|
|
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
|
|
|
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="https://prometheus.statsbiblioteket.dk/gvData/xslt/txt.xsl"?>
|
|
|
<?xml-model type="application/relax-ng-compact-syntax" href="https://prometheus.statsbiblioteket.dk/gvData/rnc/txtRNC.rnc"?>
|
|
|
|
|
|
<TEI xmlns:TEI="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
|
|
|
<teiHeader>
|
|
|
<fileDesc>
|
|
|
|
|
|
<titleStmt>
|
|
|
<title rend="main">Hvem er den falske Prophet? Hvem forvirrer Folket? Svar til Recensenten i Litt. Tid. No. 12 og 13</title>
|
|
|
<title rend="shortForm">Hvem er den falske Prophet?</title>
|
|
|
|
|
|
<title rend="hymnForm">
|
|
|
<desc>
|
|
|
<label>Mit Lys og min Frelse det er Jehovah</label>
|
|
|
<ident>2</ident>
|
|
|
</desc>
|
|
|
</title>
|
|
|
<author>Nicolai Frederik Severin Grundtvig</author>
|
|
|
<editor role="philologist">Vanja Thaulow</editor>
|
|
|
<editor role="student1">Anna Poulsen</editor>
|
|
|
<editor role="student2">Kirsten Vad</editor>
|
|
|
</titleStmt>
|
|
|
|
|
|
<editionStmt>
|
|
|
<edition>
|
|
|
<idno type="firstUpload">1.7</idno>
|
|
|
<idno type="content">1.7</idno>
|
|
|
<idno type="technic">1.7.1</idno>
|
|
|
<idno type="changeVersion">1.25</idno>
|
|
|
</edition>
|
|
|
</editionStmt>
|
|
|
|
|
|
<extent>171 KB</extent>
|
|
|
|
|
|
<publicationStmt>
|
|
|
<availability status="restricted"><p>© Grundtvig Centeret, Aarhus Universitet</p></availability>
|
|
|
<publisher>Faculty of Arts, Aarhus University</publisher>
|
|
|
<distributor>Grundtvig Centeret, Vartov, København</distributor>
|
|
|
<date when="2015-11-01">www.grundtvigsværker.dk, version 1.7, 1. november 2015</date>
|
|
|
</publicationStmt>
|
|
|
|
|
|
<notesStmt>
|
|
|
<note xml:id="thisFile" target="1814_229_txt.xml" type="txt">Læsetekst</note>
|
|
|
<note target="1814_229_com.xml" type="com">Punktkommentar</note>
|
|
|
<note target="1815_248_intro.xml" type="intro">Indledning</note>
|
|
|
<note target="1814_229_txr.xml" type="txr">Tekstredegørelse</note>
|
|
|
<note type="unknownVar">Variant</note>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
</notesStmt>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<sourceDesc>
|
|
|
<bibl>
|
|
|
<title type="main">Hvem er den falske Prophet?</title>
|
|
|
<author>N.F.S. Grundtvig</author>
|
|
|
<pubPlace>København</pubPlace>
|
|
|
<publisher></publisher>
|
|
|
<date>1814</date>
|
|
|
</bibl>
|
|
|
|
|
|
<listWit xml:id="emendation">
|
|
|
<witness xml:id="A" n="229">
|
|
|
<desc>Førstetrykket</desc>
|
|
|
<num>1814</num>
|
|
|
</witness>
|
|
|
</listWit>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
</sourceDesc>
|
|
|
</fileDesc>
|
|
|
<profileDesc>
|
|
|
<textClass>
|
|
|
<classCode scheme="http://grundtvigsværker.dk/genre.xml">
|
|
|
<term>prosa</term>
|
|
|
<term>afhandlinger</term>
|
|
|
</classCode>
|
|
|
<keywords scheme="http://grundtvigsværker.dk/emneord.xml">
|
|
|
<term>polemik</term>
|
|
|
<term>teologi</term>
|
|
|
<term>filosofi</term>
|
|
|
<term>historie</term>
|
|
|
</keywords>
|
|
|
</textClass>
|
|
|
</profileDesc>
|
|
|
<encodingDesc>
|
|
|
<projectDesc>
|
|
|
<p>Grundtvig Centeret er oprettet den 1. januar 2009.</p>
|
|
|
<p>Grundtvig Centeret arbejder med:</p>
|
|
|
<p>1. En digital og kommenteret udgave af Grundtvigs værker</p>
|
|
|
<p>2. En forskningsindsats på de felter, hvor Grundtvig særligt markerede sig</p>
|
|
|
<p>2.a. Teologi og kirke</p>
|
|
|
<p>2.b. Demokrati og folkelighed</p>
|
|
|
<p>2.c. Pædagogik og folkeoplysning</p>
|
|
|
<p>3. Videnudveksling, undervisning og formidling</p>
|
|
|
</projectDesc>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="comGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for punktkommentarer til Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="introGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for indledninger til Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="msGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for transskribering af manuskripter til Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="refGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for litteraturhenvisninger til Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="typoGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for gengivelse af typografiske hierarkier i Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="txrGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for tekstredegørelser til Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="txtGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Tekstkritiske retningslinjer for Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
<editorialDecl xml:id="xmlGuideLines.xml" n="1.0">
|
|
|
<p>Retningslinjer for XML-mærkning af Grundtvigs Værker</p>
|
|
|
</editorialDecl>
|
|
|
</encodingDesc>
|
|
|
<revisionDesc>
|
|
|
<change xml:id="VTH" who="VTH" when="2014-09-26">filen dannet fra en pdf fra KB</change>
|
|
|
<change xml:id="AP" who="AP" when="2015-02-06">påbegyndt 1. koll, efter Gr. bib, ex. 2., påtrykt M. Stevns</change>
|
|
|
<change who="AP" when="2015-02-09">1. koll fortsat</change>
|
|
|
<change who="AP" when="2015-02-13">1. koll fortsat</change>
|
|
|
<change who="AP" when="2015-02-16">1. koll færdig</change>
|
|
|
<change who="KV" xml:id="KV" when="2015-03-16">2. koll påbegyndt, GVs eksemplar.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-05-26">VTH retter efter KVs print</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-05-26">koder tekstrettelser. Foreløbig 25 stk.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-06-02">3. kollation påbegyndt, Kgl bib: 130002391075</change>
|
|
|
<change who="auto" when="2015-06-22">Autoopmærket af autotag.awk v09 KK 2013-11-28</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-06-22">Tilretter autoopmærkningen</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-07-29">Lemmatiserer</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-07-30">Lemmatiserer, skriver com i grønne felter efter NHBs metode og opmærker til title og bib</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-07-31">Lemmatiserer, skriver com og opmærker til title og bib</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-03">Lemmatiserer, skriver com og opmærker til title og bib</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-04">Lemmatiserer, skriver com og opmærker til title og bib. Færdig.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-05">Retter igennem.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-10">Gennemgår bibelcitater ift 1787. 70 stk. NHB danner comfil.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-12">Retter lemmatisering. Nye com:500-521</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-13">Retter lemmatisering. Nye com:522-531</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-14">Retter lemmatisering. Nye com:531-541</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-17">Retter lemmatisering. Nye com:542-555</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-18">Retter lemmatisering. Nye com:556-573</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-19">Retter til. Nye com: 574-589</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-20">retter til. Nye com: 590-612</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-21">retter til. Nye com: 613-627.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-08-24">retter til. Nye com: 628-632.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-09-08">Retter efter KSRs redaktion. Ingen nye lemmata.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-09-17">Retter efter TNs redaktion. Ingen nye lemmata.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-09-24">Retter efter KNs redaktion. Ny com633-636.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-09-25">Retter efter KNs redaktion. Nye com637-640.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-10-19">Indsætter genre- og emneord</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-10-21">Retter rettelsesliste-kodningen</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-10-29">Indsætter unicodes.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2015-12-01">Tilføjer attributten 'select' på app-notes</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2016-03-07">Retter genre- og emneord.</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2016-10-27">Retter 5 forekomster af fak1334 > fak212</change>
|
|
|
<change who="KV" when="2017-04-28">indsat comStart+End ved com over pb-element, og bibleStart+End ved kodning over pb-element</change>
|
|
|
<change who="KSR" when="2020-11-30">salmerne begyndelseslinjer</change>
|
|
|
<change who="KSR" when="2020-12-01">salmerne begyndelseslinjer</change>
|
|
|
<change who="VTH" when="2020-12-03">slettet et desc-element i headeren</change>
|
|
|
<change who="KSR" when="2025-04-08">rettet opmærkning omkring pb</change>
|
|
|
</revisionDesc>
|
|
|
</teiHeader>
|
|
|
|
|
|
<text type="txt">
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<pb type="periText" facs="1814_229_fax001.jpg"/>
|
|
|
<pb type="periText" facs="1814_229_fax002.jpg"/>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<front rend="[Titelblad]">
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<titlePage type="first">
|
|
|
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax003.jpg" n="I" ed="A" rend="supp"/>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<docTitle>
|
|
|
<titlePart type="main">Hvem er den falske Prophet?</titlePart>
|
|
|
<titlePart type="main">Hvem forvirrer Folket?</titlePart>
|
|
|
<titlePart type="part">Svar</titlePart>
|
|
|
<titlePart type="part">til Recensenten i Litt. Tid. No. 12 og 13</titlePart>
|
|
|
</docTitle>
|
|
|
|
|
|
<byline>ved</byline>
|
|
|
<docAuthor>N. F. S. Grundtvig,
|
|
|
<note type="prof">Præst.</note>
|
|
|
</docAuthor>
|
|
|
|
|
|
<fw type="longLine"/>
|
|
|
|
|
|
<epigraph>
|
|
|
<lg>
|
|
|
<l rend="center">Jeg <seg type="com" n="com100">forstyrrer ikke</seg> <placeName key="fak458">Israel</placeName>, men du og dine
|
|
|
Frænder, i det I forlode <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com1">Jehovahs</seg></hi> Bud,
|
|
|
og du vandrede efter <rs type="myth" key="myth451">Baalim</rs>.</l>
|
|
|
<l rend="secondIndentRight"><rs type="bible" key="1 Kong 18,18" rend="quote1787">1 Kong B. 18</rs>.</l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
</epigraph>
|
|
|
|
|
|
<fw type="longLine"/>
|
|
|
|
|
|
<docImprint>
|
|
|
<pubPlace>Kiøbenhavn, 1814.</pubPlace>
|
|
|
<publisher>Forlagt af Andreas Seidelin.</publisher>
|
|
|
<publisher>Trykt hos C. Græbe.</publisher>
|
|
|
</docImprint>
|
|
|
|
|
|
</titlePage>
|
|
|
</front>
|
|
|
<body>
|
|
|
|
|
|
<div type="Davids 27de Psalme">
|
|
|
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax004.jpg" n="II" ed="A" rend="supp"/>
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax005.jpg" n="III" ed="A" rend="supp"/>
|
|
|
|
|
|
<head rend="0"><rs type="bible" key="Sl 27" rend="normForm">Davids 27de Psalme</rs>.</head>
|
|
|
|
|
|
<lg n="1">
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,1-2" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible1"/><hi rend="initial">M</hi>it Lys og min Frelse det er <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com1">Jehovah</seg></hi>,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">For <hi rend="spaced">hvem</hi> skal jeg frygte endda?</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><hi rend="spaced"><seg type="com" n="com1">Jehovah</seg></hi> min Kraft er ilive,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">For hvem skal forfærdet jeg blive?</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Heel nær saae jeg Onde fremtræde,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><seg type="com" n="com2">Alt som</seg> de mit Kiød vilde æde,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Fjenden og <seg type="com" n="com3">Trængeren</seg> dog, <seg type="com" n="com4">der</seg> det gjaldt,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Snubled og faldt.<rs type="bible" key="Sl 27,1-2" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible1"/></hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
|
|
|
<lg n="2">
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,3-4" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible2"/>Om ogsaa der mod mig sig leirer en Hær,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Dog Frygt kommer Hjertet ei nær,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Hvor høit saa Trompeterne <seg type="com" n="com5">gole</seg>,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Jeg veed, hvorpaa jeg monne stole,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Jeg Eet bad <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com6">Jehovah</seg></hi> mig unde,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Og derefter monne jeg <seg type="com" n="com7">stunde</seg>,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Altid at være tilhuse hos Gud,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Skue Hans Deilighed prud,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><seg type="com" n="com8">Speide</seg> Hans Borg.<rs type="bible" key="Sl 27,3-4" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible2"/></hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
|
|
|
<lg n="3">
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,5-6" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible3"/>Naar ogsaa da kommer en Ulykkedag,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Han skjuler mig under Sit Tag,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Han lader Sin Telt mig beskygge,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Paa Klippen Han lader mig bygge</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><hi rend="spaced">Ved Ham,</hi> naar mig Fiender omringe,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Jeg over dem høit mig kan svinge,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Offret ledsages af Klangens Basun</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Til Hans Paulun.<rs type="bible" key="Sl 27,5-6" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible3"/></hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
|
|
|
<lg n="4">
|
|
|
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><pb type="text" facs="1814_229_fax006.jpg" n="IV" ed="A" rend="supp"/>Jeg Tungen til Tone vil sætte i Gang,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Og synge <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com9">Jehovah</seg></hi> en Sang,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,7-8" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible4"/>Bøi Herre! til Raabet Dit Øre!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Vær naadig til mig at bønhøre!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Du lod i mit Hjerte mig sige,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Vi efter Dit Aasyn skal hige,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Herre! Dit Ansigt det søger <seg type="com" n="com10">og</seg> jeg,<rs type="bible" key="Sl 27,7-8" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible4"/></hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,9-11" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible5"/>Skjul det nu ei!</hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
|
|
|
<lg n="5">
|
|
|
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><seg type="com" n="com11">Forskyd ei i Vrede Din Tjener fra Dig</seg>!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><hi rend="spaced">Min Hjelper!</hi> forlad ikke mig!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Nei, <hi rend="spaced">Frelser!</hi> Du ei mig forlader,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Forladt Mig har Moder og Fader,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Forlade mig maatte de Gamle,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Men Herren <seg type="com" n="com12">mig til dem skal samle</seg>,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Leed mig, o Gud! paa Din Vei, paa Din Sti</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Fjenden forbi!<rs type="bible" key="Sl 27,9-11" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible5"/></hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
|
|
|
<lg n="6">
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><rs type="bible" key="Sl 27,12-14" rend="quote" subtype="bibleStart" n="bible6"/>Lad ikke Modstandernes Villie skee!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><hi rend="spaced">Thi falskelig vidnede de,</hi></hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">De aandede Uret. - O! hvis jeg ei trode</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">At see i de Levendes Lande Guds Gode! -</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Dog, ei du mod Gud dig <seg type="com" n="com13">forhaste</seg>!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Dit Mod du kun ikke <seg type="com" n="com14">bortkaste</seg>!</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1">Hjertet da <seg type="com" n="com15">størker</seg> den Herre saa prud,</hi></l>
|
|
|
<l><hi rend="size-1"><hi rend="spaced">Bie efter Gud!</hi><rs type="bible" key="Sl 27,12-14" rend="quote" subtype="bibleEnd" n="bible6"/></hi></l>
|
|
|
</lg>
|
|
|
<fw type="longLine"/>
|
|
|
|
|
|
</div>
|
|
|
|
|
|
<div type="Fortale">
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax007.jpg" n="V" ed="A" rend="supp"/>
|
|
|
<head rend="1">Fortale.</head>
|
|
|
|
|
|
<p rend="noIndent"><hi rend="initial">D</hi>et er skeet, endelig er en Mand traadt op imod mig, som forstaaer mig, som veed paa en Maade
|
|
|
hvad han vil og hvad han siger, visselig, naar Ordet maa have Modstandere, da ønsker jeg det saadanne, thi dem der <seg type="com" n="com16">halte til begge Sider</seg>,
|
|
|
som snart bøie sig, snart trodse, snart rose og snart laste, indrømme <seg type="com" n="com17">Forsætningerne</seg> og nægte
|
|
|
<seg type="com" n="com18">Slutningen</seg>, og modsige sig selv hvert Øieblik,
|
|
|
dem kan Ingen <seg type="com" n="com19">svare for</seg>, med dem kan Man
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax008.jpg" n="VI" ed="A"/>hverken tale som Venner eller Fiender, thi de
|
|
|
vil være begge Dele og ere ingen af dem. Nei, da <seg type="com" n="com500">lover</seg> jeg min <seg type="com" n="com20">Recensent</seg> i de <seg type="com" n="com501">sidste</seg> Dage,
|
|
|
han <seg type="com" n="com21">bærer mig Sværdet lige under Øinene</seg>, han forkynder mig aaben Feide paa Liv og Død,
|
|
|
han <seg type="com" n="com22">opkalder</seg> til Korstog imod mig, med ham lader der sig handle og tale, mod ham kan Man
|
|
|
løfte Skjold, mod ham kan Man trygt lade <seg type="com" n="com23">Glavindet</seg> blinke, thi Blodbanneret staar som
|
|
|
<seg type="com" n="com24">Hjelmbusk</seg> paa hans Hoved, Sværdet behøver
|
|
|
ei at frygte for at finde Venneblod i hans Aarer, han kan ikke klage, om han falder, thi
|
|
|
han forlod sig paa sin fulde Rustning og paa sin Arms <seg type="com" n="com25">Størke</seg>, og paa Varslerne fra Stjernehimlen
|
|
|
og i Dyrs Indvolde, han udæskede til Strid, ja han <seg type="com" n="com26">opkaldte</seg> Folket til at myrde
|
|
|
den Eenlige; med gloende Jern i Haand, stæv<pb type="text" facs="1814_229_fax009.jpg" n="VII" ed="A"/>ner han mod mig, og siger det frit, han vil
|
|
|
<seg type="com" n="com502">indbrænde</seg> Skiændsels Mærke i min Pande, han spænder sin Bue af Jern og ryster sit <seg type="com" n="com503">Kaagger</seg>,
|
|
|
saa det gnistrer af de gloende Pile. See! her er jeg, her staaer jeg, <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> er i min høire
|
|
|
Haand, og Guds Ord er paa min Tunge, og Troen er i mit Hjerte og Salighedens Haab er
|
|
|
paa mit Hoved, see det er min Rustning, hvorpaa jeg forlader mig, det er mit Sværd, mit
|
|
|
Skjold og min Hjelm. <seg type="com" n="com504">Gak</seg> nærmere, <rs type="myth" key="myth111">Jette</rs>!
|
|
|
jeg staaer, <seg type="com" n="com505">omringer</seg> mig, I Tusinder! ei <seg type="com" n="com520">et
|
|
|
Straasbred</seg> skal jeg vige, ingen Hjelpere skal jeg fremkalde fra Verdens fire Hjørner, <rs type="bible" key="Sl 118,7" rend="eg">Herren
|
|
|
er min Hjelper</rs>, paa Ham vil jeg stole, som skrevet staaer: <rs type="bible" key="Es 8,9-18" rend="quote1787" subtype="bibleStart" n="bible7"/><seg type="com" n="com506">giører Selskab</seg>, I Karle! og <seg type="com" n="com507">omgjorder
|
|
|
eder</seg>, og <seg type="com" n="com508">bliver</seg> dog sønderknusede, <seg type="com" n="com509">beslutter</seg> et
|
|
|
Raad, og det skal blive til Intet, <seg type="com" n="com510">taler</seg> et Ord og <pb type="text" facs="1814_229_fax010.jpg" n="VIII" ed="A"/>det skal ikke bestaae, thi med os er Gud. <seg type="com" n="com511">Saa</seg>
|
|
|
sagde Herren til mig, <seg type="com" n="com512">der</seg> Han tog mig ved
|
|
|
Haanden og undervisde mig, at jeg skulde ikke vandre paa dette Folks Veie: I skal ikke sige:
|
|
|
<seg type="com" n="com513">Forbund</seg>! <seg type="com" n="com613">efter</seg> alt Det, som dette Folk <seg type="com" n="com514">siger</seg>:
|
|
|
<seg type="com" n="com515">Forbund</seg>! <seg type="com" n="com516">frygter</seg> ikke, som de frygte, og <seg type="com" n="com517">forfærdes ikke</seg>! Den <seg type="com" n="com27">Herre Zebaoth</seg> ham skal I
|
|
|
forherlige, Han skal være eders Frygt og eders Forfærdelse, og Han skal være til en Helligdom,
|
|
|
og til en Anstødssteen og til en Forargelses Klippe for de tvende <placeName key="fak458">Israels</placeName> Huse, og mange
|
|
|
af dem skal støde sig og falde, og sønderbrydes og besnæres og fanges, bind Vidnesbyrdet til,
|
|
|
beseigl en Lov i Mine Disciple! – Ja, jeg vil bie efter Herren, Han, Som har skjult Sit
|
|
|
Ansigt for <persName key="pe305">Jakobs</persName> Huus, og jeg vil vente paa
|
|
|
Ham, see, jeg og de Børn, som <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com28">Jehovah</seg></hi> <pb type="text" facs="1814_229_fax011.jpg" n="IX" ed="A"/>haver givet mig til Tegn og <seg type="com" n="com518">underlige Gierninger</seg> i <placeName key="fak458">Israel</placeName> fra den <seg type="com" n="com519">Herre Zebaoth</seg> Som boer
|
|
|
paa <placeName key="his581">Zions</placeName> Bjerg. (Esa. 8.)<rs type="bible" key="Es 8,9-18" rend="quote1787" subtype="bibleEnd" n="bible7"/> Ja, du <persName key="pe1577">Goliath</persName>
|
|
|
som <seg type="com" n="com522">ganger</seg> i Spidsen for Fjendernes Hær, <rs type="bible" key="1 Sam 17,43-44" rend="reference">band mig kun ved dine Guder! giv kun mit Kiød til
|
|
|
Himmelens Fugle og Markens Dyr</rs>, om du det formaaer! men anklag ei mig, naar du falder,
|
|
|
thi ikke udæskede jeg dig, kun fordi dine Ord ere stærke mod Ham, Som boer i det Høie, og
|
|
|
mod Hans Slægt paa <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Jorden</lem><rdg wit="A">Jordeu</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>, derfor maa jeg
|
|
|
<seg type="com" n="com523">gange</seg> dig nær og ikke spare, fordi Løgn er dit Skjold, derfor maa det sønderbrydes.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Ja, du Folk! I Alle som bruge det danske Tungemaal, som have hørt mit Ord
|
|
|
eller høre det nu, <seg type="com" n="com29">mærker paa</seg> min Tale! Det
|
|
|
er sagt for eders Øren, at jeg forvilder eders <pb type="text" facs="1814_229_fax012.jpg" n="X" ed="A"/>Sjæle, at jeg som Hovmods og Ærgierrigheds
|
|
|
Slave <seg type="com" n="com30">lumskelig</seg> misbruger Troens hellige Sag
|
|
|
og <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Myndighed til at forføre eder fra
|
|
|
den gode Vei, at jeg er <rs type="bible" key="Matt 7,15" rend="reference">en falsk Prophet, kommen
|
|
|
til eder i Faareklæder, men indvortes en glubende Ulv</rs>; I ere <seg type="com" n="com31">opkaldte</seg> til at forfølge
|
|
|
mig med Ordets Sværd og Forhaanelsens Pile, som en Agerhøne paa Bjergene, ja som en Ulv
|
|
|
i Skoven. Have I mindste Alvor i eders Inderste, mindste Bekymring for eders udødelige
|
|
|
Sjæle, <seg type="com" n="com32">nu</seg>, saa <seg type="com" n="com33">vaagner</seg> dog i Herrens Navn!
|
|
|
jeg kalder eder ikke til Kamp <seg type="com" n="com34">uden mod</seg> eders
|
|
|
Synder, men jeg kalder eder til Dom, der ligger <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> for eders Øine, den ligger mellem
|
|
|
min Modstander og mig, han har budet eder at agte paa dens <seg type="com" n="com524">Taler</seg> og foragte mine, jeg
|
|
|
har under Aarenes Løb <seg type="com" n="com525">stadelig</seg> peget paa den <pb type="text" facs="1814_229_fax013.jpg" n="XI" ed="A"/>samme hellige Bog, paa det Lys, som <seg type="com" n="com526">indledte
|
|
|
vore Fædre</seg> i de rolige Boliger, jeg har sagt, at det var dens Ord jeg forkyndte, forkyndte
|
|
|
som det staar klart for os alle, Læge og Lærde, som det forkyndtes i <persName key="pe45">Christi</persName> Kirke giennem
|
|
|
Aarhundreder, som det forkyndtes af <persName key="pe42">Morten
|
|
|
Luther</persName> den Guds Mand <seg type="com" n="com527">der oplod den tillukkede Bog</seg>. Saaledes har jeg vidnet, og saaledes vidner jeg nu her for eders Øren, og
|
|
|
for Guds den Alvidendes hellige Aasyn; min Modstander siger jeg lyver og sværger <seg type="com" n="com36">falskelig</seg>,
|
|
|
at det ei er <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> og ei <persName key="pe42">Luthers</persName> Lærdom jeg
|
|
|
fører, men mine egne og Andres Vildfarelser. Det er da aabenbart, han eller jeg vil forvilde eder fra Sandhed, <rs type="bible" key="Matt 7,15" rend="reference">han eller jeg er den
|
|
|
falske Prophet, han eller jeg er den glubende Ulv</rs>, <rs type="bible" key="Matt 10,28" rend="allusion" n="bible8" subtype="bibleStart"/>han eller jeg vil myrde eders Sjæle og <pb type="text" facs="1814_229_fax014.jpg" n="XII" ed="A"/><seg type="com" n="com528">føde</seg> Helvede med dem<rs type="bible" key="Matt 10,28" rend="allusion" n="bible8" subtype="bibleEnd"/>; de Ord jeg har talet
|
|
|
til eder i Herrens Navn, fra den Dag, jeg spurgde: <rs type="title" key="title650">hvi er Herrens Ord forsvundet af
|
|
|
Hans Huus?</rs> de skal dømme ham og dømme mig, dømme os nu og paa den yderste Dag.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Dog, <seg type="com" n="com37">Rec.</seg> frabeder sig <seg type="com" n="com38">Declamationer</seg>,
|
|
|
og, saalidt han kan vente, at jeg skal lade være at tale varmt om hvad jeg veed og føler er
|
|
|
Sandhed, den allervigtigste Sandhed for Tid og Evighed, saa finder jeg det dog overeensstemmende
|
|
|
med Sandhedens Tarv dennegang at giennemgaae hans Tale med al mulig Koldsindighed,
|
|
|
for at det ei med <seg type="com" n="com39">noget Skin</seg> skal
|
|
|
kunne siges, at jeg vil blænde, <seg type="com" n="com40">paa det</seg> at det
|
|
|
maa blive aabenbart, at jeg ei er forvirret af en <seg type="com" n="com41">bacchantisk</seg> Ruus, men veed hvad jeg siger, <pb type="text" facs="1814_229_fax015.jpg" n="XIII" ed="A"/>og maa være enten Sandhedens eller Løgnens
|
|
|
vitterlige Tjener. Til <seg type="com" n="com42">Rec.</seg> vil jeg ikke vende
|
|
|
mig, thi han forstaaer vel sig selv og mig for godt, til at min Tale skulde kunne overbevise ham, men
|
|
|
til dem han <seg type="com" n="com43">opkaldte</seg>, ei til at dømme os imellem,
|
|
|
men kun til at bifalde og fuldbyrde den Dom, hvori Kiærlighed, Forstand og Ære ere mig
|
|
|
fraskrevne, til dem, til alle Venner af Sandhed og ægte Gudsfrygt, vender jeg min Tale, og
|
|
|
jeg veed <hi rend="spaced">de</hi> maa, de vil høre mig, før de
|
|
|
underskrive den gruelige Dom, før de stemple mig som en <seg type="com" n="com44">rasende</seg>, ugudelig Niding, der misbruger
|
|
|
Guds Ord og et helligt Embed, og Guds Gaver og Folkets Gudsfrygt og Godtroenhed til
|
|
|
at forføre og forvilde sine Brødre, ja, hvo der ei vil høre mig rolig og alvorlig før han bifalder
|
|
|
en saadan Dom, han stempler sig selv <pb type="text" facs="1814_229_fax016.jpg" n="XIV" ed="A"/>som Guds og Sandhedens Fjende, han skader
|
|
|
ikke mig, men kun sig selv.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Man vil i disse Blade finde en anden Tone end Man paa de sidste Aar er vant til i mine Forsvar, men Man <seg type="com" n="com530">betænke</seg>, at min Modstander og jeg forlange ei Skaansel af hinanden,
|
|
|
kan ikke skaane hinanden, thi een af os er Sandhedens, den anden Løgnens vitterlige Tjener, og mellem dem er <seg type="com" n="com45">intet Samfund</seg>.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="center">Khvn. den 15de April 1814.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndentRight">N. F. S. Grundtvig.</p>
|
|
|
<fw type="longLine"/>
|
|
|
|
|
|
</div>
|
|
|
|
|
|
<div type="[Tekst]">
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax017.jpg" ed="A" n="1" rend="supp"/>
|
|
|
<p rend="noIndent"><hi rend="initial">J</hi>eg vil ikke tale om, hvi <seg type="com" n="com46">Rec.</seg> af den <rs type="title" key="title698">Spaadom</rs>
|
|
|
jeg har udgivet tager Anledning til at falde over mig, jeg vil kun anmærke, at den Mand der vil <seg type="com" n="com47">lade</seg> saa skaansom og retfærdig vist ikke kan
|
|
|
vedkiende sig at lægge synderlig Vægt paa et saadant Foretagende af mig, thi, sæt at den Tale var Galskab, da var dens Udgivelse jo dog
|
|
|
ei værre end Udgivelsen af saamange vildfarende Forklaringer over Propheternes Spaadomme, hvilke
|
|
|
saamange christne Mænd, og selv en <persName key="pe2273">Newton</persName>, hvem
|
|
|
<seg type="com" n="com49">Rec.</seg> vist dog ei derfor vil kalde afsindig, have
|
|
|
ladet see Lyset. Allermindst skulde Man tænke det kunde udlægges som uhyre Daarskab, at udgive en
|
|
|
Forklaring, der i Hovedsagen holder sig til det, der er Vished for hver Christen, nemlig, at vi
|
|
|
have en stor Strid mod <persName key="pe45">Christi</persName> Kirke og en svar
|
|
|
Forfølgelse ivente; thi skal <app select="yes" type="addNote"><lem wit="A">en</lem><rdg type="add" wit="Rettelsesliste">en saadan</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Forklaring om
|
|
|
hvilken baade Forfatter og Udgiver bekiende, at Tiden maa vise om den er rigtig, være uhyre Daarskab,
|
|
|
da maa det være fordi Christendom er Daarskab, thi at hver Christen, som troer han
|
|
|
kan angive nogle <seg type="com" n="com50">Mærker paa</seg> den farlige Tids
|
|
|
Nærmelse, bør meddele sine Brødre dem til Advarsel
|
|
|
og Opvækkelse er jo <seg type="com" n="com531">ligefrem</seg>. Har han seet feil, nu vel, da skedte derved ei engang saa<pb type="text" facs="1814_229_fax018.jpg" ed="A" n="2"/>megen Skade, som naar en Veirprophet forudsiger
|
|
|
en tør eller vaad Dag, som udebliver, thi <rs type="bible" key="Mark 13,35-37" rend="eg">den Vagt Christne formanes til at holde</rs>, <rs type="bible" key="Rom 13,12 og Ef 6,11-13" rend="reference">den
|
|
|
Rustning de bydes at iføre sig</rs>, have de høilig behov, om saa deres Øine aldrig faae at see <rs type="bible" key="Dan 12,1 og Matt 24,21" rend="allusion">den
|
|
|
store <seg type="com" n="com51">Fristelse</seg>, som skal komme over Jorderige</rs>.
|
|
|
Saameget haaber jeg er nok til at vise hver retsindig Mand, at hin Spaadoms Udgivelse er
|
|
|
kun et maadeligt Beviis paa Forvirring, men kun Beviis paa at jeg anseer <seg type="com" n="com52">Fristelsens</seg> Stund
|
|
|
for at være nær, hvilket dog ingen Brøde kan være for en Christen, <rs type="bible" key="Matt 25,13" rend="reference">hvis Mester har budet
|
|
|
alle at vaage og være beredte, fordi Ingen veed Tiden eller Stunden</rs>; Spaadommen selv og min
|
|
|
Fortale skal jeg siden omtale, men Saameget burde vel erindres, for at den velsindede Læser
|
|
|
mere rolig kan betragte det øvrige Beviis paa
|
|
|
Forvirring og paa det som værre er, <seg type="com" n="com53">hvilket</seg> <seg type="com" n="com533">Rec.</seg>
|
|
|
<seg type="com" n="com534">tager</seg> af min Skribentcharacteer i det Hele og af enkelte Yttringer i Særdeleshed.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><seg type="com" n="com54">Rec.</seg> opstiller det strax som en afgjort Sag,
|
|
|
at jeg har forvirret mange Hoveder, hvoraf han veed det, skal jeg ei kunne sige, jeg veed, Gudskeelov!
|
|
|
Ingen, som ved mig er forvirret, imidlertid kan jeg, saalidt som Nogen borge for at
|
|
|
der Ingen er, thi det er jo vist, at mange Hoveder ere blevne forvirrede ved <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> Læsning selv, men det er ligesaa vist, at det ei
|
|
|
var <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> Skyld, og mindst skulde Man
|
|
|
vente, at Skyld kunde tilregnes mig for Saadant i en Tid, da Man har seet saamange Hoveder <pb type="text" facs="1814_229_fax019.jpg" ed="A" n="3"/>forvirrede ved <seg type="com" n="com535">Allehaande</seg>, f. Ex. ved <persName key="pe508">Kants</persName> og <persName key="pe54">Schellings</persName> Skrifter, uden at Man gav dem
|
|
|
Skyld derfor. Dog, hermed vil jeg slet ikke ansees undskyldt, det kommer kun derpaa an, om
|
|
|
jeg har holdt mig, saa nær som muligt, til <rs type="title" key="title788">den
|
|
|
Hellige Skrift</rs>, har jeg det, da er jeg angerløs, hvis ikke, da er jeg skyldig, og mine egne Tanker
|
|
|
derom skal jeg sige paa et beqvemmere Stæd.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Istedenfor nu at bevise sin Paastand om den store Forvirring jeg skal have foraarsaget springer
|
|
|
<seg type="com" n="com55">Rec.</seg> til at sige, hvormed det er skeet. Om
|
|
|
hvilke Evner Gud har forlenet mig, vil jeg ikke tvistes med ham, thi vi veed det jo alle, at <rs type="bible" key="Matt 25,14-30" rend="allusion">det
|
|
|
vigtige Spørgsmaal er ikke hvormange eller hvor faa, hvorstore eller hvor smaae <seg type="com" n="com56">Pund</seg> Gud nedlagde
|
|
|
hos os, men hvorledes vi bruge dem</rs>, og herom siger <seg type="com" n="com57">Rec.</seg> at jeg virkede paa Hoben ved
|
|
|
en tillidsfuld Yttring af mine Meninger og ved den Uklarhed og det Vilderede, som hindrede den
|
|
|
uøvede Læser eller Hører i at giennemskue mine Paastandes Intethed (<seg type="com" n="com58">Ugrund</seg>). I Forbigaaende
|
|
|
maa jeg anmærke, at dersom Selvtillid i Yttringer, Uklarhed og Vilderede, vare nok til at
|
|
|
virke paa Hoben, da maatte vor Tids Philosopher og især Naturphilosopherne aldeles have henrevet
|
|
|
Folkene, thi paa disse Egenskaber fattedes det dog visselig ikke deres <seg type="com" n="com614">Taler</seg>; men <app select="yes" type="combNote"><lem wit="GV">dernæst</lem><rdg wit="A">dernæst-</rdg><note type="add">overflødig bindestreg ved linjeskift</note><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> <seg type="com" n="com59">undskylde Rec.</seg>, at jeg ikke ganske kan tro ham paa hans Ord, og det gaaer udentvivl flere ligedan. Hvad <hi rend="spaced">Selvtilliden</hi> angaaer, da er <pb type="text" facs="1814_229_fax020.jpg" ed="A" n="4"/>det vitterligt, at jeg i al min Tale og Skrift om Christendom, og min Tale om <placeName key="fak24">Nordens</placeName> Myther indtog dog vel ikke Hoben, altid har beraabt
|
|
|
mig paa <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, og i en Tid, da hardtad Alle, <seg type="com" n="com60">Rec.</seg> ogsaa, <hi rend="spaced">beraabe sig paa deres
|
|
|
egen Fornuft,</hi> synes det lidt underligt, om ikke latterligt, at sigte mig for Selvtillid,
|
|
|
fordi jeg <hi rend="spaced">ikke</hi> vil stole paa mig selv. Hvad nu Uklarheden og Vilderedet angaaer, da er det
|
|
|
<seg type="com" n="com61">vist nok</seg>, at Saadant spores i mine første Arbeider,
|
|
|
thi Naturphilosophien havde smittet af, Gudskeelov! ei paa mit Hjerte, men dog paa min
|
|
|
Tankegang og mit Tungemaal, men disse <seg type="com" n="com62">Taler</seg>, som Hoben aldrig kiendte, kan dog ikke have
|
|
|
forvirret den, og at de vare langt fra at finde stort Bifald i den Kreds der hørde dem er <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">vitterligt</lem><rdg wit="A">vitligt</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> nok. At Nogle, dog ikke her, siden har faaet isinde at rose dem er <seg type="com" n="com63">vist nok</seg> slemt, og
|
|
|
jeg er ikke deri uskyldig, men jeg har ærlig bekiendt denne Feil, og gjort alt Mit til at forhindre
|
|
|
dens skadelige Følger. Dog, <seg type="com" n="com64">Rec.</seg> maa
|
|
|
jo tale om de mundtlige og skriftlige <seg type="com" n="com615">Taler</seg>, som kunde <seg type="com" n="com65">have Indgang</seg> hos <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Folket,</lem><rdg wit="A">Folket-</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> om mine Prækener og om mine religjøse Skrifter fra min <rs type="title" key="title650">Dimispræken</rs> af, thi hvad Folket aldrig saae eller
|
|
|
hørde, eller hvad jeg for længe siden selv offenlig har misbilliget, kan det dog vel ikke være, som har forvirret de Mange.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Nu er det uimodsigeligt, at jeg, siden 1810 da mit Navn og min Skrift først begyndte at kiendes af hvad <seg type="com" n="com66">Rec.</seg> kalder Hoben, har beflittet <pb type="text" facs="1814_229_fax021.jpg" ed="A" n="5"/>mig paa baade i Kirke og Bog, at sige min Mening i saa tydelige, bestemte og gjængse Ord,
|
|
|
som det var mig muligt, i Stilen kan da Vilderedet ei være, det maa være i Tankerne; uagtet
|
|
|
nu den der tænker vildt, neppe kan tale tydeligt, lader jeg dog dette for det Første <seg type="com" n="com536">staae ved
|
|
|
sit Værd</seg>, og vil kun bemærke at denne <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><seg type="com" n="com67">Recs.</seg></lem><rdg wit="A">Rec.</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>
|
|
|
Paastand synes lidt uforenelig med den næstfølgende, at jeg har forstaaet at gribe det i Tidsalderens
|
|
|
Aand, som maatte begunstige mit Foretagende, thi var jeg selv i Vilderede og talde,
|
|
|
som <seg type="com" n="com68">Rec.</seg> et andetsteds ret underlig udtrykker sig,
|
|
|
i indsigtsløs Begeistring, da har jeg jo ikke vidst hvad jeg gjorde, og havde da langt mindre
|
|
|
havt mit Maal saa klart for Øie, at jeg listig kunde bruge Tidsalderens Aand til at udføre
|
|
|
mine Planer. Een af Delene kan da kun være <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><seg type="com" n="com69">Recs.</seg></lem><rdg wit="A">Rec.</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Mening og da han saa udførlig har søgt,
|
|
|
at bevise min Snedighed, er den Tale om Forvirring da vel kun en Flig af den <rs type="bible" key="1 Pet 4,8" rend="allusion">Kiærligheds
|
|
|
Kaabe, hvormed <seg type="com" n="com70">Rec.</seg> vil skjule, ikke min Forgribelse,
|
|
|
men Læsernes Øine</rs>, saa de ei skal see hans Anslag, før de ere hildede i den dobbelte
|
|
|
Snare.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><seg type="com" n="com70">Rec.</seg> giver nu en Skildring af de Omstændigheder,
|
|
|
under hvilke jeg fremtraadte og jeg maa <seg type="com" n="com71">love</seg> den <seg type="com" n="com72">Konst</seg>, hvormed han veed at lave
|
|
|
sine Læsere et mageligt Stade til at betragte mig, <seg type="com" n="com537">dog nei</seg>, til at <seg type="com" n="com73">oversee</seg> mig fra, i det han
|
|
|
indbilder dem, at Alt, hvad der paa nogen Maade kunde agtes for Ret og Sandt i min <pb type="text" facs="1814_229_fax022.jpg" ed="A" n="6"/>Tale, var <seg type="com" n="com74">alt</seg> forud sagt langt bedre og klarere,
|
|
|
hvad der tilhørde mig, var kun at eftersnakke, udtvære, overdrive og forvanske Sandhederne,
|
|
|
for at misbruge dem til ærgierrige Hensigter. Et saadant Konstværk maa betragtes heelt og
|
|
|
med Kiærlighed for at nydes, og jeg skulde vel bare mig for at røre det med mine plumpe Hænder,
|
|
|
dersom jeg ikke saae, at det manglede det lille Fortrin, som <seg type="com" n="com75">Rec.</seg> selv tilstaaer, at høre
|
|
|
til Kunstfuldkommenhed, en ret Forening af <hi rend="spaced">Sandhed</hi> med Skiønhed. Denne Mangel
|
|
|
er især <seg type="com" n="com76">øiensynlig</seg> paa det allerfornemste Stæd,
|
|
|
der hvor Tidens religjøse Vendepunkt er afbildet med saa glimrende Farver. Det heder nemlig: “En fornyet Stræben mod det Guddommelige begyndte da <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">nu</lem><rdg wit="A">uu</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> (efter den franske Revolution) hos mange af de høiere begavede Aander, at aabenbare sig i Livet, som i Konst
|
|
|
og Videnskab. Overalt søgde Man Tingenes Sammenhæng med deres evige Udspring, i
|
|
|
Naturen, i Verdensbegivenhederne, i de høiere Ahnelser, der opfylde vort eget Bryst. Den sig
|
|
|
selv nu bedre forstaaende Fornuft viste Menneskene tilbage til de Religjonshemmeligheder, en
|
|
|
overilende <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Forstandsbrug</lem><rdg wit="A">Forstandsbrng</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> havde forført dem
|
|
|
til at forlade, Meget antydedes, andet <seg type="com" n="com77">forbetydedes</seg>, alt sattes i Bevægelse.” Efter dette deilige
|
|
|
Lys kommer Skyggen, hvori de staae, som enten fore uforsigtig frem, eller pralede med de
|
|
|
mange Anvendelser der paatrængde sig selv middelmaadige Hoveder fra det ny Stade, som om <pb type="text" facs="1814_229_fax023.jpg" ed="A" n="7"/>det var ny <seg type="com" n="com636">Ideer, eller eftersnakkede, udtrak og
|
|
|
udspændte til at danne skrækkelige eller latterlige Vanskabninger</seg>. I dette smukke Selskab staaer
|
|
|
da jeg i tre smukke Maader, som Mytholog, Historieskriver og Theolog. <seg type="com" n="com78">Rec.</seg> kan ikke forlange,
|
|
|
at jeg skal lystes ved det Stade han har beskikket mig, han kan ei heller fortænke mig i,
|
|
|
at jeg gaaer <hi rend="spaced">min</hi> Vei og lader ham blive
|
|
|
staaende i Kredsen, hvor han lyster, men vil han <seg type="com" n="com79">holde</seg> mig, da maa han først besvare to
|
|
|
Spørgsmaal tilfredsstillende: først: <hi rend="spaced">hvor og hos hvem</hi> hin herlige religjøse Stræben yttrede
|
|
|
sig, og dernæst, hvorledes jeg har forvansket den? Det turde falde ham lidt tungt at
|
|
|
svare, thi ellers kunde et Par Træk og Navne af den virkelige Verden, som <seg type="com" n="com80">Rec.</seg> jo dog <app select="yes" type="combNote"><lem wit="GV">elsker,</lem><rdg wit="A">elskerʻ</rdg><note type="add">omvendt komma</note><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>
|
|
|
givet Maleriet et Liv og en Klarhed, som vel Flere end jeg nu savne deri. Er det <seg type="com" n="com81">saa</seg>, at
|
|
|
de Skribentere som vil skjule Tomhed, eller blænde og forvirre, beflitte sig paa Dunkelhed,
|
|
|
og heri kan jeg ikke modsige <seg type="com" n="com82">Rec.</seg>, da turde
|
|
|
Mange finde hans egen Talemaade ikke endda saa lidt mistænkelig. Dog, som sagt, <seg type="com" n="com82">Rec.</seg> kan
|
|
|
igien udslette denne Mistanke ved at besvare disse Spørgsmaal tilfredstillende, jeg maa derimod
|
|
|
bekiende, at naar han ikke mener den ædle <persName key="pe875">Stolbergs</persName> christelige <seg type="com" n="com83">Taler</seg>, og de kan ei menes
|
|
|
da det <seg type="com" n="com84">Sagde</seg> ei passer paa dem og <seg type="com" n="com85">Rec.</seg>
|
|
|
desuden erklærer ham for en Vildfarende, da maa Man nødvendig tænke paa <persName key="pe54">Schelling</persName> og de øvrige
|
|
|
Naturfilosopher, om hvilke Talen ogsaa i alle <pb type="text" facs="1814_229_fax024.jpg" ed="A" n="8"/>Henseender synes at dreie sig. Nu veed Man,
|
|
|
eller burde i det Mindste vide, at disse Herrer ei antage nogen fuldkommen, levende Gud, eller
|
|
|
noget virkelig Ondt, (Ondt som aldrig kan blive Godt) eller nogen Straf efter Døden, at de kun lege
|
|
|
paa den bespotteligste Maade med christelige Sandheder og <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Ord, som med favre Myther
|
|
|
og Hieroglypher, hvilke Hoben skal tage saa nogenlunde bogstavelig, medens de Indviede ansee
|
|
|
deres egen Viisdom for det ætheriske Væsen der skjuler sig i Christendommens Taage. At en saadan
|
|
|
Tilbagevisning til Troens Hemmeligheder er ønskelig og forædlende for Livet, det maa en
|
|
|
Anden sige, mine Tanker om Naturfilosophiens Væsen og Indflydelse saavel paa Tiden i det
|
|
|
Hele, som paa mig selv har jeg aabenhjertig, og som jeg mener, tydelig sagt,<note type="footnote"><p rend="noIndent">I min <rs type="title" key="title629">Krønike</rs> og <rs type="title" key="title3169">Gienmælet</rs>.</p></note> og her vil jeg
|
|
|
kun bemærke, at min <rs type="title" key="title341">Afhandling om Religjon
|
|
|
og Liturgie</rs>, <seg type="com" n="com633">den Tale</seg> af mig, som mest minder
|
|
|
om Naturfilosofie, og derfor recenseredes som den
|
|
|
første Yttring af den ny tydske Religjonsfilosofie
|
|
|
i <placeName key="fak14">Danmark</placeName>, paa det Bestemteste modsagde
|
|
|
denne i Hovedsagen:<note type="footnote"><p rend="noIndent">At der imidlertid ere <seg type="com" n="com86">galne</seg> Udtryk imellem,
|
|
|
indrømmer jeg saare gierne, jeg vil ingenlunde forsvare dens mange Feil, men kun oprede
|
|
|
Sagen.</p></note> i Henseende til den historiske Virkelighed af <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Fortællinger, det
|
|
|
uforsonlige Fjendskab mellem Godt og Ondt, og <pb type="text" facs="1814_229_fax025.jpg" ed="A" n="9"/>Helvedstraffenes ei alene Virkelighed men Evighed.
|
|
|
Var dette en Forvanskning af Sandheden, en Fordunkling af Lyset, vel, saa har jeg <seg type="com" n="com87">alt</seg>
|
|
|
fra Begyndelsen, og <seg type="com" n="com88">end</seg> mere siden, forvansket
|
|
|
og fordunklet, men da giør <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> det ogsaa,
|
|
|
skiøndt <seg type="com" n="com89">Rec.</seg> nægter det, og vil forklare min Tales
|
|
|
<seg type="com" n="com90">Indgang</seg> af det ligesaa unægtelige, som bedrøvelige
|
|
|
Ubekiendskab med den, hvilket er saa almindeligt; dog om denne Hovedsag skal vi siden tales ved, nu vil jeg følge <seg type="com" n="com91">Rec.</seg></p>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">“Under disse Omstændigheder, siges der, fremstod Grundtvig to Gange som <hi rend="spaced">Partihøvding</hi>. Neppe havde <persName key="pe3">Oehlenschlägers</persName>
|
|
|
digteriske Blik i den nordiske Oldtid begeistret det danske Folk, før Grundtvig fremstod som
|
|
|
Overbegeistret, og saae dybt ned paa <persName key="pe3">Oehlenschläger</persName>, der ei kunde nøies med at være blot
|
|
|
nordisk, og paa de Lærde, der ei havde fundet det samme System deri, som han.”</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Vare <seg type="com" n="com92">Recs.</seg> forrige Yttringer dunkle og
|
|
|
ubestemte, da ere disse derimod saa klare, bestemte og tillidsfulde, at dersom jeg havde glemt
|
|
|
min Færd, kunde jeg ordenlig fristes til at tro de vare sande, nu derimod fristes jeg kun til at
|
|
|
tro <seg type="com" n="com93">Rec.</seg> vil prøve, hvorvidt hans Læseres Vankundighed
|
|
|
gaaer om de Ting, der ere skedte for deres Øine. Jeg skal togange være fremtraadt
|
|
|
som <hi rend="spaced">Partiehøvding,</hi> og dog maa det være vitterligt, at lige indtil denne Dag har
|
|
|
jeg staaet ene mellem Skribenterne, mellem alle Abekattene har ikke en efterabet mig, naar jeg <pb type="text" facs="1814_229_fax026.jpg" ed="A" n="10"/>angrebes og haanedes forsvarede Ingen mig,
|
|
|
hvor <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">er</lem><rdg wit="A">et</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> da det Parti, for hvilket jeg har været Høvding? visselig, det maa være et saare roligt
|
|
|
Partie, siden Publikum i 7 Aar ikke hørde en Lyd fra det, medens andre Navne gienlød for
|
|
|
dets Øren.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Hvad nu i Særdeleshed det Tidsrum angaaer,
|
|
|
da jeg talde om <placeName key="fak24">Norden</placeName>, da veed <seg type="com" n="com94">mine
|
|
|
Kyndinge</seg>, at <placeName key="fak24">Nordens</placeName> Oldtid var mig kiær og
|
|
|
ei ubekiendt før <persName key="pe3">Oehlenschläger</persName> <seg type="com" n="com95">slog Harpen</seg> om
|
|
|
den, den der vil skildre mit Forfatterliv, burde
|
|
|
vide, at min første Afhandling om <placeName key="fak24">Nordens</placeName> Mythologie
|
|
|
er ældre end <persName key="pe3">Oehs</persName> <rs type="title" key="title306">nordiske Digte</rs>,<note type="footnote"><p rend="noIndent"><rs type="title" key="title72">Om Sangene i Edda</rs> <rs type="title" key="title125">Minerva</rs> Septbr. 1806.</p></note> som dog vel skulde være det der kunde undervise
|
|
|
mig, og endelig ei fortie at min hele <seg type="com" n="com96">Beskuelse</seg>
|
|
|
af <placeName key="fak24">Nordens</placeName> Mythologie er aldeles forskiellig fra
|
|
|
den <persName key="pe3">Oeh.</persName> har vedkiendt sig, skiøndt flere af hans
|
|
|
digteriske Blik <hi rend="spaced">for mig</hi> hentydede paa den.
|
|
|
Endelig skulde Man blues ved at sige, at <persName key="pe3">Oehs.</persName>
|
|
|
Blik i <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><placeName key="fak24">Nordens</placeName></lem><rdg wit="A">Rordens</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Oldtid begeistrede Folket og at
|
|
|
jeg fremstod som dets selvgjorde Ordfører, thi det er jo dog vitterligt, at paa den Tid (1806
|
|
|
— 1808) brød Folket sig kun saare lidt om hans Sang, mindre om hans Blik i <placeName key="fak24">Norden</placeName> og allermindst om mine Afhandlinger og min <rs type="title" key="title76">Mythologie</rs>, som af alle, paa faa Enkelte nær, ansaaes for et sværmerisk <seg type="com" n="com538">Grillenfængerie</seg>. Først
|
|
|
da <persName key="pe3">Oeh.</persName> havde holdt op at synge og jeg at tale
|
|
|
om <placeName key="fak24">Norden</placeName>, blev det Mode at ophøie hans <pb type="text" facs="1814_229_fax027.jpg" ed="A" n="11"/>Sang, ja paa nogle Stæder endog, at rose min
|
|
|
Tale. Disse Ting ere saa vitterlige for hver den, der med vaagne Øine har seet Tidens Gang,
|
|
|
at Man knap troer sine egne Øine, naar Man seer det Modsatte paastaaet af en Mand, hvis
|
|
|
Skrift viser, at Vankundighed og Søvnighed ei ere hans Feil. Uimodsigelig vist er det da, at
|
|
|
jeg ei kunde lære min Tale om <placeName key="fak24">Norden</placeName> af <persName key="pe3">Oeh.</persName>,
|
|
|
skiøndt jeg aldrig vil nægte, hvad jeg ærlig har bekiendt, at hans Harpes Toner gjorde dybt
|
|
|
Indtryk paa mig, og at <rs type="title" key="title324">Vaulundurs Sagn</rs> begeistrede
|
|
|
mig, endnu klarere, at jeg ved min Tale om <placeName key="fak24">Norden</placeName> og Roes over <persName key="pe3">Oeh.</persName> ingenlunde,
|
|
|
kunde vente Ære eller Bifald, Haan derfor det fik jeg derimod. Dog <seg type="com" n="com101">Rec.</seg> paastaaer, at jeg
|
|
|
saae dybt ned paa <persName key="pe3">Oeh.</persName>, og at min Roes kun
|
|
|
var et Middel til at ophøie mig selv, som hans Overmand. Naar det for saadanne Tings Skyld
|
|
|
var Umagen værd, at bruge haarde Ord, da veed jeg nok, hvad jeg med Ret kunde sige, men jeg
|
|
|
vil kun bede de Læsere, der fristes til at tro <seg type="com" n="com101">Rec.</seg>, at <seg type="com" n="com102">efterlæse</seg> hvad jeg herom har skrevet<note type="footnote"><p rend="noIndent"><rs type="title" key="title72">Om Sangene i Edda</rs>. <rs type="title" key="title2">Om Asalæren</rs>. (M. Mai 1807.) <rs type="title" key="title335">Om Videnskabelighed</rs> (Marts 1807.) <rs type="title" key="title167">Om Oehs. Baldur</rs> (Decbr. 1807) samt nogle Stæder
|
|
|
i min <rs type="title" key="title76">Mythologie</rs>.</p></note> og Man skal da finde, at jeg, istedenfor at see
|
|
|
ned paa ham, saae op til ham, og beklagede i det Høieste, at Digteren <hi rend="spaced">naar han behandlede
|
|
|
et nordisk Stof,</hi> ei vilde <pb type="text" facs="1814_229_fax028.jpg" ed="A" n="12"/>holde sig til <placeName key="fak24">Norden</placeName>, ligesom jeg beklagede, at
|
|
|
<persName key="pe972">Shakespears</persName> <rs type="title" key="title1806">Hamlet</rs> hos nordiske Læsere vakde
|
|
|
Forventninger ved sit Navn, som den, trods sin Fortræffelighed, skuffede. At jeg ved min Roes
|
|
|
paa den Tid ei kunde vente Ære, har jeg viist, men jeg maa endnu bemærke, at den <seg type="com" n="com103">Rec.</seg> der
|
|
|
<seg type="com" n="com104">lader</seg> saa bange for at sige et haardt Ord mere
|
|
|
end der er hans Pligt, skulde vogte sig for at tillægge mig en Bevæggrund, Kiærlighed ikke
|
|
|
engang tillod at formode, end sige at paastaae som afgjort. Hvad der allerklarest viser Paastandens <seg type="com" n="com105">Ugrund</seg>, er vel det, at jeg rosde <persName key="pe3">Oeh.</persName>
|
|
|
meest, da Faa yndede ham, og at jeg derimod <seg type="com" n="com106">der</seg> han blev <seg type="com" n="com107">forrost</seg>, lastede netop det hos ham, der
|
|
|
skaffede ham mest Yndest. Vilde Man da endelig have min Adfærd i denne Sag til at være
|
|
|
nederdrægtig, var det dog klogere at sige, jeg rosde ham paa Trods og lastede ham siden af
|
|
|
Misundelse, dog, dermed vilde det ikke passe, at jeg endnu siger: Gud har sat ham til min
|
|
|
Overmand, og roser den samme Deel af hans Bane som før, det passede ei heller til det Paafund,
|
|
|
at jeg var Partihøvding i Folket. Hvad nu min <rs type="title" key="title76">Mythologie</rs> i sig selv og Maaden, hvorpaa
|
|
|
jeg i den omtalde andre Mænd, angaaer, da vil jeg ikke spilde Ord paa at forsvare en
|
|
|
Bog, hvis Indhold jeg nu hverken kunde eller vilde gientage; Taage var der visselig for mit
|
|
|
Øie, lidt af den Taage, hvis ætheriske Væsen <seg type="com" n="com108">Rec.</seg> hos Naturfilosoferne priser, hvilket <seg type="com" n="com109">og</seg> sees
|
|
|
deraf, at disses Tilhængere paa somme Stæder <pb type="text" facs="1814_229_fax029.jpg" ed="A" n="13"/>har begyndt at ophøie Bogen. Kun det maa
|
|
|
jeg <seg type="com" n="com110">end</seg> bemærke, at jeg ikke saae ned paa nogen
|
|
|
Mand, fordi han havde fundet <hi rend="spaced">et andet System</hi>
|
|
|
i <placeName key="fak24"><seg type="com" n="com539">Norden</seg></placeName> end jeg, men at jeg kun lastede,
|
|
|
<seg type="com" n="com111">vist nok</seg> stundom for haardt, de Mænd der
|
|
|
<hi rend="spaced">Intet</hi> vilde finde i den <seg type="com" n="com112">uden</seg> <seg type="com" n="com113">Kiærlingesnak</seg>,
|
|
|
og dem der brugte de mythologiske Ord blot til Stads. Ingen skal sige, at jeg haanede <persName key="pe7">Suhm</persName>
|
|
|
eller <persName key="pe1">Sandvig</persName> eller Nogen, der alvorlig havde syslet med disse Ting, skiøndt jeg sagde, hvad
|
|
|
der jo er vitterligt, at de ei havde fundet Rede i Mytherne.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><seg type="com" n="com114">Rec.</seg> bemærker rettelig, at dette kun er Lidet
|
|
|
mod det, hvortil han nu vender Talen, nemlig Religjonens hellige Sag. Herom paastaaer
|
|
|
han, at min vilde, indsigtsløse Begeistring misbrugde den Alvor og Stræben og Længsel efter
|
|
|
Gud som vilde ledet Menneskene til høiere Lys og Harmonie, misbrugde dem til at anrette nye
|
|
|
Forvirringer. I Begyndelsen af 1807 talde jeg førstegang offenlig Religjonens og Christendommens
|
|
|
Sag, hvor var da den Alvor, den Stræben, den Længsel efter Gud, som jeg misbrugde?
|
|
|
Kundgjorde virkelig den liturgiske Feide, som just dengang førdes, disse Ting? og
|
|
|
var Forvirringen ved <placeName key="fak74">Kiøge</placeName> kanskee min Skyld?
|
|
|
<app select="yes" type="corrNote"><lem wit="Rettelsesliste">vist hørde</lem><rdg wit="A">hørde</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Man christelige Røster, som fra en <persName key="pe668">Hornsyld</persName>
|
|
|
og <persName key="pe136">Mynster</persName>, ligesom før fra den giæve
|
|
|
<persName key="pe1540">Bechman</persName>, men er det dem jeg har forvirret?
|
|
|
var disse Røster Udtryk for Folkets eller Præsternes, eller Videnskabsmændenes Ønsker, vare de
|
|
|
Gienlyd af <persName key="pe54">Schellings</persName> og <seg type="com" n="com115">Consorters</seg> Skrig, som <pb type="text" facs="1814_229_fax030.jpg" ed="A" n="14"/>dog vel er det der loves. Enhver burde vide, at disse Spørgsmaale maa besvares med
|
|
|
Nei, at disse Mænd opstode i Modsætning af den almindelige Stemning, at deres <seg type="com" n="com616">Taler</seg> hardtad
|
|
|
vare som <rs type="bible" key="Es 40,3 og Matt 3,3" rend="allusion">Røste i Ørken</rs>, at de i al Fald baade vare og ere <hi rend="spaced">mindre</hi> uenige med mig
|
|
|
end med de naturfilosofiske Theologer. Og <seg type="com" n="com117">end</seg>
|
|
|
1810, da jeg egenlig for Alvor begyndte at tale Christendommens Sag, fremstod jeg da som Partihøvding,
|
|
|
hvor var det Partie, som forsvarede mig, hvor yttrede den religjøse Stemning sig i
|
|
|
Modsætning til den vantro, blot moraliserende? Visselig ikke i <seg type="com" n="com541">Læseverdenen</seg>, og som Man endnu
|
|
|
kan see fra <placeName key="fak512">Kullen</placeName> til <placeName key="fak1488">Kulsbjerg</placeName>, fra <placeName key="fak1487">Skagen</placeName> til
|
|
|
<placeName key="fak513">Eider</placeName> ei heller blandt Folket, uden Man dertil
|
|
|
vil regne det <seg type="com" n="com118">Haugiske</seg> Sværmerie, som jeg dog
|
|
|
vel hverken har brugt eller misbrugt? Dog denne Tvist er det ikke værd at fortsætte længere end
|
|
|
til at vise, at jeg ingen <hi rend="spaced">aabenbar</hi> religjøs
|
|
|
Stemning fandt for mig, men vel det modsatte, at derimod Længsel efter Gud slumrede og for
|
|
|
det meste <seg type="com" n="com119">end</seg> slumrer hos Mange, det troer jeg,
|
|
|
og havde det ei <seg type="com" n="com120">saa været</seg>, maatte min Tale
|
|
|
<seg type="com" n="com121">alt</seg> være ude; Hovedsagen er, <hi rend="spaced">hvad jeg forkynder,</hi>
|
|
|
thi da jeg ei forkynder det som noget Nyt, men netop som noget Gammelt, kommer
|
|
|
det slet ikke derpaa an, hvormange der var gudelig stemte, Tingen er kun, om jeg forkynder
|
|
|
Sandhed, reen Christendom. Det vover <seg type="com" n="com122">Rec.</seg> at
|
|
|
nægte og siger: “han paastaaer at tale Christendommens Sag, og at forklare den i samme <pb type="text" facs="1814_229_fax031.jpg" ed="A" n="15"/>Aand, som <hi rend="spaced"><persName key="pe42">Luther</persName>,</hi> dens herlige Talsmand,
|
|
|
men seer Man nærmere til, saa er det kun Lutherdommen, saaledes, som den <seg type="com" n="com123">en Tid lang</seg> saae ud i nogle indskrænkede Hoveder, han prædiker.”</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Stoler <seg type="com" n="com124">Rec.</seg> virkelig paa, at Faa nuomtide
|
|
|
læse <persName key="pe42">Luthers</persName> Skrifter? Sandt er det, de læses
|
|
|
af faa, men tænkde <seg type="com" n="com124">Rec.</seg> da at jeg ei heller
|
|
|
kiendte dem eller at jeg vilde tie, eller veed han ikke selv hvad <persName key="pe42">Luther</persName> lærde? Intet af alt Dette
|
|
|
sømmer sig for saa klog en Mand, og dog maa vel noget Saadant være Tilfældet, og <seg type="com" n="com125">Recs.</seg> <seg type="com" n="com126">Regning</seg>
|
|
|
havde maaskee <seg type="com" n="com127">slaaet ind</seg> i visse Maader,
|
|
|
dersom ei, til al Uheld for den, <hi rend="spaced"><persName key="pe42">Luthers</persName> <rs type="title" key="title2388">Catechismus</rs></hi> var en Bog, som alle de der
|
|
|
<seg type="com" n="com128">veie</seg> hans Tale enten kiende eller dog lettelig kan
|
|
|
adspørge, og dersom <hi rend="spaced"><rs type="title" key="title2386">den Augsburgiske Confessjon</rs></hi>
|
|
|
ei var saa kort og nær, at Enhver, som ønsker at kiende Forskiellen mellem <persName key="pe42">Luthers</persName>
|
|
|
og min Lære, vist vil paa min Formaning læse
|
|
|
den. Kiender <seg type="com" n="com130">Rec.</seg> ikke disse Smaaskrifter eller
|
|
|
tør han sige, at deres Indhold ei var <persName key="pe42">Luthers</persName>
|
|
|
<hi rend="spaced">Mening,</hi> ei den Troesbekiendelse i hvilken han stedse skrev, levede og døde, eller kan han bevise,
|
|
|
at min Lærdom i nogen Troesartikel afviger fra disse <persName key="pe42">Luthers</persName> Hovedskrifter, disse vor
|
|
|
Kirkes <seg type="com" n="com131"><hi rend="spaced">symboliske</hi> Bøger</seg>? Tør og kan han
|
|
|
ikke dette, hvorledes hænger det da sammen, at <persName key="pe42">Luther</persName> var en saadan herlig Mand og Lærer,
|
|
|
men jeg en Folkeforvirrer, skiøndt jeg fører samme Lærdom som han! Hvad skal Man tænke <pb type="text" facs="1814_229_fax032.jpg" ed="A" n="16"/>om den Mand som enten taler om <persName key="pe42">Luther</persName> og
|
|
|
hans Lærdom uden at kiende et af <persName key="pe42">Luthers</persName> Ord,
|
|
|
eller som vil forkiættre og beskiæmme mig, der fører netop den Lærdom han roser hos Andre,
|
|
|
som advarer Folk mod den Lærdom, han selv kalder Sandhed? Jeg maa sige om <persName key="pe42">Luther</persName>, hvad
|
|
|
Frelseren sagde til Pharisæerne om <persName key="pe730">Moses</persName>:
|
|
|
<rs type="bible" key="Joh 5,46" rend="quote">(Joha. 5.) troede I ham, da troede I vel ogsaa
|
|
|
mig</rs>, ja jeg maa gientage Hans haarde Ord <rs type="bible" key="Matt 23,29-31" rend="quote">(Math. 23.) Vee eder, I Skriftkloge og Pharisæer!
|
|
|
I <seg type="com" n="com132">Øienskalke</seg>! at I bygge Propheternes
|
|
|
Grave, og pryde de Retfærdiges Gravstæder og sige: havde vi været i vore Fædres Tid, da
|
|
|
havde vi ikke været deelagtige med dem i Propheternes Blod, saa bære I da Vidnesbyrd over
|
|
|
eder selv, at I ere deres Børn, som have ihjelslaget Propheterne</rs>. Det er et gammelt, men <seg type="com" n="com133">og</seg>
|
|
|
forslidt Kneb, at rose de hensovne Lærere og forkiættre deres troeste Efterfølgere, det var ikke
|
|
|
alene Skik hos Jøder men <seg type="com" n="com133">og</seg> iblandt Christne,
|
|
|
<seg type="com" n="com617">mod <persName key="pe634">Augustin</persName> raabde Man paa</seg> de ældre Kirkefædre,
|
|
|
<seg type="com" n="com618">mod <persName key="pe42">Luther</persName> paa <persName key="pe634">Augustin</persName></seg>, <seg type="com" n="com619">mod os raaber Man
|
|
|
paa</seg> <persName key="pe42">Luther</persName>, og dømmer saaledes sig selv. Grunden
|
|
|
er klar, thi de Gamles <seg type="com" n="com135">Straffetaler</seg> saare ei
|
|
|
disse Folk, forglemte hindre de ei deres Anslag, ja deres Ord kan Man vende og dreie, uden at de
|
|
|
Hensovne sige imod, dog Knebet har aldrig hjulpet og vil det allermindst nu, da det er saa
|
|
|
let, <seg type="com" n="com136">at høre de Dødes Taler</seg>, og da jeg, saalidt som nogen ret Christen sværger paa <persName key="pe42">Luthers</persName>
|
|
|
<hi rend="spaced">Ord,</hi> skiøndt jeg bekiender mig til hans Tro, <pb type="text" facs="1814_229_fax033.jpg" ed="A" n="17"/>kun paa <hi rend="spaced"><rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Ord</hi> sværger og stoler
|
|
|
jeg, og de skal afgiøre om jeg lærer ægte Christendom eller ikke. Underlig maa det ved første
|
|
|
Øiekast synes, at <seg type="com" n="com137">Rec.</seg> ikke anfører en eneste af
|
|
|
mine Vildfarelser, thi det er jo dog i det mindste en smule bagvendt at forkiættre en Mand og
|
|
|
opbyde en heel Skare til at bestride hans Vildfarelser, uden at nævne dem, det havde været
|
|
|
<app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">saameget</lem><rdg wit="A">saaameget</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> mere nødvendigt, som han siger, at
|
|
|
jeg listig nok har blandet lidt Sandhed ind i Vildfarelserne, maa han da ikke være bange for, at
|
|
|
hans Tjenere kunde <rs type="bible" key="Matt 13,24-30" rend="allusion">luge Hveden op tilligemed,
|
|
|
ja kanskee istedenfor Klinten</rs>, det maatte han dog vist, dersom han var den uendelig sandhedskiærlige Mand, han vil <seg type="com" n="com138">skride</seg> for, men naar han
|
|
|
nu, som Man snart skulde formode, er <seg type="com" n="com542">intet mindre</seg> end dette, da er det nemt at forstaae, hvi
|
|
|
han kun i ubestemte Udtryk taler om min Christendom, som indskrænkede Hoveders Frugt, som
|
|
|
Noget der strider mod Fornuft, Oplysning og Videnskab, (hvor blev <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> af?) thi det er
|
|
|
<seg type="com" n="com139">en egen Sag</seg> at indlade sig i det Enkelte, naar
|
|
|
Man lyver, derved fanges Man saa let. <seg type="com" n="com140">Rec.</seg>
|
|
|
kan tilintetgiøre denne <seg type="com" n="com141">vist nok</seg> ikke hæderlige
|
|
|
Formodning, <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><seg type="com" n="com142">naar</seg></lem><rdg wit="A">uaar</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> han med rene Ord <seg type="com" n="com143">opgiver</seg>
|
|
|
mine Grundvildfarelser, og beviser <hi rend="spaced">af <rs type="title" key="title788">Skriften</rs></hi>
|
|
|
at det er Vildfarelser, thi om de stemme eller stride med hans Begreber om Fornuft, Oplysning og Videnskab, vil jo ikke sige Noget, al<pb type="text" facs="1814_229_fax034.jpg" ed="A" n="18"/>denstund <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, som han selv indrømmer er Prøvestenen.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Istedenfor at indlade sig paa Saadant, lader <seg type="com" n="com144">Rec.</seg> som om der intet Spørgsmaal kan
|
|
|
være om Dommens <hi rend="spaced">Sandhed,</hi> men kun om Dommerens Miskundhed og bereder sig derved
|
|
|
Overgangen til en Tale, der slet ikke kommer Sagen ved, men er kun løselig knyttet til den
|
|
|
ved <seg type="com" n="com145">Recs.</seg> omtalte Miskundhed. Hans Undskyldning
|
|
|
for Strængheden er aldeles unødvendig, til Guds Barmhjertighed trænger jeg høilig, men
|
|
|
ei til Hans Uvenners, og <seg type="com" n="com146">Rec.</seg> har meget Ret
|
|
|
i, at hvor der handles om Een der forvirrer Folket, som <rs type="bible" key="Matt 7,15" rend="reference">en falsk Prophet og en glubende
|
|
|
Ulv</rs>, ere Complimenter meget ilde anbragde, om de ogsaa kun, som her, <app select="yes" type="addNote"><lem wit="A">siges</lem><note type="add">måske fejl for siges af</note><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Rec. og et andet
|
|
|
Stæd hans <seg type="com" n="com626">Formand</seg> paa Dommersædet.
|
|
|
Han kunde gierne sparet sig den Umage, at gientage mine <seg type="com" n="com148">alt</seg> flere Gange gientagne, men her
|
|
|
som hist <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com149">uafbeviste</seg></hi> strænge Domme<note type="footnote"><p rend="noIndent">At vore <seg type="com" n="com150"><hi rend="spaced">chroniske</hi> Blade</seg> <seg type="com" n="com151">i hinandens Mund</seg> kalde mig paa deres <seg type="com" n="com152">Kragemaal</seg> <seg type="com" n="com153">en <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="Rettelsesliste">Herostrat</lem><rdg wit="A">Herostat</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app></seg>, beviser
|
|
|
kun at <seg type="com" n="com640">de mene, de Ephesers <rs type="myth" key="myth717.a">Diana</rs> er stor</seg>.</p></note>, thi jeg
|
|
|
har aldrig klaget over <hi rend="spaced">strænge</hi> Domme, og Læserne ere dog vel kiede af det intet bevisende
|
|
|
<seg type="com" n="com154">Skraal</seg>, ja maa finde det allerbesynderligst af
|
|
|
en Mand, som tilstaaer at Man skal være stræng mod dem der forvirrede Folket, at <persName key="pe1793">Volf</persName> og
|
|
|
<persName key="pe54">Schelling</persName> med <seg type="com" n="com155">Consorter</seg> gjorde det efter Evne,
|
|
|
har jeg paastaaet, <hi rend="spaced">og sagt hvorledes,</hi> lad det bevises at jeg lyver! Det er saa langt fra <pb type="text" facs="1814_229_fax035.jpg" ed="A" n="19"/>at <seg type="com" n="com156">Rec.</seg> prøver derpaa, at han meget meer i <hi rend="spaced">en Anmærkning</hi> tilstaaer at “<app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Naturfilosofien</lem><rdg wit="A">Naturfilosofiǝn</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> hos <hi rend="spaced">Nogle</hi> har taget en rædsom Vending,
|
|
|
at selv <persName key="pe54">Schelling</persName> alt for ofte glemde, hvad han skyldte Sandhedens høie Værdighed,
|
|
|
og alt for letsindig udkastede blandt Folket sine ei noksom <seg type="com" n="com543">veiede</seg> <seg type="com" n="com544">end</seg> mindre <seg type="com" n="com545">uddannede</seg> Meninger” altsaa var og er, <hi rend="spaced">efter <seg type="com" n="com157">Recs.</seg> egne Ord</hi> en <hi rend="spaced">Folkeforvirrer.</hi><note type="footnote">
|
|
|
<p rend="noIndent">At <persName key="pe54">Schelling</persName> forresten især skulde have syndet
|
|
|
ved aabenbar at udsige, hvad andre ruge over og vil <hi rend="spaced">indsmugle</hi> i Folket, indseer jeg ikke,
|
|
|
thi naar Man har med Djævelen at giøre, er det altid bedre at han kommer i sin egen end i en mere ukiendelig Skikkelse.</p>
|
|
|
</note> <seg type="com" n="com158">Rec.</seg> klager da kun i <hi rend="spaced">Anmærkningen</hi> over at jeg ikke
|
|
|
har <seg type="com" n="com546">gjort nogen Forskiel</seg>, men selv heri vil i det Høieste kun de tro ham, som ei med Eftertanke
|
|
|
have læst <rs type="title" key="title629">Krøniken</rs> og dens <rs type="title" key="title3169">Gienmæle</rs>,<note type="footnote">
|
|
|
<p rend="noIndent">Dette <rs type="title" key="title3169">Gienmæle</rs> som dog oplyser Adskilligt om mine
|
|
|
Domme i Almindelighed og dem over <persName key="pe460">Griffenfeld</persName> og <persName key="pe54">Schelling</persName> i Særdeleshed, ignorerer <seg type="com" n="com159">Rec.</seg> og
|
|
|
gientager <persName key="pe23">Molbechs</persName> Klage, at jeg bespotter <persName key="pe460">Gr.</persName>
|
|
|
ved at sige, at jeg vel skal bare mig for at dømme den <hi rend="spaced">Tugtede,</hi> som om Man ei kunde
|
|
|
tilstaa at <hi rend="spaced">Guds Tugtelse</hi> var <hi rend="spaced">retfærdig,</hi> uden derfor at sige den var <hi rend="spaced">forgiæves.</hi></p>
|
|
|
</note> thi de have seet, at jeg giør den eneste her giørlige <seg type="com" n="com547">Skilsmisse</seg>, mellem dem, der blændede af Løgtemændene ei see Afgrunden, og disse der lokke de
|
|
|
Uerfarne til Afgrunden med de vilde Glimt, der skal være Straaler af et ætherisk Væsen. Jeg
|
|
|
kan her ikke indlade mig videre i Noget, der <pb type="text" facs="1814_229_fax036.jpg" ed="A" n="20"/>hører blot til min <rs type="title" key="title629">Krønikes</rs> Forsvar og ei hører
|
|
|
hid, thi det er dog vel ikke ved disse Domme jeg har forvirret Folket, der ikke kiendte disse
|
|
|
Mænd, og hvis ubetænksomme <seg type="com" n="com620">Taler</seg> <seg type="com" n="com160">Rec.</seg> ei
|
|
|
vil, at Folket skal høre.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Gjorde <seg type="com" n="com160">Rec.</seg> et underligt Spring forbi
|
|
|
<seg type="com" n="com161">Sandhedsgrundene</seg> for hans Dom til Retfærdiggiørelse af dens Strænghed, under den aldeles <hi rend="spaced">ubeviste</hi> Forudsætning, at den var sand,
|
|
|
da giør han endnu et underligere fra denne Retfærdiggiørelse til en mild Formodning om
|
|
|
min Characteer <hi rend="spaced">som Menneske,</hi> og en sort Skildring af mine <hi rend="spaced">skammelige Laster</hi>
|
|
|
og mit listige Hyklerie. Kan en retsindig og sandhedskærlig Mand gaae saaledes
|
|
|
frem, da maae jeg bekiende at min Begeistring for Sandhed er indsigtsløs, men dermed vil jeg ingenlunde
|
|
|
nægte <seg type="com" n="com162">Konsten</seg>, der kun falder vel meget
|
|
|
i Øinene. Naar det nemlig var <seg type="com" n="com163">Recs.</seg> Opgave
|
|
|
at beskiæmme mig i Folkets Øine og lukke dets Øren for min Tale, og han dog havde sine
|
|
|
Aarsager til ei at nævne de falske Lærdomme, hvormed han siger jeg forvirrer Folket, da var det
|
|
|
ganske <seg type="com" n="com164">konstigt</seg> at henlede Opmærksomheden paa
|
|
|
min Tænkemaade, skildre den som ond og falsk og da udraabe: seer I nu, hvilken Mand I
|
|
|
følge! kan han være Sandhedens Tjener? Det Par Ord om, at jeg maaskee desuagtet kunde være
|
|
|
et skikkeligt Menneske, naar jeg tav stille, ere da ei heller saa upassende som de ellers synes,
|
|
|
thi det er <seg type="comStart" n="com165"/>lidt Sand til de barmhjertige Læseres <pb type="text" facs="1814_229_fax037.jpg" ed="A" n="21"/>Øine<seg type="comEnd" n="com165"/>, og til de Mænds, som kiende mig personlig, og hvis Vidnesbyrd han heller vilde afkræfte end trodse, thi naar kun Ingen hørde efter mine Ord, da maatte jeg gierne giælde
|
|
|
for et Dydsmønster, ligesom <persName key="pe2073">Caracalla</persName> gierne undte <persName key="pe2074">Geta</persName> guddommelig Ære, naar han kun
|
|
|
var død og Morderen kunde herske alene.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Dog, spildt er al den <seg type="com" n="com548">Konst</seg>, thi <seg type="com" n="com166">Rec.</seg> <seg type="com" n="com167">kan
|
|
|
tro</seg>, der er en levende Gud som ei lader Sit Ords
|
|
|
Tunger binde med saadanne Reeb, ei sine Børns Øine forblindes ved saadanne <seg type="com" n="com168">Dunster</seg>. Jeg holder
|
|
|
<seg type="com" n="com169">hardt</seg> ved Hovedsagen: <seg type="com" n="com170">Rec.</seg> har sagt at jeg
|
|
|
med min Lærdom forvirrer Folket og er en falsk Prophet, det skal han bevise eller selv være, hvad
|
|
|
han beskylder mig for, her hjelper ingen Konstgreb, ingen Vendinger og Krumspring, hvor
|
|
|
<seg type="com" n="com171">konstige</seg> og kløgtige de saa ere, om saa <seg type="com" n="com172">Rec.</seg>
|
|
|
kunde bevise jeg var den arrigste Djævel, det hjalp dog intet, naar kun min Lærdom er Sandhed,
|
|
|
da skal Folket dog høre den, og lade den fordømme mig selv. Fra denne Hovedsag har
|
|
|
<seg type="com" n="com172">Rec.</seg> sneget sig, saagodt han kunde, men da jeg
|
|
|
idelig beraaber mig paa <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, gik det dog
|
|
|
ikke an, aldeles at fortie den, som i Forbigaaende, naar han taler vidt og bredt om min Mangel
|
|
|
paa Kiærlighed, giver han da tilkiende, at jeg forstaaer <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> <hi rend="spaced">paa min Viis,</hi> og at det altsaa er mig selv der fælder de Domme,
|
|
|
jeg tillægger <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>.<note type="footnote"><p rend="noIndent"><seg type="com" n="com174">Saa</seg> lyde hans Ord i Anledning af mit <seg type="com" n="com175">Ord</seg>, at jeg kun dømmer Guds Fjender haardt: “hvo har erklæret dem derfor, som han kalder <seg type="com" n="com176">saa</seg>? <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>?
|
|
|
<seg type="com" n="com177">Saa</seg> mener han, men Man tør vel dristigen svare derpaa, at det er <hi rend="spaced">ham</hi> der kalder
|
|
|
Guds Fjender dem, som forstaae <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> anderledes end han. Det er altsaa ikke Guds
|
|
|
Fjender han fordømmer, men Medmennesker, Medchristne <hi rend="spaced">han</hi> fordømmer, ved at kalde
|
|
|
dem Guds Fjender.”</p></note></p>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><pb type="text" facs="1814_229_fax038.jpg" ed="A" n="22"/>Det lader sig dog engang høre, og det er
|
|
|
vist, lægger jeg selv en Mening i <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, og dømmer efter den Lærdomme og Mænd, da er
|
|
|
jeg en Folkeforvirrer, som alle den forrige Tids Kiættere, som saamange Theologer i den sidste
|
|
|
Tid, og <seg type="com" n="com179">Rec.</seg> har den fuldkomneste Ret til at
|
|
|
prædike et aandeligt Korstog imod mig. Men Beviset? ja det fattes her som overalt, Man
|
|
|
maa tro <seg type="com" n="com179">Rec.</seg> paa Ordet, eller sine egne Øine
|
|
|
og det Beviis jeg nu vil føre. Det er vitterligt, at <persName key="pe42">Luthers</persName> Grundsætning for hvilken han
|
|
|
streed til Døden og hvormed han overvandt alle sine Modstandere, var den, at <hi rend="spaced"><rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> skulde forstaaes ordret,</hi> i den Mening,
|
|
|
en ærlig Mand maatte have, naar han sagde de Ord til sin ulærde Næste, efter denne
|
|
|
Grundsætning oversattes <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> og gaves <hi rend="spaced">Menigmand</hi>
|
|
|
i Haand, til en Rettesnor for deres Tro og en Prøvesteen for Præsternes Lærdom,
|
|
|
efter denne <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> ordrette Mening
|
|
|
forfattedes <rs type="title" key="title2386">den Augsburgiske Confessjon</rs> og <persName key="pe42">Luthers</persName> <rs type="title" key="title2388">Cathechismus</rs>, efter den er der prædiket i vore Kirker over <seg type="com" n="com181">halvtrediehundrede</seg> Aar, efter
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax039.jpg" ed="A" n="23"/>den er jeg underviist, efter den har jeg ved min
|
|
|
Indvielse til Præsteembedet svoret at lære, for den har jeg svoret at stride til Døden. Har
|
|
|
jeg nu brudt min Eed, saa har jeg forbrudt mit Embede, men har jeg holdt den, har jeg
|
|
|
naar jeg beraabde mig paa <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> altid taget
|
|
|
den i sin ordrette Mening, ja næsten altid ordret brugt vor kirkelige Oversættelse, hvormed
|
|
|
forvirrer jeg da Folket? Enten skal nu <seg type="com" n="com182">Rec.</seg>
|
|
|
bevise, at dette er Løgn, og det kan han ikke, eller <seg type="com" n="com183">og</seg> han skal tilstaae, at jeg ikke anderledes
|
|
|
forvirrer Folket end den herlige <persName key="pe42">Luther</persName>, og den
|
|
|
danske Bibel, og alle <placeName key="fak14">Danmarks</placeName> Konger fra <persName key="pe1663">Christian
|
|
|
den Tredie</persName> og <placeName key="fak15">Sjællands</placeName> Bisper fra <persName key="pe1538">Palladius</persName>
|
|
|
til <persName key="pe39">Balle</persName> og den danske Geistlighed giennem Aarhundreder, og alle de <seg type="com" n="com550">Præstemænd</seg> som endnu
|
|
|
<seg type="com" n="com637">lære</seg> efter den Eed de have svoret. Her er ingen Udvei, intet Smuthul, han skal staae til
|
|
|
Regnskab, eller staa som en Løgner, thi han har sagt at jeg forvirrede Folket, at jeg er en falsk
|
|
|
Prophet, at jeg fortolkede <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> efter mine
|
|
|
egne Griller, han har derved erklæret mig for en Meeneder, for <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">aldeles</lem><rdg wit="A">aldelcs</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> uværdig til det hellige
|
|
|
Embed jeg beklæder. Om han tigange kunde bevise at <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> skulde forstaaes anderledes, det
|
|
|
hjalp dog slet intet, thi dermed var kun beviist, at <rs type="title" key="title2386">den Augsburgiske Confessjon</rs> og <rs type="title" key="title2388">Luthers
|
|
|
Cathechismus</rs> og den danske Bibel og Statens Love forvirre Folket giennem mig som giennem alle ordholdne Præster. Dog selv det Beviis
|
|
|
skal <seg type="com" n="com184">Rec.</seg> blive skyldig til sin Dødsdag, thi <pb type="text" facs="1814_229_fax040.jpg" ed="A" n="24"/>uden at tale om Andet gad jeg nok vidst om
|
|
|
Gud gav os Sit Ord, for at forvirre Folket, eller for at de skulde lægge det tilside og stole
|
|
|
paa deres egen Fornuft, eller paa et andet skrøbeligt Menneskes, men en af Delene maatte jo skee, naar <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> ei skulde tages i sin ordrette
|
|
|
Mening eller hvem skulde være berettiget til at lægge sin deri, hvilken af alle de Meninger Man
|
|
|
har optænkt skulde et Guds Barn følge, og <hi rend="spaced">kunne stole paa som Guds Ord.</hi></p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Dette er, som sagt, Hovedsagen her, men ligegyldigt kan det visselig ei være mig, at stemples
|
|
|
som en ugudelig Hykler, thi vel bleve <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs>
|
|
|
Ord ligesande i min Mund, om jeg ogsaa foragtede dem, men forargeligt var det dog
|
|
|
overmaade og kunde forlede Folket til at tvivle om Sandheden. Først maa jeg da bemærke, at
|
|
|
den <seg type="com" n="com551">Skilsmisse</seg> <seg type="com" n="com185">Rec.</seg> er saa god at giøre mellem
|
|
|
mig, som Skribent og som Menneske, vil jeg ikke nyde godt af, ønsker han at der skal giøres
|
|
|
en saadan med ham, da er det ilde, thi den der træder op som sine Brødres Lærer, maa dog vel
|
|
|
vide, at hans Tale og Skrift er en Gierning, der ligesaafuldt maa tilregnes ham, som hver
|
|
|
anden og er saa meget vigtigere, som Kredsen er større; en Christen veed <seg type="com" n="com186">og</seg>, at <rs type="bible" key="Matt 12,36" rend="quote"><seg type="com" n="com552">af</seg> hans Ord skal
|
|
|
han dømmes og giøre Regnskab, paa den yderste Dag, for hvert unyttigt Ord han haver talet</rs>,
|
|
|
ja han kiender for vel Herrens Trudsler mod falske Propheter og Lærere, til at kunde indbilde
|
|
|
sig, at han kan være Syndens og Løgnens Tje<pb type="text" facs="1814_229_fax041.jpg" ed="A" n="25"/>ner i sin Tale og dog holdes uskyldig. Nei,
|
|
|
nei, Herren har sagt: <rs type="bible" key="Matt 12,34" rend="quote1787">af Hjertets Overflødighed taler Munden</rs>, stolende paa det Ords Sandhed
|
|
|
har jeg dømt de hedenfarne Bogskrivere, saaledes vil jeg dømmes, og stempler min Skrift
|
|
|
mig da som et ukiærligt, <seg type="com" n="com553">hykkelsk</seg>, løgnagtigt og hovmodigt Menneske, da er jeg det ligesom visselig <seg type="com" n="com187">Rec.</seg> er det, dersom hans Beskyldninger
|
|
|
ere falske. Imellem os giælde ingen Complimenter, vi staa mod hinanden som aabenbare Fiender, <seg type="com" n="com621">og Han eller jeg</seg>.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">At nu de haardeste <seg type="com" n="com622">Taler</seg> kan udstrømme fra det kiærligste Hjerte, det er vist, dersom
|
|
|
Propheterne talde Guds Ord, dersom <persName key="pe45">Jesus</persName> var Guds Søn, thi at de saavelsom Apostlene <seg type="com" n="com188">straffede</seg> Guds og Sandhedens Fiender i de allerstærkeste,
|
|
|
mest fordømmende Ord, det er <seg type="com" n="com189">upaatvivleligt</seg>,
|
|
|
og dersom <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> da har Ret, maa <seg type="com" n="com190">Rec.</seg> have stor Uret i den Paastand, at naar
|
|
|
kun Sandheden fremstilles i sin Klarhed, kan Beskyldningerne mod de Vildfarende for det meste ganske bortfalde, hvis han ellers forstaaer
|
|
|
ved Vildfarende Sandhedens <hi rend="spaced">Modstandere.</hi> Dog det giør han vel ikke, thi ellers maatte hans
|
|
|
Recensjon vidne om et saare ukiærligt Hjerte, da Beskyldninger ere visselig ei sparede mod mig,
|
|
|
Tingen er da kun, hvem jeg har talt haardt om, Guds og Sandhedens eller mine egne Modstandere. Hvorledes jeg har svaret og dømt
|
|
|
dem, der siden 1810 ere optraadte imod mig og have gjort mig megen Uret, det veed Man, <pb type="text" facs="1814_229_fax042.jpg" ed="A" n="26"/>og det er dog nok umuligt, at den Mand, der
|
|
|
er skaansom mod dem som haane og <seg type="com" n="com627">opirre</seg> ham, skulde af Ukiærlighed fælde haarde Domme over
|
|
|
de længst Hensovne eller Andre, som aldrig fornærmede hans Personlighed. Kan Dette, ja
|
|
|
kan al min Skrift ei vidne for de Retsindiges Hjerter, at der er Kiærlighed i mit, at jeg er
|
|
|
ligesaa bange for at laste Guds Venner, som for at rose Hans Fjender, <seg type="com" n="com191">nu</seg>, saa <seg type="com" n="com192">fradømme
|
|
|
Man</seg> mig Kiærlighed, men tonede hint Vidnesbyrd
|
|
|
i Gudsfrygtiges Hjerter, følde disse nogensinde i dyb og andægtig Rørelse, at min Sang
|
|
|
og Tale var udstrømmet af et rørt Hjerte, var oplivet af Kiærlighed til Gud og Brødrene, <seg type="com" n="com195">nu</seg>
|
|
|
saa <seg type="com" n="com196">vogte de</seg> sig vel, ikke at dømme efter Skinnet,
|
|
|
ei at mene, naar en Dom tykkes dem for haard, at Ukiærlighed fældte den, men betænke,
|
|
|
at paa en Tid, da det giælder om, enten Christendom skal vende tilbage i sin Reenhed, eller
|
|
|
forsvinde fra os, maa der dømmes haardere om mangen Haltende som gjaldt for en Ledsager, end
|
|
|
<seg type="com" n="com198">det ellers gjordes Behov</seg>, betænke, at jeg dog stundom kan have seet rettere end de, og endelig betænke om de selv, uagtet <rs type="bible" key="Matt 26,41" rend="allusion">de vaage og bede</rs>, ere
|
|
|
undtagne fra Menneskets Lod at feile. <seg type="com" n="com201">Man komme dog ihu</seg>, hvor skarpe Ord de gamle Fædre have talet om dem som fore vild fra <persName key="pe45">Christus</persName>
|
|
|
og forvildede deres Brødre, <seg type="com" n="com201">Man komme dog ihu</seg>, at Ingen talde skarpere end <persName key="pe42">Morten Luther</persName>, at det ei blot var Paver og <seg type="com" n="com203">Scholastiker</seg> og Christendommens aabenbare Modstandere han <pb type="text" facs="1814_229_fax043.jpg" ed="A" n="27"/>lastede saa strængt, men alle de Kirkefædre som
|
|
|
ikke holdt <seg type="com" n="com204">hardt</seg> ved <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Ord, <persName key="pe810">Erasmus</persName> og
|
|
|
<persName key="pe1661">Zwingel</persName> og <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><persName key="pe2121">Oecolampad</persName></lem><rdg wit="A">Occolompad</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>! <seg type="com" n="com205">Man spørge</seg> sig selv, om Man derfor tør fradømme de tro Guds Tjenere der opoffrede alt Jordisk for Guds Sag
|
|
|
og deres Brødres Vel i Tid og Evighed, fradømme dem Kiærlighed, ja <seg type="com" n="com205">Man spørge</seg> sig selv
|
|
|
om de, uden Strænghed, kunde udrettet deres beskikkede Gierning, kaldt deres Brødre tilbage,
|
|
|
fra Vildfarelse og Tro paa Menneskebud, til <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, til ægte, eenfoldig Christendom. Giør
|
|
|
Man Dette, og det bør hver Christen giøre, da skal Man <seg type="com" n="com207">vist ei</seg> staae Fare for at blændes og
|
|
|
forvirres ved <seg type="com" n="com208">det Skrig</seg> om min Ukiærlighed, som jeg tør sige baade min Tale og mit øvrige
|
|
|
Levnet modsiger. Jeg kan have dømt Enkelte for strængt, skiøndt jeg sandelig ei veed det,
|
|
|
skiøndt jeg veed og kan vidne, at jeg dømte adskillige Mænd læmpeligere end jeg nu turde, fordi
|
|
|
jeg ei var vis i min Sag, men Ingen vil sørge mere derover end jeg, om det <seg type="com" n="com209">befindes saa</seg>, Ingen
|
|
|
skal ivrigere tale de Fornærmedes Sag imod mig end jeg selv. Herre Gud! det er dog alt hvad
|
|
|
et skrøbeligt Menneske kan giøre i <seg type="com" n="com554">dette Stykke</seg>, og jeg <seg type="com" n="com555">erkiender mig jo for</seg> et skrøbeligt Menneske, men
|
|
|
skulde denne Bevidsthed afholde os fra at tale, da maatte Løgnen vinde.<note type="footnote"><p rend="noIndent">I mit <rs type="title" key="title3169">Gienmæle</rs> har jeg sagt mere herom og ved
|
|
|
at forsvare nogle af de mest anfægtede Domme, viist den Retsindige, at jeg ei dømte <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">letsindig. Havde</lem><rdg wit="A">letsindig, Havde</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> mit større Forsvar kunnet udkomme skulde
|
|
|
det end være klarere, men Gud vil lade Sandhed aabenbares i Sin Tid og <rs type="bible" key="1 Kor 4,5" rend="allusion">Hans Venner
|
|
|
vil ikke dømme Noget for tidlig, men bie, til Herren kommer med Lyset</rs>.</p></note> Den eneste Mand <pb type="text" facs="1814_229_fax044.jpg" ed="A" n="28"/>om hvilken <seg type="com" n="com210">Rec.</seg> søger at <seg type="com" n="com211">udvikle</seg>, min Dom maa være falsk og uretfærdig, er den naturfilosophiske Digter <persName key="pe33">Hardenberg</persName>, bekiendt under Navnet: <persName key="pe33">Novalis</persName>. Jeg vilde ønske han havde Ret,
|
|
|
thi ligesom jeg har sagt, at herlige Toner klang fra denne <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Digters</lem><rdg wit="A">Digtets</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Harpe før Strængene brast, saaledes bekiender jeg villig, at Man i hans Sang bevæges ved enkelte dybe og christelige
|
|
|
Toner, men naar Man seer nærmere <seg type="com" n="com212">til</seg>, da er det aabenbart, at Christendommen stod
|
|
|
for ham som en Samling af favre Myther, mod hvilke han kun i Øieblikke bøiede sig med
|
|
|
en sværmende Tro, og ellers spillede med, indtil Aandens Syner aldeles forvirredes for ham,
|
|
|
som Man seer af hans Aphorismer, hvor der imellem enkelte herlige Glimt er, som Man veed,
|
|
|
meget der bærer <seg type="com" n="com556">Forrykthedens</seg> <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Stempel. Hans</lem><rdg wit="A">Stempel, Hans</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> tilligemed <persName key="pe1147">Tiecks</persName> og <persName key="pe266">Verners</persName> Arbeider have
|
|
|
havt saa stor Indflydelse paa de bedst Begavede, især i <placeName key="fak21">Tydskland</placeName>, dog <seg type="com" n="com557">og</seg> tildels hos os, og de
|
|
|
tjene saa saare til at oplyse Naturfilosofiens Beskaffenhed og den Slags Religjøsitet, den anbefaler og elsker, at de i en Skildring af Tiden
|
|
|
ligesaalidt kunde forbigaaes uden Dadel, som uden Omtale.</p>
|
|
|
<p rend="firstIndent"><pb type="text" facs="1814_229_fax045.jpg" ed="A" n="29"/>Dog, sæt at jeg havde dømt feil her og
|
|
|
mange flere Gange, da er det jo vist, deels at de største og ædleste Historieskrivere have gjort
|
|
|
det Samme, uden derfor at sigtes saaledes, deels at jeg derved ingenlunde kan have forvirret Folket, især, da jo Ingen kan sige Andet, end at
|
|
|
jeg tit nok har erklæret al Tro, al Viden uden Kiærlighed for Forfængelighed, altsaa fordømt
|
|
|
mig selv, hvis jeg ei har den.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Dog, det er at forrykke Synspunkten, naar Man betragter Recensjonen som et Beviis for
|
|
|
dens Paastand, at jeg forvirrer Folket, den maa ene betragtes som et Konstværk af Løgn og
|
|
|
Bagvaskelse, ikkun da finder Man den Heelhed og den fuldendte Form, hvorefter <seg type="com" n="com213">Rec.</seg> stræbte.
|
|
|
Derfor er det langt fra at han, som efter en Episode om mine ukiærlige Domme, vender tilbage
|
|
|
til at tale om min Lærdoms Vildfarelse, at han meget mere med det Udraab: <rs type="bible" key="Matt 7,5" rend="quote1787">Du <seg type="com" n="com214">Øienskalk</seg>!
|
|
|
drag først Bjelken ud, som er i dit eget Øie</rs>, baner sig Vei til at fremstille mig som en af
|
|
|
de ærgierrigste og nederdrægtigste Hyklere Verden har seet. <seg type="com" n="com215">Vist nok</seg> siger han, at den megen
|
|
|
Glæde ved at tale ilde om Andre hos Mange ei <seg type="com" n="com558">reiser sig</seg> af en umiddelbar Skadefrohed eller
|
|
|
Ondskab, men af en Lyst til indirecte at rose sig selv, hvilket er saameget mere tillokkende, som
|
|
|
Man for det meste kan giøre det under Ydmyghedens Maske, ja saaledes at Man ikke alene
|
|
|
<seg type="com" n="com559">skuffer</seg> andre, men sig selv med; men hvad er dog dette for en Tale? At haane og nedtræde <pb type="text" facs="1814_229_fax046.jpg" ed="A" n="30"/>Folk i Støvet skulde være mindre ondt, naar
|
|
|
Man giør det for at ophøie sig paa deres Skuldre, giør det under Ydmygheds Maske! <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><seg type="com" n="com216">Nu</seg></lem><rdg wit="A">Nn</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>,
|
|
|
kan <seg type="com" n="com217">Recs.</seg> Samvittighed tage til Takke med en saadan Undskyldning, da forundrer hans Recensjon mig ikke længere, thi den har han skildret
|
|
|
i disse Træk, men min Samvittighed siger mig, at er den Beskyldning sand, har jeg under Ydmygheds
|
|
|
Maske haanet og lastet Andre for at rose og ophøie mig selv, da er jeg et Afskum, Guds og Sandhedens vitterlige Fjende, ja <seg type="com" n="com218">Rec.</seg>
|
|
|
siger jo strax ovenfor, at den christne Kiærlighed, der viser sig i <hi rend="romanType">con amore</hi> at fremdrage Næstens
|
|
|
Feil ei blot som en Last, der tager Dydens Skin er om muligt skammeligere end Ukiærligheden
|
|
|
selv, men at den tillige fordærver det Menneske der udøver den. Hine <seg type="com" n="com220">Recs</seg> Ord ere
|
|
|
da enten et af hans <seg type="com" n="com560">Slør</seg> <seg type="com" n="com561">til</seg> de barmhjertige Læsere og <seg type="com" n="com221">mine Kyndinge</seg>, eller et Vink til den
|
|
|
høie Lære, at der i Grunden intet virkelig Ondt er til. Dog <seg type="com" n="com562">Man høre fremdeles</seg> den smukke
|
|
|
Skildring af det djævelske Hyklerie han tillægger mig! <seg type="comStart" n="com635"/>Man kan, siger han, spare sig for den
|
|
|
Uleilighed at rose sit eget Genie, naar Man kun flittig nedriver de andres, ja Man kan mod alle
|
|
|
Tænkere og store Aander beraabe sig paa sin Eenfoldighed, da Folk dog vel strax seer, at
|
|
|
derunder endnu stikker en høiere Egenskab, der maa være desto skiønnere, <seg type="com" n="com222">saasom</seg> den skjuler sin
|
|
|
Glands i Beskedenhedens Slør. Naar Man kun lader sig mærke med, at Man haver en <pb type="text" facs="1814_229_fax047.jpg" ed="A" n="31"/>aandelig Gave, mod hvilken de andre kunne betragtes
|
|
|
med ydmyg, fornem Haan, saa kan Man ligesaa roligt give den det uanseeligste Navn, som Paven kaldte sig <hi rend="romanType"><seg type="com" n="com224">servus servorum</seg></hi>
|
|
|
i samme Tidsalder, da han traadte paa Keisernes Nakke. Føler Man endnu Trang til at rose sig tydeligere, saa <seg type="com" n="com563">vælge Man</seg> en Mand,
|
|
|
hvis herlige Aand staaer i helligt Minde hos hele Folket, hos de Indsigtsfulde, fordi de kiende
|
|
|
ham, hos de andre, fordi det er blevet dem sagt, at han var fortræffelig. Man <seg type="com" n="com564">tale</seg> dristigt,
|
|
|
som om denne Mands egenlige Tænkemaade var kommen i Foragt, fordi Man nu troede sig ophøiet
|
|
|
derover, og dertil <seg type="com" n="com565">føie Man</seg>, at Man føler sig hans <hi rend="spaced">Frænde i Tro og Tungemaal,</hi> kort, Man <seg type="com" n="com566">tale</seg> om ham og sig, som
|
|
|
Grundtvig om <hi rend="spaced"><persName key="pe748">Tyge Rothe</persName></hi> i Fortalen til
|
|
|
sin <rs type="title" key="title629">Verdenskrønike</rs><seg type="comEnd" n="com635"/>.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Jeg har ordret afskrevet denne hele Tale, for at give de Læsere, der ei kiende Recensjonen,
|
|
|
en levende Forestilling af <seg type="com" n="com225">Recs.</seg> dybe Indsigt i Urettens Hemmelighed og sjeldne Evne til at
|
|
|
aabenbare den, men forsaavidt den skal findes i mit Hjerte, maa jeg giøre Indsigelser, som Læsere
|
|
|
med Sandhedskiærlighed neppe vil foragte. <seg type="com" n="com226">Rec.</seg> siger at jeg flittig har <seg type="com" n="com567">nedrevet</seg> Andres Genie,
|
|
|
men min <rs type="title" key="title629">Krønike</rs> viser at jeg har ophøiet hvert Genie, og <seg type="com" n="com227">Rec.</seg> har netop før bemærket,
|
|
|
at jeg ogsaa rosde af fuld Mund, rigtig nok ogsaa for at ophøie mig selv, men paa en anden
|
|
|
Maade, som deres Overmænd jeg rosde og dog <pb type="text" facs="1814_229_fax048.jpg" ed="A" n="32"/>oversaae. Det er da uheldigt, at det første Træk
|
|
|
der dog er Grundvolden for den hele <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Bygning</lem><rdg wit="A">Bygniug</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>,
|
|
|
skulde være saa aabenbar falsk, at Ingen som læsde min <rs type="title" key="title629">Krønike</rs>, noget Øieblik kan fristes til
|
|
|
at tro jeg har <seg type="com" n="com568">nedsat</seg> Andres Genie. Dog jeg har dog kundgjort Ringeagt for mange Mænd,
|
|
|
hvem <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Gud</lem><rdg wit="A">Gnd</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> forlenede store Gaver, og som <seg type="com" n="com228">Rec.</seg>
|
|
|
videre siger, gjort dem mistænkde for at have forsmaaet den største af alle Gaver? Ja, det
|
|
|
har jeg gjort, Sligt har ieg sagt, for at indbefatte alt i faa Ord, om Mænd som <persName key="pe465">Voltaire</persName>, <persName key="pe172">Holberg</persName>,
|
|
|
<persName key="pe1161">Vieland</persName> og <persName key="pe29">Goethe</persName>. Det er sandt, at ligesom Paven traadte paa Keisernes Nakke og kaldte sig
|
|
|
<hi rend="romanType"><seg type="com" n="com229">servus servorum</seg>,</hi> saaledes have mange Sværmere under Tidens Løb haanet og spottet ei alene
|
|
|
høitbegavede og lærde Mænd, men ogsaa Lærdom og store Sindets Gaver, haanet endog stundom,
|
|
|
som <persName key="pe2102">Carlstad</persName>, hvad de selv havde, for at hovmode sig over alle af en aandelig Gave de i deres
|
|
|
Enfoldighed besad. Disse Ting ere aabenbare, og derfor kan <seg type="com" n="com230">Recs.</seg> Tale forvirre de Ukyndige,
|
|
|
men det er ogsaa sandt, at jeg langt fra at blande mig med disse Sværmere har dømt dem
|
|
|
ligesaa haardt og stundom langt haardere end nogen Anden, det er vist, at jeg har givet Lærdom
|
|
|
og hver Sindets Gave sin Hæder og kun lastet Eiermændene, naar de i Hovmod og Vantro
|
|
|
misbrugde disse Ting. Det er endelig vist, at jeg ei har talt om den <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">aandelige</lem><rdg wit="A">anndelige</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Gave disse
|
|
|
Mænd forsmaaede, saaledes som alle Sværmere fra <persName key="pe3055">Cerinth</persName> til <persName key="pe692">Hauge</persName>, som om en umiddelbar <pb type="text" facs="1814_229_fax049.jpg" ed="A" n="33"/>Guds Oplysning, der kunde opløfte Eiermanden
|
|
|
over sine Brødre, men at jeg, som <persName key="pe42">Luther</persName> og alle <seg type="com" n="com231">ædru</seg> Lærere i Kirken, kun har talt om den
|
|
|
enfoldige Tro paa Guds skrevne Ord, som netop giør alle lige for Gud fra den største Vise til den
|
|
|
vankundigste Betler, om denne Tro som giver sig tilkiende i dyb Ærbødighed for Guds Ord og
|
|
|
en retskaffen Vandel. At jeg ikke kunde fralægge mig selv denne Gave fordi den forsmaaedes af
|
|
|
mange store Aander, fordi den er mere værd end alt Andet, det er jo dog aabenbart, men
|
|
|
det er ligesaa aabenbart, at denne Gave ei glimrer i Verdens Øine, det er vist, at Man
|
|
|
istedenfor at ophøie denne min enfoldige Tro, har spottet mig for den, og det er da aldeles
|
|
|
umuligt, at jeg ved at tillægge mig den kunde tænke paa, at vinde Ære og Roes; selv Mænd,
|
|
|
som havde Tro paa <persName key="pe45">Christus</persName>, forargedes over
|
|
|
min gammeldags Maade, at tro <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> lige
|
|
|
paa Ordet og hverken tillade min egen eller Andres Fornuft eller indvortes Oplysning, at uddrage
|
|
|
en Mening, der ei tydelig laae i Ordene. Dette Træk, som netop har hindret mange religjøse
|
|
|
Mennesker, selv dem jeg helst vilde enes med, fra at bifalde min Tale, som netop mere
|
|
|
end noget Andet har hindret <seg type="com" n="com232">dens Indgang</seg>, det <seg type="com" n="com233">forvendes</seg> her til en Snedighed, hvormed jeg har
|
|
|
hyklet, blændet, og vundet mig Roes og Partie. Hvad vil da <seg type="com" n="com234">Rec.</seg> sige om den hellige <persName key="pe343">Povel</persName>, naar
|
|
|
han udbryder <rs type="bible" key="1 Kor 1,20-23" rend="quote1787" subtype="bibleStart" n="bible9"/>(1 Cor. 1.) Hvor er en viis, hvor er <pb type="text" facs="1814_229_fax050.jpg" ed="A" n="34"/>en Skriftklog, <hi rend="spaced">hvor er denne Verdens
|
|
|
Randsager?</hi> haver ikke Gud gjort denne Verdens Viisdom til <seg type="com" n="com235">Daarlighed</seg>? thi efterdi
|
|
|
Verden formedelst Viisdom ikke kiendte Gud i Guds Viisdom, da behagede det Gud, formedelst den <seg type="com" n="com236">daarlige</seg> Prædiken, at giøre dem salige,
|
|
|
som tro, thi baade Jøderne elske Tegn og Grækerne elske Viisdom, men vi prædike den <hi rend="spaced">korsfæstede <persName key="pe45">Christum</persName></hi>, som er Jøderne en Forargelse og Grækerne en <seg type="com" n="com237">Daarlighed</seg><rs type="bible" key="1 Kor 1,20-23" rend="quote1787" subtype="bibleEnd" n="bible9"/>. <rs type="bible" key="1 Kor 1,26-27" rend="quote1787">I see, Brødre!
|
|
|
i eders Kald ikke mange <seg type="com" n="com238">Vise efter Kiødet</seg>, men <seg type="com" n="com239">de daarlige Ting for Verden</seg> haver Gud
|
|
|
udvalgt, <seg type="com" n="com240">at</seg> Han vilde beskiæmme de Vise</rs>, <rs type="bible" key="1 Kor 1,29-31" rend="quote1787"><seg type="com" n="com240">paa det</seg> <seg type="com" n="com242">intet Kiød</seg> skal rose sig for Ham; men <seg type="com" n="com570">af</seg>
|
|
|
Ham ere I i <persName key="pe45">Christo Jesu</persName>, hvilken er bleven os
|
|
|
af Gud Viisdom og Retfærdighed og Helliggiørelse og Forløsning, <seg type="com" n="com571">at</seg> ligesom skrevet er, hvo
|
|
|
sig roser, bør rose sig i Herren!</rs> Mon <persName key="pe343">Apostelen</persName>
|
|
|
<seg type="com" n="com243">og</seg> her <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">under</lem><rdg wit="A">nnder</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Ydmygheds Maske vilde hovmodig
|
|
|
ophøie sig over de store Aander, som han giør mistænkde for at have forsmaaet den største Gave,
|
|
|
eller har jeg i den christne Menighed kundgjort Ringeagt for nogen Mand, hvis Adfærd ikke
|
|
|
viste, at han forsmaaede eller bespottede det <hi rend="spaced">Korsens Ord,</hi> <rs type="bible" key="1 Kor 1,23" rend="reference">som er Verden en Forargelse
|
|
|
og <seg type="com" n="com244">Daarlighed</seg></rs>.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Men har jeg dog ikke rost mig selv ved at rose <persName key="pe748">Tyge Rothe</persName>, og kalde mig hans Frænde i
|
|
|
Tro og Tungemaal? At det ikke var min Hensigt det veed jeg, om det seer saaledes ud maa
|
|
|
sandhedskiærlige Mænd bedømme, men at min <pb type="text" facs="1814_229_fax051.jpg" ed="A" n="35"/>Adfærd i denne Sag er aldeles falsk fremstillet
|
|
|
skal jeg bevise. At <persName key="pe748">Rothes</persName> Navn, vel ei hos
|
|
|
Folket, men dog hos Mange var og er i ærværdig <seg type="com" n="com572">Ihukommelse</seg>, det er vist, det har jeg sagt,
|
|
|
og just derfor omtalde jeg ham i min Fortale, derfor mindede jeg om, at han havde samme
|
|
|
Tro og Syn i Historien som jeg, men dette sagde jeg ei blot, det godtgjorde jeg med hans
|
|
|
egne Ord, det sees klart af den Bog jeg nævnede. Ligesom <persName key="pe343">Paulus</persName> fordum, for at skaffe
|
|
|
Sandheden <seg type="com" n="com245">Indgang</seg>, mindede om, at han ei sagde Andet end hvad <persName key="pe730">Mose</persName> og Propheterne havde
|
|
|
forkyndt, saaledes vilde jeg, ved at vise paa <persName key="pe748">Rothe</persName>, om muligt hindre Folk fra at antage min
|
|
|
Tale om Guds Styrelses Mærker for et tomt Fantasispil, og jeg fortav ingenlunde denne Hensigt.
|
|
|
At jeg nu er <persName key="pe748">Rothes</persName> Frænde i Tro, er
|
|
|
jo vist, naar vi begge ere Christne, at kalde sig det, er vist ikke at beile til vor Tids Roes, og
|
|
|
det er ingen syndig Roes, naar Man er det, at <persName key="pe748">Rothes</persName> Tænkemaade i Troessager var kommet i
|
|
|
Foragt, ja <seg type="com" n="com246">end</seg> er i Foragt hos de fleste Boglærde, det er jo en afgjort Sandhed, thi han
|
|
|
bekiendte Tro paa <hi rend="spaced">Korsets Ord,</hi> og altsaa foer <seg type="com" n="com247">Rec.</seg> her som sædvanlig med Løgn. Det
|
|
|
Eneste jeg kunde ladet være, var at kalde mig <persName key="pe748">Rothes</persName> Frænde i Tungemaal, men da <persName key="pe748">Rothes</persName> Sprog
|
|
|
slet ikke er det, Man sædvanlig roser hos ham, og da Man tilstaaer mig en Art af Veltalenhed,
|
|
|
saa veed jeg ikke, hvad Roes jeg derved skulde <pb type="text" facs="1814_229_fax052.jpg" ed="A" n="36"/>tilsnige mig, jeg fandt Lighed mellem hans
|
|
|
Sprog og mit, (husker jeg ret, da har <seg type="comStart" n="com248"/>min <rs type="title" key="title629">Krønikes</rs> Rec.<seg type="comEnd" n="com248"/> netop fundet det samme) det glædede
|
|
|
mig, fordi Manden er mig saare kiær, og jeg sagde det, har jeg deri feilet, da vil jeg ei undskylde mig, men det veed jeg, at ingen sandhedskiærlig Mand kan <seg type="com" n="com250">forvende</seg> og misbruge det,
|
|
|
som <seg type="com" n="com251">Rec.</seg>; thi derved har jeg dog vel ikke teet
|
|
|
mig <seg type="com" n="com628">enten</seg> som Folkeforvirrer eller hovmodig
|
|
|
Hykler.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Dog, det kunde maaskee falde <seg type="com" n="com629">Rec.</seg> ind ved
|
|
|
et af sine sædvanlige <seg type="com" n="com253">Konstspring</seg>, at komme til det han i en Anmærkning saa løselig har ladet
|
|
|
sig mærke med, at jeg dog vel kunde have Lyst til at ansees for en af Gud indblæst Prophet,
|
|
|
thi her var da en aandelig Gave, hvormed jeg kunde prale i min Enfoldighed, medens
|
|
|
jeg rolig gav slip paa alle andre Fortrin. <seg type="com" n="com254">Rec.</seg> eller en Anden vil sikkert engang beskylde mig
|
|
|
for noget Saadant, og om jeg ogsaa, ved nu at omtale det, skulde give Anledning dertil, anseer jeg det dog for min Skyldighed reentud at
|
|
|
sige mine Tanker herom. At <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Gud</lem><rdg wit="A">Gnd</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> kan forlene
|
|
|
sine Troende saavel Ahnelser som klarere Syn af <seg type="com" n="com255">uvordne Ting</seg> er <seg type="com" n="com256">upaatvivleligt</seg>, at en gudelig
|
|
|
Digter, for menneskelige Øine, maa synes mest skikket til at ahne og skimte, er det ligesaa, men
|
|
|
om jeg nogensinde har seet saadanne Glimt, maa Tiden vise, kun dette veed jeg, at hvad Man
|
|
|
kan angive for saadant er enten Løgn, eller maa stemme overeens med det skrevne Ord, som er <pb type="text" facs="1814_229_fax053.jpg" ed="A" n="37"/>Aandernes eneste rette Prøvesteen, at den som
|
|
|
vilde rose sig deraf <seg type="com" n="com257">forlorede</seg> Synet <seg type="com" n="com258">end vissere</seg>, end hver hovmodig Digter sin Begeistring, og
|
|
|
at ieg endelig har været saalangt fra at opløfte mig over Nogen ved Saadant, at jeg meget
|
|
|
mere anbefaler den høieste Forsigtighed i en Sag, hvor Grændselinien mellem Sandhed, <seg type="com" n="com259">Skuffelse</seg>
|
|
|
og Bedragerie er saa nem at overskride, og har, næsten med Skamfuldhed udsjunget de Toner,
|
|
|
jeg ei <seg type="com" n="com260">turde</seg> dæmpe, skiøndt de <seg type="com" n="com261">underlig</seg> klang om hvad jeg ei vidste. Viser Tiden, at de have
|
|
|
<seg type="com" n="com262">skuffet</seg> mig, da skal jeg være den ivrigste til at dæmpe dem og deres Frænder, men før tør jeg
|
|
|
ikke, tør ikke mere, end bede hver holde sig til det faste prophetiske Ord, som er for os alle i
|
|
|
<rs type="title" key="title788">den Hellige Skrift</rs>, og <seg type="com" n="com263">lade min Sang staae ved
|
|
|
sit Værd</seg>, <seg type="com" n="com638">naar</seg> den er andet end en aabenbar Gienlyd af Propheternes Sange. Dette er alt,
|
|
|
hvad jeg kan giøre, og hvad jeg selv giør, men det er Nok til at vise, at jeg visselig ingen Lyst
|
|
|
har til at forvirre Folket, og jeg har dog vel Ingen lastet, fordi han ikke var Skjald.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Efter nu saaledes at have fremstilt mig som en hovmodig, ærgierrig og nederdrægtig
|
|
|
Hykler, giør <seg type="com" n="com264">Rec.</seg> atter et Spring, og Man skulde ei let giætte hvilket. Man skulde ikke tænke,
|
|
|
at den Mand der lader <seg type="com" n="com265">som</seg> han angriber mig, kun fordi jeg forvirrer Folket i Religjonens hellige Sag, skulde give sig Stunder til at undersøge mine Skrifters Form efter Konstens Regler. Alligevel er det <seg type="com" n="com266">saa</seg>, fordi han <seg type="com" n="com267">giør sig en
|
|
|
Samvittighed af</seg> at fortie Noget der efter hans <pb type="text" facs="1814_229_fax054.jpg" ed="A" n="38"/>Mening kunde <seg type="com" n="com268">nedsætte mig</seg>, og bøde paa Mangelen
|
|
|
af Beviser for hans gruelige Paastand, at jeg forvirrer og forfører Folket. Ingen kan derimod
|
|
|
forlange, at jeg skal spilde Tid og Ord paa at forsvare mine Bøgers Form, som, i det mindste
|
|
|
her, hvor Talen er om saa vigtige Ting, maa agtes ligegyldig. Kun et Par korte Bemærkninger
|
|
|
vil jeg giøre for at overhugge de Snore, hvormed <seg type="com" n="com269">Rec.</seg> har meent at knytte sin Daddel
|
|
|
over Bøgernes Form til Fordømmelsen af deres Indhold. Han taler store Ord om, hvordan
|
|
|
Sandheden skal elskes og udfindes, saa det ei er nok at sige <hi rend="spaced">sin</hi> Mening, men derved dømmer
|
|
|
han kun sig selv, ikke mig, thi naar <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Ord ere Sandhedens Prøvesteen, og jeg
|
|
|
har brugt den, som jeg har, da behøver jeg <seg type="com" n="com573">vist ikke</seg> at sammenligne det, <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> erklærer for
|
|
|
Sandhed med det som Andre udgive derfor, og er det Uret at tale Sandhed uden at indflette den
|
|
|
i konstige Rammer og menneskelig Viisdoms overtalende Ord, da har <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> Skribentere
|
|
|
begaaet stor Uret, med dem maa <seg type="com" n="com270">Rec.</seg> trættes, jeg vil helst følge dem. Hvad det skal betyde,
|
|
|
at den rette Sandhedselsker i de menneskelige Overbevisningers Dissonanser opsøger med Omhyggelighed de skjulde Accorder der for det finere
|
|
|
aandelige Øre opløser dem i en almindelig hellig Harmonie, mener jeg rigtig nok at forstaae, thi det
|
|
|
er jo <persName key="pe54">Schellings</persName> og Naturfilosofernes almindelige Sprog, hvis Grundvold er <hi rend="spaced">den evige Eenhed af Sandhed og Løgn,</hi> Lys og Mør<pb type="text" facs="1814_229_fax055.jpg" ed="A" n="39"/>ke;<note type="footnote"><p rend="noIndent"><persName key="pe54">Schelling</persName> siger udtrykkelig at Mørket er det
|
|
|
hvoraf Lyset har udviklet sig, ligesom det Gode af det ikke Gode.</p></note> men jeg veed ogsaa, at der staaer skrevet
|
|
|
(<rs type="bible" key="Es 5" rend="normForm">Es. 5.</rs>) <rs type="bible" key="Es 5,20" rend="quote">Vee dem, som sige om det Onde: Godt og om det Gode: Ondt, som giøre Mørket til Lyset og Lyset til Mørket, som giøre
|
|
|
Bittert til Sødt og Sødt til Bittert!</rs> og <seg type="com" n="com270">Rec.</seg> maa undskylde, at jeg troer Gud bedre end ham,
|
|
|
og altsaa strider mod Løgnen med den Kraft Gud under. Skulde <seg type="com" n="com270">Rec.</seg> ei vedkiende sig den
|
|
|
Mening jeg har seet i hans Ord, og ventelig vil han det ikke, siden han er vred paa <persName key="pe54">Schelling</persName> for hans Aabenhjertighed og vil i denne Recensjon
|
|
|
<seg type="com" n="com272">skride</seg> for en Christen, da har han sig selv at anklage, thi skal Ordene betyde andet,
|
|
|
ere de visselig saare dunkle, og han siger jo selv, at den der skriver <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">dunkelt</lem><rdg wit="A">duukelt</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> vil skjule Intethed.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Hvad nu min <rs type="title" key="title629">Krønikes</rs> Form angaaer, thi
|
|
|
det er ret mærkeligt at <seg type="com" n="com273">Rec.</seg> kun taler om den af mine Bøger, hvor Konst er vanskeligst at
|
|
|
øve og mindst at vente, da har jeg sagt det, jeg vilde intet glat Konstværk give, og det var
|
|
|
slet intet Konstgreb, men Sandhed, thi saavidt Konst ei er noget affecteret eller haandværksmæssigt,
|
|
|
men den Klarhed, Orden, Bestemthed og Sammenhæng enhver sand Tale stræber efter, da
|
|
|
meende jeg <seg type="com" n="com274">og</seg> der var Konst i min <rs type="title" key="title629">Krønike</rs>, og
|
|
|
har jeg, som <seg type="com" n="com275">Rec.</seg> siger, en letbevægelig Phantasie <pb type="text" facs="1814_229_fax056.jpg" ed="A" n="40"/>og en Art af Veltalenhed, er det vel ikke urimeligt. Imidlertid kaldes den stakkels Bog et
|
|
|
Uhyre, hvorover Man knap kunde bare sig for Latter, uagtet det synes <seg type="com" n="com276">som</seg> Man har havt lettere
|
|
|
ved at bare sig, end ved at lee. <seg type="com" n="com277">Jeg gider ikke talt</seg> mere om denne Sag i en saadan Anledning,
|
|
|
men maa dog spørge <seg type="com" n="com278">Rec.</seg> om vore andre Udtog af Verdenshistorien røbe mere Konst,
|
|
|
mere andægtig og kiærlig Flid?</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Et Exempel, heder det, maa endnu tjene til at fuldende vor Skildring. Man maa vel
|
|
|
spørge: hvilken? men det siger intet, jeg forstaaer ham ret godt, Skildringen af mig som
|
|
|
Folkeforvirrer, og <seg type="com" n="com278">Rec.</seg> giør nu en nydelig Overgang til sit Opraab imod mig ved at anføre min
|
|
|
Dom om de mathematiske og physiske Videnskabers Dyrkelse (<rs type="title" key="title629">Krønik.</rs> 280). Der har jeg <app select="yes" type="combNote"><lem wit="GV">paastaaet,</lem><rdg wit="A">paastaaetʻ</rdg><note type="add">omvendt komma</note><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> at hvor Kemi, Astronomi, og Mathematik
|
|
|
<hi rend="spaced">ret blomstre</hi> og, som Sammenhængen viser, agtes for de ypperste, er det aandelige
|
|
|
Træ <seg type="com" n="com279">sin Udgang nær</seg>. Dette har <seg type="com" n="com280">Rec.</seg> ei bestridt
|
|
|
og det er saare let at bevise, men det passer ikke her, behøves ei heller. Men jeg har ogsaa sagt,
|
|
|
at disse Kundskaber forlyste vantro Sjæle, fordi de snarere lede fra end til Religjonen. Dette
|
|
|
udlægger nu <seg type="com" n="com280">Rec.</seg> som om jeg dermed vilde sige,
|
|
|
at det laae i disse Kundskabers Natur at stride mod Religjonen, gotter sig over den urimelige
|
|
|
Paastand at Betragtningen af Guds Værker snarere skulde lede fra end til Religjonen, og viser,
|
|
|
at baade Chemi og Astronomi kan og bør lede <pb type="text" facs="1814_229_fax057.jpg" ed="A" n="41"/>til Religjon. Men hvor har jeg nægtet det?
|
|
|
Var det ikke tydeligt nok at jeg kun talde om
|
|
|
disse Kundskabers Virkning paa vantro Sjæle, hvorfor vilde <seg type="com" n="com280">Rec.</seg> da ikke see min Anmærkning,
|
|
|
til <seg type="com" n="com281">186</seg> der netop er skrevet for at forebygge <seg type="com" n="com282">Misforstand</seg> af disse og flere Ord om Videnskabernes
|
|
|
Forhold til Religjon og Christendom? Siger jeg ikke der udtrykkelig (S. 386.) at Alt
|
|
|
hvad der mangler Frihed, maa, <hi rend="spaced">naar det rettelig kiendes,</hi> sees som Guds Værk,
|
|
|
<hi rend="spaced">at kun i Frihedsyttringerne</hi> ei i Evnerne findes Striden imod Ham, og selv hine
|
|
|
der fra Evighed ere forudseete, maa sees at være
|
|
|
Hans Styrelse undergivne. Siges det ikke hermed, at alle Kundskaber baade kan og bør og maa
|
|
|
tjene Gud, ja erklæres det ikke udtrykkelig for galt at ansee Gud og Fornuften for ubetingede Modsætninger,
|
|
|
for en sværmerisk Sætning, at kalde Videnskabelighed utilladelig? siges det ikke, at
|
|
|
naar Christendom igien seirer, vil Troens Baand samle Videnskaberne i en hidtil ukiendt Endrægtighed
|
|
|
og Sammenhængen mellem Ideer og Erfaring skues klarere end nogensinde? Hvad bliver
|
|
|
nu den hele <seg type="com" n="com283">Declamation</seg> til om mit Galskab og mit Had til Videnskaberne, som jeg har
|
|
|
elsket og dyrket stedse, elsker og dyrker daglig, skiøndt jeg ei forguder dem, og er vis paa, at
|
|
|
de physiske og mathematiske langt mere end de historiske ere skikkede til at forlyste dem, der
|
|
|
ønske at glemme Gud, hvilket allerede er klart deraf, at jo endnu Ingen har fundet Forbindel<pb type="text" facs="1814_229_fax058.jpg" ed="A" n="42"/>sen mellem Religjon og Mathematik, thi det er
|
|
|
jo Beviis paa, at den ei <seg type="com" n="com284">øiensynlig</seg> <seg type="com" n="com574">minder om</seg> Gud, hvorfor <seg type="com" n="com285">og</seg> <seg type="com" n="com286">Rec.</seg> klogelig springer den forbi, skiøndt han vel ei kan nægte, at den er Sjælen
|
|
|
som giør baade Physik og Astronomi til Videnskaber. Efter en kort Udvikling af <hi rend="spaced">hvorledes</hi> Chemi, Astronomie og Mathematik <hi rend="spaced">kan forlyste
|
|
|
vantro Sjæle,</hi> og bestyrke dem i Vantro, siger jeg, at Man deraf kan forstaae <hi rend="spaced">hvor</hi> meget
|
|
|
Sandt der er i den almindelige Paastand, at Christendommen er Videnskaberne i Veien, nemlig
|
|
|
<hi rend="spaced">saa meget</hi> Sandt, at naar Videnskabeligheden vil være selvstændig og uchristelig, <hi rend="spaced">da</hi>
|
|
|
er Christendom den i Veien. Hine Ord have faaet en ganske anden Betydning hos <seg type="com" n="com286">Rec.</seg> derved,
|
|
|
at Ordet: <hi rend="spaced">hvor</hi> ei, som i min Bog netop for at hindre <seg type="com" n="com287">Misforstand</seg>, er <seg type="com" n="com575">udmærket</seg>, thi nu
|
|
|
seer det ud <seg type="com" n="com576">som</seg> jeg havde sagt, at der var <hi rend="spaced">meget</hi> Sandt i hin Paastand, og er denne Forvanskning
|
|
|
af mine Ord <seg type="com" n="com288">uvitterlig</seg>, da er den dog en saare slem Uagtsomhed. <seg type="com" n="com289">Rec.</seg> bygger ikke udtrykkelig
|
|
|
paa denne <seg type="com" n="com290">omgjorde</seg> Text, men forstaaer jeg ham ret, da forudsættes den, thi ellers kommer Opraabet dog virkelig lidt mere hovedkulds,
|
|
|
end Konstens, jeg vil ikke tale om andre, Regler synes at fordre. <seg type="com" n="com291">Rec</seg> paastaaer nemlig, at
|
|
|
det er en af mine mangfoldige usande Beskyldninger mod Tidsalderen, at det skulde være en
|
|
|
almindelig Paastand, at Christendommen var Videnskaberne i Veien. Jeg gad seet <seg type="com" n="com292">Recs.</seg> Beviis
|
|
|
i denne Sag, thi skal jeg tro mine egne <pb type="text" facs="1814_229_fax059.jpg" ed="A" n="43"/>Øine, da har det visselig staaet i mange af vor
|
|
|
Tids Bøger at al positiv Religjon hindrede Videnskabernes frie Stræben, ja for mine Øine
|
|
|
staaer det endog udtrykkelig i <persName key="pe3051">Eichhorns</persName> <rs type="title" key="title4039">Litteraturgeschichte</rs> som en afgjort Sandhed, at Christendommen,
|
|
|
saaledes som den forkyndtes af <persName key="pe42">Luther</persName>, og <seg type="com" n="com293">overalt</seg> den strænge Tro paa <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> hindrede især de physiske Videnskabers Opkomst, ja
|
|
|
hvad har vi her mere Vidnesbyrd behov? <seg type="com" n="com294">Rec.</seg> siger jo selv, at den Christendom jeg forkynder
|
|
|
staaer i Strid mod Fornuft, Videnskab og Oplysning, og saalænge han nu ikke har beviist,
|
|
|
at min Christendom er anderledes end <persName key="pe42">Luthers</persName>,
|
|
|
og <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs> klare Ord, da skal <hi rend="spaced">han</hi> staae som
|
|
|
den der siger at Christendom er Videnskaberne i Veien. Imidlertid paastaaer <seg type="com" n="com294">Rec.</seg> at den urimelige
|
|
|
Paastand har været meget sjelden og <seg type="com" n="com295">sagtens</seg> kun en Feiltagelse, istedenfor at sige, at hovmodige
|
|
|
og uvidende Præster ofte have forfulgt videnskabelige Opdagelser. Her bryder da <seg type="com" n="com630">Rec.</seg>
|
|
|
endelig <seg type="com" n="com296">ret</seg> løs og holder en ret opbyggelig Tale til sin Krigshær, thi dertil vilde han have Vennerne
|
|
|
af Sandhed og ægte Gudsfrygt; bør ikke enhver, siger han, der vil det Gode, betragte sig som
|
|
|
<seg type="com" n="com297">Strider</seg> i denne Sag? thi hvorhen fører det ei, at Man indbilder den blinde Hob, at Videnskabernes
|
|
|
Dyrkere hade Religjonen? <seg type="com" n="com298">Vogner</seg> dog op alle Venner af Sandhed og ægte Gudsfrygt!
|
|
|
See I ikke det Baal gienreise sig, hvorpaa <hi rend="spaced"><persName key="pe3052">Vanini</persName></hi> brændte? see I ikke det Fængsel paa ny
|
|
|
optaarne sig, hvori <persName key="pe809">Galilæi</persName> vansmægtede? <seg type="comStart" n="com299"/>For<pb type="text" facs="1814_229_fax060.jpg" ed="A" n="44"/>agter ikke<seg type="comEnd" n="com299"/> det fjendtlige Foretagende fordi det i
|
|
|
sin Ufornuft bærer Spiren til sin egen Undergang! det kan dog have sin Virkning til en
|
|
|
Tid. Der gives i alle Stænder en lettroende Hob, hos hvilken det Urimeligste finder <seg type="com" n="com300">Indgang</seg>,
|
|
|
naar ingen fremmed Fornuft advarer den. Sværmere sætte Aandens Præg paa Urimeligheder og
|
|
|
Løgne, hvo ikke har den rette Prøvesteen tager dem for det rene Guld. <seg type="com" n="com301">Forener</seg> eder ikke til
|
|
|
Forfølgelse, men til at stride med Aandens Vaaben! <seg type="com" n="com302">Tvinger</seg> blot de Forvildede til at forstaa
|
|
|
sig selv, og Eders Seier vil være let, og heldbringende for Eders svagere Brødre! Historien
|
|
|
har jo noksom viist os, at disse forvirrede Folkeforvirrere have ført de <seg type="com" n="com303">Ubekræftede</seg> bort fra
|
|
|
den rette Vei, deels ved at give dem Afskye for det Gode, hvormed det Slette de fremførte var blandet, deels ved at lade dem tage det Slette for ligesaa vigtigt, om end ei vigtigere, end det
|
|
|
Gode.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Skal Man lee eller harmes over en saadan Tale? Jeg troer begge Dele, thi skammelig er
|
|
|
den ved sin Hensigt, latterlig i sin Anvendelse. Jeg troer <seg type="com" n="com304">Rec.</seg> har Ret i at Enhver, som vil det
|
|
|
Gode, burde ansee sig som <seg type="com" n="com305">Strider</seg> i denne Sag, men med hvem de burde forene sig ere vi naturligviis saare uenige om, dog det vil de vel see,
|
|
|
naar de vaagne, og det er mit inderlige Ønske, at de maa vaagne og <rs type="bible" key="Ef 5,14" rend="allusion">lade <persName key="pe45">Christus</persName> lyse for sig</rs>,
|
|
|
jeg kalder dem slet ikke til at hjelpe mig, de gaae i Herrens Navn, hvor Gud og Hans Ords <pb type="text" facs="1814_229_fax061.jpg" ed="A" n="45"/>Lys byder dem, men at de da ei gaae <hi rend="spaced">imod</hi> mig, det veed jeg saavist som at der er en levende Gud, og at det er Hans Ord, som det ligger aabenbart for Alle, jeg forkynder uden Sviig. <seg type="com" n="com306">Rec.</seg> spørger, hvorhen det ikke fører at indbilde
|
|
|
den blinde Hob, at Videnskabernes Dyrkere hade Religjonen? Derpaa kan jeg ikke svare, men det
|
|
|
veed jeg, at den blinde Hob <seg type="com" n="com577">kun bryder sig lidt enten om Videnskaber eller Religjon</seg>, saa at
|
|
|
selv Gudsbespottere, som vi har seet, kan ei alene færdes og sysle, men <seg type="com" n="com307">og</seg> aabenbar bespotte
|
|
|
Gud og <persName key="pe45">Christus</persName>, det veed jeg ogsaa, at aldrig
|
|
|
har jeg tilraadet eller bifaldet Kiætterbaal, det veed jeg <seg type="com" n="com632">end</seg>, at er noget Baal nær ved at
|
|
|
tændes, da er det til Guds Venner og ei til Hans Fjender; men det veed jeg endelig ogsaa, at det
|
|
|
er et <seg type="com" n="com308">Nidingsværk</seg>, at ville indbilde Folk at jeg fører Mord og Brand i mit Skjold. At Sværmere
|
|
|
sætte Aandens Præg paa Urimeligheder og Løgne, saa at den der ei har den rette Prøvesteen tager dem for det rene Guld, det see vi
|
|
|
for vore Øine, men indtil <seg type="com" n="com309">Rec.</seg> beviser, at jeg
|
|
|
fører falsk og løgnagtig Lærdom, kun hos ham, ikke hos mig. <seg type="com" n="com578">Tvinger</seg> blot, siger han, de Forvildede til at forstaae sig selv og eders Seier
|
|
|
vil være let! Det skal være mig kiært om alle Sandhedens Venner vil giøre det med dem som
|
|
|
sige, at de bifalde min Tale, thi det er just mit inderligste Ønske, at ingen letsindig bifaldt
|
|
|
den, men at enhver gjorde sig selv klart og alvorligt Regnskab for sin Tro og Overbevisning, <pb type="text" facs="1814_229_fax062.jpg" ed="A" n="46"/>at derimod Seieren skulde blive saa let over
|
|
|
dem, der virkelig tro som jeg, skulde <seg type="com" n="com310">Rec.</seg> dog
|
|
|
ikke sige saa vist, før han har <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">overvundet</lem><rdg wit="A">overvuudet</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> mig,
|
|
|
og den vilde udentvivl blive saare vanskelig om ikke umulig. Tingen er, at jeg aldrig byder
|
|
|
Nogen tro mine Griller, eller bygge sin Tro paa mine Tanker, men at tro paa Gud, vandre
|
|
|
for Hans Aasyn <seg type="com" n="com311">ustraffelig</seg> i Kiærlighed og randsage Hans Ord under Bøn og Andagt. Den
|
|
|
som nu giør det, og med Andre har jeg og vil jeg Intet have at giøre, om de saa ophøiede
|
|
|
min Tale til Skyerne, den som giør det, siger jeg, og da faaer den Vished i sit Hjerte, at jeg
|
|
|
lærer Guds Vei rettelig efter <rs type="title" key="title788">Skrifterne</rs>, <seg type="com" n="com312">Rec.</seg>
|
|
|
kan tro, han er ikke stort nemmere at overvinde, end den Gud, Som er Hans Tillid og Befæstning. Hvorledes nu <seg type="com" n="com312">Rec.</seg> kan opbyde til almindelig Strid mod en Mand, der idelig kun formaner
|
|
|
til at tro paa Gud og frygte Ham, som beder og besværger alle dem der vil høre ham, kun i <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> at søge Sandhed, kun i Ordet og
|
|
|
Bønnen at søge Oplysning, og i Troessager at ringeagte <hi rend="spaced">al menneskelig</hi> Myndighed, det
|
|
|
er dog rigtig forunderligt, aldenstund han selv viser Folk til <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, enten er han da afsindig eller den Folkeforvirrer og falske Prophet han
|
|
|
beskylder mig for at være, ja jeg tager intet Øieblik i Betænkning, at sige reentud det er hans Hensigt at forvirre Folket, at forvilde dem fra den sande, eenfoldige Christendom, som ligger
|
|
|
klar i <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>, som er forkyndt ved Herrens <pb type="text" facs="1814_229_fax063.jpg" ed="A" n="47"/>Apostle og de gamle Kirkefædre, som, efter at
|
|
|
være <seg type="com" n="com579">en Tidlang</seg> foragtet og forvansket, forkyndtes ved <persName key="pe42">Luther</persName>, indeholdes i vor Kirkes <seg type="com" n="com580">Symboliske Bøger</seg>, og forkyndes nu ved mig og enhver,
|
|
|
som følger dem.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Nu vender <seg type="com" n="com313">Rec.</seg> sig til den Forklaring af
|
|
|
nogle Spaadomme i <rs type="title" key="title788">Skriften</rs>, som jeg har udgivet og derved, efter <seg type="com" n="com314">Recs.</seg> Paastand, kundgjort
|
|
|
min egen Forvirring paa det <seg type="com" n="com315">øiensynligste</seg>. Vi vil følge ham Skridt for Skridt og see, hvorledes han beviser sin Paastand, eller rettere, hvortil han bruger dette lille Skrift.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Han begynder med dristig at sige, at <seg type="com" n="com581">den Gamle</seg> har samlet <seg type="com" n="com316">Stæderne</seg> af Propheterne og
|
|
|
<rs type="bible" key="Åb" rend="normForm">Aabenbaringen</rs>, for at passe dem paa <persName key="pe2383">Friderich</persName> i <placeName key="his322">Preusen</placeName>, men det er aabenbar usandt, Alt
|
|
|
viser, at han efter Propheterne har <seg type="com" n="com582">indbildt sig en Forestilling</seg> af <rs type="bible" key="Dan 12,1 og Matt 24,21" rend="allusion">den store <seg type="com" n="com317">Fristelse</seg></rs> og Antichristen,
|
|
|
og da ved at agte paa Tidernes Tegn, troet sig beføiet til at anvende den paa <persName key="pe2383">Kong
|
|
|
Friderich</persName>, og jeg troer neppe denne Anvendelse vilde faldet <seg type="com" n="com318">Rec.</seg> eller Nogen ind, dersom jeg ei
|
|
|
havde anført de Ord, hvori den bekiendes. Dog herom er det ikke værd at tvistes, lad <seg type="com" n="com583">den Gamle</seg> hvile i Fred, kun med hans Ord have vi at giøre, og at disse med Ret kan <seg type="com" n="com584">hentydes
|
|
|
paa</seg> en anden Mand og andre Begivenheder, end han havde for Øie, er aabenbart. Det er aabenbart allerede fordi <seg type="com" n="com585">den Gamle</seg>, uden at lade
|
|
|
sig indskrænke af <persName key="pe2383">Friderichs</persName> Historie har lige fra
|
|
|
Begyndelsen sagt Alt, hvad der <seg type="com" n="com319">syndes</seg> ham at <pb type="text" facs="1814_229_fax064.jpg" ed="A" n="48"/>ligge i Spaadommene, det er det <seg type="com" n="com320">end</seg> mere,
|
|
|
naar vi betænke Propheters og deres Fortolkeres Vilkaar. Det er vitterligt, at der i hver
|
|
|
begeistret Digters Sang findes Noget han ikke forstaaer, findes tit en dybere Mening, end han havde om sit Syn, at dette i meget høiere Grad maatte være Tilfældet med <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Propheterne</lem><rdg wit="A">Phropheterne</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>,
|
|
|
er <seg type="com" n="com532">ligefrem</seg>, og <rs type="title" key="title788">Skriften</rs> lærer os det udtrykkelig,
|
|
|
da Spaadomme fra <rs type="title" key="title2263">det gamle Testamente</rs> anføres i <rs type="title" key="title787">det ny</rs>, om hvilke Man tydelig seer
|
|
|
at Propheten har havt en anden Mening, uden naturligviis dog at kunne bestemme hvor megen Indsigt Gud har forlenet Propheten i Ordenes dybere Mening. Exempler herpaa ere især, som
|
|
|
Man veed, hyppige hos <rs type="bible" key="Matt" rend="normForm">Matthæus</rs> og han anfører derfor Spaadommene paa forskiellig Maade, om dem der <hi rend="spaced">førstegang</hi> opfyldtes ved
|
|
|
<persName key="pe45">Jesu</persName> synlige Nærværelse siger han: <hi rend="spaced">det er skedt,</hi> om dem der allerede eengang vare opfyldte: det <hi rend="spaced">fuldkommedes,</hi> thi i Ham,
|
|
|
Guds <hi rend="spaced">Eenbaarne</hi> maatte jo alt fuldkommes som af Gud var sagt om Hans Børn, om
|
|
|
den Eenbaarnes Legeme og Menighed. Dette leder os først til den <seg type="com" n="com321">Betænkning</seg>, at ligesom
|
|
|
Meget, der <seg type="com" n="com322">nærmest i Tiden var sagt</seg> om Mænd og Begivenheder før <persName key="pe45">Jesu</persName> synlige Nærværelse,
|
|
|
dog først fuldkommedes ved den, saaledes kan der <seg type="com" n="com323">og</seg> være Meget saavel af Dette, som af det
|
|
|
der <seg type="com" n="com586">nærmest</seg> opfyldtes <seg type="com" n="com324">i Hans Kiøds Dage</seg>, som først <hi rend="spaced">fuldkommes</hi> i Hans Menighed til
|
|
|
Dagenes Ende, ja vi veed, at først naar der ei <pb type="text" facs="1814_229_fax065.jpg" ed="A" n="49"/>skal være Tid mere, ere alle Prophetier fuldkommede. Vi ledes <seg type="com" n="com325">og</seg> til den <seg type="com" n="com326">Betænkning</seg>, at Prophetiernes
|
|
|
gudelige Fortolker gierne kan sige langt Meer end han selv tænker, at han gierne kan
|
|
|
tale ret om den Skikkelse de hellige Syn ville aabenbares i under Tidens Løb, og dog tænke
|
|
|
feil om Tidspunkten, og de Omstændigheder der skal udgiøre denne Skikkelse. Dette er nu Tilfældet
|
|
|
ei alene med nærværende Fortolker, men med <hi rend="spaced"><persName key="pe42">Luther</persName></hi> og saamange Guds Mænd, og er
|
|
|
ei underligt, da det <seg type="com" n="com327">Tilkommende</seg> stedse har <seg type="com" n="com328">sit Forbud</seg> og Forvarsel i det Forrige, da Spaadommene om Guds Kirkes Trængsel og Frelse for et gudeligt Øie opfyldes stedse, og i hver stor Omskiftelse haabe Guds Børn at see den
|
|
|
sidste og den endelige Seier, kun for Verdens Øine opfyldes Spaadommene seent, ei før de
|
|
|
ret <hi rend="spaced">legemlig</hi> fuldkommes. At der nu i <rs type="bible" key="Åb" rend="normForm">Johannes
|
|
|
Aabenbaring</rs> forkyndes <seg type="com" n="com587">klarlig</seg> en <seg type="com" n="com329">Fristelse</seg>, en Strid og Seier, som endnu ei haver
|
|
|
<seg type="com" n="com330">fuldelig</seg> aabenbaret sig for Verden, det kan ikke nægtes, og hvad Under at vor Fortolker troede
|
|
|
den var nær, da han saae dens <seg type="com" n="com331">Forbud</seg> i Menighedens Lunkenhed, i <seg type="com" n="com588">indbrydende</seg> Vantro i
|
|
|
<placeName key="his322">Preusens</placeName> vantro og mægtige Konge, i <seg type="com" n="com332">den falske Prophet fra <placeName key="fak1489">Ferney</placeName></seg> og i saa meget Andet! Han
|
|
|
<hi rend="spaced">saae</hi> ikke feil, men han <hi rend="spaced">tænkde</hi> kun feil ved at
|
|
|
mene, han skulde med legemlige Øine see det Heelt, hvis Begyndelse kun faldt i hans Dage.
|
|
|
Hvad Sviig eller Galskab der nu er i at jeg <pb type="text" facs="1814_229_fax066.jpg" ed="A" n="50"/>mener vi vil faae langt Mere at see af <rs type="bible" key="Dan 11,31 og Matt 24,15" rend="reference">Ødelæggelsens
|
|
|
Vederstyggelighed</rs>, da alle Tegn bebude det, det kan jeg ikke indsee. Ogsaa jeg kan
|
|
|
tænke feil og bekiender det jo, men at en stor Trængsel og Seier er nær, det er saavist, som
|
|
|
at der er en Gud i Himlen, saa vist, som at Guds Ords Tjenere skjældes for falske Propheter. At
|
|
|
ikke alle Spaadomme endnu i den vil legemlig
|
|
|
fuldkommes, det siger jeg, fordi jeg troer der endnu er et længere Tidsrum til Dagenes Ende,
|
|
|
om jeg tænker feil maa Tiden vise. Om nu Andre kan læse hiin Fortolkning uden at tænke
|
|
|
paa <persName key="pe104">Napoleon</persName>, det veed jeg ikke, jeg veed kun
|
|
|
at jeg har ikke kunnet, og at Ingen som saae den hos mig i Haandskrift kunde det; uagtet
|
|
|
jeg med <seg type="com" n="com333">Flid</seg> Intet sagde dem forud. <seg type="com" n="com334">Rec.</seg> paastaaer,
|
|
|
at Talen passer ei meer paa <persName key="pe104">Napoleon</persName> end hardtad paa hver Erobrer, men deri tager
|
|
|
han nok en smule feil. Det er saaledes ikke sandt at Fortolkeren har sagt, Tyrannens Land
|
|
|
ubetinget maatte være protestantisk, naar han nemlig siger: dette Riges Beboere bekiende sig
|
|
|
ei til den <hi rend="spaced">Papistiske</hi> Religjon, <hi rend="spaced">thi da bliver
|
|
|
det næsten ubegribeligt,</hi> hvorledes det samme Rige er det, som skal ødelægge Regimentet
|
|
|
(Pavens) da seer Man jo tydelig, at han ei <hi rend="spaced">tolker</hi> sit Syn, <hi rend="spaced">men betænker</hi>
|
|
|
det, og slutter nu at Riget maa være protestantisk, fordi han ingen Forestilling havde om, at
|
|
|
et forhen christnet Riges Beboere, kunde, som <placeName key="fak106">Frankrigs</placeName> i vore Dage aldeles afskaffe Christen<pb type="text" facs="1814_229_fax067.jpg" ed="A" n="51"/>dom, og fordi ham <seg type="com" n="com335">syndes</seg> at et protestantisk
|
|
|
Rige skulde være iblandt Guds Kirkes Fiender. Hans Antichrist skal ingen Kiærlighed have til
|
|
|
Fruentimmer, siger <seg type="com" n="com336">Rec.</seg> og tilføier: det <seg type="com" n="com337">træffer ikke ind</seg> med <persName key="pe104">Napoleon</persName> og kan neppe heller anvendes
|
|
|
paa <placeName key="fak106">Frankrigs</placeName> Aand. Man veed at jeg ingenlunde borger for Rigtigheden <hi rend="spaced">af hvert</hi>
|
|
|
Træk i denne Fortolkning, endnu mindre for at de <hi rend="spaced">alle</hi> skal passe paa <persName key="pe104">Napoleon</persName> og <placeName key="fak106">Frankrigs</placeName>
|
|
|
Aand, men, dersom den herlige <persName key="pe42">Luther</persName>, som mig
|
|
|
synes, har Ret, da bliver <seg type="com" n="com589">Recs</seg> Indvending til Intet. <persName key="pe42">Luther</persName> siger nemlig, <hi rend="spaced">netop</hi> i sin
|
|
|
Forklaring af det omhandlede Skriftstæd (<rs type="bible" key="Dan 11" rend="normForm">Dan. 11.</rs>) Kvindekiærlighed betyder her <hi rend="spaced">ikke den
|
|
|
utugtige Kiærlighed,</hi> men den <hi rend="spaced">ægteskabelige</hi> og <hi rend="spaced">tugtige</hi> Kiærlighed til
|
|
|
Kvinden, som er forordnet og befalet af Gud, Tyrannen skal <hi rend="spaced">foragte.</hi><note type="footnote"><p rend="noIndent"><rs type="title" key="title4038">Luthers Schriften (Hallische Ausg.) <seg type="com" n="com338">T.</seg> 6.</rs> S. 1458 <seg type="com" n="com339">u.</seg> 1464.</p></note> Kan det heller ikke passe? Han skal efter en haard Krig med et for hans Lande liggende sydligt
|
|
|
Hof svinge sig paa Keiserthronen, det skal ei heller passe, skiøndt <persName key="pe104">Napoleon</persName> som vitterligt
|
|
|
er, efter haarde Krige mod <placeName key="fak774">Østerrig</placeName> i <placeName key="fak21">Tydskland</placeName>
|
|
|
og <placeName key="fak212">Italien</placeName>, svang sig paa Keiserthronen, og virkelig blev Keiser efter <seg type="com" n="com340">den <hi rend="spaced">syvende</hi> Familie</seg>,
|
|
|
da Keiser <persName key="pe2388">Frants</persName> frasagde sig den romerske Keiserværdighed. At Fortolkeren ei har tænkt paa <pb type="text" facs="1814_229_fax068.jpg" ed="A" n="52"/>det legemlige <placeName key="fak417">Ægypten</placeName>, er klart, men hvad Propheten
|
|
|
har, maa vi vel bare os for at sige, og at Gud <seg type="com" n="com341">underlig</seg> lader Menneskene sige Ord der
|
|
|
i Hans Tanker have en Mening, der seent forstaaes, veed Man, saa at Nævnelsen af <placeName key="fak417">Ægypti
|
|
|
Land</placeName> bliver en Christen lige mærkværdig, fordi Fortolkeren ei havde <placeName key="fak526">Nilen</placeName> for Øie. At <placeName key="fak212">Italien</placeName>
|
|
|
har følt <persName key="pe104">Napoleons</persName> haarde Haand, kan <seg type="com" n="com342">Rec.</seg> ikke
|
|
|
nægte, men vil indbilde os, at det omtrent kan anvendes paa alle franske Erobrere, uden at
|
|
|
ville agte paa, at de forrige franske Erobrere, have kun <seg type="com" n="com343">baadet lidt</seg> i <placeName key="fak212">Italien</placeName> og visselig ei,
|
|
|
som <persName key="pe104">N.</persName> faaet <hi rend="spaced">dens Rigdomme</hi> i Haand. Hvem Fortolkeren har tænkt paa kan være os
|
|
|
det Samme, men at <persName key="pe104">N</persName> har <seg type="com" n="com590">forstyrret</seg> <seg type="com" n="com591">Pavens Regimente</seg> og tilintetgjort <placeName key="fak17">Rom</placeName>, som saadan,
|
|
|
det er vist, om saa ogsaa, hvad der er meget muligt, baade <placeName key="fak17">Rom</placeName> og Pavemagt, endnu engang
|
|
|
opreises før den endelige Undergang, og jeg vil ikke tvinge Talen om de 3 Riger, ved hvis Indtagelse
|
|
|
Han skal aabne sig Veien til <placeName key="fak212">Italien</placeName>,
|
|
|
hen til <persName key="pe104">N.</persName>, thi det er klart, at Fortolkeren har tænkt sig de Lande liggende mellem Hans Land
|
|
|
og <placeName key="fak212">Italien</placeName>, hos <rs type="bible" key="Dan" rend="normForm">Daniel</rs> seer jeg ei heller andet,
|
|
|
end at Tyrannen skal forene tre Riger med sit før han fører Strid <hi rend="spaced">mod de Hellige</hi>. At
|
|
|
derimod noget Sandt har svævet Fortolkeren for Øie, troer jeg, hvad enten det var Noget, som
|
|
|
<seg type="com" n="com344">end</seg> ei er fremkommet, eller var <placeName key="fak709">Sardinien</placeName>, <placeName key="fak749">Venedig</placeName> og <placeName key="his751">Neapel</placeName>, som indtoges før <seg type="com" n="com592">Pavemagten</seg>
|
|
|
<seg type="com" n="com593">forstyrredes</seg>. Hertil vil jeg føie, at vel <placeName key="fak106">Franke</placeName><pb type="text" facs="1814_229_fax069.jpg" ed="A" n="53"/><placeName key="fak106">rig</placeName>, men ei <placeName key="his322">Preusen</placeName> ligge <seg type="com" n="com345">i</seg> det gamle Romerske Monarchies Grændser, at vi see for vore Øine <hi rend="spaced">det Østlige og de Nordlige</hi> Riger stride mod <persName key="pe104">Napoleon</persName> og at Udgangen paa
|
|
|
den Kamp altsaa bedst vil sige os, om han er den. Overvinder og opløftes han igjen, ved
|
|
|
sære Omskiftelser, som jeg mener, da maa vi vel komme til at tænke paa de Ord: <rs type="bible" key="Åb 13,3" rend="quote">det dødelige
|
|
|
Saar paa Dyret blev lægt, og al Jorden forundrede sig over Dyret</rs>.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Jeg har kun i denne Henseende endnu at bemærke, hvor uredelig <seg type="com" n="com346">Rec.</seg> er omgaaeds med
|
|
|
min Bekiendelse i Fortalen. Hos ham seer det ud, som om jeg vilde ansees for at være ophøiet
|
|
|
over al Frygt, uagtet jeg udtrykkelig siger: det er sandt, at jeg fristes af Menneskefrygt, naar
|
|
|
det giælder om, at sige haarde Ting om denne Verdens Herrer, men det er <seg type="com" n="com347">og</seg> sandt, at jeg,
|
|
|
med Guds Hjelp, uden at forfærdes vil ogsaa om dem sige, hvad jeg er vis paa, der skal
|
|
|
siges i Guds Navn. Disse Ord <seg type="com" n="com348">henveire</seg> al den Taage <seg type="com" n="com349">Rec.</seg> har <seg type="com" n="com350">fremkoglet</seg>, mit forbigangne Liv
|
|
|
viser at jeg har sagt Ord, der kunde tildraget mig <seg type="com" n="com351">end</seg> større Ubehageligheder, end dem jeg har
|
|
|
<seg type="com" n="com352">prøvet</seg>, mit følgende, om Gud har beskikket mig et saadant, vil ventelig <seg type="com" n="com353">end</seg> mere kundgiøre,
|
|
|
om jeg ved Guds Bistand kan overvinde den Menneskefrygt jeg tilstaaer at have som et skrøbeligt Menneske, og om saadanne Ting skal
|
|
|
Man bede, ei tvistes med mange Ord, at <seg type="com" n="com354">Rec.</seg>
|
|
|
tør giøre Ting, jeg vilde grue for, det har jeg <pb type="text" facs="1814_229_fax070.jpg" ed="A" n="54"/>seet, men at jeg kan bestaae i en Kamp, hvori
|
|
|
han maa falde, det tør jeg haabe.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Tilsidst tager <seg type="com" n="com354">Rec.</seg> <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> i Haand, og vil
|
|
|
at den skal giøre ham tre vigtige Tjenester: bevise at vor Fortolker har læst den som en Dosmer,
|
|
|
at jeg har rost ham som en saadan, og lastet store Bibelfortolkere, som det der er værre, ja
|
|
|
i Modsigelse med mig selv. Visselig, vilde den det, da <seg type="com" n="com356">lønnede det Umagen</seg> for min <seg type="com" n="com357">Rec.</seg> engang
|
|
|
at tage den fat, men kiender jeg <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> ret,
|
|
|
da tjener den kun dem, som erkiende dens Ret til at herske, og mellem dem er <seg type="com" n="com358">Rec.</seg> ikke siden
|
|
|
han kalder mig, som ene <seg type="com" n="com594">driver paa</seg> at den skal herske og raade uindskrænket, en Folkeforvirrer
|
|
|
og falsk Prophet.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV"><seg type="com" n="com359">Rec.</seg></lem><rdg wit="A">Ree.</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> begynder med at sige, at det især er
|
|
|
<rs type="bible" key="Dan 11" rend="normForm">Daniels 11te Kapitel</rs>, hvoraf Fortolkeren har taget sine Forklaringer. Allerede dette trænger
|
|
|
til <seg type="com" n="com595">Oplysning</seg>. Det er nemlig <rs type="bible" key="Åb 13-19" rend="normForm">Johannes Aabenbaring c. 13-19</rs> som nøder hver troende og
|
|
|
eftertænksom Christen til henimod Verdens Ende at vente en stor <seg type="com" n="com360">Fristelse</seg> og Trængsel, Strid og
|
|
|
Seier, som for Verdens Øine overgaaer Alt, hvad af saadant før har været tilsyne. Uden
|
|
|
disse Spaadomme vilde det ei saa let faldet Christne ind hos de gamle Propheter at søge
|
|
|
uopfyldte Spaadomme, men <rs type="bible" key="Åb" rend="normForm">Aabenbaringen</rs> tvinger os dertil. Naar vi saaledes læse <rs type="bible" key="Dan 7,7" rend="quote">Dan. 7.
|
|
|
om Dyret med de ti Horn</rs>, og see det Samme <rs type="bible" key="Åb 13,1" rend="quote">Aab. 13.</rs> da maa vi tilbage til <rs type="bible" key="Dan" rend="normForm">Daniel</rs>, og see
|
|
|
da ogsaa <seg type="com" n="com596">klarlig</seg> at Spaadommene i dette <rs type="bible" key="Dan 7" rend="normForm" n="bible10" subtype="bibleStart"/>syvende <pb type="text" facs="1814_229_fax071.jpg" ed="A" n="55"/>Kapitel<rs type="bible" key="Dan 7" rend="normForm" n="bible10" subtype="bibleEnd"/> gaae lige til Verdens og Tidens Ende.
|
|
|
Alt Saadant fortier <seg type="com" n="com361">Rec.</seg> skiøndt <rs type="bible" key="Åb" rend="normForm">Aabenbaringen</rs>
|
|
|
og <rs type="bible" key="Dan 7" rend="normForm">Daniels syvende Kapitel</rs> bruges mere til at
|
|
|
skildre Antichristens Time end <rs type="bible" key="Dan 11" rend="normForm">Daniels ellevte</rs>,
|
|
|
kun dette <seg type="com" n="com362">tager han for sig</seg>, kun paa det vil han henlede Opmærksomheden, og det er ganske
|
|
|
klogt, thi det knyttes ei saa <seg type="com" n="com363">øiensynlig</seg> til <rs type="bible" key="Åb" rend="normForm">Aabenbaringen</rs>,
|
|
|
der spaaes unægtelig <hi rend="spaced"><seg type="com" n="com364">nærmest</seg></hi> om Perser og Græker og <persName key="pe1610">Antiochus</persName>, og kunde <seg type="com" n="com365">Rec.</seg>
|
|
|
faae Læserne indbildt at Skildringen især <seg type="com" n="com366"><hi rend="spaced">grundede</hi>
|
|
|
sig</seg> paa dette Kapitel, da maatte han haabe at have <seg type="com" n="com597">vundet Spil</seg>. Han havde det alligevel
|
|
|
ikke hos sandhedskiærlige Læsere, thi hvorom giælder det her? er det <seg type="com" n="com639">Tingen</seg> om Fortolkeren
|
|
|
har taget feil eller ikke? ingenlunde, thi jeg mener jo selv han har taget noget feil, og det
|
|
|
Øvrige maa Tiden vise; Sagen er, om jeg ved at udgive og rose hin Forklaring har viist mig,
|
|
|
som Folkeforvirrer, som Forsvarer af <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs>
|
|
|
vilkaarlige Fortolkning, og det skal jeg bevise var ikke <seg type="com" n="com367">saa</seg>, om ogsaa <rs type="bible" key="Dan 11" rend="normForm">det ellevte Kapitel</rs> laae
|
|
|
og kunde ligge til Grund for Skildringen. <seg type="com" n="com368">Rec.</seg>
|
|
|
tilstaaer jo, at <persName key="pe42">Morten Luther</persName> var en herlig Mand
|
|
|
og Lærer, og det er vitterligt, at Ingen kunde stærkere hade vilkaarlig Bibelfortolkning end han;
|
|
|
men vil <seg type="com" n="com368">Rec.</seg> nu behage at opslaa <seg type="com" n="com369">det Stæd
|
|
|
jeg nys har nævnet i hans Skrifters 6te Deel</seg>, da skal han, hvis han ikke vidste det før, med
|
|
|
Forskrækkelse see, at den herlige Mand har i dette Stykke været ligesaa stor en Dosmer og
|
|
|
Folkeforvirrer, som nærværende Fortolker og jeg, <pb type="text" facs="1814_229_fax072.jpg" ed="A" n="56"/>thi han forklarer det hele Kapitel om den christne
|
|
|
Menighed og det Pavelige Tyrannie, uden derfor at troe Alt var skeet ved Reformationen,
|
|
|
thi han siger, at der spaaes om, hvorledes <seg type="com" n="com370">Pavedommet</seg> skal falde og undergaae, og føier til:
|
|
|
det er hemmelige og forseiglede <seg type="com" n="com623">Taler</seg>, der ere vanskelige at <seg type="com" n="com371">ramme</seg> før de opfyldes, men derpaa
|
|
|
er han vis at det hele Kapitel handler om
|
|
|
Antichrist. Hvad vandt <seg type="com" n="com372">Rec.</seg> nu med
|
|
|
<seg type="com" n="com373">al sin Konst</seg>? Intet Mere, end hvad jeg gierne tilstaaer, at var <persName key="pe42">Luther</persName> en Folkeforvirrer, en Dosmer og
|
|
|
Sværmer i Bibelfortolkning, da er jeg det ogsaa, men om nu <persName key="pe42">Luther</persName> havde forstaaet det Kapitel
|
|
|
ligesom <seg type="com" n="com374">Rec.</seg>, saa blev det dog ei mindre
|
|
|
vist, at det i sin dybe Mening gaaer paa en Tid henimod Verdens Ende, thi naar Man læser
|
|
|
Begyndelsen af det tolvte Kapitel: <rs type="bible" key="Dan 12,1-2" rend="reference"><hi rend="spaced">paa den samme Tid</hi> skal det Folk (Jøderne)
|
|
|
frelses, hver den som findes skreven i Bogen, og mange af dem, som sove i Jordens Skiød
|
|
|
skal opvaagne, Somme til et evigt Liv og Somme til Skam, til evig Væmmelse</rs>, da behøve vi vel
|
|
|
ikke at spørge, hvor vi ere og maa i al Fald drives til <rs type="bible" key="Åb 20" rend="normForm">Aab. 20</rs>. Hvad nu derimod vor
|
|
|
Fortolkers Ord om dem der skal forstaaes ved <placeName key="his724"><seg type="com" n="com598">Edom</seg></placeName>, <placeName key="his1486"><seg type="com" n="com599">Moab</seg></placeName> o. s. v. angaae, da veed jeg ikke
|
|
|
om han har Ret, det maa Tiden vise, men at Man kan mene det uden at behandle <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs>
|
|
|
letsindig, skulde Man tro ved at see <persName key="pe42">Luther</persName> ogsaa forklare <placeName key="his724"><seg type="com" n="com601">Edom</seg></placeName> og <placeName key="his1485"><seg type="com" n="com602">Ammon</seg></placeName> og <placeName key="his1486"><seg type="com" n="com603">Moab</seg></placeName> om <hi rend="spaced">Christne.</hi></p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent"><pb type="text" facs="1814_229_fax073.jpg" ed="A" n="57"/>Det eneste vigtige Spørgsmaal her, er da det,
|
|
|
hvorledes <persName key="pe42">Luther</persName> og vi som følge ham, kan fordre
|
|
|
at <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> skal forstaaes ordret, og dog tillade en,
|
|
|
som det synes, saa vilkaarlig Fortolkning. <seg type="com" n="com376">Rec.</seg> mener,
|
|
|
at det er Daarekisteværk, uden at betænke, at han derved ei alene viser <persName key="pe42">Luther</persName> og alle hans
|
|
|
Efterfølgere, men <persName key="pe634">Augustin</persName> og de fleste Kirkefædre, ja <hi rend="spaced"><persName key="pe343">Apostelen</persName> <persName key="pe343">Paulus</persName></hi> selv til Daarekisten,
|
|
|
thi det er vitterligt at denne Apostel der holdt saa <seg type="com" n="com377">hardt</seg> ved <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> ordrette Mening,
|
|
|
at han vil have de Ord: <rs type="bible" key="2 Mos 9,12" rend="quote1787"><hi rend="spaced">Gud</hi> forhærdede Pharaos Hjerte</rs> og sagde: <rs type="bible" key="2 Mos 9,16" rend="quote1787"><seg type="com" n="com604">til <hi rend="spaced">det Samme</hi></seg>
|
|
|
haver Jeg <seg type="com" n="com605">ladet dig staae</seg>, <seg type="com" n="com606">at</seg> Jeg vilde bevise Min Magt paa dig (2 Mose 9.)</rs> jeg siger, den
|
|
|
samme Apostel der vil have disse Ord forstaaede og troede i deres allerstrængeste Mening, (<rs type="bible" key="Rom 9" rend="normForm">Rom. 9.</rs>)
|
|
|
han fortolker (<rs type="bible" key="Gal 4" rend="normForm">Gal. 4.</rs>) <persName key="pe3053">Agar</persName> og <persName key="pe2449">Sara</persName> om <rs type="title" key="title2263">det
|
|
|
Gamle</rs> og <rs type="title" key="title787">Ny Testamente</rs>, og <persName key="pe636">Abrahams</persName> <seg type="com" n="com378">Sæd</seg> om de Christne (<rs type="bible" key="Rom 4" rend="normForm">Rom. 4</rs>). Det er da aabenbart, der maa være en Forskiel paa <rs type="title" key="title788">Bibelens</rs>
|
|
|
<seg type="com" n="com624">Taler</seg>, saa at nogle skal tages ordret, andre, som det synes, ikke, men som Lignelse, Spørgsmaalet
|
|
|
er kun, om Man med Vished kan bestemme Grændselinien, thi ellers synes Bibelfortolkningen at maatte blive aldeles vaklende, følgelig
|
|
|
<rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> unyttig. Dertil stræbde <persName key="pe810">Erasmus</persName> og hans Venner ogsaa at drive det i <persName key="pe42">Luthers</persName>
|
|
|
Dage, i det de erklærede alle de <seg type="com" n="com624">Taler</seg>, der ei behagede dem, for Lignelser, skiøndt de lignede intet uden sig selv, og allermindst det Man vilde have dem til at betyde. Det glippede for <pb type="text" facs="1814_229_fax074.jpg" ed="A" n="58"/>dem, og den samme <persName key="pe42">Luther</persName>, der giør Edomiterne til Christne, fik den ordrette Bibelfortolkning
|
|
|
stadfæstet. I det sidste Aarhundrede udvidede Man <seg type="com" n="com379">smaalig</seg> Lignelsens Landemærker, indtil
|
|
|
Man i den sidste Halvdeel oversvømmede den ganske <rs type="title" key="title788">Bibel</rs>, gjorde det til et eget Haandværk
|
|
|
at <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">udvriste</lem><rdg wit="A">ndvriste</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> Lignelser af de uskyldige Ord, som
|
|
|
ingen giemte, saa endog de Ord: tro paa <persName key="pe45">Jesum Christum</persName>!
|
|
|
skulde betyde at Man <hi rend="spaced">ikke</hi> skulde tro <hi rend="spaced">paa</hi> Ham. For dem som ærlig vil tro paa Ham og vil bøie sig for Guds Ord er den Sag
|
|
|
derimod slet ikke vanskelig, thi han veed at al <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> Tale om hvad der er skedt, hvad vi
|
|
|
skal tro og giøre for at blive salige, den skal forstaaes ligefrem efter Ordenes sædvanlige Mening,
|
|
|
thi ellers kunde Ingen faae at vide af <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> hvad han skal tro og giøre, Spaadommene derimod skal <seg type="com" n="com380">og</seg> forstaaes ordret, men tit
|
|
|
i en anden Mening end den Ordene sædvanlig have, til mange Spaadomme har <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> selv
|
|
|
givet os Nøgelen, andre staae som en Gaade indtil de opfyldes og Herrens Time kommer, og
|
|
|
<seg type="com" n="com381">paa</seg> deres Betydning er det enhver gudfrygtig Mand, som føler Kald dertil, <seg type="com" n="com382">uformeent</seg> at
|
|
|
giætte, naar han kun ei giætter paa Noget, som strider mod Lærdommen, og overlader det til
|
|
|
Gud og Tiden at vise, om han giættede ret. Nu indsees det let, hvorledes Man, uden at
|
|
|
<seg type="com" n="com608">gaae i Drømme</seg>, kan laste de Mænd, som i Lærdommen afvege fra <rs type="title" key="title788">Skriftens</rs> klare Mening,
|
|
|
og rose den som giættede paa Spaadommen efter <pb type="text" facs="1814_229_fax075.jpg" ed="A" n="59"/>Troens Regel, naar Man mener han i mange
|
|
|
dunkle Ting har giættet ret.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Saaledes har jeg da giennemgaaet denne mærkelige Recensjon, thi Beskyldningen for at
|
|
|
have seet ned paa <persName key="pe1326">Johannes Müller</persName> og <persName key="pe1322">Heeren</persName>
|
|
|
behøver ingen Giendrivelse, og nu <seg type="com" n="com383">dømme hver</seg>, som han har Hjerte og Forstand til! Jeg venter
|
|
|
ikke at <seg type="com" n="com384">Rec.</seg> vil tie, thi han synes <seg type="com" n="com631">ret</seg> at
|
|
|
have Mod paa mig, men een Ting vil jeg raade ham, at bære sig heel anderledes ad, om
|
|
|
han vil giælde for en sandhedskiærlig Mand, thi denne Recensjon stempler sin Forfatter,
|
|
|
hvem han saa er, som en Løgnens Tjener og en falsk Prophet, der vil forvirre Folket. Saalidet
|
|
|
jeg ellers ynder Anonymitet, glæder det mig, at denne Recensjon er navnløs, thi det
|
|
|
staaer da til Forfatteren om Folket skal vide, hvem der har fornedret sig saa dybt, hvem jeg
|
|
|
maa stemple saaledes, og Ingen skal sige, at jeg har peget paa Nogen.</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Endnu maa jeg tale et Par Ord om, hvorvidt jeg med Sandhed kan siges, at ville stifte
|
|
|
et Partie. Er det Spørgsmaalet om jeg ønsker, at Mange, ja at Alle vilde tro hvad jeg
|
|
|
troer om Gud og Hans Villie efter Hans Ord, da har jeg for længe siden besvaret det med Ja,
|
|
|
og jeg er saa vis paa min Troes Sandhed, at jeg tør sige for Guds Ansigt: fortabes Nogen
|
|
|
ved at tro og følge den Lærdom jeg fører, da <seg type="com" n="com385">komme hans Blod over mit Hoved</seg>! Paa denne Maade have Herren <persName key="pe45">Jesus Christus</persName>, Hans <pb type="text" facs="1814_229_fax076.jpg" ed="A" n="60"/>Apostle og alle Hans Ords nidkiære Tjenere stiftet
|
|
|
Partier, stræbt at vinde Sjæle til Guds Rige og <persName key="pe343">Paulus</persName> sagde udtrykkelig: <rs type="bible" key="ApG 26,29" rend="quote1787">jeg vilde
|
|
|
ønske, at alle de som høre mig, maatte paa disse Baand nær, blive ligesom jeg</rs>! Er derimod
|
|
|
kun det at stifte Partie, at lokke Menneskene til at tro paa et andet Menneske og tjene
|
|
|
hans egennyttige eller ærgierrige Hensigter, da veed jeg mig frie, da maa alle mine <seg type="com" n="com625">Taler</seg>
|
|
|
til Folket frikiende mig, og jeg tør spørge med Apostelen <rs type="bible" key="Gal 1,10" rend="quote1787">(Gal. 1.) overtaler jeg til at tro
|
|
|
Mennesker eller Gud! eller søger jeg at tækkes
|
|
|
Mennesker? thi dersom jeg endnu tækkedes Mennesker, da var jeg ikke <persName key="pe45">Christi</persName> Tjener</rs>. Altid
|
|
|
har jeg indstændig bedet Enhver randsage <seg type="com" n="com609">flittelig</seg> i <rs type="title" key="title788">Skrifterne</rs>, om de Ting jeg sagde, forholdt
|
|
|
sig saaledes i Sandhed, og erklæret det som streed mod <rs type="title" key="title788">Bibelen</rs> for Løgn, hvad enten saa en Anden eller jeg havde talet. Mere end
|
|
|
at overlade Alt til Guds Ord og Guds Aand, og fordømme sine egne Meninger, naar Gud
|
|
|
ikke giver dem Vidnesbyrd i Menneskens Samvittighed, kan intet Menneske giøre for at bevise
|
|
|
han ingen Sværmer er og intet Partie vil have, men kun i Almindelighed udbrede Guds
|
|
|
Rige efter den Naade og Velsignelse Gud under, og Man skal derfor ikke finde en eneste af
|
|
|
alle dem Christne nævne som Sværmere og Partistiftere, der have underkastet deres Tale i
|
|
|
eet og Alt, det skrevne Ords <seg type="com" n="com610">Kiendelse</seg>, i dets ordrette for Alle tydelige Mening. Den eneste <pb type="text" facs="1814_229_fax077.jpg" ed="A" n="61"/>Gang, da jeg kunde faaet <seg type="com" n="com388">Skin</seg> af Partistifter,
|
|
|
var da jeg talde til Studenterne om Fædrelandets Sag, jeg saae Faren og skjalv, men jeg
|
|
|
holdt mig til Gud, og Han styrede Alt <seg type="com" n="com389">saa</seg>, at just denne <seg type="com" n="com390">Forhandling</seg> staar for Folkets Øine,
|
|
|
som det klareste, uimistænkeligste Vidnesbyrd om, at jeg langt fra at ønske <hi rend="spaced">mig</hi> et Partie,
|
|
|
skyder det fra mig, og vil ikke have <seg type="com" n="com391">Samfund</seg> med Andre, end dem der, ved at komme til
|
|
|
Gud og Sandhed, føle at de ere i <seg type="com" n="com391">Samfund</seg> med mig, fordi jeg er i Sandheden. Det forundrer
|
|
|
mig imidlertid slet ikke, at jeg, trods alt Dette, beskyldes for at forføre Folket, thi
|
|
|
Pharisæerne sagde jo om <persName key="pe45">Jesus</persName>, Sandheden selv:
|
|
|
<rs type="bible" key="Joh 7,12" rend="quote1787"><hi rend="spaced">han forfører Folket</hi> (Joh. 7.)</rs> og Han
|
|
|
sagde Selv til Sine Disciple: <rs type="bible" key="Joh 15,18-20" rend="quote1787">dersom Verden hader eder, da <seg type="com" n="com392">vider</seg>, at den haver hadet Mig
|
|
|
førend eder, vare I af <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">Verden</lem><rdg wit="A">Verdeu</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>, da elskde Verden
|
|
|
<seg type="com" n="com393">det <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">hendes</lem><rdg wit="A">hendǝs</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app> eget er</seg>, men efterdi I ere ikke af Verden, men Jeg haver udvalgt eder af
|
|
|
Verden, derfor hader Verden eder; <seg type="com" n="com394">kommer</seg> det Ord ihu, som Jeg sagde eder: en Tjener er
|
|
|
ikke meer end hans Herre, have de forfulgt Mig, skal de <seg type="com" n="com395">og</seg> forfølge eder</rs>; <rs type="bible" key="Joh 16,1-2" rend="quote1787">disse Ting haver
|
|
|
Jeg talet til eder, <seg type="com" n="com396">at</seg> I skal ikke forarges, de skal udelukke eder af Synagogerne, ja den Tid
|
|
|
skal komme, at hver den, som ihjelslaaer eder, skal mene, han <seg type="com" n="com397">giør Gud en Dyrkelse</seg></rs> (Joh 15-16.) Det er vitterligt, at denne Sandhedens Tale opfyldtes ei alene paa Apostlene, men paa
|
|
|
alle vor Herres <persName key="pe45">Jesu Christi</persName> tro Vidner, som <pb type="text" facs="1814_229_fax078.jpg" ed="A" n="62"/>uden <seg type="com" n="com398">Skye</seg> bekiendte hans Navn og forkyndte
|
|
|
Hans Ord i vantro og fordærvede Tider. Nu er <seg type="com" n="com399">Raden til mig</seg>, jeg har, fra den Stund, jeg
|
|
|
begyndte at tale Guds Ord høit og eenfoldelig, ei ventet mig bedre Lod, end de salige Guds
|
|
|
Tjenere, som ere <seg type="com" n="com400">indgangne</seg> til Fred, jeg veed det jo vel, at mine Fiender ere mig for stærke
|
|
|
og at det menneskelige Hjerte er en frygtsom Ting, men jeg stoler paa Gud, som kiender
|
|
|
mit Hjerte og min Skrøbelighed, Hvis <seg type="com" n="com401">Arm er ikke forkortet</seg>, og Som haver <seg type="com" n="com402">ladet tilsyne</seg> i de
|
|
|
forbigangne Dage, at Han haver Hjerte og Vælde til at <seg type="com" n="com403">størke</seg> Sine Tjeneres Hænder, til
|
|
|
at <seg type="com" n="com611">forstyrre</seg> de Ugudeliges kløgtige Anslag, og herliggiøre Sit Navn paa Jorden. Ja, hør mig
|
|
|
Folk! og <seg type="com" n="com404">mærk paa</seg> min Tale! og kom den ihu! her staaer jeg for eder, anklaget som Forfører,
|
|
|
som Sjælemorder, som Løgner og Hykler, jeg opløfter mine Hænder, min Røst og mit Suk
|
|
|
til den levende, almægtige Gud, Sandheds Fader, og beder, at er jeg det, som jeg anklages
|
|
|
for, er det mit eget Hjertes <seg type="com" n="com612">Optænkning</seg> jeg forkynder som Sandhed, som saliggiørende Sandhed, da gid jeg maa beskiæmmes for Verdens
|
|
|
Øine, saa dybt og saa klart, som intet Menneske det er blevet fra Verdens Begyndelse og indtil nu! men taler jeg Sandhed, er den Lærdom jeg fører af Gud, er det Hans usvigelige
|
|
|
Ord og Hans Søns Evangelium jeg forkynder til Salighed for alle dem som tro, da beder
|
|
|
jeg, at Han vil synlig beskiæmme dem der vid<pb type="text" facs="1814_229_fax079.jpg" ed="A" n="63"/>ne <seg type="com" n="com405">falskelig</seg> mod mig og <seg type="com" n="com406">ville</seg> afvende Folket fra at høre min Tale; men <seg type="com" n="com407">størke</seg> mig til at tale Hans Ord uden Frygt og vandre for Hans Aasyn i
|
|
|
Enfoldighed og Guds Retsindighed, ikke i kiødelig Viisdom, men i Guds Naade, og overvinde
|
|
|
Verden ved Guds Søns Tro! Dette er min høitidelige Bøn, og Herren har hørt den, thi
|
|
|
Han er en Gud, Som hader Uretfærdighed og vil aabenbare Sit <seg type="com" n="com408">Herredom</seg> og Sin Hellighed
|
|
|
og Sandhed paa Jorden, Han skal dømme mellem mine Modstandere og mig!</p>
|
|
|
|
|
|
<p rend="firstIndent">Og nu I, Faa eller Mange, som alvorlig have givet Agt paa min Tale, jeg byder eder,
|
|
|
saa kiær Sandhed og eders Sjæles Salighed er eder, <seg type="com" n="com409">prøver</seg> den efter Guds Ord under Bøn
|
|
|
og Guds, den Hellig Aands Paakaldelse, I maa ikke tro mig eller noget Menneske i eders
|
|
|
Saligheds Sag, men kun Gud og Hans Ord, veed I det ogsaa <seg type="com" n="com410">vist</seg>, at jeg ikke vil forføre
|
|
|
eder, saa veed I jo dog <seg type="com" n="com411">og</seg> jeg er et skrøbeligt Menneske, som daglig feiler i Livet, som selv i
|
|
|
sin Tale om Guds Ord stundom maa feile, jeg har sagt eder det, og <seg type="com" n="com412">eders Blod være over
|
|
|
eders eget Hoved</seg>, dersom I alligevel grunde eders Tro og eders Haab paa min Tale og da
|
|
|
fare vild. Ja, alle I, som med mig tro og forkynde Guds Ord, <seg type="com" n="com414">lader os</seg> indprænte den
|
|
|
hellige <persName key="pe343">Povels</persName> Ord i vore Hjerter <rs type="bible" key="2 Kor 6,3-10" rend="quote1787" subtype="bibleStart" n="bible11"/>(2 Cor. 6.)
|
|
|
<seg type="com" n="com414">lader os</seg> ikke i nogen Ting give noget Anstød, <seg type="com" n="com416">at</seg> vor Tjeneste skal ikke lastes, men <seg type="com" n="com417">lader os</seg> bevise os selv i alle Ting som Guds Tjenere, i <pb type="text" facs="1814_229_fax080.jpg" ed="A" n="64"/>megen Taalmodighed, i Trængsler, i Nød, i
|
|
|
Angester, i Slag, i Fængsler, i Oprør, i Arbeide og Vaagen, i Reenhed, i Kundskab, i
|
|
|
Langmodighed, i Fromhed, <hi rend="spaced">i den Hellig Aand, i Kiærlighed uden <seg type="com" n="com418">Skrømt</seg>,
|
|
|
</hi>i Sandheds Ord, i Guds Kraft, formedelst Retfærdighedens Vaaben <seg type="com" n="com419">paa høire og venstre
|
|
|
Side</seg>; ved Ære og Vanære, ved ondt Rygte og godt Rygte, <hi rend="spaced">som Forførere og dog
|
|
|
sanddrue,</hi> som ukiendte og dog kiendte, <hi rend="spaced">som de der døe, og see vi leve;</hi>
|
|
|
som de der ere revsede, men dog ikke ihjelslagne <hi rend="spaced">som bedrøvede, men altid glade,</hi>
|
|
|
som fattige, men som dog giøre mange rige, som de der have Intet og beholde dog alle
|
|
|
Ting!<rs type="bible" key="2 Kor 6,3-10" rend="quote1787" subtype="bibleEnd" n="bible11"/> Da skal Kiærlighedens og Sandhedens og Kraftens Gud være med os, <rs type="bible" key="Sl 1,4" rend="allusion">da skal Løgnens
|
|
|
Tjenere <seg type="com" n="com420">adspredes</seg> for vore Øine, som Avner for Vinden</rs>, da skal det i al vor Strid og Angest og
|
|
|
Trængsel tone i vort Hjerte fra vor Frelser i det Høie: <rs type="bible" key="Joh 16,33" rend="quote">i Verden skal I have Trængsel, men <seg type="com" n="com421">værer</seg>
|
|
|
frimodige! Jeg haver overvundet Verden</rs>, <rs type="bible" key="Joh 14,27" rend="quote">min Fred giver jeg eder</rs>, og <rs type="bible" key="Joh 16,22" rend="quote">Jeg vil see eder igien, da
|
|
|
skal eders Hjerter glædes, og Ingen tager eders Glæde fra eder</rs> (Joh. <app select="yes" type="corrNote"><lem wit="GV">14-16</lem><rdg wit="A">14 16</rdg><witDetail n="0" wit="A">tekstkritik er afhandlet i ACCESS</witDetail></app>.) vi skal synge med
|
|
|
<persName key="pe346">David</persName> <rs type="bible" key="Sl 56,5" rend="quote1787">(Ps. 56.) i Gud vil jeg prise <hi rend="spaced">Hans Ord,</hi> jeg forlader mig paa Gud, jeg vil ikke frygte, hvad
|
|
|
skulde Kiød giøre mig?</rs> vi skal <rs type="bible" key="2 Tim 4,7" rend="allusion">fuldkomme Løbet</rs> og indgaae til vore Brødre i den rolige Bolig, hvor
|
|
|
Striden er ude og Salighed inde. Amen! <seg type="com" n="com422">Det skee</seg> i <persName key="pe45">Jesu</persName> Navn, Amen!</p>
|
|
|
|
|
|
<fw type="longLine"/>
|
|
|
</div>
|
|
|
</body>
|
|
|
|
|
|
<back>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<div type="Rettelser">
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax081.jpg" ed="A" n="65" rend="supp"/>
|
|
|
<pb type="text" facs="1814_229_fax082.jpg" ed="A" n="66" rend="supp"/>
|
|
|
|
|
|
<head rend="1">Rettelser.</head>
|
|
|
|
|
|
<table xml:id="corrigenda" rendition="55">
|
|
|
|
|
|
<row>
|
|
|
<cell>Side</cell>
|
|
|
<cell>1</cell>
|
|
|
<cell>Linie</cell>
|
|
|
<cell>17</cell>
|
|
|
<cell>en, l. en saadan.</cell>
|
|
|
</row>
|
|
|
<row>
|
|
|
<cell>–</cell>
|
|
|
<cell>13</cell>
|
|
|
<cell>–</cell>
|
|
|
<cell>27</cell>
|
|
|
<cell>hørde l. vist hørde.</cell>
|
|
|
</row>
|
|
|
<row>
|
|
|
<cell>–</cell>
|
|
|
<cell>18</cell>
|
|
|
<cell>–</cell>
|
|
|
<cell>30</cell>
|
|
|
<cell>Herostat l. Herostrat.</cell>
|
|
|
</row>
|
|
|
|
|
|
</table>
|
|
|
|
|
|
<graphic style="longLine"/>
|
|
|
</div>
|
|
|
</back>
|
|
|
|
|
|
<pb type="periText" facs="1814_229_fax083.jpg"/>
|
|
|
<pb type="periText" facs="1814_229_fax084.jpg"/>
|
|
|
|
|
|
</text>
|
|
|
</TEI>
|
|
|
|
|
|
|
