ט"ז על חושן משפט תכה
(ס' ה') שאין בינינו ובינם מלחמה כ' בסמ"ע היינו מצוה להורידן ולסבב להם המיתה וכ"כ התוס' כמדומה שיש כאן ט"ס ובספרי טורי זהב בי"ד סימן קנ"ח כתבתי שהב"י פי' בשם התוס' הא דאמרינן לא מעלין ולא מורידין פירושו שאין מצוה להורידן וכתבתי שם דבזה אשתמיטתיה תלמוד ערוך דמבואר דאיסור יש בדבר: [בסמ"ע] כתב עיין בשבט יהודה שכתב בזה תשובה למינים עד כאן לשונו. רצה לומר שכתב שם מה שאמרו טוב שבעכו"ם הרוג פירושו שמדה טובה יש בעכו"ם שהורגין החייב ואין בהם הצלה כל כך כמו בדיני ישראל שאומרים שמא טרפה הרג כן השיב חכם אחד לאפיפיור: