РБС/ВТ/Хергозерский, Алексей Никитич
Хергозерский, Алексей Никитич, преподаватель Вологодской духовной семинарии, род. в 1812 г., умер 26 февраля 1891 г. Сын причетника Олонецкой епархии, он в той же епархии получил низшее и среднее образование и в 1835 г. поступил в С.-Петербургскую духовную академию, где и окончил курс в 1839 г. со степенью кандидата богословия. Еще на студенческой скамье Х., под влиянием лекций знаменитого профессора еврейского языка и его словесности протоиерея Г. П. Павского († 1863), более всех наук полюбил священное писание и был одним из самых деятельных сотрудников этого профессора по переводу священных книг Ветхого завета с еврейского на русский язык. Получив в 1839 г. по окончании академического курса назначение на должность преподавателя церковной истории и священного писания в Вологодской духовной семинарии, Х. всею душою предался особенно последнему предмету и, оставаясь во все дальнейшее время своей служебной деятельности в той же семинарии, причем, кроме преподавательской службы, исполнял в разное время и многие побочные обязанности и поручения, настолько основательно освоился с этим предметом и так хорошо, дельно и увлекательно преподавал его, что и после преобразования семинарии в 1869 г. по ревизии найден был одним из наилучших преподавателей священного писания. Обозревавший Вологодскую семинарию в 1869 г. член-ревизор учебного комитета при Св. Синоде С. В. Керский дал о нем такой отзыв: «из неоднократных посещений классов св. писания я вынес убеждение, что г. Хергозерский может быть назван полным хозяином своего дела; что при глубоком, основательном и всестороннем знании предмета он в состоянии без всякого приготовления предлагать самые подробные и обстоятельные объяснения на любое место Писания. Без всякого затруднения он цитирует на память греческие и латинские выдержки из отеческих творений, тут же переводимые им на русский язык, также места из православных и западных экзегетов, а иногда даже из Талмуда и сочинений ученых раввинов, и, где нужно, приводит подлинные слова еврейского текста, или греческого перевода седмидесяти. Проникнутые огнем одушевления и любви к науке объяснения его слушаются воспитанниками с живейшим сочувственным вниманием и без сомнения должны неотразимо влиять столько же на научное их развитие, сколько на развитие и укрепление в них нравственно-религиозного направления». Подобный же отзыв дан был в 1872 г. и другим ревизором (С. И. М—им). Х. оставался на службе до 1881 г., когда, по выслуге свыше сорокалетнего срока, вышел в отставку и до смерти жил в Вологде же частным человеком в тихом семейном кругу, получив все возможные в его положении отличия и награды, воспитав сотни учеников и пользуясь общим глубоким уважением и любовью, как честный, бескорыстный труженик, хороший человек и истинный христианин. Не обладая достаточными денежными средствами, Х. не мог издавать плоды своих кабинетных работ над любимым научным предметом, отголосками которых служили его классные уроки. В рукописном виде остались его записки едва не на все книги священного писания Ветхого и Нового завета и особо обработанные статьи по разным предметам в области той же науки. Но в печати появились только две довольно большие по объему книги трудов его по сему предмету: «Исагогика, или Введение в книги священного писания Нового завета», СПб., 1860, и «Обозрение пророческих книг Ветхого завета», СПб., 1873. Первая из этих книг, предназначенных в учебники для духовных семинарий, по своему времени представляла совершенную новинку в области богословской учебной литературы и скоро разошлась в продаже; а вторую, несмотря на появившиеся уже в то время некоторые другие труды подобного рода, Учебный комитет при Св. Синоде удостоил премии и признал нужным ввести ее в качестве учебника в духовные семинарии.

«Вологодские епарх. ведом.», 1891 г., № 6. — «Церковные Ведом.», издав. при Св. Синоде, за 1891 г., № 26. — «Сборник отзывов Учебного комитета при Св. Синоде о сочинениях, одобренных для учебных заведений духовного и других ведомств», СПб., 1877, стр. 2 и 136—146.

РБС: