公教要理説明/03-02
－207－

四十八　
をるにははのでない、もるが、をかるにもにも、はよりくべからざるである。

281●とはでありますか
▲はに

[下段]

をげて、をし、のはをふであります。

はともふが、くへばはにをげるである。

にをげる
とは、にりながらをよりして、もにへるがくにげるであるがばかりのはのでない、ろにしてとる。

てはふばかりでない、づ

をし、
ちがのにてせば、なきにじてし、のとめ、げるである。

をす
とは、はに、はににりたるをして、をげるである。へばられたる、へさせられたる。をされたる、をれたる、にもらずを

－208－

しるである。ちがをれて、をしするのは、をふよりももあればもある。

のをふ。
った、にめて、をされる、されるをふである。

をふ。
ちの、へばをする。をくる、につ、にる、のをふりでない、も、へば、、のぐ、の、の、をれる、によらずにのによるのをふである。のばかりでなくの、の、のにもをふである。

（）はづあってととである。はをてするであるが、はをゐず、ばかりでするである、へばがたさにへずをぎり、はをんで十のにしてをするのし。にととある。に

[下段]

へても、のによってするはであるが、のはの、はによって、のるである、へばミサの、のし。のがにあるは、すまでもないである。

282●はでありますか
▲り、はとをるにもであります。

一、はがへられてるからよりをみげるべきものである。でもかににった、をさずにはまず、をらぬならばってかれるやうにるがく、ずののにしてものをすである。

二、もものばかりでられるものでない（二百七十三のをよ）、のでもあり、をするので、よりにはるものなれば、ずをりめねばならぬ。

三、にイエズス、キリストが「にらざるやうしてれ」と（マ　テ　オ　二六。四一）のあり、「へらばへ

－209－

られよう」と（マ　テ　オ七。七等）のすゞゝゝのあり、もをして、もしりふたあり、はにをめ、もものでもをよりもとするをれば、のなるはれられぬ。はがにるであり、のやうにるべからざるものである。

（）キリストのに「らぬからのはのをりふ」と（マ　テ　オ六。八）あるのに、はか。りうせらたに、れとにじふたは、へるはのでなく、るこそのであって、がをへ、よりはらぬならもずとり、ってひ、がたがってすべきをれてはならぬからである。

283●がれられるにはのにらねばなりませぬか
▲ととをてらねばなりませぬ。

イエズス、キリストがるをにめ、ずれられる

[下段]

ととなくしふたにらず、にのないは、はしきながら、はしきを、はしくるからである。みにへのであるは、からをけられるがない、にるをにうてもへられない、にをふにして、ふさへらぬでってはてとり、けられるではあるまいか、にしるはである、れられぬをくよりは、ろがくはないかとみるがである。

てがイエズスにひ「よるをにへへ」と（ル　カ　十一。一）うたく、くるをばねばなりませぬ、よくるになはととをてするである。

284●をてるとはでありますか
▲をてるは、んでをけ、きをてにるであります。

んで
とは、きににかゝるはをすく、るにもももんで、くいて、をはず、にするのである。

－210－

をける
とは、にをめて、をはず、をらさぬやうにめるである。しはずがるやうなにはるだけをむればる。にせて、ふをらず、をへたり、をうては、のにらず、てにるにる。ればのをいてをり、はのにをけて、からふべきである。

きをて
とは、よりやにられぬである。はらの、にふ、のにるをひたい、がのにはぬには、にするでらねばならぬ。

にる
とは、であればてられるとえ、ってもがをふがきからるである。

（）をてるとは、のをすりでなく、のにひ、のけられるやうにけるである。をしてにっても、がしくなければ、

[下段]

に「はでをべど、はをざかってる」と（マ　テ　オ十五。八）あるがきにる、とがはねばならぬ。

285●をてるにせねばなりませんか
▲づをめて、のにる、のにするとをえねばなりません。

に「にだってのをせ」と（集　会　書十八。二十三）あるがく、のもなしにをめてもにるはかしい。で

づをめ
ねばならぬ、をめるとはののをけるであって、にの、ちをむ、ののをの、へないである。イエズス、キリストのに「るにがにり、をぢてにれ」と（マテオ六。六）ある。でるにはるだけやのをけるがである。のにまったは、のでもるがるけれどもるたけをけて、かなでんでるがよい、のならのにはらぬ、をがるがって

－211－

も、してればはらめられる。イエズス、キリストがゲッセマニにてらにはれて、はぎのをすにっても、してりけふたのをてもであり、いである、は

のにるのだとはねばならぬ。
にとはれるやうなはしてのにてはをけ、のをし、もにって、るだけいてるがい。

のにしるのだとはねばなりません。
しのやにすをとするならば、して、のにるはいであり、であらうか。にしくれながらをげるである。

286●をてるとはでありますか
▲をてるとは、がるがになるものならば、はずれふとしくってるである。

[下段]

をてるとは

しきをて、
ちをけられるとのきをてるである。

がるがになるものならば
とは、ではになるでるけれどもはにり、はやのとって、はにならぬがある。るにはをらず、にのを、へばめてくぶをふのは、てのうたになる。

ずれふとひ
とは、きをて、きをくへば、れふにない、をへてくにり、イエズス、キリストのによってれば、にあるである。

287◯をてらねばなりませんか
△イエズス、キリストは「へらばへられる」と（マテオ七。七）しふたからである。

のみならずに「にいたがくにしてれ」と

－212－

（マルコ十一。二十四）あるから、ヤコボののり、をけるものとをてらねばならぬ。

288●るでありますか
▲らねばなりませぬ、に、なるの、のの、にるであります。

どころではない、イエズス、キリストは「えずりてまざるべき」を（ル　カ十八。一）へひたればるがである、はをめてらをへるとふではない、のにでもをてもにんでても、をイエズス、キリストとせて、をにし、なくげるとふであるが、はいをにへるよりも、いのをにげるはてがある。うふいは(orationes jaculatorise)とけられるが、のやうににへるからである、へば「イエズスみへ」「よがをげる」「よをにらしめへ」からげるである。

[下段]

に
はをみ、をし、の、、、、をげ、のにをす、はににいたをし、したのをひ、をふであるが、ずしもにせたるいをげるにらぬ、はであって、をくへるはよりいにないけれどもといでも、にへればはれるが、にしのもへないならば、はれない。でなく、てのをふれば、はすまじくなり、のにをき、こそイエズス、キリストがのにりふをめるである。に「二は三によってればはのにる」と（マ　テ　オ一八。二〇）せられたりである。

なるの
ち、、ののに、くめてにるをふのである。

のの。
のとは、にりいである。へばの、しきの、の

－213－

る。のとは、、、のにをふのに、ののをふである。

にる。
こそであって、のに「はのとばるべし」と（マ　テ　オ二十一。十三）あるがく、はをすべきである。にイエズス、キリストはにし、のをって、をけたいとのし、のにるはとくをへて、イエズスをるがきをてにり、すをず、のにのとならずして、にるはである。

とあれば、れとはれたにいてしたるりである。

公教要理説明