ЕЭБЕ/Халдеи
Халдеи  כשדים (в ассирийских клинописных памятниках Kaldu, с переходом с в л перед зубным звуком; по-гречески Хαλδαίοι) — название семитской народности, жившей первоначально к югу от Вавилонии, при Персидском заливе. В ассирийских надписях название Kaldu встречается впервые во время вавилонского царя Набупалидина (около 890—856 до хр. эр.). Являясь позднейшим арьергардом древнейших семитских народов Вавилона, Х. основали нововавилонское государство. Из южной Вавилонии они в продолжение нескольких веков вели упорную борьбу за обладание всей страной Шинара (שנער; см.). После того как уже во время Тиглат-Пилесера III (см.) халдейский князь Ukîn-Zêr временно был властителем Вавилонии, халдейцу Меродах-Баладану (см.) удалось на короткое время укрепиться в этой стране (около 710 г.; см. соотв. статью). Но только при царе Набопалассаре (625—604) Х. окончательно вырвали власть над Вавилонией из рук ассирийцев, и с тех пор они для евреев заняли место ассирийцев. Во время царствования сына Набопалассара, Навуходоносора, нововавилонская, или халдейская, монархия достигла высшей степени своего могущества (см. Навуходоносор) — Х. положили тогда конец иудейскому царству. Но вслед за тем начался распад. Царями Вавилонии еще были: сын Навуходоносора Эвил Меродах (560—559), Нериглиссар (см. Нергал-Сарецер), Лабаши-Мардук (Лабосоархад, 555 г.), Набунаид (Набонид, 555—538) и царствовавший вместе с ним сын его Белшацар (см.), во время которых вавилонскому государству был положен конец Киром Персидским (ср. Guthe, KBW, 105). — У классических писателей Халдеей называется страна, лежавшая в гористых местах Армении. Так, напр., Страбон, говоря, что древнее название Халдеи было Халибы (Chalybes), определяет их жительство в Армении, в области Черного моря, близ мосхов и тибарян. Ксенофонт (Анабаз., 4, 3, 1—4) говорит ο Х. в горах Кардухинских (Курдистан), между Арменией и Ассирией, и считает их тождественными с курдами (очевидно, по созвучию слов курд- и калд-). — По Птолемею же (5, 20, 3) Халдея граничила с пустынною Аравией (Ср. I. Fürst, Hebr. u. chald. Handwörterb., 1863, 635, s. v. כשד, Солярский, «Опыт библ. словаря», IV, 300 и сл.). Нерешенным является вопрос, есть ли Кесед, четвертый сын Нахора (Быт., 22, 22), родоначальник народа Х. или другого, арамейского племени; первое, по-видимому, более соответствует смыслу текста. — В кн. Даниила (1, 4; 2, 2, 4) Х. (כשדים) означают мудрецов, астрологов (как и у классических писателей и в Талмуде, כלדאי, напр. Песах., 113б, где воспрещено обращаться к ним за предсказаниями); объясняется это тем, что Халдея была родиной астрологии.

Ср.: J. E., III, 661 и сл.; Riehm, HBA., I, 263 и сл.; Dillmann, Die Genesis, 1892, 214 и сл., 295; ΚАТ3, index; Aruch Completum, IV, 232, s. v. כלדאי. См. еще Вавилония.

ЕЭБЕ