Veliki svećenik Jazon uvodi poganske običaje


Veliki svećenik Jazon uvodi poganske običaje 
		
			
	( 1 Mak 1.10-15)		
			
	7 Seleuk budući napustio ovaj život a Antioh zvan Epifan ga naslijedi na prijestolju,   Jazon,   brat Oniasov,   protupravno 

prisvoji pontifikat2,     8 budući obećao kralju,   tijekom jednom sastanka,   360 talenata 3 srebra i 80 talenata predujma na neke druge 

prihode. 9 Osim toga on se obveza prepisati na njegov račun 150 drugih talenata ako mu dopusti postaviti jedan gimnazijum i jednu efebiju 

i vršiti popisivanje Antiohijana Jeruzalema1. 10 Kralj budući pristao,   Jazon čim zgrabi vlast,   povede svoju krvnu braću mijenjati svoj 

način življenja u onaj grčki. 11 On istisnu sloboštine2 koje kralj,   iz ljudskosti,   bijaše jamčio Židovima zahvaljujući posredovanju 

Ivanovom,   oca onog Eupolema koji će biti poslan u izaslanstvo za zaključiti jedan ugovor o prijateljstvu i savezu s Rimljanima; on uništi 

službene ustanove  i uvede običaje suprotne Zakonu. 12 On si dade, naime, zadovoljstvo izgraditi gimnazijum podno same Akropole i 

povede najbolje efebe pod šešir3.  13 Helenizam i strano prodiranje  dosegnu jedan takav stupanj kao posljedica krajnje Jasonove 

izopačenosti,   jedna bezbožnik a ne veliki svećenik,   14 da svećenici ne pokazivaše više nikakvu revnost za službu *oltaru,   već,   

prezirući Templ i zanemarujući žrtvovanja,   oni pohitiše u palestrama sudjelovati na podjeli ulja1,   zabranjenog Zakonom,   čim bi poziv 

gonga bio odjeknuo. 15 Oni više ne činjaše nikakve počasti svojoj domovini,   i  cijeniše grčke slave kao najviši domet. 16 Također iz tog 

razloga je to što se oni potom nađoše u jednom mučnom položaju i što u onima istima u kojih oni tražaše oponašati način življenja  i kojima 

htjedoše nalikovati u svemu,     da nađoše neprijatelje i krvnike. 17 Ne krši se božanske zakone bez štete,   to je ioono što će pokazati razdoblje 

koje će uslijediti. 18 Kako se slaviše u Tiru četvrtogodišnje igre2 u nazočnosti kraljevoj,   19 *nečisti Jazon posla predstavnike Antiohijana 

iz Jeruzalema,   koji odnesoše sa sobom 300 drahmi3 srebra za žrtrvu Heraklu. Ali oni isti koji  ih nošaše prisegoše da ne priliči namijeniti ih 

toj žrtvi i da oni bijahu namijenjeni  jednom drugom trošku. 20 Srebro namijenjeno žrtvi Heraklu po onome koji ga bijaše poslao bi dakle 

utrošeno,   na nagovor  onih koji ga odnesoše,   za izgradnju troveslarki4.	
			
			
			

Druga knjiga Makabejaca