ЕЭБЕ/Раввина
Раввина (‎) — имя нескольких вавилонских амораим. Собственное имя их Аввина, а буква ‎ в начале есть аббревиатура титула «Рав» Арух, s. v. ‎; ср. Б. Мец., 86а). — 1) Р. б.-Шила ‎ — вавилонский амора второго поколения, от имени которого р. Хисда часто передает галахи (Сукка, 13а; М. Кат., 17б; Иеб., 68б и др.). — 2) Старший современник р. Иосифа, упоминается в Талмуде несколько раз (Б. Мец., 28а; Хул., 48а и др.). — Ср.: Тосаф. Хул., 48а, s. v. ‎; ‎, запреты, 193; Schittah Mekubezet к Б. Мец., 67а. — 3) Вавилонский амора пятого поколения; умер около 420 г. Еще в ранней молодости он был учеником Раввы б.-Иосифа б.-Хама, который назвал его и р. Хаму б.-Бузи ‎ («дети»; Б. Бат., 16б). Он часто обращался с вопросами к Равве (Мак., 8а; Мен., 67а). Еще при жизни Раввы Р. оставил академию в Махузе и стал деятелем в своем городе (Эруб., 63а; Halevy, Dorot ha-Rischonim, II, 543—544). Ρ. был дружен с р. Нахман б.-Исаак (Гит., 32б; Гор., 9а) и был товарищем р. Ахи б.-Раб, с которым имел частые галахические споры. Р. был всегда склонен к облегчительному решению религиозных вопросов. Мнение Р. в этих спорах всегда принималось к руководству, исключая трех вопросов, которые P., против своего обыкновения, решил в отягчительном смысле, а р. Axa в облегчительном (Хул., 93б). Когда р. Аши стал ректором Академии в Суре (или Мата Мехасии), Раввина сделался его учеником, хотя он был одного возраста с р. Аши и даже немногим старше его; впрочем, он был скорее его товарищем, чем учеником, ‎ (Эруб., 63а). В это же время Р. жил в г. Вавилоне (позже Багдад), где был признан в качестве раввина (Эруб., ib.; Кид., 45а; Б. Батра, 22а; ср. Halevy, l. c.). Р. принял большое участие в редакции Талмуда, предпринятой р. Аши и его коллегией. Р. умер за семь лет до р. Аши. — 4) Р. б.-Киси — современник предыдущего P., передавшего одну галаху от его имени (Хул., 20б). Р. считался праведником (Иома, 42а, где он называется ‎). — 5) Р. б.-Гуна — вавилонский амора последнего поколения. Он не знал своего отца, р. Гуна, который умер, когда он был еще ребенком, и Талмуд часто рассказывает, что его мать сообщала ему мнения его отца по разным галахическим вопросам (Бер., 39б; Мен., 68б). По мнению Галеви, этот Р. называется в Талмуде ‎, и после смерти его отца ему покровительствовал Р. № 3 (Кет. 100б). Вскоре после смерти р. Аши он был назначен судьею в Суре (Кет., 69а) и был товарищем Мар б.-р. Аши (Мен., 37б; Бер., 36а), однако он был менее выдающимся. После смерти Раббы Тосефаа Р. получил ректорство в Сурской академии (Авраам Ибн-Дауд, ‎, у Нейбауэра, M. J. C., I, 61). Согласно Шерире-гаону (Нейбауэр, l. c., I, 34), P., последний из амораев (‎; Б. Мец., 86а), умер в 500 году. Галеви, однако, находит такое чтение у Шериры ошибочным, и полагает, что он умер в 474 году. Его смертью заключается период амораев и вместе с тем окончательная редакция Вавилонского Талмуда. — Имя Р. носит также один из сабораев первого поколения, Р. из Умца; умер в Адаре 508 г. см. Рабина. — Cp.: Heilprin, Seder ha-Dor., II, s. v.; Halevy, Dorot ha-Rischonim, II, 536—550; III, 5—14, 74—85; Grätz, Gesch., IV, 377. [J. E., X, 300 с дополнениями].

ЕЭБЕ