ЕЭБЕ/Гирш, Самуил
Гирш, Самуил  — раввин (1815—1889); образование получил в Боннском, Берлинском и Лейпцигском ун-тах. С 1838 по 1841 г. Г. был раввином в Дессау, в 1843 г. написал «Die Messiaslehre der Juden in Kanzelvorträgen» и «Religionsphilosophie der Juden» и в том же году стал главным раввином Вел. герцогства Люксембургского (до 1866 года). В это приблизительно время вышел новый труд Γ. «Die Humanität als Religion». Г. принимал деятельное участие в равв. синодах в Брауншвейге (1844), Франкфурте-на-М.  (1845) и Бреславле (1846). В 1845 г. он написал «Reform im Judenthum». В 1866 году он занял равв. пост конгрегации «Kenesseth Israel» в Филадельфии, где явился поборником радикальной реформы, продолжая деятельность Эйнгорна.  Г. был избран президентом Филадельф. конференции 1869 г., на которой были формулированы принципы реформистского направления; в том же году он принимал участие в ряде диспутов по ритуальным вопросам. В 1888 г. Г. отказался от должности раввина в Филадельфии, где, между прочим, основал первое американское отделение Alliance Isr. Univ. и переселился в Чикаго. Гирш был горячим сторонником устройства евр. богослужения по воскресеньям. В «Religionsphilosophie» Γ. становится на гегельянскую точку зрения и стремится доказать, что иудаизм, вопреки мнению Гегеля, представляет «абсолютную религию» (Allgem.  Zeit. des Jud., 1895, 126 sqq.). He менее радикален он и в своем «Katechismus der israelitischen Religion»; библейские повествования Г. считает лишь аллегориями, а все обряды — символами. Отсюда его тяготение к реформе. Он не признавал за иудаизмом значения непреложной догмы; иудаизм — лишь «Lehre», «учение», выраженное в известных символических обрядах, подлежащих изменению в соответствии с исторической эволюцией. Г. писал в защиту еврейства против антисемитских статей Бруно Бауэра («Briefe gegen Bruno Bauer», 1844) и сотрудничал в «Archives Israélites» и «Die Deborah». — Cp.: Jost, Gesch. des Judenthums und seiner Sekten, III; Karpeles, Literaturgesch., указатель; Bernfeld, Daat Elohim, указатель. [J. E., VI, 417].

ЕЭБЕ