Ветхий Завет (Макарий)/Книга Иова


Глава 1 

 Человек был в земле Уц, Иов имя его; и был человек сей муж непорочный и справедливый, и боявшийся Бога, и удалявшийся от худого.

 И были у него дети, семь сынов и три дочери.

 И было имение у него, семь тысяч мелкого скота, и три тысячи верблюдов, и пять сот пар волов, и пять сот ослиц, и весьма много прислуги; и был человек сей велик паче всех сынов Востока.

 И приходили сыны его, и составляли пиршества, в доме каждого, в день его; и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с собою.

 И когда круг дней пиршества совершался, тогда Иов посылал и освящал их, и вставал рано утром, и возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть согрешили сыны мои, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все те дни.

 И был день, когда сыны Божии пришли предстать пред Иеговой, пришел же и сатана посреди их.

 И сказал Иегова сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Иегове и сказал: я бегал по земле, и обошел ее.

 И сказал Иегова сатане: обратил ли ты внимание свое на раба Моего, Иова? Ибо нет такого как он на земле; человек непорочный и справедливый, и боящийся Бога и удаляющийся от худого.

 И отвечал сатана Иегове, и сказал: разве даром боится Иов Бога?

 Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что есть у него. Дело рук его благословляешь, и стада его разливаются по земле.

 Но простри только руку Твою, и коснись всего, что есть у него: тогда он пред лицем Твоим восхулит Тебя.

 И сказал Иегова сатане: се! все, что есть у него, в твоей руке; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Иеговы.

 И был день, когда сыны его и дочери его обедали, и пили вино в доме брата своего первородного.

 Вдруг вестник приходит к Иову, и говорит:

 Волы орали, и ослицы паслись подле них; как напали Савеяне, и взяли их, а отроков поразили острием меча: и только я один спасся, чтоб возвестить тебе.

 Еще сей говорил, как другой приходит и сказывает: огонь Божий пал с неба, и опалил овец и отроков, и пожрал их; и только я один спасся, чтоб возвестить тебе.

 Сей еще говорил, как другой приходит, и сказывает: Халдеи расположились тремя полками, и бросились на верблюдов, и взяли их; а отроков поразили острием меча; и только я один спасся, чтоб возвестить тебе.

 Пока сей говорил, опять другой приходит и сказывает: сыны твои и дочери твои обедали, и пили вино в доме брата своего первородного; и

 Вот, ветер великий пришел от пустыни, и обхватил четыре угла дома, и тот упал на отроков, и они умерли: и только я один спасся, чтоб возвестить тебе.

 Тогда восстал Иов, и разодрал верхнюю одежду свою, и остриг голову свою, и пал на землю, и

 Поклонился, и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, и наг возвращусь… туда! Иегова дал, и Иегова взял: да будет имя Иеговы благословенно!

 При всем этом не согрешил Иов, и не произнес ничего нелепого о Боге.

Глава 2 

 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Иеговой, пришел же посреди их и сатана предстать пред Иеговой.

 И сказал Иегова сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Иегове и сказал: я бегал по земле, и обошел ее.

 И сказал Иегова сатане: обратил ли ты внимание свое на раба Моего, Иова? Ибо нет такого, как он, на земле; человек непорочный и справедливый, боящийся Бога и удаляющийся от худого. Он и доселе тверд в непорочности своей; а ты хотел возбудить Меня против него, чтоб Я позволил вдруг погубить его, без причины.

 И отвечал сатана Иегове, и сказал: кожа за кожу; но все, что есть у человека, он отдает за жизнь свою.

 Но простри руку Твою, и коснись кости его и плоти его, тогда он пред лицем Твоим восхулит Тебя.

 И сказал Иегова сатане: се! он в твоей руке, только жизнь его сбереги.

 И отошел сатана от лица Иеговы, И поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.

 И взял он черепицу себе, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.

 И говорила ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей? Восхули Бога и умри.

 Но он сказал ей: как говорит какая-нибудь из безрассудных, ты говоришь. Итак, доброе будем мы принимать от Бога, а злого не будем принимать? При всем этом не согрешил Иов устами своими.

 И услышали три друга Иова о всех сих несчастиях, постигших его, и пришли каждый из места своего: Елифаз Феманитянин, и Вилдад Савхеянин, и Софар Наамитянин; и сговорились вместе идти сетовать с ним, и утешать его.

 И возвели очи свои издали, и не узнали его; и возвысили голос свой, и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и сыпали персть на головы свои, бросая к небу.

 И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание весьма велико.

Глава 3 

 После сего Иов отверз уста свои, и проклял день свой.

 И начал Иов, и сказал:

 Погибни день, в который я родился, и ночь, которая сказала: «зачался человек!»

 День тот да будет тьмою; да не востребует его Бог свыше; и да не воссияет свет над ним!

 Да осквернят его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да соделают его страшным дневные жары.

 Ночь оная, — мрак да обладает ею, да не возвеселится она в кругу дней года, в число месяцев да не внидет!

 О! да будет оная ночь неплодною; да не входит в нее радость ликующая!

 Да проклянут ее проклинающие день, готовые возбуждать левиафана!

 Да померкнут звезды рассвета ее; пусть она чает света, и не будет его, и да не узрит веждей денницы,

 За то, что не затворила дверей утробы, носившей меня, и не сокрыла горести от очей моих!

 Для чего я не умер в утробе, из чрева исходил, и не скончался?

 Зачем сретили меня колена? и на что мне было сосать сосцы?

 Ибо теперь лежал бы я, и почивал бы, спал бы; тогда было бы мне покойно,

 С царями и советниками земли, которые строют себе развалины,

 Или с князьями, у коих золото, и которые наполняют дома свои серебром;

 Или как выкидыш зарытый, я не существовал бы, как те младенцы, не видавшие света.

 Там беззаконные перестают буйствовать, и там отдыхают истощившиеся в силах.

 Узники вместе покоятся, не слышат криков приставника.

 Малый и великий там одно и тоже, и раб отпущен на свободу от господина своего.

 На что Он дает страдальцу свет, и жизнь горьким душам,

 Которые ждут смерти, и нет ее, и которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад,

 Обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб, -

 Мужу, которому путь его закрыт, и Бог поставил преграду вокруг Себя?

 Ибо вздохи мои предшествуют пище моей, и льются, как вода, стоны мои.

 Ибо ужасное, чего я ужасаюсь, то и постигает меня; и, чего я боюсь, приходит ко мне.

 Нет мне покоя, и нет мне тишины, и нет мне отрады, и — все гнев идет.

Глава 4 

 И начал Елифаз Феманитянин, и сказал:

 Можем ли попытаться сказать нечто тебе, изнеможенному? и удержать слова кто бы мог?

 Вот ты учил многих, и руки расслабленные укреплял;

 Падающего восставляли слова твои; и колена гнувшиеся ты утверждал.

 А ныне, когда дошло до тебя, ты изнемог; коснулось тебя, и ты в смятении.

 Благочестие твое не есть ли надежда твоя? и чистота путей твоих не есть ли упование твое?

 Вспомни же, кто тот невинный, который погиб, и где были искоренены праведные?

 Как я видал, оравшие беду и сеявшие скорбь пожинают ее:

 От дуновения Божия погибают, и от духа гнева Его исчезают.

 Рев льва и голос рыкающего!.. и зубы скимнов сокрушены!

 Могучий лев погибает без корму, и дети львицы рассеиваются.

 И ко мне прокралось слово, и приняло ухо мое шепот его.

 Во время дум, прежде видений ночных, когда находит глубокий сон на человеков,

 Ужас объял меня и трепет, и все кости мои потряс.

 И дух предо мною пронесся; стали дыбом волоса на теле моем.

 Стоял, — но я не мог распознать вида его, облик пред глазами моими… тихое веяние… и голос слышу:

 «Смертный пред Богом праведен ли? чист ли человек пред Создавшим его?

 Се! слугам Своим Он не доверяет; и в Ангелах Своих усматривает недостатки.

 Что же обитающие в домах из брения, которых основание в прахе?.. они были бы истреблены прежде моли,

 Между утром и вечером сокрушились бы, навеки погибли бы без призрения.

 Не исторглась ли бы тетива их у них? умерли бы, но не достигнув мудрости».

Глава 5 

 Взывай! есть ли ответствующий тебе? и к кому из святых обратишься?

 Так! безрассудного убивает гневливость, и легкомысленного губит раздражительность.

 Я видел глупого укоренившегося, и тотчас проклял жилище его.

 Далеки были сыны его от спасения; и биты на суде у ворот, и не было избавляющего.

 Жатву его голодный съел, не смотря на ограду тернистую, взял ее, — и жаждущие поглотили богатство его.

 Так! не из праха выходит горе; и из земли не вырастает беда.

 Так! человек рождается на страдание, и дети пламени в высоту устремляют полет.

 Но все я обратился бы к Богу, и Божеству предал бы дело мое,

 Творящему великое и непостижимое, и чудное без числа;

 Он дает дождь на лице земли, и посылает воды на лица полей;

 Униженных поставляет на высоте, и сетующие возносятся во спасение.

 Он разрушает замыслы коварных; и руки их не довершают дела.

 Он уловляет мудрецов их же хитростью, и совет лукавых делается опрометчивым;

 Днем они сретают тьму, и в полдень ходят ощупью, как бы ночью,

 Чтобы Ему спасти от меча, от уст их, и от руки могучих бедного,

 Чтоб истощившемуся была надежда, а злоба затворила уста свои.

 Се! блажен человек, которого обличает Бог: и наказания Вседержителя не отвергай.

 Ибо Он уязвил, Он и обвяжет рану: Он поразил, но Его руки и уврачуют.

 В шести бедах спасет тебя, и в семи зло не коснется тебя.

 Во время голода спасет тебя от смерти; и на войне — от рук меча.

 От бича языка будешь укрыт, и не будешь бояться опустошения, когда придет.

 Опустошению и голоду посмеешься, и зверя земного не бойся:

 Ибо с камнями полевыми союз у тебя: и зверь полевой в мире с тобою.

 И узнаешь, что мир шатер твой, и пересмотришь двор свой, и не обманешься.

 И узнаешь, что семя твое многочисленно, и что отпрыски твои, как трава земная.

 Сойдешь в полноте во гроб, как восходит скирд снопов в свое время.

 Вот то, что мы исследовали; это верно: внемли сему, заметь и ты для себя.

Глава 6 

 И начал Иов, и сказал:

 О, если бы верно взвешена была горесть моя, и все страдание мое на весы положили!

 Ибо теперь оно тяжелее песка морей; от того мои слова были неистовы.

 Ибо стрелы Вседержителя во мне, дух мой пьет жгущий яд их; ужасы Божии ополчились против меня.

 Ревет ли дикий осел на траве? мычит ли бык у месива своего?

 Едят ли неприятное без соли? и есть ли вкус в яичном белке?

 Не хочет коснуться душа моя… все такое подобно болезням, пище моей.

 О, когда бы сбылось желание мое, и чаяние мое исполнил Бог!

 О, если бы соизволил Бог сокрушить меня, дал волю руке Своей, чтоб рассечь меня!

 И была бы еще отрада мне, и я был бы в восторге среди нещадной муки: ибо я не отвергся изречений Святого.

 Что моя сила, чтобы я мог надеяться? и что остаток мой, чтобы я мог продолжать терпение?

 Твердость ли камней твердость моя? плоть моя медь ли?

 Се! помощи для меня нет во мне, и всякая опора отгнана от меня.

 Изнемогшему милость от друга его, или сей не имеет совсем страха ко Вседержителю.

 Братья мои обманывают как поток, как преходящие ручьи в долинах.

 Печально шумят они от льда, в них снег сокрылся.

 По времени становятся уже, тише, стало ли жарко им, исчезают с места своего.

 Уклоняются дружины странствующих на путь их, восходят в пустыню и погибают.

 Смотрят дружины Фемайские, путешествующие Савеяне ждут их;

 Остаются посрамленными в надежде, приходят туда, и от стыда краснеют.

 Так! вы ничто теперь; увидели страх и испугались.

 Говорил ли я: «дайте мне, и от достатка вашего подарите за меня,

 И избавьте меня от руки врага, и выкупите меня из руки страшных?»

 Научите меня, и я умолкну; и в чем я погрешал, вразумите меня.

 Как болезненны слова истины стали! и что доказывают доказательства ваши?

 Думаете ли судить слова? и слова лишившегося надежды принимаете ли за самый дух?

 И хорошо вам бросаться на сироту, и пировать над другом вашим?

 Но соизвольте ныне воззреть на меня; и мог ли я пред лицем вашим говорить лживо?

 Итак, начните снова; пусть не будет несправедливости; и я дам отзыв; еще моя справедливость в сем деле.

 На языке ли моем погрешность есть? разве устам моим не чувствовать горестей?

Глава 7 

 Жизнь человека на земле не есть ли служба воинская, и дни его не то же ли, что дни наемника?

 Как раб, который жаждет тени, и как наемник, который ждет платы своей,

 Так я получил в удел печальные месяцы, и ночи горестные отчислены мне.

 Если я лег, то говорю: «скоро ли встану?» и долго тянется вечер; ворочаюсь, и пресыщаюсь тревогами до рассвета.

 Тело мое одето червями и пыльными глыбами струпа; кожа моя то заживает, то опять гноится.

 Дни мои идут скорее ткани, и кончаются без надежды.

 Вспомни, что дуновение жизнь моя, что око мое не возвратится видеть добро.

 Не узрит меня око Того, Который видит меня; очи Твои ко мне, и нет меня.

 Исчезает облако и уходит; так и снисшедший в преисподнюю не восходит;

 Уже не возвращается в дом свой, и место его уже не знает его.

 Не буду уже я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего: буду жаловаться в горести души моей.

 Разве я море, разве морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?

 Когда я говорю: «постель утешит меня, ложе мое унесет горесть мою;»

 Тогда снами устрашаешь меня, и видениями пугаешь меня;

 И душа моя лучше желала бы удушья, смерти, нежели этих костей моих.

 Я тлею: не вечно жить мне; отстань от меня: ибо дни мои — пар.

 Что такое человек, что Ты столько ценишь его, и что обращаешь на него внимание Твое, -

 Осматриваешь его каждое утро, и каждое мгновение испытываешь его?

 Доколе не отвратишь от меня взора, не дашь отдыха, чтобы я мог проглотить слюну?

 Согрешил ли я? то что ж я сделал Тебе, Страж человеков? зачем Ты поставил меня целью для Себя, чтоб я стал сам себе в тягость?

 И почто не снимаешь с меня греха, и беззаконию моему не повелеваешь прейти? ибо уже лежу во прахе; и Ты поищешь меня, и нет меня.

Глава 8 

 И начал Вилдад Савхеянин, и сказал:

 Долго ли будешь говорить таким образом? и доколе слова уст твоих будут сильный ветр?

 Может ли Бог превращать закон, и может ли Вседержитель превращать правду?

 Если сыны твои согрешили пред Ним; то Он только предал их в руки беззакония их.

 Если ты утреннюешь к Богу, и о помиловании молишься Вседержителю;

 Если ты чист и прав; то Он ныне же над тобою воспрянет, и умирит жилище праведности твоей;

 И будет первоначальное твое малостью, а последнее твое возрастет чрезвычайно.

 Ибо спроси у первобытного рода, и приложи внимание к наблюдениям отцев их;

 (Ибо мы вчерашние, и ничего не знаем, ибо дни наши на земле — тень.)

 Не они ли учат тебя? они говорят тебе, и из сердца своего произнесли слова:

 «Поднимается ли тростник без влаги? растет ли ситник без воды?

 Он еще в свежести своей не срезывается, а прежде всякой травы засохнет.

 Таковы стези всех забывающих Бога; и надежда лицемера погибнет.

 Опора его подсечена, и твердыня его — дом паука.

 Опрется о дом свой, но ничто не устоит; ухватится за него, но ничто не удержится.

 Он зеленеет пред солнцем, и ветви его идут далее сада его.

 В кучу кремней вплетаются корни его; дом камнем ему представляется;

 Когда поглотит его с места его, тогда откажется от него: „я не видал тебя!“

 Вот какая радость пути его; между тем из земли другие растут».

 Видишь, Бог не отвергает непорочного, и не поддерживает руки злодеев;

 Напротив, еще наполнит уста твои смехом, и гортань твою песнею радостною.

 Ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет.

Глава 9 

 И начал Иов, и сказал:

 Правда! знаю, что так; но как человеку устоять правым на суде с Богом?

 Если Он соизволит вступить с ним в дело, то не ответят Ему ни на одно из тысячи.

 Премудр сердцем, и могущ силою. Кто дерзнул стать против Него, и цел остался?

 Он низводит горы в обветшание, так что не примечают; Он превращает их в гневе Своем.

 Он потрясает землю с места ее, так что столпы ее дрожат.

 Укажет солнцу, и не взойдет, и звезды запечатывает.

 Преклоняет небеса Он един, и ходит по высотам моря.

 Он сокрывает Медведицу, Ориона, Плеяды, и тайны горницы Юга.

 Творит великое непостижимо, и чудное без числа.

 Вот, Он пройдет надо мною, и не увижу Его; пронесется, и не замечу Его.

 Вот схватит, кто возбранит Ему? кто скажет Ему: «что Ты делаешь»?

 Бог! не обратят вспять гнева Его; согнутся под Ним помощники гордые.

 И я ли могу отвечать Ему, выбирать слова свои в состязании с Ним,

 Я, который, хотя бы прав был, не возражал бы, Судью моего умолял бы?

 Если бы я воззвал, и Он ответствовал мне; я не поверил бы, что Он услышал голос мой,

 Он, который в вихре бурном дышет на меня гневом, и умножает раны мои безотчетно;

 Не дает мне дохнуть свободно, ибо пресыщает меня горестями.

 Если действовать силою сильного — Он скажет: «вот Я!» если и судом — Он скажет: «кто назначит Мне судный день?»

 Если бы я и прав был, то мои же уста осудили бы меня: если бы я и непорочен был, то Он превратил бы меня.

 Непорочен я!.. не хочу знать души моей, гнушаюсь моею жизнью.

 Все одно; потому говорю: «непорочного и виновного Он разрушает».

 О, если бы вдруг убивал бич! При расплавке невинных Он осклабляется.

 Земля отдается в руки нечестивого; Он закрывает лице судей ее; если не Он, то кто же?

 А дни мои легче гонца; бегут, не видят добра;

 Несутся, как корабли желания, как орел летит на снедь.

 Если сказать мне: «забуду жалобу мою, отложу мрачный свой вид, и буду весел;»

 То прихожу в ужас от всех страданий моих: знаю, что Ты не объявишь меня невинным.

 Я окажусь виновным: для чего же мне принимать этот труд по-пустому?

 Когда бы я омылся водою снежною, и очистил руки мои щелоком;

 Тогда Ты в ров погрузил бы меня, и возгнушались бы мною ризы мои.

 Ибо он не человек, как я: могу ли я отвечать Ему? как нам идти вместе на суд?

 Некому рассудить нас, положить руку свою на обоих нас.

 Да отстранит от меня скипетр свой; и страх Его да не ужасает меня;

 Тогда буду говорить, и перестану бояться Его; ибо я не таков сам в себе.

Глава 10 

 Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей.

 Скажу Богу: не осуждай меня; объяви мне, за что Ты имеешь прю со мною?

 Разве для Тебя хорошо это, что угнетаешь, что отвергаешь произведение рук Твоих, и посылаешь свет на совет нечестивых?

 Разве у Тебя очи плотские? разве Ты смотришь, как смотрит смертный?

 Разве дни Твои, как дни человека? разве лета Твои, как дни смертного,

 Что Ты ищешь порока во мне, и допытываешься греха во мне,

 Хотя знаешь, что я не беззаконник? и нет избавляющего от руки Твоей!

 Твои руки трудились надо мною, и сложили меня кругом в одно; и Ты губишь меня?

 Вспомни, что Ты обделал меня как глину; и в прах обращаешь меня?

 Не Ты ли вылил меня как молоко, и как творог сгустил меня?

 Ты одел меня кожею и плотью, и скрепил меня костьми и жилами;

 Жизнью и милостью благотворил мне, и попечение Твое хранило дух мой.

 И вот что скрывал Ты в сердце Твоем! знаю, что это было предположено у Тебя,

 Чтоб наблюдать за мною, когда я согрешу, и преступлений моих не оставлять без наказания.

 Итак, виновен ли я, горе мне! прав ли я, не могу вознести главы моей, пресыщенный уничижением и видением бедности моей.

 А если и восклоняется, как лев за мною гонишься, и снова являешь Себя чудным во мне.

 Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь негодование Твое на меня; воинства, и все сменами, выступают против меня.

 Зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, и ничье око не видело бы меня;

 Пусть бы я был как небывший, от утробы ко гробу перенесен!

 Не малость ли дни мои? Престань же, и сложи с меня тяжесть, чтоб я порадовался немного,

 Прежде, нежели отойду, и уже не возвращуся, в землю тьмы и сени смертной,

 В землю мрачности, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, и так светло, как во мраке.

Глава 11 

 И начал Софар Наамитянин, и сказал:

 Разве на множество слов нет ответа, и человек с велеречивыми устами прав?

 Пустословие твое заставит ли мужей молчать, чтобы ты хулил, и не было посрамляющего,

 Чтобы ты говорил: «учение мое верно, и чист я в очах Твоих?»

 О! когда бы Бог возглаголал, и отверз уста Свои с тобою.

 И явил тебе тайны Премудрости! ибо сугубыми мерами открывалось бы самосущее, и ты узнал бы, что Бог для тебя предал забвению нечто из беззаконий твоих.

 Ужели хочешь достигнуть исследования о Боге? ужели хочешь постигнуть совершенство Всемогущего?

 Высоты неба: что ты сделаешь? глубже преисподней: что ты узнаешь?

 Длинее земли мера его, и шире моря.

 Если пойдет, и запрет, и суд соберет; то кто отклонит Его?

 Ибо Он знает людей порока, и видит беззаконие, которого не замечают.

 И пустой человек должен приобрести сердце, и сын дикого осла в человека переродиться.

 Если ты установил сердце твое, и простираешь к Нему руки твои;

 То, когда есть порок в руке твоей, удали его, и не позволь беззаконию жить в шатрах твоих.

 Ибо тогда вознесешь лице твое, не имеющее пятна, и будешь тверд, и не будешь бояться.

 Так! ты забудешь все горе, как о воде протекшей будешь воспоминать.

 И взойдет жизнь светлее полдня: мрак будет как утро.

 И будешь спокоен; ибо есть надежда; ты защищен, и можешь почивать безопасно.

 Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут ласкать тебя.

 А беззаконных очи истают, и убежище пропадет у них, и надежда их испустит дыхание.

Глава 12 

 И начал Иов, и сказал:

 То есть, что вы народ весь, и с вами умрет премудрость!

 И у меня, как у вас, сердце есть; я не ниже вас; и у кого не найдется такое нечто?

 Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он ответствовал. Посмешищем честный человек, непорочный!

 Он заброшенная лампада в мыслях счастливца; Он, которого ноги готовы поколебаться.

 Спокойны шатры у грабителей, и безопасны жилища у раздражающих Бога, есть безопасность тому, для кого Бог — собственная рука его.

 И действительно, спроси у скота, и научит тебя; и у птицы небесной, и возвестит тебе:

 Или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские.

 Кто из всего этого не познал бы, что рука Иеговы творит сие?

 В Его руке душа всего живущего, и дух всякой плоти человеческой.

 Не ухо ли разбирает слова, как уста отведывают пищу себе?

 В старцах мудрость, и в долголетних разум.

 У Него премудрость и сила; Его совет и разум.

 Се! что Он разрушит, то не построится; кого Он свяжет, тот не высвободится.

 Се! остановит воды, и высохнут; но пустит их, тогда изроют землю.

 У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающий и вводящий в заблуждение.

 Он отводит народных советников, как добычу, и судей делает глупыми.

 Он ослабляет грозу царей, и обвязывает чресла их поясом.

 Он отводит священников как добычу, и низлагает утвердившихся в силе.

 Отнимает язык у верующих в себя, и старцев лишает смысла.

 Стыдом обливает знаменитых, и ослабляет пояс могучих.

 Глубокое выносит из тьмы, и мрачное изводит на свет.

 Размножает народы, и губит их; распростирает народы, и уводит их.

 Отъемлет сердце у глав народа земли, и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути.

 Ощупью ходят они во тьме, а не во свете; и оставляет их шататься, подобно пьяному.

Глава 13 

 Да! все это видело око мое, слышало ухо мое, и заметило для себя.

 Сколько знаете вы, и я знаю, я не отстал от вас.

 Но я хотел бы говорить пред Вседержителем, и желал бы представить мои доказательства Богу.

 А вы люди, умеющие сплетать ложь: врачи безполезные все вы.

 О, если бы вы только молчали! это вам было бы вменено в мудрость.

 Выслушайте же упрек мой, и обличения примите из уст моих.

 Надлежало ли вам говорить ради Бога неправду, и для Него говорить ложь?

 Надлежало ли вам быть пристрастными для Него? за Бога ли препираетесь?

 Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? обманете ли Его, как обманывают человека?

 Он вас накажет строго, если и скрытно лицеприятствуете.

 Ужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?

 Пышные изречения ваши суть притчи пепельные, оплоты ваши подобны оплотам глиняным.

 Отстаньте от меня, умолкните, и буду говорить я, что ни постигло бы меня.

 Для чего мне носить в зубах моих тело мое, и душу мою полагать в руку мою?

 Се! Он убивает меня… я на Него надеюсь… только хочу объяснить пред Ним чистоту путей моих.

 И это уже служит оправданием мне, ибо лицемер не пойдет пред лице Его.

 Выслушайте внимательно слово мое, и объяснение мое ушами вашими.

 Вот я готов к суду; знаю, что буду прав.

 Кто тот, который будет состязаться со мною? ибо скоро уже умолкну и дух испущу.

 Двух только вещей не делай со мною; тогда не буду укрываться от лица Твоего.

 Удали от меня руку Твою, и ужас твой да не потрясает меня.

 Тогда зови, и я стану ответствовать; или буду говорить я, а Ты возражай мне.

 Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.

 Для чего сокрываешь лице Твое, и считаешь меня врагом Тебе?

 Не сорванный ли листок ты перекидываешь, и не сухую ли соломинку гоняешь?

 Ибо все пишешь горькое на меня, и упрочиваешь мне грехи юности моей;

 И поставил в колоду ноги мои, и стережешь все стези мои; Себя Самого полагаешь чертою для следов ног моих…

 А он как червоточина распадается, как одежда, которую съедает моль.

Глава 14 

 Человек, рожденный женою, краток днями и пресыщен трепетом.

 Как цветок, выходит и вянет, и убегает, как тень, и не остается.

 И на сего ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?

 О! если бы происходил чистый от нечистого! Ни один…

 Ежели определены дни ему, число месяцев его у Тебя; ежели Ты провел черты его, которых он не перейдет;

 То уклони от него взоры, пусть он будет спокоен, чтобы ему, как наемнику, провести день свой с удовольствием.

 Так! есть надежда дереву, если срублено, что снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут.

 Тогда как состарелся корень его в земле, и пень его умирает во прахе;

 От вони воды оно даст отпрыски, и пустит ветви, как новопосаженное.

 А человек умирает… и простерся, и дух испустил человек, и где он?

 Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает.

 Так человек ляжет и не встанет: не пробудятся они до скончания неба, и не воспрянут от сна своего.

 О! если бы Ты сокрыл меня в преисподней, укрывал меня, пока прошел бы гнев Твой, положил срок мне, потом вспомнил о мне!

 Если человек умер, то оживет ли?.. Во все дни воинской службы моей я ожидал бы, пока придет мне смена.

 Позвал бы Ты, а я дал бы Тебе ответ; к творению рук Твоих Ты возжелал бы.

 Ибо тогда Ты исчислял бы только шаги мои, не подстерегал бы греха моего.

 В свертке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты покрыл бы вину мою.

 Но гора упавшая исчезает, и скала состаревшаяся с своего места;

 Вода стирает камни; разлив ее потопляет пыль земную; и надежду человека Ты уничтожаешь.

 Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице, и отсылаешь его.

 В чести ли дети его, он не знает; унижены ли, он и того не замечает.

 О нем только болезнует тело его, и о нем плачет душа его.

Глава 15 

 И начал Елифаз Феманитянин, и сказал:

 Прилично ли мудрому отпущать в ответ мнения ветренные, и иметь чрево, наполненное восточным ветром,

 Доказывая свое такою речью, от которой нет пользы, и такими словами, от которых нет помощи?

 Притом же ты потерял страх, и за малость считаешь речь пред Богом.

 Так! уста твои проповедуют вину твою, и ты избрал язык лукавых.

 Твои уста обвиняют тебя, а не я; и твой язык свидетельствует против тебя.

 Разве ты первый из человеков родился, и прежде холмов произведен?

 Разве ты слышал тайный совет Божий, и привлек к себе премудрость?

 Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы у нас?

 И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего.

 Разве малость для тебя утешения Божии, и слово, обращающееся с тобою кротко?

 Что увлекает тебя сердце твое, и что так дерзки глаза твои?

 Ибо все снова устремляешься против Бога духом своим, и произносишь слова из уст своих.

 Что такое человек, чтобы ему быть чистым, и чтобы праведным быть рожденному женщиною?

 Се! Он святым не доверяет, и небеса нечисты в очах Его;

 Кольми паче гнусный и растленный, человек, пьющий беззаконие, как воду.

 Я покажу тебе, послушай меня, и что я видел, то расскажу тебе,

 Что мудрые возвестили, и не сокрыли, как от отцев своих.

 (Им одним земля предана была, и чужой не ходил среди их.)

 «Нечестивый сам себя мучит во все дни свои, и число лет закрыто от беззаконника.

 Глас ужасов в ушах его; среди мира гремит, что губитель идет на него.

 Он не надеется спастись от тьмы; он и предусмотрен для меча.

 Он скитается за куском хлеба: где взять? знает, что готов уже, в руках у него — день тьмы.

 Вдруг устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь хорошо снарядившийся для нападения в брани,

 За то, что он простирал против Бога руку свою, и хотел показать себя крепким против Вседержителя;

 Устремлялся против Него с гордою выею, под густыми рядами и хребтами щитов своих.

 Так! он покрыл лице свое жиром своим, и чресла обложил туком,

 И селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые были предназначены оставаться развалинами.

 Не пребудет богатым, и сила его не устоит, и не распрострется по земле приобретение его.

 Не уклонится от тьмы; отрасли его иссушит пламя, и будет он увлечен дуновением уст Его.

 Пусть человек не верует в суету, он обманется: ибо суета будет и мздою его.

 Не в свой день скончается, и перестанет зеленеть ветвь его.

 Сбросит, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою, и уронит, как маслина, цвет свой.

 Так! дом нечестивого будет бесплоден, и огонь пожрет шатры мздоимства.

 Он зачал скорбь, и разродится суетою, и утроба их приготовляет обман».

Глава 16 

 И начал Иов, и сказал:

 Слышал я много такого; скучные утешители все вы.

 Будет ли конец словам ветреным? И что уязвило тебя, что ты так отвечаешь?

 И я говорил бы, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами, и качал бы на вас головою моею;

 Подкреплял бы вас языком моим, и врачевал бы, шевеля губами моими.

 Буду ли говорить, не утолится скорбь моя; если же и перестану, то что отойдет от меня?

 Да! наконец Он утомил меня. Ты все свидетельствовавшее за меня сделал безгласным,

 И оковал меня, служившего свидетелем, и восстает против меня изможденность моя, в лице укоряет меня.

 Гнев Его терзает, и враждует против меня; скрежещет на меня зубами своими; как неприятель мой острит на меня взоры свои.

 Разинули на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам; все сговорились против меня.

 Предал меня Бог несправедливому, и в руки злобных бросил меня.

 Я был спокоен; но Он потряс меня, схватил меня за шею, и избил меня, и поставил меня целью для Себя.

 Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои, и не щадит; пролил на землю желчь мою.

 Пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня как ратоборец.

 Власяницу сшил я на тело мое, и склонил рог мой во прах.

 Лице мое побагровело от плача, и на веждях моих тень смерти,

 При всем том, что обиды на руках моих нет, и молитва моя чиста.

 Земля! не закрой моей крови, и да не будет места моему воплю!

 И ныне еще, се! на небесах Свидетель мой, и Заступник мой на превыспренних!

 Ругатели мои — друзья мои; к Богу каплет око мое,

 Чтобы решил Он эту прю между человеком и Богом; между сыном Адамовым и другом его.

 Ибо немногому числу лет конец приходит, и я отхожу в невозвратный путь.

Глава 17 

 Дух мой ослабел, дни мои угасают, передо мною гробы.

 Если бы только не эти ругательства надо мною; то во время прекословия их спокойно уснуло бы око мое.

 Положи залог; поручись за меня пред Тобою… кто это влагает руку завета в руку мою?..

 Так, Ты закрыл сердце их от разумения; и потому не дашь им восторжествовать.

 Кто друзей обрекает в добычу, у детей того человека глаза истают.

 Между тем, Он поставил меня притчею для народов, чтобы я сделался предметом явного омерзения.

 И притупилось от горести око мое; и все члены мои как тень.

 Добродетельные ужаснутся о сем; и непорочный воскипит ревностью против безбожника.

 Но праведный будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет все более утверждаться.

 Все же вы, сколько бы раз не выступали, я не найду мудрого между вами.

 Дни мои прошли; думы мои рушились, — наследственное достояние сердца моего.

 Ночь хотят они превратить в день; свет у них близок к тьме.

 Если я чаю, то преисподней, моего дома; во тьме постлал постель мою.

 Говорю гробу: «отец мой ты»; червю: «ты мать моя и сестра моя».

 Где после этого мои надежды? Надежды мои! кто увидит их? В пустыни преисподней снидут, когда всему вкупе будет в прахе покой.

Глава 18 

 И начал Валдад Савхеянин, и сказал:

 На долго ли вы положили конец речам? обдумайте, и потом будем беседовать.

 Зачем равняться нам с бессловесными, и быть униженными в собственных ваших глазах?

 О ты, терзающий душу свою в гневе своем! Ужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с своего места?

 Действительно, свет у беззаконных потухает, и не светло пламя огня его.

 Меркнет свет в шатре его, и светильник его угасает над ним.

 Шаги могущества его сокращаются, и собственный ум низлагает его.

 Ибо в сеть ведут его ноги его; и ходит он по тенетам.

 Петля зацепляет за пяту, путо задерживает ее.

 Скрытно разложены по земле силки на него, и ловчие орудия для него на стезе.

 Со всех сторон ужасы устрашают его, и гонятся за ним по следам его.

 Истощится от голода сила его, и гибель стоит у него сбоку.

 Съест члены тела его, съест члены его первородная дщерь смерти.

 Исторжено упование его из шатра его; и она низведет его к царю ужасов.

 Поселилась в шатре его, который уже не его; сера посыплется на жилище его.

 Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его.

 Память о нем пропадет с земли, и не будет у него имени на площади.

 Изгонят его из света во тьму, и из вселенной извергнут его.

 Не будет у него сына, ни внука в народе его, и никого не останется на месте жительства его.

 О последнем дне его ужаснутся на западе, и восточные будут объяты трепетом.

 Да! таковы жилища беззаконного; и вот место того, который не знает Бога.

Глава 19 

 И начал Иов, и сказал:

 Доколе будете мучить душу мою, и разить меня речами?

 Вот уже раз десять вы срамили меня, не стыдитесь обращаться со мною, как с изумленным.

 Если бы я и действительно сделал проступок, то проступок мой и оставайся при мне.

 Если в самом деле хотите великими показать себя против меня: то докажите позор мой против меня.

 Но знайте, что Бог превратил меня, и обложил меня Своею сетью.

 Вот я кричу: «обида!», и нет ответа; вопию, и нет суда.

 Он преградил мне дорогу, так что не могу пройти, и положил тьму на стези мои.

 Совлек с меня славу мою, и снял венец с главы моей.

 Расшатал меня со всех сторон, так что я готов погибнуть, и исторгает надежду мою, как дерево.

 И пылает гнев Его на меня; и Он представляет Себе меня, как врага Своего.

 Все совокупно пришли полки Его, и угладили дорогу свою ко мне, и расположились вокруг шатра моего.

 Братьев моих Он удалил от меня; и знающие меня только чуждаются меня.

 Ближние мои отстали, и знакомые мои забыли меня.

 Пришлые в доме моем и служанки мои считают меня чужим; я стал в глазах их иноплеменником.

 Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими умоляю его.

 Дыхание мое опротивело жене моей; и единоутробным моим неприятны ласки мои.

 И дети малые презирают меня; поднимаюсь, и свое говорят против меня.

 Гнушаются мною все соучастники таин моих, и сии, возлюбленные мною, обратились против меня.

 С кожею моею и с плотью моею срослись кости мои, и остаюсь только с кожею на зубах моих.

 Помилуйте меня, помилуйте меня о вы, други мои; ибо рука Божия коснулась меня.

 Почто вы преследуете меня, как Бог, и не можете насытиться моею плотью?

 О, если бы слова мои были записаны, если бы они были начертаны в книге,

 Железным резцом на скале были вырезаны, и оловом вылиты на вечное время:

 "А я знаю, Искупитель мой жив, и Он явится наконец над землею.

 Пусть эта кожа распадется на части, отрешившись от плоти моей, — я увижу Бога.

 Я увижу Его — я сам; мои глаза увидят Его, не глаза другого; истаевает сердце мое чаянием в груди моей.

 Так! зачем, скажете, мы преследовали его? И справедливость откроется на моей стороне.

 В тот день убойтесь меча; ибо жестокость есть грех, меча достойный, чтобы вы знали, что есть суд.

Глава 20 

 И начал Софар Наамитянин, и сказал:

 Итак, мои соображения дадут мне слова для ответа, и именно по причине волнения, произведенного во мне.

 Выслушал я упрек, обидный для меня, и дух ума моего будет ответствовать за меня.

 Разве не знаешь, что так от века, с того времени, как человек поставлен на земле;

 Что веселие беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?

 Хотя бы величие его до небес возрасло, и голова его касалась облака;

 В конец пропадет, как кал его; видевшие его скажут: где он?

 Улетит, как сон, и не найдут его; и будет прогнан, как ночное видение.

 Око смотрело на него, и не увидит его; и место его уже не усмотрит его.

 Нищие будут мучить сынов его, и руки его расплатятся за неправду его.

 Кости его наполнены тайными грехами его; и все это ляжет с ним в землю.

 Если зло сладко для его рта, если таит он его под языком своим,

 Бережет его, и не бросает его, а держит его в устах своих;

 То пища его превратится во внутренности его, желчью аспидов сделается в утробе его.

 Глотал имение, но изблюет его; Бог изгонит его из чрева его.

 Сосал змииный яд; умертвит его язык ехидны.

 Не видеть ему ручьев, струящихся рек меда и молока.

 Трудом нажитое отдаст, и не проглотит; по мере имения его расплата его, и не порадуется.

 Поелику он угнетал, оставлял бедных, грабил домы, а не строил их;

 Поелику не знал покоя в сердце своем, чего только желал, тому уже не давал уйти;

 Ничего не оставалось от обжорства его: потому счастье его и не может быть твердо.

 В полноте изобилия его станет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него.

 Будет чем наполниться утробе его; Он пошлет на него жар гнева Своего, и сим одождит на него, в пищу ему.

 Убежит ли от железного оружия, пронзит его лук медный;

 Вынет, но стрела прошла сквозь тело, и сверкающая чрез желчь его; он отходит, нашли на него ужасы.

 Всякая тьма таилась в сокровищницах его; будет пожирать его огонь, которого не раздувают, и съест оставшееся в шатре его.

 Небеса обнажат пороки его, и земля против него восстанет.

 Исчезнет изобилие дома его, все расплывется в день гнева его.

 Вот доля беззаконному человеку от Бога; и участь, изреченная ему Всемогущим.

Глава 21 

 И начал Иов, и сказал:

 Выслушайте внимательно речь мою; и да будет это вместо всех утешений ваших.

 Потерпите меня, пока я поговорю; а когда поговорю, после того ругайся.

 Разве на человека жалоба моя? как же мне и не возмалодушествовать?

 Воззрите на меня, и ужаснитесь, и положите руку на уста.

 Лишь только вспомню, то содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое.

 За что живут беззаконные, состареваются, и еще силами крепки?

 Дети их в устроенном, как и они, состоянии пред лицем их, и внуки их пред глазами их.

 Домы их — мир, без страха, и жезла Божия нет на них.

 Бык у него оплодотворяет корову, и не гнушается ею; телица его зачинает, и не выкидывает.

 Выпускают они, как стадо овец, малюток своих, и дети их прыгают;

 Громко поют под голос тимпана и цитры, и веселятся при звуке свирели.

 Оканчивают дни свои в счастии, и в миг нисходят в преисподнюю.

 А они говорят Богу: «отойди от нас; и знать путей Твоих мы не хотим.

 Что такое Вседержитель, что мы должны служить Ему? и какая нам польза от того, что мы будем прибегать к Нему?»

 Видишь! «не в их руке счастие их!» (Совет нечестивых будь далек от меня!)

 Часто ли гаснет лампада у беззаконных, и приходит на них погибель их? Часто ли Он во гневе Своем дает болезни в удел им?

 Часто ли они бывают соломинкою пред ветром, и шелухою, уносимою вихрем? -

 «Бог бережет сынам его несчастие его»; но да воздаст самому ему, чтобы он знал,

 Чтобы глаза его видели, как перехитрили его, и чтобы пил из чаши гнева Вседержителя.

 Ибо какое ему дело до дома своего после себя, когда определенное число месяцев его кончится?

 Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних?

 Один умирает в самой полноте своей, во всем довольстве и спокойствии;

 Пастбища его полны молока, и мозг костей его окропляется.

 А другой умирает в горести души, и не вкусил добра.

 Вместе они будут лежать во прахе, и червь покроет их.

 Вот, я знаю помышления ваши, и хитрости, какими вы хотите сразить меня.

 Ибо говорите: «где дом князя, и где шатер, в котором беззаконные обитали»?

 Разве вы не спрашивали у путешественников, и не знакомы с рассказами их,

 «Как в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?

 Кто представит пред лице его путь его? Он сделал дело, и кто заплатил ему?

 И провожают его к гробам; и сам неусыпно заботился о могильном бугре.

 Были сладки для него глыбы долины, и влечет он за собою все человечество; и нет числа отшедшим прежде его».

 Как же вы хотите утешить меня пустым? И остается в ответах ваших одна неверность.

Глава 22 

 И начал Елифаз Феманитянин, и сказал:

 Разве Богу человек может доставлять пользу? Так умный делает пользу себе самому.

 Вседержителю будет ли вожделенная прибыль, когда ты праведен? и будет ли Ему выгода от того, что содержишь пути твои в непорочности?

 Ужели Он, боясь тебя, вступит в состязание с тобою, пойдет судиться с тобой?

 Не велики ли были пороки твои, и беззакония твои не бесконечны ли,

 Когда ты брал залоги от братьев твоих напрасно, и снимал с полунагих одежду,

 Утомленному не подавал воды напиться, и голодному не давал хлеба;

 А человеку с рукою — ему земля, и сановитый селился на ней;

 Вдовиц ты отсылал ни с чем, и мышцы сирых были сокрушены.

 За это петли вокруг тебя, и устрашает тебя внезапный ужас,

 Или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя.

 Разве нет Бога на высоте небес? Взгляни вверх на звезды, как они высоко!

 А ты говорил: «что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак?

 Облака — завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу».

 Ужели держишься дороги древнего века, которою шли беззаконные люди?

 Они схвачены преждевременно; реки разлились под основания их.

 Говорили Богу: «отойди от нас»; и что им, думали, делает Вседержитель?

 А он домы их наполнял добром. — (Будь далек от меня совет нечестивых!)

 Видели праведники, и веселились, и непорочный смеялся им.

 «Не правда ли, что противник наш истреблен? И огонь пожрал превосходство их». -

 Примирись же с Ним, и будешь мирен; благо к тебе придет чрез это.

 Приими закон из уст Его, и слагай глаголы Его в сердце твоем.

 Если ты обратишься ко Вседержителю, то воссозиждешься, удалишь беззаконие от шатра твоего.

 И положишь на землю блестящий металл, и на камни потоков офирское золото.

 И будет Сам Вседержитель златом твоим, и высоким серебром у тебя.

 Ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе, и вознесешь к Богу лице твое.

 Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои.

 И положишь намерение, и оно состоится у тебя; и над путями твоими свет будет сиять.

 Когда они будут уничижаемы, тогда скажешь: «возвышение!» и преклонившего очи к земле спасет Бог.

 Избавит и небезвинного; и сей спасется в чистоте рук твоих.

Глава 23 

 И начал Иов и сказал:

 И ныне еще речь моя будет горька: рука удручающего меня тяготеет над воздыханиями моими.

 О если бы я умел обрести Его, мог придти к престолу Его!

 Я построил бы пред Ним оправдания, и уста мои наполнил бы доказательствами.

 Узнал бы слова, какими Он будет ответствовать, и понял бы, что Он скажет мне.

 В полноте ли величия надлежало бы Ему состязаться со мною? О, нет! только бы Он обратил внимание на меня!

 Тогда человек правый объяснился бы с Ним; и я навсегда освободился бы от Судии моего.

 Се! к востоку иду, и нет Его; к западу, и не замечаю Его.

 Север утаивает Его, и не вижу; юг сокрывает, и не усматриваю.

 Впрочем, Он знает путь внутренней жизни моей; да испытает меня; выйду как золото.

 Нога моя твердо стояла на стезе Его; я держался пути Его, и не уклонялся.

 Заповеди уст Его держался, и не отступал; глаголы уст Его хранил более моего собственного устава.

 Но Он — в одном, и кто отклонит Его? Пожелала душа Его, Он и сделал.

 Так! Он выполнит положенное мне; и подобного этому у Него много.

 Посему трепещу лица Его; размышляю, и страшусь Его.

 И Бог расслабляет сердце мое, и Вседержитель изумляет меня.

 Ибо не истребляюсь пред тьмою, и мрак скрывает Он пред лицем моим.

Глава 24 

 Почто времена не сокрыты от Вседержителя, а знающие Его не видят дней Его?

 Здесь передвигают межи, угоняют стадо, и пасут у себя.

 Уводят осла у сирот, в залог берут вола вдовицы.

 Сталкивают бедных с дороги, все страдальцы земли принуждены скрываться.

 Вот онагры в пустыне, выходят на дело свое; рано утром встают на добычу; степь дает им хлеб для детей.

 На поле корм свой жнут, и подбирают в винограднике нечестивца;

 Нагие ночуют без покрова, и без одеяния на стуже;

 Под горными дождями мокнут, и не имея прибежища, обнимают скалу.

 Одни отторгают сироту от сосцев, и гибель ведут на бедного.

 Другие ходят наги, без одеяния, и голодные носят снопы,

 Между стенами их делают масло оливковое, топчут точила и жаждут.

 Слышны стоны людей из города, и душа убиваемых вопиет, и Бог не смотрит на моление.

 Иные составляют число врагов света, не знают путей Его, и не пребывают на стезях Его.

 Перед светом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, и ночью бывает вором.

 И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: «ничей глаз не увидит меня», и полагает на лице покрывало.

 В темноте вламываются в дома, днем запечатывают себя, не знают света.

 Ибо им все одно, утро, смертная тень; ибо с ужасами тени смертной знакомы.

 Легок такой на поверхности воды; проклят участок его на земле; недостоин он и взглянуть на путь виноградных садов.

 Сухая земля и жары поглощают воды снежные… Преисподняя грешникам!

 Пусть бы забыла его утроба матери; пусть бы сосал его червь; перестали бы и вспоминать об нем, и сокрушилось бы, как дерево, беззаконие,

 Он, который делает зло бездетной, неплодной женщине, и не делает добра вдовице.

 Но могучие пребывают долго в силе своей; восстают, когда и сами не верили, что будут живы.

 Он дает ему все для безопасности, на что он опирается, хотя очи Его на пути их взирают.

 Стоят высоко; вдруг и нет их; падают, как и все, заключаемые во гробы, и срезаются, как вершина колоса.

 И не так ли теперь? кто обличит меня во лжи, и в ничто обратит речь мою?

Глава 25 

 И начал Вилдад Савхеянин, и сказал:

 Держава и страх у Него, творящего мир на высотах Своих.

 Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его?

 И как быть правым человеку пред Богом? и как рожденному женщиною явиться чистым?

 Вот, даже луна, и та не светла, и звезды не чисты пред очами Его;

 Тем менее человек — червь, и сын человеческий — моль.

Глава 26 

 И начал Иов, и сказал:

 Как ты помог бессилию, поддержал мышцу немощи!

 Какой подал совет неразумию, и показал мудрость великую!

 Кому ты предлагаешь слова, и чей дух исходит из тебя?

 Рефаимы внизу трепещут, воды, и живущие в них.

 Наг пред ним Шеол, и нет покрывала Аваддону.

 Он распростер север на пустоте, ни на чем повесил землю.

 Он держит воды в облаках Своих, и облако под ними не расседается.

 Замкнул лице престола, облако Свое распростер окрест его.

 Распределил постоянною чертою воды, свет со тьмою до совершенной точности.

 Столпы небес трясутся, и ужасаются от грозы Его.

 Силою Своею волнует море, и умом Своим сражает гордость.

 От Духа Его небеса — великолепие; рука Его пронзает змея резвого.

 Вот, это только края путей Его, и мы только некоторый шепот слова Его слыхали; а гром могущества Его кто может себе представить?

Глава 27 

 И продолжал Иов цветную речь свою, и сказал:

 Жив Бог, Который лишает меня прав моих, и Вседержитель, Который огорчает душу мою,

 Что, доколе еще дыхание мое во мне, и дух Божий в ноздрях моих,

 Уста мои не изрекут неправды, и язык мой не скажет лжи.

 Отнюдь не признаю вас правыми; пока не умру, не позволю отнять у меня непорочность мою.

 Крепко держу правду свою, и не опущу ее; сердце мое не опорочивает ничего из дней моих.

 Враг мой был бы как виноватый, и восстающий против меня как человек несправедливый.

 Ибо какая надежда лицемеру, когда Бог пресечет жизнь, когда исторгнет душу его?

 Услышит ли Бог вопль его, когда придет беда на него?

 Может ли он утешаться Вседержителем, призывать Бога во всякое время?

 Предложу вам учение о руке Божией, не скрою, что положено у Вседержителя.

 Се! все вы и сами видели; и для чего бы вам истощаться в пустословии этом?

 Такова беззаконному человеку доля у Бога, и вот какой удел буйные получают от Вседержителя,

 Если сыны его умножаются, то под меч; и не будут насыщаться хлебом потомки его.

 Оставшиеся по нем смертью будут погребены, и вдовы его не будут плакать.

 Если он наберет серебра, как праха, и наготовит одежд, как грязи;

 То он наготовит, а оденется праведник, и серебро беспорочный получит на долю свою.

 Он строит дом свой, как моль, и как шалаш, какой делает сторож.

 Ложится спать богачем, и ничего еще не отнято; открывает глаза свои, и нет ничего.

 Ужасы постигнут его, как воды; похитит его буря в ночи.

 Поднимет его восточный ветр, и уйдет, и свеет его с места его.

 Когда он устремится на него, тогда уже не пощадит, как бы он ни усиливался убежать от руки Его.

 Всплеснут о нем руками, и посвищут над ним с места его.

Глава 28 

 Так! серебру есть источная жила, и место золоту, которое плавят.

 Железо получается из земли; и из камня выплавляется медь.

 Человек тьме ставит предел; и со всею точностью обыскивает камень мрака и тени смертной.

 Река прорывается у пришельца сбоку; забытые ногою, висят они, зыблются, удаленные от людей.

 Земля! из нее хлеб происходит, а внутренность ее как бы огнем изрыта.

 Камни ее — гнездо сапфира, и песчинки золота открыты ему.

 Стези не знает хищная птица, и глаз коршуна не видал ее;

 Звери величавые не попирали ее, и лев не ходил по ней.

 На гранит налагает он руку свою, с корнем ниспровергает горы.

 Просекает водопроводы в утесах, и все драгоценное видит глаз его.

 Реки удерживает от плача, и сокровенное выносит на свет.

 А премудрость откуда приобретается? и где место разума?

 Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.

 Бездна говорит: «не во мне она»; и море говорит: «нет у меня».

 Нельзя дать за нее сокровища, и в уплату за нее серебра не отвешивают.

 Не оценивают ее офирским золотом, ни ониксом дорогим, ни сапфиром.

 Не равняется ей золото и стекло, и не выменяешь ее на сосуды из самородного золота.

 Кораллы и хрусталь не пойдут в счет, и за жемчуг не получишь премудрости.

 Не равняется с нею топаз Ефиопии; за чистое золото не отвесят ее.

 Откуда же приходит Премудрость, и где место разума?

 Так! сокрыта она от очей всего живущего, и от птиц небесных утаена.

 Аваддон и смерть говорят: «ушами нашими слышали мы слух об ней».

 Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.

 Ибо Он зрит до концов земли, видит, что под всем небом есть.

 Когда Он ветру полагал вес, и развешивал воды по мере;

 Когда дождю назначал устав, и громоносной молнии путь;

 Тогда Он видел ее, и явил ее, поставил ее, и обозрел ее;

 И сказал человеку: «се! страх Господень есть премудрость, и удаление от зла разум».

Глава 29 

 И продолжал Иов цветную речь свою, и сказал:

 О! если бы мне опять таково было, как в месяцы первого времени, как в те дни, когда Бог хранил меня,

 Когда светильник Его светло горел над главою моею, когда я при свете его ходил среди тьмы,

 Каков я был во дни осени моей, когда покров Божий еще был над шатром моим,

 Когда еще был Вседержитель со мною, дети мои вокруг меня,

 Когда стопы мои умывались в молоке, и скала у меня источала ручьи елея!

 Когда я выходил к воротам города, и на площади ставил стул себе;

 Юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали, стояли;

 Князья прекращали речь, и полагали руку на уста свои;

 Голос знаменитых мужей скрывался, и язык их прилипал к гортани их.

 Ибо ухо слышало, и ублажало меня, и око видело, и восхваляло меня.

 Ибо спасал я страдальца вопиющего, и сироту, когда не было помогающего ему.

 Благословение погибавшего приходило на меня, и сердце вдовицы было мною обрадовано.

 Я облекался в праведность, и она одевала меня собою; плащем и увяслом служило мне правосудие.

 Слепому я был глазами, а хромому ногами.

 Нищим я был отец, и вникал в дело незнакомого мне.

 И сокрушал беззаконному челюсти, и из зубов его исторгал похищенное.

 И говорил я: «с гнездом моим скончаюсь, и дни мои, как песок, будут многи.

 Корень мой открыт для вод, и роса ночует на ветвях моих.

 Слава моя нова у меня, и лук мой юнеет в руке моей».

 Внимали мне, и в ожидании совета моего безмолвствовали.

 После речей моих уже не возражали, и капало на них слово мое.

 И ждали меня, как дождя, и как позднему отверзали уста свои.

 Я улыбался на тех, кои не верили, и света лица моего они не могли низложить.

 Я избирал для них пути, и сидел как глава, и жил как царь в кругу воинов, как утешающий плачущих.

Глава 30 

 А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, коих отцев не хотел бы я поместить со псами стад моих.

 И сила рук их к чему мне? Горе с ними было бы старости.

 Бедностью и голодом иссушенные, они гложут землю безводную, издавна разоренную и опустевшую;

 Щиплют лебеду подле кустов, и корень дрока есть хлеб их.

 Из общества изгоняют их; кричат на них, как на вора.

 Принуждены жить в страшных ярах, в ущельях земли и утесов.

 Ревут между кустами; лежат, раскидавшись под тернием.

 Сыны людей негодных, притом сыны людей без имени, изверженные из земли!

 Им-то ныне я сделался песнию, и служу у них запасом для разговора.

 Гнушаются мною, удаляются от меня, и не боятся плевать мне в лице.

 Ибо разорвали оброть свою и теснят меня, и сбросили узду пред лицем моим.

 С правого боку стоит это исчадие; сбили меня с ног, и угладили гибельные свои дороги ко мне.

 Изрыли стезю мою, успели сделать все для моей гибели, они, у коих нет помощника.

 Подобно падению широкой трещины они пришли, под громом разрушений несутся.

 Все у меня превратилось; ужас, как буря, развеял славу мою; и как облако унеслось мое спасение.

 И ныне обливается у меня душа моя слезами; постигли меня дни скорби.

 Ночь сверлит кости мои во мне, и грызущие меня не засыпают.

 От великой силы изменилась одежда моя; подобно воротнику хитона моего Он охватил меня.

 Поверг меня в грязь, и я сделался, как прах и пепел.

 Вопию к Тебе, и не ответствуешь мне; предстою, но Ты не обращаешь внимания на меня.

 Ты обратился в свирепого для меня, в силе руки Твоей враждуешь против меня.

 Ты поднял меня на ветер, пустил меня, и растопил существо мое.

 Так! я знаю, Ты низведешь меня к смерти, и в дом собрания всему живущему.

 И всуе моление! Он возносит руку, хотя они и вопиют, когда Он губит.

 Как не плакать мне в тяжкой године? Прискорбна душа моя как убогая.

 Ибо я чаял добра, и пришло зло; когда ждал света, тогда мрак пришел.

 Внутренность моя кипит и не умолкает; постигли меня дни скорби.

 Я хожу почернев, но не от солнца; кричу, стоя в народном собрании.

 Я сделался братом шакалам, и другом страусам.

 Кожа моя почернела на мне, и кость моя обгорела от жару.

 И печальною сделалась арфа моя, и свирель моя издает голос плачущих.

Глава 31 

 Завет положил я с глазами моими: как же я обратил бы помысл свой на девицу?

 (И какая за это участь от Бога свыше, и какой удел от Вседержителя с небес!)

 Не гибель ли развращенному, и не бедствие ли делающим беззаконие?

 Разве Он не видел путей моих, и не считал всех шагов моих?

 Если я ходил в лукавстве, и поспешала на коварство нога моя;

 Пусть Он взвесит меня на весах правды, и Бог узнает непорочность мою.

 Если стопы мои от пути уклонились, и очам моим последовало сердце мое, и к рукам моим пятно прилипло;

 То пусть я сею, а другой съест, и пусть будут искоренены мои произрастения.

 Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей ближнего моего;

 То пусть жена моя мелет другому, и пусть другие мучат ее.

 Ибо это порок, и судом преследуемое беззаконие.

 Ибо это огонь, который поядает все до преисподней; и который искоренил бы все добро мое.

 Презирал ли я права слуги моего и служанки моей, когда они имели прю со мною?

 И что я стал бы делать, когда Бог восстал бы, и когда Он наказанием посетил бы, какой я дал бы ответ Ему?

 Не Создавший ли меня во чреве создал его, и не Единый ли образовал нас во утробе?

 Отказывал ли я бедным людям в желании, и томил ли глаза вдовицы?

 И один ли я съедал кусок мой? Не ел ли его и сирота?

 Ибо с отрочества моего рос он у меня, как у отца; и от чрева матери моей был я вдове водителем.

 Смотрел ли я равнодушно на погибавшего без одежды, и на бедного без покрова?

 Не благословляли ли меня чресла его? и не согревала ли его шерсть овец моих?

 Грозил ли я рукою моею сироте, потому что видел помощь себе у ворот?

 Пусть бы плечо мое отпало от спины, и отнялась от локтя рука моя.

 Так! страх на меня пришел бы, пагуба Божия; и от величия Его я был бы бессилен.

 Поставлял ли я золото подпорою для себя, и червонному говорил ли: «ты моя надежда»?

 Радовался ли я, что богатство мое велико, и что рука моя много приобрела?

 Видя свет солнечный, как он сияет, и месяц, как он величественно ходит,

 Прельстился ли я в тайне сердца моего, и в честь им уста мои целовали ли руку мою?

 И это было бы преступление, достойное наказания, потому что я отрекся бы от Бога Всевышнего.

 Радовался ли я о погибели врага моего, и восхищался ли, когда несчастие постигало его?

 Нет! не позволял я гортани моей грешить, проклятием искать душе его гибели.

 Не правда ли, что люди шатра моего говаривали: «кто представит не насыщавшегося мясами его?»

 Странник не ночевал на улице; я любил отворять дверь мою путешественнику.

 Скрываю ли, как человек, проступки свои, утаивая в груди моей пороки мои?

 Так! боялся бы я великого собрания, и презрение племен устрашало бы меня; тогда молчал бы я, за дверь не выходил бы.

 О, если бы Он выслушал меня! Вот моя жалоба! Да ответствует мне Вседержитель! И пусть бы соперник мой начертал рукописание!

 Верно, я положил бы его на плечо себе, украсил бы себя им, как диадимою;

 Число шагов моих пересказал бы ему, как князь подошел бы к нему.

 Вопияла ли на меня земля моя, и все борозды ее плакали ли?

 Ел ли я плоды ее не за серебро? И заставлял ли душу владельцев ее томиться?

 Тогда пусть бы вместо пшеницы всходил волчец, и вместо ячменя кукол! Кончились слова Иова.

Глава 32 

 И перестали три оные мужа ответствовать Иову, потому что он все почитал себя правым в глазах своих.

 Тогда воспылал гнев Элиуя, сына Варахиилова, Вузитянина, из племени Рамова: на Иова воспылал гнев его за то, что он считал себя праведным пред Богом,

 А на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова.

 Но Элиуй пережидал Иова, пока он говорил, потому что они были старше его летами.

 Когда же Элиуй увидел, что нет ответа в устах трех оных мужей, тогда воспылал гнев его.

 И начал Элиуй, сын Варахиилов Вузитянин и сказал:

 Я млад летами, а вы старцы; потому я робел и боялся открывать пред вами знание мое.

 Я говорил: пусть говорят дни, и многолетие проповедует мудрость.

 Впрочем дух есть в человеке, и дыхание Вседержителя дает ему разумение.

 Не многолетние бывают мудры, и не старики разумеют правду.

 Потому говорю; «послушай меня, открою знание мое и я».

 Вот, я ждал ваших слов, вслушивался в ваши суждения, скоро ли будете разбирать речи,

 И пристально внимал вам; и вот, нет обличителя Иову; никто из вас не дал ответа на слова его.

 Не говорите: «мы нашли мудрость!» Бог обратит его в бегство, не человек.

 И не ко мне речь направлял он; и я ему не вашими словами буду ответствовать.

 Оцепенели, не отвечают более, унесены слова у них.

 И как я ждал, а они не говорят, но стоят, не могут более отвечать;

 То дам ответ и я на свою часть, открою знание мое и я.

 Ибо я полон слов; теснит меня дух в груди моей.

 Се! грудь моя как вино неоткрытое, как мехи новые, рвущиеся.

 Поговорю, и мне будет легче; открою уста мои, и дам ответ.

 Ни на какое лице не буду смотреть, и никакому человеку не буду льстить:

 Ибо я не умею льстить; тотчас может Создатель мой взять меня.

Глава 33 

 Итак, выслушай, Иов, речи мои, и ко всем словам моим приклони ухо.

 Се! открываю уста мои; говорит язык мой в гортани моей.

 Правота сердца моего слова мои; и уста мои чисто выскажут, что я знаю.

 Дух Божий сотворил меня, и дыхание Вседержителя оживляет меня.

 Если можешь, опровергай меня, вооружись против меня, стой.

 Вот, и я у Бога, как ты, из глины слеплен и я.

 И так страх мой не будет приводить тебя в ужас, и бремя мое не будет тяготеть на тебе.

 Да! ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов:

 «Прав я, без порока, чист я, и нет вины во мне.

 Вот, Он выискал неприязнь против меня, считает меня врагом Себе;

 Поставил в колоду ноги мои; наблюдает за всеми путями моими»

 Вот в этом ты несправедлив; я опровергну тебя; поелику Бог более человека.

 Для чего тебе препираться с Ним? Ибо он ни в каких делах Своих не обязан давать отчет.

 Впрочем, Бог говорит однажды, и если того не замечают, в другой раз;

 Во сне, в ночном видении, когда сон находит на человеков, во время дремоты, на ложе;

 Тогда Он открывает ухо человеков, и впечатлевает им наставление,

 Чтоб отвести человека от дела, и закрыть от мужа гордость;

 Предохраняет душу его от рва, и жизнь его от поражения стрелою.

 Иногда он вразумляется болезнью на ложе своем, и упорною борьбою в костях своих.

 И становится хлеб противен вкусу его, и душе его пища любимая.

 Плоть на нем исчезает, делается невидною, и выказываются кости его, которые не были видимы.

 И приближается ко рву душа его, и жизнь его к умерщвляющим.

 Ежели есть у него Ангел-посредник, один из тысячи, который бы человеку указал правый путь его;

 То Бог умилостивится к нему, и скажет: «освободи его от сошествия в ров; Я нашел выкуп».

 Тело его опять процветает лучше, нежели в детстве; он возвращается ко дням юности своей.

 Молится Богу, и любезен Ему, и созерцает лице Его в воскликновении, и Бог возвращает человеку праведность его.

 Тогда он воспевает пред человеками, и говорит: «грешил я, и прямое делал кривым, и не воздано мне по долгу.

 Он искупил душу мою от сошествия в ров; и жизнь моя видит свет».

 Се! все сие делает Бог раза два-три с человеком,

 Чтобы отвести душу его от рва, чтобы он просвещаем был светом жизни.

 Внемли, Иов, слушай меня; молчи, чтобы я мог говорить.

 Ежели есть слова, то возражай мне; говори, ибо желаю видеть тебя праведным.

 Если же нет, то ты слушай меня; молчи, и буду учить тебя мудрости.

Глава 34 

 И начал снова Элиуй, и сказал:

 Выслушайте, мудрые, речь мою; и приклоните ко мне ухо, рассудительные.

 Ибо ухо разбирает слова, как уста отведывают, чтобы есть.

 Изберем себе справедливость; постараемся распознать между собою, что хорошо.

 Ибо Иов сказал: «я прав, но Бог отнял право мое.

 На правду свою я должен лгать, неисцелима рана моя, без вины».

 Где такой человек, как Иов, который хулу как воду пьет,

 И идет к сообществу с делающими беззаконие, и на то, чтобы ходить вкупе с людьми нечестивыми?

 Ибо говорит: «нет человеку пользы от того, что он в любви с Богом».

 Итак, послушайте меня, люди умные! не может быть у Бога неправда, и у Вседержителя несправедливость.

 Ибо Он по делам человека платит ему, и соответственное стезе смертного находить предоставляет ему.

 Воистину, Бог не может поступить несправедливо, и Вседержитель не может покривить правду.

 Кто Ему вверил землю, и кто поставил вселенную всю?

 Если бы Он, помышляя о Себе, дух Свой и дыхание Свое к Себе собрал;

 То вдруг умерла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в землю.

 Итак, если имеешь смысл, то слушай это, внемли гласу речей моих.

 Ненавидящий правду мог ли бы обуздать гнев? и смел ли бы ты обвинять Правосудного, Державного?

 Смеешь ли сказать царю: «ты — человек недостойный», и вельможе: «ты — нечестивый»?

 Что же сказать Тому, Который не смотрит на лица князей, и не предпочитает богатого нищему? ибо все они творение рук Его.

 В миг умирают; и в полночь народ потрясается и преходит, и сильного прогоняют не рукою.

 Ибо очи его зрят на пути человека, и все шаги его Он видит.

 Нет тьмы, и нет тени смертной, где бы делающие зло укрылись,

 Ибо не нужно Ему примечать долго за человеком, чтобы он пошел к Богу на суд.

 Он сокрушает сильных без исследования, и поставляет других на месте их.

 Поелику Он знает дела их, то тотчас перевернет ночь, и они сокрушатся.

 За то, что они беззаконники, Он поражает их на месте зрителей,

 Потому что они отступили от последования Ему, и никаких путей Его не хотели знать,

 Так что довели до Него вопль нищего, и Он услышал вопль угнетенных.

 Когда Он успокоит, тогда кто возмутит? но сокроет лице, и кто увидит Его? И на народ и на всякого человека один закон,

 Чтобы не царствовал человек лицемерный, чтоб не существовали сети народа.

 Ибо смеет ли кто сказать Богу: «я несу наказание, хотя невинен»?

 Другому, кроме того, что вижу, Ты научи меня; если я сделал несправедливость, то впредь не буду.

 По твоему ли рассуждению Он должен воздавать за все? Впрочем тебе отвергать, тебе избирать, а не мне; и говори, что знаешь.

 Люди здравомыслящие скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня:

 «Иов говорит не умно и слова его безрассудны».

 Мое желание: да будет испытан Иов вполне, по ответам, сделанным наравне с людьми худыми.

 Иначе он ко греху своему присовокупит отступничество, будет рукоплескать между нами, и еще более слов наговорит против Бога.

Глава 35 

 И начал снова Элиуй, и сказал:

 Это ли ты считаешь справедливым решением, что сказал: «я прав пред Богом?»

 Ибо ты говоришь: «какая выгода мне, какая прибыль пред тем, как если бы я и грешил?»

 Я дам ответ тебе, и с тобою друзьям твоим.

 Взгляни на небо, и смотри, и воззри на облака, они выше тебя.

 Если грешишь, что можешь сделать Ему? и как бы много ни было преступлений твоих, что Ему учинишь?

 Если ты праведен, что можешь дать ему? Или что Он получит из руки твоей?

 Человеку, каков ты, порок твой, и сыну человеческому праведность твоя.

 Угнетаемые стонут от преобладания, вопиют от мышцы великих.

 А ни один не говорит: где Бог, Создатель мой, дающий песни в ночи,

 Который научил нас более, нежели четвероногих земли, и более умудрил нас, нежели птиц небесных?

 Там они вопиют, а Он не отвечает, все от гордости злых;

 Так! пустого Бог не слушает, и Вседержитель не взирает на это.

 Хотя же ты и сказал, что не видишь Его; суд пред лицем Его, только пожди Его.

 Но как ныне еще не гнев Его наказывает, и Он еще не судит надмения всею строгостью:

 То Иов и разверз уста свои на пустословие, во множестве сыплет безрассудные речи.

Глава 36 

 И продолжал Элиуй, и сказал:

 Подожди меня немного, и покажу тебе, ибо есть еще слова за Бога.

 Издалека возьму рассуждение мое, и воздам достодолжное Создателю моему.

 Ибо точно слова мои не ложь, с тобой беседует человек непорочный в образе мыслей.

 Се! Бог велик, но ничего не презирает; Он велик силою сердца.

 Беззаконному не позволит жить, и воздаст угнетенным должное.

 От праведников не отвращает очей Своих, и посадит их с царями на престоле на век, и вознесутся.

 Если же, окованные цепями, они содержатся в узах бедствия,

 То Он показывает им дело их, и прегрешения их, что они гордо вели себя;

 И открывает ухо их для увещания, и говорит, чтобы они отстали от беззакония.

 Если послушают, и будут служить; то окончат дни свои в благополучии, и лета свои в радостях.

 Если же не послушают, то падут от стрелы, и умрут в невежестве.

 Только нечистые сердцем питают злобу; не взывают, когда Он вяжет их.

 В юности умирает душа их; и жизнь их наравне с блудниками.

 Он спасает страждущего в страдании его, и в угнетении открывает ухо их.

 И тебя из уст тесноты выведет на простор, под коим нет стеснения; и нисходящее на стол твой будет исполнено тука.

 Если же ты исполнен суждений, свойственных нечестивому, то помни, вина и суд тесно связаны между собою.

 Так! чтоб не сразил тебя гнев ударом своим! И большой выкуп не избавит тебя.

 Уважит ли Он богатство твое? Нет! — ни золота, ни всех сил могущества.

 Не желай жадно ночи, не спеши восходить к народам преисподнего мира.

 Берегись, не склоняйся к нечестию; ибо ты уже готовее избрать его, нежели злострадание.

 Се! Бог высок могуществом Своим; кто владыка такой, как Он?

 Кто указал Ему путь Его, и кто может сказать: «худо Ты делаешь»?

 О том помышляй, как превозносить дела Его, которые человеки усматривают.

 Все человеки видят их; смертный зрит издали.

 Се! Бог велик, и недоведом нам, и число лет Его неисследимо.

 Когда Он увлечет на высоту капли воды, в парах его составляются дожди,

 Которые льются с небес, окропляют множество человеков.

 И постигает ли кто распростертия облаков, треск шатра Его?

 Се! Он распростер свет Свой вокруг Себя, и покрыл Себя корнями моря.

 Ибо ими судит народы, — дает пищу до изобилия.

 Обе длани Свои Он обложил светом, и тому дает повеление на противника,

 Сему указывает на друга своего, на стада и прозябения.

Глава 37 

 Так! от сего содрогается сердце мое, и из места своего бьется.

 Слушайте, слушайте гул гласа Его, и гром, исходящий из уст Его!

 По всему небу Он раскатывает его, и блистание Его на крылах земли.

 Вслед за ним ревущий гром; гремит Он гласом величествия Своего; не удерживает их и после того, как услышался глас Его.

 Гремит Бог гласом Своим, гремит чудным образом Совершающий дела великие, и для нас непостижимые,

 Ибо снегу Он говорит: «пади на землю»; и тихий дождь, и проливной дождь — сила Его.

 Руку всякого человека запечатывает, чтобы все люди, творение Его, достигали познания.

 Тогда зверь уходит в засаду, и покоится в своих логовищах.

 От юга приходит буря, и от севера стужа.

 От дуновения Божия дается лед, и расширение вод обращается в сжатие.

 И влагою обременяет Он облака; тучи сыплют из себя свет Его.

 И по мудрым намерениям Его, они на ходу своем обращаются, дабы выполнять все, что повелит им, на земле обитаемой,

 Жезлом ли, или в пользу земли Своей, или для помилования употребит их.

 Внимай сему, Иов, стой, и созерцай чудеса Божии.

 Знаешь ли, когда Бог мыслит о них, и свету облака Своего повелевает блистать?

 Понимаешь ли, как висят облака, чудеса Всесовершенного в знаниях,

 Как одежда твоя нагревается, когда Он посылает земле тишину с юга?

 Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?

 Научи нас, что нам сказать Ему; мы ничего не можем представить от темноты.

 Будет ли пересказано Ему, что говорю? Возможет ли говорить человек? верно погибнет.

 И ныне люди не могут глядеть на светило, которое ярко сияет в небесах, когда ветер пронесется и расчистит их.

 Блеск златозарный идет от севера, окрест Бога страшное великолепие.

 Вседержитель! Мы не постигаем Его! Велик Он в силе, и в правосудии, и в полноте милосердия; не дает отчета.

 Итак, да убоятся Его человеки! Он не взирает с благоволением ни на кого из числа высокоумных.

Глава 38 

 Тогда Иегова возглаголал Иову из вихря бурного, и сказал:

 Кто сей, дерзающий затмить определение Совета словами без знания?

 Препояшь, как муж, чресла твои, и что спрошу у тебя, объясни Мне.

 Где ты был, когда Я основывал землю? скажи, если имеешь ведение.

 Кто назначил размеры ее, когда знаешь, или кто протягивал по ней мерную вервь?

 Во что погружены подножия столпов ее, или кто положил краеугольный камень ее,

 При всеобщем ликовании утренних звезд, когда восклицали все сыны Божии?

 Кто заградил вратами море, когда оно исторглось, выступило из чрева,

 Когда Я дал ему облака вместо одежды, и мглу вместо пелен,

 И провел ему черту Мою, и поставил врата с затворами,

 И сказал: «доселе доходи, и не далее, и здесь полагается предел надмению волн твоих»?

 В жизни твоей давал ли ты когда заповедь утру? указывал ли заре место ее,

 Чтобы обхватывала крыла земли, и стряхивала беззаконных с нее,

 Когда она разнообразится, как глина под печатью, и сии зори являются, как облачения,

 И отъемлется у нечестивых свет их, и мышца высокая сокрушается?

 Доходил ли ты до источников моря? во внутренности бездны расхаживал ли?

 Отворялись ли для тебя врата смерти, и врата тени смертной видел ли ты?

 Обозрел ли ты даже пространство земли? скажи, если ты знаешь все сие.

 Где путь к жилищу света, и тьма, где место ее?

 Скажи, когда ты постиг их у предела их, и когда известны тебе стези к домам их.

 Ибо тогда ли ты родился, и дни твои так ли многи, что ты знаешь сие?

 Ходил ли ты к хранилищам снега, и видел ли ты хранилища града,

 Которые берегу на время тесное, на день брани и битвы?

 Где те пути, которыми разделяется свет, разносится восточный ветр по земле?

 Кто воздушным водам проводит протоки, и путь молнии громоносной,

 Чтобы посылать дождь земле безлюдной, пустыне, где человека нет,

 Чтоб насыщать страну пустую и дикую, и возбуждать к прозябанию исходище зелени?

 Есть ли отец у дождя, и кто рождает капли росы?

 Из чьего чрева исходит лед, и иней небесный, кто рождает его?

 Как под камень скрываются воды, и скована поверхность бездны.

 Ты ли связал Плеяды в узел, или ты распустил узы Ориону?

 Ты ли изводишь зодиакальные созвездия, каждое в свое время, и водишь Медведицу с детьми ее?

 Знаешь ли ты законы неба, и ты ли уставил господство его над землею?

 Можешь ли вознести к облаку глас твой, чтобы изобильные воды покрыли тебя?

 Посылаешь ли молнии, чтоб они шли, и говорят ли они тебе: «вот мы»?

 Кто в игру безотчетных вержений вложил премудрость, или кто бездушным образам дал печать разума?

 Кто облака расчисляет с мудростью, и из мехов небесных кто льет,

 Когда пыль сливается в слитки, и глыбы слепляются?

 Ты ли ловишь добычу львице, и насыщаешь алчность молодых львов,

 Когда они лежат в логовищах, сидят под кровом чащи в засаде?

 Кто готовит ворону корм его, когда птенцы его взывают к Богу, блуждают без пищи?

Глава 39 

 Знаешь ли время родов у скачущих по скалам, смотришь ли за родильными муками ланей?

 Расчислял ли ты месяцы беременности их, и знаешь ли время, когда родить им?

 Они гнутся, мечут детей своих, бросают ноши свои.

 Дети их приходят в силу, растут на чистом поле, расходятся, и к ним не возвращаются.

 Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру,

 Которому дал Я степь вместо дома, и в жилище землю соленую?

 Смеется шуму города, не слышит криков погонщика;

 Что найдет на горах, то и корм ему, и всякой зелени ищет.

 Захочет ли буйвол служить тебе, будет ли ночевать у яслей твоих?

 Привяжешь ли буйвола веревкою его к борозде? Станет ли он боронить поля за тобою?

 Понадеешься ли на него, потому что сила его велика, и возложишь ли на него работы твои?

 Поверишь ли ему, что он возвратит семена твои, и соберет в гумно твое?

 Весело развевается крыло страусово; аистово ли это перо и пух?

 Ибо он оставляет земле яйца свои, и на песке согревает их;

 И забывает, что нога может раздавить их, и зверь полевой может растоптать их.

 Жесток к детям своим, как не к своим; тщетен бывает труд его, бесстрашного;

 Потому что Бог не дал ему мудрости, и не уделил ему благоразумия.

 А когда взмахнет крыльями к верху, посмевается коню и всаднику его.

 Ты ли дал коню мужество, ты ли выю его спесью облек?

 Ты ли научил его скакать, как саранчу? Величественный храп его — ужас!

 Роет равнину, и восхищается силою, идет навстречу оружию.

 Смеется ужасу, и не робеет, и не пятится от меча.

 Скрежещет на него колчан, сверкает копье и пика.

 В порыве и ярости он глотает землю; и не может стоять на месте, когда трубит труба.

 При звуке трубном говорит: «го! го!» и издалека обоняет битву, громовой глас вождей и воинский крик.

 Твоим ли умом летает ястреб, расширяет крылья свои на полдень?

 По твоему ли слову орел возносится, и строит на высоте гнездо свое?

 На скалах живет, и ночует на зубцах каменных гор и утесов.

 Оттуда высматривает пищу; далеко видят глаза его.

 И питаются кровью птенцы его; где убиенные, там и он.

 Так Иегова глаголал Иову, и сказал:

 Будет ли теперь учитель состязаться со Вседержителем? Обличающий Бога, отвечай на сие.

 И ответствовал Иов Иегове, и сказал:

 Се! я ничтожен; какой дам ответ Тебе? руку мою полагаю на уста мои.

 Однажды я говорить начал, и не могу отвечать; а в другой раз говорить уже не буду.

Глава 40 

 И глаголал Иегова Иову из вихря бурного, и сказал:

 Препояшь, как муж, чресла твои, и, что спрошу у тебя, объясни Мне.

 Ты ли хочешь ниспровергнуть правду Мою, обвинить Меня, чтоб самому оправдаться?

 Но такая ли мышца у тебя, как у Бога? и возгремишь ли ты голосом так, как Он?

 Обложи себя величием и славою, и облекись в блеск и великолепие!

 Излей ярость гнева своего, и воззри на все высокомерное, и смири его.

 Воззри на все высокомерное, унизь его, и низложи беззаконных на месте их.

 Зарой их всех в землю: лица их обложи тьмою.

 Тогда и Я восхвалю тебя, что помогает тебе десница твоя.

 Вот бегемот, которого Я сотворил, как и тебя; он ест траву, как вол.

 Взгляни на силу его в чреслах его, и на крепость его в мускулах чрева его.

 Изгибает кедру подобный хвост свой; жилы в ляшках его перепутаны.

 Ноги у него — медные трубы, кости его как железные прутья.

 Это — первенец путей Божиих; Создатель его дал ему меч его.

 Ибо корм ему приносят горы, и всякие звери полевые играют там.

 В тени кустарников любит лежать, под кровом тростника и в болоте.

 Тенистые кусты покрывают его своею тенью; ивы у ручьев дают покров ему.

 Вот бушует река; он не спешит удалиться: стоит смело, хотя бы Иордан поднимался ко рту его.

 В глазах его кто может взять его, в тенетах проколоть нос ему?

 Можешь ли ты на уде вытащить левиафана, и погруженною веревочкою извлечь его за язык?

 Проденешь ли ему в нос кольцо из тростника, и проколешь ли щеки его иглою?

 Станет ли он умолять тебя многими просьбами, будет ли говорить с тобою словами кроткими?

 Не сделает ли уговора с тобою, не возьмешь ли его в рабы вечные?

 Не станешь ли забавляться им, как птичкою, и не свяжешь ли его для своих девочек?

 Запируют ли над ним товарищи ловли? распродадут ли его хананейским купцам?

 Пронзишь ли кожу его метательными копьями, и голову его острогою рыбарскою?

 Положи на него руку твою… помни, с кем сражение, — вперед не будешь!

Глава 41 

 Так! изменит надежда кому бы то ни было; не упадешь ли от одного воззрения на него?

 Нет столь отважного, кто бы смел раздражать его; и кто тот, который бы устоял против Меня?

 Кто предварил Меня, чтоб Я обязан был воздавать? под всем небом все Мое!

 Не умолчу о членах его, о качестве сил и красоте доспеха его.

 Кто может вскрыть поверхность одежды его? в двойную узду его кто войдет?

 Кто отворит двери лица его? ряды зубов его — ужас!

 Щиты крепкие — гордость; скреплены печатью твердою.

 Один к другому близко лежат, и дух не пройдет между ними.

 Друг с другом плотно лежат; сцепились, и не раздвинутся.

 Чихания его производят блистание света; и глаза у него как ресницы зари.

 Из рта его пламенники идут, скачут искры огненные.

 Из ноздрей его выходит дым, как из котла, разгоряченного и кипящего.

 Дыхание его разжигает угли, и пламя выходит из пасти его.

 На шее его лежит свирепость, и рыщет пред лицем его тоскливый ужас.

 Плотны мясистые части тела его; все слилось на нем, не дрогнет.

 Твердо сердце его, как камень, и твердо, как нижний жернов.

 Когда он поднимается, устрашаются храбрые, теряются от ужасов.

 Ни меч, поднятый на него, не устоит, ни копье, ни стрела, ни латы.

 Железо он считает соломою, медь — гнилым деревом,

 Не прогонит его дщерь лука; в плеву обращаются у него пращные камни.

 Соломиною считается булава, и свисту дротика он смеется.

 Внизу у него острые черепицы; как зубчатый каток он лежит на грязи,

 Волнует глубину, как котел; море превращает в кипящую масть.

 Оставляет за собою стезю сияющую; почтешь за седину пучину.

 Подобия ему нет на земле, он сотворен бесстрашным.

 На все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.

Глава 42 

 И ответствовал Иов Иегове, и сказал:

 Знаю, что Ты всемогущ, и не воспрещено Тебе, что ни помыслишь.

 «Кто сей, дерзнувший покрывать мраком определение Совета, ничего не разумея?» Действительно, я изъяснял то, чего не разумею, чудные вещи, непостижимые для меня и недоведомые.

 «Выслушай, говорил, что я скажу, и что спрошу у Тебя, объясни мне».

 Прежде я слышал о Тебе ухом, и ныне око мое созерцает Тебя.

 Посему отрицаюсь, и приношу покаяние в прахе и пепле.

 И было после того, как Иегова изрек сии слова Иову, тогда сказал Иегова Елифазу Феманитянину: «горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы не так верно говорили предо Мною, как раб Мой, Иов.

 И ныне возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и подите к рабу Моему Иову, и вознесите всесожжение за себя; и Иов, раб Мой, помолится за вас; ибо ходатайство его приму, чтобы не поступить с вами, как заслуживает неразумие, потому что вы предо Мною говорили не так верно, как раб мой Иов».

 И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин, Софар Наамитянин, и сделали, как сказал им Иегова; и принял Иегова ходатайство Иова.

 Когда же Иов помолился за друга своего, тогда Иегова возвратил плен Иова; и все, что было у Иова, Иегова вдвое воздал ему.

 И пришли к нему все братья его, и все сестры его, и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и изъявляли ему соболезнование, и утешали его после всех страданий, какие Иегова навел на него; и дали ему каждый по одной кесите, и каждый по одному кольцу золотому.

 И благословил Иегова последнее Иова более, нежели первое; и было у него четырнадцать тысяч мелкого скота, и шесть тысяч верблюдов, и тысяча пар волов, и тысяча ослиц.

 И было у него семь сынов и три дочери.

 И дал он имя первой — Емима, второй же имя — Кассия, а третьей имя — Керен-гаппух.

 И на всей земле не находилось таких прекрасных женщин, как дочери Иова; и дал им отец их наследие между братьями их.

 И жил Иов после сего сто сорок лет, и видел сынов своих, и сыновних сынов, четыре рода.

 И умер Иов в старости, и насыщенный жизнью.

ar:سفر أيوب
cs:Bible (Kralická)/Job
el:Ιώβ
en:Bible (King James)/Job
es:Job
he:איוב ניקוד
it:Sacra Bibbia (riveduta Luzzi 1925)/Antico Testamento/Libri poetici e sapienziali/Giobbe
la:The Old Testament (Vulgate)/Iob
pl:Biblia Gdańska/Księga Hioba
ro:Biblia/Vechiul Testament/Cartea lui Iov
sr:Књига о Јову
sv:Bibeln 1917/Job
uk:Біблія (Огієнко)/Йов

Ветхий Завет (Макарий)
Переводы 1860 года