ЕЭБЕ/Бернштейн, Эдуард
Бернштейн, Эдуард — известный публицист и деятель германской социал-демократии; род. в 1850 г. в семье железнодорожного машиниста. В начале 70-х гг. вступил в социал-демократическую партию, в 1879—1881 гг. принимал участие в издававшихся меценатом-социалистом и поэтом Гехбергом органах «Die Zukunft» и «Jahrbücher für Sozialpolitik und Sozialwissenschaft»; с 1881 по 1888 г. состоял редактором выходившего в Цюрихе — за невозможностью издания его в Германии — официального органа германской социал-демократии «Sozialdemokrat». Б. в это время был представителем наиболее радикального крыла социал-демократии и считался одним из ее особенно сильных теретиков. Одна статья его повлекла за собой обвинение Б. в оскорблении величества, и до 1901 г., когда дело за давностью было прекращено, Б. не мог вернуться в Германию; помимо того, в 1888 г. он должен был оставить Швейцарию и переехать в Лондон, где сблизился с Энгельсом, завещавшим ему не только свои рукописи, но и оставшиеся после Маркса бумаги. В 1891—93 гг. Б., по поручению социал-демократической партии, редактировал сочинения Ф. Лассаля и написал для этого издания прекрасную биографию знаменитого агитатора. С половины 90-х гг. он в течение 5—6 лет принимал деятельное участие в теоретическом органе социал-демократии «Die Neue Zeit», но вследствие принципиальных разногласий с редактором его, Каутским, Б. оставил сотрудничество в нем и с 1901 г. сделался фактическим руководителем журнала «Sozialistische Monatshefte», являющегося органом особого, «ревизионистского» направления в социализме, получившего кличку бернштейнианства. Б. сотрудничает также в «Русских Ведомостях». Два раза (на дополнительных выборах в 1902 и на общих в 1903 г.) он избирался депутатом рейхстага; во время выборов 1907 г. был забаллотирован в Бреславле. — Воззрения Б. претерпели за время его литературной и политической деятельности существенные изменения. До середины 90-х гг. он был правоверным марксистом, а с того времени начался перелом, нашедший себе отражение в его многочисленных статьях, печатавшихся в «Die Neue Zeit» (некоторые были перепечатаны в переведенном на русский язык сборнике Zur Geschichte und Theorie des Sozialismus, 1900). Особенно резко сказался этот перелом в письме, обращенном к штутгартскому партейтагу 1898 г., в книге «Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie» (первое изд. в 1899 году, последнее в 1904 году; есть русские переводы) и в брошюре «Wie ist wissenschaftlicher Sozialismus möglich?» (1901; есть русский перевод). Предложение Плеханова об исключении Б. из партии не встретило сочувствия. Перемена воззрений Б. сказалась в его отношении как к теории марксизма, так и к программе и тактике социал-демократии. Теория исторического материализма и учение ο борьбе классов, как основном факторе исторического развития, признаются Б. несовершенными. Борьба классов, разумеется, существует, но рядом с ней есть и сотрудничество классов. «Материализм» марксистов Б. считает нужным заменить «идеализмом»; в последней главе «Voraussetzungen» он говорит, что «социал-демократии необходим Кант». Впрочем, в философских воззрениях Б. много противоречий. — Социологические и политические воззрения Б. приняли, напротив, вполне отчетливые формы. Процесс исторического развития ведет — полагает он — не к обострению классовых антагонизмов, а к постепенному заполнению пропасти, отделяющей класс капиталистов от рабочего класса; Б. отвергает представление ο социальной революции, выражая уверенность, что общественный прогресс неизбежно связан с медленной, но постепенной социализацией производства и всего общественного строя; подтверждение этого он видит в современной общественной и политической жизни культурного мира. Рост заработной платы и улучшение положения рабочего класса, наряду с демократизацией избирательного права и развитием фабричного законодательства, свидетельствуют ο наличности социального прогресса, ведущего к организации общества на началах социализма. Социализм есть идеал рабочего класса, почему у марксистов нет оснований считать свою теоретическую конструкцию научным социализмом, ибо наука, пользуясь исключительно причинным методом, свободна от всякой тенденциозности, между тем как социализм, относящийся к области должного, не может быть выведен причинным путем из категории сущего. В соответствии с переменой в теоретических взглядах, Б. изменил свое отношение и к партийной программе. Он не согласен, что рабочий не имеет отечества («уничтожение национальности есть мечта, и некрасивая мечта»), что экономическое развитие неизбежно ведет к концентрации производства и исчезновению мелких производителей, что эксплуатация рабочего класса растет в своей интенсивности и т. д. Вот почему необходимо оставить старые пути: «пора социал-демократии эмансипироваться от власти фразы и открыто выступить в качестве той партии, каковой в сущности она является и теперь, — в качестве демократически-социалистической партии реформ». — Как теоретические взгляды, так и практические предложения Б. вызвали резкий отпор со стороны правоверных социалистов, в особенности Каутского, Плеханова и Бебеля. Из полемических статей первого составилась особая книга «Bernstein und das sozialdemokratische Programm» (есть три русских перевода). Вокруг высказанных Б. идей завязалась в конце прошлого и начале настоящего столетия горячая полемика, приведшая к разделению партии на два крыла — правоверное и ревизионистское. На движение еврейских рабочих взгляды Б. сколько-нибудь заметного влияния не имели. Было бы неправильно, однако, без оговорок называть Б. умеренным социал-демократом, а бернштейнианство умеренной фракцией социал-демократизма. Призывая свою партию к союзным действиям с буржуазией, отрицательно относясь к противопоставлению социалистов демократам и требуя мирных реформ, Б. по чисто практическим вопросам иногда отстаивает самые радикальные решения: так, он явился на Бременском партейтаге 1904 г. стрронником всеобщей стачки, агитации среди армии и т. д. По еврейскому вопросу Б. высказался в литературе один раз. В изданном «Обществом еврейской статистики» под редакцией Альфреда Носсига сборнике «Jüdische Statistik» (1903) перу Б. принадлежит небольшая статья под заглавием «Einige Bemerkungen über die eingewanderte jüdische Bevölkerung Englands». Статья эта, не отличаясь всесторонней разработкой вопроса, содержит несколько не лишенных интереса наблюдений. Выводы Б., касающиеся перспектив иммиграции евреев в Англию, вполне оптимистичны. «Англия, — говорит он, — не только может служить прекрасным местом для иммиграции, но для нее это даже необходимо. Рост ее собственного населения все больше и больше теряет в своей интенсивности, и при этом Англия обладает множеством колоний, постоянно и неуклонно нуждающихся в свежем притоке населения. Для того, чтобы удержать за собой свое международное положение, Англии нужно большее количество населения, нежели то, каким она теперь обладает; поток иммиграции в Англию должен быть только введен в правильное русло». Кроме того, Б. написаны две исторические работы — об английской революции (в русском переводе озаглавлено «Общественное движение в Англии XVII века и квакеры») и «История рабочего движенияв Берлине», 2 тома (по-русски I том, СПб., 1907). Б. связал свое имя с важным историческим моментом в развитии социализма — и как теории, и как движения. В сущности, однако, ни в качестве теоретика, ни в качестве политического деятеля Б. не представляет первоклассной величины. Заслугу его составляет та смелость, с которой он, не опасаясь никаких трений и игнорируя предостерегающие советы партийных друзей, решился «без обиняков» высказать то, что и без того было ясно и что носилось в воздухе. В русской литературе последователем Б. можно считать С. Н. Прокоповича и ту группу публицистов, которая объединилась вокруг выходившего в 1905—1906 гг. журнала «Без заглавия». — Литература ο Б. и ревизионизме чрезвычайно велика; отметим наиболее выдающиеся произведения: П. Б. Струве, в Archiv für Gesetzgebung und Statistik, XIV; его же, Die Marxsche Theorie der sozialen Entwicklung, ibid.; Simkhowitsch, Die Krisis der Sozialdemokratie; Heine, Die Bernstein-frage und die politische Praxis der Sozialdemokratie, в Sozialistische Monatshefte, 1899, октябрь; Diehl, Ueber Socialismus, Kommunismus und Anarchismus, 1906; C. H. Прокопович, «Рабочее движение в Германии», 2 издание, 1908; Фридман, Кант и Маркс, «Очерки этического социализма», 1909.

ЕЭБЕ:Персоналии