ЕЭБЕ/Ксист
Ксист (ξυστος) — сооружение в Иерусалиме, воздвигнутое, как показывает само название, в эллинский период. Этот термин собственно означает крытую колоннаду при римских гимназиях, хотя римляне под словом К. обозначают открытую террасу перед колоннадой «народного дома». Что К. в Иерусалиме представлял открытую террасу, как правильно предполагает Буль, видно из того факта, что отсюда Тит вел переговоры с еврейскими руководителями, находившимися в верхнем городе, что едва возможно, если б К. был крытым зданием. Перевод К. через «галерею» поэтому ошибочен. К. представлял собою изящно отделанную крышу над сооружением, снабженным колоннами, помещавшимся на западном углу горы Мории, которая высилась на уровне храмовой площади. Подобные постройки под этим же названием встречаются в некоторых греческих городах, напр. в Элисе. Местоположение К. в Иерусалиме может быть определено лишь приблизительно. «Первая стена», начинаясь на севере у так называемой Гипиковой башни, тянулась до К., примыкала затем к зданию Совета (βουλή) и оканчивалась у западной галереи храма. Таким образом, как К., так и здание Совета помещались внутри стены, первый на севере, а второе на юге. Когда Тит вел переговоры с еврейскими руководителями по поводу восстания, он стал у западной стороны храма; здесь находились ворота над К. и мост, который соединял верхний город с храмом и который отделял его от евр. руководителей (Флавий, Иуд. Войн., VI, 6, 2). К. служил также ареною для народного собрания перед вспыхнувшим восстанием при Агриппе II, где последний обратился к народу с речью перед дворцом Хасмонеев, возвышавшимся над этой площадью (ib., II, 16, 3). Во время партизанской войны между Симоном бен-Гиора и Иоанном Гискальским, этот последний выстроил укрепленную башню над К., которая была совершенно уничтожена при Тите (ib. IV, 9, 12; VI, 3, 2). — Некоторые исследователи усматривают в сохранившейся и поныне так наз. «Арке Робинсона» часть К. Но против этого говорит тот факт, что арка Робинсона помещается в низкой части стены, в то время как К. возвышался на углу горы Мории. Гипотеза Моммерта, что нижний город, называемый Акрою, включает открытую площадь К., опровергается тем, что храм, с которым граничил К., не достигал нижнего города. Также ошибочна теория Шюрера, что так наз. «Lischkat ha-Gazit»,  (гранитная палата), в которой заседал Великий Синедрион, тождественна с К. Мишна знает эту палату как пристройку храма, а не как окружающее его здание. Это с полным основанием отвергнуто Бахером и Бюхлером.

Ср.: Schürer, Gesch., II, 21; Bacher в Hastings Dict. Bible, IV, 399; Büchler. Das Synedrion in Jerusalem, Вена, 1902; Buhl, Geogr. d. alten Paläst., 135, 144, 146; ZDPV., X, 23; Baedeker, Paläst. und Syr., Leipzig, 1904; Mommert, Topographie d. alten Jerusalem, I, 67. [По Jew. Enc. XII, 575—576].

ЕЭБЕ