本の事
各国演劇史

　僕は本が好きだから、本の事を少し書かう。僕の持つてゐるの本に、妙な演劇史が一冊ある。この本は明治十七年一月十六日の出版である。著者は東京府士族、警視庁警視、と云ふ人である。最初のにある所蔵印を見ると、はの蔵書だつたらしい。序文に、「演劇は国家の活歴史にして、の早学問なり。故に欧洲進化の国にては、貴族皆之を尊重す。してそのに至りしのものは、有名の学士にて、之れが改良をるにる。然るにの学者はに（原）をみ、てみざるを以て、之を記するの書、多しとせず。文化の一具を欠くものとし。（中略）余に感ずる所あり。を得るの際、米仏の書をき、その要領をしたるもの、此を成す。て之を各国演劇史とく」とある。にた有名の学士とは、やの劇詩人だと思ふと、それだけでも微笑を禁じ得ない。にはさんだ、のの中には、「英国俳優ヂオフライへせられたる図」と云ふのがある。そのが又どう見ても、ののと云ふ気がする。ヂオフライは勿論 Geoffrey であらう。の古代演劇史を知るものには、これもに堪へないかも知れない。に本文の一節を引けば、「然るに千五百七十六年女王エリサベスの時代に至り、始めて特別演劇興業の為め、ブラツク・フラヤス寺院の不用なる領地に於て劇場をしたり。之を英国正統なる劇場の始祖とす。てはレスター伯に属し、ゼームス・ボルベージ之がたり。俳優にはウイリヤム・セキスピヤと云へる人あり。当時は十二歳の児童なりしが、ストラタフオルドの学校にて、並にの初学を卒業せしものなり」と云ふのがある。俳優にはウイリヤム・セキスピヤと云へる人あり！　三十何年かの日本は、とこの一語にふ事が出来る。この本はでもでもあるまい。が、僕はかう云ふ所に、捨て難いなつかしみを感じてゐる。もう一つに書き加へるが、僕は以前物好きに、明治十年代の小説を五十種ばかり集めて見た。小説そのものは仕方がない。しかしあの時代の活字本には、当世の本よりも誤植が少い。あれは一体世の中が、だつたのにもよるだらうが、僕はやはりその中に、篤実な人心が見えるやうな気がする。誤植のに又思ひだしたが、かののを読んでゐたら、「、、、」と云ふ詩の、入月が入用と印刷してあつた。入月とは女の月経の事である。（詩中月経を用ひたのは、この宮詞にまるかも知れない。）入用では勿論意味が分らない。僕はこのにぶつかつてから、どうも石印本なるものは、一体に信用出来なくなつた。だか話が横道へそれたが、著の演劇史以前に、こんな著述があつたかどうか、それがに疑問である。未にと云つても僕の事だから、別に探して見たではない。唯誰かその道の識者が、教をれて呉れるかと思つて、やはりに書き加へたのである。

　　　　　天路歴程

　僕は又漢訳の Pilgrim's Progress を持つてゐる。これもとは称されない。しかし僕にはなつかしい本の一つである。ピルグリムス・プログレスは、日本でも訳してと云ふが、これはこの本に学んだのであらう。の訳もまづ正しい。の詩もである。「　　　」――大体こんなものと思へばい。面白いのは銅版画のに、どれも支那人がいてある事である。Beautiful の宮殿へ来た所なども、やはり支那風の宮殿の前に、支那人の Christian が歩いてゐる。この本はの八年（千八百六十九年）の出版である。序に「」とあるから、この前にも訳本は出てゐたものらしい。訳者の名は全然不明である。この夏、のへ行つた時、或の妓のに、漢訳のバイブルがあるのを見た。天路歴程の読者の中にも、あんな麗人があつたかも知れない。

　　　　　Byron の詩

　僕は John Murray が出した、千八百二十一年版のバイロンの詩集を持つてゐる。内容は Sardanapalus, The Two Foscari, Cain の三種だけである。ケエンには千八百二十一年の序があるから、或は他の二つの悲劇と共に、この詩集がその初版かも知れない。これもべて見ようと思ひながら、にその儘つてある。バイロンはサアダナペエラスをゲエテに、ケエンをスコツトに献じてゐる。事によると彼等が読んだのも、僕の持つてゐる詩集のやうに、印刷のい本だつたかも知れない。僕はそんな事を考へながら、時々唯気まぐれに、黄ばんだペエヂを繰つて見る事がある。僕にこの本を贈つたのは、海軍教授氏である。僕は海軍の学校にゐた時、難解の英文を教へて貰つたり、時にはお金を借して貰つたり、いろいろ豊島氏の世話になつた。豊島氏はが大好きである。この頃は毎日晩酌のに、、、の鮭なぞが、代る代るつてゐるかも知れない。僕はこの本をひろげる時には、そんな事も思ふ事がある。が、バイロンその人の事は、念頭に浮べた事がない。たまに思ひ出せば五六年以前に、マゼツパやドン・ジユアンを読みかけた儘、どちらも読まずにしまつた事だけである。どうも僕はバイロンには、なきに過ぎないらしい。

　　　　　かげ草

　これは夢の話である。僕は夢にの子供と、の二階を歩いてゐた。すると書籍部とを出した台に、Quarto 版の本が一冊出てゐた。誰の本かと思つたら、それが先生の「かげ草」だつた。台の前に立つた儘、い加減に二三枚あけて見ると、の話らしい小説が出て来た。文章はな和文だつた。「これはきみ子女史の訳かも知れない。かを読んでゐたら、のと、ちつとも違はない話が出て来た。この訳の原文は何かしら。」――夢の中の僕はそんな事を思つた。が、その小説のしまひを読んだら、「わか訳」と書いてあつた。もう少し先をあけて見ると、今度は写真版が出て来た。みんな森先生の書画だつた。でもの画との画とがあつた。写真版の次は書簡集だつた。「子供が死んだから、小説は書けない。下さい」と云ふのがあつた。は氏だつた。氏宛のもあつた。それは皆どう云ふか、先生と云ふ宛名だつた。「荷風堂はしいな。森先生ともあらうものが。」――夢の中の僕はそんな事も思つた。それぎり夢はさめてしまつた。僕はその日詩集に、森先生の署せられた字を見てゐた。それから氏に、煙草を一箱貰つてゐた。さう云ふ事が夢の中にか織りこまれてゐたと見える。Max Beerbohm の書いた物に自分の一番集めたい本は、本の中の人物が書いたと云ふ、架空の本だと云ふのである。が、僕は「」の初版よりも、この Quarto 版の「かげ草」が欲しい。この本こそ手に入ればである。

（大正十年十二月）