麒麟 (谷崎潤一郎)


本文 
鳳兮鳳兮。何德之衰。
往者不可諫。來者猶可追。己而。己而。今之從政者殆而。

西曆紀元前四百九十三年。、、等の記錄によれば、のが十三年目のの祭を行はれた春の始め、は數人の弟子達を車の左右に從へて、其の故郷の魯の國から傳道の途に上つた。
の河のには、芳草が靑々と芽ぐみ、、、のの雪は溶けても、沙漠の砂を摑むで來るのやうな北風は、いまだに烈しい冬のを吹き送つた。元氣の好いは紫ののを飜して、一行の先頭に進んだ。考深い眼つきをした、篤實らしい風采のが、麻のを穿いて其の後に續いた。正直者ののは、のを執りながら、時々車上のが老顏をみ視て、ましい放浪の師の身の上に涙を流した。
或る日、いよ一行が、魯の國境までやつて来ると、誰も彼も名殘惜しさうに、の方を振りつたが、通つて來た路はの蔭にかくれて見えなかつた。すると孔子は琴を執つて、
われ魯を望まんと欲すれば、
龜山之をひたり。
手になし、
龜山をにせばや。
かう云つて、さびた、れた聲でうたつた。

それからまた北へ北へと三日ばかり旅を續けると、ひろとした野に、安らかな、のない歌の聲が聞えた。それは鹿の裘にの帶をしめた老人が、にを拾ひながら、唄つて居るのであつた。
「や、お前にはあの歌がどう聞える。」
と、孔子は子路を顧みて訊ねた。
「あの老人の歌からは、先生の歌のやうな哀れなが聞えません。大空を飛ぶ小鳥のやうな、な聲で唄うて居ります。」
「さもあらう。こそのの門弟ぢや。と云うて、もはや百歳になるであらうが、あの通り春が來れば畦に出て、何年となく歌を唄うては穗を拾うて居る。誰かへ行つて話をして見るがよい。」
かう云はれて、弟子の一人のは、畑のへ走つて行つて老人を迎え、尋ねて云ふには、
「先生は、さうして歌を唄うては、遺穗を拾つていらつしやるが、何も悔いる所はありませぬか。」
しかし、ろうじんは振り向きもせず、餘念もなく遺穗を拾ひながら、一步一步に歌を唄つて止まなかつた。子貢が猶も其の跡を追うて聲をかけると、漸く老人は唄ふことをやめて、子貢の姿をつくと眺めた後、
「わしに何のがあらう。」
と云つた。
「先生は幼い時にを勤めず、長じて時をはず、老いてもなく、漸くが近づいて居るのに、何を樂しみに穗を拾つては、歌を唄うておいでなさる。」
すると老人は、からと笑つて、
「わしの樂しみとするものは、世間の人が皆持つて居て、却つて憂として居る。幼い時に行を勤めず、長じて時と競はず、老いて妻子もなく、漸く死期が近づいて居る。それだから此のやうに樂しんで居る。」
「人は見なを望み、死を悲しむで居るのに、先生はどうして、死を樂しむ事が出來ますか。」
と、子貢は重ねて訊いた。
「死と生とは、一度往つて一度るのぢや。此處で死ぬのは、で生れるのぢや。わしは、生を求めてするのはぢやと云ふ事を知つて居る。今死ぬるも昔死ぬるも昔生れたのと變りはないと思うて居る。」
老人は斯く答へて、また歌を唄ひ出した。子貢には言葉の意味が解らなかつたが、戾つて來て其れを師に告げると、
「なか話せる老人であるが、然し其れはまだ道を得て、至り盡さぬ者と見える。」
と、孔子が云つた。

それからまた幾日、長い旅を續けて、の流をつた。夫子が戴くの冠はにまびれ、狐の裘は雨風に色褪せた。
「魯の國から孔丘と云ふ聖人が來た。彼の人は暴虐な私達のやに、な敎と賢いとを授けてくれるであらう。」
の國のに入ると、巷の人々はかう云つて一行の車を指した。其の人々はとにせ衰へ、家々の壁はきとしみの色を堪へて居た。其の國の麗しい花は、宮殿の妃の眼を喜ばす爲めに移し植ゑられ、肥えたるは、妃の舌をふ爲めに召し上げられ、のどかな春の日が、灰色のさびれた街をに照らした。さうして、都の中央の丘の上には、五彩の虹をひ出した宮殿が、血に飽いた猛獣の如くに、屍骸のやうな街をして居た。其の宮殿の奥で打ち鳴らす鐘の響は、猛獣のくやうに國の四方へ轟いた。
「由や、お前にはあの鐘の音がどう聞える。」
と、孔子はまた子路に訊ねた。
「あの鐘の音は、天に訴へるやうなない先生のとも違ひ、天にうち任せたやうな自由な林類の歌とも違つて、天に背いた歡樂をへる、恐ろしいを歌うて居ります。」
「さもあらう。あれは昔のが、國中のと汗とを絞り取つて造らせた、と云ふものぢや。その鐘が鳴る時は、の林から林へして、あのやうな物凄い音を出す。また暴政にまされた人々の呪と涙とが封じられて居て、あのやうな恐ろしい音を出す。」
と、孔子が敎へた。

衞の君の靈公は、を見晴るかすの欄に近く、雲母の、のを運ばせて、のを纏ひ、のを垂れた婦人の南子と、香の高いを酌み交はしながら、深い霞の底に眠る野山の春を眺めて居た。
「天にも地にも、うらゝかな光が泉のやうに流れて居るのに、何故私の國の民家では美しい花の色も見えず、い鳥の聲も聞えないのであらう。」
かう云つて、公は不審の眉をめた。
「それは此の國の人民が、わがの仁德と、わが夫人の美容とを讃へるあまり、美しい花とあれば、悉く獻上して宮殿ののに移し植ゑ、國中の小鳥までが、一羽も殘らず花の香を慕うて、園生のめぐりに集る爲めでございます。」
と、君側に控へたのが答へた。すると、其の時、さびれた街の靜かさを破つて、靈臺の下を過ぎる孔子の車のがと鳴つた。
「あの車に乘つて通る者は誰であらう。あの男の額はに似て居る。あの男の目はに似て居る。あの男のはに似て居る。肩はに類し、腰から下がに及ばぬこと三寸ばかりである。」
と、これもにして居た將軍のが、驚きの眼を見張つた。
「しかし、まあの男は、何と云ふ悲しい顏をして居るのだらう。將軍、はだから、彼の男が何處から來たか、に敎へてくれたがよい。」
かう云つて、南子夫人は將軍を顧み、走り行く車の影を指した。
「私は若き頃、諸國を遍歷しましたが、周の史官を務めて居たと云ふ男の他には、まだれ程立派な相貌の男を見たことがありませぬ。あれこそ、故國の政に志を得ないで、傳道の途に上つた魯の聖人の孔子であらう。其の男の生れた時、魯の國にはが現れ、天にはのが聞えて、がつたと云ふ。其の男は牛の如き唇と、虎の如きと、龜の如き背とを持ち、のが九尺六寸あつて、文王のを備へて居ると云ふ。彼こそ其の男にありませぬ。」
かう王孫賈が説明した。
「其の孔子と云ふ聖人は、人に如何なる術を敎へる者である。」
と、靈公は手に持つた盃を乾して、將軍に問うた。
「聖人と云ふ者は、世の中の凡べての智識の鍵を握つて居ります。然し、あの人は、專ら家をへ、国を富まし、天下を平げる政の道を、諸國の君に授けると申します。」
將軍が再びかう説明した。
「わたしは世の中の美色を求めて南子を得た。また四方の財寶をめて此の宮殿を造つた。此の上は天下にを唱へて、此の夫人と宮殿とにふさはしい權威を持ちたく思うて居る。どうかして其の聖人を此處へ呼び入れて、天下を平げる術を授かりたいものぢや。」
と、公は卓を隔てゝ對して居る夫人の唇をつた。何となれば、平生公の心を云ひ表はすものは、彼自身の言葉でなくつて、南子夫人の唇から洩れる言葉であつたから。
「妾は世の中の不思議と云ふ者に遇つて見たい。あの悲しい顏をした男がの聖人なら、妾にいろの不思議を見せてくれるであらう。」
かう云つて、夫人は夢みる如き瞳を上げて、遥に隔たり行く車の跡を眺めた。

孔子の一行がの前にさしかゝつた時、賢い相を持つた一人の官人が、多勢の供を從へ、のにち、車の右の席を空けて、しく一行を迎へた。
「私は靈公の命をうけて、先生をお迎へに出たと申す者でございます。先生が此の度傳道の途に上られた事は、四方の國々までも聞えて居ります。長い旅路に先生ののは風に綻び、車のからは濁つた音が響きます。願はくは此の新しき車に召し替へられ、宮殿に駕をげて、民を安んじ、國を治める先王の道を我等のに授け給へ。先生の疲勞を癒やす爲めには、の南に水晶のやうな溫泉が沸々とつて居ります。先生の咽喉をほす爲めには、御苑の園生に、ばしい、、橘が、甘い汁を含んで實つて居ります。先生の舌を慰める爲めには、の檻の中に、肥え太つた、熊、豹、牛、羊がのやうな腹を抱へて眠つて居ります。願はくは、二月も、三月も、一年も、十年も、此の國に車をめて、愚な私達の曇りたる心をき、ひたる眼を開き給へ。」
と、仲叔圉は車を下りて、慇懃に挨拶をした。
「私の望む所は、莊嚴な宮殿を持つ王者の富よりは、三王の道を慕ふ君公の誠であります。萬乘の位もの奢の爲めには尚足らず、百里の國も堯舜の政を布くに狹くはありませぬ。靈公がまことに天下の禍を除き、庶民の幸をる御志ならば、此の國の土に私の骨を埋めても悔いませぬ。
斯く孔子が答へた。
やがて一行は導かれて、宮殿の奥深く進んだ。一行の黑塗の沓は、塵も止めぬ砥石の床にと鳴つた。
たる、
以てを縫ふ可し。
と、聲をそろへて歌ひながら、多數の女官が、の音たかく錦を織つてえ居るの前も通つた。錦のやうに咲きこぼれた桃の林の蔭からは、苑🈶の牛のげに呻る聲も聞えた。
靈公は賢人仲叔圉のはからひを聽いて、夫人を始め一切の女を遠ざけ、歡樂の酒の沁みた唇をぎ、衣冠正しく孔子を一室に招じて、國を富まし、兵を强くし、天下に王となる道をした。
しかし、聖人は人の國を傷け、人の命のふ戰の事に就いては、一言も答へなかつた。また民の血を絞り、民の財を奪ふ富の事に就いても敎へなかつた。さうして、軍事よりも、産業よりも、第一に道德の貴い事をに語つた。力を以て諸國を屈服する覇者の道と、仁を以て天下をける王者の道との區別を知らせた。
「公がまことに王者の德を慕ふならば、何よりも先づ私の慾に打ち克ち給へ。」
これが聖人のであつた。

其の日から靈公の心を左右するものは、夫人の言葉でなくつて聖人の言葉であつた。朝にはに參して正しいの道を孔子に尋ね、夕には靈臺に臨んでの運行を、孔子に學び、夫人のを訪れる夜とてはなかつた。錦を織る織室の梭の音は、を學ぶ官人のの音、蹄の響、の聲に變つた。一日、公は朝早く獨り靈臺に上つて、國中を眺めると、野山には美しい小鳥が囀り、民家には麗しい花が開き、百姓は畑に出て公の德を讃へ歌ひながら、耕作にいそしんで居るのを見た。公の眼からは、熱い感激の涙が流れた。
「あなたは、何を其のやうに泣いていらつしやる。」
其の時、ふと、かう云ふ聲が聞えて、魂をそゝるやうな甘い香が、公の鼻をつた。其れは南子夫人が口中に含むと、常に衣を振り懸けて居るの香料、の匂であつた。久しく忘れて居た美婦人の體から放つ香氣の魔力は、にも玉のやうな公の心に、鋭い爪を打ち込まうとした。
「お前の其の不思議な眼で、私の瞳をめてくれるな。其の柔いで、私の體をつてくれるな。私は聖人から罪惡に打ち克つ道を敎はつたが、まだ美しきものゝの力を防ぐ術を知らないから。」
と、靈公は夫人の手を拂ひ除けて、顏を背けた。
「あゝ、あの孔丘と云ふ男は、何時の間にかあなたを妾の手から奪つて了つた。妾が昔からあなたを愛して居なかつたのに不思議はない。しかし、あなたが妾を愛さぬと云ふ法はありませぬ。」
かう云つた南子の唇は、激しい怒に燃えて居た。夫人には此の國にぐ前から、宋の公子のと云ふがあつた。夫人の怒は、夫の愛情の衰へた事よりも、夫の心を支配する力を失つた事にあつた。
「私はお前を愛さぬと云ふではない。今日から私は、夫が妻を愛するやうにお前を愛しよう。今迄私は、奴隷が主にへるやうに、人間が神をめるやうに、お前を愛して居た。私の國を捧げ、私の富を捧げ、私の民を捧げ、私の命を捧げて、お前のびをふ事が、私の今迄の仕事であつた。けれども聖人の言葉によつて、其れよりも貴い仕事のある事を知つた。今迄はお前の肉體の美しさが、私に取つて最上の力であつた。しかし、聖人の心の響は、お前の肉體よりも更に强い力を私にへた。」
この勇ましい決心を語るうちに、公は知らず識らず額を上げ肩をやかして、怒れる夫人の顏に面した。
「あなたは決して妾の言葉に逆ふやうな、强い方ではありませぬ。あなたはほんたうにな人だ。世の中に自分の力を持つて居ない人程、哀な人はありますまい。妾はあなたを直ちに孔子のから取り戻すことが出來ます。あなたの舌は、たつた今立派な言を云つた癖に、あなたの瞳は、もうと妾の顏に注がれて居るではありませんか。妾は總べての男の魂を奪ふを得て居ます。妾はやがての孔丘と云ふ聖人をも、妾のにして見せませう。」
と、夫人は誇りかにみながら、公をに見て、衣摺れの音荒く靈臺を去つた。
其の日まで平静を保つて居た公の心には、卽に二つの力がいで居た。

「此の衞の國に來る四方の君子は、何を措いても必ず妾に拜謁を願はぬ者はない。聖人は禮を重んずる者と聞いて居るのに、何故姿を見せないのであらう。」
斯く、宦者のが夫人の旨を傳へた時に、謙譲な聖人は、其れに逆ふことが出來なかつた。
孔子は一行の弟子と共に、南子の宮殿に伺候してした。南に面するのの奥には、僅に夫人のがほの見えた。夫人が項を下げて一行の禮に答ふる時、頸飾のと腕鐶のの珠の、相搏つ響が聞えた。
「この衞の國を訪れて、妾の顏を見た人は、誰も彼も『夫人のはに似て居る。夫人の目はに似て居る。』と云つて驚かぬ者はない。先生がの聖人であるならば、三王五帝の古から、妾より美しい女が地上に居たかどうかを、妾に敎へては呉れまいか。」
かう云つて、夫人は帷を排して晴れやかに笑ひながら、一行を膝近く招いた。の冠を戴き、黄金の、のを挿して、を纏つた南子の笑顔は、日輪の輝く如くであつた。
「私は高い德を持つた人の事を聞いて居ります。しかし、美しい顏を持つた人の事を知りませぬ。」
と孔子が云つた。さうして南子が再び尋ねるには、
「妾は世の中の不思議なもの、珍らしいものを集めて居る。妾のには大屈の金もある。の玉もある。妾の庭にはの龜も居る。の鶴も居る。けれども妾はまだ、聖人の生れる時に現れた麒麟と云ふものを見た事がない。また聖人の胸にある七つのも見た事がない。先生がまことの聖人であるならば、妾に其れを見せてはくれまいか。」
すると、孔子はを改めて、嚴格な調子で、
「私は珍らしいもの、不思議なものを知りませぬ。私の學んだ事は、も知つて居り、又知つて居らねばならぬ事ばかりでございます。」
と答へた。夫人は更に言葉を柔げて、
「妾の顏を見、妾の聲を聞いた男は、めたる眉をも開き、曇りたる顏をも晴れやかにするのが常であるのに、先生は何故いつまでも其のやうに、悲しい顏をして居られるのであらう。妾には悲しい顏は凡べて醜く見える。妾は宋の國の宋朝と云ふ若者を知つて居るが、其の男は先生のやうな氣高い額を持たぬ代りに、春の空のやうなうらゝかな瞳を持つて居る。また妾の近侍に、雍渠と云ふ宦者が居るが、其の男は先生のやうなな聲を持たぬ代りに、春の鳥のやうな輕い舌を持つて居る。先生がまことの聖人であるならば、豐かな心にふさはしい、麗かな顏を持たねばなるまい。妾は今先生の顏の憂の雲を拂ひ、惱ましい影を拭うて上げる。」
と、左右の近侍を顧みて、一つのを取り寄せた。
「妾はいろの香を持つて居る。此の香氣を惱める胸に吸ふ時は、人はひたすら美しい幻の國に憧れるであらう。」
かく云ふ言葉の下に、金冠を戴き、蓮花の帶をしめた七人の女官は、七つの香爐を捧げて、聖人の周圍を取りいた。
夫人はを開いて、さまの香を一つ一つ香爐に投げた。七すぢの重い煙は、金繡の帷を這うて靜に上つた。或は黃に、或は紫に、或は白きの煙には、南の海の底の、幾百年に亙るしき夢がこもつて居た。十二種のは、春の霞にまれた芳草の精の、凝つたものであつた。の澤中に住む龍のを、練り固めたの、交州に生るゝの根より造つたの氣は、人の心を、遠く甘い想像の國に誘ふ力があつた。しかし、聖人の顏の曇は深くなるばかりであつた。
夫人はにこやかに笑つて、
「おゝ、先生の顏は漸く美しう輝いて来た。妾はいろの酒と杯とを持つて居る。香の煙が、先生の苦い魂に甘い汁を吸はせたやうに、酒のしたゝりは、先生のしい體に、くつろいだ安樂をへるであらう。」
斯く云ふ言葉の下に、銀冠を戴き、の帶を結んだ七人の女官は、樣々の酒と杯とを恭々しく卓上に運んだ。
夫人は、一つ一つ珍奇な杯に酒を酌むで、一行にすゝめた。其の味はひのなる働きは、人々に正しきもののを卑しみ、美しき者の値をづる心を與へた。を放つて好き徹るの杯に盛られた酒は、人間の嘗て味はぬ天の歡樂を傳へた甘露の如くであつた。紙のやうに薄い靑玉色のの杯に、冷えたる酒を注ぐ時は、にしてと熱し、悲しき人のをも燒いた。南海ののを以て作つたの杯は、怒れる如く紅き數尺のを伸ばして、浪のの玉のやうに金銀を鏤めて居た。しかし、聖人の眉の顰みは濃くなるばかりであつた。
夫人はいよにこやかに笑つて、
「先生の顏は、更に美しう輝いて來た。妾はいろの鳥と獣との肉を持つて居る。香の煙に魂の惱みをぎ、酒の力に體のりをめた人は、豐かな食物を舌にはねばならぬ。」
かく云ふ言葉の下に、を戴き、の帶を結んだ七人の女官は、さまの鳥と獣との肉を、皿に盛つて卓上に運んだ。
夫人はまた其の皿の一つ一つをにすゝめた。その中にはのもあつた。のもあつた。の、封獣のもあつた。其の甘い肉の一を口にむ時は、人の心に凡べての善と惡とを考へるはなかつた。しかし、聖人の顏の曇は晴れなかつた。
夫人は三度にこやかに笑つて、
「あゝ、先生の姿は益立派に、先生の顏は愈美しい。あの幽妙な香を嗅ぎ、あの辛辣な酒を味はひ、あの濃厚な肉をうた人は、凡界の者の夢みぬ、强く、激しく、美しき荒唐な世界に生きて、此の世の憂と悶とを逃れることが出來る。妾は今先生の眼の前に、其の世界を見せて上げよう。」
かく云ひ終るや、近侍の宦者を顧みて、室の正面を一杯につたの蔭を指し示した。深い皺を疊んでどさりと垂れた錦のは、中欧から二つに割れて左右へ開かれた。
帳の彼方は庭に面するであつた。階の下、芳草の靑々と萌ゆる地の上に、暖な春の日に照らされて或は天を仰ぎ、或は地につくばひ、躍りかゝるやうな、鬪ふやうな、さまな形をした姿のものが、數知れずび合ひ、重なり合うていて居た。さうして或る時は太く、或る時は細く、哀な物凄い叫びとが聞えた。ある者は咲き誇れる牡丹の如くに染み、ある者はける鳩の如くいて居た。其れはは此の國の嚴しい法律を犯した爲め、半は此の夫人の眼の刺戟となるが爲めに、酷刑を施さるゝ罪人の群であつた。一人として衣を纏へる者もなく、完き膚の者もなかつた。其の中には夫人の惡德を口にしたばかりにに顏をたれ、頸にをめて、耳を貫かれた男達もあつた。靈公の心を惹いたばかりに夫人の嫉妬を買つて、鼻をがれ、兩足をたれ、鉄の鎖に繫がれた美女もあつた。其の光景を恍惚と眺め入る南子の顏は、詩人の如く美しく、哲人の如く嚴肅であつた。
「妾は時々靈公と共に車を驅つて、此の都の街々を過ぎる。さうして、若し靈公が情ある眼つきで、を與へた往來の女があれば、皆召し捕へてあのやうな運命を授ける。妾は今日も公と先生とを伴つて都の市中を通つて見たい。あの罪人達を見たならば、先生も妾の心に逆ふ事はなさるまい。」
かう云つた夫人の言葉には、人を壓し付けるやうな威力が潜むで居た。優しい眼つきをして、い言葉を述べるのが、此の夫人の常であつた。

西曆紀元前四百九十三年の春の某の日、黃河ととの間に挾まれるの地、衞の國都の街をに煉らせる二輛の車があつた。兩人の、を捧げて左右に立ち、多數の文官女官を周圍に從へた第一の車には、衞の靈公、宦者雍渠と共に、の心を心とする南子夫人が乘つて居た。數人の弟子に前後を擁せられて、第二の車に乘る者は、の心を心とするの田舎の聖人孔子であつた。
「あゝ、彼の聖人の德も、あの夫人の暴虐には及ばぬと見える。今日からまた、あの夫人の言葉が此の衞の國の法律となるであらう。」
「あの聖人は、何と云ふ悲しい姿をして居るのだらう。あの夫人は何と云ふつた風をして居るのだらう。しかし、今日程夫人の顏の美しく見えた事はない。」
にむ庶民の群は、口々にかう云つて、行列の過ぎ行くのを仰ぎ見た。

其の夕、夫人は殊更美しく化粧して、夜更くるまで自分のの錦繍の蓐に、身を横へて待つて居ると、やがて忍びやかなの音がして、戸をほとと叩く者があつた。
「あゝ、たうとうあなたは戾つて來た。あなたは再び、さうしてへに、妾の抱擁から逃れてはなりませぬ。」
と、夫人は兩手を擴げて、長き袂のへ靈公をかゝへた。其の酒氣に燃えてるしなやかなは、結んで解けざるめの如くに、靈公の體を抱いた。
「私はお前を憎むで居る。お前は恐ろしい女だ。お前は私を亡ぼす惡魔だ。しかし私はどうしても、お前から離れる事が出來ない。」
と、靈公の聲はふるへて居た。夫人の眼は惡の誇に輝いて居た。

翌くる日の朝、孔子の一行は、の國をさして再び傳道の途に上つた。
「。」
これが衞の國を去る時の、聖人の最後の言葉であつた。此の言葉は、彼の貴い論語と云ふ書物に載せられて、今日迄傳はつて居る。

関連項目 
 盈虚 - 中島敦の小説。この作品の靈公の息子、荘公蒯聵の物語。
 弟子‎ - 中島敦の小説。この作品に出ている子路が主人公。