МЭСБЕ/Наказание
Наказание, юридич., постигающее виновного в проступке или преступлении зло или лишение каких-либо жизненных благ (жизни, свободы, имущества и пр.). Различают Н. дисциплинарные и уголовные, первые налагаются начальством, за проступки по службе должностных лиц (см. Взыскания дисциплинарные), вторые — по судебному приговору. — В древности и ныне у народов, стоящих на низкой ступени развития, преступление рассматривалось как обида частного лица, которое само или с помощью родных расправлялось с обидчиком (обычай кровной мести) по тяжести обиды убийством, взятием в рабство или выкупом. С развитием общественного и государственного строя правительственная власть присваивает себе исключительное право суда и наказания виновных в обидах частных лиц, причем рассматривает всякое нападение на частное лицо не только с точки зрения интересов потерпевшего, но как нарушение необходимого для государствен. жизни порядка и спокойствия. Для обоснования карательного права государства в науке развивались многие теории, сводящиеся к трем категориям: абсолютные, относительные и правовые теории Н. — «Абсолютные теории» кладут в основу права Н. либо волю Божества (Шталь), — либо нравственный категорический императив, требующий возмездия за преступление (Конт), либо требование логической, диалектической необходимости (Гегель) — Относительные утилитарные теории: 1) право Н. вытекает из общественного договора (Ж. Ж. Руссо, Фихте, Беккария); 2) право Н. выводится из понятия цели, к которой должно стремиться в видах защиты общества от преступников; целью Н. служат либо устрашение, физическое и психическое (отсюда система жестоких и публичных Н. в старых уголов. кодексах), либо предупреждение и исправление преступника (см. Пенитенциарная система); 3) право Н. основывается на необходимости государств. и общественной обороны. Волевой элемент в действиях преступника не принимается во внимание, важно лишь изолировать общество от вредных членов (итальян. уголовная школа). — Правовые теории рассматривают право Н. как средство охраны правопорядка.  Существуют также учения, совсем отрицающие право Н.: всякое преступление — продукт общественного строя, влияния среды и унаследованных порочных наклонностей. Общество должно отказаться от кары того, что оно само породило; преступники — больные волей люди, их должно не карать, а лечить и перевоспитывать. — Карательная система. Главнейшие требования, предъявляемые к правильной системе Н.: 1) Н. должно быть индивидуально (оно должно поражать только виновного; противно этому началу — налагать штрафы на родных, как у нас за уклонение от воинск. повинности); 2) Н. должно быть равно для лиц всех состояний (дворяне во многих кодексах облагались более мягкими Н.); 3) Н. должно соразмеряться по возможности с объективным вредом и субъективной виновностью, то есть должно быть делимо на степени; 4) Н. должно допускать возможность исправления судебной ошибки и, след., не должно поражать невозвратимых благ, наприм. жизнь; 5) Н. не должно развращать граждан, след., не должно облекаться в позорящие или безмерно жестокие формы (отрицание телесных наказаний и пыток). По объекту, который Н. поражают, различают: смертную казнь, телесные Н., лишение свободы, лишение прав, имущественные Н. (штрафы). По степени тяжести Н. располагают в систему (лестница Н.), в которой можно переходить от одного рода и вида Н. к другому в зависимости от важности вины. Уголовное Уложение 1903 устанавливают след. Н.: 1) смертная казнь, 2) каторга, 3) ссылка на поселение, 4) исправительный дом, 5) заключение в крепости, 6) тюрьма, 7) арест, 8) денежная пеня.

МЭСБЕ