埃及マカリイ全書/第四十九講話


第四十九講話 
<< もしののにかるをずんば、ののをするのあらず。 >>

一、　もしかのためににするものをて、をち、のととととをし、からをにして、となり、うしてもせざるとなれども、のにへてなるをおのれにず、のにへてのみをのにぜず、るべきにへてなるのをのにず、ののにへてにするとのをのになくせず、のゆるびにへてのびとののめとをのにするあらずして、するのく『ののあらはるるとき』〔聖詠十六の十五〕なるをにうけずんば、にてこれをはば、ののにへて、むのなるみをものにずんば、はをひしたり、はくのよりもにむべきものにして、にあるものをもはれ、なるものをもまずして、そののはのによりてなるをせざらん。

二、　のにざかるはのへるく、がのととにをてせんなり、けだしいへり『のはにあり』〔フィリッピ三の二十〕、またいへり、『にありてへども、にひてはず』〔コリンフ後十の三〕。ゆえにをしたるは、ものけにより、をてのにうつり、にして、のをよろこびたのしみ、のにてはによりるるのなるをくぜざるべからざるなり、のいひしし、く『をぜしはよりにれり』〔イオアン五の二十四〕。けだしたるのにのあり、またたるのにのあり。にいへり、『をにするはくるともせるなり』〔テモフェイ前五の六〕、またいへり、『にをむるをせよ』〔ルカ九の六十〕、『よをめぐるはにず、けるはをめむ』〔聖詠百十三の二十五、二十六〕。

三、　はのにるならば、そのくのはのにあらん、されどはにあるときは、にきてくのをにせん、かくのくよりをてせられざるもはすべてのにありて、はのにぶのみなれど、もしよりれてによるのをうくるをはるときは、そのくのをにして、これをおのれにしつつ、ににあらざるのにし、そのすべてのはなるにりて、にするくなるものとならん、となればは、ののなるをして、くなるをうくればなり、けだしはをなるにかるとしふなり。

四、　ゆえにすべてのにざかり、にをむるならば、はににたさるるをむべく、なるととはのびとめとにみちみたさるるをせん。やのもものののためにさるるならば、これをとかいはん。もいはれざるのなる。はなしにをにひ、のにはのとなり、はのにりて、はなるを、をれにするなり。がののにととをりしく、ののにのととをつくりしは、にみてこれにんずること、にるくして、によりてりしなるをなるとしてせんなり、はいへり、『をのにせり、きとしてにげんなり』〔コリンフ後十一の二〕、またいへり、『はのたるなり』〔エウレイ三の六〕。それはしてもろもろのをにめん、かくのくもに、ととににするのをめ、かつまん。はをてするもなるはをてするも、のをることあたはず、はのなるものたるをふことはざりき、にけるのとたるとはただのによりてかるべく、めらるるなり。さりながらのにてなるをし、し、すべく、してくべし、はなれどもはにず、はなれどもはなり、はなれども、はなり、はなれども、はなり。のとのとにのなるものもあるなうして、ただのなる、もいはれざる、びるあたはざるにより、そのによりて、はのに、のなるに、のからびたるすべきのにらんことをみんぜり、これにいふく、『のりしののとならんためなり』〔イアコフ一の十八〕。のとなり、となり、のとなり、のきとならんためなり。

五、　けだしにのをそなへられ、のをあたへられて、かくのきのはにこれあるにより、よ、にぎて、にばるることにをくぐるをらざるべく、せざるべし。ゆえににせん、そのなるをてをづべきのよりひ、のの、のためにをなし、これにをして、をなるものとなさんためなり、かくのくしてはととをにして、のをうけん。アミン。

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