Песни ста поэтов




{ПСП/41}}

 Безнадежная любовь была услышана (ср. № 84).

 Слово «ибуки» здесь кенйоген; оно означает: 1) «можно ли сказать?» 2) названье горы в Мино.
 Автор умер в 998 г.
 Мокса — слово японского происхождения, означающее крапиву (?); оно означает вещество, сжигаемое на поверхности кожи с целью произвести прижигание и «отвлечь» болезнь наружу. Китайцы и японцы сворачивают в жгуты, длиною в 1 дюйм, сухиe стебли и пушистые цветки индийскаго чернобыльника, смачивают слюною, приклеивают к коже, зажигают и дают им медленно горет, в качестве средства от ломоты и подагры.

 Потому что это — миг разлуки. Ср. № 30.

 Ср. № 85. — Поэтесса, известная также под именем Кагеро Никки, принадлежит к числу трёх знаменитейших японских красавиц (другие две: Оно-но-Комачи — см. № 9. — и Комйо Кого, супруга императора Шому). Она была из дома Фудживара, а замужем за регентом Фудживара но Кане-е.

 Поэтесса жила около 1000 года и была супругою регента Фудживара-но-Мичикате; имя её сына было Фудживара-но-Коречика Гидо Санши — только титул его.

 Хотя водопада больше не существует, но до сих помнят о его красоте. (Здесь идет речь об искуственном водопаде, который был устроен по повелению императора Сага, царств. 810—823). — Поэт жил в XI в. и принадлежал к роду Фудживара; он равно выделялся во всех трёх японских искусствах: китайском стихосложении, японском и музыке, так что во время одной праздничной поездки, устроенной регентом Мичинага в Оигаве, когда участники ея были распределены по трем лодкам, смотря по роду искусства, в котором они отличались, относительно Кинто не знали, в какую лодку посадить его. — Поэт № 64 — его сын.

 Осталось непереведенным выражение «при встрече во время путешествия»; луна = полночь. Поэтесса сожалеет, что свидание было слишком кратко; двойное значение выражений, относящихся в подлиннике и к луне, и к возлюбленному, считается чрезвычайно удачным. — Главное сочинение поэтессы, «Генджи-моногатари», принадлежит к числу самых знаменитых произведений в прозе всей японской литературы; другое знаменитое ея произведение — «Мурасаки Шикибу Никки». Поэтесса была дочерью ученаго Фудживара-но-Таметоки и женою Фудживара-но-Нобу-таке. После его смерти она, несмотря на то, что её домогались многия ради её талантов и красоты, не вышла вторично замуж и жила при дворе Ичиджо Тенно в качестве фрейлины матери императора Джото Мон-ин. Ея дочь (№ 58) также была поэтессою.

 Вся первая половина стихотворенiя — лишь вступление (йо) к начинающему вторую половину слову идесойо (как); единственная связь обеих половин стихотворения состоит в том, что часть сойо слова идесойо представляет из себя звукоподражательное слово, обозначающее шелест ветра в траве. — Поэтесса дочь предыдущей; Дайни — титул её мужа, Фудживара-но-Нарибуми.

 Ср. № 21. — Поэтесса жила при дворе императора Ичиджо (ср. № 56) и оставила сочинение «Эйгва-моногатари», в котором представлена любовь к роскоши рода Фудживара.

 Стихотворение написано, когда поэтесса ехала из Киoтo к матери, живущей в Танго; Ама-но-хашидате («Небесная лестница») — славящийся своею красотою узкий полуостров в Танго. Дорога шла мимо Оэямы и Икуно, двух местечек в провинции Тамбо. Под письмами подразумеваются письма от матери. Осталась непереведенною игра слов; слова: «мада фуми но мизу» означают: 1) ещё не получила ни одного письма, 2) ещё не посетила ни разу (небесную лестницу, Ама-но-хашидате).

 Написано было, когда цветущiя ветви старинных вишневых деревьев из Нары были принесены в новую резиденцию императора, Киoто. — Поэтесса, имя которой читается также Исе-но-Осуке, принадлежала к кружку ученых женщин и поэтесс при дворе Ичиджо (см. № 56). Некоторые приписывают ей авторство «Исе-моногатари» (ср. № 17).

 Осталось не переведенным слово «ночью». Ворота города «Аусаки» (в переводе — «Холм встречи»; ср. № 10) лежали между Киoто и Оцу; здесь подвергали строгому контролю движение всех едущих в столицу и из столицы. Поэтесса пользуется игрою слов в их разных значениях. — Её возлюбленный слишком рано расстался с нею ночью, услышавши петушиный крик и вообразивши поэтому, что уже поздно; отсюда шутливое обращение возлюбленной не мешать ей ложным петушиным криком, что представляет намёк на следующий китайский анекдот. Некто хотел скрыться из одного города, но ворота были заперты. Тогда он закричал по-петушиному, стража подумала, что уже утро, и открыла ему ворота. Впрочем, не мешает прибавить, что вся ситуация вымышлена поэтессою ради намека на этот китайский анекдот. — Поэтесса, подобно шести предыдущим, жила при дворе императора Ичиджо и была автором «Макура-но-Соши», сочинения, которое ценится очень высоко за свой слог и причисляется к знаменитейшим сочинениям классической литературы Японии.

 Поэт раньше посещал тайно свою возлюбленную принцессу; потом это открылось, и за нею был учреждён строгий надзор. — Он был из рода Фудживара и процветал в начале XI века. Его титул объясняется тем, что столица Киoтo прежде разделялась на «правую» и «левую» половины.

 Садайори был сыном императорскаго советника Кинто (№ 55), из рода Фудживара он равно отличался красотою, как и талантом. Жил в XI веке.

 Ср. № 42. — Поэтесса жила в XI веке; она была дочерью Минамото-но-Йоримаса и супругою Оэ-но-Кинсуке, губернатора провинцiи Сагами, откуда идет её прозванье.

 Никто не видит цветов вишни, кроме поэта, и он не имеет других друзей, кроме вишни. — Автор был раньше apxиeпископом храма Энрьякуджи в Гиейзане около Киoтo. Он славился также в качестве художника. Жил в XII веке.

 Ср. № 65. — Госпожа Суво жила при дворе Го-Рейзей Тенно (царст. 1046—1068) и в свое время была известною поэтессою. Своё имя она получила потому, что её отец Таира-но-Цугунака был губернатором провинции Суво. (Ср. подобные же перемены имени поэтесс в № 19, 56, 61, 65, 72 и 92).

 Санджо-но-ин — посмертный титул императора Санджо (царств. 1012—1016) после его отречения. Стихотворение выражает скорбь, которую ему причинило его (недобровольное) отречение.

 Ср. с № 17 и 32. — Имя поэта было Тачибана-но-Нагаясу. Он оставил «Генгеншу» мало известное собрание стихотворений.

 Об этом поэте мало известно.

 Имя поэта было Фудживара-но-Цуненобу. Он жил в XI веке. Подобно императорскому советнику Кинто (см. № 55), он равно отличался во всех трех искусствах, и о нём разсказывают подобный же анекдот (о трёх лодках), как приведённый под № 55.

 Начало — вступленiе (йо) к слову «аданами», означающему «изменчивые волны», а в переносном смысле—непостоянство в любви. Поэтесса боится полюбить красивого, но непостоянного в любви человека. Вместо «чтобы слёз не лить напрасно» в подлиннике стоит: «чтоб рукава не мокли» (от слёз; ср. № 42). — Поэтесса была дочерью Фудживара-но-Цунеката и жила при дворе Хорикава Тенно (царств. 1087—1107). Своё имя она получила потому, что её старший брат Шигео был губернатором Кии (см. № 67).

 Автор, Оэ-но-Масафуса, был знаменитый ученый. Он умер в 1110 г.

 Автор молился раньше в Хуцусе = Хаседера, храме в Ямато, о том, чтобы его любовь была услышана. Он был сыном Тошийори (№ 85).

 Т. е. подходит, не приводя в исполнение его надежд. — Регент Фудживара-но-Тадамичи (автор следующаго стихотворения) обещал поэту дать его сыну хорошую должность и не исполнил этого обещания.

 Автор, Фудживара-но-Тадамичи, был регентом при четырёх императорах и умер в 1165 г., на 68 году жизни. Поэт № 95 — его сын.

 Император Сутоку, после своего отречения получивший имя Сутоку-ин, царствовал с 1124 по 1141 год, умер в 1164 г.

 Написано, когда поэт проводил ноч в Суме (местность в Сетцу, лежащая напротив острова Аваджишима). — Канемаса умер в 1112 г., он оставил (мало известное) собрание стихотворений «Хорикава-ин ночи но-Xиaкyшy».

 Поэт был из рода Фудживара; о его титуле см. № 63. Он умер в 1155 г. Его три сына—Кийосуке (№ 84), Шиге-е и Кеншо Хоши — также были поэтами; они составили по поручению императора Сутоку собрание «Шиквашу».

 Поэтесса жила в XII веке.

 Имя поэта было Фудживара-но-Санесада. Токудаиджи — названиe храма, основанного одним из его предшественников и давшего этому роду своё название. (Подобным же образом другая ветв рода Фудживара получила имя Саионджи; см. № 96). Поэт жил в XII веке.

 Имя поэта было Фудживара-но-Ацуйори.

 Ср. № 5. — Имя поэта: Фудживара-но-Тошинори. О титуле таю см. № 5. Поэт умер в 1205 г., 92 лет от роду. Он был автором сочинения о поэтическом слоге: «Корай Футайшо».

 Ср. № 50. Поэт был сыном Фудживара-но-Акисуке (№ 79). Он был сотрудником сборника «Шиквашу» (см. под № 79) и автором нескольких других сочинений, между прочим и «Зоку Шиквашу».

 Ср. № 53. Дверь спальни безчувственна (подобно возлюбленной), потому что она всё ещё не хочет возвестить ему наступление дня, т. е. конец длинной ночи, во время которой он тоскует о милой. — Поэт был сыном Минамото-но-Тошiйори Асон (№ 74).

 Вместо «Нанивы» должно стоять «залива Нанивы». Слово «карина» означает: 1) кроткий сон и 2) подрезанныя под корень тростник. — Поэтесса жила в XII в. и была дочерью Фудживара-но-Тошитаке.

 Принцесса Шикико была третья дочь императора Го-Ширакава (царств. 1156—1158); она была известна как поэтесса и как художница.

 Поэтесса хочет показать возлюбленному, как её рукава выцвели от высохших слёз. Она была дочерью Фудживара-но-Нобунари, умерла в 1210 году.

 Ср. с № 3. — Имя поэта было Кйогоку-но-Йошицуне (Кйогоку — отрасль рода Фудживара); он умер в 1206 году.

 Как камни в море никогда не могут высохнуть, так и рукава поэтессы, потому что она постоянно поливает их слезами (ср. с № 90). Осталось не переведенным вводное предложение: что (т. е. и то, и другое) людям неизвестно. — Госпожа Сануки, дочь Минамото-но-Йоримаса, была в своё время знаменитою поэтессою. Ниджо-но-ин значит: прежний император Ниджо (царств. 1159—1165).

 Министр из Камакура—это Минамото-но-Санетомо, известный своею несчастною смертью сын Йоритомо; он был убит в 1219 г. своим племянником, священником Кучйо; с ним вымер род Йоритомо. Садае (Тейкакйо), издатель «Хиакунин исшу», был его учителем в поэзии; сборник «Кинкай Вакашу» также приписывается Санетомо.

 Мало поэтическое для нашего слуха сравнениe! — Поэт, из дома Фудживара, был одним из лучших учеников Фудживара-но-Тошинари (№ 83); умер в 1221 году.

 Слово «суми» здесь кенйоген и означает: 1) живя (в Хиейзане) и 2) тушью (окрашенный), т. е. чёрный. Осталось непереведённым выражение «бренный» мир, также слово «кана» (ах, увы!). — Поэт был сыном Фудживара-но-Тадамичи (№ 76); умер в XIII векe.

 Слово «фури-юки» здесь имеет два значения: 1) падая (о «снеге» листьев) и 2) проходя (свет), т. е, старея (о поэте). — Имя поэта было Фудживара-но-Кинцуне; он умер в 1244 г., 74 лет от роду. По имени храма, который он построил в 1225 году, его род получил впоследствии имя Саионджи (ср. № 81).

 «Мацухо» означает: 1) название местности, и 2) слоги «мацу» = я жду. — Имя поэта — Фудживара-но-Сада-е (Тейкакйо), составитель настоящаго сборника (см. предисловие).

 К вечеру становится уже так холодно, что только «мисоги» — обряд у священников религии «шинто» в шестом месяце стараго стиля: символическое очищение от грехов посредством купанья в холодной воде — напоминает о том, что ещё лето. — Имя поэта — Фудживара-но-Етака; Джунии, его титул, означает второй класс второго ранга. Он известен под именем Карйу китайское произношение начертания имени Етака. Он был одним из сотрудников предыдущего в «Шин-Кокиншу» (см. предисловиe) и написал не менее 60 тысяч стихотворений в течение своей жизни.

 Прежний император Го-Тоба (царств. 1184—1198) выражает свою скорбь о том, что его вынудили отказаться от престола (Ср. № 68). Под «мертвыми» подразумеваются друзья, а под «живыми» — враги его, лишившие его трона.

 Перевод свободный; здесь также употреблён «кенйоген», означающий: 1) даже папоротник и 2) для жаднаго воспоминания. Ср. № 68 и 99. — Император Джунтоку правил с 1211 по 1221 г., когда он отказался от правления.

Примечания 

Переводы, выполненные Николаем Николаевичем Бахтиным (Новичем)
Песни ста поэтов
Поэтические антологии
Литература 1235 года
Поэзия 1905 года
Хякунин иссю

en:Hyakunin Isshū
ja:小倉百人一首