תפארת האדם/ד


ד

סנהדרין סא, ב: "לא תשתחוה להם"  – להם אי אתה משתחוה, אבל אתה משתוזוה לאדם כמותך.

ראה במדרש תלפיות אות א, אברהם. בשם רקנטי (פ׳ וירא): איך השתחוה אברהם למלאכים? והלא השתחויה היא אחת מד׳ עבודות, ואיך הותר לאברהם להשתהות, שנראה שעושה אותם לאלהות? אלא, העניין כך הוא: לכל הפרצופים אסור להשתחוות, חוץ מפרצוף אדם, משום שיש לו צלם אלהיט, שנאמר: "כי בצלם אלהים עשה את האדם" ; וכשהמלאכים מתלבשים בפרצוף אדם, מותר להשתחוות להם.