聖詠講話中編/第百二十六聖詠講話


第百二十六聖詠講話 
〔一節二節〕。

一。　はがよりりたるののにきてふなり。がよりされしびのよりりたる、のされ、びのとなりしをてをしめたり、れどくのはのをみ、のをぶみつゝをよりしてをしたるにより、るのにをし、をするに四十をせり。が『をつるには四十六をたり』〔イオアン福音二の二十〕といひしことはソロモンのせし一のにあらず、よりされしにしたるをせるなり。くのく、びをするにくのをしたるがに、は、びにりくべきことをにへつゝ、をして。しよりをずんば、てのことのしくなるをせり。のなくんばによりされざるのみならず、されしをすることもはざるなり。をし、をするはに、しるをせざれば、その、びしたるものをすることもはざりしならん。のをふはをてをびのにはしめ、がなるによりてなるとらざらんなり。ればがにをふやにせずをにしたるはかによりはれたるびのにはざらんなり、をふにも、えずのをしつゝ、をすべきことをにぜり。のはのことをされたるなれども、にづけるなり。にをてのにせんことをす、れらもなるとならず、にまらず、にはることをなし、てをにき、にてにをまんなり。のあるも、にしてかずんばにすることをざるなり。『ににきくね』〔二節〕。は『することをす』〔アキラ〕となし、は『することす』〔訳者不明〕となす。ののはのし、はてのをにひてねず、はし、はぬるにはることをしたりとも、しよりのをけざればのてのはされ、るよりもなからん。『のをふ』。はをてがたり、にしてをなしたることをすなり。ふは、はにはをへ、にをげてとにしつゝ、をてをべり。のをるなく、のなかりしにより、はににしてなるをしつゝ、をきてせり、のにはとととありしが、よりりてのなるをにじ、びかにのづけることをむるやや、をらしてをなししありき。れどく、ひはをなし、のにをふも、しよりのをざればはにしてしからん。しとをするがにはよりのをするなり。『にはするにぬるをふ。よ、がふるのはなり』〔三節〕。に、のとなるあるか。なるもえざるあり。ののはのし、しがをへざればはし、れどもしをふはもく、をれ、にてるらかなるあらんとなり。

二。　ればがにをふ、がをせしむる、がするをするははをしてをるのみならず、ちよりもかになるをく、ちはにくのをひてはくののとならん。『はのなり』。これのなるか。ふは、はとしてくのをくとなり。のきことはのなれども、はそのをふるはからん、となればくのをくるもよりのをす、によりてはくのにてたされたればなり。れどのはに、びきことをもてられず、にのことをもせらるゝなり、はをの『のはのにあるのし』〔四節〕てふをてひせり。のはのし、はになる、なる、ののにあるのみならず、のるゝとなり、ちのくれられんとなり。は『』とはずして『のにある』とへたり。はるべきものにあらざるも、のにあるはをてをす。のるべきやくのし。とはなるか。

『の』ちてかりし、られしなり。はにののにのにきてにべたり、れのをて、ちがせしことをて、はれしことをて、にけるをてのをせんなり。『のをによりてたすはなり、のにりてとにふ、をざらん』。は『をにてたるはなり』〔フェオドチオン〕となせり。ち、に、ののにえられざる、くの、、の、びのはへられんとなり。にはくのきをてむべきとしてをするなり。く、はせらるゝも、のはそのにあらずしてのぢざることのにり。『のにりてとにふ、をざらん』。れなるか。もなる、もなるおよびなり。はをてものにらざるのく、はなるをするのく、はなるをするものをてのをよりくるのくせざらん。、はの、、、、、をもてりたるにより、をてれず、ちののにあるとしてのものをてられ、をしつゝなるをてをへん。のをするにるは、てののなり、のなり。ればはづにをめ、をてるべきことをへつゝをてをべり。もをん、れのにととにするのイイスス ハリストスのととにりてをくるにへんなり。アミン。

参考 
第百二十六
の、ソロモンの。

1 しをらずば、るにし、しをらずば、るにす。

2 ににき、くね、のをふ、にはするにぬるをふ。

3 よ、がふるのはなり、はのなり。

4 のは、のにあるのし。

5 をにてたるはなり、のにりてとにふ、をざらん。

第127篇（文語訳旧約聖書）
ソロモンがよめるまうでのうた

1 ヱホバをたてたまふにあらずば るもののはむなしく ヱホバをまもりたまふにあらずばのさめをるはなり

2 なんぢらくおきくいねてのをくらふはむなしきなり てヱホバそのしみたまふものにをあたへたまふ

3 みよはヱホバのあたへたまふにして のはそののたまものなり

4 きころほひのはますらをのにあるのごとし

5 のみちたるをもつはさいはひなり かれらにありてとものいふときることあらじ

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