有关候气法的争论,一般认为爆发于明代中后期,而矛盾双方各派所援引的史料,则可上溯至先秦甚至更早.因此,对其中一些重要的史料如何理解,就成了问题的关键.隋文帝杨坚曾组织专人进行候气试验,毛爽的<律谱>(<隋书@律历志>)对候气作了较为详尽的总结概括,其中并没有对候气法明确否定的结论.朱载土育对候气法的态度前矛后盾自相癥牾 ,其中的原因仍需要进一步研究.候气法在明代开始受到质疑、批判,当与明末的历法改革直接相关,<崇祯历书>修编工程的正式启动,则更是正式宣告了候气法的寿终正寝.
候气 律历合一 隋文帝 毛爽 <律谱> 历法改革作者