ЕЭБЕ/Деревья
Деревья  (законы о деревьях). — Моисеев закон строго запрещал уничтожать и рубить плодовые и другие полезные деревья. «Если осаждать будешь город долгое время, то не порти дерев его, поднимая на них топор, а ты от него питайся, но его не руби… Только дерево, о котором знаешь, что оно дерево не плодоносное, его можешь и срубить, чтобы строить осадные башни против города, который ведет с тобою войну…» (Второзак., 20, 19—20). Правда, в данном случае закон о деревьях имеет в виду военное время и связанные с ним нужды, но можно предполагать, что указанный закон был распространен и в мирное время, предохраняя деревья от хищничества людей, не понимающих их значения. Важно отметить тот факт, что законодатель, выдвигая экономическое значение деревьев, подтверждает его еще моральным мотивом, в силу которого деревья нельзя рубить уже потому, что «дерево полевое разве человек, чтобы уходить (подобно врагу) от тебя в укрепление»? [J. E., XI, 240].

— Библейский закон категорически запрещает уничтожать плодовые деревья. Законоучители расширили лежащую в основе этого закона мысль и распространили его на уничтожение всякого полезного предмета. Этот запрет известен в Талмуде под термином «бал-ташхит», , «не уничтожай» (Шаб., 129а). Некоторые авторы, однако, разрешают срубать фруктовое дерево, если место необходимо для постройки (Ture Zahab, Schulсh. Ar., Jore Dea, 117, 6). — Дерево, ветви которого свешиваются на общественную землю, обрубается до такой высоты, чтобы под ним мог пройти верблюд со своим всадником (Баб. Б., II, 14). — Часто деревья служили межой между полями, принадлежащими разным владельцам; плоды такого дерева принадлежат тому, на чьей земле оно посажено, хотя бы ветви его свешивались в поле другого владельца. Если же корни Д. занимают область двух собственников, то последние делят плоды его между собою поровну (Б. М., 107а; Jad, Sсhekhenim, VI, 9). Кто приобрел три дерева в чужом поле, тот вместе с этим приобрел и относящуюся к ним почву: пространство под деревьями и пространство вне их, необходимое для рабочего с его корзиною (Баб. Б., 826); кто приобретает меньше трех дерев, не приобретает почвы. Сажать дерево близ чужого поля, не отделенного оградой, дозволяется не иначе, как отступив от поля на четыре локтя (Баб. Б., 26а). Удаляют дерево от колодца на 25 локтей. Если колодец существовал раньше, то дерево вырубают и уплачивают его стоимость. Если дерево свешивается в поле, то обрубают ветви его по отвесу (Б. Б., ib). [J. E., XII, 240].

ЕЭБЕ