קבא דקשייתא כג


קושיא כג
תמוה לי מאוד שיטת הר״ן סוף פרק אלו טרפות (חולין נ״ח ע״א) ותוס׳ ב״ק ריש הפרה (מ״ז ע״א) ד״ה מאי טעמא, דסברי עובר לאו ירך אמו; והא דוולד הנוגחת אסור (סנהדרין פ׳ ע״א) הוא מטעם דהוי כשני שוורים שהרגו. וקשה, הרי קיימא לן כרב בב״ק (דף מ׳ ע״ב) דשור האצטדין כשר למזבח. ולמה יגרע העובר משור האצטדין? דהרי העובר ודאי אנוס הוא. וצע״ג.