ЕЭБЕ/Кантарини, Исаак Вита
Кантарини, Исаак Вита (‎, ‎) — племянник Леона К. (см.), род. в 1644 г. в Падуе, был наиболее выдающимся представителем фамилии К.; одаренный проницательным и живым умом и горячей любовью к науке, он сумел приобрести обширные познания в различных ее областях; он опубликовал только несколько книг, но написал много. Он ревностно изучил раввинскую литературу, а позже стал посещать университет, где в 1664 г. получил степень доктора медицины и философии; в 1670 г. Исаак К. удостоился степени раввина. В течение 59 лет он занимался врачебной практикой; кроме небольших медиц. работ, он составил более 400 ответов по медицинским вопросам (на латинском языке). К нему обращались из самых отдаленных стран. К. составил громадное число проповедей (почти все на итальянском языке), собранных в 8 рукописных томах. К. пользовался большой славой, как проповедник; христиане массами приходили слушать его. К К. часто обращались за разрешением ритуальных вопросов; его респонсы напечатаны в ‎ р. Симсона Морпурго, в ‎ р. Исаака Лампронти, и в других сочинениях.  Около 30 респонсов хранятся в рукописи (от 1678—1720). К. опубликовал следующие евр. сочинения: 1) ‎ (Венеция, 1669) — поэма в терцетах, составленная по поводу прочтения (‎) талмудического трактата Хуллин; 2) ‎ (там же, 1710; — о времени мессианского избавления; 3) ‎ (Венеция, 1711) — о жалобе евреев Падуи на общинное правление по поводу обложения их податями; 4) ‎, трактует о следующем историческом событии. В 1684 г., во время осады Буды императорскими войсками, распространился слух, будто евреи Буды совершили жестокости над христианами; 20 августа 1684 г. в Падуе собралась большая толпа перед закрытыми воротами гетто; евреи, в надежде, что покорность их спасет, открыли ворота, и тогда толпа предала гетто разгрому; войска и выдающиеся граждане Падуи остановили движение. — Это сочинение К. попутно дает множество ценных деталей об организации общины, внутренней ее жизни, раввинах и писателях Падуи — автор обнаружил качества серьезного историка. К. опубликовал на латинском языке опровержение книги «Jacques Geuze», обвинявшей евреев в ритуальном убийстве, озаглавив свое сочинение «Vindex sanguinis» (Амстердам, 1680 и Нюрнберг, 1681). Многие сочинения К. еще не изданы: ‎, полемические примечания к Tischbi Илии Левиты (неполно); ‎ (?) ‎, исторический рассказ, продолжение сочинения ‎; ‎; ‎: ‎; переложение многих псалмов в метрической форме; надписи, высеченные на стенах синагоги во время ее реставрации (1682); элегии на смерть раввинов р.  Моисея Хаима Каталано, Соломона Марины и Иуда-Леона Бриеля; ‎, поэма в четверостишиях по такому же случаю, как в ‎; множество стихов на еврейском, латинском и итальянском языках. Поэмы К. помещены в начале книги ‎ Авраама га-Когена и ‎ р. Тобии Кона. Переписка К. с пастором Христианом Теофилем Унгером была опубликована С. Д.  Луццато (Ozar Nechmad, III, 129 и сл.). К. занимался астрономией и вспомогательными науками, и к нему обращались за разрешением астрономических вопросов. На смерть К. (8 июня 1723 г.) были написаны многие элегии; между прочим, элегию сочинил р.  Моисей-Хаим Луццато (напечатана в Венеции в 1728 г.).

Ср.: Nepi-Ghirondi, ‎, pp. 102, 141, 198, 238, 302, 342; Steinschneider, Cat. Bodl., col. 1098 и сл.; ‎ III, стр. 128 и сл.; Osimo, Narrazione della strage compita nel 1547 contro gli ebrei d’Asolo e cenniliografici della famiglia Koen-Cantarini, Casale 1875; Hebr. Bibl., XVI, стр. 36 и сл.; Vessillo Israelitico, 1878, 151; 1879, 70, 204, 305—306; Mortara, Indice, s. v.; Ciscato, Gli ebrei in Padova, Падуа, 1901, 122—123; Wiener, ‎, p.  73; Monatsschrift, 1899, 475—476, 564; Steinschneider, D. Geschichtsliteratur, p. 130—131; Blau, Leo Modenas Briefe und Schriftstücke, евр. часть, p. 185.

ЕЭБЕ