ЕЭБЕ/Аполлоний Тианский
Аполлоний Тианский — философ-пифагореец, род. в Тиане, в Каппадокии, в самом начале I века по Р. X.; умер в глубокой старости при Нерве; в точности год смерти не известен. В качестве странствующего философа и чудотворца А. уже при жизни приобрел себе громкую славу, которая продолжала расти после его смерти и окружала его личность легендой. В народе создается культ A. (Vopiscus, Vita Aurel., 22 сл.). С другой стороны, его изображают часто как тип чародея (Апулей, De mag., 90). До нас дошла поздняя и уже сильно изукрашенная легендой биография Ап., написанная Филостратом Старшим; кроме того, сохранились приписываемые Ап. письма и отрывок его сочинения о жертвах (Евсевий, Praepar. ev., 12, 13), в котором он требует исключительно духовного богопочитания. Подлинность писем сомнительна. Уже в древности проводили параллель между А. и Христом. Впервые делает это Иерокл (см. ответ Евсевия, печатаемый в изданиях Филострата). В новой литературе эту же параллель проводит Баур (Apollonius und Christus), видящий в сочинении Филострата антихристианскую тенденцию. Однако с этим взглядом нельзя согласиться. — Согласно Иоханану Аллемано (ум. 1500), Соломон бен-Натан Оргейри (из Экса, в Провансе, ок. 1390 г.) перевел с латинского языка сочинение Аполлония о магии. Еврейское заглавие этого сочинения было ‎ («Умственное искусство»); отрывки его находятся в рукописи Шёнблума, № 79. — Ср.: Филострат, жизнь Аполлония, изд. Kayser’a, Лейпциг, 1870; Pauly-Wissowa, R.  E., s. v.; Gottsching. Appoll. v. Tyana, 1889, Лейпциг, диссерт. (с указанием литературы); Réville, La religion à Rome sous les Sévères, 1889, 210 слл. Об арабских и еврейских переводах см. Steinschneider, Hebr., Uebers. § 520 (Z. D. M. G., XLV, 439 сл.). Fürst, Canon des A. T., стр. 99, пытается отождествить Аполлония с Бен-Лааною, сочинения которого были преданы проклятию (Сангедр., XI, 28а). [ с сокр.].

ЕЭБЕ:Персоналии