Mary Wollstonecraft

{{Infobox writer|name=Mary Wollstonecraft|image=Mary Wollstonecraft by John Opie (c. 1797).jpg|alt=Left-looking half-length portrait of a woman in a white dress|caption=Wollstonecraft {{circa|1797}}|birth_date={{birth date|1759|04|27|df=yes}}|birth_place=[[Spitalfields]], London, England|death_date={{death date and age|1797|09|10|1759|04|27|df=yes}}|death_place=[[Somers Town, London|Somers Town]], London, England|notablework=''[[A Vindication of the Rights of Woman]]''|spouse={{marriage|[[William Godwin]]|1797}}|partner={{hlist|[[Henry Fuseli]]|[[Gilbert Imlay]]}}|children={{hlist|[[Fanny Imlay|Frances "Fanny" Imlay]]|[[Mary Shelley]]}}}}

Si '''Mary Wollstonecraft''' (UK: /ˈwʊlstənkrɑːft/ WUUL-stən-krahft, US: /-kræft/ -⁠kraft;[1] 27 Abril 1759 – 10 Setyembre 1797) sarong Ingles na parasurat asin pilosopo na midbid sa saiyang adbokasiya kan mga deretso kan mga kababaihan[23] Sagkod sa huring parte kan ika-20 siglo, an buhay ni Wollstonecraft, na minasakop nin nagkapirang bakong kombensyonal (kan panahon na idto) na personal na relasyon, nakaresibe nin mas dakulang atensyon kisa sa saiyang pagsurat. Si Wollstonecraft pighihiling bilang saro sa mga kagmukna nin mga pilosopong peminista, asin an mga peminista parating nagsasambit kan saiyang buhay asin kan saiyang mga obra bilang importanteng mga impluwensya.

Sa laog kan saiyang halipot na karera nagsurat siya nin mga nobela, mga tratado, sarong istorya sa pagbiyahe, sarong kasaysayan kan Rebolusyon Pranses, sarong libro nin paggawe, asin sarong libro para sa mga kaakian. Si Wollstonecraft midbid na marhay sa ''A Vindication of the Rights of Woman'' (1792), kun saen siya nagtutulod na an mga babae bakong natural na mas hababa sa mga lalaki kundi garo baga huli sana ta sinda kulang sa edukasyon. Isinusuherir nia na an mga lalaki asin babae dapat na trataron bilang mga rasyonal na linalang asin nag-iimahinar nin sarong sosyal na areglo na nakabasar sa rason.

Pakatapos nin duwang maraot na kapaladan, kaiba si Henry Fuseli asin Gilbert Imlay (na nagkaigwa siya nin aking babae, si Fanny Imlay ), si Wollstonecraft naagom an pilosopo na si William Godwin, saro sa mga apoon kan mobimientong anarkista. Si Wollstonecraft nagadan sa edad na 38 na nagwalat nin nagkapirang dai pa tapos na mga manuskrito. Nagadan siya 11 aldaw pagkatapos na mangaki kan saiyang ikaduwang aking babae, [[Mary Shelley|si Mary Shelley]], na nagin sarong mahusay na parasurat asin kagsurat kan ''Frankenstein'' .

An balo ni Wollstonecraft nagpublikar nin sarong ''Memoir'' (1798) kan saiyang buhay, na nagbubuyagyag kan saiyang pambihirang estilo nin pamumuhay, na dai tinutuyong nagraot kan saiyang reputasyon sa laog nin haros sarong siglo. Alagad, sa pagluwas kan mobimientong peminista sa pagpoon kan ika-beinte siglo, an adbokasiya ni Wollstonecraft sa pagkakapantay-pantay kan mga kababaihan asin mga kritisismo sa kombensyonal na pagkababae nagin orog na mahalaga.

== Biograpiya ==

=== Amay na buhay ===
Si Wollstonecraft namundag kan 27 Abril 1759 sa Spitalfields, London.  Siya an ikaduwa sa pitong aki ni Elizabeth Dixon asin Edward John Wollstonecraft.  Dawa ngani an saiyang pamilya igwa nin komportableng kita kan siya aki pa, luway-luway na sinayang ini kan saiyang ama sa mga proyektong espekulatibo. Huli kaini, an pamilya nagin bakong estable sa pinansiyal asin sinda parateng napiritan na magbalyo durante kan pagkahoben ni Wollstonecraft.  An pinansiyal na kamugtakan kan pamilya sa kahurihurihi nagin grabe kaya an ama ni Wollstonecraft napiritan siyang magtao nin kuwarta na saiyang minana sa saiyang pagkamaygurang. Dugang pa, minalataw na sia sarong madahas na tawo na binubugbog an saiyang agom sa pagkaburat. Kan siya tin-edyer pa, si Wollstonecraft naghihigda sa luwas kan pinto kan kwarto kan saiyang ina tanganing protehiran siya.  Si Wollstonecraft nagkaigwa nin kaparehong papel bilang ina para sa saiyang mga tugang na babae, si Everina asin Eliza, sa bilog niyang buhay. Sa sarong depinidong momento kan 1784, nakumbinsir niya si Eliza, na nagtitios nin posibleng postpartum depression, na bayaan an saiyang agom asin omboy; Ginibo ni Wollstonecraft an gabos na areglo tanganing makadulag si Eliza, na nagpapahiling kan saiyang pagigin andam na agyaton an mga sosyal na pamantayan. An mga gastos sa tawo, alagad, grabe: an saiyang tugang na babae nagtios nin sosyal na kondenasyon asin, huli ta dai siya makakapag-agom giraray, nasentensiahan sa buhay nin kadukhaan asin maigot na pagtrabaho. 

Duwang pakikikatood an nagbilog kan amay na buhay ni Wollstonecraft. An enot kaiba si Jane Arden sa Beverley . An duwa parateng nagbabasa nin mga libro na magkaibanan asin nag-aatender sa mga lektura na iprinesentar kan ama ni Arden, sarong pilosopo asin siyentipiko na nag-aapod sa sadiri. Si Wollstonecraft nag-ogma sa intelektuwal na atmospera kan harong ni Arden asin pinahalagahan na marhay an saiyang pakikikatood ki Arden, minsan sagkod sa punto na magin emosyonal na posesibo. Si Wollstonecraft nagsurat saiya: "Nagbilog ako nin mga romantikong nosyon nin pakikikatood&nbsp;... Ako medyo singular sa sakuyang mga kaisipan nin pagkamoot asin pakikipagkatood; Dapat ako an magkaigwa kan enot na lugar o mayo."  Sa nagkapira sa mga surat ni Wollstonecraft ki Arden, ihinahayag niya an mga madaling mabago asin depresyon na mga emosyon na mag-aapi saiya sa bilog niyang buhay.  An ikaduwa asin mas importanteng pakikikatood iyo si Fanny (Frances) Blood, na ipinamidbid ki Wollstonecraft kan mga Clares, sarong mag-agom sa Hoxton na nagin mga magurang saiya; Tinawan nin kredito ni Wollstonecraft si Blood sa pagbukas kan saiyang isip. 

Bakong maogma sa saiyang buhay sa harong, si Wollstonecraft naghale sa saiyang sadiri kan 1778 asin nag-ako nin trabaho bilang kaibaiba nin sarong babae ki Sarah Dawson, sarong balo na nag-eerok sa Bath . Alagad, si Wollstonecraft nagkaigwa nin problema sa pakikipag-ulay sa maringis na babae (sarong eksperyensya na saiyang ginamit kan ilinaladawan an mga disbentaha kan siring na posisyon sa ''Thoughts on the Education of Daughters'', 1787). Kan 1780 nagpuli siya sa harong kan apodon giraray tanganing atamanon an saiyang nagagadan na ina.  Imbes na magbalik sa trabaho ni Dawson pagkatapos na magadan an saiyang ina, si Wollstonecraft nagbalyo sa Bloods. Narealisar niya sa laog kan duwang taon na kaiba niya an pamilya na pig-idealize niya si Blood, na mas namumuhunan sa tradisyonal na mga pamantayan sa pagkababae kisa ki Wollstonecraft. Alagad si Wollstonecraft nagdanay na dedikado ki Fanny asin sa saiyang pamilya sa bilog niyang buhay, na parating nagtatao nin pinansiyal na tabang sa tugang na lalaki ni Blood. 

Si Wollstonecraft nag-imahinar na mabuhay sa sarong babaeng utopia kaiba an Dugo; naggibo sinda nin mga plano na mag-arkila nin mga kwarto na magkaibanan asin suportaran an lambang saro sa emosyonal asin pinansyal, alagad an pangaturugan na ini nabagsak sa irarom kan mga realidad sa ekonomiya. Tanganing makahanapbuhay, si Wollstonecraft, an saiyang mga tugang na babae asin si Blood nagbugtak nin sarong eskwelahan na magkaibanan sa Newington Green, sarong komunidad nin mga Dissenting . Si Blood dai nahaloy nagin nobya asin, pagkatapos kan saiyang kasal, nagbalyo sa [[Lisboa, Portugal|Lisbon]], Portugal kaiba an saiyang agom, si Hugh Skeys, sa paglaom na ini makakapakarhay kan saiyang salud na dati nang masakit.  Sa ibong kan pagbabago kan kapalibutan an salud ni Blood orog pang nagraot kan siya nagbados, asin kan 1785 si Wollstonecraft naghale sa eskwelahan asin nagsunod ki Blood tanganing pasusohon siya, alagad mayong nangyari.  Dugang pa, an saiyang pagbaya sa eskwelahan nagin dahelan kan pagkabigo kaini.  An pagkagadan ni Blood nagraot ki Wollstonecraft asin parte kan inspirasyon para sa saiyang enot na nobela, ''Mary: A Fiction'' (1788). 

=== "An enot sa sarong bagong genus" ===
[[Ladawan:MaryWollstonecraft.jpg|thumb| Wollstonecraft kan 1790-1791, ni John Opie]]
[[Ladawan:Mary_Wollstonecraft_Original_Stories_from_Real_Life_copy_1_object_1_-_Look_what_a_fine_morning_it_is.jpg|alt=Engraving showing a female teacher holding her arms up in the shape of a cross. There is one female child on each side of her, both gazing up at her.|too|thumb| Frontispice kan 1791 na edisyon kan ''Orihinal na mga Istorya gikan sa Tunay na Buhay'' na inukit ni William Blake]]
Pagkagadan ni Blood kan 1785, tinabangan siya kan mga amigo ni Wollstonecraft na makakua nin posisyon bilang gobernadora sa mga aking babae kan pamilyang Anglo-Irish Kingsborough sa Irlandia. Dawa ngani dai siya nakikipag-ulay ki Lady Kingsborough,  an mga kaakian nakanompong saiya na sarong nakakapukaw na instruktor; an saro sa mga aking babae, si Margaret King, kan huri nagsabi na "pinatalingkas niya an saiyang isip sa gabos na superstisyon".  An nagkapira sa mga eksperyensya ni Wollstonecraft sa laog kan taon na ini makalaog sa saiyang solamenteng libro para sa mga aki, ''an Orihinal na mga Istorya gikan sa Tunay na Buhay'' (1788). 

Nadisganar sa limitadong mga opsyon sa karera na bukas sa mga kagalang-galang alagad pobreng mga babae—sarong kaolangan na mahusay na ilinaladawan ni Wollstonecraft sa kapitulo kan ''Mga Kaisipan sa Edukasyon kan mga Aking Babae'' na may titulong "Makaluluoy na Kamugtakan kan mga Babae, Edukado sa Uso, asin Nawalat na Mayo nin Swerte"—nagdesisyon siya na maglunad sana, sarong taon, na maglunad pakalihis nin sarong taon, sa sarong karera bilang sarong parasurat. Ini sarong radikal na pagpili, nin huli ta, kan panahon na idto, dikit na mga babae an nakakasuporta kan saindang sadiri sa paagi nin pagsurat. Mantang siya nagsurat sa saiyang tugang na babae na si Everina kan 1787, naghihingoa siyang magin "an pinakaenot sa sarong bagong genus".  Nagbalyo siya sa London asin, sa tabang kan liberal na parahayag na si Joseph Johnson, nakahanap nin lugar na istaran asin trabaho tanganing masustentohan an saiyang sadiri.  Nag-adal siya nin Pranses asin Aleman asin nagtradusir nin mga teksto,  orog na an ''Of the Importance of Religious Opinions'' ni Jacques Necker asin ''Elements of Morality, for the Use of Children'' ni Christian Gotthilf Salzmann . Nagsurat man siya nin mga pagrepaso, orog na sa mga nobela, para sa peryodiko ni Johnson, an ''Analytical Review'' . An intelektuwal na uniberso ni Wollstonecraft naghiwas sa panahon na ini, bako sanang gikan sa pagbasa na saiyang ginibo para sa saiyang mga pagrepaso kundi pati na gikan sa kompanya na saiyang pigtitipig: nag-atendir siya sa mga bantog na pamanggihan ni Johnson asin namidbid an radikal na pamphleteer na si Thomas Paine asin an pilosopo na si William Godwin . Kan enot na pagkakataon na nagkamidbidan si Godwin asin Wollstonecraft, sinda nadisganar sa lambang saro. Si Godwin nagdigdi tanganing dangugon si Paine, alagad si Wollstonecraft inatake siya sa bilog na banggi, na dai minaoyon saiya sa haros gabos na tema. Si Johnson mismo, alagad, nagin labi pa sa sarong katood; ilinadawan nia sia sa saiyang mga surat bilang sarong ama asin tugang na lalaki. 

Sa London, si Wollstonecraft nag-eerok sa Dolben Street, sa Southwark ; sarong nag-uuswag na lugar kasunod kan pagbukas kan enot na Blackfriars Bridge kan 1769. <ref name="London SE12">{{Cite web|title=Mary Wollstonecraft blue plaque unveiled|url=https://www.london-se1.co.uk/news/view/1084|access-date=6 August 2020|website=London SE1|last1=Team|first1=London SE1 Website}}</ref> Mantang yaon sa London, nagkaigwa siya nin mga koneksyon sa mga miyembro kan Blue Stockings Society  <ref>{{Cite web|title=The Bluestockings: Their empowering efforts, promotion of female friendship and inspiring publications|url=https://philipmould.com/news/127-the-bluestockings-their-empowering-efforts-promotion-of-female-friendship-and/|access-date=4 June 2023|publisher=Philip Mould|quote=By the 1790s, the term  [Blue Stockings] was imbued with a more radical meaning with the emergence of the rise of women's education and self-advancement. Anna Barbauld's pioneering Lessons for Children, published in 1778 and Hannah More's The Sunday School, were both revolutionary in improving literacy amongst young women, while Mary Wollstonecraft's seminal A Vindication of the Rights of Woman (1792) revolted against traditional perceptions of women as weak and emotional, and the notion that women exist purely for male pleasure. This more militant feminism that was birthed with the writings of Barbauld and Wollstonecraft undeniably had its roots in the empowering efforts of the Bluestockings, as well as the society's promotion of female friendship, and the fantastic and inspiring publications of its members.}}</ref> asin nagkaigwa nin relasyon sa artista na si Henry Fuseli, dawa ngani siya may agom na. Siya, an isinurat niya, napangalas sa saiyang henyo, "an kadakulaan kan saiyang kalag, an karikas na pagsabot, asin an magayon na pakikidamay".  Nagproponer siya nin sarong platonic na areglo sa pag-istar kaiba si Fuseli asin an saiyang agom, alagad an agom ni Fuseli napangalas, asin pinutol niya an relasyon ki Wollstonecraft.  Pagkatapos kan pagsikwal ni Fuseli, nagdesisyon si Wollstonecraft na magbiyahe pasiring sa Pransya tanganing makadulag sa kasusupgan kan pangyayari, asin magpartisipar sa mga rebolusyonaryong pangyayari na saiyang pigselebrar pa sana sa saiyang dai pa sana nahahaloy ''na Vindication of the Rights of Men'' (1790). Isinurat niya an ''Rights of Men'' bilang simbag sa konserbatibong kritisismo kan Whig MP na si Edmund Burke sa Rebolusyon Pranses sa ''Reflections on the Revolution in France'' (1790) asin ini an nagin bantog saiya sa laog nin sarong banggi. ''An Reflections on the Revolution in France'' ipinublikar kan 1 Nobyembre 1790, asin nakapaanggot na marhay ki Wollstonecraft kaya ginamit niya an natatada pang parte kan bulan sa pagsurat kan saiyang pagtumang. ''An Pagbindikar kan mga Karapatan nin mga Tawo, sa sarong Surat sa Tamang Kagalanggalang na Edmund Burke'' ipinublikar kan 29 Nobyembre 1790, sa primero na daing ngaran;  an ikaduwang edisyon kan ''A Vindication of the Rights of Men'' ipinublikar kan 18 Disyembre, asin sa pagkakataon na ini an publisher nagbuyagyag ki Wollstonecraft bilang an kagsurat. <ref name="Furniss 60">Furniss 60.</ref>

Inapod ni Wollstonecraft an Rebolusyon Pranses na sarong "mamuraway <em>na pagkakataon</em> na makakua nin mas dakul na birtud asin kaogmahan kisa sa sagkod ngonyan na binendisyonan sa satuyang kinaban".  Laban sa paghale ni Burke sa Ikatolong Estado bilang mga tawong mayong kwenta, si Wollstonecraft nagsurat, "An panahon puwedeng magpahiling, na an dai malinaw na kadaklan na ini mas nakakaaram kan puso nin tawo asin kan lehislasyon kisa sa mga profligates nin ranggo, na pinaraot kan hereditary effeminacy".  Manungod sa mga pangyayari kan 5-6 Oktubre 1789, kan an pamilyang hade pigmartsa hale sa Versailles pasiring sa Paris kan sarong grupo nin mga anggot na kagharong, pig-omaw ni Burke si Reyna [[Marie Antoinette]] bilang simbolo kan pinong elegansya kan {{Lang|fr|ancien régime}}, na napapalibutan nin "mga kaanggotan gikan sa impiyerno, sa inaabuso na porma kan pinakamaringis na mga babae".  Si Wollstonecraft sa kabaliktaran nagsurat manungod sa parehong pangyayari: "Siguro an boot mong sabihon [Burke] mga babae na nagkaigwa nin kabuhayan sa paagi nin pagpabakal nin mga gulay o sira, na dai nanggad nagkaigwa nin ano man na bentaha sa edukasyon". <ref name="Furniss 61">Furniss 61.</ref>

Si Wollstonecraft pigkumpara sa mga nangengenot na liwanag arog kan teologo asin kontrobersyal na si Joseph Priestley asin Paine, na an ''Rights of Man'' (1791) iyo an pinakapopular sa mga simbag ki Burke. Pigsunod niya an mga ideya na saiyang pigbalangkas sa ''Rights of Men'' in ''A Vindication of the Rights of Woman'' (1792), an saiyang pinakabantog asin maimpluwensyang obra.  An kabantogan ni Wollstonecraft nakalakop sa bilog na kanal kan Ingles, huli ta kan an estadista na Pranses na si Charles Maurice de Talleyrand-Périgord nagbisita sa London kan 1792, binisita niya ini, na durante kaini hinagad niya na an mga daragita na Pranses tawan nin parehong deretso sa edukasyon na itinatao kan mga aking lalaki na Pranses kan bagong rehimen sa Pransia. 

=== Pransya ===
[[Ladawan:Jacques_Bertaux_-_Prise_du_palais_des_Tuileries_-_1793.jpg|alt=Smoke is billowing throughout the top two-thirds of the picture, dead guards are scattered in the foreground, and a battle with hand-to-hand combat and a horse is in the bottom right.|thumb| 10 Agosto pag'atake sa Tuileries Palace ; An kadahasan kan rebolusyonaryong Pranses naglalakop]]
Si Wollstonecraft naghale pasiring sa Paris kan Disyembre 1792, asin nag-abot mga sarong bulan bago si Louis XVI na-guillotine . An Britania asin Pransia nasa gilid kan guerra kan sia maghale pasiring sa Paris, asin dakol an nagsadol sa saiya na dai magduman.  An Pransia nasa kariribokan. Naghanap siya nin ibang mga bisitang Briton arog ni Helen Maria Williams asin nag'ayon sa grupo nin mga expatriates na yaon kaidto sa siyudad.  Durante kan saiyang panahon sa Paris, si Wollstonecraft nakikisumaro sa kadaklan sa mga katamtaman na Girondin imbes na sa mas radikal na mga Jacobin .  Ini nagpapahiling na kan si Archibald Hamilton Rowan, an United Irishman, nakasabat saiya sa siyudad kan 1794 ini sa sarong post-Terror festival bilang pag-onra sa katamtaman na lider rebolusyonaryo na si Mirabeau, na sarong dakulang bayani para sa mga radikal na Irlandes asin Ingles bago siya nagadan kan Abril 1791 <ref>{{Cite book|title=God-Provoking Democrat: The Remarkable Life of Archibald Hamilton Rowan|last=Whelan|first=Fergus|publisher=New Island|year=2014|isbn=978-1-84840-460-1|location=Stillorgan, Dublin|page=151}}</ref>

Kan 26 Disyembre 1792, nahiling ni Wollstonecraft an dating hade, si Louis XVI, na dinadara tanganing bistahon sa atubangan kan National Assembly, asin sa saiyang sadiring pagkabigla, nanompongan niyang "an mga luha nagbubulos [na] dai namamansayan hale sa sakong mga mata, kan mahiling ko si Louis na nagtutukaw, na may mas dakulang dignidad kisa sa linalaoman ko sa saiyang karakter, sa sarong hackney coach na pasiring sa pag-atubang, kun saen kadakol kan saiyang mga nagdaog sa karera". 

An Pransya nagdeklara nin gera sa Britanya kan Pebrero 1793.  Si Wollstonecraft nagprobar na maghale sa Pransia pasiring sa Switzerland alagad dai tinawan nin permiso.  An paksyon na Jacobin naglangkaw sa kapangyarihan, asin kan Marso an pagbilog kan Komite nin Kaligtasan kan Publiko asin kan Rebolusyonaryong Tribunal sintomas nin sarong nagdadakol na totalitarian na rehimen.  Nagin depisil na marhay an buhay para sa mga dayo sa Pransia.  Sa primero, sinda pinagbantayan kan pulis asin, tanganing makakua nin permiso sa pag-erok, kinaipuhan na magprodusir nin anom na nasusurat na pahayag hale sa mga Pranses na nagpapatotoo kan saindang kaimbodan sa republika. Dangan, kan 12 Abril 1793, an gabos na dayuhan pinagbawalan na maghale sa Pransia.  Sa ibong kan saiyang pakikidamay sa rebolusyon, an buhay para ki Wollstonecraft nagin bakong komportable, orog na ta an mga Girondin nadaog sa mga Jacobin.  An nagkapira sa mga katood ni Wollstonecraft na Pranses nawaran nin payo sa guillotine mantang an mga Jacobin nagpoon na gadanon an saindang mga kaiwal. <ref name="Furniss 67">Furniss 67.</ref>

=== Si Gilbert Imlay, an Reign of Terror, asin an saiyang enot na aki ===
Kan isinurat pa sana an ''Rights of Woman'', determinado si Wollstonecraft na baloon an saiyang mga ideya, asin sa nakakapukaw na intelektuwal na atmospera kan Rebolusyon Pranses, pigprobaran niya an saiyang pinakaeksperimentong romantikong pagkakabit sagkod ngonyan: namidbid niya asin namoot si Gilbert Imlay, sarong Amerikanong adbenturero. Ipinaotob ni Wollstonecraft an saiyang sadiring mga prinsipyo sa paagi nin pakikidorog ki Imlay dawa ngani sinda bakong kasal, na pighihiling kan kadaklan na dai inaako na gawi-gawi para sa sarong "respetable" na babae.  Baga man siya interesado sa kasal o dai, siya bako, asin siya garo baga nahulog sa sarong ideyalisasyon ni Imlay. Sa ibong kan saiyang pagsikwal sa sekswal na sangkap kan mga relasyon sa ''Rights of Woman'', nadiskubre ni Wollstonecraft na napukaw ni Imlay an saiyang interes sa sekso. 

Si Wollstonecraft sa sarong sokol nadisganar sa saiyang nahiling sa Pransya, na nagsurat na an mga tawo sa irarom kan republika naggagawi pa man giraray nin oripon sa mga nagkakapot nin kapangyarihan mantang an bagong gobyerno kan Pransya nagdanay na "venal" asin "brutal".  Sa ibong kan saiyang pagkadisganar, si Wollstonecraft nagsurat:<blockquote>Dai ko pa kayang bayaan an paglaom, na an sarong mas makatanosan na aldaw nagdadangadang sa Europa, dawa ngani kaipuhan kong mag-aalangan na mag-obserbar, na kadikit an malalaoman gikan sa mahiwas na prinsipyo nin komersyo, na garo baga sa gabos na lugar nagtutulak sa gilid ''kan punto nin onra'' kan mga ''noblesse'' [noblesse]. Para sa parehong pag-orgulyo sa opisina, an parehong kamawotan sa kapangyarihan nahihiling pa man giraray; sa paggrabe na ini, na, sa takot na magbalik sa kadikloman, pagkatapos na magkaigwa sana nin kaogmahan para sa pagkakaiba, an lambang bayani, o pilosopo, para sa gabos na inaapod sa mga bagong titulong ini, naghihingoang gumibo nin hay mantang nagsisirang an saldang. </blockquote>Si Wollstonecraft naanggot sa pagtratar kan mga Jacobin sa mga babae. Nagsayuma sindang tawan nin pantay na deretso an mga babae, pigkondenar an " [[Amazons|mga Amazon]] ", asin lininaw na an mga babae dapat na magsunod sa ideyal ni Jean-Jacques Rousseau na mga katabang sa mga lalaki.  Kan 16 Oktubre 1793, [[Marie Antoinette|si Marie Antoinette]] ginadan; kaiba an saiyang mga akusasyon asin kombiksyon, siya nakuang nagkasala nin pagkomiter nin insesto sa saiyang aki.  Dawa ngani habo ni Wollstonecraft sa dating reyna, nahahadit siya na gigibohon kan mga Jacobin an soboot perversong sekswal na gawe ni Marie Antoinette na saro sa mga pangenot na rason kun tano ta naoongis saiya an mga tawong Pranses. 

Kan magpoon an aroaldaw na mga pag-arestar asin paggadan kan Reign of Terror, si Wollstonecraft nagin suspetsa huli ta siya sarong sakop kan Britanya asin makikatood sa mga nangengenot na Girondin. Kan 31 Oktubre 1793, kadaklan sa mga lider kan Girondin ginadan; kan ibinareta ni Imlay ki Wollstonecraft, nadismayo siya.  Kan panahon na ini, inaprobetsaran ni Imlay an pagbara kan Royal Navy sa Pransya, na nagcausa nin mga kakulangan asin naggrabeng lebel nin implasyon,  sa paagi nin pag-arkila nin mga barko tanganing magdara nin kakanon asin sabon hale sa Estados Unidos na nakaagi sa pagbara na pwede niyang ipabakal sa presyo sa mga merkado kan Pransya. An pagblockade-running ni Imlay nakakua nin respeto asin suporta kan nagkapirang Jacobin, na nagsisiguro, siring sa saiyang piglalaoman, an saiyang katalingkasan sa panahon kan Teror.  Tanganing maprotehiran si Wollstonecraft sa pag-arestar, si Imlay naggibo nin sarong salang pahayag sa embahada kan Estados Unidos sa Paris na siya an nagpakasal saiya, na awtomatikong naggibo saiya na sarong Amerikanong namamanwaan.  An iba sa saiyang mga amigo bakong gayong masuwerte; dakul an nadakop. An saiyang mga tugang na babae nagtutubod na siya napreso. 

Inapod ni Wollstonecraft an buhay sa irarom kan mga Jacobin na "bangungot". Igwa nin darakulang parada sa aldaw na naghahagad sa gabos na magpahiling kan saindang mga sadiri asin mag-ogma na tibaad sinda pagdudahan na kulang an pagkomiter sa republika, siring man an mga pagsalakay kan pulis sa banggi tanganing arestaron an "mga kaiwal kan republika".  Sa sarong surat kan Marso 1794 sa saiyang tugang na babae na si Everina, si Wollstonecraft nagsurat:<blockquote>Imposible para saimo na magkaigwa nin ano man na ideya kan impresyon kan mga mamundong eksena na sakuyang nagin saksi na nagwalat sa sakuyang isip ... an kagadanan asin kasakitan, sa gabos na klase nin takot, nag-aatake sa debotong nasyon na ini—naoogma nanggad ako na nagdigdi ako sa Pransia, huli ta dai ko nanggad magkakaigwa nin makatanosan na opinyon manongod sa pinakapambihirang pangyayari na naitala kasuarin man. </blockquote>Si Wollstonecraft dai nahaloy nagbados ki Imlay; kan 14 Mayo 1794, nangaki siya kan saiyang enot na aki, si Fanny, na nginaranan siya sa tibaad saiyang pinakaharaning amigo.  Si Wollstonecraft labi-labi an kaogmahan; nagsurat siya sa sarong amigo, "An sakuyang sadit na Aking babae nagpopoon nang magsupsop nin LALAKI na an saiyang ama nag-iisip nin maringis sa saiyang pagsurat kan ikaduwang parte kan R[igh]ts of Woman" (emphasis saiya).  Padagos siyang nagsurat nin maigot, sa ibong bako sana kan saiyang pagbados asin kan mga pagabat kan pagigin sarong bagong ina na solo sa sarong ibang nasyon, kundi pati na an nagdadakulang kariribokan kan Rebolusyon Pranses. Mantang yaon sa Le Havre sa norteng Pransya, nagsurat siya nin sarong kasaysayan kan amay na rebolusyon, ''An Historical and Moral View of the French Revolution'', na ipinublikar sa London kan Disyembre 1794.  Si Imlay, na bakong maogma sa domestic-minded asin maternal na Wollstonecraft, sa kahurihurihi binayaan siya. Nanuga siya na mabalik siya saiya asin ki Fanny sa Le Havre, alagad an saiyang mga pagkaatraso sa pagsurat saiya asin an saiyang halawig na mga pag'absent nakakumbinsir ki Wollstonecraft na siya nakakua nin ibang babae. An saiyang mga surat saiya pano nin mga nangangaipong expostulasyon, na ipinapaliwanag kan kadaklan na mga kritiko bilang mga ekspresyon nin sarong babaeng grabe an depresyon, mantang an iba nagsasabi na ini resulta kan saiyang mga sirkumstansya—sarong babaeng dayuhan na nagsosolo na may omboy sa tahaw nin sarong rebolusyon na nakahiling nin mga marahay na katood na napreso o ginadan. 

=== Mga Nobela ===
[[Ladawan:Otto_Scholderer_Lesendes_Mädchen.jpg|alt=Portrait of a girl reading a book with her shoulder and back exposed painted in a brown palette.|thumb| Otto Scholderer 's ''Young Girl Reading'' (1883); sa parehong ''Mary'' asin ''The Wrongs of Woman'', pigtutuyaw ni Wollstonecraft an mga babae na nag-iimahinar kan saindang mga sadiri bilang mga sentimental na bayani.]]
Parehong pigtutuya kan mga nobela ni Wollstonecraft an saiyang pighihiling bilang patriarkal na institusyon nin kasal asin an mga nakakadanyar na epekto kaini sa mga babae. Sa saiyang enot na nobela, ''Mary: A Fiction'' (1788), an eponymous na bida napiritan na mag-agom na mayong pagkamoot huli sa mga rason sa ekonomiya; inootob niya an saiyang kamawotan para sa pagkamoot asin kapadangatan sa luwas kan kasal sa paagi nin duwang maigot na romantikong pakikikatood, saro sa sarong babae asin saro sa sarong lalaki. ''Si Maria: o, The Wrongs of Woman'' (1798), sarong dai pa tapos na nobela na ipinublikar pagkagadan asin parati pigkokonsiderar na pinakaradikal na peministang obra ni Wollstonecraft,  nag-iikot sa istorya nin sarong babae na napreso sa sarong insane asylum kan saiyang agom; arog ni Maria, si Maria nakakanompong man nin kaotoban sa luwas kan pag-agom, sa sarong relasyon sa sarong kapwa preso asin sa sarong pakikikatood sa saro sa saiyang mga paraataman. Mayo sa mga nobela ni Wollstonecraft an naglaladawan nin mapangganang mga pag-agom, dawa ngani ipinamumugtak niya an siring na mga relasyon sa ''Rights of Woman'' . Sa katapusan kan ''Mary'', an bida nagtutubod na siya maduman "sa kinaban na iyan kun saen mayo nin pag-agom, o pagtao sa kasal",  na posibleng sarong positibong estado nin mga bagay. 

An duwang nobela ni Wollstonecraft pigtutuyaw man an diskurso nin sensibilidad, sarong moral na pilosopiya asin estetika na nagin popular sa katapusan kan ika-18 siglo. Si ''Mary'' mismo sarong nobela nin sensibilidad asin si Wollstonecraft naghihingoang gamiton an mga tropo kan genre na iyan tanganing paluyahon an sentimentalismo mismo, sarong pilosopiya na saiyang tinutubod na nakakadanyar sa mga babae huli ta ini nag-eengganyar sainda na magsarig nin labi-labi sa saindang mga emosyon. Sa ''The Wrongs of Woman'' an pag-indulto kan bida sa mga romantikong pantasya na pinatalubo kan mga nobela mismo ilinaladawan bilang partikularmenteng nakakadanyar. 

An mga pakikikatood sa mga babae iyo an sentro kan duwang nobela ni Wollstonecraft, alagad an pakikikatood sa pag-oltanan ni Maria asin Jemima, an surugoon na inasignaran na magbantay saiya sa insane asylum, iyo an pinakamakahulogan sa kasaysayan. An pakikikatood na ini, na nakabasar sa sarong may pakikidamay na bogkos nin pagigin ina, sa pag-ultanan kan sarong babaeng halangkaw an klase asin sarong babaeng hababa an klase saro sa mga enot na momento sa kasaysayan kan literaturang peministang nagpaparisa nin sarong argumento sa pag-oltanan nin mga klase, na iyo, na an mga babae na may manlaen-laen na posisyon sa ekonomiya igwa nin parehong interes huli ta sinda mga babae. 

== Mga Toltolan ==
<references />
{{Tamboan}}
[[Kategorya:Pages with unreviewed translations]]
Si Mary Wollstonecraft (UK: /ˈwʊlstənkrɑːft/ WUUL-stən-krahft, US: /-kræft/ -⁠kraft;[1] 27 Abril 1759 – 10 Setyembre 1797) sarong Ingles na parasurat asin pilosopo na midbid sa saiyang adbokasiya kan mga deretso kan mga kababaihan[23] Sagkod sa huring parte kan ika-20 siglo, an buhay ni Wollstonecraft, na minasakop nin nagkapirang bakong kombensyonal (kan panahon na idto) na personal na relasyon, nakaresibe nin mas dakulang atensyon kisa sa saiyang pagsurat. Si Wollstonecraft pighihiling bilang saro sa mga kagmukna nin mga pilosopong peminista, asin an mga peminista parating nagsasambit kan saiyang buhay asin kan saiyang mga obra bilang importanteng mga impluwensya.

Sa laog kan saiyang halipot na karera nagsurat siya nin mga nobela, mga tratado, sarong istorya sa pagbiyahe, sarong kasaysayan kan Rebolusyon Pranses, sarong libro nin paggawe, asin sarong libro para sa mga kaakian. Si Wollstonecraft midbid na marhay sa A Vindication of the Rights of Woman (1792), kun saen siya nagtutulod na an mga babae bakong natural na mas hababa sa mga lalaki kundi garo baga huli sana ta sinda kulang sa edukasyon. Isinusuherir nia na an mga lalaki asin babae dapat na trataron bilang mga rasyonal na linalang asin nag-iimahinar nin sarong sosyal na areglo na nakabasar sa rason.

Pakatapos nin duwang maraot na kapaladan, kaiba si Henry Fuseli asin Gilbert Imlay (na nagkaigwa siya nin aking babae, si Fanny Imlay ), si Wollstonecraft naagom an pilosopo na si William Godwin, saro sa mga apoon kan mobimientong anarkista. Si Wollstonecraft nagadan sa edad na 38 na nagwalat nin nagkapirang dai pa tapos na mga manuskrito. Nagadan siya 11 aldaw pagkatapos na mangaki kan saiyang ikaduwang aking babae, si Mary Shelley, na nagin sarong mahusay na parasurat asin kagsurat kan Frankenstein .

An balo ni Wollstonecraft nagpublikar nin sarong Memoir (1798) kan saiyang buhay, na nagbubuyagyag kan saiyang pambihirang estilo nin pamumuhay, na dai tinutuyong nagraot kan saiyang reputasyon sa laog nin haros sarong siglo. Alagad, sa pagluwas kan mobimientong peminista sa pagpoon kan ika-beinte siglo, an adbokasiya ni Wollstonecraft sa pagkakapantay-pantay kan mga kababaihan asin mga kritisismo sa kombensyonal na pagkababae nagin orog na mahalaga.

 Biograpiya 

 Amay na buhay 
Si Wollstonecraft namundag kan 27 Abril 1759 sa Spitalfields, London.  Siya an ikaduwa sa pitong aki ni Elizabeth Dixon asin Edward John Wollstonecraft.  Dawa ngani an saiyang pamilya igwa nin komportableng kita kan siya aki pa, luway-luway na sinayang ini kan saiyang ama sa mga proyektong espekulatibo. Huli kaini, an pamilya nagin bakong estable sa pinansiyal asin sinda parateng napiritan na magbalyo durante kan pagkahoben ni Wollstonecraft.  An pinansiyal na kamugtakan kan pamilya sa kahurihurihi nagin grabe kaya an ama ni Wollstonecraft napiritan siyang magtao nin kuwarta na saiyang minana sa saiyang pagkamaygurang. Dugang pa, minalataw na sia sarong madahas na tawo na binubugbog an saiyang agom sa pagkaburat. Kan siya tin-edyer pa, si Wollstonecraft naghihigda sa luwas kan pinto kan kwarto kan saiyang ina tanganing protehiran siya.  Si Wollstonecraft nagkaigwa nin kaparehong papel bilang ina para sa saiyang mga tugang na babae, si Everina asin Eliza, sa bilog niyang buhay. Sa sarong depinidong momento kan 1784, nakumbinsir niya si Eliza, na nagtitios nin posibleng postpartum depression, na bayaan an saiyang agom asin omboy; Ginibo ni Wollstonecraft an gabos na areglo tanganing makadulag si Eliza, na nagpapahiling kan saiyang pagigin andam na agyaton an mga sosyal na pamantayan. An mga gastos sa tawo, alagad, grabe: an saiyang tugang na babae nagtios nin sosyal na kondenasyon asin, huli ta dai siya makakapag-agom giraray, nasentensiahan sa buhay nin kadukhaan asin maigot na pagtrabaho. 

Duwang pakikikatood an nagbilog kan amay na buhay ni Wollstonecraft. An enot kaiba si Jane Arden sa Beverley . An duwa parateng nagbabasa nin mga libro na magkaibanan asin nag-aatender sa mga lektura na iprinesentar kan ama ni Arden, sarong pilosopo asin siyentipiko na nag-aapod sa sadiri. Si Wollstonecraft nag-ogma sa intelektuwal na atmospera kan harong ni Arden asin pinahalagahan na marhay an saiyang pakikikatood ki Arden, minsan sagkod sa punto na magin emosyonal na posesibo. Si Wollstonecraft nagsurat saiya: "Nagbilog ako nin mga romantikong nosyon nin pakikikatood ... Ako medyo singular sa sakuyang mga kaisipan nin pagkamoot asin pakikipagkatood; Dapat ako an magkaigwa kan enot na lugar o mayo."  Sa nagkapira sa mga surat ni Wollstonecraft ki Arden, ihinahayag niya an mga madaling mabago asin depresyon na mga emosyon na mag-aapi saiya sa bilog niyang buhay.  An ikaduwa asin mas importanteng pakikikatood iyo si Fanny (Frances) Blood, na ipinamidbid ki Wollstonecraft kan mga Clares, sarong mag-agom sa Hoxton na nagin mga magurang saiya; Tinawan nin kredito ni Wollstonecraft si Blood sa pagbukas kan saiyang isip. 

Bakong maogma sa saiyang buhay sa harong, si Wollstonecraft naghale sa saiyang sadiri kan 1778 asin nag-ako nin trabaho bilang kaibaiba nin sarong babae ki Sarah Dawson, sarong balo na nag-eerok sa Bath . Alagad, si Wollstonecraft nagkaigwa nin problema sa pakikipag-ulay sa maringis na babae (sarong eksperyensya na saiyang ginamit kan ilinaladawan an mga disbentaha kan siring na posisyon sa Thoughts on the Education of Daughters, 1787). Kan 1780 nagpuli siya sa harong kan apodon giraray tanganing atamanon an saiyang nagagadan na ina.  Imbes na magbalik sa trabaho ni Dawson pagkatapos na magadan an saiyang ina, si Wollstonecraft nagbalyo sa Bloods. Narealisar niya sa laog kan duwang taon na kaiba niya an pamilya na pig-idealize niya si Blood, na mas namumuhunan sa tradisyonal na mga pamantayan sa pagkababae kisa ki Wollstonecraft. Alagad si Wollstonecraft nagdanay na dedikado ki Fanny asin sa saiyang pamilya sa bilog niyang buhay, na parating nagtatao nin pinansiyal na tabang sa tugang na lalaki ni Blood. 

Si Wollstonecraft nag-imahinar na mabuhay sa sarong babaeng utopia kaiba an Dugo; naggibo sinda nin mga plano na mag-arkila nin mga kwarto na magkaibanan asin suportaran an lambang saro sa emosyonal asin pinansyal, alagad an pangaturugan na ini nabagsak sa irarom kan mga realidad sa ekonomiya. Tanganing makahanapbuhay, si Wollstonecraft, an saiyang mga tugang na babae asin si Blood nagbugtak nin sarong eskwelahan na magkaibanan sa Newington Green, sarong komunidad nin mga Dissenting . Si Blood dai nahaloy nagin nobya asin, pagkatapos kan saiyang kasal, nagbalyo sa Lisbon, Portugal kaiba an saiyang agom, si Hugh Skeys, sa paglaom na ini makakapakarhay kan saiyang salud na dati nang masakit.  Sa ibong kan pagbabago kan kapalibutan an salud ni Blood orog pang nagraot kan siya nagbados, asin kan 1785 si Wollstonecraft naghale sa eskwelahan asin nagsunod ki Blood tanganing pasusohon siya, alagad mayong nangyari.  Dugang pa, an saiyang pagbaya sa eskwelahan nagin dahelan kan pagkabigo kaini.  An pagkagadan ni Blood nagraot ki Wollstonecraft asin parte kan inspirasyon para sa saiyang enot na nobela, Mary: A Fiction (1788). 

 "An enot sa sarong bagong genus" 
thumb| Wollstonecraft kan 1790-1791, ni John Opie
alt=Engraving showing a female teacher holding her arms up in the shape of a cross. There is one female child on each side of her, both gazing up at her.|too|thumb| Frontispice kan 1791 na edisyon kan Orihinal na mga Istorya gikan sa Tunay na Buhay na inukit ni William Blake
Pagkagadan ni Blood kan 1785, tinabangan siya kan mga amigo ni Wollstonecraft na makakua nin posisyon bilang gobernadora sa mga aking babae kan pamilyang Anglo-Irish Kingsborough sa Irlandia. Dawa ngani dai siya nakikipag-ulay ki Lady Kingsborough,  an mga kaakian nakanompong saiya na sarong nakakapukaw na instruktor; an saro sa mga aking babae, si Margaret King, kan huri nagsabi na "pinatalingkas niya an saiyang isip sa gabos na superstisyon".  An nagkapira sa mga eksperyensya ni Wollstonecraft sa laog kan taon na ini makalaog sa saiyang solamenteng libro para sa mga aki, an Orihinal na mga Istorya gikan sa Tunay na Buhay (1788). 

Nadisganar sa limitadong mga opsyon sa karera na bukas sa mga kagalang-galang alagad pobreng mga babae—sarong kaolangan na mahusay na ilinaladawan ni Wollstonecraft sa kapitulo kan Mga Kaisipan sa Edukasyon kan mga Aking Babae na may titulong "Makaluluoy na Kamugtakan kan mga Babae, Edukado sa Uso, asin Nawalat na Mayo nin Swerte"—nagdesisyon siya na maglunad sana, sarong taon, na maglunad pakalihis nin sarong taon, sa sarong karera bilang sarong parasurat. Ini sarong radikal na pagpili, nin huli ta, kan panahon na idto, dikit na mga babae an nakakasuporta kan saindang sadiri sa paagi nin pagsurat. Mantang siya nagsurat sa saiyang tugang na babae na si Everina kan 1787, naghihingoa siyang magin "an pinakaenot sa sarong bagong genus".  Nagbalyo siya sa London asin, sa tabang kan liberal na parahayag na si Joseph Johnson, nakahanap nin lugar na istaran asin trabaho tanganing masustentohan an saiyang sadiri.  Nag-adal siya nin Pranses asin Aleman asin nagtradusir nin mga teksto,  orog na an Of the Importance of Religious Opinions ni Jacques Necker asin Elements of Morality, for the Use of Children ni Christian Gotthilf Salzmann . Nagsurat man siya nin mga pagrepaso, orog na sa mga nobela, para sa peryodiko ni Johnson, an Analytical Review . An intelektuwal na uniberso ni Wollstonecraft naghiwas sa panahon na ini, bako sanang gikan sa pagbasa na saiyang ginibo para sa saiyang mga pagrepaso kundi pati na gikan sa kompanya na saiyang pigtitipig: nag-atendir siya sa mga bantog na pamanggihan ni Johnson asin namidbid an radikal na pamphleteer na si Thomas Paine asin an pilosopo na si William Godwin . Kan enot na pagkakataon na nagkamidbidan si Godwin asin Wollstonecraft, sinda nadisganar sa lambang saro. Si Godwin nagdigdi tanganing dangugon si Paine, alagad si Wollstonecraft inatake siya sa bilog na banggi, na dai minaoyon saiya sa haros gabos na tema. Si Johnson mismo, alagad, nagin labi pa sa sarong katood; ilinadawan nia sia sa saiyang mga surat bilang sarong ama asin tugang na lalaki. 

Sa London, si Wollstonecraft nag-eerok sa Dolben Street, sa Southwark ; sarong nag-uuswag na lugar kasunod kan pagbukas kan enot na Blackfriars Bridge kan 1769.  Mantang yaon sa London, nagkaigwa siya nin mga koneksyon sa mga miyembro kan Blue Stockings Society   asin nagkaigwa nin relasyon sa artista na si Henry Fuseli, dawa ngani siya may agom na. Siya, an isinurat niya, napangalas sa saiyang henyo, "an kadakulaan kan saiyang kalag, an karikas na pagsabot, asin an magayon na pakikidamay".  Nagproponer siya nin sarong platonic na areglo sa pag-istar kaiba si Fuseli asin an saiyang agom, alagad an agom ni Fuseli napangalas, asin pinutol niya an relasyon ki Wollstonecraft.  Pagkatapos kan pagsikwal ni Fuseli, nagdesisyon si Wollstonecraft na magbiyahe pasiring sa Pransya tanganing makadulag sa kasusupgan kan pangyayari, asin magpartisipar sa mga rebolusyonaryong pangyayari na saiyang pigselebrar pa sana sa saiyang dai pa sana nahahaloy na Vindication of the Rights of Men (1790). Isinurat niya an Rights of Men bilang simbag sa konserbatibong kritisismo kan Whig MP na si Edmund Burke sa Rebolusyon Pranses sa Reflections on the Revolution in France (1790) asin ini an nagin bantog saiya sa laog nin sarong banggi. An Reflections on the Revolution in France ipinublikar kan 1 Nobyembre 1790, asin nakapaanggot na marhay ki Wollstonecraft kaya ginamit niya an natatada pang parte kan bulan sa pagsurat kan saiyang pagtumang. An Pagbindikar kan mga Karapatan nin mga Tawo, sa sarong Surat sa Tamang Kagalanggalang na Edmund Burke ipinublikar kan 29 Nobyembre 1790, sa primero na daing ngaran;  an ikaduwang edisyon kan A Vindication of the Rights of Men ipinublikar kan 18 Disyembre, asin sa pagkakataon na ini an publisher nagbuyagyag ki Wollstonecraft bilang an kagsurat. Furniss 60.

Inapod ni Wollstonecraft an Rebolusyon Pranses na sarong "mamuraway na pagkakataon na makakua nin mas dakul na birtud asin kaogmahan kisa sa sagkod ngonyan na binendisyonan sa satuyang kinaban".  Laban sa paghale ni Burke sa Ikatolong Estado bilang mga tawong mayong kwenta, si Wollstonecraft nagsurat, "An panahon puwedeng magpahiling, na an dai malinaw na kadaklan na ini mas nakakaaram kan puso nin tawo asin kan lehislasyon kisa sa mga profligates nin ranggo, na pinaraot kan hereditary effeminacy".  Manungod sa mga pangyayari kan 5-6 Oktubre 1789, kan an pamilyang hade pigmartsa hale sa Versailles pasiring sa Paris kan sarong grupo nin mga anggot na kagharong, pig-omaw ni Burke si Reyna Marie Antoinette bilang simbolo kan pinong elegansya kan , na napapalibutan nin "mga kaanggotan gikan sa impiyerno, sa inaabuso na porma kan pinakamaringis na mga babae".  Si Wollstonecraft sa kabaliktaran nagsurat manungod sa parehong pangyayari: "Siguro an boot mong sabihon [Burke] mga babae na nagkaigwa nin kabuhayan sa paagi nin pagpabakal nin mga gulay o sira, na dai nanggad nagkaigwa nin ano man na bentaha sa edukasyon". Furniss 61.

Si Wollstonecraft pigkumpara sa mga nangengenot na liwanag arog kan teologo asin kontrobersyal na si Joseph Priestley asin Paine, na an Rights of Man (1791) iyo an pinakapopular sa mga simbag ki Burke. Pigsunod niya an mga ideya na saiyang pigbalangkas sa Rights of Men in A Vindication of the Rights of Woman (1792), an saiyang pinakabantog asin maimpluwensyang obra.  An kabantogan ni Wollstonecraft nakalakop sa bilog na kanal kan Ingles, huli ta kan an estadista na Pranses na si Charles Maurice de Talleyrand-Périgord nagbisita sa London kan 1792, binisita niya ini, na durante kaini hinagad niya na an mga daragita na Pranses tawan nin parehong deretso sa edukasyon na itinatao kan mga aking lalaki na Pranses kan bagong rehimen sa Pransia. 

 Pransya 
alt=Smoke is billowing throughout the top two-thirds of the picture, dead guards are scattered in the foreground, and a battle with hand-to-hand combat and a horse is in the bottom right.|thumb| 10 Agosto pag'atake sa Tuileries Palace ; An kadahasan kan rebolusyonaryong Pranses naglalakop
Si Wollstonecraft naghale pasiring sa Paris kan Disyembre 1792, asin nag-abot mga sarong bulan bago si Louis XVI na-guillotine . An Britania asin Pransia nasa gilid kan guerra kan sia maghale pasiring sa Paris, asin dakol an nagsadol sa saiya na dai magduman.  An Pransia nasa kariribokan. Naghanap siya nin ibang mga bisitang Briton arog ni Helen Maria Williams asin nag'ayon sa grupo nin mga expatriates na yaon kaidto sa siyudad.  Durante kan saiyang panahon sa Paris, si Wollstonecraft nakikisumaro sa kadaklan sa mga katamtaman na Girondin imbes na sa mas radikal na mga Jacobin .  Ini nagpapahiling na kan si Archibald Hamilton Rowan, an United Irishman, nakasabat saiya sa siyudad kan 1794 ini sa sarong post-Terror festival bilang pag-onra sa katamtaman na lider rebolusyonaryo na si Mirabeau, na sarong dakulang bayani para sa mga radikal na Irlandes asin Ingles bago siya nagadan kan Abril 1791 

Kan 26 Disyembre 1792, nahiling ni Wollstonecraft an dating hade, si Louis XVI, na dinadara tanganing bistahon sa atubangan kan National Assembly, asin sa saiyang sadiring pagkabigla, nanompongan niyang "an mga luha nagbubulos [na] dai namamansayan hale sa sakong mga mata, kan mahiling ko si Louis na nagtutukaw, na may mas dakulang dignidad kisa sa linalaoman ko sa saiyang karakter, sa sarong hackney coach na pasiring sa pag-atubang, kun saen kadakol kan saiyang mga nagdaog sa karera". 

An Pransya nagdeklara nin gera sa Britanya kan Pebrero 1793.  Si Wollstonecraft nagprobar na maghale sa Pransia pasiring sa Switzerland alagad dai tinawan nin permiso.  An paksyon na Jacobin naglangkaw sa kapangyarihan, asin kan Marso an pagbilog kan Komite nin Kaligtasan kan Publiko asin kan Rebolusyonaryong Tribunal sintomas nin sarong nagdadakol na totalitarian na rehimen.  Nagin depisil na marhay an buhay para sa mga dayo sa Pransia.  Sa primero, sinda pinagbantayan kan pulis asin, tanganing makakua nin permiso sa pag-erok, kinaipuhan na magprodusir nin anom na nasusurat na pahayag hale sa mga Pranses na nagpapatotoo kan saindang kaimbodan sa republika. Dangan, kan 12 Abril 1793, an gabos na dayuhan pinagbawalan na maghale sa Pransia.  Sa ibong kan saiyang pakikidamay sa rebolusyon, an buhay para ki Wollstonecraft nagin bakong komportable, orog na ta an mga Girondin nadaog sa mga Jacobin.  An nagkapira sa mga katood ni Wollstonecraft na Pranses nawaran nin payo sa guillotine mantang an mga Jacobin nagpoon na gadanon an saindang mga kaiwal. Furniss 67.

 Si Gilbert Imlay, an Reign of Terror, asin an saiyang enot na aki 
Kan isinurat pa sana an Rights of Woman, determinado si Wollstonecraft na baloon an saiyang mga ideya, asin sa nakakapukaw na intelektuwal na atmospera kan Rebolusyon Pranses, pigprobaran niya an saiyang pinakaeksperimentong romantikong pagkakabit sagkod ngonyan: namidbid niya asin namoot si Gilbert Imlay, sarong Amerikanong adbenturero. Ipinaotob ni Wollstonecraft an saiyang sadiring mga prinsipyo sa paagi nin pakikidorog ki Imlay dawa ngani sinda bakong kasal, na pighihiling kan kadaklan na dai inaako na gawi-gawi para sa sarong "respetable" na babae.  Baga man siya interesado sa kasal o dai, siya bako, asin siya garo baga nahulog sa sarong ideyalisasyon ni Imlay. Sa ibong kan saiyang pagsikwal sa sekswal na sangkap kan mga relasyon sa Rights of Woman, nadiskubre ni Wollstonecraft na napukaw ni Imlay an saiyang interes sa sekso. 

Si Wollstonecraft sa sarong sokol nadisganar sa saiyang nahiling sa Pransya, na nagsurat na an mga tawo sa irarom kan republika naggagawi pa man giraray nin oripon sa mga nagkakapot nin kapangyarihan mantang an bagong gobyerno kan Pransya nagdanay na "venal" asin "brutal".  Sa ibong kan saiyang pagkadisganar, si Wollstonecraft nagsurat:Dai ko pa kayang bayaan an paglaom, na an sarong mas makatanosan na aldaw nagdadangadang sa Europa, dawa ngani kaipuhan kong mag-aalangan na mag-obserbar, na kadikit an malalaoman gikan sa mahiwas na prinsipyo nin komersyo, na garo baga sa gabos na lugar nagtutulak sa gilid kan punto nin onra kan mga noblesse [noblesse]. Para sa parehong pag-orgulyo sa opisina, an parehong kamawotan sa kapangyarihan nahihiling pa man giraray; sa paggrabe na ini, na, sa takot na magbalik sa kadikloman, pagkatapos na magkaigwa sana nin kaogmahan para sa pagkakaiba, an lambang bayani, o pilosopo, para sa gabos na inaapod sa mga bagong titulong ini, naghihingoang gumibo nin hay mantang nagsisirang an saldang. Si Wollstonecraft naanggot sa pagtratar kan mga Jacobin sa mga babae. Nagsayuma sindang tawan nin pantay na deretso an mga babae, pigkondenar an " mga Amazon ", asin lininaw na an mga babae dapat na magsunod sa ideyal ni Jean-Jacques Rousseau na mga katabang sa mga lalaki.  Kan 16 Oktubre 1793, si Marie Antoinette ginadan; kaiba an saiyang mga akusasyon asin kombiksyon, siya nakuang nagkasala nin pagkomiter nin insesto sa saiyang aki.  Dawa ngani habo ni Wollstonecraft sa dating reyna, nahahadit siya na gigibohon kan mga Jacobin an soboot perversong sekswal na gawe ni Marie Antoinette na saro sa mga pangenot na rason kun tano ta naoongis saiya an mga tawong Pranses. 

Kan magpoon an aroaldaw na mga pag-arestar asin paggadan kan Reign of Terror, si Wollstonecraft nagin suspetsa huli ta siya sarong sakop kan Britanya asin makikatood sa mga nangengenot na Girondin. Kan 31 Oktubre 1793, kadaklan sa mga lider kan Girondin ginadan; kan ibinareta ni Imlay ki Wollstonecraft, nadismayo siya.  Kan panahon na ini, inaprobetsaran ni Imlay an pagbara kan Royal Navy sa Pransya, na nagcausa nin mga kakulangan asin naggrabeng lebel nin implasyon,  sa paagi nin pag-arkila nin mga barko tanganing magdara nin kakanon asin sabon hale sa Estados Unidos na nakaagi sa pagbara na pwede niyang ipabakal sa presyo sa mga merkado kan Pransya. An pagblockade-running ni Imlay nakakua nin respeto asin suporta kan nagkapirang Jacobin, na nagsisiguro, siring sa saiyang piglalaoman, an saiyang katalingkasan sa panahon kan Teror.  Tanganing maprotehiran si Wollstonecraft sa pag-arestar, si Imlay naggibo nin sarong salang pahayag sa embahada kan Estados Unidos sa Paris na siya an nagpakasal saiya, na awtomatikong naggibo saiya na sarong Amerikanong namamanwaan.  An iba sa saiyang mga amigo bakong gayong masuwerte; dakul an nadakop. An saiyang mga tugang na babae nagtutubod na siya napreso. 

Inapod ni Wollstonecraft an buhay sa irarom kan mga Jacobin na "bangungot". Igwa nin darakulang parada sa aldaw na naghahagad sa gabos na magpahiling kan saindang mga sadiri asin mag-ogma na tibaad sinda pagdudahan na kulang an pagkomiter sa republika, siring man an mga pagsalakay kan pulis sa banggi tanganing arestaron an "mga kaiwal kan republika".  Sa sarong surat kan Marso 1794 sa saiyang tugang na babae na si Everina, si Wollstonecraft nagsurat:Imposible para saimo na magkaigwa nin ano man na ideya kan impresyon kan mga mamundong eksena na sakuyang nagin saksi na nagwalat sa sakuyang isip ... an kagadanan asin kasakitan, sa gabos na klase nin takot, nag-aatake sa debotong nasyon na ini—naoogma nanggad ako na nagdigdi ako sa Pransia, huli ta dai ko nanggad magkakaigwa nin makatanosan na opinyon manongod sa pinakapambihirang pangyayari na naitala kasuarin man. Si Wollstonecraft dai nahaloy nagbados ki Imlay; kan 14 Mayo 1794, nangaki siya kan saiyang enot na aki, si Fanny, na nginaranan siya sa tibaad saiyang pinakaharaning amigo.  Si Wollstonecraft labi-labi an kaogmahan; nagsurat siya sa sarong amigo, "An sakuyang sadit na Aking babae nagpopoon nang magsupsop nin LALAKI na an saiyang ama nag-iisip nin maringis sa saiyang pagsurat kan ikaduwang parte kan R[igh]ts of Woman" (emphasis saiya).  Padagos siyang nagsurat nin maigot, sa ibong bako sana kan saiyang pagbados asin kan mga pagabat kan pagigin sarong bagong ina na solo sa sarong ibang nasyon, kundi pati na an nagdadakulang kariribokan kan Rebolusyon Pranses. Mantang yaon sa Le Havre sa norteng Pransya, nagsurat siya nin sarong kasaysayan kan amay na rebolusyon, An Historical and Moral View of the French Revolution, na ipinublikar sa London kan Disyembre 1794.  Si Imlay, na bakong maogma sa domestic-minded asin maternal na Wollstonecraft, sa kahurihurihi binayaan siya. Nanuga siya na mabalik siya saiya asin ki Fanny sa Le Havre, alagad an saiyang mga pagkaatraso sa pagsurat saiya asin an saiyang halawig na mga pag'absent nakakumbinsir ki Wollstonecraft na siya nakakua nin ibang babae. An saiyang mga surat saiya pano nin mga nangangaipong expostulasyon, na ipinapaliwanag kan kadaklan na mga kritiko bilang mga ekspresyon nin sarong babaeng grabe an depresyon, mantang an iba nagsasabi na ini resulta kan saiyang mga sirkumstansya—sarong babaeng dayuhan na nagsosolo na may omboy sa tahaw nin sarong rebolusyon na nakahiling nin mga marahay na katood na napreso o ginadan. 

 Mga Nobela 
alt=Portrait of a girl reading a book with her shoulder and back exposed painted in a brown palette.|thumb| Otto Scholderer 's Young Girl Reading (1883); sa parehong Mary asin The Wrongs of Woman, pigtutuyaw ni Wollstonecraft an mga babae na nag-iimahinar kan saindang mga sadiri bilang mga sentimental na bayani.
Parehong pigtutuya kan mga nobela ni Wollstonecraft an saiyang pighihiling bilang patriarkal na institusyon nin kasal asin an mga nakakadanyar na epekto kaini sa mga babae. Sa saiyang enot na nobela, Mary: A Fiction (1788), an eponymous na bida napiritan na mag-agom na mayong pagkamoot huli sa mga rason sa ekonomiya; inootob niya an saiyang kamawotan para sa pagkamoot asin kapadangatan sa luwas kan kasal sa paagi nin duwang maigot na romantikong pakikikatood, saro sa sarong babae asin saro sa sarong lalaki. Si Maria: o, The Wrongs of Woman (1798), sarong dai pa tapos na nobela na ipinublikar pagkagadan asin parati pigkokonsiderar na pinakaradikal na peministang obra ni Wollstonecraft,  nag-iikot sa istorya nin sarong babae na napreso sa sarong insane asylum kan saiyang agom; arog ni Maria, si Maria nakakanompong man nin kaotoban sa luwas kan pag-agom, sa sarong relasyon sa sarong kapwa preso asin sa sarong pakikikatood sa saro sa saiyang mga paraataman. Mayo sa mga nobela ni Wollstonecraft an naglaladawan nin mapangganang mga pag-agom, dawa ngani ipinamumugtak niya an siring na mga relasyon sa Rights of Woman . Sa katapusan kan Mary, an bida nagtutubod na siya maduman "sa kinaban na iyan kun saen mayo nin pag-agom, o pagtao sa kasal",  na posibleng sarong positibong estado nin mga bagay. 

An duwang nobela ni Wollstonecraft pigtutuyaw man an diskurso nin sensibilidad, sarong moral na pilosopiya asin estetika na nagin popular sa katapusan kan ika-18 siglo. Si Mary mismo sarong nobela nin sensibilidad asin si Wollstonecraft naghihingoang gamiton an mga tropo kan genre na iyan tanganing paluyahon an sentimentalismo mismo, sarong pilosopiya na saiyang tinutubod na nakakadanyar sa mga babae huli ta ini nag-eengganyar sainda na magsarig nin labi-labi sa saindang mga emosyon. Sa The Wrongs of Woman an pag-indulto kan bida sa mga romantikong pantasya na pinatalubo kan mga nobela mismo ilinaladawan bilang partikularmenteng nakakadanyar. 

An mga pakikikatood sa mga babae iyo an sentro kan duwang nobela ni Wollstonecraft, alagad an pakikikatood sa pag-oltanan ni Maria asin Jemima, an surugoon na inasignaran na magbantay saiya sa insane asylum, iyo an pinakamakahulogan sa kasaysayan. An pakikikatood na ini, na nakabasar sa sarong may pakikidamay na bogkos nin pagigin ina, sa pag-ultanan kan sarong babaeng halangkaw an klase asin sarong babaeng hababa an klase saro sa mga enot na momento sa kasaysayan kan literaturang peministang nagpaparisa nin sarong argumento sa pag-oltanan nin mga klase, na iyo, na an mga babae na may manlaen-laen na posisyon sa ekonomiya igwa nin parehong interes huli ta sinda mga babae. 

 Mga Toltolan 

Kategorya:Pages with unreviewed translations