中国有哪些名头很响却已经散佚的古籍？
太多了，随手列举其中一小部分。

陆贾《楚汉春秋》。司马迁《史记》的精华片段集中在秦汉易代的文字，相关描写主要参考《楚汉春秋》。此书亡佚于南宋陆沉。

《东观汉记》。此书是东汉历朝安排学问最渊博名望最高尚的大家连续接力用时百多年撰就的国史，同《史记》、《汉书》并称三史，资料繁富，洋洋大观，史学价值无与伦比。隋时尚存完帙，唐朝似乎已有残缺，北宋还有四十多卷存于私家，靖康之变后全散佚。

《太平经》。关于历史上此书的巨大影响，国人但凡能够识文断字，都不难有所感受。在宋时尚保存完好，入元后道教遭遇焚经劫难，明时人间此书已难觅完帙。北宋末年刻《政和万寿道藏》，《太平经》同大量先秦两汉六朝道经一并收录其中，元人焚经后尚有一部藏于漳州天庆观，可惜又在天国战争毁于兵火。

曹植《陈思王集》。曹植在中国文学的地位不消多说了。他的集子在北宋尚有完帙，靖康之变后仅余断章残简。

杜预《春秋释例》。此书同杜预被收入《十三经注疏》的《春秋左传经传集解》齐名。作者用心周密，考订说解十分洽核，富于多方面的价值，历史上此书属于无可取代的研究《春秋》的经典。散佚时间在南宋陆沉后。

华峤《汉后书》、司马彪《续汉书》。《文心雕龙》评论华书准当，马书详实，为后汉书之冠，《史通》更是盛赞华书“自斯已往，作者相继，为编年者四族，创纪传者五家，推其所长，华氏居最。”～两书除马书的八志被补入范晔《后汉书》得以流传外，皆亡佚于残唐五代战乱（也有可能孤本在大中祥符八年皇宫大火中化为灰烬）。

孙盛《晋阳秋》。此书享有“词直而理正，咸称良史焉”的历史声誉，佚于南宋陆沉。

干宝《晋纪》。此书的历史评价是“直而能婉，时称良史”，亡佚于残唐五代战乱（也有可能孤本在大中祥符八年皇宫大火中化为灰烬），唯独一篇《总论》被《昭明文选》收录得以流传至今。

习凿齿《汉晋春秋》。此书开启了聚讼千年的魏蜀正统之争，历史影响巨大。亡佚于残唐五代战乱（也有可能孤本在大中祥符八年皇宫大火中化为灰烬）。

崔鸿《十六国春秋》。五胡十六国历史时期因此书得名，为北魏史学家崔鸿一生心血。崔鸿对五胡十六国众多史书“删正差谬，定为实录”成书，成书后“伪史宣布，大行于时”。唐修《晋书》，司马光修《资治通鉴》，关于五胡十六国的历史都靠抄录该书，一直流传到明末都有完帙收藏在私家。

裴子野《宋略》。裴子野删略沈约的《宋书》以成。《宋略》剪裁得当，可谓“文省于旧，事增于前”，且议论极为精辟，面世之后，惊艳世人，沈约自叹不如。司马光《资治通鉴》大量摘抄裴子野《宋略》中的史论。此书亡佚于南宋陆沉。

崔灵恩《三礼义宗》。《三礼义宗》代表郑玄《三礼注》之后礼学的高峰，作者崔灵恩由元魏南投萧梁，正是凭借自身强大的礼学功底折服江左学子。此书一直流传到南宋，两大藏书家晁公武、陈振孙评价历代典籍眼光皆挑剔无比，却不约而同盛赞此书，可见该书水准。佚于南宋陆沉。

顾野王《舆地志》。此书为六朝地理志的不朽经典，为后世中国地理志树立了典范，不幸亡佚于靖康之变。

王安石《周官新义》。《周官新义》是荆公亲撰，历史上作为北宋变法的理论依据而大放光芒。荆公对此书用时最久，用功最深，可谓一生学问尽粹于此。不幸靖康之变后荆公成为替罪羊，《周官新义》为天下学子所摒弃。明代《周官新义》收入《永乐大典》，《永乐大典》散佚后再无完本存世。

有网友问“这些书在民间都没有流传吗？宋朝时不是已经有印刷了吗？居然仍是孤本保存的吗？”，个人借此机会谈几句上文中提到的大中祥符八年皇宫大火：

被大中祥符八年皇宫大火尽数烧毁的秘阁史馆（也就是皇家图书馆）藏书，共计八万多本珍贵图书，包括后蜀宫廷藏书一万三千余本、南唐宫廷藏书二万余本，当时主要用于国家层面的文化工程建设，同时北宋初年的印书未臻繁荣，导致藏书没机会尽早大规模刊印推向社会便化作烟尘。这场大火属于中国历史上最大的书厄之一，严重程度堪比始皇帝焚书坑儒、梁元帝江陵焚书、清酋弘历篡改禁毁华夏古籍。须知，两汉魏晋六朝典籍历经天灾人祸的洗礼，聚而散又散而聚，一直到唐末都保存得大致完好（尽管传承有时到了“不绝如缕”的田地，但终究都化险为夷），入宋却突然百不存一，显系最后的备份被集中到一起之后在某场事故中被一网打尽所致——这场大火造成的文化损失可想而知。只能说从赵宋开始皇天不再佑华夏吧！