שו"ת רשב"ץ (תשב"ץ)/חלק ב/מט
ענין מט:
ומה ששאלת אם יש הבדל בבריה של איסור שנפלה לתוך היתר והכירה וזרקה בין מאוסה לשאינה מאוסה.
אין הבדל ביניהם אלא לענין נתינת טעם שאם נתנה טעם בקדרה אם היא מאוסה הוא נותן טעם לפגם מותר ואם אינה מאוסה הוא נותן טעם לשבח ואסור.
וכבר פירשו לנו חז"ל שהעכבר אינו משביח אלא# בחומץ ושכר כדאי' בפ' בתרא דע"ז (ס"ח ע"ב ס"ט ע"א) וכ"כ הרמב"ם ז"ל (פט"ו מהמ"א הל"א) אבל רבינו האי גאון ז"ל הוסיף עליהם שמן: