ЕЭБЕ/Нахман, амораим
Нахман, амораим  — имя нескольких амораим, из коих выделяются следующие: 1) Р. Н. бен-Гурия, вавилонский амора. По мнению Закуто, он был учеником Аббы Арики. — 2) Р. Н. бен-Хисда, вавилонский амора, современник р. Нахмана бен-Исаак. По-видимому, он был высокого происхождения, почему назван ‎ (Таан., 21б). Он был откупщиком подушной подати; однажды он хотел обложить податью также и лиц, занимающихся наукой, но р. Н. бен-Исаак указал ему на незаконность такого поступка (Б. Бат., 8а). P. H. был учеником р. Нахмана бен-Яков, к которому он обращался с вопросами, называя его ‎ (Санг., 24б и др.). Равва часто отзывался о его галахах с резкой критикой, характеризуя их как «несообразность», ‎ (Шеб., 12б и др.). — 3) Р. Н. бен-Коген — амора IV века, от имени которого в Талмуде сохранилась одна галаха (Кид., 33б) и одна агада в передаче р. Дими (Санг., 7б). Бахер относит его к палестинским амораим, толкование же Н. было сообщено в Вавилонии р. Дими, после его возвращения из Палестины. Бахер предполагает, что его отец Коген тожествен с братом р. Хии бен-Аббы (см. Коген). Следует отметить, что он не встречается в иерусалимском Талмуде и носит вавилонский титул «рав», а не палестинский «рабби».  — Ср. Bacher, Ag. Pal. Amor., III, 743, прим. 1. — 4) P. H. бен-Самуил бен-Нахман — палестинский амора четвертого поколения.  Упоминается редко в иерусалимском Талмуде и в Мидраше Танхума (например, Иер. Шаб., I, 3d; Танх., гл. ‎, конец). — Ср.: Frankel, Mebo, s. v.; Bacher, l. c., 743. — 5) P. H. Саба — палестинский амора. Франкель полагает, что он тожествен с Н., отцом Самуил бен-H., и называется Н. Саба, т. е. «старший», для отличия его от следующего, младшего Н. — Ср. Frankel, Mebo, s. v. — 6) P. H. — палестинский амора пятого поколения, ученик р. Мани, от имени которого он часто передает галахи и агады (Иер. Шаб., II, 4с и др.). От него сохранилось значительное число агад. — Ср.: Bacher, l. с., 739—743; Frankel, Mebo, s. v. — 7) P. H. бен-Ада — вавилонский амора третьего века, передает галаху от имени Самуила (Эруб., 34б). Упоминается также в иерусалимском Талмуде (Бер., II, 4d). Об остальных амораим H. ср. Sed. ha-Dor., s. v.

ЕЭБЕ