ציצים ופרחים (יעב"ץ)/ל


אות למד

מהדורת צוויבל
 תמלאנה . עולה ר'. כמספר רבוע אלהי"ם. שהוא שורש הדינין. וע"י זווגה בישראל. מתמתקים גבורות דקטנות. מתבטל כח  גימטריא הכי הוא. שמתהוה מסיגי דיני לאה. היינו דכתיב ולא קס"ם בישרא"ל . 

לאה נקראת מלכות דבינה [ליקוטי תורה תהלים צ]. ממנה יצאו חג"ת נהי"ם. לכן ילדה ששה בנים. ובת אחת. היא דינ"ה. דינ"א דמלכותא. דינ"א רפיא. אמנם היא עצמה אם הבנים . דינא קשיא. לכן מתחלה היתה שנואה לאה. . גימטריא . כנגדן הולידה ששת הבנים. הממתיקים אותה. היא שאמרה  עתה (יאהבני) [יזבלני] אישי כי ילדתי לו ששה בנים. אז אם הבנים שמחה [תהלים שם]. כי ע"י שקטו דיניה ונתבסמה. והוא דבר הכתוב . כי יבעל בחור (שבאבות. בים סוף נראה כבחור [מכילתא בשלח השירה ד]) בתולה. בתולת ישראל . יבעלוך בניך . יעשוך בתולה. כי ע"י כך יזבלנה אישה. עיין עוד ערך רחל, וערך מרדכי: 

 ל"ב נתיבות חכמה. כלול מעשר. . הרי  דינין שבחכמה. והוא סוד מטטרו"ן : 

 גימטריא  (תפוחין קדישין) סוד ארבעה שמות . והוא סוד מה שאמרו  שאבא יסד ברתא. בחכמה יסד ארץ. כונן . . בתבונה : 

 עיין [ערך] : 

 חסר כתיב.  באתב"ש. הוא שאמרו רז"ל [תנחומא הביאו רש"י שמות לד א] שהיו הלוחות ממחצב סנפרינין. נעלם דשד"י. בו מתעלם הכסא. שכך כתוב  כמראה אבן ספיר. (בסוד לבנת הספיר ). דמות כסא. עוד כסא הוא סוד שמים. ככתוב השמי"ם כסאי . והם ודאי רמוזים בשתי הלוחות:

 גימטריא ב' פעמים . דוק בכתוב  הנה לשלום מר לי מר. כפול. על זאת רגזה ארץ, והיא מר לה . כי היא מרה אוכמא דטחול. ומרא ירוקא דכבדא . דכתיב בה  ואחריתה מרה כלענה חדה כחרב פיות. תרין. עלייהו אמר חזקיהו כנזכר לעיל, בחלותו, הנה לשלום וגו'. מר תרי זימני. דמינה כל מחלה. זו מרה . ו מכניע אותה. ותור"ה תבלין לה ולבר זווגה. כמ"ש לקמן במקומו [ערך תורה]. וגימטריא . גם  מכפרים ככתוב  לכפר על נפשותיכם. ומכריעים כנגדה לזכות. 

 הוא  ודינו במכת כני"ם. כמו שכתבתי לעיל [ערך כסיל], וזהו  תכה:

הערות צוויבל
   גימטריא  עם הכולל.
   ע"פ הפסוק (בראשית ל כ) ותאמר לאה וגו' הפעם יזבלני אישי כי ילדתי לו ששה בנים.
   גימטריא . עיין בערכו.
    גי'  נעלם דשד"י.
   וכולן  (גי'  – ) במלח מבטלן. (ב"ק צ"ב ע"ב).
   גימטריא .

מהדורת וויקיטקסט
 - תמלאנה  -- עולה  כמספר רבוע אלהי"ם שהוא שורש הדינין. וע"י זווגה בישראל מתמתקים גבורות דקטנות, מתבטל כח  -- גימטריא הכי הוא -- שמתהוה מסיגי דיני לאה. היינו דכתיב  . 

לאה נקראת מלכות דבינה (ליקוטי תורה תהלים צ). ממנה יצאו חג"ת נהי"ם. לכן ילדה ששה בנים ובת אחת. היא דינ"ה - דינ"א דמלכותא, דינ"א רפיא. אמנם היא עצמה   -- דינא קשיא. לכן מתחלה היתה שנואה לאה.  גימטריא . כנגדן הולידה ששת הבנים הממתיקים אותה. היא שאמרה  . אז , כי ע"י שקטו דיניה ונתבסמה. והוא דבר הכתוב   (שבאבות. בים סוף נראה כבחור (מכילתא בשלח השירה ד))  -- בתולת ישראל ,  -- יעשוך בתולה, כי ע"י כך יזבלנה אישה. עיין עוד ערך רחל, וערך מרדכי: 

 - ל"ב נתיבות חכמה. כלול מעשר --  -- הרי  דינין שבחכמה. והוא סוד  : 

 - גימטריא  (תפוחין קדישין), סוד ארבעה שמות . והוא סוד מה שאמרו  שאבא יסד ברתא, .  --  --  : 

 - עיין [ערך] שטן: 

 - חסר כתיב.  באתב"ש. הוא שאמרו רז"ל (תנחומא הביאו רש"י שמות לד א) שהיו הלוחות ממחצב , נעלם דשד"י, בו מתעלם הכסא. שכך כתוב  . 
עוד  הוא סוד שמים ככתוב  , והם ודאי רמוזים בשתי הלוחות:

 - גימטריא . דוק בכתוב   -- כפול. על זאת רגזה ארץ, והיא מר לה , כי היא מרה אוכמא דטחול ומרא ירוקא דכבדא , דכתיב בה   -- תרין. עלייהו אמר חזקיהו כנזכר לעיל בחלותו, הנה לשלום וגו' מר - תרי זימני. 'דמינה כל מחלה - זו מרה' . ו מכניע אותה. ו תבלין לה ולבר זווגה, כמ"ש לקמן במקומו [ערך תורה]. וגימטריא . גם  מכפרים ככתוב  , ומכריעים כנגדה לזכות. 

 - הוא  ודינו במכת  כמו שכתבתי לעיל [ערך כסיל]. וזהו :

הערות וויקיעורכים