ЕЭБЕ/Дембицер, Хаим Натан
Дембицер, Хаим Натан  — раввин и историк; род. в Кракове в 1820 году. Отец его, Иекутиель Соломон, утверждал, что происходит от знаменитого р. Моисея Иссерлеса. Чтение летописи «Zemach David» Давида Ганса возбудило в Д. интерес к еврейск. истории. Звание раввина он получил от известных Соломона Клугера, Цеви Гирыга Хаиеса и Веруша Мейзеля. В 1856 году Дембицер стал даяном в Кракове и впоследствии рош-бетдином, каковой пост занимал до смерти. В 1874 г. он посетил Германию и познакомился с Цунцом и другими евр. учеными, с которыми потом переписывался на исторические темы. Первые труды Д. посвящены галахе, в которой он признан авторитетом; это «Maginne Erez Israel» (респонсы Львов, 1852); «Dibre Chen» (дополнение к Abodat ha-Kodesch Клугера, Жолкиев, 1863); «Liwjat Chen» (Краков, 1882). Последнее сочинение — критическ. комментарий к сочинению Элиезера бен-Иоель га-Леви. , которое Д. опубликовал с рукописи, — содержит ценный материал к истории тосафистов, разбросанный между пилпулистическими аргументами, составляющими существенное содержание книги. Главный исторический труд Д. — «Kelilat Jofi», содержащий в первой части (1888) биографии раввинов Львова и других польско-евр. общин, а во второй (1898) исторические и биографические материалы, — является важным вкладом в науку иудаизма. По вопросу о «Вааде четырех стран» Д. вел переписку с Грецом, опубликованную под заглавием «Michtebe Bikkoret» в Ozar ha-Sifrut, IV, 192—243 (также отдельно). Биография тосафиста Иосифа Пората появилась после смерти Д. (в Ha-Choker, Π, 48—59). Суровая критика сочинения И. М. Цунца «Ir ha-Zedek» (монография о краковской общине), «Mappelet Ir ha-Zeddek», была написана Д., но на книге указано имя его младшего брата, Иоеля. — Ср.: Wettstein, Toledoth Maharan (нем. заглавие — Biographie des N. Dembitzer), Краков, 1893; Brann, в Monatsschrift, XXXIX, 142—3; Sefer Zikkaron, Варшава, 1890, 2; «Axиaсаф» за 5654 год, 296. [J. E., IV, 512].

ЕЭБЕ