ש"ך על יורה דעה שמח


סעיף א

ואין בו משום דרכי האמורי ולא משום בל תשחית שזהו כבודם שלא ישתמשו אחרים בכלי תשמישן ומש"ה שורפים מטתן וכלי תשמישן דוקא ולא דברים אחרים:

דאיכא יוהרא והשחתה:

סעיף ב

דלאו כל כמיניה להעשיר בניו ולהטיל עצמו על הצבור:

אפי' נתן ממון הרבה לאחרים אין מוציאין מהמקבלין מתנות רק מהיורשים כמ"ש בח"מ סי' רנ"ג סל"א:

דאל"כ אין כופין הקרובים אלא על הכל מוטל לקברו:

סעיף ג

משום דאיכא בזיונא דחיי: