ЕЭБЕ/Офир
Офир, ריפוא (в Септ.: Όύφειρ, Ώφειρ, Σωφειρ). — О. приводится в генеалогической таблице семитских народов среди сыновей Иоктана (см.), между Шебой (אבש) и Хавилой (הליוח, Быт., 10, 28, 29). Из этого можно заключить, что О. было названием южно-аравийского племени. Страна, где жило это племя, также носившее название О., была богата золотоносными россыпями, и золото, вывозившееся оттуда, славилось в древности и было известно под названием: ריפוא בהז. Соломон и Хирам, царь тирский, снаряжали морские экспедиции в эту страну за золотом; кроме того, корабли привозили оттуда много сандального дерева (םיגמלא; впрочем, по Глазеру, — стираксовое дерево), слоновую кость, обезьян и павлинов (I Цар., 9, 26—28; 10, 11, 22). После Соломона эти экспедиции прекратились. Офирское золото было известно евреям и в дальнейшее время, и оно считалось особенно драгоценным (Исаия, 13, 12; Иов, 28, 16; Псал., 45, 10); в поэтической речи слово О. означает прямо «золото» (Иов, 22, 24). Связь О. с Шебой и Хавилой очень важна для определения местонахождения золотоносной страны, так как Шеба и Хавила, по-видимому, тоже были богаты золотом: о царице Шебы (Сабейской) рассказывается, что она привезла Соломону много золота (I Цар., 10, 10) и также, по Иезек., 27, 22, жители Шебы вывозили золото и драгоценные камни в Тир; Хавила тоже славилась как золотоносная страна (Быт., 2, 11 и сл.). Конечно, если отождествить Пишон, омывавший страну Хавилу (ib.), с рекой Индом, то О. следует искать в Индии (Abhira), тем более что, по библейскому указанию, путешествие в О. и обратно продолжалось три года. На этом же основании другие ученые полагают, что О. находилась на Малакке (Baer), или на Суматре, или в Сомали, или, наконец, в Софале (в Африке, против Мадагаскара). Эти предположения отчасти подкреплялись тем, что Септ. передает О. через (Σωφίρ, Σώφειρα) Софир = Софала. Но эта передача, по всей вероятности, основана не на древней традиции, а на позднейшем предположении о местоположении О. (Софир = Индия), может быть, даже на приставке егип. «sa» = земля. Hommel и другие сопоставили О. с Apir-ti, название Элама, на эламитских надписях, но едва ли это верно. — Ср.: Riehm, НВА, II, 1138 и сл.; Guthe, KBW, 488; Gesenius-Buhl, HWB, 1910, s. v.; Enc. Bibl. s. v.; .