シリヤの聖イサアク全書/第四十六説教


第46説教 
<< なるの、の、びにしてばざるのみならず、をはり、のにてはにして、のくなれるとに、はにづきしらも〔のにくちしもにあるはそのをなるとするにより、により、のにりてのによりをく、に〕にりてぶるがみによりてらにをはさるるをするのなる。 >>

らはをしをてそのをさんに、はらをくることただのみならず、となればてなるにはりなくのるありて、のにはずればなり。あるはをるのをくするのみならず、がからみるもににてのをさん、もしはし、そのをてにするならば、はそのとそのとになるをくると、るのけられざるあるや、になるよりにること、はなるふべからざるにるとをするをん。

なるマカリイがなるととにより、をにあらはして、にせしめ、をしたるは、なるものにじたるにらざらんがなり、となればのにつにもにはのあらざるとに、はににるあること、にのるくなるべく、つてらがのをるにさへもらのになるのらにずるあるによる。してなるをてをみたるなるマルクもをし、なるをて、をそのにしたるは、をしてなるマカリイがをそのにべたるは、にして、のによりしにはざるくはしめざらんがにして、かくのき二のにより、はからのにをくにけんなり。によりはにふか『にあるはにあるがし』といふ。のにといへるをせよ、となればはなるによる、してがをひしはととのにて、なるにりてはをるべく、「エウヒト」らがするく、なくしてのにらずつをんと、のふなからんがなり、ゆえにはにとひき。

なるよ、れぞや、はふ、ありてそのばくもなくしてあり、じくありてしくぎてあり。らがにてものくはありはにるのあり、にははのにありて、のにつてるあれどもびはぜん、となればりて、にるびと、と、にしてなるとをのにたしむるによる。けだしがにののをすはよりにのくなるのありしをせしむるものにして、はをへてへり、もしのにしてなるのにのずるあるも、するなかれ、ののにもじくるなかれ、つてびのにはをつべしと。してのするあるはらにまざらんことをするはれらはをせざるをするのみならず、らになるもののく、んでをくべきをすなり。らはののくにらざらん、のにかするあるく、にしてらざるをさへするとにをも、をもるののずることをもさずして、らのもにてにをふるをのこととははざるべしとふのくならざらん。

マカリイがをらにふるはらがをして、くなるとなるをれんなり、をふとにによりして、そのになるとなりらざらんなり。れへらくはすべてをくりしをるべし。らにるに、らのの、るのらににずるあるは、けだしにするととをてらがにするのをらよりせらるるものにして、れらがにてまざるべくへざるべきをすなり。かくのくなればらのはにせんにしてをれ、はにざからんとするは、のとなるべしと。のきのをてをめ、のめてなるをして、のにをくしたるにするはになり。へらく、よりざかりてのとなるは、にらずしてかんとするにして、はそのにをひてめんとするも、らがせしにざるのにりかんとするなりと。はびのにみをつべきことをもふ、のにより、にらになるりて、なるマルクのひしくなるののにとしてき、もらにづきてをらにたしむるは、すべてなるはざかるべくして、すべてがのきにあるにては、とふべからざるとはくきてえざらん。さりながらはをひ、をするなるらはにし、のによりすべてのがするもはするなかれ、せざるにし、はらざるをて、ののよりくでたれば、たあるなく、なるもあるなしとにふれ、となればくのはれをしてうきにりしこと、なるニルのひしくなればなり。ははよりければかくのきにあるはなれども、のにはそのののにもにあらずとふなかれはらはをせざるにより、かくのきをはるれど、はと、と、らざるびのにしたるにより、にをすとふなかれ。にしてなるとなるとをにくからせよ、よりしく、のにしてるののとのにする、のにめられたるものをすべし、はなるをてにき、のによりとして、がけたるなると、と、そのとにじずかざりしことをふべし。してるべし、のすべてはらをりて、そのなるものをしふのがらののにをらにはしたるものなるを。にしてもしそのにするならば、をてん、さればはりのにはれてくせん。

りにるべし、のくつはにするにず、ののによるにもずして、をそのにするがをし、をしてれざらしむるを。はのにをのにれよ、のひしく、のぶらざらんなり、してのには、のにりしことをしてくべく、をしてすべし、はをてを、によりてをめんがなり。れどもするなかれ。をりて、のをによりさるるべきものとすべし。

はなくしてもくのをさるべきものとす。にしてなくんば、もとなるのみならず、らがにくのをふるにらん。がにべしく、をてのをさるべきものとならしめよ。はののなるく、はてののなり、はくののをくをべし。もしをめるならば、らをのとしなくしてのにはさん、けだしなくんば、らがくのとのとのはなるなり。

にはのをみふ。はらをてきともし、なるともす。らをのになるものとしてたしめんには、つにてなるべく、はらにりてはん。はにしてききをけたれど、のけにより、としてばくめられ、なるをけて、よりにるをすべく、せらるるはれりて、のきをるをとしてにすべし。ののなると、なるをてがにするとをせよ。るなるのひしし、く『にののじ、にげて、「のをせよ」といふはていふべし「よのをせよ」と』。るべしとはのにり、になるみをけてがらをはにれはらのになればらにをはしつつ、のにするのものをふなり。

よ、のなるはをににはしたるか。へらく『ののきをふののにずるときはふべし、よ、のをせよ』と。がをひしはきのにひしものなることによりてなり。けだしせらるべきをてきにつのはかくのきのにさるることあるはざるなり。はにをしたる、そのをよりはんが、にるものなることなり。もしするならば、のなるマカリイのによりがなるにつと、をみんがにをせらるるとをびるべし。はのし。

マカリイはそののにして、とののらになるののあるをにふ、となればがにるのにとすることをらにふるは、のにするものにして、れのもそのをにげにするによりて、のなるのらにせんがなり、らとのれをれて、にふときはととのとにせん。

がにをぶるは、とにり、のにもして、にづべきのととにふらにぐるにず、のにて、にをるものににせられ、のにものうきにみて、ただそののみならず、そのをもくするはざるらにぐるにもずして、そのととにするをくし、とにするとよりすべてざかり、をてそのをさへてて、によりそのをするのをし、をてずして、ののをけののにり、にふをて、のにざかり、のけによりてににむのらにぐるなり。くははらをもにてらん。「アミン」。

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