РСКД/Sallustii
Sallustĭi (не Salustii), плебейский род, к которому принадлежали: 1) , знаменитый историк из Амитерна в стране сабинской, родился 1 октября 86 г. до Р. Х., беспечно провел молодость в удовольствиях, предаваясь большой расточительности и даже грубому разврату. Gell. 17, 18. В 52 г. он сделался народным трибуном и в этой должности открыто нападал на Милона, который был обвинен в насилии, и на его защитника Цицерона. Цензор Аппий Клавдий Пульхер исключил его в 50 г. из сената будто бы за безнравственность, в действительности же, вероятно, из политических причин, так как он был сторонником Цезаря, который в 49 г. сделал его квестором и возвратил ему сенаторское достоинство. Он вверил ему после сражения при Фарсале предводительство в Иллирии, где он, однако, потерпел поражение; позднее (в 47 г.) ему более посчастливилось в качестве пропретора в Африке (Caes. b. Afr. 8, 34. 97) и был сделан Цезарем проконсулом, получив в управление провинцию Нумидию, где он для поправления своего расстроенного состояния делал насильственные поборы, так что только с помощью Цезаря избег обвинения в вымогательстве. На добытые таким образом деньги он устроил на Квиринале так называемые horti Sallustiani и построил forum Sallustianum. После смерти Цезаря С. всецело предался литературным занятиям, совершенно удалившись от государственных дел и живя в поместье близ Рима, где умер в 35 г. до Р. Х., 13 мая. Древние упрекали его в том, что его жизнь не согласна с его взглядами, высказанными в его сочинениях, и весьма строго осуждают его. Судя по тому, каким он выказывает себя в своих сочинениях, кажется, что он под старость исправился. Таким образом, объясняется его раздражение против испорченности знати (особенно Помпея) и некоторого рода склонность видеть во всем дурное. До нас дошло несколько его сочинений. Первое и прежде всех других написанное — его Catilina или de coniuratione Catilinae, сочинение, изданное после смерти Цезаря; в нем он, вероятно воспользовавшись, главным образом, разными сочинениями других авторов, сообщает то, что он, как современник, видел и испытал, хотя, впрочем, его сочинение не заключает в себе всех необходимых сведений. Его язык полон выразительных мыслей, хотя и отличается местами неровностью. Больше закругленности и отделки, равно как и большую привлекательность в форме и изложении представляет второе сочинение Саллюстия — Iugurtha или bellum Iugurthinum, в котором он не только описывает события Югуртинской войны, частью по своим собственным наблюдениям, частью воспользовавшись добросовестно более древними источниками (напр., записками Суллы, Скавра и Рутилия), но и близко знакомит нас с жизнью римского света и выдающихся вождей в своих резких, но вполне справедливых и местами мастерски написанных характеристиках. К этому сочинению примыкает третье, самое основательное, historiae в 5 книгах, обнимающее период от смерти Суллы в 78 г., вероятно, до 67 г. и представляющее вместе с тем продолжение истории Рима Сизенны. Кроме нескольких замечательных речей и писем, к сожалению, уцелело только значительное число отрывков из этого сочинения. Другие приписываемые Саллюстию сочинения подложны, особенно duae orationes ad Caesarem de republica ordinanda, которая, без сомнения, не что иное, как декламация какого-нибудь ритора, сочиненная не позже 2 в., «обе эти вещи неумело сложены с подражанием языку Саллюстия и притом со слишком архаистической орфографией»; сюда же принадлежат краткая и грубая declamatio in Ciceronem, которую знал Квинтилиан и считал подлинной, с мнимым и также подложным ответом Цицерона. Вообще достойны похвалы добросовестность и правдолюбие, с которыми С. приступил к своему труду; свои мысли и взгляды он высказывает больше в речах, которые, будучи приноровлены к характеру говорящего лица, вплетены им в рассказ. Но это и есть единственная цель этих речей; С. вовсе не хотел выдавать их за действительно сказанные разными лицами. Местами их у него уже слишком много. Образцом в изложении служил ему Фукидид (Quint. 10, 1, 101), которому он подражал не без успеха даже в отрывистых оборотах. Его язык выразителен и нередко с оттенком архаизма (Sen. ер. 1, 114) в выражениях и формах; он напоминает нам особенно Катона и должен придавать изложению некоторую торжественность; речь его часто мрачна и тяжела, соответственно описываемым им событиям в клонившейся к погибели республике и также его собственным воззрениям. За это, равно как и за введение многих новых слов, его язык еще в древности был многими порицаем (Август у Suet. Oct. 86 gramm. 10); однако он был оценен по достоинству как древними, так и новейшими учеными. Издания: Cortte (1724; перепечатано в 1825 слл.), Havercamp (1742; перепеч. в 1828 и сл. г.), Gerlach (1823—1841, 3 т., и несколько меньших изданий), Kritz (1828, 1834, 1856, 3 т., с отличным комментарием; малое издание, 1856), Dietsch (1843, 1846; критическое изд. 1859); Fabri (2-е изд., 1845); школьное издание: Jacobs (7-е изд., 1878), Dietsch (1 т., 1864), Lange, Hinzpeter и др.; издания текста: Bojesen (2-е изд., 1852), Linker (1855), Gerlach (1856), Dietsch (4-е изд., 1872) и Jordan (2-е изд., 1876, заключающее в себе самый лучший текст). Из немецких переводов хорош: Cless (1855 слл.). Из русских изданий со словарем: I. Smirnov C. Sall. Cr. libri dua Mosquae 1860. — 2) , друг Цицерона, с которым он пошел в изгнание (Cic. ad fam. 14, 4, 6); он и после имел на него некоторое влияние (Cic. ad Qu. fr. 3, 4, 2. ad Att. 1, 11. 11, 11. 17. div. 1, 28, 59) и уговорил его написать книги de republica (Cic. ad Qu. fr. 5, 1). — 3) , племянник историка С., усыновленный им (Tac. ann. 3, 30), из сословия всадников, в своей молодости известный своей расточительностью и своим знакомством с вольноотпущенницами. Hor. od. 2, 2. sat. 1, 2, 48. Обладая большим богатством, состоявшим в рудниках и прелестных поместьях, он впоследствии отличался деятельностью, щедростью и роскошью; он пользовался уважением как Августа, так и Тиберия и умер в 20 г. от Р. Х. Tac. ann. 1, 6. 2, 40. 3, 30. — 4) воспитатель императора Юлиана, был сделан в 361 г. от Р. Х. начальником телохранителей и консулом. Amm. Marc. 21, 8. — 5) , сопровождал Юлиана в его Персидском походе в качестве praefectus praet. orientis и после смерти его и Иовиана отказался как сам, так и за своего сына от императорского престола. Хотя он сам не перешел в христианство, но говорят, что он удерживал Юлиана от преследования христиан. Впоследствии он был главной опорой Валентиана. — 6) философ, живший около половины 4 в. от Р. Х., проживал в Афинах и Александрии и написал сохранившееся сочинение περὶ θεῶν καὶ κòσμου, состоящее из 21 главы; в нем он старается доказать бессмертие души и вечность Вселенной, восставая против учения эпикурейцев (изд. Orelli, 1821 г.).

РСКД:Персоны