ЕЭБЕ/Лукка
Лукка  (Lucca,  или  в старину,  или  в новейшее время) — старинный город в Тоскане (Италии), старейший центр итальянских евреев. Тут мы находим уже в 9 в. семью ученых Калонимидов, которая, по преданию, была переселена одним немецко-римским императором в Майнц и распространила в Германии любовь к изучению Талмуда. Одни говорят, что это случилось в царствование Карла Великого, другие — Карла Лысого; третьи же — Оттона II (973—983), который после Котронского сражения в Калабрии был спасен благодаря самоотверженности одного Калонимоса. Верно то, что Калонимиды, по крайней мере часть их, до конца 10 в. находились еще в Лукке; ученый Мешуллам бен-Калонимос жил там в последней трети 10 в. По преданию, которое мы находим у Элеазара Вормсского в его комментарии к молитвенному ритуалу, один вавилонский ученый, Абу Гарун, который по неизвестным причинам должен был покинуть свою родину, отправился в Л. к семье Калонимосов, которым и передал «тайны молитв». По Нейбауэру, это могло случиться приблизительно в 870 году. Христиан. писатели передают, что отшельник Симон будто (ранее 1016 г.) убедил с помощью чуда всех евреев Л. принять крещение, но это недостоверно. Правда, в одном документе за 1061 г. говорится о Банде, сыне Герарда и внуке Фериола, «который был евреем», но уже в документах за 1048 и 1068 гг. говорится о луккских евреях. В Л. жил также Авраам ибн-Эзра в 1145 г. и, может быть, жил там несколько позже, во второй раз. Когда Вениамин Тудельский был в Л. в 1165 г., он нашел там около 40 еврейских семейств. В 1330 году некто Авраам, сын Исаака, написал в этом городе на древнееврейском языке сочинение, с которого сняли копию, хранящуюся теперь в Оксфорде (рук. № 2023). Имеются сведения также о еврейских банкирах Л. в 15 в. Когда правителем Л. был Поль Гвиниджи (1400—1430), монополия ссуды денег под проценты была дана одному еврею из Форли, Анджеле ди Гаио ( — Мордехаю, сыну Исаака), который сохранил свою привилегию даже после падения Гвиниджи. В 1432 г. город заключил с ним новые подробные условия, которые гарантировали безопасность евреев. Луккские «Анциани» получили в 1434, 1452 и в 1454 гг. разрешение папы иметь в городе заимодавцев-евреев. Анджело ди Гаио привлек к участию в банке других евреев, но продолжал управлять банком до своей смерти (1462). Известный проповедник — юдофоб Бернардин да Фельтре убедил город устроить ломбард (Monte di Pieta). Основание этого учреждения было постановлено в заседании Генерального совета 25 марта 1489 г. Однако тогдашний директор банка, основанного ди Гаио, Давид да Тиволи, продолжал заниматься своим делом; сообщения некоторых летописцев, будто евреев изгнали из Л., неверны, но с этих пор на Давида начинают смотреть косо, а в 1492 г. его обвиняют в том, что он преступил «contra divinam majestatem et eius sanctos et sanctas». Дело это тянулось долго; обращались даже за советами к некоторым теологам, между прочим, к Савонароле — удобно ли иметь в городе заимодавцев-евреев. Благодаря Савонароле процесс кончился сравнительно небольшим денежным наказанием (1493). Но Давид да Тиволи, уже разоренный, не имел возможности уплатить присужденную сумму; ненавидимый населением, он переселился в Пизу к своему шурину Исааку да Пиза, который добровольно обязался уплатить за него штраф. Благодаря просьбам «Offizio sulla Religione», которая в этом случае явно подчинялась приказаниям из Рима, Генеральный совет изгнал евреев 29 февраля 1572 г., постановив, что они не могут без особого разрешения оставаться в городе более 15 дней. Когда образовалось Луккское княжество в 1805 г., правительство старалось уговорить евреев вернуться, чтоб заниматься торговлей. Однако ныне (1911) нет еврейской общины в Л., а есть только несколько (по J. E., — 30) евр. семейств. — Ср.: Graetz, Geschichte, V, стр. 203 и сл.; 442 и сл.; L. Ginzberg, в Jew. Quart. Rev., стр. 428; Caro, Sozial u. Wirtschaftsgeschichte, etc., I, стр. 174, 245, 488; Neubauer, в Revue des ét. juiv., XXIII, стр. 230 и сл.; R. Archivio di Stato de Lucca, Regesti, L стр. 95 и 117; Benjamin de Tudele, , в Jew. Quart. Rev., ХVI, стр. 462; Neubauer, Cat. Bodl., 1618 и 2023; Weiner, в Jew. Quart. Rev., ХVIII, стр. 143 и сл.; Cassuto, La famiglia di David da Tivoli, стр. 7 и сл.; idem, La famiglia da Pisa, passim.; Stern, Urkundliche Beiträge, стр. 60; Inventario del R. Archivio d. Stato in Lucca, I, стр. 208, 210 и сл., 362, II, стр. 192, 200, 202, 204, 214, 252, 299, 301, III, стр. 387; Jew. Enc., VIII, 203; Архивные материалы.

ЕЭБЕ