ЕЭБЕ/Кельмский Магид
Кельмский Магид (Моисей Исаак Даршан) — известный ортодоксальный проповедник. Род. в Озернице (Гродненской губ.) в 1828 г., ум. в Лиде в 1899 г. Воспитывался в слонимском иешиботе; аскет по натуре, богато одаренный, он приобрел обширные талмудические познания. Известный Израиль Липкин (Салантер), учеником которого К.-М. был некоторое время, обратил внимание на его ораторское дарование и стал поощрять его сделаться проповедником. В 1850 г. К.-М. получил место проповедника в Кельмах (Ковенской губ.), затем занимал ту же должность в Жагорах, Ошмянах, Минске и др. городах. Впоследствии он отказался от постоянного места проповедника, считая своим призванием странствовать из города в город и всюду призывать своими проповедями к покаянью и богобоязненной жизни. Его пламенные обличительные речи, проникнутые захватывающим пафосом, его образные картины грядущего возмездия за греховные деяния — производили огромное впечатление на аудиторию. В его метафорах и притчах, в его ораторских приемах, как и в особом напеве, каким он произносил проповеди, было немало архаического, но страстная, непоколебимая вера, какой были согреты эти проповеди, придавали им особую убедительность, и К.-М. вскоре приобрел исключительную популярность во всем Северо-Западном крае. Он не ограничивался религиозными темами: призывая к праведной и нравственно чистой жизни, он обличал заправил, злоупотреблявших общественными средствами. Эти обличения создали ему многочисленных врагов, но тем больше росла его популярность среди широкой массы. К.-М. также пропагандировал устройство благотворительных учреждений и религиозно-нравственных союзов. За его нападки на «еретиков» и всякие новшества он был нелюбим в среде «maskilim»; в обличительной литературе той эпохи К.-М. часто выставлялся, как символ застоя и обскурантизма. За два года до смерти К.-М. вынужден был отказаться от роли странствующего «магида»; он поселился в Лиде. К.-М. — автор «Tochachat Chajim». — Ср.: Achiassaf, 389—390. [По ].

ЕЭБЕ:Персоналии