如果贾母少过点奢侈的生活，能省下足够的钱留下祭产么？
能留下祭产。不过留下祭产又怎么样？祭产是同族所有的，因此吃了官司，只不要是诛三族、九族的大罪，祭产是不会被没收的。所以秦可卿才会托梦说趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。听着不错吧！注意细节哦！合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。这东西是按房掌管的，真会像秦可卿讲得那样“又无争竞，也没有典卖诸弊”想得太天真了祭田轮值，怎么可能没纷争管理祭田是肥缺，这事族内男性都是争着做。到时候宁、荣两府富贵着，自然没人敢与他们竞争，等到他们一败落，贾氏宗族的远支，还指望他们不争吗？贾母省下钱来，甚至宁、荣两府主持事务的人，省下钱来搞祭产。如果是从整个贾氏一族的角度来说，确实能有利贾氏。但是对于宁、荣两府的当前主事人，有什么好处？少了自己的开销，给族人留下财富。他们真要有这样的远见，宁、荣两府也就不会败得那么快了所以一般来说，只有开业祖才会有这样的想法，但就算有，后世子孙也想尽办法把田产分掉。