ЕЭБЕ/Физическое состояние евреев
Физическое состояние евреев  во многих отношениях разнится от Ф.-С. окружающих их национальностей. Часть этих особенностей зависит от своеобразных экономически-социальных условий жизни евреев (скученность в городах, почти исключительное занятие в закрытых заведениях, жилищная нужда, бедность и т. д.), но некоторые отличия должны быть приписаны этническим и расовым признакам. Оставляя в стороне все антропометрические величины, представляющие чисто антропологический интерес (см. ст. Антропология, Волосы, Нос, Paca), мы рассмотрим только те из них, которые оказывают влияние на Ф.-С. или, по крайней мере, могут служить его показателями, именно рост, окружность груди и разность между половиной роста и периметром груди. Помимо этих измерений, предпринятых на субъектах разных национальностей всех возрастов обоего пола, мы располагаем также данными о весе и отношении веса к росту мальчиков-хедерников.

I. Рост. — Рост евреев, за крайне редкими исключениями, не превышает среднего (т. е. не поднимается выше 165 см) и почти всегда уступает росту народностей, среди которых евреи живут.

Одинаковые результаты дают измерения роста евреек в некоторых странах.

Приведем, наконец, относящиеся к росту данные из сводной таблицы Элькинда.

Из приведенных данных следует, что средний рост взрослых евреев в различных странах колеблется в довольно широких пределах (min. в 1594 мм, у йеменских евреев [низкорослые] и mах., в 1730—1742 мм, у самаритян [высокорослые] и 1690 мм у египетских евреев [выше среднего роста], а для евреек: min. в 1467 мм у йеменских [низкорослые] и mах. в 1562 мм у крымских караимок).  Фишберг утверждает даже, что рост евреев меняется в зависимости от роста окружающих их других народностей. Едва ли это правило может претендовать на всеобщее значение. Так, напр., евреи в Малороссии довольно низкого роста, несмотря на то, что малороссы выше среднего роста. Любопытно отметить, что рост галицийских евреев (1623 мм) немного превышает рост живущих там поляков (1622 мм), хотя в самой Польше евреи более низкорослы (1625 мм), чем поляки (1640 мм); наоборот, те же галицийские евреи более низкорослы, чем живущие в Галиции румыны (1640), между тем как в Румынии румыны более низкорослы (1650 мм), чем живущие там евреи (1660 мм). Очевидно, рост зависит от большего числа факторов, которые могут сочетаться самым причудливым образом.  Но несомненно, что именно на рост национальность влияет крайне сильно. Не говоря уже о разных народах-пигмеях, найденных в девственных лесах Африки (тут, может быть, играют некоторую роль отсутствие света, недостаточное питание и т. п.), мы имеем японцев, рост которых ниже среднего. Как видно, за крайне незначительными исключениями, и евреи должны быть причислены к этому типу.

Перейдем теперь к рассмотрению роста подрастающего поколения. Мы располагаем данными, собранными В. А. Гандлером (табл.  VI) в одесской евр. обшеств. школе (за 1903/04—1907/08 уч. гг. над 308 учащимися) и Л. Л. Рохлиным (табл. VIа; см.) в хедерах Харькова (116 мальчиков) и местечка Краснополья.

Рост христианских мальчиков соответствующих возрастов виден из сравнительной таблицы Яницкой.

Соответствующие цифры для учащихся евреев Одессы довольно благоприятны: если рост еврейских мальчиков и уступает до 12 л. соответствующему росту христианских детей, то, начиная с этого возраста, он оказывается выше, и, кроме того, средний прирост за год (4,06 см) тоже выше, чем у христиан (3,3 см). Вообще, евреи в Одессе отличаются довольно высоким средним ростом (см. таблицу I). Совершенно другую картину дают хедерники в Харькове и м. Краснополье.

Заканчивая обзор данных о росте, нужно отметить, что, по Вайсенбергу, для всех народов кавказской расы (то же самое верно и для желтой [Бэльц у японцев] и медно-красной [Боас у индейцев] и, по всей вероятности, также для черной) законы роста в общих чертах одни и те же — почти одинаковая кривая годового прироста длины тела у англичан, русских и евреев: резко выраженное повышение прироста ко времени полового созревания, за которым следует резкое понижение; затем остановка в росте в течение 3—5 десятилетия и уменьшение длины тела после этого возраста. Разница между низкорослыми (южно-русскими) евреями и высокорослыми англичанами выступает особенно в периоде полового созревания (к 12 годам у первых и к 9 годам у последних): именно тогда обозначаются расовые отличия в росте тела.

II. Окружность груди и ее отношение к росту. — Узкогрудость евреев и неблагоприятное отношение грудного периметра к половине роста настолько общеизвестны, что евреев-новобранцев принимают в армию даже тогда, когда окружность груди не достигает половины роста (при отрицательной разности этих двух величин). При этом разность эта отрицательна, несмотря на низкий рост евреев (абсолютная разность между периметром груди евреев и неевреев, следовательно, еще более значительна).

В некоторых местностях полученные данные более благоприятны для евреев. Так, напр., отношение периметра к росту было найдено равным 50,3% у кавказских евреев (Вайсенберг), 51% у южно-русских евреев (он же), 50,2% у рижских евреев (Блэхман), 51,8% у закавказских евреев (Пантюхов), 52,45% у евреев Рогачевского уезда, Могилевской губ. (Яковенко) и т. д. Кроме того, и профессия как будто влияет на это отношение. Так, по Бадеру:

Другими словами, чем более физически трудной работой занимается данный субъект, тем более шансов он имеет, что узкогрудость будет менее резко выражена. Как показывают наблюдения Гандлера и Рохлина, сравнительная узкогрудость замечается уже у еврейских детей.

За 7 лет обхват груди увеличился на 9,9 см, или в среднем за год на 1,4 см.

Сравнение данных, полученных Яницкой и Гандлером, показывает, что только в 9 л. еврейские мальчики в Одессе имеют такой же объем груди, как ученики тамошних народных училищ, во всех же других возрастах они уступают последним в этом отношении.  Те же неутешительные результаты дают и сравнительные величины разности периметра груди и половины роста у еврейских и нееврейских мальчиков.

Отрицательная разность во всех случаях выше у еврейских мальчиков в Одессе, чем у нееврейских. Сравнение телосложения еврейских и нееврейских мальчиков в Одессе тоже неблагоприятно для евреев.

Исследования Рохлина (хедерники в Харькове и м. Краснополье) дали те же результаты.

III. Вес тела у мальчиков и отношение веса к 1 метру роста. — У Рохлина находим данные, выясняющие этот вопрос. И они свидетельствуют о плохом питании еврейских мальчиков.

Свидетельствуют ли эти данные о физическом вырождении евреев (см. Вырождение)? Едва ли. Все данные об относительном физическом недоразвитии евр. новобранцев должны быть исключены хотя бы потому, что дело идет здесь о несравнимых величинах. Евр. население почти сплошь городское. Между тем, громадное большинство христианских новобранцев доставляется крестьянами. А все измерения показывают, что рост и разность между периметром груди и половиной роста у деревенских жителей превышают соответствующие величины у горожан. Но если даже не ввести нужной поправки в полученные результаты (сравн. евреев-новобранцев только с христианами-новобранцами — горожанами), можно все-таки с уверенностью утверждать, что евреи физически не вырождаются. Физическое недоразвитие зависит не от каких-либо расовых особенностей, передающихся наследственно к потомкам, а почти исключительно от неблагоприятных социально-экономических условий, в которых принуждено жить большинство евреев (в России, Галиции и Румынии); с их изменением улучшится, несомненно, и физический тип евреев. Доказательством может служить то, что евреи Новороссийского края лучше развиты физически, чем литовские евреи; между тем, первые являются потомками последних, когда-то переселившихся на юг и долго живших при лучших жизненных условиях. Порукой в этом служит также заболеваемость и смертность среди евреев. Самые страшные бичи человечества, те болезни, которые ведут неизменно к вырождению, крайне мало поражают евреев. Алкоголизм (см.) слабо распространен среди евреев; лучший знаток алкоголизма, Гоппе, уверяет даже, что именно незначительное развитие алкоголизма между евреями делает понятным стойкое сопротивление, которое они оказывали и продолжают оказывать всем гонениям и невзгодам жизни. Болезни, которые зависят от злоупотребления спиртными напитками, реже встречаются у евреев, чем у неевреев (см. подробные доказательства у Г. Гоппе).  Тο же можно сказать и о сифилисе. Точных статистических данных о сравнительном распространении этой болезни у евреев и неевреев до сих пор, к сожалению, нет. Вот немногочисленные сведения по этому вопросу. В Одессе, где еврейское население составляет приблизительно 35% всех жителей города, случаи сифилиса и венерических болезней распределились следующим образом:

Отчасти можно этому же приписать меньшую детскую смертность у евреев, хотя здесь очень важную роль играет лучший уход за детьми (более частое обращение к врачу при заболевании ребенка и более тщательное выполнение всех предписаний, более частое кормление грудью и т. д.). Именно благодаря меньшей детской смертности и общая смертность у евреев более низкая, чем у неевреев (начиная с 15 л., она у евреев более высокая; см. соотв. статью). Интересно еще отметить, что, несмотря на узкогрудость евреев, бугорчатка (см.) реже встречается у них, чем у остального населения. Рак тоже, кажется, менее часто поражает евреев.  Так, напр., Ауэрбах отмечает в Будапеште (1881—1905) на 100000 жителей смертных случаев от рака (кроме рака матки): 73,9 у католиков, 66,4 у протестантов и 66,2 у евреев; а от рака матки соответственные числа: 24, 26 и 8,6. Наконец, средняя продолжительность жизни у евреев выше, чем у неевреев. Так, напр., она в Будапеште равняется 37 годам против 26 лет у неевреев, а в Лондоне 49 годам против 36 л. у неевреев (Л. Софер). Все это неопровержимо доказывает, что о физическом вырождении евреев, как таковых, речи быть не может. Если, напр., как в Вильне, даже детская смертность превышает у евреев таковую у католиков (по Абрамовичу, в 1896—1901 гг. смертность детей до 5 лет дошла у евреев до 47% против 43,6% у католиков; у православных она поднялась даже до 61,3%), то виною этому страшная бедность и необеспеченность самым насущным. Собственно говоря, только болезнь Закса (амавротический семейный идиотизм) можно рассматривать с некоторым правом, как вызванную вырождением: эта болезнь почти исключительно встречается у евреев (на приблизительно 100 известных до сих пор случаев только около 6—7, и то сомнительных, наблюдались у христиан). У русских евреев не чаще, чем у неевреев, встречаются слепые (как от рождения, так и ослепшие) и глухонемые.

Примечания 

ЕЭБЕ:Медицина
ЕЭБЕ