פסיקתא דרב כהנא טו ה
ר' אבא בר כהנא פתח, .

תני ר' שמעון בן יוחאי אם ראית עיירות נתלשות ממקומן בארץ ישראל, דע שלא החזיקו בשכר סופרים ומשנים, מה טעם , מה כתיב בתריה .

רבי הוה משלח לר' דוסא ולר' אמי דיפקון ויבדקון קרייתא דארעא דישראל,

והוון עלין לקרתא, ואמרון להון אייתי לן נטורי קרתא,

והוון מייתי להון ריש מטרתא וסנטרא, והוון אמרין להון אילין נטורי קרתא?!  אילין אינון חרובי קרתא!

א"ל: ומאן אינון נטורי קרתא?

א"ל אלו סופרים ומשנים שהן משמרין ביום ובלילה, על שם , וכן הוא אומר .

ר' הונא ור' ירמיה בשם ר' שמואל בר רב יצחק מצינו שויתר הקב"ה על ע"ז ועל גילוי עריות ועל שפיכות דמים, ולא ויתר על מאסה של תורה שנ' , על ע"ז ועל גילוי עריות ועל שפיכות דמים אין כתיב כאן, אלא .

ר' הונא ור' ירמיה בש"ר חייא בר אבא, כת' , שמא תורתי שמרו, הלואי אותי עזבו ותורתי שמרו, שאלו אותי עזבו ותורתי שמרו, מתוך שהיו מתעסקין בה, השאור שבה היה מחזירן אצלי.

רב הונא אמ' למוד תורה אעפ"י שלא לשמה, שמתוך שאתה למד שלא לשמה, מכיון שאת מתעסק בה את חוזר ועושה אתה לשמה.

 רבי יהודה הנשיא
 רבי אבא בר כהנא