Пословицы русского народа (Даль)/Суеверия — Приметы


Суеверия — приметы 

 Мураши в доме — к счастью. Кони ржут — к добру.
 Кто нечаянно завидит свет в своем доме, жди счастья.
 Родинка на таком месте, что самому видно — к худу, а не видно — к добру.
 Обознаться в человеке — к свадьбе или к покойнику.
 Перчатку потерять — к несчастью. Зеркало разбить — к худу.
 Кирпич выпал из печи — к худу.
 Каша из горшка вылезет из печи — к худу, в печь — к добру.
 Коли белый хлеб печется с головою — к безголовью (т. е. коли сбоку вылезет ком).
 Передний угол, или матица, трещит — к худу (несдобровать хозяину).
 Смола вытопилась из избы на улицу — к худу.
 Дупло в срубе — не к добру.
 Сад поздно зацветает — к смерти хозяина.
 Петух головой трясет — к беде в доме.
 Петухи во всю ночь поют — не к добру.
 Если ночью куры с насести слетают, то быть беде.
 Галки и вороны, сидящие с криком перед домом, особенно утром, к худу.
 Если петухи в селении не вовремя распоются — к покойнику.
 Дятел мох долбит в избе — к покойнику.
 Нетопырь залетает в дом — к беде.
 Ласточка в окно влетит — к покойнику.
 Кукушка кукует на сухом дереве — к морозу.
 Ворон каркает — к покойнику.
 Кто в лесу поет и увидит ворона, тому наткнуться на волка.
 Ворон каркает на церкви — к покойнику на селе; каркает на избе — к покойнику во дворе.
 Через который двор ворон перелетел каркая, там будет покойник.
 Сыч хозяина выживает (если кричит на дому).
 Сова не принесет добра. Совушка вдовушка бедокурная.
 Сова близ дома кричит — к новорожденному.
 Ворон каркал, да и докаркался (да и голову прокаркал).
 Прилетела на свою голову (о птице, залетевшей в избу, если успеют поймать ее и сорвать голову).
 Собачий вой — на вечный покой. Ночной собачий вой — к покойнику.
 Коли собака ночью воет, то перевернуть под головами подушку, сказав: «На свою голову!» — и она замолкнет.
 Собака жмется к хозяину — к несчастию.
 Собака воет книзу (к земле) — к покойнику; кверху — к пожару.
 Коли собака крох не ест подле больного, то он скоро умрет.
 Конь воина обнюхивает — убитым быть.
 Если щука плеснет плеском (хвостом) перед рыбаком, то ему недолго жить.
 Волки воют под жильем — к морозу или к войне.
 Если мышь попадет за пазуху, то быть большой беде.
 Мыши изгрызут одежду (платье) — к смерти.
 Не называть, лаская, котят мышатами: мать загрызет их.
 Мухи зимою в избе — к покойнику.
 Сверчок по избе летает — к смерти либо к пожару.
 Аршина на кровать не класть — покойник будет.
 Соломина к хвосту курицы пристала — покойник будет.
 Икона упадет — к покойнику.
 Если невеста под венцом уронит платок, а жених поднимет, то скоро умрет.
 Кто вербу посадит — сам на себя заступ готовит (умрет, когда из вербы можно будет вытесать лопату. Западн.).
 Большой урожай рябины — к тяжкому году, к оспе (к морозу).
 Большой иней во всю зиму — тяжелое лето для здоровья.
 Увидать домового — к беде, к смерти.
 Плач или вздохи домового — к смерти хозяина.
 Стук в доме, от неизвестной причины, ко чьей-либо смерти.
 Если при соборовании свечи упадут комлем к порогу, то больной умрет.
 Если больной бредит дорогой (о дороге, о конях), то умрет.
 Если сонный отпыхивает, то умрет.
 Крошки изо рту валятся — к смерти.
 Если хворый на бок к стене ложится — умрет.
 Если к дому, где больной лежит, бабы проторят дорогу, то ему умереть.
 Сорока скачет на дому больного — к выздоровлению.
 Сорока даром не щекочет (либо к гостям, либо к вестям).
 Если ожидают к умирающему священника с дарами, то кладут нож на стол, для острастки смерти (астрах.).
 Уголек из кадила выпал при каждении около покойника, скоро другой будет.
 В покое, где лежит покойник, не метут до выноса его.
 Сор при покойнике вымести — всех из дому выносить.
 Солому, на которой лежит покойник, сожигают за воротами.
 Если гроб не в меру велик — быть еще покойнику в доме.
 Мерку с покойника кладут с ним в могилу (ниж. арз.).
 Щепу от гроба вывозить дочиста вон со двора.
 Стружки от гроба не жгут, а пускают на воду (твер.).
 Коли жечь щепу от гроба, то жарко бывает покойнику.
 Если у покойника талое (не окреплое) тело, то другой скоро будет из того же дома.
 Покойник еще кого-то выглядывает (умер с открытыми глазами).
 Покойник глядит одним глазом — высматривает другого.
 При кончине человека ставят воду на окно, чтоб душа обмылась.
 После покойника шесть недель стоит на окне стакан воды, а на углу избы, снаружи, вывешено полотенце (душа шесть недель витает на земле, до поминок, купается и утирается).
 Шесть недель покойник умывается, шесть недель утирается.
 Гул в трубе — душа покойника пришла (западн.).
 Постель покойника на три дня выносят в курятник на опевание петухам (чтоб петухи опели).
 Зеркала в доме, где покойник, завешиваются, чтоб он не мог в них смотреться.
 Покойнику в руки дают косыню (полотенце. Твер.).
 Покойнику в руки платок, чтоб было чем пот с лица стереть во время страшного суда (Нижегор. Лук. уезд.).
 Кто умрет на пасху — яичко в руку (твер.).
 Покойник один из дому вон (говорят, вынося его и запирая за собою в доме, на время, жильцов. Шадр.).
 Родным не нести покойника, чтоб не подумали, что они рады смерти его.
 Покойника везти со двора вскачь (потому что он в последний раз здесь веселится, а также чтобы этого больше не было в доме. Родственник садится верхом на гроб. Уфа).
 Свеча на икону, деньги на церковь, а мука просвирне (обычай при похоронах. Ниж. губ.).
 При отвозе покойника лошадь на кладбище перепрягается сызнова.
 Носилок с погоста в день похорон не возвращают (твер.).
 С похорон домой, так руки к печи. С проводов покойника надо руки погреть (чтоб не занести домой смерти).
 После похорон закладывают в печь, чтоб не бояться.
 На кого, кормилец, покидаешь, кому приказываешь, оставляешь? (Плач по покойнике.)
 Али мы тебя не любили, али чем прогневали? (То же).
 Чтоб не слишком тосковать по покойнике, натираться против сердца землей из могилы.
 Ком могильной земли к сердцу — скорбь отляжет.
 Чтобы не бояться покойника, хватают его за ноги.
 Бросают горсть земли в могилу, чтоб не бояться покойника.
 После покойника сорок дней хмельного не берут в рот.
 В красную горку (вторник на фоминой — поминки) родители из могилы теплом дохнут.
 Если у одного из сидящих за кутьей нет тени, то он скоро умрет.
 Тринадцатый за стол не садится.
 Троица троицей, а трех свечей на стол не ставят.
 Первый блин за упокой (на маслено).
 Кто обмирал и был на том свете, тому, под большим страхом, запрещено говорить три слова (неизвестно какие).
 Остригая ногти, складывать и хранить при себе обрезки, чтоб было чем взлезть в царство небесное (на Сионскую гору).
 Землица с семи могил добрых людей спасает от всех бед.
 При смертности от повальных и заразительных болезней покойника выносят вперед головою (Ниж. Лук. уез.).
 При язвах (чуме, море) пересекать мертвецу путь (перед шествием рубят косарем поперек дороги).
 Во время мора девка ночью бьет сполох (набат), чтоб напугать ведьму (Ниж. Лук. уез.).
 От мора и болезней хозяин опахивает двор сохою на жене, а бабы на себе опахивают деревни, раздевшись донага.
 Первый блин в сочельник овцам (от мора).
 Как осина задрожит, так и скот в поле сыт.
 В день рождества Христова хозяину не годится со двора идти: овцы заблудятся.

 Гроза — милость божья (в прямом и переносном смысле).
 На небе стукнет — на земле слышно.
 Загорелось от милости божьей (от грозы).
 Умер от воли божьей (от грозы).
 Человека не пощажу, а тебя достану (говорит Бог диаволу, поражая его громовой стрелой).
 Кто плесневой хлеб ест, хорошо плавать будет и не станет бояться грозы.
 Если первый гром с полудня (с юга), то грозное лето будет.
 До грозы лягушка не квакнет (т. е. до первой грозы).
 Божий огонь (пожар от грозы) грешно гасить.
 От грозы пожар заливай молоком от черной коровы.
 Пожар от грозы гасят квасом, пивом, молоком, яйцами.
 Пожары обходят (с) иконами или становятся по углам с иконами.
 Если вкруг пожара стать добрым людям по углам с иконами, то дальше не пойдет.
 Если белого голубя бросить на пожар, погаснет.
 Если яйцо, коим кто впервые у заутрени похристосовался, перекинуть через пожар, то он погаснет.
 Голубь и ласточка любимые Богом птицы.
 Под которой кровлей голуби водятся, та не горит.
 Держать в исправности пожарные снаряды — искушать Бога (почему пожарная бочка и стоит без обручей).
 Огонь не вода — пожитки не всплывают.
 Вода свое возьмет. У воды нос остер.
 Огонь не вода — охватит, не выплывешь.
 Огонь да вода — нужда да беда.
 Хороши в батраках огонь да вода, а не дай им Бог своим умом жить.
 Огонь силен, вода сильнее огня, земля сильнее воды, человек сильнее земли.
 Пустить галку (поджечь). Посадить красного петуха на крышу.
 Вор ворует — стены покидает, а огонь все пожирает.
 Воры обкрадут, стены останутся, а огонь в разор разорит.
 Воры побудут (обшарят), стены оставят, а огонь все приберет.
 От вора остатки бывают, а от огня — одно пепелище.
 Тараканы (или: мыши) из дому ползут — перед пожаром.
 Заяц по селению бегает — к пожару.
 Кукушка летает по деревне — к пожару.
 Крик филина поблизости селения — к большой беде, к пожару.
 У кого дом горит, того в жилой дом не пускать (тверск.).
 Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора (и наоборот, они опасны во время грозы. Нижегор.).
 Коли убитого ужа (или: змею) повесить на осине, то очнется и ужалит своего убийцу.
 Приходи вчера (заговор от лихорадки; также мысленный ответ домовому, коли почудится, что кто-то зовет по имени).
 Черный глаз опасный. Бойся черного да карего глаза.
 Глаз не чист, не хорош, черен.
 Недобрый глаз поглядел на нас (не гляди на нас).
 На него наслано, по ветру наслали, изурочен, испорчен, изглажен, сглажен.
 Коли ступишь на чужой след, то будут болеть ноги.
 На чужой след наступил (ломота в ногах).
 Человек не скотина — недолго испортить.
 Порчу отхаживают назад пятами (идучи задом).
 Уроки, призоры, прочь отойдите.
 Петров крест, адамова голова (травы) от всех скорбей.
 Мыло за пазухой спасает от порчи.
 Против сердца две иглы накрест сохраняют от порчи.
 Хмель в сапоге спасает от порчи.
 Коса в пороге охраняет от злых людей (вологод. обычай вделывать в порог старую косу).
 Коли ты спроста, и я спроста; коли ты с хитрости, и я с хитрости (говорит знахарь, разводя или снимая залом, закрутку хлеба).
 Класть гребень в головы (для гадания). Лить воск, олово.
 Строить колодцы из лучин. Втыкать солому в потолок.
 Зажигать куделю. Подслушивать на перекрестке.
 Подслушивать у замка житницы. Смотреть на месяц.
 Доставать каменья из проруби (ворожить и гадать о святках).
 Бросать каменья в воду: коли забурчит, то муж будет воркотун.
 Кому вынется, тому сбудется, хорошему не минуется (с припева подблюдной песни).
 Гавкни, гавкни, собачка, где мой суженый (гадают девки о святках, стуча ложкою в ворота).
 Кукушки, голубушки, кумитеся, любитеся, даритеся (приговаривают девки, когда кстят кукушку и кумятся).
 Если девка навивает початок туго и ровно, то хорошо будет жить с мужем.
 Если у девки часто подол мокрый либо в грязи, то муж будет пьяница.
 Нитку первоученку пряха должна сжечь и съесть.
 Не покидать ниток на веретене к воскресному и праздничному дню, чтобы не рвались.
 Замораживают к Новому году воду в ложке: пузыри — к долговечности, ямка сверху — к смерти и пр.
 Что услышишь под окном, того и жди (гаданье о святках).
 Что скажут подслухи, то и будет (то же, под окном слушать).
 Кинь, тетка, бобами, не будет ли за нами?
 Как в воду глядишь, так и кажется.
 Нечего и костьми метать, коли нечего искать.
 Знахари-то говорят (заговаривают), как город городят.
 Много лет (жить) кукушка бабе накуковала, да обманула.
 И в одной бане, да не одни приметы.
 Оберег внаи бережет (арх. очень, весьма).
 Кто ворожит, себе воло жит (т. е. маслит).
 Ворожбиту грош, а больному тож (т. е. не легче).
 Встречи да приметы до добра не доведут.
 В чох, да в жох, да в чет не больно верь.
 Разбирать встречи да приметы — с печи не слезать.
 Разбирать встречи — не слезать с печи.
 Кудью да кудесью волости не изо йдешь (арх).
 Калика паленица (странник паломник) порчи не боится.
 Баба ворожила — головой наложила (т. е. дело головы стоит, по заклятию).
 Кто ворожит, на того головою наложить.
 Ворожба не молотьба: не красна ей изба.
 Вольно бабе ворожить. Не ворожит, а шепчет.
 Когда ты, бабушка, ворожить стала? — Да когда хлеба не стало.
 Поневоле станешь ворожить, коли нечего на зуб положить.
 Давно ль ты стала ворожить? — А как нечего стало в рот положить.
 Нет пророка без порока.
 Старые пророки померли, а новые правды не сказывают.
 В своей земле (избе) никому пророком не быть.
 Своим пророкам не верим, а чужие к нам не жалуют.
 Не ходи ворожиться, ходи Богу молиться.
 Наш пророк (Такой пророк, что) на печи промок.
 Пророк не пророк, а что скажет, то и сбудется (то и будет).
 Родится Тит широкий ум (предсказание о рождении Ив. Вас. Грозного).
 Родится Пахом с большим костылем (предсказание юродивого о рождении Петра I).
 На пустой лес, на большую (полую) воду (заклинание от порчи).
 Кто бел-горюч камень алатырь изгложет, тот мой заговор переможет.
 Заговорил на свою алую, горячую кровь, на свой чистый, подложечный пот, на спину тощую.
 Ни днем, ни ночью, ни по утренней заре, ни по вечерней, ни в обыден (никогда).
 Ни на новце, ни на ветху, ни на перекрое, ни в полный месяц (заговор).
 Ни мужик, ни баба, ни молодец, ни девица, ни водовец, ни вдовица, ни пожилой, ни старый, ни серсдовой, ни малый, ни ведун, ни ведунья, ни колдун с колдуньей, ни киевская ведьма.
 В добрый час молвить, в худой помолчать.
 На сухой лес будь помянуто (чтобы никому не попритчилось).
 Будь не к ночи помянуто (о злом, страшном).
 Бог ударил кремнем о кремень — посыпались ангелы, Архангелы, херувимы, серафимы.
 Черт ударил кремень о кремень — посыпались лешие, домовые, русалки, яги-бабы.
 На перекрестке черти яйца катают, в свайку играют.
 Ногами под лавкой качать — черта тешить.
 Не покидай ножа на ночь на столе — лукавый зарежет.
 Через порог не здороваться, не беседовать.
 Черт, черт, поиграй, да опять отдай (когда что потеряно, то перевязывают черту бороду: завивают ножку стола платком).
 Луканька хвостом накрыл (вещь, пропавшая под руками).
 Ауканька, поиграй, поиграй, да опять отдай!
 Свят дух по земле, диавол сквозь земли (говорят при крике петуха).
 Когда петух к ночи поет не по времени, то видит не кошного и гонит его.
 Домовой (Суседко) не полюбит (т. е. скотину), не что возьмешь.
 Домовой стучит, возится. Его домовой душит.
 Дедушка домовой! Прошу твою милость с нами на новожитье; прими нашу хлеб-соль, мы тебе рады, только мы пойдем дорогой, а ты стороной (при переходе в новую избу хозяин говорит это, держа в одной руке икону, в другой ломоть хлеба с солью).
 Хозяин, стань передо мной, как лист перед травой: ни черен, ни зелен, а таким, каков я; я принес тебе красно яичко (заклинание для вызова домового, в полночь, и он является).
 Чтоб леший не обошел (не сбиться с дороги), вывернуть на себе рубаху наизнанку.
 Леший бы тебя задавил! Его леший обошел.
 Шел, нашел, потерял (поговорка лешего, издали; но сошедшись с человеком, он бессловесен).
 Со всякой новой мельницы водяной подать возьмет (т. е. утопит человека).
 Домовой (дедушка, суседко) лошади гриву завил.
 Конь ко двору пришелся: суседко колтун сколтунил.
 Домовой лошадь изломал, крестец надсадил, в подворотню протащил.
 Коли дедушку не перезывать с собой в новую избу, то станет прокудить.
 Домовой (постен, постень) душит по ночам, садясь на грудь.
 Домовой теплою и мохнатою рукою гладит по лицу — к добру; голою и холодною — к худу.
 Коли домовой душит, то спрашивай: к добру аль к худу? Замест ответа станет легко либо тяжело.
 Домовой по ночам стучит и возится, выживая хозяина.
 Домового можно увидать во время светлой заутрени, в хлеву, в заднем углу.
 Всякая нежить бессловесна (домовой, леший, водяной и пр.).
 У нежити своего обличия нет, она ходит в личинах.
 Есть домовые одиночки, есть сдружливые, пускающие во двор гуме нника, сарайника, конюшника и пр. Домовой лешему во рог, а полевой знается и с домовым и с лешим.
 Полевой пуще на межах проказит.
 Домовой тешится, леший заводит, а водяной топит.
 Леший живет остроголовый, мохнатый.
 Горыня копком горы копает (ногою, пинком).
 Оборотнем (зловещим) поперек дороги мечется.
 Ведьма в ступе высидела. Ведьма тот же оборотень.
 Ведьма ребенка унесла. Его ведьма заела. Ведьма корову выдоила, испортила (кровью доится).
 Что ты так зла, аль давно на медведских дубах не была? (У Мещовска, Кал. губ., при селе Медвежках два сухих дуба, где, по преданию, собираются ведьмы).
 Русалки его защекотали, утопили. Лоба ста (лопа ста) утопила.
 Кащей сам с ноготь, борода с локоть, пуга (бич) с семь сажен.
 Чу, кикимора пряжу прядет! Спи, кикимора спрядет за тебя.
 Чтобы кикимора кур не воровал, вешают над насестью, на лыке, отбитое горло кувшина.
 Баба-яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет (упирает), помелом след заметает.
 На сколько голов клад положен, столько и кидай (клады кладутся с заклятием и даются только тому, кто исполнит зарок).
 Клад просушивается (т. е. выходит иногда наружу огоньком).
 Если разрыва-травы в кузницу бросить, то кузнец не может работать.
 Разрыв-трава цветет в полночь на Иванов день (24 июня) и держит цвет не долее, сколько нужно, чтоб прочитать «Отче наш», «Богородицу» и «Верую».
 На которой траве коса переломится в Иванову ночь, та и разрыв-трава.
 Если корова вымнеет с задних вымен — принесет бычка, с передних — телку.
 Не играй ножом — ссора будет.
 Не клади пряслицы на стол — сорок грехов наживешь.
 До утренней зари не гляди в окно.
 Двоим одним рукотерником утираться, на том свете разодраться.
 Двужильную лошадь зарывай на дворе, не то выпадет за нею еще двенадцать лошадей.
 Подколенки чешутся — дорогу слышать.
 Если собака, стоя на ногах, качается, то хозяину выпадет дорога.
 Хлеб в печи раздвоился — к отлучке одного из семьян.
 Чесать локоть — спать на новом месте.
 Лошади фыркают в дороге — к радостной встрече.
 Правая нога в дороге озябнет прежде левой — к добру.
 Ус чешется — перед гостинцем (гостинцы есть).
 Правая ладонь чешется к прибыли, левая — к убытку.
 Правая ладонь зудит — получать, левая — отдавать деньги.
 Локоть чешется — к горю.
 Муха в питье или в еду — к подарку.
 Ногти цветут — к обнове, гостинцу, к перемене жизни.
 Сам себя оплюешь — обнова будет.
 Сам себя оплевал — либо пьяну, либо биту быть.
 Кошка на человека тянется — к обнове.
 Шея чешется к пирушке либо к побоям.
 Завить (затылок) чешется — к печали.
 В носу свербит — к радостной вести.
 Переносье чешется — к покойнику, ноздря — к крестинам, сбоку — к вестям, кончик носа — к вину.
 Ноздря чешется — к родинам.
 Нос чешется — в рюмку глядеть. Нос чешется — к старости.
 Уши свербят — по новорожденном у знакомых людей.
 Лоб свербит — челом бить; с правой стороны — мужчине, с левой — женщине.
 Бровь чешется — к поклону, к свиданию, к слезам.
 Правая бровь чешется — к свиданию с другом, левая — с лицемером.
 Правая бровь чешется — кланяться мужчине, левая — женщине.
 Левый глаз к слезам свербит, правый — на любого глядеть.
 Щеки чешутся или горят — к слезам.
 Добром, так вспомни, а злом, так полно (говорят икнувши).
 Чихнешь в понедельник натощак — к подарку, во вторник — к приезжим, в среду — к вестям, в четверг — к похвале, в пятницу — к свиданию, в субботу — к исполнению желаний, в воскресенье — к гостям.
 Если труднобольной чихнет, будет жив.
 В правом ухе звенит — к добрым вестям, в левом — к худым.
 Уши чешутся к вестям, к дождю.
 Петухи не в пору поют — новые указы будут.
 Петухи распелись не вовремя — к вестям.
 Усы чешутся — к свиданью, к целованью, к гостинцам, к лакомству.
 Губы зудят — к поцелуям.
 Спотыкнуться — кто-то бранью помянул.
 Ногу прицепить (задеть за что) — кто-то торопится.
 Подошвы чешутся — к дороге. Подошвы зачесались — быть сапогам за плечами (болтаться сапогам на посохе).
 Руки, ноги, голова ломят, пальцы горят, мозоли болят — к ненастью.
 Хлеб или ложка за обедом выпадет — гость спешит.
 Поперхнулось за обедом — гость спешит.
 Ложка, забытая на столе, — к гостю.
 Уголья, искры, головня из печи — к гостям.
 Нечаянно свечу погасить — к гостям.
 Полено из беремени выпадет — к гостям.
 Полено из напыльника падает — к гостям.
 Кошка моется — гостей замывает (зазывает).
 Куры дерутся — к гостям.
 Если, выходя из дому, зацепишься, — скоро опять там быть.
 В чужом доме поперхнешься — через год опять там будешь.
 У кого ухо горит, про того говорят: правое — правду, левое — ложь.
 В правом ухе звенит — добрый помин; в левом — худой.
 Правая бровь свербит — хвалят, левая — бранят.
 Голова чешется — брань на себя слышать.
 Язык укусить — кто-то бранит.
 Куры кричат на насести — к домашней ссоре.
 Соль просыпать нечаянно — к ссоре (причем, чтобы ссоры не было, посыпают просыпанною солью голову).
 Ключи на столе — к ссоре.
 Кто, идучи домой, споткнется, у того дома ссора готова.
 Если кого обманут именем уезжего, то он приедет сердитый.
 И богат мужик, да без хлеба — не крестьянин.
 Хлеб — батюшка, кормилец; кроху на земь уронить грешно.
 Поколе хлеб в печи, не садись на печь, испортится.
 Если под печью лежит голик или сидит лягушка, то хлебы испортятся.
 Когда один хлеб вынут раньше прочих и разрежут, то все хлебы испортятся.
 За ужином хлеба не починать, не спор будет.
 Когда солнышко закатилось, новой ковриги не починают, нищета одолеет.
 Когда хлеб печется, не мети избы: спорынью выметешь.
 Сажая хлебы в печь, подымай подол, приговаривая: «Подымайся выше!»
 Спорина (Спорынья) в квашню! (Привет бабе, которая месит хлебы).
 Каравай хлеба начинай резать с головы (с края, который несколько повыдался).
 Когда сядешь есть, не закрыв книгу, заешь память.
 Если мыши поедят неубранные остатки ужина, будут у хозяина болеть зубы.
 Не пей из чужого колодца — своя не потечет (вода).
 По закате солнца хлебом и деньгами не ссужают.
 Когда солнце закатилось, не бросай сор на улицу: пробросаешься.
 По закате солнца денег не считать, расчетов не сводить.
 В одной избе разными вениками не мети: разойдется по углам богатство.
 Из половинного приплода хорошо давать, да нехорошо брать (т. е. за припуск животных, или брать взаймы семена).
 Кто носит в кошеле орех-двойчатку — богат будет.
 Во время новолуния не кажи луне пустой мошны: век пуста будет.
 При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.
 Ранняя кукушка (прежде листа на дереве) — ворам неудача.
 От вора вокруг двора обносят человеческий череп.
 Воры сонного рукою мертвеца (мертвою рукою) обводят, на мертвый сон.
 На ночь избу подпахать, чтоб ангелам чисто прохаживаться.
 Ложиться спать в чулочке.
 Кто спит с кошкой, у того лягушки в голове заводятся.
 Если кошка съест вареного гороху, то оглохнет.
 Если баба перешагнет через хомут или оглоблю, то тяжело будет лошади.
 Не шагай через коромысло — корча потянет.
 Вавило, не руби мотовила: хозяйка помрет (из побаски, где хозяйка, от лени, застращала мужа, чтоб не делал мотовила).
 Если ступить на то место, где ведро недавно стояло, то по телу пойдут лишаи.
 Скатертью руки утирать — заусеницы будут.
 Гнездо ласточки разорять грех.
 Кто разорит гнездо ласточки, у того будут веснушки.
 Кто при первой ласточке умоется молоком, бел будет.
 Кто при первом соловье скинет рубаху, того блохи не будут кусать.
 Земля из-под первой весенней сохи, тайно положенная в избу, изгоняет клопов.
 Чтобы тараканы пропали: взять их столько, сколько жильцов в доме, и в лапте переволочь через порог и дорогу.
 Злую муху осенью закопать в землю — прочие не будут кусать.
 Благая муха укусила (когда губа или щека вспухнет во время сна).
 Грешно обувать левую ногу наперед правой.
 Обувать прежде правую ногу — зубы будут болеть (нижегор.).
 Подол загнулся — к корысти.
 Одежа наизнанку — либо пьян, либо бит будешь.
 На себе платье зашивать, пуговку пришивать — пришьешь память.
 Булавку на себя концом не подымай.
 Если найденная булавка лежит к тебе головой, вспомнил приятель; если острием к тебе, замышляет враг.
 Девка локоть ушибет — холостой парень вспоминает.
 Девка палец иглой уколет — похвалу слышать.
 Всякую посуду покрывать, хоть лучинкой, чтоб бес не вселился.
 Если брагу шубой прикроешь, шум в доме будет.
 Не плюй направо — там ангел-хранитель, плюй налево — там диавол.
 Плевать на воду — все равно что матери в глаза.
 Пальцы меж пальцев накрест не складывать.
 Если мышь съест что-либо в церкви, то обратится в нетопыря.
 Пускай Кострому в Волгу (т. е. идола; стар.).
 Если у попа распояшется пояс, то женщина в селении скоро родит.
 Через помело шагать — тяжело детей родить.
 Если хозяйка опрятно держит шесток, то ее дети не будут возгрявы.
 Сын на мать походит, дочь на отца — к счастью, и наоборот.
 Кто родится в новолуние — живуч, долговечен.
 Если младенец не крещеный умрет, то раздать бедным сорок тельных крестов.
 Кум дарит крест, кума ризки (или: на крестик, на ризки).
 Ребенку не показывать зеркала, чтоб не был пуглив.
 Младенцам не давать целоваться: долго немы будут.
 Ребенку до году рубахи из нового холста не шить.

 В поле не в дуброве: за сук не зацепишь.
 Такой лес, что в небо дыра.
 Барабанной палки негде вырезать; парня нечем высечь (безлесье).
 В новолуние дерева не валяют (не рубят).
 Дрова, лес, хворост рубить в полнолуние — сгниет, червь поточит.
 В полнолуние солени не солить, ничего впрок не готовить.
 Строевой лес руби в новолуние: вырубленный на ущербе сгнивает.
 Заставливая (закладывая) избу, кладут под угол деньги для богатства, шерсть — для тепла, ладан — для святости.
 С плотниками, которые избу рубят, надо честно обращаться, чтобы не заговорили избы на голову хозяина.
 Печь класть на новолуние — теплее будет.
 В нежилом доме нечисто. В нежилом доме одна не жить.
 При переходе в новый дом наперед пускают ночевать кошку и петуха.
 Где по зарям первый пар (туман) ложится, там копай колодезь.
 Зелена трава — недалече (не глубоко) вода.

 Коли звездисто и Стожар (созвездие Плеяд) горит — иди смело на медведей.
 Если ружье на праздник заряжено, то испортится.
 Ствол ружья обмывать в крови убитого зверя (пермск.).
 Если кровью во рона вымазать дуло ружья, не будет промаха.
 Заяц дорогу перебежал — неудача стрелку.
 Поп, да девка, да порожние ведра — дурная встреча.
 Когда собака перебежит дорогу, то беды нет, но и большого успеха в лесу не будет.
 Коли проездом увидишь в окно, что бабы прядут, — воротись.
 Девка с полными ведрами, жид, волк, медведь — добрая встреча; пустые ведра, поп, монах, лиса, заяц, белка — к худу.
 На молодом месяце рыба клюет.
 Много раков — к хорошему улову рыбы.
 Ерш в первом залове — к неудачному промыслу.
 На невод не ступать и не плевать: рыба не будет ловиться.
 Лист на дубу развивается — улов щук (пенз.).
 Когда цветет черемуха, тогда улов на лещей (пенз.).
 Кто босиком по грибы пойдет, тому одни старые грибы дадутся.
 Убив змею, надо повесить ее на осине.
 Если накануне вешнего Егорья не ступить босиком на пол, то летом ни одной змеи не будет.
 Змеи оттого не кусаются, что Стенька Разин их заговорил (в Астрахани, где большей частью змеи водяные, не ядовитые).
 Стенька по деньге с души просил от комаров заговорить, да не дали.