البداية والنهاية/الجزء الثاني عشر/ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
في أولها قدم رسول سنجر إلى الخليفة يسأل منه أن يخطب له على منابر بغداد، وكان يخطب له في كل جمعة بجامع المنصور.

وفيها: مات ابن صدقة وزير الخليفة، وجعل مكانه نقيب النقباء.

وفيها: اجتمع السلطان محمود بعمه سنجر واصطلحا بعد خشونة، وسلم سنجر دبيسا إلى السلطان محمود على أن يسترضي عنه الخليفة ويعزل زنكي عن الموصل، ويسلم ذلك إلى دبيس.

واشتهر في ربيع الأول ببغداد أن دبيسا أقبل إلى بغداد في جيش كثيف، فكتب الخليفة إلى السلطان محمود: لئن لم تكف دبيسا عن القدوم إلى بغداد وإلا خرجنا إليه ونقضنا ما بيننا وبينك من العهود والصلح.

وفيها: ملك الأتابك زنكي بن آقسنقر مدينة حلب وما حولها من البلاد.

وفيها: ملك تاج الملوك بوري بن طغتكين مدينة دمشق بعد وفاة أبيه، وقد كان أبوه من مماليك ألب أرسلان، وكان عاقلا حازما عادلا خيرا، كثير الجهاد في الفرنج، رحمه الله.

وفيها: عمل ببغداد مصلى للعيد ظاهر باب الحلية، وحوط عليه، وجعل فيه قبلة.

وحج بالناس قطز الخادم المتقدم ذكره.

من الأعيان:

الحسن بن علي بن صدقة

أبو علي وزير الخليفة المسترشد، توفي في رجب منها.

ومن شعره الذي أورد له ابن الجوزي وقد بالغ في مدح الخليفة فيه وأخطأ:

وجدت الورى كالماء طعما ورقة ** وأن أمير المؤمنين زلاله

وصورت معنى العقل شخصا مصورا ** وأن أمير المؤمنين مثاله

فلولا مكان الشرع والدين والتقى ** لقلت من الأعظام جل جلاله

الحسين بن علي ابن أبي القاسم اللامتني

من أهل سمرقند، روى الحديث وتفقه، وكان يضرب به المثل في المناظرة، وكان خيرا دينا على طريقة السلف، مطرحا للتكلف أمارا بالمعروف، قدم من عند الخاقان ملك ما وراء النهر في رسالة إلى دار الخلافة، فقيل له: ألا تحج عامك هذا؟

فقال: لا أجعل الحج تبعا لرسالتهم.

فعاد إلى بلده فمات في رمضان من هذه السنة عن إحدى وثمانين سنة، رحمه الله.

طغتكين الأتابك

صاحب دمشق التركي، أحد غلمان تتش، كان من خيار الملوك وأعدلهم وأكثرهم جهادا للفرنج، وقام من بعده ولده تاج الملوك بوري.