ЕЭБЕ/Гессен-Кассель
Гессен-Кассель  (Hessen-Cassel) — прежде ландграфство (с 1567 г.), курфюршество (с 1803 г.), а с 1866 г. прусская провинция. Первый ландграф Вильгельм IV Мудрый (1567—92) покровительствовал евреям; он аннулировал стеснительные декреты своих предшественников и установил принцип общей терпимости. Сын его Мориц Ученый (1593—1627) преследовал ту же политику, защищал евреев в промышленной торговой деятельности и разрешил им иметь областного раввина (1616). Но его жена Амалия-Елизавета в качестве регентши издала строгие законы против евреев (1646); было введено обязательное посещение евреями проповедей лютеранских священников и напечатан особый катехизис для евреев (1655). Однако ходатайства городов об изгнании евреев были отклонены. Вильгельм VI (1650—63) пожаловал евреям особые привилегии, возобновлявшиеся последующими правителями. Наряду с ними, однако, издавались порою стеснительные декреты ο праве жительства, владении недв. собственностью, ο торговле, богослужении и пр. Изменение к лучшему наступило в 1781 г., когда в Г.-К. был введен Toleranzedict Иосифа II для евреев Австрии. Евреи могли с тех пор посещать общественные школы и университеты и пользовались всеми правами жительства и торговли. Оставшиеся немногие ограничения были устранены в 1808 г., когда Г.-К. стал составной частью Вестфальского королевства (см.). После упразднения этого королевства в 1814 г. евреи опять были возвращены в состояние Schutzjuden, пока в 1833 г. не наступила эмансипация. [Из J. E., VI, 374—375].

«Еврейские сеймы». — Начиная с 17 в. в Г.-К. заседали евр. сеймы, созывавшиеся правительством обыкновенно каждые три года (когда в 1723 г. состоялся сейм без княжеского разрешения, участники сейма были оштрафованы). Сюда по обязанности являлись отцы семейств или же вдовы. Председателями были правительств. комиссары; на сеймах производилась раскладка податей, назначался областной раввин, выбирались старшины и обсуждались вопросы общинной жизни. Заседания продолжались 23 дня. Обязательное посещение их становилось для евреев обременительным, и они ходатайствовали ο нe столь частом их созыве, но просьбы не удовлетворялись.  Правительственный контроль не касался всех вопросов, обсуждавшихся на сейме. Евреям, наоборот, была предоставлена свобода обсуждать вопросы относительно внутреннего управления и принимать решения. В сеймовом пинкосе, изданном Мунком в Hildesheimer-Jubelschrift, сохранились уставы и постановления за 1690 по 1738 гг. — Ср.: Munk, Die Constituten d. sämmtlichen hessischen Judenschaft im J. 1690, в Hildesheimer-Jubelschrift, Берлин, 1890; M. Schorr, Organizacya Żydów w Polsce, 1899, 54 (указывает на существенное различие между гесс. сеймами и ваадами польского еврейства).

Гессен-Кассель (Кургессен) в 19 веке. — С 18 авг. 1807 г. по 26 октября 1814 г. евреи Г.-К., входившего в состав так называемого Вестфальского королевства (см.), пользовались всеми правами не только на бумаге, но и фактически, причем король Жером нередко оказывал им особые знаки милости. С вступлением Г.-К. в состав Германского союза положение евреев согласно постановлению Венского конгресса (см.) снова ухудшилось, и они были объявлены лишь на положении «толерантных», причем должны были платить особый налог, так называемый «толерантный налог». Декретами 30 декабря 1823 г. и 29 октября 1833 г. положение евреев было урегулировано, причем, за исключением коробейников и мелких торговцев, в очень благоприятном для евреев смысле. Подобно обеим христианским религиям, еврейская была признана публично-правовым учреждением, имеющим организацию с государственно-церковным характером. Все еврейство составляло Judenschaft, делившееся на общины, группы которых составляли округа, которые в свою очередь образовывали провинцию. Во главе Judenschaft’а стоит кассельский раввинат, в который входят провинциальные раввины, причем раввин Нижнего Гессена носит название Landrabbiner, затем член провинциального кассельского совета и назначенные Министерством внутренних дел отдельные лица из числа наиболее образованных евреев. Во главе общинных дел целых провинций находятся советы, состоящие из 5—9 членов; им подчинены окружные советы; общины управляются старостами (Aelteste), назначаемыми администрацией по представлению окружного евр. совета. — С 1866 г., после присоединения Г.-К. к Пруссии, положение евреев здесь ничем не отличается от их положения в других частях Прусского королевства. — Ср.: Jew. Enc., VI; L. Auerbach, Das Judenthum und seine Bekenner in Preussen u. in den anderen deut. Bundesstaaten, 1890; Thudichum, Das deutsche Kirchenrecht im 19 Jahrh.

ЕЭБЕ:География