シリヤの聖イサアク全書/第八十五説教
<< にしてくにをてるなる。 >>

のによらずんばはにりらざるべし。ととのにあらずんばはにづかざらん。ののをるにしたるはのにせん。ののにさるゝはにのをせん。ににさるゝなるはにをらしめん。はのすべてのをすれども、にをくをばせず、なくしてかざるなり。なるのにもざかるはかくのきなるにまん。にするはよりをくべくして、がにまるならば、はにらん。はにだてども、はにだつ。なるにはにるをされ、なるをてからぶるにはにるをさる、してのにるにはなるのにるをさるゝなり。

をれざるにくざかるは、にするしきのにさるゝをにかん。をするにすべてのをするは、にのにりすべてののをにん。せられしをするは、をのとさん、ををくるにばすは、をくるにのをけん。のをふるは、をのとす、をにするはのをさん。にしてをのにふるは、ののをにす。をにするは、ののをなるものとす。にしてをそののにしむるは、からののをあらはす。にするはなるなり。にしてのにするはになり。のはすべてのをすにあり、にしてのしきのはりしとするなり。たらしめんとのをてをすはをてす、にしてせんとするにはあらず。はをてすれども、せず、つてをすがにし、をしてをたざるべし。のはのにして、のにかざるなり。なるはにす。けだしをするはくのにするにはずして、はのせんが、はののれんがなり、のくならざるはにあらざるなり。のにをすはにす。ののにり、のなるをしてくは、をさるゝとも、はぶらずして、よりれざらん。にのをすがにのをくは、をてもをてものきにらん、けだしはにづくにはははりはる、しかれどもにづくならば、くにげられん、されどもめらるゝにるは、そののはにせずして、のののらざるは、はそののをうけざるなり。けだしはのになるほどは、のにすべくして、のにてはをにあらはさん、されどもそのなるをすにはず。けだしはをるにるはをてをるし、されどにてはのはるゝをん。

れたるにたるはうじてしん。もしをてたるのにののはれるあらば、はえずして、はよりしからん。ののにるあらば、はすべてにをれん。をれざるもにをむるときは、すべてなるものにるをす。をたるはせしににうとじ、にるときは、のをして、のにらん。にてをずるはにをるとじ、にづくはののにをさざるなり。

はをるときは、ぎてのにらん。もそのののるは、とるゝをめども、をひて、をけたるをにずるはをふ、はにあるは、そのす、らくはりてのみをにめんと。もにるは、れをく、くはりてよりにるしたるのをさん。はきにし、はにす。

はをするときはをみ、にするにるはにりてのをむ。もにす、となればはをして、をのにはしめ、はのにせらるればなり。はをぐべきをし、にをじて、のにふ。のもにる間はのし。はよりにり、ののによりてにし、よりでてをののにせしめん。けだしののはたをまずして、のにんずるなり。のしきにり、ののにありて、をにらしめざるはなり。のせず、んでにするはなり。

ぐはをするにるまでは、をして、にむ。なるもなるイイスス ハリストスをだにするにるは、すべてをして、をる、してをするときは、とににするをもめざるなり。はにへらる、のもにてらるゝなり。になるものはのにてのとにするにあり、のになるものはとするにあり。はにありてものにひ、にてをす。あるものにぎ、からのをらん。はをかるゝもをる、なるものなるのをれのにもす。はをひ、のきはをてきめたるをます。

のにるに「エロデイ」とづくるありるのよりざかりにして、にむときは、としてぶといふ。かくのくのも、よりざかりのにりるは、のをにじ、にありてがのをたん。にふ「シレーナ」とづくるあり、そをくはをはれざるなく、をふてにひしつゝ、そのくのなるがにのをもれ、れてせんとするにると。れにるのものをするをべし。がのをずるときは、をてにへらるゝののにより、はくをひ、してのをるゝにる。ゆゑにはをはれ、はよりげられて、にらん。

はづをせずんば、をぜざらん。もののをよりさずんば、ハリストス イイススにるしきととをせざらん。

ははのをやさん、ののはのをやす。のずるには、ふく、をてのきものし、によりてはをにく、れどもそのにるはのにてすと。のも、をてのをにるにるは、のはにして、にのをばざるなり。

をるは、のをめども、のきにより、をぜず。をするをむも、のをみて、ずるにりをせず。のはにはれたるのなり、をにれてをさるゝにるは、のにられず。もをらしすにるはにじ。はをへり、のてけしたるはをむにすと。なるはのをへどものぎしはにとかん。なるもをませども、なるはらん。

なるにあるのなるには、とのをふことなくしてくなかれ、ちふべし『よ、にするをるをにしめへ』と。はなるにべられしなるにるとふべし。をてにづかんとするは、づのをてにをあらはすべし。のはにせらるゝなり。けだしのと、のるにをらすとをてはにくせん、かくのくはののにずるなり。ゆゑにもをてのとなしへり。はののめとふべし。のにするは、にをぬるなり。はのにたり。なるもなきときはをずるならば、してのにてをや。はをるゝをてせらるゝにはらず、くのきによりうせらるゝなり。にのはになきよりず。

にるのとるはをしてにらしめざるべし。されどなきよりずるのはにをじて、によりはびせられん。はきのなり、によりにはじて、とによりきはにりめん。がにざかりてにづくは、よりをけて、ととのをにぜん、となればによりをするものはにして、によりするものはののなればなり。さればのをたるにより、はすべてのをするなるとととにたさるゝなり。よりのにもとはみて、のるあらん、れどものをるとにそのにをけ、もいはれざるなると、のと、のと、とをけん。のにせらるゝはにてのにをせんとふなかれ。なるはをはるれども、なるはをてけらるゝなり。

はのるになるく、もにをふ。になるをくるのは、をするをてへらるゝべくして、とくをのよりするはにのはかるゝなり。のよりにるはをけしなり。をするは、もしをてををするよりさずんば、ににしてすべきや、がとするは、もしにとするをらるゝならば、になるや。にがをたるゝは、をるもなり、なるとととするとをによりはざるをるは、をるなり。をするはのとならん、はのをすにはなり。のとするはにするのにをけたるのにれをぜん。とするさへあるならば、してのをばただくよりするのみなるもあらん。がとするはののにはとならず。しかれどもなるにてびをること、のによりをるくせんとするには、なくしてののみなるものをさん。にてのくならんことは、をならしめずんばはざるべし、のはのをすれども、のはのをす。

はによりさるく、のものにれり。のはにをるゝにだちしく、のものにだつ。はらずしてくならざるはなるなり。はらずしてにちるきはをつ。

なるのにするのづくは、のにのくなることはにるべくして、とはすらざるのにはえ、のはののをてのにざされん。にしてがにするときは、のとなるはにはらん。とはのをずるをふ。がじてにするは、となりてをさん。なくしてのれざるく、のなくしてはぜず、とするなくんばのるあらざるなり。

がにのするあらば、れはのをにうけたるなり。のはをするばしきよりし。にるはのなり。がくるははふ。のはのなり。ゆゑにのするあらば、れがのにしたるなり。はのにはるゝよりはしきをけず。

かののにふのはをむるはざるべし、となればはのにせらるればなり。れどもがにふはなるにへらるべくして、をもをもせん、せらるべく、をもぜん。ににざかりてにふべし。をらずしてをするは、よりにるゝなり。しかれどもはたとひあらざるもからをはん。

ととはのににして、をすることよりなり。のなるをひてにゆるをさしめんとするは、のはにをへて、になるれをれん。としてのなるをととにするならば、ののにるにそのはらん、さればもしかをくするもにしてするをにはれん。がのびとにするみにはしめらるゝは、はたとひなりとも、みをぜざるべし。けだしのきをふてにしからざるのみならず、せてからむべくして、たとひなりとも、のみにけん。がののびにるときはかくのし。

もしのをらば、よ、にののをよりへらるべく、によりはのをりてのびにらん。されどのがにつならば、にふのものとせよ、はしてもよりはるゝはざるなり。がにからずば、なりともからしめよとなるイオアンはへり。

をにかはしめんとするは、づをんぜしめ、のをてをすべし。けだしによりてんとするのととのくをにかしめをてゝにはしむるものはあらざるなり。かのににるははにてをん。されどがくのにかるゝは、のをはん。のをふるなかれ、となればはをよりくきればなり。をるゝなかれ、となればはをよりにあらしめんがにすべてへたればなり。

にとはにす。「アミン」。

85