my en my my my my my my my en my my en en my my my my my my my my my my en en my my my my my en en my my my my my my my my en en my my my my my my my my my my my my my my en en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my ja en en ja my en my en my my en en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en en en en my my my my cs en cs da en en cs da en cs da en en en cs da en cs en en cs cs en en de cs da en da cs en cs cs en en my my my my my my ja my en cs cs da en da cs en en en en en en en my my en en my my my my my my my my my my my my my my my ru it my my it my my pt my az pt my en pt my my pt my en pt my my pt my my pt en my my en ru my my my en en en
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားကို လူအမ်ားနားလည္လြယ္ေအာင္ လက္လွမ္းမီသမွ် ေခတ္သိပၸံအျမင္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး စုေဆာင္းတင္ျပထားတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားအလိုက် ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ရန္ လိုအပ္အပ္ခ်က္မ်ား ၊ ကမၻာပ်က္ပုံ၊ ကံအေၾကာင္း၊ စၾက၀ဠာအေၾကာင္းေတြနဲ႔ အပါယ္ေလးဘုံအေၾကာင္းနဲ႔ အပါယ္သို႔သြားရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကို ထဲထဲ၀င္၀င္ တင္ျပထားပါတယ္။
ဒါအျပင္ တရားအားထုတ္တဲ့ ေယာဂီသူေတာ္စဥ္တို႔ သိသင့္သိထိုက္တဲ့ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း တင္ျပထားပါေသးတယ္။
နိဗၺာန္ ၊ အရႈခံခႏၶာငါးပါး၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ ပဓာနိယဂၤတရားငါးပါး၊ ေရွ႕စိတ္နဲ႔ ေနာက္စိတ္ စတဲ့ သိသင့္သိထိုက္တဲ့ တရားမ်ားကို ရွင္းလင္းေပးထားပါတယ္။
ေနာက္ သတိပ႒ာန္တရားအားထုတ္နည္း ၊ အခ်ိိန္တိုင္းတရားအားထုတ္နည္း တို႔ကို တင္ျပထားပါတယ္။
ဒါျပင္ စာေရးသူက အဲဒီစာအုပ္ကို Copyright ေပးထားပါတယ္။ မည္သူမဆို ကူးယူပုံႏွိပ္ခြင့္ေပးထားပါတယ္။ တရားဓမၼကို ျပန္႔ပြားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵနဲ႔ပါ။
စူဠေသာတာပန္ဥာဏ္ႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏အလုပ္ေပးတရားေတာ္ (အပါယ္ကင္းလြတ္ေရးတရား) ကို ကလစ္ႏွိပ္ပီး ေဒါင္းလို႔ရပါတယ္။
အတၱလည္း ကုသိုလ္ျဖစ္ေၾကာ္ျငာေပးတာပါ... ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဒီစာအုပ္ကိုဖတ္ပီး နိေရာဓ ျဖစ္သြားရင္ တင္ေပးရက်ဳိးနပ္ပါပီ...။
"ကိုယ္ကမခ်စ္၊ သူက ခ်စ္၊ ဒီခ်စ္ အမုန္းဆုံး"
( ခ်စ္စရာပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္ မယွဥ္တြဲ ကင္းကြာေနရသည့္ဆင္းရဲ )
"ကိုယ္ကလည္း ခ်စ္၊ သူလည္း ခ်စ္၊ ဒီခ်စ္ အသင့္ဆုံး"
( စိတ္တူကိုယ္တူ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္၀၊ စိတ္၀မ္းမကြဲ အျပစ္ကင္းညီညႊတ္စြာ ယွဥ္တြဲေနရသည့္ခ်မ္းသာ)
"ကိုယ္လည္း မခ်စ္၊ သူ မခ်စ္၊ ဒီခ်စ္ အျမတ္ဆုံး"
(စိတ္တူ ကိုယ္တူ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္၀၊ ခ်စ္ျခင္း မုန္းျခင္း ဆင္းရဲျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေစရန္၊ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ျမတ္တရားကို၊ ပြားမ်ားအားထုတ္ႏိုင္မွသာ ဆင္းရဲၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရသည့္ခ်မ္းသာ)
မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ အေလာင္းလ်ာကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ 1303ခုႏွစ္၊ ၀ါဆိုလျပည့္ ညသန္းေခါင္ယမ္ အခ်ိန္တြင္ လျပည္ေက်ာ္ 1 ရက္ အဂၤါေန႔ သို႔၀င္ခ်ိန္တြင္ အဖဦးဘစံ+ အမိ ေဒၚေမတို႔မွ  စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရႊဘိုခရိုင္၊ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္၊ မင္းကုန္းေက်းရြာမွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။
ေရႊေက်ာင္းကုန္းေတာင္(သာစည္)၊ ဇင္းက်ဳိက္ေတာင္(ဇင္က်ဳိက္)၊ သံသုမာရေတာင္(ဖူးႀကီး)၊ အေရွ႕ပရကၠမေခ်ာင္(စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး)၊ လက္လုပ္ေတာင္(ပ်ဥ္းမနား)၊ သု၀ဏၰသွ်ံေတာင္(မိုင္းပ်ဥ္း)၊ နတ္တလူေတာရ(ကန္႔ဘလူ)၊ ေ၀ဒလႅေတာင္(ေမၿမိဳ႕)၊ ေမာေနယ်ေတာ(ဂန္႔ေဂါ)၊ ေက်ာက္ထီးေတာင္ (ေက်ာက္ဆည္) စသည့္ ေတာေတာင္မ်ားတြင္ ေတာရေဆာက္တည္ကာ လွည့္လည္ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။
ေဒါင္းလုပ္လင့္ေတြကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ခဏတာ(ဒု) နဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ခဏတာ(တ) ျဖစ္ပါတယ္။ ဆႏၵရွိသူမ်ား အဆင္ေျပေျပေဒါင္းႏိုင္ၾကပါေစ...
သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ေတြ႕ရတဲ့ခဏတာ ကာလဟာ မိမိဘ၀အတြက္ တန္းဖိုးျဖတ္လို႔မရပါဘူး မိမိယူႏိုင္ရင္ ယူသေလာက္အက်ဳိးမ်ားပါတယ္...။
သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြအစ္မႀကီးတစ္ေယာက္က ဓမၼဒါနျပဳလို႔ DVD ေခြတစ္ေခြ ဖြင့္ၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္။
နတ္တလူဆရာေတာ္၊ သု၀ဏၰရွန္ေတာင္ဆရာေတာ္၊ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ စသည္ျဖင့္ ဘြဲ႕အမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိး  နဲ႔ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ လြန္စြာမွ အေျခခံက်တဲ့ ဆုံးမတရားေတြကို နားၾကားရပါတယ္။ အေျခခံက်သေလာက္ အဆုံးစြန္နိဗၺာန္ထိေအာင္ ဥပၸနိႆယ်ပစၥယ အေနနဲ႔ ေက်းဇူးျပဳမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာရယ္လို႔ ခံယူဖို႔ ေဆာက္တည္ရမယ့္ သရဏဂုံတည္ေဆာက္ပုံနဲ႔ သရဏဂုံရဲ႕အေရးႀကီးပုံ၊  ေနာက္ သီလေဆာက္တည္တာနဲ႔ ဥပုဒ္မတူပုံ။ ဥပုဒ္သီလရဲ႕ အက်ဳိးႀကီးမားပုံတို႔ကို ဆရာေတာ္ႀကီးက ရိုးရွင္းစြာ လူအမ်ား နားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္ ရွင္းလင္းေဟာၾကားထားပါတယ္။
မိိမိနာၾကားရလို႔ ေက်းဇူးမ်ားသလို က်န္တဲ့သူေတြ အေၾကာင္းညီညႊတ္လို႔ ဒီပိုစ့္ကေလးကိုဖတ္ၿပီး တရားနာၾက သူမ်ား ေက်းဇူးမ်ားေစရန္ရည္ရြယ္ၿပီး ေအာက္မွာ ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ခဏတာ ေတြ႕ဆုံုခုိက္ မွတ္တမ္းတင္ ရိုတ္ကူးထားတာေလးကို တင္ထားပါတယ္။ မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ ကူးယူၿပီး ဓမၼဒါနျဖန္႔ေ၀ႏိုင္ၾကပါတယ္။
youtube မွာက ၁၀မိနစ္ပဲ ကန္႔သန္႔ထားလို႔ 4share ကေနတင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ ႏွစ္ပိုင္းနဲ႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ biography ကိုေတာ့ အေၾကာင္းညီညႊတ္တဲ့အခ်ိန္တင္ေပးပါမယ္...။
အဲဒီ ဗီဒီယိုဖိုင္ကို download လုပ္ခ်င္ရင္ေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ ခဏတာ(ပထမပိုင္း) ကိုကလစ္ႏွိပ္ပီး ေဒါင္းႏိုင္ၾကပါတယ္။
အားလုံး ရယူ စားသုံး ခံစား မွ်ေ၀ႏိုင္ၾကပါေစ...
ယုံၾကည္ျခင္းဆိုသည္မွာ သံသယမရွိ၊ ဒြိဟမျဖစ္ျခင္းကိုေခၚပါသည္။ ယုံလွ်င္ စိတ္မွာၾကည္လင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယုံၾကည္ပါက အရာရာ ေစတနာျဖစ္လာသည္။ စိတ္ခ်လာသည္။ ယုတ္စြအဆုံး မိမိ၏ အလုပ္သမား ပင္ျဖစ္ေစ ယုံၾကည္ပါက အစစအရာရာစိတ္ခ်လက္ခ်လႊဲအပ္ၾကပါသည္။ ထိုသို႔ အလုပ္တာ၀န္မ်ား လႊဲအပ္ျခင္းျဖင့္ မိမိအေပၚ၀န္ပိေနသည္မ်ား အနည္းႏွင့္ အမ်ား ေပါ့သြားပါသည္။ နည္းနည္းယုံလွ်င္ နည္းနည္း ေပါ့ပါသည္။ မ်ားမ်ားယုံလွ်င္ မ်ားမ်ားေပါ့ပါသည္။
ထို႔အတူ မိမိကိုးကြယ္သည့္ ဘာသာေပၚတြင္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ရသည္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရွိသူ နည္းလွေပသည္။ မည္သည့္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ေစ မိဘရိုးရာလက္ဆင့္ကမ္း၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဆြမ်ဳိးအသိုင္းအ၀ိုင္းအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ စီးပြားလာဘ္လာဘေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အမ်ားကိုးကြယ္လို႔ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားေပသည္။ မိမိဘာသာ၏ အဓိကပန္းတိုင္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို သိရွိသူ အလြန္႔အလြန္နည္းပါသည္။ မသိသူက မ်ားပါသည္။ ထိုမ်ားသည့္အထဲတြင္ ဘာသာေရးဆရာ၊ ေဟာေျပာသူမ်ားပင္ ပါ၀င္ၾကပါသည္။
ထို႔တူ မိမိဘာသာအေပၚ သက္၀င္ယုံၾကည္စြာ ဆည္းကပ္သူမွာလည္း ရွားပါးလွပါသည္။ ယုံၾကည္၍ ကိုးကြယ္ၿပီးလွ်င္ ထိုဘာသာအေပၚ သိေအာင္ႀကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ အႏွစ္သာရကိုရရွိေအာင္ မျဖစ္မေန အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါက ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ အဆုံးအမမ်ားကို သက္၀င္ယုံၾကည္ရမည္။ ထို႔ေနာက္ သူ႕အဆုံးအမကို သိေအာင္ႀကိဳးစားမွသာ ခရစ္ယာန္အစစ္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ဘုရားသခင္အဆုံးအမအားလုံးကို မဆိုထားႏွင့္ ပညတ္ေတာ္ဆယ္ပါးကို တသက္တာလုံၿခဳံေအာင္ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ေသာ သူ မည္မွ်ရွိမည္နည္း။ နည္းပါးမွာေတာ့ေသခ်ာသည္။
ဗုဒၶဘာသာကိုယုံၾကည္၍ ဗုဒၶကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါကလည္း ဗုဒၶ၏အဆုံးအမမ်ားကို သိေအာင္ႀကိဳးစားရမည္။ ယခု ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာဟုဆိုေသာ္လည္း ဗုဒၶ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အစစ္ကို သိသူ နည္းပါးလွသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၏ အဓိက ပန္းတိုင္မွာ နိဗၺာန္ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္သည္ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည္ကို သိၾကေသာ္လည္း ေရာက္ရွိရန္ ႀကိဳးစားသူ မဆိုထားႏွင့္ နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သေဘာေပါက္နားလည္ေအာင္ ေလ့လာသူပင္ နည္းပါးလွေပသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာရျခင္း အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာလည္း နိဗၺာန္ကို သိရွိေစရန္၊ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေစရန္အတြက္ ဘ၀မ်ားစြာ ပါရမီျဖည့္ကာႀကိဳးစားခဲ့ေပသည္။ သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္သာ ဆိုပါက သုေမဓာရေသ့ဘ၀ကပင္ အလြယ္တကူ ခႏၶာဇာတ္သိမ္းႏိုင္ခဲ့ေပသည္။
သတၱ၀ါအမ်ား အက်ဳိးကိုေမွ်ာ္ကာ ဒုကၡအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ သံသရာတြင္ ဘုရားျဖစ္ရန္ ပါရမီျဖည့္ခဲ့ရပါသည္။ သူထိုသို႔ ဒုကၡခံခဲ့သည္မွာ သတၱ၀ါမ်ား သံသရာတြင္ ဒုကၡမ်ားမွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေစလိုေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ လက္ရွိဘ၀ အဆင္ေျပဖို႔၊ စီးပြားတိုးတက္ဖို႔၊ ေနာင္ဘ၀ ခ်မ္းသာဖို႔၊ ေကာင္းရာဘုံသုဂတိေရာက္ဖို႔ မဟုတ္ပါ။ လက္ရွိဘ၀တြင္ပင္ သံသရာရပ္ဖို႔ ၊ ခႏၶာဇာတ္သိမ္းဖို႔၊ ၿငိမ္းဖို႔ သာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ဳပ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုမွာ စီးပြားတိုးတက္ဖို႔၊ ေနာင္ဘ၀ ေကာင္းရာဘုံေရာက္ဖို႔၊ ဘ၀ေဘာဂ ဘ၀သမၸတၱိမ်ားကိုသာ က်ဳိးစားေဆာင္ရြက္ေနၾကသည္။ ထိုသို႔ အဆုံးစြန္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို မဆိုထားႏွင့္ ဗုဒၶ၏ ေကာင္းတာလုပ္ ေကာင္းက်ဳိးေပးမယ္။ မေကာင္းတာလုပ္ မေကာင္းက်ဳိးေပးမယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား ဆိုေသာ ၾသ၀ါကိုပင္လွ်င္ လိုက္နာက်င့္သုံးႏိုင္သူ နည္းပါလွေပသည္။
လူတို႔သည္ကား ေကာင္းမႈေဆာင္သည့္ေနရာတြင္ "အင္း...၊ ဟုတ္တယ္ ၊ လုပ္ဦးမွရမယ္.." ဆိုၿပီး လိုက္နာ က်င့္သုံးၾကေသာ္လည္း မေကာင္းမႈေရွာင္ရမည္ကိုေတာ့..."အို...၊ ငါတစ္ေယာက္တည္းမွ မဟုတ္တာ..။ အမ်ား မိုးခါးေရေသာက္ ေသာက္ရမွာေပါ့၊ တစ္ခါေလာက္နဲ႔ေတာ့ ရေလာက္ပါတယ္" ဆိုၿပီး လြန္က်ဴးတတ္ၾက ပါသည္။
ထို႔ေနာက္တြင္ေတာ့ တစ္ခါမွ ႏွစ္ခါ၊ ႏွစ္ခါမွ သုံးခါ ၾကာေတာ့ ျပဳေနၾက မေကာင္းမႈမွာ ရိုးသြားေတာ့သည္။ သူ႔အဖို႔ ထိုအမႈကို မေကာင္းမႈျပဳေနသည္ဟုပင္ မထင္မွတ္ေတာ့ေခ်။ (ဤကား ကိေလသာ၏ ေကာက္က်စ္မႈပင္ျဖစ္သည္။ သာမာန္ပုထုဇဥ္တို႔ မျမင္ေခ်။)
ထို႔သို႔ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ ႏွစ္မႈ ေရာေထြးျပဳၾကေသာ သူတို႔မွာ စိတ္ထားကိုျဖဴစင္ေအာင္ က်င့္ေဆာင္ရာတြင္ အခက္အခဲေတြ႕ေတာ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ယုံၾကည္စြာ ကိုးကြယ္လာၾကေသာ ဘာသာကို ယုံၾကည္သည့္အဆင့္တြင္ ရပ္မေနၾကပဲ သိေအာင္ႀကိဳးစားအားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ယုံၾကည္မႈႏွင့္ သိမႈတြင္ သိမႈသည္ ပို၍ အေရးပါသည္။ အသိမပါေသာ ယုံၾကည္မႈသည္ မ်က္ကန္းယုံၾကည္မႈသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အက်ဳိးမမ်ားေခ်။
သိၿပီးလွ်င္လည္း အက်င့္လိုက္မွရေပသည္။ အက်င့္မပါေသာ အသိသည္ သင္လို႔သိေသာ သညာသိသာ ျဖစ္၍ အေရးႀကံဳပါက သက္လုံမေကာင္းေခ်။
က်င့္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ျမင္လာပါက သူမ်ားေျပာေၾကာင့္ မဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္လက္ေတြ႕ျမင္ရသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္အသိျဖစ္သြားသည္။ ကိုယ္ပိုင္အသိ(၀ါ)ပညာသိသည္ ၿမဲေသာ သေဘာရွိသည္။ မေျပာင္းလဲေတာ့ေခ်။
သတၳဳသာသေန ျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ က်င့္ႀကံပြားမ်ားႏိုင္ၾကပါေစ..
Posted by အတၱ at 7:15 PM 1 comments
Wednesday, February 10, 2010
ေစတနာ ႏွင့္ အဆ
ဒါနျပဳသည္ ဆိုသည္မွာ မိမိပိုင္ ပစၥည္းဥစၥာ ေငြေၾကး စသည္ျဖင့္ တစ္ခုခုကို သူတစ္ပါးအား ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိပစၥည္းအား သူတစ္ပါးပိုင္ဆိုေစလိုသည့္ ေမတၱာေစတနာ အရင္းခံရသည္။ ဒါနတစ္ခု ျပဳရာတြင္ ေမတၱာအရင္းခံမွသာ ဒါန၏စြမ္းအားႀကီးမားပါသည္။ ဥပမာ ေနပူထဲမွ ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္က ေရတခြက္ေလာက္ ေသာက္ပါရေစ ဟု ခြင့္ေတာင္းကာ ေရေတာင္းလာပါက မိမိမအားလပ္သည့္အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါက သို႔မဟုတ္ စိတ္မၾကည္လင္ျဖစ္ေနခ်ိန္ျဖစ္ေနပါက ထိုေရတခြက္ကို ေပးရန္ အတြက္ အစျဖစ္ေသာ ေစတနာသည္ အားမေကာင္းပဲ ၊ ေဒါမနႆအရင္းခံေသာ ေစတနာျဖင့္ ေရတခြက္ကို ေပးေကာင္းေပးမည္။ သို႔မဟုတ္ ယူေသာက္ရန္ ညႊန္ျပလွ်င္ျပမည္၊ သို႔မဟုတ္ ေရရွိရာေနရာကို ေမ့ေငါ့ျပလွ်င္ျပမည္။
ဤတြင္ မိမိ ၌ ေရတခြက္ ကုန္သြားတာခ်င္းအတူတူ မိမိထံသို႔ ျပန္လာမည့္ ထိုေရလွဴျခင္း၏ အက်ဳိးမ်ားကား မတူေတာ့ေခ်။ မိမိေစတနာ အလွည့္ေပၚမူတည္၍ ကြဲျပားေပလိမ့္မည္။
ေရလာေတာင္းသူအား ေခၽြးသံရဲရဲျဖင့္ ေရဆာလာသည္ကို ျမင္ရသျဖင့္ သနားသြားၿပီး ေရတစ္ခြက္အား ေသာက္ပါေစ... သူအေမာေျပပါေစ...။ သူ အားရပါးရေရေသာက္ေနတာကိုၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ေနပါက ထိုဒါနသည္ အားႀကီးေသာ အလွဴျဖစ္မည္မွာေသခ်ာသည္။
ဤကား ေပးလွဴသူဘက္မွ ထားရွိသင့္ ေစတနာႏွင့္ဆိုင္ေသာ အက်ဳိးမ်ားျဖစ္သည္။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ သီလ သမာဓိ ပညာဂုဏ္ေပၚမူတည္၍လည္း အက်ဳိးေပးမ်ား ကြဲျပားေသးသည္။
အနိမ့္ဆုံး တိရစ ၦာန္ကို ေပးကမ္းလွ်င္ပင္ တန္ျပန္ အဆ တစ္ရာ ရွိသည္။
သီလ မရွိ ဆိုးသြမ္းေသာ လူမိုက္မ်ားကို ေပးကမ္းလွ်င္ အဆ တစ္ေထာင္
သီလ ျဖည့္က်င့္ေနေသာ သူမ်ားကို လွဴဒါန္းလွ်င္ အဆ တစ္ေသာင္း
ကိေလသာကင္းေအာင္ က်င့္ေနသူမ်ားကို လွဴဒါန္းလွ်င္ အဆ တစ္သိန္း
ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ၊ ပေစၥကဗုဒၶါ၊ ဘုရားရွင္တို႔ကို လွဴဒါန္းလွ်င္ကား အဆ မ်ားစြာ မရည္မတြက္ႏိုင္ေအာင္ပင္ အက်ဳိးမ်ားလွေပသည္။
မည္သည့္အလွဴခံ အမ်ဳိးအစားမဆို မိမိက ေစတနာထက္သန္စြာ လွဴဒါန္းမွသာလွ်င္ အားႀကီးေသာ ဒါနေျမာက္မည္ျဖစ္သည္။ ယၡဳ ေခတ္တြင္ လွဴကား လွဴၾကပါသည္။ ေမတၱာေစတနာအား နည္းေသာေၾကာင့္ ထင္၏ မ်ားမ်ားလွဴသေလာက္ အက်ဳိးေပး နည္းနည္းသာရၾကသည္။
မလွဴခင္ျဖစ္ေပၚေသာ လွဴခ်င္သည့္ စိတ္ေစတနာ၊ လွဴေနတုံးျဖစ္ေပၚေသာပီတိ၊ လွဴၿပီးေနာက္ မိမိအလွဴကို ေတြးေတြးၿပီး ခံစားေနေသာၾကည္ႏူးမႈ တို႔ႏွင့္ ျပည့္စုံပါမွ ေစတနာသုံးတန္ ျပတ္သားေသာ အလွဴမည္ေပ၏။
မလွဴခင္ လွဴခ်င္သည့္ ေစတနာကို ပုဗၺေစတနာ(ေရွးဦးေစတနာ)
လွဴေနတုံး မိမိအလွဴကို အားရေၾကနပ္ျဖစ္ေနေသာ ပီတိ ကို မုဥၥေစတနာ(အလယ္ေစတနာ)
လွဴၿပီးေနာက္ မိမိအလွဴအား ေတြးေတြးၿပီးခံစားေသာၾကည္ႏူးမႈ ကို ပရေစတနာ(အဆုံးေစတနာ)
အဲလို ေစတနာသံုးခု တြင္ ေမတၱာဓာတ္ျပည့္၀ၿပီး ၾကည္လင္ေအးျမေနပါက ထိုအလွဴ၏ အက်ဳိးေပးပါက အားႀကီးေပလိမ့္မည္။
သို႔တည္းမဟုတ္ မလွဴခင္ကလည္း မေကာင္းတတ္၍သာ ေပးရသည္ဆိုပါက ေရွးဦးေစနာပ်က္၏။
ေပးဆဲ ကမ္းဆဲမွာလည္း မိမိဟာကို ႏွေျမာ...
ေပးၿပီးေတာ့လည္း အင္း ခုခ်ိန္ဆို မ်ဳိဆို႕ေနၾကေရာ့မယ္...
ဆိုလွ်င္ေတာ့ အဆိုပါ ေပးကမ္းမႈသည္ ဒါနမေျမာက္ေပ။ အခ်ီးႏွီးကုန္သြားျခင္းျဖစ္သည္။ ျပန္မရေတာ့။
ေလ်ာ့တာခ်င္းတူတူ ေစတနာေလးသာ ထည့္လိုက္ပါက ဆန္႔က်င္ဘက္ရလာဒ္ ျဖစ္ေပမည္။
ေပးတတ္ၾကပါေစ...လို႔...။
Posted by အတၱ at 10:55 PM 0 comments
Monday, February 8, 2010
14.02.2010 ညေနကကၿပီး 18.02.2010 ေန႔မနက္(၆)နာရီအထိ ေလးရက္တရားစခန္းပြဲ ဖြင့္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းညီညႊတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား တရားစခန္း၀င္ႏိုင္ၾကပါတယ္..။
ကမၼဌာနာစရိယဆရာေတာ္ကေတာ့ ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီလူေတြမွာ စာရင္းေပးလို႔ရပါတယ္။
ဒါကေတာ့ လွဴခ်င္ရင္ လွဴလို႔ရတဲ့ အမ်ဳိးအမည္ေတြပါ..။
Posted by အတၱ at 11:43 PM 1 comments
Monday, February 1, 2010
ေလွသင္းမင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဆုံးမစာမ်ား
၁။ သြား၊ ရပ္၊ ထိုင္၊ ေလ်ာင္း ဣရိယာပုထ္ ေလးပါးတို႔၌ အကုသိုလ္မျဖစ္ေစရ။
ကုသိုလ္တရားသာ ျဖစ္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္းရမည္။
၂။ အကုသိုလ္ျဖစ္ေသာ အခ်ိန္ကာလကို မရွိေစရ။ ကုသိုလ္ဓမၼျဖင့္သာ အခ်ိန္ကာလကို ကုန္လြန္ေစရမည္။
၃။ ေကာင္း မေကာင္းျဖစ္ေသာ ကံေဟာင္းကို မေျမွာ္လင့္ရ။ ေကာင္းေသာ ကံသစ္ကိုသာ ျဖစ္ပြားေအာင္ အားထုတ္ရမည္။
၄။ အက်ဳိးကို အားမထုတ္ရ၊ မက်င့္ရ။ အေၾကာင္းကိုသာ ေျဖာင့္မွန္ေအာင္ အားထုတ္က်င့္ႀကံရမည္။
၅။ အက်င့္ အတုအေယာင္ မျဖစ္ေစရ။ အက်င့္အစစ္အမွန္ကို က်င့္ရမည္။
၆။ ကိုယ္၏အက်င့္ကို တပါးသူမသိေစရ။ ကိုယ့္အက်င့္ မွန္ - မမွန္ကို ကိုယ္တိုင္သိေအာင္ ဆင္ျခင္ရမည္။
၇။ သူတပါးကို အားမကိုးရ။ မိမိကိုယ္သာ အားကိုး၍က်င့္ရမည္။
၈။ မိမိက မက်င့္မူ၍ သူတပါးအား မဆုံးမရ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆုံးမရမည္။
၉။ သူတပါး၏ အျပစ္ကို မရႈရ။ ကိုယ္အျပစ္ကိုသာ ကိုယ္ျမင္ေအာင္ရႈ၍ အျပစ္လြတ္ေအာင္ ျပဳရမည္။
၁၀။ သူ႕ပစၥည္းကို မလိုခ်င္ရ။ ကိုယ့္ပစၥည္းအစစ္ျဖစ္ေသာ အက်င့္တရားကိုသာ လိုခ်င္ေသာ သမၼာဆႏၵ ျဖစ္ေစရမည္။
၁၁။ ပစၥည္းရေအာင္ မက်င့္ရ။ တရားေကာင္းအစစ္ကို ရေအာင္က်င့္ရမည္။(ဓမၼဒါယာဒ။)
၁၂။ အေပါင္းအေဖာ္ႏွင့္ေပ်ာ္၍ သူမ်ားႏွင့္ သင့္ေအာင္ မေနရ။ ရုပ္နာမ္တရားတို႔ႏွင့္ သုံးသပ္ေမြ႕ေလ်ာ္ သင့္တင္ေအာင္ ေနရမည္။
၁၃။ ေၾကာက္လန္႔ေအာင္မေနရ။ ေၾကာက္လန္႔မႈမရွိေအာင္ေနရမည္။
၁၄။ စာေပက်မ္းဂန္တတ္သိျခင္း မမွားေစရ။ တတ္သိျခင္း အမွန္က်ေအာင္ သတိပမၸဇဥ္ ရွိရမည္။
၁၅။ စာေပက်မ္းဂန္ တတ္သိရုံမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲ မေနရ။ တရားတတ္သိေအာင္ အားထုတ္က်င့္ႀကံရမည္။
၁၆။ သံသရာ၌ အသက္ရွည္ရန္မလိုအပ္။ သံသရာသက္ တိုရန္သာ လိုအပ္သည္။
၁၇။ ရွည္လ်ားေသာ တဏွာကိုျဖတ္၍ တိုေသးေသာ ပါရမီကိုဆက္ေပးရမည္။
၁၈။ ေမ့၍ေနလွ်င္ အဖန္တလဲလဲ ေသရလိမ့္မည္။ မေမ့လွ်င္ ေနာက္ထပ္ မေသရၿပီ။
၁၉။ အသက္ မျပတ္ရွင္လ်က္ ရွိေနေသာ အ၀ိဇၨာ တဏွာကို ေသေအာင္ သတ္။ အၿမဲ ေသ၍သာေနေသာ အသခၤတ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေအာင္ကပ္ရမည္။
၂၀။ သခၤါရ အလုံးစုံ၌ စြဲလမ္းေသာ ဥပါဒါန္ကိုျဖတ္၊ သခၤါရဟူသမွ်ကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္မွ အႏုပါဒိေသသ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္မည္။
Read more »
Posted by အတၱ at 6:24 PM 1 comments
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
ဒီ​တစ္ခါ ရြာ​တဲ့​မိုး.........
ခ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ခ်ိဳး
အျ​မင္နီး​စပ္သူမ်ား
အတိ​တ​္​၏ေ​ျ​ခ​ရာမ်ား
►  2014 (1)
►  February (1)
►  2013 (6)
►  November (2)
►  July (2)
►  February (2)
►  2012 (13)
►  November (2)
►  June (2)
►  April (3)
►  March (2)
►  February (2)
►  January (1)
►  2011 (36)
►  November (2)
►  October (4)
►  August (2)
►  July (2)
►  June (3)
►  April (5)
►  March (9)
►  January (4)
▼  2010 (46)
►  December (1)
►  November (5)
►  October (3)
►  September (3)
►  August (4)
►  June (1)
►  April (4)
►  March (4)
▼  February (8)
စူဠေသာတာပန္ဥာဏ္ႏွင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏အလုပ္ေပးတရားေတာ္
အျမတ္ဆုံးအခ်စ္
သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ေတြ႕ဆုံျခင္း
သူေတာ္ေကာင္းႏွင့္ ခဏတာ
ယုံၾကည္မႈ၊ သိမႈ ၊ က်င့္မႈ
ေစတနာ ႏွင့္ အဆ
ေလွသင္းမင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဆုံးမစာမ်ား
►  January (11)
►  2009 (55)
►  December (13)
►  November (14)
►  October (19)
►  September (8)
►  August (1)
Share on Facebook
Share on Twitter
Share on StumbleUpon
Share on Delicious
Share on Digg
Bookmark on Google
Receive Email Updates
ျ​မန္မာ့​ေ​ဆး​ၿ​မီးတို
လိပ္စာ​ေျ​ပာ​ရ​င​္ ပို​႔ေ​ပး​မ​ယ​္ေ​လ
Enter your email address:
Delivered by FeedBurner
သတိ​သံ​ေ​၀​ဂ
၁။ သင္အသက္ေတြႀကီးေနၿပီ......
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြႀကီးေနတုံးပဲလား
၂။ သင္ သြားေတြက်ဳိးေနၿပီ........
မာန္ မာနေတြ မက်ဳိးေသးဘူးလား
၃။ သင္အသားေတြတြန္႔ေနၿပီ
မေကာင္းမႈမွာ မတြန္႔ေသးဘူးလား
၄။ သင္ အားအင္ေတြ ေလ်ာ့ပါးေနၿပီ
သင့္ တဏွာ ဆႏၵေတြ မေလ်ာ့ပါးေသးဘူးလား
၅။ သင္ ဆံပင္ေတြျဖဴေနၿပီ
သင့္စိတ္ထားေတြ မျဖဴေသးဘူးလား
၆။ သင္ မ်က္စိေတြ မႈန္၀ါးေနၿပီ
သင့္နိဗၺာန္လမ္းေရာ မႈန္၀ါးေနတုံးပဲလား...။
သက္တန္႔ခ်ိဳ.....
၃၁ ႏွစ္ျပည့္
11 months ago
အစိမ္းေရာင္လြင္ျပင္
ခ်ယ္ရီပန္းတို႕ ပြင္႕ေဝခ်ိန္
ရြာဦးေက်ာင္း
2 years ago
4 years ago
မာ့ခ္၏ ကိုယ္ပိုင္ အတဿတမ်ား
Rakuten's Ebook Reader - Kobo Touch
4 years ago
စက္တင္ဘာ ရဲ႕ ေကာင္းကင္
Manchester သြား ေတာလား
4 years ago
ႏွလံုးသားရပ္၀န္းမွ အသံမ်ား...။
iShatter : iOS 5 Untethered Jailbreak
5 years ago
ေမေလးရဲ႕နားေနရာ
ေမေလးရဲ႕ အလြဲမ်ား ၃
5 years ago
စိုင္းစိုင္းလား႐ွဳိး
အာ႐ုဏ္ဦးမွာ ထြန္းသည့္ စႏၵာ
6 years ago
Myanmar Sutta, The original teaching of the Buddha
Nine Nine SaNay
ေွ​ဇာ​္ဂ်ီ​ကီး​ဘုတ္ပုံ​စံ
စိတ္ခ်​မ​္း​သာ​သ​လို ေျ​ပာ​ခဲ့​ပါ...
မ်က္စိ​လ​ည​္ လာ​ၾ​က​သူမ်ား
Free Counter
The following text will not be seen after you upload your website, please keep it in order to retain your counter functionality