材料一：《汉书.宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也， 岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死， 皆上请廷尉以闻。” 材料二：《唐律疏仪.名利律》：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙子妇，夫之兄弟及兄弟妻， 有罪相  为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不 用此律。” 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： （1）上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则？ （2）与材料一相比，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？
(1)亲亲相隐(或同居相为隐、亲属相隐、亲亲得相首匿)。亲亲相隐即直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆以外的罪行，均可因互相隐匿犯罪行为而免于刑罚。(2)材料二中的这种刑罚_适用原则发生的变化有：第一，扩大了亲属隐匿的范围，甚至包括部曲、奴婢为主人隐匿；第二，取消了尊长隐匿卑幼的限制，无需上请；第三，对所隐匿案件的性质做了限制。对于谋叛以上危害皇权专制的重罪案件，亲属之间不允许隐匿。