Flying ointment
[[Ladawan:Preparation_for_the_Witches'_Sabbath_(David_Teniers_II).jpg|thumb| ''Pag-andam para sa Sabbath kan mga Bruha'' ni David Teniers the Younger . Mangnoha sa wala an sarong gurang na bruha na nagbabasa gikan sa sarong grimoire mantang piglalahidan an mga puwit kan sarong hoben na bruha na madali nang maglayog pasiring sa sabbath sa ibabaw nin sarong nakabaliktad na daghan na may kandila sa mga sanga kaini]]
[[Ladawan:The_witches'_Sabbath,_by_Frans_Francken_II.jpg|thumb| Sarong Sabbath kan mga Bruha ni Frans Francken an Hoben . Tandaan sa pinakatuo na mga kaldero nin mahika na pahumot asin an gurang na bruha na naglalaag nin pahumot sa likod kan huba na mas hoben na bruha]]
An '''flying ointment''' sarong hallucinogenic ointment na sinasabing ginamit kan [[Pangkukulam|mga bruha]] sa paggibo nin pangkukulam sa Europa poon pa kan panahon kan Amay na Modernong panahon, kan an mga detalyadong resipe para sa siring na mga preparasyon enot na naitala asin kan an paggamit kaini naglakop sa kolonyal na Amerika del Norte.

== Pangaran ==
An pahumot midbid sa manlaen-laen na pangaran, kabali '''an pahumot na naglalayog nin mga bruha''', '''berdeng pahumot''', '''panmahika na panlahid''', o '''panlahid [[Tawong lobo|na lycanthropic]]''' . Sa Aleman ini {{Lang|de|Hexensalbe}} ( {{Literal na dakitaramon|witch salve}}   ) o {{Lang|de|Flugsalbe}} ( {{Literal na dakitaramon|flying salve}}   ). An mga pangaran [[Tataramon na Latin|na Latin]] kabali {{Lang|la|unguentum sabbati}} {{Literal na dakitaramon|[[Witches' sabbath|sabbath]] [[unguent]]}} <span class="gloss-text">sabbath unguent</span> <span class="gloss-quot">'</span> ), {{Lang|la|unguentum pharelis}}, {{Lang|la|unguentum populi}} ( {{Literal na dakitaramon|[[Populus|poplar]] unguent}}   ) o {{Lang|la|unguenta somnifera}} ( {{Literal na dakitaramon|sleeping unguent}}   ). <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=8V0oDwAAQBAJ&pg=PA3295|title=The Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications|last=Rätsch|first=Christian|publisher=Simon and Schuster|year=2005|isbn=9781594776625|page=3295}}</ref> <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=kGIoDwAAQBAJ&pg=PA403|title=Pagan Christmas: The Plants, Spirits, and Rituals at the Origins of Yuletide|last=Rätsch|first=Christian|last2=Müller-Ebeling|first2=Claudia|publisher=Simon and Schuster|year=2006|isbn=9781594776601|page=403}}</ref>

== Komposisyon ==
[[Ladawan:Illustration_Atropa_bella-donna0.jpg|thumb| Sangkap: Deadly Nightshade, ''Atropa belladonna'']]
[[Ladawan:239_Hyoscyamus_niger_L.jpg|thumb| Sangkap: Itom na Henbane, ''Hyoscyamus niger'']]
[[Ladawan:Goya_-_Caprichos_(68).jpg|thumb| Mga bruha na naglalayog pasiring sa Sabbath: Capricho No. 68: ''Linda maestra'' (Magayon na paratukdo) ni Francisco Goya – gikan sa seryeng Los Caprichos]]
An mga nakakahilo na sangkap na nakalista sa mga obra sa ethnobotany kabali an: belladonna,  henbane bell, jimson weed, black henbane, mandrake, hemlock, asin/o wolfsbane,  <ref>Schultes, Richard Evans; Albert Hofmann (1979). ''Plants of the Gods: Origins of Hallucinogenic Use'' New York: McGraw-Hill. {{ISBN|0-07-056089-7}}.</ref> <ref>Hansen, Harold A. ''The Witch's Garden'' pub. Unity Press 1978 {{ISBN|978-0913300473}}</ref> na kadaklan kaini igwa nin atropine, hyoscyamine, copolamine asin [[Hostis|spormine]] .  An Scopolamine pwedeng magcausa nin mga epektong psychotropic kun nasusupsop sa paagi nin kublit .  An mga tropane alkaloid na ini pigklasipikar bilang mga delirant huli sa saindang mga epektong psychoactive .

Si Francis Bacon (na inaatribwir bilang "Lord Verulam") naglista kan mga sangkap kan pahumot kan mga bruha bilang " an taba kan mga kaakian na kinalot hale sa saindang mga lolobngan, nin mga duga nin smallage, wolfe-bane, asin cinque foil, na sinalak sa harina nin pinong trigo ." <ref>{{cite encyclopedia|year=1970|title=The Encyclopedia of the Occult|publisher=Bracken Books|url=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.69154/2015.69154.The-Encyclopedia-Of-The-Occult#page/n158/mode/1up|page=306|author=Lewis Spence|via=Internet Archive}}</ref>

== Labing pagkahilo kan mga aktibong sangkap ==
Apwera sa ''Potentilla reptans'', an mga tinanom na pinakaparateng naitala bilang mga sangkap sa mga resipe kan Early Modern para sa mga flying ointment labi-labi an hilo <ref>Tampion, John : ''Dangerous Plants'', pub. David and Charles, Canada 1977. {{ISBN|0 7153 7375 7}}</ref> asin nagcausa nin kadakol na kagadanan kun kinakakan,  baga man sa paagi nin paglibog sa mga kakanon na klase <ref>{{cite journal|last1=Mateo Montoya|first1=A|last2=Mavrakanas|first2=N|last3=Schutz|first3=JS|year=2009|title=Acute anticholinergic syndrome from Atropa belladonna mistaken for blueberries|journal=Eur J Ophthalmol|volume=19|issue=1|pages=170–2|pmid=19123171|doi=10.1177/112067210901900130|s2cid=9387171}}</ref> <ref>{{cite web|url=http://www.thepoisongarden.co.uk/blog2/blog281115.htm|title=The POISON GARDEN Website blog - 28th November 2015|publisher=Thepoisongarden.co.uk|access-date=2019-03-12}}</ref> o sa mga kaso nin kriminal na pagkahilo o [[paghugot]]  . <ref>{{cite journal|pmc=4894214|pmid=27366377|doi=10.5152/TJAR.2013.43|volume=41|title=Anticholinergic Toxic Syndrome Caused by Atropa Belladonna Fruit (Deadly Nightshade): A Case Report|journal=Turk J Anaesthesiol Reanim|pages=226–8|last1=Demirhan|first1=A|last2=Tekelioğlu|first2=ÜY|last3=Yıldız|first3=İ|last4=Korkmaz|first4=T|last5=Bilgi|first5=M|last6=Akkaya|first6=A|last7=Koçoğlu|first7=H|year=2013|issue=6}}</ref>

An historyador, okultista asin teosopista na Carl Kiesewetter kan Meiningen, an kagsurat kan ''Geschichte des Neueren Occultismus'' kan 1892 asin ''Die Geheimwissenschaften, eine Kulturgeschichte der Esoterik'' kan 1895, saro sa siring na mga biktima. 

== Pagdulag sa hawak kumpara sa pagdulag sa espiritu ==
 {{blockquote|He little knows the Devil who does believe that witches and wizards can be borne through the air at wondrous speed to far distant places and there hold revels, dances and suchlike with folk of the same type<ref>Bishop Jesper Brocmand, ''Systema universae theologiae'' 1633</ref>}} {{blockquote|the mediaeval witch-ointments...brought visionary beings into the presence of the patient, transported him to the witches' sabbath, enabled him to turn into a beast.<ref>Tylor, Edward B.1924 ''Primitive Culture : Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Custom'' 2 vols. (combined) pub. New York : Brentano's. Originally published 1871.</ref>}} {{blockquote|Magic ointments...produced effects which the subjects themselves believed in, even stating that they had intercourse with evil spirits, had been at the Sabbat and danced on the [[Brocken]] with their lovers...The peculiar hallucinations evoked by the drug had been so powerfully transmitted from the subconscious mind to consciousness that mentally uncultivated persons...believed them to be reality.<ref>Lewin, Louis ''Phantastica, Narcotic and Stimulating Drugs : Their Use and Abuse''. Translated from the second German edition by P.H.A. Wirth, pub. New York : E.P. Dutton. Original German edition 1924.</ref>}}

Ini nagin tema nin diskusyon sa pag-ultanan kan mga klerigo kun baga an mga bruha pisikal na nakakalayog pasiring sa Sabbath sa saindang mga silhig sa tabang kan pahumot, o kun baga an siring na 'pagdulag' maipaliwanag sa ibang paagi: sarong delusyon na ginibo kan [[Diyablo|Diablo]] sa isip kan mga bruha; an mga kalag kan mga bruha na naghahale kan saindang mga hawak tanganing maglayog sa espiritu pasiring sa Sabbath; o sarong halusinasyon na 'pagbiyahe' na pinadali kan mga entheogenic na epekto kan mga mapuersang droga na nasusupsop sa paagi kan kublit. <ref>{{cite web|url=http://www.brh.org.uk/gallery/witches.html|title=Witches Gallery|website=Bristol Radical History Group|access-date=19 July 2017}}</ref><ref>[[Michael Harner|Harner, Michael J.]], ''Hallucinogens and Shamanism'', pub. Oxford University Press 1973, reprinted U.S.A.1978 Chapter 8 : pps. 125–150 : The Role of Hallucinogenic Plants in European Witchcraft.</ref> An sarong amay na parasuportar kan huring paliwanag iyo an iskolar asin siyentipiko kan Renaissance na si Giambattista della Porta, na bako sanang nag-interbyu sa mga paragamit kan naglalayog na pahumot, kundi naheling an mga epekto kaini sa siring na mga paragamit sa enot na kamot, na pigkukumpara an mga garo kagadanan na mga trance na saiyang naobserbaran sa saiyang mga sakop sa saindang mga suminunod na pagsaysay kan bacchalian revel' na saindang nahiling. <ref>{{Cite book|url=http://www.alternativaverde.it/stel/documenti/Porta/magiae_naturalis.pdf|title=Magiae naturalis|last=John Baptista Porta|year=1584}}</ref> (libro II, kapitulo XXVI, "Lamiarum vnguenta,")

== Hawak na nasa koma asin nakasakay sa mga hayop ==
[[Ladawan:Hexen_bereiten_eine_magische_Salbe_zu.jpeg|thumb| An mga bruha nag-aandam nin sarong mahika na polong. Mangnoha an huba na bruha sa itaas na wala na nakasakay sa aire na nakasakay sa sarong kanding. ( woodcut, 1571)]]
 {{blockquote|anointing themselves with certain unguents...they are carried by night through the air to distant lands to do certain black magic...but nothing of this is true, though they think it to be...''while they are thus dead and cold, they have no more feeling than a corpse and may be scourged and burnt''; but after the time agreed upon...their senses are liberated, they arise well and merry, relate what they have done, and bring news from other lands.[Italics not original]<ref>Ciruelo, Pedro : ''Tratado en el cual se repruevan todas las supersticiones y hechizerías'', pub. Barcelona 1628, P.II, c. 1, N. 6, pps. 45–46, quoted in H.C. Lea : ''Materials Toward a History of Witchcraft'', pub. Thomas Yoseloff New York and London 1957,  page 413.</ref>}}
An dominikanong simbahan na si Bartolommeo Spina kan [[Pisa]] nagtao nin duwang pagkasaysay kan kapangyarihan kan naglalayog na pahumot sa saiyang ''Tractatus de strigibus sive maleficis'' (‘Tratado manongod sa mga bruha o paragibo nin maraot’) kan 1525. An enot manongod sa sarong pangyayari sa buhay kan saiyang kamidbid na si Augustus de Turre kan Bergamo, sarong doktor. Mantang nag-aadal nin medisina sa Pavia bilang hoben na lalaki, si Augustus nagbalik nin banggi sa saiyang istaran (na mayong liyabe) tanganing manompongan na mayo nin siisay man na nagpupuka tanganing palaogon sia. Pagsakat sa sarong balkonahe, nakalaog siya sa sarong bintana, asin tulos na hinanap an surugoon na babae, na dapat kutanang mata tanganing akoon siya. Sa pagsiyasat kan saiyang kwarto, alagad, nakua niya ining nakahigda na daing malay – na dai na nakakapukaw – sa salog. Kan suminunod na aga, pigprobaran niyang hapoton ini manungod sa bagay na ini, alagad nagsimbag sana ini na siya 'nasa sarong pagbaklay'.

An ikaduwang istorya ni Bartolommeo mas nagsusuherir asin nagtutukdo sa saro pang elemento sa 'mga pagdulag' kan mga bruha. Ini manungod sa sarong notaryo kan Lugano na, dai nakua an saiyang agom sarong aga, hinanap siya sa bilog nindang estada asin sa katapustapusi nadiskubre siyang nakahigda na daing malay, huba asin maati na nakalantad an saiyang kinatawo, sa sarong kanto kan kulungan nin mga orig. An notaryo 'tulos na nakasabot na siya sarong bruha' (!) asin sa primero gusto niyang gadanon siya tulos, alagad, sa pag-isip na mas marahay an siring na pagkadisganar, naghalat sagkod na siya makabawi sa saiyang pagkatulala, tanganing hapoton siya. Sa takot sa saiyang kaanggotan, an pobreng babae nagluhod asin nagtuga na kan banggi siya 'nagbaklay'.

An liwanag itinatao sa osipon kan agom kan notaryo sa paagi nin duwang istorya na magkasuhay sa panahon alagad naghahayag nin sarong nagdadanay na tema sa Pangkukulam sa Europa. An enot iyo idtong ki Regino kan Prüm na an ''De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis libri duo'' (mga 906 CE) nagtataram manongod sa mga babae na 'naakit...nin mga demonyo...nag-iinsistir na sinda maglunad sa banggi ''sa nagkapirang hayop'' [an mga italiko bakong orihinal] kaiba si Diana, diosa kan mga pagano, asin sarong dakulang grupo nin mga babae; na tinatahoban ninda an hararayong distansya sa silensio kan pinakahararom na banggi…’ <ref>Quoted in : Ginzburg, Carlo, ''Ecstasies. Deciphering the Witches' Sabbath'', New York, 1991, {{ISBN|0-226-29693-8}}. First published in Italian as ''Storia notturna: Una decifrazione del Sabba'', 1989.</ref> (Hilingon man an Canon Episcopi ).

An ikaduwang pagkasaysay may petsang mga 800 na taon pakalihis, na hale sa [[Norwey|Norway]] kan kapinonan kan ika-18 siglo asin iyo an patotoo, sa edad na trese, nin sarong Siri Jørgensdatter. Sinabi ni Siri na kan siya siete anyos an saiyang lola dinara siya sa sabbath kan mga bruha sa kapatagan sa bukid na Blockula ('asul-bulod'): an saiyang lola dinara siya sa sarong kulungan nin mga orig, kun saen pinahidan niya an sarong [[Urig|baboy]] na may pahamot na kinua niya sa sarong [[sungay]], kun saen an lola asin an makoapo naglunad sa hayop, asin naglunad sa sarong edipisyo sa aire. sa bukid nin Sabbath. 

== Galeriya ==
<gallery>
Ladawan:Illustration_Aconitum_napellus0.jpg|alt=Wolfsbane or aconite, Aconitum napellus (virulent poison)| Wolfsbane o aconite, ''Aconitum napellus'' (nakakahilo na hilo)
Ladawan:Illustration_Conium_maculatum0.jpg|alt=Hemlock, Conium maculatum (virulent poison)| Hemlock, ''Conium maculatum'' (magabat na hilo)
Ladawan:Illustration_Cicuta_virosa0.jpg|alt=Cowbane or water hemlock, Cicuta virosa (virulent poison)| Cowbane o water hemlock, ''Cicuta virosa'' (hilo na nakakagadan)
Ladawan:Herbier_de_la_France_(10038460935).jpg|alt=Hemlock water dropwort or water hemlock, Oenanthe crocata (virulent poison)| Hemlock water dropwort o water hemlock, ''Oenanthe crocata'' (magabat na hilo)
Ladawan:Sium_latifolium_Sturm13.jpg|alt=Greater water parsnip or sium, Sium latifolium (root poisonous)| Mas dakulang parsnip sa tubig o sium, ''Sium latifolium'' (makahilo sa ugat)
Ladawan:Illustration_Berula_erecta0.jpg|alt=Lesser water parsnip or sium, Berula erecta| Lesser water parsnip o sium, ''Berula erecta''
Ladawan:Illustration_Aethusa_cynapium0.jpg|alt=Fool's parsley, Aethusa cynapium (poison)| Perehil nin lolong, ''Aethusa cynapium'' (hilo)
Ladawan:Illustration_Apium_graveolens0.jpg|alt=Wild celery, Apium graveolens (wild form of well-known vegetable)| Layas na kintsay, ''Apium graveolens'' (layas na klase nin midbid na gulay)
Ladawan:Illustration_Potentilla_reptans0.jpg|alt=Creeping cinquefoil, Potentilla reptans| Nagkakamang na cinquefoil, ''Potentilla reptans''
Ladawan:Acorus_calamus_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-006.jpg|alt=Sweet flag or strewing rush, Acorus calamus (aromatic)| Mahamis na bandera o nag-iiritok na pag-alog, ''Acorus calamus'' (aromatiko)
Ladawan:Koeh-018.jpg|alt=Belladonna or deadly nightshade, Atropa belladonna (virulent poison)| Belladonna o nakakagadan na nightshade, ''Atropa belladonna'' (makatatakot na hilo)
Ladawan:Henbane_flower.jpg|alt=Henbane flower| Burak nin henbane
Ladawan:Jimsonweed_flower.jpg|alt=Jimsonweed flower| Burak nin Jimsonweed
Ladawan:Jimsonweed_seed_capsule.jpg|alt=Jimsonweed seed capsule| Kapsula nin pisog nin Jimsonweed
Ladawan:Opium_poppy_flower_-_Isle_of_Man.jpg|alt=Opium poppy flower| Burak nin opium poppy
Ladawan:Opium_poppy_seed_capsule.jpg|alt=Opium poppy seed capsules| Mga kapsula nin pisog nin opium poppy
Ladawan:Atropa_belladonna_074.jpg|alt=Deadly nightshade flower| Nakakagadan na burak nin nightshade
Ladawan:Soot,_roet.jpg| Domestic chimney soot
Ladawan:Adeps_Humanus_IMG_1893_edit.jpg|alt=Human fat| Taba nin tawo
Ladawan:Pipistrellus_flight2.jpg|alt=Common pipistrelle in flight (bat's blood)| Komon na pipistrelle na naglalayog (dugo nin paniki)
</gallery>

== Toltolan ==
<references />
{{Tamboan}}
[[Kategorya:Pages with unreviewed translations]]
thumb| Sarong Sabbath kan mga Bruha ni Frans Francken an Hoben . Tandaan sa pinakatuo na mga kaldero nin mahika na pahumot asin an gurang na bruha na naglalaag nin pahumot sa likod kan huba na mas hoben na bruha
An flying ointment sarong hallucinogenic ointment na sinasabing ginamit kan mga bruha sa paggibo nin pangkukulam sa Europa poon pa kan panahon kan Amay na Modernong panahon, kan an mga detalyadong resipe para sa siring na mga preparasyon enot na naitala asin kan an paggamit kaini naglakop sa kolonyal na Amerika del Norte.

 Pangaran 
An pahumot midbid sa manlaen-laen na pangaran, kabali an pahumot na naglalayog nin mga bruha, berdeng pahumot, panmahika na panlahid, o panlahid na lycanthropic . Sa Aleman ini  (    ) o  (    ). An mga pangaran na Latin kabali   sabbath unguent ' ), ,  (    ) o  (    ).  

 Komposisyon 
thumb| Sangkap: Deadly Nightshade, Atropa belladonna
thumb| Sangkap: Itom na Henbane, Hyoscyamus niger
thumb| Mga bruha na naglalayog pasiring sa Sabbath: Capricho No. 68: Linda maestra (Magayon na paratukdo) ni Francisco Goya – gikan sa seryeng Los Caprichos
An mga nakakahilo na sangkap na nakalista sa mga obra sa ethnobotany kabali an: belladonna,  henbane bell, jimson weed, black henbane, mandrake, hemlock, asin/o wolfsbane,  Schultes, Richard Evans; Albert Hofmann (1979). Plants of the Gods: Origins of Hallucinogenic Use New York: McGraw-Hill. . Hansen, Harold A. The Witch's Garden pub. Unity Press 1978  na kadaklan kaini igwa nin atropine, hyoscyamine, copolamine asin spormine .  An Scopolamine pwedeng magcausa nin mga epektong psychotropic kun nasusupsop sa paagi nin kublit .  An mga tropane alkaloid na ini pigklasipikar bilang mga delirant huli sa saindang mga epektong psychoactive .

Si Francis Bacon (na inaatribwir bilang "Lord Verulam") naglista kan mga sangkap kan pahumot kan mga bruha bilang " an taba kan mga kaakian na kinalot hale sa saindang mga lolobngan, nin mga duga nin smallage, wolfe-bane, asin cinque foil, na sinalak sa harina nin pinong trigo ." 

 Labing pagkahilo kan mga aktibong sangkap 
Apwera sa Potentilla reptans, an mga tinanom na pinakaparateng naitala bilang mga sangkap sa mga resipe kan Early Modern para sa mga flying ointment labi-labi an hilo Tampion, John : Dangerous Plants, pub. David and Charles, Canada 1977.  asin nagcausa nin kadakol na kagadanan kun kinakakan,  baga man sa paagi nin paglibog sa mga kakanon na klase   o sa mga kaso nin kriminal na pagkahilo o paghugot  . 

An historyador, okultista asin teosopista na Carl Kiesewetter kan Meiningen, an kagsurat kan Geschichte des Neueren Occultismus kan 1892 asin Die Geheimwissenschaften, eine Kulturgeschichte der Esoterik kan 1895, saro sa siring na mga biktima. 

 Pagdulag sa hawak kumpara sa pagdulag sa espiritu 
   

Ini nagin tema nin diskusyon sa pag-ultanan kan mga klerigo kun baga an mga bruha pisikal na nakakalayog pasiring sa Sabbath sa saindang mga silhig sa tabang kan pahumot, o kun baga an siring na 'pagdulag' maipaliwanag sa ibang paagi: sarong delusyon na ginibo kan Diablo sa isip kan mga bruha; an mga kalag kan mga bruha na naghahale kan saindang mga hawak tanganing maglayog sa espiritu pasiring sa Sabbath; o sarong halusinasyon na 'pagbiyahe' na pinadali kan mga entheogenic na epekto kan mga mapuersang droga na nasusupsop sa paagi kan kublit. Harner, Michael J., Hallucinogens and Shamanism, pub. Oxford University Press 1973, reprinted U.S.A.1978 Chapter 8 : pps. 125–150 : The Role of Hallucinogenic Plants in European Witchcraft. An sarong amay na parasuportar kan huring paliwanag iyo an iskolar asin siyentipiko kan Renaissance na si Giambattista della Porta, na bako sanang nag-interbyu sa mga paragamit kan naglalayog na pahumot, kundi naheling an mga epekto kaini sa siring na mga paragamit sa enot na kamot, na pigkukumpara an mga garo kagadanan na mga trance na saiyang naobserbaran sa saiyang mga sakop sa saindang mga suminunod na pagsaysay kan bacchalian revel' na saindang nahiling.  (libro II, kapitulo XXVI, "Lamiarum vnguenta,")

 Hawak na nasa koma asin nakasakay sa mga hayop 
thumb| An mga bruha nag-aandam nin sarong mahika na polong. Mangnoha an huba na bruha sa itaas na wala na nakasakay sa aire na nakasakay sa sarong kanding. ( woodcut, 1571)
 
An dominikanong simbahan na si Bartolommeo Spina kan Pisa nagtao nin duwang pagkasaysay kan kapangyarihan kan naglalayog na pahumot sa saiyang Tractatus de strigibus sive maleficis (‘Tratado manongod sa mga bruha o paragibo nin maraot’) kan 1525. An enot manongod sa sarong pangyayari sa buhay kan saiyang kamidbid na si Augustus de Turre kan Bergamo, sarong doktor. Mantang nag-aadal nin medisina sa Pavia bilang hoben na lalaki, si Augustus nagbalik nin banggi sa saiyang istaran (na mayong liyabe) tanganing manompongan na mayo nin siisay man na nagpupuka tanganing palaogon sia. Pagsakat sa sarong balkonahe, nakalaog siya sa sarong bintana, asin tulos na hinanap an surugoon na babae, na dapat kutanang mata tanganing akoon siya. Sa pagsiyasat kan saiyang kwarto, alagad, nakua niya ining nakahigda na daing malay – na dai na nakakapukaw – sa salog. Kan suminunod na aga, pigprobaran niyang hapoton ini manungod sa bagay na ini, alagad nagsimbag sana ini na siya 'nasa sarong pagbaklay'.

An ikaduwang istorya ni Bartolommeo mas nagsusuherir asin nagtutukdo sa saro pang elemento sa 'mga pagdulag' kan mga bruha. Ini manungod sa sarong notaryo kan Lugano na, dai nakua an saiyang agom sarong aga, hinanap siya sa bilog nindang estada asin sa katapustapusi nadiskubre siyang nakahigda na daing malay, huba asin maati na nakalantad an saiyang kinatawo, sa sarong kanto kan kulungan nin mga orig. An notaryo 'tulos na nakasabot na siya sarong bruha' (!) asin sa primero gusto niyang gadanon siya tulos, alagad, sa pag-isip na mas marahay an siring na pagkadisganar, naghalat sagkod na siya makabawi sa saiyang pagkatulala, tanganing hapoton siya. Sa takot sa saiyang kaanggotan, an pobreng babae nagluhod asin nagtuga na kan banggi siya 'nagbaklay'.

An liwanag itinatao sa osipon kan agom kan notaryo sa paagi nin duwang istorya na magkasuhay sa panahon alagad naghahayag nin sarong nagdadanay na tema sa Pangkukulam sa Europa. An enot iyo idtong ki Regino kan Prüm na an De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis libri duo (mga 906 CE) nagtataram manongod sa mga babae na 'naakit...nin mga demonyo...nag-iinsistir na sinda maglunad sa banggi sa nagkapirang hayop [an mga italiko bakong orihinal] kaiba si Diana, diosa kan mga pagano, asin sarong dakulang grupo nin mga babae; na tinatahoban ninda an hararayong distansya sa silensio kan pinakahararom na banggi…’ Quoted in : Ginzburg, Carlo, Ecstasies. Deciphering the Witches' Sabbath, New York, 1991, . First published in Italian as Storia notturna: Una decifrazione del Sabba, 1989. (Hilingon man an Canon Episcopi ).

An ikaduwang pagkasaysay may petsang mga 800 na taon pakalihis, na hale sa Norway kan kapinonan kan ika-18 siglo asin iyo an patotoo, sa edad na trese, nin sarong Siri Jørgensdatter. Sinabi ni Siri na kan siya siete anyos an saiyang lola dinara siya sa sabbath kan mga bruha sa kapatagan sa bukid na Blockula ('asul-bulod'): an saiyang lola dinara siya sa sarong kulungan nin mga orig, kun saen pinahidan niya an sarong baboy na may pahamot na kinua niya sa sarong sungay, kun saen an lola asin an makoapo naglunad sa hayop, asin naglunad sa sarong edipisyo sa aire. sa bukid nin Sabbath. 

 Galeriya 

 Toltolan 

Kategorya:Pages with unreviewed translations