ט"ז על חושן משפט קסו
(סעיף א' סמוך לגינה) כו' נראה לי דנקט גינה לרבותא דאפילו בגינה צריך לפנו' בסמו' לה ולרש"י דפי' נפל לתוך הגינה הוי נמי רבותא דאפילו תוך הגינה מן הצד חייב לפנות:

(ע"ש ואם נתרצה) כו' כתב רבינו לשון זה ולא כתב ל' קיבל עליו שנזכר במשנה משום דלשון קבלה אפשר לפותרו שבע"כ קיבל עליו שלא רצה לילך עמו בדינא על כן כתב רבינו לשון רצון דבלא נתרצה אלא בעל כרחך קבלו לא מהני מה שפינה כי גם בזה יאמר בעל הכותל לא כוונתי אלא לדחותך ע"כ צריך לומר בפי' בפניו אנכי אעשה כדבריך והלך ופינה אח"כ אפי' שלא בפניו מהני והא דכ' רי"ף ורא"ש עד דמפנה ליה באפי' היינו בלא נתרצה אלא קיבל עליו בע"כ ופ"ה לפי גרסת הרא"ש דרבינו עושה פשרה בין הגרסאות ורבי' לא הוצרך לכתוב דמהני פינה לפניו ואע"ג דלא קיבל דממילא נלמד מק"ו מזה ונסתלקה מזה תמיהת ב"י על רבינו: