ЕЭБЕ/Ана
Ана В Библии. — 1) Мать Аголибамы, одной из жен Исава и дочери Цибеона (Быт., 36, 2, 14, 18, 25). Септуагинта, самарянское Пятикнижие и Пешитта читают вместо ‎ — ‎, отождествляя, таким образом, это имя с именем Α., № 3. — 2) Сын хорита Сеира и брат Цибеона; один из правителей страны эдомской (Быт., 36, 20, 21; 1 Хрон., 1, 38). — 3) Сын Цибеона, который отмечен в Библии, как нашедший горячие родники в пустыне (Быт., 36, 24; I кн. Хрон., I, 40, 41; ‎ — так объясняется в Тарг. Иер.  и Ber. r. к указанному месту; другие же комментаторы переводят слово «‎» = мулы, утверждая, что А. первый нашел, что от скрещивания осла с лошадью рождается мул (ср. Pes., 54а). [J. E., I, 551].

— В агадической литературе. — Талмудисты IV века подвергали осуждению произведенное А. в пустыне скрещение «иемин».  В своем комментарии на Быт., 36, 24 Иероним приводит следующие заимствованные им из еврейских источников определения упомянутого слова: 1) «моря», согласно чтению ‎ (яммим); 2) «горячие ключи» ‎ (хаммим); 3) быстроногая разновидность ослов, носящих имя «иемин», полученная А. путем скрещения домашнего и дикого осла, и 4) «мулы». Последнее объяснение, согласно Иерониму, было наиболее распространенным у евреев; принималось, что А. был первым, выкормившим мула, вызвав, таким образом, к существованию «новую породу животных, противную законам природы». Раввинские источники придерживаются последнего толкования, дополняя его замечанием, что «А. сам был бастардом», так как его мать была также матерью его отца. В наказание за противоестественное скрещение А. Бог произвел смертельно опасную водяную змею посредством сочетания обычной гадюки (‎) с ливанской ящерицей (‎). — Сp.: Beresch. rab., 82, 17; Иер., Берах., I, 12б; Баб. Пес., 54а; Ginzberg, в «Monatsschrift», 42, 538, 539. [J. E., I, 551].

ЕЭБЕ