論語 (Wikisource)/雍也第六
六之一
子曰ク：「雍也可シ使ム南面セ。」仲弓問フ子桑伯子ヲ。子曰ク：「可也。簡ナリ。」仲弓曰ク：「居テ敬ニ行ヒ簡ヲ、以テ臨マバ其ノ民ニ、不亦タ可ナラ乎？居テ簡ニ行フ簡ヲ、無カラン乃チ大簡ナルコト乎？」子曰ク：「雍之言然リ。」
 子曰く、「雍や南面せしむべし。」仲弓 子桑伯子を問ふ。子曰く、「可なり。簡なり。」仲弓曰く、「敬に居て簡を行ひ、以て其の民に臨まば、亦た可ならずや？簡に居て簡を行ふ、乃ち大簡なること無からんや？」子曰く、「雍の言然り。」

六之二
哀公問フ：「弟子孰カ爲ス好ムト學ヲ？」孔子對ヘテ曰ク：「有リ顏回ナル者、好メリ學ヲ；不遷サ怒リヲ、不貳タビセ過チヲ；不幸短命ニシテ死セリ。今也則チ亡シ。未ダル聞カ好ム學ヲ者ヲ也。」
 哀公問ふ、「弟子か学を好むと為す？」孔子対へて曰く、「顔回なる者有り、学を好めり；怒りを遷さず、過ちを弐たびせず；不幸短命にして死せり。今や則ち亡し。未だ学を好む者を聞かざるなり。」

六之三
子華使ヒス齊ニ、冉子爲ニ其ノ母ノ請フ粟ヲ。子曰ク：「與ヘヨ之ニ釜ヲ。」請フ益サンコトヲ。曰ク：「與ヘヨ之ニ庾ヲ。」冉子與フ之ニ粟五秉ヲ。子曰ク：「赤之適ク齊ニ也、乘リ肥馬ニ、衣ル輕裘ヲ；吾聞ク之ヲ：君子ハ周ヒテ急ヲ不繼ガ富メルニ。」原思爲リ之ガ宰、與フ之ニ粟九百ヲ。辭ス。子曰ク：「毋カレ！以テ與ヘン爾ガ鄰里鄕黨ニ乎！」
 子華 斉に使ひす。 其の母の為にを請ふ。子曰く、「之に釜を与へよ。」さんことを請ふ。曰く、「之にを与へよ。」冉子 之に粟五秉を与ふ。子曰く、「赤の斉にくや、肥馬に乗り、をる。吾之を聞く：君子は急をひて富めるに継がず。」原思 之が宰たり、之に粟九百を与ふ。辞す。子曰く、「かれ！以て爾が隣里郷党に与へんか！」

六之四
子謂ヒテ仲弓ヲ曰ク：「犂牛之子、騂クシテ且ツ角アラバ；雖モ欲スト勿カラント用フルコト、山川其レ舍テンヤ諸レヲ？」
 子 仲弓を謂ひて曰く、「の子、くして且つ角あらば；用ふること勿からんと欲すと雖も、山川其れれをてんや？」

六之五
子曰ク：「回也、其ノ心三月不違ハ仁ニ。其ノ餘ハ則チ日月ニ至ル焉而已矣。」
 子曰く、「回や、其の心三月仁に違はず。其の余は則ち日月に至るのみ。」

六之六
季康子問フ：「仲由ハ可キ使ム從ハ政ニ與？」子曰ク：「由也果ナリ、於イテ從フニ政ニ乎何カ有ラン！」曰ク：「賜也可キ使ム從ハ政ニ與？」曰ク：「賜也達ナリ、於イテ從フニ政ニ乎何カ有ラン！」曰ク：「求也可キ使ム從ハ政ニ與？」曰ク：「求也藝アリ、於イテ從フニ政ニ乎何カ有ラン！」
 季康子問ふ、「仲由は政に従はしむべきか？」子曰く、「由や果なり、政に従ふに於いてか何か有らん！」曰く、「賜や政に従はしむべきか？」曰く、「賜や達なり、政に従ふに於いてか何か有らん！」曰く、「求や政に従はしむべきか？」子曰く、「求や芸あり、政に従ふに於いてか何か有らん！」

六之七
季氏使ム閔子騫ヲシテ爲ラ費ノ宰。閔子騫曰ク：「善ク爲ニ我ガ辭セヨ。如シ有ラバ復タスル我ヲ者、則チ吾必ズ在ラン汶ノ上ニ。」
 季氏 をして費の宰たらしむ。閔子騫曰く、「善く我が為に辞せよ。し我をたする者有らば、則ち吾は必ずのに在らん。」

六之八
伯牛有リ疾。子問ヒ之ヲ、自リ牖執ル其ノ手ヲ、曰ク：「亡ボセリ之ヲ、命ナル矣夫！斯ノ人ニシテ有ルコト斯ノ疾！斯ノ人ニシテ有ルコト斯ノ疾！」
 伯牛有り。子 之を問ひ、より其の手を執り、曰く、「之を亡ぼせり、命なるかな！斯の人にして斯の疾有ること！斯の人にして斯の疾有ること！」

六之九
子曰ク：「賢ナル哉回也！一簞ノ食、一瓢ノ飮、在リ陋巷ニ。人ハ不堪ヘ其ノ憂ヒニ、回也不改メ其ノ樂シミヲ。賢ナル哉回也！」
 子曰く、「賢なるかな回や！一箪の食、一瓢の飲、陋巷に在り。人は其の憂ひに堪へず、回や其の楽しみを改めず。賢なるかな回や！」

六之十
冉求曰ク：「非ズ不ル説バ子之道ヲ、力不レバ足ラ也。」子曰ク：「力不ル足ラ者ハ、中道ニシテ廢；今女ハ畫レリ。」
 冉求曰く、「子の道を説ばざるには非ず。力足らざればなり。」子曰く、「力足らざる者は、中道にして廃す。今はれり。」

六之十一
子謂ヒテ子夏ニ曰ク：「女爲レ君子ノ儒ト、無カレ爲ルコト小人ノ儒ト。」
 子 子夏に謂ひて曰く、「 君子の儒と為れ、小人の儒と為ること無かれ。」

六之十二
子游爲ル武城ノ宰ト。子曰ク：「女得タリ人ヲ乎？」曰ク：「有リ澹臺滅明ナル者、行クニ不由ラ徑ニ；非ザレバ公事ニ、未ダル嘗テ至ラ偃之室ニ也。」
 子游 武城の宰と為る。子曰く、「 人を得たりや？」曰く、「なる者有り、行くに径に由らず；公事に非ざれば、未だての室に至らざるなり。」

六之十三
子曰ク：「孟之反不伐ラ、奔リテ殿タリ、將ニ入ラント門ニ、策チテ其ノ馬ニ、曰ク、『非ザル敢ヘテ後レタルニ也、馬不ル進マ也。』」
子曰く、「孟之反 らず、りて殿たり、将に門に入らんとす、其の馬にちて、曰く、『敢へて後れたるに非ざるなり、馬進まざるなり。』」

六之十四
子曰ク：「不シテ有ラ祝鮀之佞、有ルハ宋朝之美、難イ乎免レンコト今之世ニ。」
 子曰く、「の有らずして、宋朝の美有るは、難いかな今の世に免れんこと。」

六之十五
子曰ク：「誰カ能ク出ヅルニ不ラン由ラ戸ニ？何ゾ莫キ由ルコト斯ノ道ニ也！」
 子曰く、「誰か能く出づるに戸に由らざらん？何ぞ斯の道に由ることきや！」

六之十六
子曰ク：「質勝テバ文ニ則チ野、文勝テバ質ニ則チ史。文質彬彬トシテ、然ル後ニ君子ナリ。」
 子曰く、「質 文に勝てば則ち野、文 質に勝てば則ち史。文質として、然る後に君子なり。」

六之十七
子曰ク：「人之生クル也直シ、罔クシテ之ヲ生クルハ幸ニシテ免。」
 子曰く、「人の生くるや直し。之をくして生くるはひにして免るるなり。」

六之十八
子曰ク：「知ル之ヲ者ハ不如カ好ム之ヲ者ニ、好ム之ヲ者ハ不如カ樂シム之ヲ者ニ。」
 子曰く、「之を知る者は之を好む者に如かず、之を好む者は之を楽しむ者に如かず。」

六之十九
子曰ク：「中人以上ニハ、可キ以テ語グ上ヲ也；中人以下ニハ、不ル可カラ以テ語上ヲ也。」
 子曰く、「中人以上には、以て上をぐべきなり；中人以下には、以て上を語ぐべからざるなり。」

六之二十
樊遲問フ知ヲ。子曰ク：「務メ民之義ヲ、敬シテ鬼神ヲ遠ザク之ヲ、可シ謂フ知ト。」問フ仁ヲ。曰ク：「仁者ハ先ニシテ難キヲ後ニス獲ルヲ、可シ謂フ仁ト。」
  知を問ふ。子曰く、「民の義を務め、鬼神を敬して之を遠ざく、知と謂ふべし。」仁を問ふ。曰く、「仁者は難きを先にしてるを後にす、仁と謂ふべし。」

六之二一
子曰ク：「知者ハ樂シミ水ヲ、仁者ハ樂シム山ヲ。知者ハ動キ、仁者ハ靜カナリ。知者ハ樂シミ、仁者ハ壽シ。」
 子曰く、「知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者はし。」

六之二二
子曰ク：「齊一變セバ、至ラン魯ニ；魯一變セバ、至ラン道ニ。」
 子曰く、「斉 一変せば、魯に至らん；魯 一変せば、道に至らん。」

六之二三
子曰ク：「觚不觚ナラ。觚ナラン哉！觚ナラン哉！」
 子曰く、「 觚ならず。觚ならんや！觚ならんや！」

六之二四
宰我問ヒテ曰ク：「仁者ハ雖モ告ゲテ之ニ曰フト『井ニ有リト仁』、其レ從ハン之ニ也？」子曰ク：「何爲レゾ其レ然ラン也？君子ハ可キモ逝カシム、不ル可カラ陷ル也。可キモ欺ク、不ル可カラ罔フ也。」
 宰我問ひて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰ふと雖も、其れ之に従はんや？」子曰く、「れぞ其れ然らんや？君子は逝かしむべきも、陥るべからざるなり。欺くべきも、ふべからざるなり。」

六之二五
子曰ク：「君子博ク學ビ文ヲ、約スルニ之ヲ以テセバ禮ヲ、亦タ可キ以テ弗ル畔カ矣夫！」
 子曰く、「君子 く文を学び、之を約するに礼を以てせば、亦た以てかざるべきか！」

六之二六
子見ル南子ヲ。子路不説バ。夫子矢ヒテ之ニ曰ク：「予ガ所ノ否キ者ハ、天厭タン之ヲ！天厭タン之ヲ！」
 子 南子を見る。子路 ばず。夫子 之にひて曰く、「予がき所の者は、天 之をたん！天 之を厭たん！」

六之二七
子曰ク：「中庸之爲ル德也、其レ至レル矣乎！民鮮キコト久シ！」
 子曰く、「中庸の徳たるや、其れ至れるかな！民きこと久し！」

六之二八
子貢曰ク：「如シ有ラバ博ク施シテ民ニ、能ク濟フモノ衆ヲ、何如？可キ謂フ仁ト乎？」子曰ク：「何ゾ事トセン仁ヲ？必ズ也聖乎！堯・舜モ其レ猶病メリ諸レヲ！夫レ仁者ハ、己欲シテ立タント立テ人ヲ、己欲シテ達セント達ス人ヲ。能ク近ク取リテ譬フ、可キ謂フ仁之方ト也已。」
 子貢曰く、「しく民に施して、能く衆をふもの有らば、？仁と謂ふべきか？」子曰く、「何ぞ仁を事とせん？必ずや聖か！尭・舜も其れ猶れを病めり！れ仁者は、己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す。能く近く取りて譬ふ、仁の方と謂ふべきのみ。」