ЕЭБЕ/Луцкий, Симха Исаак бен-Моисей
Луцкий, Симха Исаак бен-Моисей  — караимский писатель и библиограф; род. в Луцке в конце 17 в. Л. был хорошо знаком с раввинской литературой и серьезно изучал каббалу. Неутомимый и умелый переписчик, Л. отправился в 1751 г. в Чуфут-Кале, где тогда было много караимских рукописей. Л. оказал большую услугу караимской литературе как переписчик рукописей и как писатель. Его энергичному труду мы обязаны сохранением многих ценных источников, и его библиографическая книга, в которой, впрочем, отсутствует критика, служила долго исключительным путеводителем для исследователей караимской литературы. Труды Л. в том хронологическом порядке, в котором они перечислены автором в своем «», следующие: «» — суперкомм. к труду Иуды Гиббораи «» на Пятикнижие; «» — комм. к молитве «» в день Иом-Киппур; «» — комм. в 3 книгах («», содержание всех заповедей и их объяснение, «», перечень всех разногласий между раббанитами и караимами, а также генеалогическая таблица караимских ученых и их трудов и «» о календаре); «» — об убое скота и десять караимских догматов веры; «» — комм. к мистической молитве «» Мордехая Троки; «» — четыре основных догмата, именно: сотворенность мира, существование невидимого Бога, святость и бестелесность Его и единобожие; «» — диалог в вопросах и ответах между Богом и Моисеем; «» — описание сотворения мира; «» — объяснения к календ. таблице Илии Башячи;  — религиозные поэмы, загадки, письма и т. д. в двух книгах; " " в 2 книгах — первая «» в стихотворной форме перечисляет все предписания в порядке 620 букв Декалога, а вторая — «» — представляет комм. к первой книге; «» — объяснение сотворения мира в духе мистики; «» — описание небесной колесницы; «» — мистическое объяснение всех букв евр. алфавита; «» — о coтворении мира и о небесной колеснице по понятиям позднейшей каббалы; «» — о десяти сефирот. В печати появились лишь следующие два труда Л.: 1) «» (Евпатория, 1835) — комм. к философскому труду Арона б.-Илии , и 2) «» (Вена, 1830) — сокращенная редакция «». Другая редакция этого труда, составленная самим Л. в 1756 г. по просьбе Мордехая б.-Бераха Иерушалми и озаглавленная «», представляет более полные библиографические сведения. Л. был ярым приверженцем каббалы, которую защищает в своем «» «» и «». Книга Зогар, по его мнению, составлена еще до Мишны, хотя стала известной лишь во время Иосифа Гикатиллы. Л. цитирует многих раввинских авторитетов, веривших в подлинность кн. Зогар. Согласно Л., и среди караимов были каббалисты. Л. — также автор многих религиозных гимнов, из которых пять были введены в караимской ритуал (часть III, начало). Согласно Фирковичу, Л. умер в Чуфут-Кале, в Крыму; по по другим источникам, он умер в 1776 г. в Луцке. — Ср.: Jost, Ges. d. Judentums und seiner Sekten, II, 370; Fürst, Ges. d. Karäertums, III, 107 и сл.; Neubauer, Aus der Petersburger Bibliothek, стр. 82 и сл.; Gottlober, , 203. [J. E., VIII, 219—220].

ЕЭБЕ