有没有人感觉金国完颜亮灭南宋失败很可惜？
完颜亮进攻南宋时，南宋能打仗的将军基本上都被赵构杀的杀、撤的撤了（比如岳飞、韩世忠），南宋的很多精锐军队也被赵构下令解散了，当时南宋只有几万兵力，临时征兵根本来不及。而且南宋又恢复了北宋所谓“重文轻武”的传统，
**朝堂上遍地都是秦桧式的人物** ，赵构的统治自然也是相当不得民心，说难听点 **此时的南宋和崇祯17年真没有多大区别了** 。

**我个人认为，完颜亮其实并没有正史上说的那么糟糕。**
从他之前的表现来看，他还是很有作为的。另外，他进攻南宋时曾经下令，打下来的每一个城市都是我们的领土，要像对待我们的百姓一样对待南宋的百姓！金兵也一改之前烧杀抢掠的作风，对百姓秋毫无犯。

**崇祯和赵构，同是喜欢滥杀大臣的皇帝，一个在亡国之后自己给自己执行了绞刑，一个却躲在皇宫里享受人生。**
本来赵构应该和崇祯一个下场，只可惜赵构却没有得到应有的惩罚，我感觉这是历史的遗憾。

有人说完颜亮的帝位来路不正，那我想问，赵构的帝位来路就正？史书上说完颜亮多么多么坏，我想问，这么坏的一个人，会下令对百姓秋毫无犯？

如果不是完颜雍在攻宋时搞内乱，我感觉完颜亮胜算还是很大的。正史对完颜雍评价很高，但我感觉他才是金国的罪人。

另外，从史料来看，完颜亮杀的那个金熙宗完全就是一个昏君。完颜亮“弑君夺位”确实是不假，但是当时金国已经被金熙宗祸害得乌烟瘴气了，不杀他能行吗？

 **赵构没受到最终的惩罚，真的是历史上的一大憾事。 本来他最终的下场应该是被完颜亮灭国，之后和崇祯一样被执行绞刑。**

因此，有没有人感觉完颜亮灭宋失败很可惜？
你猜元末反元的口号是用“宋”还是用“金”？

>> 在这些宣传当中，“复宋”也即兴复宋统，是一个特别有影响力的口号。在南北方分别起事的徐寿辉和韩林儿，同时使用了“宋”作为国号，可见其在元代社会潜具的影响力。这一口号并不是突然提出的，而是有深厚的社会文化土壤。前文已经提到，“怀宋”是盛元时代江南士人隐晦表达族群意识的一种方式；然而有意思的是，北方中原民众的族群意识，也通过对宋朝的思念表达出来。《元典章》“乱言平民作岁”条，收录了元武宗至大年间（1308一1311），因滹沱河改道而在民间产生的一则谣言，是极为罕见的反映盛元时代北方民众族群意识的珍贵史料：  >  >  **如今真定府后河元曲吕来，直了也。汉儿皇帝出世也，赵官家来也，汉儿人一个也不杀，则杀达达、回回，杀底一个没。**  >  >  谣言中的“赵官家”，是民间对宋朝皇帝的俗称。按照谶谣的说法，滹沱河改道 **意味着“汉儿皇帝”出世、赵宋王朝重建**> ，并对压迫他们的“达达、回回”进行报复。虽然这只是一则民间谣言，但其对元代族群政治的认识，却相当到位一元代的确是蒙古与色目贵族联合起来，对汉人进行统治。谣言所反映出来的北方民众的族群意识，不可谓不强烈。以往研究认为，族群意识只会产生于受过教育的大夫阶层，底层民众不可能自发产生族群观念，从上文史料看，这个观点恐怕值得再思。这种族群对抗情绪一直潜伏在民间，到元末大乱时在“复宋”的旗号下，集中爆发出来。《元史》称元季“河南诸处群盗，辄引亡宋故号，以为口实”。值得回味的是，> **中原地区是由金而非由宋入元的，然而民众反元却用“复宋”而不用“复金”的口号，目的显然是要借助族群认同的力量，意在宣扬作为汉人政权的“宋”，比异族政权元朝，更有统治中原的合法性。**  >  >  ——《图像、观念与仪俗：元明时代的族群文化变迁》