РСКД/Barbari
Barbări, . Это название относилось первоначально только к языку и обозначало человека иноязычного; так, карийцы, Il. 2, 867, называются . Египтяне также всех говорящих по-чужеземному называли варварами (Hdt. 2, 158). Понятно, что с этим названием легко соединялось выражение некоторого презрения. Это противоположение неварвара варвару особенно обнаружилось при более самобытном развитии народного духа и более высоком самосознании эллинов сравнительно с другими народами и особенно жителями Востока. Самой природой грек назначен был господствовать над варварами. Arist. Pol. 1, 2.  (Eur. Iph. Aul. 1379), . Ср. также 7, 6, где он приписывает европейским варварам мужество (), но отрицает в них ум, проницательность (), варваров азиатских наделяет умом, но не признает за ними мужества, тогда как, утверждает он, в греках соединяется и то и другое, так что если бы они образовали одно государство, то могли бы господствовать над всеми. От обозначения чужеземного характера слово перешло мало-помалу к обозначению недостаточного развития, меньшей степени образованности. Таким образом, для греков все негреки — варвары, до завоевания Греции римлянами, которые после этого также выделились из варваров: все, что не было образовано по-гречески и по-римски, обозначалось общим именем barbari; immanitas и barbaria противополагались римской humanitas, причем не совсем утратилось и противоположение относительно языков, как показывает одно место у Цицерона. Verr. 2, 4, 50. Позднее еще галлы и испанцы были причислены к неварварам, и имя варваров осталось особенно за германцами и народами по ту сторону Евфрата, так как они упорно сопротивлялись римлянам и не поддавались их влиянию. Производство слова от санскритского  наводит на сомнение даже касательно существования такой формы слова; а слово  «косматый» обозначает только негра с его шерстевидными волосами, производное  — лишь суровость произношения буквы r. Ср. также  — ворчать и персидское barbar — болтливый, чудак. Curtius gr. Etym. стр. 273.