ЕЭБЕ/Амнон, в священных книгах
Амнон ‎, («твердый»). — В Библии. Старший сын Давида и иезреелитянки Ахиноам (II Сам., 3, 2). Как предполагаемый наследник престола, он был предметом зависти и ненависти со стороны Авессалома. Бесчестие, которое А. нанес своей единокровной сестре Тамари, единоутробной сестре Авессалома (II Сам., 13, 1 и след.; см. Авессалом), еще усугубило эти враждебные чувства и дало младшему брату возможность достойно оправдаться в убийстве обидчика. Последнее произошло два года спустя после поступка А. с Тамарью, во время празднества, устроенного Авессаломом для царских сыновей по случаю стрижки овец (там же, 23—29 и сл.).

— В Талмуде. Мудрецы Мишны подчеркивают то обстоятельство, что любовь А. к его единокровной сестре Тамари не исходила из глубокого чувства, но была преходящей чувственной вспышкою, вследствие чего, достигнув исполнения своего желания, он тотчас же «сильно возненавидел ее». «Всякая любовь, которая зависит от каких-нибудь особенных обстоятельств, пропадает с исчезновением этих обстоятельств; такова была и любовь А. к Тамари» (Абот, V, 16). Любовь А. к Тамари не была, однако, таким преступлением, как это обычно предполагается: так как, хотя она и была дочерью Давида, ее мать была военнопленницей, не ставшей еврейкой; следовательно, Тамарь также не вступила в еврейскую общину (Санг., 21а). Инцидентом А. и Тамари талмудические авторитеты пользовались в качестве довода в пользу правила, что мужчина ни под каким предлогом не должен оставаться наедине с женщиною, даже незамужнею (Санг., l. с. и сл.).

ЕЭБЕ