ЕЭБЕ/Нашим
Нашим, ‎ — название отдела Мишны, Toсефты и обоих Талмудов. По мнению р. Симона бен-Лакиша, он является третьим по порядку (Шаб., 31а), а по порядку, принятому р. Танхумой (Bam. r., XIII, 15), он стоит первым. Н. обнимает семь трактатов. В Мишне трактаты следуют в таком порядке: Иебамот, Кетубот, Недарим, Назир, Сота, Гиттин, Киддушин. Вавилонский Талмуд (Сота, 2а) придерживается этого же порядка. Иерусалимский же Талмуд помещает Соту перед Кетубот и Гиттин перед Назир. По Маймониду, Гиттин следует после Назира (введение Маймонида к его комм.). РИТБА помещает Гиттин в конце отдела, после Киддушин (ср.  его комм. к Гиттин, начало). Согласно Меири, Недарим должен идти после Назир, а Сота — после Иебамот (ср. его комм. к Недарим, начало). Автор «Halichoth Olam» дает другой порядок, по которому Киддушин помещается за Иебамот, а Гиттин — за Кетубот. Порядок Мишны более соответствует теории о последовательности трактатов в отделе по числу их глав в убывающем порядке.  Что трактат Киддушин должен быть в конце отдела — видно из того, что он заканчивается агадическим изречением от имени р.  Негораи; такие окончания обыкновенно р. Иуда I ставил в последнем трактате отдела (ср. Франкель, Darke, 262, прим. 4). Как показывает название Н., большинство его трактатов говорит о женщине в ритуальном и гражданском отношении. Исключение составляют лишь трактаты Недарим и Назир, которые помещены в этом отделе лишь на основании того положения, что женщина от всех ее обетов может при известных условиях быть освобождена отцом или мужем (см. Обет). — Ср.: Frankel, Darke, 259—260; I. Derenbourg, Les sections et les traités de la Mischnah, REJ., III, 207; Geiger, Wiss. Zeitschr. für jüdische Theologie, II, 474 и сл.

ЕЭБЕ