公教要理説明/01-23
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二十三　、び

127●とはであるか
▲はをりて、にせられ、なくむであります。

をる
とは、でがをるのは、でととをふくであるから、にすのとびりましたの三をるりでなく、イエズス、キリストをも、マリア、、のをもるがませう。

にせられる
とは、がからせられるよりも、からのやうにせられるよりも、がた

－105－

い、しいでありませう。パウロく「がをしるにへふたは、もをず、もをかず、のにもすぬ」と（コリント前書二。九）を、よりせられるのはのであって、がればにってもにります。へてへばののをるにはにってもくむ、ぶ、とするで、がにはをし、をめ、をるがであって、までもあるはのをはず、がらのるく四からり、のをくが、しもをるりでなく、にってにせられるやうながあったならばともはれぬにるとしてがたがり、するではあるまいか。

てはよりもがたく、にるでありまして、の一しいをたをのなきをるにべれば、のにぎぬとってもだらぬであります。より八十（一八五八年）ルゝドにてベルナデッタとふは、十八もマリアを

[下段]

るのをた、をれ、れて、けられるをもえず、はってどにるやうなであったが、でもではない、にぎぬのであった。くなく、かのもなく、きず、にににってこそとはれる。しにってじくを、にせられるとっても、にるほどにへぬけれどもではない、でしりました、のにをまず、にち、したにるをもれてはならぬ。で一の、、をてにになきのをゑられるをび、をすやうにむべきものであります。

128●ながにるか
▲のをてんだはにります。

ののは二百七十八のにするが、づにかれるのは

のをてんだ
にる、ちをじ、し、しりながらをったばかりであります。

－106－

129●とはであるか
▲はがからてられてとになくむであります。

はにせられる「はれたよ、をれてなきにけ」と（マ　テ　オ二五。四一）はれると、イエズス、キリストはしゃった。をればのは、「の」ち

からてられ
ると「の」ち

なくむ
とのにる。

一、の。よりてられるのはいかとふは、のにをまされるのではりかねるも、はをれるやぐ、をほどすべきか、はののみにられてのにとるものはないとかにって、にりたい、しりたいとへどもにてられてふのは、のよりもく、をるがからけられるよりはもいにない。

……

[下段]

……………………

（）のののいは、をむべきなく、のをせしめるに、にがないからである。うあってもにはずとするに、なくをぐはない。

130●ながにるか

……

－107－

……………

（）りながらはなるものかとふはれゝど、にってのにるかは、をすのにるなきをて、がよにったとふはしかねる。ユダにてはイエズスが「はれぬがかった」としゃったによって、にるとはれる、をれたならばれたがあるからであります。のにいてれぬのは、がにみ、するのないかとはれる。

131●とはであるか
▲はのをすまでのむであります。

イエズスはととをけてしゃらず、「ので

[下段]

もされぬがある」と（マ　テ　オ十二。三二）しゃったりであります。しされぬがあるとすれば、されるもある。をかにけるに、されぬのせられるのをら「」とひ、されるのせられるのを「」とけた。で

はをひ、はされてものをふに、

のむ
とはれる。

イエズスののりに、ととのははぬにしても、ではなくてられて、ももぬのに、ではあって、ほどんでもなである、てにるとくってれば、とはのにる。

132●をてんだはににるか
▲、あるかはのをさぬはづにります。

にもれてはならぬのは、のにはぬ、はゞのでもあるはしてにるぬ。で

－108－

なでも、でも、づにってらねばならぬ。されたでも、のくってらぬは、うしてもにりぬ。ししたをにみって、をにふやうにんだは、ずとにもくされてうはない。しからず、くして、が十であったには、のをけて、なきはれても、ふべきのるはい（三百八十四のにしくえる）。がをちながらんでも、ににかれぬとふであります。

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