ЕЭБЕ/Этнарх
Этнарх (έθνάρχη — «начальник племени») — глава общины или другой организации в греко-римском мире. Сделав фактически правителем Иудеи Антипатра, Цезарь даровал Гиркану титул «первосвященника и Э. всех иудеев» («Древн.», XIV, 10, § 2; 8, § 5), что сделало его представителем евр. нации перед государственной властью Рима. Сын Ирода, Архелай, назван был «этнархом» (ib., XVII, 11, § 4; Иуд. В., II, 6, § 3). Когда апостол Павел был в Дамаске, там находился Э. царя набатейского Арета IV (II Коринф., 11, 32); здесь под Э. подразумевается, вероятно, начальник, шейх какого-нибудь кочевого племени (Schürer, Gesch., II, 83), a не глава евр. общины, как думает Грец. Ориген называет патриарха палест. евреев Э. В Александрии глава евр. общины имел титул Э., вероятно, идентичный с «алабарх» (Страбон, в «Древн.», XIV, 7, § 2), как видно из эдикта имп. Клавдия (ib., XIX, 5, § 2), подтверждающего прежнее право евреев избирать Э. Евр. слово שאר в библ. сочинениях, относящихся ко времени после изгнания, имеет, вероятно, тот же смысл, что и Э. (Nestle в Stade’s Zeitschrift, XV, 288; Schrader, K. A. T., 310). Неясное слово Σαφαμέλ в I Мак., 14, 28, есть, вероятно, евр. титул Симона: לא םע רש — глава народа Божия; в другом месте он называется strategos и ethnarch (ib., 14, 47). Ориген дает всей I книге Маккавеев заглавие Σαφβήθ Εαβαναιέλ, что, должно быть, соответствует евр. לא םע רש טינרש — скипетр главы народа Божия. Также и I. Флавий зовет Симона Маккавея Э. («Др.», XIII, 6, § 7). — Ср.: Grätz, Gesch., III; Schürer, Gesch.; J. Weiss, в Herzog-Hauck Real Encyc., V, 558; Büchler, Das Synhedrion in Jerusalem. [J. E., V, 258].

ЕЭБЕ