シリヤの聖イサアク全書/第五十七説教


第57説教 
<< よりざかる、びてをすものよりざかる。 >>

はにのをふて、なるをあらはし、にらしめんがにそのせるをのにもきへり。のなるをはふか。れにりめよ、はびざるなり。されどをにもせんとするならば、はのにらずしてすのととをするなり。

されしはをるるあたはず。もかくのきのにそのをかざるなり。のはなるにくをたるをてするをくするは、のをつるにのにあらざるべし。にをてにへられたるのはのをするなり。にされしはのにへられしなり。

のよりにざからざるはならずにせられん。のはのし、なり、なり、なり、のなり、さりながらこはにてなるにはあらず、がによりなるにすくくによる、にはしてをすることなり。もしのきをにするならばのをらざるべし。はのとするなり、れどもなるとなるとはににとせらる。はにばる、れどもなるはのするなり。

なるにをかんとするは、づにぶののにからをなして、にするなかるべし。けだしがをてなるをむるをるや、のるべきをてをへ、によりれてをならしめ、にばるるにづくのをくせざらしめんとするはのなればなり。してがをすはかくのきのをするによるにず（もしをするならばはなるをもすことはざるべし）なるイオフ（ヨブ）にてのするくがにしふによる。ゆえににはさるるはにをふるのをなして、そのをめよ、にしてをふるのをなさずんばのをからすべし。

はなるにるたることにをるるは、のをれ、ちてなるにもにれ、のなるにもにたさるるなり。にしにするは、はにして、すべきことはすべてのにかにはれ、はのにあり。

のはのあらゆるよりくにあり。をせしはのにをん。のにんずるはをとしてん。のをふにするはをとさん。をるるはろしきをしてかざるべく、のにはのにものにもをん。をるるのをはして、するにはのはだたん。のをなりとふはよりしくり、のをはん。

をてをけ、さらばにてをらん。はをぼせしはにをよ。はにをせり、にへてをよりらざらん。へばはをへり、もしにまらばはよりをけざらん、となればはをりしによりのなるをにすればなり。のをてんとしてののにをすか。はけられしものをててのにりふか。

エフレムへり、のはをてにせざらんと。のくくのものをるなり。すべてのはになるをてさるるなり。はにたれたるか、とふにするか。はにしてせざるにをし、のしてするにだつべし。はになりとゆるもするなかれ、となればなるをてそのにすることのくなるべきによる。にするはにをせん。

をぐをにちながらでをするをるは、をずるによりをよりうけん、ひらるるをにしてするは、にし、なるもにかん。けだしのなるもかくのくにしてひきはあらず。

みられてのなるをるにるは、はをなりとずるなかれ。かくのくすべてにてをむべし。しきをによのをせんなり。のにぶるなかれのにするなかれ、らくははのきにるをされて、そののによりのきをせん。のにするなかれ、らくははにりをてをへん。のをならしめよ、らばはずにはざらん。なるをよ、らばはのとならん。のをしてのにてるなかれ、らくはをかん。はをてるともすべてにてはにするをしふ、のめられてをばんなり。ゆえにはすべてをのにし、のにるなるもののあるくぜざらんことなり。

かくのくしてそのをにげよ、となればのとはくのをすればなり、れどもはをよりめて、にをひ、りをふのにはにえざるなり。してのになるにるときは、のはににはるるなり。けだしそのはのをすること、もをてるくなるべくして、そのにぶののととにじてのをにますこと、たとへばイアコフ、イイスス ナワィン、の、ペトルびそののにるのをてれて、をにまし、めたるくなるべし。しかれどもははん、こはによりをてにへられしものにて、はりにのきをはりしなりと、らばなるをてのにのとせよ。はしばしばにはに、くのにてはなるにてハリストスのにし、にあらはれたるにより、にてらるるとのにふるはざるのみとをきにてせり、けだしのきになるのとれたるはのにもろもろのともろもろのをしたるによりのがかにあらはれて、のをはし、てそのをかしむるをにせしめんなり。けだしかくのきのによりのくふるは、もそのにせられてにりぬ。

にられざるびにしてはをはんをするか。はをてとなし、のとなし、となせり。そのののにはにりめり、してのとしてによりはににへり。はをしけるが、をするにより、はのをとなせり、してがにするものをすててにするものをし、にふとなれるや、なるそのもがにそのをあらはしてさざることはにして、そのくのをたし、としてはにあらはれてにすべきをふ、してにはがひしをし、にはらもせり、れなり、にははにひしをへ、にはにりしをひ、にはらざるとろしきのにをりりぬ、へばよりひ、は、は、はのにきよりひしし、にはもしがをするときは、とにあらはれて、をけんがにはされしをひ、してに、びをへたり、れどもにはをてをしたれど、にはそのみにれるをからし、にははざるがにれしのにをれ、はをてなるをへてをめたり、してにはに、はをもし、はとにのるふべきものをもへ、してにはそのをげ、にはそのをさへしたりき。それなるのにをするとのにすべてふべきのをすとをくせんをするか、がのにするはのにけるし、がをふは『はてをぶにき』〔聖詠百四十四の十八（詩篇百四十五の十八）〕をし、のをばすことにをげをてそのにふにるののなるをるをしめんなり。

のをするをずるか、はして、にするものとのになるもののにをんぜずしてするか。にしてのするをぜず、てになるものをにからるか、はもむべきものなり。のにくるかきんとするか。『のみをにはしめよ。はをはん』〔聖詠五十四の二十三（詩篇五十五の二十二）〕。『なるをるるなかれ』〔箴言三の二十五〕。

たびにをにげたるはをんじてをらん。ならずんばはのをるはざるべくをせしめずんばにをぜざるなり。にらずんばものをざらん。してむなくんばのをせざるべし。のなくんばはなるにまざるべし。にてむなくんばはにしてなるはざるべし。のたるをせずんばはにするはざらん。もしはハリストスのをしてをへずんばハリストスとするをざらん。

なるにより、くべからざるのにをすをのとむべし。けだしをむはをてのとす。してのにしくなりしものはしからざるをん。

はにもあらず、れどもがのをんぜしめて、のにをするをるはまん。あり、のするものをにふは、にのくふなかれ『がのにをかん、をてからんぜんなり、のになるものはよりはにへん』といふなかれ。のきはにしてをらざるにはせん。にしてなるはのきをにへずしてのをなくしてするをさざるなり。してするはよりせられん、となればはをもてざればなり、るにはをしてよりにへられしきをれ、のをからざけんとす。にふるはんでのくふべし『よ、はにす、んぜしむべきにふことをにへばなり』と。れどもふべきものをはもせざるは、にぶべく、にしてのくふべし、『がよ、にす、はのととをにへ、ののにしくなるをにへ、ととをてののにかれたるをむるをにふこと、のをせしののめたるくせしによる』と。

するときはふべし、『によりをぐべきものをてよりみらるるをはりしはなり』と、けだしはののにをはせばなり。あり、のくへり、く『はむ、のにしてかず、がののににはざるはずにるをよりさるるなり、なるとならざらんが、びくのによりにかざらんがなり』と。ゆえにがなるとなるにをらしむるは、のをひてなることをへざらんなり。してをするのにのにくしふは、をせしめ、をして、そのをにへんなり。ゆえにがして、のれるはととのなるをなくするにるはにするもにかれざるべし。けだししてへり、く『なんぢがをぶるをおほい、がくのをなすときもくことをせじ』〔イサイヤ一の十五〕と、れのにてもひべしといへども、にのをてたるのにされしなり。

さりながらはなりとふにもはらずにてにきむるときはかれざるのみならず、てがをんずるはなるか。けだしはをにへてへり、のはをるるにならず、はくにをくせず、てがはわれをとし、がはのをけてかざらしむと〔イサイヤ五十九の一〕。のもをせよ、さらばにるときはもをせん。

のはをけきものとなり、にはく、はよりざからずして、のにものにもす、つのよりるなかれ。がみふときはるるをん。とのきがく、もにし、してがをせんにをてをめけひしは、にのをかんなり、のれによりてをふをのにまんなり、にてにづきをしてののにせられんなり。してがするときはにきはん、さらばはをふのなるをすべく、をりてのにり、をりて、のにのをりしをせん、はのたりたるものをり、はのたり、のたるものをれるなり。がをりてのづききとなさざりしは、ものくならんとのをし、はたりしもにより『サタナ』となりしのぎしものをくがざらんなり。してとくをりてぜざるとなさず、らざるとなさざりしは、、なるのにたるとならざらんなり、にてなるものがのになるものとなり、にらざるものとなりてすることたるのののくならざらんなり。けだしにつてをがれしにより、ととのずるかはにもくしん。

にてればはるにみてをくべきと、よりれづるものはももとせらるるとはたるなり。をてしめらるるはる、れどもをてまさるるはをにげて、にせん。がのをしひしは、、をれてになり、のづききとなり、すべてのよりくちて、のをれず、よりざからずして、にるをれんなり、へばのくのがとくをしてとのにたるるにはらず、のたるはののににしてにるのみならず、にしてをもとづくるをてせしくなるをれんなり。ゆえにはににるをしへり。

しかれどもとしてがしてをらしめざらんにも、がをにじてをそのよりさざらんにも、をすことあり。のとるるなきとのにずるのびそののにしては、より、がべしものをてするあらずんば、はざるべし。はみととをてのにをふをし、をるるによりをののにかしめ、よりふをてをするをのにけたまへり。してをにれ、たるをてにづかしめて、そののばくなるをにあらはせり。けだしなるがもとするあらずんばのきのととをはよりすべきか。にをするはによりのににせらるべし、のをするとのにあるをするとによりせらるべし。のすべてのがのにによりてぜらるるはのするをばんなり。りにをせよ、もをにせんなり。してをしてをふときはよりすべてのをうけん。なるにをせてをるるなかれ、もをそのにれざらんなり。のにてになるべし、にてにするなるをてのにをせんなり。

をふをにしてのにをくせよ、しくをせずして、にくをせざるとならざらんなり。けだしのにけるはとにするとくののなり。にするとをくるとはにる、れどもとするはのとにするととにる。をふをしくるによりはとしてととにることあり。『をぬるのはむべし』。をるはをぬべし、さらばをてせん、をてのをぬべし、〔聖詠百四の三、四（詩篇百五の三、四）〕さらばのなるをてにせられてよりめられん。てあるはにりけよ、はをしてそのをんぜん。けだしはをてつていへり、く『ふれく、のをせず、じてきんをす』〔イエゼキリ三十三の十一〕、ふ『はずしてれるにがをしてけり』〔イサイヤ六十五の一〕、ふ『イズライリのをむ』〔イエゼキリ三十九の二十五〕、『にれ、にかへらん』〔マラヒヤ三の七〕、ふ『がをててにり、ととをふには、のをせず、ちきてせざらんと、はいひふ。してもしはをてて、をし、をさばのをせず、てをにかん、さればはにまりてにせん』〔イエゼキリ十八の二十一 ― 二十四〕れなるか、けだしはにるにはにかざるべけれど、はもしのにまるならば、はををふのにはざるによる。してはイエレミヤにのくげていへり、く『をりがにりし、ちのイオシヤのよりにるまでをにせよ、がにりしくにさんとするすべてのをき、れておのおのしきをれ、じてせん、さらばをすべし』〔イエレミヤ三十六の二、三〕、もへり『のをふはもするあらず、されどのをめてをするはよりをらん』と、〔箴言二十八の十三〕。またイサイヤもへりく『をねよ、ねてをべよ、づきてはをれなるはをて、してにれよ、らばをまん。けだしがはののくならず、がはののくならず』〔イサイヤ五十五の六、八〕、もしにきはばのなるをはん〔イサイヤ一の十九〕。にりてにふべし、らばのはきん。のをりてのをふはにしてをぶべし。『ぶときはここにありといはん』〔イサイヤ五十八の九〕。

がをふや、はをんでをつのをせず、となればののにのよりざかりしによる。をむるにをれにねよ、のにをせよ、がにるににれ、さらばのをねてはにきはん。するにんでふべし、せんとしてつにをせよ、よりすることのせよ。ノイ（ノア）のはのにせられてはのにげられたり。さればのはびたれどのにはとなりぬ。

なるはのにがらん、となればのめはををせざるものとせばなり。なるはにてんでをす。がするのはんでをすれども、がくるのはをするはず、てのにかされて、をし、なるによりし、はにまれん。のきにするはにくして、よりなるをくるや。のにする、をしならんをするは、にざかりてとならんことなり、となればにてはにするはざればなり。のにりてをするはのなるにすべく、がするののみをくせん、となればはすべてのめにをてばなり。

はにからざるく、のはにし。のはなるにふ、をましめんなり。されどのはなるにす、をならしめんなり。はよりにみをく。にしてととはしきとす。すべてにてのにをうせよ、さらばののにめられん。とをてすべてのにんぜよ、さらばのをするよりもばれん。

をうせよ、らばにのをめん。けだしのをすにのはるるなり。もしはすべてのがをめんことをにふならば、はをせらるるものとなさん。もしそのにをするならば、はそのをのにさん。のなるにてりきとなれ、されどのなるにてなるとなるなかれ。にるをめよ、さらばのにたされん。にをたして、にるをむるなかれ。をけよ、せられんなり。をするなかれのれざらんなり。にたるよりはにれん。されどをくるにはよりして、のにそののとならん。

もしはせらるるをれんにからをんぜば、はをせん。もしにをせば、はくのにをするをじ、のののはのにけて、をせん、となればにはにのととあればなり。はりけどもにはたるとしてあらはれ、はにはにして、のなるをかたるか、すべてにてをるはなり、となればめられんとすればなり。けだしのにすべてにてりてをするはをてせられん。のにえくにはそのをたしめん。のにをぶはをてとをせらるるなり。のにとなるはのなるをてめられん。のにをめよ、さらばののするをらざらん。をとせ、さらばのはとせらるるとならん。のにてとなれ、にしてとゆるなかれ。はのをもうするならば、にしてぶべきにはなるをふるかふべきなり。

をれよ、らばせられん。をれよ、さらばめられん。はのにへられず、はのむにへられず。もしはすべてにするものをにつるならば、をふをけよ。なるをくること、そのものをくるくせよ。なるにざかること、そのものにざかるくせよ。なるをくること、そのものをくるくせよ。けだしのはするのみにてもをすならば、んやかくのきをし、とをるにてをや。とせよ、によりにづかん。をするとしてのにへ。けだしかくのきをするはあるならば、んやがのにてをや。

をせよ、によりもをへんなり。とするなかれ、らくはものにつをなくせられん、あるになるよりするははずせよ、もにまるればなり。心にむをむるなかれ、らくはのはをち、はをむれどもざらん。をむなかれ、にして、にけばなり。をすれどもをめ、あるをそののにんずるなかれ、のはれたるものをてもくはれざらんなり。ものをけしなるをして、にをすべし。のをするをくるなかれ、をぐるのをふなかれ、らくははびてのをよりめられん。にしてはのをすにをてすれども、となるものをはなるものをてするをせよ。

とするはにそのをてをするにをひよ。のととをし、なるをしてりにをき、をののにげて、がせざるもののにさへをせよ。してとるるはのにすべてなることをひ、にてもすべきことをふべし。のをてをにみちびき、をしてののきにからるあらしめ、にのをけばなり。がたるのきのによりなるはにせらるべく、からきをてなるものにすくせん。のみならずのするはかをするあらば、のあらはせるによりからぢて、よりをすくけん。にしてなるをはにすべし。のにものにもをもするなかれをもむなかれ。をにてかしはするをせよ、となればにはなるのにすあればなり、されどもしをかにはしめんとするならば、のにむべし。ととをてにふべし、れどもにをするなかれ、さらばのをのにめざらん、けだしはをりはし、はにをむるはざるなり。がハリストス、イイススのになるによりぜらるるはとのとならん。にとはびとにももにす。「アミン」。

脚注 

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