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文脉 1

乃以秦王属吏，遂西入咸阳。

于是就把秦王交给了官吏，向西进入咸阳。

于是，秦王把王亚夫交给他，于是就西行入都咸阳。

禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。

向它们祭祀祈祷，那洧渊本来是龙居住的地方，岂能使它们离开呢？我们对龙没有要求，龙对我们也没有要求。

如果去驱赶它，那么就是他的屋室了。我并没有求于龙，龙也没有求于我。

汉兴，循而未改。

汉朝建立后，因循不加以改变。

汉朝兴起后，沿袭而没有改变。

张重华使将军牛旋御之，退守枹罕。

张重华派将军牛旋抵御他们，退守枹罕。

张重华派将军牛旋去统率，退守枹罕。

二十二年，权国事昌奏乞入朝，帝不许。

二十二年，权国事辛昌请求入京城前来朝觐，皇帝没答应。

二十二年，权国事昌上奏请求入朝，皇帝没有允许。

开运甲辰岁暮冬，晋帝遣中使至内署，宣问诸学士云：朕昨夜梦一玉盘，中有一玉碗及一玉带，皆有碾文，光荧可爱，是何征也？

开运甲辰年冬末，后晋皇帝派中使到内署，宣旨向各位大学士发问道：皇帝昨夜梦见一只玉盘，上面有一只玉碗和一条玉带，都有碾文，光闪闪的，十分可爱，这是什么征兆？

开运甲辰年年末冬，晋帝派中使到宫中，向各位学士问：我昨天晚上做了一个梦，梦中有一玉盘，中间有一玉碗和一条玉带，上面都有磨过的痕迹，光亮而可爱，这是什么征兆？

中书侍郎盖此始也。

中书侍郎就从遣时开始有。

中书侍郎就是如此。

甲子，初改定制度，诏中外。

十四日，开始改定制度，诏告中外。

甲子年，开始改革制度，下诏给中外。

夫人泫然曰： 太子无礼！

陈夫人拒绝了他才得以脱身。

夫人流着眼泪说： 太子不讲礼数！

准自号大将军、汉天王，称制，置百官，谓安定胡嵩曰： 自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家。

靳准自称大将军、汉天王，行使皇帝权力，设置百官。靳准对安定人胡嵩说： 自古以来没有胡人当天子的，现在把传国玉玺交给你，还给晋王室。

李准自己号大将军、汉天王，称帝，设置百官，对安定胡嵩说： 从古至今，没有胡人做天子，今天把传国玺交给你，就像晋朝那样。

孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。

孔子三岁时叔梁纥去世，葬在防山。

孔子三岁时，叔梁纥去世，被安葬在防地。

三年二月，峻果作乱，宫掖焚毁，化为汙莱，此其应也。

三年二月，麸哩果然作乱，皇宫房舍都烧毁，成了污水汇集草木丛生之地，这是其应兆。

三年二月，张峻起兵造反，宫室被烧毁，变成污秽的垃圾，这是他的报应。

非公，朕安得闻此言？

不是你，朕怎么能听到这番忠言？

不是我，我怎么知道这些话？

越岭，路转纯北正北，复从小径西北入山，共五里而抵石门蒋氏。

翻过岭，路折向正北方，我们又从小路往西北进了山，共走五里，抵达石门蒋家的居住处。

越岭，道路转折朝北，又从小路西北方向进入山里，共五里到达石门蒋氏。

在河南修国子学，教诸生，自远淀而至者数百人。

在河南修建国子学，教授学生，自远而来就学的有几百人。

河南修国子学，教诸生，从远弹到来的人有几百人。

是故，礼者君之大柄也，所以别嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁义，所以治政安君也。

所以说，礼是国君治理国家的最有力的工具，有了它才好区别嫌疑，明察幽隐，敬事鬼神，订立制度，赏罚得当，总而言之，有了它才好治理国家，维护君权。

所以，礼是君主的掌握大柄，所以要区别是非，明白微细，考察制度，区别仁义，所以治理国家，使君主安坐。

后坐上灾害不实免。

后来曹褒因犯了上报灾情不实罪被免职。

后坐上灾害不实可以免。

时晟为偏将，使谓之曰： 摄图每来，战皆大胜。

当时长孙晟是偏将，窦荣定派他对阿波说： 摄图每次来打仗，都获得很大的胜利。

当时任晟是偏将，他告诉他说： 每次摄图来攻，都大获全胜。

是以禹恶衣食而致美乎黻冕，君亲一致。

因此，夏禹平时粗衣粗食，而祭服却要求华美，无论君王和亲人都一样对待。

所以禹厌恶衣服而追求美食，是因为他的君王和臣子之间感情一致。

牛僧孺《玄怪录》载，唐元和中，饶州刺史齐推女，因止州宅诞育，为神人击死，后有仙官治其事，云： 是西汉鄱阳王吴芮，今刺史宅，是芮昔时所居。

牛僧孺《玄怪录》记载：唐代元和年间，饶州刺史齐推的女儿，因为宿止在州府官宅里生小孩，被神人击死，后来有道士办理这件事，说： 这是西汉邹阳王吴芮为祟，现在的刺史官宅，是吴芮过去的居住地。

牛僧孺的《玄怪录》中记载，在唐元和年间，饶州刺史齐推的女儿，在州府住宅中诞生，被神人击死。后来有仙人治理此事，说： 是西汉鄱阳王吴芮，现在刺史住宅，就是他过去居住的地方。

已，出核陕西四镇兵食。

不久，出去考察陕西四镇军队的食粮。

已经，出兵陕西四镇，征发粮食。

柏肆之败，军人有亡归者，言大军奔散，不知太祖所在。顺闻之，欲自立，纳莫题谏，乃止。

柏肆失败时，有逃回的军人，说大军逃散，不知道太祖的去向元顺听说后，想要自己登位，接受莫题的规劝，才作罢。

柏肆失败，有军人逃回，说大军队都逃散了，不知道太祖的位置。顺闻后，他想要自立，接受莫题的谏言，于是就停止了。

孙绰之碑，嗣伯喈之后；谢庄之诔，起安仁之尘。颜延《杨瓒》，自比《马督》，以多称贵，归庄为允。王褒《僮约》，束皙《发蒙》，滑稽之流，亦可奇玮。

孙绰的碑文，继承了蔡伯喈，谢莲的诛，继承了潘安仁，题王追的《杨瓒》，自认为比得上《马督》，虽以量多为贵重，但归于庄重为允当王裹的《僮约》，束皙的《发蒙》，虽是滑稽诙谐之作，但也写得雄奇瑰伟。

孙绰的碑，继承了伯叔父孙叔度的地位；谢庄的诔文，起自安仁，颜延的《杨瓒》，自比《马督》，王褒的《僮约》，束皙的《发蒙》，都是滑稽文章，也可以算奇玮。

十一日由鹿塘三十里，过归化桥。

十一日由鹿塘行三十里，走过归化桥。

十一日，我们从鹿塘走三十里，过了归化桥。

汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。

汉朝建国，承接的是秦末营造繁多而财力匮乏的疲困社会，纵是天子都不能配备四匹同样毛色的马匹拉车，将相有的只能坐牛车，平民百姓没有积蓄。

汉朝兴起，继承秦朝的弊端，经济困难而财力不足，连天子都 不能具备四匹马车，而将相有的却骑着牛车，普通百姓也没有车辆。

天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。

天顺八年，李东阳十八岁，考中进士，被推选为庶吉士，授予编修职位。

天顺八年，他十八岁，考中进士，被选为庶吉士，授职编修。

敬立问其故，乂不对。

张敬立问他为什么要人家挑拣剩下的？窦乂不语。

敬立问他的原因，鸦對答。

芝曰： 夫刑罪之失，失在苛暴。

司马芝说： 惩罚违法行为的缺失，就在于严苛暴力。

芝说： 刑罪之失，是因为过于苛刻暴虐。

凡饩，大夫黍、粱、稷，筐五斛。

凡是大夫馈赠主宾和上介粮食，大夫用黍、粱、稷，每筐五斛。

凡给食物，大夫用五种谷物，每种谷物五升。

玉石之坚也，奚可刻？

玉石那样坚硬，为什么还可雕刻?

玉石坚硬，怎么可以刻出痕迹来呢？

遂越境寻讨，三郡肃然。汉朝录前后功，封坚乌程侯。

孙坚就跨境追寻征讨，三郡都平定下来，汉朝廷记录前后的功劳，封孙坚为乌程侯。

于是越境追查，三郡都震恐。汉朝记录前后功绩，封王坚为乌程侯。

文灿惧罪，奏诸臣信贼自陷。

文灿怕自己获罪，上书说是这几位大臣相信贼兵的话，自投罗网。

文灿害怕罪责，向朝廷奏报说，是贼人自己暴露自己。

今宜遣有方略使者之单于庭，与杜崇、朱徽及西河太守并力，观其动静。

现在最好派有谋略的使者到单于庭，与杜崇、朱徽及西河太守合力察看其动静。

现在应当派遣有才干使者到单于的朝廷，和杜崇、朱徽及西河太守一起，观察他们的动静。

癸酉，宣武军节度使王智兴卒。

六日，宣武军节度使王智兴去世。

癸酉，宣武军节度使王智兴去世。

帝问杰公群物之异，对曰： 南烧羊山盐文理粗，北烧羊山盐文理密。

武帝询问这些东西有什么特异之处，杰公答道： 南烧羊山的盐粒文理粗，北烧羊山的盐文理细密。

皇上问张杰公，南烧羊山盐的纹理粗，北烧羊山盐的纹理密。

任忠叩头苦请勿战。

任忠向陈后主跪地叩头，苦苦请求不要出战。

任忠磕头请求不要作战。

睿下令，不旬日，生擒之，一郡以宁。

睿下令追捕，不到十天就生擒归案，全郡得以安宁。

睿帝下令，不十天后，生擒了他们，全郡得以安定。

歹青，虎墩兔近属也，边臣议岁给偿命银一万三千有奇，而虎怏怏，益思飏去。未几，大清兵袭破炒花，所部皆散亡，半归于插汉。

歹青，是虎墩兔的近亲。边关大臣决定每年给他偿命银一万三千两还多，而虎墩兔还是怏怏不乐，更想快点离去，不久，大清军队袭击并打败了炒花，他的部下都逃散了，半数归入到插汉儿那里。

歹青，是虎墩兔的近亲，边臣建议每年给他偿付一万三千多银子的命钱，但虎墩兔不满意，更加思念离开。不久，大清军攻破炒花，他手下的部队全部散败，一半归附了插汉。

乃训于王。

于是开导祖庚。

于是就向国王进行了教诲。

占曰： 王良，天子御驷，彗星扫之，禅代之表，除旧布新之象。

占辞说： 王良代表天子的御马，彗星扫之表示将有挥让改朝换代之事，除旧布新之象。

占曰： 王良，天子御驾，彗星扫过，是禅让之表象，是除旧布新之征兆。

明帝即位，爲领军长史，迁谘议参军。

明帝即位，担任领军长史，调任咨议参军。

明帝即位后，他担任领军长史，后来又升任咨议参军。

帝问曰： 朕应天受命，卿何以不乐？

文帝问他： 朕顺应天命即帝位，你为什么不高兴？

皇上问： 我受命于天，你们为什么不高兴？

才相忌之，子通引去，渡淮，与杜伏威合。

左才相猜忌李子通，李子通就离开他，率众渡过淮河，与杜伏威汇合。

才相忌之，子通引去，渡淮，與杜伏威合。 才相忌之，子通引去，渡淮，與杜伏威合。

冬，十月，丙申，周遣御正弘农杨尚希、礼部卢恺来聘。

冬季，十月，丙申，北周派御正弘农人杨尚希、礼部卢恺到陈朝聘问。

冬天，十月，丙申，周朝派来使臣杨尚希、卢恺来聘问。

昭忿言之不用，称疾不朝。

张昭恼怒自己的谏言未被采用，就称病不再上朝。

昭奋言不听，称病不朝。

黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。

黑水靺鞨聚居肃慎地方，东面临海，南接高丽，也依附于高丽。

黑水靺鞨人居住的地方谨慎，东面濒临大海，南面與高丽接壤，也與高丽附属于高丽。

五年，卒。

永明五年去世。

五年，去世。

黄门侍郎王珪对曰： 天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福。

黄门侍郎王珪回答说： 天下荒废凋疲的时间已经很长了，陛下在天下积弊之时统领国家，弘扬古代圣贤的遗风，实乃万民之福。

黄门侍郎王珪说： 天下已经凋敝很久了，陛下继承了前朝的弊端，推广了正道，使万世受益。

秋七月丁亥，以权吏部尚书贺允中参知政事。

秋七月初六，任命代理吏部尚书贺允中为参知政事。

秋七月，丁亥日，以权吏部尚书贺允中为参知政事。

又云是己兄，貌皆不类。

又说是自己的哥哥，容貌都不像他。

又说是自己兄弟，面貌都不相似。

先立秋三日，大史谒之天子曰：某日立秋，盛德在金。

立秋前三天，太史察告天子说： 某日立秋，金德当令。

先过三天立秋，大史向天子报告说：今天立秋，盛德在金。

又泫然泣下，相对歔欷。

也流下了眼泪，母子相对抽泣。

又哭又泣，相对哭泣。

魏主乃遣直寝羊灵引为军司。

于是，宣武帝派遣直寝羊灵引为军司。

魏国皇帝就派直寝羊灵引担任军司。

其年七月，石勒死，彭彪以谯，石生以长安，郭权以秦州并归顺。

遣年七月，石勒死去，彭彪以尽登，互生以垦塞，壑权以台赵归顺置。

这一年七月，石勒死了，彭彪以谯为都，石生以长安为都，郭权把秦州也归顺了。

良久，道士谓质曰： 岂非供奉官耶？

过了一会儿，道士对穆说： 您难道不是吃奉禄的官人吗？ 答道： 不是。

过了一会儿，道士对张质说： 难道你是供职的官吏吗？

凡蛹变蚕蛾，旬日破茧而出，雌雄均等。

蚕由蛹变成蚕蛾，需要经过约十天的时间才能破茧而出，雌蛾和雄蛾数目大致相等。

凡蛹变成蚕蛾，十天后破茧而出，雌雄数量相等。

昱乃随使者程恂诣阙。拜昱为五原太守，封镌胡侯，昱弟宪武进侯。

随昱于是与使者程恂入京，光武帝拜随昱为五原太守，封镌胡侯，随弟随宪为武进侯。

王昱跟随使者程恂到宫门上朝。朝廷任命王昱为五原太守，封他为胡侯，王昱的弟弟王宪武封为侯。

庚戌，蠲虔州残破诸县逋负、梅州夏秋两税，听广东经略安抚司便宜措置盗贼。

十五日，免除虔州遭受兵火的残破各县拖欠官府的钱物、梅州夏秋两税。允许广东经略安抚司不用上奏自己决定镇压盗贼的事宜。

庚戌年，免除虔州各县的赋税和梅州夏秋两季的赋税，听任广东经略安抚司根据方便处理盗贼。

当刺期门、巨阙。寸口脉微，尺脉紧，其人虚损多汗，知阴常在，绝不见阳也。

肾阴虚竭，不能潜阳，阳气上奔，迫促胸膈，宗气反而被阻，聚而不行，致血结心下。

当刺期门、巨阙。人的寸口脉微弱，尺脉紧缩，人身体虚损多汗，知道阴气常常存在，绝不见阳气。

是以圣人无为，故无败，无执故无失。

所以圣人不枉为，所以不失败，不强行把持所以不失去。

所以圣人没有动作，所以没有失败，没有把握，所以没有失去。

冬十月甲子，以使持节、卫将军、光州刺史高仲密为车骑大将军、仪同三司。

冬十月甲子，任命使持节、卫将军、监出刺史高仲密为车骑大将军、仪同三司。

冬十月甲子，任命使持节、卫将军、光州刺史高仲密为车骑大将军、仪同三司。

陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问隆，对曰： 诗云 维鹊有巢，维鸠居之 。

陵霄阙刚开始修建，有喜鹊在上面筑巢，明帝将这件事拿来问高堂隆，他回答说：《诗经》中说： 喜鹊筑巢，斑鸠就会来居住。

陵霄阙开始建造，上面有鹊鸟筑巢，帝王问隆，回答说： 诗说 维鹊有巢，维鸠居之 。

丙午，徐俯罢。

二十七日，徐俯罢职。

丙午年，徐俯被罢免。

逾年，傅与刘正彦作乱，请太后听政。又请立皇子。

过一年，苗傅与刘正彦叛乱，请求太后听政，又请立皇子。

过了几年，傅與刘正彦發動叛乱，請太后聽政。又請立皇子。

泽曰： 食禄而避难，不可也。 即日单骑就道，从嬴卒十余人。

宗泽说 ：受朝廷俸禄却逃避困难，是不行的。 宗泽受命，当日就独自骑马上路，随从的只有十几名老弱士卒。

泽说： 吃禄而避难，是不对的。就马上单骑出发，跟从的有嬴卒等人。

志皋愤言： 同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。

赵志皋很愤怒，称： 同是内阁大臣，往日有权有势，则争相趋附他以图晋升官职。

志皋愤怒地说： 他们都是同样的大臣，从前他们地位高而权力大，就有人依附他们，利用他们来向上进谏。

又有许琼者，开封鄢陵人。

又有叫许琼的人，开封鄢陵人。

又有许琼这个人，是开封鄢陵人。

复逾里余，其下壑底之涧，又环转而北，与垂雪后峰，又界为两重，无从竟升。

脚下壑谷底的山涧，又环绕着转向北，与后面积雪下垂的山峰，又隔为两层，无法径直上登。

又超过里许，到涧底，又往北转，與垂雪后峰相接，又形成双重，不能攀越。

丙寅，以旱避正殿。

十九日，高宗因旱灾避离正殿。

丙寅年，因旱避正殿。

次子昭诲，当镕被祸之夕，昭诲为军人携出府第，置之地穴十余日，乃髡其发，被以僧衣。属湖南纲官李震南还，军士以昭诲托于震，震置之茶褚中。既至湖湘，乃令依南岳寺僧习业，岁给其费。昭诲年长思归，震即赍送而还。时镕故将符习为汴州节度使，会昭诲来投，即表其事曰：“故赵王王镕小男昭诲，年十余岁遇祸，为人所匿免，今尚为僧，名崇隐，谨令赴阙。”明宗赐衣一袭，令脱僧服。顷之，昭诲称前成德军中军使、检校太傅，诣中书陈状，特授朝议大夫、检校考功郎中、司农少卿，赐金紫。符习因以女妻之。其后，累历少列，周显德中，迁少府监。

次子昭诲在王镕遭祸的那天晚上，被军人携出府第，藏在地穴里十几天，剃光头发，穿上僧人的衣服。跟从湖南僧官李震回到南方，军士把昭诲托付给李震，李震将昭诲装在茶袋里。到了湖湘后，才让他向南岳寺僧学习佛经，每年都资给他些费用。昭诲长大了，想回北方故里，于是李震送他回来。这时王镕的故将符习作汴州节度使，恰值昭诲前来投奔，遂即把他的事情向后唐朝廷表上说明：“已故赵王王镕的小儿子昭诲，十多岁那年遇到祸患，被人藏匿起来才免遭不幸，现今还是僧人，法名崇隐，让他到京城去。”后唐明宗赏赐他衣服一套，让他脱去僧服。不久，昭诲号称前成德军中军使、检校太傅，到中书省陈述自己的身世，被朝廷特别授予朝议大夫、检校考功郎中、司农少卿，赐给金紫印绶。于是，符习把女儿许配给他做妻子。后来，累升至寺卿，后周显德年间，转任少府监。

次子昭诲，正遇到被祸的时期，昭诲作为军人，把昭诲带出府第，放在地洞中十多天，才剃掉他的头发，给他穿僧衣。当时湖南纲官李震南回朝，军士把昭诲托付给李震，李震把他放在茶褚中。到了湖湘，就让他到南岳寺学习，每年给他费用。昭诲年龄大想回家，李震就送他回去。当时熔的旧将符习是汴州节度使，昭诲来投奔他，就上表报告说：“故赵王王熔的小儿子昭诲，年龄十几岁，遇到祸难，被别人匿藏，现在还是和尚，名崇隐，谨慎地派他赴京。”明宗赐给他一套衣服，让他脱掉和尚服。不久，昭诲任前成德军中军使、检校太傅，到中书处报告情况，特别授朝议大夫、检校考功郎中、司农少卿，赐金紫。符习因此把女儿嫁给昭诲。后来，昭诲历任小官，周显德中，升任少府监。

财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

财产已形成了的，掩在棺材里埋掉了；丧后应当生产的，又被长时间禁止。

财富取得成功的人，要扶持他，埋藏他；后来获得新生命的人，要长期禁止他。

诸可以便事者，亟以疏传言守。

凡是可以便利办的事情应赶紧用书面向守城主将报告。

凡可以方便事情的，都亟亟地用疏言传言来守卫。

其内有长安厨官在东，故名曰厨门也。

门内有长安厨官在东边，所以叫厨门。

其中有一个叫长安厨官的，所以叫厨门。

还至渴侯山，遂讨东部高车于巳尼陂。又征平凉，并有功。

回师到渴侯山，于是到巳尼陂讨伐束部高车。又征讨平凉，都有功劳。

回到渴侯山，就讨伐了东部的高车，在巳尼陂打胜仗。又征讨平凉，并有功。

设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。

假使有人决意大量娶妾，就会家道离散，亲自遭到困迫，内外亲戚朋友，共同加以嗤笑怪罪。

如果一个人强求多娶，那么家庭就会离散，自身也会遭遇不幸，内外亲人都會讥笑他。

《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。

《尚书》主要记载古代王者的语录，只是文字不易理解；但只要通过《尔雅》了解古代语言，它的意思也就简单了。

《书》记言，而训诂含糊，通乎尔雅，则文意就明显了。

帝使兴安问疾。

皇帝派兴安问候他的病情。

皇帝派兴安去探望他的病情。

绍义与灵州刺史袁洪猛引兵南出，欲取并州。

高绍义和灵州刺史袁洪猛领兵发兵向南，打算夺取并州。

绍义和灵州刺史袁洪猛率军南进，想夺取并州。

知之者，知贫人劣能共百，以为富人饶羡有奇余也；不知之者，见钱俱百，以为财货贫富皆若一也。

知道他们情况的人，晓得穷人家只能提供一百钱，认为富人家富足而有多余；不知道他们情况的人，看见钱都是一百，认为钱财贫富都一样。

知道这一点的人，知道贫人和劣等的才能可以共同拥有百家的财富，认为富人有财富而贫人没有，所以富人的财富比贫人的财富更多；不知道这一点的人，看到钱都一样多，认为财富的多少都一样。

帝皆从之。

皇帝都听从了他的意见。

皇帝都同意了。

七月戊子，火陨龙泉县，焚四千余家。

七月戊子日，火坠落在龙泉县，焚烧房屋四千多家。

七月戊子，火陨龙泉县，焚四千余家。

物方尤之。先是，宰相武元衡被害，宪宗出内库弓箭、陌刀赐左右街使，俟宰相入朝，以为翼从，及建福门退。

先前，宰相武元衡上朝时被刺客暗箭射死，宪宗李纯命令将宫内武器库的弓箭长刀发给金吾骑士，在宰相上朝时，从两旁担任护卫，送到建福门才退去，后来成为制度一直沿用下来，这次也取消了。

物方尤之。首先是，宰相武元衡被害，宪宗出内库弓箭、陌刀赐左右街使，等待宰相入朝，作为随從，及建福门退。

乙亥，都督方政、佥事张荣同征南将军黔国公沐晟、右都督沐昂，讨麓川叛蛮思任发。

二十三日，都督方政、佥事张荣与征南将军黔国公沐晟、右都督沐昂征讨麓川叛蛮思任发。

这一年，都督方政、佥事张荣和南将军黔国公沐晟、右都督沐昂一起征讨麓川叛乱的蛮人思任发。

五年，天下滋乱，望气者以为京师当有大兵，两宫流血，大将军司马许凉、假司马伍宕说进曰： 《太公六韬》有天子将兵事，可以威厌四方 。

五年，天下更加乱了，望气的人认为京师会有大兵，两宫流血。大将军许凉、假司马伍宕说何进： 《太公六韬》有天子将兵事，可以威镇四方。

五年，天下大乱，探气的人说，京城将会有大兵，两个宫殿会流很多血，大将军司马许凉、假司马伍宕说进说： 《太公六韬》中讲，天子带兵可以震慑四方。

少爱文史，晚更勤学，虽在戎旅，手不释卷。

少年时爱好文学和历史，晚年更加勤奋学习，虽然身在戎马军旅，仍然手不释卷。

我从小就喜爱历史和文学，后来更加勤奋地学习，即使身处战乱之中，也不离不弃地读书。

天顺元年，北畿、山东并饥，发茔墓，斫道树殆尽。父子或相食。

天顺元年，北几、山塞都遭受饥荒，挖掘坟墓，道路边的树木几乎砍光，有的甚至父吃子或者子吃父。

天顺元年，北方的京城和山东地区都发生饥荒，挖开坟墓，砍伐道路两旁的树，几乎全部砍光。父子之间有时会相互吃人。

一起一浴，然香更衣，仍于写经之室，凿壁通，加一竹筒，令写经人每欲出息，径含竹筒，吐气壁外。

每天起来，沐浴更衣，点燃香烛就在写经的室内。又在墙上凿开一孔，加上一个竹筒，让写经的人每次想要呼吸，就对准竹筒，出气于墙外，一共写了七卷，八年才写完。

一起洗浴，然后换衣服，仍回到写经的房中，在房中挖了墙洞，加了一个竹筒，让写经的人每想出去休息，就直接含着竹筒，把气息吐到房外。

假令敌得江陵，必不能守，所损者小。

假如敌人得到了江陵，必然守不住，我们的损失小。

假如敌人得到江陵，必然不能坚守，所损失的只是小部分。

秋，七月，丁亥，上治定远军及寿春城南之败，以武宁节度使兼中书令武行德为左卫上将军，河阳节度使李继勋为右卫大将军。

秋季，七月，丁亥，后周世宗处理定远军和寿春城南的失败，任命武宁节度使兼中书令武行德为左卫上将军，河阳节度使李继勋为右卫大将军。

秋，七月，丁亥，皇上治理定远军和寿春城南的战事，任命武宁节度使兼中书令武行德为左卫上将军，河阳节度使李继勋为右卫大将军。

初为秘书郎，宋邵陵王文学，中书郎。

初任秘书郎，宋朝邵陵王的文学侍从，中书郎。

最初任秘书郎，宋邵陵王是文学，中书郎。

再赠推诚亮节崇德赞治功臣、荣禄大夫、中书平章政事、柱国、秦国公。

后又赠推诚亮节崇德赞治功臣、荣禄大夫、中书平章政事、柱国、秦国公。

再赠给推诚亮节、崇德赞治功的功臣、荣禄大夫、中书平章政事、柱国、秦国公。

俄召前道士责辱，欲鞭之。

一会儿召见以前那个道士，责备辱骂，要用鞭子打他。

不久，召见前道士，责备他，想鞭打他。

则上下情通，而天下事毕陈于前矣。

那么上下情况相通，而天下事都陈述到面前。

那么，上下级关系都通了，天下的事都摆在了眼前。

许远告急于张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。

许远向张巡求援，张巡即率兵从宁陵进入睢阳。

许远向张巡报告了情况，张巡亲自率兵进入睢阳。

世祖即位，除尚书左民郎，不就。后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。

世祖登位，封尚书左民郎，殷不佞不就位，后为始兴王谘议参军，兼尚书右丞，改为东宫通事舍人。

世祖即位后，他除官尚书左民郎，没有接受。后来他做始兴王咨议参军，兼尚书右丞，又升任东宫通事舍人。

海子中央，底深数丈，水色澄莹，有琉璃光，穴从水底喷起，如贯珠联璧，结为柱帏，上跃水面者尺许，从旁遥觑水中之影，千花方蕊，喷成珠树，粒粒分明，丝丝不乱，所谓 灵海耀珠 也。

海子中央，海底有数丈深，水色清莹，放射出琉璃的光芒，洞穴从水底喷起，如一串串联贯的珍珠美玉，结为水柱筛幕，往上跃出水面一尺多，从旁边遥观水中的影象，千花万蕊，喷成珍珠树，粒粒分明，丝丝不乱，是所说的 灵海耀珠 的景色。

海子在中间，深度有数丈，水色晶莹剔透，有琉璃的光泽，洞从水底喷起，像穿珠联璧，形成柱子和帐幕，上面跳跃的水面有尺许高，从旁边远看水中的影子，花骨朵儿一个接一个，形成珠子一般的树，每一朵花都清晰可见，每一根细丝都不乱，这就是所谓的 灵海耀珠 。

君子成人之美，听分真邑赐遵、赞子爵关内侯，各百户。

君子应成人之美，特允许曹真将自己的封邑分给曹遵和朱赞的儿子，并封他们为关内侯，食邑各百户。

君子成人之美，听分真邑赐遵、赞子爵关内侯，各百户。

以诏示世修曰： 已从若请矣。 傅等欲挟上幸徽、越，胜非谕之以祸福而止。

把诏书给世修看了，说： 已经听从了你们的请求了。 苗傅等人打算挟持皇帝到徽、越，胜非给他们分析祸福才作罢。

用诏书告诉世修说： 我已经接受你的请求了。 傅等想要挟持皇上到徽、越，胜非警告他们说： 你们要挟持皇上到徽、越，就是自取祸福。

明玉珍父子据蜀僣号，喜于自用而无远谋。

明玉珍父子占据蜀地称王，喜于自用而无远谋。

明玉珍和他的儿子在蜀地称帝，他们喜欢自己使用而不去考虑长远的大计。

帝以伏隆为光禄大夫，复使于张步，拜步东莱太守，并与新除青州牧、守、都尉俱东。

刘秀任命伏隆当光禄大夫，又派他出使到张步处，任命张步当东莱太守，并同新任命的青州牧、太守、都尉一起东下。

皇帝任命伏隆为光禄大夫，又派他到张步那里，任命张步为东莱太守，并和他一起东去，新任命的青州牧、守、都尉也一起东去。