电视剧《梦华录》中欧阳旭为什么要抛弃盼儿？他是不是一开始就不想娶盼儿？
可以明确的是，欧阳旭的嘴里就没几句真话。他擅长表演，在盼儿父母墓前承诺说高中之后会娶盼儿为妻，转眼就攀附上了高家；盼儿来东京后，他怕盼儿被高家发现，对高慧承诺不纳妾，转头又安抚盼儿想落得两头好；至于在撕破脸后答应盼儿的三件事，他是一件都没有做到，处处都有他的「难处」，还要演出一副伤心为难的样子。所以此人的秉性，本质上是利用他人，抛弃盼儿也是必然。就算欧阳旭没有考取进士中探花，那他也能在钱塘依附茶坊老板赵盼儿多混几年，凭着几分共患难的情愫过段好日子。而中了探花后就不一样了，自己不用再靠盼儿接济，而是有了更大的话语权，成为了高家的快婿。高家的榜下捉婿是宋朝时代追捧科举文人的一个缩影。随着科举取士数量的激增，科举成为了普通人进入上流社会的光明大道。到唐朝末期,科举出身的中央政府的枢要官占到总体的80%以上。到了宋代，则是「满朝朱紫贵,尽是读书人」,以及宋孝宗所言的「朝廷用人,别无他路,止有科举」。所以宋朝人科举合格的业绩,会比现代人牢记一生高考分数来得更夸张，毕竟前者真的会成为文人可以支配一生的招牌。从此,非名阀之子的科举合格者,可以与从前不可能缔结婚姻的豪门女性结婚。小地方考取了功名的人一夜之间就能攀上官宦之家，在大城市有一席之地，谁又能拒绝得了呢。而对于官宦人家来说，投资已经取得功名的人比结交贵戚更实际又经济。况且,将女儿交付没有靠山的寒酸文人, 也可以确定女儿在未来家庭中的地位,重要的是引进新贵等于在政治上与其结成了同盟,在原来错综复杂的政治格局里多培植一个新人,会更可靠。而宋朝官员多「三十始可出身,四十乃得从事」。男性在考取功名之后, 年龄已经一大把了，不是所有人都能像寇准、苏轼、顾千帆这样年纪轻轻就能考取进士。据张邦炜《宋代的“榜下择婿”之风》统计，宋代人的登科年龄平均在37 ~ 38岁。这个年纪的男人，会没有几段「前缘」吗？求婿于高第者成为社会时尚,可以不问家世,不问人品,甚至不问婚否。范正敏《遁斋闲览·脔婿》记载，宋代有这样的荒唐事:有一新贵少年，有风姿，为贵族之有势力者所慕，命十数仆拥致其第。少年欣然而行，略不辞逊。既至，观者如堵。须臾，有衣金紫者出，曰：“某惟一女，亦不至丑陋；愿配君子，可乎？“少年鞠躬谢曰：“寒微得托迹高门，固幸。待更归家，试与妻子商量，如何？“众皆大笑而散。所以高家对于欧阳旭有没有结发妻子是不在乎的——因为这根本不重要，甚至解除婚约也是因为欧阳旭没有达到自己的预期，去西京做了个道士官。而欧阳旭对于自己中探花后会被达官贵人看上这件事，自然也早有预见。这么来看，「榜下捉婿」是欧阳旭借力平步青云的手段之一。于高家，这是权力与新贵的合谋，是一场充满投资性质的婚姻；但于钱塘赵氏，欧阳只需背过身去、轻松抛弃即可。