ט"ז על חושן משפט שפב
(ס"א) הואיל ועומד לכך דאל"כ לא שבקת חיי לכל אדם שכל א' יזיק חבירו ויאמר ברשותך עשיתי:

(כמיגו במקום החזקה) אף ע"ג דבסי' מ' ס"ח פסקינן דאמרי' מגו במקום חזקה מ"מ חזקה דהכא היא אלימתא והוי כמו אנן סהדי דידוע הוא שאין אדם מרשה לקצץ נטיעותיו וכ"כ במדדכי בשם ראבי' וכ"כ נ"י לדיעה קמייתא אלא שאחר כך במרדכי שם משמע דאמרי' כאן מגו ומוקי להך שיש עדים דהאילן שלו והוא קצצו דאל"כ נאמן במיגו לא קצצתי עכ"ל וצ"ע אם יש להוציא ממון יגד זה:

(אבל נאמן לומר וכו') מה שהקשה סמ"ע ומתרץ בזה קשה על תירוצם דאמאי מהני ליה מגו כיון דאנן סהדי דמשקר כמו שכתבתי בסמוך ונלפענ"ד שיש כאן ט"ס וצ"ל אבל נאמן לומר במגו דלא הזקתי דלא היה שלך מעולם אלא שלי היא ורצה לומר אפילו ידוע בעדים שזה האילן של אבותיו מעולם מ"מ יכול לומר קניתיו ממך ודידי הזקתי מגו דאי בעי היה אומר לא הזקתי כלל כן נראה לפי עניות דעתי להגיה:

אין מנדין אותו וכתב בסמ"ק בהלכות שחיטה מ"מ לא טוב עושה הוא וצריך לפייסו: