聖金口イオアン教訓下/第60講話


第60講話 
<<りてにべ、はにしてなるなればなり〔マトフェイ十一の廿九〕>>

はがるにじてはず、がにじてるなり、はよりもろをす。れはとふ、がはなり、さりながらはれにるのをてのきをかさんをせず、にのくいはず、りてにべ、はのたり、たり、をしてこれにせしめ、『をのばしてをはかりのをにもらん』〔イサイヤ四十の十二〕といはざるなり、てのくいふ、『りてにべ、にしてなるなればなり』といふなり。はになり。そはをしたれども、はをびけたり、はにんじてなり、そはれはたるにあるをせんがにりたれども、はたるがをち、はをにせり、れどもこれにもはらず、はのにがにりて、『よをしへ、はすをらざればなり』〔ルカ廿三の三十四〕といへり。に『りてにべ、はにしてなるなればなり』、れ、わがににふ、これをひこれをにむるをぢざらん、むをずしてをすることのあらざらんがためなり、れ、るべきものをよりるにだちて、をにべ、れはするなり、れどもくもなうしてせん。はするなり、れどもしくにはをさん、はするなり、れどものをぎなばなるとしてあらはれん。『りてにべ、はにしてなるなればなり』。一はがをすべく、一はがをれよ。れ、をてがのはるゝにだつべし、となればがはのをてらるればなり。けだしのへらくたゞはがをあらはすのなり、かくのごときがののさるゝらん、らばのはがをいづくにもぜん、はをして、のをにあらはさん、にめられて、にじてらん、のととがくにせん、がのはをさん、のにのをしるせるはかれん、をしたるものはをうけて、しきはにされん、せらるゝはりのをにしてたん、はをへて、はこれをせん、はのにせん、はののをたん、めよとのにのぶにけざらん。にがみのをざすにだち、をするのるにだち、ののるにだちてれ、けだしめられたるはににあればなり。がをむるにだちてれ、けだしもしこれにんじ、してをするならば、むことあらざらん。これがにはなるのなるをあらはせり、けだしのをせざるがのはえ、ののはのにとざゝれて、これをくに、よりへてをらず〔マトフェイ廿五の一〕といはんとす、これにてにつげられんとするをするなり。に、や、もしのにより、のをぶならば、がにだち、をてつぐるのものにせざることあらざらん、のをふことあらざらん、ととをてがにせん。おの〳〵のになるものをべし、さらばづべきにざからん……。はをにてり、きのすべからざるをくらせん、がののむにだち、のと、のと、のあらゆるのするにだちて、らざるをばせん。けだしはらいへることのしく『いふ、れのをせず、らばてきよ』〔エゼキリ十八の三十二〕。もしをせんとするならば、かくいはざりしならん、はまんをす、にむ、せんとす、にするなり、がをもてをらすは、よりのきをめかんがなり。はすときは、はんとするなり、れどもするは、せんとするなり。のによりてをる。はをしてをし、のにしてをせり。もしみをらせずんば、はをへん。はをうせんをひ、をさんをし、のてのをたゞのにのみせんをし、をもせずしてをせんがにとしてせんをす。にはかくのきをすれば、のみちみてるをにうけ、『りてにべ、はにしてなるなればなり』、といふにせん、のましきのをくをはらんがなり、く『がにせられたるや、りてのにへられたるをげ』〔マトフェイ廿五の三十四〕、イイスス ハリストスのととによりにてむをん、とびにはにす。「アミン」。

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