Premier Alcibiade (trad. Chambry)
Notes 

 Quand Socrate allait prendre une décision mauvaise, une voix intérieure, qu’il prenait pour la voix d’un dieu, l’en détournait.

 Le père d’Alcibiade, Clinias, ayant été tué à la bataille de Coronée en –446, l’enfant, âgé de quatre ans, fut mis sous la tutelle de Périclès, son proche parent.

 À Tanagra, les Athéniens, voulant s’opposer au passage des Lacédémoniens qui revenaient de la guerre de Phocide, furent battus par eux en –457.

 Les Athéniens furent battus à Coronée, en –446, par les Béotiens alliés aux Spartiates.

 C’est la réponse de Phèdre à sa nourrice, qui vient de nommer Hippolyte (Euripide, Hippolyte, 352).

 L’expression grecque eu prattei a le double sens de se conduit bien et est heureux. Socrate abuse du double sens du mot.

 Péparèthe, aujourd’hui Skopilo, est une île, voisine de Skiathos, au nord-est de l’Eubée.

 Pythoclidès de Cléos, dont il est question dans le Protagoras, 316 a, était un joueur de flûte qui cachait, dit Protagoras, ses talents politiques sous le manteau de la musique.

 Anaxagore, ami de Périclès, enseignait que le monde avait été tiré du chaos par le Noûs (Νοῦς) ou Intelligence. Accusé de nier l’existence des dieux, il quitta Athènes pour aller mourir à Lampsaque, vers –428.

 Damon, célèbre maître de musique, passait aussi pour être un des conseillers de Périclès.

 Pythodoros est nommé dans le Parménide, 126 b, comme un disciple de Zénon, qui a retenu l’entretien qui fait le sujet de cet ouvrage.

 Callias, général athénien.

 Zénon d’Elée, disciple de Parménide.

 Ce Midias est mentionné par Aristophane, Oiseaux, 1297. Midias, comme on pense, est appelé caille. Le fait est qu’il ressemble à une caille qui a reçu un coup de bâton sur la tête. » Platon le comique (fragment 108) l’appelle « abatteur de cailles ».

 Sophronisque, père de Socrate, d’après la tradition, était sculpteur, et Dédale passait pour avoir inventé la sculpture. Il était le patron des sculpteurs.

 Artoxerxès, pour Artaxerxès, est l’écriture donnée par les manuscrits.

 On croit qu’il s’agit de Platon le comique, qui vécut de –460 à –389.

 Zoroastre passait pour le fondateur de la religion des Perses, dont les ministres étaient les mages, prêtres héréditaires.

 Deinomakhé est le nom de la mère d’Alcibiade.

 Erkhia, dème attique de la tribu Egéide.

 Le plèthre ou arpent grec valait 8 ares.

 Agis devint roi en –427 ou –426. Si l’on place le dialogue vers –430, il y a donc ici un anachronisme.

 Le céleuste était le chef des rameurs, qui marquait la mesure pour le mouvement des rames.

 L’empan valait 0,22 m, et la coudée 0,46 m.

 Socrate raisonne ici comme un sophiste, uniquement pour mettre Alcibiade dans l’embarras. Celui-ci a vraiment peu de défense.

 L’expression auto tauto que je traduis par essence immuable (la chose qui reste la même) semble indiquer que la théorie des idées immuables est déjà ébauchée dans l’esprit de Platon.

 Citation d’Homère, Iliade, II, 547 : « le peuple d’Erechthée au grand cœur qu’Athéna a élevé ».

 Le mot korê, « jeune fille ou poupée », a servi à désigner la pupille de l’œil, à cause de la poupée ou image qui s’y dessine.

 Les lignes entre crochets manquent dans nos manuscrits ; elles se trouvent dans Eusèbe (Prép. évangélique, p. 324). Elles semblent être une addition néoplatonicienne.

 On croyait que les cigognes devenues vieilles étaient nourries par les jeunes cigognes qu’elles avaient fait éclore et nourries.