РБС/ВТ/Святополк (Михаил) Изяславич
Святополк (Михаил) Изяславич, великий князь Киевский; княжил от 1093-го до 1113 года, был вторым сыном великого князя Изяслава Ярославича. Год его рождения неизвестен, причем летописец не дает никаких данных для его восстановления. Первое известие об этом князе встречается под 1069 г., когда отец его Изяслав, изгнанный из Киева Полоцким князем Всеславом, снова завладел великокняжеским столом, выгнал Всеслава из Полоцка и отдал этот город своему старшему сыну Мстиславу, по смерти которого посадил там второго сына С. Однако этот последний недолго сидел в Полоцке, так как через два года, т. е. в 1071 г., Всеслав вернулся и выгнал оттуда С. Затем в течение семи лет снова ничего неизвестно о судьбе этого князя. В 1077-м или 1078 году он предпринимал поход против Всеслава Полоцкого вместе со своим двоюродным братом Владимиром Мономахом, и в 1078 г., по смерти Глеба Святославича, был посажен отцом в Новгороде, где и оставался до 1088 г., когда перешел княжить в Туров, вероятно, для того, чтобы быть поближе к Киеву, где в то время княжил его дядя Всеволод, по смерти которого великокняжеский стол должен был перейти к нему, как старшему в роду. В 1093 г. скончался великий князь Всеволод; сын его Владимир Мономах, несмотря на свою популярность в Киеве, не желал междоусобной войны и послал в Туров звать на великокняжеский престол С., который и не замедлил прибыть 24-го апреля. Киевляне вышли навстречу новому князю и приняли его с радостью. Княжение его ознаменовано, с одной стороны, междоусобными войнами с князьями изгоями, права которых на волости их отцов были признаны на двух съездах, с другой стороны, борьбой с половцами, которые беспокоили русскую землю, причем при этом князе впервые был предпринят поход в половецкие земли. Одновременно с прибытием С. в Киев половцы напали на русскую землю. Услыхав о смерти Всеволода, они отправили послов к С. с предложением мира. Великий князь, посоветовавшись только со своей молодой дружиной, велел посадить послов в тюрьму. Результатом этого была война с половцами. Она была неудачна. Видя невозможность одолеть врагов силою, великий князь решил с ними помириться и, действительно, в 1094 г. мир был заключен, причем С. женился на дочери половецкого князя Тугоркана. В следующем 1095 г. С. в союзе с Владимиром Мономахом предпринял поход на половцев и приглашал с собой Олега Святославича, недавно утвердившегося в Чернигове. Последний пошел, но отдельно от двоюродных братьев. Поход этот был удачен; князья взяли половецкие вежи и вернулись домой с большой добычей. В том же году половцы осадили город Юрьев и не взяли его, благодаря вмешательству великого князя. Когда же они перешли реку Рось, юрьевцы покинули свой городок и прибежали в Киев. С. велел построить им на Витичевском холме городок и назвал его своим именем «Святополч». Там он поселил юрьевцев с их епископом Марином, а также зисаковцев и других жителей мелких городков лежащих на границе Киевского княжества и подверженных нападению половцев. В следующем, 1096 г., С. и Владимир Мономах послали к Олегу, приглашая его приехать в Киев на съезд, но, получив гордый отказ последнего, двинулись против него. Олег убежал из Чернигова и заперся в Стародубе, где 33 дня выдерживал осаду двоюродных братьев, но наконец сдался и получил мир с условием поехать за братом Давыдом и приехать с ним вместе в Киев. Действительно, он отправился за братом в Смоленск, но жители этого города не пустили его, и он уехал в Рязань. Видя, что Святославичи не приходят в Киев, С. и Владимир пошли к Смоленску на Давыда, но дело кончилось миром. В это время половцы, пользуясь отсутствием князей, вторглись в русские земли и опустошали окрестности Киева и Переяславля, но князья, возвращавшиеся назад, общими силами разбили врагов 19-го июля под Переяславлем. В этой битве пал тесть великого князя Тугоркан, которому родственные связи не мешали опустошать области великого князя. Последний велел взять с собой тело своего тестя и похоронил его в селе Берестовом. Наконец, в 1097 г. состоялся княжеский съезд в городе Любече. В нем принимали участие великий князь С., Владимир Мономах, Олег и Давыд Святославичи, Давыд Игоревич и Василько Ростиславич. Вскоре попустительство, оказанное великим князем Давиду Игоревичу в деле ослепления Василька Ростиславича, едва не послужило причиной новой междоусобной войны. Князья помирились на том условии, чтобы С. поклялся наказать Давыда. Все эти события произошли в 1098 г. Только в следующем 1099 г. выступил С. против Давыда Игоревича, который заперся во Владимире Волынском. Семь недель осаждал великий князь этот город; наконец, Давыд сдался и заключил мир с С. на том условии, чтобы последний выпустил его из города. После этого Давыд сдал ему Владимир, а сам уехал в Червень. Получив Владимир, С. задумал овладеть всем княжеством Волынским, но, разбитый Ростиславичами, бежал во Владимир с двумя сыновьями Мстиславом и Ярославом. Первого он оставил во Владимире, а второго послал в Венгрию уговаривать короля идти на Ростиславичей, сам же вернулся в Киев. Но Владимир скоро им был тоже потерян. В августе 1100 г. С. участвовал в княжеском съезде в Витичеве. После этого съезда прекратились междоусобия за Волынь, которая теперь досталась великому князю, посадившему там своего сына Ярослава. В следующем, 1101 г., С. должен был предпринять поход против племянника своего Ярослава Ярополчича. Вскоре после этого состоялся съезд князей С., Мономаха и Святославичей на реке Золотче, на котором они решились идти войной на половцев. Последние, услыхав об этом, прислали послов просить мира. Князья назначили им сойтись для переговоров у города Чакова, где и был заключен мир 15 сентября, причем с обеих сторон были взяты заложники. В 1102 г. С. заключил условие с Мономахом, в силу которого сын последнего должен был перейти во Владимир-Волынский, сын же великого князя Ярослав — в Новгород. В этом же году великий князь выдал свою дочь Сбыславу за польского князя Болеслава Кривоустого. Год этот замечателен еще тем, что в нем была последняя междоусобная война у великого князя, если не считать похода 1104 г., когда С., вместе с другими князьями, отправил под предводительством Путяты войско в Минск против князя Глеба Всеславича. Когда затихли княжеские усобицы, силы князей могли быть всецело обращены на половцев, постоянно беспокоивших Русь своими набегами. Душою этих походов был Владимир Мономах, но С. оказывал ему всегда поддержку. Поход 1103 г. был очень удачен. Князья вернулись домой с огромной добычей, причем С. возобновил город Юрьев, сожженный некогда половцами. В следующем году великий князь выдал замуж вторую дочь Предславу за венгерского королевича Ладислава; в этом же году у С. родился сын Брячислав. Между тем половцы, присмиревшие на год, снова появились и под предводительством своего хана Боняка опустошали русские границы, так что в 1106 г. великий князь принужден был послать против них войска под предводительством Путяты, Яна и других воевод. 1108-й год замечателен тем, что по настоянию печерского игумена Феоктиста С. велел митрополиту вписать св. Феодосия Печерского в синодик, что было распространено и на все епископии для поминовения этого святого во всех соборах; в этом же году великий князь заложил церковь св. Михаила, 11-го июля, в честь своего святого. Через два года три князя — С., Мономах и Давыд снова предприняли поход против половцев, но он кончился ничем по причине стужи и конского падежа, так что князья дойдя до города Воина, вернулись назад. Неудача эта не помешала, однако, тем же князьям предпринять в следующем 1111 году большой поход против половцев. Это было последнее военное предприятие великого князя, который через два года скончался за Вышгородом 16-го апреля 1113 г. Тело его было привезено в лодке в Киев и положено в основанной им церкви св. Михаила. Вдова его раздала много милостыни монастырям, священникам и нищим. У С. было 4 сына: Мстислав от наложницы, умерший в 1099 г., Ярослав, Брячислав и Изяслав и 2 дочери, Сбыслава и Предслава. Великий князь С. был человек очень благочестивый: отправляясь в поход, он всегда заходил в Киево-Печерский монастырь поклониться гробу св. Феодосия и принять благословение у игумена; тоже самое он делал по возвращении. Но, по-видимому, благочестие это было чисто внешнее, так как все остальные качества этого князя были далеко не блестящие. Он был жесток, корыстолюбив и властолюбив, но при этом не обладал, ни блестящими способностями, ни твердым характером. О корыстолюбии его свидетельствует следующий рассказ: однажды в Киеве вздорожала соль; узнав об этом, иноки печерские стали помогать народу, раздавая ее, но лишь только это дошло до князя, как он отнял соль у монахов и стал сам продавать ее за большую цену. Когда же игумен Иоанн стал обличать великого князя, последний заточил его и освободил только под опасением угрозы Мономаха. Кроме того, С. отнимал имения у вельмож и вообще производил много насилия, в то же время покровительствуя своим любимцам и евреям, о чем свидетельствует месть, которой они подверглись после смерти князя со стороны киевлян, разграбивших их дома.

Источники те же.

РБС:Князья