聖詠講話中編/第百二十一聖詠講話


第百二十一聖詠講話 
〔一節〕。

一。　るにやくのはるをくるもなりしならん。かはのにかんとするはにずるのかれど、のにくことをらざるはし。れどもにはのくにてはあらざりき。『ハリスティアニン』にしてよりもなるはものかにるしきことあらん。にはくのきとなりしか。はしてはん、はによりて、なるとなれりと。にはをしおよび、なるをくことをしてをけ、びにきてなるにりしも、やにするをて、びてにし、してにてするにれり。はにめり『はにしきにあらず、にくにあらず、のをくことのなり』〔アモス書八の十一〕。つはるをけ、なるをてにれしことにむなり。はのをきて『のはをもし、をもめばなり』〔聖詠百一の十五〕といひ、〔『〕のにかりてののにでん』〔同上四十一の三〕といひ、『のよりよりよりをす』〔同上四十一の七〕といひ、『をして、がをぐ』〔同上四十一の五〕といへり。にげよ、『はをしたるか』。『てのにきのにれり』〔同上四十一の五〕ちはの、なるにらんとなり。

『よ、のはののにてり』〔二節〕。はなるをるか。はもむべきことをけてをみ、なるをてのびをれり。

はにくひふなり。しをけてをぜざれば、はのよりをひはん、れけながらをぜざりしことを、ひてをぜしめんなり。もをり、をりつゝにをせしが、にをしつゝじくへり。

『はののくにかれ』〔三節〕。のにれば『はのくにられたるにれり』とありて、はれしのをせり。はされてくし、はされはされののしたるがに、やりれるはのをてのなりしをし、をひて、てあり、あり、ととをし、にしてなりしが、くのきなるにじたりしことをせるなり。してがなりしことは『はのくにかれ』てふによりてるべし、はだたらざりしなり。はが『の』とへしによりてもゆ。にはのはれしにてののにしてしたること、にのなく、てのになくしてのされしことをふなり。ればのはをひしつゝ『するの』といへり。にはのをもにひせり。

『のがのにひて、りてのをするなり』〔四節〕。ととがをりしよりもはのはかにきてのるゝにてのしてにをれり。にはあり、てのはれ、あり、レウィトあり、のもあり、かづくべからざる、あり、あり、あり、あり、あり、あり、あり、もありき、にてへば、にはをするてののめられたるがに、はにに、ちパスハ、五びにはせざるべからざりき、となればのことはのにてされざりしにる。にはをして『りて』といへり。のは『にる』といへり。に『』とはずして『の』といへり。はにしたれども、にはのことをのにてふことをされざりき、るはをめ及びけしにはされしなり。

二。　のことをにてふことをめられしはのをするにして、にひしににるととをせざらしめんなり。ればはにてをげ、にてし、にてをふことをじ、にけるのをし、をせんとしてをれり。は『のの』てふをてをせり。『の』とはをするか。れなるのの、、をするものにして、もしきてにひ、にをくるときはなるをもなすことをざるなり。はの、びのなるなり。ののをめるはにてまれたり。はにてにへつゝをてせられき、にはれしはのににのとなり、となれりはまり、はし、にくのはのにまりしよりじたり。『のをす』とは、し、をひ、し、ととをずることにして、はをにきつのをなるものとなせり。

『にのダウィドのにはつ』〔五節〕。よののをも。なるなるか。にののあることなり。『にのダウィドのにはつ』てふはちれをすなり。のは『ダウィドのの』〔訳者不明〕となす。びののはにてつにせられたり、ちはの―びをてられたり。にはののにるをするありき。しるのにてのるはのにせしめてをけたり。にてはくありき、るにやてはなるにありき、たる、、、のなりしをしせしむるたるののかにするあるのみ。ればはなるをてのをらずばしきをさしめて『のにをめよ』〔六節〕といへり。このはをするか。すれば、へよ、せよとなり。のは『をせよ』〔シムマフ〕といへり、ちがのなりしにり、のよりはれ、りにをけんことをれよとなり。ははをひはするなり。『のにをめよ』とははにへられんとなり。『をするはならん』。のは『ならん』〔シムマフ〕といひ、のは『くはをするはをん』〔訳者不明〕といへり。にはにのみらずをするがてにありしがきをむはのなるものなり。をみをせしはにく、のよりもくつにしてにをたり。れどもやをするはなるのにあり、とにせられん。にははにくるをし、はをするなり。

『はくははののにあらん』〔七節〕のは『ののにあらん』〔訳者不明〕となし、三のは『のにあらん』〔シムマフ〕となす。『ののにあらん』とはをするか。ののにののに、ののにあるをするなり。はにしてをしたるがに、はにしてをするなり。『ののはならん』。によりはるゝのみならず、のをくることちとととをくることをにするなり。し、、のにせばよりなるあらんや。あらばよりなるあらんや。ればはにととの、ちのにあることをものにてをくることをもするなり。『ががのに』。れはのをびしをし、つのがとなりてのをらんにきてり、はにせしにきてふなり。れば。『ががのに』くはなれ、れが、しくともによりてなるとなりてんぜんなり。

『ふ、なれ。がののににをふ』〔九節〕。は。『ががのに』といひ、びがにきてるはののにあらず、ちがにをはんることをして『がののに』とへたり、ちはののをすが、にのをむるがに、をむのなり。はのにれたるも、はとなりてかれびにりしのたりき。のにれたるはてをふにありしこと、ののなりしことのなりしことにつきてはよりきてをれり。はがにのをにするをるか、れがのをけしがにをけたるがくはず、ちをしてののにのにされしことをらしめん、びをりつゝのをしてのをめざるせしめんなり。

もをりてびざるめん、としてにりしことありとも、にちてのをさざるめん、れにして『よ、えたり、をすれ、にふことにしからん』〔イオアン福音五の十四〕とはれたるをかざらんなり。してのくはれしは、がのにするのイイスス ハリストスのととによりてくべきのをにけん、をくり、をされしをばなるをすべきことをへんなり。アミン。

参考 
第百二十一

1 にひて、のにかんとふべり。

2 よ、のはののにてり。

3 はののくにかれ、

4 のがのにひて、りてのをするなり。

5 にの、ダウィドののはつ。

6 のにをめよ、はくはをするはをん。

7 はくはののは、ののはならん。

8 はが、がのにふ、なれ。

9 がののににをふ。

第122篇（文語訳旧約聖書）

1 われにむかひてヱホバのいへにゆかんといへるときよろこべり

2 ヱルサレムよわれらのはなんぢののうちにたてり

3 ヱルサレムよなんぢはくつらなりたるのごとくくたてり

4 もろもろのやからちヤハのかしこにりきたり イスラエルにむかひてをなし またヱホバのにかんしやをなす

5 にさばきのまうけらる これダビデののみくらなり

6 ヱルサレムのためにをいのれ ヱルサレムをするものはゆべし

7 ねがはくはなんぢののうちにあり なんぢののうちにあらんことを

8 わがのためわがのために われなんぢのなかにあれといはん

9 われらのヱホバのいへのためになんぢのをもとめん

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