ЕЭБЕ/Ахерон
Ахерон или Ахерузское озеро — огненная подземная река, упоминаемая y Платона (Phaedon, 113а), играющая роль в греческой мифологии и встречающаяся также в еврейской эсхатологии. В Сивиллинах (также y Эноха, XVII, 6) души умерших переправляются через А.  при вступлении в обиталище блаженных. В апокрифической книге Адама и Евы (Апокалипсис Моисея, изд. Тишендорфа, стр. 37) один из шестикрылых серафимов принимает тело умершего Адама, погружает его в Ахерузское озеро и омывает его в присутствии Бога, который спустя три часа извлекает его оттуда и передает архангелу Михаилу для вознесения его на третье небо. — В христианском апокалипсисе апост. Павла (составленном на основании еврейского образца) рассказано, что апостол видит реку, воды которой белы, как молоко, и усматривает в ней Ахерузское озеро (в сирийской версии оно называется «озером эвхаристии»), внутри которого расположен град Господень. В это озеро архангелом Михаилом погружаются тела усопших, раскаявшихся в своих прегрешениях, после чего они доставляются в град Господень, местопребывание праведных (Апокал. Павла, изд. Тишендорфа, III, 22). Ахерузское озеро, по-видимому, идентично с Nehar di-nur, огненной рекой (Энох, XVII, 5), в которой, согласно Beth Hamidrasch Иеллинека, III, 31 и 139, V, 183, души умерших раньше вступления в рай должны подвергнуться очищению; временами, впрочем, души купаются и в потоках бальзама (Beth Hamidrasch, II, 29). — Ср.: Röscher, Reallexikon der vergl. Mythologie, s. v.; Dieterich, Nekyia, pp. 218 sqq.; S. Beer., s. v. Enoch и Fuchs, s. v.; Apoc. Mosis, XXXVII, y Kautzsch’a, Die Apokryphen u. Pseudepigraphen des Alt. Testam., pp. 248, 525. [J. E., I, 165].

ЕЭБЕ