my en my my my my my en en my my my my my en fi my en pt my my my my my my my en my my my my en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en en en my my my my my my my my my my my my my ru en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en en my my my my my my my my eo my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en en my my my my my zh my my my my my my ja my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my eu my my my my my ja my my my my my my my my my my my my my my my es ja my my my my my my my my my my my en it my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my ja my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my my en eu my my my my my my my en en my my my en my my en my my my my en my my my my my my en en en my my my my cs en cs da en en cs da en cs da en en en cs da en cs en en cs cs en en de cs da en da cs en cs cs en en en en cs da en my my my my my my my it my my en my my my my my my my my da cs en en en en en en en my my en en my my my my my my my my my my my my my my my ru it my my it my my pt my az pt my en pt my my pt my en pt my my pt my my pt en my my en ru my my my en en en
2. Delicate Arch (Utah,USA) သိမ္ေမြ႕ေသာေပါင္းကူး
( အဲလိုျပန္ရင္ေတာ့ မလွဘူး) ဒါေပမယ့္ မသိလို႔ အဲလိုပဲေရးလိုက္တယ္။
ကမၻာေက်ာ္ Arches National Park ပန္းၿခံ ထဲမွာရွိပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ဥတားျပည္နယ္ Moab က ပန္းၿခံပါ။
3. Stone Tree (Bolivia) ေက်ာက္သစ္ပင္
4. Mushroom Rock (Egypt) ေက်ာက္မႈိ
5.The Wave (Arizona, USA) ေက်ာက္လႈိင္းမ်ား
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အရီဇိုးနာျပည္နယ္မွာရွိပါတယ္။ လႈိင္းပုံသ႑ာန္ေတြရဲ႕အျမင့္က ေပ၃၅၀ ေလာက္ထိ ျမင့္ၾကပီး။ အလ်ားလိုက္ကေတာ့ ၆မိုင္ေလာက္ရွိပါမယ္။
ၾသစေတးလ် ႏိုင္ငံက အႀကီးဆုံး သဲေက်ာက္ေတာင္ႀကီးျဖစ္ပီး ကမၻာမွာလည္း အႀကီးဆုံးျဖစ္ပါတယ္။  အျမင့္ေပ ၁၁၄၂ေပျမင့္ပီး အက်ယ္အ၀န္း ေျခာက္စတုရန္းမိုင္ရွိတာေၾကာင့္ သဲကႏၱာရထဲမွာ ထီးထီးခ်ည္း ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါတယ္။
7. Melting Shadows (Utah, USA) အရည္ေပ်ာ္ေနေသာအရိပ္မ်ား
8. Split apple Rock (New Zealand) ပန္းသီးကြဲ
Percé ဆိုတဲ့ရြာကေလးရဲ႕ အမည္ကို အစြဲျပဳေခၚထားတာပါ။ ကမၻာမွာ အႀကီးဆုံး သဘာ၀ ေက်ာက္ခုံးႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
forward mail ကတဆင့္ရတဲ့ ပုံေလးေတြပါ။ သူမ်ားတင္ထားပီးသားဆိုရင္လည္း ၾကည့္ဖူးထပ္မံေပါ့
သားရယ္.....အေမ ခုတေလာ ေခါင္းမူး မူးေနတယ္။ ေနလို႔ထိုင္လို႔ မေကာင္းဘူး ။ ေသြးက်ေဆးလည္းကုန္ပီ စားဖို႔မရွိေတာ့ဘူး။
ဟူးးးး အေမရယ္ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ေတာ့ သည္းခံပါ။ လကုန္ရက္ဆို ေတာ့ ပိုက္ဆံက ကုန္ေနပီ။ အေမတို႔က အစားမွ မဆင္ျခင္တာ ေျပာရင္လည္း မစားေစခ်င္လို႔ ထင္အုံးမယ္။ ခက္ပါတယ္ အေမရယ္..။
အိပ္ယာထဲက မ်က္လုံးေလး ေမွးပီးၾကည့္ေနတဲ့အေမ ..။ ျပန္ပီး မ်က္လုံး မိွတ္ကာ မွိန္းသြားျပန္သည္။ အသက္ ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေလးႏွစ္ထဲေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့အေမ ခဏခဏ ေနမေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ရႈပ္သြား သလိုျဖစ္သြားသည္။ အေမေနမေကာင္းဘူး ဆိုေတာ့ စိတ္က မရႊင္။
နင့္အေဖ... အငယ္မ ေခ်ာင္းတအားဆိုးေနတယ္။ ညကလည္း မအိပ္ရဘူး။ ရွင့္မွာေတာ့ တေခါေခါနဲ႔ ။
ေစာေစာစီးစီး မနက္အိပ္ယာထကာစ မိန္းမရဲ႕ ျမည္တြန္ ေတာက္တီး စကား ။
ေျပာရင္းဆိုရင္း ကေလးလည္း ႏိုးလာပီး ေခ်ာင္းတဟြက္ဟြက္ ဆိုးပါေတာ့တယ္။ သမီးေလးက ခုမွ ခုနစ္လ ပဲရွိပါေသးတယ္။ ရြယ္တူေတြနဲ႔စာရင္ ေသးပါတယ္။ ခႏၶာကို ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈနည္းလို႔ ထင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သန္တာေတာ့သန္တယ္။ သူမ်ားေတြ ၀မး္လ်ားေမွာက္တုန္းရွိေသးတယ္။ သူကေတာ့ ေလးဘက္သြားပီး ထိုင္ေနပီ။
ေခ်ာင္းဆိုးသံ တဟြက္ဟြက္ ၾကားေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေနႏိုင္ ေဆးခန္းကို တန္းေျပးပါေတာ့တယ္။
ေဆးခန္းေရာက္ေတာ့ ကေလးက ေအးေဆးပါ။ ေဆာင္း၀င္လာပီမို႔ အေအး နည္းနည္းပတ္ကာ ေခ်ာင္းဆိုးတာတဲ့။ စိုးရိမ္စရာမရွိဘူးလို႔ ဆရာ၀န္က ေျပာမွပဲ စိတ္ေအးေတာ့တယ္။
အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အေမက အိပ္ယာထဲမွာ မထေသးဘူး။ ဒါနဲ႔ အေမ ေနမေကာင္းဘူးလား လို႔ ေမးတဲ့အခါ -
ရပါတယ္ သားရယ္ အေမေနသာပါတယ္။ ခဏဆို ထႏိုင္ပါပီတဲ့။
ဒီေနရာမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ အေမ ေနမေကာင္းဖူး ဆိုေတာ့ ေငြမရွိတာ စဥ္းစားမိတယ္။
ဘာေၾကာင့္ မိဘ နဲ႔ သားသမီးၾကား အဲေလာက္ကြားျခားသြားရတာလဲ။
မိခင္အေပၚထားတဲ့ ေစတနာေမတၱာနဲ႔ သမီးအေပၚထားတဲ့ ေစတနာ ေမတၱာ ဒီေလာက္ေတာင္ပဲ ကြာရသလား။ ဒါကိုသိေပမယ့္ ဘယ္လိုမွ ညွိလို႔မရပါဘူး။ အေမ့ကိုထားတဲ့အခ်စ္နဲ႔ သမီးအေပၚထားတဲ့အခ်စ္ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာက ေစာက္ထိုးျဖစ္ေနတယ္။
အဲေလာက္ႀကီးမားတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ကို ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္သားသၼီးေလာက္ မခ်စ္တာလဲ။
ေတြးမိတိုင္း စိတ္မေကာင္း ထပ္ကာထပ္ကာ ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီထက္မပိုပါဘူး။ သမီးအေပၚထားတဲ့အခ်စ္ ေလ်ာ့မသြားပါဘူး။ ဂရုစိုက္မႈ ေလ်ာ့မသြားပါဘူး။
သၼီးေလး အီအီးပါလို႔ ေပေ၇ေနတာကိုေတာ့ ၿပဳံးၿပဳံးေလး ၾကည့္ပီး သုတ္သင္ေပးပါတယ္။ ပီးေတာ့မွ ဖင္မွာ နံမနံ နမ္းၾကည့္လိုက္ပါေသးတယ္။
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ေစတနာကို  ကမၼ= ကံ ဟုေခၚ၏။
ဥပဃာတကကံ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိးရွိသည္။ ကိစၥကမၼစတုကၠ ဟု ေခၚသည္။
ကဋတၱာကံ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိးရွိျပန္သည္။ ပါကဒါန ပရိယာယ ကမၼစတုကၠ ဟုေခၚသည္။
အေဟာသိကံ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိးရွိေသး၏။ ပါကကာလ ကမၼစတုကၠ ဟုမွတ္။
အရူပ၀စရကုသိုလ္ကံ ဟု ေလးမ်ဳိး လည္းရွိျပန္၏။ ပါကဌာနကမၼစတုကၠ ေခၚသည္။
ဇနကကံသည္ ပဋိသေႏၶအခါႏွင့္ ပ၀တၱိအခါတို႔၌ ၀ိပါက္စိတ္ႏွင့္ ေစတသိက္မ်ား
ကမၼဇရုပ္ႏွင့္ ဥတုဇရုပ္တို႔ကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ေစတနာကို
ဇနကကံအက်ဳိးေပးထားေသာ ၀ိပါက္နာမကၡႏၶာႏွင့္ ကဋတၱာ ရုပ္အစဥ္ကို ျဖတ္ေတာက္တတ္ေသာကံကိုဆိုလိုသည္။
တစ္ပါးေသာကံမ်ားက မတားျမစ္ႏိုင္ပဲ စုတိၿပီး အျခားမဲ့၌ အက်ဳိးေပးၿမဲ ျဖစ္ေသာ
ေရွးအခါကျပဳခဲ့ၿပီး၍ ေသခါနီးအခါ၌ ေအာက္ေမ့အပ္ေသာ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကံ
သည္လည္းေကာင္း၊ ေသခါနီးအခ်ိန္၌ ကပ္ျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ ၊ အကုသိုလ္ကံ
ေန႔စဥ္ အၿမဲမျပတ္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြတ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံ၊ တစ္ႀကိမ္ျပဳလုပ္ၿပီး
ေနာက္ အစဥ္အၿမဲဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့အပ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံသည္ ၄င္း
ဂရုက၊ အာသႏၷ၊ အာစိဏၰကံအေျခအေနသို႔ မေရာက္တတ္ဘဲ ဒီဘ၀၌ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ
ကံေလးမ်ဳိးစလုံးရွိပါက ဂရုကံသည္ အရင္အက်ဳိးေပး၏။ ထိုကံမရွိေသာ္ အာသႏၷကံ အက်ဳိးေပး၏။
အာသႏၷကံမရွိခဲ့ေသာ္ အာစိဏၰကံသည္ အက်ဳိးေပး၏။ မရွိပါက ကဋတၱာကံသည္ အက်ဳိးေပး၏။
၂။ ဥပပဇၹေ၀ဒနိယကံ
ဒုတိယဘ၀၌ အက်ဳိးေပးေသာ သတၱမေဇာေစတနာကံ ကိုေခၚသည္။
၃။ အပရာပရိယေ၀ဒနိယကံ
လက္ရွိဘ၀ႏွင့္ ဒုတိယဘ၀တို႔မွာတစ္ပါး တတိယဘ၀မွစ၍
နိဗၺာန္ရသည့္ဘ၀တိုင္ေအာင္ အက်ဳိးေပးတတ္ေသာ အလယ္ေဇာငါးခ်က္
ေစတနာကံကိုေခၚသည္။
၄။ အေဟာသိကံ
အထက္တြင္ေဖၚျပခဲ့ေသာ ဒိ႒ဓမၼေ၀ဒနိယကံ စသည့္ ကံသုံးပါးတို႔သည္
အက်ဳိးေပးရန္ အခြင့္မသာ အခါမသင့္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ မိမိတို႔ဆိုင္ရာ ကာလ
အားေလ်ာ္စြာ အက်ဳိးမေပးႏိုင္ၾကေတာ့ပဲ အလိုလိုပ်က္စီးသြားၾကသည္။
ထိုသို႔ေသာကံမ်ားကို အေဟာသိကံ ဟုေခၚသည္။
အက်ဳိးေပးရာဘုံဌာန၏ အစြမ္းအားျဖင့္ ကံေလးမ်ဳိးမွာ...
၁။ အကုသိုလ္ကံ
(ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္) အပါယ္ေလးဘုံ၌ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးႏွင့္
ပ၀တၱိအက်ဳိးတို႔ကို ေပးေသာကံျဖစ္သည္။
၂။ ကာမာ၀စရကုသိုလ္ကံ
ကာမသုဂတိခုနစ္ဘုံ(လူ+နတ္၆) ၌ပဋိသေႏၶအက်ဳိးႏွင့္
ပ၀တၱိအက်ဳိးတို႔ကို ေပးေသာကံျဖစ္သည္။
၃။ ရူပါ၀စရကုသိုလ္ကံ
ရူပျဗဟၼာ ၁၆ ဘုံ၌ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးႏွင့္ ပ၀တၱိအက်ဳိးတို႔ကို ေပးေသာကံျဖစ္သည္။
၄။ အရူပ၀စရကုသိုလ္ကံ
အရူပျဗဟၼာေလးဘုံ၌ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးႏွင့္ ပ၀တၱိအက်ဳိးတို႔ကို ေပးေသာကံျဖစ္သည္။
ထိုသုိ႔ ကံတို႔သည္ ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္ အက်ဳိးကို ေပးတတ္သျဖင့္ လက္ရွိဘ၀တြင္
မေကာင္းမႈျပဳ၏  မေကာင္းက်ဳိး မခံရ။
ေကာင္းမႈျပဳ၏ ဆိုးက်ဳိးကိုခံေနရ။
မေကာင္းမႈျပဳ၏ ဆိုးက်ဳိးကိုခံရ။
ေကာင္းမႈျပဳ၏ ေကာင္းက်ဳိးကိုစံရ။
ဟူ၍ ေလးမ်ဳိးျပားစြာ ျဖစ္ပ်က္ေနထိုင္ၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္သည္။
ထို႔ေၾ႕ကာင့္ ကံႏွင့္ ကံအက်ဳိးေပးကို ယုံၾကည္ဖုိ႔ရာ အလြန္ခဲယဥ္းေၾကာင္း သိႏိုင္ပါသည္။
ထိုသို႔ကံဆန္းၾကယ္မႈမ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ပါမွသာ ေလာကတြင္
ေနထိုင္ရသည္မွာ စိတ္မေက်နပ္စရာ မရွိေလာက္ေအာင္ သာယာလွပ ေပလိမ့္မည္။
ကံမ်ဳိးေလးလီကို ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္(မဟာသဒၶမၼေဇာတိက)၏ အဖိုးတန္ဆုံးေသာဘ၀ပညာ စာအုပ္မွ ေဖၚျပပါသည္။
Posted by အတၱ at 8:03 AM 0 comments
Saturday, October 24, 2009
ကမၼ ႏွင့္ ေ၀ဒ
ေ၀ဒ ပညာသည္လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းသုံးေထာင္ေက်ာ္ခန္႔မွစ၍ ထြန္းကားလာခဲ့သည္ဟု ဖတ္ဖူးပါသည္။ အစကိုကား မည္သည့္အခ်ိန္ကာလက စခဲ့သည္ဟု မဖတ္မွတ္ဖူးေသးပါ။
ေ၀ဒ ဆိုသည္မွာ သိျခင္း၊ ေဗဒက်မ္း၊ မႏၱရား၊ ႏွစ္သက္ျခင္းဟု အဘိဓာန္တြင္ ဖြင့္ဆိုထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ေ၀ဒက်မ္းမ်ားကို ျပဳစုပုံမွာ ျဖစ္ေလ့ ျဖစ္ထရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မွတ္တမ္း တင္ကာျပဳစုထားပီး ထိုအေၾကာင္းအရာ အျဖစ္အပ်က္ဆင္တူပါက ထိုသို႔ ျဖစ္တတ္သည္ဟု ေဟာၾကားထား ေသာမွတ္တမ္းမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုက်မ္း၏ဆိုလိုခ်က္မွာ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုသာပါၿပီး မုခ်ျဖစ္မည္ဟု မပါေခ်။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေတာ္ ကံ သည္လြန္စြာ ဆန္းၾကယ္လွသည္။ လူတို႔ ၿပီးျပည့္စုံေအာင္ မႀကံစည္ႏိုင္ေခ်။
ေလာကတြင္ မႀကံစည္အပ္သည့္ အရာေလးမ်ဳိးရွိသည္။
၁။ ဘုရားအရာတြင္ မႀကံစည္အပ္၊ မႀကံစည္ထိုက္၊ မႀကံစည္ႏိုင္ေပ။
၂။ စ်ာန္အရာတြင္ မႀကံစည္အပ္၊ မႀကံစည္ထိုက္၊ မႀကံစည္ႏိုင္ေပ။
၃။ ေလာကအရာတြင္ မႀကံစည္အပ္၊ မႀကံစည္ထိုက္၊ မႀကံစည္ႏိုင္ေပ။
၄။ ကံအရာတြင္ မႀကံစည္အပ္၊ မႀကံစည္ထိုက္၊ မႀကံစည္ႏိုင္ေပ။
ထို မႀကံစည္အပ္၊ မႀကံစည္ထိုက္၊ မႀကံစည္ႏိုင္ေသာကိစၥမ်ားကို ႀကံစည္လုပ္ေဆာင္ပါကေဘးေတြ႕တတ္သည္။
ေဆာင္ပုဒ္။ ဗု ၊ စ်ာန္ ၊ ေလာ ၊ ကံ ဤေလးတန္ မႀကံစည္အပ္ ရူးတတ္လွ၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ေဗဒင္က်မ္းမ်ားသည္ လုံး၀ စိတ္ခ်စြာ ယုံၾကည္ထိုက္ေသာ အရာမ်ားမဟုတ္ေခ်။ ေဟာေျပာေသာ ေဗဒင္ဆရာကိုယ္တိုင္ သူ႔ေဟာေျပာခ်က္ကို ယုံၾကည္မႈ မခိုင္ၿမဲပါ။
ဧကံသဗ်ာကရဏဂိုဏ္း ဟု ေဗဒင္ဂိုဏ္းတစ္ဂိုဏ္းရွိပါသည္။ ထိုဂိုဏ္း ေဗဒင္ေဟာရာတြင္ တစ္ခြန္းပဲေဟာပါသည္။ ေကာင္းလွ်င္ေကာင္းမည္။ ဆိုးလွ်င္ ဆိုးမည္ တစ္ခုကိုပဲ အေသအခ်ာေဟာပါသည္။ ထိုမွ်ေဟာႏိုင္သည္အထိ ေဗဒင္တတ္ကၽြမ္းၾကပါသည္။ ထိုဂုိဏ္းကို လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္က စတင္လာခဲ့သည္။ စတင္တည္ေထာင္သူ ပထမဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာႀကီးမွာ ေကာ႑ညပုဏၰားႀကီးျဖစ္သည္။ ကပၸီလ၀ဋ္ျပည္၏ နန္းတြင္ ပုဏၰားေတာ္ႀကီးလည္းျဖစ္သည္။
သိဒၶတၳမင္းသား ဖြားျမင္ေသာအခါ နန္းတြင္းပုဏၰားေတာ္မ်ားက ေရွ႕ျဖစ္မည္ကို ေဟာၾကပါသည္။ နန္းတြင္းေဗဒင္ဆရာပုဏၰားငါးေယာက္ရွိရာ ေလးေယာက္က ႏွစ္ခြန္းေဟာပါသည္။ စႀကၤာ၀ေတးမင္း (သို႔) ဘုရားျဖစ္မည္ဟု ေဟာၾကပါသည္။ ေကာ႑ညတစ္ဦးတည္းသာ ဘုရားျဖစ္မည္ဟု တစ္ခြန္းတည္း ေဟာပါသည္။
ထိုသို႔ေဟာသည့္အတိုင္း ဘုရားျဖစ္မည္ကိုယုံၾကည္သျဖင့္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာသို႔သြားကာ ရေသအျဖစ္က်င့္ကာ တရားထူးနာရန္ေစာင့္ေနပါသည္။ သိဒၶတၳမင္းသား အသက္ နွစ္ဆယ့္ကိုးႏွစ္တြင္ သားမယားႏွင့္ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကိုစြန္႔ကာ ေတာထြက္ပါသည္။ ထိုေနာက္ ဘုရားျဖစ္ရန္ က်င့္ပါေတာ့သည္။ ထိုအခ်ိန္ထိ ေကာ႑ညသည္ ဘုရားျဖစ္မည္ဟုယုံၾကည္ဆဲျဖစ္သည္။ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ကို ေျခာက္ႏွစ္မွ် က်င့္ေသာ္ လည္း ဘုရားမျဖစ္ပဲ အားျပတ္ကာလဲေတာ့သည္။ ထိုမွ ခြန္အားျပန္ရွိရန္ အစာေရတို႔ကို သုံးေဆာင္ေတာ္မူျပန္သည္။ ထိုတြင္ ေကာ႑ည၏ယုံၾကည္မႈသည္ ေပ်ာက္ကြယ္ေတာ့သည္။ သူေဟာထားေသာ ဤသိဒၶတၳမင္းသားသည္ ေလာကသုံးပါးတြင္ အထြဋ္အထိပ္ဘုရားျဖစ္မည္ ဆိုေသာ ေဟာေျပာခ်က္ကို သူမယုံၾကည္ေတာ့ေခ်။ မယုံၾကည္သည့္အေလွ်ာက္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ျပဳစုေနသည္မွ စြန္႔ခြါ ထြက္သြားၾကသည္။ သူ႔ေဗဒင္ပညာကို သူကိုယ္တိုင္ပင္ မယုံၾကည္ခဲ့ေပ။
ေဗဒင္ပညာသည္ လိမ္လည္ထားေသာပညာကားမဟုတ္ေခ်။ ထိုထို အခ်က္အလက္မ်ား နွင့္ ျပည့္စုံလွ်င္ ထိုသို႔ျဖစ္မည္။ ဤသို႔ျဖစ္မည္ဟု ျဖစ္တန္စြမ္း နိယာမအရ ေတြးေခၚတြက္ခ်က္ထားေသာ ပညာရပ္ျဖစ္သည္။ မုခ် အတိအက်ျဖစ္မည္ဟုကား အာမခံ၍မရေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူ၏ မျမင္ရေသာ ကံမ်ား၏ အက်ဳိးေပးကို ထိုေ၀ဒပညာရွင္မ်ား မသိႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ျမင္ရေသာ ကံႏွင့္ မျမင္ရေသာ ကံ ဆိုသည္မွာ-
လက္ရွိဘ၀၊ လက္ရွိျပဳေနေသာ ကိုယ္ျဖင့္ျပဳေသာကံ(ကာယကံ)၊ ႏႈတ္ျဖင့္ျပဳေသာကံ(၀စီကံ) တို႔သည္သာ ျမင္ႏိုင္သည္။ သိႏိုင္သည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ စိတ္ျဖင့္ႀကံေသာ(မေနာကံ)ကိုမူ မသိႏိုင္မျမင္ႏိုင္ၾကပါ။
ထို႔အတူ ဒီဘ၀ျပဳေသာ ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာ သိႏိုင္ျမင္ႏိုင္ၾကသည္။ သံသရာအစမွ အတိတ္ဘ၀ထိျပဳခဲ့ေသာကံ၏ အက်ဳိးေပးမည့္ကံမ်ားကိုလည္းမသိႏိုင္ မျမင္ႏိုင္ၾကပါ။
ေ၀ဒပညာဆိုသည္မွာ ျမင္ရေသာကံမ်ားကိုၿခဳံငံုံသုံးသပ္ တြက္ခ်က္ကာ အေျဖထုတ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေျဖမွာ တိက်မႈရွိရန္ မလြယ္ကူေခ်။
ကံတို႔သည္ ကိစၥ၏အစြမ္းအားျဖင့္ ေလးမ်ဳိး
အက်ဳိးေပးရာ အလွည့္အႀကိမ္အားျဖင့္ ေလးမ်ိဳး
အက်ဳိးေပးရာ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ေလးမ်ဳိး
အက်ဳိးေပးရာ ဘုံဌာနအားျဖင့္ ေလးမ်ဳိး
ဟူ၍ ကံမ်ဳိးေလးလီ ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကံအရာသည္ လြန္စြာဆန္းၾကည္လွ၍ အေျဖအတိအက်ထုတ္ရန္ (ျမတ္စြာဘုရားမွတပါး) မျဖစ္ႏိုင္ေပ။
ကံကံ၏အက်ဳိးကို ယုံၾကည္ေသာသူမွာကား အဆိုပါအခ်က္မ်ား၊ ကံအေၾကာင္းကိုသိနားလည္ထားပါသျဖင့္ ေကာင္းတာလုပ္ေနရင္း ဆိုးက်ဳိးမ်ားေတြ႕ေသာ္လည္း နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္စြမ္းရွိ၏။ ဘိုးေတာ္ေၾကာင့္ မယ္ေတာ္ေၾကာင့္ အိမ္တြင္းနတ္ေၾကာင့္ ဟူေသာ အျခားအေၾကာင္းမ်ားကိုမရွာေတာ့ပါ။ အတိတ္မိမိျပဳခဲ့ေသာ အကုသုိလ္အက်ဳိးေပးသာျဖစ္သည္။ အေၾကြးေက်ပီဟု  ေတြးကာပီတိပင္ျဖစ္လိုက္ေသးသည္။
တစ္ခါက လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ အရပ္တကာလွည့္ၿပီး ၀ိပႆနာတရားမ်ားေဟာၾကားေနသည္။ တရားပြဲၿပီး၍ သေဘၤာႏွင့္ မိမိေနရပ္သို႔ျပန္ၾကြပါသည္။ သေဘၤာညအိပ္ရာဆိပ္ကမ္းတြင္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားလွဴတန္းလိုက္ေသာ ပစၥည္းမ်ားသူခိုး ခိုးခံရပါသည္။ ကပၸိယျဖစ္သူက ပူပန္စိုးရိမ္စြာျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ပ်ာေလာင္ခတ္ကာ ဂါတ္တိုင္မွ ျဖစ္မယ္ဟု ေလွ်ာက္ထားပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ကပၸိယအား ငါသူခိုးဆိုတာ လူသိေအာင္ နင္လုပ္ေနတာလား ဟုေငါက္ငမ္းကာ အသာေန၇န္မိန္႔ေတာ္မူပါသတဲ့။
ဒီျဖစ္ရပ္တြင္ မိမိသည္ သာသနာ့၀န္ကိုထမ္းကာ ၀ိပႆနာတရားမ်ားေဟာၾကားေနေသာ ကုသိုလ္မ်ား ေန႔စဥ္ျပဳေနပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ ပစၥည္းမ်ားေပ်ာက္ရသနည္းဟု ျပန္ရလိုရျငား ေဗဒင္ေမးအုံးမွ ဟု အေတြးမ၀င္ပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ကံႏွင့္အက်ဳိးေပးကို သိရွိနားလည္ထားသျဖင့္ ယခုဘ၀ မခိုးေသာ္လည္း ေနာက္ဘ၀မ်ားတြင္ ခိုးခဲ့သျဖင့္ ထိုအဒိႏၷဒါနာကံအက်ဳိးက ယခုဘ၀တြင္လာေရာက္ ေပးသည္ဟု ရွင္းရွင္းသိေသာေၾကာင့္ သူ႕လိုသိထားေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား အဆိုပါျဖစ္ရပ္ကိုၾကားပါက လယ္တီဆရာေတာ္က အရင္ဘ၀က သူခိုးပဲဆိုတာ ေပၚကုန္မည္စိုးသျဖင့္ သူ႕ကပၸိယအား အသာေနရန္ ေငါက္ငန္းျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႔အတူပင္ 1945 ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ က ဟီရိုရွီးမားၿမိဳ႕ရွိ လူမ်ားအား ေဗဒင္ၾကည့္ရာတြင္ မိန္းမရမည့္သူ ထီေပါက္မည့္သူ ကံေကာင္းမည့္သူ စသည္ျဖင့္အမ်ဳိးမ်ဳိး တြက္ကိန္းမ်ားရွိေနၾကသည္။ ထိုတြက္ကိန္းမ်ားကို ထိုလ ၆ရက္ေန႔တြင္ "Little Boy" ကဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္သည္။
2008 ခုႏွစ္တြင္ ဧရာ၀တီတိုင္းရွိ လူတစ္သိန္းေက်ာ္ ကိုလည္း ေရနစ္ေသလိမ့္မည္ဟု မည္သည့္ေဗဒင္ ဆရာကမွ် ေဟာခဲ့မည္မဟုတ္ေခ်။ ေသသူမ်ားတြင္လည္း ထီေပါက္မည့္သူ၊ မိန္းမရမည္သူ၊ ကံေကာင္းမည့္ သူမ်ားစြာ ပါေနမည္မွာမလြဲေခ်။
အထက္ပါ သာဓက မ်ားကိုၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေ၀ဒပညာသည္ အထိုက္အေလ်ာက္ကား မွန္၏။ သို႔ေသာ္လုံး၀ယုံၾကည္စိတ္ခ်၍ မရေၾကာင္း သိရွိႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူတို႕သည္ အပူမ်ဳိးျဖစ္သျဖင့္ ပူစရာ ေလာင္စရာႀကံဳလာလွ်င္ အားကိုးရွာၾကေတာ့သည္။ ဘိုးေတာ္အားကိုသူကကိုး၊ နတ္အားကိုးသူကကိုး၊ ယႀတာအားကိုးသူက ကိုး ျဖစ္လာၾကေတာ့သည္။ လက္ေတြ႕၀ါဒီသမားမ်ားကလည္း သူတစ္ပါးေၾကာင့္ ထိုသို႔ျဖစ္ရသည္ဟု သူတစ္ပါးကိုသာ အျပစ္ျမင္ၾကသည္။
အေၾကာင္းညီညႊတ္၍ အဆင္ေျပသြားပါက ထိုသူသည္လြန္စြာမွ နစ္နာသြားပါသည္။ ထိုသူ႕ စိတ္၀ယ္ ကံႏွင့္ ကံအက်ဳိးေပးကိုယုံၾကည္ေသာ ဉာဏ္ျဖစ္လာရန္ အခြင့္နည္းသြားေတာ့သည္။ ထိုသို႔နည္းသည့္အတြက္ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကို ပစ္ပယ္ေတာ့သည္။ လူဆိုသည္မွာ ကုသိုလ္ထက္ အကုသိုလ္၌သာ ေပ်ာ္ေမြ႕ျခင္းမ်ားေပသည္။ ပါပသၼိ ံရမတိမေနာ ဟုဘုရားေဟာခဲ့သည့္အတိုင္း စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌သာ ေမြ႕ေလ်ာ္ပါသည္။
မေကာင္းမႈေမြ႕ေလ်ာ္ပါက တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ အက်ဳိးဆက္မွာ မေကာင္းက်ဳိးသာျဖစ္မွာ ေသခ်ာသည္။ လူျဖစ္လာသည္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ ၈၀%အနည္းဆုံးပါလာ၍ျဖစ္သည္။ လူဘ၀တြင္ မေကာင္းမႈမ်ား ျပဳဖန္မ်ားလာေသာ္ ကုသိုလ္ ရာႏႈန္းနည္းသြားပီး လုံးလုံးကုန္သြားလွ်င္ မေကာင္းမႈအက်ဳိးေပးရာ ဘုဌာနျဖစ္ေသာ အပါယ္ေလးဘုံသို႔သာ ျပန္ဆင္းရမည္ျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ကံအက်ဳိးေပးသည္ မ်က္စိလည္စရာေကာင္းေအာင္ ဆန္းၾကယ္လွသည္။ အတိတ္ကုသိုလ္အက်ဳိးေပး အားႀကီးေနခ်ိန္တြင္ မေကာင္းမႈ အမ်ားအျပားလုပ္ေသာ္လည္း ေကာင္းက်ုဳိးမ်ားသာ ဆက္တိုက္ျဖစ္ေနေသာ သာဓကမ်ား ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။
အရွင္အာနႏၵာ အေလာင္းသည္ ပန္းထိမ္သည္သား ဘ၀တြင္ အတိတ္ကုသိုလ္အားႀကီးေသာေၾကာင့္ လြန္စြာ ေခ်ာေမာလွပကာ စည္းစိမ္ေငြေၾကး လြန္စြာေပါမ်ားသည္။ ထိုဘ၀တြင္ သူတစ္ပါးသားမယား သားပ်ဳိသမီးပ်ဳိ မ်ားကို ဖ်က္ဆီးကာ အကုသိုလ္မ်ားႀကဳးလြန္ေသာ္လည္း မည္သို႔မၽွ် မျဖစ္ေပ။ ေနာက္ဘ၀တြင္ပင္ ငရဲမက်ပဲ လူဘ၀ျပန္ျဖစ္ေသးသည္။ ထိုေနာက္ဘ၀တြင္မည္သည့္ အကုသိုလ္မွ် မလုပ္ပဲ ေအးေဆးစြာ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေသလြန္ေသာ္ ပန္းထိမ္သည္သားဘ၀က အကုသိုလ္အက်ဳိးေပးခ်ိ္နက်သျဖင့္ ငရဲက်ေတာ့သည္။
ငရဲမွ သက္တမ္းေစ့၍တက္လာေသာ္ ႏြား၊ ေမ်ာက္၊ ေခြး တိရစၦာန္ဘ၀မ်ားတြင္ အထီးျဖစ္ေသာ္လည္း သင္းကြပ္ခံရသည္။ လူမိန္းမျဖစ္ေသာ္ ျပည့္တန္ဆာ အျဖစ္ျဖင့္သာ အသက္ေမြးရသည္။ အကုသိုလ္ကံ အက်ဳိးဆက္မ်ားဆက္တုိက္ခံစားၾကရသည္။ ကိုယ္ဆိုးမိုက္ခဲ့သည္က တစ္ဘ၀ျဖစ္ပီး ေပးဆပ္ရသည္က ဘ၀မ်ားစြာျဖစ္သည္။ ေျပာရလွ်င္ မတန္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ ကိုယ္ရသည္ထက္ ျပန္ေပးရသည္က မ်ားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
ယၡဳ ကၽြန္ဳပ္တို႔သည္လည္း ကုသိုလ္အရွိန္မ်ားသျဖင့္ လူျဖစ္လာၾကသည္ျဖစ္ရာ မိမိရရွိထားေသာ အခြင့္ေကာင္းကို အခ်ီးႏွီးျဖဳန္းတီးမပစ္ပဲ အက်ဳိးရွိစြာ အသုံးခ်င္သင့္လွပါေၾကာင္း . . . ။
Posted by အတၱ at 10:44 PM 1 comments
Friday, October 23, 2009
ေရႊဥမင္.... ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ား
ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ ေနလိုလွ်င္
ၿမဲပင္သတိထား။
သတိထားလွ်င္ စိတ္ၾကည္လင္
ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာပြား။
သတိတလုံး စြဲၿမဲသုံး
အဆုံနိဗၺာန္လား။
ဒုလႅဘဆိုတာ ခဏတျဖဳတ္ သကၤန္း၀တ္တာလို႔
အမ်ားက မွတ္ေနၾကတယ္။
စင္စစ္ေတာ့ ... ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟကင္းျခင္းဟာ ဒုလႅဘပဲကြဲ႕။
ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီးဆိုတဲ့
မီးေတြလြတ္ေအာင္စားႏိုင္မွ မီးလြတ္တယ္။
သစ္သီးသစ္ဖုေတြ စားရုံနဲ႔ မီးမလြတ္ႏိုင္ဘူးေနာ္။
ရက္ရာဇာနဲ႔ ျပႆဒါး
ရက္ရာဇာတို႔ ျပႆဒါးတို႔ဆိုတာ သိၾကရဲ႕လား။
ေကာင္းေသာ စိတ္ရွိတဲ့ေန႔၊ ေကာင္းေသာအလုပ္လုပ္တဲ့ေန႔
ကုသိုလ္ရတဲ့ေန႔ဟာ ရက္ရာဇာပဲ။
မေကာင္းေသာ စိတ္ရွိတဲ့ေန႔၊ မေကာင္းေသာ အလုပ္လုပ္တဲ့ေန႔၊
အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ေန႔ဟာ ျပႆဒါးပါ။
သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ
သင္ေကာင္းလွ်င္ ကၽြန္ဳပ္မဆိုးပါ  ဆိုေတာ့၊
သင္မေကာင္းလွ်င္ ကၽြန္ဳပ္ဆိုးမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့ေနာ္။
ဒါဆို အေတာ္ကို ေၾကာက္စရာေကာင္းတာပဲ။
သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ သင္ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း
ကၽြန္ဳပ္ကေတာ့ အၿမဲေကာင္းေနရမယ္ေလ။
ေစတနာကို မတြန္႔တိုနဲ႔
ေစတနာသည္ လူတိုင္းနဲ႔ မတန္ပါလို႔
စာတမ္းေတြ ကပ္ထားၾကတာ အိမ္တခ်ဳိ႕မွာ ေတြ႕ရတယ္။
အလကားရတဲ့ေစတနာကိုပဲ ႏွေမ်ာတြန္႔တိုရာေရာက္ေနရင္
ေကာင္းပါ့မလား၊ စဥ္းစားၾကေနာ္။
စကားႀကီး (၃)ခြန္း
ျမစ္ႀကီးလည္း မခမ္းပါေစနဲ႔
သစ္ပင္ႀကီးလည္း မလဲပါေစနဲ႔
ထုံးအိုးႀကီးလည္း မကြဲပါေစနဲ႔။
ျမစ္ႀကီးလည္း မခမ္းပါေစနဲ႔ ဆိုတာ ေအးျမတဲ့စမ္းေရလို ၾကည္ၾကည္လင္လင္ တသြင္သြင္စီးဆင္းေနတဲ့ ေမတၱာျဖစ္ႀကီးကို ဆိုလိုတာေလ။ လူလူခ်င္း ေမတၱာထားၾက ။ ေမတၱာတရားေတြ ပြားမ်ားၾက။ လူလူခ်င္း ေမတၱာေတြ မခမ္းၾကေစနဲ႔ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပဲ။
သစ္ပင္ႀကီးလည္း မလဲပါေစနဲ႔ တဲ့။ သစ္ပင္ႀကီးဟာ အခက္အလက္အရြက္ေတြ ေ၀ေ၀ဆာဆာနဲ႔ အရိပ္အာ၀ါသကိုေပးတယ္။ ထို႔အတူပဲ ... ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးပါးရဲ႕အရိပ္ အာ၀ါသေကာင္းကို ခိုလႈံရလို႔လည္း ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း ကိုရတယ္။ ဒီအရိပ္အာ၀ါသေတြကို အမိအရ ခိုလႈံဖို႔ လိုသလို၊ အရိပ္အာ၀ါသေတြကို မဖ်က္ဆီးမိဖို႔ ေက်းဇူးမကန္းမိဖို႔ သတိထားရလိမ့္မယ္။ သစ္ပင္ႀကီးကို ခုတ္လွဲျပစ္ျခင္းဟာ အရိပ္အာ၀ါသကို ဖ်က္ဆီးရာေရာက္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သစ္ပင္ႀကီးမလဲေအာင္ ႀကိဳးစား ထိန္းသိမ္းၾကပါ။
ထုံးအိုးႀကီး မကြဲပါေစနဲ႔ ဆိုတာကေတာ့ ရုိးရာဓေလ့ ထုံးစံေတြကိုေျပာတာပါ။ မိဘဘိုးဘြား လက္ထက္ကတည္းက လိုက္နာက်င့္သုံးလာၾကတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းစဥ္လာ ေကာင္းေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ ရေအာင္ ထိန္းသိမ္းၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ဓေလ့ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ ေနထိုင္ၾက။
သတိန႔ဲ အခ်စ္
သတိနဲ႔ေနျခင္းဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အခ်စ္ဆုံးပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုခ်စ္ရင္ သတိနဲ႔ အသိကပ္ၿပီးေနရမယ္။
ဘုန္းႀကီးပ်င္းေတာ့ ဘုရားေရႊ႕
သာသနာ့ေဘာင္ကို ၀င္ေရာက္လာၿပီဆိုရင္ စြမ္းႏိုင္ပါက ဂႏၳဓုရ (ပိဋကတ္စာေပ ပို႔ခ်ျခင္း) ၊ ၀ိပႆနာဓုရ (၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ျခင္း) ႏွစ္မ်ဳိးစလုံး ၊ မစြမ္းႏိုင္ပါက တစ္မ်ဳိးကိုေတာ့ မျဖစ္မေန လုပ္ရမွာပဲ။ ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္ဘူးဆိုရင္ သာသနာ၀န္ကို ခိုစီးရာေရာက္တာမို႔ သာသနာ့၀န္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမျဖစ္ႏိုင္ ပါဘူး။ ဆန္ကုန္ ပိတ္ျဖဳန္း ေမာင္ကတုံး ပဲျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးေတြ ပ်င္းလာၿပီဆိုရင္ ဘုရားေရႊ႕တတ္ပါတယ္။ ဘုရားေရႊတယ္ဆိုလို႔ တခ်ဳိ႕က ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုမွ တစ္ခုသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕တာမ်ဳိးလားလို႔ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ႀကံဳႀကိဳက္ေနပါလွ်က္ ေနာင္ပြင့္မည့္ အရိေမတၱယ် ဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ သာ၀ကျဖစ္ရပါလို၏ ကၽြတ္တမ္း၀င္ရပါလို၏လို႔ ဆုေတာင္းေနၾကပါတယ္။ ဒါဟာ သာသနာေတာ္နဲ႔ ႀကံဳခိုက္ တရားအားထုတ္ရမွာပ်င္းလို႔ ဘုရားေရႊ႕တာမ်ဳိးပါပဲ။
မွတ္သားလိုက္နာ က်င့္သုံး သင့္တာေလးေတြမို႔ ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္။
Posted by အတၱ at 9:52 PM 3 comments
ကံထိုက္ - မထိုက္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ အနည္းဆုံး ငါးပါးသီလကို အၿမဲ ေစာင့္ထိန္းရပါတယ္။ ဥပုဒ္သည္ေတြအတြက္ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကိုရင္သာမေဏတို႔အတြက္ ဆယ္ပါးသီလနဲ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ (၂၂၇)သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ဆိုပီး ဗုဒၶေဟာၾကား ျပဌာန္းထားတာရွိပါတယ္။
အဓိကေျပာခ်င္တာ လူအတြက္ ငါးပါးသီလပါပဲ။ ငါးပါးသီလကို ေဆာက္တည္ပီး မက်ဳိးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္သူဆိုတာ ယခုေခတ္မွာ ဟိုေရွးတုန္းနဲ႔စာရင္ နည္းလာပါပီ။
ေနာက္ကိုယ္ေစာင့္တဲ့သီလ က်ဳိးမက်ဳိး ကံထိုက္မထိုက္ဆိုတာလည္း သိဖို႔လိုပါတယ္။
(က) သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။
ဒီအခ်က္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေစာင့္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဒါေတာင္တစ္ခါတစ္ေလ ျခင္တို႔ ပရြတ္ဆိတ္တို႔ ရိုတ္မိပါေသးတယ္။
ပါဏာတိပါတကံ ထိုက္မထိုက္ဆုံးျဖတ္ရန္အတြက္ ငါးခ်က္လိုပါတယ္။
၁။ သတၱ၀ါတစ္ေကာင္ျဖစ္ျခင္း
၂။ သတၱ၀ါဟူေသာ အမွတ္သညာရွိျခင္း
၃။ ေသေစလိုေသာဆႏၵရွိျခင္း
၄။ ေသသြားေစရန္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္ တစ္ခုခုျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း။
(ႏႈတ္ျဖင့္ သတ္ရန္ေစခိုင္းျခင္း၊ ေျပာျခင္း၊ အမိန္႔ေပးျခင္း)
၅။ ေသသြားျခင္း
အဲလိုငါးခ်က္နဲ႔ ျပည့္စုံမွ ပါဏာတိပါတကံထိုက္ပါတယ္။ သတ္ေတာ့သတ္တယ္ မေသရင္လည္းမထိုက္ပါဘူး။ ေသေတာ့ေသသြားတယ္ ေသေစလိုတဲ့စိတ္မရွိရင္လည္း မထိုက္ပါဘူး။
ဒီကံကိုက်ဴးလြန္တဲ့အတြက္ ျပန္ရမယ့္ အက်ဳိးေတြကေတာ့...
အဂၤါမစုံလင္ျဖစ္တတ္တယ္။ ေနာက္ဘ၀မွာ အဂၤါခ်ဳိ႕တဲ့ပီးေမြးတတ္တယ္။
ရုပ္ရည္ လွပတင့္တယ္မႈမရွိဘူး။
ခြန္းအားလည္းနည္းတယ္။ သြက္သြက္လက္လက္မရွိဘူး။ ေရာဂါလည္းထူမယ္။ အလိုလိုေၾကာက္ေနတတ္တယ္။ ေနာက္ အသက္တိုတယ္  တဲ့။
(ခ) သူ႕ဥစၥာခိုးယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း ။
ဒီဟာလည္း ေရွာင္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဒါေတာင္ အစိုးရ၊ ကုမၸဏီ၀န္ထမ္းမ်ား အလုပ္ခ်ိန္ေနာက္က်တာတို႔ ေစာျပန္တာတို႔ဟာ အဒိႏၷဒါနာ နဲ႔ မလြတ္ပါဘူး။ သတိျပဳဖြယ္ပါ။
ဒီကံေျမာက္ မေျမာက္ကို အခ်က္ငါးခ်က္နဲ႔ပဲ ဆုံးျဖတ္ပါတယ္။
၁။ သူတစ္ပါးဥစၥာျဖစ္ျခင္း
၂။ သူတစ္ပါးဥစၥာဟုသိျခင္း
၃။ ခိုးယူလိုေသာ စိတ္ေစတနာရွိျခင္း
၄။ ခိုးယူရန္ ကိုယ္၊ ႏႈတ္ တခုခုျဖင့္ေဆာင္ရြက္ျခင္း
၅။ ခိုးယူမႈ ေအာင္ျမင္ျခင္း။
ဒီသီလကို ေစာင့္ထိန္းခဲ့တဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ လက္ရွိဘ၀ကေန ေနာင္အဆက္ဆက္
ဥစၥာစည္းစိမ္ေပါမ်ားမယ္။
ေငြေၾကးခ်မ္းသာမယ္။
အလိုရွိတာအကုန္ရမယ္။
စည္းစိမ္ဥစၥာခိုင္ၿမဲမယ္။
ေရ၊ မီး၊ မင္း၊ သူခုိး၊ သားသၼီးဆိုး ဆိုတဲ့ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး မဖ်က္ဆီးႏိုင္ပါတဲ့။
(ဂ) မွားယြင္းေသာကာမမႈအက်င့္မွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း
အင္းဒါကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကင္းၾကပါလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
ဒီကံကို ေတာ့ မိန္းမမ်ားမထိုက္ေယာက္်ားမ်ားသာထိုက္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
ဒီကံကိုေတာ့ ေလးခ်က္နဲ႔ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။
၁။ မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမ(၂၀)ျဖစ္ျခင္း
၂။ ထိုမိန္းမ၌ မွီ၀ဲလိုေသာစိတ္ရွိျခင္း
၃။ လုံ႔လျပဳျခင္း
၄။ သာယာျခင္း
ဘာေၾကာင့္ဒီကံ မိန္းမေတြျပဳလို႔မရတာလဲလို႔ ေစာဒကတက္ဖူးပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ေယာက္်ားေတြ စိတ္ဆႏၵမရွိရင္ မိန္းမေတြဦးေဆာင္ျပဳလို႔ မရလို႔ပါတဲ့။ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးမိန္႔တာ မွတ္ထားဖူးပါတယ္။
(ဃ) မဟုတ္မမွန္လိမ္ေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း
ဒီအခ်က္ကိုပဲ အားလုံးနီးပါး က်ဴးလြန္ေနၾကတာပါ။ ရယ္စရာပင္ျဖစ္ေစ မဟုတ္မွန္လွ်င္ မုသာ၀ါဒပါပဲ။
၁။ မဟုတ္မမွန္ေသာအေၾကာင္းအရာျဖစ္ျဖင္း
၂။ လိမ္ေျပာလိုစိတ္ရွိျခင္း
၃။ ေျပာလည္းေျပာျခင္း
၄။ ေျပာသည့္အတိုင္းသူတစ္ပါးယုံၾကည္သြားျခင္း။
ဒီလို ေလးခ်က္နဲ႔ ျပည့္စုံရင္ေတာ့မုသာ၀ါဒကံ ေျမာက္ပါတယ္။
(င) ေသရည္ေသရက္ေသာက္စားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း
လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မကင္းႏိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ သိကၡာပုဒ္ပါ။ အတၱလည္းပါပါတယ္။ :P
၁။ ေသရည္စသည္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္ျခင္း
၂။ ေသာက္စားလိုစိတ္ရွိျခင္း
၃။ ေသာက္ျဖစ္ေအာင္လုံ႔လျပဳျခင္း
၄။ ေသာက္စားျခင္း
ငါးပါးသီလၿမဲရင္ေတာ့ ဘယ္မွာေနေန ႀကီးပြားမွာေသခ်ာပါတယ္။ ရင္ဆိုင္ရမယ့္အခက္အခဲေတြလည္း ေအာင္ျမင္စြာေက်ာ္ႏိုင္ပါတယ္။ ငါးပါးလုံး မၿမဲေတာင္ တစ္ပါးႏွစ္ပါး စသည္ ကိုယ္ႏိုင္သမွ် ေစာင့္ထိန္းရင္ အေရးႀကံဳတဲ့အခါ သစၥာျပဳလို႔ရပါတယ္တဲ့။
Posted by အတၱ at 3:25 AM 3 comments
Wednesday, October 21, 2009
သိဂၤါေလာ၀ါဒ
မိဘႏွင့္သားသမီး၊ ဆရာႏွင့္တပည့္၊ လင္ႏွင့္မယား၊ အလုပ္ရွင္ႏွင့္အလုပ္သမား၊ ဆရာႏွင့္ဒကာ ၊ မိတ္ေဆြတို႔၏ အခ်င္းခ်င္းထားရွိအပ္ေသာ ျပဳလုပ္ေပးအပ္ေသာ ၀တၱရားမ်ားကို သိဂၤါလသတို႔သားအား ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့ေသာ သိဂၤါေလာ၀ါဒ သုတၱန္တြင္ ေတြ႕ရွိနိုင္ပါသည္။ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္ျဖာေသာ အက်ဳိးစီးပြားကို ျဖစ္ေစတတ္သာ က်င့္ေဆာင္ဖြယ္မ်ားျဖစ္သည္။
(က) သားသမီးက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေကၽြးေမြးမပ်က္ ၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ
ေမြခံထိုက္ေစ ၊ လွဴမွ်ေ၀၍
ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္
၀တ္ငါးသြယ္။
က်င့္ဖြယ္သားတို႔တာ။
(ခ) မိဘက်င့္၀တ္ ငါးပါး
မေကာင္ျမစ္တာ ၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္
အတတ္သင္ေစ ၊ ေပးေ၀ႏွီရင္း
ထိမ္ျမားျခင္းလွ်င္
ဖခင္မယ္တို႔တာ။
(ဂ) တပည့္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
ညီညာထၾကြ ၊ ဆုံးမနာယူ
လာမူႀကိဳဆီး ၊ ထံနီးလုပ္ေကၽြး
သင္ေတြးအံရြတ္
မခၽြတ္ငါးခုသာ။
(ဃ) ဆရာ၀တ္ ငါးပါး
အတတ္လည္းသင္ ၊ ပဲ့ျပင္ဆုံးမ
သိပၸမခ်န္ ၊ ေဘးရန္ဆီးကာ
သင့္ရာအပ္ပို႔
က်င့္ဖို႔ ၀တ္ငါးျဖာ။
(င) လင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
မေထမဲ့ကင္း ၊ အပ္ႏွင္းဥစၥာ
မိစၦာမမွား ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္
ျမတ္ႏိုးၾကင္
ငါးအင္ လင္က်င့္ရာ။
(စ) မယားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိမ္တြင္းမႈလုပ္ ၊ သိမ္းထုပ္ေသခ်ာ
မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္ ၊ ေလ်ာေအာင္ျဖန္႔ခ်ိ
အိမ္သူ က်င့္အပ္စြာ။
(ဆ) မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေပးကမ္းခ်ီးျမင့္ ၊ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား
စီးပြားေဆာင္ရြက္ ၊ ႏႈတ္ျမြက္ခ်ဳိသာ
သစၥာမွန္ေစ ၊
က်င့္ေလမိတ္သဟာ။
(ဇ) အလုပ္ရွင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
၀စြာေကၽြးေမြး ၊ ျပဳေရးစီရင္
နာလွ်င္ကုေစ ၊ ငွေ၀ရသား
မခၽြတ္ငါးခုသာ။
(စ်) အလုပ္သမား၀တ္ ငါးပါး
အိပ္ေသာ္ေနာက္က် ၊ ထေသာ္ကားေရွး
ေပးမွယူအပ္ ၊ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္
ေက်းဇူးျမြက္
ငါးခ်က္ ကၽြန္က်င့္ရာ
(ည) ဒါယကာက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေမတၱာစိတ္သက္ ၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ၾကင္
ခင္မင္ႏႈတ္ခ်ဳိ ၊ လိုလွ်င္ဖိတ္ထား
တတ္အားလွဴေစ
ျပဳေလ ဒါယကာ။
(ဋ) ၇ဟန္းက်င့္၀တ္ ေျခာက္ပါး
မေကာင္ျမစ္ထာ ၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္
အသစ္ေဟာက်ဴး ၊ နာဖူးထပ္မံ
နတ္ထံတင္ရာ ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ
ေျခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ။
ကိုယ့္ႏွင့္ဆိုင္တာ ကိုယ္က်င့္ေဆာင္ပါက ဘ၀တြင္ ေအာင္ျမင္တိုးတက္မႈမ်ား မုခ်ရရွိမည္ျဖစ္ပီး ၊ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ ဘ၀တစ္ခု ျပည့္စုံၾကြယ္၀ေသာ ဘ၀တစ္ခု ပိုင္ဆိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ခ်မ္းသာၿပီး မသာယာေသာဘ၀၊ ျပည့္စုံေသာ္လည္း မၾကြယ္၀ေသာအေျခေနမ်ား ေတြ႕ႀကဳံေနရျခင္းမွာ အထက္ပါက်င့္၀တ္မ်ားတြင္ တခုခု လိုအပ္ေနေသာ ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္....
ဘုရားေဟာဟူသည္ လိုသည္ဟုျဖည့္စြက္စရာ ပိုသည္ဟုပါယ္ဖ်က္စရာ မရွိႏိုင္ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
Posted by အတၱ at 11:02 PM 4 comments
(၁) ဥစၥာပ်က္ေၾကာင္း ေျခာက္ပါး
ေသစာေသာက္စား ၊ လမ္းသြားခါမဲ့
ရႈငဲ့သဘင္ ၊ ေပ်ာ္ရႊင္အန္ေလာင္း
မေကာင္းမိတ္ဖ်င္း ၊ ပ်င္းရိျခင္းကား
ယိုယြင္းဥစၥာပ်က္ေၾကာင္းတည္း။
(၂) ေသအရက္ေသာက္ျခင္း အျပစ္ေျခာက္ပါး
ဥစၥာယုတ္ျခင္း ၊ ျငင္းခုံမ်ားစြာ
ေရာဂါထူေျပာ ၊ ေက်ာ္ေဇာမဲ့တုံ
မလုံအဂၤါ ၊ ပညာနည္းရွား
ဤ ေျခာက္ပါးကား
ေသာက္စားေသစာ အျပစ္တည္း ။
(၃) အခါမဲ့ သြားလာျခင္း အျပစ္ေျခာက္ပါး
ကိုယ့္သားမယား ၊ တျခားဥစၥာ
လုံရာမဲ့ေရွာင္း ၊ မေကာင္းအရာ
ရြံရွာေလအပ္ ၊ ယိုးစြပ္ေရာက္မႈ
ေျခာက္ခု ခါမဲ့သြားျပစ္တည္း ။
(၄) သဘင္ပြဲလမ္း အျပစ္ေျခာက္ပါး
ကျခင္းတလီ ၊ သီျခင္းတသီး
မႈတ္တီးတသင္း ၊ ၿပိန္ဖ်င္းတအုပ္
လက္ခုပ္တတည္ ၊ အိုးစည္တျဖာ
ဥစၥာပ်က္မႈ ၊ ဤေျခာက္ခုကား
ၾကည့္ရႈသဘင္အျပစ္တည္း။
(၅) ေလာင္းကစားသူ အျပစ္ေျခာက္ပါး
ေအာင္သူရန္ပြား ၊ ရႈံးသားစိုးရိမ္
စည္းစိမ္ေလ်ာ့ပါး ၊ တရားသဘင္
မ၀င္သက္ေသ ၊ မိတ္ေဆြႏွိမ့္ဆို
မလိုထိမ္းျမား
ဤေျခာက္ပါးကား
ေပ်ာ္ပါးေၾကြအန္ အျပစ္တည္း။
(၆) မိတ္ေဆြပ်က္ ေျခာက္ပါး
ေၾကြအံႀကဴးထ ၊ မိန္းမၾကဴးေထြ
ေသစားၾကဴးမႈ ၊ အတုျပဳျငား
လွည့္စားတေထာက္ ၊ မ်က္ေမွာက္လွည့္ခ်က္
ႏိုင္ထက္လုယူ ၊
ဤသူေျခာက္ပါး ၊ မိတ္ျဖစ္လားေၾကာင့္
ပ်က္ျပားမိတ္ေဆြ အျပစ္တည္း ။
(၇) ပ်င္းရိျခင္း အျပစ္ေျခာက္ပါး
အခ်မ္းျပင္း၀ွန္ ၊ အလြန္ပူႏိုး
မိုးခ်ဳပ္လွေမာ ၊ ေစာလွလြန္းေရာင္
ဆာေလာင္ျပင္းျပ ၊ ၀မ္း၀လြန္းေထြ
ေနက ပညာ ၊ မပြားရာသည္
ေျခာက္ျဖာ ပ်င္းသူအျပစ္တည္း ။
(၈) အႀကီးအကဲ၀တ္ ေျခာက္ပါး
ထၾကြ ႏိုးၾကား ၊ သနား သည္းခံ
ေ၀ဖန္ ေထာက္ရႈ
ႀကီးသူ႕က်င့္ရာ တရားတည္း ။
(၉) အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာ
အေရွ႕ မိဘ ၊ ေတာင္မွ ဆရာ
ေနာက္မွာ မယား ၊ ေျမာက္ကား မိတ္ေဆြ
ေအာက္ေျခကၽြန္မ်ား ၊ အထက္ဖ်ားကား ရဟန္း
ေလးျမတ္ျပဳအပ္ ၊ ဤေျခာက္ရပ္တည္း ။
ဂဟိ၀ိနယဆုံးမစာမွ ထုတ္ႏႈတ္ေဖၚျပပါသည္။
Posted by အတၱ at 7:07 AM 2 comments
Tuesday, October 20, 2009
သီခ်င္းထည့္ျခင္း
၁) အရင္ဆံုး တင္မဲ့သီခ်င္းကို upload ဖို႔ http://www.fileden.com မွာ အေကာင့္ဖြင့္ျပီး ရီဂ်စ္စတာလုပ္ပါ။ ျပီးရင္ သီခ်င္းကို upload ပါ။ အပ္လုပ္ျပီးရင္ သီခ်င္းရဲ႕ လင့္ေတြေတြ႔ပါလိမ့္မယ္။ လင့္ကိုယူျပီး ကိုယ္ဘေလာ့ဂ္မွာ ထည့္လိုက္ရံုပါပဲ။
၂) ျမႇားအျပာေပၚဖို႔ရာ code တစ္ခု ထည့္ရပါမယ္။ ဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ HTML ထဲက bodyနဲ႔ /head ၾကားမွာဒီကုဒ္ေလးထည့္ပါ။
(script src='http://del.icio.us/js/ playtagger' type='text/javascript'/)
အဆင္ေျပသြားလိမ့္မယ္။
ဆိုပီး အစ္မအိမ္မွာ သီခ်င္းတင္နည္းေရးထားတာရွိပါတယ္။
(http://nineninesanay.blogspot.com/2008/08/blog-post_09.html)
ဒါေပမယ့္ အဲဒီကုဒ္ထည့္တာ ေနရာလြဲေနရင္ အလုပ္မလုပ္ပါဘူး။ HTML အေၾကာင္းကို လုံး၀မသိတဲ့သူဆို ပိုဆိုးပါတယ္။ ရွာရတာ ေခါင္းမူး ေခၽြးျပန္ေအာင္ရွာရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့လို လူၿပိန္းမ်ား အဆင္ေျပေအာင္ ထပ္ပီး အေသးစိတ္ရွင္းျပေပးပါမယ္။
Fileden .com မွာ အေကာင့္လုပ္ရတာက မခက္ပါဘူး။
ကုဒ္ကို ထည့္ရတာက လက္၀င္ပါတယ္။  ဦးစြာ ကိုယ့္ဘေလာ့ကို ၀င္လိုက္ပါ။
ၿပီးေတာ့မွ Layout--- Edit HTML ကိုသြားပါ။ အဲဒီေရာက္ရင္ ရႈပ္ေထြးေနတဲ့ကုဒ္ေတြ၊ နားမလည္တဲ့ဟာ ေတြကိုေတြ႕ရလိမ့္မယ္။ ေအာက္ဆုံးအထိ သြားလိုက္ပါ။ (/html) ဆိုတဲ့ေအာက္ဆုံး ကေန အေပၚကို စာေၾကာင္း ေလးဆယ္ေလာက္ ျပန္တက္လာပါ။စာေၾကာင္းေရတာမွာ စာရွိတဲ့စာေၾကာင္းကိုပဲ ေရရမွာပါ။ အဲဒီမွာ (/head) နဲ႔ (body)ၾကားထဲကို ေအာက္က ကုဒ္ေလး ထည့္လိုက္ပါ။
(script src='http://del.icio.us/js/ playtagger' type='text/javascript'/)
ကြင္းစ ( ကြင္းပိတ္ ) ေနရာမွာ   အစားထိုးေျပာင္းေပးပါရန္။
ပုံမွာျပထားတဲ့အတိုင္း ထည့္ရင္ရပါပီ။ၿပီးရင္ save template ႏွိပ္ေပါ့ဗ်ာ။
ေနာက္ page elements ကိုသြားပါ။ add a Gadget ႏွိပ္ပါ။
အဲဒီ ထဲက Link List ဆိုတာကို ေရြးႏွိပ္ပါ။ ေအာက္ပါအတုိင္းေပၚလာပါမယ္။
ပုံမွာျပထားတဲ့အတိုင္း ျဖည့္ပီးသြားရင္ add link ဆိုတာကိုႏွိပ္ ပီးေတာ့ save လုပ္ပီးထြက္လိုက္ပါ။ ကိုယ္ထည့္တဲ့ gadget ေနရာမွာ ပေလယာနဲ႔ သီးခ်င္းေတြ႕ေနရပါပီ။
အဆင္ေျပၾကပါေစ။
Posted by အတၱ at 12:40 AM 5 comments
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
ဒီ​တစ္ခါ ရြာ​တဲ့​မိုး.........
ခ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ခ်ိဳး
အျ​မင္နီး​စပ္သူမ်ား
အတိ​တ​္​၏ေ​ျ​ခ​ရာမ်ား
►  2014 (1)
►  February (1)
►  2013 (6)
►  November (2)
►  July (2)
►  February (2)
►  2012 (13)
►  November (2)
►  June (2)
►  April (3)
►  March (2)
►  February (2)
►  January (1)
►  2011 (36)
►  November (2)
►  October (4)
►  August (2)
►  July (2)
►  June (3)
►  April (5)
►  March (9)
►  January (4)
►  2010 (46)
►  December (1)
►  November (5)
►  October (3)
►  September (3)
►  August (4)
►  June (1)
►  April (4)
►  March (4)
►  February (8)
►  January (11)
▼  2009 (55)
►  December (13)
►  November (14)
▼  October (19)
ညႈိ႕ယူစြဲမက္ဖြယ္ သဘာ၀ေက်ာက္ေဆာင္မ်ား
ကံမ်ဳိးေလးလီ ကံကိုယုံၾကည္
ကမၼ ႏွင့္ ေ၀ဒ
ေရႊဥမင္.... ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ား
ကံထိုက္ - မထိုက္
သိဂၤါေလာ၀ါဒ
သီခ်င္းထည့္ျခင္း
31- details
သစ္တစ္ပင္ေတာင္
အပ်ဳိစင္ဘုရင္မ
ဟိုတုံးက ကၽြန္ေတာ့ဘ၀ (၅)
ေခမရဌ္သို႔ တစ္ေခါက္
ဟိုတုံးက ကၽြန္ေတာ့ဘ၀(၄)
►  September (8)
►  August (1)
Share on Facebook
Share on Twitter
Share on StumbleUpon
Share on Delicious
Share on Digg
Bookmark on Google
Receive Email Updates
ျ​မန္မာ့​ေ​ဆး​ၿ​မီးတို
လိပ္စာ​ေျ​ပာ​ရ​င​္ ပို​႔ေ​ပး​မ​ယ​္ေ​လ
Enter your email address:
Delivered by FeedBurner
သတိ​သံ​ေ​၀​ဂ
၁။ သင္အသက္ေတြႀကီးေနၿပီ......
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြႀကီးေနတုံးပဲလား
၂။ သင္ သြားေတြက်ဳိးေနၿပီ........
မာန္ မာနေတြ မက်ဳိးေသးဘူးလား
၃။ သင္အသားေတြတြန္႔ေနၿပီ
မေကာင္းမႈမွာ မတြန္႔ေသးဘူးလား
၄။ သင္ အားအင္ေတြ ေလ်ာ့ပါးေနၿပီ
သင့္ တဏွာ ဆႏၵေတြ မေလ်ာ့ပါးေသးဘူးလား
၅။ သင္ ဆံပင္ေတြျဖဴေနၿပီ
သင့္စိတ္ထားေတြ မျဖဴေသးဘူးလား
၆။ သင္ မ်က္စိေတြ မႈန္၀ါးေနၿပီ
သင့္နိဗၺာန္လမ္းေရာ မႈန္၀ါးေနတုံးပဲလား...။
သက္တန္႔ခ်ိဳ.....
၃၁ ႏွစ္ျပည့္
11 months ago
အစိမ္းေရာင္လြင္ျပင္
ခ်ယ္ရီပန္းတို႕ ပြင္႕ေဝခ်ိန္
ရြာဦးေက်ာင္း
2 years ago
4 years ago
မာ့ခ္၏ ကိုယ္ပိုင္ အတဿတမ်ား
Rakuten's Ebook Reader - Kobo Touch
4 years ago
စက္တင္ဘာ ရဲ႕ ေကာင္းကင္
Manchester သြား ေတာလား
4 years ago
ႏွလံုးသားရပ္၀န္းမွ အသံမ်ား...။
iShatter : iOS 5 Untethered Jailbreak
5 years ago
ေမေလးရဲ႕နားေနရာ
ေမေလးရဲ႕ အလြဲမ်ား ၃
5 years ago
စိုင္းစိုင္းလား႐ွဳိး
အာ႐ုဏ္ဦးမွာ ထြန္းသည့္ စႏၵာ
6 years ago
Myanmar Sutta, The original teaching of the Buddha
Nine Nine SaNay
ေွ​ဇာ​္ဂ်ီ​ကီး​ဘုတ္ပုံ​စံ
စိတ္ခ်​မ​္း​သာ​သ​လို ေျ​ပာ​ခဲ့​ပါ...
မ်က္စိ​လ​ည​္ လာ​ၾ​က​သူမ်ား
Free Counter
The following text will not be seen after you upload your website, please keep it in order to retain your counter functionality