ЕЭБЕ/Водопроводы в Палестине
Водопроводы в Палестине — Палестина в древности была, по всей вероятности, относительно не бедна водою (Второз., 11, 10, 11), и вопрос об устройстве совершенной ирригации не имел там такого острого значения, как в Египте или Месопотамии, и поэтому полагают, что В. в Палестине развились лишь во время римского владычества — после падения Иерусалима. Однако в четырех местах, a именно в Тире, Иерихоне, Кесарее и Иерусалиме существовали В. и в древности, проведенные здесь, главным образом, для сохранения воды на время случающихся засух и для культивирования некоторых растений, особенно нуждающихся в обильной влаге. Так, напр., иерихонский В. появился в связи с пальмовыми насаждениями того района. — Во времена Рамзеса II упоминается ο Тире как об островном городе, куда пресная вода доставлялась на лодках, и Иосиф Флавий («Древн.», IX, 14, § 2) сообщает, что Салманассар IV уничтожил y Тира все запасы воды, которые город получал из источника Ras-al-Ain, находившегося к югу от Тира — на материке. В настоящее время недалеко от Тира действительно найдены остатки одного водопровода — длиною до четырех миль. Римская кладка водопровода говорит ο том, что таковой был сооружен после разрушения храма, но некоторые детали, как, напр., так назыв. фальшивые своды, встречающиеся в одной его части, относят водопровод к более древнему периоду. Подобные же своды встречаются в древнефиникийских каменных зданиях города Эрикса. Поэтому существование водопровода в Тире можно действительно отнести к глубокой древности, в римскую же эпоху он, вероятнее всего, был перестроен. — Иерихонский В. состоит из вырубленных в скале каналов, местами выложенных тесанным камнем и идущих вдоль основания горы, южнее источника Доха (Ain Duk). Β. примыкает к той части Иерихона, которая обращена к большой дороге, ведущей в Иерусалим. В четырех милях к северу от этого В. находится другая система каналов, получавшая воду из источников к востоку от холмов Иорданской долины. К этой системе примыкало множество скрещивавшихся и разветвленных каналов, очевидно, предназначенных для ирригационных целей. Эта система соответствует той, ο которой Иосиф Флавий сообщает («Древн.», XVII, 13, § 1), что она находилась недалеко от Неары (древний Наарат, , Иош., 16, 7) и была устроена Архелаем для орошения его пальмовых рощ (Евсевий в Onomasticon’е помещает Неару в пяти римских милях севернее Иерихона). — Кесарея — столица Палестины в эпоху Ирода Великого — была построена на берегу моря, к северу от Иоппы, в местности, почти лишенной пресной воды. Поэтому устроенные здесь акведуки, как полагают, появились одновременно с основанием города. Два из них, сохранившиеся до нашего времени, шли к северу на протяжении 4 миль и приносили воду из источника Мотад, лежащего y Крокодилова ручья. Они идут на разных уровнях; кладка их римского происхождения с римскими арками. Нижний акведук пробит в невысокой песчаниковой горе — южнее источника, и к нему ведут ступени, вырубленные в его почти отвесных песчаниковых берегах. И эти акведуки, по-видимому, реставрированы и расширены, a в большей части и построены в римскую эпоху. Во время Ирода Великого в Иерусалиме насчитывалось несколько В. Древнейшим из них считается тот, который был проложен в западной части города (ср. II Цар., 18, 17; Флавий, «Иудейск. войн.», V, 7, § 2). К западной башне Иерусалима вел и другой акведук (Флавий, там же); в настоящее время он идет от лежащего вне города Birkot Mamilla к большому внутреннему пруду, высеченному в скале и называемому Hammam el Batrak (пруд патриархов). Этот пруд, по-видимому, есть тот самый, который Иосиф Флавий («Иуд. войн.», V, 7, § 2; XI, 4) называет Άμίγδαλον, т. е. пруд, расположенный y башни. Так как именно Иерусалим всегда нуждался в запасе воды, то весьма вероятно, что этот пруд-бассейн был сделан еще в глубокой древности; он наполнялся при помощи акведука, который приносил дождевую воду из западной (скалистой) части города. — Пруд Гихон (II Хр., 32, 30) брал начало в пещере естественного происхождения, которая позднее была искусственно расширена в западной части Кидрона, к югу от храма. Замечательным свойством Гихона было его периодическое разлитие. Царь Хизкия закрыл верхний проток Гихона и построил знаменитый Силоамский туннель-акведук сквозь возвышенность Офель, несколько южнее нового Силоамова бассейна (II Хрон., 32, 30). Этот Силоамов акведук, идущий зигзагами, имеет в длину (по погону) около 1/3 английской мили; между его конечными точками расстояние меньше и равняется 1104 англ. футам. Силоамский акведук дает представление ο развитии техники во времена Хизкии. Помимо остатков Силоамского туннеля древняя надпись на скале (см. Силоамская надпись) дает возможность представить себе работы по проведении этого туннеля-акведука. Высота его y выхода из горы, на юге, достигает 15 футов, a внутри в некоторых местах понижается всего до 3¾ фута. Тот факт, что туннель идет зигзагами, показывает, что его рыли без инструментов, указывающих подземное направление. Возможно также и то, что лицам, рывшим его, приходилось выискивать в скале мягкие горные породы, чтобы легче было рыть. Все это отклоняло землекопов от кратчайшего пути. Землекопы шли друг другу навстречу и, как указывают надписи, определяли взаимное положение по доносившимся звукам ударов кирок. С этим примитивным способом рытья туннеля находится в связи то обстоятельство, что одна часть его находится на ярд вправо от другой, и землекопы, по-видимому, встретились только при помощи специального резкого поворота. Туннель гораздо шире в начале, посередине же до того узок, что здесь человеку работать приходилось сидя, a местами лежа. Установлено, далее, что сначала та часть, где начиналось течение воды, не была так низка: по-видимому, ее понизили лишь тогда, когда туннель был готов и воду можно было пустить (иначе вода не давала бы возможности работать). В общем техника работы архаично-примитивна. Подобные Силоамскому акведуки существовали в Гибеоне и др. местах (главным образом, в крепостях, ввиду их важности во время осады), но наибольший из них — это описанный Силоамский. — Другой иерусалимский уже короткий акведук с системой входящих каналов получал дождевую воду к северу от города, приводил ее в бассейн Антония и через подземный, высеченный в камнях ход приносил воду в храм. На юге города находились два других акведука, по-видимому, построенных Понтием Пилатом в бытность его прокуратором Иудеи (Флавий, «Древности», 18, 3, § 2). Один из них вел из Этамы (Ain Atân) и трех римских бассейнов, известных под названием «Соломоновы пруды», , см. Иома, 31а; Иосиф Флавий, «Древности», VIII, 7, § 3) и входил в город близ ипподрома. От резервуаров тянулся вдоль южных труб второй канал акведука в храм. Расстояние между двумя конечными точками этого водопровода равнялось 7 английским милям. Вода сохранялась в каменных и цементированных трубах там, где канал не был высечен в естественном камне. Бассейны наполнялись из источников (ключей) в тридцати милях к югу от города особым извилистым акведуком, обходившим холмы. Общая длина всей системы (от главного ключа Ain Kuei Ziba) равнялась 41 миле. — Из изложенного явствует, что, хотя по большей части, водопроводы древней Палестины были проведены римлянами, однако туннели в скалах для снабжения города и крепостей водой были сооружены еще во времена еврейских царей.

Водопроводы в современной Палестине развиты пока еще слабо. Ввиду дороговизны оборудования современного европейского водопровода большого города в крупных центрах Палестины водопроводов еще нет. Только в Иерусалиме в настоящее время (1909) приступлено к устройству городского водопровода. Зато в еврейских земледельческих колониях нового ischuw’a (поселения) водопроводное дело стоит сравнительно высоко. Водопроводы, устроенные на основах современной техники, с газомоторными двигателями, металлическими трубами и т. д., имеются в колониях Петах-Тикве, Рош-Пине, Ришон-Лецион, Рехоботе, Зихрон-Якове и в галилейских колониях. Все эти В. построены либо ротшильдовской администрацией, либо самими колониями. Кроме того, в Яффе теперь проведен водопровод строительным обществом Ахузат-Баит для обслуживания тех кварталов, которые это общество застраивает. — Ср.: Memoirs of survey of Western Palestine, Jerusalem volume; Schick, Die Wasserversorgung der Stadt Jerusalem, в Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins, I, 132 и сл.; Nowack-Lehrb. hebr. Arch., 254; Buhl. Geographie des Alten Palästina, 92, 138 и сл.; Benzinger, Hebr. Arch., 51, 230 и сл.; Schürer, Gesch. des jüdisch. Volkes, I, 376, 409 и сл., II, 94, 740. [J. E., II, 32—34].

ЕЭБЕ