聖詠講話中編/第百三十聖詠講話


第百三十聖詠講話 
〔一節〕。

れなるか。パウェルはのにてもをむるをとづけて『りてにれり、にをさしめたり』〔コリンフ後書十二の十一〕といへり。るには二三は十のならでのにりつゝもはなり、なり、めてにしてなりとりつゝもらをらざりしかち『のをちしのし』〔二節〕てふはこれをすなり。にはこれをすか。はにすべきことにあらざるも、としてはなることあり、はるによりてにあらず、らざるによりてとなることさへあり。にパウェルは『るはにりてるべし』〔コリンフ後書十の十七〕といへり。ればをてらざるはよりもにしてなり、をてらざるはよりもすべきなり、をてらずぶらざるはずぶ。よ、にりてはて『にりては、のイイスス ハリストスののにるなし』〔ガラテヤ書六の十四〕といひしかを。イエレミヤもじく『めるはそのにることれ、あるはそのにるれ、ちにしてをるをてるべし』〔イエレミヤ書九の廿三、廿四〕といへり。りてしきはれのなるか。がファリセイのくふなり。ははん、にパウェルは『りてにれり、にをさしめたり』〔コリンフ後書十二の十一〕といひしかと。ふべきなきがととにきてひしにる。れどもはのにては『しらんとせばなるとらず、をはん』〔コリンフ後書十二の六〕といへり。くのくのにじてをふはたらざるなり。にるもたらず、をへばなり。してはのにがをにけしか。よりはれし、にらず、をかれしびせず、のとなりてにせざるをへんなり。はのをりつゝをらしむ、も『はれるをせり』とははざりき、らばとひしか、『がらず』といへり、ちはがにるゝさへなかりきとなり。のはのたり、なるのたるののせず、せざるのかりき。『よ、がらず、がぶらず』とはのなるか。ふは、はをげざりき、をげざりきとなり。のはのよりでてにもれ、をものとしたるとなす。『にしてがぶはざるにらざりき』。『にして』とはのなるか。、、なる、めるとにのなり。はのをるか。はにらよりにされしのみならず、をてされしをもけ、くをめるによりてかるをけたり、はをみてらをけしのみならず、がをのらざるものとなしゝのみならず、にふをざけたり、れよりのせざらんなり。

をけ、をみ、をざけ、をするはなるなり、はのなるなり、のなるなり。『がぶはざるにらざりき』。『にがをめをんずること、のをちしのくせざりしか、がのにてをちしのくなりき』〔二節〕。はきなり。ふは、しがのにあるのくならずしてならば、はがにいしなるべしとなり。ののはの如し、はちよりかりしのみならず、をするよりざかりしのみならず、きにてになる、ち、、をたり。ハリストスもに『しじてのくならずばにるをず』〔マトフェイ福音十八の三〕とめたり。はく「はのにあるのきをたり、がにかれ、にして、てのをざかり、にしてなるがく、もにしてにをけり」と。れどがのにあるのことをぶるはなしとせず、ちが、、、のなることをかんとしてなり。はよりされつゝもよりれずしてきみ、きえてるともをきてれざるがく、も、、びなるのにてにへり。しくのきならざりせば、はがにゆべし、ちがはなるにせらるべしとなり。

『はくははをみてよりにらん』〔三節〕。はがにてととをてにらざるべからず、してをらざるはぶとひしをらん、のにしてはのにじてをることをすべからず。とはれなることなるか。くのなるあるも、のはをふることなり。ればもをりつゝ、びがにけしめんがにのきにきてふことをさんとしつゝ『はくははをみてよりにらん』とへたり。ふはひ、、にひ、となり、ののにぶとも、にけるをし、をめ、らばずきをん。はをよりひてのにするイイスス ハリストスにてきをにはん。アミン。

参考 
第百三十

1 よ、がらず、がぶらず、にしてがぶはざるにらざりき。

2 にがをめ、をんずること、のをちしのくせざりしか、がのにてをちしのくなりき。

3 はくはイズライリはをみてよりにらん。

第131篇（文語訳旧約聖書）

1 ヱホバよわがおごらずわがたかぶらず われはなることとにおよばぬしきとをつとめざりき

2 われはわがをもださしめまたからしめたり をたちしのそのにたよるごとく がたましひはをたちしのごとくわれにれり

3 イスラエルよよりとこしへにヱホバにたよりてをいだけ

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