ЕЭБЕ/Амрафел
Амрафел — царь сеннаарский (Быт., 14, 1, 9), который вместе с Кедорлаомером (Кудур-Лаомар), царем эламским, и другими отправился на запад и разрушил Содом. Вопрос о том, какое именно историческое лицо носило имя Амрафела, оставался долго спорным среди ассириологов, и еще в настоящее время на этот счет не существует решения которое удовлетворяло бы всех ученых. Шрадер (Die Keilinschriften u. das Alte Testament, II) первый высказал мнение, что A. — вавилонский Хаммурапи, шестой царь первой династии, царствовавшей в Вавилоне. В настоящее время это мнение является господствующим как среди ассириологов, так и среди авторитетов в области ветхозаветной критики. Однако превращение имени Хаммурапи в еврейскую форму А. с трудом поддается объяснению.  Отчасти вопрос этот разрешается клинописным изображением этого имени — «Кимтарапашту» (великий народ или династия).  Здесь «ам» = «Кимта», а «рафел» = «рапалту» = «рапашту». — Хаммурапи был основателем объединенного вавилонского царства с столицей Вавилоном. В генеалогическом списке царей указывается на продолжительность его правления (именно пятьдесят пять лет), но эта цифра не вполне достоверна, так как недавно открытый памятник сокращает до сорока трех лет царствование тех, которые, как раньше предполагали, царствовали по пятидесяти пяти лет. Наконец, само время царствования Хаммурапи также весьма спорно. Sayce относит его к 2376—33 гг. до Р. X. (Early Israel, стр. 281), основываясь при этом на туземных источниках, и считает вторую династию в смысле ее исторической достоверности аналогичной с первою, хотя продолжительность правления отдельных царей ее определяется в 60, 56, 55 и 50 лет. Леман (Zwei Hauptprobleme der altorientalischen Chronologie) находит более правильными года 2248—2194, между тем как Гоммель (Hommel) готов отнести их еще более назад.  Главное затруднение состоит в этом случае в согласовании данных исторических изысканий с А. или, вернее, с тем периодом, к которому принято относить библейское повествование о нем. — Хаммурапи начал царствовать в Вавилоне в то время, когда эламиты владели царством Сумера и Аккада. Они им были вытеснены, и все царство объединилось под его властью. — Владычество А. отмечено великими делами внутреннего строительства, из которых главнейшими были — проведение канала в Вавилон, сооружение там колоссальных складочных магазинов, постройка храмов в Ларее и Сиппаре и возведение вокруг последнего стен, «подобных великой горе».  Существование объединенной этим монархом Вавилонии продолжалось до перехода (в 538 году до Р. X.) этой державы из рук семитов к персам. Цари последнего периода, напр. Набополассар и Навуходоносор, чтили Хаммурапи, помещая его изображение на своих посвященных ему надписях (Rogers, Outlines of history of early Babylon, стр. 27—30). — Cp.: Tiele, Babylonischassyrische Gesch., pp. 125, 126; Winckler, Gesch. Babyloniens und Assyriens, pp. 60—65; idem, Gesch. Israels, I, 130, 131; Rogers, History of Babylonia and Assyria, I, 388—393; Driver, в «Authority and Archaeology», изд. D. G. Hogarth, pp. 39, 40. [].

ЕЭБЕ