מלבי"ם על בראשית מד ל
(ל - לא) . שעור הכתוב  כבאי אל עבדך אבי והיה כראותו כי אין הנער ומת, ומ"ש , הוא מאמר מוסגר, ר"ל הלא גם 
רק הוא אצל אביו מ"מ , וכ"ש שתגדל האהבה בהפרדו מאתו, וממילא כראותו כי אין הנער ימות תיכף, ואל תאמר כי הלא נספר לו שהוא חי
ושהוא אצל מושל ארץ מצרים, עז"א שתיכף כבואי ויראה כי אין הנער ימות תיכף מבלי שום שאלה ודרישה, וא"כ , ובזה
השלים הטענה שראוי לשנות המשפט הזה מצד שתגיע מזה רעה לאחרים: