ЕЭБЕ/Бассани, Исаия
Бассани, Исаия — итальянский раввин первой половины 18 в., сын Израиля Хизкии Б. Из документов братства «Шомерим Лабокер» в Реджио видно, что Б. с 1702 по 1707 г. был раввином в Ченто. С 1712—1716 гг. он жил в Падуе (Лампронти, Pachad Jizchak, I, 34), а затем переселился в Реджио, где и умер после 1736 г. М. X. Луццато был одним из учеников Б. и посвятил ему свое произведение «Leschon Limudim». Оставшиеся после Б. сочинения обнаруживают в нем крупного ученого, человека удивительно гибкого ума. Многие его решения помещены в «Pachad Jizchak» Лампронти. Сверх того, его респонсы встречаются в «Dibre Joseph» Иосифа Иргаса, «Schemesch Zedakah» Самсона Марпурга и в «Orach la-Zadik» Авраама Хаима Родригеса; его респонсы составляют также вторую часть изданного сыном его Израиль-Вениамином собрания респонсов, озаглавленного «Todath Schelamim», где они помещены под особым заглавием «Lachme Toda» (Венеция, 1741). Б. написал также сочинения: «Egle Tal», «Imre Joscher», критические заметки к Евангелию, дополнительные заметки к методологическому трактату «Halichot Eli» Соломона Алгази, под заглавием «Kur la-Zahab». Все эти сочинения, по свидетельству Грациадио Непи в его «Zecher Zaddikim li-Beracha», находились в Реджио у Пуа. Одно его стихотворение, написанное в декабре 1716 г., было напечатано Авраамом Барухом Пиперно в его сборнике произведений итальянско-еврейских авторов (, 9а). Это — поздравительные стихи по случаю выдерживания Зебулоном бен-Израиль Конельяно докторского экзамена по медицине и философии. Два письма Б. были напечатаны в «Kerem Chemed», III, 163. В библиотеке феррарской талмуд-торы хранится в рукописи сочинение Б. «Mischpat la-Aschukim» по поводу происходивших в Мантуе пререканий по вопросу о налогах. Перу Б. принадлежит также рассуждение о том, что по раввинскому учению запрещается обманывать нееврея. Б. обладал и поэтическим дарованием, как свидетельствует Луццато в своем «Leschon Limudim». Кроме Μ. Χ. Луццато, его учеником был, между прочим, Исаия Руманик, автор «Mussar Melachim» и «Meliz Joscher». В Реджио и поныне придерживаются постановления Б. о том, чтобы гуси с черными пятнами на пищеводе не употреблялись в пищу. — Ср.: Capitoli della fraternita di Reggio; Schomerim la-Boker; Lampronti, Pachad Jizchak, l. c.; Kaufmann, в Revue ét. juiv., XXXIX, 133; Steinschneider, в Monatsschrift, XLIII, 566; J. Ε. II, 585; Nepi, Toldoth Gedole Israel, s. v.

ЕЭБЕ