ЕЭБЕ/Декаполь
Декаполь  (Δεκάπoλις, Дecятигpaдиe) — название области в Палестине, включавшей в себе ряд автономных городов. По словам Плиния (Histor. natur., V, 18, 74), города эти были следующие: Дамаск, Филадельфия, Рафана, Скифополь, Гадара, Гиппос, Дион, Пелла, Гераса и Канафа. За исключением Скифополя (Бет-Шеана), все они находились восточнее Иордана. Любопытно, что в состав Д. включен и Дамаск, расположенный значительно севернее прочих пунктов. Иосиф Флавий упоминает из числа городов Д. Скифополь («Иуд. в.», III, 9, § 7), Филадельфию (там же, II, 18, § 1), Гадару и Гиппос («Автобиогр.», §§ 65, 74). Onomastica Евсевия и Иеронима (изд. Лагарда, 251, 89 и 116, 29) описывают Д. лежащим в пределах Переи, около Гиппоса, Пеллы и Гадары, причем эти города поименовываются специально, быть может, вследствие их более выдающейся роли перед другими в истории христианства; так, напр., Пелла известна как местопребывание первой христианской общины; ввиду этого ее включил в состав Д. также Епифаний (Наеreses, I, 30, § 2). Любопытно, что Стефаний Византийский отнес Герасу (Γέρασα) в область, которую называет Τεσσαρεσκαιδεκάπολις (Четырнадцатиградием); впрочем, это наименование, вероятно, приведено им по ошибке вм. Д. Птолемей (V, 15, §§ 22, 23) переносит Д. в Келесирию и упоминает большинство городов, приведенных Плинием, пополняя их список еще несколькими, лежавшими по соседству с Дамаском; таким образом у него получается общее число 18 городов; между ними находится и Капитолиада, основанная Нервою в 97 или 98 гг. Город Абила упоминается в одной надписи (Corp. inscr. graec., № 4501) как входящий в состав Д. — Население Д. состояло главным образом из язычников. Скифополь подвергся нападению со стороны Маккавеев (II Макк., 12, 9), но большинство городов Д. не было покорено евреями вплоть до царствования Гиркана. Затем Помпей выделил Д. (в 63 г. до Р. Хр.) из состава евр. территории и подчинил его в качестве автономных поселений непосредственно ведению легата Сирии; Гадара и Гиппос же были отданы Ироду (Иосиф, «Древн.», XV, 7, § 3; ср. 10, § 2). Но после смерти Ирода Август объявил их свободными, причем Галилея и Перея, две области из тетрархии Ирода Антипаса, выделились из Д. — При определении исторических событий города Д. пользовались помпеевскою эрою; организация их была чисто греческою; здесь процветали греческие культы и игры, а население всегда относилось враждебно к евреем. Плиний (l. с., XV, 4) отзывается одобрительно о мелких оливках Д. Иисус имел в числе своих последователей ряд лиц из Д. (Матф., IV, 25; Марк, V, 20), из чего можно заключить, что в Д. было немало евреев. Когда возгорелась «Иудейская война», язычники напали на евреев, за что Юст Тивериадский жестоко отмстил им. — Талмуд неоднократно упоминает о языческом населении городов Д., при чем, напр., цитируется философ Эномай из Гадары; равным образом ряд городов, упоминаемых в Талмуде под другими названиями, вероятно, тождественны с городами Д.; таковы, напр., Сузита, соответствующая Гиппосу, и Пехла (Пелла). Д. наверное существовал в виде специальной области во 2 в., так как географ Птолемей заявляет об этом. При организации провинции Аравии (106), впрочем, ряд городов Д. постепенно был включен в нее, напр. в 295 г., по мнению Марквардта (Staatsverwaltung, I, 277), Гераса и Филадельфия (Аммиан Марцеллин, XIV, 8, § 8); остальные же города с прилегающими к ним владениями были включены в указанную провинцию целым столетием раньше. — Сp.: Lightfoot, Opera omnia, 1699, II, 417 sqq., 563 sqq.; Reland, Palästina, 1714; 203 sqq.; Böttger, Lexikon zu Flavius Josephus, 102; Edersheim, The life and times of Jesus the Messiah, II, 44; Merrill, East of the Jordan; Gr. Schumacher, Abila of the Decapolis, 1889; idem, в Zeit. d. Deut. Paläst. Ver., 1897, XX; idem, Northern Ajlim, 1890, 154—168; Buhl, Geographie des alten Palästina, 250, 256; Schürer, Gesch., 3 ed., II, 116—48; Bädeker, Palästina, 5 ed., LV, 163, 169. [Ст. S. Krauss’a, в J. E., IV, 498].

ЕЭБЕ