Господе боже, тебе се помолим и поклоним


Певач, место записа и напомена 

„И молитву и сваки басан ја говорим гласно, и разговетно да болесник чује. Бабе, напротив, нешто неразумљиво шапућу и ништа се не чује. Овај басан је важан само за оног који се уплашио од болести или од нечег другог. Ко мора да се оперише, не помаже му овај басан. Кад бајем, мора да буде тишина“.

Док год баје, држи крст у руци или га да болеснику да га држи испред себе и да гледа у њега. Пре рата је увек радио с крсгом, а сада „према прилици". На примедбу: „зар може басаи да помогне без крста?“ — одговорио је: „у невољи мора човек да се снађе.“ Дакле, скроз практичан човек.

Овај басан се понови још двапут, а кад је болеснику врло тешко, онда се исти басан понови трипут по три или трипут по девет (27 пута).

Референце

Извор
 Раденковић, Љубинко: Народне басме и бајања; Градина, Ниш; : Јединство, Приштина; Светлост Крагујевац, 1982., стр. 313-315. бр. 486.

 Туцаков, Јован: Психосугестивни елементи у народној медицини Сврљишког Тимока, Научно дело, Београд, 1965., стр. 15-18.

Психосугестивни елементи у народној медицини Сврљишког Тимока
Басме и бајалице‎
Народне басме и бајања