ЕЭБЕ/Тамарь
Тамарь: 1) Невестка Иуды, сына патриарха Иакова. — Она была последовательно женой двух сыновей Иуды, Эра и Онана, которые были «неугодны Богу» и умерли, не оставив потомства. Иуда опасался ее брака с третьим сыном Шелой и, сославшись на малолетство последнего, отослал Т. в ее родительский дом. Когда, однако, по достижении совершеннолетия Шела не женился на ней, она решилась на рискованный шаг. Узнав, что Иуда находится в Тимне (Фамне), недалеко от дома ее родителей, она, сняв с себя одежду вдовства, отправилась туда и стала поджидать на дороге тестя. Увидев ее в покрывале с закрытым лицом, Иуда не узнал ее и, полагая, что она блудница, вступил с ней в связь. Он обещал ей прислать из своего стада козленка, оставив ей по ее просьбе в залог трость, печать и пояс. Когда она забеременела, Иуда велел сжечь ее за прелюбодеяние. Тогда она, указывая на оставленные ей в залог вещи, назвала виновника своего позора, и Иуда оправдал ее. Она родила близнецов Зераха и Переца (Быт., 38). — В агаде. Т. была дочерью Шема, сына Ноя. В доме Иуды, своего тестя, она была добродетельна и скромна, и лицо ее было всегда закрыто, так что Иуда не узнал ее, встретив на дороге (Сота, 10б; Ber. r., LXXXV, 9). Т. просила Бога не оставить ее бездетной и решилась на опасный шаг. Иуде она сказала, что она незамужняя и не язычница (ib.). Обвиненная в прелюбодеянии, она не указала на тестя, но хотела косвенно побудить его к сознанию и потому послала его залог. После того как ее невиновность была доказана, Иуда женился на ней (Сота, 10б). — 2) Т. единоутробная сестра Авессалома (см.) и жертва страсти ее брата по отцу, Амнона (см.). По наущению своего друга Ионадаба Амнон притворился больным, и царь по его просьбе прислал к нему Т. приготовить для него пищу. Амнон воспользовался этим случаем, чтобы изнасиловать ее; затем он грубо ее прогнал. Два года спустя Авессалом отомстил за бесчестие сестры, убив Амнона (II Сам., 13). В агаде. Т. была дочерью Давида от военнопленной, на которой он женился, когда она отреклась от язычества. Ввиду того, что она была незаконнорожденная, она могла по закону выйти замуж за Амнона, и потому она умоляла Амнона не бесчестить ее, a просить царя, чтобы он дал ему ее в жены (II Сам., 13, 13), на что царь, наверно, согласился бы (Санг., 21б). [Jew. Enc. XII, 40—41].

ЕЭБЕ