シリヤの聖イサアク全書/第五説教


第5説教 
<< のての。 >>

にしてにせられたるはにをじてをみるにるをさざるべし。してがのをれにけざるときははなくしてらん。しかれどももしがくしてのりづくをすは、をくるをなくせらるべくして、なるのはせらるゝなり。けだしによりのはものきをはん。ににありてのとなるをすはをにするはざるべくして、ののをするをくするはなるべし。ゆえにのはにしてそのとをよりらざるべからず。けだしとととはになり。

なるはじし。はにふをるがにをとす。をするはにのをするをして、によりはにせらるゝなり。はにてののにあり。れどもととはととにだつべくして、はにだつ。てをすなくしてをむるをべしと、ぢずしてふはのにの第一のをかんことなし。のくのははよりずるなり。

のをするををするにふるなかれ、となればのはすべてのものよりなるをにのにたればなり。なるをんがになるをてよ、なるをんがになるものとなるものをんぜよ。のにてすべしにきんがなり。にしてにきざるにをすべし。けだしハリストスをずるがにをけたるのみにあらず、ハリストスのをるにするも致命者なり。のにてなるなかれ、ののなるをてをしめざらんなり。のにてなるべし、にをはらんなり。すべきものをなくしてふるにふべし、そのなるのにをうけんなり。ソロモンはからをひをなるのにひしにより、とにのをもけたり。エリセイはそののしたるののをひしに、そのはげずしてらざりき。けだしなるものをにむるはのをんずるなり。イズライリはなるものをひしかば、のはにべり。はにするによりのるべきにするをばててそののするをさんをめたり。るに『のそのにあるのはにめり』〔聖詠七十七の三十、三十一〕のにじてのをにささげよ、のがのにはりて、はをばんなり。もしかるはしきものをにはば、こはただそののをてからをしてによりなるをあらはすのみならず、そのをてをもしむるなり。にてにするをにふもかくのくするなり。けだしよとのはがのなるをてをふにし、にするがのをてにするものをふをるときはきばん、にしてにするものをててのはしきものをふをばまん。

がからそのによりのをたずしてふるものとただにするはそのにふるのみならず、をらざるにもふるものをにふなかれ。けだしふあり、にて『のくをふ』なかれと〔マトフェイ六の七〕れにするものにして『のむるなり』と。はひへり〔マトフェイ六の二十五、三十二〕。はそのにパンをはざるべし、そののにてなるものとなるものとをめん。けだしただののにはのをふべきをしへり。れどものにして、のなるにはをせられしをよ。にはげてへり『はのにるなかれ、となればもしはなるの、の、びなるのにさへをらばやのにらざらんや。ただのとそのとをめよ、らばのはにはらん』〔マトフェイ六の三十三〕。

にふあらんにはににくをするならば、むなかれ、となればはよりなるにればなり、にあるははふのものをのくるにらざるによるべく、はののくがのにはずしててとなるによるべく、ははふのをくべきにだせざるによるなり。けだしはにだちてなるにすべからず、くることのなるにののとならざらんなり、となればくけしものはにはるべくして、てのをてたるものは、してらるゝによる。

ハリストスのにをべ、がそのをてにましめんなり。ののにのをげ、がそのをのにたらしむるをにはらんなり。ののるをせよ、のをうけんなり。もしのはのにせずんばにをてふなかれ、をみるのくならざらんなり。のはのとずることなり。けだしにするものにがるゝはにするものをむるあたはざるべく、にせらるゝはなるものをふをざるなり、となればのはそのをてせらるべく、がをはすそのもののにはにてふべきによる。なるをふはなるものにせられざるなり。

はにがるといへども、のたるべく、ハリストスのにのをはすべし。はをてくるべし、みられざらんなり。のにてをせよ、なるのにせらるゝめきよりはれんなり。をくるなかれ、となればをてのにればなり。をるゝなかれとなればによりすべきものをべければなり。せよのにらざらんなり、されどのにはくにしてからふべし。けだしのにてはにづくあたはず、となればなるはのにてへらるればなり。よりるゝものはよりもれん。とはのことにあらず、をふ。

問　『せよ、にらざらんなり』〔マトフェイ二十六の四十一〕とへども、のには『をしてきよりれ』〔ルカ十三の二十四〕といひ、『をすものをるゝなかれ』〔マトフェイ十の二十八〕といひ、『がにをふはをん』〔同上三十九〕といふ、のはんしてすべきか。はにもをするにをすれども、にはじて『せよ、にらざらんなり』といふ、れなるか、けだしととなくしてなるありや、はなるはよりなるかがをぼすよりなるか、しかれどものににすべきをはじへり。けだしふあり『のをふてにはざるはにしからず』と〔マトフェイ十の三十八〕るにはそのてのにてにすべきをじたれど、にはらざらんことをしひしはなるか、けだしふあり、『くのをてにるべし』〔十四の二十二〕ふあり、『にありてをうけん』〔イオアン十六の三十三〕ふあり、『をてのをへ』と〔ルカ二十一の十九〕。

よ、のはのなるをするか。ととをてまざるはにのにあらん。ゼワェデイのとそのがとにせんことをひし、はにげてのくいひへり、く『がまんとするをむことをくするか、がくるをくることをくするか』と〔マトフェイ二十の二十二〕しかれどもよ、にはことをすべきをにじふか。なるにつきてにことをすべきをにずるか。

答　にしてにことをせよ、のののにびのとににことをせよ。のによりがをてしたるなるのににさるゝたるのにことをせよ、のののとれざらんことをせよ、がにてのきをしてをとせしめざらんなり。にしてをらしむるはそのがなるにらるべきとのにことをせよ。にしてのは、をうしてをくるにからふべく、をてをるべく、そのはにたさるべし、ののよりれざらんなり。けだしのにてはのはひられざるべく、のにをるはざるべく、のをぶはざるべく、なるののにすることもふべきなし。のにははなるのくにせん。しかれどもをするにより、にり、をからさざるは、のにつこと、もをとするのくなるべし、となれば、のをしのとつてにてばなり。よ『せよにらざらんがなり』とはをするなり。はのにろしきのことをせよ、くはがをするにより、のはにして、はそのにたん。はそののなるがにのにことをせよ、くはにするのはみられて、のはのによりせられん。にとはにす。「アミン」。

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