Ветхий Завет (Макарий)/Притчи Соломона


Глава 1 

 Притчи Соломона, сына Давидова, Царя Израилева:

 Чтобы познать премудрость и образованность, чтобы изучить изречения разума,

 Принять правило здравого смысла, верности, и правосудия, и благонравия,

 Чтобы неопытным дать прозорливость, юноше — знание и рассудительность,

 Послушает мудрый, и умножит сведения, — и разумный приобретет советы;

 Чтобы разуметь притчу, и слово замысловатое, беседы мудрых и загадочные изречения их.

 Страх Иеговы есть начало знания; премудрость и образованность глупые презирают.

 Слушай, сын мой, наставление отца твоего; и не отвергай учение матери твоей.

 Ибо это венец благодати для головы твоей, и ожерелье для шеи твоей.

 Сын мой, если будут уговаривать тебя законопреступники, то не соизволяй.

 Если скажут: "иди с нами, будем строить ковы, ради кровопролития; будем скрытно уловлять безмездно-невинного;

 "Будем глотать их живыми, как преисподняя, и целыми, как отходят в могилу;

 "Наберем всякого драгоценного имущества; наполним домы свои добычею.

 «Жребий свой будешь бросать посреди нас; у всех нас будет один кошелек».

 Сын мой, не ходи по одной с ними дороге; удержи ногу свою от стези их.

 Ибо ноги их к злу бегут, когда спешат, чтобы проливать кровь.

 Ибо та сеть без пользы расстилается, которую расстилают в глазах всех, имеющих крылья;

 И они на свою гибель коварствуют, скрытно ставят сети душам своим.

 Таковы пути всякого, алчущего корысти; она лишает жизни того, кто предан ей.

 Премудрость восклицает на улице, на площадях возвышает голос свой;

 При начале многолюдных проповедует; у входа в ворота, в городе говорит речь свою:

 "Невежды, доколе будете любить невежество? И развратные, долго ли разврат будет нравиться им? И глупые, долго ли будут ненавидеть ведение?

 "Обратитесь к Моему учению; Се! рекою проливаю вам Дух Мой, возвещаю вам слова Мои.

 Поелику взываю, и отрицаетесь; простираю руку Мою, и нет внимающего;

 "И презираете всякий совет Мой, и учения Моего не желаете:

 "То и Я посмеюсь вашей беде; поругаюсь, когда придет ужас ваш,

 "Когда придет как буря ужас ваш, и гибель ваша как вихрь принесется, когда придет на вас скорбь и горе.

 "Тогда будут звать Меня, и не отвечу; с утра будут искать Меня, и не найдут Меня,

 "За то, что они возненавидели ведение, и не избрали страха Иеговы;

 "Не возжелали совета Моего; презирали всякое учение Мое.

 "И будут есть плоды пути своего, и насыщаться своими вымыслами.

 "Так! непокорность невежд убьет их, и беспечность глупых погубит их.

 «А слушающий Меня живет безопасно и мирно, не страшась зла».

Глава 2 

 Сын мой, о если бы ты принял слова мои, и соблюл у себя наставления мои,

 Сделал ухо свое внимательным к премудрости, наклонив сердце свое к разумению!

 Ибо когда ты призовешь к себе разум, смыслу подашь голос свой;

 Когда будешь искать их как серебра, и домогаться их как сокровищ,

 Тогда уразумеешь страх Иеговы, и приобретешь познание Бога.

 Ибо Иегова дает премудрость; из уст Его — знание и разумение.

 Он соблюдает здравомыслие для благонравных; Он щит ходящим беспорочно,

 Чтобы охранять стези правосудия, и путь чтителей Своих оберегает.

 Тогда уразумеешь праведность и правосудие, и прямодушие, всякую стезю блага:

 Ибо премудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей;

 Здравомыслие будет оберегать тебя, благоразумие будет охранять тебя,

 Чтобы спасти тебя от худого пути, от человека, говорящего развратное;

 От тех, кои оставили стези правды, чтобы ходить путями тьмы,

 Кои радуются, делая зло, восхищаются переворотами зла

 (Кривы они в стезях своих, и непрямы в следах своих);

 Чтобы спасти тебя от жены чужой, от инородной; умеет она давать нежность словам своим;

 Она, оставившая друга юности своей, и завет Бога своего забыла

 (Ибо к смерти склонился дом ее, и к Рефаимам следы ее;

 Все, вошедшие к ней, не возвратятся и не ступят на стези жизни);

 Чтобы ты ходил путем добрых, и держался на стезях праведников.

 Ибо благонравные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;

 А беззаконные истребятся с земли, и вероломные изгладятся с нее.

Глава 3 

 Сын мой, не забывай учения моего, и заповеди мои да соблюдает сердце твое.

 Ибо долготы дней, лет жизни и мира они прибавят тебе.

 Благость и истина да не оставляют тебя, навяжи их себе на шею, начертай их на скрижали сердца своего;

 И приобретешь милость и разум добрый в очах Бога и человека.

 Надейся на Иегову всем сердцем твоим, а на разум свой не опирайся.

 На всех путях твоих познавай Его; и Он уравняет стези твои.

 Не будь мудрецом в глазах своих; благоговей пред Иеговою, и удаляйся от зла.

 Исцеление будет телу твоему, и окропление костям твоим.

 Чти Иегову от имения твоего, и от начатка всякого прибытка твоего:

 И наполнены будут житницы твои изобилием, и виноградный сок через края польют подточильные чаны твои.

 Наказания Иеговы не отвергай, сын мой; и не скучай учением Его.

 Ибо Иегова учит того, кого любит; и как отец добра желает сыну.

 Блажен человек, нашедший премудрость; и человек, произносящий разумение.

 Ибо торговля ею превосходнее торговли серебром; и выгода от нее больше, нежели от золота.

 Она дороже жемчугов, и все драгоценности твои не сравняются с нею.

 Долгота дней в правой руке ее; в левой руке ее — богатство и слава.

 Пути ее — пути прекрасные, и все стези ее — мир.

 Она есть древо жизни для ухватившихся за нее; и держащийся ее соделывается блаженным.

 Иегова премудростью основал землю, поставил небеса разумом.

 По Его ведению расторглись бездны, и облака кропят росою.

 Сын мой, пусть не отходят они от глаз твоих; храни у себя здравомыслие и рассудительность.

 И они будут жизнью душе твоей, и благодатью устам твоим.

 Тогда безопасно будешь идти путем твоим; и нога твоя не поткнется.

 Когда ляжешь спать, ничего не будешь бояться: но уснешь, и будет приятен сон твой;

 Не будешь страшиться внезапного ужаса, и бури беззаконных, когда она придет.

 Ибо Иегова будет опорою твоею, и сохранит ногу твою от петли.

 Не отказывай в благодеянии, кому оно нужно, когда в руке твоей есть сила сделать.

 Не говори другу твоему: «поди, и приди опять. И завтра дам»; тогда как есть у тебя.

 Не куй на ближнего твоего зла, когда он в уповании живет с тобою.

 Не заводи с человеком тяжбы без причины, когда он не сделал тебе зла.

 Не завидуй человеку обиды, и не избери для себя какой-либо из дорог его,

 Ибо противен Иегове лукавец, и с праводушными откровенность Его.

 Проклятие Иеговы в доме беззаконного, а жилище праведных Он благословляет.

 Если коварным и Он ставит ковы, то смиренным дает благодать.

 Мудрые наследуют славу, а глупые вынимают жребий бесчестия.

Глава 4 

 Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы познать благоразумие.

 Ибо принятое добро передаю вам; не оставляйте учения моего.

 Ибо я сам был сын у отца моего, юный и единственный у матери моей.

 И он учил меня, и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.

 Приобретай премудрость, приобретай разумение; не забудь, и не уклоняйся от изречений уст моих.

 Не оставляй ее, и она будет хранить тебя; возлюби ее, и она будет беречь тебя.

 Главное — премудрость; приобретай премудрость, и всем имением своим приобретай разумение.

 Предпочти ее всему, и она возвысит тебя; она прославит тебя, когда прилепишься к ней.

 Возложит на главу твою венец благодати, даст тебе великолепный венец.

 Слушай, сын мой, и прими изречения мои; и умножатся тебе лета жизни.

 Путь премудрости указываю тебе, веду тебя на стези правоты.

 Когда пойдешь, не укоротится шаг твой, и когда побежишь, не поткнешься.

 Держись наставления, не упускай, береги его; ибо это есть жизнь твоя.

 Не иди стезею беззаконных, и не вступай на дорогу злых.

 Оставь ее, не ходи по ней; уклонись от нее, и пройди мимо.

 Ибо они не уснут, пока не сделают зла; и сон бежит от них, когда не сбили с ног кого.

 Ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино обид.

 А стезя праведных, как лучезарное светило, более и более светлеет до верхней точки дня.

 Путь беззаконных как тьма; они не знают, обо что поткнутся.

 Сын мой, внемли словам моим; к изречениям моим приклони ухо твое.

 Пусть не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца своего.

 Ибо они суть жизнь для того, кто нашел их, и врачевство для всего тела его.

 Паче всего хранимого храни сердце твое; ибо из него источники жизни.

 Отвергни от себя лживость уст, и неверность языка удали от себя.

 Глаза твои пусть смотрят прямо; и ресницы твои пусть право правят взор твой вперед.

 Взвешивай стезю ноги твоей; и все пути твои да будут тверды.

 Не уклоняйся ни направо, ни налево, удаляй ногу твою от зла.

Глава 5 

 Сын мой, внемли моей премудрости, и к разуму моему приклоняй ухо твое,

 Чтобы стеречь помышления, и чтоб уста твои хранили ведение.

 Ибо с уст чужой каплет сотовый мед, и мягче масла оливкового язык ее;

 Но последнее ее горько, как полынь, остро, как обоюдуострый меч.

 Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее касаются преисподней;

 Чтобы ты не начал взвешивать стезей жизни, идут и туда и сюда блуждающие следы ее; ты остаешься в неведении.

 Итак, дети, слушайте меня; и не отступайте от изречений уст моих.

 Удаляй от нее дорогу свою; и не подходи близко к дверям дома ее.

 Чтобы тебе не отдать славы твоей другим, и лет твоих жестокой;

 Чтоб посторонние не насыщались добром твоим, и труды твои в чужой дом не пошли.

 И чтоб тебе не восстенать в последнее время свое, когда станет истаевать тело твое и плоть твоя,

 И скажешь: "зачем я ненавидел образование, и сердце мое гнушалось учением;

 И не слушал я голоса учителей моих, и к наставникам моим не приклонял уха моего?

 «Едва я не подверг себя всякой беде среди церкви и общества».

 Пей воду из своего водоема, и влагу из своего колодезя.

 Пусть разливаются ручьи твои по улице, по площадям потоки вод;

 Пусть они принадлежат тебе одному, а не чужим вместе с тобою.

 Да будет благословен источник твой; и утешайся женою юности твоей,

 Ланию любви и серною благодати; сосцы ее пусть упоевают тебя во всякое время; увлекайся постоянно ее любовью.

 А к чему тебе, сын мой, увлекаться чужою, и держать в объятиях не свою?

 Ибо пути человека пред очами Иеговы; и все стези его Он взвешивает.

 Беззаконного опутывают собственные его беззакония; и в узах греха своего он содержится.

 Он умирает от своей необразованности; и от множества глупости своей блуждает.

Глава 6 

 Сын мой, если ты поручился за друга своего, если дал чужому руку завета,

 То ты опутал себя словами уст своих, в петлю поймал себя словами уст своих.

 Вот же что сделай, сын мой, и спасайся, — когда ты попал в руки ближнего твоего: поди, пади к ногам и понуждай ближнего твоего.

 Не давай сна глазам твоим, и веждям твоим дремания.

 Спасайся, как серна из руки, и как птица из руки птицелова.

 Поди к муравью, ленивец, посмотри на пути его, и будь мудр.

 Он, у которого нет ни судьи, ни приставника, ни повелителя,

 Летом заготовляет хлеб себе, собирает во время жатвы корм себе.

 Долго ли ты, ленивец, будешь лежать? Когда востанешь от сна своего?

 Немного поспишь, немного подремлешь, немного полежишь, сложив руки;

 И придет бедность твоя, как наездник, и нищета твоя, как муж со щитом.

 Человек негодный, человек пустой ходит в лживости уст,

 Мигает глазами своими, говорит ногами своими,

 Развраты в сердце его; он кует зло во всякое время; производит раздоры.

 За то внезапно придет гибель его; вдруг сокрушится, и не будет исцеления.

 Шесть сих вещей ненавидит Иегова, и семь, противных душе Его:

 Глаза, высоко поднятые, язык лжи, и руки, проливающие невинную кровь,

 Сердце, в котором куются замыслы беззакония, ноги, поспешающие бежать на злодеяние,

 Дышущий клеветами, свидетель лжи, и тот, кто производит раздоры между братьями.

 Храни, сын мой, заповедь отца своего; и не оставляй учения матери своей.

 Навяжи их на сердце свое навсегда; возложи их на шею свою.

 Когда ты будешь ходить, она будет водить тебя; когда будешь лежать, она будет стражею над тобою; когда пробудишься, она будет разглагольствовать с тобою.

 Ибо заповедь есть светильник, и учение — свет, и наставления в образовании суть пути жизни,

 Чтобы остерегать тебя от худой женщины, от гладкого языка чужой.

 Не прельщайся в сердце твоем красотою ее, и да не увлечет она тебя ресницами своими.

 Ибо за жену блудную доведешь себя до куска хлеба, и жена чужая уловит в сеть дорогую душу.

 Может ли кто положить себе огонь в пазуху так, чтобы не прогорело платье его?

 Может ли кто ходить по угольям так, чтобы не обожглись ноги его?

 То же будет с тем, кто ходит к жене ближнего своего; не останется без наказания всяк, кто коснется ее.

 Не спустят вору, хотя бы он украл что для насыщения души своей, потому что был голоден;

 Но будучи пойман, он заплатит всемеро, все имение дома своего отдаст.

 Прелюбодействующий с женщиною лишился сердца; губитель души своей, тот только делает это;

 Побои и срам найдет, и бесчестие его неизгладимо;

 Ибо ревность мужа пламенна; и не пощадит он в день мщения,

 Не уважит никакого окупа; и не захочет, сколь много ни давай подарков.

Глава 7 

 Сын мой, храни изречения мои; и заповеди мои сокрой у себя.

 Храни заповеди мои, и живи; и учение мое, как зрачок глаз твоих.

 Навяжи их на персты твои, начертай их на скрижали сердца твоего.

 Скажи премудрости: «ты сестра моя»; и разуму воззови: «знакомый!»

 Чтоб они остерегли тебя от жены не своей, от чужой, которая имеет речь ласковую.

 Однажды в окно из дома моего, сквозь решетку мою, смотрел я,

 И увидел среди неопытных, усмотрел среди сынов, юношу, потерявшего сердце.

 Он проходил улицею подле уголка ее, и шел дорогою, ведущею к дому ее,

 В сумерки, в вечер дня, в ночной темноте, и во мраке;

 И вот, на встречу к нему женщина в наряде блудницы, с коварным сердцем.

 Суетливая оная и необузданная; в доме своем не живут ноги ее;

 То на улице, то на площадях; и подле всякого угла ставит сети.

 И схватила его, и целовала его, покрыла бесстыдством лицо свое, и говорила ему:

 "Благодарственная жертва была на мне; сегодня я совершила обеты мои;

 "Потому вышла на встречу к тебе, чтоб искать лица твоего, и нашла тебя.

 "Кровать мою я устлала коврами, разноцветными тканями из льна Египетского.

 "Спальню мою надушила смирною, алоем, и корицею.

 "Поди, станем упиваться ласками до утра, проведем время в восторгах любви.

 "Ибо нет мужа в доме своем, пошел в дорогу дальнюю;

 «Кошелек серебра взял себе в руки; ко дню полнолуния придет в дом свой».

 Прельстила его многословием своим, ласкою уст своих увлекла его.

 Тотчас он пошел за нею, как бык идет на убой, и как на привязь, к наказанию глупого.

 Доколе стрела не изрежет печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они поставлены на душу ее.

 Итак, дети, послушайте меня, и внемлите изречениям уст моих.

 Пусть не склоняется на дороги ее сердце твое; не заходи на стези ее.

 Ибо она многих повергла уязвленными, и всех убитых ею великое число.

 Дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие в обители смерти.

Глава 8 

 Не проповедует ли Премудрость; и разум не возвышает ли своего голоса?

 На вершине возвышенных мест, при дороге, на перекрестке стезей останавливается,

 У ворот перед городом, при входе в двери восклицает:

 К вам, люди, взываю, и глас Мой — к сынам человеческим.

 Научайтесь, неопытные, прозорливости; и глупые, будьте разумны сердцем.

 Послушайте, ибо Я буду говорить превосходное, и открытие уст Моих — верность.

 Ибо истину изрекает язык Мой, и неправда отвратительна для уст Моих.

 В праведности все изречения уст Моих; нет в них ничего хитросплетенного и лукавого.

 Все они для разумного ясны, и для тех, кои приобрели знание, верны.

 Примите правила Мои, а не сребро; и предпочтите знание чистому золоту.

 Ибо мудрость лучше жемчуга, и все драгоценности не сравняются с нею.

 Я, Премудрость, обитаю в прозорливости; и Я изобретаю искусство здравомыслия.

 Страх Иеговы во вражде со злом; гордости, и величавости, и пути зла, и лживых уст Я не люблю.

 У Меня совет и основательность; Я ум; у Меня сила.

 Мною цари царствуют; и государи начертывают правду.

 Мною князи княжат и благородные, все судии земли.

 Любящих Меня Я люблю; и усердно ищущие Меня найдут меня.

 У Меня богатство и слава, имение древнее и праведное.

 Плод Мой лучше золота, и золота чистейшего, и выгоды от Меня более, нежели от наилучшего серебра.

 Я хожу путем праведности, посреди стезей закона.

 Есть чем наделить любящих Меня; и сокровищницы их наполню.

 Иегова имел Меня в начале пути Своего, прежде творений Своих, искони.

 Прежде веков Я помазана, в начале, прежде зачатия земли.

 Я родилась, когда еще не было бездн, когда еще не было источников, обильных водою.

 Прежде, нежели горы водружены, до холмов Я родилась,

 Когда еще Он не творил земли и полей, и первых песчинок вселенной.

 Когда Он ставил небо, там Я; когда Он по лицу бездны провел круговую черту;

 Когда Он утверждал облака вверху, когда укреплял источники бездны;

 Когда Он полагал морю предел его, чтобы воды не преступали веления Его; когда Он ставил основания земли:

 Тогда Я была у Него помощницею, и утехою всякий день была, играя пред лицом Его во все время,

 Играя по кругу земли Его, и веселие Мое с сынами человеческими.

 Итак, дети, послушайте Меня, и блаженны держащиеся путей Моих.

 Слушайте наставление, и будьте мудры, и не отступайте.

 Блажен тот человек, который слушает Меня, бодрствуя у врат Моих всякий день, и стоя на страже у прагов дверей Моих.

 Ибо нашедший Меня нашел жизнь, и приемлет благодать от Иеговы.

 А уклоняющийся от Меня зло делает душе своей; все, ненавидящие Меня, любят смерть.

Глава 9 

 Премудрость построила дом Свой, и вытесала семь столпов Своих.

 Заколола предназначенное ею закланию; растворила вино Свое, и приготовила стол Свой.

 Послала отроковиц Своих, провозглашала на вершинах городских возвышенностей:

 «Кто необразован? пусть обратится сюда». Малосмыслен ли кто, — говорила ему:

 "Идите, ешьте хлеб Мой, и пейте вино, которое Я растворила,

 «Оставьте глупости и живите, и прямо ходите путем разума».

 Кто учит хульника, тот получит себе бесчестие; и кто дает совет нечестивому, тот опятнает себя.

 Не давай советов хульнику, чтоб он не возненавидел тебя; дай наставление мудрому, и он возлюбит тебя;

 Дай мудрому, и он еще более умудрится; вразуми праведника, и приумножит сведения.

 "Начало премудрости — страх Иеговы; и знание святых есть разум.

 Так! от Меня умножатся дни твои, и прибавятся тебе лета жизни.

 Если ты мудр будешь, то для себя будешь мудр; и если хульник будешь, то ты же один будешь терпеть.

 Глупость — женщина безрассудная, суетливая, и ничего несмыслящая.

 И сидит у дверей дома своего на стуле, на городских возвышенностях,

 Чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями.

 «Кто необразован? пусть обратится сюда». Если кто малосмыслен, то говорит ему:

 «Краденая вода сладка, и тайный хлеб приятен».

 А он не знает, что там — Рефаимы, и что зазванные ею — в глубинах преисподней.

Глава 10 

 Притчи Соломоновы. Мудрый сын радует отца; а глупый сын — горе для матери своей.

 Неправедные сокровища не помогут; а правда спасет от смерти.

 Иегова душу праведника не допустит до голода, а алчность беззаконных отринет.

 Ленивая рука сделает бедным, а рука прилежная обогатит.

 Умный сын летом запасается; срамный сын во время жатвы спит.

 Благословения главе праведника; а уста беззаконных осыплет поношение.

 Память праведного благословенна; а имя беззаконных истлеет.

 Человек с мудрым сердцем приемлет наставления, а с глупыми устами стремглав падет.

 Кто ходит в непорочности, тот безопасно ходит; а кто кривит дороги свои, тот будет узнан.

 Кто косо глядит глазом, тот навлечет беду на себя; и человек с глупыми устами стремглав падет.

 Уста праведника источник жизни; а уста беззаконных осыплет поношение.

 Ненависть пробуждает раздоры, а любовь прикрывает всякие проступки.

 В устах разумного премудрость находится; а на спине малоумного — палка.

 Мудрые держат у себя в запасе ведение; а уста глупого — близкое разорение.

 Имение богатого есть крепкий город его; а бедным удар самая бедность их.

 Праведнику возмездие — к жизни; а приобретение беззаконному — на один грех.

 Стезя к жизни: соблюдающий добрые правила; а отвергший наставления вводит в заблуждение.

 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; но глуп и тот, кто сыплет ругательства.

 При многословии грех неминуем, а кто крепко держит свои уста, тот разумен.

 Язык праведника есть наилучшее серебро; сердце беззаконных ничего не стоит.

 Уста праведника пасут многих; а чрез малоумного умирают глупые.

 Благословение Иеговы — оно обогащает; а горький труд ничего не прибавит к нему.

 Для глупого увеселением служит дурное дело; и премудрость дает разумение человеку.

 Чего боится беззаконник, то и постигнет его; и желание праведника сбудется.

 Пронесся вихрь, и беззаконника не стало; а праведник — на основании вечном.

 Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

 Страх Иеговы прибавит дней, а годы беззаконных сократятся.

 Ожидание праведных — радость; а надежда беззаконных погибнет.

 Твердыня непорочного — путь Иеговы; а для злодеев — ужас.

 Праведник вечно непоколебим; а беззаконные не будут жить на земле.

 Уста праведника приносят плод — премудрость; а развратный язык истребится.

 Уста праведника знают благоволение; а уста беззаконных — развраты.

Глава 11 

 Неверные весы противны Иегове; а полновесная гиря приятна Ему.

 Придет гордость, придет и унижение; а у смиренных — премудрость.

 Непорочность прямодушных есть руководительница их; а превратность законопреступников разоряет их.

 Не поможет богатство в день гнева; а праведность спасет от смерти.

 Праведность непорочных уравнивает путь их; а беззаконник падет от беззакония своего.

 Праведность прямодушных охраняет их; а законопреступники алчностью завлекаются в сеть.

 Когда умирает человек беззаконный, исчезает надежда, и чаяние порочных погибает.

 Праведник спасен будет от беды, и вместо его попадет в нее беззаконный.

 Лицемер устами вредит другу своему; а ведением праведников спасаются.

 При благоденствии праведников веселится город; и ликует, когда беззаконные гибнут.

 От благословения добрых возвышается город; а устами беззаконных разрушается.

 Кто изъявляет презрение к ближнему своему, у того мало ума; а разумный человек молчалив.

 Кто ходит переносчиком, тот объявит и тайну, а твердый духом скрывает слово.

 Без управления падает народ; а благосостояние бывает при многих советниках.

 Великое сокрушение претерпевает, когда кто поручается за чужого; а кто не любит рукобитий, тот безопасен.

 Жена благословенная уловляет славу; а крепкие силами ловят богатство.

 Человек добрый есть благодетель души своей; а жестокосердый терзает плоть свою.

 Беззаконный производит дело обмана; а сеющему правду — награда истины.

 Итак, праведность ведет к жизни; а гоняющийся за пороком спешит к смерти своей.

 Лукавые сердцем противны Иегове; а живущие непорочно в благоволении у Него.

 Рано или поздно порочный не останется без наказания; а семя праведников спасется.

 Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

 Желание праведных есть одно добро; ожидание беззаконников — гнев.

 Иной сыплет щедро, и еще прибавляется; а другой скуп на добродетель, но это ведет его только к бедности.

 Душа благословения будет тучно упитана, и окропляющий будет и сам окроплен.

 Кто удерживает у себя хлеб, того народ клянет; а на главу продающего сыплется благословение.

 Кто стремится к добру, тот благодати ищет; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

 Надеющийся на богатство свое падет; а праведники зеленеют как свежий лист.

 Расстроивший дом свой в удел получит ветер, и глупый будет слугою мудрого сердцем.

 Плод праведника — древо жизни; и мудрый берет души под власть.

 Се, праведнику на земле воздается: кольми паче грешнику и беззаконнику.

Глава 12 

 Любящий наставление любит ведение; а не любящий учения останется невеждою.

 Добрый получает благоволение от Иеговы; а человека коварного Он осудит.

 Человек не поддержит себя беззаконием; а корень праведников неподвижен.

 Добрая жена есть венец мужу своему; а срамная — костоеда в костях его.

 Помышления праведников — справедливость, а намерения беззаконных — коварство.

 Речи у беззаконных — о коварном пролитии крови; а уста праведников избавляют их.

 Низринутся беззаконные, и не станет их; а дом праведников устоит.

 Хвалят человека, судя по уму его; а кто с испорченным сердцем, тот останется в презрении.

 Лучше незнатный, у которого есть слуга, нежели выставляющий важность свою, но не имеющий хлеба.

 Праведник печется о душе скота своего; а милосердие беззаконных жестоко.

 Кто возделывает землю свою, тот ест хлеб досыта; а кто гоняется за пустыми предметами, тот скуден умом.

 Беззаконник сильно желает злым укрепления; но корень праведников дает сие.

 В порочных устах — гибельная сеть; но праведник выйдет из тесноты.

 От плода уст своих муж насыщается благом; и награда человеку — по делам рук его.

 Дорога глупого для глаз его кажется пряма; а мудрый слушается совета.

 У глупого в тот же день выкажется негодование его; а рассудительный прикрывает обиду.

 Изрекающий истину поведает правду; а свойство ложного свидетеля — лукавство.

 Иной пустослов как мечем язвит; а язык мудрых врачество подает.

 Уста истины вечно стоят; а язык лжи — на мгновение.

 У злоумышленников в сердце коварство; а у советников мира — радость.

 Праведнику не приключится никакая беда; а беззаконные исполнены зла.

 Уста лжи противны Иегове; а творящие истину в благоволении у Него.

 Рассудительный человек скрывает ведение; а сердце глупых проповедает глупость.

 Рука прилежных владычествует, а ленивая делается данницею.

 Тоска на сердце человека? пусть подавляет ее; доброе слово может в веселие превратить ее.

 Праведник осматривает все, не полагаясь на ближнего своего; а путь беззаконных ведет их в заблуждение.

 Леность не будет печь своей ловитвы; а имение, драгоценное для человека, получает рачительный.

 На стезе праведности — жизнь; и не смерть — царский путь стези ее.

Глава 13 

 Мудрый сын был учен отцем; а распутный, верно, не слушался грозы.

 От плода уст своих человек вкушает благо; а обида — душа законопреступников.

 Кто стережет уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко растворяет рот, тому беда.

 Душа ленивого желает, и нет ничего; а душа рачительных будет утучнена.

 Слова лжи ненавидит праведник; а беззаконник стыдит и срамит себя.

 Праведность охраняет того, которого путь чист, а нечестие низвергает грешника.

 Иной представляет себя богатым, а совсем нет ничего; другой представляется бедным, а имения много.

 Человек выкупает жизнь богатством своим; а бедный не слышит грозы.

 Весел свет праведных, а светильник беззаконных гаснет.

 Только чрез гордость ссора заводится, а у доступных для совета — премудрость.

 Имение умаляется от суетности; а собирающий на руку умножит его.

 Долгое ожидание томит сердце, а исполнившееся желание есть древо жизни.

 Кто презирает слово, тот постраждет… от себя самого; а кто благоговеет пред заповедью, тот будет вознагражден.

 Учение мудрого есть источник жизни, помогает уклониться от сетей смерти.

 Благонравие принесет благодать, а дорога законопреступных утесиста.

 Всякий осмотрительный действует с умом, а глупый выставляет напоказ глупость.

 Худой посол попадет в беду, а верный посланник — отрада.

 Нищета и бесславие отвергающему учение, а соблюдающий наставление будет в чести.

 Исполнение желания приятно душе; но для глупых несносно удаляться зла.

 Кто обращается с мудрыми, тот будет мудр; а кто любит дружиться с глупым, тот сокрушится.

 Грешников преследует зло; а праведников вознаграждает благо.

 Добродетельный оставит наследство детям детей; а имение грешника для праведника сберегается.

 Множество хлеба приносит нива нищих; а другой истощается в несправедливости.

 Кто жалеет розги своей, тот не любит сына своего; а кто любит его, тот тщательно образует его.

 Праведник ест, пока душа его будет сыта, а чрево беззаконных будет пусто.

Глава 14 

 Мудрая жена устроит свой дом, а глупая своими руками расстроит его.

 Боящийся Иеговы идет прямою своею дорогой; а кто кривит пути свои, тот презирает Его.

 В устах глупого палка на его же высокомерие; а уста мудрых охраняют их.

 Где нет волов, там пусты ясли; а от силы воловьей много прибыли.

 Верный свидетель не лжет; а кто говорит ложь, тот пустой свидетель.

 Распутный ищет мудрости, но не находит; а для разумного ведение легко.

 Поди мимо человека глупого, и у которого не находишь уст ведения.

 Мудрость осмотрительного в том, что он знает свой путь, а глупость глупых один обман.

 Порок подвергает глупых посмеянию, а среди праводушных — благоволение.

 Сердце знает горесть души своей; и в радость его не вмешивается посторонний.

 Дом беззаконных разорится; а шатер добрых будет цвести.

 Есть путь пред человеком правый, но конец его суть пути смерти.

 И среди смеха горюет сердце; и последствием радости печаль бывает.

 Плодами путей своих будет насыщаться человек с развращенным сердцем; и тем же — человек добрый.

 Легкомысленный верит всякому слову; а осмотрительный наблюдает каждый шаг свой.

 Мудрый благоговеет и удаляется зла; а глупый буйствует, и ничего не боится.

 Вспыльчивый легко может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

 Невежды в удел себе получили глупость; благоразумные же возложили на себя венец ведения.

 Падут злые пред добрыми, и беззаконные — у ворот праведника.

 Бедного и друг его возненавидит; а у богатого много друзей.

 Тот грешит, кто презирает ближнего своего; а кто милосерд к бедным, тому принадлежит блаженство.

 Злоумышленники разве не теряют дороги? А милость и истина у благомыслящих.

 От всякого труда есть прибыль, а велеречие уст доводит только до нищеты.

 Венцом для мудрых бывает богатство их; а глупость невежд глупостью и останется.

 Свидетель истины спасает души, а кто говорит ложь, у того есть коварство.

 В страхе Иеговы защита крепкая; и Он — прибежище сынам Своим.

 Страх Иеговы — источник жизни, помогает уклониться от сетей смерти.

 Величие царя — во множестве народа, а без народа — страх истощения.

 Великодушный отличается великим разумом; а малодушный — глупостью.

 Сердце здравое есть жизнь для тела; а злоба есть костоеда в костях.

 Кто теснит бедного, тот порочит Творца его; а чтущий Его — милует нищего.

 Порочностью своею будет низринут беззаконный; а праведник и при смерти своей имеет надежду.

 В сердце разумного почивает премудрость, и у глупых во внутреннем она дает себя чувствовать.

 Праведность возвышает народ, а грех есть бесчестие племен.

 Милость царя принадлежит слуге разумному; а тот будет под гневом его, который постыдно ведет себя.

Глава 15 

 Кроткий ответ отвращает ярость; а грубое слово усиливает гнев.

 Язык мудрых дает ведению приятность; а уста глупых источают глупость.

 На всяком месте очи Иеговы; они видят злых и добрых.

 Врачующий язык есть древо жизни; а разврат в нем — крушение в духе.

 Глупый презирает наставление отца своего, а кто держится увещания, тот будет благоразумен.

 В доме праведного много имения; а в прибытке нечестивого есть беспокойное нечто.

 Уста умных сыплют ведение; а сердце глупых — совсем не то.

 Жертва беззаконных противна Иегове; а молитва праведников приятна Ему.

 Противен Иегове путь беззаконного; а ищущего праведности Он любит.

 Злое наказание тому, кто оставит стезю; умрет ненавидящий обличение.

 Преисподняя и Аввадон — пред Иеговою, тем паче — сердца сынов человеческих.

 Распутный не любит, чтоб учили его; к мудрым не ходит.

 Веселое сердце делает и лицо веселым; а при кручине сердца упадает дух.

 Сердце разумного ищет ведения; а уста глупых услаждаются глупостью.

 Все дни несчастного горестны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

 Лучше немногое со страхом Иеговы, нежели большое сокровище, и при нем беспокойство.

 Лучше поданная зелень на стол, и при ней дружба, нежели откормленный бык, и при нем неприязнь.

 Вспыльчивый пробуждает раздор; а долготерпеливый утишает распрю.

 Дорога ленивого, как терновый плетень; а стезя праводушных ровна.

 Мудрый сын радует отца; а глупый человек не уважает матери своей.

 Малоумному забавою служит глупое, а человек с разумом ходит прямо.

 Без совещания предприятия разрушаются; а при множестве советников устоят.

 Радость человека в ответе уст его; и слово во время свое, как хорошо!

 Путь жизни умного есть шествие вверх, чтоб удалиться от преисподней, внизу лежащей.

 Дом гордых разрушит Иегова, а межу вдовы крепко хранит.

 Противны Иегове злые замыслы, а слова дружелюбия чисты.

 Корыстолюбец расстроивает дом свой; а не любящий подарков живет благополучно.

 Сердце праведного подумав отвечает; а уста беззаконных рекою льют худое.

 Далек Иегова от беззаконных, а молитву праведных слышит.

 Свет очей радует сердце; добрая весть утучняет кости.

 Ухо слушающее учение жизни будет пребывать среди мудрых.

 Отвергающий образование презирает душу свою, а слушающий увещания приобретает мудрое сердце.

 Страх Иеговы есть наука премудрости; и славе предтеча смирение.

Глава 16 

 У человека только предположения в сердце, а ответ языка от Иеговы.

 Все пути человека для глаз его кажутся чистыми; но Тот, кто взвешивает духи, есть Иегова.

 Возложи на Иегову дела свои; и помышления твои установятся.

 Иегова сделал все так, чтобы одно другому соответствовало, и беззаконника даже — на бедственный день.

 Противен Иегове всякий надменный сердцем; рано или поздно он не останется без наказания.

 Милостию и истиною вина изглаждается; и в страхе Иеговы средство удаляться от зла.

 Когда Иегова благоволит к путям человека, тогда и врагов его примиряет с ним.

 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков в несправедливости.

 Сердце человека обдумывает дорогу его, но шествием его управляет Иегова.

 На устах царя пророческое изречение, на суде не должны погрешать уста его.

 Вес и весовые чаши правильные — от Иеговы; все гири в суме — Его же дело.

 Мерзость для царей беззаконное дело, потому что правдою тверд престол.

 Уста правдивые приятны царю, и кто говорит истину, того он любит.

 Гнев царев есть вестник смерти, но мудрый человек умирит его.

 В светлом взгляде царя — жизнь; и благоволение его как облако с весенним дождем.

 Иметь премудрость несравненно лучше, нежели золото; и иметь разум приятнее, нежели серебро.

 Путь добрых есть удаление от зла; тот хранит душу свою, кто хранит путь свой.

 Падению предтеча гордость; и преткновению предтеча надмение духа.

 Лучше в смирении духа жить наравне с бедными, нежели делить добычу с гордыми.

 Кто внимание приложит к слову, тот найдет благо; и кто надеется на Иегову, тому блаженство.

 Кто мудр сердцем, того и звать будут умным; и от сладости уст приемлется больше учения.

 Благоразумие для имеющих его есть источник жизни; а учение глупых есть глупость.

 Сердце мудрого делает умным и язык его, и в устах его умножает учение.

 Приятная речь есть сотовый мед, сладость душе и врачевство костям.

 Иная дорога кажется человеку прямою, но конец ее суть пути смерти.

 Душа трудящегося трудится для него, потому что рот его побуждает его к тому.

 Человек негодный роет беду, и на устах его как бы жгущий огонь.

 Человек коварный плодит раздоры; и ябедник разлучает друзей.

 Человек злой обольстит ближнего своего, и заведет его на дорогу недобрую;

 Жмурит глаза свои, замышляя ковы, закусывает губы себе, совершив зло.

 Седина есть венец красоты, он обретается на пути правды.

 Кто укрощает гнев, тот лучше храброго, и владеющий духом своим лучше завоевателя городов.

 За пазуху бросают жребий, а решение его все — от Иеговы.

Глава 17 

 Лучше сухой кусок хлеба, и при нем спокойствие, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

 Умный раб господствует над беспутным сыном, и с братьями делит наследство.

 Плавильня — для серебра, и горнило — для золота; а сердца испытывает Иегова.

 Злой слушается уст неправды; лживый внимает языку пагубы.

 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; радующийся о погибели, не останется без наказания.

 Венец старцев — сыны сынов; а украшение сынов — отцы их.

 Неприличны глупому уста, говорящие о превосходном; тем паче благородному — уста лжи.

 Камень благодати есть дар в глазах того, кто получил его; С ним куда ни обратится, с ним везде будет благоуспешен.

 Кто прикрывает проступок, тот ищет дружбы; а кто вторично поднимет дело, отлучит друга.

 Разумного сильнее трогает выговор, нежели глупого сто ударов.

 Только зла ищет мятежник, и лютый вестник будет послан на него.

 Пусть встретится с человеком лучше медведица, лишенная детей, только не глупый в своем неистовстве.

 Кто за добро платит злом, от дома того не отойдет зло.

 Начало раздора — порыв воды; и прежде, нежели разгорелась ссора, оставь ее.

 Виноватого ли кто оправдывает, правого ли обвиняет, — тот и другой противен Иегове.

 К чему деньги в руке глупого? Чтобы купить премудрость? — но сердца нет.

 Во всякое время друг любит, а во время нужды будет как брат новорожденный.

 Человек малоумный ударяет по рукам, принимает на себя поручительство перед другими.

 Любящий ссору любит грех; кто высоко ставит дверь свою, тот хочет разбиться.

 Лукавый сердцем не найдет добра, и развратный языком своим попадет в беду.

 Родивший глупого родил его на горе себе; и не порадуется отец безумца.

 Сердце веселое добрым делает лицо, а унылый дух сушит кости.

 Подарок из-за пазухи беззаконник берет, чтоб уклониться от стезей правосудия.

 Премудрость у разумного пред лицом; а глаза глупого — на конце земли.

 Досада отцу своему глупый сын, и кручина для родительницы своей.

 И денежную пеню взыскать с правого нехорошо, тем паче бить благородных людей за правду.

 Знающий правила благоразумия воздержен на слова свои; и человек разумный холоден духом.

 И глупца, пока он молчит, сочтут мудрецом; благоразумен затворяющий уста свои.

Глава 18 

 Прихоти ищет отделяющийся, против всего умного поднимает спор.

 Глупый не наслаждается разумением, а только бы ему открыть сердце свое.

 Когда придет беззаконный, придет за ним и презрение; и с подлостью наряду и бесславие.

 Воды глубокие — слова уст мужа; струящийся поток — источник премудрости.

 Нехорошо из уважения к лицу виноватого превращать дело правого на суде.

 Уста глупого зайдут в ссору, и рот его накликает побои.

 Рот глупого — гибель для него, и уста его — сеть душе его.

 Слова ябедника как лакомства, и они сходят в глубину чрева.

 И нерадивый в работе своей — брат расточителю.

 Имя Иеговы есть крепкая башня; праведник убегает в нее, и на высоту возносится.

 Имение богатого есть крепкий город его, и как бы стена высокая в его воображении.

 Пред падением возносится сердце мужа; а славе предтеча смирение.

 Кто дает ответ не выслушав, того доля нелепость и стыд.

 Дух мужа переносит болезнь его; а когда дух упадет, кто восставит его?

 Сердце разумное приобретает ведение; и ухо мудрых ищет ведения.

 Дар человека дает ему простор, и до вельмож доведет его.

 Первый в тяжбе своей прав; но придет соперник его, тогда разведают его.

 Споры прекращает жребий, решит дела и между сильными.

 Брат, огорченный изменою, неприступнее крепкого города; и распри, как затворы у чертогов.

 Плодами уст человека насыщается чрево его; он насыщается произведением губ своих.

 Смерть и жизнь в руке языка, и любящие его вкушают плоды его.

 Кто нашел жену, нашел добро, и получит благодать от Иеговы.

 Нищий говорит молениями, а богатый ответствует грубостями.

 Иной имеет много друзей во вред себе; но бывает друг более привязанный, нежели брат.

Глава 19 

 Лучше нищий, живущий в непорочности своей, нежели тот, кто хитр устами, а между тем неразумен.

 И без рассудительной души нехорошо, и торопливый ногами оступится.

 Глупость человека делает строптивым путь его, и на Иегову негодует сердце его.

 Богатство прибавит много друзей; а бедный с другом своим расходится.

 Лжесвидетель не останется без наказания, и кто произносит неправду, не спасется.

 Многие ласкают щедрого, и у кого есть что давать, тому всякий друг.

 Все братья нищего ненавидят его, тем паче приятели его удаляются от него; погонится за словами, они ничто.

 Кто наживает сердце мудрое, тот любит душу свою; сохраняющий разумение обретет благо.

 Лжесвидетель не останется без наказания; и кто произносит неправду, погибнет.

 Неприлично глупому жить в утешениях, тем паче рабу господствовать над князьями.

 Ум человека укрощает гнев его; и краса для него — прощать вину.

 Гнев царя как львиный рев, а благоволение его как роса на траву.

 Беда для отца своего глупый сын, а ссора с женою есть непрестанная теча.

 Дом и богатство — наследие от родителей; а жена благоразумная — от Иеговы.

 Леность наведет сонливость, и нерадивая душа будет голодна.

 Кто хранит заповедь, тот хранит душу свою; небрегущий о путях своих умирает.

 Милующий бедного — взаймы дает Иегове, и Он отплатит ему за благодеяние его.

 Наказывай сына твоего, пока есть еще надежда; а чтоб убить его, того душа твоя не должна желать.

 Необузданный в ярости пусть несет наказание, ибо если избавишь его, то дашь ей пищу.

 Слушайся совета и принимай наставление, чтобы тебе, в последующее время твое, быть мудрым.

 Много помышлений в сердце человека; а состоится совет Иеговы.

 Привлекательное в человеке есть благотворительность его; и нищий лучше человека обманчивого.

 Страх Иеговы к жизни ведет; и сыт ложится спать человек, не посещается злом.

 Ленивец опустит руку свою в чашу, и до рта своего не донесет ее назад.

 Накажешь развратного, и неопытный будет осторожнее; но обличи разумного, и научится ведению.

 Кто отца разорит, матерь прогонит, тот сын есть стыд и бесславие человечества.

 Не слушай, сын мой, такого учения, которое отводит от слов ведения.

 Негодный свидетель издевается над судом; и уста беззаконных глотают неправду.

 На развратных готовы суды; и удары — на хребет глупых.

Глава 20 

 Вино строптиво, сикера шумлива; всяк, кто любит шататься от него, не будет мудр.

 Гроза царева как львиный рев; кто горячится против него, тот грешит против души своей.

 Честь человеку — отстать от ссоры, а всякий невежда задорен.

 С осени ленивец не орет; попросит во время жатвы, и не будет дающего.

 Мысли в сердце мужа — глубокие воды; но муж разумения черпает их.

 Многие из людей проповедуют каждый о своей добродетели; но мужа верного кто найдет?

 Праведник ходит спокойно в непорочности своей; блаженны дети его после него.

 Царь, восседящий на престоле суда, очами своими развевает все злое.

 Кто может сказать: «я очистил сердце мое; я чист от греха моего»?

 Гиря да гиря, ефа да ефа, — то и другое противно Иегове.

 И ребенок выказывает себя в поступках своих, чисто ли и право ли дело его.

 Ухо слышит, и глаз видит; а то и другое Иегова сотворил.

 Не люби спать, чтобы не обеднеть; держи открыто глаза свои, насыщайся хлебом.

 Покупающий вещь говорит: «худа, худа»; а когда, взяв, пойдет себе, тогда хвалится ею.

 Обилие золота и множество жемчуга, и дорогая утварь — уста ведения.

 Возьми у него платье, потому что он поручился за чужого, и за стороннего обяжи его залогом.

 Приятен для человека хлеб лжи; но после рот его будет наполнен дресвою.

 Намерения советом утверждаются; и после совещаний начинай войну.

 Кто ходит переносчиком, тот откроет и тайное; и не дружись с тем, у кого рот широк.

 Кто злословит отца своего и матерь свою, у того погаснет светильник среди глубокой тьмы.

 Наследство, с торопливою жадностью схваченное в начале, и в последствии своем не благословится.

 Не говори: «отплачу за зло»; жди Иегову, и Он спасет тебя.

 Противны Иегове гиря да гиря, и неверность в весовых чашах нехороша.

 Шаги мужа во власти Иеговы; а человеку как знать свой путь?

 Сеть для человека, когда он безрассудно назовет что святынею, и после обетов начнет передумывать.

 Мудрый царь вывеет беззаконных, и проведет по ним молотильное колесо.

 Светило Иеговы — душа человека, обозревающая все сокровенные глубины внутреннего.

 Благость и истина хранят царя; и престол свой он утвердит добродетелью.

 Краса юношей — сила их; а честь старцев — седина.

 Язвы от побоев — очистительное средство для порочного, и удары, касающиеся самой глубины внутреннего.

Глава 21 

 Сердце царево в руке Иеговы, как водопроводы; Он направляет его ко всему, чего хочет.

 Всякий путь человека для глаз его кажется прям; но Иегова взвешивает сердца.

 Соблюдение правды и закона для Иеговы лучше жертвы.

 Высота очей и широта сердца, светильник беззаконных есть грех.

 Рассудительность человека рачительного прямо ведет к изобилию; а всякий опрометчивый все к нищете стремится.

 Приобретающие сокровища лживым языком, как пар разгоняемый приобретают, ищут смерти.

 Гибель, распространяемая беззаконными, увлечет и самих их, потому что они не хотят исполнять закона.

 Путь иного человека кривой и чужой; а действия чистого прямы.

 Лучше жить в углу на кровле, нежели с женою сварливою и в доме общем.

 Душа беззаконника жаждет зла, у него и другу его нет помилования.

 Когда накажешь распутного, неопытный будет умнее, а когда вразумляешь мудрого, он принимает знание.

 Наблюдает над домом беззаконника Праведный, низвергающий беззаконников в злострадание.

 Кто затыкает ухо свое от воплей бедного, тот и сам воззовет, и не будет услышан.

 Данное тайно — потушает гнев, и подарок за пазухой — сильную ярость.

 Для праведника правосудие радость, а для злодеев страх.

 Человек, сбившийся с пути здравомыслия, будет пребывать в обществе Рефаимов.

 Любящий веселье будет недостаточным человеком, кто любит вино и масти, тот не разбогатеет.

 В уплату за праведника отдан будет беззаконный, и за добрых — лукавец.

 Лучше жить в стране пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

 Сокровище вожделенное и масть — в доме мудрого; а глупый человек разорит его.

 Стремящийся к праведности и добродетели обретет жизнь, праведность и славу.

 В город сильных мудрый войдет, и ниспровергнет твердыню надежды его.

 Кто стережет уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

 Надменный горделивец, коего имя: ругатель, действует по влечению буйной гордости.

 Алчность ленивца умертвит его, потому что руки его не хотят делать.

 Алчность всякий день алчет; а праведник дает и не жалеет.

 Жертва беззаконных есть мерзость, тем паче если приносят ее с худым замыслом.

 Ложный свидетель погибнет, а человек, сам слышавший, будет говорить до конца.

 Беззаконный человек дает лицу своему притворный вид; а честный? — он пути свои держит прямо.

 Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Иегове.

 Коня готовят на день битвы; но победа — от Иеговы.

Глава 22 

 Имя превосходнее большого богатства; благоволение лучше серебра и золота.

 Богатый и бедный встречаются между собою; Иегова сотворил всех их.

 Благоразумный увидит беду, и скроется; а неопытные переходят черту, и наказываются.

 Награда смирения — страх Иеговы, богатство, и слава, и жизнь.

 На дороге порочного терны, петли; кто бережет душу свою, тот от них удаляется.

 Научи юношу сообразно пути его; он не отступит от того, когда и состареется.

 Богатый владычествует над бедными; и должник делается рабом заимодавца.

 Сеющий зло пожнет беду, и трость ярости его сокрушится.

 Кто милосерд, того благословляют, потому что он дает хлеба своего бедному.

 Прогони насмешника, и уйдет раздор, и прекратится ссора и брань.

 Кто любит чистоту сердца, уста у того благодать, царь друг ему.

 Очи Иеговы охраняют ведение, а слова изменника Он опровергает.

 Ленивец говорит: «лев на улице; посреди площадей буду убит».

 Уста блудниц — глубокая яма; на кого гневается Иегова, тот упадет туда.

 Глупость крепко привязана к сердцу юноши; розга учебная удалит ее от него.

 Обижающий бедного для своей прибыли принужден будет давать богатому, чтобы только до нищеты дойти.

 Приклони ухо твое, и слушай слова премудрых; и приложи сердце твое к ведению моему;

 Потому что приятно будет, когда сохранишь их во внутреннем твоем, когда все вкупе они будут в готовности на устах твоих.

 Чтобы ты на Иегову возлагал надежду твою, я тебе это… да, тебе сказываю сегодня.

 Вот я написал тебе главнейшее в советах и ведении,

 Чтоб научить тебя правоте глаголов истины, чтобы ты мог посылающим тебя соответствовать словами истины.

 Не обижай бедного, потому что он беден; и не притесняй несчастного у ворот суда.

 Ибо Иегова вступится в дело их, и у грабителей их исторгнет душу.

 Не дружись с человеком гневливым, и не водись с человеком запальчивым,

 Чтобы не привыкнуть к путям его, и не взять петли на душу свою.

 Не будь в числе ударяющих по рукам, в числе тех, которые поручаются по долгам.

 Если тебе заплатить нечем, то к чему доводить, чтобы постель твою взяли из-под тебя?

 Не передвигай межи вечности, которую отцы твои сделали.

 Увидишь ли человека деятельного в своей работе? Знай, что он пред царями будет стоять, не будет стоять пред незнатными.

Глава 23 

 Когда сядешь обедать с владыкою, то твердо знай, кто пред тобою;

 И приставь нож к горлу своему, если жадна душа твоя.

 Не прельщайся лакомыми яствами его; ибо это обманчивый хлеб.

 Не заботься о том, чтобы разбогатеть; оставь свой замысл.

 К чему тебе устремлять глаза свои на то, чего скоро не будет? Ибо оно непременно приделает крылья себе; как орел, улетит к небу.

 Не ходи обедать к завистливому, и не прельщайся лакомыми яствами его;

 Потому что каковы думы в душе его, таков он; «Ешь и пей», говорит тебе, а сердце его не с тобою.

 Кусок свой, который съешь, изблюешь; и только потеряешь слова свои приятные.

 Не говори в уши глупому, ибо он презирает благоразумие речей твоих.

 Не передвигай межи вечности; и в земли сирот не входи.

 Потому что Заступник их силен; Он вступится в тяжбу их с тобою.

 Предай учению сердце твое, и приложи уши свои к изречениям ведения.

 Не оставляй юноши без образования; когда накажешь его розгою, он не умрет.

 Ты накажешь его розгою, и душу его спасешь от преисподней.

 Сын мой, если у тебя будет мудрое сердце, то сердце мое возрадуется; так, и я возрадуюся.

 И все внутреннее мое восторжествует, когда уста твои будут говорить верно.

 Сердце твое пусть не соревнует грешникам, но в страхе Иеговы весь день.

 Ибо если есть конец, то надежда твоя не подсечется.

 Слушай ты, сын мой, и мудр будь, и прямо направляй сердце твое в пути.

 Не будь в числе упивающихся вином, в числе истощающих тело свое.

 Ибо пьяница и расточитель обеднеют; и сонливость оденет в рубища.

 Слушай отца своего, он родил тебя; не пренебрегай матери своей и тогда, как она состареется.

 Купи истину, и не продавай; купи премудрость и образованность, и рассудительность.

 Весело, весело будет отцу праведника, и родитель мудрого порадуется о нем.

 Порадуется отец твой и мать твоя; и весело будет родившей тебя.

 Дай, сын мой, сердце твое Мне; и очи твои пусть не теряют путей Моих из виду;

 Потому что блудница есть глубокая яма; и тесный колодезь — чужая жена.

 И она, как разбойник, сидит в засаде; и законопреступников умножает между людьми.

 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны безвинные? у кого багровые глаза?

 У тех, которые поздно сидят за вином, приходят отведать приправленного пряностями.

 Не смотри на вино, как оно краснеется, как оно мещет в чаше перлы свои, ухаживается тихо.

 Под конец оно укусит, как змей, и ужалит, как аспид.

 Глаза твои заглядятся на чужих жен; и сердце твое заговорит развратное.

 И будешь как спящий среди моря, и как спящий на верху мачты.

 «Бьют меня, мне не больно; толкают меня, не чувствую; когда проснусь, опять пойду, опять стану искать его».

Глава 24 

 Не завидуй злым людям, и не желай быть с ними;

 Потому что сердце их мыслит о грабительстве, и уста их говорят обидное.

 Премудростью строится дом, и поддерживается благоразумием.

 И от ведения чертоги наполняются всяким имением дорогим и прекрасным.

 Муж мудрый в силе, и человек с ведением имеет великое могущество.

 Ибо при помощи совещаний надлежит тебе вести войну у себя; и при множестве советников будет победа.

 Высока мудрость для глупого; у ворот суда он не разинет рта своего.

 Кто размышляет, как бы сделать зло, того назовут строителем умыслов.

 Грешно обдумывать глупое; и богохульник — мерзость для человека.

 Если ты ослабел в день бедствия, то бедна сила твоя.

 Спасти взятых на смерть и ведомых на убиение неужели откажешься?

 Если скажешь: «вот мы не знаем этого», то есть Взвешивающий сердца, Который понимает, и Наблюдающий над душею твоею, Который знает, и воздаст человеку по делам его: не правда ли?

 Ешь, сын мой, мед, потому что это хорошо, и сот, потому что он сладок для вкуса твоего.

 Так познавай премудрость сладчайшую для души твоей. Если найдешь ее, то будет плод, и надежда твоя не будет подсечена.

 Не злоумышляй, беззаконник, на дом праведника, не разоряй жилища его.

 Ибо праведник семь раз упадет, и встанет; а беззаконные, споткнувшись, низвергаются в пагубу.

 Когда упадет враг твой, не радуйся, и когда он споткнется, не давай веселиться сердцу твоему.

 А иначе увидит Иегова, и это будет злом пред очами Его; и Он от него на тебя обратит гнев Свой.

 Не огорчайся, видя злодеев, не завидуй беззаконным;

 Потому что злому не будет доброго конца, светильник беззаконных угаснет.

 Бойся, сын мой, Иеговы и царя; с мятежниками не сообщайся,

 Потому что беда на них придет внезапно; и гибель тех и других между ними кто предузнает?

 И это изречения мудрых: знать лица на суде нехорошо.

 Кто беззаконному говорит: «ты праведник», того проклинать будут народы, на того племена вознегодуют.

 А высказывающим правду приятно будет, и приидет на них доброе благословение.

 В уста целует, кто отвечает словами верными.

 Приведи в порядок вне дома дела свои, и докончи их на поле у себя; потом и устрояй дом свой.

 Не будь свидетелем на ближнего твоего в напраслине; и ужели хочешь людей прельщать устами своими?

 Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним; отплачу человеку по делам его».

 Проходил я мимо поля человека ленивого, и мимо виноградника человека малоумного;

 И вот все оно заросло колючими растениями; терние покрыло лицо его; и каменная ограда его обрушилась.

 И видел я, приложил сердце мое, смотрел, принял урок.

 Немного поспишь, немного подремлешь, немного полежишь, сложив руки;

 И бедность придет на тебя, как наездник, и нищета на тебя, как муж со щитом.

Глава 25 

 И это притчи Соломоновы, которые передали векам мужи Езекии, царя Иудейского.

 Слава Божия в том, чтобы прикрывать слово; а слава царей в том, чтобы исследывать слово.

 Небо, касательно высоты, и земля, касательно глубины, и сердце царей — неисследимо.

 Отдели примесь от серебра, и выдет у серебрянника сосуд.

 Отлучи беззаконника, стоящего пред лицом царя; и престол его твердо будет стоять на правде.

 Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись.

 Ибо лучше, когда скажут тебе: «стань сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред человеком знатным, которого видят глаза твои.

 Не вступай скоро в тяжбу; иначе, что будешь делать при конце ее, когда осрамит тебя соперник твой?

 Веди дело свое с соперником своим; а тайны другого не открывай.

 Иначе укорит тебя, кто ни услышит; и худая слава о тебе неизбежна.

 Золотые яблоки в серебряных корзинках — слово, сказанное во время свое.

 Золотое кольцо и ожерелье из чистого золота — мудрец, дающий наставление уху внимательному.

 Что прохлада от снега в день жатвы, то верный посол для пославших его, и отрадою служит душе господина своего.

 Тучи и ветер, а дождя нет: вот человек, который хвалится дарами лжи.

 Кротостью нрава преклоняется на милость начальник; и мягкий язык ломает кость.

 Нашел ли ты мед? ешь, сколько тебе благопотребно, чтобы, пресытившись им, не изблевать его.

 Реже вноси ногу свою в дом друга своего, чтобы он не пресытился тобою, и не возненавидел тебя.

 Молот, и меч, и острая стрела, — человек, изрекающий на друга своего свидетельство ложное.

 Разбитый зуб, и расслабленная нога, это надежда законопреступника в день бедствия.

 Скидающий с себя платье в холодный день, льющий уксус на щелочную соль, то же, что и поющий песни сердцу печальному.

 Если враг твой голоден, накорми его хлебом; и если пить хочет, напой его водою.

 Ибо ты, взяв, соберешь ему горящие угли на голову; и Иегова вознаградит тебя.

 Северозападный ветер рождает дождь, и язык скрытности — негодование на лицах.

 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою, и в доме общем.

 Холодная вода для души, томящейся жаждою, это добрая весть из земли дальней.

 Возмущенный источник, и поврежденный родник, — это праведник, колеблющийся пред беззаконным.

 Нехорошо есть много меду; и исследывать то, что исполнено славы, дело преславное.

 Город с проломами, без стены, — человек, который не может владеть духом своим.

Глава 26 

 Как снег лету, и как дождь жатве, так глупому не пристала честь.

 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так проклятие безвинное не сбудется.

 Бич для коня, узда для осла, а трость для спины глупых.

 Не отвечай глупому сообразно глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

 Отвечай глупому, смотря по глупости его, чтоб он для глаз своих мудрецом не показался.

 Безногий горести пьет, также кто поручает дела глупому.

 Хромой, поднявший ноги и плящущий, — это глупый с притчею на устах.

 Как бы бросил кто горсть драгоценных камней в груду каменную, так поступает тот, кто глупому отдает честь.

 В руке пьяного оказалась терновая игла, а в устах глупого — притча.

 Могучий, который всех приводит в трепет, и глупого нанимает, и преступников нанимает.

 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый любит повторять глупость свою.

 Увидишь человека, который для глаз своих кажется мудрецом; от глупого более надежды, нежели от него.

 Ленивец говорит: «рыкающий на дороге, лев на улицах».

 Дверь ворочается на крюках своих, а ленивец на постели своей.

 Ленивец опустит руку свою в чашу, а назад донести ее до рта своего трудно ему.

 Ленивец для глаз своих кажется умнее семерых, отвечающих с рассудком.

 Пса за уши хватает, кто, проходя мимо, разгорячается, вмешиваясь не в свое дело.

 Как забавляющийся кидает копья, стрелы и смерть,

 Так человек, который обманул друга своего, и говорит: «я пошутил; не правда ли?»

 Без дров погаснет огонь, а без ябедника утихнет раздор.

 Холодный уголь — для жару и дрова — для огня; а человек сварливый для того, чтобы зажечь ссору.

 Слова ябедника как лакомства; и они сходят в глубину чрева.

 Серебром с примесью покрытый сосуд глиняный — это уста пламенные, а сердце злобное.

 Ненавидящий тебя является совсем иным на устах своих, и коварство держит внутри себя.

 Хотя он нежным говорит голосом, не верь ему, потому что в сердце его семь мерзостей.

 Неприязнь прикрыта обманом, злоба его обнаружится в народном собрании.

 Кто роет яму, тот сам упадет в нее; и кто катит камень, на того самого он оборотится.

 Язык лжи ненавидит уязвляемых им; и гладкие уста готовят падение.

Глава 27 

 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит день.

 Пусть другой кто хвалит тебя, а не твои уста; пусть сторонний кто, а не твой язык.

 Тяжел камень, и нелегок песок; но негодование глупого тяжелее того и другого.

 Жестока ярость, и гнев — потоп, и кто устоит против ревности?

 Открытый выговор лучше, нежели скрытая приязнь.

 Побоям дружеским есть верная мера; а поцелуи врага преобильны.

 Сытая душа попирает ногами сот; а голодной душе все горькое сладко.

 Как птичка, отлетевшая от гнезда своего, так человек, удалившийся от места своего.

 Масть и курение благовонное радуют сердце; и сладок всякому друг свой советом сердечным.

 Своего друга и друга отца твоего не оставляй; и в случае несчастия своего не ходи в дом брата своего; лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

 Будь мудр, сын мой, и обрадуй сердце мое; и тогда я найду, что отвечать упрекнувшему меня.

 Благоразумный увидит беду, и скроется; а неопытные переходят черту, и наказываются.

 Возьми у него платье, потому что он поручился за чужого; и за стороннего обяжи его залогом.

 Если кто друга своего выхваляет громогласно с раннего утра, то это так будет принято от него, как бы он и ругал его.

 Непрестанная течь в дождливый день и жена сварливая — равны;

 Кто старается удержать ее, тот хочет удержать ветер и вопиющий запах масти в правой руке своей.

 Железо острится о железо; и один человек острит взгляд другого.

 Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

 Как в воде лицо обращено к лицу; так сердце человека к человеку.

 Преисподняя и Аваддон ненасытимы; и глаза человеческие ненасытимы.

 Плавильня для серебра и горнило для золота; а человека распознают смотря по действию похвалы на него.

 Глупого хотя пестом в ступе толки вместе с зерном, глупость его не отстанет от него.

 Прилежно распознавай лица овец твоих; прилагай к стадам сердце твое.

 Потому что не на век богатство, и диадима ужели в род и род?

 Открывается зелень, трава является, и собирают сено с гор.

 Агнцы — на одежду тебе; а козлы — цена поля.

 И довольно молока козьего в пищу тебе, в пищу дому твоему, и в поддержание жизни отроковиц твоих.

Глава 28 

 Беззаконник бежит, хотя никто за ним не гонится, а праведник спокоен, как юный лев.

 Когда земля отступит от закона, тогда много в ней начальствующих; а чрез умного, правду знающего человека, она долговечна.

 Бедный человек, но притесняющий слабых, то же что дождь, все смывающий, но не дающий хлеба.

 Оставляющие откровение хвалят беззаконных, а хранящие откровение ведут брань против них.

 Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Иеговы уразумеют все.

 Лучше нищий, который в непорочности своей ходит, нежели человек, которого дороги кривы, хотя он и богат.

 Кто хранит закон, тот разумный сын; а кто знается с мотами, тот срамит отца своего.

 Кто умножает имение свое ростом и надбавкою, тот собирает его для милующего бедных.

 Кто отклоняет ухо свое, чтобы не слышать откровения, того и молитва есть мерзость.

 Кто идущих прямо заводит на худую дорогу, тот сам упадет в яму свою, а непорочные наследуют благо.

 Человек богатый для глаз своих кажется мудрецом, но разумный нищий распознает его.

 В торжестве праведников велика слава; а когда возвышаются беззаконники, тогда человека поищешь.

 Кто скрывает проступки свои, тот не будет иметь успеха; а кто признается и отстает от них, тот помилован будет.

 Блажен тот человек, который всегда в благоговении; а кто имеет огрубелое сердце, тот впадает в беду.

 Рыкающий лев и голодный медведь есть беззаконный властелин над бедным народом.

 Начальник, имеющий мало рассудка, много обид наделает, а ненавидящий корысть проживет долго.

 Человек, угнетаемый виною в пролитии человеческой крови, будет до гроба бегать, боясь, чтобы не схватили его.

 Кто живет непорочно, тот спасется; а кто кривит дороги, тот упадет на одной из них.

 Кто возделывает землю свою, тот ест хлеб досыта; а кто гоняется за суетными предметами, тот досыта навидится нищеты.

 Человек, любящий истину, богат благословениями; а кто спешит разбогатеть, тот не останется без вины.

 Лицеприятие нехорошо; тогда человек за кусок хлеба согрешит.

 Человек завистливый торопится навстречу богатству; а не знает того, что нищета идет к нему.

 Кто обличает человека, тот после найдет более благоволения, нежели кто гладким говорит языком.

 Кто ограбит отца своего и матерь свою, и говорит: «это не грех», тот товарищ разбойнику.

 Ненасытный душею заводит распри; а надеющийся на Иегову утучнеет.

 Кто верит сердцу своему, тот неразумен, а кто ходит с премудростью, тот будет цел.

 Кто дает нищему, для того нет оскудения; а кто закрывает глаза свои от него, тот будет богат проклятиями.

 Когда возвышаются беззаконники, скрываются люди; а когда они погибают, размножаются праведники.

Глава 29 

 Человек жестоковыйный навлечет на себя наказание; вдруг сокрушится, и не будет исцеления.

 При умножении праведников веселится народ; а когда господствует беззаконник, народ стенает.

 Человек, любящий премудрость, радует отца своего, а кто ищет наслаждений в блуде, тот погубит имение.

 Царь устрояет землю правосудием, а любящий подарки разрушит ее.

 Человек, льстящий другу своему, сеть растилает у ног его.

 В грехах человека порочного — сеть; а праведник веселится и радуется.

 Праведник познает дело бедных; а беззаконный не разумеет, что такое есть знание.

 Люди хулы раздувают мятеж в городе; а мудрые отвращают гнев.

 Когда человек мудрый судится с человеком глупым, то сей и гневается, и смеется, а нет упокоения.

 Кровожадные люди ненавидят непорочного; а благонравные ищут блага души его.

 Весь дух свой высказывает глупый; а мудрый удерживает его позади.

 Если начальствующий внимает словам лжи, то и все служащие у него беззаконники.

 Нищий и богато одетый встречаются между собою; но свет глазам того и другого Иегова дает.

 Если царь по правде судит бедных, то престол его вечно будет стоять.

 Розга и наставление дают мудрость; а в небрежении оставленный отрок осрамит матерь свою.

 При умножении беззаконных умножается буйство, но праведники увидят падение их.

 Научи сына твоего, и он упокоит тебя, и принесет душе твоей утешение.

 Где нет пророческого видения, там необуздан народ; а храня откровение блаженствует.

 Словами не научишь раба, ибо он понимает их, а нет соответствия.

 Увидишь человека опрометчивого в делах своих, от глупого более надежды, нежели от него.

 Если кто нежит раба своего в молодости его, то впоследствии он захочет быть сыном.

 Человек вспыльчивый разжигает раздор, и кто горяч, тот много нагрешит.

 Гордость человека унижает его; а смиренный духом получит честь.

 Кто входит в долю с вором, тот враг душе своей, слышит проклятие, а донести не смеет.

 Боязнь человеческая опутает сетью; а надеющийся на Иегову вознесется.

 Многие ищут благосклонного взгляда владыки; но судьба человека от Иеговы.

 Праведникам противен человек порочный, а беззаконному противен идущий прямым путем.

Глава 30 

 Слова Агура, сына Иакеева. Бремя. Сказал сей муж Ифиилу, Ифиилу и Ухау:

 Так! между людьми я невежда, и разумения человеческого нет у меня.

 И мудрости я не учился; но ведение святых имею.

 Кто восходит на небо, и нисходит? Кто собирает ветер в пригоршни свои? Кто связывает воды в поле одежды? Кто уставил все пределы земли? Как Ему имя? и как имя сыну Его? Знаешь ли?

 Всякое слово Божие очищено; Он щит уповающим на Него.

 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, чтобы тебе не оказаться лжецом.

 Двух вещей прошу у Тебя; не откажи мне, прежде нежели умру.

 Суету и слово лжи удали от меня; нищеты и богатства не давай мне; питай меня урочным хлебом моим,

 Чтобы, пресытившись, я не сделался отступником, и не сказал: «кто Иегова?» и чтоб, обеднев, я не стал красть, и имя Бога моего произносить в неправде.

 Не доноси на раба господину его; иначе он будет проклинать тебя, и ты сам будешь в том виноват.

 Нынешний род клянет отца своего, и матери своей не скажет доброго слова.

 Род сей для глаз своих кажется чистым, тогда как не омыт от скверны своей.

 Род сей, о! как высоко смотрят глаза его! И как ресницы его подняты!

 Род, у коего зубы — мечи, и клыки как ножи, для того, чтобы пожирать слабых на земле и беднейших между людьми.

 У пиявицы две дочери: «дай, дай». Три сии вещи ненасытимы; четыре не скажут: «довольно!»

 Преисподняя и бесплодная утроба, земля, которой вода не напитает, и огонь не скажет: «довольно».

 Глаз, который ругается над отцем и презирает повиновение матери, выклюют его вороны на поле, и сожрут его птенцы орлиные.

 Три сии вещи непостижимы для меня, и четыре, коих я не мог узнать:

 Путь орла в небесах, путь змея по скале, путь корабля в сердце моря, и путь мужа к деве.

 Таков обычай жены прелюбодейной: поела, и обтерла себе рот, и говорит: «я ничего худого не делала».

 Под тремя вещами дрожит земля, или под четырьмя, которых она не может держать на себе:

 Под рабом, когда он сделался царем, под глупым, когда слишком пресыщен хлебом,

 Под женою отверженною, когда она опять замужем, и под служанкою, когда она сделалась наследницею госпожи своей.

 Четыре сии малейшие на земле, но это мудрецы, отличные мудростью:

 Муравьи, народ несильный, но летом заготовляют хлеб себе;

 Горные мыши, народ неважный, но в скалах делают домы свои;

 Нет царя у саранчи; но выступает вся она стройно;

 Ящерица лапками цепляется, а бывает в царских чертогах.

 Трое сии хорошо ходят, и четверо умеют пройти:

 Лев, силач между зверьми, и не посторонится ни перед кем;

 Подпоясанный по чреслам, или козел, и царь, когда народ с ним.

 Если ты в запальчивости впал в такую глупость, что принял худую мысль; то руку на уста!

 Потому что когда собьешь молоко, выйдет масло; и когда разобьешь нос, пойдет кровь. А когда возбудится гнев, заведется ссора.

Глава 31 

 Слова Лемуила, царя. Бремя учения, которым образовала его мать его.

 Что, сын мой? и что, сын чрева моего? И что, сын обетов моих?

 Не предавай женам силы своей, и путей твоих тому, что губит царей.

 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не владыкам говорить: «где сикера?»

 Чтобы, напившись, он не забыл закона, и не превратил суда всех сынов бедности.

 Отдайте сикеру погибающему, и вино огорченным душам.

 Пусть он выпьет, и забудет бедность свою; и страдания своего уже не помнит.

 Открывай уста свои в пользу безгласного, для заступления всех оставленных сынов.

 Открывай уста свои для праведного суда, и защищай гонимого и бедного.

 Кто найдет добрую жену? И цена ее гораздо выше жемчугов.

 Сердце мужа ее доверяет ей, и не остается без возмездия.

 Она платит ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

 Приготовляет волну и лен, и работает своими рачительными руками.

 Она как купеческие корабли, издалека добывает хлеб себе.

 И встает еще ночью, и раздает пищу дому своему, и урочное служанкам своим.

 Задумает о поле, и получает его. От плодов рук своих разведет виноградник.

 Чресла свои она препоясала крепостью, и мышцы свои соделала твердыми.

 Чувствует, что выгоден промысл ее; не угасает ночью светильник ее,

 Руки свои простирает к прялке, и персты ее берутся за веретено.

 Длань свою открывает бедному, и руку свою подает нищему.

 Не боится снега для дома своего, потому что весь дом ее одет в червленную ткань.

 Она наделала себе ковров; одежда у нее — виссон и пурпур.

 Муж ее известен у врат суда, где он сидит со старейшинами земли.

 Она делает полотно и продает. И поясы отдает Финикийскому купцу.

 Прочна и красива одежда ее; и она смеется будущему дню.

 Уста свои открывает с мудростью, и на языке ее наставление кротости.

 Наблюдает за течением дел в доме своем, и не ест хлеба лености.

 Встают дети ее, и ублажают ее, — муж ее, и восхваляет ее.

 «Многие дщери хорошо поступают, но ты превзошла всех их».

 Красота — обман, и пригожство — суета; жена, имеющая страх Иеговы, она достойна всякой хвалы.

 Воздайте ей плодом рук ее; и да восхвалят ее у врат дела ее.

ar:سفر الأمثال
cs:Bible (Kralická)/Přísloví
el:Παροιμίαι
en:Bible (King James)/Proverbs
es:Proverbios
he:משלי ניקוד
it:Sacra Bibbia (riveduta Luzzi 1925)/Antico Testamento/Libri poetici e sapienziali/Proverbi
la:The Old Testament (Vulgate)/Proverbia
pl:Biblia Gdańska/Księga Przysłów
ro:Biblia/Vechiul Testament/Proverbele
sv:Bibeln 1917/Ordspråk
uk:Біблія (Огієнко)/Приповісті

Ветхий Завет (Макарий)
Переводы 1860 года