ЕЭБЕ/Мория
Мория  ‎ — название, встречающееся в Библии всего два раза (Быт., 22, 2: ‎ и II Хрон., 3, 1: ‎.). В первом месте этим названием обозначается место, где Авраам хотел принести в жертву Исаака; во втором — гора, на которой Соломон построил храм Божий, причем это название толкуется как «место, где Бог показался» Давиду (‎ — ‎). Впрочем, и в Быт. есть указание, что слово это производилось от ‎ и ‎ (ср. Быт., 22, 14: ‎, где содержится, быть может, ссылка на ст. 8: ‎). Еврейская традиция относит это название к Храмовой горе, и хронист, очевидно, уже пользовался этой традицией. Она подкрепляется тем, что от Беер-Шебы до Иерусалима действительно 3 дня пути, как указано в Быт., 22, 4. Самаритяне утверждают, что М. есть название горы Гаризим возле Сихема (ср. Zeitsch. d. deutsch. Paläst.-Vereins, VI, 198; VII, 132 и сл.). Но от Беер-Шебы до Гаризим значительно большее расстояние. Самаританский еврейский текст имеет в Быт., 22, 2: ‎, а самаританский перевод: ‎ («видение»); Септуагинта переводит τήν γήν τήν ύψαλήν (= ‎); Пешит.: ‎ (что, может быть, есть позднейшее искажение вместо ‎). Во II Хрон., 3, 1 Септуагинта передает: Αμορία, что, вероятно, является простой транскрипцией еврейского слова. Пешита: ‎, ‎, что, опять-таки, по всей вероятности, есть простое искажение сирийского текста. Комбинации новейших исследователей с ‎ (‎) близ Сихема (Быт., 12, 6; Втор., 11, 30) неприемлемы ввиду указанного расстояния.

Ср.: Еnс. Bibl., III, 3200 и сл.; Guthe, KBW, 443; J. E., s. v. См. Мусри.

M. в агаде. По мнению одних агадистов, гора М. это место гранитной палаты в храме, а слово ‎ = ‎ (буквально, поучение), так как там заседал Великий Синедрион и оттуда исходило все традиционное учение; другие же того мнения, что под горой М.  подразумевается Синайская гора, а слово ‎ = ‎, так как все народы мира испытывали страх при Синайском откровении (Таан., 16а; Ber. r., LV, 9). Некоторые отожествляют М. с Иерусалимом (ср. Toc. Таан., l. с., s. v. ‎).

ЕЭБЕ