ЕЭБЕ/Хазаел
Хазаел  חזהאל, חזאל (в Септ. ’Аζαήλ, в славянской и русской Библии Азаил; на клинописных памятниках Chazailu) — царь дамасский (приблиз. 804—774 гг. до хр. эр.). О его воцарении Библия рассказывает следующее. Когда его предшественник Бен-Гадад I (см.) заболел, X. в качестве чиновника царя был послан с подарками к прибывшему тогда в Дамаск еврейскому пророку Элише (Елисею), чтобы узнать от него исход болезни. Пророк поручил ему дать царю успокоительный ответ, но открыл ему, плача, что Бен-Гадад скоро умрет и X. сам унаследует царство и причинит много зла евреям. Из не совсем ясного указания Библии (II Цар., 8, 15) можно, кажется, заключить, что X. ускорил кончину Бен-Гадада (Библейский рассказ [I Цар., 19, 15], что уже пророк Илия получил от Бога поручение помазать X. на царство, следует понимать в том смысле, что X. получил царство через посредство Элиши, преемника Илии, помазанного последним в пророки). Сделавшись царем, X. под Рамотом Гилеадским разбил соединенное войско израильского царя Иегорама (см.) и иудейского царя Ахазии (см.). Во время израильского царя Иегу (см.) X. захватил все Заиорданье (Цар., 10, 32, 33). Во время Иегоахаза, сына Иегу, иго X. также тяготело над Израилем; но этому израильскому царю удалось наконец освободить свой народ от владычества арамейцев (ib., 13, 3—5). Позже, после завоевания филистимского города Гата, X. вознамерился пойти на Иерусалим, но, получив от иудейского царя Иегоаша (см.) богатые подарки, отступил от столицы Иудеи (ib., 12, 18, 19). В борьбе с ассирийцами X. был менее счастлив. Салманассар II (см.) нанес ему два поражения; при втором — X. потерял четыре города, а столица его, Дамаск, подверглась разгрому. У Амоса (1, 4) «дом Хаззела» означает Дамасское царство. — Ср.: ΚАТ3, index.

ЕЭБЕ