ЭСБЕ/Клуб
Клуб (англ. Club, нем. Klub, франц. cercle; y нас в старину клоб). — Великобритания — страна, где впервые появились особого рода общества, известные под именем клубов. Саксонское слово clubbe первоначально означало палку, затем складчину, долю, которая приходится по раскладке на каждого члена какого-нибудь товарищества, собрания, наконец — самое собрание, а также здание для общественных собраний. Наиболее характерная черта К. заключается в том, что его члены, принадлежащие обыкновенно к одному и тому же общественному классу, сходятся с известными целями в определенном месте; самые цели могут быть до крайности разнообразны, начиная от удовольствий и кончая стремлениями политическими, научными, художественными, литературными.

В Англии К. существуют уже около 300 лет. Одним из первых кружков подобного рода был основан сэром Вальтером Ралей, в таверне Мермайд, под именем Bread или Friday street Club; среди его членов были Шекспир, Бомон, Флетчер и др. Бен Джонсон считается основателем Devil Tavern Club, у Темпль-Бара. В конце XVII в. появились политические клубы: White Club, основанный тори, Brook’s Club — вигами. В Kit-Cat Club (по имени пирожника Христофора Ката) было 40 человек из приверженцев Ганноверского дома и вместе с тем любителей бараньих паштетов; в нем участвовали Мальборо, Сундерлэнд, Галифакс, Роберт Вальполь. В Brother’s Club были членами Болинброк, Гарлей, Свифт. В 1764 г. основан К. Джонсона, переименованный в 1779 г. в литературный К. (Literary Club). Вокруг Джонсона группировались здесь Оливер Гольдсмит, Рейнольдс, Борк, Гиббон, Гаррик. Athenœum Club, специально для литераторов, художников, государственных деятелей и т. п., основан в 1827 г.; одним из первых членов его был Вальтер Скотт. В общем, клубная жизнь — это характеристическая черта современных английских нравов, особенно политических, литературных и художественных классов. В настоящее время главнейшие политические клубы: Карльтон К. (the Carlton Club), основанный герцогом Веллингтоном, the Conservative, the Junior Carlton, the S. Stephen’s, the Reform, the Devonshire, the Union, the Eighty Club. Первые три К. составляют сосредоточие консервативной партии; последний основан в 1880 г. наиболее выдающимися сторонниками Гладстона. Вообще в каждом более значительном городе тори, виги и унионисты имеют свой К. У каждой профессии есть свои К.: университетский мир имеет the United University, Oxford and Cambridge, the New University; армия и флот — the United service, the Junior United service, the Army und Navy; для дипломатов существует St. James Club; есть, затем, the Traveler’s Club, the East India United Service, the Oriental etc. Условия принятия в К. разнообразны. Первоначальный взнос — от 15 до 40 фунтов стерлингов, ежегодный — от 10 до 20 фунтов стерлингов, число членов — от 500 до 2000. Явление новейшего времени представляют собой многочисленные Working Men’s Clubs, где рабочие сходятся для беседы, чтения газет и т. п. В последние годы появилось много специально женских К. Типичный К. интеллигентной женщины среднего круга, вынужденной добывать себе средства к жизни уроками или другими занятиями, — это Somerville Club в Лондоне, который в 1894 г. насчитывал более 800 членов-женщин, и в который мужчинам разрешается доступ только в качестве гостей; во главе К. комитет из 20 женщин; при поступлении единовременный взнос в 10 шиллингов и столько же ежегодно; 2 раза в неделю дебаты и лекции по разнообразнейшим вопросам, преимущественно текущей общественной жизни; раз в месяц концерт и танцевальный вечер. Первый К. работниц — Soho Club, основан девушкой из интеллигентных сфер, мисс Стенли. По его образцу возникло в Лондоне более 20 других К. для фабричных работниц и женщин, живущих шитьем и т. п. занятиями. Членский взнос 2 шиллинга, кухня очень дешевая; при К. читальные залы, залы для музыки и танцев, аудитория; везде читаются лекции, дебатируются вопросы общественной и профессиональной жизни. Существуют в Англии и такие К., которые вовсе не имеют в виду доставлять своим членам возможность приятного или полезного препровождения времени, а задаются особыми целями. Таков, например, альпийский К. (см. Альпийские общества, I, 547) или Benefit Clubs. В них сохранилось основное значение слова club, как складчины; это больничные, похоронные, вдовьи, сиротские и т. п. кассы.

В Соединенных Штатах Северной Америки К. имеют совершенно другое значение. Обширнейшие и роскошные гостиницы доставляют янки все удобства английских К., не обременяя его разными формальностями, требуемыми при поступлении в число членов К. Поэтому в Соединенных Штатах распространены лишь чисто политические К. Долго они не имели даже отличительных признаков К. — постоянного существования и регулярных собраний в определенном месте: они учреждались на время президентских компаний и прекращали свое существование по окончании выборов. В 1860 г. республиканские К. проявили оживленную деятельность при избрании Линкольна. После междоусобной войны основаны во всех Штатах и территориях Союза постоянные К., которые служат для молодежи школой в деле защиты интересов партии. В штате Нью-Йорк союзы, известные под именем Таммани и Ирвинг-Галль, тоже приближаются к типу таких К. В 1887 г. состоялось в Нью-Йорке национальное собрание республиканских клубов всего Союза; было до 1500 делегатов, в том числе много сенаторов, депутатов, бывшие министры и губернаторы. В этом собрании обсуждались вопросы об увеличении количества республиканских К. и о лучшей их организации. Собрание имело большое влияние на результат президентских выборов 1888 г.

Во Франции для обозначения К. употребляется слово cercle, что первоначально означало собрание княгинь и герцогинь, которые в присутствии королевы сидели, образуя круг. Впоследствии это понятие расширилось, и при Людовике XIV cercle означало собрание мужчин и женщин, сходившихся по вечерам для беседы. Затем появились К. в эпоху великой революции, чисто политические (см. Клубы времен революции), совершенно прекратившие свое существование при консульстве. Июльская революция 1830 г. породила в Париже два политических К. (Société des amis du peuple и Société des droits de l’homme), но они имели лишь мимолетное существование, как и многочисленные К., возникшие в 1848 г., из которых наиболее известен К., основанный под именем Société républicaine centrale Луи Огюстом Бланки (см. IV, 67). Все эти К. были закрыты после июльского восстания. Ныне французские cercles — это К. по образцу английских, помещения для чтения журналов, для игры на бильярде, в карты и т. д. И во Франции К. бывают с различными целями: литературные, художественные, политические, военные, торговые, духовные и т. д. Наиболее известны в Париже: земледельческий К., жокей-К., артистический союз, К. Сен-Симона (исторический), К. изящных искусств и т. д. Как всякие ассоциации, К. находятся в ведомстве министерства внутренних дел и подчинены дирекции общественной безопасности. Разрешение открыть К. дается лишь при определенных условиях, из которых главные: организация комитета, ответственного за все издержки, производимые от имени К.; в К. не имеют доступа женщины и несовершеннолетние, не допускаются азартные игры, дебаты о политических и религиозных вопросах; воспрещается изменять устав без разрешения администрации; каждый год представляется список всех членов и т. д. Впрочем, эти условия не всегда соблюдаются: некоторые К. существуют исключительно благодаря азартным играм (особенно баккара), иные обходятся без разрешений. С К., имеющих задачей одно лишь приятное препровождение времени, взимается особый налог, причем законом 1890 г. все такие К. разделены на 3 класса: 5% с общей суммы членских взносов платят К., в которых сумма эта не превышает 3000 франков, 10% — если сумма эта колеблется от 3 до 8 тыс. франков, и 20% — если она превышает 8 тыс. франков. Налог этот относят к числу налогов на предметы роскоши. Католические К. (Cercles catholiques) впервые появились во Франции в 1841 г. Особенно быстро они начали распространяться в последнее время, благодаря энергической деятельности и пропаганде виконта де Мен. Это — общества ремесленников, организуемые клерикалами и следующие началам католического социализма (см. XIV, 746). В 1888 г. таких К. было до 350, число членов доходило до 37000. Каждый год бывает общий съезд делегатов всех католических К. Они имеют свой орган под названием «l’Association catholique». Военные К. во Франции. Уже в прошлом столетии офицеры обыкновенно собирались в каком-нибудь кафе, куда воспрещался вход нижним чинам. Впоследствии встречаются собрания офицеров в домах командиров. Военные клубы, общие для офицеров всех родов оружия одного гарнизона, появляются только в 1872 году. Они называются Réunion des officiers, имеют целью распространение и популяризацию военных наук, устраивают библиотеки, публичные лекции и т. д. В 1886 г. открыт в Париже Cercle national des armées de terre et de mer, a затем открыты и в провинции военные К., членами которых обязательно состоят все офицеры действительной службы, а офицеры запаса и территориальной армии — по желанию. При парижском Cercle national выходит еженедельный орган «Revue du cercle militaire».

В Германии, как и в других странах, появились в конце прошлого столетия К. с политическим характером (майнцские клубисты 1790—1793 гг.), но имперским законом 1793 г. они были запрещены. Революционные движения в различных странах Европы (и в Польше в 1830 г.) сопровождались учреждением политических К., но они имели лишь мимолетное существование, не исключая и многочисленных К., возникших в 1848 г. В настоящее время в Австрии клубами называются иногда парламентские группы; таковы К. Гогенварта (образованный в апреле 1891 г. депутатами австрийской палаты, в числе около 70, из представителей крупной поземельной собственности в Чехии, немецких консерваторов, словаков, хорватов и румын), К. Лихтенштейна и др. Обыкновенно название К. дается в немецких землях увеселительным обществам. Офицерские К., которые пользуются пособиями от казны и главным своим назначением имеют служить столовыми для неженатых офицеров, называются казино; для унтер-офицеров и нижних чинов также устроены казино.

В России К., официально именуемые собраниями, имеют своей задачей доставить членам возможность приятного препровождения времени, для чего устраивают разные игры, балы, маскарады, танцевальные и музыкальные вечера, драматические представления, реже литературные и научные чтения, выписывают книги, газеты и др. периодические издания; к этой основной задаче иногда присоединяются цели благотворительные, но последние всегда почти стоят на втором плане. Впервые К. появились в Петербурге по инициативе иностранцев. В первые годы царствования Екатерины II многие из иностранцев, пребывавших в Петербурге, большей частью англичане, люди торговые, собирались несколько раз в неделю в одной гостинице, которую содержал голландский выходец Корнелий Гардинер. В начале 1770 г. дела его расстроились, и он гостиницу свою закрыл. Тогда один из обычных посетителей последней, фабрикант Фрапцис Гарднер, предложил своим сотоварищам учредить К. Таким образом создался древнейший и наиболее фешенебельный из русских клубов — спб. Английское собрание или клуб; 50 учредителей его избрали своим девизом: concordia et laetitia. В конце 1771 г. число членов дошло до 260, а к 1780 г. наплыв желающих поступить в члены К. был так велик, что установлена была высшая норма в 300 человек. Вместе с тем решено было не принимать в члены лиц выше бригадирского чина; но правило это не могло устоять против натиска генералов и в 1801 г. было отменено. Уже с 1780-х годов Английский К. стал весьма популярен среди русской знати, а с началом текущего столетия мода посещать Английский К. усилилась и продолжалась долго: быть членом Английского К., значило иметь светское положение. Членами его состояли Карамзин, Пушкин, Жуковский, Крылов. Сперанский, граф Милорадович, Кочубей, Строганов и многие высшие сановники. Хотя норма числа членов в 1817 г. повышена была до 350, а в 1853 г. — до 400, тем не менее в 1850-х годах считалось до 1000 кандидатов, которые по старшинству и занимали открывавшиеся вакансии. Виднейшие люди домогались чести вступить в число членов Английского К.; князь Чернышев и граф Клейнмихель так и умерли, не попав в число избранных. В настоящее время доступ в Английский К. несравненно легче. С 1798 г. существует в Английском К. звание почетного члена, которого удостаивались лишь высшие сановники, например Кутузов в 1813 г., Паскевич в 1828 г., впоследствии князь Горчаков. В 1802 г. дипломатическому корпусу предоставлено было право посещать Английский К. Иностранцев, главным образом англичан, в нем всегда было немало. Старшинские журналы сначала велись на немецком языке, как более понятном для русского общества, чем английский. Попытка 1808—1810 гг. вести журналы на русском языке не увенчалась успехом и лишь с 1817 г. русский язык сделался официальным языком Английского К. Членский взнос в 1770 г. установлен был в 10 руб. ассигнациями в год, в 1795 г. он возрос до 50 руб., в 1817 г. — до 110 руб., в 1820 г. — до 150 руб. ассигнациями, в 1840 г. определен был в 35 руб. серебром, в 1852 г. — в 75 pуб., с 1860 г. составляет 100 руб. в год. За первое столетие своего существования Английский К., сверх пенсий и пособий, отпускавшихся ежегодно из особой кассы, препроводил в разные места и по разным поводам до 90 тыс. руб. серебром. В одно время с Английским К. возник и «Шустер-К.», основанный немцем Шустером; в 1772 г. он стал именоваться «Большим бюргер-К.» и одно время представлял довольно дружное общество, состоявшее из заслуженных чиновников, артистов, богатых русских и иностранных купцов и зажиточных ремесленников; уделял значительные средства благотворительности, имея более 150 пенсионеров; существует поныне под именем «СПб. первого общественного собрания» (Немецкий К.); при нем в 1869 г. учреждена вдовья касса (см. V, 681). В 1784 г. основано было в Петербурге «Коммерческое общество», которое поныне считается одним из солиднейших К. При Екатерине II возникло в Петербурге и несколько др. К., в том числе два музыкальных, просуществовавших лишь несколько лет, и «танцклуб», основанный в 1785 г. гробовым мастером Уленгутом и славившийся в 1850-х гг. своими скандалами. Составлялись также каждую зиму одно английское и одно немецкое купеческое общество для балов (см. Пыляев, «Старый Петербург»). В настоящее время в С.-Петербурге существует 20 К., в том числе два яхт-клуба (см. Яхт-клубы), К. для врачей, для инженеров, шахматный, членами которого могут быть лица обоего пола, «Собрание экономистов», издающее свой журнал, «Новый клуб», предназначенный для высшего петербургского общества и взимающий с членов 400 руб. единовременно при поступлении и 250 руб. ежегодно. В Москве, где ныне 10 К., они впервые возникли также при Екатерине II и сначала имели, по-видимому, временный характер (например, учрежденный в 1780 г. московский дворянский К., о котором сообщает документ, напечатанный в «Русском Архиве», 1879 г., т. I, стр. 523). Первый постоянный К., исключительно для дворян, учрежден был в Москве в 1783 г. сенатором М. Ф. Соймоновым и князем А. Б. Долгоруким и первоначально именовался «Московским благородным собранием». Хотя он был учрежден в самый разгар деятельности московских мартинистов и людьми, среди которых было много масонов, но он остался чуждым общественных движений, и потому его не коснулся разгром московских масонских кружков. В 1803 г. для Московского благородного собрания составлены были правила, в которых оговорено, что «никакие разговоры в предосуждение веры, правительства или начальства в нем терпимы быть не могут». Его балы приобрели всероссийскую известность и блеском своим изумляли даже Потемкина. Император Александр I, состоявший его членом, особым рескриптом (1810) присвоил этому «форуму» дворянства наименование «Российского благородного собрания». К 1844 г. финансовые средства собрания пришли в упадок. Для поднятия их решено было теснее сплотить собрание с московским дворянством: Высочайшим повелением 20 сентября 1849 года постановлено считать дом Российского благородного собрания собственностью московского дворянства. При Екатерине II возник в Москве и «Английский К.», но он был закрыт Павлом I, который хотел было уничтожить и спб. Английский К. (последний отстоял член его князь П. В. Лопухин, в честь которого спб. Английский К. и учредил звание почетного члена). С какой подозрительностью император Павел I относился к клубам, видно из Высочайшего повеления его, по которому прусский купец Ширмер, «просивший позволения учредить общество, в коем гражданские чиновники, равно и ученые, купцы и художники могли бы найти препровождение времени по вечерам», был в январе 1801 г., по выдержании на хлебе и воде в течение одного месяца, выслан за границу («Русская Старина», 1873 г., т. VII, стр. 576). При Александре I московский Английский К. был в 1802 г. восстановлен, и к концу того же года число членов его возросло до 600 человек (приблизительно столько же он имеет и ныне). Библиотека его представляет собой богатейшее собрание русских периодических изданий (начиная с 1813 г.). До 1833 г. членом этого К. состоял А. С. Пушкин; «в палате Английского клуба» ораторствовал П. Я. Чаадаев; император Николай I иной раз справлялся, что говорят о той или другой правительственной мере в московском Английском К. В провинциальных городах К. стали возникать, главным образом, благодаря съездам дворян для выборов, т. е. со времен Екатерины II, и первоначально имели временный характер. Другим элементом, стремившимся к учреждению К., явилось офицерство, которое для устройства балов привлекала «господ граждан» или в качестве гостей, бесплатно, или же в качестве членов, с обязательным взносом (ср. воззвание офицеров еникальского гарнизона 1819 г. в «Херсонских Губернских Ведомостях», 1866 г., № 99). Ныне не только в губернских, но и во многих уездных городах существует К., иногда и два или больше, из которых один именуется «благородным» или «дворянским собранием». Прежде в К. преобладали танцы и балы, ныне — карточная игра. Так, например, в 1838 г. киевское дворянское собрание получило членских взносов 8600 руб. ассигнациями, что составило 2/3 всех доходов собрания; за одну зиму дан 41 бал. В 1887 г. в общей сумме доходов киевского дворянского собрания, возросшей до 88 тыс. руб., членские взносы составили только 7725 руб., тогда как от карт выручено было 44700 руб., а в виде штрафов за игру после установленного часа поступило 9800 руб.

Разрешение на устройство К. спрашивается от министра внутренних дел, которым утверждается и устав К., равно как изменения устава, зависящие от общего собрания членов К., причем обыкновенно требуется большинство 2/3 голосов (исключение составляет спб. Английский К., не имеющий утвержденного устава). В уставах обыкновенно определяется, какие лица могут быть принимаемы в число членов К. Так, например, уставом «спб. Русского купеческого общества для взаимного вспоможения», учрежденного в 1862 г. и известного под именем «приказчичьего К.» определено, что членами его могут быть только почетные граждане, купцы и купеческие приказчики. Членами спб. Благородного собрания могут быть лица, состоящие на государственной службе, потомственные почетные граждане, лица, имеющие ученые степени или звание художника, техника и т. п.; не могут быть членами собрания несовершеннолетние, нижние воинские чины, лица, опороченные по суду, и т. п. Посторонние лица допускаются в собрание в качестве «гостей» лишь по рекомендации членов. К. считается юридическим лицом, пользуется правом владеть имуществом, вступать в обязательства; представителем его в гражданско-правовых отношениях является совет старшин, избираемых общим собранием членов. Непосредственное наблюдение за порядком в собрании принадлежит дежурному старшине. Нормальный устав К. дает известную защиту карточным долгам, которые не признаются законом. Если проигравший в установленный срок не уплатит долга, то он, после напоминания, исключается из числа членов, без баллотировки, по постановлению совета старшин. Об офицерских К. в России см. Военное собрание (т. VI, ).

Ср. Гордон, «Наши общественные собрания (клубы) с точки зрения юридической» (СПб., 1883); А. Барсуков, «Российское благородное собрание в Москве, по сохранившимся архивным документам» (М., 1886); «К истории московского Английского К.» («Русский Архив», 1889 г., № 5); «Киевское дворянское собрание. Первое 50-летие, 1838—1888» (Киев, 1888); В. Науменко, «К истории киевского дворянского собрания» («Киевская Старина», 1889, № 2); «Немецкий и Коммерческий К. в Саратове» («Саратовский Край», изд. саратовским обществом вспомоществования нуждающихся литераторам, вып. I, 1893).