אלשיך על תהלים עח סז
(סז) ותחת אשר מאד בישראל עתה לא רק והטיל בו הכעס, והטעם כי ששם היה משכן שילו , והוא מה שכתבנו למעלה (פסוק ס) כי השראת שכינה אינה במקום כי אם באדם ועל כן כאשר לא היתה הכנה בשבט אפרים להשראת שכינה מאס באהל יוסף. ועל פי דרכו כיון מאמרנו כי שב אפו ותחת מה שהי' לו על ישראל גדר מאיסה נהפך להעדר בחירה בם בלבד וזהו :