シリヤの聖イサアク全書/第二説教


第2説教 
<< にすることにののなる。 >>

くるのはふるをしてにけたるよりもくのをへしむ。きのにせざるはきにてもなり、なり。

んで、そのをるはずをねん。のをにぐるはにづきてそのをくせん。のなるによりてのはす、もしはにするならば、そのはならん。いざるのにすらざるなし。してはただがにすることなきのはなくしてらざるなり。なるのくるはそのになり。

にてよりなるをににしてれざるべし。のにしてのらざるをにんがなり。ふるとせられたるのしきをににすべし、らふのにしてずるにらざるのにものをしんでをするをんがなり。

ととのにり、のにしきとのきとにせらるゝはののをそのにひぶべし。はてなることをさへにりしか、なるをあらはしたりしか、のをげんとしたるになるをてしたりしか。のみならず、のにより、にれたるのにはなるをなしたりしか、のすべてのにはなるのをうけたりしかと、をふし。けだしてかくのきによりののせらるゝはよりするくなるべく、ゆるがくなるをるはのられたるよりしてるくなるべくして、ととにするをてそののにらん。

のりしをして、のにせよ。りてしたるのきをせよ、してとくがそのにりたるきととをせよ、さらばのにならん。

からをめよ、さらばのはのづくによりはれん。からとせよ、さらばとはとせん。がのにらんことをめよ、さらばのをんとなればととはにしてにりつつながらるべければなり。ののはのにのにせらる、をれてにせよ、らばにるべきをし、によりてるをん。

はになるもののあるをらにさず。れどものりてよりづるにだち、のみのなるをにてしべきことをににふるなり。さりながらひをしてのをはしめんがに、にはしくしてなるにしてなるのをてをすといへども、『だずだかず』〔コリンフ前二の九〕とへばによりののるらずして、のとはのじきこともあらざるをにらしむるなり。

のはくるののにしてするのをもすることあらず。れどもに『はのにあり』〔ルカ十七の二十一〕とひ、『のはれ』〔マトフェイ六の十〕といへば、れにはのにるにするをじ、にるのみをとしてけたるをすなり。けだしたるそのものはずとじきなるべく、きものはのしたるものならざるべからず。ゆえに『にりてるがし』〔コリンフ前十三の十二〕といふは、独立的にするをさずといへども、じきものをけたるをするなり。してのはのあるなりといへるのは、もしならば、はにのきもののなるなり。

てをすはをするにあらず、につてずるをんでくるはをするなり。がのにをするはなるにあらず。ののにり、のをすがにのはざるは、なるなり。

すべてはをはるればをもぜず、をししににするをもへざるなり。

もしになくんばるをすべし、らばにもをふべく、ののみはをもけん。なるとするとはをてをむべく、ののくすべてのをてめよ、らばなるのはをめん。のをてものをてもするとせよ、らばののにみのはかれん。

にたさるゝきをにするののをてにをらすべし、らばはのをなるよりり、のはによりてめられざるべし。

のをみ、そのなるをてにをせよ、ののなるにじて、のがのだらざるのをてされざらんなり。

たれざるべしとふにも、はなるをても、はをにきるゝをるをてものをみるをするなかれ、となればものくしてまされにりたればなり。そののきなくしてをそのにすなかれ。

にはばずしてのにからすることし。ののは、（そのがにてはるゝ）づのめにると、になるとにてせらるべし。けだしがづよりれずば、のにるべきのなければなり。してはのをはるゝならば、そののにくらん。はのをするものとなるや、ずとなるものにはれん。けだしなるなりとも、よりにずるは、なるのなり。のため、びのにすあらば、のにするなかれ。のきをのにすべし。らばなくしてりるも、のにはれざるべし。

にあり。のなるによりもにたるゝなり。そのはののによりさるゝのをするにありて、れなり。にしてはのなるとなるとにあり、くをらにするにありてはのにはれとづけらるゝなり。してなるものはのによりてのにするをむべく、はなるのにしてちのなるをするのなり。てのにてにをすにだち、ののにり、そのにをはるゝのことは、はそのははざるべきも『にる』〔コロサイ三の五〕をづさざるがに、はにばん、のをするをてのきをさず、てのことをそのにするをてしたるがにはばん。のいはゆるそののきをして、にするにだち、はにるをつるならば、のはばんといふは、をす。をくべきのにるのはをする、にするのにあるにはずして、がにらんとするにあり、されどこはをしたるにふべきのあり。づべきのにをされたるとのをてにたさんとぐとは、づをてをめず、のをせずして、にくものとにてしたるものとにし、からをまして、にたさるゝをかんとするがにそのはがれん。けだしのなるは、にたされ、のをれにるとも、としてそのはにたさるゝなり、してをにするだるべきものとそのするるべきと、かれきとじてあらはるゝののにはととにてそのをしにらんとす。

ふ『よりするものはにる、れども、はせざるなり』と。れなり、れどもただくはのにして、さるゝからんことを。もしのののがならば、のにてをするなかれ、らくははのなるをもひ、のととのとのにするなるをもひて、のるのにぜられん、のにありてのとするとじきにぜらるゝこと、ののをしてにるをぢざりしのぜられしくなるをれざらん。

のはとをるとよりれづべく、あることのはのよりれでん。によりはにりみちびかれて、がをせざるものとへざるものとばざるものとにらん。

はにしてはちなるをふべし、してととは、にするとにするのよりして、をてせらるゝのなるをす。とそのがにらるゝなくんば、はをけてずるはざるべし、のくのにのにするのにし、のをれにくるにてせらるべきにするのも、のをすなくしてははざるべし、してれをれにくるをするのるなり。

はとそのとにるゝなるをするなり。にざかるとをつると、にあるすべてのものよりまるのをくは、づ「」といふはなるなるとなるによりのるとをしするにのをてせず、のをてせんことになり、らばはのがばくにざかるとよりにをぜらるゝとをするをん。「」といふはがするをからするなり。もしはのなるをづせずんば、のをてにざかり、のをてとばるゝをするにりせざるべし、のをてよりし、をてとるをけ、にをてそのはにざかれりとふし、けだしはただのにてのにしたれど、のをてはにくるをせず、をてらざるなり。してはからのをもするあたはずして、にをせざれば、をすることにもをさざるなり。

によればとはちるのをからするのをもづく。さればをしてにをさんとするときは、をといへども、そののによりをたんとするときは、をとづくるなり。はとしてするのれのなり、ゆえにのするにてははそのたるをめん。とはのし、のびるをむるがにするなり、のなり、のはよりずのなり、はよりる、となりてせんとのなり、のきにとしてるなり、してをばせんとのなり、のをむるなり、れのなり、のにるゝなり。ののそのをむるにては、もすべく、ののるがにするは、それにしたがひて、はそののそのにてはせずしてするなり、のことにてのひしし、くはしつつせり、となればにてくれども、にはずしてくればなりと。ゆえにものののをてくるをよ、そのはのをてにきてのをてせるをはせん。のなるものたるをするときはのすべてのによりをてとばれ、をてよりするをせん。してをへばとはとのをいふ。のをよりひることにりがよりでたることはせらるゝなり。さればよりざかることもののによりせらるべし、なるにりびそののなるにり、せらるゝなり。よりしてににするはのにじて、そのによりはのにらん。さればがをひずしてするものはなるか、にあるのはさるゝはざるものなるか、はただにずるものなるか。はくなるものをするにしたるか、はくなるものにかされてのなるものはなるか。とじてはそののをん。けだしすべてふのものにがにあらはるゝのしたるはぞなる。なるとにをてせんとするのとは、もしにあらずんば、のをするがに、をからのよりにりるべくして、ののなるとしつつ、にるなるのになるはにせらるゝによりはるなるややをすべし。

にてしたるのなるは、もしはにらにしてをすときはをするがににして、こはくのにふるをん。ののれはにてにして、によりはるなる、はすべきをもすにへざるものとなりることあり。しかれどもののれにののれがむときは、のれはのれにしてなること、ものをくのにるくなるべし。がにはに。「アミン」

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