РСКД/Dona militaria
Dona militaria. Военные награды и отличия были, во-первых,  и в этом виде состояли в раздаче денег всему войску; величина получаемой каждым отдельным солдатом суммы определялась соразмерно его обыкновенному жалованью. Liv. 39, 5. Особенно во времена империи это  выдавалось не в виде награды за особые заслуги, но в виде подарка при торжественных случаях, относящихся к лицу государя или к членам императорской фамилии, напр., при восшествии на престол, в дни рождения и т. п.; часто эти деньги только обещались, а выполнение обещания откладывалось на неопределенное время. Tac. hist. 4, 19. Suet. Cal. 46. Обыкновенно назначение такой общей награды войску соединялось с раздачей денег народу, . Tac. ann. 12, 41. Suet. Ner. 7. Особенный род этого donativum было , собственно, деньги на гвозди, на заготовление или починку солдатской обуви (caligae). Tac. hist. 3, 50; ср. ann. 1, 41. В числе  наград за храбрость на войне и военные подвиги первое место занимает  (triumphus, ) полководца. Во времена республики он назначался сенатом по просьбе и предложению самого полководца. Необходимыми условиями для получения триумфа первоначально были: самостоятельная команда войсками (imperium) при занятии постоянной должности (suis auspiciis rem gerere, почему П. Корнелий Сципион, будучи избран в чрезвычайные проконсулы, и не мог получить триумфа после победы над карфагенянами в Испании Liv. 28, 38. Val. Max. 2, 8, 5), окончание войны (Liv. 26, 21) и расширение пределов римского государства. Liv. 39, 29. Dion. Hal. 11, 59. Притом в одном сражении должны были быть убиты по крайней мере 5000 врагов; кто показывал неверное число убитых неприятелей, тот по закону lex Maria Porcia (63 г. до Р. Х.) подвергался взысканию; верность показываемого перед сенатом числа должна была быть подтверждена клятвой перед городским квестором (quaestor urbanus). Val. Max. 2, 8, 1. Полководцы, которым разрешался триумф по окончании их проконсульской должности, по определению народного собрания получали imperium на день триумфа. Liv. 26, 21. 45, 35.  Так как полководец до триумфа не имел права вступить в город, то для выслушивания его отчета сенат собирался вне города, обыкновенно в храме Беллоны. Liv. 31, 47. В день, назначенный сенатом для триумфа, полководец во главе своего войска и в сопровождении всего города торжественным шествием вступал в город через porta triumphalis и направлялся к Капитолию. Сам он ехал в позолоченной колеснице, запряженной четверкой белых коней (Liv. 5, 23. 10, 7), часто окруженный своими детьми. Liv. 45, 40. Tac. ann. 2, 41. Остальные его родственники и его клиенты шли возле колесницы в белых тогах, а сам триумфатор представлялся в облачении Юпитера (Iuv. 10, 36) в tunica palmata и toga picta, с лавровым венком на голове. Государственный раб помещался позади него на колеснице, поддерживая над его головой золотую корону и громко напоминая ему, чтобы он не зазнавался в своем счастье. Впереди самого шествия везли на колесницах военную добычу, имена побежденных народов и изображения покоренных стран и городов, затем следовали знатнейшие пленные в оковах, сопровождаемые своими родственниками; они, однако, не входили на Капитолий, но, коль скоро колесница триумфатора достигала форума, тотчас отводились в темницу, где часто немедленно предавались смерти. Cic. Verr. 5, 30. Liv. 26, 12. Dio Cass. 40, 41.  За пленными велись жертвенные животные, назначенные для приношения Юпитеру Капитолийскому, а непосредственно перед триумфальной колесницей шли ликторы с fasces laureati; их окружали музыканты (cornicines) и певцы, распевавшие триумфальные песни. За колесницей шло победоносное войско; каждый солдат в лаврах и в блеске заслуженных им наград и знаков отличия (Liv. 45, 38), восклицая: «Io triumphe!», а сопровождающие их и бушующие вокруг них толпы народа беспрерывно повторяли этот возглас. Hor. od. 4, 2, 49. Солдаты также пели похвальные песни в честь своего полководца, прославляя его подвиги, а притом иногда подсмеиваясь над ним. Dion. Hal. 2, 34. 7, 72. Liv. 39, 7. 45, 38. Plut. Aem. Paul. 34. Suet. Caes. 49. В таком виде торжественное шествие направлялось к Капитолию, где уже заранее собрался сенат в белых одеждах. Здесь триумфатор приносил Юпитеру благодарность и жертвы и слагал свою золотую корону и часть добычи; затем отпускалось войско, получив свою часть добычи; все празднество заключалось торжественным пиром, на который и консулы получали приглашение, но не являлись, чтобы никто из присутствующих не имел высшей власти (imperium), чем триумфатор. Val. Max. 2, 8, 6.

Если сенат, несмотря на искательство полководца, отказывал ему в триумфе, то, бывало, он самовольно праздновал триумф на альбанской горе; первый сделал это Папирий в 232 г. до Р. Х. (Val. Max. 3. 6, 5); иногда в таком случае с успехом апеллировали к народу, в первый раз в 447 г. до Р. Х. Liv. 3, 63 сл. Dion. Hal. 11, 50. В период империи самим полководцам приходилось отказываться от триумфа, потому что они вели войны всегда под ауспициями императоров, а вследствие того только сам император мог праздновать триумф; но зато они получали в виде знака отличия  или  (Dio Cass. 44, 24. 31. Suet. Tib. 9, 17. Tac. ann. 4, 18. 44. 12, 3), причем, однако, часто принимались в расчет не столько подвиги их, сколько расположение к ним императорского двора. Tac. ann. 4, 23. 26.

Если не было условий, необходимых для триумфа, а между тем казалось уместным отличить полководца, то во времена республики ему назначалась  (). Полководец вступал в город пешком (поэтому , Dion. Hal. 9, 36) или верхом и был одет лишь в toga praetexta, с миртовым венком на голове. Он приносил в жертву не быка, как делал это триумфатор, но овцу (Gell. 5, 6), почему некоторые производят название овации от слова ovis (Serv. ad Verg. A. 4, 550); другие, напротив, полагают, что оно происходит от возгласа удивления O! O! (Fest. s. v. ovantes). Dion. Hal. 5, 47. Dio Cass. 54, 8. Liv. 3, 10. 26, 21 и чаще.

 Остальные военные награды и отличия вполне зависели от военачальника, почему, по постановлению Августа, во времена империи полководец не мог получать знаков отличия, которыми он сам имел право награждать других. Эти знаки отличия состояли главным образом в венках или коронах; названия их, кроме упомянутых уже coronae triumphales из лавра, а при позднейших императорах — из золота (Plin. 22, 3, 4) и coronae ovales из мирты, следующие: a)  (Gell. 5, 6) из дубовых листьев, за спасение гражданина, а потому с надписью: ob civem servatum. Liv. 10, 46. Tac. ann. 3, 21; b)  из золота, давалась тому, кто первым взошел на стену осаждаемого города; оттого она и представляла собой зубцы стены. Liv. 26, 46. Похожа на нее была c)  или , также золотая, назначавшаяся тому, кто первым взобрался на вал неприятельского лагеря; d) , с золотыми изображениями носов кораблей, давалась тому, кто первым вступил на неприятельский корабль (Plin. 7, 39, 115. Dio Cass. 49, 14); она называлась также  (Verg. A. 8, 684. Plin. 16, 4). Наконец, e) , даровавшаяся не полководцем своим солдатам, а ему самому от имени осажденного города, который он спас от опасности. Она была из травы (graminea). Liv. 7, 37. Plin. 22, 3.

 Другие менее высокие награды были:  (hasta) или  для пехоты, а для конницы (phalerae), которые, впрочем, иногда раздавались для украшения лошадей (Liv. 30, 17). Оба знака отличия давались тем, которые особенно содействовали одержанию победы, ср. Verg. A. 6, 760. Sall. Iug. 85. Далее , браслеты,  ожерелья (Tac. ann. 2, 9. 3, 11), состоявшие из скрученных цепей с серебряными и золотыми нитями; первые были покороче и иногда украшены драгоценными камнями, а последние спускались ниже на грудь; наконец, , серебряные украшения шлема. Давались в награду также небольшие знамена, , морским командам (Suet. Oct. 25) и  пехоте. Наконец, в виде награды некоторым удваивался получаемый ими паек, вследствие чего награжденные таким образом солдаты назывались  или . Liv. 2, 58 сл. 7, 37.

РСКД:Военное дело
РСКД:Символизм
РСКД:Экономика