-
عقوبات كوميدية
تث-22-28: إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فأمسكها واضطجع معها فوجدا. 29: يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من أجل أنه قد أذلها. لا يقدر أن يطلقها كل أيامه.
يعني بالبلدي كدا .. لو اشتهيت بنت حلوة وجميلة وحبيت تزني بها ستجد الناموس في صفك ، اخطفها وازني بها ولو أبوها عرف اديله خمسين قطعة فضة وارمي البنت لأبوها بلاش أقرف انت أخذت رغبتك وانتهى ... ولكن لو أبوها صمم انك تتجوزها فلا مانع ولكن اعلم بأنه غير مسموح لك بتطليقها ، فارميها في البيت زي أي كرسي وهي تدبيسة والسلام .
فهل في هذه الحالة الطلاق لعلة الزنا الذي تحدث عنه يسوع يظل قائم ؟ سؤال يرد عليه كهنة الكنيسة .
هوا ناموس الرجم للزاني لا يُطبق في هذه الحالة ؟ أنا لم أقرئه من خلال هذه الفقرات (!) .. عجيبة
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
-
الزنا في الحقل له مازق خاص
أي بنت تريد أن تزني فعليها اللجوء للحقل ليكون فراشها هناك لأن البنت التي تزني في الحقل لا ينزل عليها القصاص .
تث-22-25: ولكن إن وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل وأمسكها الرجل واضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده. 26: وأما الفتاة فلا تفعل بها شيئا. ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه ويقتله قتلا. هكذا هذا الأمر. 27: إنه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها.
تشريع مضحك جدا ، فمن قال أن الفتاة كانت تصرخ ؟ فقد تزني بمحض إرادتها
لذلك نجد في سفر نشيد الانشاد تقول المعشوقة لعشيقها حين اشتهت الجنس
نش-7-11: تعال يا حبيبي لنخرج إلى الحقل ولنبت في القرى.
فإن كشفهما الناس رجموا العشيق فقط .
-
باب التوبة مغلق للتحسينات
مت-19-9: وأقول لكم: إن من طلق امرأته إلا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي يتزوج بمطلقة يزني .
كثير من الناس نظروا لهذا التشريع من جهة واحدة ، فمنهم من تعاطف مع هذا التشريع ومنهم من نقضه وسخر منه .
ولكننا نظرنا له بنظرة أكبر وادق لأن التشريع يؤكد بأن باب التوبة مغلق ولا يجوز للمذنب أن يتوب لأن التشريع لا رحمه فيه .
لنفترض أن الزانية أو الزاني تاب إلى الله وأعترف بذنبه .. فلماذا لا يحق له الزواج مرة أخرى ، ولماذا لا يحق للزانية بعد توبتها أن تتزوج مرة اخرى .. هل الرب في منظور الكنيسة جاحد وباب التوبة عنده مغلق للتحسينات ؟ هذه هي الحقيقة التي يعلنها لنا هذا التشريع المضحك .
-
يسوع يرفض رجم الزاني
"يسوع حررنا من الناموس" جملة مضحكة جداً يسخر منها المثقفين من أهل العلم والمجتمع والساسة لأن مجتمع بلا تشريع فوضى وهمجية .
فالحرية والأمان والعدل والحكمة والديمقراطية يحتاجون لقانون أو تشريع يحميهم لكي لا يتصرف الفرد وفق هواه فيفسد في المجتمع ... فالزاني يزني والحرامي يسرق والمجرم يقتل والقوي ياكل الضعيف فتتحول الدنيا لغابة لا رابط فيها فلا يحكمها إلا القوة وينتشر الفساد في الأرض .
لذلك الأمم المتحدة أنشأت قوات عسكرية لحفظ السلام لأن السلام يحتاج لقانون وتشريع وقوة تحمي هذا السلام وبدون هذه القوات تُباح الأعراض وتنهب الثروات والحضارات .
فحين نفتح الأناجيل لا نجد بها تشريعات ولا قانون ينظم مجتمع بأفراده .... فلا يسوع عاقب زانية ولا يسوع أنشأ تشريع للمورايث ولم نقرأ أن هناك تشريع مسيحي يعاقب الحرامي على أفعاله أو الزاني على زناه أو المجرم على إجرامه أو المعتدي على ظلمه ... فلا تشريع يمنع زواج الأخ من أخته أو الابن من امه ... ليصل الحال بإنجيل لوقا أن العذراء تزوجت اخوها الشرعي يوسف هالي (وضع تحت كلمة "شرعي" ألف خط).
الغريب أن التشريع الوحيد الموجود في الأناجيل هو تشريع الطلاق وهو تشريع طعن في الناموس حيث أن يسوع منع الطلاق إلا لعلة الزنا .. ولكنه لم يتطرق لناموس رجم الزاني نهائياً .. فعلى الرغم من أنه أقسم بأنه جاء ليكمل الناموس ولن يسقط منه حرف إلا أن الأناجيل كشفت أن يسوع لم يحترم ولم يُطبق حرف واحد من الناموس على المذنبين .
قد يخرج علينا أحد الكهنة حاملاً تشريع من العهد القديم ، ولكن عندما تتحدث معه حول التشريعات بصفة عامة ستجده يستند على أقوال بولس حين أكد بأن المسيح حررهم من الناموس ... وإذا سألته :- هل يسوع طبق تشريع الرجم بالعهد القديم على الزانية ؟ سيقول لك : بالطبع لا ....... وهذا هو الكيل بمكيالين .
فانتشر الفساد في الأرض وأخذت الدول في تصميم تشريعات وضعية تنظم المجتمعات طالما أن الديانة المسيحية لا تحمل من التشريع شيء .
فلم يجد العلماء من يسوع قدوة تقودهم للصلاح أو للفلاح
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع