ЕЭБЕ/Гад, божество
Гад, ‎ — бог рока и счастья, упоминаемый пророком Исаией рядом с другим богом судьбы — Мени, ‎ (Исаия, 65, 11). Из приведенного места вытекает, что евреи, жившие в Вавилонии, устраивали роскошные трапезы и пиршества в честь этих божеств. Однако в вавилонском пантеоне до сих пор не найдено божество с именем Гад; впрочем, его арамейский и арабский эквиваленты указывают на то, что оно почиталось среди некоторых других семитических племен. Корень слова «Гад» означает «резать» или «делить»; идея делимости, очевидно, считалась субстанцией этого божества, как и родственного ему — Мени. Более вероятно, что глагол ‎, означающий — резать, эквивалентен глаголу ‎, который в Библии часто употребляется в смысле решения судьбы; отсюда ‎ — судьба, рок; см. Fürst, Concord, s. v.]. Возможно, что имя божества Г. уже встречается в Быт., 30, 11, в радостном восклицании Лии при рождении у Зилпы сына. Каким широким распространением пользовался в древнеханаанейские времена культ бога счастья или рока — Гада, ясно видно из имен Баал-Гад,‎ (город у основания торы Хермона) и Мигдал-Гад, ‎ (город на иудейской территории; ср. также собственные имена Гадди и Гаддиель, Числа, 13, 10, 11). Некоторые полагают, что под именем Гада почитался Юпитер. У арабов планета Юпитера называлась «большой рок», а планета Венеры — «малый (или меньший) рок». Если подобные выражения были распространены среди семитов и в древнейшие времена, то представляется возможным, что Венера отождествлялась с Мени. — В Талмуде Гад часто упоминается в связи с магическими формулами, как, напр., в Шаб., 67б (ср. Таргум Псевдо-Ионатана к Быт., 20, 10, 11). Это имя иногда употребляется также в качестве синонима счастья (Иеруш. Недарим, IV, 38d; Иеруш. Шаб,, XVI, 15d). Г. является покровителем местностей и горных высот (Хул., 40а), жилищ и даже целого мира (Beresch. rabba, LXXI, 12). В Недар., 56а намекается на то, что у бога судьбы есть особое ложе. — Ср.  «Комментарии» Делича, Дильманна к Исаии, 65, 11; Baethgen, Beiträge zur semitischen Beligionsgeschichte, 76 и сл.; Lagarde, Gesammelte Abhandlungen, 16; idem, Symmicta, I, 87; Pinches, в Diction. of the Bible Hastings’а; Bl.-Cheyne, II, 1557—1558. [J. E., V, 544—545].

ЕЭБЕ