玄幻/奇幻小说中应该如何设定“神”这个阶级的价值观和成神后的目标？
如果不是像番茄那样换地图，设定神界的神就是普通人，遍地神不如狗，神上面还有更高等级，主角需继续努力变强争夺权与力的话——  
如果神级就是顶层了——

那么该如何设计神的价值观才能比较合理，才能让主角成神之前的其他神行为符合逻辑，才能让主角成神后有事可做不至于立马完结？

前阵子完结的《诡秘之主》的做法是——设定地球外有来自宇宙的敌人，成了神就是去当守门员的。算是给了众神一点事做。如果排除这些，好像这些神也没什么目标。都已经是顶端最强了（不算外神、旧日级别），互相打来打去干什么呢，他们的信徒们又都是人族，不存在种族战争。  
像传统的西方奇幻中，不同种族的神其实就等于是一个种族的最高领导人，祂们之间的争斗可以理解为集团争斗，都是为了自己的手下的集团能够获益。如果排除掉这一点，（假设不同种族不需要战争，完全可以和谐共处），那神之间也没有斗争的必要了，这些神好像就又面临着没什么好追求的局面了。  
如果说，是为了争夺信徒，信仰获取得越多越强……可就那么几个神跟你比，你把祂们都比过去了，又能怎么样呢？你把其他种族都灭了，把其他的神都灭了，只剩你的种族占领全世界给你提供信仰，你成了世界最强，这又有什么意义呢？连个能说话的同层次的人都没有，做个孤独的统治者吗？

所以，如何设计“神”这个阶级的价值观才比较合理？
神道设定：

一，神灵分类

1天庭正神，受天庭敕封，食天庭俸禄，听从天庭号令的神。

从天庭一品紫敕天尊到天庭九品白敕毛神一应俱全，但神位的所有权归天庭，本质是打工神。

2护法神，受仙门炼渡，食仙门供奉，听从仙门号令的神。

一般是仙门弟子死后上岗，主要业务是守护宗门和响应仙门弟子的请神术。

上限天庭二品，下限天庭九品，神位的所有权归仙门，本质是打工神。

3护国神，受国运册封，食国家祭祀，听从国君号令的神。

上限天庭二品，下限天庭九品，神位的所有权归国君，本质是打工神。

4道生神，道即是神，神即是道，本质是宇宙万道中的其中一道成精了，所以一诞生就是天庭二品。

5领主神，权柄完全覆盖领地内一切的神道领主，一山一水一花一水皆是神的意志延伸。

上限天庭三品，下限天庭九品，

6王神，修行君道在阳间聚众建国，阴间聚鬼建龙庭的神。

国民在阳间为神民，杰出者在阴间为鬼壮。上限天庭三品，下限天庭九品。

7自然神，天地大道运行过程中散发的神性互相碰撞而诞生的神。

因此除非获得其他道路的力量，否则终生都被对应的自然现象裹挟。上限天庭三品，下限天庭九品。

8功德天神，阳神顺天而行，广积功德，直至功德溢满出命格，重塑纯阳功德金身。

周身浮现天道符文，凝聚天道神器，为天道臣仆，与天道同存。

上限天庭二品，下限天庭五品。

9香火阳神，阴神通过编纂教典创立宗教的方式固化自己的性格和神职，反向筛选信徒。

同时履行神职，从信徒中中挑选代行者降下神恩，广庇信徒，重塑纯阳金身的神。

上限天庭三品，下限天庭九品。

10香火阴神，收取信徒香火愿力供奉塑造香火金身，但是不管或管不了信徒死活和祈愿的神。

上限天庭八品，下限只要是受香火供奉的都算。

11野神，三圣和其他永生者麾下神灵，对其他神灵的蔑称。

二，神道模块

1神性，神灵神职的基石，无数经验和智慧沉淀成的心智偏向，一种神性就是一种神职领域。

2神职，神灵格位的基石，神性光辉糅合信徒祈愿而成的权柄和责任。

3神相，神灵格位衍生出的下级造物，用众生对神迹的印象汇聚而成的神灵因缘化身。

4神域，神灵格位衍生出的下级造物，香火愿力塑造成的神灵居所。

4神器，神灵格位衍生出的下级造物，被赐予神性的器物。

5神兽，神灵格位衍生出的下级造物，被赐予神性的荒兽，算是活神器。

6神庭，神灵依托自己的神域建立的组织。

7主神，获得另一个神效忠的神，麾下从神每天的香火愿力至少得上缴六成。

8从神，向另一个神效忠的神，个神所得香火愿力至少上缴六成。

9神将，神灵从自家神吏神丁中选拔有能之士，赐下权能造就的神庭将官，与神同在者。

10神吏，神灵从自家神民中挑选出的精明强干之士，赐下神恩造就的神庭小吏，与神同在者。

11神丁，神灵从自家神民中挑选出的勇敢善战之士，赐下神恩造就的神庭兵丁，与神同在者。

12神民，信徒将自己的命格交托给神灵，死后魂魄升上神域转生而成的与神同在者。

13神庙，神灵在地上的领地，神域在现世的锚点，祭司和信众在阳世的庇护所。

14教典，神灵做给巫祭和信徒看的自传类设定集，神灵与信徒签订的契约，巫祭的工作指导手册。

15巫祭，神灵从自家信徒里选拔契合教典之人，降下神恩造就的臣仆。

神灵在地上的代行者，信徒在现世的领头羊。

16信徒，通过献祭香火愿力乃至死后的魂魄，向神灵换取庇护的智慧生灵。

三，神道知识

1祭祀法

（1）弱者向高位者花钱买平安的渠道，也是高位者收集资源的交易行为。

（2）众生越过其他高位者，直接向天道递交民意申请书。

2香火愿力，众生以香火为路径，以自损精神向被祭祀者献上名为愿力的贡品。

3众生浊染，天地众生皆有精神，自身之精神为念力，他人之精神为愿力。

以愿力为食者必受众生万般念头不断冲击道心，一旦心境失守就会被扭曲心性，化作众生心中的形象。

此劫可以编纂教典固化自己的形象和性格化解，算是一种可控的众生浊染。