ЕЭБЕ/Абина
Абина или Абуна (также Буна и Вуна; см. слово Абин) — аморай 3 и 4 вв., приводится постоянно без имени отца и без прозвища. А. был родом из Вавилонии и ученик р. Гуны I. Он состоял также в большой дружбе с Генибою (Гит., 65б; Иер. Гит., 1V, 48а), от имени которого передает галаху (Хул., 50б). Большую часть своих знаний он, однако, получил от р. Иеремии б.-Абба, так как он чаще всего приводит галахи от имени р. Иеремии (Шабб., 137б; Иер. Шабб., XIX, 17б). В Вавилонии А. вел галахическую полемику с р. Хисдой и р. Шешетом (Кет., 24б, 43а); в более зрелом возрасте эмигрировал в Палестину, где подружился с р. Зеирой и р. Хайей б.-Яков. Последние, как и другие амораи третьего поколения, часто передают галахи, которые получили от него же (Иер. Пес., V, 32в; Иер. Эр., 21д; Иер. Иеб., III, 4в; Иер. Кет., XII 36а; Иер. Шевуот, VI, 37а). А. основывает раввинское правило о произношении Тетраграмматона на выражении Исх., 3, 15: «Вот имя Мое навеки (‎), и память обо Мне из рода в род». Слово ‎, означающее «вечность», означает также и «скрытое»; в последнем смысле А. и толкует стих, относя первую половину его к правилу чтения ‎, а вторую — к правилу писания ‎ (Пес., 50а; Кид., 71а). Предположение, будто существовало два ученых имени Абина, без отчества и прозвища, вызвано тем, что р. Иеремию б.-Абба в тех случаях, когда он приводится без отчества, смешивали с одним позднейшим амораем. Какой-то р. Абуна Зеира (младший) упоминается в связи с вынужденным нарушением субботы вследствие религиозных преследований (Иер. Шебиит, 35а); ничего больше о нем не известно. — Ср. Bacher, Ag. pal. Amor., III, 539, 540. [J. E., I, 64].