聖金口イオアン教訓下/第21講話


第21講話 
<<にてなるをるべし>>

『はののをき、のにてるをるべし』〔シラフ九の十八〕。アヽのは、これにのることなるや。これを己の心にしるし、にこれをにとめん。さらばくはをさゞるべし。これをしるさん、さりながらまづこれをくにせん。は『のをくを』るべしといはずして、るべしといへり。へらくはるゝものなり、れどももとあらはれず、びもとらずして、いづれのよりもえず、かくれてにるは、れにあらずや、にるべしといふなり。なるとなるとはになり、けだしのをにてふがく、もをのにてふなり。さりながらにしてるべし、さればもしのあらはるゝあらば、たゞにをずして、ののにととのかくれらざるややをにせよ、してもしをするときはくりくべし。みとのあらはるゝあらば、たゞにをずしてののにかのれるあらざるややをせよ、してもしするときはざかれよ。かにめんか、ははんか、はくめんか、ははなりともするあらんか、すべてにして、よりせよ、めにより、ははにより、にのあらざるか、はのきあらざるかと、らばすくはらざるにはるゝことあらざらん。もしたゞ一二ののみならんには、これをすることもたやすかるべし、さりながらやソロモンはのなるをさんがに、にいふをるべし、は『のをくをるべし』といへり。『のをく』といはずして、『のをく』といへり。にはにあり、にあり。はにりてにはんか、はのによりて、のをさん、はきのはるゝをんか、さらばのをさん、をんか、のをぜん、をんか、のをさん、をんか、をはれん。よ、はのをんとす、にはいへり『のをくをるべし』と。それにもあり、にもあり、にもあり、はのにて、かすべからざるをしくするあらんか、をすのをくことこれあらん。ににして、をせん。のにはもとなることこれあり、も、も、もとなることこれあるべし。はいはん、はかくのくきやと。これにはずしてにあるものをねんがなり。それはくにるは、これをふることたやすからざるなり、かくのくもにあるにふは、はのいかなるをてもたやすくへられざらん。はにたるあり。さればはくのよりにあるべし。きにりしはのにかざらん。のにるは、ももにはさくえ、にするはのくゆるなり。かくのくものきにるは、にあるものはとしてをかすことあらざるべし、てはにあるにするにより、も、も、も、も、のすべてこれにするも、みなにはさくえん。かくのくパウェルにもすべてはさくえたり。のはよりもなるものゝくにえたりき。にははりていへり、『がにはにせられたり』〔ガラティヤ六の十四〕。にはにもめて『にあるをへ』〔コロス三の二〕といへり。にあるとはぞや。にあるいかなるをいふか、にげよ。、をしていふか。く、さらばのなるか、、、ヘルウィム セラフィムのるなるか、く、らばのなるか、これ『ハリストスがのにする』をいふなり〔コロス三の一〕。にはにれるのをてのなるをにはん、はなく、をつもしくならん、かくのくのにりしならば、もになかるべく、ばくをつともはとならん。にあるはをれんがなり、にあるはをれんがなり。されどよりもなるは、のものもあらざらん、たびにとらへられてこれよりれたると、にりてりたるとは、びこれにかゝることからざらん、なればはのにのとなればなり、れどもはしば〳〵のにへられて、くこれにるのみならず、もあるをてきのは、のととさへはざるなり………。にはをり、これよりくれてかん、をめてにづかざらん。はたゞにをくるのみならず、たとへとるあたはざるも、がにしてにるのあるものは、をくるときはくならん。

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