新体詩抄/玉の緒の歌（巽軒居士）
余蚤ニ新體ノ詩ヲ作ラント欲セシト雖モ、其容易ノ業ナラザルヲ慮リ、先ツ和漢古今ノ詩歌文章ヲ學ビ、ソレヨリ漸次ニ新體ノ詩ヲ作ルノ路ヲ為サントシケルニ、一日尚今居士ノ譯詩ヲ示サル、其文俗語ヲ交フト雖モ、反リテ古歌ヤ漢詩ノ解シガタキニ勝ル、因リテ余之ヲ歎賞シテ學藝雜誌第六號ニ載ス、次イテ丶山仙士モ亦并ニ等ノ作アリ、是ニ於テ余思フニ古今ヲ問ハズ、東西ヲ論セス、凡ソ新體ノ詩ノ流行スルハ、大抵偶然ニ出ヅル者ニテ、必ズシモ百方鍊磨ノ勞ヲ俟タサルナリ、サレバ尚今居土丶山仙士ノ作ル所モ新體ノ詩ノ始メナルヤモ知ルベカラズ、乃チ自カラ氏ノ玉の緒の歌ヲ譯シ、二君ヲシテ新體ノ詩ヲ剏造スルノ功ヲ專ラニセシメザラント欲ス余ノ作ル所略二君ニ同ジ、但〻二君ハ韻ヲ蹈マズ余ハ試ニ韻ヲ蹈ム、是レ其差ナリ、或ル人余ガ譯詩ヲ見テ、大ニ笑フ、盖シ或ル人ノ如キハ文學ノ盛衰興廢スル所以ヲ知ラザル者ニテ、深ク尤ムルニ足ラズ、夫レ明治ノ歌ハ、明治ノ歌ナルベシ、古歌ナルベカラズ、日本ノ詩ハ日本ノ詩ナルベシ、漢詩ナルベカラズ、是レ新體ノ詩ノ作ル所以ナリ、若シ夫レ押韻ノ法、用語ノ格等ハ、次第ニ改良スベキノミ、一時ニ為スベカラズ、看官幸ニ之ヲ諒察セヨ、

玉の緒の歌（一名人生の歌）