ЕЭБЕ/Барриос, Даниил Леви (Мигуэль) де
Барриос, Даниил Леви (Мигуэль) де — испанский поэт и историк; род. в 1625 г. в Амстердаме. Б. был сыном марана Симона де Барриос, именовавшегося также Яковом Леви Канисо, и Сарры Валле. Чтобы избегнуть преследований испанской инквизиции, Симон удалился в Португалию и, прожив там некоторое время, но не найдя желанного покоя, переселился в Алжир. Сын его, Мигуэль, отправился в Италию и прожил у родственников некоторое время в Ницце. Затем он поехал в Ливорно, где пробыл довольно долго и где его тетка, жена Исаака Когена де Соза, убедила его открыто объявить себя евреем. Вскоре за тем он женился на своей дальней родственнице Деборе Ваец и решил покинуть Европу. В 1660 г. Б. вместе с 152 единоверцами и товарищами по гонениям направился в Вест-Индию. По прибытии его в Тобаго он потерял свою молодую жену и вскоре за тем вернулся в Европу. В Брюсселе он вступил в ряды испанских войск. — Полная приключений и тяжелой борьбы за существование жизнь де Барриоса несколько успокоилась и потекла равномернее в Брюсселе. Тут он вращался в среде испанских и португальских рыцарей и быстро достиг чина капитана. Здесь он написал свое лучшее поэтическое произведение «Flor de Apolo», драмы и «Coro de los Musas», в котором он воспевал славу монархов Европы и красоту наиболее в то время цветущих городов, Мадрида, Лиссабона, Парижа, Лондона, Рима, Амстердама и др. Здесь же он задумал и свою обширную поэму «Imperio de Dios», или «Harmonia del mundo», на темы из Пятикнижия, разделенную на двенадцать частей. Каждая из них посвящалась одному из монархов Европы. Некоторые из последних уже успели послать автору свои портреты, родословные и гербы, а также обещали материальную поддержку для издания сочинения Б.; однако совет старейшин («maamad»·) и раввины амстердамской общины отказались дать свою «апробацию» этому изданию, так как, по их мнению, оно могло профанировать закон Господа Бога. — В 1674 г. Б. покинул испанскую службу и направился в Амстердам, где примкнул к многочисленным приверженцам Саббатая Цеви. Он твердо верил в пришествие Мессии в новогодие 5435 г. В предшествовавшую этому дню Пасху он внезапно лишился рассудка, постился четверо суток, отказываясь принять какую бы то ни было пищу, и вследствие этого до такой степени ослабел, что жизнь его была в серьезной опасности. Только настойчивым увещеванием авторитетного раввина Якова Саспортаса, который помогал Б. своими советами при составлении поэмы «Harmonia del mundo» и которому Б. безусловно доверял, удалось убедить его опять принять пищу и понемногу восстановить утраченные силы и здоровье. — Всю свою жизнь Б. бедствовал. С целью пропитать себя и своих близких он воспевал славу богатых испанско-португальских евреев по случаю разных печальных и радостных событий их жизни и посвящал им свои мелкие сочинения. Часто эти произведения являются единственными источниками, из которых можно почерпнуть те или иные сведения об ученых, благотворительных учреждениях и еврейских академиях времен Б., хотя не всегда даваемые им сведения надежны. Б. погребен на амстердамском кладбище рядом с своей второй женой, умершей в 1686 г. В честь ее он составил общую для нее и себя стихотворную эпитафию, дышащую трогательной любовью к покойной. — Б. был наиболее плодовитым поэтом среди всех испанско-португальских евреев своего времени. Почти ежегодно выходило одно или более его произведений. Его главными трудами являются: «Flor de Apolo», стихотворный сборник заключающий «dezimas», 62 сонета и три комедии: «Pedir favorol contrario», «El canto junto al encanto» и «El espanjol de Oran» (Брюссель, 1663); «Contra la verdad no ay fuerca» (Амстердам, 1665—67) — панегирик Аврааму Атиасу, Якову Родригесу Казересу и Рахили-Нунес Фернандес, погибшим мученической смертью в Кордове; «Coro de los Musas» (в 9 частях, Брюссель, 1672); «Imperio de Dios en la Harmonia del mundo» (Брюссель, 1670—74; в первом издании 125, во втором — 127 стихов); «Sol de la vida» (Брюссель, 1673); «Mediar estremos, decada primera en Kos Hasana» (Амстердам, 1677); «Metros nobles» (Амстердам, без указ. даты); «Triumpho Cesareo en la description universal de Panonia у de la conquista de la ciudad de Buda» (Амстердам, 1687); «Dios nos otros» (там же, без даты); «Historia real de la Gran Bretana» (там же, 1688); «Arbol de la vida con raizes de la ley» (там же, 1689). — Мелкие литературные и биографические труды Б. вышли под разными заглавиями и в различное время двумя изданиями. Они трактуют о разных «hermandades academicas» и «academias caritativas». Наиболее ценными из них следует признать часто упоминаемое «Relacion de los poetas у escriptores españoles de la nacion judayca» и «Hez Jaim, Arbol de las vidas», посвященное амстердамским ученым. Оба эти труда были перепечатаны с пояснительными примечаниями в Rev. ét. juiv., XVIII, 281—289, XXXII, 92—101. Последнее сочинение Б. озаглавлено: «Piedro Derribadora de la sonjada estatuades de el ano de 1689 al de 1700» (без даты). — Cp.: M. Kayserling, Sephardim, Roman. Poesien der Juden in Spanien, passim; он же, в Rev. ét. juiv., XVIII, 276 sqq.; он же, Biblioteca espan.-portug.-judaica, pp. 16—26. [Из статьи M. Kayserling’а, в J. Ε. II, 544—545].

ЕЭБЕ