ש"ך על יורה דעה שנד


סעיף א

היינו אותו שמת ראשון:

כלומר אם רוצים להלין הראשון לכבודו כדלקמן סי' שנ"ז מוציאין את השני דהא בלא"ה לא יוציאו עכשיו הראשון:

כדי שלא לעכב קבורת השני:

(דאין עומדין) [באין ועומדין] בשורה על הא' והשני כאחד:

אלא מנחמין אותן בזה אחר זה או נחלקים לשתי כתות: