这个怀疑论哲学问题怎样解决？暂且不谈休谟问题和外部世界(缸中之脑)，如果世间的一切都是变化的，真理也同样，那么如果变化的足够慢，以人类的角度根本无法具体发现区别，那人类所获得的只是真理的一角，根本无法发现真理，所获得的一切都是不完备的。（有些变化可能要以宇宙的时间才能观测)

感觉需要重申一点：这个前提："一切都是变化的，真理也同样“作为条件是不变的
若你喜欢用语言游戏反驳语言游戏，你可以摆弄自指命题：

- 在真理存在的前提下，“随着时间流逝，所有真理都会改变”是不是真理？

- 若是，随着时间流逝，这条真理有一刻会失效。

- 若不是，那么有不变的真理。

又例如：

- 在真理存在且真理会改变的前提下，“人类不会理解所有真理”是不是真理？

- 如果这不是真理，那就不用多说了。

- 如果这是真理，且这项真理会改变，那么早晚有那么一刻，这项真理会改变，人类会理解所有真理。

- 如果这是真理，且这项真理不会改变，那你已经找到了一条不变的真理——其内容不重要，不变的真理业已存在。况且这内容看起来可真简单，你不是已经理解了它吗？

- 那么，“不计此条，只有这一条不变的真理”是不是真理？

- 无论是不是，它都挡不住你了——因为若是的话，你已经理解了所有不变的真理。

在不考虑外部世界是否存在、即使存在又能否被认知的情况下，“真理”若存在且会随着时间流逝而改变，至少一部分过去的改变或多或少地会在宇宙中留下痕迹，可以类比遥远过去的精确结构常数可以体现在古老星系留下的光里、被现代人观测到（这不代表它涉及什么真理）。当然，这个并不重要：

-  **科学模型只要容易理解、容易运用、在当前使用范围内做出的解释和预测没有明显的反例就行了** ，并不追求有多贴近真理，无论真理是不是固定的。

- 况且，若真理不断改变且改变方式是随机的，某个模型随机撞到此刻的真理上、某一刻的真理变得正好撞到某个现存模型上的情况都可以发生。

- 若真理的改变方式不是随机的，你可以在力所能及的范围内穷举理论模型去拟合真理及其改变方式的规律。