ЕЭБЕ/Ахазия
Ахазия (‎, ‎, Όχοζίας, Ochozias). — 1) Сын и преемник Ахаба на израильском престоле (I Цар., 22, 52 и сл.; II Цар., 1, 1—18). О его кратковременном (897—96 до Р. X.) правлении до нас дошло очень мало сведений. Со смертью Ахаба влияние Изебели на государственные дела и религиозный культ не прекратилось (II Цар., 9, 22). А. шел по стопам родителей, отдавая предпочтение чужеземным богам перед культом Иеговы. В самом начале его правления находившиеся дотоле под властью израильского царства моавитяне провозгласили себя свободными (II кн. Цар., I, 1). В его время y израильского царства появился торговый флот, доходивший до Таршиша (Испания; см.) и вывозивший оттуда драгоценные металлы (I Цар., 22, 50); с его кораблями, по-видимому, плыли и корабли Иосафата, царя иудейского, за что последний навлек на себя гнев пророка Элиезера из Мареши (II Хрон., 20, 36—37; согласно же I Цар., 22, 50, Иосафат отказался от совместной морской торговли). За это, прибавляет библейское предание, корабли Иосафата потерпели крушение по пути и не дошли до Таршиша (ibidem). Вскоре после восшествия на престол Ахазия заболел неизлечимой болезнью и умер, не оставив потомства. — 2) Сын и преемник Иорама на иудейском престоле, внук Иосафата и Ахаба, который выдал за Иорама свою дочь Аталию (II кн. Цар., 8, 18, 26); только один год (885—884), царствовал он над Иудеей (II Цар., 8, 25—29; II Хрон., 22, 1—9). Его имя в Библии в двух местах подверглось изменению; так, в одном случае он назван Иоахаз, ‎ (II кн. Хрон., 21, 17), a в другом — Азария, ‎ (II кн. Хрон., 22, 6). Вероятно, ошибка произошла от близкого родства этих имен с именем «Ахазия». 42-х лет А. вступил на престол (II Хрон., 22, 2), после того как все его старшие братья были убиты во время нашествия южных кочевых племен на Палестину (II Хрон., 21, 16—17; 22, 1). При нем продолжалась в Иудее религиозная политика дома Ахаба, так как всеми делами государства управляла мать Α., Аталия. Вместе с Иорамом, царем израильским, А. выступил войной против сирийского царя Хазаеля, но этот поход был неудачен для союзников. В одном из сражений Иорам был ранен и отправлен на излечение в Изреель. Сюда явился к нему и Α., чтобы проведать его. В это время Иегу убил его вместе с свитой, бывшей при нем (II Цар., 9, 14 и сл.; II Хрон., 22, 5 и сл.). — Ср.: Rosenberg, Ozar ha-Schemoth; Schrader, Die Keilinschriften und das Alte Test., 3 Aufl., 251 и сл., 254 и сл.

ЕЭБЕ