Input: 异乎寻常，原本是平常的人见到之后以为奇异的。

Output: 非常者，固常人之所异也。

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Input: 所以说异乎寻常的东西开始出现时，众民感到恐惧；及至它获得成功，天下便平安了。

Output: 故曰非常之元，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。

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Input: 从前洪水翻腾，泛滥漫溢，人民趋高避低到处迁移，地面崎岖不得安居。

Output: 昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。

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Input: 夏禹为此忧愁，便堵塞洪水疏通江河，分散深水赈济救灾，从此水流向东方，归入大海，天下永宁。

Output: 夏后氏戚之，乃堙洪原，决江疏河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。

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Input: 当此费力之时，难道辛苦的衹有人民吗？

Output: 当斯之勤，岂惟民哉？

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Input: 夏禹烦于思虑，亲自参与劳作，手脚上磨出了老茧，腿上看不到肌肉，皮肤长不出汗毛。因此美好的功业显于万世，美名称颂流传至于今日。

Output: 心烦于虑，而身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

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Input: 贤明的君主践履大位，难道仅仅琐碎狭隘，拘泥于文字，牵涉于流俗，沿着古代的传说和记载，讨好当世、人云亦云吗！

Output: 且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！

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Input: 必将有崇高宏大的议论，能够开创基业传给后代，为子孙万世制定法度。

Output: 必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。

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Input: 故其能奔走趋赴而包容众物，勤于思索而与天地并列。

Output: 故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。

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Input: 况且《诗经》中不是说过： 普天之下，没有什么地方不是王的领土；四海之内，没有哪一个不是王的臣民。

Output: 且《诗》不云乎： 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

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Input: 所以天地之内，八方之外，浸润有余，若有哪个有生命的东西没有受到滋润，那是贤明的君主认为耻辱的事。

Output: 是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。

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Input: 如今疆界之内，卿大夫之类，都得到了幸福，没有缺遣。

Output: 今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。

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Input: 而夷狄乃是习俗不同的地区，辽远隔绝，是流放叛逆的场所，那里车船不通，人迹罕车。政治和教化尚未推行，前代遗留的懿美风尚还没显露，接纳它则在边境上触犯澧义，抛弃它则野蛮横行，肆意杀害他们的君主，颠倒君臣地位，尊卑等级？昆乱，父兄无罪被杀，孤儿沦为奴隶，被抓被抢被关押的人们哭号泣涕。

Output: 而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放杀其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系累号泣。

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Input: 内向中原而怨，说： 听说中原有最美的仁政，德政多而恩惠广，人们没有不合适的处所，今日为何偏偏遗弃了我！

Output: 内乡而怨，曰： 盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物磨不得其所，今独曷为遗己！

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Input: 踮起脚跟想念，犹如枯萎干旱的草木渴望下雨，即使凶狠暴烈的人也会为此垂下眼泪，何况当今皇上圣明，又怎能停止开通夷狄？

Output: 举踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？

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Input: 所以向北面派出军队讨伐强悍的匈奴，向南面派遣急驰的使者责问强劲的南越。

Output: 故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。

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Input: 派使者四面宣谕恩德，西夷和西南夷二方的君长像鱼集上流，希望得到爵号的有几亿个。

Output: 四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。

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Input: 因此才以沬水、若水为关隘，拿胖舸作边界，疏通去囊山的道路，在孙水的源头架桥，开创道德的通路，流传仁义的传统，将要广泛地施行恩惠，安抚和驾驭远方，使疏远者不被关闭，昏暗处有光明照耀，用以平息这儿的战事，停止那儿的征讨。

Output: 故乃关沫、若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，昒爽暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。

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Input: 远近一体，中外安康，不是也快乐吗？

Output: 遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？

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Input: 救助人民于水深火热之中，尊奉皇帝的美德，扭转末世的衰颓，继承周代开国君主的事业，这就是天子的当务之急。

Output: 夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之急务也。

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Input: 百姓虽然劳苦，又怎么可以停止呢？

Output: 百姓虽劳，又恶可以已哉？

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Input: 况且帝王的事业本来就是从忧患开始而以安乐告终的。

Output: 且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。

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Input: 既然如此，那么天命的征兆，全在这裹。

Output: 然则受命之符合在于此。

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Input: 将要增泰山之封，加梁父之惮，使车上的鸾铃和协叮当作响，让音乐和歌颂之声张扬，上与五帝同高大，下登三王之上。

Output: 方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颁，上咸五，下登三。

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Input: 观看者没看到手指，谛听者没听见声音，好像焦明鸟已经翱翔在辽阔的天空，而张纲捕鸟的入仍在注视着湖泽一样。可悲啊！

Output: 观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！

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Input: 于是各位大夫茫然丧失了他们来时所抱的期望和进见时要陈述的意见，感叹地一道称颂说： 确实啊汉朝的恩德，这正是我们所希望听到的。

Output: 于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰： 允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。

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Input: 百姓虽然劳倦，请让我们以身作则，走在百姓的前面。

Output: 百姓虽劳，请以身先之。

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Input: 精神怅惘而移足后退，过了一会儿而告辞退出。

Output: 敞罔靡徙，迁延而辞避。

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Input: 自那以后，有人上书告发相如出使时接受别人给予的金钱，被免去了官职。

Output: 其后人有上书言相如使时受金，失官。

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Input: 过了一年多，又被召见任为郎官。

Output: 居岁余，复召为郎。

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Input: 相如口吃却擅长写文章。

Output: 相如口吃而善著书。

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Input: 经常患消渴病。

Output: 常有消渴病。

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Input: 与卓氏结亲，财产丰饶。

Output: 与卓氏婚，饶于财。

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Input: 因此他担任官职，不曾愿意参与公卿和国家之事，托言有病闲居家中，不羡慕官职爵位。

Output: 故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。

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Input: 曾经跟随皇上到长杨宫打猎。

Output: 尝从上至长杨猎。

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Input: 这时天子正喜欢亲自击杀熊、野猪，驱马追逐野兽，相如上疏劝谏。

Output: 是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。

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Input: 疏文写道：

Output: 其辞曰：

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Input: 我听说有的人类型相同而能力不同，所以论力气称乌获，讲敏捷言庆忌，谈勇猛数孟贲和夏育。

Output: 臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇其贲、育。

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Input: 我愚昧，私下认为人确实有这种情形，兽类也应该如此。

Output: 臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。

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Input: 如今陛下喜爱登上险要的地方，射击猛兽，突然遇上特别厉害的野兽，在意料不到的地方使马受惊，冒犯您清道的副车，乘舆来不及旋转车辕，侍卫没机会施展技巧，纵然有乌获、逢蒙那样的技艺，才能得不到发挥，就连枯朽的树木都可以成为祸害了。

Output: 今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽株尽为难矣。

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Input: 就像胡人越人起兵于京城，而羌人、夷人也很接近，难道不危险吗？

Output: 是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！

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Input: 即使绝对安全无灾祸发生，然而这原本不是天子所应接近的地方啊。

Output: 虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。

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Input: 况且警戒行人，随后前进，中断道路，驱车而行，也时常出现衔在马中的铁勒和横木折断的事件。

Output: 且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。

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Input: 何况在繁茂的草丛中经过，到荒丘上奔驰，眼前有猎获野兽的快乐，内心没有应付意外事变的防备，恐怕灾祸也是不难发生的了！

Output: 况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！

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Input: 看轻帝王的尊位不以平安为乐事，而以行进在万一有危险的道路上为欢乐，我认为陛下不要这样做。

Output: 夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。

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Input: 大概明察的人能远见尚未萌芽的事物，聪明的人能在尚无形迹的情况下避开灾祸，灾祸本来大多隐藏在不易察觉的地方，发生在人们疏忽大意的时候。

Output: 盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。

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Input: 所以俗谚说： 家中积累千金，不在屋檐垂瓦下坐。

Output: 故鄙谚曰： 家累千金，坐不垂堂。

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Input: 造话虽然说的是小事，却可以用来比喻大事。

Output: 此言虽小，可以谕大。

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Input: 我希望陛下能留心详审这些话。

Output: 臣愿陛下留意幸察。

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Input: 皇上认为写得好。

Output: 上善之。

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Input: 返回时路过宜春宫，相如献赋，用以哀悯秦二世行为的失误。

Output: 还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失。

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Input: 他的辞写道：

Output: 其辞曰：

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Input: 登上倾斜不乎的长山坡，一并进入宫殿重重嵯峨，凭临曲江弯弯的码头，远望南山层层参差。

Output: 登陂陁之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮，望南山之参差。

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Input: 高耸的深山如此绵长，相通山谷深不可及。

Output: 岩岩深山之谾々兮，通谷豁乎谷今谺。

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Input: 水流湍急倏息永逝，注入水遏广阔的地域。

Output: 汨淢靸以永逝兮，注平皋之广衍。

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Input: 观众树茂密成荫，看竹子片片成林。

Output: 观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。

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Input: 东奔流过土山，北渡浅流激石。

Output: 东驰土山兮，北揭石濑。

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Input: 欲停还停，凭吊二世。

Output: 弭节容与兮，历吊二世。

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Input: 作事不谨慎，导致亡国失势；听信谗言不醒悟，宗庙被灭绝。

Output: 持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝。

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Input: 唉呀！

Output: 乌乎！

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Input: 没有操行的入主，坟墓被污秽没有人修整，魂灵没有去处，没有人供奉。

Output: 操行之不得，墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。

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Input: 相如被任命为孝文园令。

Output: 相如拜为孝文园令。

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Input: 天子赞美子虚之事以后，相如见皇上喜爱仙道，于是说： 上林之事并不够美，还有华丽的。

Output: 上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰： 上林之事未足美也，尚有靡者。

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Input: 我曾经写作《大人赋》，尚未完成，请允许我写成献上。

Output: 臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。

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Input: 相如认为传说的诸仙术士居住在山泽之间，形体容貌甚瘦，这不像是帝王的仙意，于是便写成《大人赋》。

Output: 相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》。

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Input: 他的赋写道：

Output: 其辞曰：

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Input: 世上有天子在中州，广宅万里却不能停留。

Output: 宅弥万里兮，曾不足以少留。

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Input: 悲伤世俗如此狭隘，离开它轻装而远游。

Output: 悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。

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Input: 车驾红旗飘舞踏上白色的霓，载着云气向上浮。

Output: 乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。

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Input: 建格泽星的光柱作长长的旗竿，系拢光芒作旌旗的旄。

Output: 建格泽之修竿兮，总光耀之采旄。

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Input: 垂挂著作旬始星旌旗的流苏，拖着光尾的彗星作旌旗上装饰的羽毛。

Output: 垂旬始以为幓兮，曳慧星而为髾。

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Input: 那旗帜随风翻摇拽杖，又猗昵而招摇。

Output: 掉指桥以偃■兮，又猗抳以招摇。

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Input: 拿来天搀、天枪星让它们作旌旗，披裹着弯弯的虹做的彩绸。

Output: 揽搀抢以为旌兮，靡屈虹而为绸。

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Input: 红霭杳渺而氲氤，应气动而风涌云浮。

Output: 红杳眇以玄湣兮，猋风涌而云浮。

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Input: 驾飞龙乘象车行走逶迤，驱赤龙青虬游行蜿蜒。昂首曲颈恣意表现着骄傲，上下起伏腾挪翻卷。忽而凝步而静伫，忽而翘首释放着尊严。

Output: 纠蓼叫奡踏以■路兮，薎蒙踊跃腾而狂趭。

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Input: 进退踱步辗转相随，左顾右盼奔走相倚。纠缠着叫嚣着践踏着，不知道为什么又驰跃如狂蛟。吐气间火闪电过，朗朗雾除豁然云消。

Output: 莅飒芔歙焱至电过兮，焕然雾除，霍然云消。

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Input: 斜渡束极而登上北极，与仙人相邀求。

Output: 邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。

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Input: 相互交往致意向西转，又横过飞泉以向正东。

Output: 互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。

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Input: 全部征集仙子而挑选之，安排众神于北斗摇光。

Output: 悉征灵圉而选之兮，部署众神于摇光。

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Input: 让五帝作先导，摒退太一而用侍从仙人陵阳。

Output: 使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。

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Input: 左边是玄冥右边是黔雷，前面是长离后面是南皇。

Output: 左玄冥而右黔雷兮，前长离而后矞皇。

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Input: 仆役是仙人征伯侨、羡门高，吩咐岐伯去管理药方。

Output: 厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方。

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Input: 让祝融警卫清道，廓清恶气而后行。

Output: 祝融警而跸御兮，清气氛而后行。

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Input: 集合我的车一万乘，用五彩云为盖立华丽的旗。

Output: 屯余车而万乘兮，綷云盖而树华旗。

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Input: 让句芒为将领从行，我想去南方游戏。

Output: 使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。

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Input: 走过唐尧所在的崇山，走过虞舜所在的九疑，路途纷繁交错，驱驰车乘杂沓驱驰。

Output: 历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛差差错兮，杂遝胶輵以方驰。

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Input: 横冲直撞踏采纷至，无边无际瀚漫淋潍。攒拢罗列而聚集，漫散流乱光怪陆离。

Output: 骚扰冲苁其纷拏兮，滂濞泱轧丽以林离。

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Input: 直入雷渊听隆隆雷声，穿出鬼谷看山势突嵬。

Output: 攒罗列聚丛以笼茸兮，衍曼流烂痑以陆离。

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Input: 遍览八荒观四海，尽渡九江越五河。

Output: 径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。遍览八纮而观四海兮，朅度九江越五河。

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Input: 经过火焱山又漂流于弱水，涉水江中沙洲也见过大漠流沙。

Output: 经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。

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Input: 源出葱岭的河水供我嬉戏，让女娲鼓琴河伯舞戚。

Output: 奄息葱极泛滥水娭兮，使灵娲鼓琴而舞冯夷。

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Input: 这时像是暗时混浊，就召讨雷神刑诛风伯、雨师。

Output: 时若暧暧将混浊兮，召屏翳诛风伯，刑雨师。

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Input: 西望昆仑山浑恶不明，径直飞驰向三危。

Output: 西望昆仑之轧沕荒忽兮，直径驰乎三危。

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Input: 推天门而入帝宫，载玉女而返回。

Output: 排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。

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Input: 登上闽风山远远的召集，像鸟一样飞翔又整齐停止。

Output: 登阆风而遥集兮，亢鸟腾而壹止。

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Input: 在阴山低空盘旋折曲，我现在才看见了西王母。

Output: 低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母。

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Input: 皓然白发戴玉簪住洞穴，也幸亏有三足青鸟为她役使。

Output: 暠然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。

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Input: 一定如此才能长生不死，虽能渡过万世也不足喜。

Output: 必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

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Input: 回车离去，跨过不周山会食在幽都。

Output: 回车朅来兮，绝道不周，会食幽郁。

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Input: 吸露水餐朝霞，品尝芝英和琼华。

Output: 呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。

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Input: 仰首向上渐渐地高升，纷纷腾跃而急飞。

Output: 僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而上厉。

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Input: 穿遇高空电闪的光影，渡过雨师的大雨狂疾。

Output: 贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞。

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Input: 驰骋游车导车从天而下，留下迷雾远远而逝。

Output: 骋游道而修降兮，骛遗雾而远逝。

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Input: 迫于家中太狭隘，缓缓地向北出界一望无垠，把车骑留在玄迩，让先辈留在丢韭旦，下看深远不见大地，仰视寥廓不见天。

Output: 迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无天。

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Input: 目光眩晕看不见，听力模糊无所闻。

Output: 视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。

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Input: 乘着虚无而游思远遐，超越有无而独存。

Output: 乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。

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Input: 相如进献《大人赋》后，天子大为高兴，飘飘然有凌云的气概，好像有遨游于天地之间的意境。

Output: 相如既奏《大人赋》，天子大说，飘飘有陵云气游天地之间意。

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Input: 相如因病免职以后，居住在茂陵家中。

Output: 相如既病免，家居茂陵。

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Input: 天子说： 司马相如病得厉害，可派人去把他写的书都取来，你现在去已经落在别人后面了。

Output: 天子曰： 司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。

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Input: 派遣所忠前去时，相如已死，家中没有留下的书。

Output: 使所忠往，而相如已死，家无遗书。

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Input: 问他的妻子，回答说： 长卿原来不曾有书。

Output: 问其妻，对曰： 长卿未尝有书也。

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Input: 他时常写书，又时常被人拿去。

Output: 时时著书，人又取去。

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Input: 长卿没有死时，写了一卷书，说有使者来寻书时，就献给朝廷。

Output: 长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。

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Input: 他遣留下来的书札说到封惮的事，所忠进献给天子，天子认为此书奇异。

Output: 其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。

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Input: 他的书说：远古开天辟地之始，天生众民。

Output: 其辞曰：伊上古之初肇，自颢穹生民。

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Input: 历数历代君主，直到秦。

Output: 历选列辟，以迄乎秦。

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Input: 循着近世的遗迹，听听远古的风声。

Output: 率迩者踵武，听逖者风声。

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Input: 混杂纷乱，沉埋而不为世所称道的，不计其数。

Output: 纷轮威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。

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Input: 发扬正大光明，崇尚尊号美谧，封禅于泰山者可说有七十二君。

Output: 继《昭》、《夏》，崇号谥，略可道者七十有二君。

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Input: 没有谁施政善良而不兴盛，谁逆行失德而能久存？

Output: 罔若淑而不昌，畴逆失而能存？

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Input: 轩辕之前，时间极远，事物邈茫，其间的详情已无从知道了。

Output: 轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。

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Input: 五帝、三王由于《六经》典籍的记载和传说，其遣风可知。《尚书》说： 君主英明啊！

Output: 五三《六经》载籍之传，维见可观也。《书》曰： 元首明哉！

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Input: 大臣得力！

Output: 股肱良哉！

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Input: 据此而论，君主没有哪个能比唐尧美盛，臣下没有哪个比后稷贤能。

Output: 因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷。

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Input: 后稷在唐尧时创立功业，公刘在西戎得志，文王改革制度，至周极为昌盛，实现太平之道，功业于是而成，以后虽衰颓微弱，千载没有恶声，难道不是善始善终！

Output: 后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载亡声，岂不善始善终哉！

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Input: 然而没有别的缘故，不过是在开始时谨慎，在终结时小心地秉承遣训罢了。

Output: 然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。

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Input: 所以规范简易，容易遵奉；恩德深广，容易富足；法度明确，容易仿效；基业承接顺理，容易继承。

Output: 故轨迹夷易，易遵也；湛恩庞洪，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。

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Input: 因此王业在成王时兴隆，功绩却在文王、武王时造就。

Output: 是以业隆于繦保而崇冠乎二后。

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Input: 度量其始，竞于所终，没有特别突出和异乎寻常的事迹可以和汉朝相比较。

Output: 揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。

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Input: 然而还登上泰山和梁父山，建立显贵的尊号，施加崇高的美名。

Output: 然犹蹑梁甫，登太山，建显号，施尊名。

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Input: 大汉的恩德，像源泉一样涌流，泽及遍地，广被四方，像云雾一样散布，上通九天，下流八方。

Output: 大汉之德，逢涌原泉，沕谲曼羡，旁魄四塞，云布雾散，上畅九垓，下溯八埏。

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Input: 凡属生物，皆被恩泽，和气横溢四方。武威烈焰奔腾，近狭之地游经根本，远阔之处泽及枝叶，罪魁祸首皆已湮灭，夷狄之人见到光明，各种动物欢乐喜悦，回过头来面向中原。

Output: 怀生之类，沾濡浸润，协气横流，武节焱逝，尔陿游原，迥阔泳末，首恶郁没，闇昧昭晰，昆虫闿怪，回首面内。

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Input: 然后畜养成群的珍贵的绉虞，拦截罕见的麋鹿怪兽，从庖厨选一茎六穗之米供给祭祀，拿长出双角的野兽作为祭品，在岐山之旁获得周代放养的遣龟，在沼泽招来黄帝登仙时乘坐的神马。

Output: 然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于疱，牺双觡共抵之兽，获周馀放龟于岐，招翠黄乘龙于沼。

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Input: 至德与神明相通，仙人在闲馆旅居，奇物变化莫测，卓越之才可以深究变化。

Output: 鬼神接灵圉，宾于闲馆。奇物谲诡，俶倘穷变。

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Input: 敬佩啊，符光祥瑞至此，仍然以为德薄，不敢讲到封禅。

Output: 钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。

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Input: 周代时跳跃的鱼儿坠落到船上，武王烘烤了拿它祭天，把它作为符兆，是多么微小啊，但是要是以白鱼为祥瑞去登上泰山，不是显得惭愧吗？

Output: 盖周跃鱼陨杭，休之以燎。微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！

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Input: 周朝不可以封禅而去封掸，汉朝可以封禅而不封惮，争、让差异多么大啊！

Output: 进攘之道，何其爽与？

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Input: 于是大司马向皇上进言说： 陛下仁爱抚育天下百姓，依仗道义征讨不顺，华夏乐意贡献，蛮夷赍礼朝见，德同当初，功无与比，盛美的功业融和，符兆祥瑞多变，应期相续而至，不是第一次出现。

Output: 于是大司马进曰： 陛下仁育群生，义征不譓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德牟往初，功无与二，休烈液洽，符瑞众变，斯应绍至，不特创见。

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Input: 想来大概是泰山和梁父山的坛场盼望皇上临幸，欲加上尊号以和前代比荣耀，上天垂恩积福于下，要实行庆告成功之礼，陛下谦虚礼让，不肯举行封惮。

Output: 意者太山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以庆成，陛下嗛让而弗发也。

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Input: 断绝天、地、山三神的喜悦，使王道的礼义阙失，群臣惭愧呀！

Output: 挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉。

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Input: 有人说，况且天意诚然已经暗示，珍稀的符兆本来不可辞让；假若辞让它，就是泰山将无立表记的机会而梁父山无享受祭礼的希望了。

Output: 或谓且天为质闇，示珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父罔几也。

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Input: 况自古帝王如果都是与时而荣，帝位结束而祭祀断绝，述说者还有什么可以称述于后代，而能说有七十二位君主封禅过泰山呢？

Output: 亦各并时而荣，咸济厥世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君哉？

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Input: 德行修明而赐给符瑞，尊奉符瑞而行封禅，不算是苟进越礼。

Output: 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越也。

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Input: 所以圣明的君主不废封惮，而尊敬地礼奉土神，诚恳地谒告天神，在中岳刻石记功，以此彰明至上的地位，舒展隆盛的德行，显露荣耀的称号，承受丰厚的福禄，用以浸润众民。

Output: 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以章至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民。

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Input: 这种事美盛啊！天下的雄伟景象，帝王的宏大事业，不可减损呀！

Output: 皇皇哉斯事，天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。

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Input: 希望陛下办得更加完备。

Output: 愿陛下全之。

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Input: 然后汇集群儒见解，使他们得到曰月余光末焰的照耀以提拔他们的官职，施展他们的事业。

Output: 而后因杂缙绅先生之略术，使获曜日月之末光绝炎，以展采错事。

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Input: 因而兼天时正人事陈列封禅意义，校订润饰其文，作为《春秋》笔法新的一经，将沿袭原有的 六经 而增为 七经 ，述之无穷，使万代得以激发忠义之士，光大隐微之波，飞传英华之声，腾驰茂盛之实。

Output: 犹兼正列其义，祓饰厥文，作《春秋》一艺。将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。

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Input: 以前的圣君之所以能够永远保持他的美名而时常被赞颂，就在于这个缘故。

Output: 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。

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Input: 应该让掌故把封禅的礼仪呈奏给您观览。

Output: 宜命掌故悉奏其仪而览焉。

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Input: 于是天子感动地改变了神色，说： 是啊，我来尝试一下吧！

Output: 于是天子沛然改容，曰： 俞乎，朕其试哉！

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Input: 便改变想法，转换念头，总括公卿的议论，咨询封惮的大事，作诗歌咏大泽的广博，增广符瑞的富饶。

Output: 乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。

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Input: 于是作颂说：

Output: 遂作颂曰：

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Input: 自我天覆，云之油油。

Output: 自我天覆，云之油油。

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Input: 甘露时雨，厥壤可游。

Output: 甘露时雨，厥壤可游。

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Input: 滋液渗漉，何生不育！

Output: 滋液渗漉，何生不育！

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Input: 嘉谷六穗，我穑曷蓄？

Output: 嘉谷六穗，我穑曷蓄？

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Input: 匪唯雨之，又润泽之；匪唯偏我，泛布护之；万物熙熙，怀而慕之。

Output: 匪唯雨之，又润泽之；匪唯偏我，泛布护之；万物熙熙，怀而慕之。

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Input: 名山显位，望君之来。

Output: 名山显位，望君之来。

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Input: 君兮君兮，侯不迈哉！

Output: 君兮君兮，侯不迈哉！

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Input: 股股之兽，乐我君圃；白质黑章，其仪可喜；畋吱穆穆，君子之态。

Output: 股股之兽，乐我君圃；白质黑章，其仪可喜；旼々穆穆，君子之态。

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Input: 盖闻其声，今视其来。

Output: 盖闻其声，今视其来。

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Input: 厥涂靡从，天瑞之征。

Output: 厥涂靡从，天瑞之征。

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Input: 兹尔于舜，卢压以兴。

Output: 慈尔于舜，虞氏以兴。

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Input: 濯濯之麟，游彼灵峙。

Output: 濯濯之麟，游彼灵畤。

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Input: 孟冬十月，君徂郊祀。

Output: 孟冬十月，君徂郊祀。

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Input: 驰我君舆，帝用享祉。

Output: 驰我君舆，帝用享祉。

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Input: 三伐之前，盖未尝有。

Output: 三代之前，盖未尝有。

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Input: 宛宛黄龙，兴德而升；采色玄耀，炳炳辉煌。

Output: 宛宛黄龙，兴德而升；采色玄耀，炳炳辉煌。

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Input: 正阳显见，觉寤黎燕。

Output: 正阳显见，觉寤黎烝。

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Input: 于传载之，云受命所乘。

Output: 于传载之，云受命所乘。

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Input: 厥之有章，不必谆谆。

Output: 厥之有章，不必谆谆。

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Input: 依类托寓，谕以封峦。

Output: 依类托寓，谕以封峦。

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Input: 翻开《六经》来看，天道和人道界限已经连接，上天和下民相互表达和谐。

Output: 披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。

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Input: 圣王的事业，兢兢业业，小心翼翼。

Output: 圣王之事，兢兢翼翼。

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Input: 所以说 兴盛的时候一定要考虑衰亡，平安的时候一定要想到危险 。

Output: 故曰于兴必虑衰，安必思危。

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Input: 因此商汤和周武王居至尊之位，不失恭敬之礼；虞舜观察星象，察看政事的得失。

Output: 是以汤、武至尊严，不失肃祗，舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。

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Input: 说的就是造回事。司马相如已死去五年，天子方才祭祀地神。

Output: 相如既卒五岁，上始祭后土。

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Input: 八年，遂先敬中岳之神，再封泰山，到梁父山，祭肃然山。

Output: 八年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫，禅肃然。

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Input: 相如的其他著作，如《遣平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》没有采录，衹采录他在公卿大臣中特别知名的文章。

Output: 相如它所著，若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》，不采，采其尤著公卿者云。

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Input: 赞曰：太史公称： 《春秋》以微妙的言辞推求人事大义，《易经》以自然之微妙着明人事，《大雅》言王公大人而德至平民，《小雅》以己之得失非难政事，其流言至于王公大人。

Output: 赞曰：司马迁称：《春秋》推见至隐，《易本》隐以之显，《大雅》言王公大人，而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。

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Input: 所以言词的外表虽有不同，在符合道德标准上都是一致的。

Output: 所言虽殊，其合德一也。

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Input: 相如虽然多有虚构言词和夸张说法，然而其要领归结到一处，还在于提倡节俭，这与《诗经》的讽谏有什么不同？

Output: 相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦《诗》之风谏何异？

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Input: 扬雄以为他华丽的辞赋，鼓励奢靡的言辞占多数，劝谏节俭的言辞不过百分之一，好像奔驰在淫靡的郑、卫之声中，曲终时才奏雅乐，这不也是轻薄之戏吗！

Output: 扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑、卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！

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Input: 从前在颛顼统治时期，命南正重掌管天文，命火正黎掌管地理。

Output: 昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。

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Input: 唐尧虞舜统治时期，继续命重和黎的后代掌管天文和地理，一直到夏朝和商朝，所以姓重的姓黎的世代掌管天文地理。

Output: 唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。

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Input: 在西周时，封为程伯的休甫是他们的后代。

Output: 其在周，程伯林甫其后也。

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Input: 到了周宣王的时候，他们失去了主管天文地理的官职，而为司马氏。

Output: 当宣王时，官失其守而为司马氏。

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Input: 司马氏世代主管周朝的历史。

Output: 司马氏世典周史。

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Input: 在周惠王和周襄王之际，司马氏到了晋国。

Output: 惠、襄之间，司马氏适晋。

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Input: 晋国的中军元帅随会逃奔到魏国，司马氏也随之来到了少梁。

Output: 晋中军随会奔魏，而司马氏入少梁。

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Input: 自从司马氏家族离周到晋国后，他们就分散开来，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。

Output: 自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。

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Input: 在卫国的，后来作了中山国的相。

Output: 其在卫者，相中山。

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Input: 在赵国的，由于传播有关剑术的理论而声名显赫，蒯聩就是他们的后代。

Output: 在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。

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Input: 在秦国的司马错，曾舆张仪争论伐蜀的事，秦惠王采纳了他的建议，让他率兵伐蜀。

Output: 在秦者错，与张仪争论，于是惠王使错将兵伐蜀，遂拔，因而守之。

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Input: 他取得胜利并被任命为蜀郡守。司马错的孙子司马蕲是武安君白起的部下。

Output: 错孙蕲，事武安君白起。

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Input: 这时的少梁改名为夏阳。

Output: 而少梁更名夏阳。

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Input: 司马蕲舆武安君白起在长平坑杀趟国的军队，回到秦国后，他与白起都被秦王赐死于杜邮，葬在华池。

Output: 蕲与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。

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Input: 司马蕲之孙名司马昌，在秦国任铁官。

Output: 蕲孙昌，为秦王铁官。

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Input: 在秦始皇时，蒯聩的玄孙司马卬是武信君的将领，领兵攻占了朝歌。

Output: 当始皇之时，蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。

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Input: 在项羽封十八诸侯时，封司马卬为殷王。

Output: 诸侯之相王，王卬于殷。

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Input: 在汉王刘邦讨伐楚王项羽时，司马卬归附了汉，汉王改司马卬统治区为河内郡。

Output: 汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。

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Input: 司马吕生司马毋惮，司马毋惮任汉朝长安的市长。

Output: 昌生毋怿，毋怿为汉市长。

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Input: 司马毋恽生司马喜，司马喜曾为五大夫，他们死后，都埋葬在高门。

Output: 毋怿生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。

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Input: 司马喜生司马谈，司马谈曾任太史公。

Output: 喜生谈，谈为太史公。

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Input: 太史公向唐都学习天文学，在杨何处学《周易》，在黄子处学道论。

Output: 太史公学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。

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Input: 太史公在汉武帝建元至元封年间做官，他忧虑学习先秦各家学说的人，未能了解各家学说的原意，盲目信奉一些荒谬的说法，就论述六家学说的主要精神道：

Output: 太史公仕于建元、元封之间，愍学者不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：

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Input: 《易大传》说： 天下人的方向一致，可是想法却多种多样，目标相同，可所走的道路却不相同。

Output: 《易大传》： 天下一致而百虑，同归而殊涂。

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Input: 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家，这些学派都是以治理国家为要务的，但是他们的学说却不同，有省与不省而已。

Output: 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也。直所从言之异路，有省不省耳。

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Input: 我认为阴阳家的学说，崇尚祥瑞而忌讳繁多，常常使人受到限制而产生许多畏惧，然而它所排列的一年四季的顺序是不能废弃的。

Output: 尝窃观阴阳之术，大详而众忌讳，使人拘而多畏，然其叙四时之大顺，不可失也。

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Input: 儒家学说广博而缺少要领，费力不少而功效不大，因此它所提倡的难以完全照办。然而它所规定的君臣父子之间的礼仪，夫妇长幼之间的区别，是不能改变的。

Output: 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其叙君臣、父子之礼，列夫妇、长幼之别，不可易也。

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Input: 墨家主张节俭却难以遵从，因此墨家主张之事不能全部采用。然而墨家关于加强本业发展和厉行节约的主张则是不可丢弃的。

Output: 墨者俭而难遵，是以其事不可偏循；然其强本节用，不可废也。

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Input: 法家的主张严厉苛刻、缺少恩谊。然而他们端正君臣上下的名分这一点是不可改变的。

Output: 法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改也。

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Input: 名家过于拘于形式而容易丧失对事物的正确认识，然而它辩证名与实的关系问题则不能不予以认真考虑。

Output: 名家使人俭而善失真，然其正名实，不可不察也。

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Input: 道家使人精神合一，行动合乎无形的 道 ，使得万物丰足完美。

Output: 道家使人精神专一，动合无形，澹足万物。

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Input: 他们的学说，因循了阴阳排列四时的顺序，吸取了儒、墨两家的长处，总取了名、法两家的精华，随着时间来转移，顺着事物而变化，这样来立定常规和处理事务，没有不相适宜的，并且意旨简明而易于掌握，办的事情虽不多，而功效却很大。

Output: 其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁徙，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

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Input: 儒家则不是这样，他们认为君主是天下的表率，凡事君主倡导而臣下应和，君主先行而臣下随从。

Output: 儒者则不然，以为人主天下之仪表也，君唱臣和，主先臣随。

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Input: 像这样，则君主劳累而臣下安逸。

Output: 如此，则主劳而臣佚。

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Input: 至于伟大道家理论的精髓，既去掉了刚强和贪欲，又废黜了聪明与智慧。儒家却丢开了这些而任用儒术进行统治。

Output: 至于大道之要，去健羡，黜聪明，释此而任术。

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Input: 精神用的过分就会枯竭，身体过度劳累就会损坏；精神和身体过早的衰竭，而想与天地共长久，这事还从未听说过。

Output: 夫神大用则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。

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Input: 阴阳学说对于一年四季、八卦方位、十二星次、二十四节气都有各自的规定与禁忌，说顺着这些就会昌盛，违背这些就会灭亡，其实未必如此，所以说 使人受到限制而产生许多畏惧 。

Output: 夫阴阳，四时、八位、十二度、二十四节各有孝令，曰 顺之者昌，逆之者亡 ，未必然也，故曰 使人拘而多畏 。

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Input: 至于春生、夏长、秋收、冬藏，这是大自然运行的规律，若不遵从它就没有可以作为天下法则的。

Output: 夫春生、夏长、秋收、冬藏，此天道之大经也，弗顺，则无以为天下纪纲。

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Input: 所以说，它所规定的 一年四时的运行顺序是不能丢掉的 。

Output: 故曰 四时之大顺，不可失也 。

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Input: 儒家用六艺作为准则，六艺的经传文字以千万计，人们连续几代都不能弄通它的学说，一辈子也不能完全通晓它的礼仪。

Output: 夫儒者，以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。

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Input: 所以说儒学 广博而缺少要领，费力不少而功效很小 。

Output: 故曰 博而寡要，劳而少功 。

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Input: 至于儒家序列君臣父子之间的礼仪，夫妇长幼之间的区别，这是各家学说也不能改变的。

Output: 若夫列君臣、父子之礼，序夫妇、长幼之别，虽百家弗能易也。

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Input: 墨家也崇尚尧舜，称述尧舜的德行说： 他们住在三尺高的殿堂裹，土筑的台阶有三层，茅草房顶不修剪，柞木屋椽不雕饰；盛饭用陶簋，装汤用瓦盆，吃的是糙米饭，喝的是豆叶汤；夏天穿葛衣，冬日披鹿皮。

Output: 墨者亦上尧、舜，言其德行，曰 堂高三尺，土阶三等，茅茨不剪，采椽不斫；饭土簋，歠土刑，粝梁之食，藜藿之羹；夏日葛衣，冬日鹿裘。

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Input: 他们埋葬死人，用三寸薄的桐木板棺材，哭的声音也不悲哀。

Output: 其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。

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Input: 教育人民遵循葬礼，一定以此为标准。

Output: 教丧礼，必以此为万民率。

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Input: 要使天下都像这样，那么就没有尊贵和卑下的区别了。

Output: 故天下法若此，则尊卑无别也。

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Input: 世道不同，时代变了，事业不必相同，所以说 墨家所倡导的节俭人们却难以遵循 。

Output: 夫世异时移，事业不必同，故曰 俭而难遵 也。

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Input: 总之，墨家主张强本节用，则是引导家富人足的办法。

Output: 要曰 强本节用 ，则人给家足之道也。

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Input: 可以用它作为临时措施，但不能长期施用。

Output: 此墨子之所长，虽百家不能废也。

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Input: 因此说法家 严厉苛刻而缺少恩谊 。至于法家主张使君王尊贵使臣子卑下，明确职分界限不得相逾越，这是各家学说也不能更改的。

Output: 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之计，而不可长用也，故曰 严而少恩 。

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Input: 名家烦琐细碎、纠缠不清，使人不能推求它的真意，专注于名词概念的推理，反而失去了易于掌握的常理。所以说名家 使人受约束而容易丧失对事物的正确认识 。

Output: 若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家不能改也。名家苛察缴绕，使人不得反其意，剸决于名，时失人情，故曰 使人俭而善失真 。

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Input: 至于它循名责实，综合考察事物的本质这一点，倒是不可不予以认真考虑的。

Output: 若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。

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Input: 道家宣扬无为，又说无所不为，其实际主张是容易实行的，而其言辞却难于理解。

Output: 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。

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Input: 其学说以虚无为理论基础，以顺应自然为实践原则。

Output: 其术以虚无为本，以因循为用。

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Input: 既没有既成不变之势，也没有固定不变之形，所以能够推究万物的实情。

Output: 无成势，无常形，故能究万物之情。

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Input: 既不走在事物的前边，也不落在事物的后边，因此能够成为万物的主宰。

Output: 不为物先后，故能为万物主。

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Input: 法则的有无，顺应时势来确定；制度的兴废，根据事物的变化来决定。

Output: 有法无法，因时为业；有度无度，因物兴舍。

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Input: 所以说 圣人不巧取，顺应时势而变通 。

Output: 故曰 圣人不巧，时变是守 。

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Input: 虚无是道家的核心，因循是君主统治的纲领。

Output: 虚者，道之常也；因者，君之纲也。

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Input: 群臣一齐上朝，君主让他们各自表明自己的才干。

Output: 群臣并至，使各自明也。

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Input: 其实际情况与名声相符的叫做端；其实际情况与名声不相符的叫做空。

Output: 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款。

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Input: 君主不听空而不实的话，奸邪就不会产生，贤与不肖就自然分清了，黑白也就自然分明了。

Output: 款言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。

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Input: 造就在于君主如何使用他们了，这样做还有什么事情办不到呢！

Output: 在所欲用耳，何事不成！

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Input: 这样就合乎大道，看起来混混沌沌，而光明却照耀天下，又返回到无名的境界。

Output: 乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。

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Input: 人所赖以生存的是精神，所依托的是形体。

Output: 凡人所生者神也，所托者形也。

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Input: 精神用得过分就会枯竭，形体过分劳累就要损坏，形体与精神分离人就会死亡。

Output: 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。

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Input: 死去的人不能再生，形神分离就不会复合，因此圣人重视这一问题。

Output: 死者不可复生，离者不可复合，故圣人重之。

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Input: 由此看来，精神是人生存的根本，形体是人生存的器具。

Output: 由此观之，神者生之本，形者生之俱。

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Input: 如果不首先安定自己的精神和形体，却说什么 我有办法治理天下 ，凭藉什么呢？

Output: 不先定其神形，而曰 我有以治天下 ，何由哉？

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Input: 太史公职掌天文工作，不管民事。

Output: 太史公既掌天官，不治民。

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Input: 他有个儿子叫司马迁。

Output: 有子曰迁。

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Input: 司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。

Output: 迁生龙门，耕牧河山之阳。

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Input: 十岁时已能识读古文著作。

Output: 年十岁则诵古文。

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Input: 二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。

Output: 二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。

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Input: 北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峰学习乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。

Output: 北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。

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Input: 于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，略定了邛、榨、昆明之后，回到长安向朝廷覆命。

Output: 于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。

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Input: 这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被留在周南，不能参与其事，因此心中愤懑得病将要死去。

Output: 是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。

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Input: 他的儿子司马迁恰巧在这时出使返回，在洛阳见到了父亲。

Output: 而子迁适反，见父于河、洛之间。

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Input: 太史公抓着司马迁的手流着泪说： 我们的祖先，是周朝的太史。

Output: 太史公执迁手而泣曰： 予先，周室之太史也。

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Input: 远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。

Output: 自上世尝显功名虞、夏，典天官事。

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Input: 后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？

Output: 后世中衰，绝于予乎？

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Input: 你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。

Output: 汝复为太史，则续吾祖矣。

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Input: 如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！

Output: 今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！

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Input: 我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。

Output: 命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。

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Input: 况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。

Output: 且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。

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Input: 天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。

Output: 夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。

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Input: 周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。

Output: 幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。

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Input: 从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。

Output: 自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。

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Input: 如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心裹啊！

Output: 今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！

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Input: 司马迁低下头流着泪说： 小于虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。

Output: 迁俯首流涕曰： 小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。

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Input: 太史公死后三年，司马迁作了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书档案，又过了五年，正当太初元年，卜一月甲子初一凌晨冬至，开始改用太初历，新的历法在明堂上公布，诸神受到记识。

Output: 卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受记。

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Input: 太史公说： 先父曾说过： 从周公死后五百年而有孔子，从孔子到现在又五百年了，到了继承并光大孔子的事业，修正《易传》，续作《春秋》，根据《诗》、《书》、《礼》、《乐》衡量一切的时候了。

Output: 太史公曰： 先人有言  自周公卒五百岁而有孔子，孔子至于今五百岁，有能绍而明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际。

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Input: 意思就在于此吧！

Output: 意在斯乎！

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Input: 意思就在于此吧！

Output: 意在斯乎！

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Input: 我怎敢推辞呢！

Output: 小子何敢攘焉！

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Input: 上大夫壶遂问： 当初孔子为什么作《春秋》呢？

Output: 上大夫壶遂曰： 昔孔子为何作《春秋》哉？

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Input: 太史公答道： 我听董先生说： 周朝的王道衰微了，孔子作鲁国的司寇，想振兴王道，可是诸侯陷害他，大夫阻挠他。

Output: 太史公曰： 余闻之董生： 周道衰废，孔子为司寇，诸侯害之，大夫壅之。

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Input: 孔子知道自己的主张在当时不会被采纳，王道不能推行，于是便把自己的是非褒贬寓于《春秋》所记的二百四十二年历史之中，作为天下的准则。他贬斥僭礼的诸侯，声讨犯上的大夫，衹不过是为了实行王道罢了，孔子说： 我想与其用空洞的说教去教育别人，还不如记载具体历史事件，因事见义，更为深切显明。

Output: 孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。 子曰： 我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

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Input: 《春秋》一书，上能阐明三王之道，下能分辨人事的伦理纲常，判别嫌疑明辨是非，论定犹豫难决之事，表彰善良，贬斥丑恶，尊重贤能者，贱视不肖之徒，保存已灭亡国家的史迹，接续已断绝了的世系，弥补残缺，振兴衰废，这些都是王道中的要点。

Output: 《春秋》上明三王之道，下辨人事之经纪，别嫌疑，明是非，定犹与，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。

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Input: 《易》是专讲天地、阴阳、四时、五行的，所以长于变化；《礼》是规范人伦的，所以长于行事；《书》是记载先王事迹的，所以长于政事；《诗》是记载山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄的，所以长于风土人情；《乐》是论述音乐经典的，所以长于和谐；《春秋》明辨是非，所以长于治人。

Output: 《易》，著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》，纲纪人伦，故长于行；《书》，记先王之事，故长于政；《诗》，记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》，乐所以立，故长于和；《春秋》，辩是非，故长于治人。

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Input: 由此可见，《礼》用以节制人欲，《乐》用以发扬和气，《书》用以指导政事，《诗》用以表达思想感情，《易》用以阐明事物的变化，《春秋》用以指导人们遵守道义。

Output: 是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。

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Input: 治理乱世，使它走向正轨，没有比《春秋》再合适不过的了。

Output: 拨乱世反之正，莫近于《春秋》。

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Input: 《春秋》文字数万，旨意数千，万物的离散聚合都集中在《春秋》裹面。

Output: 《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。

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Input: 在《春秋》中，记载着三十六起杀君事件和五十二个亡国事件，诸侯奔走逃亡不能保其国家的，简直无法统计。

Output: 《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者不可胜数。

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Input: 考察其所以如此，都是由于失去了礼义这个根本。

Output: 察其所以，皆失其本已。

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Input: 所以《易》说 失之毫厘，差以千里，因此 臣弑君、子杀父，并不是一朝一夕的缘故，而是逐步发展而来的 。

Output: 故《易》曰 差以豪氂，谬以千里 。故 臣弑君，子弑父，非一朝一夕之故，其渐久矣 。

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Input: 做国君的不能不通晓《春秋》，否则前面有进谗言的则看不见，后面有奸贼作乱也不知道。

Output: 有国者不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知。

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Input: 作人臣的不能不通晓《春秋》，否则就不知道日常事务怎么处理才得当，遇到突变就不能采取权宜之计去应对。

Output: 为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

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Input: 作人君、人父的，不能通晓《春秋》大义的，一定会蒙上首恶的罪名。

Output: 为人君父者而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。

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Input: 作人臣、人子的。不通晓《春秋》大义的，一定会陷于篡弑的罪名而被诛杀。

Output: 为人臣子不通于《春秋》之义者，必陷篡弑诛死之罪。

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Input: 其实他们都以为是在做好事，却因为不知其道义所在，以致被加上了空洞的罪名也不敢推卸。

Output: 其实皆为善为之，而不知其义，被之空言不敢辞。

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Input: 不通晓礼义的宗旨，就会弄到君主不像君主、巨子不像臣子、父亲不像父亲、儿子不像儿子的地步。

Output: 夫不通礼义之指，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。

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Input: 君主不像君主，就会受到臣下的干犯，臣子不像臣子就会被诛杀，父亲不像父亲，就没有人伦之道，儿子不像儿子就会忤逆不孝，这四种行为是天下最大的罪过。

Output: 夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝：此四行者，天下之大过也。

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Input: 把天下最大罪过的罪名加在他们头上，他们也衹能接受而不敢推辞。

Output: 以天下大过予之，受而不敢辞。

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Input: 因此说，《春秋》一书是礼义的根本。

Output: 故《春秋》者，礼义之大宗也。

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Input: 礼义的作用是禁绝坏事的发生，法律的作用是在坏事发生之后进行制裁；法律所起的作用显而易见，而礼义所起的防止作用却不易被人了解。

Output: 夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

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Input: 壶遂说： 孔子的时候，上面没有圣明的君主，下面的臣子不被重用，所以才作《春秋》，留下议论，以裁断礼义，作为统一的王法。

Output: 壶遂曰： 孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。

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Input: 如今您上遇圣明的君主，下得当官任职，万事备，各得其所，您所论述的，将要阐明什么呢？

Output: 今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？

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Input: 太史公答道： 啊啊，不不，不是这样。

Output: 太史公曰： 唯唯，否否，不然。

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Input: 我听父亲说： 伏羲最为纯厚，他作了《易》八卦。

Output: 余闻之先人曰： 伏羲至纯厚，作《易》八卦。

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Input: 尧舜道德之盛，《尚书》予以记载，礼乐由此而兴。

Output: 尧、舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。

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Input: 商汤、周武功业兴隆，受到诗人的歌颂。

Output: 汤、武之降，诗人歌之。

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Input: 《春秋》扬善贬恶，推崇夏、商、周三代的盛德，褒扬周王室，不仅仅是讽刺而已。

Output: 《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。

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Input: 从汉朝建立到今圣明天子，这期间获得了吉祥的符瑞，举行了封惮大典，改革了历法，更换了衣物的颜色，受命于天，天子的恩泽滋润无边，海外异俗之地的国家也辗转翻译叩关入境，请求献礼、朝见，这样的事情多得说不完。

Output: 汉兴已来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。

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Input: 臣下百官极力颂扬天子的圣德，还不能完全表达自己的心意。

Output: 臣下百官，力诵圣德，犹不能宣尽其意。

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Input: 况且，天下有贤能的人得不到重用，是国君的耻辱；主上圣明，而其恩德不能传扬天下，这是主管官员的过错。

Output: 且士贤能矣，而不用，有国者耻也；主上明圣，德不布闻，有司之过也。

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Input: 何况我担任史官工作，如果撇开天子的圣明功德不去记载，埋没了功臣、贤大夫的功业不去论述，背弃了我父亲的嘱咐，这是极大的罪过。

Output: 且余掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

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Input: 我所写的不过是记述历史故事，整理、归纳世代相传的史料，不是人们所说的著作，而您把它比作《春秋》就不对了。

Output: 余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之《春秋》，谬矣。

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Input: 于是按次序论述和编写其书。

Output: 于是论次其文。

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Input: 写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱。

Output: 十年而遭李陵之祸，幽于累绁。

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Input: 在狱中长叹道： 这是我的罪过啊！

Output: 乃喟然而叹曰： 是余之罪夫！

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Input: 身体残废没有用了。

Output: 身亏不用矣。

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Input: 事后仔细思量道： 《诗》、《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者藉以更好地表现自己的深沉思想。

Output: 退而深惟曰： 夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。

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Input: 他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。其篇目为：

Output: 卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

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Input: 《五帝本纪》第一，《夏本纪》第二，《殷本纪》第三，《周本纪》第四，《秦本纪》第五，《始皇本纪》第六，《项羽本纪》第七，《高祖本纪》第八，《吕后本纪》第九，《孝文本纪》第十，《孝景本纪》第十一，《今上本纪》第十二。

Output: 《五帝本纪》第一，《夏本纪》第二，《殷本纪》第三，《周本纪》第四，《秦本纪》第五，《始皇本纪》第六，《项羽本纪》第七，《高祖本纪》第八，《吕后本纪》第九，《孝文本纪》第十，《孝景本纪》第十一，《今上本纪》第十二。

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Input: 《三代世表》第一，《十二诸侯年表》第二，《六国年表》第三，《秦楚之际月表》第四，《汉诸侯年表》第五，《高祖功臣年表》第六，《惠景间功臣年表》第七，《建元以来侯者年表》第八，《王子侯者年表》第九，《汉兴以来将相名臣年表》第十。

Output: 《三代世表》第一，《十二诸侯年表》第二，《六国年表》第三，《秦楚之际月表》第四，《汉诸侯年表》第五，《高祖功臣年表》第六，《惠景间功臣年表》第七，《建元以来侯者年表》第八，《王子侯者年表》第九，《汉兴以来将相名臣年表》第十。

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Input: 《礼书》第一，《乐书》第二，《律书》第三，《历书》第四，《天官书》第五，《封惮书》第六，《河渠书》第七，《平准书》第八。

Output: 《礼书》第一，《乐书》第二，《律书》第三，《历书》第四，《天官书》第五，《封禅书》第六，《河渠书》第七，《平准书》第八。

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Input: 《吴太伯世家》第一，《齐太公世家》第二，《鲁周公世家》第三，《燕召公世家》第四，《管蔡世家》第五，《陈杞世家》第六，《卫康叔世家》第七，《宋微子世家》第八，《晋世家》第九，《楚世家》第十，《越世家》第十一，《郑世家》第十二，《赵世家》第十三，《魏世家》第十四，《韩世家》第十五，《田完世家》第十六，《孔子世家》第十七，《陈涉世家》第十八，《外戚世家》第十九，《楚元王世家》第二十，《荆燕王世家》第二十一，《齐悼惠王世家》第二十二，《萧相国世家》第二十三，《曹相国世家》第二十四，《留侯世家》第二十五，《陈丞相世家》第二十六，《绛侯世家》第二十七，《梁孝王世家》第二十八，《五宗世家》第二十九，《三王世家》第三十。

Output: 《吴太伯世家》第一，《齐太公世家》第二，《鲁周公世家》第三，《燕召公世家》第四，《管蔡世家》第五，《陈杞世家》第六，《卫康叔世家》第七，《宋微子世家》第八，《晋世家》第九，《楚世家》第十，《越世家》第十一，《郑世家》第十二，《赵世家》第十三，《魏世家》第十四，《韩世家》第十五，《田完世家》第十六，《孔子世家》第十七，《陈涉世家》第十八，《外戚世家》第十九，《楚元王世家》第二十，《荆燕王世家》第二十一，《齐悼惠王世家》第二十二，《萧相国世家》第二十三，《曹相国世家》第二十四，《留侯世家》第二十五，《陈丞相世家》第二十六，《绛侯世家》第二十七，《梁孝王世家》第二十八，《五宗世家》第二十九，《三王世家》第三十。

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Input: 《伯夷列传》第一，《管晏列传》第二，《老子韩非列传》第三，《司马穣苴列传》第四，《孙子吴起列传》第五，《伍子胥列传》第六，《仲尼弟子列传》第七，《商君列传》第八，《苏秦列传》第九，《张仪列传》第十，《樗里甘茂列传》第十一，《穣侯列传》第十二，《白起王翦列传》第十三，《孟子荀卿列传》第十四，《平原虞卿列传》第十五，《孟尝君列传》第十六，《魏公子列传》第十七，《春申君列传》第十八，《范睢蔡泽列传》第十九，《乐毅列传》第二十，《廉颇蔺相如列传》第二十一，《田单列传》第二十二，《鲁仲连列传》第二十三，《屈原买生列传》第二十四，《吕不韦列传》第二十五，《刺客列传》第二十六，《李斯列传》第二十七，《蒙恬列传》第二十八，《张耳陈余列传》第二十九，《魏豹彭越列传》第三十，《黥布列传》第三十一，《淮阴侯韩信列传》第三十二，《韩王信卢绾列传》第三十三，《田儋列传》第三十四，《樊郦滕灌列传》第三十五，《张丞相仓列传》第三十六，《郦生陆买列传》第三十七，《傅靳挪成侯列传》第三十八，《刘敬叔孙通列传》第三十九，《季布乐布列传》第四十，《袁盎晁错列传》第四十一，《张释之冯唐列传》第四十二，《万石张叔列传》第四十三，《田叔列传》第四十四，《扁鹊仓公列传》第四十五，《吴王濞列传》第四十六，《魏其武安列传》第四十七，《韩长孺列传》第四十八，《李将军列传》第四十九，《卫将军骠骑列传》第五十，《平津主父列传》第五十一，《匈奴列传》第五十二，《南越列传》第五十三，《闽越列传》第五十四，《朝鲜列传》第五十五，《西南夷列传》第五十六，《司马相如列传》第五十七，《淮南衡山列传》第五十八，《循吏列传》第五十九，《汲郑列传》第六十，《儒林列传》第六十一，《酷吏列传》第六十二，《大宛列传》第六十三，《游侠列传》第六十四，《佞幸列传》第六十五，《滑稽列传》第六十六，《曰者列传》第六十七，《龟策列传》第六十八，《货殖列传》第六十九。

Output: 《伯夷列传》经一，《管晏列传》第二，《老子韩非列传》第三，《司与穰苴列传》第四，《孙子吴起列传》第五，《伍子胥列传》第六，《仲尼弟子列传》第七，《商君列传》第八，《苏秦列传》第九，《张仪列传》第十，《樗里甘茂列传》第十一，《穰侯列传》第十二，《白起王翦列传》第十三，《孟子荀卿列传》第十四，《平原虞卿列传》第十五，《孟尝君列传》第十六，《魏公子列传》第十七，《春申君列传》第十八，《范睢蔡泽列传》第十九，《乐毅列传》第二十，《廉颇蔺相如列传》第二十一，《田单列传》第二十二，《鲁仲连列传》第二十三，《屈原贾生列传》第二十四，《吕不韦列传》第二十五，《刺客列传》第二十六，《李斯列传》第二十七，《蒙恬列传》第二十八，《张耳陈馀列传》第二十九，《魏豹彭越列传》第三十，《黥布列传》第三十一，《淮阴侯韩信列传》第三十二，《韩王信卢绾列传》第三十三，《田儋列传》第三十四，《樊郦滕灌列传》第三十五，《张丞相仓列传》第三十六，《郦生陆贾列传》第三十七，《傅靳崩阝成侯列传》第三十八，《刘敬叔孙通列传》第三十九，《季布栾布列传》第四十，《爰盎朝错列传》第四十一，《张释之冯唐列传》第四十二，《万石张叔列传》第四十三，《田叔列传》第四十四，《扁鹊仓公列传》第四十五，《吴王濞列传》第四十六，《魏其武安列传》第四十七，《韩长孺列传》第四十八，《李将军列传》第四十九，《卫将军骠骑列传》第五十，《平津主父列传》第五十一，《匈奴列传》第五十二，《南越列传》第五十三，《闽越列传》第五十四，《朝鲜列传》第五十五，《西南夷列传》第五十六，《司马相如列传》第五十七，《淮南衡山列传》第五十八，《循吏列传》第五十九，《汲郑列传》第六十，《儒林列传》第六十一，《酷吏列传》第六十二，《大宛列传》第六十三，《游侠列传》第六十四，《佞幸列传》第六十五，《滑稽列传》第六十六，《日者列传》第六十七，《龟策列传》第六十八，《货殖列传》第六十九。

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Input: 汉朝继承了五帝遣业，接续被中断了的三代事业。

Output: 惟汉继五帝末流，接三代绝业。

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Input: 周朝王道衰微，秦朝毁弃了古代文化典籍，焚毁了《诗》、《书》，所以造成明堂、石室金柜中的玉版图籍散乱了。

Output: 周道既废，秦拨去古文，焚灭《诗》、《书》，故明堂、石室、金鐀、玉版图籍散乱。

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Input: 汉朝建立，萧何颁布了律令，韩信整顿了军法，张苍制定了章程，叔孙通制订了礼仪。于是品学兼优的文入学者逐渐被启用，《诗》、《书》之类的典籍，在各地不断被发现。

Output: 汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，《诗》、《书》往往间出。

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Input: 自从曹参荐用盖公，提倡黄老学说，贾谊、晁错通晓申不害、韩非的法家学说，公孙弘因儒学而显达，一百年来，天下的遣文旧事无不汇集于太史公处。

Output: 自曹参荐盖公言黄、老，而贾谊、韩错明申、朝，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集。

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Input: 太史公父子相继担任这一职务，太史公说： 啊！

Output: 太史公仍父子相继■其职，曰： 於戏！

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Input: 扶持正义，慷慨超群之士，他们不使自己失去时机，而立功名于天下，为他们作了七十列传。

Output: 余维先人尝掌斯事，显于唐、虞；至于周，复典之。故司马氏世主天宫，至于余乎，钦念哉！

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Input: 全书总共一百三十篇，五十二万六千五百字，这就是《太史公书》。

Output: 网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪；既科条之矣，并时异世，年差不明，作十表；礼乐损益，律历改易，兵权、山川、鬼神，天人之际，承敝通变，作八书；二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅弼股肱之臣配焉，忠信行道以奉主上，作三十世家；扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传：凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。

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Input: 本篇《自序》概括地阐明述作宗旨，就是拾取遣佚的史事以补充六艺之缺，成为一家之言。它协调了有关六经》的各种不同解释，整齐了百家杂说。把正本藏在名山，副本留在京师，以等待后世的圣人君子观览。

Output: 序略，以拾遗补蓺，成一家言，协《六经》异传，齐百家杂语，臧之名山，副在京师，以俟后圣君子。

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Input: 列传的第七十篇，是司马迁的自叙。

Output: 第七十，迁之自叙云尔。

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Input: 然而在一百三十篇中缺少了十篇，有目录而无内容。

Output: 而十篇缺，有录无书。

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Input: 司马迁受刑以后，做了中书令，职高位尊。

Output: 迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。

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Input: 他的旧友益州刺史任安写信给他，用古贤臣的标准要求他。

Output: 故人益州刺史任安予迁书，责以古贤臣之义。

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Input: 司马迁回信说：

Output: 迁报之曰：

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Input: 少卿足下：早些时候承蒙您写信给我，教我谨慎地接人待物，并担负起向皇帝举荐人才的应尽义务。

Output: 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

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Input: 信中情真意切，好像责备我没遵从您的意见行事，而听从了世俗流言，我是不敢这样的。

Output: 意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。

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Input: 我虽然才能平庸，但也聆听过德高望重的长者的遣教。

Output: 虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

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Input: 衹是自己认为身体已经残废，而又处于低贱的地位，稍有举动就会受到责难，主观上想有所作为，客观上反而会招致损害，因此情绪苦闷而又找不到知心的朋友去诉说。俗话说： 为了谁而这样做，又有谁来听我说呢？

Output: 顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰： 谁为为之，孰令听之？

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Input: 所以，钟子期一死，伯牙终生不再鼓琴。

Output: 盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

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Input: 为什么呢？

Output: 何则？

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Input: 因为士为知己者而效力；女子为喜爱自己的人而打扮。

Output: 士为知已用，女为说己容。

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Input: 像我这样身体残废的人，即使怀有随侯珠、和氏璧那样的可贵之材，有如许由、伯夷那样的高尚品德，终究也不能引以为荣，相反恰好遭人耻笑而使自己更加污秽。

Output: 若仆大质已亏缺，虽材怀随、行，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

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Input: 早该给你回信了，刚好随从皇帝东巡归来，又忙着烦琐的事务，彼此相见的日子越来越少了，而我又匆匆忙忙没有一点儿空闲得以详尽说明我的心意。

Output: 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。

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Input: 现在你身遭大难，再过一个月就接近行刑日期了，我又将随从皇帝去雍地，恐怕转眼之间你就会遭到不幸。

Output: 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。

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Input: 这样，我将最终不可能向你抒发内心的愤懑，而你在九泉之下的魂灵也会抱恨无穷。

Output: 是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。

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Input: 请允许我说说自己的固陋见解吧。

Output: 请略陈固陋。

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Input: 好久没给你回信，请原谅。

Output: 阙然不报，幸勿过。

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Input: 我听说过：加强自身修养是智慧的象征；乐于施舍是仁德的开端；取舍得当是道义的表现；正确对待耻辱是判断勇敢的标准；树立好的名声是品行的最高准则。士人衹有具备了这五条，才能在社会上立足，从而进入君子的行列。

Output: 仆闻之：修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也：士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

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Input: 所以最惨的灾祸，莫过于贪图私利；最痛苦的悲哀，莫过于伤了自尊心；最丑恶的行为，莫遇于辱没祖先；最大的耻辱，莫过于遭受宫刑。

Output: 故祸莫忄朁于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

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Input: 受过宫刑的人，就没有人愿意和他在一起，这不是一朝一代的事，而是由来已久了。

Output: 刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣！

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Input: 从前，卫灵公与闯入雍渠同坐一辆车，陪坐的孔子感到耻辱，便离开卫国到了陈国；商鞅依靠闯入景监的引荐，得到秦孝公的重用，赵良为此感到恐惧；宦官赵谈为文帝参乘，袁盎怒而争谏。自古以来宦官就被视为可耻之徒。

Output: 昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。

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Input: 就是一般的人，涉及有关宦官的事，没有不挫伤锐气的，何况那些慷慨激昂的士人呢！

Output: 夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！

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Input: 如今朝廷虽然缺乏人才，可怎能让一个受遇宫刑的人去举荐天下的英雄豪杰呢？

Output: 如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！

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Input: 我靠着父亲的余业，得以在京师任职，已有二十多年了。

Output: 仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

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Input: 平日自己常想：对上，我没能竭尽忠诚，取得奇策高材的美誉，以博得圣明君主的赏识；其次，我又没能替皇帝拾遣补阙、招贤进能，以显露那些隐士的才干；对外，我也没能参加军队去攻城野战，取得斩将拔旗的功绩；对下，我也没能用积年的劳苦换来高官厚禄，以使宗族朋友争光得宠。

Output: 所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

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Input: 这四者，没有一件成功的，只不过是得过且过，受到皇帝的收容而已。

Output: 四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

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Input: 我没有一点可称道的长处，从这些就可以看出来。过去，我也曾居于下大夫的行列，事奉于朝堂之上，发表些微不足道的议论。

Output: 乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。

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Input: 可我没有在那个时候捍卫国家的法度，为国竭尽智谋，如今身体残废了，做了一个扫除的奴仆，处于这样卑贱的地位，却要扬眉吐气、议论是非，这不是轻蔑朝廷、羞辱当今的士人吗？唉！唉！

Output: 不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！

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Input: 像我这样的人，还有什么可说呢？

Output: 嗟乎！嗟乎！

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Input: 还有什么可说呢？

Output: 如仆，尚何言哉！

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Input: 况且，事情的原委足不容易说清楚的。

Output: 尚何言哉！且事本末未易明也。

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Input: 我年少的时候，才华横溢，长大成人后却不能博得乡里的称誉，幸好皇帝因为我父亲的关系使我得以贡献微薄的才能，出入戒备森严的宫禁之中。

Output: 仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。

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Input: 我以为头顶着盆子是看不到天空的，所以我就断绝了朋友的交往，把家庭的私事抛在一边，夜想着竭尽我微薄的才能，专心致力于本职工作，以博得皇帝的宠信。

Output: 仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。

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Input: 然而事情竟会出现与此完全相反的情况。

Output: 而事乃有大谬不然者。

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Input: 我和李陵同在宫中任职，平时并不相要好，思想志趣也不同，更没在一起饮过酒，交过朋友。

Output: 夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。

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Input: 可是我观察他的为人，是个能自守节操的出众人物。他侍奉父母很孝，结交士入讲信用，对待财货廉洁奉公，取舍之间重德义，能分别尊卑长幼而有礼让，谦恭自约，礼贤下士，又常常想着奋不顾身，为国家的危难而献身。

Output: 然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

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Input: 从他平时的修养品德来看，我认为他具有国家杰出人才的风度。

Output: 其素所畜积也，仆以为有国士之风。

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Input: 作为臣子，出于宁肯万死，不求一生的考虑，奔赴国家的危难，这已是很了不起的了！

Output: 夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。

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Input: 如今因他一件事情做得不对，那些贪生怕死，衹顾保全身家性命的臣子，就随意构陷，夸大他的罪名，对此我感到十分痛心。

Output: 今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之！

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Input: 况且，李陵衹率领不到五千步兵，就长驱直入战地，足迹到达匈奴的王庭。他的这支部队，虽然不过是诱虎之师，但他却能主动出击，四处挑战，仰攻强敌，与单于的军队连战十几天，所杀的敌人超过了自己的军队的损失。

Output: 且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，卬亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。

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Input: 杀得敌军连救死扶伤都顾不上。匈奴的君长都震惊了，于是征调了左、右贤王的所属部队，发动了全部能拉弓打仗的人，用全国的力量来围攻他们。

Output: 虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。

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Input: 李陵军转战千里，箭矢已尽，无路可走，而救兵又不到，死伤的士卒堆积如山。

Output: 转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。

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Input: 就是在这种情况下，李陵一声令下，疲惫的士卒便无不奋起，他们噙着泪，血流满面，咽下泪水，举起空弓，留着敌人的兵刃，向北争着与敌人决一死战。

Output: 然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。

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Input: 李陵军未覆没时，有使者来报战况，朝廷上的公卿王侯都向皇帝举杯祝贺。

Output: 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。

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Input: 可是过了几天，李陵兵败的消息传来，皇帝吃饭不香，听朝不悦，大臣们担忧害怕，不知如何是好。

Output: 后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。

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Input: 我不自量地位的卑下，看到主上极度悲伤的情绪，实在想对皇帝竭忠尽智。

Output: 仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。

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Input: 我以为李陵一向对将士们绝甘分少，因而也能得到部下的拼死出力，就是古代名将也赶不上他。

Output: 以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。

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Input: 李陵虽然失败被俘，我看他的心意，是想在匈奴立功报汉，以抵当他败降之罪。

Output: 身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。

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Input: 事情到了这种地步已无法挽回，但深入敌阵、摧败敌人的功劳，也足以光耀天下了。

Output: 事已无可奈何，其所摧败，攻亦足以暴于天下。

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Input: 我抱着这些想法想向主上陈说，而没有机会。恰好主上召问，我就本着上述意思论说李陵的功绩，想以此宽慰主上，堵塞那些陷害李陵的谗言。

Output: 仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。

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Input: 可是由于没说清楚，圣明的主又没深加推究，以为我是在诋毁贰师将军而替李陵开脱罪责，于是就把我交给大理寺治罪。

Output: 未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。

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Input: 我的诚恳忠心始终没有机会表白，落了个欺君诬上的罪名，主上终于同意了法吏的判决。

Output: 拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。

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Input: 我家贫穷，没钱赎罪，朋友们没有谁来营救，主上身边的亲信也不替我说一句话。

Output: 家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。

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Input: 我的身体不是草木石头，独自和法官打交道，被关进深深的监狱裹，能向谁诉说我的苦处呢！

Output: 身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者！

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Input: 这些正是你亲眼看到的，我的遭遇难道不是这样的吗？

Output: 此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？

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Input: 李陵已投降了匈奴，败坏了他家的名声，而我却被处以宫刑住在蚕室中蒙受耻辱，着实被天下人所耻笑。

Output: 李陵既生降，颓其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。

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Input: 可悲呀！

Output: 悲夫！

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Input: 可悲呀！

Output: 悲夫！

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Input: 有些事情是不容易对世俗的人一一说清楚的。

Output: 事未易一二为俗人言也。

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Input: 我的祖先没有立下受赐剖符丹书那样的功劳，而掌管文、史、星、历的官与卜官、祝官的地位相似，本来就是供皇上驱使，如同豢养的优伶一样，是被世俗所轻视的宫职。

Output: 仆之先人，非有剖符丹书之功，文史、星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。

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Input: 假如我伏法就死，好似九牛身上失去一根毫毛而微不足道，和一只蝼蛀、蚂蚁被踩死有什么区别呢？

Output: 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！

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Input: 而舆论也不能把我视为是为气节正义而死的，衹不过认为我智虑穷尽，罪大恶极，不能自我解脱，终于被杀而已。

Output: 而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

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Input: 为什么呢？

Output: 何也？

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Input: 平素自己所从事的职业必然使人们有这种看法。

Output: 素所自树立使然。

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Input: 人总是要死的，有的死得重于泰山，有的死得轻于鸿毛，这是因为他们在死的作用方面有所不同。

Output: 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

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Input: 一个人，最好是不使祖先受辱，其次是自身不受辱，再次是脸面不受辱，又其次是不因言辞而受辱，更次的是遭受捆绑之辱，更要次之的是穿上赭衣的耻辱，比这还要次的是遭受戴刑具、被拷打、剃头发、戴铁锁的耻辱，还有比这更次一等的是遭受毁坏肌体的耻辱，最下等的是遭受腐刑的耻辱，腐刑使耻辱达到了顶点。《礼记》上说： 对大夫以上的人不加刑辱。

Output: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被箠楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断支体受辱，最下腐刑，极矣。传曰 刑不上大夫 ，此言士节不可不厉也。

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Input: 造就是说士人不能不严格保持操守。猛虎在深山裹，百兽感到恐惧，可它一旦落入陷阱和笼子裹，便摇头摆尾向人求食，这种屈服于人的威势的习性是逐渐形成的。

Output: 猛虎处深山，百兽震恐，及其在阱槛之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

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Input: 所以有这样的士人，在地上画个圈儿作监牢他也不敢进去，削根木头作法吏他也不敢抬头答话，而是决计在受辱之前自杀。

Output: 故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。

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Input: 现在，我被捆绑手脚，戴上了刑具，剥掉衣服被鞭打，关在四面高墙的监狱之中。这个时候见到狱吏就知叩头，碰上狱卒就胆颤心惊。为什么呢？

Output: 今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。

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Input: 因为逐渐积累了对狱吏威势的恐怖所造成的。

Output: 何者？积威约之势也。

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Input: 已经到了这种地步，却说自己没有受辱，岂不是厚着脸皮，哪裹还有什么尊贵可言呢？

Output: 及已至此，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！

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Input: 况且西伯，作为一方诸侯，也曾被关在羡里；李斯，曾是丞相，也身遭五种刑罚；淮阴侯本为王，却在陈地被逮捕；彭越、张敖曾南向称王，同样因罪被关在监狱裹；绛侯周勃灭掉诸吕，权势超过春秋五霸，结果被关请室之中；魏其侯是员大将，也穿上赭衣、戴上刑具；季布自受钳刑给朱家作奴隶；灌夫也被下狱受辱。这些人都曾是王侯将相，声名远扬，及至犯罪落入法网，不能够及早自杀。

Output: 且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱居室；此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自财。

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Input: 落入尘埃之中的人，从古到今都是一样，哪裹有什么不受辱的呢？

Output: 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也！

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Input: 由此说来，勇怯强弱都是由形势决定的，明白了这个道理，还有什么可奇怪的呢？

Output: 由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎！

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Input: 一个人不能早在法律制裁之前自尽，稍一迟疑，等情况恶化、鞭子落到自己身上以后，才想为气节而死，不是太晚了吗？

Output: 且人不能蚤自财绳墨之外，已稍陵夷至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！

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Input: 古人难于对大夫施刑的原因大概就是由于这个缘故吧。

Output: 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

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Input: 说到人之常情，没有不贪生怕死，怀恋父母兄弟、妻子儿女的，衹有那些被义理所激发的人们例外，然而也有不得已的情况。

Output: 夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。

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Input: 现在我很不幸，父母早已死了，又没有兄弟，孤独自身。少卿你看我对妻子儿女怎样呢？

Output: 今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？

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Input: 勇敢的人不一定为名节而死，怯懦的人如果仰慕节义，也会处处勉励自己的。

Output: 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！

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Input: 我虽软弱，也想苟且偷生，但也十分清楚舍生就义的份量的。何必要遭受坐监牢的耻辱呢！

Output: 仆虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉！

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Input: 况且奴仆婢妾尚能赴义死节，更何况像我要处于迫不得已环境中的人呢！

Output: 且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！

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Input: 我之所以忍辱苟活下来，甚至陷入粪土之中也不推辞，是因为遗憾自己的意志还没有表达出来，如果默默地死去，我的文章著述就不能流传于后世了。

Output: 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

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Input: 古代有许多身为富贵而声名堙没无闻的人，多得无法统计，衹有卓越非凡的人物才流芳后世。

Output: 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。

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Input: 周文王被囚于羡里，推演出《周易》；孔子受困穷，著作了《春秋》；屈原被放逐，写出了《离骚》；左丘明双目失明，写出《国语》；孙子受膑刑，论着了《兵法》；吕不韦被放逐蜀，其《吕览》流传于后世；韩非在秦国被捕入狱，写出《说难》、纰愤》。

Output: 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。

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Input: 《诗》三百篇，大都是圣贤抒发愤懑的作品。

Output: 《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

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Input: 这些人都是因为心裹有所郁结，理想又得不到实现，所以才论述往事，以寄希望于未来的人。

Output: 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

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Input: 就像左丘明双目失明，孙子被废去双足，终生再也不能为世所用了，于是引退著书，以抒发内心的愤懑期望文章能流传后世，使自己的心意得到表白。

Output: 及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

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Input: 近年来，我自不量力，也把自己的思想表现在浅薄的文章中，搜罗天下散失的遣闻旧事，考核历史事实，研究事业成败的原因，探索朝代兴衰的道理，共一百三十篇，也想用它来反映自然和社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家学说。

Output: 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

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Input: 初稿还没有完成，恰逢这场灾祸。我痛惜全书没有完成，因此遭受极刑而没有怨恨的表现。

Output: 草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

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Input: 我果真完成了这部书的写作，把它收藏在名山之中，传给通都大邑中志同道合的人，这样就可以偿还以前我所遭受耻辱的债了，即使万一被杀，我也绝不后悔！

Output: 仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

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Input: 然而这些衹能对有学识的人讲，很难对浅薄的俗人诉说。

Output: 然此可为智者道，难为俗人言也。

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Input: 而且，背着坏的名声，在社会上是难于立足的，自己卑贱的地位也常常遭到毁谤。

Output: 且负下未易居，下流多谤议。

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Input: 我因为发表议论而遭受这场灾祸，着实被乡里人所讥笑，污辱了自己的祖先，还有什么面目到父母坟墓上去祭奠呢？

Output: 仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？

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Input: 即使经过百代，耻辱仍会越来越深重！

Output: 虽累百世，垢弥甚耳！

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Input: 因此，我整天心绪不宁，呆在家裹恍恍惚惚像丢失了什么；走到外边，又不知要往哪裹去。

Output: 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。

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Input: 每当想到这一耻辱，冷汗就浸透了衣裳。

Output: 每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

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Input: 我衹不过是宫中的臣仆，哪能隐居在深山呢！所以只好暂且随波逐流，得过且过地活下去，以抒发自己内心的郁结。

Output: 身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。

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Input: 现在少卿教我推荐贤士，这恐怕是和我个人的想法相违背吧！

Output: 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？

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Input: 如今即使我想装饰自己，用美好的言辞来自我解脱，也没有用，世俗的人是不会相信我的，相反衹能招来耻辱。

Output: 今虽欲自雕瑑，曼辞以自解，无益，于俗不信，只取辱耳。

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Input: 总之，衹有到了死的那一天，是非才会有定论。

Output: 要之死日，然后是非乃定。

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Input: 这封信不能详尽地表达我的心意，衹是粗略地说说我浅薄的见解。

Output: 书不能尽意，故略陈固陋。

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Input: 司马迁死后，他的书渐渐流传开来。

Output: 迁既死后，其书稍出。

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Input: 宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨惮最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。

Output: 宣帝时，迁外孙平通侯杨惲祖述其书，遂宣布焉。

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Input: 到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。

Output: 王莽时，求封迁后，为史通子。

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Input: 赞曰：从古人有文字开始就有了史官，并写下了许多史书。

Output: 赞曰：自古书契之作而有史官，其载籍博矣。

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Input: 到了孔子整理史书，上自唐尧时期，下止秦穆公时期。

Output: 至孔氏籑之，上断唐尧，下讫秦缪。

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Input: 唐尧、虞舜以前的情况虽然有留下来的文字，但那些算不上经典，所说关于黄帝、颛顼的事迹就不那么清楚。

Output: 唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。

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Input: 到孔子依据鲁国的史书著作《春秋》，左丘明阐述整理有关史实来给《春秋》作传，又编撰了与此相异同的史料而成为《国语》。

Output: 及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又籑异同为《国语》。

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Input: 又有《世本》，记录了黄帝以来至春秋时期帝王、公侯、卿大夫的先祖、世系的由来。

Output: 又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。

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Input: 春秋以后，七国争雄，最后秦国兼并了各诸侯国，记述这段历史的史书有《战国策》。

Output: 春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。

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Input: 汉朝兴起推翻秦朝，平定天下，记载这段历史的是《楚汉春秋》。

Output: 汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。

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Input: 所以司马迁根据《左氏春秋》、《国语》，采用《世本》、《战国策》的一些史料，陈述《楚汉春秋》的史实，接续记载其后的史事，截止于天汉年间。

Output: 故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。

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Input: 所讲的秦、汉时期的历史十分详尽。

Output: 其言秦、汉，详矣。

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Input: 至于采录、摘取经传，分别记述几家的史事，有许多地方粗疏简略，有的互相矛盾。

Output: 至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。

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Input: 还有他涉猎的范围广博，贯通经传，驰骋于古今上下几千年之间，这是他勤奋努力的结果。

Output: 亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。

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Input: 再有他的是非观和圣人非常不同，论说大道则以黄老学说为主，而以六经为辅；叙述游侠，则贬退隐士而推举奸雄；记述经济活动，则崇尚权势财利，而羞辱贫贱，这些是他的短处。

Output: 又，其是非颇缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。

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Input: 然而，从刘向到扬雄，这些人博览群书，他们都称赞司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。唉！

Output: 然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

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Input: 以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。

Output: 乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。

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Input: 究察其所以哀伤自己，是属于《诗经。小雅》中巷伯一类的人。

Output: 迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。

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Input: 像《诗经。大雅》所说的 既明辨又聪明，还能保全自己 ，这太难了！

Output: 夫唯《大雅》 既明且哲，能保其身 ，难矣哉！

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Input: 自古以来，那些创业的帝王以及继承皇位遵循先王成法的君主，并非衹凭自己美好的德行，也与外戚的帮助分不开。

Output: 自古受命帝王及继体过文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。

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Input: 夏朝的兴起与涂山氏有关，而桀遭到放逐则是起因于末喜；殷代的兴起离不开有贼氏和有娶氏，而纣的灭亡则是由于宠信妲己；周朝的兴起有赖于姜螈、太任和太姒，而幽王被戎狄擒捉则是因为与裹姒淫乐。

Output: 夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之兴也以有娀及有，而纣之灭也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。

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Input: 因此惕》从《干》《坤》二卦开始，《诗经》以《关雎》为第一篇，《尚书》赞美唐尧把两个女儿嫁给虞舜，《春秋》讽刺鲁隐公娶妻而不亲自迎娶。

Output: 故《易》基《乾》、《坤》，《诗》首《关睢》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。

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Input: 夫妇关系是人伦之大事。礼法中婚姻之事要谨慎而行。

Output: 夫妇之际，人道之大伦也。

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Input: 音乐和谐，四时才能和谐。

Output: 礼之用，唯昏姻为兢兢。

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Input: 阴阳的变化，生成天地万物，又怎么能够不慎重呢！

Output: 夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，可不慎与！

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Input: 人可以弘扬大道，对待天命却无可奈何。

Output: 人能弘道，末如命何。

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Input: 配偶之间的感情是超过一切的，即使凭着君父地位之尊，也无法勉强臣下子女，更何况低贱之辈呢！

Output: 甚哉妃匹之爱，君不能得之臣，父不能得之子，况卑下乎！

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Input: 夫妻之爱欢乐融洽，有些人却不能生儿育女，而生养了儿女，却又不能得到善终，这些难道不正是天命吗！

Output: 既欢合矣，或不能成子姓，成子姓矣，而不能要其终，岂非命也哉！

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Input: 孔子很少谈论天命，大概是由于难以讲述清楚。

Output: 孔子罕言命，盖难言之。

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Input: 不懂得阴阳变化，又怎么能知晓性命呢！

Output: 非通幽明之变，恶能识乎性命！

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Input: 汉朝沿袭秦朝的称号，皇帝的母亲称为皇太后，祖母称为太皇太后，嫡妻称为皇后，妾都称为夫人。

Output: 汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，適称皇后，妾皆称夫人。

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Input: 又有美人、良人、八子、七子、长使、少使等称号。

Output: 又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。

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Input: 到汉武帝时，设婕妤、侄娥、俗华、充依，各有一定的爵位，元帝时设昭仪的称号，共有十四个等级。

Output: 至武帝制婕妤、濩娥、傛华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。

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Input: 昭仪的禄秩相当于丞相，爵位与诸侯王相当。

Output: 昭仪位视丞相，爵比诸侯王。

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Input: 婕奸相当于上卿，爵位与列侯相当。

Output: 婕妤视上卿，比列侯。

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Input: 侄娥相当于中二千石，爵位与关内侯相同。

Output: 濩娥视中二千石，比关内侯。

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Input: 熔华相当于真二千石，爵位与大上造相同。

Output: 傛华视真二千石，比大上造。

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Input: 美人相当于二千石，爵位与少上造相同。

Output: 美人视二千石，比少上造。

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Input: 八子相当于干石，爵位与中更相同。

Output: 八子视千石，比中更。

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Input: 充依相当于千石，爵位与左更相同。

Output: 充依视千石，比左更。

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Input: 七子相当于八百石，爵位与右庶长等同。

Output: 七子视八百石，比右庶长。

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Input: 良人相当于八百石，爵位与左庶长等同。

Output: 良人视八百石，比左庶长。

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Input: 长使相当于六百石，爵位与五大夫等同。

Output: 长使视六百石，比五大夫。

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Input: 少使相当于四百石，爵位与公乘等同。

Output: 少使视四百石，比公乘。

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Input: 五官相当于三百石。

Output: 五官视三百石。

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Input: 顺常相当于二百石。

Output: 顺常视二百石。

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Input: 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者都相当于百石。

Output: 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。

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Input: 上家人子、中家人子相当于有秩禄的斗食。

Output: 上家人子、中家人子视有秩斗食云。

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Input: 五官以下的等级，死后埋葬在司马门之外。

Output: 五官以下，葬司马门外。

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Input: 汉高祖的吕皇后，父亲叫吕公，是单父人，喜欢给人相面。

Output: 高祖吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。

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Input: 高祖贫贱的时候，吕公见到他，认为不是平常之辈，就把女儿嫁给他为妻，生下惠帝和鲁元公主。

Output: 高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。

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Input: 高祖做了汉王，元年封吕公为临泗侯，二年册立孝惠帝为太子。

Output: 高祖为汉王，元年封吕公为临泗侯，二年立孝惠为太子。

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Input: 后来汉王娶了定陶戚姬，十分宠爱，戚姬生了赵隐王如意。

Output: 后汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。

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Input: 太子为人仁爱懦弱，高祖认为他不像自己，常常打算废掉太子改立如意，说 如意像我 。

Output: 太子为人仁弱，高祖以为不类己，常欲废之而立如意， 如意类我 。

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Input: 戚姬经常跟从皇上出征关东，日夜哭泣，希望册立自己的儿子为太子。

Output: 戚姬常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子。

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Input: 而吕后年纪大了，常常留守在关中，很少见到皇上，就越发被疏远了。

Output: 吕后年长，常留守，希见，益疏。

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Input: 如意被封为赵王，留居长安，有好几次几乎被立为太子。

Output: 如意且立为赵王，留长安，几代太子者数。

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Input: 幸亏公卿大臣竭力反对，到了叔孙通进谏时，采用留侯的计策，才没有更换太子。

Output: 赖公卿大臣争之，及叔孙通谏，用留侯之策，得无易。

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Input: 吕后为人刚毅，辅佐高祖平定天下，两个哥哥都是将领，跟随高祖作战。

Output: 吕后为人刚毅，佐高帝定天下，兄二人皆为列将，从征伐。

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Input: 大哥吕泽封为周吕侯，二哥吕释之封为建成侯，到高祖称帝时，吕氏家族已有三人被封为侯。

Output: 长兄泽为周吕侯，次兄释之为建成侯，逮高祖而侯者三人。

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Input: 高祖四年，临泗侯吕公薨。

Output: 高祖四年，临泗侯吕公薨。

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Input: 高祖去世，惠帝即位，吕后做了皇太后，就下令将戚夫人幽禁在永巷，剃去头发，颈束铁圈，穿上囚徒的红衣，让她舂米做苦役。

Output: 高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。

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Input: 戚夫人一边舂米一边唱着歌儿： 儿子为王，母亲为奴，一天到晚舂着米，常与死亡相伴！

Output: 戚夫人舂且歌曰： 子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！

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Input: 相隔三千里，谁能告诉你？

Output: 相离三千里，当谁使告女？

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Input: 吕太后听说后大怒，说： 你还想靠着你的儿子吗？

Output: 太后闻之大怒，曰： 乃欲倚女子邪？

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Input: 就召赵王来长安打算杀掉他。

Output: 乃召赵王诛之。

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Input: 使者往返了三次，赵相周昌不让赵王前去。

Output: 使者三反，赵相周昌不遣。

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Input: 太后就召见赵相，把他召来长安。

Output: 太后召赵相，相征至长安。

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Input: 然后又派人召赵王，赵王就来了。

Output: 使人复召赵王，王来。

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Input: 惠帝生性仁慈，知道太后痛恨赵王，就亲自到霸上去迎接赵王，一起进了皇宫，饮食起居都在一处。

Output: 惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，入宫，挟与起居饮食。

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Input: 过了几个月，惠帝早晨出宫打猎，赵王没有早起，太后趁他睡着，就派人拿毒酒给他喝。

Output: 数月，帝晨出射，赵王不能蚤起，太后伺其独居，使人持鸩饮之。

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Input: 等到惠帝回来时，赵王已经死了。

Output: 迟帝还，赵王死。

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Input: 太后就砍断了戚夫人的手脚，剜掉眼珠，熏聋耳朵，喝下哑药，把她扔在窟室裹，称为 人彘 。

Output: 太后遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮瘖药，使居鞠域中，名曰 人彘 。

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Input: 几个月之后，才叫惠帝来看 人彘 。

Output: 居数月，乃召惠帝视 人彘 。

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Input: 惠童见了一问才知道这竟是戚夫人，就大哭了一场，从此得了病，一年多还没有好。

Output: 帝视而问，知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。

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Input: 惠帝派人去对太后说： 这不是人干的事。

Output: 使人请太后曰： 此非人所为。

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Input: 我做了太后的儿子，终究不能治理天下。

Output: 臣为太后子，终不能复治天下！

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Input: 从此天天饮酒作乐，根本不理政事。七年后去世。

Output: 以此日饮为淫乐，不听政，七年而崩。

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Input: 太后为惠帝发丧，哭而无泪。

Output: 太后发丧，哭而泣不下。

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Input: 留侯的儿子张辟彊是侍中，才十五岁，他对丞相陈平说： 太后衹有皇上这一个儿子，现在哭起来却不悲伤，您知道这是什么缘故吗？

Output: 留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相陈平曰： 太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？

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Input: 陈平说： 是什么缘故呢？

Output: 陈平曰： 何解？

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Input: 张辟彊说： 皇上没有年长的儿子，太后对您们这些大臣心存畏惧。

Output: 辟强曰： 帝无壮子，太后畏君等。

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Input: 现在如果请太后拜吕台、吕产为将军，让他们分别统领南军和北军，并且给吕家的人都封官职，让他们在朝廷做事。

Output: 今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆军，居中用事。

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Input: 这样太后安了心，您们也就有幸免遭杀身之祸了！

Output: 如此则太后心安，君等幸脱祸矣！

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Input: 陈平依照张辟彊的计策请奏太后，太后大喜，哭声这才悲伤起来。

Output: 丞相如辟强计请之，太后说，其哭乃哀。

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Input: 吕氏家族的权势从此形成。

Output: 吕氏权由此起。

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Input: 于是立孝惠帝儿子为皇帝，而由太后临朝处理国事，行使皇帝权力。

Output: 乃立孝惠后宫子为帝，太后临朝称制。

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Input: 太后又杀掉高祖的儿子赵幽王刘友、共王刘恢以及燕灵王刘建的儿子。

Output: 复杀高祖子赵幽王友、共王恢及燕王建子。

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Input: 就封周吕侯的儿子吕台为吕王，封吕台的弟弟吕产为梁王，封建城侯吕释之的儿子吕禄为赵王，吕台的儿子吕通封为燕王，又封其他吕氏六人为列侯，追尊太后的父亲吕公为吕宣王，哥哥周吕侯为悼武王。

Output: 遂立周吕侯子台为吕王，台弟产为梁王，建城侯释之子禄为赵王，台子通为燕王，又封诸吕凡六人皆为列侯，追尊父吕公为吕宣王，兄周吕侯为悼武王。

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Input: 太后掌管国政八年，由于犬祸得病而去世，造件事记载在《五行志》。

Output: 太后持天下八年，病犬祸而崩，语在《五行志》。

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Input: 太后病重的时候，让赵王吕禄做上将军，统领北军，梁王吕产做相国，统领南军，并告诫旦尘和旦拯说： 当年毫祖和大臣们有约，非刘氏而王者天下共击之，现在吕家的人封了王，大臣心裹都是愤愤不平。

Output: 病困，以赵王禄为上将军居北军，梁王产为相国居南军，戒产、禄曰： 高祖与大臣约，非刘氏王者，天下共击之。今王吕氏，大臣不平。

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Input: 我就要死了，恐怕大臣们会乘机作乱，你们一定要带领军队守卫皇宫，千万不要出去送丧，以免被别人控制。

Output: 我即崩，恐其为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。

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Input: 太后驾崩以后，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等人一起诛杀吕产、吕禄，把吕氏家族的人全部捉拿起来，不论老幼都给杀掉了。

Output: 太后崩，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等共诛产、禄、悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。

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Input: 于是迎接代王立为皇帝，也就是孝文皇帝。

Output: 而迎立代王，是为孝文皇帝。

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Input: 孝惠皇帝的张皇后。

Output: 孝惠张皇后。

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Input: 宣平侯张敖娶了惠帝的姐姐鲁元公主，生下一个女儿。

Output: 宣平侯敖尚帝姊鲁元公主，有女。

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Input: 惠帝即位以后，吕太后打算亲上加亲，就把公主的女儿许配给惠帝做皇后。

Output: 惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。

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Input: 吕太后希望皇后生个儿子，但用尽了办法皇后还是没有孩子，就让她装作怀孕的样子，把后宫美人生的儿子弄来说是皇后所生，又杀掉孩子的亲生母亲，册立这孩子为太子。

Output: 欲其生子，万方终无子，乃使阳为有身，取后宫美人子名之，杀其母，立所名子为太子。

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Input: 惠帝去世后，太子被立为皇帝，即位四年，才知道自己不是皇后的亲生儿子，放言说： 太后怎么能杀掉我的母亲说我是皇后所生呢！

Output: 惠帝崩，太子立为帝，四年，乃自知非皇后子，出言曰： 太后安能杀吾母而名我！

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Input: 等我长大以后，我知道该干什么。

Output: 我壮即为所为。

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Input: 太后听说后十分担忧，怕他日后生出祸乱，就将他囚禁在永巷，对外声称皇帝病得厉害，连左右侍者都见不到他。

Output: 太后闻而患之，恐其作乱，乃幽之永巷，言帝病甚，左右莫得见。

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Input: 太后下诏书废掉了他，这件事记载在《高后纪》。

Output: 太后下诏废之，语在《高后纪》。

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Input: 少帝就被幽禁而死，太后改立恒山王刘弘为皇帝，让吕禄的女儿做皇后，希望从根本上巩固吕氏的地位，但这些并没有起到多大的作用。

Output: 遂幽死，更立恒山王弘为皇帝，而以吕禄女为皇后。欲连根固本牢甚，然而无益也。

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Input: 吕太后去世，大臣们拨乱反正，终于诛灭了吕氏家族。

Output: 吕太后崩，大臣正之，卒灭吕氏。

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Input: 少帝恒山王以及淮南王、济川王，都因为不是孝惠帝的亲生儿子而被杀。

Output: 少帝恒山、淮南、济川王，皆以非孝惠子诛。

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Input: 衹有孝惠皇后留了下来，被废掉皇后的称号，住在北宫，孝文帝后元年，孝惠皇后薨，葬于安陵，没有建起陵墓。

Output: 独置孝惠皇后，废处北宫，孝文后元年薨，葬安陵，不起坟。

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Input: 高祖的薄姬，是文帝的母亲。

Output: 高祖薄姬，文帝母也。

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Input: 薄姬的父亲是吴人，秦朝时和原来魏王宗族的女子魏媪私通。生下薄姬。

Output: 父吴人，秦时与故魏王宗女魏媪通，生薄姬。

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Input: 薄姬的父亲死在山阴，就埋葬在那裹了。

Output: 而薄姬父死山阴，因葬焉。

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Input: 等到诸侯反叛秦朝，魏豹自立为王，魏媪把她的女儿送进魏宫裹。

Output: 及诸侯畔秦，魏豹立为王，而魏媪内其女于魏宫。

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Input: 许负给薄姬相面，说她能生天子。

Output: 许负相薄姬，当生天子。

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Input: 这时项羽正和汉王在荣阳对峙，天下还没有平定。

Output: 是时，项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。

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Input: 魏豹最初和漠一道攻击楚，等听了许负的话，心中大喜，就背叛了汉而实行中立，又与楚结交。

Output: 豹初与汉击楚，及闻许负言，心喜，因背汉而中立，与楚连和。

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Input: 汉王派曹参等人俘获魏王豹，把他的国土设为郡，而薄姬被送到织室。

Output: 汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。

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Input: 魏豹死后，汉王进织室，见到了薄姬，就下诏将她纳入后宫，一年多也没得到皇上的御幸。

Output: 豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁余不得幸。

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Input: 当薄姬小的时候，和管夫人、赵子儿十分亲密，发誓说： 谁先得到贵幸，不要忘掉别人！

Output: 始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰： 先贵毋相忘！

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Input: 不久管夫人、赵子儿先得到汉王的宠爱。

Output: 已而管夫人、赵子儿先幸汉王。

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Input: 汉王四年，在河南成皋灵台游玩，这两个美人侍立在一旁，就讥笑薄姬当年与她们的盟约。

Output: 汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。

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Input: 汉王询问其中的缘故，两人就把实情告诉了他。

Output: 汉王问其故，两人俱以实告。

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Input: 汉王心中可怜薄姬，当天召见她，打算御幸。

Output: 汉王心凄然怜薄姬，是日召，欲幸之。

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Input: 薄姬对汉王说： 昨天晚上，我梦见一条龙盘在胸口。

Output: 对曰： 昨暮梦龙据妾胸。

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Input: 汉王说： 这是贵显的征兆，我帮助你成就它。

Output: 上曰： 是贵征也，吾为汝成之。

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Input: 于是御幸，薄姬怀了身孕。

Output: 遂幸，有身。

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Input: 这一年生下文帝，八岁时被立为代王。

Output: 岁中生文帝，年八岁立为代王。

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Input: 薄姬自从生了儿子，就很少见到皇上。

Output: 自有子后，希见。

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Input: 高祖驾崩后，那些得到宠幸的姬妾如戚夫人一类的人，都被吕后所忌恨，幽禁起来不能离开皇宫。

Output: 高祖崩，诸幸姬戚夫人之属，吕后怒，皆幽之不得出宫。

Instruction: 把现代汉语翻译成古文


Input: 而薄姬因为很少被皇上召见，得以跟着儿子去了代地，称为代太后。

Output: 而薄姬以希见故，得出从子之代，为代太后。

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Input: 代太后的弟弟薄昭也跟着到了代国。

Output: 太后弟薄昭从如代。

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Input: 代王立十七年时，吕太后去世。

Output: 代王立十七年，高后崩。

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Input: 大臣们商议立新皇帝，痛恨外戚吕氏强横凶暴，都称赞薄氏仁爱善良，因此迎接代王立为皇帝，尊奉代太后为皇太后，封太后的弟弟薄昭为轵侯。

Output: 大臣议立后，疾外家吕氏强暴，皆称薄氏仁善，故迎立代王为皇帝，尊太后为皇太后，封弟昭为轵侯。

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Input: 太后的母亲在这之前也已去世了，埋葬在梁阳之北。于是追尊太后的父亲为灵文侯，在会稽郡建造陵园，设置三百户人家守园，令长丞以下的官吏奉守寝庙，按照法度祭祀。

Output: 太后母亦前死，葬栎阳北，乃追尊太后父为灵文侯，会稽郡致园邑三百家，长丞以下使奉守寝庙，上食祠如法。

Instruction: 把现代汉语翻译成古文


Input: 梁阳也设置了灵文夫人的陵园，规格、仪式都和灵文侯陵园一样。

Output: 栎阳亦置灵文夫人园，令如灵文侯园仪。

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Input: 太后早年丧父，靠外婆家魏氏抚养，就召见优待魏氏，按关系的远近分别加以赏赐。

Output: 太后蚤失父，其奉太后外家魏氏有力，乃召复魏氏，赏赐各以亲疏受之。

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Input: 薄氏家族中有一人封侯。

Output: 薄氏侯者一人。

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Input: 薄太后在文帝去世二年后卒于景帝前元二年，葬于南陵。

Output: 太后后文帝二岁，孝景前二年崩，葬南陵。

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Input: 因为吕后是皇后，太后不能与高祖合葬在长陵，所以特地另起一座陵墓，靠近文帝。

Output: 用吕后不合葬长陵，故特自起陵，近文帝。

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Input: 孝文窦皇后，是景帝的母亲。吕太后掌权的时候，她以良家子女的身份选进宫中。

Output: 孝文窦皇后，景帝母也，吕太后时以良家子选入宫。

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Input: 旦立后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每人五名，窦姬也在被选出宫之列。

Output: 太后出宫人以赐诸王各五人，窦姬与在行中。

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Input: 窦姬原籍清河郡，希望到赵国去，能离家近一些，就向主管派遣宫女的宦官请求说： 一定把我的名字放在去赵国的名单裹。

Output: 家在清河，愿如赵，近家，请其主遣宦者吏 必置我籍赵之伍中 。

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Input: 宦官却忘记了她的叮嘱，错将她的名字放进去代国的名单上。

Output: 宦者忘之，误置籍代伍中。

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Input: 名单上奏以后，皇帝下诏批准。

Output: 籍奏，诏可。

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Input: 到了要出发的时候，窦姬痛哭流涕，怨恨那名宦官，不想前往，别人相劝她才勉强动身。

Output: 当行，窦姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相强乃肯行。

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Input: 到了代国，代王却偏偏衹宠爱实姬一人，生下女儿刘嫖。

Output: 至代，代王独幸窦姬，生女嫖。

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Input: 孝惠帝七年时，又生了景帝。

Output: 孝惠七年，生景帝。

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Input: 代王原来的王后生了四个儿子，代王还没有做皇帝，她就已经去世了，等到代王当了皇帝之后，王后所生的四个儿子相继病死。

Output: 代王王后生四男，先代王未入立为帝而王后卒，乃代王为帝后，王后所生四男更病死。

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Input: 文帝即位几个月后，大臣们请求册立太子，而窦姬的儿子年纪最大，就被立作太子。

Output: 文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬男最长，立为太子。

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Input: 窦姬被册立为皇后，女儿封为馆陶长公主。

Output: 窦姬为皇后，女为馆陶长公主。

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Input: 第二年，又封宝姬的小儿子刘武为代王，后来改为梁王，也就是梁孝王。

Output: 明年，封少子武为代王，后徙梁，是为梁孝王。

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Input: 窦皇后的父母早已去世，埋葬在观津。

Output: 窦皇后亲蚤卒，葬观津。

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Input: 因此薄太后就下韶给有关主管部门，追封窦皇后的父亲为安成侯，母亲为安成夫人，命令清河郡设置陵园，安排长丞率领二百户人家奉守，规格、仪式与薄太后父亲的灵文园一样。

Output: 于是薄太后乃诏有司追封窦后父为安成侯，母曰安成夫人，令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。

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Input: 窦皇后的哥哥叫窦长君。

Output: 窦后兄长君。

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Input: 弟弟窦广国字少君，四、五岁的时候，因为家境贫穷，被别人劫掠出卖，家裹人也不知道他的去向。

Output: 弟广国字少君，年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知处。

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Input: 他被辗转卖了十几家，最后被卖到宜阳，为他的主人进山烧炭。

Output: 传十余家至宜阳，为其主人入山作炭。

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Input: 一天黄昏时，一百多个人在山崖边睡觉，山崖忽然崩塌，睡在崖边的人都被压死了，衹有少君未死。

Output: 暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独脱不死。

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Input: 他替自己占卜，卦象显示几天后他可以成为列侯。

Output: 自卜，数日当为侯。

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Input: 他跟随主人到了长安，听说新近册封的皇后原籍观津，姓宝。

Output: 从其家之长安，闻皇后新立，家在观津，姓窦氏。

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Input: 广国离开家的时候虽然年幼，却还记得自己的籍贯和姓氏，又记得曾经和姐姐一起去采桑叶，从树上掉了下来，他就把这些事作为凭证，上书自己讲述身世。

Output: 广国去时虽少，识其县名及姓，又尝与其姊采桑，堕，用为符信，上书自陈。

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Input: 窦皇后把这些事对文帝说了，又把广国召来询问，他详细地述说了事情的来龙去脉，果然都是真的。

Output: 皇后言帝，召见问之，具言其故。果是。

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Input: 又问起他还记得的一些往事，他说： 姐姐离开我西去的时候，和我在驿站中相别，讨来米汁为我洗头，然后又给我吃了饭，方才离去。

Output: 复问其所识，曰： 姊去我西时，与我决传舍中，匄沐沐我，已，饭我，乃去。

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Input: 于是窦皇后拉着他的手大哭起来，左右的侍者也都跟着悲伤。

Output: 于是窦皇后持之而泣，侍御左右皆悲。

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Input: 就重重地赏赐了广国，让他居住在长安。

Output: 乃厚赐之，家于长安。

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Input: 绛侯周勃、将军灌婴等人说： 我们这些人如果不死，性命就将掌握在这两个人手裹了。

Output: 绛侯、灌将军等曰： 吾属不死，命乃且县此两人。

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Input: 他们出身低微，不能不为他们选择一位良师，免得又重新仿效吕氏家族的旧事。

Output: 此两人所出微，不可不为择师傅，又复放吕氏大事也。

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Input: 因此就挑选了有德行的长者和他们一同居住。

Output: 于是乃选长者之有节行者与居。

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Input: 窦长君、窦少君从此成为谦让有礼的君子，不敢凭着自己地位显贵而盛气凌人。

Output: 窦长君、少君由此为退让君子，不敢以富贵骄人。

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Input: 窦皇后后来生了病，双目失明。

Output: 窦皇后疾，失明。

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Input: 文帝又宠爱邯郸慎夫人和尹姬，但都没有儿子。

Output: 文帝幸邯郸慎夫人、尹姬，皆无子。

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Input: 文帝去世，景帝即位后，宝皇后做了皇太后，就封窦广国为章武侯。

Output: 文帝崩，景帝位，皇后为皇太后，乃封广国为章武侯。

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Input: 窦长君死得早，封他的儿子窦彭祖为南皮侯。

Output: 长君先死，封其子彭祖为南皮侯。

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Input: 吴、楚等七国谋反时，太后的堂侄窦婴侠义勇武，喜欢结交士人，被任命为大将军，平灭吴、楚叛乱后，又封他为魏其侯。

Output: 吴、楚反时，太后从昆弟子窦婴侠，喜士，为大将军，破吴、楚、封魏其侯。

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Input: 窦氏家族中封侯的一共有三个人。

Output: 窦氏侯者凡三人。

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Input: 窦太后喜欢黄帝、老子的学说，景帝和窦氏家族的人不得不读《老子》，推崇黄老之术。

Output: 窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术。

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Input: 窦太后在景帝去世后六年，就是她被立为皇后的五十一年之后，即元光六年去世，与文帝合葬在霸陵。

Output: 太后后景帝六岁，凡立四十五年，建元六年崩，合葬霸陵。

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Input: 根据其遣韶将束宫的金银财物全部赏赐给长公主刘嫖。

Output: 遗诏尽以东宫金钱财物赐长公主嫖。

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Input: 在汉武帝的时候，魏其侯窦婴做了丞相，后来被杀。

Output: 至武帝时，魏其侯窦婴为丞相，后诛。

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Input: 孝景帝薄皇后，是孝文帝薄太后家族之女。

Output: 孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。

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Input: 景帝做太子的时候，薄太后替他娶了薄氏为太子妃。

Output: 景帝为太子时，薄太后取以为太子妃。

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Input: 景帝即位后，册封薄妃为皇后，薄皇后没有儿子，也不得景帝宠爱。

Output: 景帝立，立薄妃为皇后，无子无宠。

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Input: 薄氏做了六年皇后，薄太后去世后，她就被废掉了。

Output: 立六年，薄太后崩，皇后废。

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Input: 薄皇后被废第四年去世，埋葬在长安城束平望亭的南面。

Output: 废后四年薨，葬长安城东平望亭南。

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Input: 孝景帝王皇后，是武帝的母亲。

Output: 孝景王皇后，武帝母也。

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Input: 王皇后的父亲叫王仲，是槐里人。

Output: 父王仲，槐里人也。

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Input: 母亲叫臧儿，是原先燕王臧荼的孙女，嫁给王仲为妻，生下儿子王信和两个女儿。

Output: 母臧皃，故燕王臧荼孙也，为仲妻，生男信与两女。

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Input: 王仲死了以后，臧儿又改嫁到长陵田家做媳妇，生了儿子田盼、田胜。

Output: 而仲死，臧皃更嫁为长陵田氏妇，生男蚡、胜。

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Input: 臧儿的大女儿嫁给金王孙为妻，已经生了一个女儿，但是臧儿卜卦，发现两个女儿都是富贵之命，希望依靠两个女儿得到尊宠，就让女儿和金家离婚。

Output: 臧皃长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧皃卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏。

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Input: 金家大怒，不肯善罢甘休，臧儿就把女儿送进太子宫中。

Output: 金氏怒，不肯与决，乃内太子宫。

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Input: 太子十分宠爱王氏，她生了三个女儿、一个儿子。

Output: 太子幸爱子，生三女一男。

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Input: 王夫人怀着儿子的时候，梦到一轮太阳扑入腹中，就把这件事告诉给太子，太子说： 这是贵显的征兆。

Output: 男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰： 此贵征也。

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Input: 孩子还没有出世，文帝去世，景帝即位后，王夫人生下一个儿子。

Output: 未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男。

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Input: 这时候，薄皇后没有生子。

Output: 是时，薄皇后无子。

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Input: 又过了几年，景帝册立齐栗姬的儿子为太子，封王夫人的儿子为胶束王。

Output: 后数岁，景帝立齐栗姬男为太子，而王夫人男为胶东王。

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Input: 长公主刘嫖有个女儿，打算嫁给太子做妃子，可是栗姬生性好妒，而景帝后宫裹的那些美人常常靠长公主出力得到景帝宠幸，栗姬越发对长公主怨恨，就拒绝了长公主，没有答应。

Output: 长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。

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Input: 长公主又想把女儿嫁给王夫人的儿子，王夫人同意了。

Output: 长主欲与王夫人，王夫人许之。

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Input: 正好这时薄皇后被废，长公主天天在景帝面前讲栗姬的坏话。

Output: 会薄皇后废，长公主日谮栗姬短。

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Input: 景帝曾经向栗姬托付各位夫人生的那些皇子，说： 我死了以后，你可要好好照顾他们。

Output: 景帝尝属诸姬子，曰： 吾百岁后，善视之。

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Input: 栗姬非常恼火，不肯答应，且出言不逊，景帝心裹十分不满，衹是没有发作出来。

Output: 栗姬怒不肯应，言不逊，景帝心衔之而未发也。

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Input: 长公主天天称赞王夫人的儿子的好处，景帝自己也认为这个孩子有才能。

Output: 长公主日誉王夫子男之美，帝亦自贤之。

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Input: 再加上先前听到的这个孩子乃梦曰而生的祥瑞之事，景帝心中思来想去，没有拿定主意。

Output: 又耳曩者所梦日符，计未有所定。

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Input: 王夫人又暗地裹派人催促大臣们提议册封栗姬为皇后。

Output: 王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。

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Input: 大行上书奏事，有一句话写道：  子以母贵，母以子贵，现在太子母亲的称号应当是皇后。

Output: 大行奏事，文曰：  子以母贵，母以子贵。 今太子母号宜为皇后。

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Input: 景帝大怒，说： 这件事是你应当说的吗！

Output: 帝怒曰： 是乃所当言邪！

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Input: 就下韶杀掉大行，又废了太子，改封为临江王。

Output: 遂案诛大行，而废太子为临江王。

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Input: 栗姬更加恼怒，又不能被皇帝召见，因此忧惧而死。

Output: 栗姬愈恚，不得见，以忧死。

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Input: 终于册立王夫人为皇后，王夫人的儿子做了太子。

Output: 卒立王夫人为皇后，男为太子。

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Input: 又封王皇后的哥哥王信为盖侯。

Output: 封皇后兄信为盖侯。

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Input: 当初，皇后刚刚进太子宫中，后来她的妹妹儿拘也被送了进来，生下四个儿子。

Output: 初，皇后始入太子家，后女弟皃姁亦复入，生四男。

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Input: 儿拘死得很早，四个儿子都封了王。

Output: 皃姁蚤卒，四子皆为王。

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Input: 皇后的大女儿封为平阳公主，二女儿封为南宫公主，三女儿封为隆虑公主。

Output: 皇后长女为平阳公主，次南宫公主，次隆虑公主。

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Input: 王皇后册立为后的第九年，景帝去世。

Output: 皇后立九年，景帝崩。

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Input: 武帝即位，王皇后为皇太后，就尊封母亲臧儿为平原君，封田盼为武安侯，封田胜为周阳侯。

Output: 武帝即位，为皇太后，尊太后母臧皃为平原君，封田蚡为武安侯，胜为周阳侯。

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Input: 王氏、田氏家族封侯者有三个人。

Output: 王氏、田氏侯者凡三人。

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Input: 盖侯王信喜欢喝酒，田蚜、田胜贪婪，善于词令。

Output: 盖侯信好酒，田蚡、胜贪，巧于文辞。

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Input: 田朌的官一直做到丞相，又追尊王仲为共侯，在槐里设置陵园和二百户人家，设园长和园丞守卫祭扫。

Output: 蚡至丞相，追尊王仲为共侯，槐里起园邑二百家，长丞奉守。

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Input: 等到平原君去世后，与田氏合葬在长陵，也设置了园邑，规格、仪式都与共侯相同。

Output: 及平原君薨，从田氏葬长陵，亦置园邑如共侯法。

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Input: 当初，皇太后微贱时给金王孙生的女儿名叫俗，因为在民间，不希望被人知道。

Output: 初，皇太后微时所为金王孙生女俗，在民间，盖讳之也。

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Input: 武帝刚刚即位时，韩嫣告诉他逭件事。

Output: 武这始立，韩嫣白之。

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Input: 武帝说： 为什么不早告诉我？

Output: 帝曰： 何为不蚤言？

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Input: 于是亲自前往迎接。

Output: 乃车驾自往迎之。

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Input: 其家住在长陵的一个小集市裹，武帝他们径直到了她家门口，派手下人进去请金氏。

Output: 其家在长陵小市，直至其门，使左右入求之。

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Input: 其家人惊惶失措，金氏吓得躲了起来。

Output: 家人惊恐，女逃匿。

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Input: 手下人搀扶着她出来参拜皇上，武帝一下车就说： 大姐，为什么藏得那么深？

Output: 扶将出拜，帝下车立曰： 大姊，何藏之深也？

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Input: 遂上车到长乐宫，一起拜见太后，太后流下了眼泪，金氏也悲伤地哭了。

Output: 载至长乐宫，与俱谒太后，太后垂涕，女亦悲泣。

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Input: 武帝举起一杯酒，上前敬祝她们长寿。

Output: 帝奉酒，前为寿。

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Input: 武帝将一千万贯钱、三百名奴婢、一百顷公田、豪华的宅第赏赐给姐姐。

Output: 钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。

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Input: 太后道谢说： 让皇上破费了。

Output: 太后谢曰： 为帝费。

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Input: 又赐给她汤沐邑，封为修成君。

Output: 因赐汤沐邑，号修成君。

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Input: 修成君有儿女各一人，女儿嫁给诸侯，儿子称为修成子仲，倚仗太后的权势，在京城裹横行霸道。

Output: 男女各一人，女嫁诸侯，男号修成子仲，以太后故，横于京师。

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Input: 太后在位一共二十五年，景帝去世后十五年，也就是元朔三年，太后逝世，与景帝合葬在阳陵。

Output: 太后凡立二十五年，后景帝十五岁，元朔三年崩，合葬阳陵。

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Input: 孝武帝陈皇后，是长公主刘嫖的女儿。

Output: 孝武陈皇后，长公主嫖女也。

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Input: 她的曾祖父陈婴和项羽一同起兵，后来归降汉王，封为堂邑侯。

Output: 曾祖父陈婴与项羽俱起，后归汉，为堂邑侯。

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Input: 爵位传给儿子，又传给孙子陈午，陈午娶长公主，生了一个女儿。

Output: 传子至孙午，午尚长公主，生女。

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Input: 当初，武帝能够被立为太子，长公主出力很多，就娶了长公主的女儿为妃子。

Output: 初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。

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Input: 武帝即位以后，陈氏被册立为皇后，特受宠爱，骄傲专横，十几年都没有生育，听说卫子夫得到皇帝宠幸，就屡次加害于她。

Output: 及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。

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Input: 武帝更加愤怒了。

Output: 上愈怒。

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Input: 陈皇后又使用妇人那种取悦于人之术企图博取皇上的欢心，事情逐渐败露。

Output: 后又挟妇人媚道，颇觉。

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Input: 元光五年，武帝就追究惩治造件事，女子楚服等人因为替皇后用邪术加祸于人而获罪，罪大恶极，牵连被杀的有三百多人。楚服被砍头示众。

Output: 元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。

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Input: 皇帝派官吏赏赐皇后一道文书，说： 皇后不守礼法，祈祷鬼神，降祸于他人，无法承受天命。

Output: 使有司赐皇后策曰： 皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。

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Input: 应当交回皇后的玺绶，离开皇后之位，退居长门宫。

Output: 其上玺绶，罢退居长门宫。

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Input: 第二年，堂邑侯陈午去世，公主的儿子陈须继承侯位。

Output: 明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。

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Input: 公主在家中守寡，暗中与董偃私通。

Output: 主寡居，私近董偃。

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Input: 十几年后，公主去世。

Output: 十余年，主薨。

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Input: 陈须因为淫乱及与兄弟们争夺财物而获罪，应当判处死刑，陈须自杀，国号也被废除了。

Output: 须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。

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Input: 又过了几年，被废的陈皇后也死去了，埋葬在霸陵郎官亭的束面。

Output: 后数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。

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Input: 孝武帝卫皇后，字子夫，出身低贱。

Output: 孝武卫皇后字子夫，生微也。

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Input: 她家姓卫氏，出白平阳侯的封邑。

Output: 其家号曰卫氏，出平阳侯邑。

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Input: 子夫是乎阳公主的歌女。武帝即位后，许多年没有儿子。

Output: 子夫为平阳主讴者，武帝即位，数年无子。

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Input: 平阳公主挑选了十几个良家女子，打扮起来留在家裹。

Output: 平阳主求良家女十余人，饰置家。

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Input: 武帝到了霸上祈福除灾，回来时顺便拜望平阳公主。

Output: 帝祓霸上，还过平阳主。

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Input: 公主叫出挑选出来的美人，武帝却都不喜欢。

Output: 主见所偫美人，帝不说。

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Input: 喝酒时，歌女进来了，武帝偏偏看中了子夫。

Output: 既饮，讴者进，帝独说子夫。

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Input: 武帝起身去换衣服，子夫在更衣车中侍奉，就得到武帝御幸。

Output: 帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。

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Input: 武帝回来坐下，非常高兴，赏赐平阳公主金一千斤。

Output: 还坐欢甚，赐平阳主金千斤。

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Input: 公主就奏请将子夫送进宫去。

Output: 主因奏子夫送入宫。

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Input: 子夫上车时，公主抚摸着她的背说： 去吧！

Output: 子夫上车，主拊其背曰： 行矣！

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Input: 好好活下去。

Output: 强饭勉之。

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Input: 要是富贵了，希望不会忘了我。

Output: 即贵，愿无相忘！

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Input: 卫子夫人宫一年多，再没有得到皇上临幸。

Output: 入宫岁余，不复幸。

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Input: 武帝挑选宫中用不着的宫女赶出宫去，子夫得以见到武帝，哭着请求让自己离开皇宫。

Output: 武帝择宫人不中用者斥出之，子夫得见，涕泣请出。

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Input: 武帝对她很是怜爱，再次临幸，子夫就有了身孕，深得武帝宠爱。

Output: 上怜之，复幸。遂有身，尊宠。

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Input: 武帝召子夫的哥哥卫长君、弟弟卫青作了侍中。

Output: 召其兄卫长君、弟青侍中。

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Input: 子夫生了三个女儿，元朔元年生了儿子刘据，就被册立为皇后。

Output: 而子夫生三女，元朔元年生男据，遂立为皇后。

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Input: 卫长君死后，就让卫青做了将军，征伐匈奴立下大功，封为长平侯。

Output: 先是，卫长君死，乃以青为将军，击匈奴有功，封长平侯。

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Input: 卫青有三个儿子都是尚在襁褓之中就已封为列侯。

Output: 青三子在襁褓中，皆为列侯。

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Input: 卫皇后姐姐的儿子霍去病也以军功封为冠军侯，官至大司马骠骑将军。

Output: 及皇后姊子霍去病亦以军功为冠军侯，至大司马票骑将军。

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Input: 卫青是大司马大将军。

Output: 青为大司马大将军。

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Input: 卫氏亲属中有五人被封为侯。

Output: 卫氏支属侯者五人。

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Input: 卫青出征归来，娶平阳公主为妻。

Output: 青还，尚平阳主。

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Input: 卫皇后册立为后第七年，儿子被立为太子。

Output: 皇后立七年，而男立为太子。

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Input: 后来皇后容貌衰老，赵的王夫人、中山李夫人得到武帝宠爱，都死得很早。

Output: 后色衰，赵之王夫人、中山李夫人有宠，皆蚤卒。

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Input: 后来又有尹健伃、钩弋夫人相继受到武帝宠幸。

Output: 后有尹婕妤、钩弋夫人更幸。

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Input: 卫皇后在位第三十八年，碰上巫蛊之祸，江充使用奸计，太子心中惧怕却又无法说明自己的清白，就和卫皇后一起杀掉了江充，起兵，结果打了败仗，太子逃走。

Output: 卫后立三十八年，遭巫蛊事起，江充为奸，太子惧不能自明，遂与皇后共诛充，发兵，兵败，太子亡走。

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Input: 武帝下诏派宗正刘长乐、执金吾刘敢拿着文书收回皇后的玺绶，卫皇后就自杀了。

Output: 诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，自杀。

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Input: 黄门苏文、姚定汉用车载上卫皇后的尸体放在公车令的空房裹，又装进一口小棺材，埋在城南的桐柏。

Output: 黄门苏文、姚定汉舆置公车令空舍，盛以小棺，瘗之城南桐柏。

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Input: 卫氏家族全都被杀光了。

Output: 卫氏悉灭。

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Input: 宣帝即位以后，才改葬卫皇后，追赠谧号为思后，设置陵园及三百户人家，令园长和丞祭祀。

Output: 宣帝立，乃改葬卫后，追谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。

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Input: 孝武帝李夫人，原本是作为歌伎进宫的。

Output: 孝武李夫人，本以倡进。

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Input: 起初，李夫人的哥哥李延年精通音律，擅长歌舞，武帝很喜欢他。

Output: 初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。

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Input: 李延年每次作出新的乐曲，听到的人没有不受感动的。

Output: 每为新声变曲，闻者莫不感动。

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Input: 他为武帝跳舞，唱道： 北方有个美人，风华绝代，举世无双。回眸一笑，倾覆邦国。回眸再笑，倾覆国家。

Output: 延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

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Input: 不是不爱惜城与国，衹是美人难以再得。

Output: 宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

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Input: 皇上叹息说： 好！

Output: 上叹息曰： 善！

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Input: 世上难道真有这样的人吗？

Output: 世岂有此人乎？

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Input: 平阳公主就说李延年有个妹妹，武帝就召见她，确实美貌善舞。

Output: 平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。

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Input: 因此得到武帝宠爱，生了一个儿子，也就是昌邑哀王。

Output: 由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。

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Input: 李夫人年轻却早死，武帝非常惋惜，就画了她的肖像挂在甘泉宫。

Output: 李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。

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Input: 卫思后被废四年之后，武帝去世，大将军霍光按照武帝的心意，让李夫人在宗庙配享，并追赠尊号为孝武皇后。

Output: 及卫思后废后四年，武帝崩，大将军霍光缘上雅意，以李夫人配食，追上尊号曰孝武皇后。

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Input: 当初，李夫人病重，武帝亲自去看望她，夫人用被子蒙住脸说： 我卧病久，相貌丑陋，不能拜见皇上。

Output: 初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰： 妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。

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Input: 请皇上好好照顾我的儿子和兄弟。 武帝说： 夫人病得厉害，大概是要不行了。

Output: 愿以王及兄弟为托。

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Input: 和我见上一面，嘱托儿子和兄弟的事情，难道不高兴吗？ 夫人说： 女子没有梳妆打扮，不能见君父。

Output: 上曰： 夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？ 夫人曰： 妇人貌不修饰，不见君父。

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Input: 我不敢仪容不整地见皇上。

Output: 妾不敢以燕媠见帝。

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Input: 武帝说： 夫人衹要和我见上一面，就赏赐给你千金，并且给你的兄弟加官晋爵。

Output: 上曰： 夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊言。

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Input: 夫人说： 加官晋爵是皇上决定的，不在于和我见上一面。

Output: 夫人曰： 尊官在帝，不在一见。

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Input: 武帝又说一定要见她，夫人就转过脸去抽泣，不再说话。

Output: 上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。

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Input: 于是武帝很不高兴地走了。

Output: 于是上不说而起。

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Input: 夫人的姐妹埋怨她说： 您难道就不能和皇上见上一面嘱托一下兄弟的事吗？

Output: 夫人姊妹让之曰： 贵人独不可一见上属托兄弟邪？

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Input: 为什么对皇上如此怨恨？

Output: 何为恨上如此？

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Input: 夫人说： 我之所以不想见皇上，正是要藉此来嘱托兄弟的事。

Output: 夫人曰： 所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。

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Input: 我靠着美貌，能够从微贱之人得到皇上的宠幸。

Output: 我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。

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Input: 凭藉容貌侍奉别人的人，容貌衰老情谊就浅了，情谊变浅恩惠也就断了。

Output: 夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。

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Input: 皇上之所以还深情地眷念着我，正是由于我原来的容貌。

Output: 上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。

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Input: 现在如果见到我容貌丑陋，一定会又害怕又厌烦，嫌弃于我，哪里还能再怀念怜悯我、优待我的兄弟呢！

Output: 今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！

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Input: 夫人死后，武帝用皇后的礼节将她安葬。

Output: 及夫人卒，上以后礼葬焉。

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Input: 然后，武帝封李夫人的哥哥李广利为贰师将军，海西侯，封李延年为协律都尉。

Output: 其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。

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Input: 武帝一直对李夫人念念不忘，方士齐人少翁说能招徕李夫人的魂魄。

Output: 上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神。

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Input: 就在夜裹点上灯烛，挂上帷帐，摆上酒肉，让武帝到别的帐篷裹去，武帝远远看到一个美女，正像李夫人的样子，在帐中坐下，又起身徐徐而行。

Output: 乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，还幄坐而步。

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Input: 可是不能走近去看，武帝就更加思念李夫人，心中感伤，为她作了一首诗说： 是不是你呢？

Output: 又不得就视，上愈益相思悲感，为作诗曰： 是邪，非邪？

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Input: 我站在那儿望着你，却为何偏偏走得如此从容缓慢！

Output: 立而望之，偏何姗姗其来迟！

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Input: 命令乐府的那些乐师配上曲子演唱。

Output: 令乐府诸音家弦歌之。

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Input: 武帝又自己写了一篇赋，用来悼念李夫人，是这样写的：

Output: 上又自为作赋，以伤悼夫人，其辞曰：

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Input: 你的姿容炽弱美好啊，可叹性命短暂不长久，装饰了新宫久久期待着你啊，你却消失了身影不再回归故乡。

Output: 美连娟以修嫮兮，命樔绝而不长，饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。

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Input: 荒草丛生一片凄凉景象啊，你身处幽暗之地令我神伤，把车马停在陵墓旁啊，长夜漫漫何时天明？

Output: 惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。

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Input: 秋气寒凉令我心中惨痛啊，那可人的桂枝玉陨香销，我的灵魂孤独地思恋着远方的你啊，精神脱离躯体四方漫游。

Output: 秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡，神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。

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Input: 长期寄情于地下的你啊，痛惜你花容如繁华早逝，天的尽头大概并不遥远啊，我想念你那翩翩徜徉的身姿。

Output: 托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央，念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。

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Input: 花蕊绽放等待着春风啊，沁人的芬芳愈加浓郁，明亮的面容婉顺安详啊，飘摇于风中却更加端庄。

Output: 函菱荴以俟风兮，芳杂袭以弥章，的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。

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Input: 燕儿飞去飞来栖止于楹梁啊，你美目流盼娥眉轻扬。我如有所感心中追寻着你啊，你却将红颜深深地掩藏。

Output: 燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。

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Input: 相会欢愉亲热又终于分离啊，我深夜从梦中惊醒心下茫然，你忽然逝去再也不回转啊，魂魄放任无拘自在逍遥。

Output: 欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒，忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。

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Input: 思绪飘渺无定啊，你徘徊驻足我心哀戚，道路越来越远啊，恍惚中你飘然离去。

Output: 何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇，势路日以远兮，遂荒忽而辞去。

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Input: 如同红曰西坠，霎时不见了踪迹。

Output: 超兮西征，屑兮不见。

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Input: 一切渐渐朦胧起来，静悄悄地再也没有了声音，我对你的思念如流水不绝，心裹永远凄怆伤怀。

Output: 浸淫敞恍，寂兮无音，思若流波，怛兮在心。

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Input: 结语说：佳丽光彩照人，却如鲜花般凋零；那些嫉妒卑贱之辈，如何能与你相匹敌！

Output: 乱曰： 佳侠函光，陨朱荣兮，嫉妒阘茸，将安程兮！

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Input: 正当鼎盛年华，却夭折而亡，兄弟小儿哭个不休，涕泪交流。

Output: 方时隆盛，年夭伤兮，弟子增欷，洿沬怅兮。

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Input: 悲愁郁结于中，哀声不绝于耳。

Output: 悲愁于邑，喧不可止兮。

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Input: 我们的哀痛你无法知晓，真令人无可奈何。可叹你忧伤瘦损，又哀怜年幼的小儿，你哀怆不语，心中定是有所希冀。

Output: 向不虚应，亦云已兮，嫶妍太息，叹稚子兮，懰栗不言，倚所恃兮。

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Input: 仁者不必发誓，难道对待亲戚还要誓言。

Output: 仁者不誓，岂约亲兮？

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Input: 你虽从此一去不复返，我还是要表白自己的诚意。

Output: 既往不来，申以信兮。

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Input: 你远离光明的人世，前往昏暗的阴间，降临到了新宫，不再去往日的庭园。

Output: 去彼昭昭，就冥冥兮，既下新官，不复故庭兮。

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Input: 可悲啊可叹，我终日想念着你的魂灵！

Output: 呜呼哀哉，想魂灵兮！

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Input: 后来李延年的弟弟李季因在后宫淫乱而获罪，李广利又投降了匈奴，李氏一家就被灭族了。

Output: 其后李延年弟季坐奸乱怕宫，广利降匈奴，家族灭矣。

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Input: 孝武帝的钩弋赵健仔，是昭帝的母亲，原籍在河间。

Output: 孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。

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Input: 武帝巡游经过河间，善于观看云气的人说这裹有奇特的女子，武帝派人召她前来。

Output: 武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。

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Input: 她来的时候，两只手紧握成拳头，武帝亲自去掰她的手，手立刻就分开了。

Output: 既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。

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Input: 于是得到武帝的宠爱，称为拳夫人。

Output: 由是得幸，号曰拳夫人。

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Input: 原先她的父亲犯法被处以宫刑，就做了中黄门，死在长安，埋葬在雍门。

Output: 先是，其父坐法宫刑，为中黄门，死长安，葬雍门。

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Input: 拳夫人进升为健仔，住在钩弋宫，非常得宠。

Output: 拳夫人进为婕妤，居钩弋宫。

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Input: 太始三年，她生下昭帝，孩子被称作钩弋子。

Output: 大有宠，太始三年生昭帝，号钩弋子。

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Input: 她怀孕十四个月孩子才降生，武帝说： 听说昔日尧就是怀胎十四个月而生的，现在钩弋夫人也生了这样的儿子。

Output: 任身十四月乃生，上曰： 闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。

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Input: 就把孩子降生的那座宫殿的大门称作尧母门。

Output: 乃命其所生门曰尧母门。

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Input: 后来卫太子败亡，燕王刘旦、广陵王刘胥常做错事，宠姬王夫人的儿子齐怀王、李夫人的儿子昌邑哀王都早死，钩弋子五六岁时，生得形体伟大，又十分聪明，武帝常说 像我 ，又觉得他的出世也和别人不同，就特别疼爱他，打算立他为太子，又因为他年纪幼小，母亲又年轻，担心再出现女主专权乱国的事，就一直犹豫不决。

Output: 后卫太子败，而燕王旦、广陵王胥多过失，宠姬王夫人男齐怀王、李夫人男昌邑哀王皆蚤薨，钩弋子年五六岁，壮大多知，上常言 类我 ，又感其生与众异，甚奇爱之，心欲立焉，以其年稚母少，恐女主颛恣乱国家，犹与久之。

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Input: 钩弋健伃跟随武帝去甘泉宫，犯了一点儿小错误，受到武帝责备，结果忧惧而死，就埋葬在云阳。

Output: 钩弋婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳。

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Input: 后来武帝病重就册立钩弋子为皇太子。

Output: 后上疾病，乃立钩弋子为皇太子。

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Input: 又封奉车都尉霍光为大司马大将军，让他辅佐年幼的君主。

Output: 拜奉车都尉霍光为大司马大将军，辅少主。

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Input: 第二天，武帝逝世。

Output: 明日，帝崩。

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Input: 昭帝即位后，追尊钩弋侄伃为皇太后，派二万名士卒建造云陵，设置三千户人家守陵。

Output: 昭帝即位，追尊钩弋婕妤为皇太后，发卒二万人起云陵，邑三千户。

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Input: 又追尊外祖父赵父为顺成侯，下诏令右扶风设置陵园和二百户人家，设长丞依照法度奉守。

Output: 追尊外祖赵父为顺成侯，诏右扶风置园邑二百家，长丞奉守如法。

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Input: 顺成侯有个姐姐名叫君拘，赏赐她二百万贯钱，以及奴婢和住宅。

Output: 顺成侯有姊君姁，赐钱二百万，奴婢第宅以充实焉。

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Input: 顺成侯的那些兄弟们则各自按照关系的亲疏分别进行赏赐。

Output: 诸昆弟各以亲疏受赏赐。

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Input: 赵氏家族中没有做官的人，祇有赵健伃的父亲被迫封为侯。

Output: 赵氏无在位者，唯赵父追封。

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Input: 孝昭帝上官皇后。

Output: 孝昭上官皇后。

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Input: 她的祖父上官桀，是陇西上邦人。

Output: 祖父桀，陇西人邽人也。

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Input: 年轻时做羽林期门郎，跟随武帝去甘泉宫，赶上大风，车不能前进，就解下车盖让上官桀拿着。

Output: 少时为羽林期门郎，从武帝上甘泉，天大风，车不得行，解盖授桀。

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Input: 上官桀捧着车盖，虽然风很大却并没有被车落下；不久下起了雨，他就用车盖替武帝挡雨。

Output: 桀奉盖，虽风常属车；雨下，盖辄御。

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Input: 武帝对他的勇力很是欣赏，就升他做了未央厩令。

Output: 上奇其材力，迁未央厩令。

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Input: 武帝曾经身体不太舒服，等到病好之后，去看马，发现马大多都瘦了，武帝大怒，说： 你认为我再也见不着这些马了吗！

Output: 上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒： 令以我不复见马邪！

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Input: 要治他的罪，上官桀叩头说： 我听说皇上身体不适，就日日夜夜为您担心，哪裹还顾得上看马呀。

Output: 欲下吏，桀顿道曰： 臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。

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Input: 话还没有说完，眼泪就一串串地落了下来。

Output: 言未卒，泣数行下。

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Input: 武帝认为他对自己很忠心，因此十分亲信他，让他做了侍中，逐渐升为太仆。

Output: 上以为忠，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。

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Input: 武帝病重，封霍光为大将军，太仆上官桀为左将军，都接受了遣诏辅佐幼主。

Output: 武帝疾病，以霍光为大将军，太仆桀为左将军，皆受遗诏辅少主。

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Input: 由于先前捕杀造的莽通立了功，又封上官桀为安阳侯。

Output: 以前捕斩反者莽通功，封桀为安阳侯。

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Input: 当初，上官桀的儿子上官安娶了霍光的女儿为妻，两家结为姻亲，关系密切，霍光每当休假外出时，上官桀经常代替他处理国家大事。

Output: 初，桀子安取霍光女，结婚相亲，光每休沐出，桀常代光入决事。

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Input: 昭帝即位的时候衹有八岁，由人姐鄂邑盖长公主住在宫裹，抚育晅童。

Output: 昭帝始立，年八岁，帝长姊鄂邑盖长公主居禁中，共养帝。

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Input: 公主和盖堡的门客迥塱人工处人私通。

Output: 盖主私近子客河间丁外人。

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Input: 晅童和大将军霆光听说了这件事，不愿断绝公主的私情，就下诏命令工夕丛侍奉公主。

Output: 上与大将军闻之，不绝主欢，有诏外人侍长主。

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Input: 公主挑选了周阳氏的女子送进宫来，把她许配给昭帝。

Output: 长主内周阳氏女，令配耦帝。

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Input: 正好上官安也有个女儿，也就是霍光的外孙女，上官安就劝说霍光把这个外孙女送进宫去。

Output: 时上官安有女，即霍光外孙，安因光欲内之。

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Input: 霍光认为孩子还小，就没有答应。

Output: 光以为尚幼，不听。

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Input: 上官安平时和丁外人很要好，就去劝说丁外人： 听说长公主要挑选女子进宫，我的女儿容貌端正，如果能趁长公主选女入宫的机会进宫做了皇后，我们父子在朝廷为官，又有椒房为倚重，就全靠你成全了，汉家的旧例是让列侯娶公主为妻，你还担心封不了侯吗？

Output: 安素与丁外人善，说外人曰： 闻长主内女，安子容貌端正，诚因长主时得入为后，以臣父子在朝而有椒房之重，成之在于足下，汉家故事常以列侯尚主，足下何忧不封侯乎？

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Input: 丁外人十分高兴，把这件事告诉公主，公主认为很有道理，就下韶让上官安的女儿进宫做了使伃，上官安封为骑都尉。

Output: 外人喜，言于长主。长主以为然，诏召安女入为婕妤，安为骑都尉。

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Input: 又过了一个多月，就册立上官氏为皇后，她才衹有六岁。

Output: 月余，遂立为皇后，年甫六岁。

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Input: 上官安因为是皇后的父亲，被封为桑乐侯，封邑一千五百户，升为车骑将军，越来越骄横淫逸。

Output: 安以后父封桑乐侯，食邑千五百户，迁车骑将军，日以骄淫。

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Input: 他在殿上领受赏赐，出来后对宾客说： 和我的女婿一起喝酒，真快活！

Output: 受赐殿中，出对宾客言： 与我婿饮，大乐！

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Input: 炫耀所得的服饰，派人拿回家裹，打算自己燔烧供品祭神。

Output: 见其服饰，使人归，欲自烧物。

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Input: 上官安喝醉了酒，就光着身子在内宅行走，和他的继母以及父亲的姬妾侍婢淫乱。

Output: 安醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。

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Input: 他的儿子病死了，就仰面怒骂上天。

Output: 子病死，仰而骂天。

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Input: 他屡次向霍光请求给丁外人封侯，上官桀也妄想给丁外人加官晋爵，霍光秉公办事，都没有同意。

Output: 数守大将军光，为丁外人求侯，及桀欲妄官禄外人，光执正，皆不听。

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Input: 又上官桀妻子的父亲宠爱的充国是一名太医监，擅自跑到殿上，被捉拿下狱，按法律应当处以死罪。

Output: 又桀妻父所幸充国为太医监，阑入殿中，下狱当死。

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Input: 冬天快要过去的时候，公主替充国交纳二十匹马以赎罪，这才免去他的死罪。

Output: 冬月且尽，盖主为充国入马二十匹赎罪，乃得减死论。

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Input: 因此上官桀、上官安父子深深地怨恨霍光，而感激公主的恩德。

Output: 于是桀、安父子深怨光而重德盖主。

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Input: 他们得知昭帝的哥哥燕王刘旦，因没有被立为皇帝，也心存怨恨，上官桀和上官安就记录下霍光的过失告诉给燕王，让他给昭帝上书告发霍光，并替丁外人求侯爵之位。

Output: 知燕王旦帝兄，不得立，亦怨望，桀、安即记光过失予燕王，令上书告之，又为丁外人求侯。

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Input: 燕王大喜，就上书声称： 子路的姐姐死了，一周年后他还不脱掉丧服，孔子批评他。

Output: 燕王大喜，上书称： 子路丧姊，期而不除，孔子非之。

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Input: 子路就说： 我不幸，没有兄弟，因此不忍心脱掉为姐姐穿的丧服。

Output: 子路曰： 由不幸寡兄弟，不忍除之。

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Input: 所以说 看人的过失，可以知道他仁与不仁，现在我和陛下衹有长公主一位姐姐，陛下隆恩让丁外人侍奉公主，丁外人应当封赏爵号。

Output: 故曰 观过知仁 。今臣与陛下独有长公主为姊，陛下幸使丁外人侍之，外人宜蒙爵号。

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Input: 上奏之后，昭帝询问霍光的意见，霍光坚持不同意。

Output: 书奏，上以问光，光执不许。

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Input: 等到燕王又上书告发霍光有罪，昭帝更加怀疑，越发亲近霍光而疏远上官桀和上官安。

Output: 及告光罪过，上又疑之，愈亲光而疏桀、安。

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Input: 上官氏父子逐渐恼羞成怒，就暗地裹集结党羽阴谋杀害霍光，诱骗燕王来京把霍光杀掉，然后废掉昭帝立上官桀为皇帝。

Output: 桀安浸恚，遂结党与谋杀光，诱征燕王至而诛之，因废帝而立桀。

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Input: 有人说： 皇后可怎么办呢？

Output: 或曰： 当如皇后何？

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Input: 上官安说： 追逐麋的猎狗，还顾得上小兔子吗？

Output: 安曰： 逐麋之狗，当顾菟邪！

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Input: 况且依靠皇后得到尊位，一旦皇上变了主意，那就想做平民都不可能了，无论什么朝代都是这样的。

Output: 且用皇后为尊，一旦人主意有所移，虽欲为家人亦不可得，此百世之一时也。

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Input: 事情败露后，燕王、盖长公主都自杀。

Output: 事发觉，燕王、盖主皆自杀。

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Input: 这件事记载在《霍光传》里。

Output: 语在《霍光传》。

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Input: 上官桀、上官安父子被灭族，皇后年幼，没有参预这次谋反，又是霍光的外孙女，因此没有被废掉。

Output: 桀、安宗族既灭，皇后以年少不与谋，亦光外孙，故得不废。

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Input: 皇后的母亲在这之前就已经去世了，埋葬在茂陵郭的东面，追加尊号为敬夫人，设置陵园和二百户人家，园陵之长和丞依例祭扫和守卫。

Output: 皇后母前死，葬茂陵郭东，追尊曰敬夫人，置园邑二百家，长丞奉守如法。

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Input: 皇后自行派手下的奴婢去看护上官桀、上官安的坟墓。

Output: 皇后自使私奴婢守桀、安冢。

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Input: 霍光希望皇后能够专宠，生下儿子，昭帝的身体经常不舒服，左右的侍者和医官都阿附霍光的心意，说应当节制欲望，即使是宫女也命令她们穿上绲裆裤，又束上许多衣带，因此后宫女子没有能够进幸的。

Output: 光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷裤，多其带，后宫莫有进者。

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Input: 上官皇后被册立为后的第十年，昭帝去世。皇后才十四五岁。

Output: 皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五云。

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Input: 昌邑王刘贺被召来做了皇帝，尊上官皇后为皇太后。

Output: 昌邑王贺征即位，尊皇后为皇太后。

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Input: 后来，霍光与太后一起废掉刘贺，改立孝宣帝。

Output: 光与太后共废王贺，立孝宣帝。

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Input: 宣帝即位后，太后成为太皇太后。

Output: 宣帝好位，为太皇太后。

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Input: 上官氏一共在位四十七年，建昭二年她五十二岁时去世，舆昭帝合葬在平陵。

Output: 凡立四十七年，年五十二，建昭二年崩，合葬平陵。

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Input: 卫太子史良娣，是宣帝的祖母。

Output: 卫太子史良娣，宣帝祖母也。

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Input: 太子有妃，有良娣，还有孺子，妻妾一共分三个等级，儿子都称为皇孙。

Output: 太子有妃，有良娣，有孺子，妻、妾凡三等，子皆称皇孙。

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Input: 史良娣原籍鲁国，有母亲叫做贞君，哥哥叫史恭。

Output: 史良娣家本鲁国，有母贞君，史恭。

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Input: 史氏在元鼎四年进宫做了太子良娣，生下儿子刘进，称为史皇孙。

Output: 以元鼎四年人为良娣，生男进，号史皇孙。

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Input: 武帝末年，发生了巫蛊之祸，卫太子和良娣、史皇孙都被杀害。

Output: 武帝末，巫蛊事起，卫太子及良娣、史皇孙皆遭害。

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Input: 史皇孙有一个儿子，称作皇曾孙，当时刚出世几个月，也受太子牵连被关进监狱，到了五岁才被赦免。

Output: 史皇孙有一男，号皇曾孙，时生数月，犹坐太子系狱，积五岁乃遭赦。

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Input: 管理监狱的使者邴吉怜悯皇曾孙无处可去，就把他交给史恭抚养。

Output: 治狱使者邴吉怜皇曾孙无所归，载以付史恭。

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Input: 史恭的母亲贞君年岁已老，看到这孩子孤苦零仃，心里非常难过，就亲自照看这个孩子。

Output: 恭母贞君年老，见孙孤，甚哀之，自养视焉。

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Input: 后来，皇曾孙被收养在掖庭，又登基做了皇帝，就是宣帝。

Output: 后曾孙收养于掖庭，遂登至尊位，是为宣帝。

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Input: 此时贞君和史恭已经去世了，史恭的三个儿子都因为旧曰的恩情得到封赏。

Output: 而贞君及恭已死，恭三子皆以旧恩封。

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Input: 长子史高封乐陵侯，史曾封将陵侯，史玄封平台侯，到了史高的儿子史丹凭着功劳和德行被封为武阳侯，史氏家族中一共有四个人封侯。

Output: 长子高为乐陵侯，曾为将陵侯，玄为平台侯，及高子丹以功德封武阳侯，侯者凡四人。

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Input: 史高官至大司马车骑将军，史丹做到左将军，他们分别有自己的列传。

Output: 高至大司马车骑将军，丹左将军，自有传。

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Input: 史皇孙王夫人，是宣帝的母亲，名叫翁须，太始年间得到史皇孙的宠爱。

Output: 史皇孙王夫人，宣帝母也，名翁须，太始中得幸于史皇孙。

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Input: 皇孙的妻妾没有名号，都称为家人子。

Output: 皇孙妻、帝无号位，皆称家人子。

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Input: 征和二年，翁须生下宣帝。

Output: 征和二年，生宣帝。

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Input: 宣帝出世才几个月，卫太子、史皇孙败亡，家人子都牵连被害，尸体也没能收殓下葬，衹有宣帝保全了性命。

Output: 帝生数月，卫太子、皇孙败，家人子皆坐诛，莫有收葬者，唯宣帝得全。

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Input: 宣帝即位后，追尊母亲王夫人的谧号为悼后，祖母史良娣谧号为戾后，都重新安葬，设置陵园和人家，令长丞奉守。

Output: 即尊位后，追尊母王夫人谥曰悼后，祖母史良娣曰戾后，皆改葬，起园邑，长丞奉守。

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Input: 这件事记载在《戾太子传》。

Output: 语在《戾太子传》。

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Input: 地节三年，宣帝找到了外祖母王媪，王媪的儿子王无故，无故的弟弟王武都跟随使者赶赴皇宫。

Output: 地节三年，求得外祖母王媪，媪男无故，无故弟武皆随使者诣阙。

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Input: 当时他们乘坐黄牛车，所以老百姓称王媪为黄牛妪。

Output: 时乘黄牛车，故百姓谓之黄牛妪。

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Input: 当初，宣帝即位后，多次派使者去寻找外祖母家的人，但由于年代久了，有很多人都很像却并不是。

Output: 初，上即位，数遣使者求外家。久远，多似类而非是。

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Input: 找到王媪之后，派太中大夫任宣与丞相御史手下的官吏去询问同乡那些认识她的人，都说她是王妪。

Output: 既得王媪，令太中大夫任宣与丞相御史属杂考问乡里识知者，皆曰王妪。

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Input: 王妪说自己名叫妄人，原籍涿郡蠡吾平乡。

Output: 妪言名妄人，家本涿郡蠡吾平乡。

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Input: 十四岁时嫁给同乡王更得为妻。

Output: 年十四嫁为同乡王更得妻。

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Input: 更得死后。又嫁给广望王乃始为妻，生下儿子王无故、王武和女儿翁须。翁须八九岁时，寄养在广望节侯的儿子刘仲卿家裹，仲卿对乃始说： 把翁须给我，我帮你养大她。

Output: 更得死，嫁为广望王虒始妇，产子男无故、武，女翁须，翁须年八九岁时，寄居广望节侯子刘仲卿宅，仲卿谓虒始曰： 予我翁须，自养长之。

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Input: 王媪给翁须做了春夏季的衣服，送到仲卿家。

Output: 媪为翁须作缣单衣，送仲卿家。

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Input: 仲卿教翁须学习歌舞，翁须回来取过几次冬夏穿的衣服。

Output: 仲卿教翁须歌舞，往来归取冬夏衣。

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Input: 过了四五年，翁须回来说 邯郸贾长儿来要能歌擅舞的人，仲卿想把我给他。

Output: 居四五岁，翁须来言： 邯郸贾长皃求歌舞者，仲卿欲以我与之。

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Input: 王媪就和翁须一起逃走，到了平乡。

Output: 媪即与翁须逃走，之平乡。

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Input: 仲卿带着乃始一同寻找王媪，王媪很害怕，就领着翁须回去，说： 我女儿住在你家，没有得到一个钱，怎么能把她给别人呢？

Output: 仲卿载虒始共求媪，媪惶急，将翁须归，曰： 儿居君家，非受一钱也，奈何欲予它人？

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Input: 仲卿骗她说： 不会的。

Output: 仲卿诈曰： 不也。

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Input: 几天之后，翁须坐在买长儿的车上路过家门，她大声呼叫： 我果然被送走了，要到柳宿去。

Output: 后数日，翁须乘长皃车马过门，呼曰： 我果见行，当之柳宿。

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Input: 王媪和乃始到了柳宿，见到翁须后相对而泣，对她说： 我们要为你告状。

Output: 媪与虒即之柳宿，见翁须相对涕泣，谓曰： 我欲为汝自言。

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Input: 翁须说： 母亲就算了吧，哪一家不能住呢？

Output: 翁须曰： 母置之，何家不可以居？

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Input: 告状也没有用。

Output: 自言无益也。

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Input: 王媪和乃始回去筹集钱财，又跟随到中山卢奴，看到翁须和几名歌舞女子一共五人在一起，王媪和翁须一同睡下。

Output: 媪与虒始还求钱用，随逐至中山卢奴，见翁须与歌舞等比五人同处，媪与翁须共宿。

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Input: 第二天，乃始留在那裹看护翁须，王媪回去拿钱，打算跟着他们再到邯郸。

Output: 明日，虒始留视翁须，媪还求钱，欲随至邯郸。

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Input: 王媪回家后，还没准备好钱物，乃始回来说： 翁须已经走了，我没钱，无法跟着她们。

Output: 媪归，粜买未具，虒始来归曰： 翁须已去，我无钱用随也。

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Input: 于是断绝了联系，再也没有听到翁须的消息。

Output: 因绝至今，不闻其问。

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Input: 贾长儿的妻子贞以及跟随着的歌舞教师遂的供辞上说： 二十年前，太子舍人侯明从长安来，要几名歌舞女子，就选走了翁须等五个人。

Output: 贾长皃妻贞及从者师遂辞： 往二十岁，太子舍人侯明从长安来求歌舞者，请翁须等五人。

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Input: 买长儿让遂把她们送到长安，都进了太子宫中。

Output: 长皃使遂送至长安，皆入太子家。

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Input: 又有广望三老更始、刘仲卿的妻子其等四十五个人的证词，都可以作为凭据。

Output: 及广望三老更始、刘仲卿妻其等四十五人辞，皆验。

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Input: 任宣上奏说王媪确实是悼后的母亲，宣帝召见了她们，赏赐王怨故、王武为关内侯，几个月裹，赏赐他们财产巨万。

Output: 宣奏王媪悼后母明白，上皆召见，赐无故、武爵关内侯，旬月间，赏赐以巨万计。

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Input: 不久，又下韶给御史，封外祖母为博平君，把博平、蠡吾两县作为她的封邑，包括一万一千户人家。

Output: 顷之，制诏御史赐外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑。

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Input: 封舅舅王无故为平吕侯，王武为乐昌侯，封邑各有六千户人家。

Output: 封舅无故为平昌侯，武为乐昌侯，食邑各六千户。

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Input: 原先，王乃始在本始四年就病死了，三年之后，家族才得到富贵，就给他追赐谧号为思成侯。

Output: 初，虒始以本始四年病死，后三岁，家乃富贵，追赐谥曰思成侯。

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Input: 下诏令涿郡修建坟墓，设置陵园和四百产人家，让长丞按法度奉守。

Output: 诏涿郡治冢室，置园邑四百家，长丞奉守如法。

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Input: 过了一年多，博平君去世了，谧号为思成夫人。下诏与思成侯合葬在查明顾成庙的南面，设置陵园、人家及长丞，废除了涿郡的思成园。

Output: 岁余，博平君薨，谥曰思成夫人，诏徙思成侯合葬奉明顾成庙南，置园邑长丞，罢涿郡思成园。

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Input: 王氏家族中有两个人封侯，王无故的儿子王接做到大司马车骑将军，而王武的儿子王商官至丞相，都有自己的列传。

Output: 王氏侯者二人，无故子接为大司马车骑将军，而武子商至丞相，自有传。

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Input: 孝宣帝许皇后，是五壶的母亲。

Output: 孝宣许皇后，元帝母也。

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Input: 她的父亲叫姜庐选，是旦旦人，年轻时给吕邑王作郎。

Output: 父广汉，昌邑人，少时为昌邑王郎。

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Input: 后来跟随亘嘘去苴星宣，误将别的郎的马鞍放在自己马上，被发现后，官吏揭发他随从皇上出行却有偷盗行为，应当定为死罪，有诏书令他在蚕室受宫刑而免去一死。

Output: 从武帝上甘泉，误取它郎鞍以被其马，发觉，吏劾从行而盗，当死，有诏募下蚕室。

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Input: 后来做了宦官中的丞。

Output: 后为宦者丞。

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Input: 上官桀谋反时，广汉搜索罪证，上官桀在宫中的庐舍裹有几尺长可以用来捆人的绳子几千条，满满地装在一个封好的筐裹，广汉没有发觉，其他人去时看到了。

Output: 上官桀谋反时，广汉部索，其殿中庐有索长数尺可以缚入者数千枚，满一箧缄封，广汉索不得，它吏往得之。

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Input: 广汉又获罪，被判徒刑鬼薪罚作劳役，送进掖庭，后来当了暴室啬夫。

Output: 广汉坐论为鬼薪，输掖庭，后为暴室啬夫。

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Input: 这时宣帝被收养在掖庭，称为皇曾孙，和广汉住在同一处官舍。

Output: 时宣帝养于掖庭，号皇曾孙，与广汉同寺居。

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Input: 而掖庭令张贺，本来是卫太子家的小吏，太子败亡后，他被处以宫刑，由于旧时的恩情对待皇曾孙非常好。

Output: 时掖庭令张贺，本卫太子家吏，及太子败，贺坐下刑，以旧恩养视皇曾孙甚厚。

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Input: 等到皇曾孙长大以后，张贺打算把孙女嫁给他为妻。

Output: 及曾孙壮大，贺欲以女孙妻之。

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Input: 这时，昭帝刚满二十岁，身高八尺二寸。

Output: 是时，昭帝始冠，长八尺二寸。

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Input: 张贺的弟弟张安世做右将军，和霍将军同心辅佐昭帝，听到张贺称赞皇曾孙，又要把孙女嫁给他，就发怒说： 皇曾孙是卫太子的后代，有幸能以平民的身份被朝廷供养，就已经足够了，不要再提把孙女嫁给他的事了。

Output: 贺弟安世为右将军，与霍将军同心辅政，闻贺称誉皇曾孙，欲妻以女，安世怒曰： 曾孙乃卫太子后也，幸得以庶人衣食县官，足矣，勿复言予女事。

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Input: 因此张贺衹得作罢。

Output: 于是贺止。

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Input: 当时许广汉有个女儿叫平君，有十四五岁，本应是内者令欧侯氏的儿媳妇。

Output: 时许广汉有女平君，年十四五，当为内者令欧侯氏子妇。

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Input: 该出嫁的时候，欧侯氏的儿子却死了。

Output: 临当入，欧侯氏子死。

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Input: 她的母亲为她求卜人占卜，说她将会大富大贵，她母亲心中暗自高兴。

Output: 其母将行卜相，言当大贵，母独喜。

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Input: 张贺听说许啬夫有个女儿，就摆下酒席宴请他，喝到畅快的时候，就说 皇曾孙和皇上是近亲，纵使他才能低劣，也能做个关内侯，你可以把女儿许配他为妻。

Output: 贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，酒酣，为言： 曾孙体近，下人，乃关内侯，可妻也。 广汉许诺。

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Input: 广漠应允了。第二天，平君的母亲听到这个消息，十分恼怒。

Output: 明日，妪闻之，怒。

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Input: 但广漠重新请人作媒，于是把女儿嫁给皇曾孙，一年以后生下元帝。

Output: 广汉重令为介，遂与曾孙，一岁生元帝。

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Input: 又过了几个月，皇曾孙被立为皇帝，封许平君为凄仔。

Output: 数月，曾孙立为帝，平君为婕妤。

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Input: 这时，霍将军还有一个小女儿没有出嫁，又和皇太后是亲戚。

Output: 是时，霍将军有小女，与皇太后有亲。

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Input: 大臣们提议册立皇后，都倾向于霍将军的女儿，却没有人开口说话。

Output: 公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。

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Input: 宣帝就下诏说要寻求自己贫贱时的一口旧宝剑，大臣们明白了皇上的心思，就奏请册立许健仔为皇后。

Output: 上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。

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Input: 册立皇后之后，霍光认为皇后的父亲许广漠是受过宫刑的人，不适合管理地方，过了一年多才封他为昌成君。

Output: 既立，霍光以后父广汉刑人不宜君国，岁余乃封为昌成君。

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Input: 霍光的夫人霍显想让自己的小女儿显贵，却又想不出办法。

Output: 霍光夫人显欲贵其小女，道无从。

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Input: 第二年，许皇后要临产时得了病。

Output: 明年，许皇后当娠，病。

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Input: 女医生淳于衍，和霍家关系亲密，曾进宫去侍候皇后。

Output: 女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。

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Input: 淳于衍的丈夫赏是掖庭户卫，对淳于衍说 你去向霍夫人辞行，替我讨个安池监的职位。

Output: 衍夫赏为掖庭户卫，谓衍： 可过辞霍夫人行，为我求安池监。

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Input: 淳于衍就对霍显讲了。

Output: 衍如言报显。

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Input: 霍显就有了主意，摒退左右，对淳于衍说： 少夫求我遣件事，我也有事求少夫，可以吗？

Output: 显因生心，辟左右，字谓衍： 少夫幸报我以事，我亦欲报少夫，可乎？

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Input: 淳于衍说： 夫人说的事，哪裹有不可以的！

Output: 衍曰： 夫人所言，何等不可者！

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Input: 霍显说： 将军一向喜爱小女儿成君，希望她能够显贵，想麻烦少夫。

Output: 显曰： 将军素爱小女成君，欲奇贵之，愿以累少夫。

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Input: 淳于衍说： 这是什么意思？

Output: 衍曰： 何谓邪？

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Input: 霍显说： 女人分娩是一件大事，九死一生。

Output: 显曰： 妇人免乳大故，十死一生。

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Input: 现在皇后就要分娩了，可以藉此机会投进毒药除掉她，成君也就能做皇后了。

Output: 今皇后当免身，可因投毒药去也，成君即得为皇后矣。

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Input: 若你愿意出力办成这件事，我愿和少夫你共享富贵。

Output: 如蒙力事成，富贵与少夫共之。

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Input: 淳于衍说： 药是由众位太医共同配成的，又要别人先尝过，怎么能下毒呢？

Output: 衍曰： 药杂治，当先尝，安宁？

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Input: 霍显说： 造就要看少夫你的本事了。大将军掌管天下，谁敢说他什么？

Output: 显曰： 在少夫为之耳，将军领天下，谁敢言者？

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Input: 危急时我会保护你的，就怕你没这个意思。

Output: 缓急相护，但恐少夫无意耳！

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Input: 淳于衍沉思了半天，说： 愿意尽力去做。

Output: 衍良久曰： 愿尽力。

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Input: 她就将附子捣成粉末，带进长定宫。

Output: 即捣附子，赍入长定宫。

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Input: 皇后生产之后，淳于衍取出附子搀和在太医的药丸中，服侍皇后吃下去。

Output: 皇后免身后，衍取附子并合大医大丸以饮皇后。

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Input: 一会儿皇后说： 我头疼难受，难道药裹有毒吗？

Output: 有顷曰： 我头岑岑也，药中得无有毒？

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Input: 淳于衍回答说： 没有。

Output: 对曰： 无有。

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Input: 皇后就更加烦闷不安，终于死去了。

Output: 遂加烦懑，崩。

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Input: 淳于衍离开皇宫，拜见霍显，霍显慰劳她，却没敢重重地赏谢。

Output: 衍出，过见显，相劳问，亦未敢重谢衍。

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Input: 后来有人上书，控告那些医生给皇后治病时无用，就下韶将他们关进监狱，揭发他们大逆不道的罪行。

Output: 后人有上书告诸医待疾无状者，皆收系诏狱，劾不道。

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Input: 霍显害怕事情败露，就把逭件事原原本本地告诉了霍光，并且说： 既然已经错办了这事，你就想法子别让官吏逼问淳于衍了。

Output: 显恐急，即以状具语光，因曰： 既失计为之，无令吏急衍！

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Input: 霍光听后惊呆了，一句话也说不出来。

Output: 光惊鄂，默然不应。

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Input: 然后他去奏请皇上，不要再追究淳于衍的责任了。

Output: 其后奏上，署衍勿论。

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Input: 许皇后被立为皇后三年就去世了，谧号为恭哀皇后，埋葬在杜南，也就是杜陵南园。

Output: 许后立三年而崩，谥曰恭哀皇后，葬杜南，是为杜陵南园。

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Input: 五年之后，立她的儿子为皇太子，就封太子的外祖父昌成君许广汉为平恩侯，赐位特进。

Output: 后五年，立皇太子，乃封太子外祖父昌成君广汉为平恩侯，位特进。

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Input: 四年后，又加封许广漠的两个弟弟，许舜为博望侯，许延寿为乐成侯。

Output: 后四年，复封广汉两弟，舜为博望侯，延寿为乐成侯。

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Input: 许氏家族中一共有三个人封侯。

Output: 许氏侯者凡三人。

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Input: 许广汉死后，谧号为戴侯，他没有儿子，爵位就中断了。

Output: 广汉薨，谥曰戴侯，无子，绝。

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Input: 埋葬在南园旁边，设置三百户人家，设园陵长和丞依法守卫和祭扫。

Output: 葬南园旁，置邑三百家，长丞奉守如法。

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Input: 宣帝封许延寿为大司马车骑将军，辅佐朝政。

Output: 宣帝以延寿为大司马车骑将军，辅政。

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Input: 元帝即位后，又封许延寿的中子许嘉为平恩侯，承嗣戴侯之后，也做了大司马车骑将军。

Output: 元帝即位，复封延寿中子嘉为平恩侯，奉戴侯后，亦为大司马、车骑将军。

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Input: 孝宣帝的霍皇后，是大司马大将军博陆侯霍光的女儿。

Output: 孝宣霍皇后，大司马、大将军，博陆侯光女也。

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Input: 霍皇后的母亲霍显，派淳于衍暗地裹害死许皇后后，就为成君做出嫁的衣服，准备进宫的用具，劝霍光把女儿送进宫去，果然成君被册立为皇后。

Output: 母显，即使淳于衍阴杀许后，显因为成君衣补，治入宫具，劝光内之，果立为皇后。

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Input: 当初，许皇后出身低微，做皇后的时间很短，仆从车驾服饰都非常节俭，每隔五天去长乐宫朝见一次皇太后，亲自捧着食案给太后敬献食物，尽孙媳妇孝道。

Output: 初，许后起微贱，登至尊日浅，从官车服甚节俭，五日一朝皇太后于长乐宫，亲奉案上食，以妇道共养。

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Input: 到霍皇后时，也学许皇后时的旧例，但皇太后是霍皇后姐姐的女儿，因此常常谨慎小心，对她十分尊敬。

Output: 及霍后立，亦修许后故事。而皇太后亲霍后之姊子，故常竦体，敬而礼之。

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Input: 皇后的车马侍从非常气派，赏赐手下动不动就是千万钱，与许皇后有天壤之别。

Output: 皇后轝驾侍从甚盛，赏赐官属以千万计，与许后时县绝矣。

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Input: 宣帝也很宠爱她，于足皇后独擅房宠。

Output: 上亦宠之，颛房燕。

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Input: 霍皇后被册立的第三年，霍光去世了。

Output: 立三岁而光薨。

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Input: 又过了一年，宣帝册立许皇后的儿子为太子，封昌成君为平恩侯。

Output: 后一岁，上立许后男为太子，昌成君者为平恩侯。

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Input: 霍显非常恼怒，吃不下饭，甚至吐了血，说： 这是在民间时生的孩子，怎么能立为太子呢？

Output: 显怒恚不食，呕血，曰： 此乃民间时子，安得立？

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Input: 要是皇后生了儿子，反而衹能做王吗！

Output: 即后有子，反为王邪！

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Input: 她又指使霍皇后去毒害太子。

Output: 复教皇后令毒太子。

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Input: 皇后屡次召见太子赐给他食物，但保姆总是先去品尝，皇后暗藏毒药却无法使用。

Output: 皇后数召太子赐食，保阿辄先尝之，后挟毒不得行。

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Input: 后来谋害许皇后的事逐渐泄露出去，霍显就和自己家的女婿及子弟们阴谋造，阴谋泄露，宣帝将霍家诛灭殆尽。

Output: 后杀许后事颇泄，显遂与诸婿昆弟谋反，发觉，谐诛灭。

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Input: 又派有司赐给皇后文书，说： 皇后心术不正，图谋不轨，和母亲博陆宣成侯夫人霍显一同阴谋危害太子，完全没有做母亲的恩情，不适合再奉祀祖宗，更不能承受天命。唉！

Output: 使有司赐皇后策曰： 皇后荧惑失道，怀不德，挟毒与母博陆宣成侯夫人显谋欲危太子，无人母之恩，不宜奉宗庙衣服，不可以承天命。

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Input: 应当退居冷宫，交回玺绶。

Output: 其退避宫，上玺绶有司。

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Input: 霍皇后在位五年，被废避居昭台宫。

Output: 霍后立五年，废处昭台宫。

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Input: 十二年后，让霍氏搬到云林馆，她就自杀了，埋葬在昆吾亭的东面。

Output: 后十二岁，徙云林馆，乃自杀，葬昆吾亭东。

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Input: 当初，霍光和他的哥哥骠骑将军霍去病都靠着自己的功劳被封为侯，宣帝因为霍光的缘故，封霍去病的孙子霍山、霍山的弟弟霍云都为列侯，霍氏家族中封侯的前后有四人。

Output: 初，霍光及兄骠骑将军去病皆自以功伐封侯居位，宣帝以光故，封去病孙山、山弟云，皆为列侯，侯者前后四人。

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Input: 孝宣帝王皇后。

Output: 孝宣王皇后。

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Input: 王皇后的祖先在高祖时因功赐爵关内侯，从沛迁徙到长陵，爵位一直传到皇后的父亲王奉光。

Output: 其先高祖时有功赐爵关内侯，自沛徙长陵，传爵至后父奉光。

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Input: 王奉光年轻时喜欢斗鸡，宣帝在民间时屡次和他见面，互相认识。

Output: 奉光少时好斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。

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Input: 奉光有个十几岁的女儿，每当要嫁人的时候，对方总是会死掉，因此很久也没能嫁出去。

Output: 奉光有女年十余岁，每当适人，所当适辄死，故久不行。

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Input: 等到宣帝即位以后，就把奉光的女儿召进后宫，逐渐晋升为健伃。

Output: 及宣帝即位，召入后宫，稍进为婕妤。

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