ЕЭБЕ/Штоббе, Отто
Штоббе, Отто  — известный немецкий историк-юрист (христианин); род. в 1831 г., ум. в 1887 г. Будучи студентом, Ш. заинтересовался правовой историей евреев в Германии, для которой находил много данных в регестах Бемера. Первые результаты работ Ш. изложены в лекции, прочитанной им в Кенигсберге и напечатанной в журнале «Grenzboten» (1859, № 17). Несколько лет спустя вышло более обширное исследование под заглавием «Die Juden in Deutschland während des Mittelalters in politischer, socialer und rechtlicher Beziehung» (Брауншвейг, 1866), отличающееся обилием данных, новым их освещением и систематизацией многообразных вопросов правовой и социальной жизни евреев, их быта и занятий. Книга Ш. написана популярно. После краткого обзора истории евреев в Римской империи и в монархии Каролингов Ш. переходит к политической истории немецких евреев; он освещает вопрос о возникновении Kammerknechtschaft, ο значении так наз. Judenschutz’a и ο податном обложении. Особые главы посвящены общинному устройству евреев, присяге и свидетельским показаниям, уголовным преступлениям евреев, ограничениям в религиозном и социальном отношениях, участию в торговле и кредитных операциях и преследованиям евреев. Так как при всей общности политических условий и бытовых черт история евреев в отдельных крупных городах носит определенный характер в зависимости от местных условий, Ш. выделил в особые главы небольшие обзоры ο Майнце, Нюрнберге, Аугсбурге, Кельне и Франкфурте-на-М., показав, как здесь слагалась жизнь евреев. Книга Ш., сохранившая ценность поныне, была издана вторично в 1902 г. способом анастатического печатания. Ш. был членом «Historische Commission für Geschichte d. Juden in Deutschland» и продолжал до последних дней интересоваться историей немецких евреев. В год его смерти появилась статья его «Die Judenprivilegien Heinrichs IV für Speier u. für Worms» (в Zeitschrift f. Gesch. d. Jud. in Deutschland, 1887, I). Ш. был не только беспристрастным исследователем мрачного евр. средневековья, но и чутким повествователем судеб евр. народа, как они слагались вплоть до конца 18 в. под влиянием «национальной вражды, религиозного усердия и зависти». Ш. констатирует грустный факт, что с дарованием евреям эмансипации во многих государствах настоящее уравнение в правах с прочим населением далеко не наступило. Государству все еще приходится защищать евреев от эксцессов дикой ненависти.

ЕЭБЕ