Spaces:
Running
Running
<html lang="ar" dir="rtl"> | |
<head> | |
<meta charset="UTF-8" /> | |
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0" /> | |
<title>اختبار شامل: درس الدولة</title> | |
<script src="https://cdn.tailwindcss.com"></script> | |
<link | |
rel="stylesheet" | |
href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/font-awesome/6.4.0/css/all.min.css" | |
/> | |
<style> | |
@import url("https://fonts.googleapis.com/css2?family=Tajawal:wght@400;500;700;900&display=swap"); | |
body { | |
font-family: "Tajawal", sans-serif; | |
background-color: #f0fdfa; /* teal-50 for background */ | |
} | |
.quiz-container { | |
background-color: #ffffff; | |
padding: 2rem; | |
border-radius: 0.75rem; | |
box-shadow: 0 10px 20px rgba(0, 0, 0, 0.08), | |
0 4px 6px rgba(0, 0, 0, 0.05); | |
margin: 2rem auto; | |
max-width: 5xl; /* Equivalent to max-w-5xl */ | |
} | |
.quiz-header { | |
text-align: center; | |
margin-bottom: 2.5rem; | |
border-bottom: 3px solid #0d9488; /* teal-600 */ | |
padding-bottom: 1rem; | |
} | |
.quiz-header h1 { | |
font-size: 2.25rem; /* text-4xl */ | |
font-weight: 700; | |
color: #1f2937; /* gray-800 */ | |
margin-bottom: 0.5rem; | |
} | |
.quiz-header p { | |
font-size: 1.125rem; /* text-lg */ | |
color: #4b5563; /* gray-600 */ | |
} | |
.quiz-question { | |
border: 1px solid #e5e7eb; /* gray-200 */ | |
border-radius: 0.5rem; | |
padding: 1.5rem; | |
margin-bottom: 1.5rem; | |
background-color: #f9fafb; /* gray-50 */ | |
} | |
.quiz-question h4 { | |
font-weight: 600; | |
font-size: 1.125rem; /* text-lg */ | |
margin-bottom: 1rem; | |
color: #111827; /* gray-900 */ | |
} | |
.quiz-question .space-y-2 label { | |
display: block; | |
padding: 0.75rem 1rem; | |
border: 1px solid #d1d5db; /* gray-300 */ | |
border-radius: 0.375rem; | |
cursor: pointer; | |
transition: background-color 0.2s ease, border-color 0.2s ease; | |
} | |
.quiz-question .space-y-2 label:hover { | |
background-color: #f3f4f6; /* gray-100 */ | |
} | |
.quiz-question .space-y-2 input[type="radio"]:checked + span { | |
font-weight: 600; | |
} /* Highlight text of selected answer slightly */ | |
/* Result Styles */ | |
#quizResult { | |
margin-top: 2rem; | |
padding: 1.5rem; | |
border-radius: 0.5rem; | |
font-size: 1.125rem; | |
text-align: center; | |
} | |
#quizResult h4 { | |
font-size: 1.5rem; | |
font-weight: 700; | |
margin-bottom: 0.75rem; | |
} | |
/* Feedback Styles (applied by JS) */ | |
.correct-answer-label { | |
background-color: #dcfce7 ; /* green-100 */ | |
border-color: #86efac ; /* green-300 */ | |
color: #166534 ; /* green-800 */ | |
font-weight: 600; | |
} | |
.incorrect-answer-label { | |
background-color: #fee2e2 ; /* red-100 */ | |
border-color: #fca5a5 ; /* red-300 */ | |
color: #991b1b ; /* red-800 */ | |
font-weight: 600; | |
} | |
.unanswered-question h4 { | |
color: #ca8a04 ; /* yellow-600 */ | |
font-style: italic; | |
} | |
/* Floating Button Style */ | |
.floating-btn { | |
position: fixed; | |
bottom: 20px; | |
left: 20px; | |
z-index: 10; | |
transition: transform 0.3s ease; | |
} | |
.floating-btn:hover { | |
transform: scale(1.1); | |
} | |
/* Fade-in Animation */ | |
@keyframes fadeIn { | |
from { | |
opacity: 0; | |
transform: translateY(10px); | |
} | |
to { | |
opacity: 1; | |
transform: translateY(0); | |
} | |
} | |
.fade-in { | |
animation: fadeIn 0.8s ease-out forwards; | |
} | |
</style> | |
</head> | |
<body class="bg-teal-50 fade-in"> | |
<div class="quiz-container"> | |
<header class="quiz-header"> | |
<h1> | |
<i class="fas fa-landmark text-teal-600"></i> اختبار شامل: درس الدولة | |
<i class="fas fa-balance-scale text-teal-600"></i> | |
</h1> | |
<p> | |
قيّم فهمك لمشروعية الدولة وغاياتها، طبيعة السلطة السياسية، والعلاقة | |
بين الدولة والحق والعنف. | |
</p> | |
</header> | |
<form id="comprehensiveQuizForm"> | |
<div class="space-y-6"> | |
<!-- المحور الأول: مشروعية الدولة وغايتها --> | |
<h3 | |
class="text-xl font-bold text-teal-700 border-b-2 border-teal-200 pb-2 mb-4" | |
> | |
المحور الأول: مشروعية الدولة وغايتها | |
</h3> | |
<div class="quiz-question" id="q1-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>1</span | |
> | |
ما المقصود بـ "مشروعية الدولة" حسب التمهيد للمحور الأول؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q1" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>طريقة ممارسة الدولة لسلطتها.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q1" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>المقومات والأسس والتوافقات التي تبرر قيام الدولة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q1" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العنف الذي تمارسه الدولة باسم القانون.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q1" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العلاقة بين الحاكم والمحكومين.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q2-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>2</span | |
> | |
ما هي الفكرة التي دارت حولها فكرة الدولة في العصر الحديث حسب | |
التمهيد؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q2" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الديمقراطية المباشرة كما عند الإغريق.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q2" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة المطلقة للملوك.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q2" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">فكرة التعاقد الاجتماعي.</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q2" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>سيادة القانون الطبيعي.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q3-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>3</span | |
> | |
وفقًا للتعاقد الاجتماعي المذكور في التمهيد، يتخلى الناس عن حرياتهم | |
الطبيعية مقابل ماذا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q3" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الثروة والممتلكات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q3" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>السلم والحرية والحقوق المكفولة قانونًا في الدولة | |
المدنية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q3" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الخضوع الكامل لإرادة الحاكم.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q3" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>القوة العسكرية للدولة.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q4-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>4</span | |
> | |
ما هي الغاية الأساسية للدولة حسب باروخ اسبينوزا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q4" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>فرض النظام بالقوة والإرهاب.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q4" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>تحقيق الحرية والديمقراطية وتحرير المواطنين من الخوف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q4" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>جمع الثروات وتوسيع النفوذ.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q4" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الحفاظ على الوضع القائم ومنع التغيير.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q5-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>5</span | |
> | |
كيف تستمد الدولة مشروعيتها عند اسبينوزا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q5" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من خلال القهر والتسلط على الأفراد.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q5" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>من كون غايتها ضمان الحريات والحقوق وتحرير الإنسان.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q5" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من العادات والتقاليد المتوارثة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q5" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من القوة العسكرية التي تمتلكها.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q6-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>6</span | |
> | |
ما الذي يجب على الدولة تجنبه في علاقتها بالمواطنين حسب اسبينوزا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q6" | |
value="a" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>جعلهم آلات صماء والاعتماد على الخداع والحقد.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q6" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تمكينهم من ممارسة حقوقهم المدنية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q6" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ضمان أمنهم وتحريرهم من الخوف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q6" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الاعتماد على العقل وحده في الحكم.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q7-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>7</span | |
> | |
من أين تستمد الدولة مشروعيتها حسب مونتسكيو؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q7" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من إرادة الحاكم المطلقة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q7" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من تحقيق الحرية فقط كما يرى اسبينوزا.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q7" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>من سيادة روح القوانين وفصل السلطات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q7" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>من القوة العسكرية والعنف المشروع.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q8-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>8</span | |
> | |
ما هي السلطات الثلاث التي يجب الفصل بينها حسب مونتسكيو؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q8" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة الدينية، السلطة العسكرية، السلطة المدنية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q8" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>السلطة التشريعية، السلطة التنفيذية، السلطة القضائية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q8" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>سلطة الملك، سلطة النبلاء، سلطة الشعب.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q8" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة الاقتصادية، السلطة السياسية، السلطة الاجتماعية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q9-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>9</span | |
> | |
ما هي الغاية من فصل السلطات عند مونتسكيو؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q9" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>إضعاف الدولة وتقليل فعاليتها.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q9" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تركيز السلطة في يد القضاء.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q9" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>ضمان سيادة القانون وحماية حقوق الأفراد وملكياتهم.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q9" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تسهيل عملية سن القوانين بسرعة.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q10-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>10</span | |
> | |
وفقًا للتركيب بين اسبينوزا ومونتسكيو، ما الذي يضيفه تصور مونتسكيو | |
على تصور اسبينوزا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q10" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>التركيز على أهمية الحرية الفردية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q10" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>التأكيد على أن ضمان مكتسبات المواطن يتطلب سيادة القانون وفصل | |
السلط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q10" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>رفض فكرة التعاقد الاجتماعي.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q10" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الدعوة إلى دولة دينية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<!-- المحور الثاني: طبيعة السلطة السياسية --> | |
<h3 | |
class="text-xl font-bold text-teal-700 border-b-2 border-teal-200 pb-2 mb-4 mt-8" | |
> | |
المحور الثاني: طبيعة السلطة السياسية | |
</h3> | |
<div class="quiz-question" id="q11-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>11</span | |
> | |
ماذا تعني "طبيعة السلطة السياسية" كما ورد في بداية المحور الثاني؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q11" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الأسس التي تقوم عليها مشروعية الدولة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q11" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>الصورة التي تظهر بها الممارسة السياسية للدولة على الشعب | |
وأسلوب إدارتها.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q11" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العلاقة بين الدولة والحق والعنف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q11" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>غاية وجود الدولة بالنسبة للأفراد.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q12-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>12</span | |
> | |
ما هي الأساليب المتأرجحة التي قد تمارس بها الدولة سلطتها حسب | |
المحور الثاني؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q12" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>القانون والديمقراطية فقط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q12" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الرفق واللين فقط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q12" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>بين القوة والعنف والخداع والمكر، وبين الرفق والذكاء | |
والاعتدال.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q12" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>التشريع والتنفيذ والقضاء فقط.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q13-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>13</span | |
> | |
ما هو الشعار أو القاعدة السياسية التي ترتبط عادة بنيقولاي | |
ماكيافيللي؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q13" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>"فرق تسد".</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q13" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">"الغاية تبرر الوسيلة".</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q13" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>"القانون فوق الجميع".</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q13" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>"اعرف نفسك".</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q14-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>14</span | |
> | |
كيف يرى ماكيافيللي مجال الممارسة السياسية؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q14" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مجال للتعاون والتوافق.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q14" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مجال لتحقيق العدالة المطلقة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q14" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">مجال صراع للمصالح المتعارضة.</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q14" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مجال لتطبيق الأخلاق المثالية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q15-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>15</span | |
> | |
ما الصفات التي يجب أن يمزج بينها الأمير الناجح حسب ماكيافيللي؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q15" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الصدق والأمانة فقط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q15" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>القانون والمكر والخداع والقوة (أن يكون أسداً وثعلباً).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q15" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الرحمة والتسامح فقط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q15" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الذكاء والحكمة فقط.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q16-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>16</span | |
> | |
لماذا قد يحتاج الأمير إلى إخفاء صفة القوة والمكر حسب ماكيافيللي؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q16" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لأنه يخشى من شعبه.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q16" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لأن القانون يمنع ذلك.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q16" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>للعب على وتر القانون ومصلحة الجماعة والحفاظ على مظهره.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q16" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لأنه لا يحتاج إليها في الواقع.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q17-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>17</span | |
> | |
ما هو المبدأ الأساسي الذي يجب أن تقوم عليه ممارسة السلطة حسب عبد | |
الرحمن ابن خلدون؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q17" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>القوة المطلقة والخداع.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q17" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>الاعتدال والرفق والحكمة بين القوة واللين (الكيس).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q17" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الاعتماد الكلي على القانون المكتوب.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q17" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تحقيق المصلحة الشخصية للحاكم.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q18-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>18</span | |
> | |
كيف تؤثر علاقة القرب والرفق بين السلطان والرعية حسب ابن خلدون؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q18" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تؤدي إلى ضعف السلطان.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q18" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>تُشرِب الرعية محبة السلطان وتزيد ولاءها.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q18" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تؤدي إلى فساد أخلاق الرعية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q18" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لا تؤثر على الإطلاق.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q19-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>19</span | |
> | |
ما نتيجة التعسف والإفراط في القوة حسب ابن خلدون؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q19" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>زيادة هيبة السلطان.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q19" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تحقيق العدالة بسرعة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q19" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>فساد أخلاق الرعية وخذلانها للسلطان في النزاعات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q19" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>تحسين الاقتصاد.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q20-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>20</span | |
> | |
ماذا يعتبر ابن خلدون الإسراف في الرفق؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q20" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>فضيلة مطلقة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q20" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">غفلة (غفل).</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q20" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>غبناً للرعية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q20" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>حكمة سياسية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q21-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>21</span | |
> | |
ما المنظور الثالث لطبيعة السلطة السياسية الذي يمكن إضافته لمناقشة | |
ماكيافيللي وابن خلدون؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q21" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة الدينية المطلقة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q21" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة القائمة على العنف المشروع فقط (فيبر).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q21" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>السلطة القائمة على الديمقراطية وسيادة القانون (مثل | |
مونتسكيو).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q21" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>السلطة القائمة على الكاريزما الشخصية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<!-- المحور الثالث: الدولة بين الحق والعنف --> | |
<h3 | |
class="text-xl font-bold text-teal-700 border-b-2 border-teal-200 pb-2 mb-4 mt-8" | |
> | |
المحور الثالث: الدولة بين الحق والعنف | |
</h3> | |
<div class="quiz-question" id="q22-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>22</span | |
> | |
ما الإشكالية الرئيسية التي يطرحها المحور الثالث؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q22" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>كيف نشأت الدولة تاريخياً؟</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q22" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ما هي أفضل أشكال الحكم؟</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q22" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>هل تمارس الدولة سلطتها بالقوة والعنف أم بالحق والقانون؟ وهل | |
يمكن للدولة أن تكون دولة حق وتمارس العنف؟</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q22" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ما هي واجبات المواطن تجاه الدولة؟</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q23-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>23</span | |
> | |
حسب مقدمة المحور الثالث، هل الدول الديمقراطية الحديثة لا تمارس | |
العنف؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q23" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>نعم، هي دول حق فقط ولا تمارس العنف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q23" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>لا، حتى الدول الديمقراطية تمتلك أجهزة قمعية وقد تمارس | |
العنف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q23" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العنف يمارسه الأفراد فقط وليس الدول.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q23" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الديمقراطية تلغي الحاجة لأي شكل من أشكال القوة.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q24-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>24</span | |
> | |
ما هو المفهوم المركزي في موقف ماكس فيبر حول علاقة الدولة بالعنف؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q24" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العنف العشوائي.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q24" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>العنف المشروع (La violence Légitime).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q24" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>رفض العنف بشكل مطلق.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q24" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الحق الطبيعي في العنف.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q25-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>25</span | |
> | |
لماذا يعتبر ماكس فيبر "العنف المشروع" وسيلة الدولة المفضلة وحقها؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q25" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لأنه أسهل طريقة للحكم.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q25" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>لضمان استمرارية الدولة وتماسكها وخضوع الأفراد ومنع | |
الفوضى.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q25" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لتحقيق رغبات الحاكم الشخصية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q25" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لأنه يرضي جميع المواطنين.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q26-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>26</span | |
> | |
من له الحق في ممارسة العنف حسب ماكس فيبر؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q26" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أي فرد أو جماعة للدفاع عن النفس.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q26" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الجيش والشرطة فقط.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q26" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>الدولة وحدها، أو من تفوضه الدولة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q26" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>المؤسسات الدينية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q27-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>27</span | |
> | |
ما هو الموقف الأساسي لجاكلين روس من علاقة الدولة بالعنف؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q27" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الدولة يجب أن تعتمد كلياً على العنف المشروع.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q27" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>الدولة يجب أن تكون دولة حق تحترم الشخص والكرامة وتتجنب | |
العنف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q27" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العنف ضروري لتحقيق الحق.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q27" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>لا فرق بين دولة الحق ودولة العنف.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q28-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>28</span | |
> | |
ما الذي يجب على الدولة أن تتجنبه حسب جاكلين روس؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q28" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ضمان حريات المواطنين.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q28" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مراعاة الكرامة الإنسانية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q28" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>الظلم والطغيان والتعسف والعنف باسم القانون.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q28" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>فصل السلطات.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q29-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>29</span | |
> | |
كيف يمكن للدولة أن تجسد نموذج دولة الحق وتتجنب استغلال السلطة حسب | |
جاكلين روس؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q29" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>عن طريق تركيز السلطة في يد شخص واحد.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q29" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>عن طريق الحرص على فصل السلطات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q29" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>عن طريق زيادة استخدام العنف المشروع.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q29" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>عن طريق تجاهل حقوق المواطنين.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q30-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>30</span | |
> | |
ما هي النقطة الرئيسية التي يركز عليها ماكس فيبر في الخلاصة | |
التركيبية للمحور الثالث؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q30" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أهمية الديمقراطية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q30" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>أن خاصية الدولة الأساسية هي العنف المشروع وأن غيابه يؤدي | |
للفوضى.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q30" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ضرورة تجنب الدولة للعنف.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q30" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أهمية فصل السلطات.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q31-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>31</span | |
> | |
ما هي النقطة الرئيسية التي تركز عليها جاكلين روس في الخلاصة | |
التركيبية للمحور الثالث؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q31" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أن العنف المشروع ضروري للدولة.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q31" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أن الدولة لا تحتاج إلى سلطات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q31" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>أن الدولة مطالبة بتجنب العنف وتجسيد نموذج دولة الحق وفصل | |
السلطات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q31" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>أن الفوضى أفضل من الدولة.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<!-- أسئلة إضافية للتغطية الشاملة والوصول إلى 40 سؤال --> | |
<div class="quiz-question" id="q32-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>32</span | |
> | |
أي فيلسوف يرى أن غاية الدولة هي تمكين الأفراد من استخدام قواهم | |
الطبيعية والمدنية بحرية؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q32" | |
value="a" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">باروخ اسبينوزا</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q32" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مونتسكيو</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q32" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ماكيافيللي</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q32" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ماكس فيبر</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q33-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>33</span | |
> | |
"روح القوانين" هو مفهوم أساسي في فكر أي فيلسوف تم تقديمه؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q33" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>اسبينوزا</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q33" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">مونتسكيو</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q33" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ابن خلدون</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q33" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>جاكلين روس</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q34-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>34</span | |
> | |
مفهوم "الواقعية السياسية" يرتبط بشكل وثيق بأفكار من؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q34" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ابن خلدون</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q34" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مونتسكيو</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q34" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">نيقولاي ماكيافيللي</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q34" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>جاكلين روس</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q35-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>35</span | |
> | |
أي مفكر يشدد على أهمية "الرفق" و"الكيس" (الذكاء والحكمة) في ممارسة | |
السلطة؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q35" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ماكيافيللي</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q35" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">عبد الرحمن ابن خلدون</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q35" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ماكس فيبر</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q35" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>اسبينوزا</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q36-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>36</span | |
> | |
من يرى أن الدولة تحتكر استخدام العنف "المشروع"؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q36" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>جاكلين روس</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q36" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ابن خلدون</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q36" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">ماكس فيبر</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q36" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مونتسكيو</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q37-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>37</span | |
> | |
أي موقف يمثل النقيض لفكرة أن الدولة يجب أن تكون دولة حق في المقام | |
الأول؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q37" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>موقف جاكلين روس.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q37" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>موقف ماكيافيللي (الغاية تبرر الوسيلة).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q37" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>موقف اسبينوزا (الغاية هي الحرية).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q37" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>موقف ابن خلدون (الاعتدال والرفق).</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q38-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>38</span | |
> | |
فكرة الانتقال من "حالة الطبيعة" (اللادولة) إلى "حالة الدولة | |
المدنية" ترتبط بمفهوم ماذا؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q38" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>العنف المشروع.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q38" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>فصل السلطات.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q38" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">التعاقد الاجتماعي.</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q38" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الواقعية السياسية.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q39-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>39</span | |
> | |
من هو المفكر الذي يرى أن على الحاكم أن يكون "أسداً ليخيف الذئاب | |
وثعلباً ليتجنب الفخاخ" (بمعنى القوة والمكر)؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q39" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>اسبينوزا</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q39" value="b" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>ابن خلدون</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q39" | |
value="c" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2">ماكيافيللي</span></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q39" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>مونتسكيو</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
<div class="quiz-question" id="q40-container"> | |
<h4 class="flex items-center"> | |
<span | |
class="ml-2 bg-teal-100 text-teal-700 font-bold rounded-full w-6 h-6 flex items-center justify-center text-sm" | |
>40</span | |
> | |
أي مفهوم يعبر عن الدولة التي تحترم كرامة الإنسان وحرياته وتتجنب | |
الطغيان والتعسف؟ | |
</h4> | |
<div class="space-y-2"> | |
<label | |
><input type="radio" name="q40" value="a" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الدولة الثيوقراطية.</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input | |
type="radio" | |
name="q40" | |
value="b" | |
data-correct="true" | |
class="mr-2" | |
/><span class="ml-2" | |
>دولة الحق (كما تراها جاكلين روس).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q40" value="c" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الدولة القائمة على العنف المشروع (فيبر).</span | |
></label | |
> | |
<label | |
><input type="radio" name="q40" value="d" class="mr-2" /><span | |
class="ml-2" | |
>الدولة في حالة الطبيعة.</span | |
></label | |
> | |
</div> | |
</div> | |
</div> | |
<!-- End of questions container --> | |
<button | |
type="button" | |
id="submitQuizBtn" | |
class="mt-10 w-full bg-teal-600 text-white py-4 px-8 rounded-lg font-bold text-xl hover:bg-teal-700 transition duration-300 shadow-md flex items-center justify-center" | |
> | |
<svg | |
xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" | |
class="w-6 h-6 ml-2" | |
viewBox="0 0 24 24" | |
fill="currentColor" | |
> | |
<path d="M2.01 21L23 12 2.01 3 2 10l15 2-15 2z" /> | |
</svg> | |
إرسال الإجابات | |
</button> | |
<div id="quizResult" class="mt-6"></div> | |
</form> | |
</div> | |
<!-- End of quiz-container --> | |
<a | |
href="#" | |
onclick="event.preventDefault(); scrollToElement('body');" | |
class="floating-btn bg-teal-600 text-white w-14 h-14 rounded-full flex items-center justify-center shadow-lg hover:bg-teal-700" | |
> | |
<i class="fas fa-arrow-up text-xl" aria-hidden="true"></i> | |
<span class="sr-only">الصعود للأعلى</span> | |
</a> | |
<script> | |
// --- نفس كود الجافاسكربت الموجود في النموذج الأصلي --- | |
// --- يتم نسخه ولصقه هنا بالكامل دون تغيير --- | |
document.addEventListener("DOMContentLoaded", () => { | |
document.body.classList.add("fade-in"); | |
const submitButton = document.getElementById("submitQuizBtn"); | |
if (submitButton) { | |
submitButton.addEventListener("click", submitComprehensiveQuiz); | |
} | |
}); | |
function submitComprehensiveQuiz() { | |
const form = document.getElementById("comprehensiveQuizForm"); | |
const resultDiv = document.getElementById("quizResult"); | |
const questions = form.querySelectorAll(".quiz-question"); | |
const totalQuestions = questions.length; | |
let score = 0; | |
resultDiv.innerHTML = ""; // Clear previous results | |
clearQuizFormatting(form); // Clear previous formatting | |
questions.forEach((questionDiv, index) => { | |
const questionId = questionDiv.id.replace("-container", ""); // e.g., 'q1' | |
const selectedAnswerInput = questionDiv.querySelector( | |
`input[name="${questionId}"]:checked` | |
); | |
const correctAnswerInput = questionDiv.querySelector( | |
`input[name="${questionId}"][data-correct="true"]` | |
); | |
const questionContainer = document.getElementById(questionDiv.id); // Get the container div | |
// Highlight the correct answer label | |
if (correctAnswerInput) { | |
correctAnswerInput | |
.closest("label") | |
.classList.add("correct-answer-label"); | |
} else { | |
console.warn( | |
`No correct answer defined for question ${questionId}` | |
); | |
} | |
if (selectedAnswerInput) { | |
if (selectedAnswerInput.hasAttribute("data-correct")) { | |
score++; | |
} else { | |
// Highlight the incorrectly selected answer label | |
selectedAnswerInput | |
.closest("label") | |
.classList.add("incorrect-answer-label"); | |
} | |
} else { | |
// Highlight unanswered questions container | |
if (questionContainer) | |
questionContainer.classList.add("unanswered-question"); | |
} | |
// Disable inputs after submission | |
const radios = questionDiv.querySelectorAll( | |
`input[name="${questionId}"]` | |
); | |
radios.forEach((radio) => (radio.disabled = true)); | |
}); | |
// Disable submit button after submission | |
const submitBtn = document.getElementById("submitQuizBtn"); | |
if (submitBtn) { | |
submitBtn.disabled = true; | |
submitBtn.classList.add("opacity-50", "cursor-not-allowed"); | |
} | |
const percentage = | |
totalQuestions > 0 ? Math.round((score / totalQuestions) * 100) : 0; | |
let feedbackMessage = ""; | |
let resultClass = ""; | |
// Generate feedback message and result div class based on score | |
if (percentage >= 80) { | |
feedbackMessage = `ممتاز! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`; | |
resultClass = "bg-green-100 text-green-800 border border-green-300"; | |
} else if (percentage >= 50) { | |
feedbackMessage = `جيد! لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا. راجع الأسئلة المميزة لمزيد من الفهم.`; | |
resultClass = | |
"bg-yellow-100 text-yellow-800 border border-yellow-300"; | |
} else { | |
feedbackMessage = `تحتاج إلى مراجعة الدرس. لقد أجبت بشكل صحيح على ${score} من ${totalQuestions} سؤالًا.`; // Adjusted feedback | |
resultClass = "bg-red-100 text-red-800 border border-red-300"; | |
} | |
// Display the result with feedback and retry button | |
resultDiv.className = `mt-8 p-6 rounded-lg shadow-md text-center ${resultClass}`; | |
resultDiv.innerHTML = ` | |
<h4 class="font-bold text-2xl mb-3">النتيجة النهائية: ${percentage}%</h4> | |
<p class="mb-5 text-lg">${feedbackMessage}</p> | |
<button onclick="retryQuiz()" class="bg-teal-600 hover:bg-teal-700 text-white py-2 px-6 rounded-lg font-semibold transition duration-300 text-lg"> | |
إعادة الاختبار <i class="fas fa-redo ml-2"></i> | |
</button> | |
`; | |
// Scroll result into view smoothly | |
resultDiv.scrollIntoView({ behavior: "smooth", block: "center" }); | |
} | |
// Function to clear quiz formatting | |
function clearQuizFormatting(form) { | |
const labels = form.querySelectorAll("label"); | |
labels.forEach((label) => { | |
label.classList.remove( | |
"correct-answer-label", | |
"incorrect-answer-label" | |
); | |
}); | |
const questionContainers = form.querySelectorAll(".quiz-question"); | |
questionContainers.forEach((container) => { | |
container.classList.remove("unanswered-question"); | |
// Re-enable radio buttons if needed for retry | |
const radios = container.querySelectorAll('input[type="radio"]'); | |
radios.forEach((radio) => (radio.disabled = false)); | |
}); | |
// Re-enable submit button | |
const submitButton = document.getElementById("submitQuizBtn"); | |
if (submitButton) { | |
submitButton.disabled = false; | |
submitButton.classList.remove("opacity-50", "cursor-not-allowed"); | |
} | |
} | |
// Retry function for the comprehensive quiz | |
function retryQuiz() { | |
const form = document.getElementById("comprehensiveQuizForm"); | |
const resultDiv = document.getElementById("quizResult"); | |
if (form && resultDiv) { | |
// Clear radio buttons | |
const radioButtons = form.querySelectorAll('input[type="radio"]'); | |
radioButtons.forEach((rb) => (rb.checked = false)); | |
// Clear result div | |
resultDiv.innerHTML = ""; | |
resultDiv.className = "mt-6"; // Reset result div style | |
// Clear formatting and re-enable inputs/button | |
clearQuizFormatting(form); | |
// Scroll to the top of the quiz | |
scrollToElement(".quiz-container"); // Scroll to the container start | |
} else { | |
console.error("Could not find form or result div to retry."); | |
} | |
} | |
// Generic smooth scroll function | |
function scrollToElement(selector) { | |
const element = document.querySelector(selector); | |
if (element) { | |
element.scrollIntoView({ behavior: "smooth", block: "start" }); | |
} else { | |
// Fallback for 'body' or other top-level elements | |
window.scrollTo({ top: 0, behavior: "smooth" }); | |
} | |
} | |
</script> | |
<p style="border-radius: 8px; text-align: center; font-size: 12px; color: #fff; margin-top: 16px;position: fixed; left: 8px; bottom: 8px; z-index: 10; background: rgba(0, 0, 0, 0.8); padding: 4px 8px;">Made with <img src="https://enzostvs-deepsite.hf.space/logo.svg" alt="DeepSite Logo" style="width: 16px; height: 16px; vertical-align: middle;display:inline-block;margin-right:3px;filter:brightness(0) invert(1);"><a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >DeepSite</a> - 🧬 <a href="https://enzostvs-deepsite.hf.space?remix=methodya/quizz-state-full" style="color: #fff;text-decoration: underline;" target="_blank" >Remix</a></p></body> | |
</html> | |