隋唐二王三恪为什么没有陈朝？
武德元年五月二十二日。詔曰。革命創業。禮樂變于三王。修廢繼絕。德澤隆于二代。是以鳴條克罰。杞用夏郊。牧野降休。宋承殷祀。爰及魏晉。禪代相仍。山陽賜號于當塗。陳留受封于典午。上天迴睠。授歷朕躬。隋氏順時。遜其寶位。敬承休命。敢不對揚。永作我賓。宜開土宇。其以莒之酅邑。奉隋帝為酅公。行隋正朔。車旗服色。一依舊章。仍立周後介國公。共為二王後——《唐会要·卷二十四·二王三恪》天寶七載五月十三日制。自古帝王。建邦受命。必敬先代。周備禮文。既存三恪之位。漢從損益。惟立二王之後。自茲以降。且復因循。將廣繼絕之恩。式宏復古之道。宜于後魏子孫中。擇揀灼然相承者一人。封為韓公。准酅介公例。立為三恪。——《唐会要·卷二十四·二王三恪》
1.《资治通鉴》将南朝列为正统属于后世做法，司马光所处的宋，法统上与隋唐已经拉开距离，所以作出改动时并无顾忌。后汉的二王三恪就已经不再需要尊礼北朝。

2.隋唐的法统、基本盘来自拓跋氏开创、宇文氏延续的北朝，换句话讲，只是换了几次老板，但本质上还是那个公司，故而以南朝为正统形同否定自身的历史及合法性。

3.除了二王三恪，另一项与正统密切相关的内容也排除了南朝，而且时间更持久，那就是五德终始。如果按照继承南朝，那么本来应该是隋（金）→唐（水）→后晋（木）→后汉（火）→后周（土）→宋（金），然而实际的演变却是隋（火）→唐（土）→后晋（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）。这实际上就已经说明直至宋，官方仍“身体很诚实”以北朝为正统，排除南朝与朱梁。