НЭС/Неофит, миссионер
Неофит — миссионер, иеромонах, ученик нижегородского архиепископа Питирима. В 1722 г. Петр Великий указал послать миссионера в поморские «раскольнические станы». Выбор синода пал на иеромонаха Н., который в беседах со старообрядцами проявлял «неусыпную охоту, смысл и ревность». Инструкция в 17 пунктов предписывала ему вести беседы в присутствии местных гражданских властей, духовенства и простого народа, «достоверного ради свидетельства»; более важные вопросы и ответы записывать и записи скреплять подписями с обеих сторон; в увещании противников «утверждаться книгами»; трудные вопросы тщательно обдумывать и даже обращаться за их решением в синод, не принуждая и раскольников, в подобных случаях, к «скорому и неосмотрительному ответу»; с теми, которые «на разговорах» оказали бы упорство, предписывалось «никакой жестокости не употреблять и свободы их не пресекать». 23 сентября Н. прибыл на Петровские заводы. Выговцы уже знали об определении синода, знали и содержание данной Н. инструкции. Киновиархи выгорецкие решили ограничить сношения с Н. письменными объяснениями. Они стали просить Н. изложить на письме, о чем он будет вести «разговоры». Н. написал 106 вопросов и передал их по назначению. В июле 1723 г. старообрядцы доставили Н. свои ответы. Ответы выговцев образовали целую книгу — «Поморские ответы». Упросив обер-гофмейстера двора подать ответы императору (другой экземпляр ответов был написан Н. в синод), старообрядцы стали требовать от миссионера, чтобы быть разглагольствию скорее. К сентябрю Н. успел составить «краткие возобличения» на «ответы». 4 и 5 сентября происходили многолюдные собрания. Н. читал свои «возобличения»; выговцы требовали чтения своих «ответов», в устных же замечаниях были весьма уклончивы. Вследствие такой тактики разглагольствие только повредило делу Н. Те из простого народа, которые до тех пор ходили к Н. и слушали его увещания, после разглагольствия стали, по его словам, «похвалять лживое ответствование» старообрядцев. Н. стал предлагать синоду «изыскание» старообрядцев, особенно требо-исправителей, отобрание от них книг и пр., но никаких результатов эти предложения не имели. Ландрат Муравьев держал сторону выговцев. Синод жаловался в сенат, но безрезультатно. Н. ум. в 1727 г. — См. А. , «Отношение русск. церк. власти к расколу старообрядства в первые годы синод. управления при Петре Великом» (СПБ., 1895); И. , «История Выговской старообр. пустыни» (СПБ., 1862).

НЭС:Персоналии