通俗正教教話/信経/第十二か條


（十二）第十二か條 
『にのを「アミン」』

問　『の』としまするのはのなのでいますか。
答　『の』としまするのはハリストスのなるにしたるのがくるのきのことなのでいます。

問　『き』とはしくしまするとのなものでいますか。
答　『き』とはののくるきざるのことで、のものでるとふことはふることもないものでいます、パエルはコリンフのにべてしまするには『ハリストスにるをる、はにげられてひき、のるはざるをきしをる』〔コリンフ後書十二の二、四〕。

問　なひきはうふからてるのでいますか。
答　はをしく、とするからなのでいます、にしていまするには『はにりてるがし、ることなり、（の）はをせてん、はることからず、はがられしがくらん』〔コリンフ前書十三の十二〕『にはのにてのくかん』〔馬太十三の四十三〕。

問　のにがくるはうふでいますか。
答　はイイススがほにでになった（タボル）のでをおへになったことがいましたが、ののおのにもにもあるものでいます、ののことをにしていまするには『はにするのを（にて）たるがく（にては）にするのをん』〔コリンフ前十五の四十九〕をほかにしますればののは『ゆる』『き』『にするとしてく』〔コリンフ前十五の四十三〕るのでいます。

問　のにがけますはももなじでいますか。
答　じではいません、がにてったのによってがるのでいます、にはをののることにへてされていますには、『にはあり、にはあり。にはあり、ととをにす、のもくのし』〔コリンフ前十五の四十一〕。

問　ではにっていりってたはのうふをくるのでいますか。
答　なはりなきにさるるのでいます、をにしまするなれば、なはとにきにせらるるのでいます、にしていますには『そのにされざりし（によってのせられざりし）はの（き）にぜらる』〔黙示録二十の十五〕『れのなり』〔同二十の十四〕と。

問　はにをにしになるのでいますか。
答　はもがなのぶることをおみになるではないので、くがうしてもであって、ののにのをけれない』〔フェサロニカ後二の十〕からなのでいます。

問　がにののことや、のや、のののことや、のやのことをふるのは、かになることがるのでいませうか。
答　りますとも、しがになことをからさずへてましたならばはいことをはうとってもはれませぬばかりでなく、じてののやにすることなく、のりなきのことをへてにをにってくことがるのでいます、でいますからはくるにもるにもにをれず、にもがるくへてをにしくなきなものとしてかねばなりませぬ、はのにけてかねばならぬなことでいます。

通俗正教教話中巻（信の巻）終

通俗正教教話