克里普克（Saul Aaron Kripke）于2022年9月15日去世，如何评价他在哲学上的成就？克里普克（Saul Aaron
Kripke），著名分析哲学家和逻辑学家，模态逻辑语义学创始人之一，普林斯顿大学荣休教授，生于1940年，于9月15日去世，享年82岁。

克里普克本科毕业于哈佛大学（1962年），师从于蒯因等人，后于哈佛大学担任讲师。离开哈佛后，又曾任教于洛克菲勒大学、普林斯顿大学、纽约城市大学等高校。
只要入门语言哲学，Kripke是再熟悉不过的名字了，他是天才中的天才，16岁解决modal logic整个领域的困境；开创了modalsemantics这个重要分支，成为语言哲学和形而上学的中心话题；由三篇讲稿整理而成的Naming andNecessity，作为克里普克的代表作可以说是形而上学转折点，也是语言哲学必修课之一。

纵观整个哲学史，“先天/后天”“分析/综合”“必然/偶然”三对概念的相互对照，是哲学家在形而上学问题上的长期固有观念，康德区分了“先天”和“分析”，提出“先天综合判断如何可能”这个终极问题，将哲学史一分为二；蒯因消解“分析”和“综合”之间的独立性，对以往哲学进行了决定性的批判；克里普克的惊人之处在于，他区分了“先天”和“必然”，进一步指出“先天偶然命题”和“后天必然命题”，同时也严格区分了形而上学问题、认识论问题、语言哲学问题，在哲学方法论上产生巨大变革。

同样是数理逻辑和英美分析哲学的关键人物，与罗素这类通才相比，他的工作更少被大众熟知，但也不失深刻洞见，比如他的“簇理论”（cluster-of-description）很好地批判了罗素的“摹状词理论”，还有历史因果链条、指示词、本质主义、可能世界等重要概念的提出。值得一提的是，他对维特根斯坦《哲学研究》中“遵循规则”问题的解读，引起了当时哲学界的广泛重视，那本小册子中围绕的语义怀疑论是哲学史上从未出现的，尽管他的工作普遍不被认可，却改变了维特根斯坦后期哲学解读的状况。

克里普克的出版物很少，实际上他涉及的领域相当广泛，并大多给予严密的论证，他和modal semantics方面同样重要的DavidLewis多次交锋，在模态实在论的批判和“跨世界同一性”问题的讨论中都极具洞见。如果想要了解他的工作，不妨读一读他的论文集，希望他老人家的哲学思想能在国内更多普及。R.I.P