シリヤの聖イサアク全書/第二十一説教の三


第21説教の3 
<< なるにて。>>

問　が『ハリストスとにせしならば』〔コロサイ三の一〕といへるのはなるをむか。

答　は『よりのるをぜしはのをせり』〔コリンフ後四の六〕といひて、きよりづるをづけてのといふべきをせり、きにするものはもあらざるらしきのすることなり、していふし、に『しきとしきとをふ』と、〔イエゼキイリ三十六の二十六〕けだしそのハリストスはハリストスをるとのをてらのにらるるなり。

問　をむるのは（にへば）なるか。

答　はのをしてのをす。れどもにするものをむるは、となるものをじ、のをしてのをせん。

問　かとのたるや、けだしはをすれども、はくするにはらず、はそれににはせざるなり。

答　これがはくあり、そのはにして、のをてとするなり、れどものはのとととをてとすしてのすべてはにするのによりへらるるものなれど、くはのののにへらるるなり、ひはにしててなるの、はにしてなるのはゆるがくなるのをするのにへらるるものにして、らはをすてて、よりくし、とににするよりざかり、をすてて、よりはのもたず、のをふてきしによる。らはそののなるにより、れをずべく、はの、の、はるの、はのにのきはらをまん、よりてらはどせんとす。ゆえにかくのきらにはのるあれども、をてらよりにするらにのあらざるは、がのはのるときとによる、ののるきによるなり。れどものはずやのくなるべし、もしかの、はかよりするをするならば、そのにはののはにするものの、かくのきのはあらざるべし。らはにつきてをす、ゆえにらのをてのとすべし、はをしたりしに、のをきけり、く『のにはのととのにてれり』と。

これとのものとなりて、をりしときは、のをてからめり、しかれどもとするや、のくをねたりしもざりければがをされんことをにふてひけるは、『よ、のよりれたるはのにあらざるか』と。るににげていへり、『がにあらず、はにるらをるによりかくのきのをらにふなり』と。けだしかをするとににするものをもくることはにしるししく、かくのきにてのするにのみらるるなるによるのははざるなり。

問　ととはじきか、はらざるか。

答　らず。てらにはあり。ととはにとづけらるることもあり。けだしなるものをによりてはさるるにより、すべてのはとづけらる、れどもはとづけられざるなり。といふはせらるべきものとをてさるべきもの、はせらるべきものにひらるるなり。されどはのによりてあるべし、へばいにしへのにありしくはにてするあり、にてし、はなるにてするあり、してにはくのをてすれども、にはたとへばにてするく、をくことあり、ゆえになるにてるかはにてるか、をするからもをらざることしばしばあり。はのをくこともあるべく、としてはとしてりしてじふて、のにをることもあるべし。なるはにふるにあらはれて、にをふるなり。してかくの如きのは、めてたるののにざかりて、のにをすることのれざるにてあり、となればよりはにのけももあらざればなり。れどもをてせらるべきはにりすく受けらるべくして、ただにしてなるにあるなり。

問　かのにせしならば、はなるか、のにしたるをはするか。

答　かくのをして、のにもなるとへざるは、にはにてなり。けだしなるはをず〔アウワクム一の十三〕といへるのくならずんば、してはのよりをに『して、よりれりとせよ』〔フィリッピ二の三〕といへるのにせんや。

問　とは如何なるか、はにありや。

答　とはにをてせられたるのなるをるるなり。れどもよりれて、にたんとせば、よはの如くなるべし、がののとのとにして、ものくになり、ただののあらざることなり。

問　のにかることをるか。

答　り。けだしよ、はにせり、たとへばソシイのきもにしてにのくふにれり、へらく『はせしや、はせざりしや』と。のものきのにして、どのきにりぬ、けだしにあるものをすべてくれたり、ゆえにもしがめざりしならば、にだちてもせしならん、よりてはをのくにみちびくにれり。しかれどもはのにはなりしも、のにはなりき。

問　のに在りて、になるは、をとし、をするをするか、をのにあらしめざらんにはをすべきか。

答　がにてのくなるを得るときは、ととのことをはんや。としてのなるのりらるあるや、にをくべきをふのあらんや。にはにて、するの、のなるありや、にはよりのにずるありや。なるはよりもにれるか。のととは、のよりざかるにるにふべくして、めはなるをにふるなり。してのもをにして、くをぜしむるなり、となればはするとづけらる、にをたさるるとづけらるればなり。すべてのはにてよりるにる、はににたされしならば、かせざるべけんや。にたはるありてはからのにされしものなるをするに、をすべきをふるのありや。のによりもきのがにされて、のにたはらば、にをさしめざらんや。にもしをめ、をてにならば、にもらなるをくすべきはなり。ゆゑににをはらんがににてにらん。けだしのよりもにしてれるをめば、によりをもん。してもしをばがよりづるはをよりはれざるべし。

ゆゑにのきはなり、となればはののきをまざるのあるなく、によりてはにをればなり。のにあるは、はのきをてのをるをはるべくして、なきはにあらざるなり。「くはなり。はめられんとすればなり」〔マトフェイ五の十〕とのべられしはをす。けだしくによりてはのきにせん。ゆゑには「はめられんとすればなり」とひて、のなるをせざりき。けだしがのにより、のをえて、ののにるときは、かくのきのはをへん。ゆゑにもしここにをぬるのかにし、にてられざるをにてふるならば、はくによりてなるをからしたると、はくののにいかなるをふるとをにせん、けだしにくはにさるるあたはざればなり。をしてするは、これぞなるのなる。しててするのさへをにみちびくのみならず、をものよりくめて、をならしむるならば、とにをするのことはをとかいはん。ゆゑにりのをにへたるのはもによりてずるをらざるべし。のはにふ、となればのにるがのはをてにかるればなり、してにしてなるのはにてによりはさるるなり。

問　はののににくことをず、をするがにをすべきか、けだしがにもせられざるは、にしてはらざればなり。

答　それのにもざかるのをて、はのにせられずんば、はにして、をすあたはざるべし、ただはにしてになることはあらん。れどももしはのをするならば、のににをはれつつ、のにはしもせざるものとなりてせん。けだしのにすることのじてをるときは、はよりるべくして、はをみ、はみしをへんとするのよりるるはざるべし、さればきののにて、のにをはるるは、をむなるにり、にはしのもけざるべし。によりととをれて、もしたるのくなるべく、のはすべてせずしてはのなることのににせられん、さればをにしてはん、『はのにす』と。はん『はのにす、なる、なる、のすべてのよ、はのをなるにせたるか、にをぶをひ、をにならしめて、がをましむるか』と。にをけて、ににかさるるは、のにあること、ののをにふくなるべし、となればはににくればなり。けだしのはにてめたるとにからまるをべきをするのみならず、てをてせられてのとせしのものをせん。けだしのと、のととにまるのにのくへらるるてのと、なるとをにしつつにあるものはにもにもせざるべし。れどもをてはしめらるるや、にをてよりがからするのにしるときは、としててはん、『い、むらざるのととよ、と、とよ、はにりく、はにめきや』と〔ロマ十一の三十三〕。けだしれの、はかくのきなるをへて、にすべてのなるをきれ、をりなきにりふか、のにはののをり、をにして、のとのとをてをのくまし、にてくの、のと、をふものと、にするものとにもをへたるか。してのによりをにき、にせんをするのをにめたりしもにをてよりひり、からざるのをてをり、のをし、をし、して、をとじ、がをしして、のもくらざるにるか、れどもせらるべきをてめたまひしにり、するあるや、ただにのみらるるのにをして、をのにきるるはなるか、こはのするなるのみならず、にをせずして、のなるにより、にをくところのなるも、のよりきて、のにせらるるとき、がよりるをつ、けだし、のにもるをぜられたれば、もののかるるをつなり。してをしむるのきはかれたるにより、（）もとにんずるをることのいふし、けだしのはすべてくして、がはのにするにより、『らもののはるるをつ、のよりかれてのののにらんことなり』〔ロマ八の十九、二十一〕。

してよりをてり、ののにだちて、なるも、もも、も、にみちびかれたるのもだあらざると、がのにより、にをよりとなして、すべてのがのににあらはれたるにらん。るにはびをてのくのにり、よりをけたるのとののとにをけ、としてからしてはん、『なるのとはのよりもきことばくなる、の、のなるのへされざるのきをしてはよりとなしたるか。るにのなると、のと、と、とのたると、のと、とにするのと、よりするなると、ののなると、ににられたると、ののなると、がにりしよりづるにる、をはしめられたるとをして、のをするはなるか。してのなるはに、んで、のり、ののにるはのにもくびらずして、のとなるとのと、のとをずるはなるか。とくはののとのののとはくせざらん、となればはもをするにして、のはのにびるのあらざればなり。けだしのとにはにまればなり。さればくのはのくはんよ、みひてけたるのにれられたるよ、はにのにめられて、まざるとしてまざるののとなれり。『まず、まざるよ、せよ』〔イサイヤ五十四の一〕がのにみたるのにとはんとす。

はもなるにあるもののく、して、のくはん、『はするか、はまるか。にのをてねて、がとぜらるるは、あるか。のはなるか。のはなるにしてせらるるか。はなるにするか。』とのをするや、は、、、にらん、してはにつてをめ、
たるとにのにし、に）なるにてせらるるにをげん。かくのきことをはりしはなる、もものきのにらなるはなる。のをげてのをするはなる。るにもしはのめにて、ののに、かくのきのをぜずして、にべたるきののにするはずんば、をすなかれ、のをつるなかれ。けだしもをくとに、にをるべきにはずして、きしも、と、と、のと、にざかると、にるるのあるべし。れどもをするときは、がみ、り、んでたるなるのるあらん。

るにはのなるか。がのをてたるをひ、をてのをるをるのならん。けだしと、をてしるとは、にしてなきをにして、をふべからざるにみちびかん。ゆゑにしてにまるはなり、となればのなるはにけて、はをみてむべく、れのにもれのにもにをむをやめずしてくなるのとのにるべければなり。

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