ЕЭБЕ/Темешвар
Темешвар  — крупный венгерский город, бывшая столица баната. Древнейший надгробный камень на евр. кладбище относится к 1636 г. Много евреев поселилось в Т. между 1552 и 1716 г., когда он принадлежал турецкому правительству, которое относилось к евреям с большой благосклонностью; в это время здесь были значительные спаньольские общины, игравшие крупную роль в промышленной жизни страны. Когда Австрия отняла y Турции T., положение евреев стало менее благоприятным; оно еще более ухудшилось, когда Т. был присоединен к Венгрии. В 1718 г. евреи были изгнаны из пределов Т. Указ был, однако, вскоре смягчен благодаря заступничеству Моисея Лопеса Перейры д’Агиляра, основателя сефардской общины, пользовавшегося расположением императрицы Марии-Терезии.  Последняя дала нескольким сефардским семействам разрешение поселиться в Т., и там снова возродилась религиозно-общественная жизнь; возникло сефардское общество для изучения Библии. Как в Моравии и Чехии, так и в Т. стал вскоре действовать ограничительный закон 1776 г., в силу которого лишь 49 евреям можно было проживать в Т. В этом отношении Мария-Терезия не шла на уступки.  Чужим евреям был запрещен въезд в T.; делалось исключение для тех, которые приезжали по торговым делам; за въезд и за защиту от возможных нападений взималось с приезжих ежедневно до пяти грошей, причем на ночь они должны были удаляться из Т. Евреям было запрещено иметь христианскую прислугу. Законы ο гетто должны были строго соблюдаться. Раввин Т. пользовался властью над евреями всего округа, и только с его разрешения евреи всего баната могли вступать в брак; для евреев баната было лишь одно кладбище в T., и сюда приходилось иногда доставлять умерших из очень отдаленных мест. Лишь в конце 18 в., в царствование Иосифа II, положение евреев Т. стало улучшаться. — Старейшей евр. организацией в Т. является женский клуб, основанный в 1846 г. Саролтой Фишель. Во время войны и оккупации Боснии и Герцеговины клуб оказывал помощь раненым, точно так же он пришел на помощь евреям Сегедина в 1879 г., во время большого наводнения. Кроме этого клуба, в Т. имеется ряд других общественно-благотворительных учреждений. В Т. с давних пор были выдающиеся раввины, авторитет которых распространялся за пределы баната; первым крупным раввином был в середине 18 в. Яков Моисей из Белграда; к нему съезжались сефардские евреи Хорватии, Сербии, Боснии, Турции, Болгарии и т. д.; его преемник Элиезер Липман известен в качестве автора комментария «Migdal Dawid». Около 1750—55 гг. раввином Т. сделался главный раввин Трансильвании. В 1782 г. раввином был популярный Гершеле Хариф; в 19 в. отличался Давид Гирш Оппенгейм, автор Ene ba-Da’at (Будапешт, 1892). В раввинский округ Т. входят Lugos, Versecz, Karausebes, Pancsova и Nagy-Becskerek. В 60-х годах сторонники реформ вели в общине борьбу с ортодоксами; благодаря умелому поведению приверженца реформ Морица Леви, избранного в раввины, победу одержали неологи, образовавшие самостоятельную и более значительную общину.  Роскошная синагога в мавританском стиле была построена в 1865 г.; ортодоксы имеют синагогу в стиле ренессанс; спаньольские евреи, число которых постепенно уменьшалось на протяжении 19 в., имели долгое время старую молельню в Judenhof, основанную в 1760 г.; на ее месте была построена синагога реформированной партии. В 1739 г. насчитывалось 220 евреев, из них 139 ашкеназим; семейств евр. было 46; в 1755 году было 23, в 1781 г. — 72. В 1840 г. было 1200, из них 750 жили в старом гетто, y крепостных стен города. В 1910 г. — 6022 евр. — Ср.: M. Löwy, Skizzen zur Geschichte der Juden in Temesvar.

ЕЭБЕ:География