БСЭ1/Абарбанель, Исаак-бен-Иегуда
АБАРБАНЕЛЬ (Абрабанель, Abarbanel, Abrabanel, Abravanel), Исаак-бен-Иегуда (1437—1508),  ученый, министр португ. короля Альфонса V. Религиозные преследования заставили его бежать в Испанию, оттуда, после изгнания евреев, — в Италию. В своих комментариях к Ветхому Завету, Мишне и др. А., в отличие от чисто-грамматич. толкований других комментаторов, пытается дать историческое и социально-политическое объяснение библейским сказаниям и легендам. Философ. произведения А. рисуют его врагом свободомыслия, защитником мессианской догмы, проповедником идеи создания богом мира из ничего. Из сыновей его известен Иегуда-бен-Исаак (итальянцами прозван Leo Hebreus), врач и философ (1460—1530). Наиболее значит. его сочинением считаются «Dialoghi d’amore» («Диалоги любви»), где в форме беседы проводится идея о значении любви, как животворящего начала.

В другой редакции 

АБАРБАНЕЛЬ (Абрабанель, Abarbanel, Abrabanel, Abravanel), Исаак-бен-Иегуда (1437—1508),  ученый, министр португ. короля Альфонса V. Религиозные преследования заставили его бежать в Испанию, оттуда, после изгнания евреев, — в Италию. В своих комментариях к Ветхому Завету, Мишне и др. А., в отличие от чисто-грамматич. толкований других комментаторов, пытается дать историческое и социально-политическое объяснение библейским сказаниям и легендам. Философ. произведения А. рисуют его врагом свободомыслия, защитником мессианской догмы, проповедником идеи создания богом мира из ничего. Из сыновей его известен Иегуда-бен-Исаак (итальянцами прозван Leo Hebreus), врач и философ (1460—1530). Наиболее значит. его сочинением считаются «Dialoghi d’amore» («Диалоги любви»), где в форме беседы проводится идея о значении любви, как животворящего начала.

БСЭ1:Персоналии