ЕЭБЕ/Виленская комиссия по устройству быта евреев
Виленская комиссия по устройству быта евреев — работавшая с июля 1866 г. по октябрь 1869 г., была образована по инициативе раввина Якова Барита (см.) с целью рассмотреть те обвинения, которые выставил против евреев Брафман (см.). Первоначально под председательством д. с. сов. В. А. Тарасова, a потом д. с. сов. Спасского, В. К. работала при участии Барита и известного писателя Л. Леванды. По-видимому, отношение В. К. к евреям было сперва благоприятное, но когда в 1867 г. заместителем виленского генер.-губернатора Кауфмана явился гр. Баранов, издавший (24 августа) циркуляр губернаторам, навеянный инсинуациями Брафмана, то сведения, послужившие материалом для циркуляра, были положены в основу трудов В. К. Но уже в следующем году на пост генер.-губернатора вступил А. Л. Потапов, и тогда атмосфера в комиссии сразу улучшилась. В. К. рассмотрела два важных вопроса: ο духовном управлении и ο гражданском неравенстве, и когда она пришла к некоторым общим выводам, Потапов, имея в виду, что в еврейском обществе носились тревожные слухи ο работах комиссии, пригласил в ее состав по два депутата от еврейских обществ каждого губернского города Северо-Западного края, дабы они высказали свои мнения ο заключениях комиссии. Этими десятью депутатами были: Барит, Е. Левин, Ш. Бульковштейн, М. Кнорозовский, Г. Шапиро, И. Леви, З. Минор. М. Соломонов, Л. Зельцер и Б. Фогельсон. — Проект ο духовных делах был выработан в том направлении, чтобы раввины, «священники еврейской церкви», стали независимыми от общества, a правительство распространило на еврейские религиозные дела надзор и контроль в той же мере, как на христианские исповедания. Но депутаты решительно отказались от участия в рассмотрении затронутого вопроса, находя, что подобное вмешательство правительства является посягательством на свободу совести и нарушает принцип веротерпимости. Другие же вопросы еврейской жизни были разрешены В. К. в полном соответствии с желаниями депутатов: В. К. предложила немедленно предоставить евреям право повсеместного жительства, отменить всякие стеснения по торговле, уравнять евреев с прочим населением в отношении воинской повинности, участия в городском и сословном самоуправлении и т. д., a также разрешить евреям иметь христиан в услужении; при этом, опасаясь, что в силу привязанности к родным местам и по бедности евреи останутся на своих старых местах, В. К. предложила учредить особые комитеты, которые содействовали бы делу переселения евреев из западных губерний во внутренние. По завершении работы депутаты обратились 12 октября 1869 г. к генерал-губернатору с письмом, в котором, осудив систему облегчения участи не всего еврейского населения, a лишь некоторых его групп, заявили ο необходимости упразднить черту еврейской оседлости. — Труды В. К. поступили впоследствии в Комиссию по устройству быта евреев, но там им не было дано хода. — Ср.: Переписка Л. Леванды, «Евр. библиотека», XI, 61; Предисловие к сочинению Брафмана «Книга кагала», 1888; Архивные источники.

ЕЭБЕ