קצות החושן על חושן משפט קצו


סעיף ה

 כ' בסמ"ע וז"ל ונרא' דה"ה נמי דמהני כשרבו הראשון א"ל לך אצל הלוקח עכ"ל. ולא אתברר קנין זה דהא משיכ' נראה דאינו אלא היכא דאזיל מחמתי' ה"ל כמנהיג אבל מה דאזיל מחמת המוכר לא עביד הלוקח מידי ובש"ע נקט קראו ובא אצלו ומשמע דוקא הלוקח: