РБС/ВТ/Добрынин, Гавриил Иванович
Добрынин, Гавриил Иванович, автор замечательных записок, имеющих для истории быта нашего духовенства такое же значение, какое записки Болотова имеют для истории русского дворянства. Родился в 1752 году в селе Радогоже, Севского уезда (ныне Орловской губернии). Отец Д., бывший священником, вскоре умер, и мальчику пришлось перекочевывать от одного деда к другому, из Радогожского монастыря в Севский. Мимоходом, так сказать, он выучился грамоте у своего деда и письму в конторе графа Чернышева. В 1765 году был взят к Севскому архиерею, Тихону Якубовскому, и зачислен в певчие. При архиерее Кирилле Флоринском, сменившем Тихона, Д. перешел в келейники к этому иерарху. В 1777 г. Д., оставив службу по духовному ведомству, поступил канцеляристом в бывшее Могилевское наместничество. Вся служба Д. прошла в Белоруссии в эпоху возвращения этого края России и устроения его. Медленно повышаясь в чинах, Д. в 1824 г. был произведен в губернские секретари. Умер Д. в июле 1824 г. Ни личность, ни служебная деятельность Д. не остановили бы на себе ничьего внимания, если бы он не оставил после себя "Истинного повествования о жизни Гавриила Добрынина, им самим написанного в Могилеве и Витебске". Эти записки печатались сначала в "Русской Старине", а потом вышли отдельной книжкой и выдержали два издания в 1871—1872 гг. Записки состоят из трех частей: первая, самая большая по объему, излагает жизнь Д. до вступления его в светскую жизнь, а 2-я и 3-я — гражданскую его деятельность. Эти части содержат в себе много любопытных подробностей об управлении Белоруссии, о генерал-губернаторстве, о чиновничьем быте, о нашествии французов, но не эти части записок Д. привлекли особенное внимание, так как записки о чиновничьей жизни не были новостью в исторической литературе, — совершенной новинкой оказалась первая часть. "Повествования" Д. дают удивительно богатый материал для характеристики быта высшего и низшего духовенства в ХVІІІ в. и являются важнейшим источником по этой части церковной истории. Д. по складу своего ума был большой практик и остроумный человек. Поэтому его записки пересыпаны тонкими и остроумными характеристиками тогдашних архиереев. В особенности удалось Д. изображение личности "архиерея-принца" Кирилла Флоринского. Литературные достоинства записок Д., поразительные для их автора-самоучки, обеспечили им успех среди самой большой публики.

Биогр. сведения в "Истинном Повествовании". Отзывы о нем, расходящиеся, см., напр., в "Православн. Собеседнике". 1875 г. кн. 11—12, стр. 361 и в "Деле", 1871, № 12, № 94—102; 1873, № 12, 301—334.

РБС:*