ט"ז על חושן משפט קעג
(סעיף ג' אין להם דרך) כו'. מ"ש בסמ"ע סק"ז דזה מיירי בחלוקה בלא שומא ועילוי קי"ל הא כתב הרא"ש פ"ק דבתרא ומביאו הב"י סימן קע"ב ע"ד במי שחלקו בתים בשומא ועילוי דנועל לכל פתח ד' אמות דזהו בכלל העילוי ולא דמי לחלון דאינו זוכה לו בהרחקת ד"א כנגדו דהני ד"א שכנגד החלון אינם מעיקר התשמיש של הבית כ"כ וכו' ועוד התם יש לבית אורה בלאו הכי כדפי' לעיל עכ"ל הרי דפריך מחלון דאחין שחלקו אד"א של פתח שהם בשומא וכן מבואר בהדיא בגמרא פ"ק דבתרא (דף ז) ד' דמיירי בחלוקה ע"פ עילוי ושומא ומייתי עלה נהרדעי לטעמייהו דאמר ר"נ האחין שחלקו לקוחות כו' אלא דברור דאחין שחלקו מיירי ג"כ בעילוי ושומא לא מיירי כאן במאפיל לגמרי ואע"פ שכתב רבינו כאן שמסלקו לא בעי למימר מאפיל לגמרי אלא שיש רשות לכופו שיסלקנו לאפוקי מדעת הרמב"ן סימן קנ"ד דאין יכול לכפותו לסתום רק שיכול לבנות כנגדו כנלע"ד: