ЕЭБЕ/Секст, Юлий Африкан
Секст, Юлий Африкан (Sextus, Julius Africanus) — византийский хронограф, известный своими толкованиями некоторых мест Библии, живший в первую половину 3-го века. Suidas (s. v. ) говорит, что С. был ливийским философом, что подтверждается его произведениями, написанными по-гречески и обнаруживающими знакомство автора также с латинским языком, что указывает на его родину на северном, латинском берегу Африки. По-видимому, он происходил из христианской семьи и принимал участие в походе Септимия Севера против Osrhoene в 195 г. С. был в дружбе с Абгаром VIII из Эдессы и воспользовался архивами этого города для своих трудов. С. был знаком с сирийским языком. Возможно, что С. лично знакомился с положением евреев в Вавилонии. Судя по его трудам в области библейской критики, он знал еврейский язык. К концу своей жизни С. был священником, a по сообщению некоторых авторов, даже епископом гор. Эммануса (Никополь) в Палестине, в качестве чего и стал во главе посольства в Рим. С. был современником и другом Оригена и жил при императорах Гелиогабале и Александре Севере. Труды С. важны для истории евреев. Они заключают: 1) Хронографию, состоящую из 5 книг, где С. кладет основание истории христианской церкви и является предшественником Евсевия.  Византийские хронографы часто приводят отрывки из его произведений, благодаря чему последние и сохранились. С. делит всемирную историю на семь эпох-недель, подобно еврейскому произведению «Lepto Genesis» (Юбилеи), трактуя, таким образом, древнейшую историю человечества, затем еврейскую и, наконец, последнюю синхронически со всеобщей историей. По его словам, Моисей жил за 1020 лет до первой Олимпиады, что, по-видимому, заимствовано им y Юста из Тивериады наряду с другими данными.  Вместе с библейскими повествованиями С. передает много легенд, взятых из апокалипсиса и мидрашим. 2)  — так называется большое произведение С., состоявшее будто бы из 24 книг (по словам других, из 14 или 19), посвященных Александру Северу.  Две сохранившиеся книги трактуют, главным образом, ο военных подвигах. Имеются здесь также много данных, важных для еврейской истории. Книга написана в языческом духе и заключает в себе много предрассудков и суеверий, почему ее некогда и приписывали автору-язычнику. 3) Письмо к Оригену ο книге «Сусанна», составляющей в Септуагинте добавление к книге Даниила.  Доказательства, приведенные С. в пользу мнения, что «Сусанна» является подделкой, доставили С. имя серьезного библейского критика. 4) Письмо к Аристиду, где С. обнаруживает основательное знакомство с еврейской историей. 5) По-видимому, С. принадлежит комментарий к «годовым седьмицам» y Даниила. — Ср.: Фрагменты его произведений, собранные в Bibliotheca Veterum Patrum Galland’a, II, Венеция, 1781; Routh, Reliquae Sacrae, 2-е изд., II; Migne, Patrologia Graeca, X и сл.; Veterum Mathematicorum Opera, изд. M. Thevenot, Париж, 1693; Fabricius-Harles, Bibliotheca Graeca, IV, 240—245; H. Geizer, S. Julius Africanus, Лейпциг, 1880—85; Harnack, Gesch. der Altchristlichen Literatur, I, 507; II, 70 и сл. [].

ЕЭБЕ:Персоналии