Our Lady of Guadalupe
{{Infobox Katolikong aparisyon|name=Our Lady of Guadalupe|image=Virgen de guadalupe1.jpg|size=|location=[[Tepeyac]] Hill, [[Mexico City]]|date=9–12 December 1531 [[Old Style|O.S.]]<br />(19-22 December 1531 [[New Style|N.S.]])|witness=[[Juan Diego]]<br />[[Juan Bernardino]]|type=[[Marian apparition]]|approval=October 12, 1895 ([[canonical coronation]] granted by [[Pope Leo XIII]])|shrine=[[Basilica of Our Lady of Guadalupe]], Tepeyac Hill, [[Mexico City]], Mexico|attributes=A pregnant woman, eyes downcast, hands clasped in prayer, clothed in a pink tunic robe covered by a [[cerulean]] mantle with a black sash, emblazoned with eight-point stars; eclipsing a blazing sun while standing atop a darkened crescent moon, a [[cherub]]ic angel carrying her train|patronage=Mexico City (1737)<br />[[New Spain]] (1754 by [[Pope Benedict XIV]])<br />[[Ponce, Puerto Rico]] (1757)<br />[[Latin America]] (October 12, 1945)<br />Mexico and [[the Americas]] (2000 by [[Pope John Paul II]])<br />[[Roman Catholic Archdiocese of Cebu|Cebu]] (2002 by [[Ricardo Vidal]])|full_name=''Empress of the Americas''<br />''Patroness of Latin America''<br />''Queen of Mexico''|feast_day=[[12 December]] (Feast of Our Lady of Guadalupe)}}
[[Ladawan:El_Rostro_de_la_Virgen.jpg|thumb|194x194px|Detalye kan lalawgon, na nagpapahiling nin pagkadekorasyon sa ibabaw na parte kan payo, kun sain an korona sinasabing yaon sa sarong punto, ngunyan masyadong napapabág huli sa dai aram na mga dahilan]]
An '''Our Lady of Guadalupe''' ([[Spanish]]: ''Nuestra Señora de Guadalupe''), bisto man sa '''Birhen nin Guadalupe''' ([[Espanyol]]: Virgen de Guadalupe), sarong Katolikong titulo ni [[Maria, ina ni Hesus|Maria, ina ni Jesus]] kaiba an serye nin limang Mariano apwera sa sarong Mehikanong paraoma nagngangaran Juan Diego asin saiyang tiyoon, si [[Juan]] Bernardino, na tinutubod na nangyari kan Disyembre 1531, kun pano an mga teritoryong Moxico yaon sa irarom kan Imperyong Kastila.

An huben pang ladawan dapit sa sarong kwarto (''[[:en:Tilmàtli|tilmahtli]]'') na kaibahan sa apát naka-esscribed sa laog kan [[:en:Basilica_of_Our_Lady_of_Guadalupe|Basilica of Our Lady of Guadalupe]] sa [[:en:Mexico_City|Mexico Cit]]. Papa Leo XIII nagtao sa ladawan nin dekreto nin koronikal na koronasyon kan Pebrero 8, 1887, asin ini impalyanong kinoronahan kan Oktubre 12, 1895. basilica iyo  pinaka-serradong sagradong lugar kan kinaban.<ref>[http://www.travelandleisure.com/articles/worlds-most-visited-sacred-sites "World's Most-Visited Sacred Sites", ''Travel and Leisure'', January 2012]</ref>

== Deskripsiyon kan mga aparisyon ni Marian ==
Ayon sa ''Nican Mopohua'', kaiba kan ika-17 siglo ''[[:en:Huei_tlamahuiçoltica|Huei tlamahuiçoltica]]'', na nakasurat sa Nahuatl, si Birhen Maria nagluwas nin apat na beses ki Juan Diego, sarong Chichimec peasant, asin dati sa saiyang tiyoon, si Juan Bernardino. enot na apát nangyari kan aga nin Sabado, Disyembre 9, 1531 (Julian kalendaryo, na Disyembre 19 sa (propleptic) Gregoryanong kalendaryo sa presenteng paggamit). eksperyensiyahan ni Juan Diego an sarong bisyon nin sarong hoben na babayi sa lugar na inaapod Hiligaynon of Tepeyac, na kan huri nagin parte kan Villa de Guadalupe, suburb kan [[Mexico City]].<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

Ayon sa mga tala, an babae, na nakikipag - olay ki Juan Diego sa Nahuatl, an saiyang enot [[Inang tataramon|na lenguahe]] asin an tataramon kan dating Imperyong Aztec, nagpamidbid bilang si Maria, "ina man nin iyo nanggad na tunay na dios".<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/storyofguadalupe84lass/page/64|title=The Story of Guadalupe: Luis Laso de la Vega's ''Huei tlamahuiçoltica'' of 1649|last=Sousa|first=Lisa|last2=Poole|first2=Stafford|last3=Lockhart|first3=James|publisher=[[Stanford University Press]], [[University of California, Los Angeles|UCLA]] Latin American Center Publications|year=1998|isbn=0-8047-3482-8|series=UCLA Latin American studies, vol. 84; Nahuatl studies series, no. 5|location=Stanford & Los Angeles, California|pages=65|oclc=39455844|author-link=Lisa Sousa|author-link2=Stafford Poole|author-link3=James Lockhart (historian)}}</ref> ng siya naghagad nin simbahan na ipatindog sa lugar na idto.<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

sa saiyang mga tataramon, hinanap kaidto ni Juan Diego an Arsobispo kan Siudad nin Mejico, si Juan de Zumárraga, tanganing sabihon saiya kun ano na an nangyari. linalaoman, dai nagtutubod an Arsobispo ki Diego. aldaw man sanang idto, nahiling giraray ni Juan Diego an hoben na babayi (an ikaduwang aparisyon), asin ipinakiolay niya sa saiya na padagos siyang mag - insistir.<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

sunod na aldaw, Domingo, Disyembre 10, 1531 sa kalendaryo Julian, si Juan Diego nakipag - olay nin ikaduwang beses sa Arsobispo. huri pinagbotan sia na bumalik sa Tepeyac asin hagadon sa babae an sarong tunay nanggad, milagrosong tanda tanganing patunayan kun siisay ini. huri kan aldaw na idto, naglataw an ikatolong aparisyon kan si Juan Diego bumalik sa Tepeyac; pagkaatubang nia sa iyo man sanang babae, ibinareta kaini sa saiya an kahagadan kan Arsobispo para sa sarong tanda, na itinogot niang itao sa sunod na aldaw (Desyembre 11).<ref>This apparition is somewhat elided in the ''Nican Mopohua'' but is implicit in three brief passages (Sousa et al., pp. 75, 77, 83).  </ref>

siring, kan Lunes, Disyembre 11, nagkahelang an amaon ni Juan Diego asin obligado siang umatender sa saiya. amay na mga oras nin Martes, Disyembre 12, mantang nagluluya an kamugtakan ni Juan Bernardino, si Juan Diego nagbiahe pasiring sa Tladolco tanganing hanapon an sarong padi Katoliko tanganing madangog an pagtuga ni Juan Bernardino asin nagtatabang saiya kan sia magadan.<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>
[[Ladawan:Dibujo_Escudo_de_Armas_de_México.jpg|too|thumb|Pliminaryong pagdrowing kan Mexican Coat nin mga armas, c. 1743]]
Para maiwasan na maatraso an Birhen asin makasopog huli ta dai sia nakasabat kan Lunes siring sa napag - oyon, pinili ni Juan Diego an saro pang ruta sa palibot kan Bolod nin Tepeyac, pero inolang sia kan Virgin asin naghapot kun saen ini maduman (ikaapat na aparisyon); ipinaliwanag ni Juan Diego an nangyari asin maboot siang tinakpilingan kan Birhen huli sa dai nia pagparahay saiya. mga tataramon na nagin bantog na taramon kan apelasyon ni Guadalupe asin ini-tribu sa itaas kan mayor na tauhan sa Basilica of Guadalajara, hinapot niya si "No estoy yo agí que sol tu matre?" ("Bakong ako digdi, Ako an ina mo?"). panatag nia sa saiya na si Juan Bernardino naomayan na asin sinabihan sia na magtipon nin mga burak hale sa alitoktok kan Bolod nin Tepeyac, na normal na baog, nangorogna kun malipot an Disyembre. inuyog ni Juan Diego an saiyang instruksion asin nanompongan nia si Castiliano na nagbuhat, bakong sa Mejico, na nagbubukad duman.<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

Ayon sa istorya, inareglo kan Birhen an mga burak sa ''tilmàtli'' o cloak ni Juan Diego, asin kan ibuka ni Juan Diego an saiyang kwarto pakalihis nin pirang aldaw bago si Arsobispo Zumáraga, nahulog an mga burak sa salog, na ihinahayag paagi kan tela an ladawan kan Virgin.<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

sunod na aldaw, Disyembre 13, nanompongan ni Juan Diego an saiyang amaon na biyong naomayan kan si Birhen magsabi sa saiya, asin isinaysay ni Juan Bernardino na naheling man nia sia pakatapos niang mamibi sa kataed kan kama (ikaduwang aparisyon); na pinagbotan siang paaramon an Arsobispo kaining gubing asin an milagrosong pagpaomay kaini; asin sinabi nia sa saiya na gusto niang maaraman paagi sa titulo nin "Guadalupe".<ref name="interlupe">English translation of the [https://web.archive.org/web/20071022042328/http://www.interlupe.com.mx/nican-e.html ''Nican Mopohua''], a 17th-century account written in the native Nahuatl language.</ref>

An danay kan Arsobispo an manto ni Juan Diego, enot sa saiyang pribadong kapilya dangan sa simbahan sa pagpahiling nin publiko, kun sain nakakua ini nin dakulang atensyon. Disyembre 26, 1531, nagkaigwa nin prosesyon na ginibong pagbalyo kan milagrosong imahen pabalik sa Tepeyac Hill kun sain ini nakabugtak sa sadit asin dali - daling pinatindog na kapilya.<ref>The date does not appear in the ''Nican Mopohua'', but in Sanchez's ''Imagen''.</ref> e kan prosesyon na ini, an enot na milagro soboot ginibo kun an sarong tubo garadanon sa liog paagi nin pana na binadil huli sa aksidente durante nin nagkapirang panmilitar na pasale na ginigibo bilang pagtaong onra ki Birhen. grabeng kasakitan, dinara sia kan mga tagaduman sa atubangan kan imahen ni Birhen asin nakimaherak para sa saiyang buhay. <ref>The procession and miracle are not part of the ''Nican Mopohua'' proper, yet introduce the ''Nican Mopectana'' that immediately follows the ''Nican Mopohua'' in the ''Huei Tlamahuiçoltica''.</ref> kan pana, an biktima biyo asin tulos na naomayan.[1]


== <span class="mw-headline">Toltolan</span> ==
<references />
{{Tamboan}}{{Portal|Catholicism|Christianity}}

== Amay na kasaysayan ==
[[Ladawan:Mb-guadalupe_extremadura.jpg|thumb|275x275px|Birhen nin Guadalupe sa Monasteryo kan Guadalupe, sa [[Cáceres, Extremadura]], España, pinag - iilustrar an halimbawa nin sarong itom na madonna]]

[[Kategorya:Pages with unreviewed translations]]
An Our Lady of Guadalupe (Spanish: Nuestra Señora de Guadalupe), bisto man sa Birhen nin Guadalupe (Espanyol: Virgen de Guadalupe), sarong Katolikong titulo ni Maria, ina ni Jesus kaiba an serye nin limang Mariano apwera sa sarong Mehikanong paraoma nagngangaran Juan Diego asin saiyang tiyoon, si Juan Bernardino, na tinutubod na nangyari kan Disyembre 1531, kun pano an mga teritoryong Moxico yaon sa irarom kan Imperyong Kastila.

An huben pang ladawan dapit sa sarong kwarto (tilmahtli) na kaibahan sa apát naka-esscribed sa laog kan Basilica of Our Lady of Guadalupe sa Mexico Cit. Papa Leo XIII nagtao sa ladawan nin dekreto nin koronikal na koronasyon kan Pebrero 8, 1887, asin ini impalyanong kinoronahan kan Oktubre 12, 1895. basilica iyo  pinaka-serradong sagradong lugar kan kinaban."World's Most-Visited Sacred Sites", Travel and Leisure, January 2012

 Deskripsiyon kan mga aparisyon ni Marian 
Ayon sa Nican Mopohua, kaiba kan ika-17 siglo Huei tlamahuiçoltica, na nakasurat sa Nahuatl, si Birhen Maria nagluwas nin apat na beses ki Juan Diego, sarong Chichimec peasant, asin dati sa saiyang tiyoon, si Juan Bernardino. enot na apát nangyari kan aga nin Sabado, Disyembre 9, 1531 (Julian kalendaryo, na Disyembre 19 sa (propleptic) Gregoryanong kalendaryo sa presenteng paggamit). eksperyensiyahan ni Juan Diego an sarong bisyon nin sarong hoben na babayi sa lugar na inaapod Hiligaynon of Tepeyac, na kan huri nagin parte kan Villa de Guadalupe, suburb kan Mexico City.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

Ayon sa mga tala, an babae, na nakikipag - olay ki Juan Diego sa Nahuatl, an saiyang enot na lenguahe asin an tataramon kan dating Imperyong Aztec, nagpamidbid bilang si Maria, "ina man nin iyo nanggad na tunay na dios". ng siya naghagad nin simbahan na ipatindog sa lugar na idto.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

sa saiyang mga tataramon, hinanap kaidto ni Juan Diego an Arsobispo kan Siudad nin Mejico, si Juan de Zumárraga, tanganing sabihon saiya kun ano na an nangyari. linalaoman, dai nagtutubod an Arsobispo ki Diego. aldaw man sanang idto, nahiling giraray ni Juan Diego an hoben na babayi (an ikaduwang aparisyon), asin ipinakiolay niya sa saiya na padagos siyang mag - insistir.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

sunod na aldaw, Domingo, Disyembre 10, 1531 sa kalendaryo Julian, si Juan Diego nakipag - olay nin ikaduwang beses sa Arsobispo. huri pinagbotan sia na bumalik sa Tepeyac asin hagadon sa babae an sarong tunay nanggad, milagrosong tanda tanganing patunayan kun siisay ini. huri kan aldaw na idto, naglataw an ikatolong aparisyon kan si Juan Diego bumalik sa Tepeyac; pagkaatubang nia sa iyo man sanang babae, ibinareta kaini sa saiya an kahagadan kan Arsobispo para sa sarong tanda, na itinogot niang itao sa sunod na aldaw (Desyembre 11).This apparition is somewhat elided in the Nican Mopohua but is implicit in three brief passages (Sousa et al., pp. 75, 77, 83).  

siring, kan Lunes, Disyembre 11, nagkahelang an amaon ni Juan Diego asin obligado siang umatender sa saiya. amay na mga oras nin Martes, Disyembre 12, mantang nagluluya an kamugtakan ni Juan Bernardino, si Juan Diego nagbiahe pasiring sa Tladolco tanganing hanapon an sarong padi Katoliko tanganing madangog an pagtuga ni Juan Bernardino asin nagtatabang saiya kan sia magadan.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.
too|thumb|Pliminaryong pagdrowing kan Mexican Coat nin mga armas, c. 1743
Para maiwasan na maatraso an Birhen asin makasopog huli ta dai sia nakasabat kan Lunes siring sa napag - oyon, pinili ni Juan Diego an saro pang ruta sa palibot kan Bolod nin Tepeyac, pero inolang sia kan Virgin asin naghapot kun saen ini maduman (ikaapat na aparisyon); ipinaliwanag ni Juan Diego an nangyari asin maboot siang tinakpilingan kan Birhen huli sa dai nia pagparahay saiya. mga tataramon na nagin bantog na taramon kan apelasyon ni Guadalupe asin ini-tribu sa itaas kan mayor na tauhan sa Basilica of Guadalajara, hinapot niya si "No estoy yo agí que sol tu matre?" ("Bakong ako digdi, Ako an ina mo?"). panatag nia sa saiya na si Juan Bernardino naomayan na asin sinabihan sia na magtipon nin mga burak hale sa alitoktok kan Bolod nin Tepeyac, na normal na baog, nangorogna kun malipot an Disyembre. inuyog ni Juan Diego an saiyang instruksion asin nanompongan nia si Castiliano na nagbuhat, bakong sa Mejico, na nagbubukad duman.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

Ayon sa istorya, inareglo kan Birhen an mga burak sa tilmàtli o cloak ni Juan Diego, asin kan ibuka ni Juan Diego an saiyang kwarto pakalihis nin pirang aldaw bago si Arsobispo Zumáraga, nahulog an mga burak sa salog, na ihinahayag paagi kan tela an ladawan kan Virgin.English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

sunod na aldaw, Disyembre 13, nanompongan ni Juan Diego an saiyang amaon na biyong naomayan kan si Birhen magsabi sa saiya, asin isinaysay ni Juan Bernardino na naheling man nia sia pakatapos niang mamibi sa kataed kan kama (ikaduwang aparisyon); na pinagbotan siang paaramon an Arsobispo kaining gubing asin an milagrosong pagpaomay kaini; asin sinabi nia sa saiya na gusto niang maaraman paagi sa titulo nin "Guadalupe".English translation of the Nican Mopohua, a 17th-century account written in the native Nahuatl language.

An danay kan Arsobispo an manto ni Juan Diego, enot sa saiyang pribadong kapilya dangan sa simbahan sa pagpahiling nin publiko, kun sain nakakua ini nin dakulang atensyon. Disyembre 26, 1531, nagkaigwa nin prosesyon na ginibong pagbalyo kan milagrosong imahen pabalik sa Tepeyac Hill kun sain ini nakabugtak sa sadit asin dali - daling pinatindog na kapilya.The date does not appear in the Nican Mopohua, but in Sanchez's Imagen. e kan prosesyon na ini, an enot na milagro soboot ginibo kun an sarong tubo garadanon sa liog paagi nin pana na binadil huli sa aksidente durante nin nagkapirang panmilitar na pasale na ginigibo bilang pagtaong onra ki Birhen. grabeng kasakitan, dinara sia kan mga tagaduman sa atubangan kan imahen ni Birhen asin nakimaherak para sa saiyang buhay. The procession and miracle are not part of the Nican Mopohua proper, yet introduce the Nican Mopectana that immediately follows the Nican Mopohua in the Huei Tlamahuiçoltica. kan pana, an biktima biyo asin tulos na naomayan.[1]

 Toltolan 

 Amay na kasaysayan 
thumb|275x275px|Birhen nin Guadalupe sa Monasteryo kan Guadalupe, sa Cáceres, Extremadura, España, pinag - iilustrar an halimbawa nin sarong itom na madonna

Kategorya:Pages with unreviewed translations