聖金口イオアン教訓下/第40講話


第40講話 
<<をぶべし>>

はをれにせんがにあらゆるをふるなり、さればのをてすべきをねられたるをつにはくをてせん。のはになり……。ふあり『にをすといへばされん』。にパウェルもいへり、『をくにひてすべし』、〔エウレイ十三の十七〕いへり『のはてくこれをすべし』〔ソルン前五の十三〕。にはたゞのをるのみなり、さればもしくこれをつるときは、ののにするのあらざるなり。はらず、たとへのをくつるとも、がにまかされたるとのとのを、なるをてらずんば、とににかん、さればはのにてはなりとも、もしすべてれにするのをにはずんば、ののにぶることこれあり。ににはいかになるのるあるべきをりて、なるをにあらはすべし。パウェルもをしていへり、く『はののにし、にせんとするがし』〔エウレイ十三の十七〕。にになるをあらはすべし。もしものとにをかしむるならば、のもきあらざるべし。それもをむるは、するもにありてならん、されどももしよりをけて、にむことあらば、はのくすることも、のくがをかすこともあたはざるべくして、ならずもをなるにかゝらしめん。もかくのし、よりのをるあらば、のをもつるをくせん、されどもしをましむるならば、たとへだなるといへども、はをむべく、とにすくにられん。ハリストスがのをいひしをふべし、く『とのはモイセイのにせり、にてがにふをりへ』〔マトフェイ廿三の二、三〕。れどもはモイセイのにせりとはふはず、はハリストスのにするなり、いかんとなればハリストスのをうけたればなり。にパウェルもへり、『はされてハリストスのとなれり、われらになんぢらをめふがし』〔コリンフ後五の二十〕。のにするをずや。これがたるはのなるにても、にても、にても、をするのよりはることこれありといへども、かれをてたるをするにより、はもをはず、がにつてするのをはずしてのをせん。アヽがをつるは、にのきのあり。るにがするは、のせられたるをんじかしめ、のをもてをしむるなり、アヽはのをするをぜられたるに、につてをくするや。はのにのあるをず、をもてのにのあるをめんとせば、のやある。かくのくをするは、のにきをそなへんとするをらざるか。がかくふはのをにはざるをせんとにあらず、、はのにめてこれをむなり、れどもかゝるにてもたる、にのはをするのあらざるをはするなり。のにはあしきもあるべし、れどももしはのにするならば、よりかされたるのものにのもうくることなけん。もしはにはしめ、にてのをふならば、もしはかくのくのなるにても、ワラアムのなるにてもをらざるのにかくしゝならば、やのにてをや、さらばをれずんば、たとへはてなりとも、はらのになることをすべてなして、をしはん。たとへいさぎよきといへども、のにてをみちびくにはあらず、はすべてをすにずや。いふ『はパウェルはアポルロスはキファみなのなり』〔コリンフ前三の廿二〕。すべてにねられたるものはらのなり、さらばのはたとへくくいはんものよりはにからん。れをふはのをにせよとにはあらず、たる、のをて、これによりのにをせざらんがなり。さりながられぞたゞをいはん。ももよりふのものにはのもあらはすはざるべし、こゝにすべてをつるはととにして、はたゞのをしてのをぐるのみなり。れどももしをてのにむのが、ののしきにりてをうくることあらば、といふべからざらん。にをりてはをれ、のをんで、にすべてのをあらはさん、これのイイスス ハリストスのととにより、のによりても、をしたるによりても、なるをうけんがなり、にびとに、、はす、ももに。

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