公教要理説明/01-04
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四

26◯にえるのにのりふたがないか
△ります、はのをりふたのであります

えるの、
ち、、、、、、のに、えぬもの。

とは、の、、のともふ。

とは、のをにせられたダニエルにいてく「へる、にるあ

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ったと」と（ダニエル書七。十）。とは、とはとふであるが、とふである。イエズスはれふたに「はにめずとふか、はに十二にもるをにへふべし」と（マ　テ　オ二六。五三）っしゃたが、のはとすれば、てののにる　のへられぬほどいなし。

27◯とはであるか
△はにれてととをへたであります。

は
である。　　　

のは十四のにえる。りながら、はののくにせられてないから、にへば「」ちなくのであるでよりもくにたものであります。

にれてととをへた
とは、よりもととがいとふ。でのらぬをもり、のぬでもる。にのばぬ、ちのやうなものがる。りながら

[下段]

ではないから、のき、ちをらするやうなはぬ。のしふよりはにる。

（）をいたをたないか。のいたしいのやうにいてあるが、よりであるからにる、てにかれるのいのに、うしたでなにくか。をへる、なしになをくが、のやうにくのは、をりてれたがあるからである。しいのやうにくのは、るなく、はれぬほどらしいからである。をけてくのは、ににえたがあるし、のではなくて、ぶよりもく、にでものをうするとのである。

28●はをるか
△はにってににへ、をします。

でのにる、ちは一、にります、

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二、にへます、三、をします。

一、二十七のをすに、はをって、よりせられ、なくむとひますが、をるのとにせられるのとは、づのであるのさぬがないからでもられます、るにってはである。はり、にってもをさず、よりせられてなくむ、にるにしてもにっては

にる
のであります。

二、は

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31●はであるか

[下段]

▲はであったけれども、にいてにされたがい、をとひます。

のでも、かにって、にするがあるとのがあって、、、、、、のをけられてある。しながらはよりいをしてりなさるものではない、でもは

、
ちにられた、くったのはのである。は、んなとはにかにいていからにはれぬ。れどのより、であるからやのでなくて、ろのであったらう。していたのもれず、三の一とふあれど、うははれぬ、

い、
とはれるだけである。もイエズス、キリストのによれば、

ののったのは、

とにするのである。ながらものをらず、いたにをけず、よりてられたである。でものととをはず、にってのにをゐるにったの

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である。

32●はをるか
△はをみ、をにひます。のるはにつ。

一、

をむ。
されなかったか、にをって、をざらかせ、ませぬやうにする。とかとかとか、ののにをしいて、がのりにまれようとする。によってととかかふだけで、もじやうなである。

二、

をにふ。
がよりはれたか、がにみ、てゝ、にとににれるにをさせようとする、をのとひます。ペトロく「（ヒカヘテ）して（ヨウジン）せよ、はのたるはへるのく、すべきものをしつゝるからである。………をにめてにせよ」と（ペトロ前書五。八、九）

[下段]

33●はのをめはぬか
△のはのをするず、てをてるとるからであります。

ののは、のをてるべきものでなく、しくにするはない。しへてれば、しいのはとふよりは、ろにづいてにふである。はらへるのくであっても、がれたやうで、からをせぬならばくぬ。らはれても、とさへへばでる。パウロく「はにてせば、のにられるをしはず、てへるをさせるに、とにつべきをもふべし」と（コリント前書十。十三）

にはがあるが、いをしてもいとのではない、らんでいをするのである。にけていをするのは、「」とって、をに、にゐるである。のでも、して

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の

をするはぬ。
らにはれても、にけぬやうにすれば、てのにとり、なきをるにる。

のはてをてるとる
から、はをめはず、つをればずへふのである。

（）れるなよ、せずをって、にるやうにするから、すくって、にのとり、をめたいとっても、められなくる。うかのらぬをって、けぬでみなさい。

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