РБС/ВТ/Богословский-Платонов, Ипполит Михайлович
Богословский-Платонов, Ипполит Михайлович, протоиерей Троицкой, что на Арбате, церкви в Москве, сын московского священника, род. в Москве в 1820 г., ум. там же в ночь на 15 декабря 1870 г. Образование он получил в московской духовной семинарии и в московской духовной академии, где окончил курс в 1844 г. первым магистром. В бытность студентом Богословский отличался даром проповедничества и особенным расположением к музыке и пению. По окончании курса он был оставлен при академии бакалавром логики и истории средневековой и новой философии. В течение шести лет преподавания он составил довольно полный курс преподаваемых наук, который, впрочем, остался ненапечатанным. В 1850 г. он составил, по поручению академического начальства, программу преподавания логики в университетах, в которых Высочайшим повелением указано кафедру философии поручить законоучителям университетов. Программа была одобрена и принята к руководству. В том же году Богословский оставил службу в академии с целью поступить в священники. В начале 1851 г. митрополит Филарет назначил его, как знатока церковного пения, членом комитета, учрежденного для рассмотрения нотных церковных переложений. В мае 1851 г. он рукоположен во священники к Успенской, на Могильцах, церкви в Москве. Прекрасно излагаемые и произносимые поучения и благолепие и стройное исполнение церковной службы скоро стали привлекать в храм Успения тысячи молящихся, и о Богословском распространилась слава как о лучшем проповеднике и священнослужителе в Москве. В 1866 г. он был перемещен к Троицкой, что на Арбате, церкви, а в 1868 г. назначен благочинным Пречистенского собора. Деятельность Богословского не ограничивалась одним пастырским служением. В год посвящения во священство он был избран в законоучители 4-й московской гимназии, откуда в 1863 г. перемещен в 1-ю. С 1853 г. он был приглашен в законоучители Мариинско-Ермоловского училища, в 1866 г., по определению Св. Синода, назначен членом Высочайше учрежденного комитета для составления учебника церковного пения для народных школ, с 1867 г. состоял членом московского уездного училищного совета, в конце 1868 г. утвержден цензором по изданию «Московских Епархиальных Ведомостей» и в то же время первым членом комитета, учрежденного для устройства эмеритальной кассы духовенства московской епархии. В начале 1870 г. Богословский избран в члены совета православного миссионерского общества, а кроме того, состоял членом-распорядителем братства св. Николая, два раза был избираем председателем съездов московского епархиального духовенства, наконец, был гласным думы и в этом звании заведовал городскими училищами Москвы; кроме того, он давал уроки в частных домах. «По своему уму и образованию, по развитию эстетического вкуса в области церковной музыки и церковного пения, по своей неутомимой духовной, учебной и гражданской деятельности Богословский, — по отзыву »Московских Ведомостей«, — резко выдавался из ряда лиц той скромной среды, в которую был поставлен.... Почти вся Москва знала и уважала его за его полезную для церкви и общества деятельность». Печатных трудов после Богословского осталось немного: в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев» (1850 г., т. IX) напечатан отрывок из его магистерской диссертации — «Изъяснение пророчества Исаии об избранном Отроке Иеговы»; в «Москвитянине» (1850 г., ч. 3) помещена статья из его академических лекций — «Арабы и их философия» и, затем, несколько проповедей в «Православном Обозрении» (1868 г., том 24) и «Душеполезном Чтении» (1867 г., №№ 11 и 12).

С. Смирнов, История моск. духовной академии. — «Москов. Вед.», 1870 г., № 273. — «Москов Епарх. Ведом.», 1870 г., № 51. — «Современная Летопись», 1871 г., № 4. — Словарь Геннади. — Венгеров, Русские книги.

РБС:Протоиереи