イェルサリム大主教聖キリール教訓/第四講話


正教のなる定理 
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てハリストスのなしたまへるはのにあらざるはなし、れどものはなり。ゆえにパウェルはをりてへり『にるべきはにあらず、ただハリストスのなり』〔ガラティヤ六の十四〕。れながらなるがにてることをたるはなり、れどもこれのとなれるくののることをたるにすればいづれぞや。ラザリが第四日目のはなるのなり、れどものはただにびしのみ、のによりてせるくののにすればいづれぞや。五千人にかしめたるはなり、れどもこれのによりてうえつかれたるをかしめたるにすればいづれぞや。十八年のサタナにとらへられたるのかれたるはなり、れどもこれのにかかりをるらのかれたるにすればいづれぞや。のはによりてとなれるのものをらし、にちかされたるものをき、にあるをへり。

のあがなはれたるをしむなかれ、けだしこれがにせしはのにあらずしてのなればなり。アダム一人のはにをるるをてり。さりながら『一人のをししによりてはにたらんにはや一人のによりてはたらざらんや』〔ローマ五の十四〕。らはみにをしたるのによりはれしならば、がイイススのによりてにるはになるにあらずや。もしよりめてられしがのをもたらししならば、をよりりしはのをもたらさざらんや、けだしはらなればなり。もしフィネスはをり、これをして、のりをめしならば、イイススはをにせしにはあらず、をのにささげて、にびしりをめざらんや。

にらはせられしをするをざらん、にしてをにてすべし、のをびてのにし、ふのと、とと、るとると、のと、すときると、にある、はするにすべし。これにはにてあたへられ、にはなくしてにへらるるなるなり、いかんとなればのはよりはるのにしてのするなればなり。によりてらをし『をもてをしめたり』〔コロス二の十五〕。らはのをるやちにせられしをすべく、のをきしをれん。のをかろんずるなかれ、いかんとなればこれにてへらるるによる、かへつてがにをすべし。

脚注 

イェルサリム大主教聖キリール教訓