ЕЭБЕ/Менаше, патриарх
Менаше, ‎ (в Септ. Μανασσης; в слав. Библии Манассия). — 1) Старший сын Иосифа (см.) от Асенат (см.), брат Эфраима. Перед своей смертью дед обоих братьев, Яков, усыновил их, но вопреки желанию Иосифа он в своем благословении предпочел младшего Эфраима старшему М., предсказав, что потомство Эфраима превзойдет могуществом потомство М. (Быт., 48, 5, 13—20). По I Хрон., 7, 14, М. имел наложницу-арамейку, которая родила ему Махира, родоначальника жителей Гилеада (см. Махир). — 2) Название одного из 12-ти колен израильского народа (см. Колена). Родоначальником этого колена был М., сын Якова (см.).  Древнейшие счисления показывают, что в начале исторической жизни израильского народа это колено процветало; в первой народной переписи в колене М. числилось 32.200 способных к военной службе мужчин (в то время, как в колене Эфраимовом их было 40.500), а во второй их число возросло до 52.700 (а в Эфраимовом колене оказалось всего 32.500; ср. Чис., 1, 32—35; 2, 19—21; 26, 34, 37). При завоевании Ханаана М. получил два удела: к востоку от Иордана (еще при жизни Моисея) и к западу от этой реки (при Иошуе). Восточная область обнимала Башан и северную половину Гилеада. В этой области жили менашитские кланы: Махир (в Гилеаде, см.), Яир (‎, в Аргобе, см. Аргоб) и Нобах (на западной покатости Гауранских гор). Ближайшими соседями этих менашитов были арамейцы и кочующие арабы (набатейцы и пр.). В этом уделе насчитывалось 60 крепостей и много неукрепленных городов (ср. Чис., 32, 39—42; Втор., 3, 13—15; Иош., 13, 29—31; I Хр., 5, 18, 23). Западная область колена М. лежала между уделами эфраимитов на юге, ашеритов и зебулунитов на севере, иссахаритов на востоке и Средиземным морем — на западе (Иош., 17, 7—11). Однако эти границы колебались, и некоторые города в области М. принадлежали эфраимитам, как, напр., город Таппуах, тогда как менашиты владели и некоторыми городами в уделах Иссахара и Ашера, как, наприм., город. Бет-Шеаном, Эн-Дором, Таанахом и Мегиддо (см.). За исключением крутого обрыва к иорданской равнине, удел М. охватывал самую плодородную часть горной возвышенности Палестины и прорезывался важнейшими путями сообщения. В периоде Судей громкую славу приобрел менашит Гидеон, победивший с малочисленным войском несметные полчища мидианитов и амалекитов (Суд., 6 и 7), также Ифтах (Иифтах), победитель аммонитов, был менашитом из Гилеада (ib., 11, 1 и след.). В позднейшее время М., по-видимому, находился в упадке. Напротив того, в царствование Давида мы видим у M. подъем народных сил: при восшествии его на престол западный М. послал 18.000 воинов, а восточный 120.000 (включая сюда и реубенитов и гадитов. В войнах израильтян с арамейцами (900—780) заиорданская область М. часто попадала под власть дамасских царей, от которых тяжко терпела (Ам., 1, 3). Только Иеробеам II возвратил эту область обратно израильтянам, но уже в 733 г. она была завоевана ассирийским царем Тиглат-Пилесером III, который увел жителей в плен (I Хрон., 5, 26). См. Абиезер, Гидеон, Махла. — Сp. J. К, VIII, 280.

Менаше, патриарх в агаде. — М. принимал деятельное участие в переговорах Иосифа с его братьями по приезде последних в Египет; он был также переводчиком между ними (Ber. г. ХCI, 10). М. был послан Иосифом в погоню за братьями, чтобы предъявить им обвинение в мнимой краже серебряного кубка Иосифа (ср. Matnot Kehunah к Ber. r., LXXXIV, 19). Агада приписывает М. необычайную силу; он один только мог посадить могучего Симона в темницу (Ber. r., ХСI, 6). Мидраш живо передает, как М. состязался с силачом Bудой (ib., ХСIII, 6; см. Иосиф в агаде). За то, что М. был виной разлуки Симона, а затем Вениамина с братьями, его удел в Палестине также был разделен на две части (Ber. r., LXXXIV; ср. Matnot Kehunah ad. loc.). — Колено M. разделяло судьбу патриарха М. Так, Яков признал первенство за младшим сыном Иосифа, Эфраимом, и менашиты всюду шли после эфраимитов; в пустыне колено М. расположилось при колене Эфраима (ср. Числа, 2, 20); начальник Эфраимова колена принес жертву седьмым, а Менашино колено — восьмым (ср. Числа, 7, 48 и 54); после эфраимита Иошуи б.-Нун еврейским шофетом был Гидеон из колена М. (ср. Суд., 6, 15); царем над израильскими коленами раньше был эфраимит Иеровоам I, а затем только менашит Иегу (Bamid.  r., XIV, 15). По одной агаде, Мессия будет по происхождению из Менашина колена (ib., XIV, 2) [a позже, когда за Мессией было общепризнано происхождение из дома Давидова, предтечей его называли Мессией б.-Иосиф, отца М. Ред.].

ЕЭБЕ