ЕЭБЕ/Калигула
Калигула (Гай Цезарь Август Германик) — третий римский император (12—41 г. по Р. Х.), правление которого — одна из мрачных страниц истории Рима. К. был очень дружен с евр. царем Агриппою, который, по мнению римских писателей, оказал на него весьма дурное влияние. К., между прочим, установил культ личности императора и, требуя себе божеских почестей, повелел с этою целью всюду соорудить алтари и совершать при них богослужение в честь императора. Римский наместник в Александрии, Авл Авилий Флакк, пытался принудить к этому культу и евреев. Когда последние, естественно, возмутились против этого, он воспользовался случаем, чтобы обрушиться на них. Между прочим, он не разрешил евреям отправить к К.  адрес с выражением верноподданнических чувств.  Хотя Флакк был внезапно отрешен от должности (осенью 38 г.), тем не менее, раздоры между евреями и александрийскими греками, воздававшими К. божеские почести, продолжались. В 40 г. как те, так и другие отправили к К. делегации, причем во главе евреев стоял Филон, во главе язычников Апион (см.). Подробности об этих посольствах сохранились в соч. Филона, Delegatione ad Cajum, а с противной стороны — в собрании берлинских папирусов, издание Вилькена (Hermes, XXVII, 474). — Миссия Филона окончилась для евреев неудачно. Один из любимцев императора, некий Геликон, всячески способствовал проискам александрийцев, так что евреям стоило немало труда вообще добиться аудиенции. Последняя произошла при необычной обстановке, во время прогулки К.  по саду, причем император гораздо больше занимался садовниками и их работами, чем депутациею, позволяя себе по адресу евр.  религии ряд грубых издевательств. — Сумасбродство Калигулы отразилось также весьма плачевно на положении палестинских евреев.  Языческое население Ямнии, где жило множество евреев, доказало свою лояльность сооружением жертвенника в честь К. и потребовало от евреев поклонения императору. Евреи немедленно разрушили жертвенник. Когда прокуратор Геренний Капитон донес об этом К., император в бешенстве издал повеление поместить его статую в иерусалимском храме. Сирийский наместник Петроний одновременно с этим получил приказ мобилизовать половину римских войск в Палестине, чтобы, в случае необходимости, силою заставить евреев подчиниться. Предвидя серьезные осложнения, Петроний пытался, с одной стороны, склонить евреев к покорности, а с другой, добиться отмены императорского приказа. Когда решение К. стало известно в Палестине, глубокая печаль охватила евреев. К Петронию была послана в Птолемаиду, где находилась тогда его главная квартира, многочисленная депутация, и горе евреев не преминуло произвести на римского военачальника глубокое впечатление. Позже вторая депутация, в состав которой вошел Аристовул, красноречивый брат Агриппы, представилась Петронию в Птолемаиде. В то же время сам Агриппа, прибыв в Рим, устроил там торжественный банкет в честь К. и ловко сумел склонить императора к отмене пресловутого приказа. Несколько позже получился рапорт Петрония с советом К. поступить именно так. В ярости на смелость наместника К. пожалел о своем решении и возымел намерение все-таки воздвигнуть свою статую в иерусалимском храме. Петронию было послано повеление покончить жизнь самоубийством. Однако еще до получения Петронием императорского приказа Калигула пал от руки Кассия Хереи. Весьма вероятно, что день его смерти (22 Шебата) праздновался в Иерусалиме, как день радости. — Ср.: Philo, De legatione ad Cajum (перев. по-еврейски M. A. Гинцбургом Вильна, 1837); idem, In Flaccum; Suetonius, Caligula; Dio Cassius, LIX sqq.; Josephus, Antiquit, XVIII, 6, XIX, 1; Delaunay, Philon d’Alexandrie, 2 ed., 1870; Mommsen, Röm. Gesch., V, 515—519; Grätz, Gesch., 4 ed., III, 319 sqq.; Schürer, Gesch.; Vogelstein-Rieger, Gesch. d. Juden in Rom, I, 16—18. [].

ЕЭБЕ:Персоналии
ЕЭБЕ:Римские императоры