シリヤの聖エフレム教訓/第2講話


第2講話 
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になるはををかさざるにあり、さりながらををかすのにありてはせずして、そのをかしたるのにき、をてをびへるにあり。ゆえにののたまふく『にしてまざる』〔ルカ十八の一〕はだし。もいへり『にすべし』〔ソルン前五の十八〕と。これいふはももいづれのにもせよとなり。ただにりしのみならず、のにものけをわするるなかれ、かへつてかんか、ねんか、はにあらんか、ははんか、はまんか、はまんか、をやむるなかれ、けだしのをもとむるはらんもるべからざればなり。はをまつなかれ、のをすなかれ、のいふがごとく、『むるにて』せよ〔聖詠百二の二十二〕。にはにあらんか、はのにあらんか、はにあらんか、をせんか、をさんか、にあらんか、をすつるなかれ、くするにはをかがめよ、さりながらくせざるにはにていのれ、にもにもにも、もしをしてにだたしめ、よりきてそののをにささぐるならば、はにづかざらん。はのになり、のなり、ほこりをへ、うらみをのぞき、そねみのをち、をむるなり。はのなり、のなり、のなり、のなり、にてはのなり、のめなり。はのなり、のなり、のなり、るのなり、むるのなり、すのなり、のなり、はせらるるのなり、せられたるのなり、ふるをめ、ぶをませ、むをすすめはげますなり、にてのなり、のなり、のなり。はとするなり、となり、にみ、をくるなり、をすをせしむるなり。はイオナのにをとなさしめ、エゼキイをのよりにかへし、ワビロンにてにをにぜしめたり〔ダニイル三の五十ギリシヤ原文に依る〕。によりてイリヤはをとざし『三年六ケふらざらしめたり』〔イアコフ五の十七〕。や、のいかなるあるをよ。ののによりたふときのはあるなし。さればしてこれよりざかるなかれ、してこれをすつるなかれ、らのがいひしくせん、らのはいたづらにならざるべし〔六の六〕。

シリヤの聖エフレム教訓