РСКД/Hippias
Hippĭas, , 1) сын Писистрата, со своим братом Гиппархом (третий брат Фессал редко упоминается) уже при втором изгнании (550 г. до Р. Х.) поддерживал отца. Hdt. 1, 61. По смерти Писистрата Г. наследовал тиранию (Hdt. 5, 55. Thuc. 1, 20), но и Гиппарх занимал влиятельное место. Г. показал себя умным и дельным правителем, пользовался властью без суровости, понизил подати, наложенные отцом, с  на  и оставил в действии большую часть законов. Thuc. 6, 54. Но рядом с этим упоминаются и жестокие, насильственные меры и случаи вторжения его в имущество и семейную жизнь граждан. Г. высказывал стремление ко внешнему блеску и праздничным торжествам; Гиппарху же приписывается преимущественно забота об умственном развитии и образовании народа. Hdt. 7, 6. (Plat.) Hipparch. 288. 6. С. Круг поэтов, Анакреонт, Симонид и др., собрался в Афинах, и знание гомеровских песен распространилось в народе. Но когда Гиппарх пал жертвой частной мести (514 г.), правление Г. стало суровее; опасаясь государственного переворота, он вошел в сношение с заграничными державами, напр., с Эантидом, властителем лампсакским, который имел влияние на Дария. Thuc. 6, 59. Тогда Алкмеониды, изгнанные из отечества и тщетно пытавшиеся возвратиться собственной силой, великолепно отстроив дельфийский храм по поручению амфиктионов, сумели добиться оракула, приказавшего спартанцам возвратить их в отечество и низвергнуть тиранию. Hdt. 5, 62 сл. Первый подход под начальством Анхимолия был неудачен главным образом вследствие того, что фессальская конница подошла на помощь писистратидам. Но царь Клеомен сам предпринял второе наступление, и Г., когда дети его, высланные из Афин для большей сохранности, попались в плен, был принужден оставить Аттику в 510 г. Hdt. 5, 63 слл. Он отправился в Сигей () к сводному своему брату Гегесистрату и затем в Лампсак, не отказываясь от надежды на возвращение; даже с лакедемонянами он вступил в сношения. Hdt. 5, 91. Только впоследствии он обратился к Дарию через Артаферна. Hdt. 5, 96. Thuc. 6, 59. Он подстрекал персидского царя к войне против Афин, провел персов в Марафон (Hdt. 6, 107) и, по некоторым известиям, пал в битве (Iust. 2, 9); более вероятно, что он скоро после того умер на острове Лемносе в глубокой старости от болезни. — 2) софист из Элиды, современник Сократа, читал лекции и держал речи в греческих городах, в особенности в Афинах, был при этом человек с большим самолюбием, красовался все знающим и все умеющим и не только был готов говорить о всяком предложенном ему вопросе обширной, связной речью, но и хвастался тем, что сам может приготовить все, что требуется для наряда щеголя. Xen. Мет. 4, 4. Cic. de or. 3, 32. Его хвастовство хорошо охарактеризовано в названных по его имени диалогах Платона, в которых упоминается и о его замечательной памяти.