ט"ז על יורה דעה רסג


סעיף ב
רק באשה. לפי שהדם בא מן האשה:

סעיף ד
למבדקה יפה. פי' שמא יש שם ערלה כבושה דהיינו שהעור נדבק מאד בבשר: 
ומ"ש ולא בפרזלא כתוב בפרישה אבדיקה קאי שלא תהיה בברזל ולא כי"מ שאמילה קאי שיעשה חריץ בצפורן:

סעיף ה
שלא לשם גרות. נ"ל הטעם כיון שאמרינן דאברהם אבינו עומד ומבחין מי הוא שנימול שאינו מניחו לגיהנם וזה שמל את העובד כוכבים מבטל סימן המילה בישראל: