Tete Suhitɔ, Bildad ɖo nya ŋu na Hiob be,
“Va se ɖe ɣe ka ɣie nànɔ nya siawo gblɔm?
Wò nyawo nye yaƒoƒo sesẽ ɖeɖe ko.
Ɖe Mawu atso afia ŋkunɔa?
Ɖe Ŋusẽkatãtɔ la atrɔ nya dzɔdzɔe abua?
Esi viwòwo wɔ nu vɔ̃ ɖe eŋu la,
etsɔ wo de asi na tohehe si woƒe nu vɔ̃ dze na.
Gake ne àkpɔ Mawu dzi ɖa,
aƒo koko na Ŋusẽkatãtɔ la,
ekema ne èle dzadzɛe,
le dzɔdzɔe, fifia gɔ̃ hã la,
atso le tawò eye wòagaɖo wò te,
ada wò ɖe teƒe si wòle be nànɔ.
Wò gɔmedzedze anɔ sue
gake emegbe àdzi asɔ gbɔ ɖe edzi.

“Bia dzidzime siwo do ŋgɔ,
eye nàkpɔe ɖa be nu ka wo fofowo srɔ̃ mahã,
elabena míawo la, etsɔviwo míenye, míenya naneke o
eye míaƒe ŋkekewo le anyigba dzi le abe vɔvɔli ko ene.
Ɖe womafia nu wò, agblɔe na wò oa?
Ɖe womagblɔ nya na wò tso woƒe gɔmesese me oa?
Ɖe keti miena, tsina ƒlaluu ɖe teƒe si sii mele oa?
Ɖe aƒla awɔ nyuie ne mekpɔ tsi oa?
Esi wogale mumu ko eye womeɖo sisi me haɖe o
la, woyrɔna kaba wu gbe si le gbedzi.
Aleae wòvaa emee na ame siwo katã ŋlɔ Mawu be
eye nenemae Mawumavɔ̃lawo ƒe mɔkpɔkpɔ tsrɔ̃nae.
Nu si ŋu wòɖo dzi ɖo la meɖo ŋusẽ o
eye nu si wòde mee la nye yiyiɖɔ.
Ede me eƒe ɖɔ eye wòlã, eku ɖe eŋu,
gake etso ɖe eƒe asi me.
Ɖeko wòle abe ati si wode tsii nyuie le ŋdɔgbe ene
ekekea eƒe alɔwo ɖe abɔa me,
eƒe kewo blana ɖe agakpe geɖewo ŋu
eye wodia teƒe le kpewo dome.
Gake ne wohoe le enɔƒe la,
teƒe la gbea nu le egbɔ eye wògblɔna be,
‘Nyemekpɔ wò kpɔ o.’
Vavã eƒe agbe yrɔna
eye atiku bubuwo miena ɖe eteƒe.

“Enye nyateƒe be Mawu megbea ame si ŋu fɔɖiɖi mele o
alo doa ŋusẽ nu vɔ̃ɖi wɔlawo ƒe asi o.
Ke hã la, agana nukoko nayɔ wò nu me fũu,
eye wòatsɔ dzidzɔɣli ayɔ wò nuyiwo nu.
Ŋukpe alé wò futɔwo eye ame vɔ̃ɖiwo
ƒe agbadɔwo maganɔ anyi o.”