埃及マカリイ全書/第五講話


第五講話 
<< 「ハリステアニン」とのとののはなり。はのをれにし、にても、のにらるれど、はのをひ、りをてくののとす。 >>

一、　「ハリステアニン」にはのとののとあり、ももにするものあり、されどのはのももももなれり。は「ハリステアニン」にして、はにするなり、ととののはなり。けだしの、のはののにれられたるにたるあり、さればのととになるのえずするにり、のなるのにありて、はるるなり。はをし、をて、のをてすべてあるをはんとす。がしてをり、にしてをりたるにせし、はえずせるをてのをふて、のにせしめんとす。

二、　はにありて、ふのためにたれ、えずげられて、せん、かくのくのはのをてあらゆるをして、これを、、せしめ、すべてなるのをえずにし、これをし、これをへて、のと、はしきと、のとのにはしめん。ゆえにはにしのすべきをしていへり、く『はをのくはんことをめたり、れどもわがにののきざらんことをれり』〔ルカ二十二の三十一、三十二〕。けだしはににつげて、『にさまよふとなるべし』〔創世記四の十二〕といはれしが、のととは、としてあらゆるのはとなれり、となればのはをりとなりて、をれにけたればなり。はととすべてののなるの、となるのにせられん。のはよりれざるもろもろのにをして、えずにせらるるのくし、のをにがし、すべてをせしめ、のとのとととをてへんとするなり。

三、　さればはのとそのするとにふがのにたるものをれにするをし、をめていへり、『はなんぢらののをはんとす、はよりにしてにたざりき』〔イオアン八の四十四〕。ゆえにすべてなるのはのをれにし、して、をふのに、のにせん。のよりしてはにせり、かくのくののはすべてなるにして、のはりなる、なる、なる、なるをて、あらゆるをふをたり。たとへばのがあらゆるととをするく、またののがにひろがるし、かくのくのはととのるのとなりて、るなるをて、すべてのをせしめん、なるとのとをてをへ、すべてよりれずして、『がはにあり、』〔フィリッピ三の二十〕といへるごとくをてもをてものにらざるに、、のをみちみたしめんとす。

四、　なる「ハリステアニン」のにするは、にこそあるなれ、さればににいひしく「ハリステアニン」とのとのはなり。けだし「ハリステアニン」のととはのをくふるをてにめられ、のとこれをくるとにしたがひ、のをするにより、はよりによりてるるにより、とにてはのとなるをはり、くのなるととをて、、、、にするをて、なるのにぜす、をさざるにより、これをてはよりにありて、にするなり、となればがとのきとはのとのとにればなり、もかくのきにしていひひしし、くは『よりにれり』〔イオアン五の二十四〕。に「ハリステアニン」のするはにあるにあらず、のにあるにあらず、くのはすべてのをにありとなし、「ハリステアニン」はのととをてにすとふもののし。れどもよ、はをてもをてもにし、にあるものはのくのにもじくこれあり、のももじくこれあり、、、、もじくこれあるなり。と、と、るのをてもにすといへども、ととはのにられ、よりのとのとをにせず、となればこれをねずして、これをよりはるをぜざればなり。

五、　しきたる「ハリステアニン」のにてくのにするは、をすると、をにすると、と、にするのとにあるべし。のりひしもにをじたるにののをはらんがためなり。「ハリステアニン」にとともいはれざるのはせん、これとととくのとをてめらるるなり、れどもにあらずのにりてなり。それののをるはすべてののするならん。かにるあらば、はの、はの、なるのと、のと、ののなるにて、ただをするのみなりともすべてののふなるべし。ただにするはをくせざるなり、となればのにしてにせざるをにみ、のもいはれざるのにされ、のにをし、のによりし、のをくればなり。しかれどものをれにするののには、のを、にのきとをるはふならん。けだしののたるがのもろもろののよりにするはをるのみなりとも、すべてののとしてするなり。さればすべてのはからにいはん『アゝかとととをにもふるあらばぞや』と。かくのくはのれとじくにするのにして、すべきなるも、のとのとをてのをさしむるのをせんとす。

六、　しかれどもののはにするのにかくのくにはしからんにはのなるののがりて、のにけるなるをてをせられたるはのなるののと、もいはれざると、なると、のるあたはざるとをにせん。はにくひつつ、なるとのにとなり、にてするもいはれざるをへんをふ、ゆえにこれをてのなるにも、にも、にも、にも、のにもへざるなり。となればはなるのにされて、のはにればなり。ゆえにはのののをひ、なるをてりをにして、のにはのもろもろのよりし、もろもろのよりざかるなり、ただののをにするをて、のをもこれにぜしめざらんがなり。

七、　しかれどもきをきとせしめ、せずしてにりし、のにけるのをして、すべてをしたるはなり。くのはのをじ、くのはのにかるものとなり、のにせらるれども、ふのなるとととのとにへざるなり、けだしにはおのおのにてをかして、よりくれざらんとのあり、さればなるのにりて、とにより、はののなるにより、はにするをかするにより、にまりてにめり。れどもにるまでをらんとにすのは、のなるをもをもんじてれにけざるべく、そのすとならざるべし、これをてのにげをかざらんが、にしてにをうばはれざらんがなり。ののにしてもはれず、するはざるは、われらのにとととなるとのみとをするなり。をふがけんとむのはなるにあらず。はとにのにたらんをふ、るにののきのにてにるとととをせんことをとにからせざるか。はんでいへり、『もしにはんとせばをて、をひてにへ』〔マトフェイ十六の二十四〕。またいへり、『もし、、、、のをもまずば、がとなるをず』〔ルカ十四の二十六〕。さりながらのにをうけんをし、をがんをふといへども、のするままにして、のするにふし、すればをくのにふをせざるし、らばをてずしてをがんとするはこれはざるなり。

八、　のはなり。のにしたがひて、をくて、およそのと、と、と、びをんじ、のをにして、そのをはんことをにふのはせずしてせん。ゆえにもしはにをうけ、をてんとのをさずしてをするとともににをかし、のるはるをみ、なるとのにくしるだけ、にのをせずんば、おのおののによりてをはん。はのによりてのすべてをすべし。すべてはそのなさんとするののともなるをとしてによりしることあらん、しかれどもこれにしてをてざるがに、からをるなり。づののにととありて、はをし、はをするのとととをぜん。さればはとすべきややをひめてからにはん、『にはん、はざらん。とをかん、かざらん』と。はをすれども、のをもくりて、をてざるなり。しかれどももしにするとがのにてしくりつならば、になるはをもかしめん。ではよりをてをること、たとへばつるをてするくし、のをらんがににはのもへずして、なるのをたん。がにらざらんは、なるをてをすをつづけん、さればとしてなるはにをてするのをしてにらしむべく、としてはてにもらしめ、をにせん。よ、はをてまりて、のをするは、ののみにしたがひ、のにてりちて、なるをぐるかを。けだしはをてずして、にをするにより、それよりしてのくのはじらん。

九、　じくのとなるとをふべし、はのととのみとをてのにひ、これにかしめん。かくてのなる、、、、、、、、、びなるしきなりともせらるるなり。はしたるはなるのくなれど、とのとのにせらるることあり、しかれどもこはのには、、びのとひとしかるべし。けだしいへり、『はのをさん』〔聖詠五十二の七〕。したるはなるのくなれど、これにてはのをあらはさんとす、はにして、ののをてをするなりがのにしたがひ、をぐののによりてはをふ、さればはのにとなり、となり、となりて、をにおぼらし、して、にをふてにするをしめざるなり。がにてするのものは、のをしめ、これをして、これにをやしなふをゆるさざるなり。のもももこれにかかり、これによりてすべてのはみられ、そにり、はに、はに、はに、はのにるの「ハリステアニン」はみらるるなり、となればのみのにへらるるは、なりともしむるや、はにびられて、にくはざればなり。へばはをし、はをし、はととをし、はののになるのをし、はをし、はととをし、はととをせり、れどもこれににふによりてするなり、はならざるをすれど、はをし、はととにをり、はなるのにはれ、はののにのきものとならんをし、はととをみ、はの、はのにをがれ、はのにり、は、、はのをす。はにがるるはにはらず、そはをりてをはしめざるなり。はなるともをてはずんば、それをして、はをし、をしめ、のためにとなり、をにけてのをばすをげ、りにつかへて、のににのものとなり、をふるににげん。

十、　れどもににふのはそのてのをくにぼし、あるのなるをてりにびけらるるなり、さればこれによりのをめて、からをて、ののするにしたがはざるべし、となればとれずしてわれらをいざなふのにはりてすればなり。これにしてはをのにくはしめ、のためにくするだけ、もろもろなるよりして、にくはんとす。さればかかるにてははとととをするをん。けだしはするのにてのにけをもめをもん。もしにてするあれば、はのににるのはとなりて、ににるをゆるさざらん。しかれどももしと、のとをするならば、これにてのにをもをもん、さればにするのをくるによりて、のすべてのはのになるものとならん。これをにむるなり、すればこはをうして、くのとくのとをのにへからざるものとすなり、はのをてとのとをせん、これなるのきをてをにしてこれをのにまんとするものなり、かくのくなればもしはをするならば、ちにのとなるとをてのよりひらるべく、てよりのをてのをはらん、さればのにしたがひ、のによりてにこれをして、のはうばはれざるべし。

十一、　さりながらくのがのによりてび、はにれ、はとしてひらるるをのにをてにせんとせば、まづのけんとするをふべし、はをはんとして、とるや、ちにりてにで、をて、ただのをるをしたるによりはれたり、るにはとにるはのをからんとしてこれをめんがににりしが、そのむるにになり、をにめてけり。のにびたるはのにひによる、のにをしたるによるをるか。にこれとありにんでのるにするあらんに、はをぎてになり、ただをはんとのをてにぜん、よにはるるは、がをるのをてもがれざれば、にんでたるよりるるをたり、しかれどもはそのをけんとしてにふやう、もしとにこれをらば、これとにんでよりるるをん、とされどそのりしはをしめて、のにらせり、よ、はなるのにのをらずして、びたり。のによりのとなりしをむるか。またのせりとふべし、はこれをくや、ちにして、しもせず、るもりへずして、にせり、るにはのるをぜず、はとにるをらんとし、にしてるるをせり、さればよ、りてをへ、としてのにきき、かしこにてにしきにより、をしたるによりにせられたるをるか。

十二、　のにしたがはず、からをてず、のをせずして、ののらんとき、んじてのをてをるもこれとじかるべし、はとなりしのく、すればののとなりしの如く、にるのにし、たるのにおぼれ、のとなり、なるのにへられてびん。しかれどもにするののしきをのにれるによりてらんとせば、をよ、はたとへばてれにしたる、、、、びのをしたることなるか、またはすべてをし、りてれをひ、そのをさへててにげへ、のにをてもをせず、をても、をても、をらさず、てをしていへり、く『はあたへ、はりたまふこと、のするくなるべし、のはらるべし』〔イオフ一の二十一〕。はをてをりしとひき、しかれどものをみるにび、はののもりしもののあらざりしことあらはれたり。もこれにじ、がに『をで、にれ、ののをれよ』〔創世記十二の一〕とずるや、はたとへば、、、をすべてにして、のにしたがへり。はしたるくのとのにありて、はをうばはれしもあり、はにをむりしときもありたれど、のすべてのにてのをにれてするをせり。にくのをたる、てにみたるのを、のく、れにしたるに、はにするにをするのをなさんことをてするや、はとしてこれをて、にかられをもてたり。けだしののをてののをもさざりしをせり。さればはかくのくして、をてしならば、ましてのをて、はこれをににたんことをぜらるるもくのとくのとをてこれをさん。はにしてなるはなるのしきをるか。

十三、　かくのくこれらのとたらんことをふは、のをもすべからず、にかかる、にするをにるのなるはなるとしてあらはれんがためなり。ただのにしたがひ、のをにして、のすべてのよりしたるはにるまでをうするをん。さりながらのをして、のくのととよりざかり、のととをにするのあらはるることなし。これくのがをするとき、のにらるるによるにあらずや、のもろもろのとなるのなるとをみちみてるのなるをにすのあらざるによるにずや。くののにれてにするによるにあらずや、のをり、のまにまにゆきゆきて、のにするのあるなきがにあらずや。これによるなると、と、と、と、と、すべてのにえすると、と、と、と、とはになり。もなく、もなく、をすこともなくして、をうけんとするし。しかれどもこれあたはざるなり。

十四、　にあり、のにり、の、はののにのにきて、がのになるものをうけんをす、るになるをむあり、ののくにせず、にかざるなり、しかれどもはのにありてをせず、らさざるも、すべてのをにへたるのくして、のととをてをしてしたるとしくをうけんをす、もとなり、をではのにれば、そのにをばしめ、にのはとなりしかをるべく、はすべてのにれば、そのにのとなりはとなりしをるべく、をし、のためにのをうけ、なるととをげたるをるあらんに、をして、とのととをうけんとし、のとととはこれをし、のなるをんことをんでひ、がよりけたるととをんことをにへども、のとととはこれをれにはざるなり。さりながらにげん、のはのすべてをひす、ももなるもととなしにかくにをんをするなり。さればとくのみとととをすことのにたはるあるは、これがにして、すべてなるにより、をて、にるまでのをにして、にするかくのきのによりのににのふのものもあらざることのとしてあらはれんなり。によりはのふく、をて、のよりものをして、ににらん、ゆえにそのなるのためにのなるをてせらるべし。

十五、　ととののは、とととのにるること、たとへばがにぜられたるのにかくるるくなるべく、はつけられ、はめられて、るにりがれたるのにかくるるくなるべし。にのととのとをするのあらはるること、のふくなるべし、く『はくのをてにるべし』〔行実十四の二十二〕、またもいひふ、『をてのをへ』〔ルカ二十一の十九〕、またいふ、『にありてをうけん』〔イオアン十六の三十三〕。けだしとととなるととにむるにまざるとをするは、のるよりはれ、のとのととなるのをくるをんが、がにて、とのなるとなるとをてのをたるをにるをんがなり、のにてのとなりたるのをたるをるをんがなり。けだしなるはののなるのをじ、のなるをあらはし、てにてぬべきものとめざるものとをして、のくいへり、く『るののやぶるるは、によりふのあり、にてられざる、にしてにるなり』〔コリンフ後五の一〕。

十六、　におのおのし、くのににして、のをんことをすべく、のはにてもらるべきをすべし。けだしもしののがるるならば、がのるべきのはにあらざればなり、いふあり、『くはたるにもならざらんことを』〔同上三〕と。これはなるがりんじるべきとのををはれざらんことをふとなり。ゆえにすべてにても、にても、「ハリステアニン」たるは、のよりでて、の『にてられしにざる』をするをくしてばん、のはにるのをいふなり。さればもしのるるあらんも、はれざるべし、となればはのとのなる、のにてのをもりてこれをせんとするものをすること、のいふくなればなり、く『をよりせしめしはのにるのをてのすべきをもかさん』〔ロマ八の十一〕またふ、『のもわれらのすべき、にれんためなり』〔コリンフ後四の十一〕、『のはにまれんためなり』〔五の四〕。

十七、　ゆえににても、とのをて、のをれにめることをめん、にしたるがにしてあらはれざらんなり、もしなるは、のにてがをすべきものはもあらざらん。けだしおのおのととにより、にかるとなるをはるのにしたがひ、のにてもせらるればなり。がのにめたるものはののにあらはれづること、たとへばのをぎてとのえざるがをあたたむるや、をよりにして、をるくならん、のにてもろもろのもののよりして、ととこれをてせらるるくならん、のいひへる花のくならん、く『ものにてのにばざりき』〔マトフェイ六の二十九〕。けだしこれ「ハリステアニン」がのにるのとなるべく、となるべし。

十八、　かくのくそをするの、なる「ハリステアニン」のにはのたる「クサンフィク」あり、これのにして、のなり。のにてののにより、のにせしむべきのはよりされん、これがにしたるなり。けだしがれにするものはにあらはれん。ふ、は〔出埃及記十二の二〕、はにをすべく、はをきてなるにせしむべく、はもろもろのにをもたらすべく、はのにをくべくして、は「ハリステアニン」のにのたる「クサンフィク」なり、のにして、のはのになるもいはれざるをて、のをてせらるべくして、はの、となり、、となり、となり、のとならん。けだしがれにくるをはりしのはのにのと、のとならんとす。

十九、　ゆえにはじひ、すべてのにてなるをすをし、もそののによりをけて、のをはらんことをとなるとをてつはばくなるか、の、のれし、にせてをせしむるものをせんがなり。してふし、『はくはたるにもならざらんことを』、またふ、『のにるのをてわれらのすべきをかさん』。なるはのをふてもをるはざるのをてわれらにをせり、これのにてののせらるるは、にしてなるのがにてもに、のにするをはるのをてせらるべきをせるなり。けだしへり、『みなはれたるをて（のをて）のをて、にぜられ、よりにむ』〔コリンフ後三の十八〕またしていへるく、は『をもはず、をもまざりき』〔出埃及記三十四の二十八〕。しかれどももしのをうけざりしならば、なくしてのすることはののにあたはざるべくして、のはのをえずしてよりうくるなり。

二十、　ゆえになるはなる「ハリステアニン」がにてのなるとなるのとをせんとするをのをてにせり、のととはもにはれども、のにはにもあらはれん。けだしににいひしく、がもにするのをてそのはせられてにられん、さらばはをてもをてもとにくにせん。はをりて、のにのをることのくしはざりき、しかれどものにのをへへり、にてのするにをげ、をらんがにをへんとするなり。のはのにこれをするをはりて、はのにをてせんとす。けだし「ハリステアニン」にはのとのとのとのとのとののとあり、ゆえにはくのよりれり。のすべてのをはもによりてそののにくるをはる、ににてはのものなるのをはりて、そのがをてみたるのにみちみたされん。

二十一、　にはし、して、あらゆるをにし、じてこれをにめざるべからず、のがものにかるとなりて、はののにするをんなり、のよりまるをて、したるのがてきをひ、これをせしめて、にんぜしむるものをにてせんなり、となればにるにはよりりて、そをりたるのをせしめ、これをにちて、そのの、のをするをにするとなし、でこれをのにたしめんとすればなり。けだしいふ『がはわがをきかん』〔イオアン十の二十七〕、『にするをり、にするもをる』〔同上十四〕、にがはのになるをせられて、からもにするのにみちみたされん。かくのくなるをてせられて、にられたるは、していへるく『をにへ、にとにり』〔フェサロニカ前四の十七〕とにのにたらん。アミン。

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