袁世凯拥兵7万就敢篡位，曾国藩领军50万却甘为人臣，他在怕什么？
曾国藩率湘军平定了太平天国运动，为已经苟安残喘的大清赢得了五十年的时间；而袁世凯逼迫清朝皇帝退位，窃取革命派的胜利果实，短暂地成为过华夏的新主人。
_有趣的是，曾国藩领兵50万，却仍然对清廷别无二心，心甘情愿地做为人臣子；而只有北洋六镇兵马，约7万余兵力的袁世凯却敢起兵篡位，取代大清。曾国藩到底在怕什么？袁世凯的底气从哪里来？_
因为曾国藩没有得到人心，袁世凯却有国父给他的支持带来的人心。

首先得明白一点，湘军并不是一个整体，而是一个松散的湖南湖北四川三省的，信奉儒家，厌恶信基督教的太平军的汉人地主富农集团的联合体。而曾国藩不过是这个松散的联合体的总盟主。这个名叫湘军的联合体里面，曾国藩未必指挥的动湖南湘阴人左宗棠，他要当皇帝，他的弟弟曾国荃未必会给他面子。就连的他看起来很忠诚的部下四川夔州人鲍超和湖北黄石人江自康也未必会一直听话。

在镇压基督教太平军的时候，曾国藩可以喊出保卫儒教，保卫孔孟之道的口号联合起这些人对付太平军。而当他要当皇帝的时候，为自己谋私利的时候。这些人未必会有多热衷支持曾国藩。而且曾国藩镇压汉人起家，最后势力大了喊出反清复汉的口号，会不会落得个吴三桂那样众叛亲离兵败族灭的下场。这是曾国藩要考虑的。

而且曾国藩不是一个纯粹的保守派，他对外国情况有一点肤浅的了解，至少他知道当时美国和英国。而且知道英国更加残暴和咄咄逼人。他很有可能知道印度被英国征服的历史，印度教徒马拉特人只顾反抗穆斯林的莫卧儿王朝，结果造成马拉特人，莫卧儿王朝和阿富汗三方混战不断，最后给英国人可趁之机灭亡印度。这个教训多少对曾国藩产生了影响，因此他选择了扶持满清而不是灭亡满清。

而且从形势上看，曾国藩没有帝王之名，却已经有了帝王之实。他确实没有必要冒险为了一个虚名和满清争。

举个例子，穆斯林有一种说法，一个行政单位满足以下七个条件的话，即使它名义上自称是哈里发的臣子和官员，实际上也完全可以看成一个诸侯国。

这七个条件是

是否能确定自己的继承人

是否能独自和外国人打交道

是否能任命属地辖区重要官员

是否有自己独立的财政系统

是否掌握军队

是否有稳固的管辖区和税收来源

是否有胡图白（穆斯林的一种说法，赞美安拉时，除了赞美哈里发，如果还要加上赞美自己的诸侯的名字，那个诸侯就可以看成独立诸侯）

而曾国藩的两江总督辖区已经完全满足这七个条件，曾国藩死后历任两江总督都是湘军将领，满清想认命一个总督马新贻结果就莫名其妙的被刺杀了，之后只能长期默认李鸿章和刘坤一担任两江总督。两江总督掌握着十几万陆军，而且控制着南洋水师。海陆两军齐全。清末的两江总督早就掌握了江苏安徽江西的税收，稳固控制了两江地区。其辖区重要岗位都是湘军一派人马。

两江总督兼任南洋大臣，甚至可以直接和外国打交道，签订条约。比如八国联军时期，两江总督就宣布局外中立，东南互保，不参加洋人和满清的战争，放任满清与洋人作战。而无论是满清还是洋人最后都承认了这个事实。清末的汉人总督实际上已经不能看成满清的官员，实际上已经是一群独立的藩镇了。

至于胡图白，曾国藩不信伊斯兰教，不需要逼部下赞美真主。但是他的部下该有的礼数一点不少，曾国藩出行一直是“帅座”，就是自己坐在正中，部下或坐在两边，或者站在聆听巡视，俨然上朝。甚至曾国藩等两江总督每天例行开会，都要部下穿好衣服骑马举起旗帜欢迎。后来李鸿章又把这种风气带到了直隶，冯玉祥的父亲就是有一次骑马举旗帜的时候不小心从马上摔下，被迫退役。

因此曾国藩的确没有必要当皇帝，他已经割据一方有了帝王之实，俨然清初的三藩。而且当了皇帝反而坏处多多。

因此满清统治汉人的时间并不长，虽然满清苟延残喘了二百多年，但真正完全统治汉人的时间，只有1683年灭亡三藩和台湾延平王国后，到1850年太平天国革命，造成湘军割据两江后的一百六十七年而已。严格来说，满清也不过是“胡虏无百年之运”。除了这一百六十七年，基本上就是和南明或者太平天国两国混战，还有军阀割据的时期。

而袁世凯的形势又不一样，他得到了国父的支持，得到了只要他逼满清让位就可以让出大总统位置的承诺。可以说一时间得到了所有汉人的支持，他的北洋旧部自不必言，即使革命党人瞧不起袁世凯。但是对他就任民国总统是没有意见的。因此袁世凯没有曾国藩的顾忌，而满清八旗势力已经被汉人基本歼灭，南京西安等处满城均已被清理，袁世凯只要得到汉人的支持就足以放手大干。没必要担忧之后因为自己灭亡满清，满人会反抗。因此他敢于灭亡满清，也没有什么顾忌。

但是袁世凯的权力根基也是浅薄的，支持他的始终只是北洋派系的少数人。北洋派系中段祺瑞等人都心向共和，希望在袁世凯之后当选总统接他的班，而不愿意做袁世凯儿孙的臣子。革命党也只是勉强同意他担任总统而已。当他不自量力自称洪宪皇帝时，结果就造成立宪派蔡锷，革命党李烈钧联合起兵，最后将他逼退位了。