НЭС/Орион, в мифологии
Орион (Ὠρίων, Ὠαρίων), этимологически (от ὄαρ) — дерзновенный «любовник». Уже у Гомера является он в двойном аспекте: и как герой, и как созвездие — так же и у позднейших. 1) О.- отличался огромным ростом и красотой и был охотником. Им пленилась Заря и похитила его; как ее «любовник», он счастливо жил с нею на Ортигии, но своим счастьем он возбудил зависть богов, и Артемида поразила его своими стрелами («Одиссея», V, 121 сл.). По хиосскому преданию, обработанному Софоклом в его «Кедалионе» (см. Зелинский, «Софокл», III, 393), О. был сыном Посидона и получил от своего отца дар хождения по морю. На Хиосе он, опять как «любовник», покусился на честь дочери царя Энопиона, сына Диониса. Дионис прислал на помощь внучке своих сатиров и те, напоив О., ослепили его. Ослепленный, он добрел до острова Лемноса и здесь нашел хромого Кедалиона, слугу Гефеста. Могучий слепец берет на плечи зрячего калеку и с его помощью достигает крайнего востока, где дом Гелиоса; тот возвращает ему зрение. — После смерти он, по Гомеру («Одиссея», XI, 572 сл.), спускается в преисподнюю; из страстей своей жизни он сохраняет только страсть к охоте и, с палицей в руке, гоняется за призраками диких зверей, которых он убил при жизни. — 2) О.- древних, как и нас, поражал своей яркостью. Сопутствуемый своим «псом» (Сириусом), он преследует Плеяд, которые бегут от него; это соответствует действительности. Труднее усмотреть связь между О. и Медведицей, очень от него далекой; все же и про нее Гомер говорит, что она «вращается и остерегается О.» («Илиада», XVIII, 488; «Одиссея», V, 276). Видно, здесь лежит в основе (аркадское?) предание про О. как дерзновенного «любовника» Артемиды, которая в лице своей «ипостаси», нимфы Каллисто, была перенесена на небо под именем Медведицы. Представление об О., как созвездии, сильно действующем на фантазию древних, породило новые мифы о нем; так, еще (псевдо-?) Гесиод рассказывает про него, что он однажды, охотясь с Артемидой, похвалялся перед ней, что истребит всех зверей земли, после чего Земля, возмущенная его угрозой, выслала из своих недр скорпиона, который убил его своим жалом, но Артемида его вместе со скорпионом перенесла на небо. Этот миф, очевидно, вызван наблюдением, что О. исчезает при восходе Скорпиона.