ЕЭБЕ/Иом-Киппур Катан
Иом-Киппур Катан  («Малый Иом-Киппур») — пост, соблюдаемый накануне каждого новомесячия и сопровождающийся чтением специальных молитв. Соблюдение этого поста необязательно; в настоящее время лишь особо благочестивые люди добровольно постятся в этот день. Если первый день новомесячия падает на субботу или воскресенье, И.-К. соблюдается в предшествующий четверг. И.-К.  не соблюдается накануне новомесячий Мархешвана, ибо следует за днем Всепрощения Тебета и Иapa, так как в эти дни (Ханука и месяц Нисан) поститься не дозволено. Обычай соблюдения И.-К. сравнительно недавнего происхождения и не упоминается в Шулхан-Арухе.  Пост И.-К. был, очевидно, установлен в 16 в. в Сафеде каббалистом Моисеем Кордоверо (Da Silva, Peri Chodasch, Rosch Chodesch, §417), назвавшим его «Малый И.-К.» (см. Богослужение). Исаак Лурия включил ритуал на И.-К. в свой молитвенник.  Исаия Горовиц упоминает (Schelah, изд. Амстердам, 1698, 120б, 140а, 179а) об И.-К. и говорит, что день этот следует «проводить в посте и покаянии, раздавать милостыню и творить добро, дабы вступить в новый месяц чистым, как новорожденное дитя».  Специальные молитвы на И.-К. (селихи) читаются пред минхой накануне новолуния, при этом принято облачаться в талес и надевать тефиллин, а при наличности десяти постящих читают из свитка назначенную на постные дни главу ‎ (Исх., 32, 11 и сл.). Кроме многих селих, читаемых в другие постные дни и в И.-К., в состав литургии на И.-К. входит еще ‎ (великая исповедь раббену Ниссима) и специально на И.-К. составленная Леоном из Модены поэма ‎. В некоторых общинах читают еще «Абину Малкену». Пост заканчивается после минхи.

— Ср.: Moses Bruck, Pharisäische Volkssitten und Ritualien, 42—44, Франкф.-на-М., 1840. [J. E., XII, 618].

ЕЭБЕ