ЕЭБЕ/Бершадский, Исаия
(Домошвицкий) — беллетрист; род. в 1870 г. в деревушке близ Волковиска (Гродненск. губ.) в зажиточной семье, ум. 1908 г. в Варшаве. Получив домашнее воспитание, Б. в 1887 г. поселился в Белостоке, где давал уроки еврейского языка. Он дебютировал в литературе статьей ο возрождении еврейского языка. В 1899 г. появился в издании «Тушия» роман Б. «Matarah» (вышел в переработке автора на русском языке под заглавием «Без цели», сперва в «Восходе», затем отдельным изданием, 1903), имевший значительный успех. За ним последовали: роман «Neged ha-serem» («Против течения»), два сборника «Tipussim u- zelalim» («Типы и тени», 1900—2) и целый ряд очерков, появившихся в «Haschiloach» («Sichronot tugah» — из жизни еврейской женщины), в сборниках «Achiassaf» («Maassim bechal jom» «Lo jaza lapoel», «Hu haiah kohen»), «Hador», «Fraind» и др. В 1904—6 гг. Б. состоял секретарем виленского «Hasman», где редактировал также беллетристический отдел. Незадолго перед смертью Б. сжег свой дневник (в две тысячи страниц), который он вел с тринадцатилетнего возраста. — Б. является первым еврейским беллетристом, писавшим не под влиянием немецкой литературы или французской, как это было с беллетристами старого направления, а под влиянием русской и ее реалистической школы. Тонкий, вдумчивый психолог, Б. дает в своих двух романах хотя несколько сухую и лишенную сочных красок, но детально и верно нарисованную картину быта еврейского полуинтеллигентного, полубуржуазного сословия конца 19 века. В центральных фигурах обоих романов Б. пытается изобразить два разнородных типа, сложившихся в еврейской жизни под влиянием социальной и идейной эволюции последних двух десятилетий 19 века. В лице Адамовича («Без цели») и Сапирштейна («Против течения») Б. рисует людей «без догмата», которые, порвав с традициями и верованиями прошлого, не приобрели новых устоев жизни. Все отрицая и разрушая своим скептическим умом, они при всех недюжинных силах остаются надломленными людьми с опустошенной душой. Этот тип скептика-отрицателя очерчен у Б. весьма рельефно. Менее удачно изображен им противоположный тип людей (Виленский в «Без цели» и Израильсон в «Против течения») с крепкой верой и определенной целью в жизни, что дает им силы плыть «против течения» и уповать на торжество своей национальной идеи. Мелкие рассказы Б., в которых изображена преимущественно обыденная, повседневная жизнь маленьких людей, отличаются теми же достоинствами и недостатками, как его романы: глубоким знанием жизни, тонким анализом человеческой души, при излишней рассудочности и сухости изложения. Одаренный значительным описательным талантом, но лишенный лирического элемента и колоритности художественного рисунка, Б. не создает, а описывает своих героев, которые больше рассуждают и философствуют, чем проявляются в действиях. — Ср.: S. Pewsner, Messapreinu he-chadaschim (Haschiloach, 1902, IX, XI); «Будущность», т. I, стр. 386—389; Ι. Klausner, Schtei awedoth (Haschiloach, 1908, III); A. Lubezky, Adonim, sechirim, awadim (ibid, III — IV); Sefog, Hasofer ha-leumi (ibid., 1909, III).

ЕЭБЕ:Персоналии