Datasets:
question
stringlengths 23
96
| answer
stringlengths 18
666
|
---|---|
Những người bài bác đạo Phật nói gì về thiên đường địa ngục?
|
Những người bài bác đạo Phật thường cho rằng thiên đường địa ngục chỉ là hoang đường bịa đặt, kiếp trước kiếp sau thật mơ hồ mù mịt không thể biết, rằng thân này khi sinh ra chẳng quan hệ gì đến trước đó, chết đi cũng chẳng để lại dấu vết gì.
|
Chư thiên ở Dục giới có còn dục niệm không?
|
Trong Dục giới, chư thiên ở 6 cảnh trời1 đều vẫn còn dục niệm, chỉ là vì phước đức sâu dày nên giữ phần nặng, mà chuyện ưa thích nhục dục trở thành nhẹ hơn.
|
Kinh Lăng nghiêm nói gì về báo ứng của việc giết hại?
|
Kinh Lăng nghiêm dạy rằng: "Báo ứng của nghiệp giết hại, ví như trải qua số kiếp nhiều như số hạt bụi nhỏ, vẫn cứ qua lại ăn giết lẫn nhau, như bánh xe xoay tròn không lúc nào ngừng. "
|
Người sao có thể tái sinh làm thú vật?
|
Hình hài vốn tùy theo tâm thức mà biến hiện. Một niệm nhân từ, tức đồng trong cảnh giới trời, người. Một niệm hung ác, tức mầm mống ma quỷ, súc sinh đã bắt đầu manh nha. Việc lành việc dữ đã có sự tương tác qua lại với nhau mà không thuần nhất, tất nhiên hai cảnh giới người và thú vật cũng thay đổi biến hóa mà không cố định. Nếu như nói rằng hễ cứ là người thì nhất định làm người mãi, thú vật cũng nhất định làm thú vật mãi, thì ngay lúc bắt đầu phân chia người và thú, chẳng phải đã là quá bất công sao?
|
Vì sao thân thể con người thì đứng thẳng mà đi, còn thân hình loài thú lại phải nằm ngang mà đi?
|
Sinh ra làm người, ấy là trong kiếp trước có tâm chính trực, ngay thẳng, nên kiếp này thân thể đứng thẳng mà đi. Sinh ra làm thú, ấy là trong kiếp trước tâm không chính trực, không ngay thẳng, nên kiếp này thân thể phải nằm ngang mà đi.
|
Kinh Ưu-bà-tắc giới dạy gì về bố thí?
|
Kinh Ưu-bà-tắc giới dạy rằng: "Nếu bố thí y phục cho người, ngày sau sẽ được hình sắc đẹp đẽ diễm tuyệt; nếu bố thí thức ăn cho người, ngày sau sẽ được sức mạnh vô cùng; nếu giúp người phương tiện soi sáng, tự thân mình sẽ được mắt sáng trong sạch nhiệm mầu; nếu giúp người phương tiện đi lại, tự thân mình sẽ được an vui; nếu giúp người có chỗ ở an ổn, tự thân mình sẽ luôn được đầy đủ không đói thiếu."
|
Các cảnh trời thuộc cõi Dục?
|
Sáu cảnh trời thuộc cõi Dục bao gồm:
1. Cảnh trời Tứ vương
2. Cảnh trời Đao-lợi
3. Cảnh trời Dạ-ma
4. Cảnh trời Đâu-suất
5. Cảnh trời Hóa Lạc
6. Cảnh trời Tha Hóa Tự Tại
|
Đế Quân nói rằng "ắt được trời ban phước lành", như vậy là ai ban?
|
Chính là vị Đao-lợi Thiên vương. Nho gia tôn xưng là Ngọc Hoàng Thượng Đế, Đạo gia tôn xưng là Ngọc Đế hoặc Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn, trong kinh Phật thường gọi là Tam thập tam Thiên vương, hoặc Đế Thích, hoặc Thích-đề-hoàn-nhân, thật ra cũng chỉ đến một vị thượng đế, có quyền uy thống nhiếp hết bốn vị Đại thiên vương.
|
Tại sao gọi là cõi Sắc?
|
Gọi tên như vậy vì chúng sinh trong cõi này chỉ có thân thể mang hình sắc nhưng không có ái dục nam nữ.
|
Con người từ đâu mà ra?
|
Con người từ cảnh trời Quang Âm đến. Con người từ bốn đại mà sinh ra. Con người là một trong bốn cách sinh ra thuộc sáu đường.
|
Làm sao để biết một người sau khi chết sinh về đâu?
|
Nếu muốn biết một người sau khi chết sinh về đâu, chỉ cần quan sát vùng hơi ấm cuối cùng trên thân thể lúc lâm chung.
Nếu phần dưới thân thể lạnh dần trước, hơi ấm dồn lần lên đỉnh đầu, ắt đó là người đã chứng đắc quả vị, quyết định thoát khỏi sinh tử.
Nếu hơi ấm dồn lại nơi khoảng giữa hai chân mày, người ấy ắt sẽ tái sinh lên cõi trời.
Nếu hơi ấm dồn lại nơi khoảng vùng bên trên trái tim, người ấy sẽ tái sinh cõi người.
Nếu phần trên thân thể lạnh dần trước, hơi ấm dồn về nơi vùng bụng, người đó ắt sinh vào cảnh giới ngạ quỷ.
Nếu hơi ấm dồn lại nơi hai đầu gối, ắt phải sinh làm súc sinh.
Nếu hơi ấm dồn lại dưới hai lòng bàn chân, ắt phải sinh vào địa ngục.
|
Ba điều ác của thân là gì?
|
Giết hại, trộm cướp và tà dâm
|
Bốn điều ác của khẩu là gì?
|
nói dối, nói thêu dệt, nói hai lưỡi gây hiềm khích chia rẽ, nói lời ác độc
|
Ba điều ác của ý là gì?
|
tham lam, sân hận, si mê
|
Kinh Nghiệp báo sai biệt dạy như thế nào về nguyên nhân trước giàu sau nghèo?
|
Kinh Nghiệp báo sai biệt dạy rằng: "Nếu có chúng sinh nào, trước nghe theo lời khuyên của người khác mà làm việc bố thí, sau lại sinh tâm hối tiếc; do nhân duyên như thế, người ấy đời sau sẽ được giàu có một thời gian, nhưng sau đó lại phải chịu cảnh bần hàn."
|
Theo Phật dạy, nghiệp sát sinh dẫn đến quả báo gì?
|
Người sát sinh sẽ chịu quả báo đoản mệnh, nhiều bệnh tật, hoặc bị giết hại trong đời sau.
|
Vì sao nên giữ giới dâm dục?
|
Dâm dục dẫn đến tâm ý mê muội, mất trí tuệ, và tạo nhiều ác nghiệp, cản trở con đường giải thoát.
|
Niệm Phật có thể giúp vãng sanh về đâu?
|
Niệm Phật chí thành sẽ được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc, thoát khỏi luân hồi.
|
Tâm từ bi có công năng gì theo kinh Phật?
|
Tâm từ bi giúp tiêu nghiệp, tăng phước, và đưa đến cảnh giới an lành.
|
Người hay sát sinh sẽ tái sinh vào loài gì?
|
Người sát sinh nhiều có thể tái sinh làm loài vật bị giết thịt như heo, cá, gà.
|
Phật dạy nên hành trì điều gì mỗi ngày để tích phước?
|
Nên trì giới, bố thí, niệm Phật và sám hối để tích phước và tiêu nghiệp.
|
Làm sao để sám hối tội nghiệp trong quá khứ?
|
Phải chí thành niệm Phật, ăn chay, giữ giới, và phát nguyện không tái phạm.
|
Vì sao ăn chay giúp tăng trưởng lòng từ bi?
|
Vì ăn chay tránh giết hại sinh mạng, từ đó khởi tâm thương yêu chúng sinh.
|
Theo lời Phật dạy, tâm niệm khi lâm chung quan trọng thế nào?
|
Tâm niệm cuối cùng quyết định nơi tái sinh, nên cần giữ chánh niệm niệm Phật lúc lâm chung.
|
Người giàu có nhưng tạo nghiệp ác thì có phước không?
|
Phước hữu lậu sẽ hết, sau khi chết sẽ bị đọa lạc nếu không tu sửa.
|
Lời nguyện sám hối có ích gì?
|
Giúp tiêu trừ tội chướng, mở đường tu hành và được chư Phật gia hộ.
|
Giữ giới sát sinh có lợi ích gì?
|
Được sống lâu, ít bệnh, tâm từ tăng trưởng và tránh nhân địa ngục.
|
Người phụ nữ phạm tà dâm bị quả báo gì?
|
Sinh con đoản mệnh, gia đình ly tán, thân thể xấu xí.
|
Vì sao nên giữ khẩu nghiệp?
|
Vì lời nói ác tạo nghiệp rất lớn, dễ gây hận thù và tái sinh ác đạo.
|
Người sát sinh rồi ăn có bị tội không?
|
Có, vì đồng thuận và tạo duyên giết hại nên vẫn bị quả báo.
|
Theo kinh, người niệm Phật có thể chuyển hóa được nghiệp không?
|
Có, nếu chí thành và liên tục niệm Phật, sẽ chuyển được nghiệp ác thành lành.
|
Giới dâm có liên quan gì đến tu thiền và định lực?
|
Người phạm dâm dục khó đạt định tâm, dễ bị tán loạn và ma chướng quấy nhiễu.
|
Phật dạy cách nhìn người thế nào là đúng?
|
Nên thấy mọi người đều là cha mẹ nhiều đời, khởi tâm kính trọng và từ bi.
|
Có thể vừa niệm Phật vừa làm việc không?
|
Được, nếu tâm luôn ghi nhớ Phật hiệu thì dù làm việc gì cũng không mất công đức.
|
Người nghiệp dâm nặng nên tu tập như thế nào để giải thoát?
|
Phải sám hối chân thành, giữ giới nghiêm ngặt, và niệm Phật không gián đoạn.
|
Giết hại sinh mạng gây ra những quả báo gì?
|
Gây quả báo đoản mệnh, nhiều bệnh tật, sinh vào ác đạo như địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh.
|
Người gieo nghiệp sát sinh sẽ đầu thai vào loài gì?
|
Thường đầu thai làm loài vật bị giết như heo, dê, cá, chim, gà.
|
Ăn thịt chúng sinh có tội không nếu mình không trực tiếp giết?
|
Vẫn có tội vì tạo nhân duyên giết hại và đồng nghiệp sát sinh.
|
Người con chí hiếu có nên sát sinh để báo hiếu không?
|
Không, vì sát sinh chỉ khiến cha mẹ thêm mang nghiệp, không thể siêu sinh.
|
Tại sao người tu hành nên ăn chay?
|
Vì ăn chay nuôi dưỡng lòng từ bi, tránh sát sinh và giúp tiêu trừ nghiệp chướng.
|
Phật dạy gì về sát sinh trong lễ cúng tế?
|
Cúng tế bằng sát sinh là trái đạo, chẳng những không có phước mà còn chuốc thêm tội lỗi.
|
Có nên sát sinh để cầu phước, cầu tài không?
|
Không nên, vì giết hại cầu phước là sai lầm, chỉ chuốc lấy họa hoạn.
|
Muốn cầu con trai có nên sát sinh không?
|
Không, sát sinh để cầu con trai là mê tín, trái đạo lý và gây ác nghiệp.
|
Giết hại súc vật rồi tụng kinh có công đức không?
|
Không, vì vừa tạo ác nghiệp vừa tụng kinh thì phước chẳng sinh, tội còn tăng.
|
Người sát sinh trong lúc say rượu có bị nghiệp không?
|
Có, dù vô tình hay cố ý, nghiệp sát sinh vẫn trổ quả báo tương xứng.
|
Nếu cả đời ăn chay thì được quả báo gì?
|
Được thân thể khỏe mạnh, tâm từ bi, sinh vào thiện đạo, dễ tu hành.
|
Làm sao để chuộc lỗi đã từng giết hại nhiều sinh mạng?
|
Phải chí thành sám hối, phóng sinh, ăn chay, niệm Phật và khuyên người khác không sát sinh.
|
Người thích săn bắn, câu cá bị quả báo gì?
|
Bị bệnh hiểm nghèo, chết yểu, hoặc tái sinh làm loài vật bị săn bắt.
|
Sát sinh để tế thần linh có đúng không?
|
Không đúng, thần chân chánh không nhận của tế bằng máu thịt, đó là tà đạo.
|
Giết hại loài vật nhỏ như kiến, muỗi có bị nghiệp không?
|
Có, vì tất cả đều có mạng sống và nghiệp lực không bỏ sót dù là nhỏ.
|
Phóng sinh có lợi ích gì?
|
Giúp tăng tuổi thọ, tiêu nghiệp sát sinh, tạo phước lớn và cảm ứng đạo giao.
|
Vì sao người giết nhiều lợn thường bị bệnh ung thư?
|
Vì sát khí quá nặng, oan hồn kết nghiệp báo thù sinh ra bệnh nặng.
|
Có thể hóa giải nghiệp sát sinh không?
|
Có, nếu chí tâm sám hối, ăn chay, phóng sinh và giữ giới sát.
|
Người làm nghề đồ tể có thể tu hành không?
|
Có thể nếu từ bỏ nghề, ăn chay, sám hối và siêng tu thì có thể chuyển nghiệp.
|
Phật tử nên làm gì để tránh liên can sát nghiệp?
|
Không ăn mặn, không ủng hộ sát sinh, và nên tích cực phóng sinh, khuyên người giữ giới.
|
Phật dạy quả báo của tà dâm là gì?
|
Người phạm tà dâm sẽ bị đoản thọ, mất phước, sinh vào loài súc sinh hoặc địa ngục.
|
Tà dâm ảnh hưởng thế nào đến trí tuệ?
|
Tà dâm làm tổn hại tinh khí, khiến trí tuệ mê muội, tâm không định.
|
Người phạm dâm dục có thể tu hành đắc đạo không?
|
Không, vì tâm không thanh tịnh, dễ bị ma chướng quấy phá và khó đạt thiền định.
|
Phật tử có nên xem sách truyện dâm loạn không?
|
Không nên, vì đó là nguyên nhân khởi tâm tà, dẫn đến hành động dâm loạn.
|
Giữ giới dâm giúp ích gì cho việc tu hành?
|
Giữ giới dâm giúp thân tâm thanh tịnh, dễ nhập định, tăng trưởng trí tuệ.
|
Người phụ nữ phạm tà dâm có quả báo gì?
|
Thường bị bệnh tật, con cái bất hiếu, gia đình bất hòa, dung mạo xấu xí.
|
Tà dâm ảnh hưởng thế nào đến gia đình?
|
Gây bất hòa, đổ vỡ, con cái chịu nghiệp nặng, dễ rơi vào cảnh nghèo khổ.
|
Làm sao để đoạn trừ tâm dâm dục?
|
Phải sám hối, giữ giới, niệm Phật, quán bất tịnh và tránh các duyên gây tà niệm.
|
Tại sao người hay mộng tinh, dâm mộng dễ bị tổn thọ?
|
Vì hao tổn tinh khí, tổn hại nguyên thần, khiến thân thể suy nhược, dễ đoản mệnh.
|
Phạm tà dâm với người có gia đình sẽ bị nghiệp gì?
|
Bị mất phước, tổn đức, sinh làm súc sinh, chịu cảnh ghen tuông, báo oán.
|
Có cách nào hóa giải nghiệp dâm dục không?
|
Có, bằng cách sám hối chí thành, giữ giới nghiêm ngặt và hành trì niệm Phật.
|
Phật có dạy về việc xem thân nữ là bất tịnh không?
|
Có, Phật dạy quán thân bất tịnh để đoạn trừ tâm dâm và sinh tâm nhàm chán.
|
Phạm dâm dục trong ý nghĩ có tội không?
|
Có, vì tâm niệm là khởi điểm của nghiệp, đã kết thành chủng tử bất thiện.
|
Người giữ giới dâm nghiêm ngặt có lợi ích gì?
|
Được chư thiên hộ trì, sinh thân đoan chính, dễ chứng thiền định và đắc đạo.
|
Người tu tại gia có cần giữ giới dâm không?
|
Có, phải giữ tránh tà dâm, chỉ nên quan hệ chính đáng với vợ/chồng.
|
Người tà dâm rồi tu có kết quả không?
|
Nếu thật tâm sám hối và giữ giới từ nay về sau thì vẫn có thể tu tiến.
|
Người phạm tà dâm hay gặp điều gì bất thường?
|
Thường gặp tai họa bất ngờ, bị kiện tụng, bệnh hoạn hoặc suy bại.
|
Phóng túng dâm dục ảnh hưởng gì đến sự nghiệp?
|
Làm tiêu tài, mất đức, bị kẻ xấu lợi dụng, sự nghiệp đổ vỡ.
|
Phật dạy gì về thân nữ khiến người phạm dâm?
|
Thân nữ chỉ là túi da hôi thối, đầy uế trược, quán như thế để tránh khởi tâm dâm.
|
Tại sao nên đoạn dâm trước khi niệm Phật cầu vãng sanh?
|
Vì tâm dâm là chướng ngại lớn, nếu không đoạn thì khó được tiếp dẫn vãng sanh.
|
Niệm Phật có thể vãng sanh về đâu?
|
Niệm Phật chí thành có thể vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc quốc của Phật A Di Đà.
|
Phật A Di Đà có phát nguyện gì để tiếp dẫn chúng sinh?
|
Ngài phát 48 đại nguyện, trong đó có nguyện tiếp dẫn người niệm danh hiệu Ngài mười niệm cũng được vãng sanh.
|
Niệm Phật lúc lâm chung có công đức gì?
|
Giữ được chánh niệm lúc lâm chung thì sẽ được Phật tiếp dẫn, không rơi vào ác đạo.
|
Có cần phải là người xuất gia mới được vãng sanh không?
|
Không, dù tại gia hay xuất gia, nếu chí tâm niệm Phật đều có thể vãng sanh.
|
Niệm Phật phải theo phương pháp nào?
|
Phải niệm liên tục, chí thành, không gián đoạn, có thể theo lối trì danh hoặc quán tưởng.
|
Người có tội nặng có thể vãng sanh không?
|
Có, nếu thật tâm sám hối và chí thành niệm Phật thì vẫn được vãng sanh.
|
Niệm Phật có thể tiêu trừ nghiệp chướng không?
|
Có, vì danh hiệu Phật là vô lượng công đức, có thể tiêu trừ nghiệp chướng nặng nề.
|
Người già yếu niệm Phật có kết quả gì?
|
Già yếu mà chí thành niệm Phật vẫn được vãng sanh và được chư Phật hộ trì.
|
Pháp môn Tịnh độ có thích hợp với thời mạt pháp không?
|
Rất thích hợp, vì đơn giản, dễ hành trì và đầy đủ oai lực để cứu độ chúng sinh.
|
Vì sao nên niệm Phật thay vì tụng nhiều kinh khác nhau?
|
Vì niệm Phật là pháp môn trọng yếu, quy về một mối, giúp tâm không tán loạn.
|
Có thể vừa làm việc vừa niệm Phật không?
|
Được, chỉ cần tâm giữ được câu Phật hiệu thì dù làm việc cũng không mất công đức.
|
Người tu pháp môn Tịnh độ nên tránh điều gì?
|
Nên tránh sát sinh, tà dâm, vọng ngữ và phải giữ giới, sám hối thường xuyên.
|
Người tu niệm Phật mà không giữ giới có được vãng sanh không?
|
Khó, vì giới là nền tảng, nếu phạm giới mà không sám hối thì tâm không thanh tịnh.
|
Có cần hiểu nghĩa sâu xa mới niệm Phật được không?
|
Không cần, chỉ cần chí thành trì danh hiệu Phật thì vẫn được cảm ứng.
|
Trẻ em hoặc người không biết chữ có thể tu Tịnh độ không?
|
Có thể, chỉ cần dạy niệm danh hiệu Phật là có thể kết duyên Tịnh độ.
|
Người sắp chết nên làm gì để được vãng sanh?
|
Phải giữ tâm thanh tịnh, niệm Phật liên tục, tránh khóc lóc gây loạn tâm họ.
|
Vãng sanh về Cực Lạc có được thân tướng thế nào?
|
Được thân kim sắc, tuổi thọ vô lượng, không còn đau khổ, được nghe pháp không gián đoạn.
|
Người vãng sanh có thể quay lại cứu độ người thân không?
|
Có, sau khi thành tựu ở Cực Lạc, họ có thể quay lại cõi Ta Bà hóa độ thân nhân.
|
Niệm Phật cần dụng tâm như thế nào?
|
Phải chí thành, không xen tạp, không cầu danh lợi, giữ tâm thanh tịnh.
|
Vì sao người xưa nói 'vạn người tu, vạn người vãng sanh'?
|
Vì pháp môn Tịnh độ không kén căn cơ, chỉ cần tin sâu, nguyện thiết, hành trì thì đều được vãng sanh.
|
Làm ác có thể tránh được quả báo không?
|
Không thể tránh, vì nhân nào quả nấy, làm ác ắt gặp ác báo.
|
Giúp người khác có lợi ích gì cho mình?
|
Giúp người là gieo nhân lành, sẽ được người giúp lại lúc cần.
|
Tại sao có người sống thiện mà vẫn gặp khổ?
|
Vì đang trả nghiệp cũ, phước lành sẽ đến sau nếu không thối tâm.
|
Ăn trộm tài vật người khác có quả báo gì?
|
Bị nghèo khổ, thiếu thốn, của cải không giữ được lâu.
|
Giết hại sinh mạng sẽ dẫn đến điều gì?
|
Đọa vào địa ngục, chịu khổ đau, khi tái sinh hay bị đoản thọ.
|
Vietnamese Buddhist Scholar Test Set
Dataset Description
This dataset contains 1008 Vietnamese question-answer pairs focused on Buddhist teachings and literature. The dataset was created to evaluate chatbots' knowledge and understanding of Buddhist concepts, particularly for Vietnamese-speaking users.
Dataset Details
Dataset Summary
- Language: Vietnamese
- Task: Question Answering, Chatbot Evaluation
- Domain: Buddhism, Religious Studies
- Size: 1008 question-answer pairs
- Format: JSON with "question" and "answer" fields
Dataset Structure
Each entry contains:
question
: A question in Vietnamese about Buddhist teachingsanswer
: The corresponding answer extracted from Buddhist texts
Statistics
- Total Q&A pairs: 1008
- Average question length: 54.23 characters
- Average answer length: 75.18 characters
- Question length range: 15 - 121 characters
- Answer length range: 2 - 417 characters
Sample Data
[
{
"question": "Quyển Ba của tác phẩm có tên là gì?",
"answer": "Quyển Ba: Bàn rộng để khơi mở và củng cố niềm tin"
},
{
"question": "Bài văn khuyên tu hành nằm ở trang bao nhiêu?",
"answer": "139"
},
{
"question": "Theo đoạn văn, điều gì được cho là nặng nề hơn cả tham dục?",
"answer": "Chướng ngại của lý còn nặng nề hơn cả tham dục"
}
]
Data Sources
The questions and answers were generated from Vietnamese Buddhist texts and literature, including:
- Classical Buddhist scriptures translated into Vietnamese
- Buddhist scholarly works
- Religious teachings and commentaries
Intended Use
Primary Use Cases
- Chatbot Evaluation: Test Vietnamese chatbots' understanding of Buddhist concepts
- Question Answering Models: Train or evaluate QA models on religious/cultural content
- Educational Tools: Develop learning applications for Buddhist studies
- Cultural AI: Improve AI systems' understanding of Vietnamese Buddhist culture
Considerations
- The dataset focuses specifically on Buddhist teachings and may not be suitable for general knowledge evaluation
- Answers are based on traditional Buddhist texts and interpretations
- Users should be aware of the religious and cultural context when using this dataset
Data Collection Process
The dataset was created by:
- Processing Vietnamese Buddhist texts and literature
- Extracting relevant passages using document processing tools
- Generating question-answer pairs using AI models
- Manual review and quality control
- Formatting and validation
Dataset Creation
Created: 2025-07-23 Creator: vanloc1808 Processing Tools: Azure AI Inference, Docling, Custom scripts
Loading the Dataset
from datasets import load_dataset
# Load the dataset
dataset = load_dataset("vanloc1808/buddhist-scholar-test-set")
# Access the data
for item in dataset['train']:
print(f"Q: {item['question']}")
print(f"A: {item['answer']}")
print("---")
Evaluation Metrics
When using this dataset for evaluation, consider:
- Semantic Similarity: How well answers capture the meaning of reference answers
- Cultural Accuracy: Correctness within Buddhist and Vietnamese cultural context
- Language Quality: Fluency and naturalness of Vietnamese responses
- Factual Correctness: Accuracy of Buddhist teachings and concepts
Limitations
- Limited to Vietnamese language and Buddhist domain
- May contain biases present in source materials
- Answers reflect traditional interpretations and may not cover modern perspectives
- Quality may vary across different topics within Buddhism
Citation
If you use this dataset in your research, please cite:
@dataset{buddhist_scholar_vietnamese_2024,
title={Vietnamese Buddhist Scholar Test Set},
author={vanloc1808},
year={2024},
url={https://huggingface.co/datasets/vanloc1808/buddhist-scholar-test-set}
}
License
This dataset is released under the MIT License. See LICENSE for more details.
Contact
For questions or issues regarding this dataset, please contact the creator through Hugging Face.
- Downloads last month
- 89