ЕЭБЕ/Серьги
Серьги — В еврейском языке нет специального слова для обозначения С. Слово ‎ употребляется для обозначения украшений в носу и в ушах с приставкой ‎ для обозначения ушной С. и ‎ для носового кольца. Слово ‎ («украшение, нанизанное на шнурке»), происходящее от арабского «nazm», указывает на то, что первоначальной формой С. была нитка жемчугов или бисера.  Возможно, что под словом ‎ («подвески»; Судьи, 8, 26) разумеется именно такая форма С. В Hex. 32, 2 упоминаются золотые С. Во время Иезекииля С. приобрели круглую форму (‎, Иезек., 16, 12). Из Исх. (l. с.) явствует, что С. носила молодежь обоего пола. Восточные народы приписывали С. особое, священное значение; некоторые ученые думают, что даже силу амулета. Сыновья Якова передали своему отцу вместе с идолами и С., которые он закопал под дубом (Быт., 35, 4). В Таргуме и Самаритянском переводе Пятикнижия ‎ передается через ‎ (по-сирийски «Kedascha»), под каковым словом Буксторф (Lex. Rabb., s. v. ‎) разумеет «украшение, посвященное Астарте». Впрочем, нет ясных доказательств, чтобы древние евреи верили в священное значение С. В Исаии, 3, 20 С. называются ‎, так как привешенные в ушах они как будто нашептывают что-то носящему их (см. Амулеты). [J. E., V, 27].

ЕЭБЕ