ЕЭБЕ/Галанте
Галанте  — фамильное имя римского семейства 16 в., родоначальником которого был испанский изгнанник Мордехай (родом из семьи Анджело), за изящные манеры получивший от римских дворян прозвище «galantuomo» (джентльмен). Семейство Г. впоследствии переселилось в Палестину и выдвинуло ряд писателей и раввинов, среди которых наиболее известны: 1)  — каббалист, род. в Риме в начале 16 в., ум. в 1560 г., ученик Моисея Кордоверо. Современники отзываются ο нем как ο человеке святом (ср. Kab ha-Jaschar, XV). Авраам Г. — автор «Kinat Setarim», комментария к Плачу, основанного на Зогаре (напечатан в сборнике «Kol Bоkim», Венеция, 1589); «Jareach Jakar», комментария к Зогару — из него Авраамом Азулаи составлено извлечение в двух частях: первая часть (Бытие) была им включена в «Zabare Chamma», вторая часть хранится в рукописи в Бодлеяне; «Zechuth Aboth», не сохранившегося комментария к «Pirke Aboth». Кроме того, Г.  — автор некоторых сохранившихся рукописно галахических решений. Будучи очень богат, Авраам соорудил мавзолей над гробницей Симона бен-Иохаи в Меропе. — Сp.: Azulai, Sсhem ha-Gedolim, s. v.; Michael, Or ha-Chajim, 89. — 2) Иедидия бен-Mouceй Γ.  — ученый турецкий талмудист 17 века, автор «Chiddusche Galante» (Вильгельмсдорф, 1706), новелл на ряд трактатов Талмуда, куда также включены глоссы некоторых других авторов. — 3)  — родился в 1621 году, ум. в Иерусалиме в 1689 году. Г. — автор «Zebacb ha-Schelamim», глосс к Пятикнижию и его комментариям, изданных внуком его Моисеем Хагисом в 1707 году, и «Korban Chagiga» (Венеция, 1714), новелл гомилетического и каббалистического содержания.  Некоторые респонсы и решения Г. помещены в «Darke Noam» Мордехая га-Леви и в «Schaar Efraim» фраима га-Когена и др. — Сp.: Steinschneid., Catal. Bodl., s. v.; Azulai, Sсhem ha-Ged., s. v.; 548; Fürst, Bibl. jud., I, 313.  — 4) , ум. в Сафеде в 1608 г., ученик Иосифа Каро, который рукоположил его 22-х лет от роду. Г. — автор некоторых проповедей, изданных вместе с комментарием Обадии Бертиноро к Руфи (Венеция, 1585) под заглавием «Mikra Kodesch», «Mafteach ha-Zohar» (ib., 1566), указателя библейских стихов, которые комментируются в Зогаре, «Кеhi-lat Jakob» (ib., 1577—8), каббалистического комментария к Экклезиасту, и респонсов. — Ср.: Steinschn. В.  H., s. v.; Azulai, Sch. ha-Ged., s. v. —  — верховный раввин в Дамаске, ум. в 1806 г.; автор «Веrach Mosche» (Ливорно, 1809), собрания респонсов; в конце книги под заглавием «Zikron la-Rischonim», кроме предметного указателя, помещены глоссы разных ученых. — Cp.: Chazan, На-Мааloth li-Schelomo; Winer, Kohelet Mosche, I, 1664. — Моисей бен-Мордехай Γ. III — польский ученый второй половины 18 века, из Шендшева, жил в Стризеве, автор «Wa-Efarosch Mosche» (Вена, 1791; Пресбург, 1886), комментария на «Bechinat Olam» и «Bakkaschat ha-Memin» Иедаии Бедареси.  — 7)  — верховный раввин в Дамаске, ум. в 1781 г., автор «Gedullat Mordechai», сборника проповедей, рукописно хранящегося в Дамаске. — 8) Самуил бен-Мордехай Г. — польский раввин конца 18 и начала 19 вв.; автор ‎ (Львов, 1801), комментария на «Pirke Aboth». — Сp.: Benjacob, 80; Jew. Enc. V, 548.

ЕЭБЕ