ЕЭБЕ/Амаса
Амаса (‎). — В Библии. — 1) Внебрачный сын сестры Давида, Абигаил (см.), которого Авессалом во время восстания назначил своим полководцем (II Сам., 17, 25). После падения Авессалома Давид, желая привлечь А. на свою сторону, сослался на родственную с ним связь: «ведь ты моя плоть и кровь», — и обещал ему даже сан полководца, которого он решил лишить Иоаба.  Но это обещание не могло быть приведено в исполнение, потому что при восстании Себы бен-Бихри А. не смог по приказанию царя вовремя собрать иудейское войско и Давид принужден был назначить главнокомандующим Абисая, дабы восстание не сделалось более опасным. Когда же наконец А. столкнулся во главе своего ополчения у Гибеона с Абисаем и Иоабом, последний, который был его двоюродным братом, предательски убил его (II Сам., 19, 13 и 20, 4). Давид не мог тотчас же исполнить долга кровавой мести против Иоаба; он завещал это Соломону, который и совершил ее (1 Цар., 2, 5).

— В агадической литературе. — Иерусалимский Талмуд повествует (Сант., X, 29а), что, когда А. и Абнер, телохранители Саула, отказались принять участие в убийстве священников (I кн. Сам., 22, 17), А. смело сказал царю: «Можешь ли ты требовать от нас чего-нибудь большего, чем наши пояса и плащи (знаки военного достоинства)? Вот они лежат у ног твоих!». Саул, однако, не оскорбился этим, и А. остался его приближенным в течение всего его царствования; он же сопровождал его при посещении Эндорской волшебницы (Танхума, изд. Бубера, Эмор, IV, и параллельные места, цитир. там). Было поэтому вполне естественно, что Давид назначил вместо Иоаба главным военачальником Α., человека уже испытанного Саулом. Α., однако, не обладал военными талантами Иоаба и, посланный собрать армию, вместо этого посвятил себя изучению Торы. Закон Господень, очевидно, был в его глазах выше царской воли. Было поэтому жестоко со стороны Иоаба казнить А. за непослушание приказу царя (Санг., 49а). [J.  E., L 4815].

— 2) Эфраимит, упоминается в II Хрон., 28, 12 как человек, которого так сильно тронули речи пророка Одеда, что он, несмотря на военное время, советовал отпустить домой пленных иудеев с их имуществом. — Ср. Riehm, Handwört. des bibl. Altert., I, s. v.

ЕЭБЕ