МЭСБЕ/Педагогика
Педагогика, греч., наука о воспитании и обучении. У древних греков в основу воспитания было положено гармоническое развитие души и тела (Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель); у римлян стало преобладать риторическое направление. Необходимость П. как науки впервые была осознана Квинтилианом. С эпохой возрождения возникает гуманистическая П. поставившая себе задачей воспитание человека с здоровым духом и телом (Веджио, Верджерио, Вивес). Положив в основу изучение греческих и римских авторов, гуманизм переходит в классицизм (Меланхтон, Штурм, Неандер, Троцендорф и др.). В противовес ему возникает реализм (Монтень, Бэкон Веруламский, Амос Коменский, Ратке, Локк и др.), требующий, чтобы преподавание шло на родном яз. и согласовалось с естественным ходом развития детей. Ж. Ж. Руссо своим трактатом «Эмиль или воспитание» положил начало натуралистическому направлению в П., то есть воспитанию, согласному с природой Не приноравливаясь к существующему социальному строю. Развитый Базедовым, Кампе и др., натурализм получил название филантропизма. Исходя из этих же идей, Песталоцци положил начало П. XIX стол.; он всесторонне разработал теорию наглядного обучения, создал методику элементарных предметов обучения и ревностно проводил идею народного образования. Последователями его были: Фихте, Гербарт, Бенеке, Фребель, Дистервег и др. Современная П. разделяется на теоретическую (задачи и средства воспитания, философское и психологическое их обоснование), практическую (дидактика, методика, училищеведение, физическое воспитание) и историческую. По истории П. самый полный труд: K. Schmidt’а (4-е издание 1886; русский перевод М. 1880; перв. том второе изд. 1890); R. v. Raumer (5-е издание 1877—81, русский перевод 1875—78; Модзалевский «Очерк истории воспитания и обучения с древн. и до нашего времени» (2-е издание СПБ. 1877—78); Ditles (5-е издан. 1895); Paulsen (2-е 1896—97); Scherer (1897) и друг. См. также соч. Пирогова, Ушинского, Лесгафта.

МЭСБЕ