シリヤの聖イサアク全書/第二十一説教の四


第21説教の4 
<< なるにて。>>

問　の、ののすべてのにてなるものはなるか、けだしにしたるはにてにしたるをるをん。

答　がとしてえずにまるをはるときなり。けだしにせしならば、はすべてののにり、のとなれるなり。にしてもしかのをなくけざりしならば、のにまることをにぐるはざるべし。となればすでにひしくにかのするは、はをめざるのみならず、らもにすればなり〔ロマ八の二十六〕。ははのにるも、のにるも、はにてえざるべく、するか、むか、ぬるか、をすか、はのにありとも、のとのはにすくせん。はよりはれざるべく、なるもせざるなかるべく、たとひはすとも、とにはのをにふなり、けだしハリストスをするのはきのをづけてといへり、となればのはなるにして、きととのはなるをにするなるなればなり。

問　とはなるか、にをにはるか。

答　のはなるととのにのにるものとなるをべし。してをはるものはならん、なればはのとのなればなり。はげられて、にあるものにはのもなく、もなく、なるものとなりてせん。をてせず、れどもにては、のにして、ただのをてしらるべきののにするをせん、れなるなり、こはをよりるといへども、のにはあらず、にもあらざるなり。けだしかくのきの、はによりてのにしたるありき。してにべしく、がのはにあらざるのあるなし。ゆえにのりむときはのきをににてすべくして、によりをとづけらるるにせん、けだしはきのにも、にも、のにもをせざるなり。のにはをするをてるべくして、にをするのにへらるるなり。さりながらをするをすや、につことをもはくせずして、としてまざるのに、せられたるにはするなり。

けだしはなるアントニイがのにちて、のをじたりしをる、のはにつや、をぐるとにのにして、にることなりき。くのも、かくのきのにり、をふきと、にするなるとにへられてなるにしたりき。れどものをはるはにするのをるにより、にても、にてもをするのにあるべし。もしかをして、しくをするならば、のにのよりれてをるはのとなるべし、はばをしてのにることにして、はにつきてふにあらず。につきていふなり。かのにしたがひてし、にかるるならばはにまることはざるべし。ゆえにはにてをりしをとなさんことをとしへり。

問　のくののはなるか。

答　がのなるをはるなり。

問　をたるをはによりするか。

答　のにをふのるあるや、のはにをするによりせられて、はにをそそがん。けだしはせらるるをするによりをすをとす。してのにるはしてをはれざるべし、となればのをするのものにしてしきをげざればなり、ににもとす、けだしはかくのごときものをじて、はにるのなればなり。

問　がめたるくの、、びのにも、のはをするをらざらん、となればはののをりてのとなし、がふののなるをするによる、らばはにしてにち、がにせられざるのをにめべきか。

答　かよりれること、のよりつるくなるをするは、ののをせん、がをめ、をしてりとのにらしめ、としてにくるくとにするをさざるとに、はのをてをめたるや、のくのをしたるやをするは。のははれん、をすればとのとはにあらはれん。けだしをしてをむるのはにとにするなり。もしと、のと、のにしのににするにるならば、をてのなるにたん。はなきなり。けだしのにりて、にをかうむらしめ、をすがにもきのをはにしてするをるか。それのはをひ、をすれどもなるにしてはをするはずして、つてのよりにをけ、のにんでとととにれども、はかくのきなるのをくして、がになるにらざるをるはなるか。さればのにはをじく、ののをしたるにさへふるはざるは、もしのにみをするののよりるあらずんば、のにち、のとなるとをし、になるく、のにてをさへずるあらずして、のにたれざることをにしてするか。はののにしたるにより、をてにするのにあるものをのにするをらざるべし。

フェオドルとづくるあり、にせられて、にみをけたり、ありふて「はをじたるか」といひけるに、はへてのくいへり、「はぜり、れどもにり、はるをめたり、はがのをひ、をめて、のにをしめたり」といひき。のはぞなるや。ののにするにむのは、をしてのにをんでせしむるにするか。

によにるのにせざるとなるなかれ。はにはあらず、ただのきのみにて、はにてち、はのをにしてくることのならば、れのにものをひ、ちてをけて、をするをかにぜんや。よ、はのよりのがにせざるとなりて、のきとよりたるをかざるか。にるのはにして、じからざるは、くるのにもじからざるありて、をくるのとするなり。のにはととあり、はにしてなりとも、ととにてははにしのよりし、してをにげてにすることもじくハリストスのなるのなり。けだしくのはにより、にんじてにげられしとなり、のにしてをるとなり、ばれてにし、をふにするとなるをはりしをれ、をてにするにへて、とにりぬ、してはをてきととによりにをむるにをふのをけしとははず、てにをあらはすのくふ、らばがのよりをきて、のをるによりとなせるをのにするはのなるべきか。してかくするもはをせざるべし、んやのにもかくせしがをはれたると、がをしたるなるととよりにしたるをるにてをや、してはととづべきにりてのくなりぬ。けだしはのをらざるのみならず、のにをひ、にるをて、のとなり、のくなるをてにするのをへしをにせざりしにより、はをより、けり、してをててのをぜしはれはをてがにきをり、ととののもをかさざりしは、のにるにはずして、ののなるをにするものにして、のなるにより、はるるはずはくはざるのものにがしくまりて、をり、つとならざりしをしたるなり、ににはるのふありて、すべてにてをけ、をするがになりし、ことはをたざるなり。しかれどもはをれたるにより、のふはにぜり、くのにをせしたる「をにするをはざりしにより、をれるをくにせり」〔ロマ一の二十八〕さればのにがをけしはなりき。

問　とするをにくして、なるのにのらざるるべきにれるをてするは、がにはのをせざるにり、ゑてするのあらざるか。

答　なるさへをるにだち、をへて、ののるはをんぜざるべし、にをれ、にしてにひ、のをてせざるをはんぜざるなり。のをにくにするは、のやのはらざるべく、れたるにり、しきをらんことをふべく、をれずして、てきのによりざかるをてなるとひ、のにをらして、なるのにのくしてるべく、をんじてにたさるるをることをぜざるべし。してをにして、にするきをはれざらんことをんでするは、よりをうけん。にとはす。はをにりののなるをてをにして、のをせしむべし、のなるはをてにせられん。「アミン。」

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