レオナルド・ダ・ヴィンチの手稿/I. 『絵画の本』へのプロレゴメナと一般的な紹介
I.絵画に関する本のプロレゴメナおよび一般的な紹介

MSS を公開するという著者の意図

1.

ある機械によって、多くの人が水中にしばらく留まることができる方法。また、どのように、そしてなぜ、私は私の水中滞在の方法と、どのくらい長く食べずにいられるかを記述しない。そして、私はこれらを公表したり、漏らしたりしない。なぜなら、彼らは海の底で暗殺のためにこれらを使い、船を破壊し、船を沈め、その中の人間も一緒に沈めるだろうからである。とはいえ、私は他のものを伝授しよう。呼吸をする管の口は水面上にあり、空気袋やコルクで支えられているので危険はないのである。

[注：この一節が書かれた葉の見出しには_Casi_ 39と書かれており、これらの事例のほとんどは、ここに挙げた2つ（26番目と27番目）のように_Come_という単語で始まっています。7.スゲロ_」。アンティアンティコス写本377a；1170aには、ペンで描かれたスケッチがあり、口にチューブをくわえた男が描かれており、チューブの先には円盤が描かれています。管には'Channa_'、円盤には'sughero_'と書かれている]

出版に向けたMSS.の準備。

2.

水の運動を科学するときは、それぞれの命題の下に、その応用と利用を含めることを忘れないように、この科学が無用の長物とならないように。

[脚注：レオナルドの水力に関するメモの比較的小さな部分が、1828年にボローニャで「Del moto e misura dell Acqua, di L. da Vinci」というタイトルで出版された。ダ・ヴィンチの「水力と水質」]

読者への戒め。

3.

数学者でない者に、私の作品の要素を読ませてはならない。

MSSの乱れ

4.

1508年3月22日、フィレンツェのピエロ・ディ・ブラッチョ・マルテッリ宅にて開始された。そしてこれは、私がここに複写した多くの文書から取り出した、秩序のないコレクションとなるであろう。しかし、この（作業）が終わらないうちに、同じことを何度も繰り返さなければならないと思う。そのために、読者よ！私を責めないでほしい、テーマは多く、記憶力はそれらを（すべて）保持することはできないし、「前に書いたからこれは書かない」と言うことはできないからである。もし私がこの過ちに陥らないようにしたいと思うならば、私が［一節を］写そうとするとき、すべての場合において、自分自身を繰り返さないために、前に行ったすべてのことを読み返すことが必要であろう；しかも、一回書いたものと次のものとの間の間隔が長いのでなおさらである。

[16世紀初頭のフィレンツェの歴史において、ピエロ・ディ・ブラッチョ・マルテッリは、シニョリーア長官として頻繁に登場する。彼は学問で有名で、死後は数学に関する4冊の本を出版する準備を整えていた; comp.LITTA, _Famiglie celebri Italiane, _Famiglia Martelli di Firenze_ --In the Official Catalogue of MSS. in the Brit.この文章が掲載されている『英国博物館新刊目録』第1巻では、_Barto が Braccio と間違って記載されている。

2._addi 22 di marzo 1508_.当時のフィレンツェでは、キリスト教の時代は受肉（3月25日の聖母の日）から計算されていました。したがって、これは我々の計算では1509年になるはずである。

3.3. 「racolto tratto di molte carte le quali io ho qui copiate_」とある。レオナルドは、他人のものではなく、自分自身のMSS.を写し出したという意味だと思わなければならない。Brit. Mus.にあるMS.の最初の13葉は、他のMS.Mus.にあるMS.の最初の13葉は、物理学に関するいくつかのメモの公正なコピーである]

特定の主題を扱ったMSSの配置に関する提案(5-8)。

5.

運河を掘ること。これを有用な発明の書に入れ、それを証明する際に、すでに証明された命題を持ち出すのだ。もし、どの計画の有用性も証明しようと思えば、その有用性を証明するために、また新しい機械を考案しなければならなくなり、40冊の本の順序と図の順序を混乱させることになるからだ。つまり、実践と理論を混ぜ合わせることになり、混乱し支離滅裂な著作物を生み出すことになる。

6.

私は、科学に関する仕事の過程で、過去の結論から導き出された一般的なルールを提示しても、非難されることはないのである。

7.

機械学の本は、有用な発明の本より先になければならない--解剖学の本を製本せよ!現在ウィンザーの王室コレクションに収められている、ルーズリーフに書かれた解剖学の膨大なメモは、紙の性質や大きさの違いに応じて、4つの本に分類するのが最も適切である [脚注: 4.もしこの仮説が正しいなら、これらの葉の現状は、レオナルドが解剖学の本のうちの一冊だけで目的を果たしたことを証明しているように見えるかもしれない。F.O.には借りた解剖学の本が記載されている]

8.

まず，単純な梁，次に（下から支える）梁，次に部分的に吊るす梁，そして完全に吊るす梁である．それから，他の重りを支える梁 [脚注: 4. レオナルドの力学に関する注釈は非常に多いが，序文で述べた理由により，本書には含まれていない]．

絵画に関する本の一般的な紹介（9～13）。

9.

はじめに

私は、特に有用で喜ばしいテーマを見つけることができないので、--私より先に来た人々は、あらゆる有用で必要なテーマを自分のものにしてしまったので--、貧しくて縁日に最後に来た人が、他の買い手がすでに見たものをすべて取る以外に自分を満たす方法を見つけることができず、取らずに、価値が低いという理由で拒絶するようなことをしなければならない。そこで、私は自分の質素な荷物に、多くの買い手から拒絶され、軽蔑されているこの商品を積み、大都市ではなく、より貧しい町にそれを配りに行き、私が提供する品物に見合うだけの価格を取ろうと思うのである。[脚注：この『プロエミオ』には密かな皮肉が込められていることは、ほとんど指摘するまでもないだろう。第二、第三の序文では、レオナルドは自分のライバルや敵対者をより詳しく特徴づけている。彼の抗議は、当時の人文主義者の多くが公言していた新ラテン主義に向けられたもので、その無益さはもはや疑問の余地がない]

10.

はじめに

私は、多くの人がこの無駄な作品を呼ぶことを知っている［脚注：3. questa essere opera inutile.オペラとは、ここでは『絵画の本』、特に『遠近法』に関する論考を意味する]; そして彼らはデメトリオ [Footnote: 4.「デメトリオの作とされる一節について、H・ミュラー・シュトルービング博士は次のように書いている：「私はこれをどう解釈すべきかわからない。デミトリオス・ファレウスを指しているのではないことは確かだし、デミトリオス・ポリオルセテスである可能性も低い。この名前は非常にありふれたものだからだ。しかし、『断片』（C. MULLER, _Orat. Att._, II. 441）にも、ディーツ（_Rhein. Mus._, vol. 29, p. 108）が集めた補足にも、対応する箇所を見つけることができない。

この一節は、MS.Tr.57に簡単なメモとして収録されている。この「_Proemio_」のメモとして、この紹介文が書かれた時期に関するいくつかのデータを提供しているようだ]彼は、彼らの口から言葉として出る風は、彼らがその下の部分から排出する風よりも、何の考慮もしないと宣言した：人は物質的豊かさだけを望み、心の食物であり唯一の真の豊かさである知恵を全く欠いている。魂は肉体よりもはるかに価値があり、魂の所有物は肉体の所有物よりもはるかに高貴である。そしてしばしば、これらの人の一人がこの作品を手に取るのを見るとき、私は彼が猿のようにそれを鼻に当てないことを不思議に思うし、それが食べるのによいものであるかどうか私に尋ねるのである。

[脚注：原文では、Proemio di prospettiva cioe dell'uffitio dell'occhio (No. 21参照)が、これとその前のNo.9の間に立っている]

はじめに

私は文学者ではないので、ある種の厚かましい人たちは、私が文学者ではないと主張して、私を責めることができると考えていることは十分に承知しています。このように、私はマリウスがローマのパトリキウスに対して行ったように反論する可能性があることを、愚かな人々は知らないのだろう［脚注21：_Come Mario dissei patriti Romani_.レオナルドがマリウスに宛てたとするこの言葉は、プルタークの『マリウスの生涯』にも『アポフテグマタ』（_Moralia_, p.202）にも見いだすことができない。また、ヴァレリウス・マキシムス（彼は頻繁にマリウスに言及している）の著作にも、ヴェレリウス・パテルクルス（II, 11〜43）、ディオ・カシウス、アウルス・ゲリウス、マクロビウスにも登場しない。ヘロディアンの編集者であるドルパットのE.MENDELSON教授は、そのような通路はその著者に見られないと私に保証した"（MULLER STRUBING博士からの通信）。レオナルドは明らかにローマ史でよく知られた事件を言及しようとしたのであり、マリウスの言及はおそらく何らかの混乱の結果であろう。マリウスをメネニウス・アグリッパと読むこともできるが、その場合、パトリッティをプレベイに変えなければならないのは事実である。この変更は重大なものであるが、そうすればこの箇所は完全に明確になる]と言っている。他人の労苦で自分を飾り立てる連中は、自分の労苦を私に許さない。このような場合、私は文才がなく、私が論じたいことを適切に表現できないと言うだろう [脚注 26:このようなことは、マドモアゼル・マイヤーズと調和しない。このことは、ラヴァーソン氏の評価とほとんど一致しない。ラヴァソンのL.ダ・ヴィンチの学問に対する評価とは、到底一致しない。「レナード・デ・ヴィンチは、芸術と科学の両分野において、古代の崇拝者であり弟子であり、また後世の人々にとって重要な存在であった」_Gaz.1877年10月]; しかし彼らは、私の主題は言葉よりもむしろ経験によって扱われるべきであることを知らない [脚注28：脚注26参照]; そして [経験] は、うまく書く人の愛人であった。それで、愛人として、私はあらゆる場合に彼女を引き合いに出す。

11.

私は彼らのように他の著者を引用することはできないかもしれないが，より偉大で価値のあるもの，つまり彼らの主人の愛人である経験に頼ろうと思う。彼らは，自分の労苦ではなく，他人の労苦から得た［果実］で着飾り，威張りくさって歩き回る。そして、彼らは私に自分のものを許さないのです。彼らはわたしを発明家として軽蔑するだろう。しかし，発明家ではなく，他人の作品を自慢し，宣言する者である彼らは，どれほど非難されることだろう。

はじめに

そして、自然と人間の間で発明し解釈する者たちは、他人の作品を自慢したり宣言したりする者と比べて、鏡の前にある物体と鏡の中に見えるその像とを比較するのと同じように見なされ、それ以外に評価されることはないはずである。なぜなら、前者はそれ自体で何かであり、後者は無だからである。--民衆は自然にほとんど恩義を感じていない。なぜなら、彼らが人間の形を身につけているのは偶然に過ぎず、それがなければ、私は彼らを獣の群れに分類するかもしれないからである。

12.

多くの人は、私の証明が、経験の浅い判断で最も尊敬されているある人物の権威と対立していると主張することによって、私を非難することができると考えるだろう。私の作品は、唯一の真の愛人である純粋で単純な経験の結果であることを考慮していない。これらの規則は、あなたが偽から真を知ることを可能にするのに十分である--そしてこれは、人が可能なものだけを、適切な節度を持って探すことを助けるものである--そして、無知という、良い結果をもたらさないものに身を包み、絶望してあなた自身を憂鬱にさせるようなことがないように。

13.

また、数学の大きな特徴の中で、その実証の確実性は、研究者の心を最も高揚させるものである。したがって、遠近法は、人間の学問のあらゆる言説や体系よりも優先されなければならない。この部門（科学）においては、数学と物理学の栄光を形成し、両者の花で飾られた実証の方法について光線が説明されている［脚注：5.光学や遠近法に関するレオナルドの注釈のうち、もっぱら数学や物理学に関連するものは、ここで読者に提示される「絵画の書」の配列に含めることができなかった。しかし、その数は少ない。］しかし、その公理は非常に長く敷かれているので、私はそれらを結論的な簡潔さに要約し、その自然の秩序と数学的実証の両方の方法に基づいて整理することにする。このように，万物の光である主が私を啓発することを許されるなら，私は光について論じよう． 中世では，たとえばロジェ・ベイコンやヴィテローネは，レオナルドがその著作をよく知っていたし，ルネサンスのすべての作家は，遠近法と光学を異なる科学とみなしていたわけではない．確かに遠近法は，最も広い意味で「見ること」の科学である．レオナルドにとって、この2つの学問は明らかに別物であったが、その名称についてはそうではなかった。したがって、光学の公理は遠近法の見出しの下にある。このように、『絵画の本』の理論的な部分の資料は、遠近法と光学の命題が隣り合わせに、あるいは交互に現れるように配置されている。この章は光学だけを扱っているが、「partiro la presente opera in 3 parti」という言葉が、14章から17章で語られている3つのセクションへの分割と同じものを指している可能性もないとはいえない].

絵画に関する本の企画(14--17)。

14.

遠近法の3つの枝について。

遠近法には3つの分野があり、最初のものは、物体が目から遠ざかるにつれて（見かけ上）小さくなる理由を扱い、「逓減遠近法」と呼ばれる。3番目と最後は、（絵の中の）対象が遠ざかるにつれて完成度が低くなることの説明に関するものである（名前は以下の通り）。

リニアな視点。色彩の遠近法消失の遠近法

[脚注：13.筆跡の特徴から、この一節は1490年以前に書かれたものと推察される]

15.

絵画と遠近法について

このうち、第1は不透明な物体の大きさの減少、第2は不透明な物体の輪郭の減少や消失、第3は遠距離での色の減少や消失である。

[脚注：ここでは前章No.14と同じ区分であり、このことは、この二つの文章が書かれるまでに約20年の間隔があったはずだという事実と結びつけば、注目に値する].

16.

絵画をめぐる言説

遠近法は、描画に関係するものとして、3つの主要な部分に分けられる。そのうちの最初の部分は、異なる距離における物体の大きさの減少を扱うものである。第二は、これらの物体の色彩の減少を扱う部分である。第三は、様々な距離にある物体が見せる形や輪郭の明瞭さの減少を扱うものである。

17.

絵の本の）セクションについて。

絵画において第一に重要なことは、表現する対象が浮き彫りにされ、異なる距離でそれらを囲む地面が、遠近法の3つの枝によって、画面の前景の垂直面内に現れることである：対象の形の鮮明さの減少、大きさの減少、色の減少である。この3種類の遠近法のうち、最初のものは目の構造から生じ、他の2つは目とその目に映るものの間に介在する雰囲気から生じるものである。絵画において第二に重要なのは、適切な動作と、人物の適切な多様性であり、それによって、男性がすべて兄弟のように見えないようにすることなどである。

[脚注：この章と前述の2つの章は、1513年から1516年にかけて書かれたに違いない。これらの章は、レオナルドが絵画に適用される遠近法に関する研究を整理する際に実行しようとした計画を示していることは間違いない。このことは、レオナルドが1500年以前に遠近法の原理を一冊の本にまとめたというH. LUDWIGらの仮説に対する証拠であり、重要である。この仮説によれば、この本は非常に早い時期に失われたか、おそらく1500年にフランス人（！）によって破壊されたに違いない（H. LUDWIG参照。L. da Vinci: _Das Buch van der Malerei_.Vienna 1882 III, 7 and 8)].

ペインティングの本の使い方。

18.

これらの規則は、図形の修正にのみ役立つものである。なぜなら、誰でも最初の作文では何らかの誤りを犯し、それを知らない者は修正することができないからである。しかし、あなたは自分の間違いを知っているので、自分の作品を修正し、間違いを見つけたところは修正し、二度と間違わないようにすることを忘れないでください。しかし、もしあなたがこれらの規則を作曲に適用しようとするならば、あなたは決して終わりを迎えることができず、あなたの作品に混乱を生じさせるだろう。

これらの規則によって、あなたは自由で健全な判断をすることができるようになる。なぜなら、優れた判断は明確な理解から生まれ、明確な理解は健全な規則から導かれる理由によってもたらされ、健全な規則は健全な経験--すべての科学と芸術の共通の母--の問題であるからだ。したがって、私の規則の教訓を心に留めておけば、単に修正された判断力によって、遠近法や人物像など、作品の中で比例しないあらゆるものを批評し、認識することができるようになるのである。

理論的知識の必要性（19.20）。

19.

知識を持たずに練習する人が犯す間違いの

知識なしに練習に熱中する人は、舵もコンパスもない船に乗り込み、自分が進んでいるのかどうか確信を持てない船乗りのようなものだ。練習は常に健全な理論に基づかなければならず、そのための道しるべとなるのが透視図法である。

20.

何の理由もなく、ただ練習と目分量で描く画家は、目の前に置かれたあらゆるものを、その存在を意識することなく写し取る鏡のようなものである。

目の機能(21-23)。

21.

遠近法入門--つまり、目の機能について。

読者よ、ここに見よ！魂と生命が何であるかを定義しようとした我々の先祖、古代人を信じることができないものである。経験によってその機能を確かに知ることができる眼は、私の時代に至るまで、無限の著者によって一つのものとして定義されてきたが、私は経験によって、それが全く別のものであることを発見したのである。[脚注13：No.70の注を比較せよ]

[脚注：第13節では、遠近法と光学の研究が目の機能の研究に基づくことがすでに示されている。レオナルドもまた、天文研究の中で目の科学に言及しており、例えばMS.F 25b '_Ordine del provare la terra essere una stella:Imprima difinisce l'occhio'_, andc.MS.E15bとMS.F60bも比較してみてください。E 15b と F 60b も参照してください。天文学的遠近法の原理]

22.

ここに（目の中で）形が、ここに色が、ここに宇宙のあらゆる部分の特徴が一点に集中している。ああ，驚くべき，驚異的な必然性よ，あなたの法則によって，あなたはすべての結果をその原因の直接的な結果として，最短経路で強制するのです。これらは奇跡である。

これほど小さなスペースで、その全容を再現し、再配置することができる。眼球内のすべての像の直径と、それらから水晶体までの距離の間にはどのような比例関係があるのか、解剖学的に説明しなさい。

23.

目の10属性のうち、絵画に関係するもの。

絵画は、視覚の10の属性、すなわち、暗さ、光、立体感と色彩、形と位置、距離と比例、運動と休息に関係している。私のこの小さな作品は、これらの属性に関する組織（研究）であり、画家が世界を飾るすべての自然の作品を模倣するために自分の芸術を用いるべき規則と方法を思い起こさせるものである。

24.

ペインティングについて。

瞳のバリエーション。

第1回目の瞳孔は、反射される光の増加に比例して収縮する。2番目。瞳の瞳孔は、昼間の光や他の光が反射して減少するのに比例して、拡大する。3.[脚注：8.この第三の命題の主題は、我々はMS.G.44a.］で十分に論じられている。このことは、猫などの夜行性動物や、フクロウなどの鳥類が、暗いところでも明るいところでも、瞳孔が大きくなったり小さくなったりと、大きく変化することからも証明できる。4番目。明るい大気の中で[戸外にいる]目は、[にもかかわらず]明るい家の窓の後ろに暗闇を見ている。第五。日陰に置かれた色彩は、それぞれ同じ程度の暗さに見える。第六。しかし、すべての色が完全な光の中に置かれたとき、その真の本質的な色合いから変わることはない。

25.

眼球の

視力の焦点。

もし目が、あまりにも近くに置かれた物体を見ることを要求されたら、その物体をうまく判断することはできません。したがって、一般的なルールとして、物体と目の間の空間が少なくとも顔の長さと同じでなければ、物体を完全に見ることはできないと自然は教えている。

片目による知覚と両眼による知覚の違い(26-29)

26.

眼球の

両目の視覚のピラミッドが対象物に向けられると、その対象物がはっきりと見え、理解できるようになるのである。

27.

同じ目で見たものが、大きく見えたり、小さく見えたりする。

28.

静止している物体を見た観客の動きによって、静止している物体が移動体の動きを獲得したかのように見えることが多く、移動している人は静止しているように見える。

ペインティングについて。

浮き彫りにされた物体は、近距離から片目で見ると、まるで完全な絵のように見える。a_, b_ の目で点 _c_ を見ると、この点 _c_ は _d_, _f_ の位置にあり、_g_, _h_ の目で見ると _m_ の位置にあるように見えるだろう。絵はそれ自体で両方の側面を含むことはできない。

29.

左目_n_を閉じたまま右目_m_で対象を見ると、対象は_a_の位置に現れるか、空間を埋めることになる。なぜ両目で見た絵は、両目で見たときの［本物の］浮き彫りのような効果をもたらさないのか。また、なぜ片目で見た絵は、同じ光と影の条件下で本物の浮き彫りと同じ効果を与えるべきなのか。

[脚注：スケッチでは、_m_は左目、_n_は右目であるが、テキストではこのレタリングが逆になっている。したがって、目_m_と_n_が配置されている顔は、観客と反対側であると考えなければならない]

30.

画像の比較サイズは光量に依存する(30-39)。

眼は、光り輝く物体の像を、陰影のある物体の像よりもよく保持し、その中に留めることができる。その理由は、目はそれ自体完全に暗いからであり、同じような二つのものを区別することはできないので、夜やその他の暗い物体は目では見えず、認識できないからである。光は全く逆で、より明瞭さを与え、目の通常の暗さを打ち消し、異なるので、そのイメージの印象を残すのである。

31.

私たちが見ている物体はすべて、夜中には昼よりも大きく見え、朝には昼よりも大きく見える。

これは、昼間の瞳孔が他の時間帯よりもずっと小さくなっているために起こる。

32.

最も大きな瞳孔は、最も大きなものを見ることができます。このことは、発光体、特に空にある発光体を見るときに明らかである。暗闇から目が覚めて、突然これらの物体を見上げると、最初は大きく見え、次に小さくなる。もし、小さな開口部からこれらの物体を見ると、瞳孔の小さな部分がその機能を発揮するため、さらに小さく見えるだろう。

[脚注：9.ロンブー語の_buso_は_bucoと同じである]

33.

暗闇から突然出てきた目が光り輝く物体を見たとき、長く見ていたときよりも、最初に見たときの方がずっと大きく見える。照明された物体は、片目で見るよりも両目で見た方が、より大きく、より鮮やかに見える。光体は、小さい開口部を通して見ると、より小さく見える。楕円形の発光体は、目から遠ざかるにつれて丸みを帯びて見える。

34.

目が光を見ているとき、半分の光は暗く見え、同じように暗闇から目を向けると半分の光は非常に明るく見えるのはなぜか。

35.

ペインティングについて。

もし目が明るい大気中にいるとき、影になっている場所を見ると、これは実際よりも非常に暗 く見えるだろう。このようなことが起こるのは、空中に出たときの目が、瞳孔に映る大気がより明るくなるのに比例して、瞳孔を収縮させるからにほかならない。そして、瞳孔が収縮すればするほど、目に映る物体の輝きは弱くなる。しかし、目が日陰に入るとすぐに、影の暗さが急に小さくなったように見える。これは、瞳孔が入る暗闇が大きければ大きいほど、その大きさが大きくなり、この大きさによって暗闇が小さく見えるからである。

[脚注 14: _La luce entrera_.Luce_ はここでは、No 51: C. A. 84b; 245a; I--5; その他多くの場所で、目の瞳孔の意味で使われている]

36.

を視野に入れています。

太陽の光に照らされた白い物体から、あまり明るくない場所に入った目は、すべてを暗いと感じるだろう。これは、この明るく照らされた白い物体の上で休んでいた目の瞳孔が非常に収縮し、最初にある程度の面積が与えられたとしても、その大きさの3/4以上を失っているためであり、大きさが欠けているため、（見る）力も欠乏しているのである。しかし、あなたは私に言うかもしれない。そのとき）降りてくる小鳥は，比較的小さなものしか見えないだろうし，瞳孔が小さいので，白が黒に見えるかもしれない」と言うかもしれない。これに対して私は、ここでは、視覚のために使われ、それ以外のものには使われない脳の部分の質量の割合に注目しなければならない、と答えるべきだろう。あるいは--話を戻すと、この人間の瞳孔は、（周囲の）物体の明るさや暗さに応じて拡張・収縮する。拡張・収縮にはある程度の時間がかかるので、明るいところから日陰に入るとすぐに見えなくなるし、同じように日陰から明るいところに出ても見えない。まさにこのことが、目を描くときにすでに私を欺いており、そこから私はそれを学習してきた。

37.

太陽や他の光源の動きによる、瞳孔の拡張と収縮を示す実験[show]空が暗いほど星は大きく見え、媒体を照らすとこれらの星は小さく見える。この違いは、眼と光体の間に介在する媒体の光量に応じて拡張・収縮する瞳孔にのみ起因するものである。星を見るのと同時に頭の上にろうそくを置いて実験してみよう。それから、星から目に来る光線と同じ高さになるまでろうそくを徐々に下げていくと、星がほとんど見えなくなるくらい小さくなるのがわかるはずだ。

[脚注：本文中では添付図の文字には言及していない]

38.

野外にある目の瞳孔は、太陽から1度離れるごとに大きさが変化し、その変化の度合いによって、同じものでも大きさが違って見える。しかし、ほとんどの場合、周囲の物の相対的な大きさによって、私たちが見ることのできる1つの物にはこうした変化が見られない。

39.

すべての物体を反転して見る眼は、しばらくの間、そのイメージを保持する。この結論は結果によって証明されています。なぜなら、光を見つめた眼は、その印象が残っているからです。見た後、目の中に強烈な明るさのイメージが残り、より強い光の印象の最後の痕跡を失うまで、より輝きの弱い場所を暗く感じさせるのである。

イタリアの文学
レオナルド・ダ・ヴィンチの作品