温州作为浙江道教洞天福地的三大聚集地之一,其迥异的自然山水和历史人文充分反映温州洞天福地的人世特性.当地道教洞天福地中冗杂的民俗信仰与文人隐士的笔墨纷宏著述,很大程度上得益于温州洞天福地与社会生活之间的互通性.这种互通性不仅表现在它的人文历史方面,也从其山岳和水文等自然景观中显露出来.据其山岳水文等自然景观的特征,在风景园林视角下得出温州一洞四福地景观在选址和布局上所具备的独特地域特点:择址在其本身临近江海的基础上循"坐山之内隅"原则,且各洞天福地"山岳海拔多不过百";布局遵"虚围实合的山川之势"和"立于水网,靠于江流,面向海洋"之态.温州洞天福地的选址原则和布局模式在确保其"避灾"和"藏风纳气"特性的同时,又维系了其人世性,保障了洞天福地中修道者的日常生活.温州洞天福地从自然到人文景观无不涉及现实追求和世俗表现,旨在发掘其地域性特征,丰富浙江洞天福地研究.
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