ЕЭБЕ/Верона
Верона (Verona) — главный город итальянской провинции того же названия. Евреи жили здесь уже в 10 в., но впоследствии были изгнаны и до 1408 года, вероятно, не имели официального права вновь селиться, хотя отдельные евреи жили и занимались здесь торговлей. 31 декабря 1408 г., вскоре после перехода В. под владычество Венецианской республики, евреям было разрешено селиться в В. и заниматься ссудными операциями, все же другие профессии были им запрещены. Они жили среди христиан в квартале Св. Себастиана, где построили синагогу, от которой не сохранилось следов. В 1422 г. евреев заставили носить отличительный знак. В 1499 г. городской совет изгнал евреев из города и провинции; их места заняли христианские заимодавцы, которые стали взимать столь высокие проценты, что евреи вскоре были вызваны обратно. Несмотря на декрет об изгнании, некоторые из них остались, по всей вероятности, в городе, другие же рассеялись по провинции; ο пребывании евреев здесь свидетельствует надгробный камень этой эпохи в соседней деревне Лонато. В 1527 году прежний знак — желтый кружок на груди — был заменен отличительной желтой шапочкой (berretto). Сохранившаяся рукопись 1539 года — собственность евр. общины в В., содержит данные ο евр. собраниях, ο размерах налогов и штрафов. В 1578 г. евреям было запрещено закладывать вещи к так. наз. Monte di pietà. — В конце 16 века община увеличилась изгнанниками из Миланской территории. Местный епископ Агостино Валиери в 1599 году строжайше вменил им в обязанность носить упомянутую желтую шапку; в 1604 году он заключил евреев в гетто, которое было основано на площади, названной «Sotto i tetti» (под крышами). К тому времени находилось в В. 400 евреев, владевших 25 лавками; расходы по устройству гетто были возложены на евреев, вследствие чего они были вынуждены сделать заем на постройку синагоги. Позже они получили разрешение (возобновлявшееся каждые 5 лет) жить в городе за уплату особого налога. Во время чумы в 1630 г. евреи не заболевали; это возбудило зависть христиан и они стали разбрасывать в гетто зараженное платье, и таким образом чума распространялась также среди евреев. Община в то время имела культурное значение: в Вероне были изданы, между прочим, Midrasch Tanchuma (1595), Исаия (1625), Псалмы (1644) и «En Israel» (1649). В 1645 г. были сооружены в синагоге арон-кодеш из красного мрамора и красивое и драгоценное «tebah», также из мрамора. В первой половине 17 в. возникли разные благотворительные общества, существующие поныне (1909). — Большая группа маранов с Моисеем Гаоном и Джованни Наваррой во главе получила в 1655 г. разрешение поселиться в В. для торговых целей; им были назначены особые дома для жительства — «Getto nouvo» (Новое гетто). Эти евреи назывались «Ponentini», другие «Levantines», или «греки». — В ночь на 30 октября 1786 года в гетто вспыхнул сильный пожар, продолжавшийся 3 дня и сопровождавшийся человеческими жертвами. Живописец Бута Греко написал картину, изображающую этот пожар. — Когда французы в 1797 году заняли В., ворота гетто были публично сожжены, a самое гетто было упразднено. По декрету 2-го июня того же года евреи могли иметь своих представителей в коммерческом совете города. С восстановлением австрийского владычества священники начали разжигать фанатическую ненависть среди населения против евреев, которые стали подвергаться большим насилиям; потребовалось вмешательство австрийского губернатора провинции, который дважды (22/I 1798 и 17/VIII 1799) издавал распоряжения, запрещавшие наносить гражданам обиды словом или делом. Положение евреев улучшилось, когда в 1805 г. В. опять стала французским владением. Община имела своего представителя в парижском Великом Синедрионе в лице Израиля Коена (Coen). Численный состав общины со второй половины 18 в. выражается в следующих цифрах: в 1766 г. — 881, в 1770 г. — 905, в 1864 г. — 1.000 и в 1905 г. — 600. Из благотворительных учреждений следует назвать: La Misericordia (Gemiluth Chassadim, основ. в 1599 г.), Gomel Dalim (около 1599 г.), Bikkur Cholim (1610, вместе с Liwjat Chen, 1765). Кроме того, существуют религиозные общества Schomerim la Boker (1610), Mischmeret Hakodesch (1646), Tikkun Chazzoth (1655) и Limmude Adonai (1703). Старое кладбище, приобретенное в 1599 г., было закрыто в 1755 г. — Верона является родиной или местопребыванием многих раввинов, список которых помещен в Jew. Enc., XII, 421. В 1766 г. практиковали 2 евр. врача, в 1790 г. — 4. — Ср.: Joseph ha-Kohen, Emek ha-Bacha, изд. Винера, 135; Della Corte, Storia di Verona, 1592, кн. XIV, 297 и сл.; Güdemann, Gesch. des Erziehungswesens, II, 32. [J. E., XII, 420—21].

ЕЭБЕ