ЕЭБЕ/Керети и Пелети
Керети и Пелети ‎ — эти названия встречаются в II Сам., 8, 18; 15, 18; 20, 7, 23; I Цар., 1, 38, 44; I Хрон., 18, 17 (везде с определительным ‎), т. е. в рассказах о времени царствования Давида, и обозначают телохранителей этого царя, находившихся под начальством Бениягу (см.) бен-Иеигояда. Из сопоставления I Сам., 30, 14 (‎) с Иезек. 25, 16 и Цеф., 2, 5 видно, что Керетиты (‎) населяли (южную) часть Филистеи. Что касается до Пелети, то скорее всего это название Иерахмелитского клана (см. Иерахмеель), который упоминается в I Хрон., 2, 33, как индивидуальное имя ‎. Распространенное мнение, будто ‎ = ассимиляция в целях созвучия со словом ‎, от ‎, необоснованно. Нельзя также доказать, что слова К. и П. — имена нарицательные, первое — «исполнители смертных приговоров», а второе — «скороходы». В Септуагинте эти слова передаются, как имена собственные: ό Хερεθθεί, ό Фολλεθθεί; варианты: ό Хερηθί ό Фαλλεθί (славян.: Хелефий, Хелефее, Херефей, Фелетий, Фелефий, Фелеффи). — См. Riehm, HBA, I, 280, сл.; Guthe, KBW, 377; PRE, 3, XI, 89; R. Kittel, Geschichte d. Volkes Israel, 2 т. (1909), 182, 196.

Агада толкует К. и П., как обозначение членов синедриона: «Почему их имя гласит ‎? — Потому что они выносили декреты (‎; ср. выраж. ‎), — ‎? — потому что они были удивительны в своих (мудрых) решениях (‎)», Берах., 4а; Санг., 16б. — Ср.: Dikduke Soferim, Рабиновича к этому месту и Midr. Thill., III. Таргум Ионатана передает эти слова как «стрелки из лука и пращники». [По J. E., IV, 11].

ЕЭБЕ