シリヤの聖イサアク全書/第二十五説教


第25説教 
<< ののの、そのとそののじからざる、のの、にるるなるの、のは、そのにてのとばくある。 >>

のとのとをて、りににしたるは、もしのにびずるならば、はにしめん、してのをてのにあらはれ、にしてにるものにはてらざるのははるべし。けだしたびをてをにはしめ、しばしばをてのをみたるはのことにせずして、てとのにらる、ゆえにのにびりてをにするはざるべし。らずんばまずしてにをし、をりて、くのによりをするのは、ののによりはれん、はのによりからにをるをべしとして、になれるによりはれん。けだしのがらしむるは、ににてにひ、『をらにへへ』いは『をらよりりへ』といふくなるにはらざるべくして、らはのことはしもらざるべし、となればなるのらをするたるをのなるをてすればなり、けだしはになるをていかなるのにもし、らのひりするよりもになるあるのをてらにくべきをにするによる。

はにす。はすべてにするものにてののにして、なるのなり、のはととなくんばをもすのをせずして、つてはふのものとするのもののふべきややをするにあり。されどはなるか。はにしてづくにはまるをぜざるなり。

はをたずのをたずんばするはざるべし。これにするなり。にしてはをらしをするものにはすべてざかるのの、、なるをするなり。よ、らはにするか。のはのくなるとなるなり。けだしふあり、のをてをせりと、ふあり、『らもしじてのくならずばにるをず』〔マトフェイ十八の三〕。されどはとそのののにをててとす。

はをそのくのにするのなり。にしてはよりくす、はのになるものをからるるをてみずしてよりざかる、れどもはくをす、へらく、『ととをみ、ととをまん』〔聖詠九十の十三〕。はをひ、はをふ。はのにかるる、のにられて、よりるるをるはざるべし。にしてにふはになるとなりて、ののくあらゆるものををてにす。をするはすべてをけたるものをにすることのくならん、となればにはのくなるをしべきをへられたること、していふくなるによる、ふあり、するあるやはのにはれん〔イオフ二十三の十三〕。はすべてのものをせざるよりぜしむることなり。にしてはなくんばもぜしむるはず。にはをてへられざるものをぜしむるのあらず。り、にしてはをぜしむべきか。のるるはそのにたるをうけざるべく、にづくはをかん。もしをてするあらばにはん。

はしてをよりし、をゆることをしてもぜざるなり。しかるにはのをてすべてにす、へらく『のをるときかるることなく、もらをらさず』〔イサイヤ四十三の二〕はてののにをひしことなり。にしてはをにむべきのにあらはるるありとも、はにしてせざることなし、けだしくのはによりにり、のきすをめ、にしてそのをし、のをのくしたりき。これよりく、のとはにして、はそのくのととにてしきをせり。はにのをるをるか。はによりくえて、にそののをくをるか。のはのをしたりしも、はもそのをよりげてのをするあたはず、てらのがらしめて、らをよりしのなるにずるのとにふしきとをれしむるにれり。るにやらはせざるのときをげざるとをしたるも、にたるにれらんをす。たとひにむといへどもきをげざるはあらじ。にしてのはももれざるなり。のをてをめらるるはもしてはざるべくして、せざるものあるときははをてすべてをせん、してふし、『のじてむるはくをん』〔マトフェイ二十一の二十一〕ふ『はし、をもるなかれ』〔フィリッピ四の六〕。

はをむるをするににをぬ。にしてはふ『もしはをらずば、るにす、もしはをらずば、るにす』と〔聖詠百二十六の一〕をてするはのをしてせず、がけをめざるなり。けだしはのにもをすることのひしし、く『をるるのはなり』〔シラフ三十四の十五〕。されどはなるか、してふあり『れてれんとす』と〔マトフェイ十四の三十〕してふあり『らはたるのびをくをうけたるにずして、たるをずるとむとのによるものをけたり』〔ロマ八の十五〕ふあり、らをるるなかれ、らのをるなかれと。にはにをひ、してはをひ、はふべきをひ、ふべきはをふ。ゆえにそのとにてとはにらるるなり、となればはなるにもすべてにてするにあらざることはよりらがせしくなればなり。けだしとのがにばくもくることのくはざるなるのまりてすると、くのをちてるのにするとはあればなり。しかれどものにはののをむるもぐことのはざるにて、はらののにももされざるなり。けだしのはそののにすべてにざかるのものにづくことをず。れどものをにてすべし、はをぶのにをするか。してへり『がによりてをし、をへ、をむともらをせざらん』といへり〔マルコ十六の十七〕はそのにり、てそのをするに、すべてのにてそれをむるにそのをし、るめんことをす。これそののりがをくしたるりにてとすることのあらはるるや、がににするをれんなり、のにしてするはざるものとならざらんなり。されどはにふか。『ずるにはくせざることなし』〔マルコ九の二十三〕となればのにはざるなければなり。ふらざるらのなるか。のとのをてにがるるなるとにむなるなるか。とにするはなるとなるととにちたさるるか。そのはにくして、そのはきか。

問　のきをむるをにはりて、になるにずるはそのをにすべきか。

答　なるをてをのにへたるにせん、をててとのにみたさるるのにるにせん。

はせらるるきにずれどもはよりもなり、もしせらるるもそのものはせらるべきにあらず。くはあらざらんことを。さりながらがにりてするのをにすべきかしてはのにづくか〔はにてにぜん。〕らのによりのるべきはあるか。になるあるか。はそのとになるをするときは、をてせらるるか。らののれのにふはとしてよりするか、してになるあるか、そののにり、そのにしてなるにてとなるにつときはなるにあるか、してのにてはとしてまでまるか、してよりにきににしてるか、のはののはなるか、してがにしてとになり、のくなるをして、にてえ、のをめて、にするものにむるより、のをいてのにるはのなるか。さりながらそのにるはとそのとそのとはよりなるをるをてらになり。

のはをてせられて、にり、らのよりもなるものにし、のととをてえべからざるのをるのをけん。はなり、によりはのきにるべくして、ににするときは、たをせざるべし。けだしはふべし、『らることからず、することからず、きのるときからざるはまん』と〔コリンフ前十三の九〕やはのをらのにあらはすもののし、ゆえにののばざるものはらがをてぶべくして、のとそのとをてせざるなり。

よのはのし、なり、なり、なり、びそのてのによりはるるものなり、にするなり、のなり、をすなり、ののりなり、にるるなるのなり、なるとののをるとをてをるなり。れにをす、となればはをして、にるのをふればなりるにれのみにして、によりはののきにらん、をづけてとはいふなり。しかれどものはよりくして、そのはにあるにず、なるととにるのとにして、はのにてはるるなり。はのくなるにして、をずるなり、なり、のなり、なり、のにぶなり、びそのてののをうくるにるべきににてへらるるものと、なるのすくそのにめるをてにはるるのものなり。

疑　かはん、のくのとよりにへたるのと、にざかると、にるのをすると、とふと、するにすると、すべてそのなくんばそのものがにてそのをあらはすことのはざるものとはれをてせらるるならば、はになるものとしてあらはるるか。

解疑　ふ、のはあり、によりてははるべく、はるべし、してのみちびかるるにも、そのものにも、のあるありて、によりははすべく、はくべし。のとはぞとととなり。はそのにてはなれどもにするものとにするもののにしてはになりて、そのとそののとをずるなり。りにのののなるとそののなるとにせよ。によりてははすべく、はくべし。はあるのにをるときにへられたるのなれば、にしてれざるものなることは、たとへばののし、れどもそのにじて、ととをくるなり。

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