公教要理説明/03-03
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四十九　と

289●もれたはでありますか

[下段]

▲もれたはであります。

ちにすのであるが、は一、はイエズス、キリストがしくへうただからである。がったをにするならば、イエズス、キリストがらり、へじうたものは、である。

二、ではあるが、の、のに、ふべきのをみ、までされてる、ちづのをし、にをふやうにてる、三、にられいから、てもあるである。ればのなよりも、のをりひながら、いてにふれば、のにふにない。

290◯をとひますか
△イエズス、キリストがらをへうたからであります。

はイエズス、キリストにひ、「よにるをへへ」とひたれば、「のるにくへ」と（ル　カ十一。一）しゃって、「にす」（英文、羅甸（ラテン）文の言い方「（天の～ of Heaven）我らの父（ノーストレ（アワー）・パーテレ（ファーザー））」の祈り）をはせてさったが、が、

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ちのとけられた。のじふであれば、ではをにんじてる。れば、もしてへるやうめねばならぬ。「のをへへ、をしへ」あれば、ふべきであらう。

291◯はつのをみますか
△はつのをみます。

つの
ちのつはののにして、のつはののをめるのである。

（）つののににはをにげる、ちがあって、には、ちがある。は「にすのよ」とふであるがをのく「יהוהyhvhアドナヰ」（主）ともはず、のくとか、とか、ともはずして、にとけるのは、にもしみいがたいで、はうふをてるべきかをしてる。のはにをへても、にをへたり、つはない。のみがうがにの

[下段]

のにてすのである。にてにのにてすのに、にてはにてをとしてけ、イエズス、キリストをてけ、としてをしうたれば、のとはねばならぬ。

てとはずのとあれば、のばかりはずして、である、ととをぜてのにり、けねばならぬをすのである。にすとあるは、をげばのにてし、よりはなくしふがかる。はがにをるにされるであれば、はをによりぐべきをし、としてはもしいである。

292◯「くはのれん」をとのは
△のがされずしてくにられめられるをふのである。

をするにもするにもをすものであれば、

はとのものとるがる。ての

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が

されずして
とは、百五十五のにはれたり、二をてめられたるにくして、に、をらぬはへられぬあるから、うかにもがれ、にがはにびひにふべきものであるかをへ、め、をてとせられんをふはばのをるのである。

293◯「のらんを」とのは
△がになり、一にのをるをふのである。

とはのをすのではない、ろのなるのをすのである、の、ヨハネ、イエズス、キリストも「の」とか「」とかにけふた。のうたにてはは、のをらんでるとに、はのにすべきものである。

キリストはをするにりふたことを、の

[下段]

をて、、、、のをべ、を、、にへ、はいものもいものもじてってるけれど、をけてのみがにすべきものであるとせられた。はにてはれど、だに一でも一でもにはぬのあるははのらんをとるである。

294◯「のにはるゝくにもはれんを」とのは
△にてがのをげつゝあるく、にてもてのがのにふやうになるをふのである。

とはともともはれるが、パウロは十二二にをとにふととのにけてる。とはをするの、にふとはがしくるべきの、とはのまでをふが、

にて
がをはず、のみをひ、のをうするのみをむがく、

にて

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も
てのがをまず、の、、までにふやうになるをふである。

（）はりされるが、をれば、「にるくにも」とふは三ののみならず、のをにするやうにえる。ではゞ「はとせられかしはれかし、ははれかし、にるがくにても」とのらしい。

295◯「ののをにへへ」とのは
△のととのになものを、からへられるをふのである。

とふににはパンとある。パンはイエズス、キリストのにのであったので、のとはるのである。

はにのにられる、一をふ。二イエズス、キリストが「のきるはパンのみによるにあらず、

[下段]

のよりづるてのによる」とせられたの。三のパンとせられたる（ヨハネ六。四一、四八、五三、五六）。四にのたるをするのである。

とあるは、まできぬかもれぬ、のまでふにばぬと、キリストはせられたからである。をてのにへくをじられたのではない、の一でものにあって、へるはくののなるににすべきをへ、はにるを、さへさればいとらせるのである。

296◯「がにすくのをしへ」とのは
△にしてをしたをがすく、からものをされんをふのである。

のはかである、ち「せらばもされよう」と（ル　カ六。三七）、「しよりがをさずば

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もにのくしふべし」と（マ　テ　オ十八。三五）。ればも「く」とあればになって、がにさぬならばもにはしふなかれとのになる。すべきはけたやをされるではない、である、さへまぬなら、、、してもい。しからをてて、をすれば、でがされるにない。

297◯「をにきはざれ」とのは
△をてのかられさせ、にへるをしふをふのである。

とは、をかされてにでもかされるであるが、

それはのとばかりではない、のもかうである。がをのにるものよりれさせ、はのよりりのにもるからとのならば、ってくにへ、につをはるをるのである。ヤコボく「もはれるに

[下段]

ってよりはれるとふべからず、しはにはれふはざれば、をもひふなし、のはれるは、のにかれされてとある、てのむやをみ、のうせられるやをずる」と（ヤコボ書一。十三、十五）パウロく「にるはのなるもの。はにてせば、のにみられるをしはず、てへるをさせるに、とにつべきをもふべし」と（コリント前書十。十三）

268◯「をよりひへ」とのは
△ての、ちとととをれるをふのである。

とは、いばかりではない、ににる

ととと
であって、のをてれ、はくにへるをるのである。りながらのをくれしめへとふにはかぬ、がをけはぬは二十五のにえる。

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299◯「アメン」とのは
△「アメン」とはあれかしとのであります。

アメン
とはヘブレオであって、にはれたをして、をするとのである。では、のでなく、ずべきをべるのであるからり、もようであるとのになる。のでは、あれかし、ちもうりるとのである。さな一ではあるがにいものであるからにからしくへるである。

300●マリアにするの、もれたものはでありますか
▲のであります。

とは、してるマリアとのをてるであるが、ガブリエルがのによりマリアにされて、にゐたゆゑ、はとけられたである。

[下段]

のは、はのにてせらる、にるが、しとはのであって、では、かれとのであるが、ではアヴェちなれ、では、べとのあるのをてされてる。

てしのは、ととの二にたれる。はガブリエルとのエリザベトとのでつ、ち「のにてせらる」まではのであるが、の「のせられふ」とはにされたエリザベトのである。はそれからまでゞあるが、はでそ十六のにえられたのである。

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