ЕЭБЕ/Киликия
Киликия (Κιλικια, в финикийских надписях — , ) — древняя юго-восточная область Малой Азии, отделявшаяся от северной Сирии Аманскими горами (ныне — Джебель Берекет), а от Каппадокии и Ликаонии горным хребтом Тавром. К. состояла из двух частей: западная, или «суровая», К. (Κιλικια τραχεία), покрытая высокими бесплодными скалами, населенная дикими племенами, и восточная, или «низменная», К. (Κιλικια πεδιας), представлявшая собою низменную плодородную равнину, обитаемую мирным населением, проникшимся эллинским влиянием уже в эпоху Александра Македонского. Туземное население К., или киликийцы, принадлежало к сирийской ветви семитической расы. Они были очень свободолюбивы, отличались смелостью и любовью к морю; они управлялись местными князьями, подчиняясь лишь номинально в разное время ассирийцам, халдеям, персам, селевкидам; лишь римлянам удалось (в эпоху Помпея) положить конец беспрестанным набегам киликийцев.

Благодаря своему плодородию К. очень рано привлекла греческ. и иудейск. поселенцев. Последние жили в значительном числе в киликийских городах, в особенности в Тарсе, и поддерживали в римскую эпоху оживленные сношения с Иерусалимом (ср. Филон, Leg. ad Caium, p. 36; Флавий, Древн., XII, 3, §4; XIII, 3; §5; Иуд. войн., I, 4, §5; Деяния, VI, 9). Тарс, известный своей промышленностью и эллинскими учреждениями, отождествляется Иосифом Флавием с библейским Таршишом. По его словам, Иона бежал от Бога в город Иопу, где он нашел судно, отплывавшее в киликийский город Тарс (Древн., IX, 10, §2). В другом месте (ib, I, 6, §1) Флавий сообщает, что К. была в древности известна под именем Θάρσος. Но это утверждение Флавия следует считать беспочвенным, ибо библейский Таршиш соответствует скорее испанскому городу Tartessus, куда финикийцы ездили со своими товарами (Иез., 38, 13; ср. Геродот, I, 168), нежели ликийскому городу Тарсу, лежащему на материке довольно далеко от моря. По всей вероятности, источником для утверждения Флавия служило легендарное предание, исходившее, быть может, от тамошних евреев, бывших, как это было указано выше, в оживленных сношениях с иерусалимскими жителями и самолюбию которых льстило пребывание Ионы в их главном умственном центре. В римскую эпоху евр. влияние в К. было весьма значительно как в политическом, так и в культурном отношениях. Внук казненного Иродом Александра, Александр, был провозглашен Веспасианом царем киликийского острова (Флавий, Древн., XVIII, 5, §4). Береника, племянница и супруга Ирода, после смерти последнего вышла замуж за Полемона, царя К., над которым был совершен обряд обрезания (ib., XX, 7, §3). Надпись, найденная близ Элецесы и Корика (ср. Journ. of Hellenic Studies, 1891, pp. 234—236) и относящаяся к началу христианской эры, упоминает о иудействующих язычниках в К., соблюдавших субботу и, по всей вероятности, некоторые другие обряды. В апостольскую эпоху многие евреи К. жили в Иерусалиме, между ними Павел, бывший родом из Тарса и имевший права гражданина означенного города (Деяния, VΙ, 9; IX, II, XXI, 39, XXII, 3).

В талмудическую эпоху К. была известна евреям под своим греч. назван. «Kilkalh». Важнейшие города К.: Tarsus, Taurus, Amanus, Zephyrion, упоминаются нередко в талмудич. письменности. Приводимое же в Targ. Jer. к Чис., 34, 8 «Aulon Kilikios» должно быть локализовано в Моабе (ср. Флавий, Древн., XIII, 5, §4). Нахум бен-Симаи проповедовал в Тарсе (Pesik. rab., 15; ed. Friedmann, p. 78б). Греческая надгробная надпись, найденная в Яффе, относится к сыну Иосе из Тарса. Эпифаний утверждает, что патриарх Иуда (в 4 в.) отправил посланцев в К., чтобы собрать десятину и приношения в каждом городе (Haer., XXX, II). В Corycos были найдены саркофаги еврея Александра и его жены (ср. надгробную надпись в Риме «Asaphat’a» из Тарса, в Jahrb. Ges. d. Jud., II, 287). — В талмудической письменности содержится много данных по археологии К.

Ср.: М. Ramsay, Hist. Geogr. of Asia Minor, 361—387; Hastings, DB, I, 442; Bäthgen, THL, 90; Neubauer, GT., 314; Schürer, Ges., 4 изд., II; Lidzbarski, HNE, I, 274; S. Krauss, J. E., IV, 88—89; Ed. Meyer, Gesch. d. Altert., 2-е изд., т. I, 1909, s. v. Kiliker.

ЕЭБЕ