РБС/ВТ/Феолог
Феолог, монах Чудова монастыря, ум. 24 апреля 1734 г. Неизвестно, какого был происхождения и где обучался. Обычно его называют учеником Лихудов, но едва ли верно, что он прошел школу последних, в которой преподавание велось исключительно на латинском и греческом языках, так как, по свидетельству известного ученика Лихудов и директора московской синодальной типографии Ф. П. Поликарпова-Орлова, он не знал никаких языков, кроме русского и славянского. 16 апреля 1698 г., будучи монахом Чудова монастыря, Ф. назначен был чтецом московского печатного двора. 23 марта 1702 г. определен там же в справщики. 14 ноября 1712 г. назначен в распоряжение лиц, исправлявших славянскую библию (Феофилакт Лопатинский, Софроний Лихуд и др.), и имел «читательный и в стихах и приправках писательский труд». Им написан свод поправок, сделанных в пятикнижии моисеевом и «после повторен». По окончании исправления библии, 13 августа 1720 г. Ф. был определен в справщики типографии Александро-Невского монастыря, откуда уволен 11 мая 1723 г., «за малостию станов и книжного исправления». 2 декабря того же года он был определен снова в справщики московской синодальной типографии (бывшего печатного двора), с жительством в Чудове монастыре. 18 января 1725 г. за отказ править книгу Аполлодора «о богах языческих», которой особенно интересовался царь Петр, был арестован директором типографии, продержан трое суток под арестом и затем уволен из типографии, после чего проживал в Чудове монастыре «вне братского денежного и хлебного жалованья». В августе 1726 г. Синод постановил было поручить ему в управление типографию в черниговском Ильинском монастыре, но он туда не поехал. В начале следующего года воронежский епископ Иосиф взял его к себе в казначеи своего архиерейского дома. В апреле 1728 г. Ф. был возвращен к прежней должности справщика в московской синодальной типографии, в которой и скончался. В 1731 г. ему пришлось еще раз быть временно отрешенным от службы и подвергнуться аресту, пока не выяснилась его невинность в обнаруженной в типографии пропаже книг.

Ф. более всего известен своею дружбой со св. Димитрием Ростовским, с которым он познакомился в Москве в 1689 г. и находился все время в оживленных письменных и личных сношениях. Св. Димитрий часто обращался к нему с поручениями по части справок и отыскания материалов для своих сочинений — «Четьи Минеи», «Летописец келейный» и «Розыск о брынской вере». Автор «Истории Московской славяно-греко-латинской академии» C. Смирнов, неизвестно на каком основании, приписывает ему какие-то «переводы с греческого».

Дела Архива Св. Синода, 1722 г., № 268; 1723 г., № 38; 1724 г., № 387; 1725 г., № 93; 1728 г., № 234; 1731 г., № 22 и 1734 г., № 206. — Письмо Св. Димитрия Pостовского монаху Феологу в кн. «Св. Димитрий Pостовский», M., 1849 («Ярославские Епархиальные Ведомости», 1874 г. и «Русская Старина», 1872 г., № 6). — Евгений, митроп., «Словарь духовных писателей», СПб., 1827. — Смирнов С., « История славяно-греко-латинской академии», M., 1855. — Пекарский, «Наука и литература в России при Петре», тт. І—II, СПб., 1862. — Филарет, архиеп., «Обзор русской духовной литературы», СПб., 1884. — Шляпкин, «Св. Димитрий Ростовский и его время», СПб., 1891. — Браиловский С., «Ф. Г. Поликарпов-Орлов» («Журнал Мин. Нар. Просв.», 1894, сентябрь-октябрь).

РБС:Монахи