ЕЭБЕ/Таллит
Таллит  (‎) — облачение поверх платья во время молитвы для мужчин. Большое белое шерстяное или шелковое покрывало с черными или голубыми полосами на краях, шерстяные обыкновенно бывают длиннее шелковых и доходят почти до лодыжек; приготовляются из двух полос, сшитых вместе, с узкой шелковой лентой по шву. Более дорогие Т. имеют в головной части широкую ленту, расшитую золотом и серебром. От четырех концов Т. идут кисти («цицит»), согласно Торе (Чис., 15, 38). Благочестивыми евреями предпочтительно употребляется шерстяной T., особенно из грубой полубеленой шерсти палестинского ягненка (так называемый турецкий T.); приготовляются Т. также и в России, из более тонкой и совершенно белой шерсти. Шелковые Т. изготовлялись в прежние времена преимущественно в Германии, но в последнее время повсюду и особенно в Америке. Т. надевают при утренней молитве в будни и праздники; хаззан — при всяком богослужении, и чтец свитка Торы на алмемаре. Наиболее принятый способ надевания Т. следующий (так назыв. atifat jischmeelim, турецкий способ): весь Т. перебрасывается через голову серединой одного из более длинных краев ко лбу и левым краем над левым плечом: затем правый край также перебрасывается на левое плечо, так что все четыре края находятся на левой стороне; после небольшой паузы правый край отбрасывается на правое плечо. Иногда складывают Т. вдвое или же с концами через плечо (Шаб.., 147а; Мен., 41а). Талмид хахам (см.) имел более длинный Т. В настоящее время его складывают наподобие шали, надевают на шею так, что концы свешиваются с плеч (ер. Jalk. Пс., 723; Pesik. r., IX, 32а, примечание). — У каббалистов Т. и филактериям придавалось важное значение как богослужебным облачениям, назначение которых внушить страх и благоговение к Богу во время молитвы (Зогар, Исход, Толедот, 141а). В талмудическое и гаонское время законоучители носили целый день филактерии; поэтому и весь народ для молитвы надевал сначала филактерии, a затем T.; таков, между прочим, порядок, указанный в Седер р. Амрам-гаон (2) и в Зогаре (Bamidbar, 120б). В позднейшее время, когда филактерии надеваются только при утренней молитве, облачаются раньше в T., произнося при этом специальную молитву. В древние времена был обычай покрывать Т. балдахин во время свадебной церемонии. Так как Т. надевают лишь после брака, то он служит подарком родителей невесты жениху (см. Свадебные обряды). Умершего облекают в его Т., перед тем как его опускают в могилу. В настоящее время во многих местах Т. начинают носить мальчики по достижении 13-летнего возраста. — Ср.: Шулхан-Арух Орах Хаиим 8—24; David de Ginsburg в R. E. J., 1890, XX, 16—22. [Jew. Enc. XI, 676—8].

ЕЭБЕ