シリヤの聖エフレム教訓/第8講話


第8講話 
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や、ふるなかれ、かなしむなかれ、のおびただしきによりてのにのをのぶるなかれ、にをみちびくなかれ、『はをそのよりめり』といふなかれ、のはのにかなはざるなり、いかにとなればはらをよびてのくいへばなり、く『がよをになししや、にてをらしたるか、にむかひてせよ』〔ミヘイ六の三〕。れしはるあたはざらんや、はたきれしはすことあたはざらんや。や、のいつくしみのなるをきくか。はせられしのく、のにわたさるるなかれ。にのとぼしきをうれふるなかれ。するをづるなかれ、みて『ちてがにかん』〔ルカ十五の十八〕といふべし。はをうけてめじ、かへつてのをによろこばん、はをつ、ただアダムのくづるなかれ、のよりかくるるなかれ。ハリストスはのにせられへり、らばをまんや。アアくはこれあらざらん。はらをしへたぐるのなるをり、にはりのにくるなきをる、ハリストスはのなるをる。ににそなへられしのくにらざらん。ハリストスにはにずるのあらじ、をみにつかはすはのにるあるにあらざるなり。

さりながらはみのきをしらんとするか。がのよりはるるは、のもそのにへざらん。けだししていへるあり、『のはとのなり、とのなり、とのなり』〔ソホニヤ一の十五、十六〕。ここによりせられて、二年は五年、は十年のにせらるるあらんに、はにいくばくのあり、いかなると、いかなるとありとふか。さりながらにはなほののりをまつのめあらん。ににいかなるをめらるるをらんとするか。がのを二十年は五十年は百年は二百年とむるをるか、さりながらのをへをもめられざるにてはいかんぞをふるをんや。アア、アア、のはみあらざるなり。けだし『をすのりはふべからざるなり』。はをまつところののをきく、にをかくのきのにらしむるなかれ、けだしのものにふべきにあらざればなり。

れにくのをするか。によばはるをおそるるなかれ。めよ、からづるなかれ。のためにはし、てよ、のをよりすべし、のにふべし、はすべてをつひやししたるも、からずしてにゆけり。れどもはのつひやしたるよりも、そのひしことをかなしめり。かくてにてすすみりしものはとにり、にてりしはをきせてうけられ、らをとしたるはのにされぬ。のはらにふなり。はののなることがいかにくしたるをきくか。さりながらのをもするか。さらばや、はからおそるるなかれ、をくべし。かしきあるか。につべし、さらばしきところのものをすべてうけん、のにいふがし、く『ひたすらふがにちてにあたへん』〔ルカ十一の八〕。やはをけざるなり、につひやしたるのにをめざるなり。けだしはるところのものにてとぼしきことあらざればなり、すべてのににしたまふことのいふがし、『むることなくむことなくしてすべてのにあたふるにふべし』〔イアコフ一の五〕。はにあらんか。にせよ、につてをのふかきにうばひらざらんがなり、そのはしていはんとす、『れふかきにれてつになし、れふかきにいりてそのはをす』〔聖詠六十八の三、四（詩編六十九の三、四）〕。けだしはにのなり、のふがく、ととのになるをめおかるるなり〔ルカ十六の二十六〕。にをのにするなかれ。のにふべし、てせしむるをすてよ、とくのをむるをれよ、にてやしなはるるをやめよ、これだにはへられざらん。にすすみてにへよ、さらばはのなる「マンナ｣をきなくはん。すすみてのをよ、さらばのはらされん。めよ、のにめよ。のをんがためにのをひよ。ののきにふなかれ。はぎく、えやすし、アダムよりにるすべてのはのくにすぎれり。りてにくのをせよ。をわづらはすことなかれ。はし、にいそげよ、らもハリストスのによりてそのにりすすまん。アミン。

シリヤの聖エフレム教訓