イェルサリム大主教聖キリール教訓/第二講話


正教のなる定理 
<< のの。 >>

のをずるをびたるは、のをもぜんことをす。けだし『をむはをもたず』〔イオアン一書二の二十三〕といへばなり。イイススく『はなり』〔イオアン十の九〕。『もによらずしてはにるものあらず』〔イオアン十四の六〕といへり。さらばもしのをつるときは、にるのはのにざされん、『びのするのをるなし』〔マトフェイ十一の二十七〕といへり。さらばもしをふるをむときは、にしてせん。にはしていへり、く『をぜざるはをじ、てのりはのにまる』〔イオアン三の三十六〕。

かにしてをせんとせば、かならずをすべし、らずんば、はそのをうけざらん。はよりにげて『これが、がぶなり』〔マトフェイ三の十七〕といへり、はをびへり。もしもばずんばれにをたざらん……

ハリストスはののにして、のなり。けだしのらをふるがし、く『はにあり、はをてられたり。はのにめり』〔イオアン一の十、十一〕。れどもハリストスはのにより、ただゆるのなるのみならず、えざるのなり。けだしのふがし、く『はにてられたり、にあるもの、にあるもの、のることをるもの、ることをざるもの、はある、はたる、はをる、はある、はにりてられたり、のにられたり、はよりにあり、はにりてつことをるなり』〔コロス一の十六〕。もしそれのをはば、そのも、のにより、イイスス ハリストスなり。けだし『このには、そのにりて、らにげたまへり、はをててのとなし、をてのをれり』〔エウレイ一の二〕。、、、はびと共ににす、今ももに。

イェルサリム大主教聖キリール教訓