ЕЭБЕ/Ашура
Ашура («десятый» день) — мусульманский пост в десятый день месяца Мухаррама, происходит от еврейского Иом-Кипура, празднуемого в десятый день месяца Тишри (Лев, 16, 29; 23, 27). «Ашура» — арамейская форма еврейского слова «‎» (десятый), которое встречается в литургических пиутах на Иом-Кнпур (напр. ‎). Мусульманское предание гласит, что Магомет ничего не знал о дне покаяния до прихода своего в Медину в 622 г. Увидев там евреев, постящихся в день Ашура, он спросил, что это значит? Ему ответили, что это «особо выдающийся день», день избавления Богом Израиля от врага, почему Моисей и постился. Тогда Магомет сказал: «Я имею более близкое отношение к Моисею, чем вы». После этого пророк сам постился и приказал другим сделать то же (Бохари, изд. Креля, I, 497). Затем Магомет установил празднование А.  в десятый день месяца Мухаррама. Подражание евреям, однако, не понравилось многим последователям пророка. Они говорили: «О пророк, день этот празднуется евреями и христианами» (последние два слова являются позднейшей неуместной вставкой).  Он ответил им: «Будем тогда праздновать его девятого числа в отличие от евреев»; но на следующий год ко времени наступления праздника пророка уже не было в живых. Некоторые говорят, что с целью отличия от евреев Магомет сказал: «Поститесь 9-го и 10-го», a по мнению других: «Поститесь в Ашура, но соблюдайте пост и в дни предшествующий и следующий за ним». Существует предание, что Магомет был против радостного, веселого празднования этого дня, принятого y евреев, y которых женщины в Иом-Кипур обычно наряжались в лучшие платья и надевали драгоценности. — Мусульманская легенда утверждает, что в этот именно день Бог сжалился над Адамом, был рожден Иисус, был спасен Моисей от руки фараона, Авраам избег гнева Немврода, к Якову вернулось зрение, Иосиф был извлечен из рва, отменено наказание населения Ниневии, предсказанное пророком Ионой, Иов освободился от страданий, была услышана молитва Захарии, и y него родился Иоанн Креститель (Бируни, Аl-Athar al-Bakijah, изд. Захау, стр. 326). — Порвав в свое время с евреями, Магомет установил пост Рамадан по образцу христианского поста, и тогда А. утратил свою обязательность. Будучи соблюдаем и по сие время в мусульманских странах, А. носит название «Малого поста». В Египте на улицах идет торговля «благословенной стираксой», причем продавцы выкрикивают «Нового года и благословенной Ашуры». В этот день принято усиленно раздавать милостыню; существует поверье, что «щедро награждающий домашних в день А. будет пользоваться богатыми дарами Господа в течение всего наступающего года».  — См.: Бохари, Аль-Джали аль-Саги, изд. Krehl, I, 286, 472, 473, 497; Муслим, Matn al-Sahib, III, 98—103, Каир, 1867; Малик ибн-Анас, Аль-Муватта, стр. 91, Lucnow, 1879; Аль-Касталани, Irschad al-Sari, III, 482, Bulak, 1868; Al-Tirmidhi, Шамаил ан-Наби, I, 145, Bulak, 1875; Бируни, Al-Athar al-Bakiyah, изд. Sachau, стр. 329 и сл., воспроизведено y Al-Kazwini, Atnar al-Bilad, I, 67 и сл. — Ср. Geiger, Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen, стр. 38; Hirschfeld, Beiträge zur Erklärung des Koran, стр. 77; Sprenger, Das Leben Mohammeds, III, 55; Grimme, Mohammed, I, 55; Peutz, Muhammeds Lehre von der Offenbarung, стр. 131; особенно Goldziher, в Revue ét. juiv., XXVIII, 82. [J. E., II, 207].

ЕЭБЕ