ЕЭБЕ/Калишер, Цеви-Гирш
Калишер, Цеви-Гирш — раввин и пионер палестинофильского движения; род. в 1795 г. в Лиссе (Пруссия), ум. в 1874 г. в Торне. К., потомок ‎ из Праги, еще в раннем возрасте обнаружил блестящие способности и прославился, как один из наиболее даровитых учеников р.  Акибы Эгера, р. Якова Лиссы и других светил тогдашнего раввинского мира Германии. Молодым еще человеком К. занял место раввина в Торне, причем отказался от всякого вознаграждения. В 1842 или 1843 г. он издал «Eben Bochan», комментарий к 89 главе «Choschen Mischpat» (отрывок из его трехтомного труда «Moznaim le mischpat», ‎, первые две части которого вышли в 1855 году, третья осталась в рукописи). В своем сочинении «Emunah Jescharah» (1843, 2 часть в 1862 г.), содержащем метафизические исследования по многим вопросам религиозной философии, К. обнаружил основательное знакомство со средневековой еврейской и новейшей философией; некоторые изложенные в нем взгляды вызвали усиленную полемику, на которую К. откликнулся рядом статей и заметок в «Hamagid», «Halebanon» и «Haibri».  В этих же журналах К. выступал и против идейных поборников религиозной реформы А. Гейгера и его единомышленников; в «Orient» К. выступил против С. Гольдгейма по вопросу об обрезании. К. является одним из первых проповедников палестинофильских идей.  Еще в 1832 г. К. задумывался над вопросом о заселении Палестины еврейскими земледельцами. В письмах к рав. Акибе Эгеру и Моисею Соферу он цитатами из пророчеств Исаии и талмудических и раввинских авторитетов старался доказать, что исход евреев из изгнания («галут эдом») свершится естественным путем, и что лишь после того как в Св. Земле сконцентрируется значительное еврейское население, станет возможным появление Мессии. Он предлагал поэтому представителям еврейства заняться двойной работой: добиться у турецкого султана разрешения приносить на горе Мории жертвы по еврейскому обряду и приступить к основанию в Палестине еврейских земледельческих колоний под покровительством европейских держав. Пропаганде этой заветной мечты К. посвятил свое сочинение «Derischath Zion» (1862, 2 изд. Торн, 1866, 8 изд. Варшава, 1899, немецкий перевод Попера под заглавием «Herstellung Zions», Торн, в 1865 г.), трактующее о формах будущего исхода из голуса, о необходимости колонизации Палестины и о допустимости, с точки зрения еврейской религии, принесения жертв в Иерусалиме до восстановления храма. Это сочинение произвело большое впечатление (ср. M.  Hess, «Rom u. Jerusalem», стр. 117 и след.), и под его влиянием сильно возросло число сторонников франкфуртского колонизационного кружка (‎), основанного в 1861 г. рав. Хаимом Лурье. Вопросу о допустимости принесения жертв с точки зрения евр. религии К. посвящено сочинение под заглавием «‎» (Торн, 1868). Для пропаганды идей нового кружка К. совместно с Лурье стал разъяснять его задачи в еврейских газетах (ср. «Гамаггид», 1862, № 26, 45 и др.) и обеспечил себя одобрением и сочувствием известных раввинов и общественных деятелей (р. Израиля Салантера, р. Илии Гутмахера, М. Монтефиоре, Альберта Кона, Натана Адлера).  Агитация К. способствовала тому, что Alliance Israélite основало в Палестине колонию «Mikwe Israel».  Когда вследствие внутренних трений и противодействия иерусалимских ортодоксов франкфуртский кружок распался, К.  совместно с рав. Гутмахером опубликовал (1866 г.) воззвание на еврейском и немецком языках под заглавием «‎» об основании нового колонизационного общества, в кассу которого каждый имущий еврей обязан вносить не менее 2 талеров в год. Общество особого успеха не имело; на собранные деньги впоследствии был куплен участок земли в Палестине, вблизи гробницы Рахили, который остался незаселенным. — К. является автором «Sefer Haberith» (комментария к Пятикнижию, напечатанного в варшавском издании Пятикнижия, 1875) и «Jeziath Mizraim» (комментария к гагаде). [В виленском издании «Jore-Dea» напечатаны новеллы К. к Шулхан-Аруху под заглавием «‎»].

Ср.: A. Lunz, Luach Erezisrael. за 5657 г.; Jüd. Volkskalender, 1899, 143 и сл.; Sefer Ansche Schem, 1892, p. 31; Kenesseth Israel, I, 837—844; L. Lewin, Gesch. d. Juden in Lissa, Pinne, 1904, index, s. v. [По Jew. Enc. VII, 421—422].

ЕЭБЕ