РБС/ВТ/Прохор (епископ Ростовский и Ярославский)
Прохор (в схиме Трифон) — св., епископ Ростовский и Ярославский, родился в середине XIII в. Биографические сведения о нем неизвестны до 1310 г.; в конце же 1310 или в начале 1311 года Прохор, будучи игуменом Ярославского Спасо-Преображенского монастыря, присутствовал, вместе с своим епархиальным Ростовским архиереем Симеоном, на Переяславль-Залесском соборе, созванном по вопросу о правильности взимания митрополитом со священников мзды за поставление их в церковные степени. В марте 1311 года, по смерти еп. Симеона, Прохор был посвящен митроп. Петром в Твери во епископы Ростовские. В начале 1315 года Прохором была основана Толгская обитель на речке Толге (в 8-ми верстах от Ярославля). В 1319 г. он ездил в Тверь мирить ее князей с Юрием Даниловичем Московским, а в 1322 г., как рассказывают летописи, своим предстательством спас Ростов от нашествия ханского узбека Ахмыла. В 1325 г. еп. Прохор, вместе с митр. Петром и тремя другими епископами, хоронил в Москве убитого вел. кн. Юрия Даниловича, а в 1327 г., уже после смерти Петра, освящал там же заложенный последним Успенский собор. В начале следующего года Прохор, после 16-летнего служения Ростовской церкви, удалился на покой в Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, где и скончался 7-го сентября 1328 г., приняв перед смертию схиму. Похоронен Прохор за алтарем Преображенской церкви того же монастыря. Память его, как местного святого, чтится 7-го сентября, хотя канонизован он не был.

Прохором же было составлено, вероятно в августе 1327 г., первое «житие» св. митрополита Петра. Житие это, отличаясь безыскусственностью и простотою изложения и краткостью формы, напоминающей проложные рассказы, чрезвычайно важно, как написанное современником, лично знавшим покойного святителя. Сохранилось оно в немногих списках (некоторые из них указаны Н. Барсуковым в «Источниках Русской Агиографии», стр. 447—48), так как было вытеснено из обращения следующим житием, написанным митроп. Киприяном более литературно, для которого однако послужило главным источником при составлении. Кроме упомянутого жития св. Петра, Прохору приписывают еще составление канона и службы в честь святителя.

«Полное собр. русск. летописей», тт. I, III, V, VII, XV (см. Указатель к первым 8-ми томам); Н. М. Карамзин, История, т. IV, стр. 133, прим. 257, 328; П. Строев, Списки иерархов, стр. 330, 337; В. О. Зверинский, Материалы, т. І, № 458; Н. Д(урново), Иерархи российской церкви, вв. 1—3; Иерархи Ростовско-Ярославской паствы, Яросл. 1864 г., стр. 60—63; Макарий, Истор. русской церкви (1866 г.), т. IV, кн. 1, стр. 308—312; т. V, кн. 2, стр. 176—178; Е. Голубинский, История русской церкви, М. 1900 г., т. II, втор. пол., стр. 98—99, 108—111; Ап. Крылов, Историко-Статистич. обзор Ярославской епархии, Яросл. 1861 г., стр. 15; А. А. Титов, Описание Ростова Великого, М. 1891 г., стр. 115; Архим. Нил, Ярославский Спасо-Преображенский монастырь, что ныне архиерейский дом, Яросл. 1869 г., стр. 81—82; Н. Барсуков, Источники русской агиографии, стр. 465; В. О. Ключевский, Древне-русские жития святых, М. 1871 г., стр. 74—77, 83—85; «Книга, глаголемая «Описание о российск. святых» («Чтения И. Общ. Ист. и Др. Росс.» 1887 г., кн. 4, № 224); Димитрий, Месяцеслов всех святых, 1893 г., сентябрь, стр. 36—37; М. В. Толстой, Жизнеописание угодников Божиих, живших в пределах Ярославской епархии, Яросл. 1885 г., стр. 49—50; Г. Дебольский, Дни богослужения, изд. 8-е, 1887 г., т. І, стр. 217; Г. Филимонов, Иконопис. подлинник, стр. 31; Леонид, Св. Русь, стр. 160; Сергий, Месяцеслов, ч. III, стр. 67, прим. 3; Филарет, Обзор духовной литерат., 8 изд. (1884 г.), стр. 69; П. Строев, Библиологический словарь, стр. 239; Евгений, Словарь духовн. писателей; Брокгауз-Ефрон, Энциклопедич. Словарь.

РБС:Епископы