ЕЭБЕ/Дюринг, Евгений
Дюринг, Евгений  — известный антисемит, писатель и ученый; род. в 1833 г. В своих ученых трудах Д. выступает одновременно как математик, философ, физик, химик, политико-эконом, религиозный критик и историк литературы. Под влиянием неудач личной жизни (Д. на 30-м году жизни ослеп, а в 1877 г. был в дисциплинарном порядке исключен из числа приват-доцентов Берлинского ун-та) в Д. развились крайняя подозрительность и необузданная жажда мщения «врагам». «Врагами» своими, подлежащими искоренению во имя спасения человечества, Д. объявляет профессуру, социал-демократию и еврейство, а так как профессора и социал-демократы вполне отождествляются с евреями, то весь фанатизм маньяка обрушивается на них как главных врагов, особенно в его книге о еврейском вопросе «Die Judenfrage, als Rassen-, Sitten- und Kulturfrage» (1881); вышедшая в том же году брошюра о Лессинге «Die Ueberschätzung Lessing’s und dessen Anwaltschaft für die Juden» была дополнительным выступлением в том же направлении, а обширная автобиография «Sache, Leben und Feinde» (1882) также в большей своей части посвящена исключительно уничтожению врагов, т. е. евреев. И нет такого дикого предрассудка против евреев, нет такого юдофобского изречения от Тацита до Рошфора, которого Д. не подобрал и не предложил бы своим читателям «как непреложную истину последней инстанции»; обычное юдофобство он признает «реакционным» и вредным, не удовлетворяющим его антитеза еврея и христианина, и он преднамеренно употребляет слово Judäer вместо Jude — еврей, чтобы в вопросе о евреях, в том числе и крещеных, выдвинуть на первый план их расовый элемент. Единственным исключением признается Спиноза: «он был мудрец, какого в благоприятнейшем случае только и могло породить иудейство». Гейне — «бессодержательная натура». Лессингу Д. не может простить той роли, какую сыграл «Натан Мудрый» в истории германской литературы и общественности. Поэтому Лессинг сам объявляется еврейского происхождения, а то обстоятельство, что в его родословной встречаются священники, вовсе не говорит против наличности иудейской крови. — Сочинения Д. по еврейскому вопросу и рассеянные во всех прочих общих трудах его яростные выпады против евреев достойны внимания лишь постольку, поскольку они служили и служат неисчерпаемыми источниками вдохновения и мудрости антисемитских идеалов всех стран и народов. — Ср.: Η. Ε. Михайловский, «Палка о двух концах», VI; Ильин, «Современный новатор в борьбе с рутиной», «В. евр.», 1882, XII; «Русск. евр.», 1884, №№ 41—42; Allgem. Zeit, des Judenthums, 1875 и др.; «Мир Божий», 1898, кн. II; ст. наст. энц. «Антисемитизм в Германии». Опровержение теорий расового антисемитизма см. новейшее исследование Цолльшау, Das Rassenproblem unter besonderer Berücksichtigung der jüd. Rassenfrage, 1910.

ЕЭБЕ:Персоналии