‌ام در گوشی‌های آیفون وجود دارد، ولی برای فعال‌سازی این قابلیت، نیاز به آنتن و تراشه‌ی آمپلی‌فایر مناسب وجود دارد.
هرچند این موضوع را نباید نادیده بگیریم که در گوشی‌های آیفون جدیدتر، در تراشه‌ی بی‌سیم، قابلیت اتصال به رادیو FM دیگر وجود ندارد. شرکت Blackloud با طراحی و تولید هدفون داخل گوشی سیم‌دار موفق به حل این مشکل شد. Blackloud یک گیرنده‌ی اف‌ام روی هدفون Soundot AF1 قرار داد که می‌تواند با کمک اپلیکیشن همراه خود، ایستگاه رادیویی مورد نظر ر انتخاب کند.
قیمت این هدفون ۷۹.۸۹ دلار است. کافی است کاربران هدفون سیمی را از طریق پورت لایتنینگ به گوشی آیفون خود متصل کنند تا بتوانند به‌راحتی رادیو محلی اف‌ام را بگیرند.
البته شرکت وعده داده است که در سال آینده‌ی میلادی مدل دیگری از هدفون با قابلیت اتصال به پورت USB-C به بازار عرضه کند.
هدفون شرکت Blackloud موسوم به SOUNDOT AF1 هدفون داخل گوشی خلاقانه‌ای است که دسترسی به رادیو FM را بدون توجه به موقعیت مکانی یا حتی دستری به اینترنت دراختیار کاربران دستگاه‌های iOS با درگاه لایتنینگ قرار می‌دهد. گیرنده‌ی FM داخلی هدفون AF1 به کاربران اجازه می‌دهد تا به‌صورت مستقیم به رادیو FM متصل شوند تا بتوانند به پادکست‌های مورد علاقه‌ی خود، برنامه‌های تلویزیونی، ورزشی، موسیقی، برنامه‌های مربوط به آب‌وهوا و خبرهای فوری گوش بدهند.
برای استفاده از رادیو اف‌ام با کمک این هدفون، نیازی به اتصال به اینترنت چه به‌صورت وای‌فای یا اتصال به شبکه‌ی 4G/LTE یا فعال‌سازی تراشه‌ی FM در دستگاه iOS وجود ندارد.
گوش دادن به رادیو اف‌ام از طریق تراشه‌ی داخلی در زمان واقعی، نسبت به استریم از طریق اینترنت مزایایی دارد. در این حالت از حجم بسته‌ی اینترنت روی گوشی استفاده نمیشود، منجر به ذخیره‌ی شارژ باتری گوشی خواهد شد، تاخیرهای موجود در پخش استریم را ندارد و به کاربران اجازه می‌دهد زمانی که مشکل اتصال به اینترنت وجود دارد بتوانند از طریق رادیو محلی اف‌ام، در جریان خبرهای فوری قرار بگیرند.
با وجودی که قیمت تعیین‌شده برای هدفون داخل گوشی و سیمی جدید با توجه به کاربرد آن کمی بالا به‌نظر میرسد، اما ورزشکارانی هستند که گاهی برای شنیدن خبرهای مهم ورزشی مجبور می‌شوند یک رادیو اف‌ام کوچک همراه خود حمل کنند. این هدفون می‌تواند برای این افراد بسیار مناسب باشد. کاربران علاقه‌مند به‌دنبال کردن خبرهای ورزشی به‌راحتی میتوانند رویدادهای ورزشی را دنبال کنند. هدفون وزن بسیار کمی دارد و به‌راحتی به گوشی آیفون وصل میشود و قابل حمل‌ونقل است.
در نهایت می‌تون گفت، زمانی که سرعت اینترنت پایین است یا یا امکان دسترسی به اینترنت وجود ندارد؛ هدفون جدید بی‌سیم داخل گوش Blackloud AF1 به کاربر کمک میکند به رادیو FM محلی گوش بدهد. در حال حاضر امکان خرید هدست FM جدید با قیمت ۷۹.۸۹ دلار به‌صورت مستقیم از شرکت Blackloud وجود دارد. منبع:زومیت
| هدفون Blackloud AF1 به کاربران گوشی‌های آیفون اجازه می‌دهد تا با کمک آن بتوانند به رادیو FM محلی گوش بدهند. |
26,826 | 607354c82c38301a358e8aa8 |
نمایشگاه آثار سارا راه‌انجام با عنوان "مرز میان آسمان آبی و خاکستری" در گالری ثالث برپاست. راه‌انجام در گفت‌وگو، با اشاره به اینکه 8 مجسمه در این مجموعه به نمایش درآمده است و ساخت یکی از آنها 7 ماه طول کشیده است گفت: موضوع این مجموعه بعد تیره و روشنی است که در هر انسانی وجود دارد. بعد تیره انسان همان نگاهی است که به یکدیگر میکنیم و به‌راحتی دیگران را قضاوت میکنیم. بعد سفید هم درون افراد وجود دارد اما کمرنگ‌تر است و سعی میکند دیگران را قضاوت نکند. این دو بعد سیاه‌وسفید همیشه در جدال هستند و گاه یکی از آنها بر دیگری پیروز میشود و یا به‌نوعی با یکدیگر کنار می‌آیند.
راه‌انجام افزود: آنچه در مجسمه‌های من دیده میشود الگو گرفته از گنبدهای ایرانی است که دوپوسته هستند. پوسته داخلی گنبدها با مقرنس‌ها پوشیده شده است و من هم آن مقرنس‌ها را حفظ کردم، اما رنگ‌ها را خیلی فانتزی کردم تا از حال و هوای معنوی آنها کم کنم و فضایی دیگر در آنها ایجاد کنم. پوسته‌های بیرونی را به شکل سیاه و تاول‌زده ساختم و آنها نمادی از بیرون انسان هستند که برای اینکه زشتی آن را کمتر کنند، خود را با پرهای رنگی که حاصل سلاخی کردن موجودات دیگر است، تزیین کرده‌اند. این کار اشاره به آن دارد که ما بازهم برای رسیدن به آنچه که می‌خواهیم از یکدیگر بالا می‌رویم.
او درباره دلیل استفاده از گنبدها گفت: وقتی که زیر گنبد قرار می‌گیرد تازه مقرنس‌های آن را می‌بینید، در حالی که با تماشای گنبد از بیرون اصلا نمی‌دانید چه چیزی داخل آن وجود دارد. ما آدم‌ها نیز یکدیگر را قضاوت میکنیم بدون اینکه بدانیم درون آنها چگونه است. این دوگانگی گنبدها برایم بسیار آشنا بود و به همین دلیل آنها را انتخاب کردم.
راه‌انجام ادامه داد: در مجسمه‌های این مجموعه نشانی از انسان نیست. برخلاف آثار قبلی من که فیگوراتیو بودند، این بار لایه بیرونی انسان را حذف کردم و فقط درون و فکر او را نمایش دادم. دیدگاه من در طول زندگی تغییر کرده و حتی از بُعد زنانه نیز دور شده‌ام. زیرا درون آدم‌ها دیگر ارتباطی با جنسیت ندارد و فقط ذهن آنها مهم است.
او درباره متریال به کار رفته در آثارش گفت: این کار برای من یک پروژه خیلی جدید بود. دوست داشتم مجسمه‌های پارچه‌ای درست کنم، اما به دلیل وجود برجستگی‌ها و فرورفتگی‌های متعدد بر سطح کار، استفاده از پارچه به ایجاد درزهای بسیار زیاد منتهی می‌شد که نمای کار را تغییر می‌داد. پس از آن یک کارگاه مخمل‌بافی را پیدا کردم و چندماه شیوه‌های مختلف را آزمایش کردیم تا سرانجام آنها توانستند بر سطح فایبرگلاس پودر مخمل بپاشند و این نمای مخملی را در مجسمه‌ها ایجاد کنند.
راه‌انجام افزود: سطح داخلی گنبد و فرم مقرنس‌ها به شکل خیلی دقیق با دستگاه 3D ساخته شده و پرینت شد. پس از آن رنگی روی آنها زده شد که جلوه‌ای فلزی به کار داد.
او درباره تأثیر متریال در مجسمه‌های خود گفت: مواد صد در صد روی مفهوم کار تأثیر دارد. قصد من این بود که مجسمه‌ها شبیه موجودات زنده باشند و به همین دلیل از مخمل، پر و... استفاده کردم تا مخاطب این حس را پیدا کند که یک زندگی به مجسمه تبدیل شده است.
راه‌انجام ادامه داد: برایم جالب بود که بعضی از مخاطبان به ویژگی‌هایی اشاره می‌کردند که برای خودم عجیب بود. آنها خیلی دقیق مفاهیم را درک می‌کردند و با اینکه با آثار قبلی و نگرش من آشنا نبودند توانستند موضوع را دریافت کنند. به نظر من وقتی هنرمند اثری را می‌سازد حس او در کار وجود دارد و در هنگام نمایش اثر بدون اینکه توضیحی داده شود، به مخاطب منتقل میشود.
نمایشگاه مجسمه سارا راه‌انجام تا 18 مهرماه در گالری ثالث برپاست. گالری ثالث در خیابان کریم‌خان زند بین ایرانشهر و ماهشهر شماره ١٤٨ قرار دارد.
منبع: هنر آنلاین
| سارا راه‌انجام گفت: ما آدم‌ها یکدیگر را قضاوت میکنیم بدون اینکه بدانیم درون آنها چگونه است. |
79,120 | 60736b552c38301a358f56ee | روبرتو پاریسی نماینده فدراسیون بین‌المللی اسکی در دیدار با سیدعبدی افتخاری رئیس فدراسیون اسکی ایران آخرین شرایط دو پیست دیزین و فندوقلو رو مورد ارزیابی قرار دادند. در این دیدار سیدعبدی افتخاری ضمن خیر مقدم به نماینده فدراسیون بین‌المللی اسکی در مورد آخرین شرایط دو پیست اسکی روی چمن دیزین و فندوقلو توضیحاتی را ارائه کرد.
نماینده فدراسیون بین‌المللی اسکی در اولین برنامه خود به پیست اسکی روی چمن دیزین میرود و در ادامه با سفر به استان اردبیل از پیست اسکی روی چمن فندوقلو بازدید خواهد کرد تا شرایط این دو پیست را برای برگزاری مسابقات بین‌المللی و جهانی مورد تائید قرار دهد.
برگزاری نشست پروژه اسکی جاده ابریشمسیدعبدی افتخاری رئیس فدراسیون و رئیس کمیته محیط زیست و گردشگری فدراسیون اسکی در نشستی با نمایندگان معاونت گردشگری دفتر همکاری و توافق‌های ملی گردشگری راهکارهای اجرای پروژه اسکی جاده ابریشم را مورد بحث و بررسی قرار دادند.
سیدعبدی افتخاری رئیس فدراسیون اسکی در این نشست با اشاره به ظرفیت بالقوه گردشگری در حوزه رشته اسکی، از پروژه اسکی جاده ابریشم استقبال نمود و بر همراهی فدراسیون اسکی ایران در این پروژه تاکید کرد.
وی همچنین بر فعال‌تر شدن پیست‌های اسکی شمالغرب کشور برای ارتباط هرچه گسترده‌تر و موثرتر در این پروژه اشاره کرد و از برنامه‌های مشترک با دو کشور آذربایجان و ترکیه در این پروژه استقبال نمود.
رئیس کمیته گردشگری و محیط زیست فدراسیون اسکی ایران نیز در این نشست بر پیگیری هرچه گسترده جهت اجرای این پروژه تاکید کرد و ظرفیت بالای گردشگری ایران را نقطه قوت در راستای اجرایی شدن این پروژه برشمرد.منبع:
| رئیس فدراسیون اسکی با نماینده فدراسیون جهانی دیدار کرد. |
85,937 | 60736e4e2c38301a358f718f | روزنامه مارکا اسپانیا خبر داد که باشگاه رئال مادرید منتظر عملکرد بازیکنانش در سوپر کاپ اروپا مقابل اتلتیکو مادرید است تا تصمیم نهایی خود درباره جذب مهاجم جدید را بگیرد.
لوپتگی با وجود جدایی رونالدو از رئال و رفتنش به یوونتوس هنوز هیچ بازیکنی را به عنوان جانشین او جذب نکرده است. سرمربی جدید قوهای سفید به نظر می رسد احساس نگرانی نمی کند و به بازیکنان کنونی خود اعتماد دارد. البته تصمیم نهایی لوپتگی پس از سوپر کاپ اروپا گرفته خواهد شد.منبع:فارس
| روزنامه مارکا اسپانیا عملکرد رئال مادرید در سوپر کاپ اروپا را تعیین کننده جذب مهاجم جدید از سوی این باشگاه عنوان کرد. |
25,509 | 6073542f2c38301a358e8583 |
آثار امیرحسین امیرجلالی؛ نقاشی‌های انتزاعی است که به واسطه وجود مؤلفه‌هایی همچون بافت‌هایی اتفاقی با رنگ‌های خام و بی‌هویت و یا حضور بعضی حروف نوشتاری لاتین، می‌توان این آثار را در حوزه پست مدرن بررسی کرد.
در این نمایشگاه ۱۲ اثر به روی دیوار رفته است؛ اینکه نقاش آثاری با ترکیب بندی محکم و رنگ‌های پخته و نقاشانه خلق کرده و گاه طی فرآیندی اتفاقی به واسطه رنگ‌های خام و بی هویت سعی در برهم زدن این ترکیب بندی و زیبایی شناسی داشته یک رفتار معاصر و پست مدرنیستی محسوب میشود و امیرجلالی با این فرآیند احساسی ناشی از ترس و تزلزل و گاهی سرگردانی را به مخاطب القا میکند که نشانی از رفتار انسان معاصر با تمام تزلزل‌ها و تناقضات و سرگردانی‌هایش است.
در افتتاحیه این نمایشگاه که با استقبال خوبی از سوی علاقمندان به هنر مواجه بود؛ کیو نوروانتو سفیر فنلاند و همسرش، محمد عنایت اله نظری نوری، هادی فدوی، رضا حسینی، نادر افشاری، صدیق تعریف، رضا هدایت و ... از آثار دیدن کردند.
این نمایشگاه از ۱۳ تا ۲۴ مهر از ساعت ۱۶ تا ۲۱ در گالری ژاله به نشانی خیابان ایرانشهر، خیابان نوشهر، شماره ۳، بر پا خواهد بود.
گالری ژاله شنبه‌ها تعطیل است.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| نمایشگاه نقاشی‌های انتزاعی امیرحسین امیرجلالی با عنوان «فراسو» جمعه ۱۳ مهر در گالری ژاله افتتاح شد.
|
70,011 | 607367592c38301a358f3359 |
از نگاه آموزه‌های دین، حبّ دنیا ناپسند و زمینه‌ساز خطاهای بعدی است. امام صادق(ع) در روایتی مشهور فرمودند حُبُّ الدنیا رَأسُ کلّ خطیئهٍ؛ حب دنیا رأس تمام خطاهاست. از این جهت خداوند در آیات متعددی از قرآن انسان‌ها را نسبت به تعلقات دنیایی بر حذر داشته است. در نگاه قرآن رضایت دادن به امور دنیوی بدون در نظر گرفتن امور اُخروی امری ناپسند و عاملی برای سقوط انسان به عمق رذالت است. خداوند در آیه38 سوره توبه می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فی سَبیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَ رَضیتُمْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا فِی الْآخِرَةِ إِلاَّ قَلیل؛ اى اهل ایمان، شما را چه عذر و بهانهاى است هنگامى که به شما گویند براى نبرد در راه خدا باشتاب [ از شهر و دیارتان ] بیرون روید؛ به سستى و کاهلى مىگرایید [ و به دنیا و شهواتش میل مىکنید؟!] آیا به زندگى دنیا به جاى آخرت دلخوش شدهاید؟ کالاى زندگى دنیا در برابر آخرت جز کالایى اندک نیست.»
در واقع فردی که اولویت خویش را آبادی دنیا و رسیدن به متاع آن قرار می‌دهد، غفلت از آخرت و یاد خدا جایگزین آن میشود. این چالش به این علت است که چون انسان زاییدهی همین عالم طبیعت است، با فاصله گرفتن از امور معنوی، دوستی این دنیا در قلبش نشو و نما و او را مغرور میکند و به مرور زمان این محبت در دل او ریشهدارتر میشود و در نهایت نتیجه‌ای جز خسران دنیا و آخرت در پی نخواهد داشت.
امیرالمؤمنین(ع) در بیانی با اشاره به خطر ناشی از دنیاگرایی فرمود: «مردم براى اصلاح دنیا چیزى از دین را ترک نمى‌کنند، جز آن که خدا آنان را به چیزى زیانبارتر دچار خواهد کرد؛ لَا یَتْرُکُ النَّاسُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْیَاهُمْ، إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ (حکمت106)
این بیان حضرت به وضوح نشان می‌دهد عده‌ای برای آبادی دنیای خویش حاضرند از مبانی دینی عبور کنند و حدود الهی را زیر پا گذارند. امیرالمؤمنین (ع) نتیجه چنین واکنشی را سنتی الهی معرفی میکند که طی آن، گرفتاری فرد به ضررها، آسیب‌ها و بلایای بزرگتر خواهد بود.
از منظری دیگر در بسیارى از اوقات، دستورات دینى و منافع دنیوى در برابر هم قرار مى‌گیرند و رعایت هر یک سبب ضایع شدن دیگرى است. انسان‌هاى موحد و یکتاپرستان حقیقى که هیچ مؤثرى را در عالم جز به فرمان خدا نمى‌دانند، به منافع دنیوى خود پشت پا مى‌زنند و براى حفظ دین و ایمان و اطاعت فرمان‌هاى الهى مى‌کوشند؛ از این رو رحمت الهى شامل حالشان شده و بهتر از آن عایدشان مى‌شود. به عکس آنها که دینشان را فداى دنیا و وظایف الهى خود را فداى منافع دنیوى مى‌کنند خداوند بدتر از آنچه را از آن بیم داشتند به سراغشان مى‌فرستد؛ مثلاً انسان هنگامى که مشغول نماز مى‌شود به دلیل بعضى از کارهاى دنیا آن را به سرعت تمام مى‌کند و چه بسا ارکان نماز آنچنان که لازم است انجام نمى شود. این گونه افراد که نمازشان را فداى منافعشان مى کنند به گفته امیرمؤمنان علیه‌السلام به جایى نمى‌رسند؛ در حدیثى مى‌خوانیم: «إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلاَةِ فَخَفَّفَ صَلاَتَهُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى لِمَلاَئِکَتِهِ أَمَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِی کَأَنَّهُ یَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِ غَیْرِی أَمَا یَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِی; هنگامى که انسانى مشغول نماز شود و نمازش را (براى رسیدن به حوایج دنیا) کوتاه کند، خداوند به فرشتگانش مى‌فرماید: آیا این بنده مرا نمى‌‌بینید گویى گمان مى‌کند برآورده شدن حاجاتش به دست دیگرى است. آیا نمى‌داند انجام حوایجش همه در دست من است؟» (شرح پیام امام امیرالمؤمنین (مکارم شیرازی))
منبع: خبرگزاری تسنیم | عده‌ای برای آبادی دنیای خویش حاضرند از مبانی دینی عبور کنند و حدود الهی را زیر پا گذارند. این مسئله مورد هشدار امیرالمؤمنین(ع) قرار می‌گیرد. |
91,645 | 6073710d2c38301a358f87db | مادری که در خواباندن نوزاد مهارت داشته باشد، نوزاد به راحتی با او ارتباط برقرار میکند. طرز خواباندن نوزاد، ساعت خواب، تمیز بودن، سیر یا گرسنه بودن در زمان خواب، درجه حرارت و تهویه مناسب اتاق خواب، مهارت هایی است که مادر با علاقه می‌آموزد و بکار می‌گیرد.
اگر دختران را از کودکی به وظایف مادری آشنا و علاقمند کنیم، زمانی که مسولیت و وظایف مادری را بر عهده می‌گیرند سرخورده و نا امید نمی‌شوند و یا اگر پسر را به دختر ترجیح دهیم و تبعیض قائل شویم، دختر علاقه و آمادگی برای بچه داری ندارد و در برابر وظایف مادری مقاومت میکند.
دختری که نگهداری و مراقبت از فرزندان را کم اهمیت می‌داند، آمادگی آموختن مهارت های مادری، همدردی، توجه و مراقبت را ندارد.
بررسی‌ها نشان می‌دهد که در برخی موارد مادرانی که وظایف شان را به درستی انجام نمی دهند، زندگی مشترک شان به شکست منجر میشود. زیرا مادری که احساس میکند در زندگی شکست خورده است، به فرزندانش محبت نمی‌کند. با ناراحتی و اکراه وظایف‌اش را انجام می‌دهد و بنای خانواده پاشیده میشود.
البته باید مشکل مادر را ریشه یابی و حل کرد. عدم آمادگی برای زندگی مشترک و همکاری، نارضاینی و ناامیدی از زندگی مشترک، ناتوانی در کمک به فرزند، خستگی مادر شاغل پس از بازگشت به منزل، شرایط افتصادی سخت و مشکلات برای تهیه غذا و مایحتاج کودک برخی ازدلایل مشکلات مادر بشمار می‌آیند.
با بررسی وضعیت کودکان ناسارگار به این نتیجه می‌رسیم که بسیاری از آنان با مادر مشکل دارند. مادری که از جایگاه و وظایف خود ناراضی است، مشکلات زیادی را برای خانوده به ویژه فرزندان به وجود می‌آورد.
بنابر تحقیقات، مهمترین علاقه مادران، حمایت از فرزندان است، اما این حمایت باید در حد اعتدال باشد. مادری که بیش از حد به فرزندش علاقه دارد او را به خود وابسته و زندگی‌اش را کنترل میکند. در نتیجه فرزندش نمی‌تواند مستقل باشد و در اجنماع موفق شود.
خانم 70 ساله ای با پسر 50ساله‌اش زندگی می‌کرد. فرزندش به ذات الریه مبتلا شده بود. او خود را سرزنش می کرد که برای سلامت فرزندش کوتاهی کرده است و خود را مسئول بیماری پسرش می‌دانست.
او احساس مسئولیت بیش از حد به فرزندش داشت و او را به خود وابسته کرده بود. تلاشی برای ورود او به جامعه و زندگی اجتماعی نمی‌کرد.
مادری که با همسر رابطه خوب دارد، فرزند را به پدر علاقمند میکند. در غیر این صورت شاید نتواند بین پدر و فرزند علاقه ایجاد کند.
مادر باید فرزند را به زندگی اجتماعی علاقمند کند و شرایطی را فراهم کند تا تجارب اجتماعی جدید در بین خانواده، افوام و دوستان کسب کند.
اگر مادر فرزندش را فقط به خود علافمند کند، او همیشه به دنبال حمایت مادر است. از کسانی که تصور میکند در جلب محبت مادر با او رقابت می کنند عصبانی میشود. تاب تحمل توجه مادر به پدر، خواهران و برادران را ندارد.
کودک وابسته به مادر وقتی از او دور میشود ناراحت میشود. زیرا می‌خواهد مورد توجه و محبت مادر باشد. در بین کودکان ناسازگار شاهد کودکان لوسی هستیم که با روش‌های مختلف از جمله سرسختی، گریه، دعوا و دادزدن، نخوابیدن، آب خواستن در جلب محبت مادر می‌کوشند. کودک ترسو کودک لوسی است که می‌خواهد لوس بماند. کودکان لوس از تنهایی در تاریکی می ترسند و گریه می‌کنند تا جلب توجه کنند.
کودکان ناز پرورده بیماری را روش خوبی برای جلب توجه می‌دانند. چنین کودکانی پس از بهبود ناسازگار می‌شوند. زیرا دیگر مورد توجه نیستند و با ناسازگاری اننقام کم توجه‌ای را از اطرافیان می‌گیرند.
دختری مدت ها در بیمارستان بستری بود. پزشکان و پرستاران با توجه زیاد او را لوس کردند. پس از بازگشت به خانه ابتدا مرکز توجه والدین بود. ولی پس از گذشت چند هفته آنان کمتر به او توجه کردند. همه خواسته‌های او را برآورده نکردند. او برای جلب توجه انگشت‌اش را می مکید و تظاهر می‌کرد هنوز در بیمارستان بستری است تا به خود و والدین یادآوری کند که هنوز بیماراست و به رسیدگی و توجه نیاز دارد.
نویسنده: آلفرد آدلر | مادر اولین کسی است که با نوزاد ارتباط برقرار می کند. او اولین پل زندگی اجتماعی نوزاد است. اگر مادربه وظایف اش نظیر در آغوش گرفتن نوزاد، صحبت کردن با او، غذا دادن و حمام کردن علاقه نداشته باشد، نوزاد به راحتی با او ارتباط برقرار نمی کند. |
82,584 | 60736ccc2c38301a358f6476 |
به گزارش واحد روابط عمومی لکو ایران هفدهمین جشنواره ملی خلاقیت‌های علمی پژوهشی لکوکاپ ایران با هدف ارتقا فرهنگ پژوهش در دانش‌آموزان 6 الی 18 سال، 22 فروردین ماه 99 در دانشگاه تهران به عنوان بزرگترین رویداد و مسابقه دانش‌آموزی در خاورمیانه برگزار میگردد.
صادق داوود‌زاده دبیر اجرایی این جشنواره بیان کرد: در این جشنواره بیش از 5 هزار دانش‌آموز از سراسر کشور در قالب 18 زیر شاخه‌ی کارگاهی و مسابقاتی در فضایی سالم به رقابت می‌پردازند.
وی افزود لیگ‌های مسابقاتی این دوره عبارتند از:لکوروبو در زیر شاخه‌های ربات فوتبالیست مقدماتی، ربات فوتبالیست پیشرفته، ربات فوتبالیست تخصصی، ربات جنگجوی ابتدایی، ربات جنگجوی پیشرفته، ربات آتش‌نشان و ربات پارک نوری
لکومس در قالب 4 زیرشاخه در رده‌های سنی مختلفلکوسام در قالب لیگ آزاد
لکوپل در دو زیرشاخه ابتدایی و متوسطه
لکولب(علوم آزمایشگاهی) در دو زیرشاخه
لکودومینو در شاخه آزاد
لکوکیو(مزرعه فکر) در قالب دو رده سنی مختلف
لکوبیو(تشریح) در یک زیرشاخه
دبیر اجرایی این جشنواره در پایان گفت: لکوکاپ ایران، جشنواره‌ای است که از ابتدای تیرماه هر سال با حضور بیش از صد هزار دانش‌آموز در سیصد شهر کشور آغاز میگردد. چرخه آموزشی دانش‌آموزان در نمایندگی‌های منتخب، به مدت 9 ماه انجام شده و در جهت تکمیل فرآیند، هرساله این جشنواره در فروردین ماه برگزار میگردد. گفتنی است دوره سابق این رویداد بزرگ با عنوان لکوکاپ شریف در دانشگاه صنعتی شریف برگزار شده بود.
علاقمندان می توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام در این رویداد به سایت Leco.ir مراجعه نمایید. | به گزارش واحد روابط عمومی لکو ایران هفدهمین جشنواره ملی خلاقیت‌های علمی پژوهشی لکوکاپ ایران با هدف ارتقا فرهنگ پژوهش در دانش‌آموزان 6 الی 18 سال، 22 فروردین ماه 99 در دانشگاه تهران به عنوان بزرگترین رویداد و مسابقه دانش‌آموزی در خاورمیانه برگزار میگردد. |
89,518 | 607370112c38301a358f7f8c |
اگر تازه یک استارتاپ راه‌اندازی کرده اید و رویاهای بزرگی برای آن در سر دارید، باید بدانید، تحقق این رویا ناممکن نیست! تنها باید بدانید چه استراتژی‌ها و روش‌هایی به کار ببندید. جولیان شاپیرو، موسس Demand curve دوره ای برگزار کرده و در آن 15 تکنیک برای رشد استارتاپ‌ها را معرفی کرده است.
• در گام اول باید کسانی که اشتراک خبرنامه شما را لغو کرده اند، دوباره جذب کنید.
• سپس اهداف والای Geo Rolloutها که فراتر از شماست را برای خود در نظر گیرید.
• اهداف متقابل برای بهره‌گیری از امکانات سایر پلتفرم‌ها تعیین کنید.
• تبلیغات ویدیویی خوب و ارزان تولید کنید.
• اسپانسرهای مقرون به صرفه برای YouTube پیدا کنید.
• اهداف ابتدایی را از طریق لینکدین تعیین کنید.
• بازدید کنندگان وبلاگ را به پیشروی سوق دهید.
• از امکانات ایمیل استفاده کنید.
• مراقب CTA های مهاجم باشید.
• برای محدود کردن احتمال کپی‌برداری از نسخه خود، از تبلیغات استفاده کنید.
• عبارت‌هایی که می‌گویید و برنامه‌هایی که به آن اشاره می‌کنید، بسنجید.
• پادکست های خود را از طریق YouTube توسعه دهید.
• از آگهی‌های خنثی (Break-Even) برای معرفی برند استفاده کنید.
• برای جلوگیری از هدر رفت ایمیل ها از Gmail استفاده کنید.
• تبلیغات خود را بهینه‌سازی کنید تا از دسترس خارج نشود. | به گزارش روابط عمومی ارتباطات هوشمند تبیان؛ راه رشد و موفقیت استارتاپ‌ها
از تکنیک های بازاریابی می گذرد. اما این تکنیک ها چه هستند؟ |
66,069 | 6073659c2c38301a358f23f3 |
به گزارش روز سه شنبه گروه فرهنگی از پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، نوروز رجبی، اظهار کرد: سد چندیر با پشتیبانی و حمایت مالی آب منطقه ای استان خراسان شمالی ساخته شده و بر اساس تفاهم نامه منعقد شده میان پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و آب منطقه ای استان خراسان شمالی باید کاوش های نجات بخشی بر روی چهار محوطه دولان، سرخ چشمه، اسمی و ساری گل انجام شود.
رجبی با اشاره به این نکته که سد مخرنی چندیر یکی از سدهای مهم کشور در حوزه شمال شرق است، گفت: این سد بر روی رودخانه جَرگلان قرار دارد و بر اساس برنامه ریزی های انجام شده باید سالانه از خروج حجم زیادی از آبهای سطحی منطقه از کشور جلوگیری کند.
به گفته وی، ساخت این سد می تواند مزایای اقتصادی زیادی را برای منطقه محروم ترکمن نشینِ جرگلان به ارمغان آورد و تاثیر مستقیمی در سطح زندگی مردم داشته باشد.
او با اشاره به آغاز کاوش های باستان شناسی در محوطه های اسمی و ساری گل از اوایل خرداد گفت: این محوطه ها در درون مخزن سد جای دارند و پس از آبگیری به زیر آب خواهند رفت.
محوطه اِسمی، گورستانی از دوره اسلامیرجبی با اشاره به قرارگیری محوطه اِسمی در کناره سمت راست و محوطه ساری گُل بر کناره سمت چپ رودخانه گفت: محوطه اِسمی، سردابه ای به ژرفای دو متر در دل خاک دارد که بر روی آن یک بنا با پلان چهار ایوانه دیده می شود.
به گفته این باستان شناس، ساخت بنا با مصالح تخته و لاشه سنگ و ملات گل انجام شده اما در ساخت گنبد از آجر بهره برده شده است.
رجبی گفت: گنبد طبقه بالا فرو ریخته و از بین رفته اما بخش های زیادی از گنبد طبقه پایین همچنان بر جای مانده است.
او افزود: این بنای نیایشگاهی - تدفینی که در نزد مردمان ترکمن به 'چَتلی اولا / اولیا' شناخته می شود به وسیله قاچاقچیان مورد کندوکاو قرار گرفته و به شدت آسیب دیده است.
رجبی تصریح کرد: باستان شناسان قصد دارند با انجام کاوش های خود به پرسش های زیادی که پیرامون این محوطه وجود دارد پاسخ دهند.
این باستان شناس گفت: در پیرامون بنا، گورستانی از دوره اسلامی دیده می شود که گرداگرد هر گور را سنگ چین کرده اند. همچنین شواهدی از استقرار گسترده ای در بخش خاوری محوطه دیده می شود که می تواند به فهم و شناخت بیشتری از محوطه بیانجامد.
محوطه ساری گُل و نیایشگاهی از سده های میانی اسلامیرجبی در توضیح محوطه ساری گُل که در سمت چپ رودخانه جرگلان جای دارد، گفت: در اینجا نیز بنایی نیایشگاهی و تدفینی احتمالا از سده های میانی اسلامی قرار دارد که دارای پلان گرد و سردابه در ژرفای خاک است که فضای گنبدخانه آن فروریخته و شواهدی از آن در سطح مشخص نیست.
این باستان شناس با اشاره به استفاده از مصالحی چون تخته و لاشه سنگ، آجر، خشت و ملات گل در ساخت این بنا گفت: در پیرامون این بنا نیز شواهد گسترده ای از یک استقرار و نیز گورهای سنگ چین دیده می شود که باستان شناسان در صدد هستند با انجام کاوش های باستان شناسی به پرسش های گوناگون پیرامون این محوطه پاسخ گویند.
او یادآورشد: این محوطه و بنا نیز از دستبرد قاچاقچیان میراث فرهنگی بی نصیب نمانده و به شدت آسیب دیده است.
کاوش های باستان شناسی در محوطه های اسمی و ساری گل واقع در محدوده سد چندیر با مجوز ریاست پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری صورت می گیرد.
منبع : خبرگزاری ایرنا
| مدیر طرح و سرپرست کاوش محوطه سدچندیر خراسان شمالی گفت: کاوش های نجات بخشی باستان شناسی در محوطه این سد که پس از آبگیری به زیر آب خواهند رفت، در حال انجام است. |
84,400 | 60736d992c38301a358f6b8e | درباره دستگیری های مربوط با موادمخدر اظهارکرد: آمار زندانی های این حوزه را باید از سازمان زندان ها بگیریم، اما آنچه که در مورد دستگیری های پلیس بوده ما شاهد افزایش 9 درصدی دستگیری‌ها در بهار امسال در مقایسه با مدت مشابه آن در سال قبل هستیم و تشکیل پرونده‌های ما نیز به همین نسبت افزایش داشته است.
وی درباره اینکه آیا سن قاچاق موادمخدر در کشور کاهش یافته است، گفت: اینکه بگوییم سن قاچاق در کشور کاهش یافته درست نیست، اما می‌توان اینطور گفت که دارای تغییراتی شده و افراد تازه وارد در این حوزه افزایش یافته‌اند.
رییس پلیس مبارزه با موادمخدر ناجا همچنین درباره سن اعتیاد نیز گفت: سن اعتیاد یک مقداری پایین آمده است و حدود یکی دو سالی کمتر شده است. اما اینکه این سن به چقدر رسیده است را باید از ستاد مبارزه با مواد مخدر پرسید تا اطلاعات دقیق تری از آنان دریافت کرد.منبع: ایسنا
| رییس پلیس مبارزه با موادمخدر ناجا از کاهش یکی دوساله سن اعتیاد در کشور خبر داد و گفت: سن قاچاق در کشور دارای تغییراتی شده و افراد تازه وارد در این حوزه افزایش یافته‌اند. |
50,091 | 60735eb52c38301a358ee589 |
در حالی که بر اساس لایحه پیشنهادی بودجه ۹۸ عوارض خروج از کشور برای هر نفر ۲۲۰ هزار تومان در نظر گرفته شده است، عوارض خروج زائران عتبات عالیات در ایام عادی سال دو شکل دارد.
بر این اساس، کسانی که به صورت زمینی و دریایی به عتبات عالیات مشرف شوند، ۱۲ هزار و ۵۰۰ تومان و کسانی که با هواپیما راهی کشور عراق شوند، مبلغ ۳۷ هزار و ۵۰۰ تومان خواهند پرداخت. همچنین اعزام‌شوندگان به حج تمتع و عمره معادل ۱۱۰ هزار تومان، عوارض خروج از کشور پرداخت خواهند کرد.
بر اساس این لایحه، عوارض خروج زائران عتبات عالیات (زائران اربعین) که از تاریخ ۲۴ شهریور ۹۸ تا ۱۲ آبان ۹۸ از مرزهای زمینی به مقصد کشور عراق از کشور خارج شوند از پرداخت عوارض خروج معاف می‌شوند.
این در حالی است که عوارض خروج از کشور برای سفرهای غیر زیارتی، ۲۲۰ هزار تومان پیش‌بینی شده است.
منبع: خبرگزاری فارس | بر اساس بودجه سال ۹۸ کل کشور، زائران عتبات عالیات از پرداخت عوارض خروج از کشور در ایامی که پیاده‌روی اربعین در جریان است، معاف خواهند بود. |
59,526 | 607362df2c38301a358f0a64 | امروزه اینستاگرام به یکی از پرطرفدارترین شبکه‌های اجتماعی در جهان تبدیل شده و تعداد کاربران به بیش از 800 میلیون رسیده است.
در واقع اینستاگرام را می‌توان مانند یک کشور شلوغ دانست؛ کشوری که تقریباً ده برابر ایران جمعیت دارد!
برخی کارشناسان پیش‌بینی می‌کنند که «پرداخت درون برنامه‌ای» با استقبال خوب کسب و کارها مواجه شود و چه بسا صاحبان شرکت‌ها و خرده‌فروش‌ها نگاه بسیار جدی‌تری به این شبکه اجتماعی عکس محور پیدا کنند.
از سوی دیگر اینستاگرام و شرکت مادر آن فیسبوک نیز می‌تواند با دریافت درصدی از مبلغ معاملات صورت گرفته، سود بسیار خوبی به دست آورد.
با فراگیر شدن این قابلیت، اینستاگرام به یک فروشگاه وسوسه‌کننده و بسیار بزرگ تبدیل میشود که خرید را بسیار راحت میکند و می‌تواند انواع سلیقه‌ها را نیز پوشش دهد، و حتی ممکن است انقلابی در صنعت خرده‌فروشی آنلاین به وجود آورد.
این قابلیت در حال حاضر برای چند کاربر نمونه و برخی شرکت‌های بزرگ راه‌اندازی شده و مشخص نیست که چه زمان به صورت رسمی و برای همه کاربران فعال خواهد شد.
قابلیت مزبور به این صورت عمل میکند که وقتی کاربر از یک لباس، کالا یا حتی غذا خوشش بیاید، می‌تواند در جا مبلغ آن را پرداخت کند و محصول را تحویل بگیرد.
جالب اینجاست که برای این کار نیاز نیست از اینستاگرام خارج شود. به عبارت دیگر تمام مراحل جستجو، انتخاب و خرید محصول و پرداخت وجه آن از طریق خود اینستاگرام انجام میشود، و این خاصیت پرداخت درون برنامه‌ای است.منبع: خبرگزاری ایتنا
| قابلیت پرداخت درون برنامه‌ای که به تازگی به طور آزمایشی در اینستاگرام فعال شده است، به قدری اهمیت دارد که شاید بتوان آن را انقلابی در صنعت خرده‌فروشی آنلاین تلقی کرد. |
81,396 | 60736c4a2c38301a358f5fd2 | بسیجی شهید محمد پازوکی با صرف دو سال کار مداوم و تحقیقات بسیار موفق به اختراع دستگاه استخوان‌یاب برای اولین بار در جهان شد؛ اختراعی ارزشمند که متأسفانه هیچ‌کس قدر آن را ندانست و اختراعش دستکم گرفته شد. اما نیت محمد از این همه تلاش تنها شاد کردن دل مادران شهدایی بود که پیکر فرزندانشان سال‌ها در زیر خاک‌های غربت مدفون شده بود. محمد دوست داشت اختراعش پایانی بر دلتنگی و چشم‌انتظاری خانواده شهدای جاویدالاثر باشد.
محمد در روزی که قرار بود به عنوان کارگر بسیجی نمونه در محضر رهبر حاضر شود بنا به خوابی که دیده بود راهی منطقه پنجوین عراق شد.
۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵ با اصابت ترکش حاصل از انفجار مین به شهادت رسید در حالی که پیش از سفر به همسرش نصیبه محمدی گفته بود این سفر بازگشتی نخواهد داشت. گفت‌وگوی ما را با همسر شهید پیش رو دارید.
شهید پازوکی متولد چه سالی بود؟ از اولین‌های زندگی ایشان چه می‌دانید؟
محمد متولد ۳۰ شهریور ۱۳۵۵ در تهران بود. فرزند دوم از یک خانواده هشت نفری بود. محمد همراه با چهار برادر و یک خواهرش در تهران زندگی می‌کرد و تحصیلات دوران ابتدایی‌اش را تا پایه چهارم ابتدایی را در تهران سپری کرد، اما به خاطر بمباران‌های دوران جنگ، تهران را ترک و به سمنان نقل مکان کردند. از همان دوران نوجوانی علاقه شدید به کار داشت و از پایه اول ابتدایی کار کردن را شروع کرد. صبح‌ها به مدرسه میرفت و بعد از ظهر‌ها تا حدود ساعت ۱۰ شب کار می‌کرد. محمد کارهای تأسیساتی انجام می‌داد. پدرش آن روزها در کارخانه پاکریس کارگر بود. محمد به مادرش می‌گفت: «مادرجان برای اینکه تو سختی نکشی کار میکنم و درآمدش را صرف کمک به خانواده می‌کرد. پس از اتمام تحصیلات راهنمایی به دبیرستان نرفت، ولی دوره کلاس‌های فنی حرفهای را در رشته‌های برق و جوشکاری گذراند و مدرکش را گرفت. بعد از آن با برادر بزرگش حسین برای کار به تهران برگشت. همسرم فنی کار بود و کلاً کارها و مشاغلش مر تبط به امور فنی می‌شد. محمد سال ۱۳۷۴ در نیروی زمینی ارتش اردوگاه اسرای عراقی شهرستان بجنورد به سربازی رفت و خدمتش در سال ۱۳۷۶ به پایان رسید. بعد از خدمت سربازی به سمنان برگشت و دوباره مشغول کار شد تا خرج خودش را دربیاورد و بخشی از درآمدش را به مادرش می‌داد.
محمد جوان باخدا و مردم‌دوستی بود که روحیه بسیجی داشت. چون کارش تأسیسات بود هر وقت سروکارش به خانواده‌ای کم‌درآمد و ساده می‌خورد کارشان را انجام می‌داد، اما مزد نمی‌گرفت با اینکه خودش هم از خانواده سطح بالایی نبود، ولی تا می‌توانست در راه رضای خداوند کار می‌کرد.
فصل آشنایی شما و محمد چطور رقم خورد؟
من و محمد با معرفی یکی از بستگان با هم آشنا شدیم و آذر ۱۳۷۸ با هم نامزد کردیم و در ۱۳ مرداد ۱۳۷۹ مراسم عروسی‌مان برگزار شد. دو سال بعد سال ۱۳۸۱ فرزند اولم به دنیا آمد. محمد تا سال ۱۳۸۵ به عنوان مدیرفنی مهندسی شرکت پاکسام و زرینه پلاستیک مشغول کار بود و در همان جا بود که ساخت اولین اختراعش کلید خورد.
چه اختراعاتی در کارنامه شهید به ثبت رسیده است؟
از اختراعاتش در آن دوره می‌توانم از طراحی و ساخت ماشین‌آلات پرکن مواد شوینده و پاک‌کننده و طراحی و ساخت ماشین‌آلات بسته‌بندی مواد شیمیایی و مواد غذایی نام ببرم. همسرم بعد از ورشکستگی کارخانه از آنجا بیرون آمد و در سالهای ۸۶ تا ۸۷ به عنوان مدیر فنی مهندسی شرکت پارساسازان تولیدکننده قطعات خودرو مشغول کار شد و از سال ۸۸ تا ۹۰ در همان کارخانه به عنوان سرپرست تولید کارش را ادامه داد، اما آنجا را به‌دلیل اختلاف به‌وجود آمده بین مدیران ترک کرد.
از اختراعاتش در آن کارخانه می‌توان اینها را نام برد: طراحی و ساخت دستگاه‌های مولتی اسپیندل در زوایا و موقعیت‌های متغیر در صنایع خودروسازی، طراحی و ساخت ماشین‌آلات مخصوص براده‌برداری، طراحی و ساخت دستگاه‌های روباتیک جوشکاری اتومات با خطای کمتر از یک درصد در صنایع خودروسازی. در سال ۹۱ به همراه پسرخاله‌اش که شوهرخواهرش نیز بود پیمانکاری دانشگاه دولتی سمنان را به عهده گرفتند و در آنجا به عنوان سرپرست تعمیر و نگهداری تأسیسات، تهویه مطبوع و سیستم‌های برودتی حرارتی مشغول کار شد..
محمد از آن پس تحقیقاتش را شروع کرد و بدون دریافت هیچ‌گونه کمک مالی از هیچ ارگان یا سازمانی و تنها با هزینه‌های شخصی مشغول اختراع دستگاه‌های مختلف شد مثل طراحی و ساخت دستگاه‌ها و تجهیزات تصفیه فاضلاب، طراحی و ساخت دستگاه تشخیص‌دهنده مکان چاه ارت برای اولین بار جهان، طراحی و ساخت دستگاه تشخیص‌دهنده انواع تونل در زیرزمین برای اولین بار در جهان، طراحی و ساخت دستگاه تشخیص‌دهنده اتصالی و قطع شدن کابل‌ها و سیم‌های برق در عمق زمین برای اولین بار در کشور و ...
چطور شد که همسرتان به فکر اختراع دستگاه شهیدیاب افتاد؟
خودش تعریف می‌کرد که روزی برای پیدا کردن لوله‌های آب قدیمی در دانشگاه که در زیرزمین قرار داشت، دچار مشکل می‌شوند. آنجا بود که فکر اختراع دستگاهی که بتواند لوله‌ها را از زیر زمین پیدا کند به ذهنش خطور میکند. دستگاه لوله‌یاب (لوله‌های غیرفلزی از قبیل آزبست پلی‌اتیلن و غیره) برای اولین بار در آسیا اختراع شد. مدتی بعد و با گذشت دو سال کار مداوم و تحقیقات طاقت‌فرسا موفق به اختراع دستگاه استخوان‌یاب جسد‌یاب {شهیدیاب} برای اولین بار در جهان شد، اما داستان به همین جا ختم نشد و چندی بعد از اختراع و به ثبت ملی رساندن دستگاه شهیدیاب، محمد دست به اختراعات دیگری زد.
طراحی و ساخت دستگاه کشف مواد مخدر به تفکیک نوع مواد، طراحی و ساخت دستگاه تشخیص‌دهنده اعتیاد در افراد و تشخیص اعتیاد فرد به نوع مواد بدون نیاز به آزمایش و در کمتر از دو تا سه دقیقه و... از جمله اختراعات او بود.
اختراع همین دستگاه بود که مسیر زندگی ایشان را به تفحص شهدا کشاند؟
بله همسرم پس از ساخت دستگاه برای انجام تست‌های میدانی به مناطق جنگی مثل جزیره مجنون و چزابه و... رفت. البته خودش هم علاقه‌مند به کار تفحص بود و به شهدا ارادت داشت. شکر خدا در آزمایش هم موفق بود. فروردین ۱۳۹۴ فرزند دوم‌مان نریمان به دنیا آمد. در بهمن ماه همان سال همسرم با گروه تفحص شهدا راهی کردستان عراق شد تا با کمک گرفتن از وسیله‌ای که برای تفحص شهدا اختراع کرده بود به تفحص شهدا بپردازند. بعد از ۱۰ روز به خانه بازگشت. همین زمان بود که خبر رسید به عنوان کارگر نمونه ملی انتخاب شده و به همین منظور به تهران و دیدار با رئیس جمهوری و رهبر معظم انقلاب اسلامی دعوت شد. درست در همان روزها ناگهان تصمیم گرفت به منطقه برگردد و کار تفحص شهدا را مجدداً شروع کند.
علت این تصمیم نهایی چه بود؟
وقتی دلیل این تصمیمش را از او پرسیدیم گفت دیشب خواب دیده‌ام که سرداری با لباس نظامی و چهره نورانی، من را صدا کرد و گفت «محمد تو تمام دوستان و همرزمانم را پیدا کرده‌ای چرا نمی‌آیی من را پیدا کنی؟» آن سردار که گویا از شهدا بود در خواب محلی که در آن در زیر خروار‌ها خاک مدفون شده بود را به محمد نشان می‌دهد. به خاطر همین خواب محمد تصمیم گرفته بود برود. من هم هر چه اصرار کردم برای دیدار با رهبری برو، دیدار با شهدا را ترجیح داد و از پسرخاله‌اش که دامادشان بود خواست تا به نیابت از او به مراسم کارگر نمونه که در تهران برگزار می‌شد برود.
شهادتش چطور رقم خورد؟
محمد اردیبهشت ۱۳۹۵ راهی منطقه پنجوین عراق شد. شب قبل از رفتن در حالی که داشت دستگاهش را آماده می‌کرد، رو به من گفت: «این بار که بروم شهید می‌شوم و تو همسر شهید می‌شوی.» با خودم گفتم شاید به خاطر آن خواب این حرف را میزند. نمی‌دانستم محمد را مهیای سفری میکنم که دیگر بازگشتی ندارد. از من و بچهها خداحافظی کرد و این آخرین دیدار من و محمدم شد. دوری از محمد برایم سخت بود، اما گذشت.
شما از چه طریقی متوجه شهادت ایشان شدید؟
پنج روز بعد از رفتن محمد، برادر و خواهرش به خانه ما آمدند و گفتند محمد موقع تفحص شهدا از تپه سر خورده و سرش به سنگی برخورد کرده و گویا به علت بیهوشی در بیمارستان بستری شده است. من و بچهها با شنیدن این خبر گریه کردیم و همگی به خانه پدرهمسرم رفتیم. فردا صبح دو نفر از نیروهای سپاه به منزل پدر شهید آمدند و خانواده را به سنندج بردند. جایی که محمد در یکی از بیمارستان‌هایش بستری بود. به آنجا که رسیدیم به ما اطلاع دادند محمد و همراهانش وقتی می‌خواستند از ارتفاعات کانی‌مانگا پایین بیایند، پای یکی از همراهانشان به نام سرهنگ شمسی‌پور بر روی مین والمری میرود وهر دو پایش را از دست می‌دهد و به شهادت میرسد. ترکش‌های حاصل از انفجار مین به اطراف پرت میشود و چندتایش به تن و بدن یکی دیگر از افراد گروهی که حاج‌آقا نتاج نام داشت برخورد میکند و یک ترکش کوچک هم به پیشانی محمد برخورد میکند، ابتدا دوستانش فکر می‌کنند محمد به شهادت رسیده، اما وقتی علائم حیاتی را در او می‌بینند، او را با هلیکوپتر به بیمارستان سنندج می‌رسانند. محمد پنج روز در کما بود تا اینکه در روز ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۵ به شهادت رسید.
مراسم تشییع پیکر مطهر این نخبه بسیجی در روز ۲۰ اریبهشت همان سال در سمنان برگزار شد و در امامزاده یحیی بن موسی کاظم (ع) سمنان دقیقاً روبه‌روی ضریح مطهر امامزاده دفن شد.
در پایان اگر صحبت خاصی دارید بفرمایید.
چه خوب گفته‌اند تا چیزی را از دست ندهی قدرش را نمی‌دانی، برای ما وجود محمد اینگونه بود. تا وقتی که در بین ما بود هیچ‌کس قدر خودش و کارش و زحماتش را ندانست. چه مظلومانه خیلی از تحصیلکرده‌های این جامعه توانایی و دانش و اختراعاتش را دستکم گرفتند.
نیت واقعی محمد از این همه تلاش تنها شاد کردن دل مادران شهدایی بود که پیکر فرزندانشان بیش از ۳۰ سال در زیر خاک‌های غربت مدفون شده است. می‌خواست با اختراع دستگاه شهیدیاب پایانی بر دلتنگی مادران چشم به راه رقم بزند. محمد از این کار کوچکترین درآمدی نداشت. اختراعاتش به نام خودش ثبت شد، اما هیچ ارگانی از او حمایت نکرد و اختراعاتش را نخرید، اما جدا از تمام این ناملایمات باید بگوییم محمد لیاقت شهادت را داشت و پاداشی که هیچ‌کس نمی‌توانست به او بدهد را خداوند متعال با رساندن او به درجه رفیع شهادت داد.منبع: روزنامه جوان | چه خوب گفته‌اند تا چیزی را از دست ندهی قدرش را نمی‌دانی، برای ما وجود محمد اینگونه بود. تا وقتی که در بین ما بود هیچ‌کس قدر خودش و کارش و زحماتش را ندانست. چه مظلومانه خیلی از تحصیلکرده‌های این جامعه توانایی و دانش و اختراعاتش را دستکم گرفتند |
88,115 | 60736f5f2c38301a358f7a11 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از شبکه خبر، محمد نهاوندیان معاون اقتصادی رئیس جمهور در برنامه تیتر امشب در مورد نوسازی ناوگان حمل و نقل کشور تصریح کرد: اگر بتوانیم همین اتوبوس‌های موجود در ناوگان حمل و نقل عمومی کشور را نوسازی کنیم، بخش مهمی از آلودگی کلان شهرها از جمله تهران رفع میشود.
او گفت: تمامی هزینه‌های نوسازی خودروهای فرسوده از محل صرفه جویی انرژی صورت می‌گیرد، به این ترتیب که با جلوگیری از اتلاف انرژی حاصل از نوسازی، مقدار سرمایه لازم تامین میشود.
نهاوندیان تشریح کرد: کامیونی که در هر صدکیلومتر 65 لیتر سوخت مصرف میکند، اگر نوسازی شود حداقل 50 درصد صرفه جویی سوخت به همراه دارد که رقم قابل توجهی است؛ بنابراین دولت در این شرایط می‌تواند مازاد این سوخت را صادر و بودجه آن را به چرخه اقتصادی کشور تزریق کند.
وی افزود: هدف‌گذاری دولت این است که ظرف مدت سه سال آینده خودروهای فرسوده را نوسازی کند، به این منظور از خودروسازان خواسته شده است تا با حداکثر توان خودرو بسازند که در کنار آن اشتغال‌زایی هم صورت بگیرد و بعد از آن بحث صادرات دنبال میشود.
نهاوندیان ادامه داد: در حال حاضر تعداد کامیون‌های داخلی بیش از نیاز داخل است، بنابراین برخی بیکار مانده‌اند، طرح ما این است که کامیون داران کلید خودروهای خود را تحویل دهند و خودروی جدیدی با تسهیلات ویژه دریافت کنند.
او افزود: ما با این طرح برای 30 هزار نفر در بخش های مرتبط با صنعت اشتغال ایجاد میکنیم.
معاون اقتصادی رئیس جمهور گفت: تسهیلات دولت برای خودروهای سنگین 30 درصد است؛ به این ترتیب علاوه بر آورده متقاضی، فرد می‌تواند با اقساط ماهیانه 2.5 میلیون تومان صاحب کامیون و نیز با پرداخت اقساط ماهیانه 6 میلیون تومان، مالک اتوبوسی نو شود.
نهاوندیان در مورد بازسازی بافت های فرسوده نیز گفت: در 2700 محله فرسوده، 19 میلیون نفر ساکن یک چنین بافت هایی هستند؛ توجه به بحث بازسازی بافت های فرسوده از دیرباز مطرح بوده، اما پیگیری و رسیدگی به آن سرعت بالایی نداشته است.منبع: فارس
| معاون اقتصادی رئیس جمهور از ارائه تسهیلات دولتی با اقساط ۲.۵ تا ۶ میلیون تومان برای متقاضیان نوسازی ناوگان خودروهای فرسوده خبر داد. |
31,938 | 607356e72c38301a358e9ea0 | این شارژر که Powerport Atom PD 1 نام دارد یک شارژر یو اس بی – سی 27 واتی است که ابعادی به اندازه شارژرهای 5 5 واتی دارد.
در این شارژر جدید از ماده ای جدید به نام نیترید گالیوم بر روی سیلیکون استفاده شده که کارآیی شارژر را افزایش داده و تولید آن در ابعادی کوچک تر را ممکن کرده است.
این شرکت شارژرهایی 60 واتی و 100 واتی را هم عرضه کرده است که می توانند برای شارژ انواع گوشی و لپ تاپ و غیره مورد استفاده قرار بگیرند.
Atom PD 1 یکی از کوچک ترین شارژرهای یو اس بی – سی است که طول و عرض و ارتفاع آن از حدود 4 سانتیمتر فراتر نمی رود و وزن آن هم تنها در حدود 60 گرم است. جالب اینکه از این شارژر ظاهرا کوچک حتی می توان برای شارژ مک بوک های 12 اینچی هم استفاده کرد. قیمت این شارژر که اواخر پاییز به بازار می آید 30 دلار است.منبع:فارس
| شرکت انکر که به علت تولید کابل ها و شارژرهای همه کاره یو اس بی شهرت دارد، این بار محصول همه کاره جدیدی را عرضه کرده است. |