Input: 自从汉朝初年到汉朝中兴，都在战事停息之后，然后才修建很多宫殿楼宇，德行一同推广。

Output: 自汉之初及其中兴，皆於金革略寝之后，然后凤阙猥闶，德阳并起。

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Input: 现在应该在建造以前足够用来排列朝会，在繁华之后足够用来排序宫中仆从，精美的园林和景色足够用来展示游乐宴饮，如果姑且先修成巍峨的宫殿来象征魏朝，使之足够用来让远来朝见进贡的人居住，整修城池，让它足够用来断绝翻越的可能，成为国家依凭的险要地势，其他的一切事宜，都需要等到富饶的年份。

Output: 今当建始之前足用列朝会，崇华之后足用序内官，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之象魏，使足用列远人之朝贡者，脩城池，使足用绝逾越，成国险，其馀一切，且须丰年。

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Input: 首先以勤奋耕种务农为要务，以准备战事装备为要事，那国家就没有离别的怨恨，人口滋长繁衍，百姓充足兵力强盛，这样之后敌寇不臣服，朝廷的光辉不足够，是没有过的。

Output: 一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不足，未之有也。

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Input: 王朗转任司徒。

Output: 转为司徒。

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Input: 当时的皇子接连去世，但后宫中怀孕生子的后妃很少，王朗上疏说： 过去周文王十五岁时有了周武王，于是享有有十个儿子的福气，以延续众位姬妾子孙的传承。

Output: 时屡失皇子，而后宫就馆者少，朗上疏曰： 昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之胤。

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Input: 周武王年老才生下周成王，周成王因此少有兄弟。

Output: 武王既老而生成王，成王是以鲜於兄弟。

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Input: 这两位先王，各自树立他们圣明的仁德，没有互相来往，比较他们在子孙延续上的福气，就不相同了。

Output: 此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如。

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Input: 大概是生育子孙有早晚，生育的数量有多有少吧。

Output: 盖生育有早晚，所产有众寡也。

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Input: 陛下的德行福气已经兼及两位圣人，年纪比周文王诞育周武王的时候高，但还没有能像周武王一样出生在后宫的儿子，众多藩王还没有在掖庭的宫室中出生。

Output: 陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之时矣，而子发未举於椒兰之奥房，藩王未繁於掖庭之众室。

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Input: 用周成王做比喻，虽然还不算晚，但和伯邑考比较，那也不算早了。

Output: 以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。

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Input: 按照周礼，六宫中的女官有一百二十人，而众多经典和通常说法，都以十二人为限制，到了秦汉末年，有的都已经数以千百记了。

Output: 周礼六宫内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为数矣。

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Input: 但虽然人数减少，但把握时机生产的也很少，明白 多生儿子 的根本，果真在于专一，不只是在于致力于增加人数。

Output: 然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜，明 百斯男 之本，诚在於一意，不但在於务广也。

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Input: 老臣诚恳地希望国家能和轩辕有一样的福气，有二十五各儿子，但却比得上周文王的十个儿子，实在是郁闷。

Output: 老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。

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Input: 况且年纪小的孩子经常苦于被褥安宁温暖，安宁温暖就不能方便孩子柔弱的身体，所以难以预防保护，却容易生出伤病。

Output: 且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。

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Input: 如果经常让小孩子的旧棉袍不至于太厚，那一定都能保住他们坚韧的性格，也能长命百岁。

Output: 若常令少小之缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。

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Input: 文帝回复说： 忠诚至高的人言辞坚定，关爱深重的人言语深刻。

Output: 帝报曰： 夫忠至者辞笃，爱重者言深。

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Input: 您已经劳心思虑，又将想法写下来，接着上报善意的言论，我非常欣喜。

Output: 君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量。

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Input: 朕继承的人还没有确立，成为您的忧虑，我会采纳您的好建议，思考好的办法。

Output: 朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。

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Input: 王朗著写《易经》、《春秋》、《孝经》、《周官》的传记，上奏将他们记录下来，都流传到后世。

Output: 朗著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传於世。

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Input: 太和二年王朗去世，谥号为成侯。

Output: 太和二年薨，谥曰成侯。

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Input: 他的儿子王肃承袭他的爵位。

Output: 子肃嗣。

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Input: 当初，文帝分封王朗的食邑，封他的一个儿子为列侯，王朗请求封兄长的儿子王详。

Output: 初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。

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Input: 王肃字子雍。

Output: 肃字子雍。

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Input: 十八岁的时候，跟随宋忠解读《太玄经》，还为其做了注解。

Output: 年十八，从宋忠读太玄，而更为之解。

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Input: 黄初年中，王肃担任散骑黄门侍郎。

Output: 黄初中，为散骑黄门侍郎。

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Input: 太和三年，他被任命为散骑常侍。

Output: 太和三年，拜散骑常侍。

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Input: 太和四年，大司马曹真征讨蜀国，王肃上疏说： 前人的记述有说， 从千里之外运送粮食，士兵有饥饿的脸色，做饭前还要砍柴割草，部队得不到休息，吃不上饭 ，这是说在平坦的路上行军的情况。

Output: 四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰： 前志有之， 千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱 ，此谓平涂之行军者也。

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Input: 更何况是军队深入险要的地方，开凿道路才能前行，那么一定会比平坦路途上的行军劳累百倍。

Output: 又况於深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。

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Input: 现在又加上大雨持续不断,山坡陡峭光滑，军队拥塞而无法行进，粮食还在遥远的地方,难以为继,确实是行军之大忌啊。

Output: 今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。

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Input: 听说曹真出发已经超过一个月但在半路上被阻隔，花费时间精力修筑道路，士兵们都参与了。

Output: 闻曹真发已逾月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。

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Input: 这样的话，敌人就独得以安逸等待疲惫军队的好处，这是用兵之人所忌惮的。

Output: 是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。

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Input: 说到前代，那周武王讨伐商纣王，刚出关又返回；讨论到近处的事例，那武帝、文帝征讨孙权，到了长江边上却没有渡过去。

Output: 言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临江而不济。

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Input: 难道不都是顺应天命了解时机，知道权衡变通吗！

Output: 岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！

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Input: 天下万民因为雨水强烈被阻隔的缘故，休养生息，以后在有战事，就能立刻动用军队，那就是用喜悦对抗困难了，百姓会忘记死亡的危险。

Output: 兆民知圣上以水雨艰剧之故，休而息之，后日有衅，乘而用之，则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。

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Input: 于是就停止出兵。

Output: 於是遂罢。

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Input: 王肃又上奏说： 应该遵循以前的礼节，为去世的大臣举行哀悼仪式，并祭祀宗庙。

Output: 又上疏： 宜遵旧礼，为大臣发哀，荐果宗庙。

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Input: 这些事都施行了。

Output: 事皆施行。

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Input: 又上奏陈述为政根本说： 撤除无事可做的职位，减少不必要的俸禄，停止不劳作却享受的支出，合并悠闲舒缓的官职；让官员一定有职务，职务一定有事可做，完成事情一定获得俸禄，用俸禄代替耕作，是自古以来的固定制度，是现在应该做的。

Output: 又上疏陈政本曰： 除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。

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Input: 官职少但俸禄优厚，那朝廷的耗费就少，就能勉励读书士人的志向。

Output: 官寡而禄厚，则公家之费鲜，进仕之志劝。

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Input: 各自施展才能力量，不要互相依靠。

Output: 各展才力，莫相倚仗。

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Input: 向皇上陈述这些话，用效果来进行考验，能否施行，只在于陛下的心里。

Output: 敷奏以言，明试以功，能之与否，简在帝心。

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Input: 所以唐尧、虞舜设立官职分配职位，任命王公大臣，各自交给他们任务，这样之后有专人负责宣告王命，就像现在的尚书，用来传达君王命令。

Output: 是以唐、虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，犹今尚书也，以出内帝命而已。

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Input: 夏朝、殷朝没有能详细考查。

Output: 夏、殷不可得而详。

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Input: 《尚书·甘誓》中说 六事之人 ，表明当时的六位公卿也是主管事务的人。

Output: 甘誓曰 六事之人 ，明六卿亦典事者也。

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Input: 周朝的官职已经完备，五天上朝一次，大臣官员们一同觐见，而司士区别他们的位置。

Output: 周官则备矣，五日视朝，公卿大夫并进，而司士辨其位焉。

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Input: 他们记录说： 坐着空谈大道理的，就是王公大臣；起身并去施行的，就是士大夫。

Output: 其记曰： 坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。

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Input: 等到汉朝初年，依照前代拟定官职，大臣们都亲自以事情入朝上奏。

Output: 及汉之初，依拟前代，公卿皆亲以事升朝。

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Input: 所以高祖亲自追回退却的周昌，汉武帝在远处赞同上奏的汲黯，汉宣帝让大臣们每五天上朝一次，汉成帝开始设置尚书的五个官职。

Output: 故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚书五人。

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Input: 自从汉室衰微，朝拜的礼节就缺失了。

Output: 自是陵迟，朝礼遂阙。

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Input: 可以恢复每五天临朝听政的礼仪，让公卿尚书们各自上奏事情。

Output: 可复五日视朝之仪，使公卿尚书各以事进。

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Input: 重新发扬被废止的礼节，光大宣扬君王的仁政，就是所谓的名声美好并且实厚啊。

Output: 废礼复兴，光宣圣绪，诚所谓名美而实厚者也。

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Input: 青龙年中，山阳公去世，他曾是汉朝的君主。

Output: 青龙中，山阳公薨，汉主也。

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Input: 王肃上疏说： 过去唐尧禅让给虞舜，虞舜禅位给夏，都是先守完三年丧期，然后才登上天子之位。

Output: 肃上疏曰： 昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之丧，然后践天子之尊。

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Input: 所以帝王的称号没有损害，君主的礼节依然存在。

Output: 是以帝号无亏，君礼犹存。

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Input: 现在山阳公顺应天命，回应同意百姓的期望，让位给大魏，退下处在宾客的席位上。

Output: 今山阳公承顺天命，允答民望，进禅大魏，退处宾位。

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Input: 山阳公侍奉魏朝，不敢不竭尽臣子的礼节。

Output: 公之奉魏，不敢不尽节。

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Input: 魏朝对待山阳公，优厚尊崇，没有把他当做臣子。

Output: 魏之待公，优崇而不臣。

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Input: 他去世之后，入殓下葬的制度，车马徒众的装饰，都跟君王是相同的，所以远近的人都来依附仁德的人，都认为很美善。

Output: 既至其薨，榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於王者，是故远近归仁，以为盛美。

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Input: 况且汉朝总括帝皇的称号，称为皇帝。

Output: 且汉总帝皇之号，号曰皇帝。

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Input: 有其他的称谓为帝，没有称为皇的，那皇就是地位比较低的了。

Output: 有别称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也。

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Input: 所以在高祖的时代，一块土地上没有两个封王，他的父亲还在的时候让他称为皇，表明没有有两个主君的嫌疑。

Output: 故当高祖之时，土无二王，其父见在而使称皇，明非二王之嫌也。

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Input: 况且现在是临终赠号，可以让他称皇，配在他的谥号中。

Output: 况今以赠终，可使称皇以配其谥。

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Input: 明帝没有同意，还是称山阳公为皇，就追谥为汉孝献皇帝。

Output: 明帝不从，使称皇，乃追谥曰汉孝献皇帝。

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Input: 后来王肃以常侍的身份担任秘书监，兼任崇文观祭酒。

Output: 后肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。

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Input: 景初年间，大力修建宫殿，百姓失去本业，约定的时间不遵守，囚犯的死刑仓促间就被执行。

Output: 景初间，宫室盛兴，民失农业，期信不敦，刑杀仓卒。

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Input: 王肃上疏说： 大魏承袭百代帝王的准则，百姓不多，战事没有平息，实在应该是让百姓休养生息并且让他们得到恩惠，以让远近之地都能安宁的时候了。

Output: 肃上疏曰： 大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也。

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Input: 以积聚粮食为要务并且让疲惫的百姓得到修养，在于减轻徭役并且勤于农事劳动。

Output: 夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑。

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Input: 现在宫殿还没有修成，功勋事业还没有达到，水路粮食的调转发运，互相供应。

Output: 今宫室未就，功业未讫，运漕调发，转相供奉。

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Input: 所以健壮的男子对于耕田劳作很疲惫，农夫离开了土地，种植稻谷的人少，但食用稻谷的人多，旧年的粮食已经吃完，新年的粮食还不能相继。

Output: 是以丁夫疲於力作，农者离其南亩，种谷者寡，食谷者众，旧谷既没，新谷莫继。

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Input: 这样就会有国家的大祸患，而不是防备的长久之策了。

Output: 斯则有国之大患，而非备豫之长策也。

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Input: 现在看到修建的人有三四万，代表祥瑞的九龙可以在里面安居，宫殿里面还可以容纳六宫，本来是彰显阳德的宫殿，又朝向太阳落山的方向，极好的预示在前面，尚且要花费很大力气，现在朝向很寒凉的方向，疾病就有可能生发出来。

Output: 今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列六宫，显阳之殿，又向将毕，惟泰极已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。

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Input: 诚恳地希望陛下发布善言，办法明确诏令，深刻地怜悯服役之人的疲惫，多加怜惜万民的不足，选取常有薪资的士人，不是非常紧急的时候，选取其中的健壮男丁，选择留下一万人，让他们一个月轮换一次，他们都知道休息和轮替不用很久，那就没有不高兴地完成工作，辛劳也没有埋怨了。

Output: 诚愿陛下发德音，下明诏，深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，非急要者之用，选其丁壮，择留万人，使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，劳而不怨矣。

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Input: 计算一年有三百六十万人，也不算少。

Output: 计一岁有三百六十万夫，亦不为少。

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Input: 应该一年完成的工作，允许有三年的时间。

Output: 当一岁成者，听且三年。

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Input: 将剩下的人派遣回去，让他们从事耕种，是长久的计划。

Output: 分遣其馀，使皆即农，无穷之计也。

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Input: 仓库有多的粮食，百姓有多余的力量：凭借这个建立功业，有什么功业不能成就呢？

Output: 仓有溢粟，民有馀力：以此兴功，何功不立？

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Input: 依靠这个推行教化，有什么教化不能成功？

Output: 以此行化，何化不成？

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Input: 得到百姓的信任，是国家的大幸事。

Output: 夫信之於民，国家大宝也。

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Input: 仲尼说： 自古以来都有死，国家得不到百姓的信任就会垮掉。

Output: 仲尼曰： 自古皆有死，民非信不立。

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Input: 那弱小的晋国，力量弱小的重耳，想要使用百姓，先向百姓展示信用，所以原来虽然将要投降，顾念着他的信用而返回，才能一战就称霸，在现在为人称道。

Output: 夫区区之晋国，微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，于今见称。

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Input: 之前陛下将要巡幸洛阳，征发百姓修建军营，官员下令军营修建完成就完成任务。

Output: 前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营成而罢。

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Input: 等到修建完成，有认为他们的力量有利，不按时让他们回去。

Output: 既成，又利其功力，不以时遣。

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Input: 这些官员只谋求眼前的利益，不顾及治理国家的办法。

Output: 有司徒营其目前之利，不顾经国之体。

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Input: 臣下愚昧，认为从今以后，如果再有动用百姓的事，应该明确命令，让事情一定能按期完成。

Output: 臣愚以为自今以后，傥复使民，宜明其令，使必如期。

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Input: 如果后面接连有事，宁愿再次征发百姓，不要有失信于百姓的时候。

Output: 若有事以次，宁复更发，无或失信。

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Input: 凡是陛下临时决定要执行刑罚的，都是有罪的吏役，该死的人。

Output: 凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏，宜死之人也。

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Input: 但普通人不知道，就认为执行太过仓促。

Output: 然众庶不知，谓为仓卒。

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Input: 所以希望陛下对于吏役，表明他们的罪过，跟平民判一样的死刑，不要让这些隐藏在宫中，导致被远近的人质疑。

Output: 故愿陛下下之於吏而暴其罪，钧其死也，无使汙于宫掖而为远近所疑。

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Input: 况且人命最为贵重，生养困难，杀害容易，气息断绝就不能延续，所以圣贤之人看重生命。

Output: 且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，是以圣贤重之。

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Input: 孟子说杀掉一个没有罪的人来获取天下，仁义的人是不这样做的。

Output: 孟轲称杀一无辜以取天下，仁者不为也。

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Input: 汉朝有人冲犯皇帝的车驾惊动拉车的马匹，廷尉张释之上奏希望处以罚款，文帝责怪罪罚太轻，张释之说： 在当时，皇上诛杀了他也罢了。

Output: 汉时有犯跸惊乘舆马者，廷尉张释之奏使罚金，文帝怪其轻，而释之曰： 方其时，上使诛之则已。

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Input: 现在交付给廷尉审理了。

Output: 今下廷尉。

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Input: 廷尉，是天下最公平的地方，一旦倾斜，天下间执法的人就会随意加重或减轻刑罚，百姓又怎么能安心呢？

Output: 廷尉，天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？

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Input: 臣认为会失掉忠义的事情，不是忠臣应当上奏陈述的。

Output: 臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也。

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Input: 廷尉，是天子的吏役，尚且不能出现偏差，而天子本身，怎么反而可以迷乱呢？

Output: 廷尉者，天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身，反可以惑谬乎？

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Input: 这样看重自己的想法，而看轻为君的责任，是非常不忠了。

Output: 斯重於为己，而轻於为君，不忠之甚也。

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Input: 周公说： 天子没有开玩笑的话；说出的话，史书会记录，工匠会陈述，士人会称赞。

Output: 周公曰： 天子无戏言；言则史书之，工诵之，士称之。

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Input: 言论尚且不能随意，更何况是行为呢？

Output: 言犹不戏，而况行之乎？

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Input: 所以张释之的话不可以不明察，周公的戒条不可以不以为法则啊。

Output: 故释之之言不可不察，周公之戒不可不法也。

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Input: 又说 那些鸟兽无用的物品，却有刍谷和人徒的费用，都可以免除。

Output: 又陈 诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之费，皆可蠲除。

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Input: 皇帝曾问王肃说: 汉桓帝时，白马令李云上奏折说: 帝,就是要谛听啊。

Output: 帝尝问曰： 汉桓帝时，白马令李云上书言： 帝者，谛也。

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Input: 但这个皇帝不想谛听。

Output: 是帝欲不谛。

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Input: 当时李云为什么没被处死？

Output: 当何得不死？

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Input: 王肃回答说: 李云只是说错了话，失去了违逆和顺从皇上的分寸。

Output: 肃对曰： 但为言失逆顺之节。

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Input: 推究他的本意，说这些话都是想尽忠心，想着对国家有益。

Output: 原其本意，皆欲尽心，念存补国。

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Input: 而且皇帝之威，超过雷霆，杀掉一个普通百姓，和踩死蝼蚁没有什么不同。

Output: 且帝者之威，过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。

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Input: 宽容且放过他，可以显示自己能够包容接受直谏之言，在天下推广皇帝的恩德。

Output: 宽而宥之，可以示容受切言，广德宇於天下。

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Input: 所以我以为杀掉李云不一定是对的。

Output: 故臣以为杀之未必为是也。

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Input: 皇帝又问: 司马迁因为遭受了宫刑的缘故，心中怀着怨恨，写下《史记》指责、贬低汉武帝，令人痛恨。

Output: 帝又问： 司马迁以受刑之故，内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。

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Input: 王肃回答说: 司马迁记史实，不凭空赞美，不隐瞒恶行。

Output: 对曰： 司马迁记事，不虚美，不隐恶。

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Input: 刘向、扬雄佩服他善于记叙事情，有优秀史官的才能，称赞为切实的记录。

Output: 刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。

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Input: 汉武帝听说他写《史记》，拿来写汉景帝以及自己的本纪看，于是大怒，削去简册上的字并把它们扔了。

Output: 汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，於是大怒，削而投之。

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Input: 到现在这两个本纪有目录没有文字。

Output: 於今此两纪有录无书。

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Input: 后来司马迁遇上李陵事件为他辩护，于是汉武帝把司马迁送进蚕室施以宫刑。

Output: 后遭李陵事，遂下迁蚕室。

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Input: 这表明心怀怨恨的是汉武帝，而不是司马迁。

Output: 此为隐切在孝武，而不在於史迁也。

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Input: 正始元年，王肃出京担任广平太守。

Output: 正始元年，出为广平太守。

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Input: 因为朝廷之事被征召回京，被授予议郎的官职。

Output: 公事徵还，拜议郎。

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Input: 当时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等人。

Output: 顷之，为侍中，迁太常。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。

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Input: 王肃和尉蒋济、司农桓范谈及当前政事，脸色凝重地说: 这些人就是弘恭、石显之类的人，还要说他们吗！

Output: 肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，肃正色曰： 此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！

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Input: 曹爽听说后，告诫何晏等人说: 你们都要小心谨慎！

Output: 爽闻之，戒何晏等曰： 当共慎之！

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Input: 公卿已经把各位比作前代恶人了。

Output: 公卿已比诸君前世恶人矣。

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Input: 后来因宗庙的事受牵连被免职。

Output: 坐宗庙事免。

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Input: 后来担任光禄勋。

Output: 后为光禄勋。

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Input: 当时有两条一尺长的鱼，出现在兵器库的屋顶上,有官员认为是吉祥之兆。

Output: 时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。

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Input: 王肃说: 鱼生活在深渊中却高高地出现于屋顶上，这是鱼失去了居所啊。

Output: 肃曰： 鱼生於渊而亢於屋，介鳞之物失其所也。

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Input: 边将大概该有战败的变故了吧？

Output: 边将其殆有弃甲之变乎？

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Input: 后来果真有东关之败。

Output: 其后果有东关之败。

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Input: 嘉平六年，王肃持符节兼任太常，奉天子车驾，到元城迎接高贵乡公。

Output: 徙为河南尹。嘉平六年，持节兼太常，奉法驾，迎高贵乡公于元城。

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Input: 这一年，一道白气穿越天空，大将军司马景王向王肃询问原因，王肃回答说: 这是蚩尤的旗帜,东南方大概有叛乱了吧?

Output: 是岁，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰： 此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？

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Input: 您如果提高自我修养来安抚百姓，那么天下喜欢安定生活的人都会归附于德政，发动叛乱的人就会先灭亡了。

Output: 君若脩己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。

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Input: 第二年春天，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反叛，景王对王肃说: 霍光有感于夏侯胜的言论，才开始看重通晓儒学的士人，实在是正确的啊。

Output: 明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰： 霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也。

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Input: 使国家安定、国君安宁，办法在哪里呢？

Output: 安国宁主，其术焉在？

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Input: 王肃回答说: 从前关羽率领荆州的士兵，在汉水边使于禁投降,于是有了北上争夺天下的志向。

Output: 肃曰： 昔关羽率荆州之众，降于禁於汉滨，遂有北向争天下之志。

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Input: 后来孙权突袭抓取了关羽将士的家人，关羽的军队立即土崩瓦解。

Output: 后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。

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Input: 如今淮南将士的父母妻子儿女都在内地各州，只要派军队急速前往守卫，使敌人不能靠近，那么他们的军队一定会有关羽的军队那样土崩瓦解的趋势。

Output: 今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，必有关羽土崩之势矣。

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Input: 景王听从了他的意见，于是击破了毌丘俭、文钦的军队。

Output: 景王从之，遂破俭、钦。

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Input: 后来王肃升迁到中领军，加封散骑常侍，增加食邑二百户，加上以前的一共两千两百户。

Output: 后迁中领军，加散骑常侍，增邑三百，并前二千二百户。

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Input: 甘露元年王肃去世，为他服丧的门生有数百人。

Output: 甘露元年薨，门生縗绖者以百数。

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Input: 朝廷追赠他为卫将军,谥号为景侯。

Output: 追赠卫将军，谥曰景侯。

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Input: 他的儿子王惲继承爵位。

Output: 子惲嗣。

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Input: 王惲去世，没有儿子，爵位无人继承。

Output: 惲薨，无子，国绝。

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Input: 景元思念，朝廷封王肃的儿子王恂为兰陵侯。

Output: 景元四年，封肃子恂为兰陵侯。

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Input: 咸熙年中，朝廷开始设立五等爵位，因为王肃在前朝建立功勋，就改封王恂为氶子。

Output: 咸熙中，开建五等，以肃著勋前朝，改封恂为氶子。

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Input: 当初，王肃擅长贾逵、马融的学说，不喜欢郑玄学说，采集他们汇聚相同和不同之处，为《尚书》、《诗经》、《论语》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《左氏春秋》做注解，以及编定父亲王朗所写的易传，都被放在学官里。

Output: 初，肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼、左氏解，及撰定父朗所作易传，皆列於学官。

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Input: 他所辩论、驳正的朝廷制度、祭祀天地、宗庙事宜、丧事礼节、轻重的文章，共有一百多篇。

Output: 其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百馀篇。

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Input: 当时乐安的孙叔然，在郑玄门下求学，当时的人称他为东州的大儒者。

Output: 时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。

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Input: 朝廷征召他为秘书监，他没有就任。

Output: 徵为秘书监，不就。

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Input: 王肃收集圣人的说法论证来讥讽郑玄，孙叔然反驳了他，等到做《周易》、《春秋例》、《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》等的注解之后，又给十几篇文章做注解。

Output: 肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之，及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十馀篇。

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Input: 自从魏朝初年征召敦煌人周生烈，明帝时大司农弘农董遇等士人，也有为经传做注解的，很多流传到后世。

Output: 自魏初徵士敦煌周生烈，明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传於世。

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Input: 评说：钟繇开明通达，处事干练，华歆清廉纯合，德行质朴，王朗博学多闻，才华丰富，实在都是那个时代的杰出人才。

Output: 评曰：锺繇开达，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。

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Input: 魏朝刚顺应天命，就登上三司之位，真是强大啊！

Output: 魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！

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Input: 王肃诚实正直，博学多闻，能继承父亲的功业！

Output: 王肃亮直多闻，能析薪哉！

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Input: 韩暨，字公至，南阳郡堵阳县人。

Output: 韩暨字公至，南阳堵阳人也。

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Input: 同县的豪门大族陈茂，诬陷韩暨的父亲兄长，几乎导致他们被判死刑。

Output: 同县豪右陈茂，谮暨父兄，畿至大辟。

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Input: 韩暨表面上没有说什么，但受人雇佣积累资财，暗中结交死士，就喊着搜寻并擒获陈茂，将他的首级拿到父亲的墓前祭扫，因此就出了名。

Output: 暨阳不以为言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。

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Input: 他被推举为孝廉，被司空征召，他都没有赴任。

Output: 举孝廉，司空辟，皆不就。

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Input: 还改名换姓，隐居在鲁阳山中躲避祸乱。

Output: 乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。

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Input: 山中的百姓聚集成党羽，打算前去劫掠。

Output: 山民合党，欲行寇掠。

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Input: 韩暨用自己的家财供买来牛酒，延请他们的首领，向他陈述安危的利害关系。

Output: 暨散家财以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。

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Input: 山民被感化，最终也没有作乱。

Output: 山民化之，终不为害。

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Input: 韩暨为了避开袁术的征召，迁居到山都县的山中。

Output: 避袁术命召，徙居山都之山。

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Input: 荆州牧刘表以礼征召，韩暨就逃走了，往南居住在孱陵县界内，在的地方都受到敬爱，但刘表心中对他很怨恨。

Output: 荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。

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Input: 韩暨害怕，就接受任命，担任除宜城的县长。

Output: 暨惧，应命，除宜城长。

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Input: 太祖平定荆州后，征召担任丞相士曹属。

Output: 太祖平荆州，辟为丞相士曹属。

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Input: 后来被选为乐陵太守，转任监冶谒者。

Output: 后选乐陵太守，徙监冶谒者。

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Input: 过去铸造用马力转动的鼓风器具，又改为依靠人力人力制作，但耗时耗力；韩暨就顺着水流制造了靠水流推动的器具，计算效率，比之前快了三倍。

Output: 旧时冶作马排，每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长流为水排，计其利益，三倍於前。

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Input: 韩暨在任职上七年，乐陵的物资器具都很充足。

Output: 在职七年，器用充实。

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Input: 太祖就下令嘉奖，加授他为司金都尉，地位仅次于九卿。

Output: 制书褒叹，就加司金都尉，班亚九卿。

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Input: 文帝登基后，韩暨被封为宜城亭侯。

Output: 文帝践阼，封宜城亭侯。

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Input: 黄初七年，又被提升为太常，晋封南乡亭侯，食邑二百户

Output: 黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑二百户。

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Input: 当时刚迁都洛阳，各种制度还没有完善，而且宗庙中的祖先牌位，都还在邺城。

Output: 时新都洛阳，制度未备，而宗庙主祏皆在邺都。

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Input: 韩暨上奏请求奉迎迎接邺城四庙中的先祖牌位，并修建洛阳庙，一年四时的祭祀，可以亲自奉上祭品。

Output: 暨奏请迎邺四庙神主，建立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。

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Input: 尊崇修正礼法，废除不合礼制的祭祀，大多都被纠正过来。

Output: 崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。

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Input: 韩暨在官位上八年，因为生病退位。

Output: 在官八年，以疾逊位。

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Input: 景初二年春天，明帝诏令说： 太中大夫韩暨，修持操行，推崇仁德，志向节操高尚，已经将近八十岁，坚守的道义更加稳固，可以说是淳朴笃实，年纪大却更加自强啊。

Output: 景初二年春，诏曰： 太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高絜，年逾八十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。

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Input: 现在任命他为司徒。

Output: 其以暨为司徒。

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Input: 同年四月，韩暨去世，临终前嘱咐家人用平时的衣服入殓，用土下葬。谥号为恭侯。

Output: 夏四月薨，遗令敛以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。

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Input: 他的儿子韩肇承袭爵位。

Output: 子肇嗣。

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Input: 韩肇去世后，儿子韩邦继承。

Output: 肇薨，子邦嗣。

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Input: 崔林，字德儒，清河郡东武城人。

Output: 崔林字德儒，清河东武城人也。

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Input: 年纪比较大时才有成就，族中的人都不了解他，只有堂兄崔琰认为他有奇才。

Output: 少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。

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Input: 太祖平定冀州，征召崔林为邬县县长，崔林贫困，没有车马，就步行赴任。

Output: 太祖定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。

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Input: 太祖征讨壶关，询问长吏中谁最有德政，并州刺史张陟回答说是崔林，于是太祖提升崔林为冀州主簿，又调任署别驾、丞相掾属。

Output: 太祖征壶关，问长吏德政最者，并州刺史张陟以林对，於是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。

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Input: 魏国建立后，崔林渐渐升任御史中丞。

Output: 魏国既建，稍迁御史中丞。

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Input: 文帝登基后，崔林担任尚书，又出京担任幽州刺史。

Output: 文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。

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Input: 北中郎将吴质统管河北地区的军事，涿郡太守王雄对崔林的别驾说： 吴中郎将，是陛下亲近倚重的，国家的重臣。

Output: 北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王雄谓林别驾曰： 吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。

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Input: 持符节主管军事，各州郡没有不奉上书信表示敬重的，但崔使君从一开始就不联络他。

Output: 仗节统事，州郡莫不奉笺致敬，而崔使君初不与相闻。

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Input: 如果他因为边境事务没有得到整治而斩杀您，使君怎么能护住您呢？

Output: 若以边塞不脩斩卿，使君宁能护卿邪？

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Input: 崔林的别驾将这些话详细地告诉曹霖，曹霖说： 我将辞去刺史的官职看得和脱去鞋子一样，怎么会牵连你呢？

Output: 别驾具以白林，林曰： 刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？

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Input: 这个州和少数民族相连，应该用平静的方式来镇抚，扰动他们就会触动他们反叛的想法，这样就为国家生出要顾虑北面的忧患，所以才这样维系。

Output: 此州与胡虏接，宜镇之以静，扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。

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Input: 崔林在位期间，贼寇的侵扰都停息了；但吴质仍然以他不侍奉上级的罪名，将他降职为河间太守，但舆论大多都为崔林不平。

Output: 在官一期，寇窃寝息；犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林怨也。

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Input: 崔林升任大鸿胪。

Output: 迁大鸿胪。

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Input: 龟兹王派侍子来朝见，朝廷赞赏他们远道而来，赏赐了很贵重的礼物。

Output: 龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。

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Input: 其他国家也自己派世子来朝见，使节来往接连不断，崔林担心派来的世子前来朝见，不是他们真正的目的，只是想要暂时获得魏朝的力量抵御胡人，才互通使节，得到利益和印信绶带，而朝廷上路上护送使者，所耗费的更多。

Output: 馀国各遣子来朝，间使连属，林恐所遣或非真的，权取疏属贾胡，因通使命，利得印绶，而道路护送，所损滋多。

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Input: 劳动国家的百姓，做很多无益的事，被外族人嘲笑，这是过去担忧的事情。

Output: 劳所养之民，资无益之事，为夷狄所笑，此曩时之所患也。

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Input: 就写信到敦煌郡，并在信中记录了前代对待各国或丰富、或简薄的旧例，让这样的事有一定的规定。

Output: 乃移书敦煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。

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Input: 明帝登基后，赐封崔林的爵位为关内侯，又转任光禄勋、司隶校尉。

Output: 明帝即位，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。

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Input: 下属的州郡都罢免了违法的官员、整顿有过失的官员。

Output: 属郡皆罢非法除过员吏。

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Input: 崔林处理政事推崇诚信，简略但识大体，所以他离开后经常思念他。

Output: 林为政推诚，简存大体，是以去后每辄见思。

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Input: 散骑常侍刘劭制定考课论，制度规定所有官员都包括在内。

Output: 散骑常侍刘劭作考课论，制下百僚。

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Input: 崔林议论说： 查阅《周官》中考核官员的制度，他的条文很详尽，从周康王以后，就渐渐地凋敝了，这就是为什么考核官员的制度是依据人来看的。

Output: 林议曰： 案周官考课，其文备矣，自康王以下，遂以陵迟，此即考课之法存乎其人也。

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Input: 到了汉朝末年，制度的过失难道是在于官员的职守不够严密吗？

Output: 及汉之季，其失岂在乎佐吏之职不密哉？

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Input: 现在的军队，有的鄙陋有的战力不足，准备好条文律令，在内外部反复申明，但是人数的增减没有定数，本来就很难一致。

Output: 方今军旅，或猥或卒，备之以科条，申之以内外，增减无常，固难一矣。

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Input: 况且众人抓不住重点时，就要列举出重点内容，头发不整齐时，就在整理衣领。

Output: 且万目不张举其纲，众毛不整振其领。

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Input: 皋陶在虞舜部下为官，伊尹身为殷朝的臣子，不仁德的人都会远离。

Output: 皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。

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Input: 三皇五帝的治理不一定是一样的，各自会出现清明或混乱的情况。

Output: 五帝三王未必如一，而各以治乱。

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Input: 《易经》上说 换成简明的制度，天下间的事理就能明白了。

Output: 易曰： 易简，而天下之理得矣。

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Input: 太祖根据实际情况制定法度，流传到今天，不担心自己没有效法古人。

Output: 太祖随宜设辟，以遗来今，不患不法古也。

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Input: 我认为现在的制度，不应是粗略不周密的，只是在于坚持执行不要放弃。

Output: 以为今之制度，不为疏阔，惟在守一勿失而已。

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Input: 如果朝臣们能承担仲山甫那样的重任，就算有一百条律令，谁敢不忠于职守呢？

Output: 若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，则孰敢不肃？

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Input: 景初元年，司徒、司空的职位都空缺，散骑常侍孟康举荐崔林说： 宰相，是天下人都仰望效仿的，实在应该是秉持忠义、行为正直、品德高尚，行事公正，足以成为天下表率的人来担任。

Output: 景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林曰： 夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履正本德仗义之士，足为海内所师表者。

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Input: 我私下观察司隶校尉崔林，秉持自然的正直性情，践行高雅的气量。

Output: 窃见司隶校尉崔林，禀自然之正性，体高雅之弘量。

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Input: 将他的长处和古人比较，他的忠直不屈就是史鱼这样的同类，他的清净节俭保持德行，能跟季文相比。

Output: 论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭守约则季文之匹也。

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Input: 在州郡担任掌管，所在的地方都治理得很好，等到他主管一个部门，辖区内安定整饬，实在是能担任台辅的人才，能做三公的贤良啊。

Output: 牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，衮职之良才也。

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Input: 第二年崔林就被任命为司空，又封为安阳亭侯，食邑六百户。

Output: 后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。

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Input: 所以以三公身份被封为列侯的事例，是从崔林开始的。

Output: 三公封列侯，自林始也。

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Input: 不久，又被晋升为安阳乡侯。

Output: 顷之，又进封安阳乡侯。

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Input: 鲁国国相上书说： 从前汉朝设立孔子庙，褒成侯每年都会有祭祀，学校要举办仪式，一定先祭祀先师，又王室提供谷物，春秋两季都会有祭扫。

Output: 鲁相上言： 汉旧立孔子庙，褒成侯岁时奉祠，辟雍行礼，必祭先师，王家出谷，春秋祭祀。

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Input: 现在宗圣侯延续孔子的后代，没有祭祀的利益，应该提供祭祀的牲口，派长官前去供奉祭扫，尊奉孔子为贵神。 明帝让司徒、司空、司马三府商议这件事，博士傅祗认为，按照《春秋传》上所说享受祭祀的礼仪的要求，孔子是符合条件的。

Output: 今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼，宜给牲牢，长吏奉祀，尊为贵神。 制三府议，博士傅祗以春秋传言立在祀典，则孔子是也。

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Input: 宗圣侯想要充分地延续已经断绝的世系，是为了彰显孔子盛大的德行罢了。

Output: 宗圣適足继绝世，章盛德耳。

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Input: 至于使孔子的学说得以弘扬，美好的德行得到推崇，那就一个个向鲁国国相所上奏的那样。

Output: 至於显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。

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Input: 崔林的意见认为 宗圣侯也是按照王命祭祀的，不能说没有王命。

Output: 林议以为 宗圣侯亦以王命祀，不为未有命也。

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Input: 周武王加封黄帝、尧、舜的后代，等到确立了封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，到了大禹、商汤的的时代，在当时没有确立这样的制度，又特地命令其他官员前去祭祀。

Output: 周武王封黄帝、尧、舜之后，及立三恪，禹、汤之世，不列于时，复特命他官祭也。

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Input: 现在从周公往上，一直到三皇，都忽略了没有祭祀，但祭祀的礼节在《周礼》中有记载。

Output: 今周公已上，达於三皇，忽焉不祀，而其礼经亦存其言。

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Input: 现在只祭祀孔子，是因为他的时代比较近。

Output: 今独祀孔子者，以世近故也。

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Input: 孔子以大夫的身份，却享受没有穷尽的祭祀，礼节超过的古代帝王，在道义上也超过了商汤、周武王，可以说是尊崇身份，报答恩惠了，不需要再让不是他后代的人来祭祀了。

Output: 以大夫之后，特受无疆之祀，礼过古帝，义逾汤、武，可谓崇明报德矣，无复重祀於非族也。

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Input: 明帝又将崔林的食邑分出来，封他的一个儿子为列侯。

Output: 明帝又分林邑，封一子列侯。

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Input: 正始五年崔林去世，谥号为孝侯。

Output: 正始五年薨，谥曰孝侯。

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Input: 他的儿子崔述承袭爵位。

Output: 子述嗣。

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Input: 高柔，字文惠，陈留郡圉县人。

Output: 高柔字文惠，陈留圉人也。

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Input: 父亲高靖，是蜀郡的都尉。

Output: 父靖，为蜀郡都尉。

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Input: 高柔留在家乡，对同乡人说： 现在天下英雄都在起兵，陈留郡是四面交战会波及的地方。

Output: 柔留乡里，谓邑中曰： 今者英雄并起，陈留四战之地也。

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Input: 曹将军虽然占据了衮州，但他本来就有图谋天下的野心，不能安坐坚守的。

Output: 曹将军虽据兖州，本有四方之图，未得安坐守也。

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Input: 而太守张邈先在陈留得到了好处，我担心变故将要发生了，想要和各位一同出去躲避。

Output: 而张府君先得志於陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。

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Input: 大家都认为张邈和太祖关系好，高柔年纪又小，不相信他的话。

Output: 众人皆以张邈与太祖善，柔又年少，不然其言。

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Input: 高柔的堂兄高幹，是袁绍的外甥，在河北地区召唤高柔，高柔带领族人前去跟随。

Output: 柔从兄幹，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举宗从之。

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Input: 正赶上高靖在西州去世，当时路途艰险难走，路上又有乱兵和贼寇横行霸道，而高柔冒着艰险到蜀地去迎父亲尸骨回乡，一路上辛酸毒害，没有不遇到的，三年之后才得以回来。

Output: 会靖卒於西州，时道路艰涩，兵寇纵横，而柔冒艰险诣蜀迎丧，辛苦荼毒，无所不尝，三年乃还。

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Input: 太祖平定袁氏，让高柔担任县长。

Output: 太祖平袁氏，以柔为县长。

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Input: 县中的人向来都听说高柔的大名，有几个奸诈的吏役，都自己离开了。

Output: 县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。

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Input: 高柔教导说： 从前邴吉处理政事，官吏们曾经有过失，尚且包容他们。

Output: 柔教曰： 昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。

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Input: 更何况这几位吏役，对我没有什么过失呢！

Output: 况此诸吏，於吾未有失乎！

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Input: 还是将他们召回来吧。

Output: 其召复之。

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Input: 几个吏役都回来了，都勉励自己，后来都成了很好吏役。

Output: 咸还，皆自励，咸为佳吏。

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Input: 高幹投降之后，不久又依靠并州反叛。

Output: 高幹既降，顷之以并州叛。

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Input: 高柔自己归附太祖，太祖想要借事情杀掉他，就任命他为刺奸令史。

Output: 柔自归太祖，太祖欲因事诛之，以为刺奸令史。

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Input: 高柔执法公正适当，案件没有滞留，太祖又征召他为丞相仓曹属。

Output: 处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。

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Input: 太祖想要派钟繇征讨张鲁，高柔劝谏，认为现在突然派遣大臣，西面有韩遂、马超，他们会认为是要对自己行动，将会互相扇动反叛，应该先招揽三辅地区，如果这里平定了，汉中地区也就能只需要传檄文就能平定了。

Output: 太祖欲遣锺繇等讨张鲁，柔谏，以为今猥遣大兵，西有韩遂、马超，谓为己举，将相扇动作逆，宜先招集三辅，三辅苟平，汉中可传檄而定也。

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Input: 钟繇进入函谷关后，韩遂、马超等人果然反叛了。

Output: 繇入关，遂、超等果反。

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Input: 魏国建立之初，高柔被任命为尚书郎，转任丞相理曹掾。

Output: 魏国初建，为尚书郎。

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Input: 太祖下令说： 治理安定国家的教化，应该将礼放在首位。

Output: 转拜丞相理曹掾，令曰： 夫治定之化，以礼为首。

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Input: 平定动乱的政策，应该以刑罚为先。

Output: 拨乱之政，以刑为先。

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Input: 所以舜帝舜流放四个凶族，任命皋陶为卿士；汉高祖废除秦朝严苛的律法，由萧何制定刑律。

Output: 是以舜流四凶族，皋陶作士。汉祖除秦苛法，萧何定律。

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Input: 丞相理曹掾高柔有高见卓识，处事公平得当，对宪法刑典很熟悉，要努力啊！

Output: 掾清识平当，明于宪典，勉恤之哉！

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Input: 负责仪仗乐队的宋金等人在合肥逃跑。

Output: 鼓吹宋金等在合肥亡逃。

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Input: 按照旧时律法，大军出征而士兵逃跑，要鞭打拷问他的妻子孩子。

Output: 旧法，军征士亡，考竟其妻子。

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Input: 太祖担心逃跑的事不能制止，又加重了刑罚。

Output: 太祖患犹不息，更重其刑。

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Input: 宋金有母亲妻子两人和两个弟弟，都被抓到官府，主管的官员上奏要将他们都杀了、高柔陈述说： 士兵逃出军队，实在很可恨，但我私下认为其中经常有后悔的。

Output: 金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰： 士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。

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Input: 我的愚见认为应该宽恕他们的妻子孩子，一方面可以让逃兵在逃跑过程中心中不安，另一方面也可以诱导他回来的想法。

Output: 愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。

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Input: 像之前的刑罚，本来已经断绝了他们回来的念头，却还要家中，我担心现在在军中的士兵，看到一个人逃跑，诛杀的刑罚会牵连到自己，也会跟着一起逃走，也就不能杀掉他们了。

Output: 正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。

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Input: 这样的重刑不是能制止逃跑的办法，只是会让士兵跑得更多。 太祖说： 好。

Output: 此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。 太祖曰： 善。

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Input: 立即停止下令，没有杀掉宋金的母亲、弟弟，蒙受不杀而活下来的人很多。

Output: 即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。

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Input: 高柔调任颍川太守，又回朝担任法曹掾。

Output: 迁为颍川太守，复还为法曹掾。

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Input: 当时设置了卢洪、赵达等人做为校事，让他们监察官员，高柔劝谏说： 设置官职，分派职位，各自有所主管的。

Output: 时置校事卢洪、赵达等，使察群下，柔谏曰： 设官分职，各有所司。

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Input: 现在设置校事，既不是上级官员相信下属的要义，还有赵达等人多次以自己的喜恶擅自作威作福，应该查验并惩处他们。

Output: 今置校事，既非居上信下之旨。又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。

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Input: 太祖说： 您了解赵达等人的程度，恐怕比不上我啊。

Output: 太祖曰： 卿知达等，恐不如吾也。

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Input: 要能够检举并辨明官员们使事情，派贤能高尚的人来做这件事，那就做不到了。

Output: 要能刺举而辨众事，使贤人君子为之，则不能也。

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Input: 以前叔孙通任用很多盗贼，实在是有原因的。

Output: 昔叔孙通用群盗，良有以也。

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Input: 赵达等人后来非法谋取利益的事情泄露，太祖将他们杀了，向高柔道歉。

Output: 达等后奸利发，太祖杀之以谢於柔。

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Input: 文帝登基后，让高柔担任治书侍御史，赐封爵位为关内侯，转而加官治书执法。

Output: 文帝践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯，转加治书执法。

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Input: 民间多次出现诋毁或迷惑人的言论，文帝很厌恶，出现传播妖异邪说的人就杀掉，并且奖赏上告的人。

Output: 民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。

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Input: 高柔上疏说： 现在传播妖异邪说的人一定被杀掉，上告的人就奖赏。

Output: 柔上疏曰： 今妖言者必戮，告之者辄赏。

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Input: 既使得犯了错误的人没有重回善道的道路，又将会开启凶狠狡诈的人互相诬陷的风气，实在不是能依靠这个来平息奸邪，减少诉讼，成为光明的治理方法啊。

Output: 既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也。

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Input: 过去周公制作诰命，称赞殷朝的先祖，都不顾小人的怨言。

Output: 昔周公作诰，称殷之祖宗，咸不顾小人之怨。

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Input: 在汉朝时，太宗刘盈也废除了惩罚妖异邪说和诋毁行为的条令。

Output: 在汉太宗，亦除妖言诽谤之令。

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Input: 臣愚见认为应该废除惩罚诽谤谣言、奖赏告发的法令以彰显上天滋养万物的仁德。

Output: 臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。

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Input: 文帝没有立即听从他的建议，而互相诬告的人越来越多。

Output: 帝不即从，而相诬告者滋甚。

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Input: 文帝才颁布诏令说： 胆敢有诬陷上告的，用他上告的人的罪名来惩治。

Output: 帝乃下诏： 敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。

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Input: 于是这样的情况才断绝了。

Output: 於是遂绝。

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Input: 校事刘兹等人，从黄初初年几年之间，检举了官吏百姓中有邪恶罪行的，有上万人，高柔都请求明确真是情况；剩下的违法比较轻的人，也只是处以罚金。

Output: 校事刘慈等，自黄初初数年之间，举吏民奸罪以万数，柔皆请惩虚实；其馀小小挂法者，不过罚金。

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Input: 黄初四年，高柔升迁为廷尉。

Output: 四年，迁为廷尉。

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Input: 魏国初年，三公没有什么事务，也很少参与朝政。

Output: 魏初，三公无事，又希与朝政。

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Input: 高柔上疏说： 天地因为有四季才能有所收获，国家元首因为大臣的辅佐而振兴政治；成汤仰仗伊尹的辅佐，周文王、周武王凭借周公、姜子牙的力量，等到了汉朝初年，萧何、曹参等人都因为是建国元勋而成为高祖、惠帝的重臣，这些都是圣贤的君主在上任用贤臣，好的宰相大臣在下辅佐啊。

Output: 柔上疏曰： 天地以四时成功，元首以辅弼兴治；成汤仗阿衡之佐，文、武凭旦、望之力，逮至汉初，萧、曹之俦并以元勋代作心膂，此皆明王圣主任臣於上，贤相良辅股肱於下也。

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Input: 现在国家的三公，都是国家的栋梁之臣，都是百姓仰望的，但现在却将政事放在旁边，不让他们了解政务，所以他们才各自修养闲居，很少有进谏献言，实在不是朝廷任用大臣的要义啊，或者大臣可以建言献策的情况啊。

Output: 今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳，诚非朝廷崇用大臣之义，大臣献可替否之谓也。

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Input: 古代对于刑律政策有疑问，就在听讼的地方商议。

Output: 古者刑政有疑，辄议於槐棘之下。

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Input: 从现在以后，朝廷中有疑难问题或者刑律案件等大事，应多次询问三公。

Output: 自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。

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Input: 三公在每月初一、十五朝见的时间，也可以特地请入朝中，议论国家政事的得失，广泛地讲清事实，应该会对陛下治理有益，弘扬国家的教化。

Output: 三公朝朔望之日，又可特延入，讲论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。

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Input: 文帝赞许并采纳了他的建议。

Output: 帝嘉纳焉。

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Input: 文帝因为过去的嫌隙，想要冤枉并诛杀治书执法鲍勋，而高柔坚持没有从命。

Output: 帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法鲍勋，而柔固执不从诏命。

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Input: 文帝大怒，将高柔召到尚书台；并派使者带着自己的旨意到廷尉拷问鲍勋至死，鲍勋死后才让高柔回到廷尉。

Output: 帝怒甚，遂召柔诣台；遣使者承指至廷尉考竟勋，勋死乃遣柔还寺。

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Input: 明帝登基后，赐封高柔为延寿亭侯。

Output: 明帝即位，封柔延寿亭侯。

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Input: 当时博士在执经讲学，高柔上疏说： 臣听说遵循先王之道、重视学术，是圣人远大的教诲；嘉奖文章，推崇儒学，是帝王知悉的道理。

Output: 时博士执经，柔上疏曰： 臣闻遵道重学，圣人洪训；褒文崇儒，帝者明义。

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Input: 过去汉朝末年，礼仪乐章都崩坏了，各方势力交战不止，将作战阵法看做重要事务，所以使得儒生学士们，都潜藏起来没有显名。

Output: 昔汉末陵迟，礼乐崩坏，雄战虎争，以战陈为务，遂使儒林之群，幽隐而不显。

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Input: 太祖刚兴盛时，感慨这样的事情，在平定战乱的时候，还让各郡县设立教学的官吏。

Output: 太祖初兴，愍其如此，在於拨乱之际，并使郡县立教学之官。

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Input: 高祖登基后，就进一步实行这样的方式，兴建学校，州郡设立考核制度，于是天下间的士人，重新得以接受学校的教化，能亲近祭祀的礼节。

Output: 高祖即位，遂阐其业，兴复辟雍，州立课试，於是天下之士，复闻庠序之教，亲俎豆之礼焉。

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Input: 到了陛下亲政，认真遵循先王的圣明训导，传播弘扬大道，发扬先王的法度，即使是夏启继承基业，周成王延续大统，实在也不能超过您。

Output: 陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨，虽夏启之承基，周成之继业，诚无以加也。

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Input: 但现在的博士都是经学渊博，德行美善，是国家挑选出来的人才，但是他们的升迁任命都没有超过县长的职位，我担心这不是推崇显扬儒学，勉励懈怠懒惰之人的办法。

Output: 然今博士皆经明行脩，一国清选，而使迁除限不过长，惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。

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Input: 孔子说 选拔好的来教导，不够好的就劝导 ，所以楚国礼待申公，士人学子锐意进取，汉朝推崇卓茂，官员绅士都争相仰慕。

Output: 孔子称 举善而教不能则劝 ，故楚礼申公，学士锐精，汉隆卓茂，搢绅竞慕。

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Input: 臣认为博士，是道义集中的，是将六艺看做宗旨的，应该依据他们的学问品行高低，授予他们不同的职位。

Output: 臣以为博士者，道之渊薮，六艺所宗，宜随学行优劣，待以不次之位。

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Input: 推崇道义教化，以勉励求学的人，对教化也有发扬的作用。

Output: 敦崇道教，以劝学者，於化为弘。

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Input: 明帝采纳了他的建议。

Output: 帝纳之。

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Input: 后来明帝大修宫殿，征发百姓劳役；广泛地采选秀女，充实后宫；后宫中的皇子接连夭折，继承人没有能诞育。

Output: 后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。

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Input: 高柔上疏说： 吴国、蜀国两个敌寇狡猾，暗中自己潜心学习，计划着要挑起战事，没有想着要停手；我们应该扶植培养士兵，整顿武器铠甲，用准备好的状态来等待他们的行动。

Output: 柔上疏曰： 二虏狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图束手；宜畜养将士，缮治甲兵，以逸待之。

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Input: 但最近大修宫殿，上下的人都辛劳烦忧；如果让吴国、蜀国的人知道我们的情况，联合谋划，合兵进攻，一起前来死战，对我们来说是很不容易对付的。

Output: 而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复俱送死，甚不易也。

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Input: 从前汉文帝爱惜十户人家这样小的财物，不修建小台阁来娱乐；霍去病忧虑匈奴的祸患，没有闲暇来考虑修建府邸的事。

Output: 昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑治第之事。

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Input: 更何况现在所损耗的不只是一百金的费用，所忧虑的不只是北面夷狄的祸患呢？

Output: 况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？

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Input: 可以简略地修缮已经建成的宫殿，以做为举办朝会和宴席的地方。

Output: 可粗成见所营立，以充朝宴之仪。

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Input: 臣请求停止修建工人的工作，让他们得以回家从事农业。

Output: 乞罢作者，使得就农。

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Input: 等到吴、蜀两国平定之后，再慢慢地修建。

Output: 二方平定，复可徐兴。

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Input: 过去轩辕氏有二十五各儿子，皇位得以流传得很长久；周王室因为有四十个姬姓诸侯国，周朝所经历的时间更多。

Output: 昔轩辕以二十五子，传祚弥远；周室以姬国四十，历年滋多。

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Input: 陛下聪慧明达，能看清事物的理性，但最近皇子接连夭折了很多，生育儿子的吉兆又没有出现感应。

Output: 陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥又未感应。

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Input: 朝臣们的心情，没有不抑郁哀戚的。

Output: 群下之心，莫不悒戚。

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Input: 按照《周礼》，天子的后妃以下有一百二十人，而宫中女官的人数，也已经很多了。

Output: 周礼，天子后妃以下百二十人，嫔嫱之仪，既以盛矣。

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Input: 臣私下听说后宫的嫔妃数量，也许还超过这个数，陛下的后嗣不兴盛，大概是因为这个情况。

Output: 窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。

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Input: 臣的愚见认为可以精选娴静温雅的女子，以充实后宫的人数，其他的全都遣送回家。

Output: 臣愚以为可妙简淑媛，以备内官之数，其馀尽遣还家。

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Input: 使陛下得以修养精神，将沉静不浮躁做为法宝。

Output: 且以育精养神，专静为宝。

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Input: 这样，那子嗣繁盛的征兆，不久之后就会出现了。

Output: 如此，则螽斯之徵，可庶而致矣。

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Input: 明帝回复说： 我知道您是忠诚公允的，心系王室，经常表达很好的意见；其他的事已经知道了。

Output: 帝报曰： 知卿忠允，乃心王室，辄克昌言；他复以闻。

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Input: 当时关于狩猎的律法很严峻。

Output: 时猎法甚峻。

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Input: 宜阳典农刘龟偷偷在禁区内射猎兔子，他的功曹张京到校事那里将这件事告诉他。

Output: 宜阳典农刘龟窃於禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。

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Input: 明帝隐瞒张京的名字，将刘龟收押投入大牢。

Output: 帝匿京名，收龟付狱。

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Input: 高柔上表请求告知上告者的名字，明帝大怒说： 刘龟应该处死，他胆敢在我的禁地中射猎。

Output: 柔表请告者名，帝大怒曰： 刘龟当死，乃敢猎吾禁地。

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Input: 将刘龟送到廷尉，廷尉就应该拷问他，为什么还要知道上告人的名字，我难道会胡乱收押刘龟吗？

Output: 送龟廷尉，廷尉便当考掠，何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？

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Input: 高柔说： 廷尉，是天下最公平的地方，怎么能因为陛下的喜怒而毁坏法令呢？

Output: 柔曰： 廷尉，天下之平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？

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Input: 他反复上奏，言辞深刻恳切。

Output: 重复为奏，辞指深切。

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Input: 明帝的想法才醒悟过来，才将张京的名字告诉。

Output: 帝意寤，乃下京名。

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Input: 高柔立即回去审问，各自承担自己的罪名。

Output: 即还讯，各当其罪。

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Input: 当时的法制，吏役遇到家中有大丧的，一百天之后都要接受役使。

Output: 时制，吏遭大丧者，百日后皆给役。

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Input: 有个司徒吏叫解弘的父亲去世，后来国家有军事行动，他收到命令应该前往，他以自己生病为由推辞了。

Output: 有司徒吏解弘遭父丧，后有军事，受敕当行，以疾病为辞。

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Input: 明帝大怒，诏令说： 你不是曾参和闵损，为什么要说自己生病？

Output: 诏怒曰： 汝非曾、闵，何言毁邪？

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Input: 然后催促着收押他并拷打至死。

Output: 促收考竟。

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Input: 高柔看到解弘实在是很羸弱，就上奏陈述这个事实，认为应该加以宽恕。

Output: 柔见弘信甚羸劣，奏陈其事，宜加宽贷。

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Input: 明帝才下诏说： 解弘真是孝顺啊！还是原谅他吧。

Output: 帝乃诏曰： 孝哉弘也！其原之。

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Input: 当初，公孙渊的兄长公孙晃，为他的叔父公孙恭到朝中侍奉，之前公孙渊还没有反叛，就几次向明帝陈述公孙渊有叛变的想法。

Output: 初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍，先渊未反，数陈其变。

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Input: 等到公孙渊谋反，明帝不忍心将公孙晃在集市上斩首，想要在大牢中杀了他。

Output: 及渊谋逆，帝不忍巿斩，欲就狱杀之。

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Input: 高柔上疏说： 《尚书》中说 用刑罚来惩罚罪行，用德行来彰显善举 ，这是国家制度的明正法典。

Output: 柔上疏曰： 书称 用罪伐厥死，用德彰厥善 ，此王制之明典也。

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Input: 公孙晃和他的妻子孩子，和叛贼是亲戚，实在应该斩首，不要让他们留下，反而出现祸患。

Output: 晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。

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Input: 而臣私下听说公孙晃之前有好几次自己归顺，陈述公孙渊反叛的祸患征召萌发，虽然是叛贼的同族，但根据他的心意，还是可以宽恕的。

Output: 而臣窃闻晃先数自归，陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。

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Input: 仲尼解决了司马牛的忧虑，祁奚懂得叔向的过失，在过去是美好的仁义。

Output: 夫仲尼亮司马牛之忧，祁奚明叔向之过，在昔之美义也。

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Input: 臣认为公孙晃如果真的有这样的话，应该宽恕他的死罪；如果没有这样的话，就应该在市集上斩首。

Output: 臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当巿斩。

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Input: 现在既不赦免他的死罪，又不表明他的罪行，将他关押在牢狱之中，让他自己引咎自杀，那天下各国，有的就会质疑这样的举动。

Output: 今进不赦其命，退不彰其罪，闭著囹圄，使自引分，四方观国，或疑此举也。

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Input: 明帝没有听从，最后派人给公孙晃和他妻子孩子送去了黄金粉末，让他们吞服自杀，赐给他们棺木、寿衣，在自己家中入殓下葬。

Output: 帝不听，竟遣使赍金屑饮晃及其妻子，赐以棺、衣，殡敛於宅

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Input: 当时的法律，射杀禁地的鹿的人要被处死，他的财产也没收入官府中，如果有能发觉并上告的，多加赏赐。

Output: 是时，杀禁地鹿者身死，财产没官，有能觉告者厚加赏赐。

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Input: 高柔上疏说： 圣明的帝王治理天下，没有不将推广农桑作为要事，节俭用度，积累财富的。

Output: 柔上疏曰： 圣王之御世，莫不以广农为务，俭用为资。

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Input: 农桑得以推广发展，那粮食就能积累，用度节俭，那财富就能积聚，财富积聚粮食季节，这样还有出现灾祸的担忧的，没有过这样的情况。

Output: 夫农广则谷积，用俭则财畜，畜财积谷而有忧患之虞者，未之有也。

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Input: 自古以来，一个农夫不耕作，就有人因此挨饿;一个妇女不织布，就有人因此受寒。

Output: 古者，一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。

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Input: 最近以来，百姓要先解决劳役的事情，能亲自耕种的已经很少了，再加上现在又有狩猎的禁令，群鹿侵扰残害，损害禾苗，到处形成灾害，所损伤的不计其数。

Output: 中间已来，百姓供给众役，亲田者既减，加顷复有猎禁，群鹿犯暴，残食生苗，处处为害，所伤不赀。

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Input: 百姓虽然树立屏障来预防，但他们的力量不足以抵挡。

Output: 民虽障防，力不能御。

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Input: 以至于荥阳周围几百里，年岁不好，收获很少，百姓的性命，实在是令人怜悯感伤。

Output: 至如荥阳左右，周数百里，岁略不收，元元之命，实可矜伤。

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Input: 现在天下生产财富的人很少，但群鹿损害的财富很多。

Output: 方今天下生财者甚少，而麋鹿之损者甚多。

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Input: 如若突然有军事行动，又有荒年的灾害，将会没有办法解决了。

Output: 卒有兵戎之役，凶年之灾，将无以待之。

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Input: 希望陛下思考现代帝王们所考虑的，体恤耕种劳作的艰难，放宽民间百姓的禁令，让他们可以捕猎群鹿，就消除了禁地，那百姓们有了长久的生计，那就没有吧欢欣雀跃的。

Output: 惟陛下览先圣之所念，愍稼穑之艰难，宽放民间，使得捕鹿，遂除其禁，则众庶久济，莫不悦豫矣。

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Input: 不久，护军营士窦礼出营后没有回来。

Output: 顷之，护军营士窦礼近出不还。

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Input: 军中认为他是逃跑了，上表认为应该派人追捕，将他的妻子盈氏和家中男女收入官府中做奴婢。

Output: 营以为亡，表言逐捕，没其妻盈及男女为官奴婢。

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Input: 盈氏连续到州府中，诉说冤屈为自己诉讼，但没有过问。

Output: 盈连至州府，称冤自讼，莫有省者。

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Input: 盈氏就到廷尉上告。

Output: 乃辞诣廷尉。

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Input: 高柔问说： 你怎么知道你的丈夫不是逃跑？

Output: 柔问曰： 汝何以知夫不亡？

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Input: 盈流着泪回答说： 我的丈夫年少时就很孤单，奉养一位老妇人，将她看做自己的母亲，侍奉非常恭敬谨慎，又爱护子女，抚养照看没有离开过，不是轻佻狡诈不顾及家人的人。

Output: 盈垂泣对曰： 夫少单特，养一老妪为母，事甚恭谨，又哀儿女，抚视不离，非是轻狡不顾室家者也。

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Input: 高柔又问说： 你的涨肚没有和人有仇怨吗？

Output: 柔重问曰： 汝夫不与人有怨雠乎？

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Input: 她回答说： 我的丈夫善良忠厚，没有和人结仇。

Output: 对曰： 夫良善，与人无雠。

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Input: 高柔又问： 你的丈夫没有和人有钱财来往吗？ 盈回答说： 他曾经借钱给同营军士焦子文，没能把钱要回来。

Output: 又曰： 汝夫不与人交钱财乎？ 对曰： 尝出钱与同营士焦子文，求不得。

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Input: 当时焦子文刚好因为犯了小罪被关押在狱中，高柔就去见焦子文，问他犯下的罪行。

Output: 时子文適坐小事系狱，柔乃见子文，问所坐。

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Input: 焦子文说完后，高柔说： 你曾经向人借钱吗？ 焦子文说： 因为自己孤贫，所以起初不敢向人借钱。

Output: 言次，曰： 汝颇曾举人钱不？ 子文曰： 自以单贫，初不敢举人钱物也。

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Input: 高柔观察焦子文脸色变化，就说： 你过去借了窦礼的钱，为什么说没有？

Output: 柔察子文色动，遂曰： 汝昔举窦礼钱，何言不邪？

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Input: 焦子文对事情泄露感到惊讶，回答的话乱七八糟。

Output: 子文怪知事露，应对不次。

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Input: 高柔说： 你已经杀了窦礼，现在应该早点认罪。

Output: 柔曰： 汝已杀礼，便宜早服。

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Input: 焦子文就磕了头，然后将杀害窦礼的始末都交代清楚，还有掩埋的地方。

Output: 子文於是叩头，具首杀礼本末，埋藏处所。

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Input: 高柔就派遣吏役士卒，根据焦子文的话前去挖掘窦礼的尸首，随即就找到了他的尸首。

Output: 柔便遣吏卒，承子文辞往掘礼，即得其尸。

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Input: 明帝下诏回复盈母子的平民身份。

Output: 诏书复盈母子为平民。

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Input: 并颁发天下，将窦礼的事情做为训诫。

Output: 班下天下，以礼为戒。

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Input: 高柔在在廷尉官位上二十三年，然后转任为太常，十天后被提升为司空，后来又转为司徒。

Output: 在官二十三年，转为太常，旬日迁司空，后徙司徒。

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Input: 太傅司马宣王上奏请求罢免曹爽，皇太后下诏令高柔持符节行使大将军的职权，统管曹爽的军营。

Output: 太傅司马宣王奏免曹爽，皇太后诏召柔假节行大将军事，据爽营。

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Input: 太傅对高柔说： 你成为高柔了。

Output: 太傅谓柔曰： 君为周勃矣。

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Input: 曹爽被诛杀，高柔晋封为万岁乡侯。

Output: 爽诛，进封万岁乡侯。

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Input: 高贵乡公曹髦即位后，又封为安国侯，转任太尉。

Output: 高贵乡公即位，进封安国侯，转为太尉。

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Input: 常道乡公曹奂登基，增加高柔的食邑，连带之前的一共四千户，先后封他的两个儿子为亭侯。

Output: 常道乡公即位，增邑并前四千，前后封二子亭侯。

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Input: 景元四年，高柔在九十岁时去世，谥号为元侯。

Output: 景元四年，年九十薨，谥曰元侯。

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Input: 他的孙子高浑承袭爵位。

Output: 孙浑嗣。

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Input: 咸熙年间，朝廷开始设立公侯伯子男五等爵位制度，因为高柔等人在前朝功勋卓著，改封高浑为昌陆子。

Output: 咸熙中，开建五等，以柔等著勋前朝，改封浑昌陆子。

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Input: 孙礼，字德达，涿郡容城县人。

Output: 孙礼字德达，涿郡容城人也。

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Input: 太祖平定幽州后，征召孙礼为司空军谋掾。

Output: 太祖平幽州，召为司空军谋掾。

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Input: 当初动乱之时，孙礼和母亲走失，同郡人马台找到了孙礼的母亲，孙礼便把家财全部给了马台。

Output: 初丧乱时，礼与母相失，同郡马台求得礼母，礼推家财尽以与台。

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Input: 后来马台因为犯法应当被处死，孙礼暗中教导马台，让他逃狱出去承认罪责，最后说： 臣没有逃跑的想法。

Output: 台后坐法当死，礼私导令逾狱自首，既而曰： 臣无逃亡之义。

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Input: 马台径直去见刺奸主簿温恢。

Output: 径诣刺奸主簿温恢。

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Input: 温恢赏识他们的行为，将情况详细地告诉太祖，最后得以减罪一级，免除死罪。

Output: 恢嘉之，具白太祖，各减死一等。

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Input: 后来孙礼做了河间郡的郡丞，渐渐升任到荥阳都尉。

Output: 后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。

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Input: 鲁山中有几百贼寇，守着险要的地势，为害百姓；朝廷就调任孙礼为鲁相。

Output: 鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害；乃徙礼为鲁相。

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Input: 孙礼到官上任后，拿出自己的俸禄粮食，征发吏役百姓，悬赏贼寇的首级，并招揽想要投降或依附的人，让他们回去做为间谍查探情况，不久之后就平定了贼寇。

Output: 礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平泰。

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Input: 孙礼曾担任过山阳、平原、平昌、琅邪各郡太守。

Output: 历山阳、平原、平昌、琅邪太守。

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Input: 后来跟随大司马曹休在夹石征讨吴军，孙礼劝谏，认为大军不能深入，曹休没有听从，最后战败而回。

Output: 从大司马曹休征吴於夹石，礼谏以为不可深入，不从而败。

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Input: 孙礼被调任为阳平太守，后来入朝担任尚书。

Output: 迁阳平太守，入为尚书。

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Input: 明帝正在修建宫殿，但那年风雨不合，全国粮食收成很少。

Output: 明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。

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Input: 孙礼极力争取要免去百姓的劳役，明帝下诏说： 采纳正直的言论，迅速派百姓回去耕作。

Output: 礼固争，罢役，诏曰： 敬纳谠言，促遣民作。

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Input: 当时李惠监管宫殿的修建，又上奏请求将百姓再多留一个月，要将宫殿修建完成。

Output: 时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。

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Input: 孙礼径直到宫殿修建的地方，没有再上奏，直接说明帝已经下诏放百姓回去，明帝认为他的想法很奇特，没有责罚他。

Output: 礼径至作所，不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。

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Input: 明帝在大石山狩猎，有老虎跑到明帝的车驾旁边，孙礼就扔掉鞭子并下马，想要拿剑砍杀老虎，明帝命令孙礼上马。

Output: 帝猎於大石山，虎趋乘舆，礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎，诏令礼上马。

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Input: 明帝将要驾崩的时候，任命曹爽为大将军，应该还要有良臣辅佐他，就让曹爽在床下接受遗诏，要让孙礼担任大将军长史，加官散骑常侍。

Output: 明帝临崩之时，以曹爽为大将军，宜得良佐，於床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散骑常侍。

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Input: 孙礼诚实正直不肯服从，曹爽认为孙礼在身边自己行事不便，就任命他为扬州刺史，加官伏波将军，并赐封爵位为关内侯。

Output: 礼亮直不挠，爽弗便也，以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。

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Input: 吴国大将全琮带领数万人马前来侵扰，当时扬州的士兵在修养，在职的没有多少。

Output: 吴大将全琮帅数万众来侵寇，时州兵休使，在者无几。

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Input: 孙礼亲自率领卫兵抵御吴军，两方在芍陂交战，从早上到傍晚，孙礼的将士死伤了大半。

Output: 礼躬勒卫兵御之，战於芍陂，自旦及暮，将士死伤过半。

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Input: 孙礼在刀光剑影中冲出，座下的马也受了好几处伤吗，孙礼手拿着战鼓，不顾自身地奋战，贼军才撤退。

Output: 礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身，贼众乃退。

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Input: 朝廷颁发诏书慰劳将士们，并赏赐了七百匹绢。

Output: 诏书慰劳，赐绢七百匹。

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Input: 孙礼为战死的将士安排祭祀，并集中众人到灵前吊唁，孙礼的痛哭都是发自内心，将朝廷赏赐的绢都分给死者的家属，没有留给自己。

Output: 礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。

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Input: 朝廷征召孙礼，授命为少府，又出京担任荆州刺史，升任为冀州牧。

Output: 徵拜少府，出为荆州刺史，迁冀州牧。

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Input: 太傅司马宣王对孙礼说： 现在清河、平原两郡争抢边界已经八年了，换了两任刺史，都没有能解决这件事；殷末虞国和芮国争夺地盘，等待周文王来决断，所以也应该有好的政令，以划分明确。

Output: 太傅司马宣王谓礼曰： 今清河、平原争界八年，更二刺史，靡能决之；虞、芮待文王而了，宜善令分明。

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Input: 孙礼说： 诉讼的人依据荒废的坟墓作为证据，听诉讼的人将年老长者的话看做证据，但年老的人不能加以刑罚，还有荒废的坟墓，或许是因为墓地迁到了高而宽敞的地方，或许是为了躲避仇家。

Output: 礼曰： 讼者据墟墓为验，听者以先老为正，而老者不可加以榎楚，又墟墓或迁就高敞，或徙避仇雠。

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Input: 现在所得知的情况，即使是皋陶也将很为难。

Output: 如今所闻，虽皋陶犹将为难。

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Input: 如果想要解决这件事，应该用开创基业的祖先最初划分平原郡时的地图来裁决。

Output: 若欲使必也无讼，当以烈祖初封平原时图决之。

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Input: 又何必推问过去的势力，来增加诉讼的证据呢？

Output: 何必推古问故，以益辞讼？

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Input: 从前周成王用桐叶和叔虞开玩笑，周公就把唐封给了叔虞。

Output: 昔成王以桐叶戏叔虞，周公便以封之。

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Input: 现在地图收在朝廷的府库中，就可以在座位上决断了，难道要等到到州府里吗？

Output: 今图藏在天府，便可於坐上断也，岂待到州乎？

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Input: 司马宣王说： 说的没错。

Output: 宣王曰： 是也。

Instruction: 把现代汉语翻译成古文


Input: 应该根据地图来区别。 孙礼到了府库中，查验地图，有争议的地方应该归属平原郡。

Output: 当别下图。 礼到，案图宜属平原。

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Input: 但曹爽相信的清河郡的言论，就发下文书说： 这个地图不能用，应该参考不同的说法。

Output: 而曹爽信清河言，下书云： 图不可用，当参异同。

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Input: 孙礼上疏说： 管仲做为霸主的辅佐，他的气量也很小，尚且能夺取他兄长的骈邑封地，让他兄长一直没有怨言。

Output: 礼上疏曰： 管仲霸者之佐，其器又小，犹能夺伯氏骈邑，使没齿无怨言。

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Input: 臣领受冀州牧的职位，尊奉圣朝明确的地图，查验两地的分界，分界确实是以以王翁河为界限;而鄃县将马丹候做为凭证，谎称是以鸣犊河为界限。

Output: 臣受牧伯之任，奉圣朝明图，验地著之界，界实以王翁河为限；而鄃以马丹候为验，诈以鸣犊河为界。

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Input: 用虚假的诉讼证词，使得台阁疑虑误解。

Output: 假虚讼诉，疑误台阁。

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Input: 臣私下听说众人所说的话能熔化金属，能胡言乱语颠倒是非，三个人说集市上有老虎，大家就会相信，让传闻动摇大家本来相信的事情。

Output: 窃闻众口铄金，浮石沈木，三人成巿虎，慈母投其杼。

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Input: 现在清河、平原两个郡争夺地界八年，很快就能断决，原因就在于有解释分析的文字和明确的地图，可以拿来查验核对。

Output: 今二郡争界八年，一朝决之者，缘有解书图画，可得寻案擿校也。

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Input: 平原郡处在两条河之间，往东面向上，中间有爵盽，爵盽在高唐西南，而争抢的地方再高唐西北，两地之间距离有二十多里，真可以说是让人感慨流泪啊。

Output: 平原在两河，向东上，其间有爵堤，爵堤在高唐西南，所争地在高唐西北，相去二十馀里，可谓长叹息流涕者也。

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Input: 查验分析后在根据地图的情况上奏，但鄃县不接受诏令，这是我行事软弱不能胜任职务，我还有什么颜面白白占据着职位享受俸禄呢。

Output: 案解与图奏而鄃不受诏，此臣软弱不胜其任，臣亦何颜尸禄素餐。

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Input: 就系好腰带穿好鞋子，驾着车等待放还归家。

Output: 辄束带著履，驾车待放。

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Input: 曹爽看了孙礼的奏章，大怒，上奏弹劾孙礼心怀怨怼，被判五年徒刑。

Output: 爽见礼奏，大怒。劾礼怨望，结刑五岁。

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Input: 孙礼在家中一年，有很多人为他说话，他又担任了城门校尉。

Output: 在家期年，众人多以为言，除城门校尉。

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Input: 当时匈奴王刘靖部队强大，而鲜卑又多次进犯边界，朝廷就任命孙礼为并州刺史，加官振武将军，让他持符节，行使护匈奴中郎将的职权。

Output: 时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。

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Input: 孙礼前去拜见太傅司马宣王，脸上有怒色但没有说话。

Output: 往见太傅司马宣王，有忿色而无言。

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Input: 司马宣王说： 您已经得到了并州，少那？

Output: 宣王曰： 卿得并州，少邪？

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Input: 愤怒的原因是之前划分两郡界限的事情不妥当吗？

Output: 恚理分界失分乎？

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Input: 现在就要离别远行，为什么不高兴呢？

Output: 今当远别，何不欢也！

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Input: 孙礼说： 为什么明公您说得如此乖巧细小！

Output: 礼曰： 何明公言之乖细也！

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Input: 我虽然德行不够，怎么会在意官位和过往的事呢？

Output: 礼虽不德，岂以官位往事为意邪？

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Input: 本来我认为明公您能追随伊尹、吕尚的踪迹，匡正辅佐魏氏，对上能回报明帝的嘱托，对下也能建立流传万世的功勋。

Output: 本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之讬，下建万世之勋。

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Input: 现在国家倾危，天下动荡不安，这是我不高兴的原因。 随后就涕泪横流。

Output: 今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。 因涕泣横流。

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Input: 司马宣王说： 先不要哭了，要忍受不能忍受的事情。

Output: 宣王曰： 且止，忍不可忍。

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Input: 曹爽被诛杀后，孙礼入朝担任司隶校尉，一共去到过七个郡五个州，在这些地方都很有威信。

Output: 爽诛后，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。

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Input: 后来被提升为司空，又赐封大利亭侯的爵位，食邑一百户。

Output: 迁司空，封大利亭侯，邑一百户。

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Input: 孙礼和卢毓是同一个郡的同辈人，但性情和喜好都不合。

Output: 礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。

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Input: 两人的为人各有优劣，但声名和官位都大概相同。

Output: 为人虽互有长短，然名位略齐云。

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Input: 孙礼在嘉平二年去世，谥号为景侯。

Output: 嘉平二年薨，谥曰景侯。

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Input: 他的孙子孙元承袭爵位。

Output: 孙元嗣。

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Input: 王观，字伟台，东郡廪丘县人。

Output: 王观字伟台，东郡廪丘人也。

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Input: 年少是孤弱贫困但志向远大，太祖征召他为文学掾，后来出京担任高唐、阳泉、赞阝、任等县的县令，所在的地方百姓都称赞他的治理。

Output: 少孤贫励志，太祖召为丞相文学掾，出为高唐、阳泉、酂、任令，所在称治。

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Input: 文帝登基后，他入朝担任尚书郎、廷尉监，出京担任南阳、涿郡太守。

Output: 文帝践阼，入为尚书郎、廷尉监，出为南阳、涿郡太守。

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Input: 涿郡北面和鲜卑接壤，多次有贼寇抢劫，王观下令边境的百姓，十家以上住在一个地方，并修筑好瞭望台。

Output: 涿北接鲜卑，数有寇盗，观令边民十家已上，屯居，筑京候。

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Input: 当时有一些不愿意的人，王观就派郡吏前去帮助他们，没有规定完成的期限，只命令他们完成事务就各自回去。

Output: 时或有不愿者，观乃假遣朝吏，使归助子弟，不与期会，但敕事讫各还。

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Input: 于是吏役百姓互相不需要监督，都自我勉励，十天之内，要做的事情就都完成了。

Output: 於是吏民相率不督自劝，旬日之中，一时俱成。

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Input: 因为郡中防守和抵御都有准备，敌寇的掠夺就停息了。

Output: 守御有备，寇钞以息。

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Input: 明帝登基后，颁下诏书要依据各郡县事务的多少把它们分成剧、中、平三等。

Output: 明帝即位，下诏书使郡县条为剧、中、平者。

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Input: 负责这件事的人想把涿郡列为中等或者平等，王观训导说： 这个郡，边界靠近外族，多次出现侵扰祸害，为什么不是剧等呢？

Output: 主者欲言郡为中平，观教曰： 此郡滨近外虏，数有寇害，云何不为剧邪？

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Input: 负责的人说： 如果列为剧等，我担心您要派自己的儿子去做人质。

Output: 主者曰： 若郡为外剧，恐於明府有任子。

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Input: 王观说： 做为主事官员，都是为了百姓。

Output: 观曰： 夫君者，所以为民也。

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Input: 现在将涿郡列为外剧郡，那在劳役上应该有所减少。

Output: 今郡在外剧，则於役条当有降差。

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Input: 怎么能为了太守一个人的好处而辜负了一郡的百姓呢？

Output: 岂可为太守之私而负一郡之民乎？

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Input: 就上奏将涿郡列为外剧郡，后来王观将自己的儿子做为人质送往邺城。

Output: 遂言为外剧郡，后送任子诣邺。

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Input: 当时王观只有一个儿子，又很幼小。

Output: 时观但有一子而又幼弱。

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Input: 他的为公无私的心到这种程度。

Output: 其公心如此。

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Input: 王观修身很清淡素净，自己很节俭做为下属的表率，他的部下学习他的作风，没有不勉励自己的。

Output: 观治身清素，帅下以俭，僚属承风，莫不自励。

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Input: 明帝驾临许昌，征召王观担任治书侍御史，主管行台狱。

Output: 明帝幸许昌，召观为治书侍御史，典行台狱。

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Input: 当时明帝经常有突然的举动，并且喜怒无常，但王观没有阿谀奉承，顺着明帝的旨意。

Output: 时多有仓卒喜怒，而观不阿意顺指。

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Input: 太尉司马宣王请求任命王观为从事中郎，升任尚书，又出京担任河南尹，转任少府。

Output: 太尉司马宣王请观为从事中郎，迁为尚书，出为河南尹，徙少府。

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Input: 大将军曹爽派材官张达削减国家修建房屋的木材，还有各种个人使用的物品，王观得知后，将这些物品都记录并收回，没入官府中。

Output: 大将军曹爽使材官张达斫家屋材，及诸私用之物，观闻知，皆录夺以没官。

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Input: 少府的职责是主管三尚方御府内所收藏的宝物，曹爽等人奢侈放诞，经常想求取，又忌惮王观奉公守法，就调任王观为太仆。

Output: 少府统三尚方御府内藏玩弄之宝，爽等奢放，多有干求，惮观守法，乃徙为太仆。

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Input: 司马宣王诛杀曹爽后，让王观行使中领军的职权，占据曹爽弟弟曹羲的军营，并赐封爵位为关内侯，又让他担任尚书，加官驸马都尉。

Output: 司马宣王诛爽，使观行中领军，据爽弟羲营，赐爵关内侯，复为尚书，加驸马都尉。

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Input: 高贵乡公曹髦登基后，他被封为中乡亭侯。

Output: 高贵乡公即位，封中乡亭侯。

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Input: 不久，加官光禄大夫，转任右仆射。

Output: 顷之，加光禄大夫，转为右仆射。

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Input: 常道乡公曹奂登基后，晋升他的爵位为阳乡侯，增加食邑一千户，连带之前的一共两千五百户。

Output: 常道乡公即位，进封阳乡侯，增邑千户，并前二千五百户。

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Input: 后来朝廷向提升王观为司空，他坚决推辞，皇上没有答应，并派使者到他府上去授予官职。

Output: 迁司空，固辞，不许，遣使即第拜授。

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Input: 王观到官上任几天，皇上送来印信绶带，他随即就自己驾车返回家中。

Output: 就官数日，上送印绶，辄自舆归里舍。

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Input: 王观在家中去世，临终前令家里人只准备一口棺材就可以，不需要陪葬器物，不堆封土不种树。

Output: 薨于家，遗令藏足容棺，不设明器，不封不树。

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Input: 谥号为肃侯。

Output: 谥曰肃侯。

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Input: 他的儿子王悝承袭爵位。

Output: 子悝嗣。

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Input: 咸熙年间，朝廷开始设立公侯伯子男五等爵位制度，因为王观在前朝功勋卓著，改封王悝为胶东子。

Output: 咸熙中，开建五等，以观著勋前朝，改封悝胶东子。

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Input: 评曰：韩暨以安静闲居修行教化自处，入朝为官以恪尽职守著称；崔林简单质朴，能赏识人才；高柔明知法令事理；孙礼刚毅果决又正直严厉；王观清正刚直又公正廉洁；他们都能做到三公、宰辅。

Output: 评曰：韩暨处以静居行化，出以任职流称；崔林简朴知能；高柔明於法理；孙礼刚断伉厉；王观清劲贞白：咸克致公辅。

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Input: 韩暨年过八十，还从家中被起用在朝为官；高柔在司徒的职位上二十年，以朝廷元老的身份退位：但对比徐邈、常林，还是有不如之处的。

Output: 及暨年过八十，起家就列；柔保官二十年，元老终位：比之徐邈、常林，於兹为疚矣。

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Input: 《王制》说： 东方称为夷。

Output: 《王制》云： 东方曰夷。

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Input: 夷是根的意思，是说上天仁爱并且爱惜生灵，万物顶着泥土长出地面。

Output: 夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。

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Input: 所以东方的人生性柔顺，容易用道义驾驭，以至于有君子国、不死国出现。

Output: 故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。

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Input: 夷分为九支，他们是畎夷，于夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，玄夷，风夷，阳夷。

Output: 夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。

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Input: 所以孔子想住在九夷地区。

Output: 故孔子欲居九夷也。

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Input: 从前尧命令羲仲住在蜗夷，那儿有个地方叫做旸谷，是太阳出来的地方。

Output: 昔尧命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，盖日之所出也。

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Input: 夏朝的皇帝太康失去德政，夷人开始背叛。

Output: 夏后氏太康失德，夷人始畔。

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Input: 自少康以后，夷人世代钦服朝廷的教化，于是到天子门前归顺，进献他们的音乐舞蹈。

Output: 自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。

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Input: 桀统治暴虐，各部落的夷入侵犯内地，殷朝的成汤变革天命，攻打并平定了夏。

Output: 桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之。

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Input: 到仲丁时，蓝夷进犯内地。

Output: 至于仲丁，蓝夷作寇。

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Input: 自这以后的三百多年，夷人有时归顺，有时背叛。

Output: 自是或服或畔，三百余年。

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Input: 武乙衰败时，东夷逐渐强盛，于是他们分别迁移到淮河、泰山一带，渐渐在中原地区生活。

Output: 武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。

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Input: 到周武王灭纣时，肃慎国前来贡献石制箭镞和楛木制作的箭矢。

Output: 及武王灭纣，肃慎来献石砮、楛矢。

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Input: 管叔、蔡叔背叛周朝廷，于是招揽引诱夷狄，周公征讨管叔、蔡叔，终于平定了束夷。

Output: 管、蔡畔周，乃招诱夷狄，周公征之，遂定东夷。

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Input: 周康王的时候，肃慎再次前来。

Output: 康王之时，肃慎复至。

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Input: 后来徐夷僭称天子名号，竟然率领九夷攻打宗周，向西攻到黄河岸边。

Output: 后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。

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Input: 周穆王害怕徐夷正处强盛，就将东方的诸侯分出来，要徐偃王统领。

Output: 穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。

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Input: 徐偃王住在潢池束面，土地方圆五百里，偃王推行仁义，陆地上前来朝拜的就有三十六个国家。

Output: 偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。

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Input: 周穆王后来得到骏马赤骥、騌耳，于是派造父驾骏马告知楚国，命令楚国攻打徐国，一天就到了。

Output: 穆王后得骥騄之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。

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Input: 于是楚文王大规模兴兵攻打徐国并且灭掉了徐国。

Output: 于是楚文王大举兵而灭之。

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Input: 徐偃王仁慈但不知权术，不忍心让国人打仗，所以导致失败。

Output: 偃王仁而无权，不忍斗其人，故致于败。

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Input: 徐偃王最后败走彭城武原县束山脚下，跟随他的百姓数以万计，因而称束山为徐山。

Output: 乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山。

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Input: 周厉王残暴无道，淮夷进犯，天子派虢仲攻打淮夷，不能获胜，周宣王又命令召公前去征讨，平定了淮夷。

Output: 厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王复命召分伐而平之。

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Input: 到周幽王荒淫暴乱，四面的夷人交替入侵，直到齐桓公修霸业，才打退了夷人。

Output: 及幽王淫乱，四夷交侵，至齐桓修霸，攘而却焉。

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Input: 到楚灵王在申国会盟时，淮夷也来参加盟会。

Output: 及楚灵会申，亦来豫盟。

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Input: 后来越国搬到琅邪，与淮夷一同征战，自此侵凌为害中原各国，侵犯灭掉小国家。

Output: 后越迁琅邪，与共征战，遂陵暴诸夏，侵灭小邦。

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Input: 秦国吞并六国，淮夷、泗夷都分散为普通民家。

Output: 秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。

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Input: 陈涉起兵，天下崩溃，燕国人卫满在朝鲜避难，因此统治了朝鲜国。

Output: 陈涉起兵，天下崩溃，燕人卫满避地朝鲜，因王其国。

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Input: 一百多年后，汉武帝灭掉了朝鲜，自此束夷才和京都来往。

Output: 百有余岁，武帝灭之，于是东夷始通上京。

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Input: 王莽篡位时，貊入侵犯边境，建武初年，貊人又来朝贡。

Output: 王莽篡位，貊人寇边。建武之初，复来朝贡。

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Input: 当时辽东太守祭肜威震北方，声望在海外很大，于是减、貊、倭、韩从万里之外入朝贡献，所以章帝、和帝以后，使者互相往来。

Output: 时辽东太守祭肜威詟北方，声行海表，于是濊、貊、倭、韩，万里朝献，故章、和已后，使聘流通。

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Input: 到永初多难之时，束夷开始入侵抄掠；桓帝、灵帝朝政混乱，束夷逐步蔓延开来。

Output: 逮永初多难，始入寇钞；桓、灵失政，渐滋曼焉。

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Input: 自中兴以后，四境的夷人前来归顺，虽然时常出现反叛，但使者没有中断，所以这些国家的风俗人情及地理环境，能够粗略地记述。

Output: 自中兴之后，四夷来宾，虽时有乖畔，而使驿不绝，故国俗风土，可得略记。

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Input: 东夷一般都在一地世代定居，喜欢喝酒、唱歌和跳舞，有时头戴冠弁，身穿丝帛衣服，器物用俎、豆。

Output: 东夷率皆土著，憙饮酒歌舞，或寇弁衣锦，器用俎豆。

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Input: 造就是华夏丧失礼仪而在四夷那裹可以找到的原因。

Output: 所谓中国失礼，求之四夷者也。

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Input: 蛮、夷、戎、狄总称为四夷，就好像公、侯、伯、子、男都称为诸侯一样。

Output: 几蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。

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Input: 夫余国，在玄菟以北有一千里地。

Output: 夫馀国，在玄菟北千里。

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Input: 南面同高句骊，束面同挹娄，西面同鲜卑接壤，北面有弱水。

Output: 南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。

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Input: 地域方圆二千里，本是减人的地盘。

Output: 地方二千里，本濊地也。

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Input: 起初，北夷索离国国王外出巡行，他的侍女在这之后怀孕，国王回来以后，打算杀了她。

Output: 初，北夷索离国王出行，其待兒于后身，王还，欲杀之。

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Input: 侍女说： 之前见到天上有个气团，有鸡蛋那么大，降到我的身上，就这样有了身孕。

Output: 侍兒曰： 前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身。

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Input: 国王将她囚禁，后来生下一个男孩。

Output: 王囚之，后遂生男。

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Input: 国王下令将这男孩丢到猪圈裹，猪用嘴对他呵气，不死。

Output: 王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。

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Input: 又将他丢到马棚裹面，马也像猪那样对他呵气。

Output: 复徙于马兰，马亦如之。

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Input: 国王认为他是神，就听任孩子的母亲收养他，取名叫束明。

Output: 王以为神，乃听母收养，名曰东明。

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Input: 束明长大以后善于射箭，国王憎恶他的勇猛，又想杀掉他。

Output: 东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之。

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Input: 东明逃走，向南到掩洒水，用弓拍打水面，结果鱼鳖都聚集起来浮到水面上，束明乘鱼鳖得以过河，就这样到夫余当了那儿的国王。

Output: 东明奔走，南至掩淲水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得度，因至夫余而王之焉。

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Input: 夫余国在东夷地域中，土地最为平坦开阔，土壤适合种植五谷。

Output: 于东夷之域，最为平敞，土宜五谷。

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Input: 那裹出产名马、红色的玉、貂铀，玉珠大如酸枣。

Output: 出名马、赤玉、貂豽，大珠如酸枣。

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Input: 他们用栅栏围成城墙，城内有宫室、仓库和监狱。

Output: 以员栅为城，有宫室、仓库、牢狱。

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Input: 那儿的人生得粗大勇猛但谨慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。

Output: 其人粗大强勇而谨厚，不为寇钞。

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Input: 他们用弓箭和刀矛作为武器。

Output: 以弓矢刀矛为兵。

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Input: 他们用六畜作为官名，有马加、牛加、狗加，城邑村落都归各加官管辖。他们吃饭喝水都使用俎、豆，朝会时实行拜爵洗爵和揖让升降的礼仪。

Output: 以六畜名官，有马加、牛加、狗加，其邑落皆主属诸加，食饮用俎豆，会同拜爵洗爵，揖让升降。

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Input: 他们在腊月祭天，连续许多天举行盛大聚会，在一起吃喝、唱歌跳舞，称为 迎鼓 。

Output: 以腊月祭天，大会连日，饮食歌舞，名曰 迎鼓 。

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Input: 在这时候要停止用刑和抓人入狱，释放囚犯。

Output: 是时断刑狱，解囚徒。

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Input: 发生战争，他们也祭天，把牛杀掉，用牛蹄占卜其吉凶。

Output: 有军事亦祭天，杀牛，以蹄占其吉凶。

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Input: 路上行人不管白天黑夜，喜欢唱歌叫喊，歌声不问断。

Output: 行人无昼夜，好歌吟，音声不绝。

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Input: 那裹的习俗是用刑严刻，凡被处死的人其家人全都被收为奴婢。

Output: 其俗用刑严急，被诛者皆没其家人为奴婢。

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Input: 偷一件东西被处罚出十二倍的东西。

Output: 盗一责十二。

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Input: 男女通奸都被处死，尤其对凶恶妒忌的妇女治罪，杀掉以后，还将尸体陈放在山上。

Output: 男女淫，皆杀之，尤治恶妒妇，既杀，复尸于山上。

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Input: 兄死则弟娶嫂为妻。

Output: 兄死妻嫂。

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Input: 死后有外棺而没有内棺。

Output: 死则有椁无棺。

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Input: 他们杀活人殉葬，殉葬人数多的数以百计。

Output: 杀人殉葬，多者以百数。

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Input: 国王下葬用玉匣，汉朝廷经常预先将玉匣交给玄菟郡，国王死时就派人来迎取玉匣埋葬国王。

Output: 其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉。

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Input: 建武年间，东夷各国都来贡献和朝见。

Output: 建武中，东夷诸国皆来献见。

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Input: 二十五年，夫余王派使者奉献贡品，光武给他们的回报很丰厚，自此使者每年互相往来。

Output: 二十五年，夫余王遣使奉贡，光武厚答报之，于是使命岁通。

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Input: 到安帝永初五年，夫余王第一次率领七八千人的步兵和骑兵进犯抄掠乐浪，杀死杀伤官吏百姓，后来重又归顺。

Output: 至安帝永初五年，夫余王始将步骑七八千人寇抄乐浪，杀伤吏民，后复归附。

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Input: 永宁元年，夫余王派王储尉仇台到朝廷进贡，天子赐给尉仇台印绶、黄金及丝织品。

Output: 永宁元年，乃遣嗣子尉仇台诣阙贡献，天子赐尉仇台印绶金彩。

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Input: 顺帝永和元年，夫余王来京师朝拜，天子为夫余王演出黄门鼓吹和角抵戏为他送行。

Output: 顺帝永和元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。

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Input: 桓帝延熹四年，夫余王派使者来朝贺和进贡。

Output: 桓帝延熹四年，遣使朝贺贡献。

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Input: 永康元年，国王夫台率领两万多入侵犯玄菟，玄菟太守公孙域打败了去台，杀死去盒一千多人。

Output: 永康元年，王夫台将二万余人寇玄菟，玄菟太守公孙域击破之，斩首千余级。

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Input: 到玺童昼垩三年，夫余王再次奉上奏章，贡献物品。

Output: 至灵帝熹平三年，复奉章贡献。

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Input: 圭篮原先隶属直菟，麸童时，去宣逛要求归属辽墓。

Output: 夫馀本属玄菟，献帝时，其王求属辽东云。

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Input: 挹娄，就是古代的蛊垣玺。

Output: 挹娄，古肃慎之国也。

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Input: 挹玺在圭筮东北方向有一千多里远，东面靠着大海，南面与坦左沮接壤，不知道挹娄北面边界到什么地方。

Output: 在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。

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Input: 那地方有许多山岭和险要之处。

Output: 土地多山险。

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Input: 人的长相像夫余人，但语言各不相同。

Output: 人形似夫余，而言语各异。

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Input: 那裹有五谷、麻布，出产红色的玉和上等的貂。

Output: 有五谷、麻布，出赤玉、好貂。

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Input: 他们没有国君长吏，每个部落各有头领。

Output: 无君长，其邑落各有大人。

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Input: 他们生活在山林裹面，当地气候极为寒冷，他们一般住在洞穴裹面，以洞穴深为尊贵，大产人家有深到需要用九部梯子相接的地步。

Output: 处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。

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Input: 他们喜欢养猪，吃猪肉，穿猪皮制成的衣服。

Output: 好养豕，食其肉，衣其皮。

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Input: 冬天用猪油涂在身上，有几分厚，用来抵御风寒。

Output: 冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。

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Input: 夏天他们就裸体，用一尺布遮住前后。

Output: 夏则裸袒，以尺布蔽其前后。

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Input: 那儿的人臭秽不干净，厕所建在正中，围着厕所居住。

Output: 其人臭秽不洁，作厕于中，圜之而居。

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Input: 自龃兴起以后，遣娄归属去龃。

Output: 自汉兴以后，臣属夫馀。

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Input: 坦娄部族人口虽少，但人勇猛有力，他们生活在险要山地，而且擅长射箭，射则中人眼睛。

Output: 种众虽少，而多勇力，处山险，又善射，发能入人目。

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Input: 弓长四尺，力量和机弩相当。

Output: 弓长四尺，力如弩。

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Input: 箭用楛木制作，长一尺八寸，箭镞用青石制作，箭镞上都抹上毒药，人被射中立刻就死。

Output: 矢用楛，长一尺八寸，青石为镞，镞皆施毒，中人即死。

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Input: 他们善于弄船，喜好掠夺，相邻的国家都很害怕忧虑，但始终不能制服他们。

Output: 便乘船，好寇盗，邻国畏患，而卒不能服。

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Input: 塞娄夫余的饮食器具一般都用俎豆，惟独挹娄不用俎豆，这是法律习俗最没有秩序纲常的国家。

Output: 东夷夫余饮食类皆用俎豆，唯挹娄独无，法俗最无纲纪者也。

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Input: 高句骊，在辽东的束面有一千里远，南面与朝鲜、减貊，束面与沃沮，北面与夫缝接壤。

Output: 高句骊，在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接。

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Input: 地域方圆二千里，有许多大山和深谷，人们就依随山谷生活。

Output: 地方二千里，多大山深谷，人随而为居。

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Input: 高句骊缺少田地农业，努力劳作不能满足自己需要，所以那裹的习俗是在饮食方面节省，但喜欢修建宫室。

Output: 少田业，力作不足以自资，故其俗节于饮食，而好修宫室。

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Input: 在塞夷相传产包骊是去缝的另一支，所以他的语言和法度很多都相同，但跪拜时拖着一只脚，走路总是奔跑。

Output: 东夷相传以为夫余别种，故言语法则多同，而跪拜曳一脚，行步皆走。

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Input: 高句骊总共有五个部族，有逍拯塑，绝奴部，岖扭塑，进丝部，桂娄部。

Output: 凡有五族，有消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。

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Input: 原先消奴部称王，后来渐渐衰弱，后来桂娄部取代为王。

Output: 本消奴部为王，稍微弱，后桂娄部代之。

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Input: 高句骊设置的官职，有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。

Output: 其置官，有相加、对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。

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Input: 漠武帝灭掉朝鲜，将高句骊作为县，属玄菟管辖，赐给高句骊鼓吹乐工。

Output: 武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟，赐鼓吹伎人。

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Input: 那裹的习俗淫荡，都喜欢洁净，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。

Output: 其俗淫，皆洁净自熹，暮夜辄男女群聚为倡乐。

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Input: 高句骊人喜欢祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天并大规模聚会，称为 东盟 。

Output: 好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大会，名曰 东盟 。

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Input: 高句骊束部有一个大洞穴，称做燧神，他们也在十月迎接祭祀裢神。

Output: 其国东有大穴，号禭神，亦以十月迎而祭之。

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Input: 参加聚会的人都身穿色彩花纹精美鲜艳的丝织衣服，用金银饰品打扮自己。

Output: 其公会衣服皆锦绣，金银以自饰。

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Input: 大加、主簿都头戴幅巾，像冠和头巾但没有后边；小加则头戴折风冠，形状像弁。

Output: 大加、主簿皆著帻，如冠帻而无后；其小加著折风，形如弁。

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Input: 他们没有监狱，但有罪罚，众加官商量后就杀掉有罪的人，将罪犯的妻子儿女收为奴婢。

Output: 无牢狱，有罪，诸加评议便杀之，没入妻子为奴婢。

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Input: 他们的婚姻都是男人到妇女家中，生下孩子，待孩子长大，然后带回去，接着就渐渐准备送终用的器具。

Output: 其昏姻皆就妇家，生子长大，然后将还，便稍营送终之具。

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Input: 金银财物钱币全花在厚葬上面，他们用石头堆积成坟，坟上也种植松柏。

Output: 金银财币尽于厚葬，积石为封，亦种松柏。

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Input: 那裹的人性情凶猛急躁，有力气，善于打仗格斗，喜欢为寇抄掠，沃沮、束减都属于高句骊统治。

Output: 其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞，沃沮、东濊皆属焉。

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Input: 句骊又称为貊，另外有一支种族，他们傍靠小河生活，因此被称为 小水貊 。

Output: 句骊一名貊，有别种，依小水为居，因名曰小水貊。

Instruction: 把现代汉语翻译成古文


Input: 句骊出产良弓，就是所谓的 貊弓 。

Output: 出好弓，所谓 貊弓 是也。

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Input: 王莽初年，微调句骊的军队攻打匈奴，那裹的人不肯出征，王莽强迫他们上路，这些人都逃出边关当了强盗。

Output: 王莽初，发句骊兵以伐匈奴，其人不欲行，强迫遣之，皆亡出塞为寇盗。

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Input: 辽西大尹田谭追击句骊人，战死了。

Output: 辽西大尹田谭追击，战死。

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Input: 王莽命令部将严尤攻打句骊，严尤诱骗句骊侯绉进入边关，杀了他，将他的首级送到长安。

Output: 莽令其将严尤击之，诱句骊侯驺入塞，斩之，传首长安。

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Input: 王莽大为高兴，将高句骊王改名为下句骊侯，结果貊人入侵边境愈益严重。

Output: 莽大说，更名高句骊王为下句骊侯，于是貊人寇边愈甚。

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Input: 建武八年，高句骊派使者来朝拜进贡，光武恢复了高句骊的王号。

Output: 建武八年，高句骊遣使朝贡，光武复其王号。

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Input: 二十三年冬天，句骊蚕支落大加戴升等一万多人到乐浪归属国内。

Output: 二十三年冬，句骊蚕支落大加戴升等万余口诣乐浪内属。

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Input: 二十五年春，句骊侵犯右北平、渔阳、上谷、太原，但辽东太守祭肜用恩德信义招引句骊人，他们又都开塞通好。

Output: 二十五年春，句骊寇右北平、渔阳、上谷、太原，而辽东太守祭肜以恩信招之，皆复款塞。

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Input: 后来句骊王宫生下来睁开眼睛就能看束西，国人归附他。等到他长大后非常勇猛壮健，多次侵犯边界。

Output: 后句骊王宫生而开目能视，国人怀之，及长勇壮，数犯边境。

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Input: 和帝元兴元年春天，句骊王宫又入侵辽东，抄掠六县，太守耿夔击败了句骊军，杀了他们的主帅。

Output: 和帝元兴元年春，复入辽东，寇略六县，太守耿夔击破之，斩其渠帅。

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Input: 安帝永初五年，句骊王宫派使者进贡，要求归玄菟管辖。

Output: 安帝永初五年，宫遣使贡献，求属玄菟。

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Input: 元初五年，句骊又与减貊入侵玄菟，攻打华丽城。

Output: 元初五年，复与濊貊寇玄菟，攻华丽城。

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Input: 建光元年春天，幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等人率领军队出边关攻打句骊和滋貊，捕杀了溅貊主帅，获得许多武器、马匹和财物。

Output: 建光元年春，幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光、辽东太守蔡讽等，将兵出塞击之，捕斩濊貊渠帅，获兵马财物。

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Input: 宫于是派王储遂成率领二千多人迎接姚光等人，派使者假装投降；姚光等人相信了句骊王宫，遂成趁机占据险要地形拦阻大军，同时悄悄派了三千人攻打玄菟、辽东，焚毁城郭，杀死杀伤了两千多人。

Output: 宫乃遣嗣子遂成将二千余人逆光等，遣使诈降；光等信之，遂成因据险厄以遮大军，而潜遣三千人攻玄菟、辽东，焚城郭，杀伤二千余人。

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Input: 朝廷于是征调广阳、渔阳、右北平、涿郡属国的三千多骑兵一同援救，但貊人已经撤离。

Output: 于是发广阳、渔阳、右北平、涿郡属国三千余骑同救之，而貊人已去。

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Input: 夏天，貊人又与在辽东的鲜卑八千多人进攻辽队，杀害抄掠官吏百姓。

Output: 夏，复与辽东鲜卑八千余人攻辽队，杀略吏人。

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Input: 蔡讽等人追击敌人到新昌，蔡讽战死，功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙醋用身体保护蔡讽，一同死于战阵，战死的有一百多人。

Output: 蔡讽等追击于新昌，战殁，功曹耿耗、兵曹掾龙端、兵马掾公孙酺以身扞讽，俱殁于阵，死者百余人。

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Input: 秋天，宫就率领马韩、减貊几千骑兵包围玄菟。

Output: 秋，宫遂率马韩、濊貊数千骑围玄菟。

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Input: 夫余王派儿子尉仇台率领二万多人，与州郡一道合力攻打，打败了句骊王，杀死敌人五百多。

Output: 夫余王遣子尉仇台将二万余人，与州郡并力讨破之。斩首五百余级。

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Input: 这一年宫死了，他的儿子遂成继位。

Output: 是岁宫死，子遂成立。

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Input: 姚光上书说想趁句骊丧事攻打句骊，参加商议的人都认为可以。

Output: 姚光上言欲因其丧发兵击之，议者皆以为可许。

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Input: 尚书陈忠说： 宫以前凶猛狡诈，姚光不能讨伐，趁宫死而去攻打句骊，不合道义。

Output: 尚书陈忠曰： 宫前桀黠，光不能讨，死而击之，非义也。

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Input: 应当派使者去吊唁慰问，顺便责备句骊以前的罪行，赦免前罪而不加诛伐，争取将来得到好处。

Output: 宜遣吊问，因责让前罪，赦不加诛，取其后善。

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Input: 安帝采纳了他的意见。

Output: 安帝从之。

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Input: 第二年，遂成将掳掠去的汉人归还汉，到玄菟归降。

Output: 明年，遂成还汉生口，诣玄菟降。

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Input: 天子下诏书说： 遂成等人凶暴悖逆，不可言状，应当杀掉截断肢体剁成肉酱，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，请罪归降。

Output: 诏曰： 遂成等桀逆无状，当斩断菹醢，以示百姓，幸会赦令，乞罪请降。

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Input: 鲜卑、秽貊连年入侵抄掠，驱赶掳掠的百姓，动辄以千计算，然而送回的人数才几十人、几百人，不是向往德化的作法。

Output: 鲜卑、濊貊连年寇钞，驱略小民，动以千数，而裁送数十百人，非向化之心也。

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Input: 自今以后，不同朝廷打仗并且自己归顺朝廷，送还被掳掠去的人口的，都给他们赎金，送给每人四十匹细绢，送回小孩给一半。

Output: 自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。

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Input: 遂成死后，他的儿子伯固继位。

Output: 遂成死，子伯固立。

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Input: 自此以后减貊归顺，束部边境很少发生战事。

Output: 其后濊貊率服，东垂少事。

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Input: 顺帝阳嘉元年，在玄菟郡设立六部屯田。

Output: 顺帝阳嘉元年，置玄菟郡屯田六部。

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Input: 质帝、桓帝年间，减貊再次侵犯辽东西安平，杀害了带方令，掳掠去乐浪太守的妻子孩子。

Output: 质、桓之间，复犯辽东西安平，杀带方令，掠得乐浪太守妻子。

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Input: 建宁二年，玄菟太守叠困攻打趟，杀了几百人，值昼归降，请求属玄菟管辖。

Output: 建宁二年，玄菟太守耿临讨之，斩首数百级，伯固降服，乞属玄菟云。

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Input: 束沃沮在高句骊盖马大山的束面，东边靠着大海；北面同挹娄、夫余接壤，南部同秽貊接壤。

Output: 东沃沮在高句骊盖马大山之东，东滨大海，北与挹娄、夫余，南与濊貊接。

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Input: 束沃沮东西方向狭窄，南北方向长，可折合千里见方。

Output: 其地东西夹，南北长，可折方千里。

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Input: 那裹土地肥美，背靠山岭面向大海，适合五谷生长，人们擅长农业耕作，有村落头领。

Output: 土肥美，背山向海，宜五谷，善田种，有邑落长帅。

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Input: 那裹的人天性质朴刚直，勇猛顽强，长于手拿长矛步行作战。

Output: 人性质直强勇，便持矛步战。

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Input: 言语、饮食、住所、衣服和句骊有相似之处。

Output: 言语、食饮、居处，衣服，有似句骊。

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Input: 他们的葬礼，造一个大木棺。长十几丈，把木棺的一头挖开作为门，刚死的人先暂且埋掉，让皮肉烂尽，然后取出骨头放进棺内。

Output: 其葬，作大木椁，长十余丈，开一头为户，新死者先假埋之，令皮肉尽，乃取骨置椁中。

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Input: 一家人都放进一个棺子裹。他们用木头刻成死者生前的形象，所刻人像的数目随着死去人的数目增加。

Output: 家人皆共一椁，刻木如生，随死者为数焉。

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Input: 武帝减掉朝鲜，以沃沮地域为玄菟郡。

Output: 武帝灭朝鲜，以沃沮地为玄菟郡。

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Input: 后来遭夷貊侵犯，将玄菟郡迁到高句骊的西北方向，而将沃沮改为县，属乐浪东部都尉管辖。

Output: 后为夷貊所侵，徙郡于高句骊西北，更以沃沮为县，属乐浪东部都尉。

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Input: 到光武时撤去都尉官，后来将这些地方都封沃沮的大头领沃沮侯。

Output: 至光武罢都尉官，后皆以封其渠帅，为沃沮侯。

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Input: 沃沮土地狭小，夹在大国之间，所以臣属句骊。

Output: 其土迫小，介于大国之间，遂臣属句骊。

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Input: 句骊又任命其中首领为使者，用来监管沃沮，要沃沮上交租税，貂、布、鱼、盐，以及海中的食物，征调沃沮的美女作为婢女和妾。

Output: 句骊复置其中大人为使者，以相监领，责其租税，貂、布、鱼、盐、海中食物，发美女为婢妾焉。

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Input: 又有北沃沮，又名置沟娄，距南沃沮有八百多里。

Output: 又有北沃沮，一名置沟娄，去南沃沮八百余里。

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Input: 北沃沮的习俗与南沃沮都相同。

Output: 其俗皆与南同。

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Input: 边界南部与挹娄相接。

Output: 界南接挹娄。

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Input: 挹娄人喜欢乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他们经常藏在山岩洞穴裹面，到冬天船水路不通，这才下山住进村落。

Output: 挹娄人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。

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Input: 那裹的老人说，曾经在海中得到一件粗布衣服，衣服的形状像中等个头的人穿的，但两只袖子有三丈长。

Output: 其耆者言，尝于海中得一布衣，其形如中人衣，而两袖长三丈。

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Input: 又在岸边见到一人乘一只破船，头顶上还长有面孔，跟他说话互相言语不通。他不吃东西而死。

Output: 又于岸际见一人乘破船，顶中复有面，与语不通，不食而死。

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Input: 又说海中有个女儿国，没有男人。

Output: 又说海中有女国，无男人。

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Input: 有的传说女儿国有个神井，在神井上看一下就能生下孩子远北面与高句骊、送回，南面与厘韩接壤，束面直通大海，西面到乐浪。

Output: 或传其国有神井，窥之辄生子云。濊北与高句骊、沃沮，南与辰韩接，东穷大海，西至乐浪。

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Input: 滋和沃沮、句骊，原先都是朝鲜的地方。

Output: 濊及沃沮、句骊，本皆朝鲜之地也。

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Input: 从前周武王将朝鲜封给箕子，箕子教给百姓礼制和种田养蚕的技术，又制订八条禁令。

Output: 昔武王封箕子于朝鲜，箕子教以礼义田蚕，又制八条之教。

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Input: 那裹的人始终不相互偷盗，用不着关门闭户。

Output: 其人终不相益，无门户之闭。

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Input: 妇女贞节守信。

Output: 妇人贞信。

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Input: 吃饭喝酒用礼器篷、豆。

Output: 饮食以笾豆。

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Input: 四十多代以后，到朝鲜侯准，自称王号。

Output: 其后四十余世，至朝鲜侯准自称王。

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Input: 汉初大乱，燕国、齐国、赵国的人到朝鲜避难的有几万人，燕国人卫满打败了准而自己统治朝鲜，传国到孙子右渠。

Output: 汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口，而燕人卫满击破准，而自王朝鲜，传国至孙右渠。

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Input: 元朔元年，秽的头领南闾等人背叛右渠，率领二十八万人到辽东归属内地，武帝将灭的地盘设立为苍海郡，几年以后才撤销。

Output: 元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八万口诣辽东内属，武帝以其地为苍海郡，数年乃罢。

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Input: 到元封三年，武帝灭掉朝鲜，分别设立乐浪、临屯、玄菟、真番四个郡。

Output: 至元封三年，灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。

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Input: 到昭帝始元五年，撤销临屯、真番，合并给乐浪、玄菟。

Output: 至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。

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Input: 玄菟郡治又移到句骊。

Output: 玄菟复徙居句骊。

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Input: 从单单大岭以东，沃沮、减貊都属于乐浪。

Output: 自单单大领已东，沃沮、濊貊悉属乐浪。

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Input: 后来由于境内土地广阔辽远，又将岭束的七个县分出来，设置乐浪东部都尉。

Output: 后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉。

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Input: 减自属于国内以后，风俗逐渐衰退，法律禁令也逐渐增加，多达六十多条。

Output: 自内属已后，风俗稍薄，法禁亦浸多，至有六十余条。

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Input: 建武六年，减去都尉官，因而放弃了岭东的地方，将这些地方全部封给减的大头领并封他们为县侯，每年四季他们都来朝拜庆贺。

Output: 建武六年，省都尉官，遂弃领东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺。

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Input: 减人没有国君长吏，他们的官职有侯、邑君、三老。

Output: 无大君长，其官有侯、邑君、三老。

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Input: 那裹的老人说自己同句骊是同一种族，语言、法度、习俗大体相似。

Output: 耆旧自谓与句骊同种，言语法俗大抵相类。

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Input: 那裹的人生性愚昧朴实，没什么欲望，不向别人乞求。

Output: 其人性愚悫，少嗜欲，不请丐。

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Input: 男女都穿衣领弯曲的衣服。

Output: 男女皆衣曲领。

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Input: 他们的习俗是看重山，对山各自划有地域边界，相互不得妄白干涉。

Output: 其俗重山川，山川各有部界，不得妄相干涉。

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Input: 同姓的人不通婚。

Output: 同姓不昏。

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Input: 他们有很多忌讳，有人生病死亡，他们经常抛弃原先的住宅，重新建造新居。

Output: 多所忌讳，疾病死亡，辄捐弃旧宅，更造新居。

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Input: 他们知道种麻，养蚕，做丝绵布。

Output: 知种麻，养蚕，作绵布。

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Input: 他们懂得观测星宿，事先知道年成是丰收还是歉收。

Output: 晓候星宿，豫知年岁丰约。

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Input: 他们一般在十月份祭天，昼夜喝酒、唱歌、跳舞，称之为 舞天 。

Output: 常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为 舞天 。

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Input: 又把虎作为神来祭祀。

Output: 又祠虎以为神。

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Input: 村落之间发生互相侵犯，总是罚对方用人口和牛马偿还，称之为 责祸 。

Output: 邑落有相侵犯者，辄相罚，责生口牛马，名之为 责祸 。

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Input: 杀人的人偿命。

Output: 杀人者偿死。

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Input: 他们很少入侵别国和偷盗。

Output: 少寇盗。

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Input: 秽人能够步行作战，他们制造的矛有三丈长，有时几个人一起拿一根矛。

Output: 能步战，作矛长三丈，或数人共持之。

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Input: 乐浪的檀弓就出产于减。

Output: 乐浪檀弓出其地。

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Input: 那裹有许多身有花纹的豹子，有一种矮小的乘之可在果树下走的马，海裹出产班鱼。使者来的时候都要贡献这些东西。

Output: 又多文豹，有果下马，海出班鱼，使来皆献之。

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Input: 韩分三个种族：一叫马韩，二叫辰韩，三叫弁辰。

Output: 韩有三种：一曰马韩、二曰辰韩、三曰弁辰。

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Input: 马韩在西面，有五十四个国家，马韩的北面同乐浪，南面同倭相邻。辰韩在东面，有十二个国家，辰韩的北边同减貊接境。

Output: 马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接，辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。

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Input: 弁辰在辰韩的南面，也有十二个国家，弁辰的南部也同倭相邻。

Output: 弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。

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Input: 韩总共有七十八个国家，伯济是其中的一国。

Output: 凡七十八国，伯济是其一国焉。

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Input: 大国有一万多户，小国有的几千户，各自生活在山岭和海之间，土地折合四千多里见方。东西方向以大海为边境，都是古代的辰国。

Output: 大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。

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Input: 马韩最大，大家一同立马韩的人为辰王，在目支国建都，统治三韩的全部地盘。

Output: 马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。

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Input: 各国的国王原先都是马韩种族的人。

Output: 其诸国王先皆是马韩种人焉。

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Input: 马韩人懂得种田养蚕，制作丝绵布。

Output: 马韩人知田蚕，作绵布。

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Input: 那裹出产栗子，有梨那么大。

Output: 出大栗如梨。

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Input: 有一种长尾鶸，尾巴有五尺长。

Output: 有长尾鸡，尾长五尺。

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Input: 马韩的村落都混杂在一块居住，也没有城郭。

Output: 邑落杂居，亦无城郭。

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Input: 他们用土造房屋，形状像坟冢，他们在土屋的顶上开门。

Output: 作土室，形如冢，开户在上。

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Input: 他们不知道跪拜，没有男女老少的分别。

Output: 不知跪拜。无长幼男女之别。

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Input: 他们不看重金银珍宝和锦帛毛织品，不知道乘牛骑马，惟独看重玉珠，把玉珠联缀在衣服上作为装饰品，以及做项链耳坠。

Output: 不贵金宝锦罽，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。

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Input: 他们一般不戴冠帽，露出发髻，身穿布袍，脚穿草鞋。

Output: 大率皆魁头露纟介，布袍草履。

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Input: 那裹的人强壮勇猛，年轻人在建筑房屋时有卖弄力气的，经常用绳子将后背光溜溜地穿连起来，吊上大木头，欢呼跳跃，以为强壮。

Output: 其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊皮，缒以大木，欢呼为健。

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Input: 他们经常在五月份耕种完毕祭祀鬼神，昼夜喝酒聚会，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞时经常是几十个人跟着用脚踏地拍打节奏。

Output: 常以五月田竟祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。

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Input: 十月份农事结束，也是如此。

Output: 十月农功毕，亦复如之。

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Input: 各国的村落各有一个人负责祭祀天神，称之为 天君 。

Output: 诸国邑各以一人主祭天神，号为 天君 。

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Input: 又造苏涂塔，竖起大木头，在上面悬挂铃和鼓，用来事奉鬼神。

Output: 又立苏涂，建大木以县铃鼓，事鬼神。

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Input: 马韩的南部边界靠近倭，也有文身的人。

Output: 其南界近倭，亦有文身者。

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Input: 辰韩，那裹的老人说自己原是秦朝时逃亡的人，为躲避苦役，来到韩国，马韩割出东部地区给他们居住。

Output: 辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。

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Input: 他们称 国 为 邦 ，称 弓 为 弧 ，称 贼 为 寇 ，称 行酒 为 行觞 ，彼此称对方叫 徒 ，有点像秦朝的语言，所以有人称他们为秦韩。

Output: 其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。

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Input: 辰韩有围墙、栅栏和房屋。

Output: 有城栅屋室。

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Input: 一些小的城邑，各自有首领，大的首领叫臣智，其次叫俭侧，又其次叫樊祇，又其次叫杀奚，再次叫邑借。

Output: 诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秪，次有杀奚，次有邑借。

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Input: 辰韩土地肥美，适合种植五谷。

Output: 土地肥美，宜五谷。

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Input: 他们懂得养蚕种桑，织丝帛。

Output: 知蚕桑，作缣布。

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Input: 他们知道驾车骑牛马，嫁娶按照礼规去做。

Output: 乘驾牛马。嫁娶以礼。

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Input: 在路上人们相互让道。

Output: 行者让路。

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Input: 辰韩出产铁，秽、倭、马韩都向他们买铁。

Output: 国出铁，濊、倭、马韩并从市之。

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Input: 他们的所有贸易，都用铁作为货币。

Output: 凡诸贸易，皆以铁为货。

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Input: 那裹的习俗喜欢唱歌跳舞、喝酒敲鼓弹瑟。

Output: 俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。

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Input: 生出孩子希望孩子头扁，都用石头压在孩子脑袋上。

Output: 兒生欲令其头扁，皆押之以石。

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Input: 弁辰同辰韩混杂居住，城郭和衣服都一样，语言和风俗有差异。

Output: 弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有异。

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Input: 人的长相都很高大，头发漂亮，衣服清洁。

Output: 其人形皆长大，美发，衣服洁清。

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Input: 但刑法严峻。

Output: 而刑法严峻。

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Input: 弁辰的国家靠近倭国，所以有不少人文身。

Output: 其国近倭，故颇有文身者。

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Input: 起初，朝鲜王准被卫满打败，就率领剩下的几千人逃到海上，攻打马韩，打败了马韩，自立为韩王。

Output: 初，朝鲜王准为卫满所破，乃将其余众数千人走入海，攻马韩，破之，自立为韩王。

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Input: 准的后代灭绝，马韩人又立自己人为辰王。

Output: 准后灭绝，马韩人复自立为辰王。

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Input: 建武二十年，韩国廉斯人苏马谖等人到乐浪进贡。

Output: 建武二十年，韩人廉斯人苏马諟等，诣乐浪贡献。

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Input: 光武封苏马提为汉廉斯邑君，要他归乐浪郡管辖，四季朝见。

Output: 光武封苏马諟为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝谒。

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Input: 灵帝末年，韩、减一并强盛，郡县没能力制服他们，百姓苦于祸乱，不少人流亡到韩国。

Output: 灵帝末，韩、濊并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流亡入韩者。

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Input: 屋垄的西面，有一个海岛，上面有州胡国。

Output: 马韩之西，海岛上有州胡国。

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Input: 那裹的人生得矮小，剃去头发，身穿皮革制成的衣服，仅有上衣而没有下衣。

Output: 其人短小，髡头，衣韦衣，有上无下。

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Input: 他们喜欢养牛、养猪，乘船往来到韩国做生意。

Output: 好养牛豕。乘船往来，货市韩中。

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Input: 倭在韩东南方向的大海中，依海岛居住，共有一百多个国家。

Output: 倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。

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Input: 自从武帝灭掉朝鲜，倭人派使者和翻译和汉来往的有三十个左右的国家，每个国家都自称国王，世代相传。

Output: 自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。

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Input: 大倭王住在邪马台国。

Output: 其大倭王居邪马台国。

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Input: 乐浪郡的边界，距邪马台国有一万二千里，距倭的西北边界拘邪韩国有七千多里。

Output: 乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。

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Input: 倭地大致在会稽束冶的束面，与朱崖、儋耳相近，所以他们的法度习俗大多相同。

Output: 其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。

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Input: 那裹的土壤适合种植稻谷、麻，适合养蚕种桑，倭人懂得将丝麻织为布帛。

Output: 土宜禾稻、麻纻、蚕桑，知织绩为缣布。

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Input: 那裹出产白玉珠和青玉。

Output: 出白珠、青玉。

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Input: 山上有红土。

Output: 其山有丹土。

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Input: 气候温暖，冬夏都生长蔬菜没有牛、马、虎、豹、羊、鹊。

Output: 气温暖，冬夏生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、鹊。

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Input: 他们的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨头制成箭镞。

Output: 其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨为镞。

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Input: 男人都在脸上刺字和文身，以身上花纹的左右、大小分别尊卑贵贱。

Output: 男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。

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Input: 那裹男子穿的衣服都是用整幅布帛横过来，结扎相连。

Output: 其男衣皆横幅，结束相连。

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Input: 女人披着头发，发髻盘曲，衣服像薄被，从头向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，类似中原人用粉。

Output: 女人被发屈纟介，衣如单被，贯头而着之；并以丹朱坌身，如中国之用粉也。

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Input: 他们有围墙、栅栏和房屋。

Output: 有城栅屋室。

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Input: 父母和兄弟都分开居住，惟独聚会时没有男女分别。

Output: 父母兄弟异处，唯会同男女无别。

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Input: 吃喝用手，并且使用礼器篷、豆。

Output: 饮食以手，而用笾豆。

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Input: 他们习惯上都赤脚，认为蹲着和坐着是对人恭敬。

Output: 俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。

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Input: 人们生性嗜酒。

Output: 人性嗜酒。

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Input: 很多人长寿，活到一百多岁的人非常多。

Output: 多寿考，至百余岁者甚众。

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Input: 国内女性较多，首领们都有四五个妻子，其他人有的有两个妻子，有的有三个妻子。

Output: 国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。

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Input: 女人不淫乱，不妒忌。

Output: 女人不淫不妒。

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Input: 并且那裹的习俗不偷盗，很少有争执诉讼的事情。

Output: 又俗不盗窃，少争讼。

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Input: 犯法人的妻子儿女要被没收，严重的要杀掉满门全族。

Output: 犯法者没其妻子，重者灭其门族。

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Input: 人死了要停尸十多天，家裹人哭泣，不吃饭不喝酒，但别的人到死者家中唱歌跳舞，以此为乐。

Output: 其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。

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Input: 他们烧烤骨头进行占卜，用来判断吉凶。

Output: 灼骨以卜，用决吉凶。

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Input: 他们渡海往来，让一个人不梳妆，不洗沐，不吃肉，不近女色，称之为 持衰 。

Output: 行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰 持衰 。

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Input: 如果在途中吉利，就给持衰的人财物；如果在外生病或是遇害，就认为是持衰的人不严谨，就一同将他杀掉。

Output: 若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。

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Input: 建武中元二年，倭奴国派人带了贡品前来朝拜庆贺，使者自称大夫，倭奴国在倭国的最南端。

Output: 建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。

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Input: 光武赐给倭奴国印绶。

Output: 光武赐以印绶。

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Input: 安帝永初元年，倭国王帅升等人献来一百六十个人，希望能够朝见。

Output: 安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。

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Input: 桓帝、灵帝年间，倭国大乱，互相攻打，许多年没有国君。

Output: 桓、灵间，倭国大乱，更相攻伐，历年无主。

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Input: 有一个叫卑弥呼的女子，年长以后不出嫁，从事鬼神之术，能够用妖术迷惑大家，于是大家一同立她为国王。

Output: 有一女子各曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，于是共立为王。

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Input: 她的侍者婢女上千人，很少有人见到她，衹有一个男子供给她饮食，传她的话。

Output: 侍婢千人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。

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Input: 她居住的宫室楼观和栅栏城墙，都有人手拿兵器守卫。

Output: 居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫。

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Input: 法律习俗非常严峻。

Output: 法俗严峻。

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Input: 从女王国向东渡海一千多里，到达拘奴国，虽然都是倭人，但不属于女王管辖。

Output: 自女王国东度海千余里，至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王。

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Input: 从女王国向南四千多里到达侏儒国，人有三四尺高。

Output: 自女王国南四千余里，至朱儒国，人长三四尺。

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Input: 从侏儒国向东南方向乘船走一年，可到裸国、黑齿国，使者能到的地方，就到此为止了。

Output: 自朱儒东南行船一年，至裸国、黑齿国，使驿所传，极于此矣。

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Input: 会稽海外有束缇人，分为二十多个国家。

Output: 会稽海外有东鳀人，分为二十余国。

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Input: 又有夷洲和澶洲。

Output: 又有夷洲及澶洲。

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Input: 传说秦始皇派方士徐福带领几千童男童女渡海，寻找蓬莱神仙，没找到神仙，徐福害怕被杀头不敢回来，就居住在夷洲上，世代相继，有几万家。

Output: 传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。

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Input: 百姓经常到会稽买卖。

Output: 人民时至会稽市。

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Input: 会稽束冶县有人在海上航行遭遇大风，被漂流到澶洲。

Output: 会稽东治县人有入海行遭风，流移至澶洲者。

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Input: 澶洲所在的地方非常遥远，没办法往来。

Output: 所在绝远，不可往来。

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Input: 论曰：从前箕子远离衰败的殷商的命运，到朝鲜避难。

Output: 论曰： 昔箕子违衰殷之运，避地朝鲜。

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Input: 朝鲜最初的习俗没有听说过，到箕子实行八条禁令以后，使人们知道法禁，因而城邑没有奸淫和偷盗，夜不闭户，改变了愚昧浅薄的习俗，接近宽大简略的法律，实行了几百几千年，所以束夷普遍形成温和谨慎的风气，和另外三方的夷人不同。

Output: 始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。

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Input: 衹要政治通达，那么就会存有道义。

Output: 苟政之所暢，则道义存焉。

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Input: 仲尼心怀感愤，认为九夷可以居住。

Output: 仲尼怀愤，以为九夷可居。

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Input: 有人怀疑九夷鄙陋。

Output: 或疑其陋。

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Input: 孔子说： 有才德的人在那裹居住，有什么鄙陋的呢厂也仅有这种想法罢了。

Output: 子曰： 君子居之，何陋之有！

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Input: 白这以后朝鲜商贾往来做生意，逐渐和中原来往。

Output: 亦徒有以焉尔。其后遂通接商贾，渐交上国。

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Input: 然而燕国人卫满扰乱了朝鲜的风尚，自此风气变得浅薄不同了。

Output: 而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。

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Input: 《老子》说： 法令愈益昭明，盗贼就有很多。

Output: 《老子》曰： 法令滋章，盗贼多有。

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Input: 像箕子这样省简法律条文而用信义治理的，这是得到圣贤制订法律的根本了！

Output: 若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！

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Input: 赞曰：居住在蜗夷，被称作旸谷的地方。

Output: 赞曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。

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Input: 入山裹栖息，藏海上生活，由此和中原的宗族相区别。

Output: 巢山潜海，厥区九族。

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Input: 秦朝末年发生祸乱，燕国人逃离灾难。

Output: 嬴末纷乱，燕人违难。

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Input: 糅杂进华夏人的习俗，原有的风尚浇薄，于是同汉国往来。

Output: 杂华浇本，遂通有汉。

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Input: 地处遥远通过翻译，有时归顺有时背叛。

Output: 眇眇偏译，或从或畔。

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Input: 乌桓，原是东胡族。

Output: 乌桓鲜卑

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Input: 汉朝初期，匈奴冒顿减掉了东胡，剩下的人守保乌桓山，就以乌桓作为部族称号。

Output: 乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。

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Input: 乌桓习俗是擅长骑马射箭，乌桓人主要从事射猎飞禽走兽。

Output: 俗善骑射，弋猎禽兽为事。

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Input: 乌桓人逐水草放牧，没有固定的住处。

Output: 随水草放牧，居无常处。

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Input: 他们用毡帐作为房屋，门向东开朝着太阳。

Output: 以穹庐为舍，东开向日。

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Input: 他们吃肉食，喝奶酪，用鸟兽的毛制作衣服。

Output: 食肉饮酪，以毛毳为衣。

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Input: 他们重视年轻人，轻视年老的人，性情强悍而不豁达。

Output: 贵少而贱老，其性悍塞。

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Input: 发怒时就杀死父亲兄弟，然而始终不杀害母亲，因为母亲有自己的部族，而父亲兄弟没有人报仇的缘故。

Output: 怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报敌也。

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Input: 谁勇猛强健，能够处理决断格斗争讼事情的人，就被推选为部族首领，首领没有世代继承的。

Output: 有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。

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Input: 每个邑落各有自己的小首领，几百几千个邑落各自结成一个部落。

Output: 邑落各有小帅，数百千落自为一部。

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Input: 部落首领有事情呼唤，就刻木作为符信，虽然没有文字，但部众不敢违犯。

Output: 大人有所召呼，时刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。

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Input: 乌桓人没有固定的姓氏，以首领中强健的人的名字作为姓氏。

Output: 氏姓无常，以大人健者名字为姓。

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Input: 自首领以下的人，各自放养牲畜，经营产业，彼此之间不相互役使。

Output: 大人以下，各自蓄牧营产，不相徭役。

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Input: 在婚嫁方面他们先抢来女子同居，有时过了半年上百天，而后给女方送去牛、马、羊等牲畜，作为聘礼。

Output: 其嫁娶则先略女通情，或半岁百日，然后送牛、马、羊畜，以为娉币。

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Input: 女婿跟着妻子回娘家，对妻子家中的人不管尊长卑下，天天向他们行拜礼，但不拜妻子的父母。

Output: 婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。

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Input: 在妻子家做仆人做的事情，过上一两年，妻子家中这才送给他们很多东西打发女儿走，日常生活用品和财物全部为他们置办齐备。

Output: 为妻家仆役，一二年间，妻家乃厚遣送女，居处财物一皆为办。

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Input: 乌桓人的习俗是娶后母为妻，与守寡的嫂子私通，但后母和嫂子死后则和原来的丈夫合葬。

Output: 其俗妻后母，报寡嫂，死则归其故夫。

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Input: 在计谋方面他们听从妇女的意见，衹有格斗打仗的时候才自己作决断。

Output: 计谋从用妇人，唯斗战之事乃自决之。

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Input: 父子之间、男女之间面对面蹲坐。

Output: 父子男女，相对踞蹲。

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Input: 他们认为剃去头发简便。

Output: 以髡头为轻便。

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Input: 妇女到出嫁的时候才蓄发，分开盘在头顶两边，以句决做头饰，上面用金玉作装饰，就好像中原的个步摇。

Output: 妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有步摇。

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Input: 妇女能够在皮革上刺绣，编织毛织品。

Output: 妇人能刺韦作文绣，织氀曷毛。

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Input: 男的能够制作弓箭、马鞍和马络头，冶炼铜铁做成兵器。

Output: 男子能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器。

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Input: 镗的土地适合种植标子和束婶。

Output: 其土地宜及东墙。

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Input: 束藉像蓬草，果实像襟米，过十个月就成熟。

Output: 东墙似蓬草，实如子，至十月而熟。

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Input: 乌桓人见到飞乌走兽怀孕生育，就以此区分四季。

Output: 见鸟兽孕乳，以别四节。

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Input: 乌桓的习俗是推崇战死，他们用棺木收殓尸体，有悲哀哭泣的仪式，但到下葬的时候用歌舞相送。

Output: 俗贵兵死，敛尸以棺，有哭泣之哀，至葬则歌舞相送。

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Input: 他们养一只肥肥的狗，用彩色的绳子牵着，而且取来死者所骑的马和衣服物品，都用火焚烧，用以送走死者，意思是托付狗，要狗护送死者的魂灵返回赤山。

Output: 肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归赤山。

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Input: 赤山在辽东的西北方向，有几千里远，就像中原的人死去以后魂灵返回泰山一样。

Output: 赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归贷山也。

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Input: 他们尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首领中有强健名声的人。

Output: 敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。

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Input: 他们用牛羊祭祀，祭祀结束将牛羊全部烧死。

Output: 祠用牛、羊，毕皆烧之。

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Input: 乌桓人规定：违背部落首领的话，其罪处死；要是互相侵犯杀害的人，让部落自己互相报仇，如果报仇没完没了，就去禀告部落首领，听任仇家拿出马、牛、羊来赎性命；如果自己杀死父亲兄弟，没有罪；如果逃走背叛而被部落首领追捕的人，任何村落不得收留，将这些人一概放逐到闭塞荒远的地方，或者沙漠中。

Output: 其约法：违大人言者，罪至死；若相贼杀者，令部落自相报，不止，诣大人告之，听出马、牛、羊以赎死；其自杀父兄则无罪；若亡畔为大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。

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Input: 乌桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和乌孙的东北方向。

Output: 其土多蝮蛇，在于令西南，乌孙东北焉。

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Input: 乌桓自从被冒顿打败，部众就孤单弱小，经常向匈奴臣服，每年送去牛、马、羊的皮，超过期限没准备好，妻子孩子经常被抓走。

Output: 乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛、马、羊皮，过时不具，辄没其妻子。

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Input: 到武帝派骠骑将军霍去病攻取匈奴左部地区，就将乌桓人迁徙到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五个郡的塞外，为汉侦察匈奴的动静。

Output: 及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。

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Input: 乌桓部族首领每年向天子朝拜一次，这时候开始设置护乌桓校尉，俸禄为二千石，持天子符节监察统管乌桓，不让乌桓与匈奴往来。

Output: 其大人岁一朝见，于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。

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Input: 昭帝时，乌桓逐渐强盛，就掘开了匈奴单于的坟墓，以报复对冒顿的仇恨。

Output: 昭帝时，乌桓渐强，乃发匈奴单于冢墓，以报冒顿之怨。

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Input: 匈奴人大怒，于是向东击败了乌桓。

Output: 匈奴大怒，乃东击破乌桓。

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Input: 大将军霍光得知后，就派度辽将军范明友率领两万骑兵从辽东出发拦截匈奴，但敌虏已经退去。

Output: 大将军霍光闻之，因遣度辽将军范明友将二万骑出辽东邀匈奴，而虏已引去。

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Input: 范明友趁着乌桓刚刚战败，就进兵攻打乌桓，杀了六千多乌桓人，获得旦担三位侯王的首级回来。

Output: 明友乘乌桓新败，遂进击之，斩首六千余级，获其三王首而还。

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Input: 自此以后蛊桓又进攻盥姐，总是被明友打败。

Output: 由是乌桓复寇幽州，明友辄破之。

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Input: 宣帝的时候，乌桓人才渐渐投降归顺，守保边关。

Output: 宣帝时，乃稍保塞降附。

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Input: 到王莽篡位时，王莽想进攻匈奴，征调十二部的军队，派束域将严尤统领乌桓、丁令的部队驻守代郡，将他们的妻子孩子全部留在郡县做人质。

Output: 及王莽篡位，欲击匈奴，兴十二部军，使东域将严尤领乌桓、丁令兵屯代郡，皆质其妻子于郡县。

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Input: 乌桓人不服水土，害怕长期驻守没有尽头，多次请求让他们走。

Output: 乌桓不便水土，惧久屯不休，数求谒去。

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Input: 王莽不肯让他们走，乌桓人就自己逃走反叛，而且反过来抄掠财物，各郡又将乌桓的人质全部杀死，由此乌桓同王莽结下仇恨。

Output: 莽不肯遣，遂自亡畔，还为抄盗，而诸郡尽杀其质，由是结怨于莽。

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Input: 匈奴趁机引诱乌桓的酋豪首领担任官员，对其他人都加以笼络使其归附。

Output: 匈奴因诱其豪帅以为吏，余者皆羁縻属之。

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Input: 光武初期，乌桓与匈奴联合出兵入侵边界，代郡以束的地区受害尤其严重。

Output: 光武初，乌桓与匈奴连兵为寇，代郡以东尤被其害。

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Input: 乌桓人住的地方靠近边界，早晨从毡帐出发，天黑就到了城下。五个郡的老百姓，家家全都受到侵害。造成郡县被毁坏，百姓流离失所。

Output: 居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡县损坏，百姓流亡。

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Input: 在上谷边塞外的白山乌桓，最为强盛富有。

Output: 其在上谷塞外白山者，最为强富。

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Input: 建武二十一年，朝廷派伏波将军马援率领三千骑兵从五阮关出境袭击乌桓。

Output: 建武二十一年，遣伏波将军马援将三千骑出五阮关掩击之。

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Input: 乌桓事先得知消息，全部相继逃走了，马援追赶，杀了一百多乌桓人回军。

Output: 乌桓逆知，悉相率逃走，追斩百级而还。

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Input: 乌桓人又尾随马援的后面进攻，结果马援昼夜兼程逃回，等到进入边塞，已死了一千多马匹。

Output: 乌桓复尾击援后，援遂晨夜奔归，比入塞，马死者千余匹。

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Input: 二十二年，匈奴国内动乱，乌桓趁着匈奴衰弱，击败了匈奴，匈奴向北迁移了几千里，沙漠以南的地区全空了，皇帝于是用钱和布帛贿赂乌桓。

Output: 二十二年，匈奴国乱，乌桓乘弱击破之，匈奴转北徙数千里，漠南地空，帝乃以币帛赂乌桓。

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Input: 二十五年，辽西的乌桓首领郝旦等九百二十二人率领部众归服漠，到朝廷朝拜进贡，献上奴婢、牛马、弓箭和虎、豹、貂的皮。

Output: 二十五年，辽西乌桓大人赦旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡，献奴婢、牛、马及弓、虎豹貂皮。

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Input: 遣时，四方的少数民族都来朝拜庆贺，络绎不绝，天子于是下令举行盛大宴会慰问他们，赏给他们珍宝。

Output: 是时，四夷朝贺，络驿而至，天子乃命大会劳飨，赐以珍宝。

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Input: 有的乌桓人愿意留下来做警卫，皇帝于是封了八十一个乌桓的首领为侯王君长，让他们住在塞内，分布在边境的各郡，要他们招来自己部族的人，给他们衣服粮食，乌桓人于是替汉侦察敌人动静，帮助漠进攻匈奴、鲜卑。

Output: 乌桓或愿留宿卫，于是封其渠帅为侯王君长者八十一人，皆居塞内，布于缘边诸郡，令招来种人，给其衣食，遂为汉侦候，助击匈奴、鲜卑。

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Input: 当时司徒掾班彪上奏说： 乌桓人天性轻佻狡猾，喜欢做贼寇，若是长期放纵他们而没有人管辖使其归附聚集，他们必定还会入侵抄掠住在那儿的百姓，仅是交给接受投降者的佐吏负责，恐怕不能控制他们。

Output: 时，司徒掾班彪上言： 乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。

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Input: 臣愚意认为最好重新设置乌桓校尉，这对于使乌桓人归附聚集诚然有益处，减少国家对边境的忧虑。

Output: 臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚有益于附集，省国家之边虑。

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Input: 皇帝采纳了这个建议。于是在上谷的蜜城开始再次设立乌桓校尉，开设武将府，同时统领鲜卑。又赏赐当人质的乌桓人的儿子，每年四季和他们互通贸易。

Output: 帝从之，于是始复置校尉于上谷宁城，开营府，并领鲜卑，赏赐质子，岁时互市焉。

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Input: 到明帝、章帝、和帝三代，乌桓人都守保边塞，没发生什么事情。

Output: 及明、章、和三世，皆保塞无事。

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Input: 安帝永初三年夏天，渔阳的乌桓人和右北平的胡人有一千多人，进犯代郡、上谷。

Output: 安帝永初三年夏，渔龙乌桓与右北平胡千余寇代郡、上谷。

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Input: 这年秋天，雁门的乌桓率众王无何，与鲜卑首领丘伦等人以及南匈奴的骨都侯，合起来有七千多骑兵进犯五原，与五原太守在九原的高渠谷交战，汉军大败，郡县官吏遭到杀害。

Output: 秋，雁门乌桓率众王无何，与鲜卑大人丘伦等，及南匈奴骨都侯，合七千骑寇五原，与太守战于九原高渠谷。汉兵大败，杀郡长吏。

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Input: 朝廷于是派车骑将军何熙、度辽将军梁懂等人攻打无何，大败无何。

Output: 乃遣车骑将军何熙、度辽将军梁等击，大破之。

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Input: 无何乞求投降，鲜卑人逃还边塞以外。

Output: 无何乞降，鲜卑走还塞外。

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Input: 自此以后乌桓人又逐渐亲近归附汉，朝廷授乌桓的部族首领戎朱魔为亲汉都尉。

Output: 是后乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱为亲汉都尉。

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Input: 顺帝阳嘉四年冬，乌桓入侵云中，拦截路上商人的牛车达一千多辆，度辽将军耿晔率领二千多人追击乌桓人，战况不利，又在沙南交战，消灭了五百人。

Output: 顺帝阳嘉四年冬，乌桓寇云中，遮截道上商贾车牛千余两，度辽将军耿晔率二千余人追击，不利，又战于沙南，斩首五百级。

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Input: 乌桓人接着在兰池城包围了耿晔，朝廷于是征调二千寻迹而射的士兵和度辽军营的一千士兵，配合上郡的驻守部队，征讨乌桓，乌桓人造才撤退。

Output: 乌桓遂围晔于兰池城，于是发积射士二千人，度辽营千人，配上郡屯，以讨乌桓，乌桓乃退。

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Input: 永和五年，乌桓的部族首领阿坚、羌渠等人和南匈奴左部的句龙吾斯反叛，中部将张耽击败并杀死了他们，其余的人全部投降。

Output: 永和五年，乌桓大人阿坚、羌渠等与南匈奴左部句龙吾斯反畔，中郎将张耽击破斩之，余众悉降。

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Input: 桓帝永寿年间，朔方的乌桓人与休着屠各一同反叛，中郎将张奂攻打并平定了敌人。

Output: 桓帝永寿中，朔方乌桓与休著屠各并畔，中郎将张奂击平之。

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Input: 延熹九年的夏天，乌桓又同鲜卑以及南匈奴侵犯沿边的九个郡，他们同时反叛，张奂征讨敌人，他们都出边塞离去。

Output: 延熹九年夏，乌桓复与鲜卑及南匈奴寇缘边九郡，俱反，张奂讨之，皆出塞去。

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Input: 灵帝初年，上谷有个叫难楼的部族首领，拥有九千多个邑落的部众，辽西有个叫丘力居的首领，拥有五千多个邑落的部众，他们都自称为王。另外，辽东的苏仆延，拥有一千多个邑落的部众，自称为峭王；右北平的乌延，拥有八百多个邑落的部众，自称为汗鲁王：他们都勇猛强健，又有很多的计谋。

Output: 灵帝初，乌桓大人上谷有难楼者，众九千余落，辽西有丘力居者，众五千余落，皆自称王；又辽东苏仆延，众千余落，自称峭王；右北平乌延，众人百余落，自称汗鲁王；并勇健而多计策。

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Input: 虫垩四年，原虫山太守强堑反叛，他进了丘力居的部族，自称为弥天安定王，接着当上各郡乌桓人的元帅，入侵抄掠青州、徐州、幽州、冀州四个州。

Output: 中平四年，前中山太守张纯畔，入丘力居众中，自号弥天安定王，遂为诸郡乌桓元帅，寇掠青、徐、幽、冀四州。

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Input: 五年，朝廷任命刘虞为幽州牧，刘虞悬赏招募人割下了张纯的脑袋，北方各州这才平定。

Output: 五年，以刘虞为幽州牧，虞购募斩纯首，北州乃定。

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Input: 献帝初平年间，丘力居死了，他的儿子楼班年纪小，侄子蹋顿会用兵有谋略，取代楼班继位，总管三个郡的乌桓人，部众都听从他的号令。

Output: 献定初平中，丘力居死，子楼班年少，从子蹋顿有武略，代立，总摄三部，众皆从其号令。

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Input: 建安初年，冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不下，蹋顿派使者来见袁绍，请求和亲，接着派军队帮助袁绍攻打公孙瓒，打败了公孙瓒。

Output: 建安初，冀州牧袁绍与前将军公孙瓚相持不决，蹋顿遣使诣绍求和亲，遂遣兵助击瓚，破之。

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Input: 袁绍假托朝廷名义，赐给蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等人全是单于印绶。

Output: 绍矫制赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等，皆以单于印绶。

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Input: 后来难楼、苏仆延率领部众拥戴楼班为单于，蹋顿为王，然而蹋顿仍然负责出谋划策。

Output: 后难楼、苏仆延率其部众奉楼班为单于，蹋顿为王，然蹋顿犹秉计策。

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Input: 广阳人间柔，自小失陷在乌桓、鲜卑，为乌桓人、鲜卑人所归附和信任，阎柔于是利用鲜卑部众，杀死了乌桓校尉邢举，取而代之。

Output: 广阳人阎柔，少没乌桓、鲜卑中，为其种人所归信，柔乃因鲜卑众，杀乌桓校尉邢举而代之。

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Input: 袁绍因此宠信安慰阎柔，藉以安定北部边境。

Output: 袁绍因宠慰柔，以安北边。

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Input: 到袁绍的儿子袁尚失败时，投奔蹋顿。

Output: 及绍子尚败，奔蹋顿。

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Input: 逭时幽州、冀州的官吏百姓投奔乌桓的有十多万户，袁尚想凭藉蹋顿的兵力，重新图谋夺取中原。

Output: 时，幽、冀吏人奔乌桓者十万余户，尚欲凭其兵力，复图中国。

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Input: 赶上曹操平定黄河以北，阎柔率领鲜卑、乌桓人归附，曹操随即任命阎柔为校尉。

Output: 会曹操平河北，阎柔率鲜卑、乌桓归附，操即以柔为校尉。

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Input: 建安十二年，曹操亲自征讨乌桓，在柳城大败蹋顿，杀了蹋顿，杀死俘获的敌虏有二十多万。

Output: 建安十二年，曹操自征乌桓，大破蹋顿于柳城，斩之，首虏二十余万人。

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Input: 袁尚舆楼班、乌延等人都逃往辽东，辽东太守公孙康一并杀了他们，将他们的首级送给曹操。

Output: 袁尚与楼班、乌延等皆走辽东，辽东太守公孙康并斩送之。

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Input: 其他剩下的一万多邑落，全都迁入中原居住。

Output: 其余众万余落，悉徙居中国云。

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Input: 鲜卑，也是东胡的一支，鲜卑人另外依凭鲜卑山，所以就以此作为族号。

Output: 鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。

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Input: 鲜卑人的语言和习俗与乌桓相同。

Output: 其言语习俗与乌桓同。

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Input: 衹有结婚，他们先剃去头发，在春季最后一个月在饶乐水边大规模相会，吃喝结束后就男女交合。

Output: 唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。

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Input: 那裹的飞禽走兽与中原不同，有野马、螈羊、角端牛。用这种牛的角可以制作成弓，民间称之为角端弓。

Output: 又禽盖异于中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。

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Input: 还有貂、铀、鼹子，它们的皮和毛很柔软，所以天下的人都用它们做成名贵的皮裘。

Output: 又有貂？鼲子，皮毛柔蠕，故天下以为名裘。

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Input: 汉初，鲜卑也被冒顿打败，远远逃到辽东的边塞外，与乌桓相邻，但未尝同汉有来往。

Output: 汉初，亦为冒顿所破，远窜辽东塞外，与乌桓相接，未常通中国焉。

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Input: 扯巳初年，鱼蛆强盛，率领盘卑和蛊桓入侵抄掠北部边境，杀害和掳掠官吏百姓。没有一年安定。

Output: 光武初，匈奴强盛，率鲜卑与乌桓寇抄北边，杀略吏人，无有宁岁。

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Input: 建武二十一年，鲜卑与匈奴进入辽东，辽东太守祭肜击败了敌人，几乎将他们全都杀死或者俘虏，事情已经记载在《祭肜传》。

Output: 建武二十一年，鲜卑与匈奴入辽东，辽东太守祭肜击破之，斩获殆尽，事已具《肜传》，由是震怖。

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Input: 鲜卑人自此震动恐惧。到南单于归顺漠，北部的敌虏孤立衰弱。二十五年，鲜卑这才和汉互通使者。

Output: 及南单于附汉，北虏孤弱，二十五年，鲜卑始通驿使。

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Input: 自此以后，都护偏何等人来见祭肜，请求让自己出力建功，祭肜就要他们攻打北匈奴的左伊育訾部，杀了二千多人。

Output: 其后都护偏何等诣祭肜求自效功，因令击北匈奴左伊育訾部，斩首二千余级。

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Input: 以后偏何连年出兵进攻北方的敌虏，回军时总是拿了敌人的首级到辽东接受赏赐。

Output: 其后偏何连岁出兵击北虏，还辄持首级诣辽东受赏赐。

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Input: 三十年，鲜卑部族首领于仇责、满头等人率领部族到京城朝拜庆贺，仰慕汉之德义，归顺朝廷。

Output: 三十年，鲜卑大人於仇贲、满头等率种人诣阙朝贺，慕义内属。

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Input: 皇帝封于仇贲为王，封满头为侯。

Output: 帝封於仇贲为王，满头为侯。

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Input: 当时，渔阳境内的赤山乌桓歆志贲等人多次入侵上谷。

Output: 时渔阳赤山乌桓歆志贲等数寇上谷。

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Input: 永平元年，祭肜再次贿赂偏何，进攻歆志贲，打败并杀死了歆志贲，这样，鲜卑的部族首领都来归顺，一起到辽东接受赏赐，青州、徐州两个州每年给他们钱二亿七千万，以此作为常例。

Output: 永平元年，祭肜复赂偏何击歆志贲，破斩之，于是鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏赐，青、徐二州给钱岁二亿七千万为常。

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Input: 明帝、章帝两代，鲜卑人守保边关，没发生什么事。

Output: 明、章二世，保塞无事。

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Input: 和帝永元年间，大将军窦宪派右校尉耿夔击败匈奴，北单于逃走，鲜卑人因此搬迁占据了匈奴人居住的地盘。

Output: 和帝永元中，大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴，北单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。

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Input: 匈奴留下来的部族还有十多万个邑落，他们都自称鲜卑人，鲜卑由此逐渐强盛。

Output: 匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛。

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Input: 九年，辽东的鲜卑人进攻肥如县，太守祭参因遭受挫败获罪，下在狱中而死。

Output: 九年，辽东鲜卑攻肥如县，太守祭参坐沮败，下狱死。

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Input: 十三年，辽东的鲜卑人入侵右北平，接着进入渔阳，被渔阳太守打败。

Output: 十三年，辽东鲜卑寇右北平，因入渔阳，渔阳太守击破之。

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Input: 延平元年，鲜卑再次入侵渔阳，太守张显率领几百人出边塞追赶敌人，兵马掾严授劝阻说： 前面的道路艰险阻隔，敌人的力量很难估计，最好暂且构筑军营，先派轻装骑兵侦察敌人动静。

Output: 延平元年，鲜卑复寇渔阳，太守张显率数百人出塞追之。兵马掾严授谏曰： 前道险阻，贼势难量，宜且结营，先令轻骑侦视之。

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Input: 张显的意气非常强盛，他很恼怒，想杀掉严授。

Output: 显意甚锐，怒欲斩之。

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Input: 因此就进兵，结果遇到敌人的伏兵出击，士兵们全都逃走，祇有严授拼力死战，他身上受了十多处伤，亲手杀了好几个敌人而死。

Output: 因复进兵，遇虏伏发，士卒悉走，唯授力战，身被十创，手杀数人而死。

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Input: 张显被流箭射中，主簿卫福、功曹徐咸都赶去救张显，一起牺牲在战场上。

Output: 显中流矢，主簿卫福、功曹徐咸皆自投赴显，俱殁于阵。

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Input: 邓太后下策书称赞张显等人，赏给张显家中六十万钱，任命他家两个人担任郎；赏赐严授、卫福、徐咸每家各十万钱，每家任命一个儿子为郎。

Output: 邓太后策书褒叹，赐显钱六十万，以家二人为郎，授、福、咸各钱十万，除一子为郎。

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Input: 安帝永初年间，鲜卑部族首领燕荔阳到朝廷朝拜庆贺，邓太后赐给燕荔阳侯王印绶，三匹马拉的红色马车，要他住在乌桓校尉所住的蜜城城边，和胡人通贸易，并因此建造了南北两座接受投降者和送来的人质的馆舍。

Output: 安帝永初中，鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺，邓太后赐燕荔阳王印绶，赤车参驾，令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市，因筑南北两部质馆。

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Input: 鲜卑的一百二十个部落，各自派人来做人质。

Output: 鲜卑邑落百二十部，各遣入质。

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Input: 在此以后，鲜卑人有时投降，有时反叛，与匈奴、乌桓互相攻打。

Output: 是后或降或畔，与匈奴、乌桓更相攻击。

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Input: 元初二年秋天，辽东的鲜卑人包围了无虑县，州郡联合兵力坚守并转移人口、牲畜、粮食、财物，鲜卑人什么也没得到。

Output: 元初二年秋，辽东鲜卑围无虑县，州郡合兵，固保清野，鲜卑无所得。

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Input: 他们又进攻扶黎营，杀害郡县官吏。

Output: 复攻扶黎营，杀长吏。

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Input: 四年，辽西的鲜卑连休等人竟烧毁塞关门，侵掠百姓。

Output: 四年，辽西鲜卑连休等遂烧塞门，寇百姓。

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Input: 乌桓部族首领于秩居等人与连休一向有仇，就联合辽西郡的部队赶去进攻连休，大败连休，杀死一千三百人，活着的人和牛马财物全部为汉军所获。

Output: 乌桓大人於秩居等与连休有宿怨，共郡兵奔击，大破之，斩首千三百级，悉获其生口、牛、马、财物。

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Input: 五年秋天，代郡的一万多鲜卑骑兵于是穿过边塞入侵，分兵攻打城邑，烧毁官府，杀害郡县官吏而去。

Output: 五年秋，代郡鲜卑万余骑遂穿塞入寇，分攻城邑，烧官寺，杀长吏而生。

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Input: 于是朝廷微调沿边的部队、黎阳营的士兵，驻守上谷防备鲜卑。

Output: 乃发缘边甲卒、黎阳营兵，屯上谷以备之。

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Input: 冬天，鲜卑进入上谷，进攻居庸关，朝廷再次征调边境各郡的部队、黎阳营的士兵、寻迹而射的士兵、步兵和骑兵共有二万人，把守各个要害地方。

Output: 冬、鲜卑入上谷，攻居庸关，复发缘边诸郡、黎阳营兵、积射士步骑二万人，屯列冲要。

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Input: 六年秋天，鲜卑人马进入马城边塞，杀害郡县官吏，度辽将军邓遵派出三千寻迹而射的士兵，和中郎将马续率领南单于的军队，与辽西、右北平的兵马会合，出边塞追击鲜卑人，大败鲜卑，获得了很多人口和牛羊、财物。

Output: 六年秋，鲜卑入马城塞，杀长吏。度辽将军邓遵发积射士三千人，及中郎将马续率南单于，与辽西、右北平兵马会，出塞追击鲜卑，大破之，获生口及牛、羊、财物甚众。

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Input: 朝廷又征调三千寻迹而射的士兵、三千匹马，派到度辽将军的军营驻守。

Output: 又发积射士三千人，马三千匹，诣度辽营屯守。

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Input: 永宁元年，辽西的鲜卑部族首领乌伦、其至鞑率领部众来向邓遵投降，献上贡品。

Output: 永宁元年，辽西鲜卑大人乌伦、其至鞬率众诣邓遵降，奉贡献。

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Input: 天子下韶书封乌伦为率众王，封其至鞑为率众侯，赏给他们不同数目的彩色丝帛。

Output: 诏封乌伦为率众王，其至鞬为率众侯，赐彩缯各有差。

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Input: 建光元年秋天，其至鞑又反叛，入侵居庸，云中太守成严攻打其至鞑，结果战败，功曹杨穆用身体保卫成严，与成严一同战死。

Output: 建光元年秋，其至鞬复畔，寇居庸，云中太守成严击之，兵败，功曹杨穆以身捍严，与俱战殁。

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Input: 鲜卑人马因此包围了在马城的乌桓校尉徐常。

Output: 鲜卑于是围乌桓校尉徐常于马城。

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Input: 度辽将军耿夔同幽州刺史庞参征调广阳、渔阳、涿郡的士兵，分两路救援；徐常在夜间悄悄出城，与耿夔等人合力进攻，攻打敌人的包围部队，解了围。

Output: 度辽将军耿夔与幽州刺史庞参发广阳、渔阳、涿郡甲卒，分为两道救之；常夜得潜出，与夔等并力并进，攻贼围，解之。

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Input: 鱼哩既然多次杀害郡守，胆量和志意变得更大，能作战的骑兵有几万人。

Output: 鲜卑既累杀郡守，胆意转盛，控弦数万骑。

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Input: 延光元年冬天，鲜卑又入侵雁门、定襄，接着进攻太原，抄掠杀害百姓。

Output: 延光元年冬，复寇雁门、定襄，遂攻太原，掠杀百姓。

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Input: 二年冬天，其至鞑亲自率领一万多骑兵进入东领边境哨所，兵分几路，进攻在曼柏的南匈奴，奠犍曰逐王战死，被杀的有一千多人。

Output: 二年冬，其至鞬自将万余骑入东领候，分为数道，攻南匈奴于曼柏，薁鞬日逐王战死，杀千余人。

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Input: 三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打败了南匈奴，杀害了渐将王。

Output: 三年秋，复寇高柳，击破南匈奴，杀渐将王。

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Input: 顺帝永建元年秋天，鲜卑其至鞑入侵代郡，太守李超战死。

Output: 顺帝永建元年秋，鲜卑其至鞬寇代郡，太守李超战死。

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Input: 第二年春天，中郎将张国派从事率领南单于的一万多步兵和骑兵出边塞，击败了其至鞑，获得他们的辎重有二千多种。

Output: 明年春，中郎将张国遣从事将南单于兵步骑万余人出塞，击破之，获其资重二千余种。

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Input: 当时辽东的鲜卑有六千多骑兵也入侵辽东和玄菟，乌桓校尉耿晔征调沿边各郡的部队和乌桓率众王出边塞进攻鲜卑，杀了几百人，获得大量的人口、牛、马和各种器物。鲜卑首领这才率领三万部众到辽东乞求投降。

Output: 时，辽东鲜卑六千余骑亦寇辽东玄菟，乌桓校尉耿晔发缘边诸郡兵及乌桓率众王出塞击之，斩首数百级，大获其生口、牛、马、什物，鲜卑乃率种众三万人诣辽东乞降。

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Input: 永建三年和永建四年，鲜卑人多次入侵渔阳、朔方。

Output: 三年，四年，鲜卑频寇渔阳、朔方。

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Input: 六年秋天，耿晔派司马率领几千胡人士兵，出边塞打败了鲜卑人。

Output: 六年秋，耿晔遣司马将胡兵数千人，出塞击破之。

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Input: 冬天，渔阳太守又派乌桓军队进攻鲜卑，杀了八百人，获得牛、马和人口。

Output: 冬，渔阳太守又遣乌桓兵击之，斩首八百级，获牛、马、生口。

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Input: 乌桓的豪杰扶漱官英勇强健，每次同鲜卑作战，他总是深入敌阵，皇帝下诏书赐给他 率众君 的称号。

Output: 乌桓豪人扶漱官勇健，每与鲜卑战，辄陷敌，诏赐号 率众君 。

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Input: 阳嘉元年冬天，耿晔派乌桓亲漠都尉戎朱魔率领咄归等众位王侯，出边塞包抄进攻鲜卑，杀了很多敌人并获得很多东西回来。朝廷赐给咄归等以下的人为率众王、侯、长，赏给他们不同数目的彩色丝帛。

Output: 阳嘉元年冬，耿晔遣乌桓亲汉都尉戎朱率众王侯咄归等，出塞抄击鲜卑，大斩获而还，赐咄归等已下为率众王、侯、长，赐彩缯各有差。

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Input: 鲜卑后来入侵辽东属国，于是耿晔就将驻营搬到辽东的无虑城以抵御鲜卑。

Output: 鲜卑后寇辽东属国，于是耿晔乃移屯辽东无虑城拒之。

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Input: 二年春天，匈奴中郎将赵稠派从事率领南匈奴骨都侯夫沈等人，出边塞进攻鲜卑，打败了鲜卑人，杀了很多鲜卑人，获得的东西很多，天子下诏书赐给夫沈金印紫绶和不同数量的丝织品。

Output: 二年春，匈奴中郎将赵稠遣从事将南匈奴骨都侯夫沈等，出塞击鲜卑，破之，斩获甚众，诏赐夫沈金印紫绶及缣彩各有差。

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Input: 秋天，鲜卑人穿过边塞进入马城，代郡太守攻打鲜卑人，未能取胜。

Output: 秋，鲜卑穿塞入马城，代郡太守击之，不能克。

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Input: 后来其至犍死了，鲜卑人的抄掠入侵逐渐减少。

Output: 后其至鞬死，鲜卑抄盗差稀。

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Input: 桓帝时，鲜卑有个叫檀石槐的人，他的父亲叫投鹿侯，起初在匈奴从军三年，他的妻子在家中生了孩子。

Output: 桓帝时，鲜卑檀石槐者，其父投鹿侯，初从匈奴军三年，其妻在家生子。

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Input: 投鹿侯回来后，感到奇怪，想杀掉孩子。

Output: 投鹿侯归，怪欲杀之。

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Input: 妻子说她曾经在大白天走路，听到雷响，就抬头朝天上看，刚好有冰雹掉进嘴裹，她就吞了下去，接着就怀了孕，十个月后生下孩子，这个孩子必定有过人的地方，最好暂且抚养他长大。

Output: 妻言尝昼行，闻雷震，仰天视而雹入其口，因吞之，遂身，十月而产，此子必有奇异，且宜长视。

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Input: 投鹿侯不听，就将孩子丢掉了。

Output: 投鹿侯不听，遂弃之。

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Input: 妻子私下告诉娘家人，要他们收养，取名为檀石槐。

Output: 妻私语家令收养焉，名檀石槐。

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Input: 檀石槐十四五岁时，英勇强健而有智谋。

Output: 年十四五，勇健有智略。

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Input: 另外一个部族的首领掠夺走他外公家的牛羊，檀石槐只身骑马追去和他们交战，所向无敌，将被抢去的牛马全部追了回来。

Output: 异部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐单骑追击之，所向无前，悉还得所亡者，由是部落畏服。

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Input: 自此以后部落中的人对他都害怕服从。于是檀石槐颁布法律禁令，评判是非，没有人敢违犯，终于被推为部族首领。

Output: 乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。

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Input: 檀石槐于是在弹汗山歌仇水边建立了王庭，距高柳北边有三百多里。檀石槐的人马非常强盛，东部和西部的部族首领都归顺檀石槐。

Output: 檀石槐乃立庭于弹汗山仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。

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Input: 檀石槐趁此机会向南抄掠汉边境地区，北面抵御丁零，束面击退夫余，西面进攻乌孙，占领了匈奴原先的全部地盘，东西长达一万四千多里，南北宽七千多里，山川水泽和盐池都在其管辖范围。

Output: 因南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池。

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Input: 永寿二年秋天，檀石槐于是率领三四千骑兵入侵云中。

Output: 永寿二年秋，檀石槐遂将三四千骑寇云中。

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Input: 延熹元年，鲜卑入侵北部边境。

Output: 延熹元年，鲜卑寇北边。

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Input: 冬天，朝廷派匈奴中郎将张奂率领南单于出边界攻打鲜卑，杀了二百人。

Output: 冬，使匈奴中郎将张奂率南单于出塞击之，斩首二百级。

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Input: 二年，鲜卑人又闯入雁门，杀死了几百个人，大肆抢掠而去。

Output: 二年，复入雁门，杀数百人，大抄掠而去。

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Input: 六年夏天，一千多鲜卑骑兵入侵辽东属国。

Output: 六年夏，千余骑寇辽东属国。

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Input: 九年夏天，鲜卑竟然分派几万骑兵进入沿边的九个郡，并且杀害掳掠官吏百姓，于是朝廷又派张奂进攻鲜卑入侵者，敌人造才出边塞离去。

Output: 九年夏，遂分骑数万人入缘边九郡，并杀掠吏人。于是复遣张奂击之，鲜卑乃出塞去。

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Input: 朝廷长期对鲜卑感到忧虑，但又没法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐为王，想同他和亲。

Output: 朝廷积患之而不能制，遂遣使持印绶封檀石槐为王，欲与和亲。

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Input: 檀石槐不肯接受，而且入侵掠夺越来越严重。

Output: 檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。

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Input: 接着，檀石槐自己将地盘分为三部，从右北平以束到辽东，和夫余、减貊相连的二十多个城邑为束部，从右北平以西到上谷的十多个城邑为中部，从上谷以西到敦煌、乌孙的二十多个城邑为西部，各设一名首领管辖，他们都臣属于檀石槐。

Output: 乃自分其地为三部：从右北平以东至辽东，接夫余、濊貊二十余邑为东部，从右北平以西至上谷十余邑为中部，从上谷以西至敦煌、乌孙二十余邑为西部。各置大人主领之，皆属檀石槐。

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Input: 灵帝即位以后，幽州、并州、凉州三个州沿边各郡没有一年不遭到鲜卑的入侵抄掠，被杀害和掳掠的人没法计算。

Output: 灵帝立，幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄，杀略不可胜数。

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Input: 熹平三年冬天，鲜卑进入韭丝，太守夏直率领休着屠各追赶击败了叠圣皇军队。

Output: 熹平三年冬，鲜卑入北地，太守夏育率休著屠各追击破之。

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Input: 朝廷将李育调任为护乌桓校尉。

Output: 迁育为护乌桓校尉。

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Input: 五年，鲜卑入侵幽州。

Output: 五年，鲜卑寇幽州。

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Input: 六年夏天，鲜卑侵犯三州边境。

Output: 六年夏，鲜卑寇三边。

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Input: 秋天，夏育上书说： 鲜卑入侵边境，自春天以来，发生三十多起，请微调幽州各郡的部队出边塞攻打鲜卑，用一个冬天和两个春天的时间，一定能够消灭敌人。

Output: 秋，夏育上言： 鲜卑寇边，自春以来，三十余发，请征幽州诸郡兵出塞击之，一冬二春，必能禽灭。

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Input: 朝廷没有同意。

Output: 朝廷未许。

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Input: 在这以前护羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通过立功效力，就请求中常侍王甫帮忙而得以当上将领，王甫因此商议派兵与夏育合力征讨敌人，皇帝于是授田晏为破鲜卑中郎将。

Output: 先是，护羌校尉田晏坐事论刑被原，欲立功自效，乃请中常侍王甫求得为将，甫因此议遣兵，与育并力讨贼。帝乃拜晏为破鲜卑中郎将。

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Input: 大臣中很多人不同意。皇帝于是召集大臣们在朝堂上商讨遣件事情。

Output: 大臣多有不同，乃召百官议朝堂。

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Input: 议郎蔡邕发表意见说：《尚书》告诫警惕蛮夷扰乱华夏，《周易》记载高宗征讨鬼方。周朝派军队攻打捡狁、蛮荆，汉有到阗颜山和瀚海的事情。

Output: 议郎蔡邕议曰：《书》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蛮荆之师，汉有阗颜、瀚海之事。

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Input: 征讨其他族类，由来已久了。

Output: 征讨殊类，所由尚矣。

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Input: 然而时代有相同的地方也有不同的地方，形势有可以做的条件也有不可以做的条件，所以谋划有得有失，事情有成有败，不可一样看待。

Output: 然而时有同异，势有可否，故谋有得失，事有成败，不可齐也。

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Input: 武帝心怀深远的谋略，立志要开拓四方的边境，南方征讨百越，北方讨伐强大的胡人，西方攻打大宛，东方吞并朝鲜。

Output: 武帝情存远略，志辟四方，南诛百越，北讨强胡，西伐大宛，东并朝鲜。

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Input: 武帝凭藉文帝、景帝时候的积蓄，依靠全国的富足，几十年时间，官府百姓全都匮乏。

Output: 因文、景之蓄，借天下之饶，数十年间，官民俱匮。

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Input: 于是实行国家专有卖盐、铸铁和卖酒的利益，颁布奖励告发富户隐瞒财产的人和增加税款的法令，老百姓没法承受，就起来反叛当盗贼，关东地区动荡不安，道路已经中断。

Output: 乃兴盐铁酒榷之利，设告缗重税之令。民不堪命，起为盗贼，关东纷扰，道路不通。

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Input: 身穿绣花衣服的直指使者，举着鈇娥同时出京。

Output: 绣衣直指之使，奋鈇钺而并出。

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Input: 不久皇帝醒悟，这才停止战争，罢免劳役，封丞相为富民侯。

Output: 既而觉悟，乃息兵罢役，封丞相为富民侯。

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Input: 所以主父偃说： 一心想着打胜仗，一味忙于战事，没有人不后悔。

Output: 故主父偃曰： 夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。

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Input: 凭着世宗神明英武，将相贤良勇猛，财物贡赋充实富足，所开拓的土地辽阔遥远，仍然感到后悔。

Output: 夫以世宗神武，将相良猛，财赋充实，所拓广远，犹有悔焉。

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Input: 何况现在人力财物两方面都不足，事情要比从前差远了呢？

Output: 况今人财并乏，事劣昔时乎！

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Input: 自从匈奴逃走以后，鲜卑强大兴盛，占领了匈奴原先的地方，号称有十万军队，财力强劲，越加生发心计。

Output: 自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。

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Input: 加上边关把守不严，法纲禁令多有疏漏，精良的铜铁，都为敌人所拥有；逃脱追捕的汉人，为他们当主要谋划人。鲜卑的武器锋利，马又速度快，这都超过匈奴。

Output: 加以关塞不严，禁网多漏，精金良铁，皆为贼有；汉人逋逃，为之谋主，兵利马疾，过于匈奴。

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Input: 以前段颖是优秀的将领，他熟悉军事，善于作战，对西方羌人用兵，尚且打了十多年。

Output: 昔段良将，习兵善战，有事西羌，犹十余年。

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Input: 现在夏育、田晏的才能谋略，未必超过段频，鲜卑种族部众，不比以往弱小。

Output: 今育、晏才策，未必过，鲜卑种众，不弱于曩时。

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Input: 而他们凭空打算用两年时间，自以为能够成功，如果双方军队交战，结下灾难，怎么能够得到中止呢？

Output: 而虚计二载，自许有成，若祸结兵连，岂得中休？

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Input: 一定又要征调许多人，无休无止地运送东西，这是耗尽中原的力量，给蛮夷增加实力。

Output: 当复征发众人，转运无已，是为耗竭诸夏，并力蛮夷。

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Input: 边境的灾难，好比手脚上的疥疮；中原的困乏，好比胸前和后背的毒疮。

Output: 夫边垂之患，手足之蚧搔；中国之困，胸背之瘭疽。

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Input: 眼下郡县的盗贼尚且不能制止，何况这样的敌人难道能够制服吗？

Output: 方今郡县盗贼尚不能禁，况此丑虏而可伏乎！

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Input: 从前高祖忍着在平城所受的耻辱，吕后抛开匈奴的轻慢书信所给予的污辱，逭同现在相比，哪一个更严重呢？

Output: 昔高祖忍平城之耻，吕后弃慢书之诟，方之于今，何者为甚？

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Input: 上天创设的山河，秦修筑长城，汉建造边关城墙，都是用来分开国内国外，区别不同的习俗。

Output: 天设山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。

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Input: 衹要是不出现使国家面临窘迫、受到侮辱的灾难就可以了，难道需要同蚁虫和狡猾的敌寇计较相争长短吗？

Output: 苟无国内侮之患则可矣，岂与虫蚁狡寇计争往来哉！

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Input: 虽然有时打败鲜卑，难道能将他们全部消灭吗？

Output: 虽或破之，岂可殄尽，而方令本朝为之旰食乎！

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Input: 而且现在皇上忙得连吃饭的时间都没有呢？一心想获胜的人未必胜利，持怀疑态度的人未必失败。

Output: 夫专胜者未必克，挟疑者未必败。

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Input: 众人都认为危险，圣明的人不予采用；朝堂上的意见觉得旮猜疑的地方，贤明的君主不予实施。

Output: 众所谓危，圣人不任，朝议不嫌，明主不行也。

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Input: 从前淮南王刘安劝阻征伐越国时说： 天子的军队，衹有征讨而没有交战，意思是说没有人敢对抗。

Output: 昔淮南王安谏伐越曰： 天子之兵，有征无战。言其莫敢校也。

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Input: 如果越国人不顾生死来同天子对抗，那些出身微贱的士卒们万一没有防备战败而归，即使得到了越国王的脑袋，臣仍然为大汉感到耻辱。

Output: 如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒，有一不备而归者，虽得越王之首，而犹为大汉羞之。

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Input: 而且打算以乎民百姓去换取众多的敌虏，拿皇上的声威去蒙受外夷的侮辱，就算像他们所说的那样，就已经危险了，何况成败没法估计呢？

Output: 而欲以齐民易丑虏，皇威辱外夷，就如其言，犹已危矣，况乎得失不可量邪！

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Input: 从前珠崖郡反叛，孝元皇壶采纳置扭的意见，而且下诏书说： 迭崖背叛，现在大家的意见有的主张可以征讨，有的认为放弃算了。

Output: 昔珠崖郡反，孝元皇帝纳贾捐之言，而下诏曰： 珠崖背畔，今议者或曰可讨，或曰弃之。

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Input: 朕日夜考虑，耻于威权不能推行，就想去征讨珠崖；根据时世变化作变通处理，又担心成千上万的百姓。

Output: 朕日夜惟思，羞威不行，则欲诛之；通于时变，复忧万民。

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Input: 天下百姓的饥饿同不去征讨远方的蛮夷相比，哪个重要？

Output: 夫万民之饥与远蛮之不可讨，何者为大？

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