公教要理説明/02-21
－189－

四十五　（一）

259●のにもなはであるか
▲、、ののであります。

パウロのに

「、、、
」とあるが、

とはれるのは、をじ、にし、をするゆゑ、に、ににるからであります。をぜず、せず、せぬならば、してが

－190－

られようか、でのはに

も
とはれる。、、のに、にるのはである、がなくてはももられぬからである。りながらのにれたのはである。はあってもなければはない、はにては、ももくってにるのはのみだからである。

260●とはであるか
▲は、がきふなきにって、をくずるであります。にのがまれてる、一、の、ちである、二、の、ちのをくずる、三、、はきはぬとふである、にすべき三である。

はである
とは、ちのによらず、にされてをし、をずるにをかせるからである。

のはのをずるであるが、ずるのは、

[下段]

る、ってるとひ、ぬながら、らぬながらにでもふなく、からなりとふである。ずるはではない、くがはぬが、にしはないでも、イエズス、キリストをて、十二をて、をて一にへふからである。で

く
じねばならぬ、一でもじないなら、よりかれるとすことにるからではにはらぬ。

（）のきふなきによってをくずるのはなれば、くののく、をんでがにふにはぬをけて一をじ一をじないのはのをずるのではなくて、がのをずるからとはいはれぬ。

261◯ながにくか
△ずべきをひ、にふをみ、のきをけず、をへ、をてるはにきます。にくはい、なるは、

－191－

ずべきをひ。
よの、のへる、にとめながら、一でもふはにくが、をめばのである。

にふ、
へば、、をるを

み、
はにませる。のあって、にするにをむものならも、でものがるが、し十のではずにむなら、するがず、はされてをふがあるから、にるにない。ではをするのをずるく、でもをするをずるのはのである。

のき
とは、へばにするののにり、、のをき、せずにをふのをんじてくであるが、「にればくる」とあるく、のきをけぬならばひにくるにる。

[下段]

とは、のへるとったで、へばプロテスタンのにふく、はらぬとか、をむだけでるとかふやうなをでへば、のをするのでにく。

をてる
とは、をめるとふであるがをに「」とひ、なを「」とふ。が一るべきである。のはにいから、にのぬにる。をてず、までもをくるに、をくぶのがであって、にかぬやうに、のをずらねばならぬ。ペトロがにかってかましくイエズスをらぬと三までったのは、にめられたのに、ももず、ふずにいのにんだからである。

とあるのは、あってはをばず、ずべきなでもらぬのにをり、はでないとひ、はをし、をさねばならぬにをすである。

－192－

（）にをさぬでもいが、りながらにすべきは、

一、十やのによってめられけられる、イエズス、キリストのじふたキリストをるべきはすにばず、に百四十四、五、六、七のにはれたのは、だけでもしてされぬ。にらぬ、へば十の、ののく、るがい、しくすべしなにるなら、をぢるとか、はぬとかふはなれど、にって、ぬがいとふりではにはらぬ。

二、のいにをはれた、をけてもけれど、でいとはしてってはならぬ。ペトロのイエズスをばかりでもてたのをれてはならぬ。

三、しすあるからはれるか、へぬのはをかせるか、したとにはれるかのは、されてもをいても、イエズス、キリストにしてらずをさねばならぬ。しくあっても、をまず、へ

[下段]

るをよりるをして、をてるようなでもしてはならぬ。のをにくべきである。イエズス、キリストが「にをひ、し、りて、にいてるをつ、なるかな、びれ、はにるのだいからである。しよりにあったもにせられた。」と（マテオ五。十一、十二）しゃったをれてはならぬ、けならのをしてもないなどとふはなるである、でもとなる。

とはであるか
▲は、のによって、ではを、ではをるとするであります。

にもの、ちのとととがまれてある。

はである
ことは、にはれたりにってるであるからである。

のは

の
のを

する

－193－

ちひむである。はに。一、めるにはずをし、ちのとと、をけをすをへると二、のぶだけをけをせばの、ちなきをるとである。

くむは、のによってゞはない、イエズス、キリストののと、なきがあるからである。なるが一しふは、してをりはぬからである。

をてらぐべきは、びのなれど、のをもされたから、をすべきである。イエズス、キリストく「をひをんかとふな、のめるにして、のはのにるをりふ。にのとをめよ、らばのにへられやう」と（マ　テ　オ六。三一、三三）。はでへられるではない、に「はをけるをく」とあるく、づくのはである。のり「と」とをめ、ちにふやうにむのがであ

[下段]

る。でもしすれば、イエズス、キリストが「なるかなのしい、はのである」と（マテオ五。三）しゃったのをれず、イエズス、マリアさへもよりいをぎふた、もをさず、はのとるをえてせねばならぬ。

263◯ながにくか
△にいてする、にみすはにく。

びをむに、らぬもあれば、ぎるもある。

一、のらぬとは、られぬとって

する、
へばりがいのでをりないとをしたりしてもをけにはりまいとか、のやうなはははぬとかふがきである。や、のはよりがいからぬかもれぬ。しはほどくとも、にめてイエズス、キリストにれば、にくるりしてされぬはない。のはなるよりもくし

－194－

て、からむればでもすとのがあるから、してをしてはならぬ。のりふたのは、に「をねてふ」（マ　テ　オ九。十三）ではないか。てカインやユダのく、にいてするはよりにひ、されぬとり、らのをぐのである。

二、りながらとは、でにられるとのはい、るにはあるにをらねばられぬはである。ではの、はのをみぎて、へばはをしふはあるまひとか、をねてもさへすればされるとか、、しなくてもかさうとか、めぬでも、をけて、にめやうとかふは、「」の、

ち

みす
にる。

はでもでもするやをへはなかったのみならず、からってもにってをねたら、てられるである。らずとてするより、みすはにいけれど、

[下段]

にるはない。

（）のにったり、のにいて、はにをし、はかずしてにするは、べるやうなととのにるもあらう。

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