ЕЭБЕ/Баллаги, Мориц
Баллаги, Мориц (собственно Блох) — выдающийся венгерский лингвист; род. в Иноце (Земплинский комитат) в 1815 г., умер в 1891 г. в Будапеште. Сын арендатора, Б. получил первоначальное образование в хедере, а потом был отправлен для изучения Талмуда в Нагиварад. Здесь он, однако, занимался больше греческим и латинским языками, нежели Талмудом. С 1837 года Б. стал усердно изучать высшую математику; к тому времени относится и начало его литературной деятельности в качестве сотрудника сперва «Pester Tageblatt», а затем «Hasznos Mulatságok»; статьи Б. обратили на него внимание либеральной партии, и Б. стал признанным авторитетом среди борцов за национальную независимость Венгрии против абсолютизма Габсбургов. Как еврей, Б. не мог получить университетский диплом и отправился в 1839 г. в Париж, где намеревался окончательно посвятить свои силы научной деятельности. Однако политический подъем 40-х гг. отразился на настроении Б., и он откликнулся брошюрой в пользу эмансипации евреев «A zsidόkrόl», когда в венгерском парламенте стал обсуждаться еврейский вопрос. Брошюра произвела сенсацию в обществе и была принята весьма сочувственно либералами, так как доказывала необходимость для евреев немедленной мадьяризации. По настоянию знаменитого деятеля Этвеша Б. вернулся в Венгрию, чтобы «руководить ассимиляционным» процессом среди еврейского народа; для начала была переведена на венгерский язык с критическими и экзегетическими примечаниями Библия; в благодарность за этот перевод Венгерская академия наук избрала его членом-корреспондентом. В 1843 г. Б. выступил с проектом учреждения в Будапеште раввинской семинарии; благодаря его связям с либералами проект этот нашел очень влиятельных защитников, между прочим, в лице Сеченьи, который поместил по этому поводу несколько статей в распространенной и пользовавшейся огромной популярностью газете «Pesti Hirlap.» Проект этот, однако, не удался, и Б., оставив Венгрию, начал изучать в Тюбингене под руководством Эвальда и Баура теологию; к этому времени относится его крещение. В 1844 г. Б. занял профессорскую кафедру в евангелическом лицее в Чарваше, где оставался до 1848 г., когда революция заставила его принять в ней активное участие и занять должность секретаря Генерального штаба предводителя инсуррекционной армии Артура Гергея. После подавления революции Б. снова отдался науке и в 1851 г. был назначен профессором Будапештского евангелически-богословского института; в 1858 г. он получил звание действительного члена Академии наук, основал газету «Protestantische Kirchen- und Schulzeitung» и стал во главе протестантского либерального движения. Известностью своей Б. обязан, главным образом, работам по исследованию венгерского языка; из трудов его в этой области отметим: Ausfürliche theoretisch-praktische Grammatik der ungarischen Sprache, 1843 г., 8 изд., 1881; Vollständiges Wörterbuch der ungarisch und deutschen Sprachen, 2 т., 1843, 5 изд., 1881; Madyar nyelo teljes szotara (полн. словарь венгер. языка, 2 т., 1873; два последние труда составляют ценный вклад в лексикографическую литературу венгерского языка); Nyelveszéti Nyomozόsok, 1841; двухтомный сборник мадьярских пословиц, 1850, 2 изд. 1855. Из его богословских работ упомянем: Die Protestantenfrage in Ungarn und die Politik Österreichs, 1860; Tá jekozas, 1862, 2 изд. 1863; Renaniána, 1864; Der Kampf d. Protestantismus gegeu den Ultramontanismus, 1864, Bib. tanulmanyck, 1865, 1868. Б., помимо Пятикнижия, перевел на венгерский язык книгу Иисуса Навина и важнейшие еврейские молитвы; особенным успехом пользовался его венгерский учебник еврейского языка. — Ср.: Когут, «Знаменитые евреи», т. 2, 142; Энц. словарь Брокгауза-Ефрона, т. 2, s. v.; De Gubernatis, Dict. intern, des écriv. du jour; I., s. v.; Pallas, Lexikon, s. v.; Meyer, Konversationslexicon, s. v.

ЕЭБЕ:Персоналии