ЭСБЕ/Ибн-Хальдун
Ибн-Хальдун (Абд ор-рахман Вели од-дин, по прозвищу Хадрами и Эшбили, Севильский) — известный арабский историк (1332—1406). По происхождению — человек незнатный. Изучив в родном городе, Тунисе, — Коран, хедисы, право, грамматику, пиитику, служил у султана фесского. Придворные интриги заставили его уехать в Испанию (1362); здесь он составил трактат по логике и несколько стихотворений; по поручению гранадского султана, вел переговоры о мире с Дон-Педро Кастильским. Позже И.-Хальдун был письмоводителем у повелителей тунисского и фесского. С 1382 г. он жил в Каире, занимая должность профессора, а затем верховного кадия. Честность доставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потом опять призывали на должность. Когда Тамерлан вторгнулся в Сирию (владения султана егип.), И.-Хальдун, по словам Ибн-Арабшаха, сопровождал туда своего повелителя, сумел очаровать Тамерлана своим обращением и был отпущен в Каир на ту же должность верховного кадия (1400). И.-Хальдун прославился как историк-прагматик. Его сочинение «Китаб аль-ибер etc.» («Книга примеров… по истории арабов, персов и берберов и наций, живших с ними на земле») состоит из четырех частей: 1) введение в историю («Мокаддама»), 2) история от создания мира до Мохаммеда, 3) арабы в Африке и Испании и берберы, 4) мелкие мусульманские династии Египта и Азии. «Мокаддама» образует самостоятельный трактат. Содержание ее: смысл истории, значение исторической критики и приемы ее, источники исторических ошибок; географ. обзор земного шара, мысли о физич. и нравств. влиянии климата и почвы на людей; способы познания истины; эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни; развитие экономическое и умственное; разложение государства; значение труда в благосостоянии государства; обзор различных отраслей ремесел и искусств; классификация наук. Автор не чужд предрассудков своего века, но все же «Мокаддама», по справедливости, считается замечательным произведением. Стиль — тяжелый, и потому Пиризаде перевел «Мокаддаму» на турецкий язык, переработав ее в стилист. отношении. Катрмер напечатал весь текст в «Notices et extraits» (tt. XVI — XVIII, Пар. 1858); полный французский перевод: «Prolegomènes» (Париж 1862); восточное изд. — Каир (2-е, 1886) и Бейрут (1882). Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-араб. и итальян.). Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud): «Mèmoire sur les populations de l’Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyances et leur état social» (в «Nouv. annales des Voyages», 1858, февр.); арабск. издание «Hist. des Berbères» (Алжир 1847 и 1851) и франц. перев. (1852—1856, 4 тома). Четвертая часть издана в извлечениях Noel des Vergers: «Histoire de l’Afrique sous la dynastie Aghiabide et de la Sicile sous la domination musulmane» (Париж 1841); о крестовых походах — изд. и пер. Торнберга: «Narratio de expeditione Francorum» (Упсала 1841, в «Академ. Зап.»). Полностью издан весь труд И.-Хальдуна в Булаке (1867, 7 т.). См. также Jac. Graberg di Hemsö, «Notizia» (Флор. 1834); Alfr. v. Kremer, «Ibu.-Ch. und seine Kulturgeschichte der islamischen Völker» (Вена 1879); «Autobiographie d’Ibn-Kh.» («Journ. Asiat.», 1844).

ЭСБЕ:Персоналии
ЭСБЕ:Историки