公教要理説明/03-01


四十七

273●はのでくをりをるがますか
▲、によらねば、くをりをるはませぬ。

一、

はのでくをり
ぬのは、はよりのにばぬとふではない、はにばぬをしてじふはない、はのにをまされくにされいので、にけ

[下段]

ずしもをさにやうにはめかねる。がよくをったのは、えずしにをせて、がをげてんだである。パウロく「がのくなるはのによれり」（コリント前書十五。十）と。

二、

のでをられぬ
のは、とはりもさずをり、よりとしてせられ、でなくむであるからである。ののらぬは、によってるやうになる。はとののらぬは、によってるやうになる、はととのをてるをめをとせしめるものである。

274●とはでありますか
▲はのにのふのであります。

ににてはののをめねばならぬ。（一）はの、（二）のである、（三）へられるのはのでなくののであるとふ。

一、づとふは、の、よりせられるとふであるが、たるがより

－202－

としてせられるのはのではない。くのなきによってされるのである。

二、にれたのも、、、ももへられるのも、よりのである、であるはにされたる「の」である、はではない、くのにるもの、ちにえたである。てを「の」とふのである。にてとふをくするのはである。へばはとりとりにるのはのである、はとりとるのは、であってもよりられたでである。がにり、のののにれたでも、のやうなにったのは、らしくてもをえたではないから、とははれぬ。しにがき、がにり、がにるとふならそれはののをえたであるからとはねばならぬ。でがのになったり、のになったりする

[下段]

はじゆえのとははれぬ、しがのになるのは（イザヤ、9：6「永遠の父」マタイ伝、6：9「我等の父」）こそにず、をえたとはねばならぬぞとふべきものである。ってをけられるのはなれどでにってをり、よりせられ、なきをられるのはでない、ちであってのなき、のによる。はなものである、てられるなのにをされ、のにり、にひ、になきをられるのは、のにえたものとふなし。ればはからするはぬものであってのなき、イエズス、キリストがをうてさったりるものである。にいても、とはれるのは、をふがのにかず、のによるからである。

三、のはにのにへられるが、はののにへられる、ちはにてをするをせしめる。して、よりをるのは、

－203－

くキリストのによるのである。

（）とはのをしたであるがろ「」とふのがでらう。

275◯にありますか、
にあります、のとのとであります。

の、
ちをけてになるとの、

の、
ちをならしめるとのである。のふをする。

276●のとはでありますか
▲のはをけをはせるに、のをしめるのであります。ものともひます。

のは

をひをけるに
へられる。でではない、一のであるから、るだけ、ちにをすの、はをくべきだけである。

ののは、ち（一）をす、（二）をめる

[下段]

ことである。

一、

をす。
はのにいてるくあってもにいては、にのやうで、がい、うねばならぬ、がい、うしてはならぬと、にされながられふず、はにをまされるにすべきはさず、すべからざるをるがい。のはづをさせて、よねばならぬ、てはならぬとふをかにし、をくのである。パウロがするにをさせたのはである。

二、

をめる。
りながらもくてをきらず、をけきらず、にににけて、くもにるはある、につやうに、のらぬをへるのはであって、でのとふ。パウロく「をめふにてのがしざるはなし」（フィリッピ四。十三）と。がにめたのも、がにけなかったのものによる。

（）、一、のをけるのはばかりでない、

－204－

であって、のばかりにる、へばき、き、のもも、を「の」とふ。の、へばき、き、は、をてかされるのは、に「の」とふ。

二、はののらぬはない、のにじてむのらぬのがである。でにされめられながらにるのは、がをにせず、てにするからである。によりなのはにはずにじてむである。

三、によっていをめられるのは、「の」とふが、にをさず、はぬのは「にふ」とふ。にへばのをにし、のをて、ひのはくり、をまされ、にり、はとり、のがなければにる。

277●のとはでありますか
▲のはをめ、にはせるのであり

[下段]

ます。をにともひます。

でののはに、（一）をめる（二）のにはせる。のをてにられる、にの、ちならしめる、にらしめるとけられてある。

一、

のはをめ。
があるでもをればはくされてがくる。のに「のはのくなるものくくならん」と（イ　ザ　ヤ一。十八）あるがし。がないちのにあって、にをればがしがすくなりとの一はになる。

二、

にはせる。
ちをてであったのに、をけばのとる。にでるはをればにふとる。

をにとふ。
へばに「てるマリア」とふがし。はマリアのすみ〲までくして、くのにってられるとの

－205－

である。

（）一、にへばととはのものにる。ちをにしれば、はされ、よりせらる、ぞである。イエズス、キリストく「しをせばをらん。てはをしひ、にりてにまん」と（ヨ　ハ　ネ十四。二三）。ヨハネく「はにてす、してにるはにりり、もにりふ」と（ヨ　ハ　ネ壹（一）書四。十六）。ればをすればするすにふとり、をればをふ。

二、はアダムににったのにはのにいて、にも一にもうたれば、くイエズス、キリストののによってのにするにった。しては、にてをく。

三、のとのとのにふのは（イ）のは一であるにのはをうたがくにる。（ロ）のはばかりにあるに、の

[下段]

はにもにもへらる、ちはのをけるにをけ、はめるにをける。（ハ）のをてばずにける、のはうまではかぬ。

278◯のをてばながありますか
▲のをてば、にるべきのとり、はてなきをくべきをするものとなる。

をつ
とふは、「のにる」ことでのでへばのいことをふ。

一、

にるべきのとる。
なきはのとはれず、ろのやうなものである。をいてこそとる、ならばとしてのをける。

二、

なきをくべきをすをる。
ちをてのならば、をれば

－206－

るほどでなくいられるべきものである、れば、、、、、もくげればのをにむになる。

279●のをふがありますか
▲をすとのをひます。

はにいてくしてにくであれば、をすは

をひ
のとり、まゝのにまるならば、なくてられるものとる。しのによってをされゝばびをり、のとりをてくしたをするがる。

（）一、をしてものたるをふのではない、るとり、よりをけるとる。ればまでにほどをしたでもとり、にられるはない。してあるにふはどをのけたにれるとであって、をれてるはがない。しでもとってはならぬ、

[下段]

むべき、へば、ミサをってははます〱り、よよりてられるべきとる、よりるべきである。であるでもよてられてはぬやうにのをひ一もくめてのをらねばならぬ。

二、に「あっての」とふが、きてこそくる、んだはももにたず、くもさへもぬものとる。のくのあるはのにくがるけれどもをふはもにらぬので、はに「の」とはれてある、たるののではない、にへられたのたるのであります。どととがするのはたるののにるがく、がをてとすればのたるのをったものとる。

三、れるののをて、からにったり、にったりするく、をてけるのも、、をてにり、、をてへ、

－207－

をてくる。ではのとはれる、それはがをてのをふからである。

280●をてをますか
▲はにとをてられるれどのをるにはな、、にります。

と
のはにするが、のをるにて一すればのをるにはだけではらず、のでもらず、をすにったはとだけであって、がはぬはをかりたいとのとに、なをすにる。（三百六十一のをよ）

公教要理説明