ЕЭБЕ/Друзы
Друзы  (в еврейских источниках ) — своеобразная религиозная секта и народность семитическ. происхождения в Сирии. Д. живут на западном склоне Ливана и Антиливана от Бейрута на севере до Тира на юге, и от Средиземного моря на западе до Дамаска на востоке. Ныне Д. в количестве 100.000 человек находятся под верховным турецким владычеством, причем пользуются значительной автономией. Религия Д., приведенная в систему Гамрой и записанная в 7 священных книгах, представляется мусульманским гностицизмом с присоединением идей, заимствованных из древних философов и христианства. Наиболее характерен догмат о единстве существа Божия, которое, согласно вероучению Д., не доступно ни познаванию разумом, ни восприятию чувствами. Слова не могут определить Его, чувства не могут воспринять Его: Он открывает себя лишь избранникам Своим, принимая образ человека через воплощение (идея, как известно, совершенно противная не только магометанству, но и всем семитическим религиям, в отличие от индоевропейских теантропических религий). Такие воплощения происходили не один раз; последним было воплощение халифа Хакима Бисмиллахи из династии Фатимидов, в 1040 г. открыто заявившего в каирской мечети, что он есть воплощенный Бог (Аллах). С этого года начинается эра Д.; с этого же времени начинаются и преследования ими евреев. Основатель секты друзов Хаким, принадлежавший к шиитской секте баттиниан, известных своей ненавистью как к суннитам, так и к евреям, вскоре сделал распоряжение, чтобы евреи в отличие от магометан носили особую черную одежду и тяжелые деревянные колоды. При преемниках Хакима ненависть к евреям еще более усилилась и сделалась постоянным явлением в жизни Д. Еврейские описания путешествий в Палестину последних веков полны ужасающих подробностей о нападениях друзов на еврейское население и о разрушениях целых общин, синагог и т. п. Особенно памятен ужасный погром 1859 г. — Ср.: Kremer, Kulturgeschichte des Orients, 1875—1877; «Прав. богосл. энц.», V, s. v.; Schaare Jeruschalaim, 1873; письма д-ра Леви за 1838 г. у М. А. Гинцбурга, в , ч. I.

ЕЭБЕ