以哈拉维为代表的文化批评学者重视作为一种政治身份的赛博格,但却缺乏技术史的视域,忽视了作为技术化身体的赛博格.事实上,技术史就是人类史,人类拥有自然与技术的双重起源,始终与技术共同进化.与此同时,诸多的技术并非是彼此孤立的,而是共同组成了统一的技术系统.而技术系统与社会系统总是相互作用,最终趋向平衡.工业革命以来的技术系统虽然极大地影响了社会系统,但是并未质疑自然人类身体的合理性.在正在形成的超级工业系统中,数字化的世界图景取得了支配性地位,自然人类身体因为其无法彻底地可计算与可控制,反而成为了人类进一步发展的阻碍.因此,为了实现新的平衡,人类不得不用技术改造原初的身体.人的赛博格化的过程,也是自然人类向技术人类的命运性过渡.
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