БСЭ1/Адат
АДАТ (араб.), обычное право у мусульманских народов, в противоположность шариату (см.), т. е. религиозному праву, основанному на богословско-юридическом толковании корана и религиозного предания (сонна). А. представляет собою совокупность народных обычаев и народной юридической практики в самых разнообразных сферах имущественных, семейных и т. п. отношений. Происхождение свое А. ведет от т. н. маслагатов, третейских судов и вечевых решений, постановленных собранием всей общины. По характеру и содержанию А. отличаются большим разнообразием, нередко разнясь даже в пределах одного племени. Примерами А. являются обязательный выкуп невесты (калым), кровавая месть и различные формы выкупа крови, обычай «братства» (аталычество) и т. п. В А. отразились, с одной стороны, различные — часто уже пережитые—формы социальной и политической организации (родовой строй, матриархат, феодальный строй), а с другой — культурно-правовые влияния различных народов, с к-рыми приходил в соприкосновение данный народ. У большинства мусульманских народов наблюдается изживание А. и замена его религиозным правом (шариатом), к-рое в свою очередь сменяется светским законодательством. В наст, время А. сохранился лишь у нек-рых, наиболее отсталых народов, — курдов, афганцев и др. На Кавказе А. сохранял свою силу до самого недавнего времени, особенно среди племен западн. Кавказа, где сборники А. являлись официально признанными судебниками. На вост. Кавказе он был совершенно вытеснен шариатом в эпоху Шамиля, настойчиво искоренявшего обычное право. После ликвидации «священной войны» (газавата) царские власти приняли энергичные меры к восстановлению А., видя в шариате один из устоев поднятого Шамилем движения. Но полностью осуществить это восстановление не удалось. Так, например, в Дагестане, лишь споры уголовного характера решались по А., все же остальные вопросы гражданского права разрешались на основе шариата. Несмотря на перелом, внесенный в жизнь мусульманских народов СССР Октябрьской Революцией, А. все еще сохранил некоторое влияние среди наиболее отсталых племен Советского Кавказа.

Лит.: Ковалевский M. М., Закон к обычай на Кавказе, 1890; «Горские Адаты» (сборник), изд. Леонтовича, 1895.