シリヤの聖イサアク全書/第四説教


第4説教 
<< の、の、びののにての。 >>

問　ののはいかなるか、とのはいかなるか、のはいかなるか。

答　ののとはにするとにするのをするなり。のとはににだちてするをするがにせらるゝなり。してとなるとはにさるゝものにのするなり。なるワシリイのへるし、くはにしてあらはるゝときはにあり、しかれどもそののにあらはるゝときはににあらはるゝなり、にあるときは、をてあらはるれども、がそののよりるときは、にはあらはるゝなり。ゆえにのはのままにするものにあらざることはになり。もしはせらるゝべきのにすることにるとくんば、にてはがにをかれざるにより、のにするとをうくべきにはるべし。としてにはしたる、るなることをぐるをよりされ、ととにえてなるをへらるゝことあり、をにりたるオシヤのにもかくのく、にするにより、をげたるイリヤのにもかくのく、モイセイのによりそのをしたるのにもかくのくなりき。そのにはのをたざるも、にとしきのあることはひらるべくして、れぞのなる。

問　にすとはのみがなるもののにせしめらるゝなるか、はにするものとにするものとにふなるか、のにのはとそのとをはすか。なるにてはなるものとづけらるゝか。がるのみの、はの、はの、はとするもののにせらるゝなるか、はとなるもののをするなるか、かあらばふべし、にはん。

答　のはをくひ、をすれども、そのをにあらはさず。るはにすれども、のことをひ、とににするはのことをふ。はをせず、れどもなるはをするなり。かくのくのにするの、にすべからざるるはにのなるのことをひ、にしてにりにするなるはののことをふ。ゆえにくのはなるのをせず、してむらざるをしぬ。かくのくにはにするものとにするものとをにせず、ゆえにはにのならば、はのにして、のにりてりてそののをはしむるものなり。れどもはにのにだつことは、によりなり。ゆえにはにかくのくならばれにはにして、なるものはのにあるをするなり。

問　のはなるか、はににするか。にするのはとのによりなるか、はににするか。

答　ののことはのにるべしとはもてはざるべし。れどもののことはがになることのせられて、をむるならば、はもになるにあらずとてふはなり、となればはのにあればなり。してのになるものとなるものとはにすることはず。ゆえにはずにだたざるべからずして、にだつものはなり、となればてなるもののことはよりするにあらずして、よりせりとふべきによる、してすべてなるものとせしものにはのふあれども、はせずはらざるなり。

てにくるのはよりはりしなり。さればのはをしせしむるがにせられしものにして、のもるなり。さりながらがそのするものをひて、てそののにち、にふをなくせらるゝときは、はしてをむらん。もれにするものをててにふときは、もをけん、のふによるにく『のするはにひ、のするはにふ、ののす』（ガラティヤ五の十七）ゆえにもをしてのにととをしたるくふなかれ、はのにそのにくべきものをしへり、さりながらのがとするときはとしきものにするにあらずして、なるものにするなり。れどももしはににするならば、はよりをうくるか。にするものはをせざるなり。

問　をならしむるのは、にせずんばをするはなるか。はをむれどもをせしむるはなるか。

答　のにあるものはをするをめざるか。けだしはれにするものにづきて、みにたさるゝなり。さりながらはのにするなるもののあるをらんをふか。めよ、にくるのものはそのにするものにして、をするものはなるもの、よりせしものなることを。ゆえにのとのとがにすることはせられたるにより、てなりともにけをしてにをふるものはにになるものなり。しかれどもはとしくなるともそのはになりとはひざるなり。けだしのをすものはのにはなればなり。さりながらにふのものはににするも、がからをむるは、のきによりをしてにならんことははざるなり、となればるらざるをてのとのとのにめられたるのにりのにふるものをにととすればなり。れどもはにかくのくににすといへども、のはのとなり、のみはのみとにして、とくはとなるなり。さりながらはせざるなり、てのははにはにめてくといへども、れどもそののみによりするなり。さればがのことのりよりにまるときは、そのにより、くにして、のにるべからざるにられん。さりながらのにてもがそのにするなるものをれてせざらんことをばさざるべくして、とじくがにてあらはるゝならばのはにれてまざるなり。

問　のはなるか。

答　のとはがをらざるをふにあらずのままのくなるにあるをふにあらず、をるをふにあらず。よのとはにするにより、なるものをてせられたるなり。ゆえにがのなくしてをることをざるのくなるべしとはてはざるべし。けだしがはにるはざるべくをけざるべしとはふをてせざればなり。れどものとづくるはにはしめらるゝをふにあらずして、とふのをくをいふ。

のはある。

のはにのによりずるなり。第一はなるのみによりじ、第二はのするのがにはるゝによりじ、第三はめせられたるにより、びがにするのきによりじ、第四はのによりくのにれてとふのによりずるなり。ゆえにはののにあるはにるとそのいとをせざるはず。けだしはをでざるはせざるに、ののれかにらんことをるか、はのになるものをにめざると、のをふをなくせられざるとをるか、からすべし。しかれどももしのきことをするはにはず、となればはのきにをすればなりとはばれはてをむるのするとせざることにはらずするをするなり。にてをむるはとしてにするのるよりをせず、のよりせずして、くのよりせんことなり。をてからにちしは、たとひとののののにかざるといへども、からをらざるべし、となればはをして、そのはなるのににべばなり。

問　のとのとはをてなるか。

答　のはにしてのはなり。けだしはののなれどもはのをしてをそのにすればなり。はなり。もしがならばもならん、がかれてにするならば、くのもめらるゝことなり。もしはなるをむにし、はとととにんで、のにざかるならば、そののをれてにせん。れどもなるはせざるべし、となればはにめらるれどにさるればなり。ただはくのとと、てにるとをすよりざかると、のすべてのにをすとにより、にするなり、してもしはにするときは、そのはのなるもののにもされざるべく、なるたるをもれざるべし、すべきをもれざるべし、となれば、なるにてするはざるなるをもにしべきなるをれにすればなり。けだしはへり、てはしからず、れどもなるがをくるときはなるにくのをへんと。かくのくてのになるをてにたるはにはれされん。れどもくのによりてし、のをてたるはのるにするののにあらざるものをばれざるべし、となればはをむればなり。にはにす。「アミン」。

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