ЕЭБЕ/Амари, Микеле
Амари, Микеле — выдающийся итальянский политический деятель и известный ученый; родился в Палермо в 1806, умер во Флоренции в 1889 году.  Будучи сыном революционера, приговоренного в 1822 году к 30-летнему тюремному заключению за политическое преступление, А.  с раннего возраста вынужден был самостоятельно добывать средства к существованию и содержать не только мать, но и младших братьев и сестер. Прекрасно владея английским и французским языками, А. зарабатывал на жизнь переводами с этих языков; им, между прочим, были переведены некоторые произведения Вальтера Скотта. Однако труд переводчика скоро надоел ему; переселившись в Неаполь, он стал искать более выгодных в материальном отношении занятий. В 1832 г. А. поступил на службу в министерство юстиции. Чувствуя себя неудовлетворенным канцелярской работой, А. все свои досуги посвящал изучению родной Сицилии. Плодом его занятий был небольшой исторический очерк «Fondazione della monarchia dei normanni in Sicilia», помещенный в «Effemeridi scientifiche siciliane» (1834). В 1836 г., оставаясь еще на службе в министерстве юстиции, А. приступает к своей знаменитой «La guerra del vespro Siciliano», первое издание которой вышло в Париже в 1841 г. под скромным названием «Un periodo delle istorie siciliane del secolo XIII». Реакционное правительство Фердинанда II усмотрело в работе А. ряд намеков на современное положение Королевства Обеих Сицилий и не только конфисковало эту книгу, но и распорядилось об аресте как ее издателя, так и автора. Α., однако, удалось вовремя бежать от преследований бурбонской полиции и скрыться в Париже, где ему был оказан радушный прием со стороны тех историков, которым была известна его книга. В 1843 г. А. вторично издает свою работу, но уже не под прежним скромным названием, а под именем «La guerra del vespro Siciliano». В ней знаменитое кровавое восстание 1282 г. получает новое и совершенно оригинальное освещение: А. не придает большого значения заговорщикам из дворян, считает Прочиду героем народной легенды и полагает, что «Сицилийская вечерня»вспыхнула без всякой предварительной подготовки. Свое мнение А. доказывает многочисленными документами и соображениями. На первых порах итальянские историки встретили книгу А. крайне враждебно и повели целую кампанию против автора, усомнившегося в сознательном подготовлении дворянами Сицилийской вечерни. Но мало-помалу противники А. должны были склониться перед его доводами, и в настоящее время исследование А. считается классической книгой по истории восстания 1282 г. «La guerra del vespro Siciliano» выдержало уже 9 изданий на итальянском языке; последнее издание, вышедшее в 1886 г., обогащено многими изданными и неизданными документами, собранными в испанских архивах монахом Карини. «La guerra del vespro Siciliano» переведено на языки английский (1850) и немецкий (1851). — От изучения эпохи Анжуйской династии А. перешел к более раннему периоду и стал подготовлять работу по истории арабского владычества в Сицилии; с этой целью он занялся арабским языком, который вскоре изучил в совершенстве.  Однако он должен был прервать свою «Storia dei musulmani», так как в Италии началась революция 1848 года и в А.  заговорил темперамент настоящего революционера, лишь по превратности судьбы очутившегося в роли ученого. А. вернулся в Палермо, был избран в сицилийский парламент и сделался членом революционного правительства, получив портфель министра финансов. В качестве министра А. обнаружил большие администраторские способности и неутомимую энергию. Положение его, однако, было очень трудным, и он сам следующим образом выразился о своей министерской деятельности: «То было 5 месяцев долгого и беспрестанного мученичества среди людей, вечно недовольных: одни тем, что вообще существует государственный бюджет, существующий на их средства; другие были недовольны тем, что дольше нельзя было жить и кормиться объедками с этого бюджета». Так или иначе, портфель министра финансов стоил А. добрую половину его популярности; ему не помогло и то, что он совершенно отказался от министерского жалованья и безвозмездно исполнял свои тяжелые обязанности. Когда в начале 1849 года Фердинанд II прислал ультиматум сицилийцам и Палермо грозила страшная участь Мессины, А. был отправлен с дипломатической миссией в Лондон и Париж.  Но ни Пальмерстон, ни Наполеон не хотели оказать помощи Сицилии, и А. безуспешно вернулся в Палермо, где уже начала свирепствовать бурбонская реакция. Амари бежал на остров Мальту, а оттуда в Париж, где по-прежнему стал заниматься историей своей родной Сицилии, продолжая начатую им «Storia dei musulmani»; в то же время он служил в парижской Национальной библиотеке и составил «Catalogue des manuscrits arabes de la Bibliothèque Nationale». В 1859 году, когда народное движение изгнало из Флоренции последнего великого герцога, Леопольда II, и Флоренция присягнула Виктору-Эммануилу, А. вернулся в Италию и получил кафедру арабского языка, сначала в Пизе, а через несколько месяцев во Флоренции. Весть о высадке в Марсале Гарибальди с его знаменитой тысячей волонтеров побудила А. снова вернуться к политической деятельности, и в мае 1860 г., с провозглашением Гарибальди диктатором Сицилии, А. делается министром народного просвещения. В качестве министра А. энергично отстаивал необходимость скорейшего присоединения Сицилии к Пиемонту и являлся пламенным приверженцем Савойской династии.  За этот роялизм Амари был награжден Виктором Эммануилом, получив одним из первых в Сицилии звание сенатора. В 1863 г. он сделался членом кабинета Мингетти, получив в нем портфель министра народного просвещения. Когда Мингетти пал из-за непопулярного в Италии договора с Францией, А. также подал в отставку и снова отправился во Флоренцию, где в течение более 10 лет продолжал читать лекции по арабскому языку. В 1878 г. он председательствовал на международном конгрессе ориенталистов во Флоренции; та же честь ему была оказана и конгрессом итальянских историков в Милане в 1880 г.; в том же году он был избран почетным членом нескольких ученых обществ. В 1886 г. Италия торжественно праздновала 80-летие своего патриота и ученого. Из ученых работ А. отметим: "Solwan el Motàssia o conforti politici di Ibn Zafer («сицилийский араб XII века)», Флоренция, 1852 (имеется английский перевод); «Storia dei musulmani in Sicilia», Флор., 1854—73; «Biblioteca arabo-sicula», Лейпц., 1857; «Appendice», 1875; «Mémoire sur la chronologie du Coran» (удостоено премии Institut de France); «Carte comparée de la Sicile du XII siècle», Париж, 1858; «Diplomi arabi del r. archivio Fiorentino», Флоренция, 1863; «Abbozzo di un catalogo di manoscritti arabici della Lucchensiana di Girgenti», 1869; «Nuovi ricordi arabici sulla storia di Génova», Генуя, 1873; «Le epigrafi arabiche di Sicilia», Палермо, 1872; «Racconto popolare del vespro Siciliano», Рим, 1882; «L’Italia descritta nel libro del re Ruggero, compilato da Edrisi» (вместе с профес. Скьяпарелли), Рим, 1883. Кроме того, А. опубликовал массу статей в различных специальных и популярных журналах, напр. в Journal asiatique, Revue d’archéologie, Archivo storico italiano, Rivista sicula, Nuova antologia, Rivista orientale, Raccolta veneta, Atti dell’ Academia dei Lincei etc., etc.; им написан был в 1849 году и политический памфлет «La Sicile et les Bourbons», Париж. — Cp.: De Gubernatis, Dictionn. intern. des écrivains du jour; Grande Encycl.; Revue historique, 1886 г., t. 31; A. Когут, «Знаменитые евреи, мужчины и женщины» (русский перевод, т. II, стр.  137—138).

ЕЭБЕ:Персоналии