מלבי"ם על בראשית מג כ
(כ - כב) . ר"ל שאין לך לחשוד אותנו כי היה בתחלה, ומי יגנב במקום שבא שם פעם הראשון, ואל תאמר מדוע לא שבנו אז תיכף. עז"א
שזאת לא נודע לנו עד , וראינו שהושב כסף כלם ולא יכלנו שנשוב כלנו ובני ביתנו ימותו ברעב. , ואמר שלא נתחלף של
ראובן בשל שמעון. ב] , במקום שראוי להיות לא בשק וודאי בכוונה הונח שם. ג] ולא של אחר, ולא תאמר שעתה מחמת יראה הגדנו זאת
שהלא , ולא תאמר שהוא הכסף שהבאנו לקנות תבואה, כי וגם הוא , ותחלה אמר (פסוק לה) איש צרור כספו בשקו ויראו את צרורות
כספיהם, ופה לא אמר צרור, כי רצו להראות שהם אנשי אמונה אף שכסף אין לו סימן השיבו אותו ממדת חסידות, משא"כ כסף הצרור בצרור י"ל סימן ומחוייבים להשיב מן הדין: