公教要理説明/01-03
－20－

三　び

20●をのとしますか
▲をよりりふたにって、のとします。

に、「の」といてあるので、のをねるのである。にある

のは、十三のにえる。

より
とは、かったのに、いから、もしにとの。とは、める、もしにとので、

とは、もしにりふたとふである。がをるのは、もしにるのではなく、ずかをてるから、とははず、

－21－

と。

21●はしてをよりりふたか
▲はをてをよりしふたのであります。

はもしにるぬのに、してはりふたかとふに、、ちなきによってしふたとふはない、にぬのは、だけのがいからである。

（）をればはじふたのでがたとあるが、にてせばのきものをしふたのではなくをにしふたである。のにのをりふたとはあれど、のやうな二十四のではない、をめるに、いをにへたにぎぬ。のをにりふたとふあれども、にはらぬ。はろのにせられたである。したとっても、が

[下段]

とははず、、ちのによってうなったとへば、のにかぬ。は、にあるとの二にぎぬのである。

22●はをりふたりでありますか
▲はをりうたりでなく、にをち、りふのである。

はしふた

を
ってきふものではない、なくを

ち、
にったをて、にじてえず

りふ。
にえかねるいにる、をげるために、にはせふ。

（）がをにせてひふをの「」、は「」とす。のによらではもけず、でもくなるはないと、イエズス、キリストはしゃったのである。

－22－

りながらはにるのではない、にあって、（一）もあれば、（二）きふりのもある。（一）にするをてふたによって、なくをらせふのはである。のはののであってとす。（二）はのめふなれば、とぬやうにめさうなものとはるれど、せんきによって、にをへ、のにをへ、にのをめ、にのをてふたによって、をめれば、えずをらねばならぬから、ろいてになるやうにふがいと、をてりふたのである。パウロく「よはなればにふぞ。はをったにって、をりったぞとふか。はじをて、のをいの、のをしいのにるあるではないか」と（ロ　マ　書九。二十）

[下段]

23●はにのをひふか
▲はがにするくのをひふのであります。

一、でふく、はをの、ちにめ、をにせふたりでない。

二、はのたるをしゃって、のにのくふをしふたのであります。

三、りながらののく、のにのみひふのでない、ろのの、によりなのにらひふ。パウロく「をする………にはにいてにとらぬはない」と（ロ　マ　書八。二八）。ででも、でも、にるまで、のにされぬものはない。

24●はくきなればはにしてせねばならぬか
△はいのくにをし、にえてしらねばなりませぬ。

－23－

がらしくしふのは、がらしくするである。らしくすれば、のをく、らしくめぬならば、をけててられる。ればはをて、の

い
にらねばならぬ。をまず

をす
やうにせねばならぬ。

にえて
ちよりも、よりも、から

し
り、をるりでなく、にるやうにまねばならぬのである。

25●はのであるのにのをけはぬか
▲にあるはに、ちはとり、はのとなり、はののとるからであります。はのばかりをふに、はをにひふ。はのばかりをへるに、はのをらりふ。はのをれいに、はのをくたせふ。であるにがへてをへず、にく、りながらなで

[下段]

もをねれば、ののによらぬものはにない。

一、

はとる。
はにのである、ちにあってもにあっても、にへられてもはれても、のをずるか、にするかと、みられるがい。ヨブとふはなくなをしてたのににって、になれ、しいをひ、はいいにり、いにはせられた、からにされて、ぞるをめられたれど、ら「がへてがひふた、せられへかし」とって、にもずべきとったが、によりにもをしたのはいである。

二、は

のと
る。よりととはふ。はのにるりであるのに、はのにもれば、くへたけのににもる。のはのであるからんでもないが、ではろに

－24－

り、でにもる。

てくのは、にらず、やの、は、、よりるが、いあったに、いをじるのはである。をけふとすれば、の、、はらねばならぬ、でろの、にらせるに、かぬがいとのである。やでせられるよりは、ろでのとして、くむこそである。

三、は

ののと
る。に「はの」とふが、イエズス、キリストにってもうであった、パウロく「キリストはらってし、ものにる、ふとりふた。にもたをにげて、のにるをふた」と（フィリッピ書二。八、九）。く「はのくいのが、ににしてのをするからである」と（コリント後書四。一七）

[下段]

にった、のをへれば、のをくよりは、ろうもあるべきをって、ほどぎくる。はでのにらず、をしふくにゆれど、ととはにりてのである。もにても、ののと、ののとふともれてはならぬ。

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