念佛不够诚，怎么办呢?自己念佛不够诚，老是三心二意，怎么办？
须知，念佛本身就具足至诚心、深心、回向发愿心， **三心具足**。所以不管何种时处，何种身份，何种心境，是净是秽，有修无修，这些都不足为论，都不能增加或减少南无阿弥陀佛的功德。我们就**以自己烦恼凡夫本来的样子一辈子念佛**，勉力持戒行善（虽说往生全靠名号功德，但是不尽量去持戒行善，就会干扰自己念佛，障碍往生），那就是至诚圆满，往生必定。

但是凡夫不解佛怀，不明佛智，故对名号缺乏信心，看轻名号，往往惯于 **离开南无阿弥陀佛，而在自己这边找东西，以为光靠南无阿弥陀佛还不足以往生，**还需要在自己身上找诚心、找信心、找清净、找功夫、找功德，找等等等等。这就落入较量，落入疑惑。

地藏经已经说得很明白了，阎浮众生，举止动念，无非是罪，无非是恶。善导大师说 **机法二种深信**，机深信就是决定深信自己是旷劫流浪生死无有出离之缘的罪恶生死凡夫。

 **我们应该明白自己是这样一个不堪的末法劣凡** ，应该 **完全归命南无阿弥陀佛** ，仰靠南无阿弥陀佛大愿业力来度生死苦海。**一向专称南无阿弥陀佛就是彻底完全的归命、仰靠、乘愿。**

如果没有这种体认，就难以老实念佛，不能执持名号，相续念佛，从而杂修杂行，与佛愿背离，最终失去往生大利。

南无阿弥陀佛