埃及マカリイ全書/第四十一講話


第四十一講話 
<< にもにもするのはだし。 >>

一、　のなるはなるにすることしていへるし、くをみんと〔シラフ四十二の十八〕。がにきてをりし、はをとらへて、のとなし、してなるきのく、からにりて、のをきにるしたりき。かくのくなればとこれにしたるはくのありてのきにざしたるなるにぶべし。かくのくにりたるはをきにるしてとなりとなり、よりにし、せられてにをへんとす。

二、　ゆえになるのがのにじ、をして、がよりをうくるときも、はをおほふのみなり。さればもがくせられたりとふなかれ、にはのになるのするありて、にはたらくとするのなるとはのになり。ゆえににをめてなるとなすをるなるがをするをむるは、のなるのにてもとまず、をにくねて、にするきをるややをみんがなり。かくのくなればはとくのをるになるものとなり、をてもをらしめず、ひしめずしてのためにをん。らばもからにてをし、がしてとするものとなるにじ、そのきとにるをつべくして、はくにたるののをてまるるにらん。

三、　しかれどもはなるをまもらずんば、をにし、にあたへられたるなるをぎてにせらるべくして、のははれん、となればはにしてまづしくなればなり。ゆえにのにまさるるものはなるとのとにり、をてもたざるまづしきものとして、のくはんことなり、く『おのれにするものはすべてにするものにして、がにあたへたるなり、さればするときはよりとらん』と。かくのくとのにをるはあたへられたるをまもるをん、ふあり『からうするはうせられん』〔マトフェイ二十三の十二〕。はのとなりてからをすべし、またなるとなりてをらざるとふべし。かくのきはのをばしてをてかされん。にとはにす。アミン。

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