БСЭ1/Пантеизм
ПАНТЕИЗМ (буквально — всебожие, от греч. pan — все и theos — бог), идеалистическое учение, утверждающее, что бог находится не вне мира, а в нем самом, отождествляющее бога с природой, растворяющее природу в боге. На позиции П. стоял один из классических представителей первого периода схоластической философии Иоанн Скотт Эригена (9 в.), утверждавший: «Бог и творение не две различные сущности, а одна и та же». В 15 в. идеи пантеизма развивал Николай Кузанский. «Бог — в мире, мир — в боге», заявлял он. Известные элементы П. имеются в философии великого мыслителя материалиста Джордано Бруно. В своей книге «Изгнание торжествующего зверя» он писал: «Животные и растения суть живые произведения природы, а сама природа (как ты должен знать) есть не что иное, как бог в вещах (deus in rebus)». О значении П. в классической буржуазной философии Ф. Энгельс писал: «В продолжение этого длинного периода, от Декарта до Гегеля и от Гоббса до Фейербаха, философов толкала вперед вовсе не одна только сила чистого мышления, как это они воображали. Напротив. В действительности их толкали вперед огромные, все более и более быстрые успехи естествознания и промышленности. У материалистов это прямо бросалось в глаза. Но и системы идеалистов неудержимо переполнялись материалистическим содержанием, стремясь посредством  (разрядка наша. — Ред.) сгладить противоположность между материей и духом» (, Людвиг Фейербах, в кн.: , Соч., том XIV, стр. 646). Среди буржуазных историков философии распространены попытки рассматривать Спинозу (см.) как пантеиста. В действительности Спиноза — материалист. В новейшей буржуазной философии П. является выражением воинствующего религиозного мракобесия.