סידור הגר"א (הערץ)/דף בודד
בדפוס ירושלים תרנ"ה, בעותק סרוק של הספר שהורד , בעמוד 7 של ה-PDF נמצא עמוד שאינו מובן לאן הוא שייך.
העמוד מכיל את הדברים הבאים:
 סוף הטקסט של תפילת "אדון עולם"
 השמטה לאמרי שפר על תפלה למשה
 מפתחות לשיר של יום לדעת הגר"א
מי שיודע איפה לשבץ אותם - תע"ב - ויקיעורך

השמטה לאמרי שפר על תפילה למשה
והנה המצות בעצם הן בשכינה, בסוד מחצדי חקלא, כי באמת השכינה היא המדה המתקשרת עם התחתונים ומעשה התחתונים נרשמים בה, כי בה נעשה השפע לתחתונים לפי הנהגת שכר ועונש שלמעלה. ובמדה הזאת נמשכת ההנהגה מלמעלה מראשית השורש של הנהגת שכר ועונש עד סוף ההנהגה דהיינו שכולם מסכימים(?) שיותן שפע להמדה המתקשרת עם התחתונים שהוא המלכות. ועיקר השפע בא מבחינת  הנ"ל, יסודות דאבא ואמא כנ"ל, והוא בעלה דשכינה, איש האלהים כנ"ל. ולכן למטה כשבא לתת תורה לישראל אז השכינה שרתה על בני ישראל, כי בתוכם ה' והיא השכינה שורש נשמת ישראל שבה המצות, ולכן נצטוו על המצות. ומשה שעל ידו ניתן התורה היה צריך שישרה עליו כח אלוה משורש הנהגת שכר ועונש שהם אחורי יסוד אבא ופנימית יסוד אימא כנ"ל שהשמות שלהם גימטריא  כנ"ל.

מפתחות לשיר של יום

מזמורים שאומרים בליל שמיני עצרת כפי מנהג הגר"א:
ח. יב. יט. כד. כז. כט. לג. לד. סו. צ. קד. קו. קיא. קיב. קיז. קכב. קכו. קלד. קלו. קמח. קנ:

א"א ב' מזמורים ביום א': שיר של ר"ח דוחה של שבת ושל חנוכה. שיר של שבת דוחה של חנוכה ושל יו"ט ושל חוה"מ.

כיצד? חל שבת בא' מימי חוה"מ - נדחה שיר של חוה"מ מפני שיר של שבת ולמחר מתחילים משיר שפסק ואמרים בכל יום כסדר ושיר יום האחרון של חוה"מ נדחה.