公教要理説明/01-13
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十三　　（一）

81●イエズス、キリストはのをふににをしふたか
▲イエズス、キリストはのをふにをけにけられてにふたのであります。

のをふ。
にをふとは、のにのをげてをさせ、なきにらしめるとふであるが、イエズス、キリストのはであります。

をけ。
はのなけれど、のとして、のをてをひふたのであります。百からイザヤにいて、ういてりま

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した「はののにけられ、ののにかれ、らをけてにをへ、たれたによってはされた。のくひ、がにんだ、るにはのをにはせふた」と（イザヤ書　五三。六、七）

にけられ。
はしいしいでありまして、どやにるものであった。

にふた。
ちをにして、をてふたのであります。からうしゃってりました、「びをるにをてるが、もをよりふはない、こそらをてるのである。はをてるのもあれば、びをるのをもってる」と（ヨ　ハ　ネ十。十七、十八）ふにのでもなにへるがあらうか。

「の」とふもので、ちイエズス・キリストがのとり、をてをひふたとふ

[下段]

なであります。五十五ののにえるのはであります。

82●イエズス、キリストのなるはなでありますか
△イエズス、キリストはのりのをし、のくにかれ、たれ、められ、のをらせられ、をうてカルワリヨとふにり、ののににせられふたであります。イエズス、キリストのはにされぬでありましたが

なる
ものをへば、

のり。
のくしてとので、ゲッセマニとふのにって、（一）のをにけのをびてにみ、をぎらず、のにしてり、（二）からけるのいをって、によってをみ、（三）ほどんでもくのにってはにるをへて

の
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をし
ふた。がくすればをすがあるが、イエズスはのがにまでれるでありました。

のく。
ちにって、せぬでもとったものと。

にかれ。
ながらものアンナ（ス）のに、のカイファ（カヤファ）のに、にってピラトのに、ガリレア（ガリラヤ）ヘロデのに、びピラトのにかれふた。

たれ。
のにられて、やのいたをてにたれ、のりだらけにりふた。

められ。
をはれてをたれ、がったかとはれ、にをけられ、にられふた。

のをらせられ。
がをにんでにらせ、でみ、きいをせ、にをたせて、ののやうにり、にとし

[下段]

た。

をふて。
いをらひふたが、にるをてがシレネのシモンとふにひてイエズスのにはせた。

カルワリヨとふにり。
のはゴルゴタでカルワリヨ（）とされたが、ではない、たやうないであった。

ののに。
ちよりもとのに、にかれふた。てはイエズスをるのに、はをめ、イエズスにひ、「よにったをひへ」としたれば、「とににらう」とはれた。

にせられふた。
ちをでにけられふたがにてられて、イエズスのにされ、れ、されるのに、のにをりふたなど、ながあって、のからのにされ、ペトロからまれ、のからげられ、バラバにべられ

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て、してはならぬものとせられ、をにせられ、をませられひしました。

（）イエズスがのでふたのがたいあれど、にえぬからにもする。しだけ「がよ、がよ、ぞをてふたか」としゃったのはにすべきものであります。はにもてられたやうなからたものにせよ、にる、二十一ののであるをれてはならぬ。はにたれるが、一は、にむのとして、ののにういてある、「てをるはをひ、をし、をりてふ、はにめり、くべし……びをけり、はくふるりにりぬ……にをち、をにせり」とイエズスののではないか。のにをたるのあって、へば「はのをにへ、のにをげんとす……がのにをぐるは、よりづるにして、がひしを

[下段]

くうせん……のはでてにり、のはにむべし……のはにへり、の、にへらるべし、りてのをなるにらん、はをげひたるなり」といてあれば、イエズスのをへふをてもてられぬのと、ののとは、百からされたをえさせふたのであります。

83●イエズス、キリストはのをけずともをひふがなかったか
△ぬはなかった、なればイエズス、キリストはにてせば、のでもはないからであります。ののは、よりによります。じをるにも、のしふのと、ののるのとは、のである。……

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……かの、ので、であったない。

84●のにイエズス、キリストはにみふたか
▲イエズス、キリストのにみふたのは、をくすると、のいと、のなとをすであります。

でにのにる。しはにってにるであるが、イエズスのしふたは、くづののなれば、のなるは、がにすの、に、、、のをひ、らにをせるとふがである。をてののをへふた、ち、

[下段]

一、

をするのい、
イエズスて「のにをてるよりるはない」と（ヨ　ハ　ネ十五。十三）せられたが、てはのどころでなく、の、にたるものがしいの、のに、ほどをんじふたのはとふべきであらうか。はがらしいからではない、なくのににしてをさせるであります。のさへをみはずまでなるをしふたれば、はのなりともをまず、をし、をてにいるべきではないか。

二、

のい。
はエワをした「のやうにってをるであらう」とったが、にでなければがいとふはりませぬ。イエズスこそでありまして、からののをてをきをげきらずをりふたのである。のいはイエズスのににのをていてありま

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す。をめるにののらしめたものとへてり、をにみ、してはにイエズスにをはせ、にけるとであるをへて、うあってもさぬやうにめ、したはをまずはねばなりませぬ。

三、

のな。
はにってよりなもので、をればなくをり、よりせられるなるに、をへばなくてられて、はれたなく、がぬ。でイエズスは「なはた」と（ル　カ十。四二）しゃって、をさせるにされるだけをんじふたのであります。れどをしてこそをるる、にするをにさせ、のにるである。

ぞがもれず、にませねばならぬであります。

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