論語 (Wikisource)/八佾第三
三之一
孔子謂フ季氏ヲ：「八佾舞ハス庭ニ、是レヲモ可クンバ忍ブ、孰レヲカ不可カラ忍ブ也？！」
 孔子 季氏を謂ふ、「庭に舞はす、是れをも忍ぶべくんば、れをか忍ぶ可からざらん？！」

三之二
三家者、以テ雍ヲ徹ス。子曰ク：「『相クルハ維レ辟公、天子穆穆タリ。』ト奚ゾ取ラン三家之堂ニ？」
 三家者、を以て徹す。子曰く、「『くるはれ辟公、天子たり』と。ぞ三家の堂に取らん？」

三之三
子曰ク：「人ニシテ不ンバ仁ナラ、如禮ヲ何？人而不仁、如樂ヲ何？」
 子曰く、「人にして仁ならずんば、礼をいかん？人にして仁ならずんば、楽をいかん？」

三之四
林放問フ禮之本ヲ。子曰ク：「大ナル哉問ヒヤ！禮ハ、與リハ其ノ奢ラン、寧ロ儉セヨ。喪ハ、與リハ其ノ易メン、寧ロ戚メヨ。」
  礼の本を問ふ。子曰く、「大なるかな問ひや！礼は、其の奢らんよりは、ろ倹せよ。喪は、其のめんよりは、寧ろめよ。」

三之五
子曰ク：「夷狄之有ルハ君、不ル如カ諸夏之亡ニ也。」
 子曰く、「夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かざるなり。」

三之六
季氏旅ス泰山ニ。子謂ヒテ冉有ニ曰ク：「女弗ル能ハ救フコト與？」對ヘテ曰ク：「不能ハ。」子曰ク：「嗚呼！曾チ謂ヘル泰山ヲ不ト如カ林放ニモ乎？」
 季氏 泰山に旅す。子 冉有に謂ひて曰く、「救ふことはざるか？」対へて曰く、「能はず。」子曰く、「！ち泰山を林放に如かずとへるか？」

三之七
子曰ク：「君子ハ無シ所爭フ、必ズ也射乎。揖讓シテ升、下飮、其ノ爭ヒ也君子ナリ。」
 子曰く、「君子は争ふ所無し、必ずや射か。して升り、下りて飲む、其の争ひや君子なり。」

三之八
子夏問曰ク：「『巧笑倩タリ、美目盼タリ、素以テ爲ストハ絢ヲ。』何ノ謂ヒゾ也？」子曰ク：「繪ノ事ハ後ニス素ヲ。」曰ク：「禮ハ後乎？」子曰ク：「起コス予ヲ者ハ商也。始メテ可キ與ニ言フ『詩』ヲ已矣。」
 子夏問ひて曰く、「『巧笑たり、美目たり、素以て絢を為す。』とは、何の謂ひぞや？」子曰く、「絵の事は素を後にす。」曰く、「礼は後か？」子曰く、「を起こす者は商なり。始めてに『詩』を言ふべきのみ。」

三之九
子曰ク：「夏ノ禮ハ、吾能ク言ヘドモ之ヲ、杞ハ不ル足ラ徴トスルニ也。殷ノ禮ハ、吾能ク言ヘドモ之ヲ、宋ハ不ル足ラ徴トスルニ也。文獻不ルガ足ラ故也。足ラバ、則チ吾能ク徴トセン之ヲ。」
 子曰く、「夏の礼は、吾能く之を言へども、杞は徴とするに足らざるなり。殷の礼は、吾能く之を言へども、宋は徴とするに足らざるなり。文献足らざるが故なり。足らば、則ち吾能く之を徴とせん。」

三之十
子曰ク：「禘自リ既ニ灌シテ往者、吾不欲セ觀ルコトヲ之ヲ。」
 子曰く、「既に潅してよりは、吾 之を観ることを欲せず。」

三之十一
或ルヒト問フ禘之説ヲ。子曰ク：「不ル知ラ也。知ル其ノ説ヲ者之於ケル天下ニ也、其レ如キ示スガ諸ヲ斯ニ乎？」指ス其ノ掌ヲ。
 或るひと禘の説を問ふ。子曰く、「知らざるなり。其の説を知る者の天下に於けるや、其れをに示すが如きか？」と。其の掌を指す。

三之十二
祭ルコト如クシ在マスガ、祭ルコト神ヲ如クス神在マスガ。子曰ク：「吾不バ與ラ祭ニ、如シ不ルガ祭ラ。」
 祭ることますが如くし、神を祭ること神在ますが如くす。子曰く、「吾祭にらざれば、祭らざるが如し。」

三之十三
王孫賈問ヒテ曰ク：「『與リ其ノ媚ビン奧ニ、寧ロ媚ビヨトハ竈ニ。』何ノ謂ヒゾ也？」子曰ク：「不然ラ。獲レバ罪ヲ天ニ、無キ所禱ル也。」
 王孫賈問ひて曰く、「『其の奥に媚びんよりは、寧ろ竃に媚びよ。』とは、何の謂ひぞや？」子曰く、「然らず。罪を天に獲れば、祷る所無きなり。」

三之十四
子曰ク：「周ハ監ミテ二代ニ、郁郁乎トシテ文ナル哉！吾ハ從ハン周ニ。」
 子曰く、「周は二代にみて、郁郁乎として文なるかな！吾は周に従はん。」

三之十五
子入リテ太廟ニ、毎ニ事問フ。或ルヒト曰ク：「孰カ謂フ鄹人之子ヲ知ルト禮ヲ乎？入リテ太廟ニ、毎ニ事問フ。」子聞キテ之ヲ曰ク：「是レ禮也。」
 子 大廟に入りて、事毎に問ふ。或るひと曰く、「か人の子を礼を知ると謂ふや？大廟に入りて、事毎に問ふ。」子 之を聞きて曰く、「是れ礼なり。」

三之十六
子曰ク：「射ハ不主トセ皮ヲ、爲スニ力ヲ不同ジクセ科ヲ、古之道也。」
 子曰く、「射は皮を主とせず、力を為すに科を同じくせず、古の道なり。」

三之十七
子貢欲ス去ラント告朔之餼羊ヲ。子曰ク：「賜也！爾ハ愛シム其ノ羊ヲ、我ハ愛シム其ノ禮ヲ。」
 子貢 告朔のを去らんと欲す。子曰く、「賜や。爾は其の羊を愛しむ、我は其の礼を愛しむ。」

三之十八
子曰ク：「事フルニ君ニ盡クセバ禮ヲ、人以テ爲スヘリト。」
 子曰く、「君に事ふるに礼を尽くせば、人以て諂へりと為す。」

三之十九
定公問：「君使ヒ臣ヲ、臣事フルコト君ニ、如之ヲ何？」孔子對ヘテ曰ク：「君使フニ臣ヲ以テシ禮ヲ、臣事フルニ君ニ以テス忠ヲ。」
 定公問ふ、「君 臣を使ひ、臣 君に事ふること、之をいかん？」孔子対へて曰く、「君 臣を使ふに礼を以てし、臣 君に事ふるに忠を以てす。」

三之二十
子曰ク：「『關雎』ハ、樂シミテ不淫セ、哀シミテ不傷ラ。」
 子曰く、「『』は、楽しみて淫せず、哀しみてらず。」

三之二一
哀公問フ社ヲ宰我ニ。宰我對ヘテ曰ク：「夏后氏ハ以テシ松ヲ、殷人ハ以テシ柏ヲ、周人ハ以テス栗ヲ。曰ク：『。』子聞キテ之ヲ、曰ク：「成事ハ不説カ、遂事ハ不諫メ、既往ハ不咎メ。」
 哀公 社を宰我に問ふ。宰我対へて曰く、「夏后氏は松を以てし、殷人は柏を以てし、周人栗を以てす。曰く、『』と。」子之を聞きて、曰く、「成事は説かず、遂事は諌めず、既往は咎めず。」

三之二二
子曰ク：「管仲之器ハ小ナル哉！」或ルヒト曰ク：「管仲ハ儉ナル乎？」曰ク：「管氏ニ有リ三歸、官ノ事ハ不攝ネ、焉ンゾ得ン儉ナルヲ？」「然ラバ則チ管仲ハ知ル禮ヲ乎？」曰ク：「邦君樹シテ塞グ門ヲ、管氏モ亦タ樹シテ塞グ門ヲ。邦君爲スニ兩君之好ヲ、有リ反坫、管氏モ亦タ有リ反坫。管氏ニシテ知ラバ禮ヲ、孰カ不ン知ラ禮ヲ？」
 子曰く、「管仲の器は小なるかな！」或るひと曰く、「管仲は倹なるか？」曰く、「管氏に三帰有り、官の事はねず。焉んぞ倹なるを得ん？」「然らば則ち管仲礼を知るか？」曰く、「邦君 樹して門を塞ぐ、管氏も亦た樹して門を塞ぐ。邦君 両君の好を為すに、有り、管氏も亦た反坫有り。管氏にして礼を知らば、孰か礼を知らざらん？」

三之二三
子語リテ魯大師ニ樂ヲ、曰ク：「樂ハ其レ可キ知ル。始テ作リニ、翕如タリ。從チテ之ヲ、純如タリ、皦如タリ、繹如タリ。以テ成ル。」
 子 魯大師に楽を語りて、曰く、「楽は其れ知るべき。始めて作すに、たり。之をちて、純如たり、たり、たり。以て成る。」

三之二四
儀ノ封人請フ見えんこと、曰ク：「君子之至ル斯ニ、吾未ダル嘗テ不ンバアラ得見ルコトヲ也。」從者見エシム之ヲ。出デテ曰ク：「二三子、何ゾ患ヘン喪スルコトヲ乎？天下之無キ道也久シ、天將ニ以テ夫子ヲ爲サント木鐸ト。」
 儀の封人えんことを請ふ、曰く、「君子のに至る、吾未だて見ることを得ずんばあらざるなり。」従者之を見えしむ。出でて曰く、「二三子、何ぞ喪することを患へんや？天下の道無きや久し。天将に夫子を以てと為さんとす。」

三之二五
子謂フ韶ヲ：「盡クセリ美ヲ、又タ盡クセリ善ヲ。」謂フ武ヲ：「盡クセリ美ヲ、未ダ盡クサ善ヲ。」
 子 を謂ふ、「美を尽せり、又た善を尽くせり。」武を謂はく、「美を尽くせり、未だ善を尽くさず。」

三之二六
子曰ク：「居テ上ニ不寬ナラ、爲シテ禮ヲ不敬ナラ、臨ミテ喪ニ不ンバ哀シマ、吾何ヲ以テカ觀ン之ヲ哉！」
 子曰く、「上に居て寛ならず、礼を為して敬ならず、喪に臨みて哀しまずんば、吾何を以てか之を観んや！」