ЕЭБЕ/Алгази, Израиль Яков бен-Иом-Тоб
Алгази, Израиль Яков бен-Иом-Тоб — правнук Соломона Алгази Старшего, один из ученейших сефардских раввинов первой половины 18 века в Иерусалиме; умер в 1756 г. Он писал по разным отраслям раввинского знания: по методологии Талмуда, по ритуальным законам и по гомилетике. Его проповеди дошли до нас в двух книгах: 1) «Schema Jakob» (Константинополь, 1745), гомилии на тексты из первых двух книг Пятикнижия; 2) «Scheerith Jakob» — гомилии на тексты из остальных трех книг (Константинополь, 1751). Эти гомилии составлены в духе проповедей Иуды Розанеса в его книге «Peraschath Derakim». Автор то возносится на верхи галахической казуистики, то спускается в глубину поэтической агады — и все это переплетается стихами из Св. Писания и изречениями Мидраша и заканчивается потоком нравоучительных сентенций. В предисловии к этой книге встречается весьма характерное замечание.  «Мы имеем предание, — говорит автор, — от учителя нашего (Иосифа Каро), что каждое изречение допускает двоякое объяснение: одно настоящее, истинное, другое для изощрения ума». Им составлены еще следующие сочинения: 3) «Neoth Jakob» (Смирна, 1767) — собрание респонсов и проповедей; сюда приложен трактат «Maane Laschon», заключающий в себе целый ряд библейских выражений в алфавитном порядке с указанием на иносказательное значение, в котором они употребляются в галахической и агадической частях Талмуда; напр. слово gaslon (‎, грабитель) применяется к тому, кто оставляет без ответа поклон ближнего (Berach., 6б.) или кто пользуется благами природы без предварительного произнесения установленной молитвы (там же, 35б); 4) «Araa d’rabbanan» (Константинополь, 1745), содержит исчисление законов библейских и побиблейских с изложением каждой категории в алфавитном порядке; Иегуда Айяс написал комментарий к этой книге под заглавием «Afra D’ara’»; 5) «Koheleth Jakob», книга галахического и методологического содержания (Салоники, 1792); 6) «Schalme Zibur» (Салоники, 1790), ритуальные постановления, относящиеся к богослужению. Некоторые приписывают авторство этой книги сыну Израиля Якова, Иом-Тобу Алгази; 7) «Emeth l’Jakob» (Ливорно, 1764), законы об изготовлении свитка Пятикнижия и о пользовании им для чтения при синагогальном богослужении (см. Гиршфельд, «Каталог рукописей библиотеки Монтефиоре в Ремсгейте», код. № 345; Jew. Quart. Rev., XIX, 769). Алгази составил также глоссы к кодексу «Турим», I отд. «Eben Haezer», под заглавием «R’mazim»; рукопись в библиотеке Монтефиоре в Ремсгейте, код. № 119, 1, а; см. указанный Каталог и Jew. Quart. Rev., ХIV, 189. Алгази привез из Верхней Галилеи рукопись мистического требника (приписываемого лжепророку саббатианцу Натану Газати) «Chemdath jamim» и издал ее со своим предисловием (Смирна).

ЕЭБЕ