如何理解“脾在五行属土，为阴中之至阴，与四时之长夏对应”？
按照书中的解释可以明白脾与长夏对应，但想不通为何为阴中之至阴，那这么说长夏就成了至阴了？蹲一个详解
这个问题的关键在于如何理解五行之“土”。土曰稼穑。稼是种植的意思。穑是收割的意思。从种植到收割，就是生命的全过程。也就是说五行之土参与了整个生命变化的全过程。换句话说，没有土就没有生命。代之于人体，稼就是吃饭，将食物“种植”在胃里。穑就是运化，当食物进入胃中，被胃消化之后，脾将消化之后的能量运转到周身各处，便相当于“收割”生命精华为人体所用。所以脾胃的功能和五行之土的功能是一致。接下来说说季节的“土”：长夏。什么是长夏？两种解释。第一种：夏秋之间多出来一个叫做长夏的季节。第二种：四季交替时，中间的十八天。比如春夏之交，春天最后一个月的最后九天，加上夏天第一个月的开头九天。如果你了解地支对应的月份的话。还会发现，地支有四个土月，按顺序分别是辰、未、戌、丑。这四个土月的时间位置正好处在四季之交。比如春夏之交的辰月，夏秋之交的未月。如此一来，你就会发现，“土”月其实是融在四季之中的，并没有独立成一个连续的季节。这一点恰好符合“土”的特征，他会参与事物发生的全过程，并不会象木、火、金、水，中途退场。那么如何区分季节中，土与其他五行呢？太深的就不说了，从具体天气来说。如果你足够细心的话，你就会发现，在四季分明的地方，一旦土月到来，雨水就会增多。四季交替之时，便是雨水增多之日。比如辰月的梅雨，未月常常出现的洪涝灾害，一场秋雨一场寒的戌月，大雪阴雨交织的丑月。由于雨水的增多，空气湿度大，整个世界都会变得黏答答，湿漉漉的。而这种粘稠、湿重的感觉，正是“土”的厚重感。因此四个土月合成的“长夏”对应的是土。土月增重的湿气，往往会产生中医所说的“湿邪”。人体沾染湿邪，就会感到身体重如磐石，无精打采，肥胖腹胀，这些都是“土气”过旺的状态。于是“脾土”对应的邪气是“湿”。至于阴中之至阴的说法，观察雨天的就知道了。每当雨水降临大地，必有云层遮天蔽日。阳光被遮盖，大地犹如黑夜。整个天地好似晨昏颠倒，乾坤倒转。这个现象就是阴中之至阴的最好体现。