אלשיך על תהלים ט ח
הרי כי מקום החמיר ומקומות היקל, ועם כל זה (ח) , הוא ובית דינו,  ודן, כי הכל היה על ידי הוא ובית דינו, הלא הוא כי , כי בדור הפלגה נאמר (בראשית יא ה) וירד ה' לראות שהוא לדין כנודע, ובמבול נאמר (שם ו יז) ואני הנני מביא כו' כי ואני, הוא, אני ובית דיני, כמפורש אצלנו בביאור התורה כמפורש בבמדבר רבה בפירוש, ובסדום נאמר (שם יט כד) וה' המטיר שהוא ובית דינו, כי זה דרכו יתברך שאין עושה משפט ודין אלא בהמלכת בית דינו כמו שאמרו ז"ל על ה' נתן וה' לקח כשמטיב אינו נמלך בבית דין אלא ה' נתן אבל ליקח שהוא פורענות וה' לקח הוא ובית דינו, וזהו  שכונן ומסדר למשפט תמיד כסאו שהוא בית דינו כנודע: