ЕЭБЕ/Наварра, провинция
Наварра, провинция  — бывшее королевство в Испании, граничащее с Арагонией, Кастилией и Басконгадами; ныне Н., как провинция, частью принадлежит Испании, частью Франции, входя в состав департамента Нижних Пиренеев. Наиболее ранние известия о еврейской общине в Н. относятся к X веку. Для заселения опустевших после изгнания сарацин городов Санчо эль Майор, первый король Н., старался привлечь евреев в свои владения. Они селились в приморских городах — Памплона, Эстелла, Олите, Тафалла, Вианна, Фунес и Кортес, но главным образом в городе Тудела. Первые короли назначали евреев хранителями крепостей и жаловали им особые привилегии («фуэрос»).  В царствование Алонзо Санчеса эль Баталлядора (Храброго), продолжавшееся около 30 лет, положение евреев стало особенно благоприятным.  Отношение к евреям круто изменилось при преемнике Алонзо, его брате Гарсии Рамиресе эль Монге. В 1144 г. он отдал синагогу Эстеллы церкви, а дворянству этого же города передал целую деревню, созданную и населенную евреями. — Санчо эль Сабио защищал евреев от туземцев, подтвердил их старые привилегии, дополнив их еще несколькими новыми. Он установил закон, по которому судебные тяжбы между маврами и христианами, с одной стороны, и евреями — с другой, разрешались только лицами, исповедующими веру тяжущихся сторон. Санчо эль Фуэртэ пользовался евреями как финансовыми агентами. Его преемник Теобальд I (1234 г.) относился к евреям доброжелательно, стараясь оградить их от насилия черни и от преследований со стороны городских властей.  Со вступлением на престол Теобальда II, побочного сына французского короля Людовика IX (Святого), Н. подпала под сюзеренитет Франции, и евреи разделили судьбу своих французских братьев, став жертвою беспрерывных антиеврейских погромов. Наследовавший Теобальду II Генрих после непродолжительного царствования скончался в 1274 г. В это время вспыхнули гражданские волнения.  Французская армия, наводнившая страну для подавления мятежа, разграбила дома евреев и разрушила их синагоги (1276 г.). Филипп Красивый, в качестве опекуна молодой королевы Хуаны, начал свое правление сбором с наваррских евреев коронационного налога в 20000 ливров. Далее Филипп освободил жителей ряда городов от уплаты процентов евреям по долгам, которые он в части или полностью признал недействительными. Особенно ухудшилось положение евреев при Филиппе Длинном. Во время вспыхнувшего при нем восстания пастухов в 1321 г. евреи в городе Тудела подверглись нападению толпы, и многие из них были умерщвлены. Возбуждаемые фанатизмом францисканских монахов, наваррцы прониклись безумной ненавистью к евреям, выразившейся в 1328 г. в многочисленных и массовых кровавых актах. Особенно страшные размеры они приняли в Эстелле (в субботу 23 Адара = 5 марта), где гетто было сожжено, а все население его перебито, а также в Туделе и целом ряде других городов. Общее число убитых евреев простиралось до 6000 (см. Moret, Historia de Navarra, III, стр. 109; Yanguas y Miranda, Dic. de Antiguëdades de Navarra, II, стр. 13; idem, Histoire de Navarra, стр. 168; Zurita, Annales de Aragon, II, стр. 84а; Zacuto, Juchasin, стр. 224). Филипп III, король Наварры, освободившейся к тому времени от французского господства, заключил в тюрьму монахов-подстрекателей мятежа, но конфисковал в свою пользу все имущество, награбленное у евреев, и обложил их еще коронационным налогом в 15000 ливров. Гражданское положение евреев продолжало ухудшаться. Чтобы оградить христианское население от соседства с евреями, последних заставляли ютиться в нескольких узких улицах; налоги были увеличены. Кроме того, евреи вынуждены были уплачивать всякие субсидии и ссужать деньгами обнищавшего короля; от обложения не ускользала ни одна покупка, ни одна продажа, ни даже платье, носимое ими. Евреи стали покидать Н. Из Туделы эмигрировало 300 богатейших семейств. После 1366 г. во всем королевстве едва ли можно было насчитать 450 еврейских семейств. Положение евреев несколько улучшилось при Карле III, вступившем на престол в 1387 г. Под влиянием придворного врача, главного раввина Иосифа Орабуэны, сын которого, Иуда, находился в свите короля, последний даровал евреям некоторые льготы. Во время поездки короля в Париж в 1397 году его сопровождали четыре еврея — два врача, хирург и астролог.  Нищета наваррских евреев спасла их от кровавых преследований 1391 года. По постановлению Хуана де Лабрита евреи были загнаны в гетто, где расположены были их синагоги, а в 1492 г. кортесы Тафаллы запретили евреям, за исключением врачей, появляться на улицах по воскресеньям и другим праздничным дням. После обнародования эдикта об изгнании евреев из Испании, арагонские евреи двинулись в соседнюю Н. Но многие города отказались принять изгнанников, и едва только 120 евреям удалось проникнуть в Н. в 1495 г. Но в 1498 г. оттуда их начали удалять; часть изгнанников эмигрировала в Прованс, а большинство приняло христианство.  В одной Туделе крестилось 180 еврейских семейств. Наваррцы перенесли свою ненависть и на этих новых христиан; целые округа отказывались терпеть их у себя. Они были лишены права на занятие государственных должностей, и даже по прошествии целых столетий они все еще служили предметом нескрываемого презрения как тайные приверженцы иудаизма. Евреи Н. с ранних пор начали заниматься ремеслами. Среди них были кожевенники, ткачи, золотых и серебряных дел мастера, сапожники и портные. Но преимущественно они занимались торговыми делами, и благодаря их деятельности Памплона и Эстелла стали важными коммерческими центрами, а Tyдела — крупным торговым рынком. Евреи приезжали на ярмарки и базары. Равным образом евреи занимались широкими финансовыми операциями, и важнейший банкирский дом в Н. в XIV столетии принадлежал Эзмелю де Аблитасу. Охотно пользовались услугами евреев в качестве откупщиков налогов; к еврейским врачам наваррцы относились с полным доверием. См. Тудела.

Ср.: Moret, Anales del Reyno de Navarra, II, стр. 26, 92, 252, 308, 347 и сл., Памплона, 1766; Yanguas y Miranda, Historia de Navarra, Сан-Себастьян, 1832; Isaac b. Scheschet, Responsa, стр. 373, 445; Kayserling, Die Juden in Navarra, den Baskenländern und auf den Balearen, стр. 1—110; Rios, Hist., II, стр. 164 и сл., 283 и сл.; III, стр. 188 и сл., 322 и сл.; Jacobs, Sources, стр. 92—123. [Из J. E., IX, 191—192].

ЕЭБЕ