ЕЭБЕ/Ал-Таббан, Леви бен-Яков ибн
Ал-Таббан, Леви бен-Яков ибн (с арабским прозвищем Абулфим) — грамматик и поэт, живший в начале 12 века в Сарагосе. Он был другом и старшим современником Иегуды Галеви, которым руководило, вероятно, более личное расположение, чем критическая справедливость, когда он назвал А. «царем песни». Мнение Алхаризи о сарагосском поэте было не столь высоко: перечисляя современных поэтов, он определяет Леви и Якова ибн-Таббана (здесь, несомненно, описка вм. Леви бен-Яков) как стихотворцев, которые «молотят стихи подобно соломе» (Тахкемони, гл. 3). На А. имеется намек и у Авраама ибн-Эзры в предисловии к «Mosnajim».  A. составил также грамматическое сочинение на арабском языке под заглавием «Mifteach» («Ключ»), от которого, впрочем, дошло до нас одно только заглавие. Из его литургических стихотворений некоторые сохранились в праздничных литургиях Триполи, Авиньона и Алжира; их легко признать по обычному в них акростиху, ‎ или ‎. Меланхолический тон, которым проникнут его пиут на покаянные дни в триполийском молитвеннике («К вам, о мужи, я взываю»; сиддур Триполи, стр. 63а), а также его печальные припевы о гнете и нужде указывают на возникновение этого произведения в период жестоких гонений на евреев. На то же указывают и другие литературные творения А.: на всех их лежит печать горя и страдания. Это, вероятно, было вызвано разгромом провинции Сарагосы, учиненным христианами в правление Альфонса VI (1118). — Ср.: Sachs, Die religiöse Poesie der Juden in Spanien, p. 290; Blumenfeld, Ozar Nechmad, II, 81 sqq.; Edelmann-Dukes, Treasures of Oxford, p. 23, London, 1850; Steinschneider, Cat. Bodl. col. 1616; idem, Jew. Quart. Rev. XI, 621 (имя A. переводится через «Продавец соломы»); Zunz, Literaturgesch. pp. 217 sqq.; Grätz, Gesch. d. Juden. 2 ed. VI, 120; Bacher, Abraham ibn Esra als Grammatiker, p. 187; Koковцов, Kitab-al-Muwâzana, СПб., 1893; Steinschneider, Jew. Literature (1857); Berliner’s Magazin, ІV, 103; Michael, Or ha-Chajim, № 46; Fürst, Bibl. Jud. II, 289, прим. [J. E., I, 464].

ЕЭБЕ