НЭС/Навуходоносор
Навуходоносор (Nabu-kudur-usur = Набу! защити границы!) — имя вавилонских царей: 1) Н. I, первый (?) царь семитической дин. Паше (начало XI в.) — современник ассир. Ассурришеши, с которым неудачно воевал; ходил на запад и успешно воевал с Эламом. Сохранились дарственная его запись в пользу жрецов, перебежавших из Элама, и грамота, освобождающая от повинностей и постоя область Намар, глава которой, Ритти-Мардук, отличился на войне. Надписи его изд. в «Corpus» Раулинсона (V, 55) и у Smith, «Assyrian letters» (IV, транскрипцию их и перевод дал Peiser, в «Keilinschr. Bibliothek» (III, I, 164). — 2) Н. II. — знаменитый вавилонский царь в 604—561 гг., сын Набополассара. В многочисленных надписях он лишь изредка и слегка касался военных подвигов, о которых сообщают Библия и классики. Его походы были все направлены к укреплению возрожденного государства, в границах прежней Ассирии. Для этой цели было необходимо вытеснить из Сирии египтян. Поражение Нехао при Кархемише (605) решило судьбу Азии, отдав ее в руки Вавилона. В вавилонском войске были и греки, между прочим, брат поэта Алкея. Попытки египтян образовать в Сирии коалицию местных царьков повлекли за собой разрушение Иерусалима и храма, вавилонский плен евреев (587) и поход самого Н. в Египет (568), который, однако, не был покорен. Ему не удалось взять Тира, несмотря на продолжительную осаду. Вместе с Сиэннесием Киликийским Н. был третейским судьей в споре между Астиагом и Алиаттом (585). Он закончил начатое отцом укрепление Вавилона и превратил город в неприступную крепость, выстроив с вост. стороны стену из асфальта и кирпича, выкопав ров и огромный водоем. Особенно Н. хвалится своими постройками в храмах Эсагиле и Эзиде, постоянно называя себя «восстановителем» этих главных национальных святилищ. Постоянно живя в Вавилоне, не забывал и Борсиппы, Ура, Сиппара, Куты, Эреха, Дильбата, реставрировал в них храмы, возводил укрепления. Он выстроил в Вавилоне новый дворец, а также на С города дачный дворец с «висячими садами». Завоевателем по призванию Н. не был: все его войны были делом необходимости и самосохранения; точно также не слышно о таких страшных жестокостях с его стороны, какими запятнали себя ассирийские цари. Прекрасные молитвы, обращенные им к Мардуку, носят совершенно монотеистически-библейский колорит. Тем не менее, имя его, как разрушителя «града Божия» и храма, долго было предметом ужаса и отвращения. Раскопки немецкого Orientgesellschaft обнаружили остатки Вавилона эпохи Н., с его стенами и храмами. — См. , «Die Inschriften Nebukadnezars im Wadi Brissa» (Лпц., 1906); , «Die neubabylonische Inschriften» (Лпц., 1912); , «N. Befestigungen»; , «Ueber N. Befestigungen» (Б., 1912). — Ср. Вавилония (IX, 206—07).

НЭС:Персоналии