ЕЭБЕ/Наама
Наама, המענ (т. е. «милая» или «приятная») — 1) Дочь  (см.), сестра  (Быт., 4, 22). Согласно агадисту Аббе бен-Кагана, Н. была женой Ноя (חנ) и была названа этим именем потому, что ее поведение было угодно Богу. Но большинство агадистов говорят, что она была идолопоклонницей и пела «приятные» песни идолам (Beresch. r., XXIII, 4). Библейские критики считают Н. мифическим лицом и сравнивают ее с Афродитой (Венерой), так как в финикийских памятниках встречается богиня Н. — 2) Аммонитянка, одна из жен Соломона, мать  (I Цар., 14, 21, 31; II Хрон., 12, 13). Согласно Септ. (ed. Rom. к I Цар., 12, 24), она была дочерью аммонитянского царя Хануна (ןונח, II Сам., 10, 1 и сл.). Н. и Руфь называются в Талмуде (Баб. Кам., 38б) двумя «добрыми голубками», из-за которых Бог пощадил моабитян и аммонитян и удержал Моисея от истребления их. — 3) Город в низменной части Иудеи («Шефела»), упоминается между  (см.) и  (см.; Иош., 15, 41). Новейшие исследователи отожествляют этот город с нынешним селением Na’ane к югу от er-Ramle и Лидды (Memoirs of the Survey of W. Palestine, II, 408). — 4) Родина Цофара (רפוצ), по всей вероятности, в Эдоме или в Аравии (Иов., 2, 11). — Ср.: Hommel, Aufsätze u. Abhandlungen, 48; Meyer, Die Israeliten u. ihre Nachbarstämme, 346; Musil, Kuseir Amra, 126; .