藪の中


檢非違使に問はれたる木樵りの物語

　さやうでございます。あのをつけたのは、わたしにひございません。わたしはものり、のをりにりました。するとののに、あのがあつたのでございます。あつたでございますか？　それはのからは、四五たつてりませう。のにせのつた、のないでございます。

　はのに、のさびをかぶつた、けにれてりました。しろとはすものの、もとのきでございますから、のまはりののは、にみたやうでございます。いえ、はもうれてはりません。もいてつたやうでございます。おまけにには、が一、わたしのもえないやうに、べつたりひついてりましたつけ。

　かかはえなかつたか？　いえ、もございません。そのののがたに、がちてりました。それから、――さうさう、のにもがつございました。のまはりにあつたものは、このつぎりでございます。が、やのは、一にみされてりましたから、きつとあのはされるに、いきでもしたのにひございません。、はゐなかつたか？　あそこは一なぞには、はひれないでございます。しろのふとは、つたつてりますから。

檢非違使に問はれたる旅法師の物語

　あののには、かにつてります。の、――さあ、でございませう。はからへ、らうとふでございます。あのはにつたと一しよに、のへいてりました。はをれてりましたから、はわたしにはわかりません。えたのはねらしい、のばかりでございます。はの、――かののやうでございました。でございますか？　はもございましたか？　――しろのでございますから、そのははつきりじません。は、――いえ、もびてれば、もへてりました。にいりへ、二十あまりをさしたのは、でもはつきりえてります。

　あのがかやうになろうとは、にもはずにりましたが、まことにのなぞは、にひございません。やれやれ、ともしやうのない、のなをしました。

檢非違使に問はれたる放免の物語

　わたしがめつたでございますか？　これはかにとふ、いでございます。もわたしがめつたには、からちたのでございませう、ののに、うんうんつてりました。でございますか？　はのでございます。ぞやわたしがへじたにも、やはりこののに、しのをいてりました。はそのにものり、のさへへてります。さやうでございますか？　あののがつてゐたのも、――ではしをいたのは、このにひございません。をいた、りの、ののが十七、――これは、あのがつてゐたものでございませう。はい、もるり、のでございます。そのにされるとは、かのにひございません。それはのしに、いをいた、ばたのをつてりました。

　このとふやつは、にするのでも、きのやつでございます。ののののに、でにたらしいが、のと一しよにされてゐたのは、こいつのだとかしてりました。そのにつてゐたも、こいつがあのをしたとなれば、へどうしたかわかりません。がましうございますが、それもさいまし。

檢非違使に問はれたる媼の物語

　はい、あのはのが、いたでございます。が、のものではございません。ののでございます。はの、は二十六でございました。いえ、しいでございますから、なぞけるはございません。

　でございますか？　のは、は十九でございます。これはにもらぬのでございますが、まだ一ものには、をつたはございません。はのい、のにのある、さいでございます。

　はと一しよに、へつたのでございますが、こんなになりますとは、とふでございませう。しかしはどうなりましたやら、のはあきらめましても、これだけはでなりません。どうかこのが一のおひでございますから、たとひをけましても、のをおねさいまし。にせいのは、そのとかとかす、のやつでございます。ばかりか、までも、………（はきりてなし。）

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多襄丸の白状

　あのをしたのはわたしです。しかしはしはしません。ではへつたのか？　それはわたしにもわからないのです。まあ、おちなさい。いくらにかけられても、らないはされますまい。そのわたしもかうなれば、なしてはしないつもりです。

　わたしはのしぎ、あのにひました。そののいたに、のがつたものですから、ちらりとのがえたのです。ちらりと、――えたとふには、もうえなくなつたのですが、つにはそのもあつたのでせう、わたしにはあののが、のやうにえたのです。わたしはそののに、たとひはしても、ははうとしました。

　、をすなぞは、あなたのつてゐるやうに、したではありません。どうせをふとなれば、、はされるのです。わたしはすに、のをふのですが、あなたはをはない、です、です、どうかするとおごかしのだけでもすでせう。はれない、はにきてゐる、――しかしそれでもしたのです。のさをへてれば、あなたがいか、わたしがいか、どちらがいかわかりません。（なる）

　しかしをさずとも、をふがれば、にはないです。いや、そののもちでは、るだけをさずに、をはうとしたのです。が、あののでは、とてもそんなはません。そこでわたしはのへ、あのをつれこむをしました。

　これもはありません。わたしはあのとづれになると、うのにはがある、そのをいてたら、やがた、わたしはもらないやうに、のののへ、さうふをめてある、もしみがあるならば、どれでもいにりしたい、――とふをしたのです。はかわたしのに、だんだんをかしめました。それから、――どうです、とふものは、しいではありませんか？　それからもたたないに、あのはわたしと一しよに、へをけてゐたのです。

　わたしはのへると、はこのにめてある、にてくれとひました。はにいてゐますから、のあるはありません。が、はもりずに、つているとふのです。あののつてゐるのをては、さうふのもはありますまい。わたしはこれもをへば、ふにはまつたのですから、をした、とのへはひりました。

　はのはばかりです。が、つたに、ややいたむらがある、――わたしのをぐるのには、これのいはありません。わたしはをしけながら、はのにめてあると、もらしいをつきました。はわたしにさうはれると、もうせがいてえるへ、一にんできます。そのにがらになると、もがんでゐる、――わたしはへるがいか、いきなりをみせました。もをいてゐるだけに、はにあつたやうですが、をたれてはたまりません。ち一ののがたへ、りつけられてしまひました。ですか？　はのさに、をえるかわかりませんから、ちやんとにつけてゐたのです。をさせないにも、のをらせれば、にはありません。

　わたしはをけてしまふと、はのへ、がをしたらしいから、にてくれとひにきました。これもにつたのは、しげるまでもありますまい。はをいだ、わたしにをとられながら、のへはひつてました。がへてると、はのにられてゐる、――はそれをるなり、のにからしてゐたか、きらりとをききました。わたしはまだまでに、あののしいは、もたがありません。もしそのでもしてゐたらば、きにをかれたでせう。いや、それはをしたが、二三にりてられるには、どんなもねなかつたのです。が、わたしもですから、どうにかかうにかもかずに、とうとうをちしました。いくらのつたでも、がなければがありません。わたしはとうとうひり、のはらずとも、をにれるはたのです。

　のはらずとも、――さうです。わたしはそのにも、をすつもりはなかつたのです。がきしたをに、のへげようとすると、はわたしのへ、ひのやうにりつきました。しかもれれにぶのをけば、あなたがぬかがぬか、どちらかんでくれ、のにをせるのは、ぬよりもつらいとふのです。いや、そのどちらにしろ、きつたにつれひたい、――さうもぎぎふのです。わたしはそのと、をしたいになりました。（なる）

　こんなをしげると、きつとわたしはあなたよりなにえるでせう。しかしそれはあなたが、あののをないからです。にその一の、えるやうなをないからです。わたしはとをせた、たとひにちされても、このをにしたいとひました。にしたい、――わたしのにあつたのは、かうふ一だけです。これはあなたのふやうに、しいではありません。もしそののに、もみがなかつたとすれば、わたしはをしても、きつとげてしまつたでせう。もさうすればわたしのに、をるにはならなかつたのです。が、いのに、ぢつとのをた、わたしはをさないり、はるまいとしました。

　しかしをすにしても、なしはしたくありません。わたしはのをいた、ちをしろとひました。（のがたにちてゐたのは、そのて忘れたなのです。）はをへた、いをききました。とふともかずに、とわたしへびかかりました。――そのちがどうなつたかは、しげるまでもありますまい。わたしのは二十三に、のをきました。二十三に、――どうかそれをれずにさい。わたしはでもこのだけは、だとつてゐるのです。わたしと二十りんだものは、にあのだけですから。（なる）

　わたしはがれるとに、にまつたをげたなり、のをりりました。すると、――どうです、あのはにもゐないではありませんか？　わたしはがどちらへげたか、むらのをしてました。が、ののには、それらしいもつてゐません。をませてても、えるのはのに、のがするだけです。

　によるとあのは、わたしがをめるがいか、のけでもぶに、をくぐつてげたのかもれない。――わたしはさうへると、はわたしのですから、やをつたなり、すぐにもとのへました。にはまだのが、かにをつてゐます。そののはしげるだけ、のにぎますまい。、へはいるに、だけはもうしてゐました。――わたしのはこれだけです。どうせ一はのに、けるとつてゐますから、どうかにはせてさい。（たる）

清水寺に來れる女の懺悔

　――そののをたは、わたしをごめにしてしまふと、られたをめながら、るやうにひました。はどんなにだつたでせう。が、いくらえをしても、にかかつたは、一ひしひしとひるだけです。わたしははずのへ、ぶやうにりりました。いえ、りらうとしたのです。しかしはのに、わたしをへしました。そのです。わたしはののに、ともひやうのないきが、つてゐるのをりました。ともひやうのない、――わたしはあのをひすと、でもひがずにはゐられません。さへもけないは、そのののに、一のをへたのです。しかもにいてゐたのは、りでもなければしみでもない、――わたしをんだ、たいだつたではありませんか？　わたしはにられたよりも、そののにたれたやうに、らずかんだぎり、とうとうをつてしまひました。

　そのにやつとがついてると、あのののは、もうかへつてゐました。にはのがたに、がられてゐるだけです。わたしはののに、やつとをしたなり、のをりました。が、ののは、しもさつきとりません。やはりたいみのに、しみのをせてゐるのです。しさ、しさ、たしさ、――そののわたしののは、とへばいかわかりません。わたしはよろよろちりながら、のへりました。

「あなた。もうかうなつたは、あなたと一しよにはられません。わたしはひにぬです。しかし、――しかしあなたもおになすつてさい。あなたはわたしのをになりました。わたしはこのままあなた、おしすにはりません。」

　わたしは一に、これだけのをひました。それでもははしさうに、わたしをつめてゐるばかりなのです。わたしはけさうなをへながら、のをしました。が、あのにはれたのでせう、はさへも、のにはりません。しかしひだけは、わたしのもとにちてゐるのです。わたしはそのをりげると、もう一にかうひました。

「ではおをかせてさい。わたしもすぐにおします。」

　はこのをいた、やつとをかしました。にはのが、一ぱいにつまつてゐますから、はしもえません。が、わたしはそれをると、ちそのをりました。はわたしをんだ、「せ」とつたのです。わたしは、うつつのに、のののへ、ずぶりとをししました。

　わたしはこのも、をつてしまつたのでせう。やつとあたりをまはしたには、はもうられた、とうにがえてゐました。そのざめたのには、につたむらのから、がすぢちてゐるのです。わたしはきをみながら、のをきてました。さうして、――さうしてわたしがどうなつたか？　それだけはもうわたしには、しげるもありません。にわたしはどうしても、にるがなかつたのです。をにきてたり、ののへをげたり、いろいろなもしてましたが、にれずにかうしてゐるり、これもにはなりますまい。（しき）わたしのやうにないものは、のも、おしなすつたものかもれません。しかしをしたわたしは、のごめにつたわたしは、一どうすればいのでせう？　一わたしは、――わたしは、――（しき）

巫女の口を借りたる死靈の物語

　――はをごめにすると、へをした、いろいろをめした。おれははけない。ものにられてゐる。が、おれはそのに、もへくばせをした。こののふをにけるな、をつてもとへ、――おれはそんなをへたいとつた。しかしはとのにつたなり、ぢつとへをやつてゐる。それがどうものに、きつてゐるやうにえるではないか？　おれはしさにえをした。が、はそれからそれへと、にをめてゐる。一でもをしたとなれば、とのもりふまい。そんなにれつてゐるより、のになるはないか？　はいとしいとへばこそ、それたもいたのだ、――はとうとうにも、さうふさへちした。

　にかうはれると、はうつとりとをげた。おれはまだあの、しいはたがない。しかしそのしいは、られたおれをに、とにをしたか？　おれはにつてゐても、のをひすに、にえなかつたためしはない。はかにかうつた、――「ではへでもつれてつてさい。」（き）

　のはそれだけではない。それだけならばこののに、おれもしみはしまい。しかしはのやうに、にをとられながら、のへかうとすると、ちをつたなり、ののおれをさした。「あのをしてさい。わたしはあのがきてゐては、あなたと一しよにはゐられません。」――はがつたやうに、もかうびてた。「あのをしてさい。」――このはのやうに、でもいのへ、まつにおれをきさうとする。一でもこのむべきが、のをたがあらうか？　一でもこのはしいが、のにれたがあらうか？　一でもこの、――（るき）そのをいたは、さへをつてしまつた。「あのをしてさい。」――はさうびながら、のにつてゐる。はぢつとをた、すともさぬともをしない。――とふかはないに、はののへ、、りにされた、（、るき）はかにをむと、おれのへをやつた。「あのはどうするつもりだ？　すか、それともけてやるか？　はけばい。すか？」――おれはこのだけでも、のはしてやりたい。（、き）

　はおれがためらふに、か叫ぶがいか、ちのへ走りした。もにびかかつたが、これはさへへなかつたらしい。おれは、のやうに、さうふをめてゐた。

　はがげつた、やをりげると、一だけおれのをつた。「はおれののだ。」――おれはがのへ、をしてしまうに、かういたのをえてゐる。そのはもかだつた。いや、まだかのくがする。おれはをきながら、ぢつとをませてた。が、そのもがついてれば、おれのいてゐるだつたではないか？　（、き）

　おれはやつとのから、れてたをした。おれのにはがした、がつつてゐる。おれはそれをにとると、きにおれのへした。かいがおれのへこみげてる。が、しみはしもない。がたくなると、一あたりがしんとしてしまつた。ああ、とふかさだらう。このののには、一りにない。やのに、しいがつてゐる。が、――それもにれてる。もうやもえない。おれはにれた、いかさに包まれてゐる。

　そのかびに、おれのへたものがある。おれはそちらをようとした。が、おれのまはりには、かがちこめてゐる。か、――そのかはえないに、そつとのをいた。におれののには、もう一がれてる。おれはそれぎりに、のへんでしまつた。………

（大正十年十二月作）

青空文庫からインポートしたテキスト
現代日本文学全集