ЕЭБЕ/Гренада
Гренада  (в евр. источниках ‎, ‎; также ‎ или ‎) — главный город одноименной испанской провинции. Евреи жили здесь с давних пор, поэтому город и назывался «Villa de Judios» и вместе с Кордовой (см.) был отдан арабами-завоевателями (711) под защиту евреям. Столица одноименного королевства (1013), Г. достигла высшего расцвета при калифе Хабусе, назначившем Самуила ибн-Нагдила визирем. Как и в других магометанских государствах того времени на испанском полуострове, евреи пользовались в Г. полной свободой; некоторые из них, как Иосиф ибн-Мигаш (выполнял дипломатические миссии халифа), Исаак бен-Леон и Нехемия Ашкафа, занимали видные посты. Благодаря своему влиятельному положению евреи Г. принимали участие в династических распрях.  «Кто не видел великолепия евреев Г., их благосостояния и их славы, — говорит евр. летописец, — тот никогда не видел славы: они отличались высокой мудростью и набожностью» (Schebet Jehudah, III). Со смертью Иосифа ибн-Нагдила, наследовавшего отцу Самуилу в должности великого визиря, вспыхнул страшный еврейский погром; за исключением немногих успевших бежать, все евреи погибли, а дома их были разграблены; более 1.500 семейств — 4.000 лиц — пали в день 9 Шебета (30 декабря) 1066 г.  Евреи королевства были вынуждены продать свои дома и земли и оставить страну. Но вскоре они вернулись. — Новые преследования наступили в эпоху Алмогадов (см.), и лишь приняв ислам, они могли остаться. С целью ниспровергнуть тяжелое господство фанатических Алмогадов евреи заключили тайный договор с христианами, которые наравне с евреями преследовались Алмогадами. В условленный день заговорщики появились перед стенами Г., и местные евреи под начальством Абен-Руиза абен-Дари помогли им завладеть этой важной крепостью. Но Алмогады опять заняли Г. и жестоко наказали евреев. Их положение улучшилось, когда брат эмира Альмамуна Якуб аль-Мансур с помощью евреев вытеснил Алмогадов из Г. (1232). — О дальнейшем политическом состоянии евреев известно очень мало. Сохранились только сведения о налоговом их бремени: в 1306 г. халиф Мохаммед построил свою баню на счет евреев и христиан, а его преемник назначил в 1312 г. новый налог с их домов и бань. Известие арабского летописца, что халиф Абуль-Валид ибн-Абу-Саид Фарая (1315—26) приказал евреям носить отличительный знак, сомнительно. Когда вспыхнули преследования 1391 г. в христианских государствах Испании, многие беглецы нашли приют и защиту в Г. После долгой борьбы Г. должна была капитулировать перед Кастилией (2 янв. 1492 г.). По соглашению враждующих сторон от 25 ноября 1491 г. все евреи в городе и предместьях Г., как и прочие в королевстве, могли оставить страну наравне с маврами. Евреям, принявшим христианство, был предоставлен месячный срок для удаления из страны. В Альгамбре Фердинанд и Изабелла подписали эдикт об изгнании евреев из Испании (31 марта 1492 г.). — Г. была центром евр. культуры. Самуил ибн-Нагдила, грамматик, экзегет и поэт, поддерживал евр. ученых и группировал вокруг себя евр. грамматиков и поэтов. Сын его Иосиф также был щедрым меценатом. Г. была родина синагогального поэта Моисея ибн-Эзры, Иуды ибн-Тиббона, Саадии б.-Маймон ибн-Данана, Соломона бен-Иосиф ибн-Айюб и других известных ученых и писателей. Здесь жили также Исаак Гамон, Авраам б.-Исаак, автор каббалистическ. сочинения, и семья Давидзон. — Ср.: Schebet Jehudah, passim; Alfasi, Responsa, № 131; Dozy, Gesch. der Mauren in Spanien, II, 303; Cassel, в Ersch-Gruber, II, 27, стр.  208; Rios, Historia, I—III; Grätz, Gesch., VI; Schechter, в Jew. Quart. Rev., XII, 113. [Статья M. Kayzerling’а в Jew. Enc.  VI, 80].

ЕЭБЕ