РСКД/Δῆμοι
, подразделения клисфенских фил (см. также , 8). Ввиду более удобного управления Клисфен заменил прежнее разделение страны и народа на 4 филы (эти филы хотя и продолжали существовать, но были лишены всякого политического значения) новою системою, основанием которой послужили издавна существовавшие бо́льшие или меньшие селения (). Посредством разных изменений он довел число этих округов до 100 и из каждого десятка их образовал по одной филе; эти филы не занимали сплошной области, так как демы одной и той же филы разделялись расположенными между ними демами другой филы. Цель такого устройства была та, чтобы отдельные филы не образовали каждая по себе объединенной гражданской общины, и потому и собрания фил () производились в столице, в Афинах. Число демов впоследствии увеличилось; ко времени Страбона их было 174 (Strab. 9, 396). Рос (Ross, Demen von Attica, 1846) приводит 161 имя демов, Лик (Leake, The demos of Attica, перев. на нем. яз. Westermann, 1840) — 199 имен, в числе их некоторые сомнительные. Первоначально это распределение основывалось на недвижимом имуществе таким образом, что каждый принадлежал к тому дему, в котором находилось его имение, а впоследствии, когда эти отношения изменились, могло случиться, что иной владелец имел земли и в чужом деме. Такое владение называлось  и за него платилась подать () тому дему, в котором оно находилось. Демы получали свои названия частью от городков и местечек, частью от имен живших в них родов, напр., ; но из этого перехода имени рода на дем не следует заключать, чтобы каждый происходящий из рода, напр., Бутадов ( в различие от дема) принадлежал к дему того же имени. Все граждане должны были быть приписаны к какому-нибудь дему, и официально к имени и отчеству лица всегда прибавлялось и обозначение подлежащего дема (). На  году каждый гражданин вносился в список дема, , спустя два года — в общий список, , и этим приобретал право принимать участие в народных собраниях. Все отдельные члены одного дема () связаны были между собою общими священными обрядами (); у них были общинные владения, общинные доходы и расходы; в случае нужды они должны были делать денежные взносы () в государственную казну. Для управления общинными делами у них были свои должностные лица, а именно: начальник дема () и казначей (); на обязанности демарха лежало: созывать общинные собрания и руководить ими, вести при участии собрания упомянутые списки граждан, принимать по соглашению на то собрания новых членов и т. п. Особенно важна была компетентность собрания, в данном случае вести расследование о таких личностях, которые незаконным образом попали в число полноправных граждан. В случае возникавшего подозрения, что существуют подобные лица (), демы, на основании решения народного собрания, получали предписание проверить свои списки. Находившиеся в списке имена прочитывались вслух, а затем происходила баллотировка () о каждом лице, гражданское право которого вызывало сомнение. Тот, против кого высказывалось собрание (), вследствие этого приговора выбывал из числа граждан без всяких дальнейших для себя последствий. Но кто подавал против подобного приговора апелляционную жалобу (), того в случае осуждения ожидали лишение свободы, конфискация имущества и продажа в рабство. Речь Демосфена против Евбулида написана в защиту одного афинянина, который был исключен из своего дема вследствие первого и единственного случая одновременно во всех демах произведенной баллотировки.

РСКД:Социум
РСКД:Чины и должности
РСКД:География‎