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title:  異言の賜物
date:   08/07/2018
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イエスの命令に従い、信者たちはエルサレムで約束の“霊”を待ちました。彼らは熱心に祈り、心から悔い改め、賛美しながら待ったのです。その日が来たとき、彼らは「一つになって集まって」（使徒 2：1）いました。たぶん、使徒言行録 1章の同じ家の上の部屋でしょう。しかし間もなく、彼らはもっと公の場に出て行くことになります（同 2：6 ～ 13）。

使徒言行録 2：1 ～ 3を読んでください。“霊”の注ぎの光景は強烈なものでした。突然、激しい嵐のとどろきのような音が天から聞こえてきてその場を満たし、次には炎の舌のようなものがあらわれて、そこにいた人々の上にとどまったのです。聖書では、「神の顕現」、つまり神が姿をあらわされることに、火や風がしばしば伴います（例えば、出 3：2、19：18、申 4：15）。加えて、火や風は神の“霊”をあらわすためにも用いられます（ヨハ 3：8、マタ3：11）。五旬祭の場合、そのような現象の正確な意味がどうであれ、それらは、約束された霊”の注ぎという特異な瞬間が救済史の中に入り込んだしるしでした。

“霊”は常に働いてこられました。旧約聖書の時代、神の民に対するその影響力は、しばしば目立つ形であらわれましたが、決して満ちあふれるほどではありませんでした。「父祖の時代には聖霊の感化はしばしば著しく現されたが、決して満ちあふれるほどではなかった。今、救い主のみ言葉に従って、弟子たちはこの賜物を懇願し、天においてはキリストがそのとりなしをしておられた。主はその民にみ霊を注ぐことができるように、み霊の賜物をお求めになったのである」（『希望への光』1369 ページ、『患難から栄光へ』上巻 31 ページ）。

バプテスマのヨハネは、メシアの到来に伴う“霊”によるバプテスマを予告し（ルカ3：16 参照、使徒 11：16と比較）、イエス御自身もこのことを何度か口になさいました（ルカ24：49、使徒 1：8）。この注ぎは、神の前におけるイエスの最初の執り成しの業だったのでしょう（ヨハ14：16、26、15：26）。五旬祭で、その約束は成就しました。

五旬祭での“霊”によるバプテスマは、十字架におけるイエスの勝利と天でイエスが高められたことに関係する特別な出来事でしたが、“霊”に満たされることは、信者たちの人生の中で継続的に繰り返される体験です（使徒 4：8、31、11：24、13：9、52、エフェ5：18）。

`◆　あなた自身の人生の中で“霊”が働いておられるというどのような証拠を、あなたは持っていますか。`