公教要理説明/03-08
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五十四

320◯もきはでありますか
△もきはであります。

もき
とは一のい、一ある、一いとのであるがはのはのばかりでをすのであるのに、にはばかりでなく、のにてしてのをめふたイエズス、キリストがりふからであります。へば一のよりも、やよりもをずるとはあるがくのはのれのよりもい。

321●のとはでありますか
▲のとは、パンととののに、イエズス、キリストのととが、にしふであります。

とふはなるちイエズス、キリストの

[下段]

のである。イエズス、キリストが十にけられうたもとははれたが、しのとははれなかった、とるにはがる、はなるパンののにれたでなければとははれぬである。

は

イエズス、キリストのとであります。
のは一のがむとにぎ、をすのみであるが、はとうて、イエズス、キリストである。にしふイエズス、キリストのものであって一でなく、しされるまではにりふものである。てにしふとへば五ののではない。じではあるがのくにしてのにはえず、パンののにれてす。しイエズス、キリストのがにえるならば、はって、るもするもないから、イエズスはをパンととののにしうた。しくをけてひたい、パンととの

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でなく、

パンととのの
にとはれてる。ちパンとのはにてはイエズス、キリストのとにりパンとのち、、ちのににすのである、ぞのである。

ってる
とは、にべたりパンののににすとふである。

（）イエズス、キリストはのにりたいと、おみになっても、しのにのにえふなら、がくをしようぞ、ではよりののをのにする、をいにぜしめうく、イエズス、キリストはとをばパンととののにらせふのである。に、れ、ふではのパンにぎないけれはパンではなく、イエズス、キリストらののりそのである。

[下段]

（）イエズス、キリストがパンののにしふはがにふきでない、ろがのにるがくである。にふのするであって、がせてパンとはれぬやうになったらイエズス、キリストもえふ、してのかれるはのかれぬのはふにばず、れのにもりふ。へてへば一のにるは一つであるががれるとのれにもながえるとたである。

322●ののにはイエズス、キリストのととだけがすのでありますか
▲ののにはイエズス、キリストのばかりでなく、そのものもすべてしふのであります。

もってある
とはととれればぬになるから、しイエズス、キリストのとばかりのにるならば、ど十にったくで、き

－232－

てるとははれない。し、ちりうたでは、とももにるである。

のもすべてしふ
とはとととはのものとってあれば、のちのたるはゞのがののにすべてしふのである。

（）はにてすイエズス、キリストであるから、すべきものでにのののにつが、のすに、としてにがされてる。にはをるにばかりでなく、はがにされてるはをげてをするである、けてにさねばならぬ。

のにとするにのをえればい。

「、はにののにしふ、はたりたるをしし、つしる。」

[下段]

323◯イエズス、キリストはのをめうたか
△の、の、のをめうたのである。

とは、、のである。

（）はよイエズス、キリストよりめられたとをへるとにパンのをてつとの三ってるからである。

324◯イエズス、キリストはどのやうにしてのをめうたか
△イエズス、キリストはをめふに、パンをり、をし、にへてはく「けてをせよ、のにされるである」と。にをり、をし、にへてはく「けてをめ、である」と。

－233－

にはく「としてをへ」と（ルカ二二。十九）。

パンをする
はパンのにのをすである、

はく
とは、うしゃったとの。

のにされるである
としゃったのをくえてひたい。にがってあるとはしゃらないで、である、パンとえてもパンではないであるとしゃった、にのにされるのでるとしゃらないで、にのにされるであるとしゃったをれてはならぬ。をってをしうにものにをしうたので、であるとしゃって、にがってあるとはしゃったをれてはならぬ。ではパンととのながらパンでなくてののなるイエズス、キリストの、である。としてをへとしゃったのはとして

[下段]

したりもへとのである。

325◯イエズス、キリストがパンととをにって「であるである」としゃったパンとはなりましたか
△によってパンはじてとなり、はじてとりました。

じて
とは、ったとの。

イエズス、キリストがてにってはれ、にってはきよ、にってはまれとしゃるに、一としてのりにらぬはなかった。されば、パンをにってをしてぞであるをにってをしてぞであるとしゃるならばずのにるにない。どのに、はあれとうたに、がったとじである。はがのの、なるがにふなくんじてくずるのである。

（）イエズス、キリストはしさうしゃったりな

－234－

らば、はて十をふべしとしゃったのくかとはれるかもれぬ。しヨハネの六にかにえるくに一からしふたのであった。ちのをて五千のをひふた。してにこそはよりったきたである、がへるのはをかすのである、はにでありはにである、をするはによってきるともゝゝゝゝしゃってるよりくはらないでいたしののたるイエズス、キリストのにがあるがないから、にはえないけれども、イエズス、キリストのである。をぜないならのにはられぬとしくせられた、では、イエズス、キリストがにすくにもすとくじてるのである、てのにイエズス、キリストののをぜられないならばでなくたるはないである、にはにをへたるをしたのである。

[下段]

なをでのは（Transsbstantiatio）とけるが、イエズス、キリストのとのによってがをるにずずべきである。をよりしふののかられば、のもじがたいはない、よのは、ととのにてのとり、はとり、とり、やとり、のやうないとり、とる、はのにするではないか。のはらよりしふたのをて、ににらせふを一でにしないはない。もキリストはカナのにてを一にしてにさせ、二にってかのをて千をひ、一をてをらせうたをへせるとのをずるにくはない。

326◯「としてをへ」とのはをするのでありますか
△

－235－

によってびはとに、をるをけたをするのであります。

び、
ち十二びとはれるは、イエズス、キリストのめふたは十二一のばかりでないからである。にりふた、「のまでとにります」としゃったく十二はによ、ちをれとはれたのであるからは、キリストの

りでなくに、

をる
ちキリストのくパンとをにさせるをったにない、してのまでのもうである。しにをる、ちパンとをイエズス、キリストのにさせるないならばしてをするようかないである。にとにをはったもふがない。

327◯イエズス、キリストはのにのをめふたか
△のをめふ

[下段]

たのは（一）としてもにり（二）をとしてにげ（三）のをふであります。

一、としてはイエズス、キリストはにもせど、

として
のはうはれぬ、にってにえふに、のにもえないながらり、をめ、をき、をきて、くにきたいとのをてパンののにするにめふたのである。

二、イエズス、キリストのまではよりめられたののがあったが、てされて、イエズス、キリストののみとなった、にイエズス、キリストらのをめふたのである。

三、

のをふ
とはにこへるかもしれないが、しきるものは、がる、はのとり、さへもがなければれてふ、のもにをへてするをす。の……………、のにへられたの、ち

－236－

、のたるのをつに、がる、のをぐは、、のきのものであるに、ののをつのはの、ちイエズス、キリストの、ちイエズス、キリストである。しはのくのにイエズス、キリストをするのではなくがイエズス、キリストにせられるのである。

（）イエズス、キリストえずのにりふ、はをくがって、るだけし、イエズスをのにて一にみ、し、のやをふをれてはならぬ、をにげふにより、もにり、をもにげねばならぬ、すのらしくなるに、のにへられたるをするやうまねばならぬ。

328◯イエズス、キリストはをとしてにげふたか
△イエズス

[下段]

キリストは十にってをにげふた。してもミサをてをとしてにげふのであります。

（）一、パウロのによれば「キリストにりひしにってふにはよ（までの）ととをみてをにへへり、（のにげる）と（のとしてげる）とはにはざりしをて、らくへのににきてしたれば、よはをはんがにれり」（ヘブレオ十。五）と、でにへばイエズス、キリストのはののにがとなってももにしふたになる。ちベトレヘムのにれふたから十にしふたまでののまにゝゝしふは一とてなかった。

二、三十まではにんじをめ、しいをみ、をてにりふた。

三、をめふやヨハネより「のをく

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の」とけられ、とをにしてをめず、「のをうするはである、にたのはをふでなくにへるのとしてをてるである」とてのにしながらってにへのやうに、りふた。

四、のにしんでをすをくし、し、「をげるにるまでがしてる」とせられ、に十にけられて「しした」とひつゝをてゝのをうしふたのである。

五、もをまゝにして、のちミサをてげふのである。

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