РБС/ВТ/Желябужский, Иван Афанасьевич
Желябужский, Иван Афанасьевич, Родился в 1638 году. В 1656 г., в сане ясельничего, был послан Алексеем Михайловичем к Трансильванскому князю Рагоци. В 1661 году отправлен был в Бранденбург, Курляндию и Англию. Но курфюрст Бранденбургский не только не принял Ж., но, опасаясь поляков, отказался пропустить его через свои земли, хотя и прислал в Ригу к Ж. канцлера Фелкерзама для переговоров. В 1662 г. Ж. находился в Англии для поздравления Карла II с восшествием на престол, а также для собирания сведений о самозванце, называвшем себя белорусским царевичем. Затем Ж. поручено было снестись с герцогом Курляндским насчет мореплавания и занять 31000 ефимков, что не удалось. Из Англии вместе с подьячим Ив. Давидовым он проехал во Флоренцию и в Венецию с известием, что царем предоставлены венецианским купцам льготы по торговле с Россией, но с условием, чтобы и русским торговым людям были даны такие же льготы в Венеции. В 1665 г. по поручению Алексея Михайловича он встречал гетмана запорожского Ивана Брюховецкого. Церемониал встречи был таков: Ж. должен был выехать из Москвы за Серпуховские ворота за Земленой город и, не дав гетману доехать до места встречи, послать к нему стольника Назарья Алфимова, который бы известил Брюховецкого о том, что ясельничему Ивану Ж. и дьяку Григорию Богданову поручено царем встретить его и что гетману предстоит выслушать царскую речь от ясельничего. Ж. таки поступил. Но Назарий Алфимов отказался исполнить приказание, говоря: "я де от Ив. Желябужского в ходоках не буду и говорить гетману не хочу". Иван Афанасьевич велел передать Алфимову, что если он не исполнит царского предписания и вследствие этого гетман не окажет должного уважения царским словам, то вся ответственность падет на него, Назария. Тогда Алфимов повиновался. Ж. и Богданов встретили гетмана, причем Ж. передал Брюховецкому, что Алексей Михайлович, в знак своей милости, велит ехать в Москву гетману на государевой лошади. Во время пребывания гетмана в Москве, Ж. вел с ним переговоры и вскоре затем был отправлен послом в Малороссию, но вследствие ссоры с Ордын-Нащокиным был отозван в Москву. В 1666 г. был Ж. судьею в Конюшенном приказе, а в следующем году, будучи Курмышинским воеводою, — отправлен послом в Вену к императору Леопольду с известием о происходивших переговорах с Польшей и с поздравлением Леопольда со вступлением в брак. В 1668 году был послан в Малороссию с указом ввиду начавшихся там смут. В том же году совместно с Ордын-Нащокиным и дьяком Гороховым ездил в Курляндию на съезд для заключения коммерческого трактата с поляками. Но, ввиду того что ни польские, ни шведские послы не явились, им было велено царем ехать в Варшаву; но затем, по совету Нащокина, они должны были вернуться в Москву. В 1669 году Ж. ездил в Андрусово для переговоров с польскими послами. В 1674 г. был пожалован в стольники, а два года спустя—в думные дворяне. В 1676 году Ж. ездил вместе с архимандритом Павлом в Ферапонтов монастырь для объявления Никону соборного определения по поводу произведенного розыска об образе его жизни в Ферапонтовом монастыре и о переводе его в Кирилло-Белозерский монастырь. В 1680 г. он служил в приказе Казанского дворца, а в 1681 г., с дьяком Семеном Протопоповым, ездил в Польшу с требованием решительного ответа о наступательном союзе против татар и турок; но, ввиду того что поляки тянули с ответом, а тем временем государь заключил перемирие с татарами на 20 лет, Ж. было велено вернуться в Москву. В 1682 году в сане думного дворянина он подписал "Соборное деяние об отставке отеческих случаев и местничества". После смерти Федора Алексеевича послан был в Батурин для привода к присяге гетмана Самойловича и войска Запорожского на верность царю Петру Алексеевичу. За отличное исполнение поручения получил царскую грамоту. В 1684 г. в сане окольничего был отправлен воеводою в Чернигов, а затем участвовал в составлении родословной книги. Умер Ж. в начале XVIII века. Он оставил "Записки" за время с 1672 по 1709 г. Записки эти дают много сведений, касающихся отдельных распоряжений правительства, материального быта общества и его нравов; изданы были три раза: 1) Туманским в его "Собрании разных записок и сочинений, служащих к доставлению полных сведений о жизни и деяниях Петра Великого" ч. VII. 2) Языковым. СПб. 1840 г. и 3) П. И. Сахаровым в "Записках русских людей". СПб. 1841.

Дополнение к Актам Историческим т. VII стр. 205, т. XI стр. 276; Акты относ. до Южной и Западной России т. VI стр. 1—4; 9—10; 15—16; т. VII стр. 33, 35; т. IX стр. 116; т. ХIII стр. 164, 165; Собрание госуд. грамот и договоров т. IV стр. 145, 408, 433, 437, 438, 440, 445 и 457; Дело о патриархе Никоне издание Архиерейской Комиссии. СПб. 1897 г. стр. 341; 353; 354; 357—359; 361; 363—367; 375; 411; 414; 417; С. Соловьев. История России. СПб. 1896 г. т. III стр. 23; 141; 145; 146; 360; 395—396; 526—531; Бантыш-Каменский. Обзор внешних сношений России. M. 1897—1902 г. ч. І стр. 23, 117 и 158; ч. II стр. 208, 246, 263 и 271; ч. III стр. 8,141, 142, 153, 315 и 134; ч. IV стр. 10 и 190; Родословная книга, издательство Русской Старины. СПб. 1873 г. т. І стр. 157.

РБС:Воеводы