ЕЭБЕ/Алгум
Алгум (или Алмуг) — дерево, точное определение которого, однако, остается неизвестным. Ястров (Diction., s. v.) допускает, что это «коралловое» дерево; другие полагают, что мы имеем тут дело с «бразильским» (Кимхи) или красным сандаловым деревом. Талмуд (Рош га-Шана, 23а) объясняет А. как коралл (см. Levy, Neuhebr. Wörterb., II, 365 и Low, Aram.  Pflanz., 60, 211). B. Гезениус (Handwörterb., X. Aufl., p. 50) считает A. сандаловым или красным деревом, добывавшимся в Персии или Индии и шедшим на выделку всевозможных ценных предметов. Большинство авторитетных ученых сходится в том, что форма «Алмуг» (1 кн. Цар., 10, 11) представляет искаженное или ошибочно переданное «Алгум» (2 кн. Хрон., 2, 7—9; 10, 11). Этимологическое объяснение данного слова, во всяком случае, пока затруднительно. Санскр. mocha, mochata, а также имена valgu, valguka (встречающиеся крайне редко и в ненадежном источнике; см. Baer, Reden, II, 266 sqq.) сомнительны.  По 1 кн. Цар., 10, 11 и выше указанной цитате во 2 кн. Хрон., А. вывозился из Офира (см.), а также добывался на горах Ливанских.  Это одно уже представляет большие затруднения для определения истинного значения А. Допуская, что указание на Ливан является лишь глоссою, наиболее вероятным можно признать гипотезу (высказанную еще Цельсием), что «Алмуг» и «Алгум» — два разных дерева, иногда смешивавшихся друг с другом. Царь Соломон пользовался этим материалом для сооружения террас, лестниц и балюстрад, а также для выделки разных струнных музыкальных инструментов; на это указывают и библейские комментарии Тениуса, Кейля, Киттеля и Бенцингера. — Ср.: Perles, Monatsschrift, ХХХVIII, 135 и J. E., I, 387.

ЕЭБЕ