מלבי"ם על שמואל א ב טו
(טו) ו] . מה שמעל בקדשי שמים, כי   כו' , כי הבשר שלקחו אחר קיטור החלב היה בשר מבושל, והוא רצה לפעמים לקחת בשר חי כדי לצלותו, וע"ז לא היה לו חק כי משפט הכהנים מאת העם היה לקחת בהמזלג מן הכיור והדוד, לא נתחים חיים, ולכן אמר , ר"ל תנה אתה בעצמך כי בזה תרויח בשתים, 

א] שתתן כפי שתרצה, שזה יהיה פחות ממה שיעלה המזלג. 

ב] ולא יקח ממך  מבשל כי אם חי, וטוב לך לתת  חי ממבושל, שתצטרך לטרוח בטרחת בשולו ולתת בו מלח ותבלין: