正教要理問答/信経問答の一


問　とはなりや

答　とはのずずべきをりくめてひはせるものなり

問　とふはなるなりや

答　とはきのとふことなり

問　なることをにはひはさるゝや

答　の事の事のがのをりし事をけし事せし事りし事にりし事にの事の事の事の事のの事ののをひはさるゝなり

問　がをせしや

答　第一第二ののなり

問　とはなりや

答　ハリストスののをむるがによりりたるのなり

問　るはありしや

答　七つありたりて第一と第二の（第一は降生後三百廿五年に開かれ第二は降生後三百八十一年に開かれたり）にてをせられたり

問　はにへらるゝや

答　一　ずのとゆるとえざるをりしを

二　ずのイイスス ハリストスのののによりれよりののよりののれしにてられしにあらずとにしてにられ

三　ののひのによりりびマリヤよりをりとなり

四　のにポンテイ ピラトのにうたれをけられ

五　ににふてし

六　にりのにし

七　をしてけるとせしをするにりりなからんを

八　ずをすよりでびとにまれめられをててひしを

九　ずのなるなるのを

十　むのてのしをるを

十一　むの

十二　にのを　アミン

問　はのにるゝや

答　十二のにたる

問　の第一か條はにへらるゝや

答　『ずのとゆるとえざるをりしを』

問　第一か條にはなることをひはさるゝや

答　の第一位なるのことをひはさる

問　にのことをひはさるゝや

答　にてなるはにしてゆるとえざるのなることをひはさる

問　とはなるものなりや

答　はなりちはきものにしてがることもをすることもざるものなり

問　し神はきならばにはのなどのことをするや

答　にくさるゝはののことにへてのなるをしからしむるなりばのとはなることをしのとはなることをすのなり

問　しはならばなるをてを人々にげらせたるや

答　はをのをてにげらせたりば神はのをてはれ（アウラアムに三人ののにてはれヤコフにはらざる人のにてはれひたり）はとののにはれ（山にてをにくる）はえざるにてをへ（モイセイに）はにはれてをなしたり（にてヤコフに）のをてにものをにかるゝなり

問　ののは何々なりや

答　は『』なりちにはてらざりしなくらんとするもなくもにりもりにもりなくるなり

次に『』なりちはのままにをすのをへふなり

次に『』ちはにもりにもりにもりにもりにもりてらざるなければなり

次に『』ちはざるなくらざるなくのこともりのこともりだのののみならずのをもかにるなり

次に『』なりちはなるをてをせしめんがにをりのをれてにをへらるゝをてなり

次に『』なりちはをしてをしととにらずにをふなり

次に『』なりちのはもることなくもももになり

次に『』なりちはのにしてをよりくるにずてをにけのよりでざるはなし

問　ににはをずとはずして『の』とへるをへられしや

答　はにてなることのをかにしてをずるなるをくるがなり

問　に『』とはれしはなるをはすや

答　にてなるはにて三つなることのをはすなり

問　とはなりや

答　第一のをとひ第二のをとひ第三のをとふてのはのなりにのをはとづくるなり

問　のれにかききのありや

答　れもききのなくてなりにはのとしてたるてのをへものとしてたるてのをへものしれどもは三つなるにずりなり

問　ののになるのあるや

答　のはのよりよりるゝことなくづることなしのはによりれのはによりづるなり

問　はなるにてにらるゝや

答　のにらるとなればのがなるにてのれたるを見たるなり（七の十一）

問　ににはを『』とづくるや

答　はととをてをするがなり

問　には『をりし』とづけらるゝや

答　てのゆるとえざるをりひたればなり

問　『ゆる』とはなるものなりや

答　てがにてるをるものちのなり

問　『えざるもの』とはなるものなりや

答　のちのなり

問　なるをてはをりしや

答　てののにのをりにのをりのより六日のにをりへりてはのもりなる六日目にられたり

問　のとはなるものなりや

答　なきえざるのにしてはのにしきものなりてとじくをふれどもだになるはよりもきにしてよりもくのをりにりたるをつなり

問　のにのはられたるや

答　ののられしはのをするめのにむるがなり

問　のはにたるゝや

答　にたるちはセラヒム、ヘルビム、、は、、、は、、なり

問　とはをすや

答　がをけたるよりえずにひてをよりりのにくのをふ

問　のはなるにらるゝや

答　をへたるのにらるれのがへるもにしてのをふのてなるをすなり

問　のはてつなるや

答　しきもあるなりはとづけらる

問　のととはなるあるや

答　にてはれもよくえざるのにしてにをふるなれどものはのにひてのをけはのにはずしててのをするなり

正教要理問答