ЕЭБЕ/Псевдо-Сирах
Псевдо-Сирах  — под этим названием известен приписанный Бен-Сире сборник, содержащий двадцать два изречения на арамейском языке и столько же на еврейском, расположенные в алфавитном порядке, почему и называется также «Алфавит Сираха». К каждому из этих изречений приложен комментарий, в котором народные пословицы и легенды перемешаны с нравоучениями, вытекающими из данного изречения. По-видимому, неизвестный компилятор гаонейского времени собирал изречения из кн. Премудрости Иисуса сына Сираха и из других источников и составил их в алфавитном порядке в память имени Бен-Сиры; он также пользовался народными пословицами и агадической литературой. Неизвестно, был ли комментарий составлен самим компилятором или позднее, но, во всяком случае, этот комментарий был уже известен автору Аруха (ср. Арух, s. v. ‎). Также может быть с достоверностью установлено, что комментарий был написан в мусульманской стране. Так, напр., там приводится выражение ‎, которое евреи позаимствовали у мусульман; в букве ‎ приводится арабская пословица. — Второй еврейский алфавит, несомненно, позднейшего происхождения.  Он имеет форму диалога между учителем и учеником, а этот последний и есть Бен-Сира. П.-С. пересыпан народными сказаниями, суеверными легендами, особенно процветавшими в Средние века. Встречаются и цинические места, почему и раввины запретили его читать. По-видимому, перед составителем была книга Калила ва-Димна в арабском или персидском переводе, возможно также, что и в евр. переводе, приписанном переводчику Иоелю. Так, рассказ о вороне и голубе (стр. 2(5) заимствован из этой книги.  Иногда приводятся легенды, пословицы из талмудической и мидрашитской литератур, подчас с некоторыми вариациями соответственно преследуемой цели. В П. упоминается об именах ангелов, ‎, охраняющих рожениц от злых духов, что служило источником для обычая вывешивать амулеты (см.), ‎, в комнате роженицы. Это, по-видимому, возникло под влиянием греческой мифологии. — П.-С. цитируется в кн. ‎ (§ 58), но в иной версии; он также упоминается под названием ‎ у р. Исаака Латифа в его ‎ (Kobez al Jad, I, 48). Впервые П.-С. напечатан в Салониках (1514). В 1858 г. П.-С.  был полностью издан Штейншнейдером в Берлине с древним комментарием, исправленным по лейденской рукописи (см. Ha-Chaluz, VIII, 169). — Ср.: ‎, III, 105—107 и подробную библиографию в J. Е., XI, 396—397.

ЕЭБЕ