从阿尔贝特·施韦泽的文化哲学的角度看,他的敬畏生命伦理观中存在着三个理论与实践的矛盾.尽管施韦泽著作中推崇生命意志,但这种生命意志有可能导向进化论的生存竞争,而作为医生的施韦泽在实际行为中却是偏向于生命科学的"体"的;尽管施韦泽著作中多少倾向于宗教审美的敬畏感,但敬畏概念中的被动静止倾向与积极行动的科学分析手段之间是矛盾的,而他选择从医的行为则使他向积极干预的科学迈出了一大步,且认为他的生命观多少借鉴了希波克拉底誓言;施韦泽主张的敬畏生命的伦理理想主义把所有生命都看作是平等的,这种"博爱"观其实难以实行.若将敬畏的生命看作是地球上生态圈中的生命,就生态圈而言,每种生命确实都是平等的、不可替代的.产生这三个矛盾的根源在于,应该用伦理处理人与人之间的关系,而不应将之延伸至除人之外的生命界,以及现代科技与古老的宗教、文化传统之间的矛盾.
阿尔贝特·施韦泽 生命伦理观 敬畏生命 静态的宗教审美 伦理理想主义