ЕЭБЕ/Бецалель, в Библии
Бецалель, , В Библии. Согласно книге Исход, главный строитель Скинии. Имя Б. весьма редко встречается в Библии. Собственно оно означает «под сенью Господа». Б. был сын Ури и внук Хура из колена Иудина. Библия считает Б. величайшим мастером своего времени в резьбе по дереву и металлу, в лепке различных фигур и в отделке и оправке драгоценных камней. Помимо скинии ему же было поручено сделать и всю ее утварь, состоявшую из золотого стола, таких же канделябров и т. д. В помощники и ученики к нему были приставлены многие мастера, из которых особенно выдавался Агалиаб. См. Исх., 31, 1—6; 35, 30—35; I Хрон., 2, 18, 19, 20, 50. — Ср.: Rosenberg, Ozar ha-Schemoth; Heilprin, Seder ha-Doroth, 45.

В агадической литературе. — Согласно агадическому сказанию Бог, назначив Б. строителем скинии, спросил Моисея, приятен ли ему этот выбор, на что Моисей ответил: «Господи, если он угоден Тебе, то он будет приятен и мне». По повелению Бога, Моисей должен был, однако, представить этот выбор на одобрение народа, и народ ответил Моисею то же, что последний — Богу. Моисей затем приказал Б. приступить к работе над скинией, ковчегом и священной утварью, причем, однако, перечислил их в обратном порядке, поставив скинию на последнем месте (ср. Исх., 25, 10—40; 26, 1 и сл. с Исх., 31, 1—10). Б. мудро напомнил ему, что обыкновенно люди строят сначала дом, а потом изготовляют обстановку, если же Моисей приказывает строить скинию последней, то тут, вероятно недоразумение, и повеление Бога гласило не так. Моисею очень понравилась проявленная Б. проницательность, и он заметил ему: «Ты, должно быть, пребывал под сенью Господней (намек на его имя) и потому знаешь, что Бог действительно так повелел». Б. обладал умением составлять комбинацию тех букв, посредством которых были сотворены небо и земля (Бер., 55а) Устройство светильника было так сложно, что Моисей затруднялся в его исполнении, несмотря на то, что Бог ему дважды показал небесную модель его. Но когда Моисей описал его Б., тот сейчас же понял и сразу изготовил его. Моисей снова выразил удивление перед глубокой мудростью Б., сказав еще раз, что «он, должно быть, пребывал в сени Господней» (Веmidbar ra., ХV, 7). Б. было, говорит агада, только двенадцать лет, когда он выполнил свою великую задачу (Sanh., 69б). Мудростью он был обязан заслугам своих святых предков; дедом его был Хур, а бабкой — Мириам; он приходился, таким образом, внучатным племянником Моисею (Schemoth r., XLVIII, 3, 4). См. Ковчег в агадической литературе. [].

ЕЭБЕ