聖金口イオアン教訓下/第56講話


第56講話 
<<とににあらん〔ルカ廿三の四十三〕>>

はなり、はし、のきことはすはざるなり、けだしとににるは、たゞにるにぶれば、なるなり。れどもこれぞ、につげよ。はよりににるとならんがになるをなしゝや。はをにして、のをさんとするなり、するやや。それのたるペトルがにてをみしにあたり、はくのにありてハリストスをせり。がをふはペトルをせんとにず、り、すべからざるなり。ののなるとのでたるとをあらはさんをするなり。はのにさへふるはざりしに、はしてりち、んでにのをつをるや、のおとしめかしめらるゝをるにもはらず、あらゆるととをにてゝ、のをめたり、をして、く『よのにてをえへ』〔ルカ廿三の四十二〕。これらのをなくしてかざらん、のがよりににきるゝをぢはざりしをりてのとすをぢざらん、ののにふるとなりしをりてのとすをぢざらん。れどものをにせん、によりてのをめんがなり。それはペトルとアンドレイにいひしく『にへ、れををるとなさん』〔四の十九〕とはにいはざりき。につげしく『のにしてのをかん』〔十九の廿八〕とはにつげざりき、もにひしことあらざりき。はをざりき、のるをも、のはるゝをも、がのにふをもざりき、ののをもきかざりき、のさへはいづくよりきゝりしか。らばはのなるをせん。にのはをせり〔ルカ廿三の三十九〕といへり、けだしのもハリストスとにせられたりき、これ『とにへられん』〔イサイヤ五十三の十三〕といへるのにぜんがなり。なるはのをはんとして、てりしところのをしたり、れどもすべてのによりてはます〳〵び、しきによりてにになれり。それのはせり、れどものはイイススをれりといへり〔マルク十五の三十二〕。れなり、れどもによりてののはにいよ〳〵あらはるゝなり。くはもはしたりしならんも、にかくしならん。にいふのはをせりと。るやとを、はのにあり、はのなり、はののなり、れどもにびしはじきにあらずして、はをぎ、はにぜられたり、のくとも、はくたり、れどもはをり、はをあらはせり。はファリセイにて『にをへんとするや、にをらん』〔マトフェイ廿六の十五〕といへり。れどもはイイススにて『にのをのにへんをしふや』〔同十七〕といへり。かくのくにてもと、はくなり、れどもはして、はそのをぎ、はせども、はこれをむ、ハリストスのにせられてをうけ、にありてし、にぶをるといへども、のすべてはもをりむるあたはず、のをぐことあたはざりき、てはのをにめて『はをれざるか』といへり〔ルカ廿三の四十〕。のをるか。のにあるもがをれず、のをてをふをるか。いふをれざるかと。のにてのなるをるか。のをるか、のをるか。せられてのにふべからざるをうくるといへども、はのをはずして、をれり、かくのくなるはくべきにあらずや。はをてたゞにくのみならず、にをするなり。けだしはのみをみざるのみならず、をてをり、をよりひ、のにありてとならんことをめたり。いふはをれざえうかと。こはのくいふとたり、くのをるなかれ、えざるなり、にあり、ふらざる、るはざるものなり。にのせられたるをるなかれ、にてはならず、にのにてはなきせられて、あるれ、なるにかゝりて、なるこれをまぬかるゝことしば〳〵これあり、けだしのくはのをはにはならずし、としてはをらずしてらくあり、としてはこれをるも、のにはれて、をげ、なきをすることあり、れどもにありてはもかくのきことあらず、けだしはなるにして、のはのくすればなり、きをせず、をせず、のもゆるさゞるなりと。これのはのをしてのくいはざらしめんが、にせられしにいかんしてをするやといはざらしめんがに、のをのにせ、るべきと、ふべからざると、るはざるとにせて、にるべきをせしめたるなり。のへらくをよ、さらばはのをせざらん、のとにせず、てなるをきめん。いふはをれざるかと。のをるか、のをるか、のをるか、はによりにれり。よ、はのをするなり、はたゞのみをず、てをよりひて、にかんがに、すべてをし、くのをふ。けだし『はをれざるか』といひしにへて、『はくせられたるに』といへり〔ルカ廿三の四十〕。なるをよ。くせられたるにとはいかなるか。じきをうくるをいふなり、けだしもにのにあればなり。にはをしつゝよりにをするなり。にるにしてをするはよりにをするなり、かくのくのにりてのをむるも、よりにをむるにあらずや。いふじくせられたるにと、れはにするのをくるなり、く『をするなかれ、せられざるをせ』〔マトフェイ七の一〕。『じくせられたるに』と、よ、はをすか。じくせられたるに、といふははハリストスをのとすにずや。いふらず、はのをせんがにのをへたり、く『はしたるにするをるなればよりきなり』と〔ルカ廿三の四十一〕。これをしてくせられたるに、といへるをきゝて、はハリストスをしてのとすとはざらしめんがなり、によりはをなしていふ、はしたるにするをるなればよりきなりと。のにあつてなるをすをるか。がのをてのをひしをるか、のをしたるをるか、く『はづのをいへ、とせらるべし』〔イサイヤ四十三の二十六〕。もをひざりき、もにこれをさしめざりき、されどもはらのとならんとするなり、にはものとならざりき。けだしはからじてのをにうけ、らをとめていへり、はのしたるにするものをるなればよりきなり、たゞはのもなさずといへり。のなるをるか。かくのくはらをしたる、のをあらはしたる、『はしきなり、たゞはのもしたることきなり』といひてをしたるにび、てをていへり『やのにらん、をえたまへ』と〔ルカ廿三の四十二〕。はをてをのよりきよめざらんは、らをしてをとなさゞらんは、をしてらをらざらんは、これにだちて『をえたまへ』といふをてせざりき。はのにてもにをするをるか。よ、をきて、じてするなかれ、されざるののなるをひ、ぎてをめて、をうせよ。けだしのにあるにさへはかゝるをひしならば、ましてのをせんとするは、のをにはざらんや。にものをんがにのをするをぢざらん、けだしのはにしてくのことをしればなり。よもしてのかれたるをたり、せり、にはたりしもてをふのをたり。さりながらにるはをはざりき。よ、につげよ、してはのをしたるか、やはいかなるか。のにはととあり、とととありと。いふり、れどもはがにこれをてのとす、にはのせられたるをて、をとづく、けだしのにするはにすればなり。はらいへり『なるはのにのをふ』〔イオアン十の十一〕と、かくのくなるものにのをにせん。にはのをにしたるにより、はとづくるなり。『やのにらんをえたまへ』。

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