本文以宋金时期墓主夫妇对坐像表现模式的成因与意义问题为焦点,透视唐末以迄于宋金之际墓葬艺术的风气变动.这项研究使我们获得以下认识:一、墓主夫妇对坐像作为宋金墓葬装饰中的核心题材,其表现形式,因袭了一个8世纪中叶后墓葬当中作为“灵座”而出现的“一桌二椅”的装饰惯例；而叠加在“一桌二椅”壁面砖雕装饰上的墓主夫妇像,作为“永为供养”的对象,反映了因当时地上影堂影响而导致墓葬装饰的享堂化趋向.二、与墓葬建筑连为一体的墓主夫妇对坐像,应是为当时极度流行的夫妇合葬墓而专门设计的一套墓葬装饰方案.由于这套装饰方案系以墓主夫妇的家居生活为主题,因而显现出浓郁的“家”的意味；这一点,刚好能解释当时的墓葬为什么被造作得宛如一座座人间家宅——对造墓者而言,这里即是已故双亲的地下之家.三、这类地下之“家”,之所以被妆扮得吉庆、温馨、宛然有“一堂家庆”的气氛,是因为迷信风水术的时人普遍相信,埋在地下的先人的“吉宅”、“庆堂”,将成为其后世家族兴旺繁昌的暗示和保障.总之,宋金时期以墓主夫妇对坐像为核心的墓葬装饰,其中蕴含和寄托着正处于上升阶段的广大士庶阶层,在一个新的社会转型时期,为了己身利益和后世幸福而向祖灵发出的深切祈求.
宋金墓葬 墓主夫妇对坐像 夫妇合葬墓 一堂家庆 风水术 唐宋社会变迁