القراءة خلف الإمام
1 حدثنا محمود قال: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، سمع عبيد الله بن عمر، وعن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبد الله بن أبي رافع، مولى بني هاشم، حدثه عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه: « إذا لم يجهر الإمام في الصلوات فاقرأ بأم الكتاب وسورة أخرى في الأوليين من الظهر والعصر وبفاتحة الكتاب في الأخريين من الظهر والعصر وفي الآخرة من المغرب، وفي الآخريين من العشاء »

2 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، أنبأنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله  قال: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب »

3 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن الزهري، أن محمود بن الربيع، وكان مج رسول الله  في وجهه من بئر لهم، أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله  قال: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب »

4 أنبأنا الملاحمي، قال: أنا الهيثم بن كليب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله  في وجهه من بئر لهم أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله  قال: « لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن » قال البخاري: وقال معمر، عن الزهري: لا صلاة لمن لم يقرأ بأم الكتاب فصاعدا وعامة الثقات لم يتابع معمرا في قوله: فصاعدا مع أنه قد أثبت فاتحة الكتاب وقوله: فصاعدا غير معروف ما أردته حرفا أو أكثر من ذلك ؟ إلا أن يكون كقوله: لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في دينار وفي أكثر من دينار قال البخاري: ويقال أن عبد الرحمن بن إسحاق تابع معمرا، وأن عبد الرحمن ربما روى عن الزهري، ثم أدخل بينه وبين الزهري غيره ولا تعلم أن هذا من صحيح حديثه أم لا.

5 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: قال النبي : « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب »

6 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله : « لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن »، وسألته عن رجل نسي القراءة قال: « أرى يعود لصلاته وإن ذكر ذلك وهو في الركعة الثانية، ولا أرى إلا أن يعود لصلاته »

7 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا أبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي  أمر فنادى أن « لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وما زاد »

8 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: « يجزي بفاتحة الكتاب وإن زاد فهو خير »

9 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله  يقول: « كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج » قال البخاري: وزاد يزيد بن هارون بفاتحة الكتاب.

10 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي  قال: « كل صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي مخدجة »

11 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي  قال: « من صلى ولم يقرأ بأم القرآن فهي خداج ثلاثا غير تمام »

قلت: يا أبا هريرة إني أكون وراء الإمام فقال أبو هريرة: يا ابن الفارسي اقرأ بها في نفسك، سمعت النبي  يقول: « قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل ( ». قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: « اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله: حمدني عبدي، يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد: مالك يوم الدين يقول الله: مجدني عبدي هذا لي يقول العبد: إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله: فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين، وإذا قال العبد: اهدنا الصراط إلى آخر السورة، يقول: فهذه لعبدي، ولعبدي ما سأل »

13 حدثنا محمود: حدثنا البخاري قال، حدثنا أبو الوليد هشام عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، رضي الله عنه قال: « أمرنا نبينا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر »

14 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن قيس، وعمارة بن ميمون، وحبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: « في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا النبي  أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفينا عليكم »

15 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي، قال: حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله : « كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج »

16 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن أبي داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن أبي هريرة، رضي الله عنه: « في كل صلاة قراءة، ولو بفاتحة الكتاب، فما أعلن لنا النبي  فنحن نعلنه وما أسر فنحن نسره »

17 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا معاوية، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، قال: سمعت أبا الدرداء، رضي الله عنه يقول: سئل رسول الله  « أفي كل صلاة قراءة ؟ قال: « نعم »، فقال رجل من الأنصار وجبت هذه »

18 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا علي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أبو الزاهرية، قال: حدثنا كثير بن مرة، سمع أبا الدرداء، وسئل النبي  أفي كل صلاة قراءة ؟ قال: « نعم ».

19 وقال لنا أبو نعيم: حدثنا الحسن بن أبي الحسناء، حدثنا أبو العالية، فسألت ابن عمر بمكة أقرأ في الصلاة قال: إني لأستحي من رب هذه البنية أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها ولو بأم الكتاب.

20 وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الرازي: أخبرنا أبو جعفر، عن يحيى البكاء، سئل ابن عمر عن القراءة، خلف الإمام فقال: « ما كانوا يرون بأسا أن يقرأ بفاتحة الكتاب في نفسه » وقال الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر: « ينصت للإمام فيما جهر. »

21 حدثنا محمود حدثنا البخاري قال، وقال لنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سليمان الشيباني، عن جواب التميمي، عن يزيد بن شريك، قال: سألت عمر بن الخطاب: « أقرأ خلف الإمام قال: نعم، قلت: وإن قرأت يا أمير المؤمنين قال: وإن قرأت. »

22 حدثنا محمود حدثنا البخاري قال، حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زياد البكائي، عن أبي فروة، عن أبي المغيرة، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه أنه « كان يقرأ خلف الإمام »

23 حدثنا محمود قال: قال البخاري وقال لي عبيد الله، حدثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان عبد الله بن الهذيل قال: قلت لأبي بن كعب: أقرأ خلف الإمام قال: نعم.

24 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، وقال لنا آدم: حدثنا شعبة، حدثنا سفيان بن حسين، سمعت الزهري، عن ابن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه « أنه كان يأمر ويحب أن يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر بفاتحة الكتاب، وسورة سورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب »

25 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، وقال لنا إسماعيل بن أبان، حدثنا شريك، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي مريم، سمعت ابن مسعود، رضي الله عنه « يقرأ خلف الإمام »

26 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، وقال لنا محمد بن يوسف، عن سفيان، وقال حذيفة: « يقرأ »

27 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، وقال لنا مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن العوام بن حمزة المازني، حدثنا أبو نضرة، قال: سألت أبا سعيد عن القراءة خلف الإمام فقال: « فاتحة الكتاب »

28 وقال ابن علية عن ليث، عن مجاهد،: إذا نسي فاتحة الكتاب لا تعد تلك الركعة

29 حدثنا محمود قال: البخاري قال: حدثنا عبد الله بن منير، سمع يزيد بن هارون، قال: حدثنا زياد، وهو الجصاص قال: حدثنا الحسن، قال: حدثني عمران بن حصين قال: « لا تزكوا صلاة مسلم إلا بطهور وركوع وسجود وراء الإمام وإن كان وحده بفاتحة الكتاب وآيتين وثلاث »

30 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، وقال لنا ابن سيف، حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا حصين، عن مجاهد، سمعت عبد الله بن عمرو، « يقرأ خلف الإمام »

31 وقال حجاج: حدثنا حماد، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن عمر بن أبي سجيم البهزي، عن عبد الله بن مغفل، أنه « كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الأخريين بفاتحة الكتاب »

32 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا عبد الله بن منير، سمع يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن زبير، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله  يقول: « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثم هي خداج »

33 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا النضر، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثني عمرو بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن جده، قال: قال رسول الله : « تقرؤون خلفي » ؟ قالوا: نعم إنا لنهذ هذا قال: « فلا تفعلوا إلا بأم القرآن »

34 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلى النبي  صلاة جهر فيها فقرأ خلفه رجل فقال: « لا يقرأن أحدكم والإمام يقرأ إلا بأم القرآن »

35 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا زيد بن واقد، عن حرام بن حكيم، ومكحول، عن ابن ربيعة الأنصاري، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه، وكان على إيلياء، فأبطأ عبادة عن صلاة الصبح، فأقام أبو نعيم الصلاة، وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع عبادة، حتى صف الناس، وأبو نعيم يجهر بالقراءة، فقرأ عبادة بأم القرآن، حتى فهمتها منه، فلما انصرف قلت: سمعتك تقرأ بأم القرآن، فقال: نعم صلى بنا النبي  بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرآن، فقال: « لا يقرأن أحدكم إذا جهر بالقراءة إلا بأم القرآن »

36 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا عتبة بن سعيد، عن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال: قال النبي  لأصحابه: « تقرؤون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة ؟ » قالوا: نعم يا رسول الله نهذ هذا قال: « فلا تفعلوا إلا بأم القرآن »

37 حدثنا البخاري قال، حدثنا عبدان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن من شهد ذاك قال: صلى النبي  فلما قضى صلاته قال: « أتقرؤون والإمام يقرأ ؟ » قالوا: إنا لنفعل قال: « فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه »

38 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا فليح، عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال: دعاني النبي  فقال: « إنما الصلاة لقراءة القرآن ولذكر الله، ولحاجة المرء إلى ربه، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك »

39 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا موسى، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى عن هلال بن أبي ميمون، حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن معاوية بن الحكم حدثه قال: صليت مع النبي ، فقال: « إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التكبير والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن »، أو كما قال رسول الله 

40 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن الحجاج الصواف، قال: حدثنا يحيى عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم، رضي الله عنه قال: صليت مع النبي  فعطس رجل فقلت: يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أماه ما شأني ؟، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفت أنهم يصمتوني فلما صلى بأبي وأمي ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال: « إن الصلاة لا يحل فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن »، وكما قال: قلت: أنا حديث عهد بجاهلية ومنا قوم يأتون الكهان قال: « فلا تأتوها » قلت: ويتطيرون قال: « ذاك شيء يجدونه في صدورهم، فلا يصدونهم »، قلت: ويخطون قال: « كان نبي يخط فمن وافق خطه فذاك »

41 قلت: كانت جارية ترعى غنما لي قبل أحد، والجوانية إذ طلعت فإذا الذئب قد ذهب بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون صككتها صكة فعظم على النبي ، فقلت: ألا أعتقها ؟ فقال: « ائتني بها »، فجئت بها، فقال: « أين الله ؟ « قالت: في السماء قال: « من أنا ؟ » قالت: أنت رسول الله قال: « أعتقها فإنها مؤمنة »

42 حدثنا محمود حدثنا البخاري قال، حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي  قال: « أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج »

43 قال الله تعالى: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سألني، فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال: حمدني عبدي، وإذا قال الرحمن الرحيم قال: مجدني عبدي أو أثنى علي عبدي. قال سفيان: أنا أشك، وإذا قال مالك يوم الدين قال: فوض إلي عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال: فهذه بيني وبين عبدي، فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال: هذه لعبدي ولعبدي ما سأل » قال سفيان: ذهبت إلى المدينة سنة سبع وعشرين، فكان هذا الحديث من أهم الأحاديث إلي فرحا بأنه الحسن بن عمارة، عن العلاء، فقدمت مكة في الموسم فجعلت أسأل عنه فأتيت سوق العلف، فإذا أنا بشيخ يعلف جملا له نوى فقلت: يرحمك الله تعرف العلاء بن عبد الرحمن قال: هو أبي وهو مريض فلم ألقه حتى مررت بالمدينة، فسألت عنه، فقال: هو في البيت مريض فدخلت عليه فسألته عن هذا الحديث. قال علي: أرى العلاء مات سنة ثنتين وثلاثين

44 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال، حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا السائب، مولى هشام بن زهرة، يقول: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله : « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام »

45 فقلت: يا أبا هريرة: فإني أكون أحيانا وراء الإمام قال: فغمز ذراعي ثم قال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك فإني سمعت رسول الله  يقول: قال الله تعالى: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل « قال رسول الله : اقرؤوا « يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله: حمدني عبدي، يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله: مجدني عبدي، يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل »

46 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي السائب، مولى بني زهرة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال النبي : « من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، ثم هي خداج غير تمام ثلاثا »

47 قلت: يا أبا هريرة: كيف أصنع إذا كنت مع الإمام ؟ وهو يجهر بالقراءة قال: ويلك يا فارسي، اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله  يقول: إن الله تعالى قال: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: اقرؤوا فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال: حمدني عبدي، وإذا قال الرحمن الرحيم قال: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين قال: مجدني عبدي، وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهي له »

48 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن أبي عبيد، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج غير تمام »

49 فقلت: يا أبا هريرة: إني أكون أحيانا وراء الإمام، فغمز أبو هريرة ذراعي، وقال: يا ابن الفارسي اقرأ بها في نفسك، فإني سمعت رسول الله  يقول: « قال الله تعالى: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل » قال: قال رسول الله  « اقرؤوا: يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله: حمدني عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله: أثنى علي عبدي ولعبدي ما سأل، يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله: مجدني عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين ويقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه الآية بيني وبين عبدي ما سأل » حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريح، قال: أخبرني العلاء، قال: أخبرني أبو السائب مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه بهذا

50 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل، عن العلاء، عن أبيه، عن النبي  قال: « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام ». حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أمية، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي  نحوه

51 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا الدراوردي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله  قال: « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج غير تمام »

52 فقلت لأبي هريرة: إني أكون أحيانا وراء الإمام، فقال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك، فإني سمعت رسول الله  يقول: « قال الله تعالى: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل ويقرأ عبدي الحمد لله رب العالمين فيقول الله: حمدني عبدي، فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله: أثنى علي عبدي، فيقول مالك يوم الدين فيقول الله: مجدني عبدي وهذه الآية بيني وبين عبدي إياك نعبد » إلى آخر السورة

53 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، أو عن من سمع أبا هريرة، قال النبي : « قال الله تعالى: « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي... » نحوه

54 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: وعن العلاء، عمن حدثه، عن أبي هريرة، أن النبي  قال: « أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج »

55 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، سمع ابن عيينة، عن الزهري، عن محمود، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه، عن النبي  قال: « لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب »

56 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه، أن النبي  صلى الظهر بأصحابه فقال: « أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى ؟ « فقال رجل: أنا، فقال رسول الله : « قد عرفت أن رجلا خالجنيها » قال شعبة: فقلت لقتادة: كأنه كرهه ؟ فقال: لو كرهه لنهانا عنه

57 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، عن بشر بن السري، قال: حدثني معاوية، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء، قال: قام رجل، فقال: يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة ؟ قال: « نعم »، فقال رجل من الأنصار: وجبت

58 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن جعفر أبي علي، بياع الأنماط عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: أمرني رسول الله  أن أنادي: « لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب، فما زاد »

59 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن عمر، عن عبد الملك بن المغيرة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله : « كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج « حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قوله

60 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله : « هل يحب أحدكم إذا أتى أهله أن يجد عندهم ثلاث خلفات عظاما سمانا » قلنا: نعم، يا رسول الله قال: « فثلاث آيات يقرأ بهن »

61 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، أن رجلا، صلى خلف رسول الله ، قرأ سبح اسم ربك الأعلى فلما فرغ قال: « أيكم القارئ بسبح ؟ « فقال رجل من القوم: أنا، فقال: « قد عرفت أن بعضكم خالجنيها »

62 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة، قال: رأيت عمران بن حصين يلبس الخز

63 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، قال: صلى النبي  إحدى صلاتي العشاء « فقال: « أيكم قرأ بسبح »، فقال رجل: أنا قال: « قد عرفت أن رجلا خالجنيها »

64 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه أن النبي  صلى الظهر أو العصر، فلما انصرف وقضى الصلاة قال: « أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى ؟ « قال: فلان قال: قد ظننت أن بعضكم خالجنيها »

حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه أن النبي  صلى فجاء رجل فقرأ بـسبح اسم ربك الأعلى، فذكر نحوه

65 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، عن يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، أن النبي  صلى بهم الظهر فقرأ رجل بسبح فلما فرغ قال: « أيكم القارئ ؟ » قال رجل: أنا قال: « قد ظننت أن أحدكم خالجنيها »

66 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا خليفة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه أن النبي  صلى بهم صلاة الظهر فلما انفتل أقبل على القوم، فقال: « أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى ؟ »، فقال رجل: أنا، فقال: « قد عرفت أن بعضكم خالجنيها »

67 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله  انصرف من صلاة يجهر فيها بالقراءة، فقال: « هل قرأ معي أحد منكم آنفا ؟ »، فقال رجل: أنا، فقال: « إني أقول ما لي أنازع القرآن ؟ »

68 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، سمعت ابن أكيمة الليثي، يحدث سعيد بن المسيب، يقول: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: صلى لنا رسول الله  صلاة جهر فيها بالقراءة، ولا أعلم إلا أنه قال: صلاة الفجر، فلما فرغ رسول الله  أقبل على الناس، فقال: « هل قرأ معي أحد منكم ؟ » قلنا: نعم قال: « ألا إني أقول ما لي أنازع القرآن ؟ » قال: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه الإمام وقرؤوا في أنفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الإمام. قال البخاري: وقوله فانتهى الناس من كلام الزهري، وقد بينه لي الحسن بن صباح قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي قال الزهري: فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون فيما جهر. وقال مالك: قال ربيعة للزهري: إذا حدثت فبين كلامك من كلام النبي 

69 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا الليث، عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: صلى النبي  صلاة جهر فيها فلما قضى صلاته قال: « من قرأ معي ؟ » قال رجل: أنا قال: « إني أقول ما لي أنازع القرآن ؟ »

70 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسحاق، سمع عيسى بن يونس، عن جعفر بن ميمون، قال أبو عثمان النهدي: قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله : « اخرج فناد في المدينة: أن لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد »

71 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو النعمان، ومسدد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أبي أوفى، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه قال: قرأ رجل خلف النبي  في الظهر والعصر، فلما قضى صلاته قال: « أيكم قرأ خلفي ؟ « قال رجل: أنا قال: « قد عرفت أن بعضكم خالجنيها »

72 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا عبد الله بن سويد، عن عياش، عن بكر بن عبد الله، عن علي بن يحيى، عن أبي السائب، رجل من أصحاب النبي ، صلى رجل والنبي  ينظر إليه، فلما قضى صلاته قال: « ارجع فصل، فإنك لم تصل « ثلاثا، فقام الرجل فلما قضى صلاته قال النبي : « ارجع فصل ثلاثا » فقال: فحلف له كيف اجتهدت فقال له: « ابدأ فكبر وتحمد الله وتقرأ بأم القرآن ثم تركع حتى يطمئن صلبك ثم ترفع رأسك حتى يستقيم صلبك، فما انتقصت من هذا فقد نقصت من صلاتك ». حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، عن حاتم بن إسماعيل، عن ابن عجلان، عن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع، قال: أخبرني أبي، عن عمه، وكان، بدريا قال: كنا جلوسا مع النبي  بهذا وقال: « كبر ثم اقرأ ثم اركع »

73 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سلمان، عن ابن عجلان، وحدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عجلان، عن علي بن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه، عن عم أبيه قال النبي  بهذا وقال: « كبر ثم اقرأ ثم اركع »

74 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن علي بن يحيى، من آل رفاعة بن رافع، عن أبيه، عن عم، له بدري أنه حدثه عن النبي  قال: « كبر ثم اقرأ ثم اركع »

75 قال البخاري روى همام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، رضي الله عنه، أمرنا نبينا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر ولم يذكر قتادة سماعا من أبي نضرة في هذا

76 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن العوام بن حمزة المازني، قال: حدثنا أبو نضرة، قال سألت أبا سعيد الخدري عن القراءة، خلف الإمام فقال: بفاتحة الكتاب »

77 قال البخاري: وهذا أوصل وتابعه يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، كان يقول: « لا يركعن أحدكم حتى يقرأ بفاتحة الكتاب » قال: وكانت عائشة تقول ذلك

78 وقال عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: « إذا كان الإمام يجهر فليبادر بقراءة أم القرآن أو ليقرأ بعدما يسكت فإذا قرأ فلينصت كما قال الله عز وجل »

79 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا داود بن قيس، عن علي بن يحيى بن خلاد، قال: حدثني أبي، عن عم له بدري، أنه كان مع النبي  قال: « إذا أردت أن تصلي فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اثبت، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع ؛ فإنك إن أتممت صلاتك على هذا فقد أتممت، ومن انتقص من هذا فإنما ينقص من صلاته ». حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا داود بن قيس، قال: حدثنا علي بن خلاد بن رافع بن مالك الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن عم له بدري قال داود: وبلغنا أنه رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله ، بهذا، وقال: « كبر، ثم اقرأ، ثم اركع ». حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه، رفاعة بن رافع قال: كنت جالسا عند النبي  بهذا، وقال: « كبر، ثم اقرأ ما تيسر من القرآن، ثم اركع » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عجلان، قال: حدثني علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه، وكان بدريا قال: كنا مع النبي  بهذا، وقال: « كبر، ثم اقرأ، ثم اركع » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا بكير، عن ابن عجلان، عن علي بن يحيى الزرقي، عن عمه، وكان بدريا أنه كان مع رسول الله  بهذا، وقال: « كبر، ثم اقرأ، ثم اركع »

80 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، قال: حدثني سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « إذا أقيمت الصلاة فكبر، ثم اقرأ، ثم اركع »

81 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: « كبر، واقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع »

82 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي  قال: « كبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع »

83 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن الجريري، عن قيس بن عباية الحنفي، عن ابن عبد الله بن مغفل، قال لي أبي: « صليت خلف رسول الله  وأبي بكر وعمر وعثمان « وكانوا يقرءون: الحمد لله رب العالمين »

84 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه، « أن النبي  وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة: بالحمد لله رب العالمين »

85 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال: « صليت خلف رسول الله  وأبي بكر وعمر وعثمان وكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين »

86 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: كتب إلي قتادة قال: حدثني أنس يعني ابن مالك، قال: « صليت خلف النبي  وأبي بكر وعمر وعثمان وكانوا يفتتحون بالحمد لله رب العالمين » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن مهران، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، مثله وعن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، أنه أخبره أنه، سمع أنسا، مثله

87 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو عاصم، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، أن أنسا، حدثهم « أن النبي  وأبا بكر، وعمر وعثمان كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين »

88 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، وثابت، عن أنس، « أن النبي  وأبا بكر وعمر كانوا « يستفتحون القرآن بالحمد لله رب العالمين » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حجاج: قال: حدثنا حماد، وعن الحجاج، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه مثله

89 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه « كان النبي  وأبو بكر وعمر وعثمان يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين »

90 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة، عن أنس، رضي الله عنه، عن النبي ، وأبي بكر وعمر « كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين »

90 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه قال: صليت مع النبي  وأبي بكر وعمر « كانوا يفتتحون بالحمد »، حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال: حدثنا أيوب، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه صليت مع النبي  وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما مثله

91 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو إسحاق بن حسين، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال: « صليت خلف النبي  وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين، ويقرؤون: مالك يوم الدين » قال البخاري: وقولهم يفتتحون القراءة بالحمد أبين قال البخاري: ويروى عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي  نحوه

92 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: أنبأنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا الجريري، عن قيس بن عباية، قال: حدثني ابن عبد الله بن مغفل، قال: سمعت أبي فقال: « صليت خلف النبي ، وأبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين »

93 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، وموسى بن إسماعيل، ومعقل بن مالك، قالوا: حدثنا أبو عوانة، عن محمد بن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: « لا يجزئك إلا أن تدرك الإمام قائما »

94 حدثنا عبيد بن يعيش، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: قال: أخبرني الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: « لا يجزئك إلا أن تدرك الإمام قائما قبل أن يركع »

95 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، قال: قال أبو سعيد رضي الله عنه: « لا يركع أحدكم حتى يقرأ بأم القرآن ». قال البخاري: وكانت عائشة تقول ذلك، وقال علي بن عبد الله: إنما أجاز إدراك الركوع من أصحاب النبي  الذين لم يروا القراءة خلف الإمام منهم ابن مسعود، وزيد بن ثابت، وابن عمر، فأما من رأى القراءة فإن أبا هريرة رضي الله عنه قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي وقال: لا تعتد بها حتى تدرك الإمام قائما

96 وقال موسى: حدثنا همام، عن الأعلم وهو زياد، عن الحسن، عن أبي بكرة، أنه انتهى إلى النبي  وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي ، فقال: « زادك الله حرصا ولا تعد « قال البخاري: فليس لأحد أن يعود لما نهى النبي  عنه وليس في جوابه أنه اعتد بالركوع عن القيام، والقيام فرض في الكتاب والسنة قال الله تعالى وقوموا لله قانتين وقال إذا قمتم إلى الصلاة وقال النبي : « صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا » وقال إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه معارضا لما روى الأعرج، عن أبي هريرة، وليس هذا ممن يعتد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه وكان عبد الرحمن ممن يحتمل في بعض. وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عن عبد الرحمن، فلم يحمد مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا أن موسى الزمعي روى عنه أشياء في عدة منها اضطراب، وروى عن عبد الرحمن عن الزهري عن سالم، عن أبيه قال: لما قدم النبي  المدينة وهممه للأذان بطوله. وروى هذا عدة من أصحاب الزهري منهم: يونس وابن إسحاق، عن سعيد، عن عبد الله بن زيد، وهذا هو الصحيح وإن كان مرسلا

97 قال ابن جريج: أخبرني نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلاة، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا، وقال بعضهم: بل بوقا، فقال عمر: أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي : يا « بلال قم فناد بالصلاة « وهذا خلاف ما ذكر عبد الرحمن عن الزهري عن سالم، عن ابن عمر

98 وروى أيضا عبد الرحمن عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي : « إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول » وهذا مستفيض عن مالك، ومعمر، ويونس وغيرهم عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد عن النبي . وروى خالد عن عبد الرحمن، عن الزهري حديثا في قتل الوزغ وقال أبو الهيثم عن عبد الرحمن، عن عمر بن سعيد، عن الزهري. قال البخاري: وغير معلوم صحيح حديثه إلا بخبر بين. قال البخاري: رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق، وقال علي عن ابن عيينة: ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق. حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: قال لي إبراهيم بن المنذر: حدثنا عمر بن عثمان، أن الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق المدني فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن بن قتادة والذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق لا يكاد يبين، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع من رأينا مالكا أخرج لي كتب ابن إسحاق عن أبيه عن المغازي وغيرهما فانتخبت منها كثيرا. وقال لي إبرهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه. ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق فلربما تكلم الإنسان فيرمي صاحبه بشيء واحد ولا يتهمه في الأمور كلها. وقال إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح: نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد أكثر عنهما في الموطأ، وهما مما يحتج بحديثهما ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن إبراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة، وفيمن كان قبلهم، وتأويل بعضهم في العرض والنفس ولم يلتفت أهل العلم في هذا النحو إلا ببيان وحجة ولم يسقط عدالتهم إلا ببرهان ثابت وحجة، والكلام في هذا كثير وقال عبيد بن يعيش، حدثنا يونس بن بكير، قال: سمعت شعبة، يقول: محمد بن إسحاق أمير المحدثين لحفظه. وروى عنه الثوري، وابن إدريس، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وابن علية، وعبد الوارث، وابن المبارك، وكذلك احتمله أحمد ويحيى بن معين، وعامة أهل العلم. وقال لي علي بن عبد الله: نظرت في كتاب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ويمكن أن يكونا صحيحين. وقال بعض أهل المدينة: إن الذي يذكر عن هشام بن عروة قال: كيف يدخل ابن إسحاق على امرأتي ؟ لو صح عن هشام جاز أن تكتب إليه فإن أهل المدينة يرون الكتاب جائزا لأن النبي  كتب لأمير السرية كتابا وقال: « لا تقرأه حتى تبلغ مكان كذا وكذا »: فلما بلغ فتح الكتاب وأخبرهم بما قال النبي  وحكم بذلك وكذلك الخلفاء والأئمة يقضون كتاب بعضهم إلى بعض وجائز أن يكون سمع منها وبينهما حجاب وهشام لم يشهد

99 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا آدم، قال حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثنا سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي  قال: « أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم » قال البخاري: والذي زاد مكحول وحزام بن معاوية، ورجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع، عن عبادة، فهو تبع لما روى الزهري، لأن الزهري قال: حدثنا محمود أن عبادة رضي الله عنه أخبره عن النبي ، وهؤلاء لم يذكروا أنهم سمعوا من محمود، فإن احتج محتج، فقال: إن الذي تكلم أن لا يعتد بالركوع إلا بعد قراءة فيزعم أن هؤلاء ليسوا من أهل النظر قيل له: إن بعض مدعي الإجماع جعلوا اتفاقهم مع من زعم أن الرضاع إلى حولين ونصف وهذا خلاف نص كلام الله عز وجل قال الله تعالى حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ويزعم أن الخنزير البري لا بأس به ويرى السيف على الأمة ويزعم أن أمر الله من قبل ومن بعد مخلوق فلا يرى الصلاة دينا فجعلتم هذا وأشباهه اتفاقا والذي يعتمد على قول الرسول  وهو: أن « لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب » وما فسر أبو هريرة وأبو سعيد: لا يركعن أحدكم حتى يقرأ فاتحة الكتاب وأهل الصلاة مجتمعون في بلاد المسلمين في يومهم وليلتهم على قراءة أم الكتاب وقال الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه فهؤلاء أولى بالإثبات ممن أباحوا أعراضكم والأنفس والأموال وغيرها فلينصف المستحسن المدعي العلم خرافة إذا نسوهم في إجماعهم بانفرادهم وينفي المشتهرين بالذنب عن العلوم باستقباحه وقيل: إنه يكبر إذا جاء إلى الإمام وهو يقرأ ولا يلتفت إلى قراءة الإمام لأنه فرض فكذلك فرض القراءة لا يتبع بحال الإمام وإن نسي صلاة العصر أو غيرها حتى غربت الشمس، ثم صلى، والإمام في قراءة المغرب ولم يسمع إلى قراءة الإمام فقد تمت صلاته لقول النبي : « من نسي صلاة أو نام عنها، فليصل إذا ذكرها » وقال النبي : « لا صلاة إلا بقراءة »، فأوجب الأمرين في كليهما لا يدع الفرد بحال الاستماع فإن احتج فقال: قال الله تعالى فاستمعوا له فليس لأحد أن يقرأ خلف الإمام ونفى سكتات الإمام قيل له: ذكر عن ابن عباس، وسعيد بن جبير، أن هذا في الصلاة إذا خطب الإمام يوم الجمعة وقد قال النبي : « لا صلاة إلا بقراءة » ونهى عن الكلام وقال: « إذا قلت لصاحبك أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت » ثم أمر من جاء والإمام يخطب أن يصلي ركعتين ولذلك لم يخطئ أن يقرأ فاتحة الكتاب، ثم أمر النبي  وهو يخطب سليكا الغطفاني حين جاء أن يصلي ركعتين، وقال: « إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين »، وقد فعل ذلك الحسن والإمام يخطب

100 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال: جاء رجل والإمام يخطب قال: « أصليت ؟ » قال: لا قال: « صل » وكان جابر يعجبه إذا جاء يوم الجمعة أن يصليهما في المسجد

101 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنه قال: جاء رجل والنبي  يخطب الناس يوم الجمعة، فقال: « أصليت يا فلان ؟ « قال: لا قال: « قم فاركع »

102 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، يذكر حديث سليك الغطفاني ثم سمعت أبا سفيان، بعد يقول: سمعت جابرا، يقول: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي  يخطب فجلس، فقال النبي : يا سليك، « قم فصل ركعتين خفيفتين تجوز فيهما، ثم قال: إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين يتجوز فيهما »

103 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عجلان، سمع عياض بن عبد الله، أن أبا سعيد، رضي الله عنه دخل ومروان يخطب فجاء الأحراس ليجلسوه، فأبى حتى صلى فقلنا له، فقال: ما كنت لأدعهما بعد شيء رأيته من رسول الله  « كان يخطب فجاء رجل فأمره، فصلى ركعتين النبي  يخطب ثم جاء جمعة أخرى والنبي  يخطب فأمر النبي  أن يصدقوا عليه وأن يصلي ركعتين »

104 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا عبد الله، عن الأوزاعي، قال: حدثني المطلب بن حنطب، قال: حدثني من سمع النبي  يقول لرجل دخل يوم الجمعة والنبي  يخطب: « صل ركعتين » قال البخاري: وقال عدة من أهل العلم أن كل مأموم يقضي فرض نفسه، والقيام والقراءة والركوع والسجود عندهم فرض فلا يسقط الركوع والسجود عن المأموم وكذلك القراءة فرض فلا يزول فرض عن أحد إلا بكتاب أو سنة

105 وقال أبو قتادة وأنس وأبو هريرة رضي الله عنهم، عن النبي : « إذا أتيتم الصلاة فما أدركتم، فصلوا وما فاتكم فأتموا « فمن فاته فرض القراءة والقيام فعليه إتمامه كما أمر النبي 

106 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي  قال: « فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا »

107 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس، رضي الله عنه، عن النبي : « فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه »

108 حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن رسول الله : « ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا » حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، بهذا

109 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله  يقول: « إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة، أن أبا هريرة، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله  بهذا

110 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله، قال الليث: قال حدثني يزيد بن الهاد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، سمعت رسول الله  يقول: « ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا »

111 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله : « ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عقيل، بهذا حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، بهذا

112 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سليمان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال النبي : « صلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقتم »

113 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا »

114 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: أنبأنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا »

115 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: سمعت النبي  بهذا وقال إبراهيم بن سعد عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد وقال موسى بن أعين: أخبرني معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده

116 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنبأنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعن إسحاق بن عبد الله، أنهما أخبراه أنهما، سمعا أبا هريرة، رضي الله عنه قال: قال النبي : « فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسماعيل، قال: قال حدثنا مالك، مثله

117 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال النبي : « ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم، فأتموا »

118 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي  قال: « صل ما أدركت واقض ما فاتك »

119 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هشيم، عن يونس، وفي نسخة فيها سماع الشيخ بدل هشيم إبراهيم، عن يونس، وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي : « فليصل ما أدرك وليقض ما سبق به »

120 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « فليصل ما أدرك وليقض ما فاته »

121 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله : « فما أدرك فليصل، وما سبقه فليقض « ورواه سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي : « فما أدرك فليصل وما سبقه فليقض ». قال البخاري: واحتج سليمان بن حرب بحديث أبي في القراءة، ولم ير ابن عمر بالفتح على الإمام بأسا

122 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن الجارود بن أبي سبرة، عن أبي بن كعب، قال: صلى النبي  بالناس فترك آية فلما قضى صلاته قال: « أيكم أخذ علي شيئا من قرأتي ؟ « قال أبي: أنا، تركت آية كذا وكذا فقال: « قد علمت أن كان أخذها أحد علي كان هو »

123 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن ذر، عن ابن أبزى، عن أبيه، قال: صلى النبي  فترك آية فقال: « أفي القوم أبي ؟ « فقال: يا رسول الله نعم أنسخت آية كذا وكذا أم نسيتها ؟ فضحك، فقال: « بل نسيتها »

124 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: أخبرني مروان بن معاوية، قال: أخبرني يحيى بن كثير الكاهلي، قال: أخبرني منصور بن يزيد الكاهلي الأسدي، رضي الله عنه شهدت النبي  فترك آية من القرآن يقرؤها فقيل له: آية كذا وكذا تركتها، فقال: « فهلا ذكرتمونيها إذا »

125 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن مرداس أبو عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن عيسى أبو خلف الخزاز، عن يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة، رضي الله عنه أن النبي  صلى صلاة الصبح، فسمع نفسا شديدا أو بهرا من خلفه، فلما قضى رسول الله  قال لأبي بكرة: « أنت صاحب هذا النفس ؟ » قال: نعم، جعلني الله فداك، خشيت أن تفوتني ركعة معك فأسرعت المشي، فقال رسول الله : « زادك الله حرصا ولا تعد صل ما أدركت واقض ما سبق »

126 حدثنا محمود حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أنبأنا أيوب، عن عمرو بن وهب الثقفي، قال: كنا عند المغيرة، فقيل: هل أم النبي  أحد غير أبي بكر ؟ قال: « كنا مع النبي  في سفر ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت فتقدم عبد الرحمن بن عوف وصلى بهم ركعة وهم في الثانية، فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا الركعة التي سبقنا »

127 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: أنبأنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله  قال: « من أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها، ومن أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها » قال البخاري تابعه معمر، عن الزهري، ورواه، عطاء بن يسار، وكثير بن سعيد وأبو صالح، والأعرج، وأبو رافع، ومحمد بن إبراهيم، وابن عباس عن أبي هريرة، عن النبي 

128 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : « من أدرك ركعة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: ويروى عن علقمة، ونحوه، إن قرأ في الأخريين ولم يقرأ في الأوليين أجزأه ويروى أيضا عنهم أنهم محوا فاتحة الكتاب من المصحف هذا ولا اختلاف بين أهل الصلاة أن فاتحة الكتاب من كتاب الله، وسنة رسول الله  أحق أن تتبع وقال النبي : « فاتحة الكتاب هي السبع المثاني » قال البخاري: إن اعتل معتل فقال: إنما قال النبي : « لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب »، ولم يقل في كل ركعة. قيل له: قد بين حين قال: « اقرأ ثم اركع ثم اسجد ثم ارفع فإنك إن أتممت صلاتك على هذا فقد تمت، وإلا كأنما تنقصه من صلاتك »، فبين له النبي  أن في كل ركعة قراءة وركوعا وسجودا وأمره أن يتم صلاته على ما بين له في الركعة الأولى وقال أبو قتادة: كان النبي  يقرأ في الأربع كلها فإن احتج بحديث عمر رضي الله عنه، أنه نسي القراءة في ركعة فقرأ في الثانية فاتحة الكتاب مرتين قيل له: حديث النبي  أفسر حين قال: « اقرأ ثم اركع »، فجعل النبي  القراءة قبل الركوع وليس لأحد أن يجعل القراءة بعد الركوع والسجود خلاف رسول الله  وكان عمر يترك قوله لقول النبي  فمن اقتدى بالنبي  كان مقتديا بالنبي  ومتبعا لعمر وإن كان عند عمر رضي الله عنه فيما ذكر عنه سنة من النبي  فلم يظهر لنا، وبان لنا أن النبي  أمر بالقراءة قبل الركوع فعلينا الاتباع كما ظهر قال الله تعالى وإن تطيعوه تهتدوا فلا يكون سجود قبل الركوع ولا ركوع قبل القراءة. قال النبي : « نبدأ بما بدأ الله به »

129 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا يحيى بن قزعة، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله  قال: « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة »

130 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنبأنا مالك، قال ابن شهاب: « وهي السنة « قال مالك: وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا

131 قال البخاري: وزاد ابن وهب، عن يحيى بن حميد، عن قرة، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي : « فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه ». وأما يحيى بن حميد فمجهول لا يعتمد على حديثه غير معروف بصحة، خبره مرفوع وليس هذا مما يحتج به أهل العلم، وقد تابع مالكا في حديثه عبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، وابن الهاد، ويونس، ومعمر، وابن عيينة، وشعيب، وابن جريج، وكذلك قال عراك بن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي ، فلو كان من هؤلاء واحد لم يحكم بخلاف يحيى بن حميد أوثر ثلاثة عليه، فكيف باتفاق من ذكرنا عن أبي سلمة وعراك، عن أبي هريرة، عن النبي ، وهو خبر مستفيض عند أهل العلم بالحجاز، وغيرها وقوله: « قبل أن يقيم الإمام صلبه » لا معنى له ولا وجه لزيادته

132 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله : « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة »

133 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو بكر، عن سليمان، قال: أخبرني عبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد، ويونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله  قال: « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك إلا أن يقضي ما فاته »

134 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن الهاد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله  قال: « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة »

135 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أنبأنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله  يقول: « من أدرك من الصلاة ركعة واحدة فقد أدركها » قال محمد الزهري: ونرى لما بلغنا عن رسول الله  أنه: « من أدرك من الجمعة ركعة واحدة فقد أدرك » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي  مثله حدثنا محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بهذا ومعمر عن الزهري

136 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة، أن أبا هريرة، أخبره قال: سمعت رسول الله  يقول: « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك »

137 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: قال النبي : « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها » قال البخاري: مع أن الأصول في هذا عن الرسول  مستغنية عن مذاهب الناس قال الخليل بن أحمد: يكثر الكلام ليفهم، ويقلل ليحفظ وقال النبي : « من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة ». ولم يقل: « من أدرك الركوع أو السجود أو التشهد » ومما يدل عليه قول ابن عباس: « فرض الله على لسان نبيكم صلاة الخوف ركعة » وقال ابن عباس: صلى النبي  في الخوف بهؤلاء ركعة، وبهؤلاء ركعة، فالذي يدرك الركوع والسجود من صلاة الخوف وهي ركعة لم يقم قائما في صلاته أجمع ولم يدرك شيئا من القراءة وقال النبي : « كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج » ولم يخص صلاة دون صلاة وقال أبو عبيد يقال: أخدجت الناقة إذا أسقطت والسقط ميت لا ينتفع به

138 - حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنبأنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله  قال: « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة »

139 وعن مالك سمع أنه كان يقول: « من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى » وقال ابن شهاب: وهي السنة

140 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: « فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة »

141 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: حدثنا ابن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن ابن عبد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: « قام النبي  وقام الناس معه وكبروا معه وركع وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا » قال البخاري: وكذلك يروى عن حذيفة، وزيد بن ثابت، وغيرهم، أن النبي  صلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء ركعة حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي سلمة، عن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي  بمثله قال أبو عبد الله البخاري: وقد أمر النبي  الوتر ركعة

142 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنيه يحيى بن سليمان، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن ابن عمر، أن النبي  قال: « صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أراد أن ينصرف، فليوتر بركعة » قال البخاري: وهو فعل أهل المدينة، فالذي لا يدرك القيام والقراءة في الوتر صارت صلاته بغير قراءة وقال النبي : « لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب »

143 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثني إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله  قال: « إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم، ولا الضالين فقولوا: آمين » ويروى عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي  نحوه

144 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ابن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر، قال: سمعت النبي  « يمد بها صوته آمين إذا قال: غير المغضوب عليهم، ولا الضالين » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن كثير، وقبيصة، قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن حجر، عن وائل بن حجر، عن النبي  نحوه، وقال ابن كثير: رفع بها صوته

145 حدثنا محمود، قال: أنبأنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت أبا علقمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي : « إذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا: آمين »

146 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: وحدثنيه محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا ابن أبي حاتم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: « إذا قرأ الإمام بأم القرآن فاقرأ بها واسبقه، فإنه إذا قال ولا الضالين قالت الملائكة: آمين، من وافق ذلك قمن أن يستجاب لهم »

147 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبان بن يزيد، وهمام بن يحيى بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: « كان رسول الله  يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بأم الكتاب، فكان يسمعنا الآية » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا همام، بهذا

148 قال البخاري: وروى نافع بن زيد، قال: حدثني يحيى بن أبي سليمان المدني، عن زيد بن أبي عتاب، وابن المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه رفعه: « إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا » ويحيى منكر الحديث روى عنه أبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الله بن رجاء البصري مناكير ولم يتبين سماعه من زيد ولا من ابن المقبري، ولا تقوم به الحجة

149 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا بشر بن الحكم، قال: حدثنا موسى بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحكم بن أبان، قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله  قال للعباس بن عبد المطلب: « ألا أعطيك إذا أنت فعلت ذلك غفر لك ذنبك ؟ قال: تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة » فذكر صلاة التسبيح

150 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم، قال: « كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال عيسى: عن إسماعيل، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، قال لي زيد بن أرقم: وقال البخاري، وقال البراء: « ألا أصلي بكم صلاة رسول الله ، فقرأ في صلاته » وروى أبو إسحاق عن الحارث سئل علي رضي الله عنه عمن لم يقرأ، فقال: « أتم الركوع والسجود وقضيت صلاتك » وقال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة ليس هذا فيه، ولا تقوم به الحجة ويروى عن أبي سلمة، صلى عمر رضي الله عنه ولم يقرأ فلم يعده وهو منقطع لا يثبت ويروى عن الأشعري، عن عمر، أنه أعاد ويروى عن عبد الله بن حنظلة، عن عمر، أنه نسي القراءة في ركعة من المغرب فقرأ في الثانية مرتين وحديث أبي قتادة، عن النبي  أشبه أنه قرأ في الأربع كلها ولم يدع فاتحة الكتاب وقال النبي : « إنكم ما اختلفتم في شيء فحكمه إلى الله وإلى محمد » حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن النبي  بهذا. وقال الأعجر عن أبي أمامة بن سهل: رأيت زيد بن ثابت يركع وهو بالبلاط لغير القبلة حتى دخل في الصف وقال هؤلاء: إذا ركع لغير القبلة لم يجزه وقال أبو سعيد: كان النبي  يطيل في الركعة الأولى وقال بعضهم: ليدرك الناس الركعة الأولى ولم يقل: يطيل الركوع وليس في الانتظار في الركوع سنة

151 حدثنيه عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا معاوية بن ربيعة، عن يزيد، عن قزعة، قال: أتيت أبا سعيد الخدري، فقال: إن « صلاة الأولى كانت تقام مع رسول الله  فيخرج أحدنا إلى البقيع، يقضي حاجته ثم يأتي منزله فيتوضأ ثم يجئ إلى المسجد فيجد رسول الله  قائما في الركعة الأولى »

152 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثنا سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله  يقول: « يفضل صلاة الجميع بخمس وعشرين جزاء، ويجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر » ثم يقول أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا وتابعه معمر عن الزهري، عن أبي سلمة، وابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي 

153 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عبد الله بن أسباط، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي  في قوله { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } قال: « تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار » وروى شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي هريرة قوله وقال علي بن مسهر، وحفص والقاسم بن يحيى عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، وأبي هريرة عن النبي 

154 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: حدثنا النضر، قال: أنبأنا يونس، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله  لقوم كانوا يقرؤون القرآن فيجهرون به: « خلطتم علي القرآن »

155 وكنا نسلم في الصلاة، فقيل لنا: « إن في الصلاة لشغلا »

156 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا يحيى بن يوسف، قال: أنبأنا عبد الله، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي  صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: « أتقرءون في صلاتكم والإمام يقرأ ؟ » فسكتوا فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل قال: « فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه »

157 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد عن أيوب، عن أبي قلابة، عن النبي : « ليقرأ بفاتحة الكتاب »

158 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: صلى بنا رسول الله  صلاة الغداة قال: فثقلت عليه القراءة، فقال: إني « لأراكم تقرءون خلف إمامكم ؟ « قال: قلنا: أجل يا رسول الله قال: « فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها »

159 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبدة، قال: حدثنا محمد، عن مكحول، عن محمود بن الربيع الأنصاري، عن عبادة بن الصامت، قال: صلى رسول الله  الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال: إني « لأراكم تقرءون وراء إمامكم «، قلنا: إي والله يا رسول الله هذا قال: « فلا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة إلا بها »

160 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، أن رسول الله  صلى الظهر فلما قضى قال: « أيكم قرأ ؟ « قال رجل: أنا قال: « لقد علمت أن رجلا قد خالجنيها »

161 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن زرارة، عن عمران بن حصين، قال صلى النبي  إحدى صلاتي العشي فقال: « أيكم قرأ بسبح ؟ » قال رجل: أنا قال: « قد عرفت أن رجلا خالجنيها »

162 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : « كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج غير تمام » فقال أبي لأبي هريرة: فإذا كنت خلف الإمام ؟ فأخذ بيدي، وقال: يا فارسي أو قال: يا ابن الفارسي اقرأ في نفسك

163 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة، أن رسول الله  انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: « هل قرأ أحد منكم معي آنفا ؟ »، فقال رجل: نعم يا رسول الله، فقال: « إني أقول ما لي أنازع القرآن » قال البخاري: وروى سليمان التيمي، وعمر بن عامر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن عطاء، عن موسى، في حديثه الطويل عن النبي : « إذا قرأ فأنصتوا » ولم يذكر سليمان في هذه الزيادة سماعا من قتادة، ولا قتادة من يونس بن جبير وروى هشام، وسعيد، وهمام، وأبو عوانة وأبان بن يزيد، وعبيدة، عن قتادة، ولم يذكروا: « إذا قرأ فأنصتوا » ولو صح لكان يحتمل سوى فاتحة الكتاب وإن يقرأ فيما يسكت الإمام وأما في ترك فاتحة الكتاب فلم يتبين في هذا الحديث وروى أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، أو غيره عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي : « إنما جعل الإمام ليؤتم به »، زاد فيه: « وإذا قرأ فأنصتوا » وروى عبد الله، عن الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وعن ابن عجلان، عن مصعب بن محمد، والقعقاع، وزيد بن أسلم، عن أبي هريرة، عن النبي  حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا بكر، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي  ولم يذكروا: « فأنصتوا » ولا يعرف هذا من صحيح حديث ابن خالد الأحمر قال أحمد: أراه كان يدلس قال أبو السائب عن أبي هريرة، « اقرأها في نفسك » وقال عاصم عن أبي صالح، عن أبي هريرة،: « اقرأ فيما يجهر » وقال أبو هريرة: كان النبي  « يسكت بين التكبير والقراءة » فإذا قرأ في سكتة الإمام لم يكن مخالفا لحديث أبي خالد لأنه يقرأ في سكتات الإمام فإذا قرأ أنصت وروى سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي  ولم يقل: ما زاد أبو خالد وكذلك روى أبو سلمة، وهمام، وأبو يونس وغير واحد عن أبي هريرة، عن النبي ، ولم يتابع أبو خالد في زيادته

164 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا عبد الله بن رجاء، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم، قال: قلت لسعيد بن جبير: أقرأ خلف الإمام ؟ قال: نعم، وإن سمعت قراءته إنهم قد أحدثوا ما لم يكونوا يصنعونه إن السلف كان إذا أم أحدهم الناس كبر ثم أنصت حتى يظن أن من خلفه قد قرأ فاتحة الكتاب ثم قرأ وأنصتوا وقال الحكم بن عتيبة: ابدره واقرأه

165 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قال: « للإمام سكتتان فاغتنموا القراءة فيهما بفاتحة الكتاب وزاد هارون حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه

166 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن هشام، عن أبيه، قال: « يا بني اقرءوا فيما يسكت الإمام واسكتوا فيما جهر ولا تتم صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فصاعدا، مكتوبة ومستحبة »

167 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: تذاكر سمرة وعمران فحدث سمرة،: أنه حفظ عن النبي  سكتتين: « سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءته » فأنكر عمران فكتبا إلى أبي بن كعب وكان في كتابه أو في رده إليهما حفظ سمرة

168 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو الوليد، وموسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنه، قال: كان للنبي  سكتتان: سكتة حين يكبر، وسكتة حين يفرغ من قراءته زاد موسى فأنكر عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب: أن صدق سمرة

169 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أنبأنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة،: ثلاث قد تركهن الناس ما فعلهن رسول الله : « كان يكبر إذا قام إلى الصلاة، ويسكت بين التكبير والقراءة، ويسأل الله من فضله، وكان يكبر في خفض ورفع »

170 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، أن النبي  « كان يسكت اسكاته عند تكبيرة افتتاح الصلاة »

171 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج، قال: « صليت مع أبي هريرة، فلما كبر سكت ساعة ثم قال: الحمد لله رب العالمين » قال البخاري: تابعه معاذ وأبو داود، عن شعبة

172 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: محمد بن عبد الله قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: « إذا قرأ الإمام بأم القرآن فاقرأ بها واسبقه، فإن الإمام إذا قضى السورة قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قالت الملائكة: آمين، فإذا وافق قولك قضاء الإمام أم القرآن كان قمنا أن يستجاب »

173 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا معقل بن مالك، قال: حدثنا أبو عوانة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: « إذا أدركت القوم ركوعا لم تعتد بتلك الركعة »

174 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: وقال إسماعيل: حدثني مالك بن أنس، عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: « من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام »

175 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي  « كان يقرأ في الظهر في الركعتين بفاتحة الكتاب وسورة وفي العصر مثل ذلك »

176 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر، عن يزيد الفقير، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: « يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة سورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نتحدث أنه لا تجزي صلاة إلا بفاتحة الكتاب »

177 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا همام، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن النبي  « « كان يقرأ في الظهر في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا الآية ويطول في الركعة الأولى ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح »

178 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، عن عباد بن العوام، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبيد، عن أنس، أن النبي  « قرأ في الظهر بسبح اسم »

179 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا سكين بن عبد العزيز، قال: حدثنا المثنى الأحمر، قال: حدثني عبد العزيز بن قيس، قال: أتينا أنس بن مالك فسألناه عن مقدار، صلاة رسول الله  فأمر نضر بن أنس أو أحد بنيه « يصلي بنا الظهر أو العصر فقرأ والمرسلات وعم يتساءلون »

180 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد بن جبير، قال: حدثني أبو عوانة، عن أنس، « أن النبي  قرأ في الظهر بـسبح اسم ربك الأعلى »

181 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب، عن خارجة بن زيد، قال: حدثني زيد بن ثابت، قال: « كان النبي  « يقرأ يطيل القراءة في الظهر ويحرك شفتيه فقد أعلم أنه لا يحرك شفتيه إلا وهو يقرأ »

182 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: « حزرنا قيام رسول الله  في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية وقيامه في الأخريين على النصف من ذلك وحزرنا قيامه في العصر في الركعتين الأوليين على قدر الأخريين من الظهر والأخريين من العصر على النصف من ذلك »

183 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثنا معاوية، قال: أنبأنا أبو الزاهرية، قال: حدثني كثير بن مرة، أنه سمع أبا الدرداء، يقول: سئل النبي  أفي كل صلاة قراءة ؟ قال: « نعم »

184 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا عمارة، عن أبي معمر، قال: سألنا خبابا أكان رسول الله  يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال: « نعم »، قلنا: بأي شيء كنتم تعرفون ؟ قال: « باضطراب لحيته »

185 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا حماد، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله  « يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور »

186 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب، عن خارجة بن زيد، قال: حدثني زيد بن ثابت، قال: كان النبي  « يقرأ يطيل القراءة في الظهر والعصر ويحرك شفتيه فقد أعلم أنه لا يحرك شفتيه إلا وهو يقرأ »

187 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا علي بن هشام، قال: حدثني أيوب بن جابر، عن هلال بن المنذر، عن عدي بن حاتم، « صلى بنا الظهر فقرأ بالنجم والسماء والطارق ثم قال: ما آلو أن أصلي بكم صلاة النبي  وأشهد أن هذا كذاب ثلاث مرات يعني المختار ثم مات بعد ذلك بثلاثة أيام »

188 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، يبلغ به النبي  قال: « لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب »

189 حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن جعفر بن علي، بياع الأنماط عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال: أمرني النبي  أن أنادي: « لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد »

</div>
القراءة خلف الإمام