ЕЭБЕ/Борислав
Борислав — местечко Восточной Галиции в Дрогобычском уезде, «галицийская Калифорния» с богатыми копями нефти и горного воска (озокерита), единственный пункт горной промышленности в Галиции. — В 40-х годах 19 в. здесь была открыта горная смола. Борислав представлял тогда горную деревню, где евреи из Дрогобыча находили на глубине 5—6 метров смолу. Позже евреи стали копать «колодцы» в 30—40 метров глубины, без предохранительных мер, откуда добывали чистый воск и камни, так назыв. «łep», вследствие чего еврейских рабочих в Б. называли «łepaki», на жаргоне . Более состоятельные добывали воск, а «łep’ы» отбрасывали, более же бедные — снимали воск с этих камней; эта группа рабочих, среди них и женщины, называлась kuczynier’ами. Легкость заработка привлекла в Б. евреев из всей Галиции. Из близлежащих местностей (Болехова, Сколе и др.) они являлись сюда на всю неделю, а к субботе возвращались домой. Число рабочих и других лиц, занятых в новом производстве, быстро росло: в 1860 году в Б. было около 1000 жителей, а в 1890 г. одних евреев 9047. Рабочие разделились на 4 группы: 1) работающие на поверхности, 2) работающие в копях 3) Kuczynier’ы и 4) очищавшие воск, Wäscher. Между рабочим и предпринимателем находился посредник, т. наз. fłustak (), без определенного занятия, и наконец, имелся еще надсмотрщик и кассир копи, который заведовал также наймом квартир для рабочих (особенно крестьян); заработная плата выдавалась предметами потребления (т. назыв. Truck-system). — В Б. господствовал крайний фанатизм; цадики из Галиции приезжали сюда и наживали богатства; «счастливую руку» имел сенявский раввин, указывавший, где следует производить раскопки. Узнав довольно поздно ο том, что здесь происходило, венское правительство велело закрыть копи, но дело продолжало развиваться по-прежнему, в виде кустарного промысла (Kleinbetrieb). Лишь в 1880 году было введено горное управление (Revieramt) и это изменило общий характер промышленности (в каждой копи должен был обязательно находится дипломированный штейгер, нееврей, из Бохнии). Еврейским мелким предпринимателям стало трудно работать разрозненно, и они стали соединяться в паевые товарищества. Вскоре возник специальный т. наз. Еврейский банк, но, не выдержав конкуренции с Länderbank’ом в Вене, галицийскими банками, американскими и английскими фирмами, должен был ликвидировать свои дела, а строгие постановления относительно способа производства вынудили небольшие фирмы прекратить существование (из нескольких сотен таких предприятий остались в 1899 г. два, а в 1900 — одно). Большие же фирмы не принимали еврейских рабочих, вследствие чего образовался кадр безработных, на бедствия которых обратили внимание еврейские организации. Теодор Герцль описал их нищету на втором Базельском конгрессе, Еврейск. колониз. общество и Hufsverein помогли деньгами. В общем было роздано около полумиллиона гульденов. 500 семейств были отправлены в Америку, но все же три тысячи рабочих остались в большой нужде. В 1900 г. насчитывалось 7086 евреев (всего жителей 11631), а в 1908 — 5950. — В 1891 г. венский Allianz открыл училище, которое содержалось на училищный фонд барона Гирша (в 1893 г.—353 ученика, в 1896 г. — 403, в 1901 — 554, в 1908 — 249). В конце 1908 г. училище было закрыто. Учителем еврейского языка был поэт и писатель Цви Гирш Теллер (см.) — Ср.: Saul Rafael Landau, Unter jüdischen Proletariern, 1898; Stanisław Szczepanowski, Nędza Galicyi w cyfrach, Львов, 1880; Alexander Barchasch, Ein Beitrag zur poalezionistischer Industrialisierungstheorie, в Jüdischer Arbeiter (жаргон.) Краков, 1907, IV год, № 5; idem, Von dem galizischen Kalifornien, ib., № 8 и 29; Bericht des Kuratoriums d. Baron-Hirsch-Stiftung in Galizien etc. (1907—08), 1909.

ЕЭБЕ