ЕЭБЕ/Леон, королевство
Леон, королевство  — когда-то самостоятельное королевство на Пиренейском полуострове. Сарацины господствовали здесь, пока не были вытеснены испанцами, учредившими королевство, соединенное в 1218 г. с Кастилией. В королевстве Л. со столицей того же названия евреи жили с ранних времен, по всей вероятности уже с конца 10 в. Они занимались разведением виноградников и различными отраслями торговли. Сохранились еврейские документы коммерческого характера от 11 в. (см. REJ, II, 136, IV, 226). Наиболее ранняя евр. надпись в Испании была найдена в Фуэнте-Кастро, старом «Castrum Judaeorum» в Л. Это надгробный камень некоего Яхьи, сына ювелира Иосифа б.-Асис из Л., который умер 15 кислева 4860 г. (18 ноября 1100); камень хранится в археологическом музее города Л. (Rios, Estudios, 29; BEJ, II, 135). Евреи Л. пользовались всеми правами наравне с христианами согласно постановлению кортесов от 1020 г. и фуэросу 1090 г. Они могли даже драться на дуэли, но обязаны были вносить специальные подати, из которых епископ Л. получал для себя и для своего духовенства ежегодно 500 sueldos’oв. Когда, однако, кортесы в 1349 г. предложили, чтобы евреи и мавры, «живущие в городах, местечках и деревнях королевства», уплачивали жалованье судьям, «так как они судят их», король воспротивился новому обложению. О размере евр. податей и, следовательно, численности евреев свидетельствует сумма налогов в 1290 г. — 208.400 мараведисов. Главные общины находились в городах: Leon, Mansilla de las Mulas, Mayorga, Sahagun, Paredes, Valencia de Don Juan, Carrion de los Condes и др. Евреи Л. и Мансиллы были особенно богаты. В 1348 и 1349 годах они сильно пострадали от чумы. Податное бремя евреев Леона увеличилось в 1365 г., когда Педро, король Кастилии, заставил их участвовать в общинных податях. В 1391 г. они подверглись гонениям; в 1412 г. здесь произносил проповеди Феррер. — Евреи Карриона-де-лос-Кондес составляли большую часть местного населения и пользовались старыми привилегиями. В Валенсии-де-Дон-Хуан на месте старой маленькой синагоги была построена в 1379 г. большая, насильственно превращенная тотчас же в церковь. Евреи в Bembibre, местности близ города Понферады, испытали такое же несчастье. Вместе со своими единоверцами, жившими разбросанно в соседних местностях, они зa несколько лет до изгнания из Испании построили на месте старой синагоги новую, более красивую, но местный священник объявил ее церковью. Евреи обратились к властям, которые распорядились о том, чтобы распятие было удалено, а синагога возвращена евреям. Священник, однако, утверждал, что раз она была освящена как церковь, она должна остаться таковой, и представил дело епископу Кордовы. Тот разрешил дело в согласии с буллой папы Иннокентия IV от 1250 г., запретившей евреям Л. и Кастилии строить новые синагоги без особого разрешения. Священнику, однако, было приказано построить здание на месте, предназначенном для этого городом, и передать его евреям в течение 6 месяцев. Синагога, превращенная в церковь, сохранилась поныне (1906). — 2 года спустя евреи изгнаны были из Л. Их недвижимое имущество перешло в руки духовенства. — Сp.: Boletin Acad. Hist., XXXII, 106 и сл., 116 и сл., 132, REJ, XXXVI, 137 и сл.; Rios, Hist., I, 174, 180 и сл., 331, 546 и сл., II, 57 [По J. E., VII, 683—84].

ЕЭБЕ