ЕЭБЕ/Набон, фамилия
Набон, фамилия  (Навон, ‎) — сефардская фамилия. Наиболее ранним представителем фамилии Н. является р. Ханун Н., талмудист и автор сборника проповедей (имевшегося в рукописи у Азулаи), состоял раввином в Иерусалиме на рубеже XVII и XVIII вв. Сын его, р. Иoнa H., выдающийся талмудист, каббалист и крупный раввинский авторитет у сефардов, род. в 1713 г., был раввином в Иерусалиме, где и умер в 1760 г.; он написал: ‎ — респонсы (I, Константинополь, 1748; II, Иерусалим, 1843); ‎ — новеллы к сочинению р. Моисея ибн-Хабиба ‎. Из его учеников известен раввин и библиограф р. Хаиим Иосиф Давид Азулаи (‎).  Сын (внук?) Ионы, р. Вениамин Мордехай Н., крупный талмудист, жил в Иерусалиме в конце XVIII в. Он — автор следующих сочинений: ‎ — новеллы к четырем Турим р. Якова бен-Ашер и проповеди (Салоники, 1806); ‎ — респонсы (изданы его учеником, главным раввином Иерусалима, р. Яков Саул Элиашаром (Альяшером), Иерусалим, 1807); ‎; ‎. Последние три труда приложены в конце сочинения р. Ионы Н. ‎ (Ливорно, 1795).  Внук р. Ионы, р. Иoнa Моисей Н., состоял (с 1836 г.) главным раввином в Иерусалиме. Новеллы его напечатаны во второй части сочинения р. Ионы ‎ (Иерусалим, 1843). Другая ветвь этой фамилии, родоначальником которой является, по-видимому, р. Аарон Н., поселилась в Константинополе. Сын его, р. Эфраим Н., знаменитый талмудист, автор сочинения ‎ (респонсы и новеллы к кодексу Маймонида, Константинополь, 1738; Жолкиев, 1832; Судилков, 1835); род. в Константинополе, образование получил в иерусалимских раввинских школах, затем был назначен эмиссаром (‎) для собирания доброхотных сумм в Европе в пользу иерусалимских бедных. Прибыв в Константинополь для этой цели, р. Эфраим Н. обратил на себя внимание главного раввина р. Иуды Розанеса, который и назначил его членом духовного суда в Константинополе, где Н. умер в 1735 г. Его сочинение пользуется популярностью и среди ашкеназских талмудистов, главным образом благодаря блестящему и удивительно остроумному методу, применяемому автором для решения спорных вопросов из области гражданского права, напоминающему во многом метод р. Иосифа ди Трани (‎).  — Сын р. Эфраима, р. Иуда Н. (I), жил в Константинополе, где и умер в 1762 г. Он — автор респонсов и глосс к кодексу Маймонида под заглавием ‎ (I, Константинополь, 1751, II, ib., 1765). Сын его, р. Исаак Н., талмудист, род. в Константинополе в 1733 г., умер там же в 1787 г. Он — автор новелл к 4-м частям кодекса р. Якова бен-Ашер (‎) и к его комментарию р.  Иосифа Каро под заглавием ‎ (Салоники, 1803). Другой сын его, р. Эфраим H., автор — ‎ (Константинополь, 1765).  Из представителей Н. в XIX веке упомянем р. Иуду H. (II), бывшего сначала заведующим суммами, поступающими в пользу палестинских евреев, а затем главным раввином Иерусалима (с 1841 по 1842). Избрание Н. послужило поводом к острой партийной борьбе, завершившейся удалением его с поста главного раввина. Кроме того, Иосиф Н. — современный общественный деятель и банкир, строитель Яффской железной дороги.

Ср.: Asulai, s. v. ‎; ‎, C. Chazan, На-Maalot li-Schemoh, s. v.; M. Franco, в J. E., IX, 139—140; ‎ (автобиография и воспоминания р. Якова Саула Элиашара в Luach Erez Israel 1900, 47—49).

ЕЭБЕ