ЕЭБЕ/Хамат
Хамат  חמת (в Септ. Ήμάθ, Έμάθ, Άίμάθ; в клинописных памятниках Amâtu и Chammâtu; по-егип. Chmtu, Chamâti; в русской и славянской Библии Емаф) — главный город древнего ханаанского царства (однажды в Библии назван «великий Хамат», חמת רנה, Ам., 6, 2). Лежит к северу от Хермона (Антиливана), в долине реки Оронта. Таргум Псевдо-Ионатан (Числ., 13, 11) и Таргум Иерусалимский (ib., 34, 8) неверно отожествляют этот город с Антиохией. Объясняется это отожествление тем, что (вероятно) Антиох Епифан дал этому городу название Епифания (см. Апифани). Жители Хамата считаются в Библии потомками Ханаана (см. Быт., 10, 18), а не арамейцами. Они были родственны с хиттитами; в Х. найдены многие так назыв. хиттитские надписи. Во время Давида царем Х. был Тои (см.), находившийся с израильским царем в дружественных отношениях (см. Гададезер). Иеробеам II, по-видимому, успешно воевал с Х. (II Цар., 14, 25, 28). Позже Х. был завоеван ассирийцами. Согласно II Цар., 17, 24, из Х. были переселены колонисты в Самарию, где они продолжали поклоняться своему идолу Ашиме (см.). В клинописных памятниках Х. упоминается, как значительнейший город Сирии наряду с Дамаском (см. Салманассар № 2). Тиглат-Пилесер III (см.) завоевал (в 738 г.) часть этой области, а Саргон (в 720 г.) окончательно покорил всю область. В эпоху селевкидов Х. получил название Епифании, но природные жители удержали древнее название (Флав., Иуд. Древн., I, 6, 2). В области Хамата находился город Рибла (II Цар., 25, 21; Иерем., 39, 5; 52, 27), который в Талмуде (Санг., 96б) отожествляется также с Антиохией. В средние века город процветал под управлением султана Абуль-Феда, географа и историка. Ныне Chamâ — большой город с 80000 жит., между коими немного евреев.

Ср.: Riehm, НВА, I, 572 и сл.; Guthe, KBW., s. v; Gesenius-Buhl, HWB., 1910, s. v. (указана литература); Baedeker, Palästina u. Syrien, 1910, 342 и сл.

ЕЭБЕ