РБС/ВТ/Филофей (Успенский)
Филофей, до пострижения Тимофей Григорьевич Успенский, митрополит киевский, род. 15 янв. 1808 г. в селе Закобякине Даниловского уезда, Ярославской губернии, где отец его был диаконом, умер 29 янв. 1882 г. Получив начальное и среднее образование в родной епархии, он в 1828 г. из ярославской духовной семинарии поступил, для довершения своего образования, в Московскую духовную академию, где в 1832 г. окончил курс первым магистром. Как лучший воспитанник, он тогда же был оставлен при академии в звании бакалавра церковной словесности и 13 ноября того же года пострижен в монашество, а в 1833 г. перемещен в класс богословских наук, с поручением преподавать герменевтику и библейскую историю. В том же 1833 г. он получил звание соборного иеромонаха и действительного члена конференции. В 1838 г. Ф. был назначен инспектором академии и в том же году переведен на ту же должность в С.-Петербургскую духовную академию, с обязанностью преподавать нравственное и пастырское богословие. Занимая это место, Ф. в 1839 г. был возведен в сан архимандрита. В 1842 г. он был перемещен в Харьков на должность ректора тамошней духовной семинарии, но в том же году, по рекомендации митроп. московского Филарета, назначен ректором Вифанской духовной семинарии, а в 1847 г. — московской. В 1849 г., 18 декабря, он был хиротонисан во епископа дмитровского, викария московской митрополии. Вполне освоившись в делах епархиального управления под руководством митроп. Филарета, Ф. в 1853 г. назначен был на самостоятельную кафедру в Кострому, причем в 1856 г., вместе с другими иерархами русской церкви, принимал участие в священном короновании императора Александра Николаевича и императрицы Марии Александровны и по сему случаю получил украшенную драгоценными камнями панагию. В 1857 г. Ф. был перемещен на старейшую кафедру, в Тверь и, вызванный в 1859 г. в Петербург, присутствовал в Св. Синоде почти непрерывно до июня 1868 г. за исключением лишь нескольких летних месяцев, когда был увольняем из Петербурга для устроения дел своей епархии. На тверской кафедре Ф. 23 апр. 1861 г. был пожалован саном архиепископа. Благодаря высоким личным и архипастырским достоинствам и заслугам и особенно строго подвижнической жизни, Ф. 15 мая 1876 г., по смерти митроп. Арсения, был возведен в сан митроп. киевского и галицкого, с званием священноархимандрита Киево-Печерской лавры и члена Св. Синода. В этом высоком сане, удостоенный за ревностное служение многих Высочайших наград, из коих последнею был орден св. Владимира 1 ст., Ф. умер 74-х лет от роду, вследствие крайнего потрясения нервной системы и всего организма при известии о страшном событии цареубийства 1 марта 1881 г. Митроп. Ф. не был учено-литературным деятелем, хотя бесспорно и был человеком высокого ума и широкого образования. Кроме немногих проповедей, нам известно только одно его печатное произведение, кратко, но точно и основательно изложенная магистерская диссертация, под заглавием: «О достоинстве человека, раскрытом и утвержденном христианскою религиею» (Москва, 1832). Он не любил, по глубокому смирению, высказываться печатно, а потому и не печатал своих проповедей, как и вообще не любил много говорить. Совершеннейший аскет по жизни, он отнюдь не вменял другим строгого аскетизма в непременную обязанность, считая его делом добровольного избрания и подвига. Это особенно видно было в его управлении Киево-Печерскою лаврою. Всегда сосредоточенный и замкнутый в себе, он был доступен всем, искавшим его благословения или нуждавшимся в нем почему бы то ни было, и никогда не заставлял себя ждать, когда докладывали ему о приходе того или другого из желавших видеть его посетителей; при этом никогда не видно было раздражения или гнева на лице святителя, а всегда спокойный взор и готовность служить другим. Но всего выше была в нем его святая жизнь. Везде и всегда он жил келейною, уединенною жизнью, преимущественно сосредоточенною на подвиге молитвы, внутреннего самоиспытания и духовного усовершения.

Полной биографии митроп. Ф. еще нет. Краткие же сообщения о жизни и деятельности его были помещены в разных повременных изданиях частию за 1876 г., при назначении его в митрополиты киевские, как, например, в «Дух. беседе», № 21, — в «Церковном вест.», № 54, — в «Моск. ведом.», № 130, — в «Тверских губ. ведом.», № 52, частию за 1882 г., при вести о кончине его; сюда относятся: «Моск. церков. ведом.», № 6 и 8; — «Моск. ведом.», № 35; — «Православ. Обозрение», т. I, кн. 2; — «Душеполез. чтение», ч. I, кн. 4 и нек. др. — См. также: «Чтения в Обществе истории и древн.», 1874 г., кн. I, — С. К. Смирнов: «История Моск. дух. академии», Москва 1879. — Д. Д. Языков: «Писатели, умершие в 1882 году». — «Русск. арх.», 1889, т. III. — Более подробные и обстоятельные сведения о Ф. можно найти в следующих изданиях: «Воспоминания» А. Ковалевского, помещенные в «Душепол. чтении», 1833, ч. II, кн. 6, стр. 154—191. — «Ярославск. епарх. ведом.», 1882, кн. XXIII, стр. 70, 158, 1883, кн. XXIV, стр. 192. — «Киевские епарх. ведом.», 1882, № 3, и особенно «Тверские епарх. ведом.», 1882, № 5—8, 16, 17, 19, 20 и 22, 1883, № 13 и 14, 1884, № 13, 14 и 18. В «Воспоминаниях» Ковалевского и в «Твер. епарх. ведом.» за 1882 г., № 16 и 19, напечатаны и некоторые письма Ф.

РБС:Митрополиты