Станем, братцы, петь старую песню (Волков)/И (СО)


Другой вариант

Литература XVIII века
Русская поэзия
Стихотворения
Поэзия Фёдора Григорьевича Волкова
<!--
в силе пока нет ему противоречивых данных; здесь же как раз таких опорочивающих материалов нет, по крайней мере, в литературе о Волкове они не известны. Поэтому пока можно без опасений считать эти песни волков-скими. Самые тексты сейчас установлены и неоднократно переизданы.2 Из этих песен особый интерес представляет и стилистически и идеологически вторая, которая, кстати сказать, былг включена в первую часть «Собрания разных песен» М. Д. Чул кова (под № 200), и этот-то текст остался вне поля зрениі В. В. Каллаша. Вот эта песня:

Станем, братцы, петь старую песню, 
Как живали в первом веке люди.
О златые, золотые веки!
В вас счастливо жили человеки. 
Землю в части тогда не делили, 
Ни раздоров, ни войны не знали.
О златые, златые веки и т. д. 
Так, как ныне солнцем все довольны, 
Так довольны были все землею.
О златые и т. д. 
Злата, меди, серебра с железом 
Не ковали ни в ружье, ни в деньги.
О златые и т. д.
Не гордились и не унижались, 
Были равны все и благородны.
О златые и т. д. 
Все свободны, все были богаты, 
Все служили, все повелевали.
О златые и т. д. 
Их языком сердце говорило, 
И в устах их правда обитала.
О златые и т. д. 
На сердцах их был закон написан, 
Сам, что хочешь, то желай другому
О златые и т. д. 
Страх, почтенье неизвестны были 
Лишь любовь их правила сердцами.
О златые и т. д. 
Так прямые жили человеки; 
Те минули золотые веки!
О златые, золотые веки!
В вас счастливо жили человеки.

1

1 Опыт исторического словаря, стр. 41; П. А. Ефремов. Материалы Дд истории русской литрратуры, СПб., 1867, стр. 25.
2 Каллаш, В. В. Материалы и заметки по истории русской литрратурі I—IV. Песни Ф. Г. Во.ікова. ИОРЯ0, 1901, т. VI, кн. 3. стр. 170-17 Незеленов, А. И. История русской литературы, под ред. В. В. Ка.иаш ч. I (много изданий).
«ХОР КО ПРЕВРАТНОМУ СВЕТУ» И ЕГО АВТОР 199
Приведенная только что «Старая песня» и формально, и идеологически близка к «Другому хору». Можно даже больше сказать, «Старая песня» в своей апологии «первобытного коммунизма» идет дальше «Хора ко превратному свету». Повиди-мому, вообще Ф. Г. Волков был человеком с определившимся антифеодальным мировоззрением. Таким же антидворянским, на наш взгляд, характером проникнута его единственная сохранившаяся «Эпиграмма», сообщенная Новиковым:
Всадника хвалят: хорош молодец! Хвалят другие: хорош жеребец! Полно, не спорьте: и конь и детина, Оба красивы; да оба скотина!2
і
Сочинения М. Д. Чулкова. СПб., 1913, ч. I, стр. 238-239.