通俗正教教話/幸福を得る御教


（三）をる 
（のこと）
問　がにってりまするとなをまするにはのに又なことをせなければなりませぬか。
答　はにもしましたりをすのにをてひ、をしくはなければなりませぬ、聖書にしていまするには『そによよとふ（に神様に祈祷をなす様な者）はしもにるにず、にすのをふはらん』（馬太七の二十一）

問　ではがふべきのはなでいます。
答　はイイスス・ハリストスがもにべられましたののでいます
一　のしきはなりはのなればなり、
二　くはなり彼等はをんとすればなり、
三　なるはなり彼等はをがんとすればなり、
四　にえくはなり彼等はくをんとすればなり、
五　あるはなり彼等はをんとすればなり、
六　のきはなり彼等はをんとすればなり、
七　をふはなり彼等はのとづけられんとすればなり、
八　のにせらるるはなりは彼等のなればなり、
九　のにをりしのをりてのしきをはんはなりびめよにはのければなり、（馬太五の三 - 十二）

問　を正しく解釈しまするにはふふをづにけねばなりませぬか。
答　はがして神様のではなく神様のおめでるとふをくにめてはんで、にもいられずにさなければなりませぬ。
▼の第一
<<のしきはなりはのなればなり>>

問　がのをるがに守るべき第一のはなでいますか。
答　は『をしくすること』なのでいます。

問　『をしくする』としまするとうふことなのでいますか。
答　は人間とふ人間にはにもるとふをいて、神様のをみますることでのをてしますればることなのでいます、ほにをしますれば『をしくする』とは自分がってるとかとか、とかをしもまず、はて神様のったで自分の手でりしたものでないとひをふしてに神様をむことでいます。

問　ではも『をしくすること』がるのでいますか。
答　のことでいますへの財産をってりまするでも、がしにのにしていまする『をるとものをはばのかあらんをへてのとなさんや』（馬太十六の二十六）とふをのにめて、自分のってるはりのもので、のをるにはのもなきものでるとふことをり、熱心に神様をむなればへはの財産がってもりはしくしてられるのでいます。

問　ではをしくすことは『をしくする』にかのがるのでいますか。
答　『をしくする』ととはので、ずしもしいをしてるからもしくなるとふはいのでいます、しながらしがらんでからにるをててしきをんだならば、しいはかに『をしくする』にてのがるのでいます、イイスス・ハリストスがにされましたのにのなことがいます、『ならんとせばきてのをりてにせらばをにたんりてにへ』（馬太十九の二十一）

問　では『のしきに』神様はをなさったのでいますか。
答　はにしましたりのしきはをてて神様をりんでるでいますから、なののには又神様をずると、にてのくべき神の国のに対する希望がてりってののにはのがにてにしにるのでいます、神様がのしきにをお約束なさったのはにがなのでいます。

▼の第二
<<くはなりはをんとすればなり>>

問　に『く』としていまするのはのにくなのでいますか。
答　は神様のににがをしてることをひしては心からをひめてをしはが神様にふるのなるをへしてにむをすのでいますになのをることをしていますには、『のにするはなきをじてをせしむ、のはをす』（コリンフ後書七の十）

問　神様がににのをひてきんでるにお約束なさいました『』とはではな『』でいますか。
答　とふのは『の』と『の』でいます。

問　ではにんでるにってにお約束をなさったのでいませうか。
答　はてなにりなりんでににくをしてまうなことにらないにのになおをおへになったのでいます。

▼の第三
<<なるはなりはをがんとすればなり>>

問　『』とはうふをすのでいますか。
答　『』とはをにしにをみをひ、りにをったり物事にしたりなどせぬをすのでいます。

問　ではがるべきとはばうふをしたならばしいのでいますか。
答　づ神様をまず、をめず、のするがのにはずともをらず、して自分のを人の前でる様なことをなさぬ事でいます。

問　神様がなにおなさいました『』とはを意味するものでいますか。
答　『』としまするには二つのがるのでいます、はりなき神様の国のおのことで、はのなるととをしたものでいます、でいますからをにしますれば、『神様をまずをめずになるはにてはのとを受け、にては又のをくることがる』とふことなのでいます。

▼の第四
<<にえくはなりはくことをんとすればなり>>

問　『にえく』とはのでいますか。
答　はもがえた時にをみ、いた時にをふ様に人々が神様のしふ『』にれることなのでいます、神様のびふとはロマの『イイスス ハリストスをずるにりてくのになくしてハリストスのによりて神様のふ』（ロマ三の二十二 - 二十四参照）のののなのでいます。

問　では『にえく』はうふをさねばなりませぬか。
答　はんでいをながららをなるものとせず、はに神様の前にありあるとってイイスス ハリストスのにり、のがめられてとせらるるをえたがをむ様にひぐなのでいます。

問　『にえくに』神様のなさいました『くこと』とはをくことなのでいますか。
答　はがのにきることなのでいます、はをえたにへてしましたでいまして、にえたがにきりますればにしまするとに、にがくのでいます、とじく神様のにえいてるがをたならばふべからざるととをずるりでなくほんで神様にばるる様なをやうとふをしてるのでいます、にしていまする『くことをる』とはなとびととをることなのでいます、しするになは一時的のものでしてなものではいませぬから、神様は『にえく』になのとにのなをもせておへになることをおなさってるのでいます。

▼の第五
<<あるはなりはをんとすればなり>>

問　にしていまする『』とはうふでいますか。
答　はできすことはでいます。に『』としましてもはイオアンのしてりまするり、に『くりなきもの』（馬太第十五講話）でいまするからをしくべまするにはうしても『』を『のの』と『のの』とにけてかなければなりませぬ。

問　では『のの』としまするとうふをしてしまするのでいますか。
答　はにってるにをへたり、きにんでるにをませたり、るのいにをんだり、をてにがれてるをめてやったり、病人をひをしくしてるのにをしてったり、をにってるのをへてやったり、しくしてんだををしてをせてやったり、ににまれ、んでるやしんでるになをへることなのでいます。

問　では『のの』としまするとなことなのでいますか。
答　もりますが、につつべてませうならば、づをからせしめてにしたり、にしてにってるにのとのをけたり、やはがいにふををしてやってをかられしめてったり、のをにってのをにったり、としてまぬをめてったり、のをしてったりなどするでいます。

問　ではにってをすることはにいてはらないのでいませうか。
答　、していてはらないのでいますうかしてをひめさせやうとかはなききをしやうとかふきをてをふのはしもにかないのでいます。

問　神様が『』をふにおなさいました『』とはうふ『』なのでいますか。
答　はが神様からでったのをけまするに神様からるのことで、に『』をしてたはこそ神様のをてにめらるべきからるるのでいます。

▼の第六
<<のきはなりはをんとすればなり>>

問　『のき』とはなるをすのでいますか。
答　はえずをめてのにるなをり神様をんでをににしてるなのでいます。

問　神様がのきにおなさいましたの『をる』とふはうふなのでいますか。
答　『をる』とふことはのにかれるとふこととじことなのでいます、にもしましたり神様はののでいますからしにしてなる神様のにかれ、神様とゆることがたならばはれよりなことはいのでいます、『をる』とふことはでしますれば『をる』とふことでいます。

▼の第七
<<をふはなりはのとづけられんとすればなり>>

問　にしていまする『をふ』とはなのことでいますか。
答　はとふににをてひ、とのとなるやうなはをけてめてくる様にし、にをけてもほとのにがましたならばはのをめはにをぼさぬりはにってとする様な、でいますののにってりにするも『をふ』でいます。

問　神様が『をふ』にへるをなさいました『のとづけられんとす』とのはうふことを意味するのでいますか。
答　はにをふののなることとのはれぬなものでることをしたものでいます。
神様はにをふを、のののににおりになったにへになり、『神の子』とふをさへにけになったのでいます、にっても『をふ』がなるをけるとふことはせられるのでいます。

▼の第八
<<のにせらるるはなりはのなればなり>>

問　『のにせらるる』とはうふのなのでいますか。
答　はののにはなるにふともをび、しもをえぬ様ないをすのでいます。

問　では神様はな『のにせらるる』にうふをなさったのでいますか。
答　『』でいます、神様がに『』を御約束なさいましたのはがにてのにゆるをびましたのでをふになるをへやうとふなのでいます。

▼の第九
<<のにをりしのをりてのしきをはんはなりびめよにはのければなり>>

問　にしていまする『のにせらるる』とはのなのでいますか。
答　はの、ハリストスのめ、ののにのにふことでいます、なにって、にをしたのことを教会ではとしましてのにへてにすのでいます。

問　がなにおなさいました『にける』とはうふでいますか。
答　はなととでいます。

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