ちりめん労働歌


機屋の唄

織手唄 
 織手娘が唄ったもの（八木 康敞『丹後ちりめん物語 「うらにし」の風土と人間』三省堂、1970年、7頁）
一夜ござれや　二夜さまござれ　七夜ざくらに　八夜ござれ

一夜ござれや　二夜、三夜ござれ、七夜じゃ言うて八夜ござれ

 機屋勤めを唄ったもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、89-93頁)
機を織りたい縮緬機を、いつもチャンチャン面白い。

赤いたすきをちどりにかけて、つまが機織る品の良さ。

糸の繰りよか緯仕のわざか、管はばらつく手はとまる。

織手しましょや機先やめて、織手じゃと云や名もよいし。

織手じゃといや名はよいけれど、ちゃつぎ織手でらちあかん。

織手おりてと名はよいけれど、機に居りてであきはせん。（後半「茨ボタンで気（木）がこわい」とも唄う。）

織手さん達ゃ神さんじゃから、いつも鳥居の中に住む。

へ入れおさ入れ、たてまくつなぐ、知らにゃ織手と言われまい。

織手さんたちゃけんつよかけて、足の踏みきりようなされ。

機が織りよて糸さよ切れにゃ、織手いやとは思うあせぬ。

うちの織りてはずんべんだらり、いつが昼やら晩げやら。

さとく落いたは織手の如才、落ちたさとくに罪はない。

苦なし苦ない坊で苦はないけれど、機の織れんのが苦じゃわいな。

さとく落すも糸つき切るも、習いこみなら直りゃせん。

落ちてくれるな日の暮れさとく、どこに居るやら見えやせん。

あぜのつきまや織手の心、身をば薬研でおろすよな。（後半「猫がネズミをねらうよな」とも唄う。）

節季のせり機せき縮緬は、どこの織手も身をやつる。

織手妻にもちゃようまもならん、いかな晩げもひごけずり。

織手かかにもちゃ吹雪の晩に、綜（あぜ）のつくまで門に立つ。

織手さいしょまいわが連りょ妻に、おさのうちかど身の毒よ。

うちの殿御はかわいい殿御、織ってやりたや兵児帯を。

織手おさんと唐津屋さんと、一生伴りょと茶碗酒。

織手まさりの機先さんで、御遠慮のなる何事も。

織手精出せ機先はげめ、車廻しを追うてやろ。

当家の管巻きゃよう管巻いて、管に追われる空管に。

これの管巻きゃそろばんくだを、巻いて織らせて困らかす。

なさけないわな間人（たいざ）のおなご、コロンチャッコロシで日を暮す。

コロンチャッコロスで行灯の灯が消えた、もはや仕舞えのことかいな。

さとく落ちたら行灯の灯が消えた、もはやしまえとのことかいな。

綜がついたかと覗いて見たら、まんだ鳥居の外にある。

綜は鳥居のまだ下なれど、着いているのはよすみ綜。

綜が着こうがのうつくまいが、太鼓さえ出りゃ仕舞われる。

綜は着いたし廻りは来たし、まんだ来んわな機先が。

綜はケンチョ場に殿御さんは門に、心早鐘つくがよな。

ケンチョ場にある三本小竹、いつかわが前来るじゃやら。

管を巻くなら麦粒なりに、山の高いは　わなが出る。

しまいたいけど本機先の、しまえ口上が出んわいな。

太鼓夜番が早よ出りゃよいに、あまりおそいで待ちかねる。

太鼓夜番の音聞くまでは、わしが身じゃないお主（しゅ）の身じゃ。

日の暮れになりゃ行灯にあかり、太鼓出るのを待つわいな。

太鼓たたきの〇〇さんな、あまり遅いで待ちかねる。

織手商売さらりとやめて、今は殿御のひざのそば。（後半「ぬしのおそばで針仕事」とも唄う。）

殿御さんなよ窓までおいで、窓で合図がなるわいな。

殿御さんえな窓には来ても、人の目にどまかかるなよ。

綜はついたに殿御はおそい、つまや案じな窓の下。

仕舞えしまえと窓へ来て言いなる、いかにお前がひまなとて。

仕舞えしまえと窓から覗く、しとる仕事も手につかん。

昨夜窓までお出たげなが、思いがけのて知らなんだ。

ひやかし止めなれ夜露は毒じゃ、お前風ひきゃ共なんぎ。

とろりとろりと眠たい時は、様が窓まで来りゃさめる。

心がわりがしたやら様の、来てもおくれよ窓の下。

逢いたさに来た見たさに顔が、話とて来た思わくに。

三味が鳴るなる向うの部屋に、仕舞うて来いとのことかいな。

 機屋勤めを唄ったもの (『特別展図録20 丹後縮緬』 京都府丹後郷土資料館、1989年、21頁)
今年来年、上機先で、再来年から織手する。

車廻しが利口げに言うても、上にゃ居られん庭に居る。

織手さん達ゃ神さんじゃから、いつも鳥居の中に住む。

ほんに憂世じゃ機屋の女子、機屋女子に誰がした。

 与謝野町岩滝に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、88頁)
おりて　きんかん　はたさき　みかん　くるま　まわしは　ゆずのかわ
 京丹後市大宮に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、87頁)
おまえみたよな　ぼたんのはなが　さいておるわな　くるみちに

機先唄 
 機先がよく唄ったもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、93-94頁)
今年来年、上機先で、さ来年から織手する。

織手さんより機先さんへ、機の調子がよいわいな。

爪も立たんほど、やり詰めた綜を、憎くや織手が又くずす。

ランプ片手に、綜竹片手、親に見せたいこの姿。

糸や切れきれ、千本なりと、切れてつなぐはわしの役。

織手さんたちゃ早よ綜つけて、仕舞て行く気はないかいな。（機先のこの唄に対し、織手は「仕舞て行く気はやまやまあれど、綜が着かんで仕舞われん」と唄い返す。）

管を巻いて巻いて、巻き詰めおいて、織手さんより早仕舞。

綜がついたらもし織手さん、かばち叩かれうらからに。

巻いて巻き詰めて、このぶしょあけて、織手さんより早よ仕舞う。

管を巻き詰め、綜やりつめて、織手ご免と飛んで出る。

管巻唄 
 機先がよく唄ったもの(井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、95頁)
わしは管巻く　姉さん織手、巻いて織らしょや思わくに。

わしは管巻く　管さえ巻けば、ご遠慮はいらない　どなたにも。

車廻し唄 
 車廻しがよく唄ったもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、95-97頁)
織手どさわかいて泣かそじゃないか、　織手機織りゃぬきがいる。

車廻いて下管巻いて、宵の雑仕がつろござる。（後半「晩の夜なべがつろござる。」あるいは「緯に追われぬよにしたい。」とも唄う。）

糸が悪いか緯仕のわざか、嫌やかたおがまたはしる。

糸や切れなよ、輪金や落ちな、車軽かれぶしょ廻れ。

くるりくるりと廻れや車、わしの願いの御所車。

わしの願いの御所車、仕事せいでも時間は廻る。（後半「様と寝いでも夜は明ける」とも唄う。）

車廻しの御先生さんに、管が立たんと、投げられた。

車廻しが利巧げに言ても、上にゃ居られん庭に居る。

こらや機きゃ、早よ飯食わせ、車廻しは腹がへる。

車廻しは大旦那さんよ、織手ゃ機屋の定使。

車廻しの道楽仕事、誰が先生で教（お）せたやら。

車廻しがようよるげなが、それで下管追われずめ。

車廻して下管巻と、仲のよいのがもとめたい。

車廻しの横着者が、緯に追われて暇もろた。

車廻しも糸さよ切れにゃ、緯に追われはしょまいもの。

三十二本の管さし揃え、妻と寝たより面白い。

養蚕の唄

桑つみ唄（桑こき唄） 
 丹後地方の各地に伝わるものの一例 (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、187-188頁)
わしは桑こき桑さえこけば、ご遠慮はない何方にも。

がぜの桑でもこき居りゃたまる、こかにゃたまらぬ芭蕉葉でも。

親のない子の草刈る見やれ、草に涙を刈りかてて。

向い小山の木の葉が赤い、あれが落ちたら雪が降る。

糸引唄 
 丹後地方の各地に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、189-190頁)
糸を引きゃこそ他国の人と、肩をならべて連れ節で。

妻は可愛いや糸引習ろて、晩にゃ秤の目にかかる。

妻じゃなけれど糸引可愛い、晩にゃ秤の目にかかる。

娘糸引け桑こき習え、ここは小原だ糸どころ。

わしは糸引、糸さえ引けば、ご遠慮はない何方にも。

糸屋旦那さんの昼寝の間には、大きな声して寝さしょまい。

糸屋旦那さんが盲ならよいが、おかた聾なら尚よかろ。

糸屋旦那さんが節とれ目とれ、糸も目もいるままよいな。

糸屋旦那さん糸掛けなさりゃ、どうめどうめと掛けなされ。

どうめどうめと掛けたいけれど、糸に目が無て掛けられぬ。

糸屋旦那さんはそろばん枕、糸が売れたら金枕。

糸は上斤ななつぶだてに、引いてあります糸屋さん。

丹後但馬の糸買野郎が、糸に批難を入れくさる。

わしは鍋の中、宮津の祭、おうでおうでと詰めかける。

ほんに私は節糸引いて、申しわけなや旦那さま。

三度三度に菜っ葉を食って、何で糸目が出るものか。

今年ゃうれしい帳場の私、糸目切れても苦にならぬ。

切れてよいもの切れてはくれず、憎い糸目が又切れた。

ながい夏中お世話になって、何でご恩を送ろやら。

何もご恩の送りようのうて、またも来年糸の時。

置いておくれや又来年も、奉公する身はいつまでも。

水は掛け水旦那さんは若い、おかみさんは外で勤めよい。

啼けよかっこ鳥、〇〇（地名）の藪で、糸が下がると言うて啼け。

板になりたい帳場の板に、なって手紙の中見たい。

荒い気色じゃ叢雲さんじゃ、あれで他人が使わりょか。

男持つなら巡査か医者か、百姓男は泥くさい。

男持つなら兵隊さん持ちゃれ、大和魂があるものに。

女女とけいべつするな、五尺男は誰が生む。

女ながらもみ国のために、掛けたたすきが赤十字。

丹波綾部の郡是の製糸、娘やるなよ繭を売れ。

製糸女工は可愛いてならん、どこも見られん篭の鳥。

女工女工と見下げてくれな、国へ帰れば箱入娘。

製糸女工は御殿の桜、御殿桜や見るばかり。

 与謝野町・旧野田川町地区に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、188頁)
さまは今頃起きてか寝てか、思い出してか忘れてか、おおそうじゃそうじゃさぞ今頃は思い出さずに忘れずに。

おらが娘は吉野の桜、花（鼻）は低くても人が好く。おおそうじゃそうじゃさぞ今頃は、思い出してか忘れてか。

思い出すよじゃ惚れよが薄い、思い出さずに忘れずに。

 京丹後市久美浜町佐野に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、188頁)
私ゃ糸引殿御は川釣人、引いてあげましょ釣糸を。

私ゃ糸引旦那さんは糸屋、矢立腰にさいて繭買いに。

なんぼようても糸引するな、死んで湯箸を杖につく。

七つ八つから糸引習ろて、今じゃ糸屋の嫁となる。

こんな腐繭持てきたやつに、酒も飲ますな銭やるな。

酒を飲ますも銭やりどこか、堅木丸太でどぞき出せ。

糸繰唄 
 与謝野町・旧野田川町地区に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、191頁)
宮津糸くり二匁五分コラショッ　加悦や三河内はただの五分

加悦や三河内は五分でもよいが、山田糸くりゃ稗三合

三味の丸木橋すべってころんで危ないけれども、蛇の目の傘相寄ってさし合うて、手を引き渡るコラショウ　共に落ちても二人連れ

落ちていねいね　なんきんひよ鳥、羽ひきずりのチャボが啼く。ててが越えなきゃ夜が明ける。

 京丹後市網野町郷に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、191頁)
宮津糸くり笹の葉の露で、一つゆすれば皆落ちる。

 宮津市に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、191頁)
宮津芸妓は尾のない狐、人を化いて金を取る。

殿御さんがよ一反おくれ、はじで織れた糸縞を。

織手しょういな機先やめて、織手じゃとゆや名もよいし。

糸紡ぎ唄 
 京丹後市久美浜に伝わるもの (井上正一編『丹後の民謡』1969年8月15日、191-192頁)
とろりとろりと出た声なれど、今は出もせぬ声までも。

お前1人か連れ衆はないか、連れは後から駕篭でくる。

駕篭でくるよなお連れはいらぬ、お手てつないで来るがよい。

糸よ細でよ細でてくれよ、かわいい殿御のしまの糸。

亥子餅食てうれしはあれど、後の二十めがつろござる。

姑小姑両手にのせて、花を咲かせて暮したい。

姑しぶ柿　小姑はこねり、様は御所柿甘もござる。

いやな男が千度来ても、猿の木登り落ちはせん。

親と親との約束なれど、親父行ってそへ　わしゃ嫌じゃ。

思い思うて添ってこそ縁じゃ、親が添わすは無理な縁。

歌詞
日本の音楽