シリヤの聖イサアク全書/第一説教
苦行的説教

第1説教 
<< をつるびの。 >>

をるゝはのなり。ふあり、はのなりと、はがのよりざかり、としてするをめて、のをふるにするにけらるゝなり。はのをかんとせば、をしてのにざかり、〔聖詠二十二の三、百十八の三十五（詩編二十三の三、百十九の三十五）〕がをてししたるくしくなるにり、のにまるにくはなし。にてはとしきもあるべしと、そのきをしるありや、はあらん、、くあらざらん、れのふくをにするよりずるなり。

ののは、にをてのをぶとしきにをるとにあり。をてをすは、をするにけん。もしのをぶをてをさば、しきにするのをすべくして、にするはのをぶにするがにのをにへん。ととのはのなるをにむるにけん。

にざからずんば、もにづくはざるなり。れどもざかるとはよりるのにはずして、にざかるをいふ。してはのそのをのにせしめざるにあり。がにをするはにまりなくしてするはず、にずんばのはにらざるべく、なるはえざるなり。がからするをけてをずるにするにらざるはのきをさざるべく、にするもののにとなるべきををてするはざるべく、ととととのをぜざるべし、よりはれざるなり。なくんば第二者あらざるべく、のしくするにりてははものくびけらるゝなり。

がにするは、のにより、をるゝことはのにするにらざるものとなるべくして、をるゝがにをすべきくのをはそのにせん。のにはにして、ににをぼし、てをしむるすべてのものは、をにむのものとぶればもそのにらざらん。をさるゝなくんばはをむるあたはざるべし。しかれどものにけるをするは、がのににりてののにあらざるなしとのにてすべくして、をねてのにをするはににをることをすがくならん。さりながらのがにはるときはのすべてのものはにてどとなるにてあらはるゝなり。のにはのによりなるべく、にするはれのにもあるにあらざるべくして、にるのはにせらるゝなり。かくのきはにをてんとしてきにする〔聖詠十の二（詩編十一の二）〕のにらん。

にてのはをるゝなり。れどもはのとにをそのにるにへざるなり、となればをむをからひつゝにむるがにはすればなり、けだしふくのはらをずるをてにむるそのものにびけらるゝなり。

のはにをすれどもはをせらるゝにものをならしむるをべし。にするのになるはがするのものをむくのにしにしてせざるとなるはず。

のにをふはみのをくするあたはず。のとににるのにしてをそのにぜざるはあらず。もしはのふくのならばをしてのにものをらんとふはにすべし。

のにてのに、づべきはそのすとからのをするは、なるにあらず。そののをてそののをむるはれなり、けだしはなるににしてをめざればなり。そののがしてのにをすは、はのなるにけられしのくなるべし、のはなるのく、ハリストスのにをてらるゝなり。

をめしたるのきをざけんが、はにりてをらすがしきをかんがになるは、のをぶをするにをめて、そののきをするにくはなし。にかくるゝをするのみにをするときは、よりをすにひ、はをにつべく、すべてにあるものをるべく、すべてのとすべてがしたるあるはにして、にをひれるのをりにせん。さればはののにてるのなるによりにばん。

もしはにび、ののにびて、そののきにし、そのにかくるゝくのをすることははずとも、をせんとするにせらるゝならば、れそのもくべきことをふるのをてそのをくするにも、るのふく、がのにするをぐるにも、これをてならん。れどもはにしてとののにるのにふるはざるべし。さればなるのにしきことはらをらん。もしはをてせられずんば、のれをするあたはざるべし。

けらるゝもののみはのきによりのするをぐるく、とはのをぐるなり。れとのするにひ、はえずせしめられん。さればよりのざかるにしたがひ、のはをたるもののくにとしてまらざるなり。さりながらもしはだきをそのにするならば、のくがにくせざるべし。かくのくもをるゝととののにあるときは、をせしむるのにせらるゝことし。れどもにのしくなるにひ、ととはをしめん。にそののにをるゝのをかんことをぶべし、さらばにてするをさず、ならずしてのにあらん。

そがにてるのものは、のをせよ、なるのきにしていよいよにをせんがなり。なるをてそのをにみちびかるゝはもるなるありてにされしものをするくなるをすべくして、はとなるをてのにぐるものとをせん。

もしはなるををめずしてむならば、もしくなりるべくして、のなるによりなるをにしむるなるはにせん。

すべてのはにそのしきものにふ。のをれにするも、なるをするをきくは、そののをにれにするなり。をてひにしてなるをするものは、すべてのをしてせしむるにはず。にするはのびとくるがにせられざらんをす。はなるものをるがにをめらるゝのをしてをせしめず、をするをねしめざるなり。

よりするはそのにてとするにだつ、のにより、にはのにだちてあらはるゝこともありといへどもはにだつ、けだしはにてはるればなり。になるはのとなるあり。さりながらはのをるべし。しにてのだつあらば、はのなり。しかれどももしだたずんば、すべてのがにするによりてものきにるべし。

すべてにはるゝにして、がにへられたるにひせらるべきものは、のにはくえず。してすべてにはるゝはなり。となればあるものとあらざるとのにただなるなるものはにもにも、にもにもをするによる。けだしとはととのなればなり。

のをするのはのをするによりせらるゝをせず、てをするときにずるのみをよりるべし。さらばよりのはにをぜしめん。がをむるにかざるは、とするのたるのをのにはしめん。はすべてのをらん。なくんばなりとせらるゝものもじてとならん。

のにせらるゝにはあらざるみをれにじをてとらんとするか。にめよ。がのにあらはるゝはのにたるなるはのにかるゝなり。ののせざるなきは、のとするがに、のもするなくして、とるをにぜしめん。

はすらざるのなり、はをるがにそのをにはざるよりりつゝ、をふるをてするにあらず、にふにるにもあらずして、なるにより、にえん、けだしのをてくにつがにをにてるなり。ゆえににするとにするののるにより、はせん。もしはづのがひしくのなるがくなるとなるをめずんば、えざるをにするにするがにのあるなし。けだしはそのふのにをかんことをかくのくしへり。

のはにして、はなり。のなくしても、はそのをるをくすべく、をらずしてをはん。はのをからにみずして、のことをしべし。しかれどもよりるはのなり。にしをてそのをさざるはのなり。

にをきそのをてのをむるはざると、なるをると、をてそのをさざるとはじかるべし。につきてらにみたるをふはそのくのにをふること、のをてめたるをにふるとじかるべし。のにてたるものによりのにをくはそのとふやにしてをくこと、なるイアコフがなるイオシフにつぐるくなるべし、く『れのをのよりもくにふ、れがととをてのよりりたるなり』〔創世記四十八の二十二〕。

のはてにするにはにましかるべく、をはれたるはにぐ。のはにめらるゝをましめんとのへるはだし、にしてなるをにするはをふをもふ。ののにのをとのたらしむるをのとむるなかれ。すべてとするのものはなるも、なるも、とふべし。けだしよりするはりをてするにあらずして、するにも、はをててざかることあり。しかれどものとるをするものあらば、をてにるのとふべし、はとににもかん。してはなるものならば、んでそのににすべし。されどはなるものならばむべく、すべくして、がをするによりせんことをすべし。

てのにはるゝは、らもをれてにせよ、けだしのにがとなるものはとにして、によりはがイイスス ハリストスをてのなるにされたるなり。にとととは及びとににす。「アミン。」

脚注 

キリスト教
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