ЕЭБЕ/Акты исторические
Акты исторические — материал для истории евреев различных стран в Средние и новые века, изданный в общих или специальных сборниках актов и архивных документов историческими обществами, частными лицами или правительственными архивными комиссиями. Этот материал находится большей частью в разбросанном виде в многотомных общих сборниках актов на разных языках, но местами он собран в специально-еврейских изданиях. Все эти источники А. и регест имеют тем большее значение для историографии, чем меньше разработан содержащийся в них сырой материал в форме исторических исследований и законченных монографий. В зависимости от этого можно установить нижеследующую классификацию А. в различных исторических центрах еврейства: 1) Α. о евреях в Западной Европе и Америке; 2) А. о евреях в Польше, содержащиеся в польских изданиях; 3) Α. о евреях в Польше, Литве и древней Руси, содержащиеся в русских и еврейских изданиях; 4) Α. о евреях в России после раздела Польши.

I. Акты о евреях в Западной Европе, разбросанные в таких крупных официальных изданиях, как «Monumenta Germaniae historica» в Германии (Берлин, с 1826 г. до настоящего времени), «Collections des documents inédits sur l’histoire de France» во Франции (с 1835 г.) или «Calendars of State Papers» в Англии (с 1830 г.), частью уже использованы историками, частью вошли в специально-еврейские сборники документов и регест, издаваемых в последние десятилетия еврейскими историческими обществами. В Германии основанная в 1885 г. «Historische Commission für Geschichte der Jaden in Deutschland» успела издать следующие значительные коллекции актов и документов: 1) «Regesten zur Geschichte der Juden im Fränkischen und Deutschen Reiche bis zum Jahre 1273» (Berlin, 1887—1902, под редакцией И. Арониуса) — собрание всех летописных сказаний, законов светских и церковных, эпиграфических и других данных, относящихся к евреям Франции и Германии от первых веков христианской эры до 1273 года; изложены в форме извлечений, или «регест», с научными примечаниями; 2) «Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland», собрание неизданных источников, из которого до сих пор вышли три тома: «Das Judenschreinsbuch der Laurenzpfarre zu Köln, под ред. Генигера, Berlin, 1888; «Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während d. Kreuzzüge», под ред. Нейбауэра и Штерна, Berl., 1892; «Das Martyrologium des Nürnberger Memorbuches», под ред. Залфельда, Berl., 1898. Третье крупное издание германо-еврейской исторической комиссии есть «Zeitschrift f. d. Geschichte der Juden in Deutschland», издававшееся под редакцией проф. Л. Гейгера в течение 5 лет (1886—90) в Берлине.  — Во Франции основанное в 1879 г. «Société des études juives» опубликовало огромное количество архивных актов и документов о евреях, в виде обработанных исследований или сырого материала, в своем трехмесячном журнале «Revue des études juives» (Paris, 1880—1908, 56 томов). Законодательство о евреях во Франции со времени Великой революции представлено в сборнике Halphen’a «Recueil des lois etc., concernant les Israélites depuis la révolution de 1789» (Paris, 1857).  — В Англии учрежденное в 1893 г. «Jewish Historical Society of England» успело выпустить лишь несколько монографий, основанных на архивном материале и составленных двумя руководителями этого Общества — Вольфом и Джекобсом (L. Wolf, Manasseh ben-Israel’s Mission to Oliver Cromwell, London, 1901; J. Jacobs, Jews of Angevin England, L., 1893; Bigg, Select pleas of the Jewish Exchequer, L., 1902). Предшествовавшая основанию «Общества» англо-еврейская историческая выставка (1887) дала толчок к опубликованию полной библиографии источников еврейской истории в Англии: «Bibliotheca Anglo-Judaica», под редакцией Вольфа и Джекобса. Трехмесячник «Jewish Quarterly Review» (1888—1908), издаваемый в Лондоне Израилем Абрагамсом и Клодом Монтефиоре, также дает иногда архивные исследования по истории английских евреев, хотя в нем преобладают общие историко-литературные статьи. — Еврейское историческое общество в Америке выпустило 14 томов «Publications of the American Jewish Historical Society» (New York, 1893—1906), содержащих обильный материал по истории евреев в Северной и Южной Америке со времени открытия Нового Света. Много нового архивного материала по истории евреев в Испании опубликовал Фидель-Фита в «Boletin de la Real academia de la Historia», Madrid, 1882—97. Об источниках еврейской истории в Испании см. Jacobs, Sources of Spanish-Jewish history (Load., 1893). Для средневековой истории евреев в Австрии пользовался и некоторыми архивными источниками И. Шерер в своем труде «Die Rechtverhältnisse der Juden in den Deutsch-Oestereichischen Ländern» (Leipzig, 1901). Для специальной библиографии ср. M. Stern: «Quellenkunde zur Gesch. d. deutschen Juden», I Bd.: Die Zeitschriftenliteratur, Kiel, 1892; Urkundliche Beiträge über die Stellung der Päpste zu d. Juden, mit Benutzung d. päpstlichen Geheimarchivs zu Rom, 1—2 Bd., Kiel., 1893—95. См. также статьи Исторические общества (или Комиссии), Историография, Летописи.

II. Акты о евреях в Польше (в польских изданиях) ввиду их малой разработанности в исторических трудах будут здесь рассмотрены с большею подробностью. Большая часть этого актового материала распределяется на группы по отдельным территориям бывшей Речи Посполитой, а именно: а) Великая Польша, или Познанская область, б) Малая Польша, или Краковская область, в) Русь Червонная — Львовская область и г) Литва, поскольку относящиеся к ней акты помещены в польских исторических изданиях. Остальная часть материала содержит акты законодательные, постановления церковных соборов, отрывки из летописей, документы из монастырских, магнатских и прочих архивов, относящиеся к истории евреев на всей территории Польши в тот или другой период, начиная с XIII и кончая ΧVIIΙ веком.

A. Великая Польша. Старейшее собрание актов этой области — Haczyński Kodeks dyplomatyczny Wielkiej Polski, 1136—1597, Poznań, 1840—содержит привилегии городов Великой Польши и среди них — немало материала для истории евреев. В хронологическом порядке следует: Wuttke, Städtebuch des Landes Posen (Leipzig, 1864), где обращают на себя внимание следующие акты: приказ Сигизмунда I об удалении евреев из Межиречья (3 дек. 1520); запрещение Сигизмунда III евреям приобретать дома во Всхове (Fraustadt; 3 авг. 1592) и приезжать на ярмарку в город Эксин (Exin) (12 сент. 1594); исключение евреев из общей привилегии, данной Яном Казимиром в 1662 г. городу Косциень (Kosten) после постигшего его пожара, по образцу гор. Познани; привилегия Иоанна III иноврацлавским евреям от 11 апр. 1681 года. — Далее, Kodeks dyplomatyczny Wielkopolski (wyd. Towarzystwa Przyjaciól nauk, Poznań, 1877—81) обнимает в 4-х томах акты 984—1400 г.; среди них находим акты первостепенной важности, относящиеся к евреям. Тут помещен статут Бреславского синода от 2 февр. 1267 г. (под руководством кардинала Гвидо), где евреям вменялось в обязанность: проживать в отдельных от христиан кварталах, носить для отличия роговидную шапку, не держать в доме христианских слуг, платить десятину в пользу епархиальных властей и т. п. (ср. книгу E. Hube, ниже, в церковном отделе). Под 1287 г.  имеется разрешение Пшемыслава II продать землю под еврейское кладбище в Калише. Под № 1261 помещен статут Казимира Великого для Великой Польши от 1347 г., где § 27 (de usura Judaeorum) устанавливает предел роста в размере гроша от гривны в неделю, а § 43 (de obligations pecuniarum per Judaeos) дозволяет евреям давать ссуды только под залог, но не под обязательства.  №№ 605, 1135 и 1368 — это так назыв. «Statuta judaeorum» — еврейские статуты Болеслава Калишского (1264) и Казимира Великого (1334), утвержденные и расширенные Казимиром IV и Сигизмундом Августом (1548) для познанских евреев, Сигизмундом III (1592) и др. (ср. Bandtke, Jus polonicum, стр. 3 сл.). — Архивные материалы из еврейских и польских источников, относящиеся к истории евреев в гор. Познани, напечатаны в извлечениях в конце книги Perles’a, Geschichte der Juden in Posen, 1865, II—XXXV.  Книга J. Sekszycki, Die ältesten grosspolnischen Grundbücher, том I: Posen, 1386—1399 (31. Band der Publikationen aus den Königl. preussischen Staatsarchiven, Leipzig, 1887) содержит около 500 судебных актов о познанских евреях, дающих представление об их торговле и быте; том II (о городах: Peisern, 1390—1400, Гнезно, 1390—1399, Koscien, 1391—1400) содержит немногие упоминания о евреях, очевидно, потому, что их в этих городах в указанные годы не было. Грамоты отдельных городов помещены в следующих книгах: Lewin, Geschichte d. Juden in Lissa, стр. 350 (10 марта 1626 и др.); его же, Geschichte d. Juden in Inowraclaw (Zeitschrift der hist. Gesellschaft f. d. Provinz Posen, т. ХV, 1900, стр. 89—92, грамота 1681 г.); его же, Aus der Vergangenheit der jüd. Gemeinde Pinne, стр. 6—8 (1789); его же, Neue Materialien zur Gesch. d. Vierländersynode (по кагальным книгам г. Познани), 1—2, Frankf., 1905—1906; Freiman, Geschichte der Juden in Ostrowo, стр. 18—22 (1724). См. еще Herzberg, Geschichte d. Juden in Bromberg (извлечения из документов); Berger, Zur Geschichte der Juden in Krotoschin (Monatsschrift für Gesch. und Wissenschaft des Judentums, 1907, Heft 5—6); Lambert, Die letzten städtischen Privilegien de non tolerandis Judeis in Posen, Zeitschrift d. Histor. Gesell, der Provinz Posen, том XXI, 1906 г., стр. 145—158.

Б. Малая Польша. — Piekosiński, «Kodeks dyplomatyczny Malopolski» (в Monumenta medii aevi historica res gestas Poloniae illustrantia, тома 3, 9, 10, 17); o евреях упоминается: в привилегиях цистерианскому монастырю от 1262 г. и городу Sącz (1327) и в акте о сыновьях Левка из Кракова (1398). В «Kodeks diplomatyczny miasta Krakowa, 1457—1506» (Monumenta etc., т. 5 и 7) есть акты о евреях Моисее Фишель (3434) и Николае, лавнике Казимирском (1382). Материал для истории евреев в городе Кракове в 16—18 в. дает Piekosiński в «Prawa, przywileje i statuta m. Krakówa» (Acta historica res gestas Poloniae illustrantia, т. 8, 12); там напечатаны 50 документов о делах еврейского квартала в Кракове, о торговле, податях и пр. Piekosiński и Szujski в «Najstarsze księgi i rachunki miasta Krakówa», т. I, 1300—1400 (Monumenta etc., т. 4), на стр. 23—25 упоминают о еврее Левеке и его сыновьях. — Ср.: Müller, Żydzi w Krakowie w drugiej pol. 14 wieku, Kraków 1906, 45—51; Wettstein, ‎, стр. 23—25. Отношение евреев к Краковскому университету выясняет «Codex diplomaticus universitatis studii generalis Cracoviensis», Краков, 1870—1900. Пока издано 5 томов, обнимающих годы 1365—1605; в них упоминается о покупке и продаже университетских домов и земель, о еврейских «комиссарах», о насилиях студентов и т. п. В перечне имен студентов нет ни одного еврея, чем подтверждается общеизвестный факт, что доступ к научным занятиям был прегражден для евреев. — Другие города Малой Польши, в том числе и такой крупный центр, как Люблин, не дождались до сих пор особой коллекции актов, кроме отдельных документов, известных из III т. «Русско-еврейского архива», и надгробных надписей в книге Ниссенбаума (см. ниже, § III). Привилегии тарновских евреев вкратце изложены Балицким в книге «Miasto Tarnów» (1831, стр. 23—25); главная привилегия 1670 г. опубликована в «Kwartalnik historyczny», t. XIX, 237—239.

B. Червонная Русь (Русское и соседние воеводства). Самый обширный архив во Львове, т. н. Бернардинский, содержит акты городского и земского суда, а также отрывки из самых разнообразных актов. Между ними есть 6 томов подвоеводских актов за 1740—1775 гг., отчасти изданных в книге Pazdro, «Organizaсуа i praktyka żydowskich sądów podwojewodzinskich», Łwów, 1903 (93 акта). Главнейшие акты в числе 111 (1500—1647 г.) изданы М. Балабаном в конце обширного труда «Żydzi Łwowscy na przelomie 16 и 17 wieku», Łwów, 1906. Из материала Бернардинского архива опубликовано до сих пор 19 больших томов, под заглавием «Akta grodzkie i ziemskie», обнимающих (за исключением 10 тома) только Средние века. В 1 томе есть перечень привилегий львовских евреев (№ 81); во 2 т. акты № 45, 53 и 55 относятся к львовскому еврею Волчку, придворному фактору Владислава Ягелльг, а в 3 и 5 тт. есть несколько заметок (№ 42); 6-й том содержит львовские акты 1458—1480 гг., а также акты городского архива Перемышля; к евреям относятся привилегии Андрея Одровонжа, данная в 1460 г. еврейским кожевникам (rubricerdones) Львова «qui ab antiquo suos labores exercebant»; под 1472 г. упоминается львовский арендатор таможенных пошлин Самсон. 7-й том заключает в себе приказ Казимира Ягеллона от 1484 г., чтобы евреи и армяне не миновали львовского «склада», и, кроме того, очень важное письмо молдавского воеводы Петра Хромого, уведомляющее львовских купцов, что он установил пограничную ярмарку в Шипинцах, но не допускает туда евреев, коих изгнал из всей Молдавии (1579 г.). В 8-м томе помещен перечень самых древних актов перемышльского капитула, а в 9-м — многие акты Львова, Сонча, Перемышля, Кросны и Драгобыча с некоторыми упоминаниями о евреях. 10-й том содержит регесты из важнейших документов Бернардинского архива, составленные, впрочем, не всегда с надлежащей точностью; в этом томе имеется 7500 заглавий регест и среди них несколько сот, относящихся к евреям: во Львове (60 докум.), в Мендзибоже и землях Русской, Люблинской, Подольской и Белзской (8 док.), в городах: Луцке (2 док.), Кременце (2), Яворове (2), м. Каменце (1); кроме того, встречаются сведения о евреях Перемышля, Кракова, Буска, Рогатына, Драгобыча и Стрыя. К истории франкизма имеет отношение охранное письмо (gleit) Августа III (от 11 июня 1758 г., № 7244); группа регест касается Иосифа Наси, герцога Наксосского, и его торговых дел в Польше (16 в.).  К истории Перемышля относятся тома 13-й, части 17-го и 18-го до 1506 г., с редкими упоминаниями об отдельных евреях. Тома 14, 15 и 17 касаются судебных дел гор. Львова до 1506 г. В 14 т., доведенном до 1456 г., редкие упоминания о евреях доказывают их малочисленность в городе, тогда как в последующие годы, а в особенности начиная с 1470 г. (т. 15), имеется несколько тысяч записей самого разнообразного характера, на основании коих можно составить вполне точную картину жизни львовских евреев во второй половине 15 века. Запись 1418 г. указывает на существование караимской общины во Львове (1475 г.). Часто находим цитату: «positio librorum Judaicorum», доказывающую существование особого суда для еврейских дел. Историческое значение имеет еще документ от 1500 г., где от имени короля обязали львовских ратманов внести залог в девять тысяч гривен в обеспечение того, что евреям будет оказана городом защита при нападении на них со стороны крестоносцев, готовившихся к войне с турками. — Кроме Бернардинского архива, много актов о евреях хранится в «Archiwum miasta Łwowa» (Львовский городской архив); напр., связка (fasciscula) за № 257 содержит больше 500 актов о евреях от 1441 до 1772 г. Из этого архива напечатаны пока три тома: Gzolowski, Pomniki dziejowe Łwowa, I—III; в первом томе стариннейшая городская книга 1382—1389 г. упоминает о евреях Соломоне и Якове и о «еврейской улице»; во 2 и 3 томах (книги приходов и расходов города, 1404—1426) часто встречаются расчеты с евреями. — Архив львовского кагала не содержит актов ранее 1772 г., но с этого времени он почти полон. Есть кассовые и брачные книги, метрики (от 1805 г.), отчеты заседаний, вопросы об устройстве училищ имени императора Иосифа II, «Lichtpacht» и пр. В настоящее время этот архив приводится в порядок, и можно надеяться, что он даст обильный материал для истории Львова со времени перехода Галиции к Австрии. — Университетский архив заключает в себе десять книг, так назыв. «Studienconsesse», со многими документами относительно устройства еврейских училищ (1787—1806). Архив католического архиепископского капитула гор. Львова заключает в себе: «Onera judaeorum» (еврейск.  налоги) от 1768 г., далее «libri neobaptisatorum» (книги новокрещеных), акты о крещении Франка и о львовском диспуте 1759 г. (см. Kraushar, Frank i francisci, Krak., 1895, т. Ι, приложение, из этого архива), где помещен полный список крещеных во Львове франкистов. Архив митрополитского капитула греко-униатской церкви также содержит ценные документы по истории евреев.  — В ряде монографий об отдельных городах опубликованы местные архивные акты о евреях. В книге М. Шорра, Żydzi w Przemysłu (Łwow, 1903) опубликованы 145 актов из городских архивов Перемышля и Львова и «пинкосов» еврейской общины. В «Archivum miasta Drohobycza», изданном в 1906 г. проф. Гонткевичем, к евреям относятся №№ 47 (1578 г. запрещение жить в Драгобыче), 76 (1663 г.), 77 (1664 г.), 82—87 (1682— 1691 г.) и 96 (1760 г.). Привилегии гор. Жолкиева печатались несколько раз, последний раз в книге С. Бубера Kirjah Nisgaba (1901). Остатки кагального жолкиевского архива, а именно 26 документов за 1675—1751 гг., находятся теперь в частных руках, а в копиях — у M. Балабана (Львов). Главную привилегию евреев гор. Броды от 4 июня 1699 года опубликовал Кс. Баронч в монографии о Бродах, стр. 74—77. Главная привилегия Тарнополя помещена в книге: Pamiętnik tarnopolski, т. I, а привилегия Ярычова — в журнале «Izraelita łwowski» 1886 г. Много материалов к истории евреев в Червонной Руси находится в малорусском издании «Общества Шевченки»: Zerela k’historyi ukrainnej Rusi, 7 томов (до сих пор).

Γ. Литва. A. F. Dzialyński, Zbiór praw litewskich 1369—1529 r. i rozprawy sejmowe o tych prawach 1544—63 r. (Poznan, 1844) — содержит много подробностей о евреях. — Kluczycki, Lauda sejmikow ziemi dobrzynskiej (Acta historica res gestas Poloniae illustrantia, t. X) дает также много материала о еврейских делах. Так, например, сеймовое решение, или laudum, 1659 г. (три раза повторяемое) обязывает евреев ремонтировать церковь; laudum 1668 г. требует изгнания евреев из Мазовии; решение 1682 г. направлено против управления евреев в таможнях (komory); решения 1692, 1695, 1725 и 1736 гг. требуют выселения их из деревень; в 1761 г. обвиняют евреев, что они вывозят хорошие монеты из Польши, и мн. др. О прочих изданиях Литовских актов, опубликованных в России, см. следующую статью (III).

Переходя к актам общегосударственного характера, следует прежде всего назвать хронологический сборник законов и сеймовых решений Польши — «Volumina legum» (I изд. Bapшава, 1732—82; нов. изд. СПб., 1860, в 8 томах), где рассеяны многие постановления о евреях от 14 до 18 в., особенно по части фискальной. — В сборнике Бальцера, Corpus juris Polonici, т. IIΙ, ч. I, 1506—22 (Kraków, 1906) имеются: № 69 — таксы придворной канцелярии, статуты Петроковские 1511 г.; № 106 — соблюдение права «склада» еврейскими купцами из Подолии и Руси, приезжающими в Краков; № 161 — Mandatum ad doctores Judaeorum totius regni de Judaeis ad census retentos solvendos excommunicationibus compellendis, 1514 г. (cp. Acta Tomiciana, III, 309, 311—316); № 206 и 208 — перепечатаны в «Русско-еврейском архиве», т. III, № 224; № 248 — ο неуплате налогов русскими евреями (1520 и 1521 гг.). — К истории средних веков относятся разные тома упомянутых «Monumenta medii aevi.  В 15-м томе этого издания напечатан под ред. Пекосинского: Rachunki dworu Władysława Jagiełły i Jadwigi, 1388—1420; здесь на стр. 268 упоминается о приглашении к королевскому столу в Прошовицах львовских евреев, едущих в Краков (5 июля 1394).  В томах 1, 12 и 14 напечатан Codex epistolaris saeculi decimi quinti, где упоминаются евреи: в письме медика Павла Комера к Ягелле от 1432 года; в письме Казимира Ягеллона к великому магистру ордена с запросом, вернули ли еврею Шлеме ограбленные у него предметы (1453 г.); в письме короля Альбрехта от 1496 г. о еврейской поголовной подати, и в письме венецианского дожа Христофора Мавра к Казимиру Ягеллону (1464). — Acta historica res gestas Polonia illustrantia, в т. 2 и 6: «Pisma do dziejów Jana III po r. 1683» упоминается данными о евреях; между прочим, приводится предложение «посольской избы» от 1672, чтобы король опять изгнал евреев из Мазовии. В это издание входят еще три тома писем кардинала Гозия (Hozyusz) с многочисленными данными о евреях в Кракове, Сохачеве и Калише в связи с ритуальными убийствами, в которые Гозий верил, предсказывая много бед от них для Польши (письма 1521 и 1556 гг.).

К общим церковным источникам относятся следующие издания, содержащие, между прочим, синодальные постановления о евреях: 1) R. Hube, Antiquissimae constitutiones synodales provinciae Gneznensis, СПб., 1856 (решение Бреславльского синода 1266 года и Буденского 1279 г.); 2) Gromnicki, Synody prowincyalne do 1357 r. (много еврейских дел, стр. 121—31 и др.); 3) Ułanowski, Materialy do historyi ustawodawstwa synodalnego w XVI w. (Krak., 1895), с постановлениями о евреях Петроковского синода 1542 г. и др. Сношения Польши с римским двором изображены в издании Theiner’a, «Annales ecclesiasticae» и в «Regesta pontificum romanorum». Там напечатаны донесения епископов и о еврейских делах, как, напр., III, 431—432, № 42, о постройке еврейск. синагоги во Львове в 1582 г. Богатая коллекция документов о франкистах (переписка о них между Ватиканом и папским нунцием в Польше) находится в другом издании Тэйнера, «Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae… ex tabulariis Vaticanis collecta», т. IV, стр. 158—165, Romae, 1864. Важное значение имеют «Kroniki Jeznickie». Из них краковская хроника издана в «Scriptores rerum polonicarum», а львовская хранится в рукописи Венской придворной библиотеки под № 11.988 (Historia collegii Societatis Jesu Leopoliensis, 1585—1773) и недавно использована M. Балабаном в его вышеназванном труде о львовских евреях, в эпизоде о процессе еврейской общины с иезуитами (1604—1609); вообще эта коллекция актов заключает в себе необычайной важности подробности, раскрывающие закулисные стороны иезуитского ордена и освещающие происхождение многих ритуальных убийств.

Статистические данные о евреях дают: Яблоновский в «Polska XVI wieku (Zrodla dziejowe), lustracye, rachunki», и Павиньский в «Zrodla dziejowe, Księgi podskarbinskie». Перепись евреев Речи Посполитой 1715 г. сохраняется в львовской Оссолинской библиотеке под № 279. Перепись 1765 г. издали: 1) Клечинский в «Liczba głow żydowskich w Koronie z taryf r. 1765» (Arch. Komisyi Akademii umjejętn. w Krakowie, t. VIII); 2) Кручинский в «Spis żydów wojewodstwa Krakowskiego z r. 1765» (ib., 408—427): 3) Бостель, «Żydzi ziemi łwowskiej» (ib., VI, 366 sqq); 4) Балабан, «Spis żydów i karaitów ziemi Halickiej i powiatów Kolomyjskiego i Trembowelskiego» (ib., t. IX, печатается).

К сборникам документов общего характера относятся так наз. «Tomiciana»; полное заглавие: «Acta Tomiciana, epistulae, legationes, responsa, actiones, res gestae serenissimi principis Sigismundi, regis Poloniae, etc.»; до сих пор вышло 12 томов (Познань, 1852—1906), относящихся к 1507—1530 гг. — Еврейские дела имеются только в 3 томе, стр. 66 (pro Abrahamo Josefowicz), 67 (pro Michaele Brestensi Judaeo), 121 (De Judaeorum Posnaniensium contra doctorem eorum controversiis), 159 (pro Judaeo Mendel doctore Judaeorum Poznaniensium), 241 (de restituendo Judaies Leopoliensibus pecuniam):, 251, 252, 309, 311—316 (об Аврааме из Богемии; ср. работу Пташника: Obrazki z przeszłośći Krakowa: Abraham Judaeus Bohemus, Kraków, 1903, Biblioteka Krakowska), стр. 310 (o евреях Вислицы), 382 (o любомльских евреях) и 419 (жалобы купцов на львовских евреев); все акты относятся к 1514 и 1515 гг. Рукописные тома «Acta Tomiciana» с неизданными документами хранятся в Императорской публичной библиотеке в Петербурге. — В последнее время Вержбовский стал издавать регесты главного варшавского архива, так наз. «Metryki Koronnej»: Matriculum regni Poloniae summaria, т. I (1447—1492), Варшава, 1905; т. II (1492—1501), Варшава, 1907. Еврейские дела здесь следующие: т. I, № 153 и 162 (1452): король отдает в аренду львовскому еврею Матку (Mathko) teloneum, или таможенный сбор, города Львова на два года за 1000 марок в год, а гродецкие подати и драгобычские солеварни — за 3500 гривен в год; № 182: Казимир подтверждает (24 авг. 1453 г.) привилегии краковским, сандомирским и львовским евреям; № 374 и 375: привилегии еврею Михаилу из Грубешова и сыну его Юде от 1456; № 730 и 793: еврей Самсон из Жидачова перенимает после упомянутого Матка львовские, гродецкие и драгобычские аренды (1471); № 1159: евреи берут в аренду долинские солеварни за 150 марок (1474); № 1245 и 1276: король разрешает венецианскому еврею Якову Анзельму поселиться в Польше (1474 и 1475); № 1295: король передает краковскому воеводе Рытвиянскому еврейские подати гор. Кракова и Сандомира, приносящие 1500 дукатов (1475); № 1488: король дает расписку евреям гор. Ленчицы в получении 15 fl., гор. Клодавы в 15 fl., евреям гор. Брешчиц в 30 fl. и евреям города Гнезна в 40 fl. (1479); № 2192: о еврее Якове, откупщике таможенных пошлин в Холме (27мая 1492).  Том II, № 84, 147 и 151: Д. Шахович из Грубешова и его сыновья, их откупы и споры после смерти отца (1493); № 98: о торговле львовских евреев (8 фев. 1493); № 107: облегчения от налогов для познанских евреев (1493); № 216: король выкупает Шрем (Srem) из частных рук, а часть платежной суммы покрывает податями, полученными с познанских евреев (1493); № 414 и 426: король дарует в 1494 г. разным лицам «станционные» («Stacyjne») евреев Познани, Гнезна и краковских, т. е.  казимирских; № 1241: король разрешает евреям, изгнанным из Литвы, проживать один год в королевских городах «Короны» (29 июня 1498); № 1410: возведение в дворянство выкреста Станислава Ошейки с пожалованием ему герба «Merawa» (1499); № 1444: король отдает на откуп Сохачевские таможенные сборы клодавским евреям (1501); № 1445: дело об одной еврейке, взятой в плен татарами; № 1483: краковский еврей Яков освобожден от налогов на два года (1501); № 1497: король освобождает от налогов еврейского врача Исаака из Испании и утверждает ему плату 12 гривен в год, взыскиваемых с сандомирских евреев.

Семейные архивы изданы тремя польскими магнатскими родами: 1) архив Дедущицких, с ценными сведениями по историй евреев в Руси; 2) архив князей Сапега (Львов, 1892) заключает в себе сведения по истории евреев в Литве; 3) архив кн. Сангушко (Archiwam Księzat Lubartowiczów Sanguszków w Sławucie, пять томов, содержит документы для истории общин; так, напр., князь Федор Иванович Ярославович утверждает пинским евреям пожалованные им раньше два участка под синагогу и кладбище и дарует им права других литовских евреев (1506). Исследователь найдет в этих актах неоценимый материал по истории еврейской торговли в Литве, вывоза дерева, истребления лесов и пр. Кроме славутского архива, князья Сангушко имеют еще архив в Гумнисках, близ Тарнова, в Галиции, содержащий материалы по еврейской истории (напр. связка № 105 об антиеврейских беспорядках в Кракове в 1613, 1617 и 1645 гг.; связки №№ 166—167 — дела еврейских раввинов в Тарнове, а №№ 168—177 исключительно о еврейских делах).  Об актах, хранящихся в библиотеках частных лиц и учреждений, — см. ст. Библиотека Оссолинских во Львове и Ягеллонская библиотека в Кракове.

III. Акты о евреях в Польше, Литве и Руси (в русских и еврейских изданиях). Этот материал может быть разделен на три группы: 1) общие сборники архивных актов, издаваемые большею частью правительственными архивными комиссиями; 2) специальные сборники архивных актов о евреях, издаваемые еврейскими учреждениями и частными лицами; 3) акты из еврейских общинных «пинкосов» (кагальных книг) и надгробные надписи, помещенные в различных изданиях и монографиях на еврейском или русском языках. — К 1-й группе относятся многотомные издания русских архивных комиссий, из которых самыми ранними являются: «Собрание государственных грамот и договоров из коллегии иностранных дел», Москва, 1813—28, 4 части; «Белорусский архив древних грамот», М., 1824, две части; «Акты западной России», изд. Архивной комиссии, СПб. 1846—53, 4 тома; «Собрание древних грамот Минской губ.», М., 1848; «Акты южной и западной России», СПб., 1863—82, 13 томов; «Памятники, издаваемые Комиссией для разбора древних актов в Киеве», Киев, 1845—59, 4 тома. В этих изданиях разбросаны десятки актов о евреях в Польше, Литве и Руси 15—18 вв. (№№ их указаны в «Систем. указателе литературы о евреях на рус. языке», СПб., 1892, стр. 49—54). — Гораздо большее число актов о евреях на польском и русском языках помещено в изданиях трех архивных комиссий, учрежденных во второй половине 19 в. в Киеве, Вильне и Витебске. В «Архиве юго-западной России», издаваемом с 1859 г. киевской Комиссией (до сих пор издано около 25 томов), значительный материал о евреях встречается: в «Актах о гайдамаках 1700—1768» (ч. III, том 3, К., 1876, с обширным предисловием В. Антоновича) и в «Актах о городах» (часть V, тома 1—2). Второй том V части всецело посвящен истории евреев и носит заглавие «Переписи еврейского населения в Юго-Западном крае в 1765—1791 гг.» (с введением И. Каманина, Киев, 1890, два выпуска, 239 + 1045 стр.). Еще более обильный материал содержится в 30 томах «Актов Виленской археографической комиссии» (или «Комиссии для разбора древних актов»), изданных в Вильне с 1865 года до настоящего времени. В этой коллекции документов, взятой из Виленского центрального архива и содержащей акты Гродненского, Брестского, Виленского, Слонимского и Холмского земского и городского судов, Виленского магистрата, Главного литовского трибунала и пр., разбросаны сотни актов по истории евреев в Литве в 15—18 вв. (особенно в томах: 5, 6, 17, 28—29). В томах 28 и 29 напечатаны исключительно «Акты о евреях», обнимающие период 1517—1795 гг. (Вильна, 1901—1902 г., с предисловиями И. Спрогиса). Помещенные здесь 577 актов состоят из: королевских привилегий евреям разных городов Литвы, судебных жалоб, заявлений и решений, трибунальных декретов, резолюций и заявлений городских магистратов и еврейских кагальных старшин и т. п. Немаловажная группа актов о евреях разбросана в десяти томах «Археографического сборника», изданных Виленским учебным округом в 1867—74 гг.  (особенно в 1, 3, 4 и 7 томах). В беспорядочной массе актов, нагроможденных неумелыми руками губернских чиновников в трех десятках выпусков «Историко-юридических материалов, извлеченных из актовых книг губерний Витебской и Могилевской, хранящихся в Центральном архиве в Витебске» (Витебск, 1871—1899, под ред. Сазонова и Веревкина), рассеяны сведения о евреях в Белоруссии, преимущественно в 17—18 вв. (особенно в вып. 19 и 26). — Историк, который будет пользоваться актами, собранными во всех перечисленных изданиях архивных комиссий, должен будет, однако, обратить внимание на заметный в них односторонний подбор материала и в особенности на тенденциозное его освещение в большинстве введений, предпосылаемых отдельным томам.  Учрежденные русским правительством в Северо- и Юго-Западном крае, архивные комиссии задались целью провести в своих изданиях официальную идею об исконной русской культуре этого края и о гнете, которому там постоянно подвергались православные русские люди в эпоху Речи Посполитой от поляков и евреев. Соответственно этому подобран материал из архивов, и в этом же духе он освещен русскими чиновниками, состоящими членами архивных комиссий. Введения этих редакторов к опубликованным томам отличаются нередко полонофобским и еще более юдофобским духом, особенно в изданиях Виленской арх. комиссии. — Много ценного объективного материала о поселении и численности евреев в различных городах старой Польши содержится в польском издании, напечатанном в России: Ваliński и Lipiński, Starożytna Polska pod względem historycznym, geograficznym i statystycznym, Warszawa, 1843—46, три тома; 2-е издание, дополненное Мартыновским, в 4-х томах, Варшава, 1885—86. Это — обстоятельный историко-географический словарь Старой Польши, основанный на солидном архивном материале.

Собирание всего этого разбросанного в общих изданиях еврейского архивного материала и опубликование нового составляют задачу изданий 2-й группы. Первый толчок этому делу дал проф. С. А. Бершадский, издавший в 1879—80 г. «Материалы для истории евреев в юго-западной России и Литве: из актовых книг Киевского центр. архива 1561—1758 гг.» (43 акта напечатаны в «Еврейск. библиот.», изд. Ландау, т. VII—VIII). Более крупный вклад в еврейскую науку сделан Бершадским в «Русско-еврейском архиве»: «Документы и регесты к истории литовских евреев, 1388—1569» (два тома, СПб., 1882, изд. Общества распр. просвещения между евреями). Здесь собраны 662 акта и извлечения из них (регесты), подавляющее большинство которых взято автором из «Метрики Литовской» и Виленского центрального архива и впервые им опубликовано. Еще ценнее по своему содержанию коллекция актов, изданная после смерти Бершадского в III томе «Русско-еврейского архива» содержащем документы по истории польских евреев в 1364—1569 гг. (СПб., 1903, 177 актов). Заимствованная преимущественно из «Метрики Коронной» (Варшав. главн. архива древних актов), эта коллекция имеет более общееврейское значение, чем материал предыдущих двух томов. Ожидаемый 4-й том должен закончить эту важную группу документов, большей частью впервые издаваемых в латинских и польских подлинниках. Издавшая этот третий том «Архива» Историческая комиссия при Обществе распространения просвещения между евреями предприняла еще одно капитальное издание: хронологический свод всех материалов для истории евреев в России от 80 до 1800 г., разбросанных в различных общих сборниках, вроде вышеупомянутых, и в старопечатных книгах. Первый том этого издания, под заглавием «Регесты и надписи», появился в 1899 г. В нем сделаны извлечения из 212 изданий разного рода. В отделе «Надписей» помещены три греческие надписи 1—3 века христианск. эры из найденных близ Керчи памятников, 130 надгробных надписей караимского кладбища в Чуфут-Кале (157—1773) из сборника проф. Хвольсона и около тысячи «Регест», извлеченных из официальных сборников архивных актов и редких книг, от 6 века до 1670 г. Печатающийся ныне (1908) второй том «Регест» должен довести эту коллекцию документов до 1800 г. Это издание, объединяя в хронологическом порядке затерянный в сотнях томов еврейский архивный материал, значительно облегчает разработку его лицам, занимающимся исследованиями по еврейской истории. Не воспроизводя целиком всех актов, «Регесты» точно и местами весьма подробно передают их содержание.

К третьей группе исторического материала относятся акты из старых кагальных «пинкосов» (см.) или протокольных книг, а также надгробные надписи различных еврейских кладбищ. Разработке пинкосных и других общинных записей положено было начало в серии «Подготовительных работ по истории русских евреев», опубликованных С. М. Дубновым под общим заглавием «Исторические сообщения» («Восход», 1893—95 г. и 1901 г., всего 13 №№; кроме пинкосного, там же использованы и другие виды архивного и старопечатного материала). Главная цель этих «Сообщений» состояла в исследовании еврейской общинной организации в Польше и Литве; этому посвящены №№ 6, 7, 8, 11: «Кагальные уставы с конца 16 в.», «Областные кагальные сеймы в Волыни и Белоруссии», «Постановления польских сеймов, подтвержденные еврейским синодом», «О средних органах еврейского самоуправления» («Восх.», 1894, кн. 2—12). Около того же времени начали публиковаться выписи из старинных кагальных пинкосов и в научно-литературных сборниках на еврейском языке: в ежегоднике «Kneseth Israel» (т. II, Варш., 1887) и в сборнике «Ha’Assif» (т. VI, Варшава, 1894) опубликованы важные материалы из главного «Пинкоса объединенных литовских общин» 17—18 в. (статьи С. П. Рабиновича, А. Гаркави и Л.  Файнштейна), из пинкосов общин Опатова и Шкуда etc. (Η. Соколова); в сборнике «Ozar ha-Safruth» появились обширные извлечения из Краковского пинкоса 16—18 в. (ст. Ветштейна, т. IV, Краков, 1892; также в отдельной брошюре; продолжение этих материалов — в брошюрах того же автора: «Debarim attikim», Краков, 1900, и «Mipinkasse ha’kahal», Бреславль, 1901—оттиски из сборника «Ha-Eschkol» и бреславльской «Monatsschrift»); в сборниках «Pardess» (т. III, Одесса, 1896) и «Sefer ha-jobel li’kebod Sokolow» (Варш., 1904) опубликованы С. Дубновым — в первом синагогальные записи Могилева и Несвижа о могилевской резне 1655 г., а во втором — выписи из пинкосов общин Тыкотина и Заблудова, выясняющие отношения еврейского сейма, или «Ваада четырех областей», к кагальным управам отдельных городов. Многочисленные надгробные надписи, а иногда и выдержки из местных пинкосов встречаются в исторических монографиях об отдельных общинах: Финн, «Kiriah neemanah» (Вильна, 1860); Магид, "’Ir Wilna" (ibid., 1900); Фриденштейн, "’Ir Gibborim" (Гродно; 1880); Файнштейн, "’Ir Tehillah" (Брест-Литовск; 1886); Нисенбаум, «Le’koroth ha’jehudim be’Lublin» (Люблин, 1899); Бибер, «Mazekereth li’gdolei Ustroho» (Острог-Волынский, Бердичев, 1907); Маргольеш, «Dubno rabbati» (ряд записей из пинкоса гор. Дубно; готовится к печати) и др. — Немаловажную услугу истории оказали собиратели регест из обширной раввинской письменности, где среди законодательных разъяснений (teschuboth) разбросаны часто ценные исторические указания. Таковы: Б. Кац, «Le’koroth ba’jehudim be’Russia, Polen we’Lita» (Берл., 1899); Гаркави в приложении к 7-му тому «Dibre jemei Israel» Греца-Шефера дал свод раввинских записей o «Waad arazoth» от 1514 до 1614 г.; X. И. Гурлянд издал довольно полный свод летописей и раввинских фрагментов об украинских катастрофах 1648 и 1768 гг., в серии «Le’koroth ha’gzeroth al Israel», 6 выпусков, Kraków, 1887—92 г. и Одесса, 1892. — Ср.: Дубнов, «Об изучении истории рус. евреев и об учреждении Исторического общества», СПб., 1891; его же, «О ходе подготовительных работ по истории польско-русских евреев 1893—94 и 1895 г.» (два отчета, «Восход», 1895, кн. 5; 1896, кн.  7); Систем. указатель литературы о евреях на рус. яз., СПб., 1892, особенно стр. 48—56. — См. еще статьи Архивы, Летописи, Историография, Надгробные надписи.

IV. Акты о евреях в России после раздела Польши (с 1772 г.) могут быть распределены на три категории: А) помещенные в официальных сборниках; Б) заключающиеся в специальных исследованиях по еврейской истории, написанных по первоисточникам; В) разрозненные документы, опубликованные в общих изданиях.

А) Наибольшее число актов заключается в трех «Полных Собраниях Законов Российской Империи», в которых законодательный материал расположен в хронологическом порядке; первый сборник охватывает период 1649—1825 гг., второй: 1825—1881 гг., третий с 1881 г. по настоящее время. Специальных законов о евреях вместе с теми, которые относятся к ним только косвенно, насчитывается в Собраниях с 1649 по 1881 г. всего 1090, из коих к царствованию Екатерины II относятся 23 акта, Павла — 9, Александра I — 75, Николая I — 604 и Александра II — 354 (Голицын, Русск. законод. о евр., стр. 273). В Первом Собрании, как видно из приведенных цифр, акты о евреях представлены весьма скудно, хотя в период 1772—1825 гг. законодательная деятельность правительства по отношению к евреям была довольно интенсивна; действительно, судя по архивным источникам, надо заключить, что в Собрании помещены не все изданные в то время законы и распоряжения. Это объясняется тем, что Первое Собрание было составлено Сперанским (в 1826—30 гг.) на основании разрозненного законодательного материала: многие документы оказались утраченными; к тому же в Собрание не были включены законы временного или личного характера, независимо от их исторического значения. Наряду с этим неполнота документального материала о евреях в Первом Собрании объясняется также и тем, что вопросы правового быта евреев часто разрешались не законодательным, но административным путем; эти распоряжения, обыкновенно санкционированные верховной властью, сообщались лишь отдельным административным лицам и учреждениям и не доводились до всеобщего сведения; некоторые же акты были изданы секретно. Во Втором и Третьем Coбраниях, составлявшихся постепенно тогда, когда кодификация велась более систематически, акты сгруппированы с большей полнотою, чем в Первом, но все же и здесь далеко не исчерпаны законодательные акты: дополнительным материалом должны служить сборники постановлений по министерству народного просвещения, сенатские решения, министерские циркуляры, а для новейшего времени «Собрание узаконений и распоряжений правительства» и др. (В составленном В. Левандой извлечении из первых двух Собраний Законов, под заглавием «Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев от 1649 до 1873 г.», СПб., 1874, пропущен ряд актов; алфавитный указатель дает возможность несколько ориентироваться в громоздком материале). В Царстве Польском акты собраны — отнюдь не полностью — главным образом, в «Дневнике законов» и в «Сборнике постановлений по ведомству духовных дел», изд. 1867 г. — Кроме указанных официальных сборников и еще нескольких меньших по объему (напр. архив Государственного совета, архив Комитета министров), отдельные акты, относящиеся к правовому положению евреев, опубликованы в официальных историях министерств и Комитета министров, которые были изданы по случаю столетия образования их (1902), а также в «Истории министерства внутренних дел» Н. Варадинова, СПб., 1858—62; составленная отчасти по архивным материалам, история Варадинова заключает в себе сведения о евреях в период 1809—55 гг. (часть I: 1802—9; часть II, книга 1: 1810—19; часть II, кн. 2: 1820—25; часть III, кн. 1: 1826—34; часть III, кн. 2: 1835—42; часть III, кн. 3: 1843—52; часть III, кн. 4: 1853—55; в каждой книге имеется указатель).

Особую группу официальных изданий образуют те печатные источники, которые, будучи предназначены не для широкой публики, а для ограниченного числа лиц, как материал для правительственных учреждений при разработке законодательства о евреях, напечатаны в небольшом числе экземпляров. — 1) Наиболее ранним, насколько известно, подобным изданием являются сборники материалов Комиссии по устройству быта евреев (см.), функционировавшей в 70-х годах 19 века; в одном из них заключаются данные, касающиеся евреев в России вообще, в другом — только о евреях в Царстве Польском (СПб., 1874). В первом сборнике приведены протоколы заседаний Комиссии и доклады по отдельным вопросам правового и религиозного быта евреев, представленные членами Комиссии, как, напр., о коробочном и свечном сборе; о правах личных, по состоянию и имуществу; об отношении правительства к внешним проявлениям религиозной жизни евреев; записка о воинской повинности евреев, доставленная частным лицом, бароном Г. О. Гинцбургом; список употребительнейших мужских еврейских имен, составленный К. Коссовичем и др. Протоколы заседаний и доклады рисуют ту борьбу, которая происходила между членами Комиссии по основному вопросу: должно ли идти по пути расширения прав евреев или их ограничения. Доклад членов Комиссии Неклюдова и Карпова о праве жительства евреев, написанный в смысле уравнения евреев в правах с прочим населением и послуживший поводом к закрытию комиссии, напечатан отдельной брошюрой под названием «О равноправии евреев» (СПб., 1907). Во втором сборнике помещены рапорты местных властей Царства Польского, содержащие сведения как о прежних, уже отмененных, так и о действующих законодательных ограничениях, а также предположения о реформе еврейского быта; в этой последней части некоторые доклады представляют исторический интерес, являясь показателем отношения правительства в те годы к еврейскому вопросу (напр. обширная записка варшавского губернатора). В сборнике, между прочим, напечатаны «Инструкция для Божничного Дозора Варшавских округов и подведомственных ему служб», состоящая из 343 пунктов, а также хронологический указатель главных постановлений и распоряжений о евреях Царства Польского, извлеченных из «Дневников законов» и «Сборника 1867 г. по ведомству духовных дел», причем приведены некоторые акты, не помещенные в указанных двух официальных изданиях.  — 2) После погромов 1881 г. в губерниях черты оседлости и в Харьковской были учреждены губернские комиссии (см.), которые должны были представить данные об экономическом вреде, проистекающем, как утверждало правительство графа Игнатьева, от евреев, и о мерах к отвращению этого явления. Материалы, собранные комиссиями, были напечатаны под названием «Труды губернских комиссий по еврейскому вопросу», СПб., 1884, в двух частях: в первой части (стр. VII + 500) помещены материалы виленской, ковенской, гродненской, витебской, могилевской и минской губернских комиссий, во второй (стр. X + 1242 + 127) — остальных губерний. Разработка этих материалов была поручена учрежденному в конце 1881 г. Комитету о евреях (см.); в сборнике материалов этого Комитета помещены протоколы заседаний и проект выработанных им обширных и суровых ограничительных мер; известные «временные правила» (см.) составляют лишь часть этого законопроекта; в том же сборнике напечатаны мнения о правовом ограничении евреев, представленные в министерство внутр. дел ген.-губернаторами киевским, подольским и волынским — Дрентельном, одесским — кн. Дондуковым-Корсаковым, виленским и гродненским — гр. Тотлебеном и харьковским — кн. Святополком-Мирским. — 3) Обширный материал издала «Высшая Комиссия по пересмотру действующих о евреях в Империи законов», существовавшая с 1883 по 1888 г. и известная под именем «Паленской Комиссии» (см.). Из этих документов могут быть отмечены: 1) Общая записка Комиссии (295 стр.); 2) Обзор постановлений К-сии (CLXXVI стр.); 3) Труды губернских по еврейскому вопросу Комиссий 1881 г. в 2 частях (см. выше); 4) Избранные статьи из заседаний Минской К-сии по евр. вопросу, состоявшихся в 1881 году (Минск, 1884 г.); 5) Сборник узаконений о евреях, заключающий в себе извлечение из Свода законов всех действующих о евреях постановлений, составленный Β. Β. Вашкевичем (СПб., 1884 г.); 6) его же: Дополнение к сборнику (80 стр.), 1886 г.; 7) его же: Краткое обозрение правительственных мер по еврейск. вопросу в России (1884 г.), стр. ХХХVIII; 8) Н. Н. Голицын, «Перечень главнейших законоположений о евреях с 1786 по 1873 гг.» (48 стр.); 9) его же: «История русского законодательства о евреях», т. Ι 1649—1825 (см. выше); 10) его же: «Отчет по командировке в Австрию и Венгрию для ознакомления с местными законами о ростовщичестве» (стр. 94), 1885; 11) «Еврейское население и землевладение в юго-западн.  губерниях Европейской России, входящих в черту евр. оседлости, обработ. ред. Центр. статист. комитета В. Аленициным», СПб., 1884 г. (стр. ХVI + 79); 12) его же, «Еврейская питейная торговля в России», СПб., 1886 г. (ХХIV + 581 стр.); 13) Доклад членов Комиссии кн. Ф. С. Голицына и кн. Н. Н. Голицына о черте оседлости евреев, 1885 г. (стр. 178); 14) «Замечания на записку князей Голицыных о черте еврейской оседлости» Н. Д. Градовского, СПб., 1886 г. (стр. 261); 15) Доклад кн.  Н. Н. Голицына: «О пересмотре временных правил 3 мая 1882 г. о евреях», 1886 г. (стр. 158); 16) Доклад члена Комиссии А. И. Георгиевского по вопросу о мерах относительно образования евреев, 1886 г. (314 стр. и 13 статистических ведомостей); 17) Особое мнение председателя Комиссии, гр. К. И. Палена, и кн. Н. Н. Голицына, относящееся к предыдущему докладу, 1887 г. (5 стр.); 18) Записка И. С. Блиоха: «О приобретении и арендовании евреями земли», 1888 г. (48 стр.); 19) Доклад члена Комиссии Α. Η. Мицкевича «По вопросу, следует ли разрешить почетным гражданам и купцам 2 гильдии из евреев свободный переход за черту еврейской оседлости», 1888 г. (18 стр.); 20) Доклад члена Комиссии В. С. Лозина-Лозинского «По вопросу о правах евреев на приобретение недвижимых имений, находящихся вне городов и местечек», 1888 г. (стр. 100).  — Из более поздних подобных изданий можно отметить «Свод отзывов губернаторов и других местных властей о некоторых ограничениях евреев», составленный при министерстве Плеве в начале 1904 года, накануне русско-японской войны. Вся эта группа документов интересна для иллюстрации отношений правящих сфер к евреям.

Б) Наиболее значительными исследованиями по первоисточникам являются следующие: 1) Впервые рукописный материал был использован в труде И. Г. Оршанского «Из новейшей истории евреев» («Еврейская библиотека», т. II, 1872 г.; также отдельно в его книге «Русск. законодательство о евреях», в главе «К истории Положения о евреях 1804 г.»): это был полученный из частных рук подлинный всеподданнейший доклад Еврейского комитета 1809 г. (см.), давший Оршанскому возможность выяснить некоторые моменты из истории евреев в период царствования Александра I. — 2) Несколько больший по размерам рукописный материал (освещенный в неблагоприятном для евреев смысле), помещен в книге кн. H. H. Голицына «История русского законодательства о евреях», СПб., 1886 (книга была написана по поручению вышеупомянутой «Паленской» комиссии и, напечатанная в числе всего 300 экземплярах, не поступила в продажу); автор имел в своем распоряжении дела из Центрального архива министерства внутр. дел, Сената, московского архива Министерства юстиции, департамента духовных дел и III отд. собственной Его Величества канцелярии; однако он не сумел, как показывают позднейшие архивные изыскания, найти многие хранящиеся там дела и успел извлечь сравнительно мало документов. Среди них важными являются материалы из Московского архива (т. 4450, лл. 59—72), относящиеся к участию евреев в городском и сословном общественном самоуправлении при Екатерине II, и из сенатского архива — всеподданнейший доклад Еврейского комитета 1802 г. Голицын сообщил кое-что новое и о еврейских депутатах в царствование Александра I (его «Записка по еврейскому вопросу», напечатанная в Каменец-Подольске, 1873—75 г., в количестве всего десяти экземпляров, названная в «Систематическом указателе литературы о евреях на русском языке», под № 18, «Материалы для изучения еврейского вопроса в России», не содержит в себе никаких архивных или рукописных материалов).  — 3) Несколько документов из архива кн. Воронцова в Одессе приведены Μ. Ф. Шугуровым в «Истории евреев в России» («Русск. архив», 1894, кн. I — V; окрашена ярко-реакционной тенденцией), как, напр., прошение белорусских евреев, вызвавшее указ Сената 1786 г., благоприятно разрешивший важные вопросы еврейского быта; прошение московских русских купцов, повлекшее за собою указ 1791 г., запретивший евреям записываться в московское купечество; прошение виленских христиан 1803 г. о недопущении евреев к участию в городском самоуправлении, благодаря которому евреи во всей Литве были лишены избирательных прав; журнал Еврейского комитета 1809 г. — 4) Весьма ценный материал из сенатского архива извлек С. А. Бершадский в его недоконченной работе «Положение о евреях 1804 г., опыт исторического исследования оснований и мотивов этого законодательного памятника» («Восход», 1895 г., кн. I, III, IV и VΙ). Здесь автор в ряде документов устанавливает те условия, при которых возник в царствование Екатерины II и развивался позже, до издания положения 1804 г., вопрос о вреде, проистекающем для крестьян от пребывания евреев в селах и деревнях, и о необходимости переселять евреев в города; среди этих документов имеется, между прочим, интересный исторический памятник — проект еврейской реформы Фризеля, а также подробное сенатское решение по делу между шкловскими евреями и владельцем Шклова, Зоричем, положившее предел власти помещиков над евреями, живущими на их земле. Несколько документов разъясняют, при каких обстоятельствах евреи были ограничены в городском и сословном самоуправлении и вовсе лишены этого права в Литве (любопытно прошение по этому поводу поверенного Каменец-Подольского евр. общества, Ицки Гельмановича, 1802 г.). — 5) С. М. Дубнов в очерке "Из хроники Мстиславской общины («Восход», 1899, кн. IХ) описал на основании одного из местных «пинкосов» и устных сообщений трагическое событие 1844 г. в жизни мстиславской еврейской общины, так называемый «Мстиславский бунт»; в его же очерке «Бюрократические упражнения в решении еврейского вопроса 1840—44 г.» из серии «Исторических сообщений» («Восход», 1901 г., кн. IV и V) опубликована из архива бывшего Новороссийского генерал-губернаторства официальная записка «Об устройстве еврейского народа в России», являющаяся важным материалом для изучения политики по еврейскому вопросу правительства Николая I.  — 6) Значительный рукописный материал лег в основу исследований Ю. И. Гессена, появившихся сперва в «Будущности» и «Восходе», а затем собранных в его книге «Евреи в России», СПб., 1906. В статье «История Положения 1804 года» использован хранящийся в Рукописном отделе СПб. Императ. Публичной библиотеки сборник документов, составляющих часть делопроизводства Еврейского комитета 1802 г., выработавшего Положение; среди этих рукописей имеются: подлинный проект еврейской реформы, так называемое «Мнение» Державина; письма деятеля этого периода Ноты Хаимовича Ноткина (см.) и его проект еврейской реформы; письмо Державина к Ноткину с приглашением участвовать в Комитете; переписка по поводу устранения евреев в Литве от участия в городском самоуправлении; несколько проектов еврейской реформы, предложенных частными лицами, на русском и иностранных языках, и Положение о евреях в Пруссии 1797 г. В той же статье обработан материал из архива Сената, как, напр., документы, уясняющие закулисную историю «Мнения» Державина, сотрудничество с Державиным еврея доктора Франка и действительный взгляд Державина по вопросу об экономическом гнете крестьян со стороны евреев, не совпадающий с тем, что он официально высказывал. — В статье «Религиозная борьба» обработаны материалы из архива Ceната, относящиеся к тому моменту религиозного раскола, возникшего в 18 веке в литовско-белорусском еврействе, когда противники хасидов, борясь с ними из-за общественной власти в кагалах, вмешали в свой спор правительственную власть и даже императора Павла, вследствие чего по доносу раввина Авигдора Хаймовича глава белорусских хасидов Залман Борухович был заточен в Петербурге и допрошен Тайной экспедицией. — В двух очерках «Общественное самоуправление», помимо материалов из архива Сената (давших возможность установить, что в 1773 году Екатерина II уравняла белорусских евреев с прочим населением в городском самоуправлении), использованы также документы, извлеченные из дел архива бывшего Новороссийского генерал-губернаторства. На основании материалов из того же архива описаны в статье «Выселение» тяжелые перипетии вопроса о выселении евреев из сел и деревень в период 1782—1812 гг. (особенно важен рескрипт Александра I сенатору Алексееву от 15 февраля 1807 г.) и безуспешные попытки христианских обществ подвергнуть евреев выселению из некоторых городов. — В очерке «Экономическая жизнь» приведены статистические данные о еврейском населении из «окладных книг» конца 18 и начала 19 вв., хранящихся в архиве департамента окладных сборов министерства финансов. — В основу статьи «Дарование гражданских прав евреям в Курляндии» легли материалы как сенатские, так и из архива министерства земледелия и госуд. имуществ, равно данные из редкого в обращении сборника курляндских актов Recke, «Auszug der wichtigsten Sachen etc.», Митава, 1790. — Из сенатского же архива извлечены материалы, обработанные в статьях: «Возникновение цензуры еврейских книг», «Первый ритуальный процесс в России» и в очерке «Из истории ритуальных процессов, Велижская драма» (СПб., 1905 г.), посвященном ужасному делу по обвинению евреев гор. Велижа в умерщвлении христианского ребенка с ритуальной целью, тянувшемуся от 1823 до 1835 г. (часть этих документов в сжатом изложении напечатана в анонимной книге «Anklagen der Juden in Russland wegen Kindermords, Gebrauch von Christenblut und Gotteslästerung», Лейпциг, 1846). Беглый очерк «Цадик Мендель Любавичский», «Восход», 1905, кн. I, написан по документам архива министерства народного просвещения. — 7) Разнообразные документы времен Николая I и первых годов Александра II из архива бывшего Новороссийского генерал-губернаторства опубликованы О. М.  Лернером в ряде небольших очерков под общим названием «Евреи в Новороссии», Одесса, 1901; документы, между прочим, выясняют доброжелательное отношение к евреям со стороны новороссийского генерал-губернатора кн. Воронцова, записка которого, составленная в сильных выражениях, была представлена Николаю I в 1843 г. ввиду предполагавшихся законодательных репрессий по отношению к евреям. — 8) Интересный материал из архива Одесской городской управы использован С. Пеном в очерке «Депутация еврейского народа» («Восход», 1905, кн. I, II, III), повествующем о еврейских депутатах в Петербурге и об обстоятельствах, которыми сопровождались их выборы в Вильне в 1817—18 гг.; кое-какие документы из того же источника включены в его исследование «О еврейской присяге» («Восход», 1902, кн. IX, X). — 9) По вопросу о просвещении имеются данные в статье С. В. Познера «Евреи в общих учебных заведениях» («Восход», 1903, кн. I, II, III, IV, VΙ и VΙΙ), рисующей последовательную смену правительственных воззрений на обучение евреев в общей школе. — 10) Из области просвещения опубликованы архивные материалы и в книге А. Белецкого «Вопрос об образовании русских евреев в царствование императора Николая I», СПб., 1894. — 11) Не опубликованные в свое время статистические данные по ревизии 1847 г. были использованы Б. М-ным (Милютиным) в книге «Устройство и состояние еврейских обществ в России», СПб., 1849—1850. — 12) Обширный официальный материал из архива министерства государственных имуществ (ныне м-во земледелия) лег в основу капитальных трудов Β. Η. Никитина «Евреи-земледельцы», СПб., 1887 (история еврейских колоний в России и их внутреннее состояние с 1807 по 1887 г.) и "Еврейские поселения северо- и юго-западных губерний (1835—1890), СПб., 1894. — 13) Из числа исследований на иностранных языках нужно отметить книгу Вундербара, «Geschichte der Juden in den Provinzen Liv- und Kurland seit ihrer frtihesten Niederlassung daselbst bis auf die gegenwärtige Zeit», Митава, 1853, и чрезвычайно богатую архивными материалами работу Бухгольца «Geschichte der Juden in Riga bis zur Begründung der Rigaschen Hebräergemeinde im J. 1842», Рига, 1899.

B) Из группы отдельных актов, напечатанных в виде сырого материала в общих изданиях, наибольшее значение для исследователей истории евреев в России имели: извлечение из «Мнения» Державина о преобразовании быта евреев («Архив исторических и практических сведений о России» Н. Калачева, 1862 г., кн. 4); тот же проект в полном виде, с некоторыми приложениями из рукописного собрания бумаг, касающихся евреев, гр. Д. Толстого (6 и 7 тома 2 академического издания «Сочинений» Державина); всеподданнейший доклад Комитета о евреях 1809 г. («Русск. архив», 1903, кн. 2; отметки на полях доклада неправильно приписаны Александру I). — Что касается различных мелких сообщений, разбросанных в русских исторических изданиях (Архив кн. Воронцова; Описание дел, хранящихся в архиве виленского генерал-губернатора; Записки Одесского общества истории и древн.; Архив Юго-Западной России; «Витебская старина» Сапунова; «Известия Таврической ученой архивной комиссии»; «Киевская старина»; «Записки» Добрынина и др.), то за период до 1800 г. они собраны, в извлечениях, Исторической комиссией, состоящей при Обществе распространения просвещения между евреями в России, и войдут в один из томов ее издания «Регесты и надписи». — Особое место занимают акты минского кагала за период 1794—1803 гг., опубликованные Я. Брафманом (см.) в книге под названием «Книга Кагала, материалы для изучения еврейского быта», Вильна, 1869 (также позднейшие издания); юдофобская тенденция составителя внушает сомнение в точности передачи многих его актов, переведенных из кагального пинкоса.

ЕЭБЕ