ЭСБЕ/Греки
Греки (физический тип, распространение, численность). О типе древних Г. (эллинов) мы можем судить по произведениям их искусства (статуям, бюстам, барельефам, изображениям на вазах, монетах и т. п., представляющим богов, героев и исторических деятелей), отчасти также по описаниям поэтов и историков и по остаткам (черепам), находимым в древнегреческих гробницах. Между греками были и брюнеты с черными глазами и волосами цвета «вороньего крыла», и блондины, иногда с золотистыми волосами и с большими голубыми глазами; был тип долихоцефальный, замечаемый, например, в изображениях Зевса, Афины, Афродиты, Артемиды, Аполлона, Эскулапа, а из исторических личностей — Мильтиада, Эсхила, Софокла, Демосфена, Перикла и др.; был и тип брахицефальный, напр., у Геркулеса (фарнезского), иногда у Зевса, у Сократа и др. Первый из этих типов Николуччи считает специально греческим, второй — пелазгическим, т. е. характеризовавшим доэллинское население Греции, вошедшее, однако, в состав позднейших эллинов. Оба эти типа встречаются и в черепах из древнегреческих могил, но первый — в преобладающем числе. Вирхов, исследовавший древние троянские черепа, констатировал тоже преобладание у них долихоцефалии и мезоцефалии с весьма небольшою примесью брахицефального типа. Относительно современных Г. неоднократно было высказываемо мнение, что в жилах их мало древнеэллинской крови, что большинство их — потомки тех варваров, которые наводнили Грецию в средние века, и что скорее можно встретить чистый греческий тип в Сицилии или Неаполе (где население восприняло в себя много греческой крови), чем в самой Греции. Ш. Ленорман, Э. Абу, особенно же Фальмерайер представили различные доводы в подтверждение этого взгляда, заимствованные как из истории, так и из непосредственного наблюдения. Фальмерайер указывает, напр., на нашествия вандалов, остготов и болгар, из которых последние утвердились настолько прочно в Македонии и некоторых частях Пелопоннеса, что этим областям придавалось даже некоторое время название «Склавинии»; хотя в IX веке византийские императоры очистили страну от варваров, но новое заселение ее последовало с разных островов и из Малой Азии и уже не эллинами, а народом, говорившим на новогреческом, ромайском языке. Впоследствии этому смешению содействовали еще войны с болгарами, захваты венецианцев и генуэзцев, нашествие турок и продолжительные войны с сербами и албанцами, из которых последние уже с XIII в. начали основывать в Греции свои колонии, а в XIV в. распространились до Пелопоннеса. В новейшее время, однако, большинство исследователей, ближе знакомых с современными Г., решительно опровергают этот взгляд и доказывают, что Г. сохранили в большей степени свою племенную чистоту, чем многие другие народы Европы, и что воспринятая ими примесь не была значительна. Многие из чуждых элементов, напр., франки, турки, нисколько не оказали влияния на состав греческого племени; болгары рано слились с Г. и приняли их язык; албанцы заселили гуще только некоторые местности внутри страны, далее от берегов; притом они искони (как потомки иллирийцев) были сродни Г. и в течение последних веков боролись заодно с Г. против турок (многие знаменитые борцы за греческую свободу, как Миаулис, Канарис и др., были албанцы). Береговое же и островное население оставалось все время греческим и испытало сравнительно небольшую примесь. Новейшие наблюдатели нередко констатируют среди современных Г. такие же красивые типы, как и у древних эллинов, и присутствие изредка блондинов среди преобладающего черноволосого населения, а анатомы — и довольно распространенную долихоцефалию с тем только отличием, что местами теперь больше, чем в древности, распространена брахицефалия, особенно в более северных областях, где можно допустить большее влияние албанского (брахицефального?) элемента. Греческий язык, испытав в течение веков некоторые изменения и примеси, остался в сущности тоже греческим, и Миклошич мог насчитать в нем только около сотни слов, заимствованных из славянских языков, да и то иные, может быть, через посредство албанцев и турок. Влияние албанцев и турок отразилось еще отчасти на национальном костюме, на замкнутой жизни женщин, на некоторых обычаях; но греки остались греками по их способности и страсти к мореходству, торговле, любви к отечеству, трезвости и умеренности в пище и питье, семейственности, стремлению к образованию, живому участию в политической жизни страны, многим народным поверьям и т. д. Только художественный дух и вкус древней Эллады исчез у современных греков; в скульптуре, живописи, музыке они не заявляют себя ничем выдающимся; не замечается даже особой склонности к этим искусствам. Там, где эллины имели значительные колонии — на сев. берегах Черного моря, в южной Италии, южной Франции, Египте и т. д., следы их мало заметны, но в населении встречаются иногда черты греческого типа. В настоящее время греки населяют все побережье европ. Турции, начиная с мыса Еминэ к С от Варны до Солунского (Салиникского) зал., а также побережье Албании. Вдоль Марицы греческие селения распространяются до Адрианополя, где по крайней мере 25% населения — греки; затем по верхней Марице они живут в Станимане и в Филиппополе. В Македонии Серес — почти совершенно греческий город, но в Салониках греки составляют не более 20%; зато Халкидский полуостров, Македонская равнина, о-ва Фарос, Самотраке, Имброс и другие населены сплошь греками, равно как и в Константинополе число их больше, чем в каком-либо другом городе (не исключая Афин). Число всех греков Теоб. Фишер полагает в 4½—5 миллион.; из них без малого 2 млн. в Греческом королевстве (в 1889 г. все население королевства было определено в 2187208 чел., но из них около 200000 албанцев, куцовлахов и иностранцев), а остальные главным образом в европ. и азиат. Турции. В пределах России колонии греков имеются в Таврической губ. (Балаклава, Мелитополь и др.), в Закавказье (по р. Цалке) и др.; прежде была еще колония в Нежине. Ср. Nicolucci, «Sull’ Antropologia della Grecia» (1867); R. Virchow, «Alttrojanische Gräber und Schädel»; Teob. Fischer, «Die Balkan Halbinsel» (в «Allgem. Länderkunde», her. v. Kirchhoff); Deschamps, «La Grèce d’aujourd’hui» (1892); Melingo, «Griechenland in unseren Tagen» (B., 1892).

ЭСБЕ:Народы
ЭСБЕ:Антропология