НЭС/Назареи, в христианстве
Назареи — название, встречающееся в Новом Завете и других памятниках. Смысл его с точностью не установлен. В греческом textus receptus оно пишется неодинаково; в рукописях разница еще пестрее. Вообще предполагается, что в Новом Завете это название производится от имени гор. Назарета. Положение осложняется тем, что ересеолог Епифаний (см. русск. перев. т. I, стр. 80 и 202) знает секту Н. в иудействе, отличную от Н. — христианских иудействующих сектантов, а также тем, что имя Н. носили в Ветхом Завете люди, дававшие обеты согласно Числ VI. Смит и Древс пришли к выводу, что никакого гор. Назарета не существовало в пору явления Христа. Бурная полемика по этому поводу не улеглась еще до сих пор. — Менее спорно название Н. в приложении к иудействующим христианам, для которых оно удержалось и тогда, когда перестало применяться к христианам из язычников. По свидетельству Епифания, они жили около Келесирии в Десятоградии, недалеко от Пеллы. Это были остатки христиан, переселившихся из Иерусалима за Иордан перед разрушением города в 70 г. и удержавших до IV—V вв. позицию начально уверовавших иудеев. Епифаний характеризует их так: по всему они иудеи; не иного какого держатся образа мыслей, как требуемого проповедью закона, и прекрасно исповедуют все, как иудеи, кроме того, что уверовали во Христа. За это евреи проклинали их в своих синагогах. Среди них обращалось в переводе на сирский яз. евангелие Матфея. — См. , «Dictionnaire de la Bible» (т. IV, 2-е изд.); W. B. , «Ecce Homo. Studies of Primitive Christianity» (Чикаго, 1912); , «Die Christus-Mythe» (Иена, 1910).