《大明王朝 1566》中，冯保为什么要打死周云逸？
冯保是行刑者，周云逸是死是活，不是冯保说了算，而是决策者嘉靖说了算。

冯保不过是嘉靖的一条恶犬。

我们先回顾下钦天监周云逸是怎么触怒嘉靖的。

对嘉靖皇帝和严党来说，嘉靖三十九年的冬天日子不好过。

由于国库亏空，京官几个月都未发俸禄，民间疾苦更甚，朝野怨声载道。再加上入冬无雪，借着天象引发的舆论怨怒，不仅仅指向皇帝的“防火墙”严党，更逐步蔓延到了皇帝。

如何平息朝野不利的舆论？

1、堵嘴是堵不住的。毕竟国库亏空是事实，入冬无雪也是事实。这种怨怒越堵，反抗也就越大。

2、放任也是不行的，流言就像野火，放任不管就会继续蔓延。

嘉靖皇帝很高明，他拿出办法是，让钦天监监正周云逸找三代以内盛世无雪的例证，证明天象与人事无关，切断两个事实之间的联系，这是通过“诉诸权威”进行论证的方法。

本想向火上泼一盆水，没想到浇了一桶油。

因为周云逸给嘉靖的答复是：宫内开支无度，阁衙上下贪墨，国库空虚民不聊生，这是上天示警！

这就很严重了。

第一，周云逸是钦天监监正，是权威专业人士，他从专业的角度明确了“天象”与“人事”之间强关联性，证实了朝野舆论的正确，给了舆论以理论支撑，这将导致舆论进一步的发酵。

第二，周云逸这段话，直接将矛头指皇帝：宫内开支无度（皇帝乱花钱），阁衙上下贪墨（皇帝昏庸任用奸臣贪官），导致国库空虚、民不聊生的后果。所以上苍用“入冬无雪”的异象来示警皇帝。

第三，钦天监不过是一个专业技术部门，周云逸也不是言官，对于朝政是无发言权的。但周云逸如此犀利直指皇帝，可见朝廷中对皇帝和严党的不满到了何种惊心的程度了。

第四，钦天监周云逸的背后是太子裕王，是不是太子党借机向皇帝发难的开端？

所以，嘉靖帝要考虑如何处置周云逸。

嘉靖拿出的办法是：震怒之余，摔碎手中玉杵，让东厂提刑太监将周云逸押到午门，廷杖二十。

现在难题到了东厂提刑太监冯保的手里：二十廷杖，可死可活，如何把握行刑的尺度？

这就需要揣摩圣意，嘉靖到底要周云逸死还是活？

嘉靖深谙帝王之术，他玩的是太极政治，从不把话说透，只用模糊的命令让下属去揣摩，这个命令执行好了，自然是皇上圣明，执行不好带来的黑锅则让属下去背。

冯保也是个精细人，他揣测出的圣意是：若周云逸改口，留他一条性命；若执迷不悟，杖毙之。

于是冯保在讯问周云逸不改口之后，发出“死杖”的信号，在午门打死了周云逸。

冯保为何如此判断？我们代入冯保，进行分析：

1、嘉靖的暗示

在刘和平《大明王朝1566》的剧本中，嘉靖下命令廷杖周云逸之时，有重要的暗示：把手中的玉杵摔碎了。这透露出两层含义，一是嘉靖很生气，后果很严重；二是“玉碎”之隐意，如果还固执己见，就像玉杵一样粉碎了。

2、政治斗争的必然

周云逸不是一个人，其背后有文官清流势力集团，还有裕王。

严党与清流势力抗衡，皇帝居中平衡，这是嘉靖设计的理想模式。

但是，周云逸居然绕开严党，以上天示警的方式，直接将矛头指向皇帝本人。

这是不是裕王率领的清流势力的一种试探？是不是准备向皇帝发难了？

周云逸必须死，他是裕王势力的马前卒。不除掉他，舆论会进一步升级蔓延，言官将发起第二波的进攻。

所以，要杀鸡骇猴。

冯保有两种选择：

一是迎合皇上，替嘉靖杀人背黑锅。

在明朝，宦官是皇帝的仆人，其权势是皇权的衍生品。

说个不恰当的比喻，宦官就是皇帝的恶犬，就是要护主咬人的。

如果养的狼犬不听主人的话，反倒护着外人，你说主人还会留着它吗？

所以，冯保揣测圣意，要化身恶人打死周云逸，这是他理性的选择。

就算因此得罪了裕王和周云逸的百官同僚，如果因此得到皇帝的赏识，那也是值当的。富贵险中求，你不去冒险背黑锅，哪来的机会？

二是同情周云逸，手下留情。

这就是得罪皇上了，这么不懂事，东厂提督太监这个差使肯定是干不成了，冯保的政治生命很可能就因这个决策而终结了。

再严重点，如果嘉靖认为冯保也是周云逸的同党，那冯保的小命也就保不住了。

所以，宁愿得罪天下，也不得罪皇帝，这就是太监群体的行为准则。

所以，冯保杖杀周云逸，本质是给皇上当刀，杀死皇上想杀又不能明言的人，替皇上遮风挡雨。

这样才能赢得皇上的信任，才能爬上更高的位置。