Les Protocoles des Sages de Sion/Boutmi/Texte/26
01 Nous créerons bientôt d’importants monopoles, réservoirs d’immenses richesses, dont 
dépendront à ce point les plus grosses fortunes des goyim qu’elles sombreront en même temps 
que le crédit de l’État, au lendemain du cataclysme politique. Vous tous, messieurs, ici présents, 
qui êtes économistes, veuillez peser toute la portée d’une pareille combinaison. 

La suprématie de notre Super-gouvernement ira grandissant ; on le considérera comme le 
protecteur, l’introducteur et le rémunérateur du libérarisme. 

02 L’aristocratie, en tant que force politique, est morte, nous n’avons pas à nous en préoccuper ; en 
tant que propriétaire de biens fonciers elle nous est nuisible, parce que ses ressources lui 
assurent l’indépendance et lui donnent la possibilité de retenir entre ses mains cette propriété 
foncière que nous devons faire passer tout entière aux mains de notre peuple. A ce dernier, nous 
commençons déjà à enseigner l’agriculture, pour laquelle il n’avait eu jusqu’ici aucune aptitude, 
toutes ses capacités ayant été utilisées par nous pour le commerce ou la commission, c’est-à-dire 
la spéculation et toutes les occupations devant servir à ruiner les goyim pour en faire des 
esclaves. Lorsque, avec le concours des établissements de crédit foncier, toutes les terres des 
nobles et des paysans passeront entre nos mains, ils devront alors travailler pour être nourris par 
nous, parce que personne ne leur vendra leurs produits agricoles, comme cela eut lieu au temps 
de Salomon. Nous les nourrirons et les garderons pour le travail, comme des animaux et des 
bêtes de somme. Quand nous régnerons, le droit qu’a tout homme d’acheter et de vendre ne 
sera pas accordé aux goyim. Pour y arriver le meilleur moyen est de déposséder l’aristocratie de 
ses terres ; on pourra ensuite en faire autant avec les paysans. Le procédé le plus efficace à 
employer pour la réussite de ce plan est d’augmenter les taxes et les impôts fonciers, autrement 
dit d’être créanciers de la terre. De telles sujétions maintiendront les goyim propriétaires fonciers 
dans un état d’asservissement indéniable. Les aristocrates, ne sachant se contenter de peu, seront 
bientôt ruinés et se départiront de leurs terres que nous achèterons aux enchères, sinon 
personnellement pour l’instant, du moins par l’intermédiaire d’hommes de paille. 

03 Il faut qu’en même temps nous protégions activement le commerce et l’industrie ; surtout la 
spéculation dont le rôle est de servir de contrepoids à l’industrie. Sans la spéculation, l’industrie 
accroîtrait les capitaux privés, ce qui pourrait avoir comme effet d’améliorer le sort des 
agriculteurs en affranchissant les terres hypothéquées de leurs dettes envers les établissements de 
crédit foncier. Il nous faut, au contraire, que l’industrie arrive à drainer toutes les richesses 
agricoles et fasse passer en nos mains, par la spéculation, toute la fortune mondiale, en rejetant 
tous les goyim dans les rangs des prolétaires. C’est alors qu’ils s’inclineront devant nous, rien que 
pour obtenir le droit d’exister. 

04 Afin de ruiner l’industrie des goyim, aidant en cela l’œuvre de la spéculation, nous introduirons 
dans les usages des goûts de luxe effrénés, d’un luxe absorbant tout. 

05 Nous élèverons les salaires, ce qui cependant ne laissera aucun profit aux ouvriers, parce que 
nous élèverons simultanément le prix des objets de première nécessité, en prétextant la 
décadence de l’agriculture et de l’élevage. 

06 De plus, nous saperons habilement et profondément les sources mêmes de la production, en 
habituant les ouvriers à l’usage de l’alcool ; quant aux goyim intelligents, nous parviendrons à les 
arracher à leur sol. 

07 Afin que les goyim ne voient pas le dessous des choses avant le moment voulu, nous le 
dissimulerons sous notre prétendu désir de servir les classes laborieuses — et les grands principes 
économiques proclamés par les théories économiques.