Ветхий Завет (Макарий)/Первая книга Ездры


Глава 1 

 В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Иеговы, сказанного устами Иеремии, возбудил Иегова дух Кира, царя Персидского; и он велел объявить, по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать:

 Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли отдал мне Иегова, Бог небесный; и Он возложил на меня построить Ему дом в Иерусалиме, который в Иудее.

 Кто из вас, из всего народа Его, желает идти туда, тот пусть идет в Иерусалим, что в Иудее (Бог его да будет с ним), и пусть строит дом Иеговы, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме.

 И всех оставшихся во всех местах, где они живут, местные жители пусть снабжают серебром и золотом и другим имуществом, скотом и добровольным подаянием для дома Божия, который в Иерусалиме.

 И встали главы поколений Иудиных и Вениаминовых, священники и левиты, всяк, в ком возбудил Бог дух, пойти строить дом Иеговы, который в Иерусалиме.

 И все, среди которых они находились, в пособие им, давали серебряные сосуды, золото и другое имущество, скот и дорогие вещи, не считая всякого усердствовавшего для храма.

 И царь Кир выдал сосуды дома Иеговы, которые Невухаднецар вынес из Иерусалима и отдал в дом бога своего.

 Выдал их Кир, царь Персидский, рукою Митредата казнохранителя, который счетом сдал их Шешбацару, главноначальствующему у Иуды.

 Вот число их: золотых мис тридцать, и серебряных мис тысяча, ножей двадцать девять;

 золотых блюд тридцать, серебряных блюд второго достоинства четыреста десять, других сосудов тысяча.

 Всех сосудов золотых и серебряных пять тысяч четыреста. Все это понес с собою Шешбацар, когда переселенцы ведены были из Вавилона в Иерусалим.

Глава 2 

 Вот жители разных областей, пришедшие из плена, которые были переселены Невухаднецаром, царем Вавилонским в Вавилон, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город;

 Которые пришли с Зерувавелем: Иисус, Неемия, Сераия, Реелаия, Мардохей, Билшан, Мисфар, Бигвай, Рехум, Ваана. И вот число людей народа Израильского:

 Сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.

 Сыновей Шефатии триста семьдесят два.

 Сыновей Араха семьсот семьдесят пять.

 Сыновей Пахаф-Моава, из дома сыновей Иисуса Иоава, две тысячи восемь сот двенадцать.

 Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.

 Сыновей Заттуя девятьсот сорок пять.

 Сыновей Закхая семьсот шестьдесят.

 Сыновей Вания шестьсот сорок два.

 Сыновей Бевая шестьсот двадцать три.

 Сыновей Азгада тысяча двести двадцать два.

 Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть.

 Сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят шесть.

 Сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре.

 Сыновей Атера из дома Иезекии девяносто восемь.

 Сыновей Вецая триста двадцать три.

 Сыновей Иоры сто двенадцать.

 Сыновей Хашума двести двадцать три.

 Сыновей Габбара девяносто пять.

 Уроженцев Вифлеема сто двадцать три.

 Жителей Нетофы пятьдесят шесть.

 Жителей Анафофа сто двадцать восемь.

 Уроженцев Азмавефа сорок два.

 Уроженцев Кириафарима, Кефиры и Беерова, семь сот сорок три.

 Уроженцев Рамы и Гевы шесть сот двадцать один.

 Жителей Михмаса сто двадцать два.

 Жителей Вефиля и Гая двести двадцать три.

 Уроженцев Нево пятьдесят два.

 Уроженцев Магбиша сто пятьдесят шесть.

 Сыновей Елама другого тысяча двести пятьдесят четыре.

 Сыновей Харима триста двадцать.

 Уроженцев Лода, Хадида и Оно семь сот двадцать пять.

 Уроженцев Иерихона триста сорок пять.

 Уроженцев Сенаи три тысячи шестьсот тридцать.

 Священников, сыновей Иедаии из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три.

 Сыновей Иммера тысяча пятьдесят два.

 Сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь.

 Сыновей Харима тысяча семнадцать.

 Левитов: сыновей Иисуса и Кадмиила, из дома сыновей Годавии, семьдесят четыре.

 Певцов, сыновей Асафа, сто двадцать восемь.

 Сыновья привратников: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая, всех сто тридцать девять.

 Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,

 Сыновья Кероса, сыновья Сиаги, сыновья Фадона,

 Сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Аккуфа,

 Сыновья Хагава, сыновья Шемлая, сыновья Ханана,

 Сыновья Гиддена, сыновья Гахара, сыновья Реаии,

 Сыновья Рецина, сыновья Некоды, сыновья Газзама,

 Сыновья Уззы, сыновья Пассаха, сыновья Весая,

 Сыновья Асны, сыновья Меунима, сыновья Нефисима,

 Сыновья Ваквука, сыновья Хакуфы, сыновья Хакаура,

 Сыновья Вацлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,

 Сыновья Варкоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,

 Сыновья Нециаха, сыновья Хатифы;

 Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Феруды,

 Сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,

 Сыновья Шафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гацеваима, сыновья Амия.

 Всех Нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.

 И вот вышедшие из Телмелаха, Тел-Харши: Херув, Аддан, Иммер (впрочем, они не могли указать поколения своего и племени своего, от Израиля ли они).

 Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды, шестьсот пятьдесят два.

 И из сыновей священнических: сыновья Коца, сыновья Ховаии, сыновья Варзиллая, который взял жену из дочерей Варзиллая Галаадитянина, и стал называться их именем.

 Они искали записи о себе в числе внесенных в родословные списки, и не нашлось. И потому исключены из священства.

 И сказал им Тиршафа, чтоб они не ели великой святыни, доколе не вступит в служение священник с Уримом и Туммимом.

 Все общество вместе состояло из четырех тем двух тысяч трех сот шестидесяти человек,

 Кроме рабов их и рабынь их, коих было семь тысяч триста тридцать семь. И при них певцов и певиц двести.

 Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять.

 Верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.

 Некоторые главы поколений, пришедши в дом Иеговы, который в Иерусалиме, доброхотно жертвовали для дома Божия, чтобы восстановить его на его основании.

 По достатку своему они дали в сокровищницу на производство работ шесть тем и тысячу дариков золота, и пять тысяч мин серебра, и сто священнических одежд.

 И стали жить священники, и левиты, и народ, и певцы и привратники, и Нефинеи в городах своих, и все Израильтяне в городах своих.

Глава 3 

 Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы жили по городам, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.

 И встал Иисус, сын Иоцадаков, и братья его, священники, и Зерувавель, сын Шеальфиилов, и братья его, и соорудили жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.

 И поставили жертвенник на основания его, несмотря на то, что они были в страхе от иноземных народов. И стали возносить на нем всесожжения Иегове, всесожжения утренние и вечерние.

 И праздновали праздник кущей, по написанному, с ежедневным всесожжением, в определенном числе, как установлено на каждый день.

 И после того, сожигаемо было на нем всесожжение непрерывное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Иегове, и добровольное приношение Иегове от всякого усердствующего.

 Начали возносить Иегове всесожжения с первого дня седьмого месяца. А храму Иеговы еще не положено было основание.

 И стали выдавать серебро дровосекам и плотникам, и пищу, и питье, и деревянное масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они возили кедровые дерева с Ливана по морю в Яфу, с позволения Кира, царя Персидского, данного им.

 Во второй год по пришествии своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц, Зерувавель, сын Шеальфиилов, и Иисус, сын Иоцадаков, и прочие братья их священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало. И поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами в доме Иеговы.

 Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, стали как один человек, для надзора за производителями работ в доме Божием, также сыновья Хенадада, сыновья их и братья их, левиты.

 Когда строители полагали основание храму Иеговы, тогда поставили священников в их одеянии с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтоб славить Иегову по установлению Давида, царя Израильского.

 И гремели они, хваля и славословя Иегову, ибо Он благ, ибо милость Его вечна. И весь народ восклицал громогласно, славя Иегову за то, что основан дом Иеговы.

 Многие из священников и левитов и глав поколений, старцы, которые видели прежний дом на его основании, увидев сей дом глазами своими, громко рыдали, а многие громко восклицали от радости.

 В народе нельзя было распознать восклицаний радости от народного плача, потому что народ восклицал громко, и голос далеко был слышен.

Глава 4 

 Враги Иуды и Вениамина услышали, что возвратившиеся из плена строят храм Иегове, Богу Израилеву.

 И пришли к Зерувавелю и к главам поколений, и сказали им: позвольте и нам строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Есаргаддона, царя Ассирийского, который перевел нас сюда.

 И сказал им Зерувавель, и Иисус, и прочие главы поколений Израилевых: нельзя вам строить дома Богу нашему вместе с нами; мы одни будем строить дом Иегове, Богу Израилеву, как повелел нам Кир, царь Персидский.

 После сего народ той земли стал ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать им в строении.

 Желая разрушить их предприятие, они во вред им подкупали царских советников во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского.

 А в царствование Ахашвероша, в начале царствования его, написали клевету на жителей Иудеи и Иерусалима.

 И во дни Артахшашты писал Бишлам, Митредат, Тавеел и прочие товарищи их, к Артахшаште, царю Персидскому. Письмо написано было Арамейскими буквами, и смысл его изложен на арамейском языке.

 Рехум, хранитель царских повелений, и Шимшай, писец, писали одно письмо о Иерусалиме к царю Артахшаште таким образом:

 Рехум, хранитель царских повелений, и Шимшай, писец, и прочие товарищи их: Динайцы, Афарсатцы, Тарпелайцы, Парсы, Эрехияне, Вавилоняне, Сусанцы, Даги, Еламитяне,

 И другие народы, которые переселил великий и славный Аснапар, и поселил в городе Самарии, и прочие за большою рекою, и так далее.

 (Вот список того письма, которое послали к нему, к царю Артахшаште) — рабы твои, живущие за большою рекою, и так далее.

 Да будет известно царю, что Иудеи, которые пошли от тебя к нам, пришли в Иерусалим, строят мятежный и негодный город, делают стены, и основания их уже исправили.

 Ныне да будет известно царю, что если сей город будет построен, и стены доделаны, то не будут давать ни подати, ни разных налогов, ни пошлины, и царской казне он сделает ущерб.

 Так как мы получаем хлеб и соль от царского дома, то не следует нам видеть вредное для царя. Поэтому мы посылаем сие письмо и уведомляем царя.

 Пусть поищут в книге достопамятных происшествий при отцах твоих, и найдешь в книге достопамятных происшествий, и узнаешь, что город сей есть город мятежный и вредный для царей и областей, и что в нем в прежние дни производили возмущения. За то сей город и опустошен.

 Мы уведомляем царя, что если сей город будет построен и стены его доделаны, то после того заречная часть владений твоих не будет твоя.

 Царь послал ответ Рехуму, хранителю царских повелений, и Шимшаю, писцу, и прочим товарищам их, которые жили в Самарии, и прочим заречным: мир, и так далее.

 Письмо которое вы прислали нам, прочтено мною внимательно.

 И от меня дано повеление сделать розыскание, и нашли, что город сей в прежние дни восставал против царей и производились в нем мятежи и волнения,

 И что были в Иерусалиме цари могущественные, и владевшие всем заречьем, и им давали подать, разные налоги и пошлину.

 Итак дайте приказание, чтобы люди сии перестали работать, и чтобы город сей не строился, пока от меня не будет дано повеление.

 И будьте осторожны, чтобы не сделать в сем недосмотра. К чему допускать, чтобы размножалось вредное в убыток царям?

 Как скоро сие письмо царя Артахшашты прочтено Рехумом и Шимшаем, писцом, и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною рукою остановили их работу.

 Тогда остановилась работа при доме Божием, который в Иерусалиме; и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария, царя Персидского.

Глава 5 

 Пророк Аггей и пророк Захария, сын Иддона, именем Бога Израилева говорили пророческие речи Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме.

 И восстали Зерувавель, сын Шеалфиилов, и Иисус, сын Иоцадаков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их.

 В то время пришел к ним Татнай, начальник заречных областей, и Шефар-Бознай, и товарищи их, и так сказали им: кто дал вам позволение строить дом сей и доделывать стены сии?

 Тогда мы прямо сказали им имена тех людей, которые строили.

 Но око Бога их бдело над старейшинами Иудейскими, и они не переставали работать, доколе не пришло повеление от Дария.

 Тогда они послали о сем письмо. Список письма, которое послал Татнай, начальник заречных областей, и Шефар-Бознай, с товарищами своими Афарсахцами, которые за рекою, к царю Дарию.

 Они послали к нему донесение, и вот что написано в нем: Дарию царю желаем всякого блага.

 Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область к дому великого Бога; он строится из тесаных камней, и дерево вкладывается в стены. Работа сия производится рачительно, и в руках их идет успешно.

 Тогда мы спросили у старейшин их и так сказали им: кто дал вам позволение строить дом сей, и доделывать стены сии?

 Сверх того мы спросили имена их, чтобы тебе дать знать, и написать имена тех людей, которые у них славные.

 На это они дали ответ такими словами: мы рабы Бога небес и земли, и строим дом, который был построен за много лет прежде сего, строил и довершил его великий царь Израильский.

 Потом, когда отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Невухаднецара, царя Вавилонского, Халдеянина; и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон.

 Но в первый год Кира, царя Вавилонского, царь Кир дал позволение построить сей дом Божий.

 И сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Невухаднецар вынес из храма Иерусалимского, и отнес в храм Вавилонский, царь Кир взял из храма Вавилонского, и отдал их Шешбацару по имени, которого он поставил областеначальником.

 И сказал ему: возьми сии сосуды, поди, отнеси их в храм Иерусалимский, и дом Божий пусть строится на своем месте.

 Тогда Шешбацар тот пришел, положил основание дома Божия в Иерусалиме, и с того времени доселе он строился, и еще не кончен.

 И так если благоугодно царю, пусть поищут в царской сокровищнице, там, в Вавилоне, точно ли царем Киром дано позволение строить дом Божий в Иерусалиме; и царское решение о сем пусть пришлют к нам.

Глава 6 

 Тогда царь Дарий дал повеление сделать розыскание в сокровищнице, в хранилище записей, положенных там в Вавилоне.

 И найден в крепости Екватане, которая в области Мидии, один свиток. В нем написано так: Достопамятность.

 В первый год царя Кира, царь Кир дал повеление о доме Божием в Иерусалиме, чтобы дом строился на том месте, где приносят жертвы, и чтобы положены были для него прочные основания, вышиною в шестьдесят локтей, и шириною в шестьдесят локтей,

 Три ряда тесаного камня, и один ряд дерева, и чтоб издержки выдаваемы были из царского дома.

 И сосуды дома Божия золотые и серебряные, которые Невухаднецар вынес из храма Иерусалимского и отнес в Вавилон, пусть пойдут обратно на свое место, в храм Иерусалимский, и отнесены будут в дом Божий.

 Итак Татнай, начальник заречных областей, Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахцами, которые за рекою, пусть удалятся оттуда.

 Оставьте в свободе работу при доме Божием. Областеначальник Иудейский и старейшины Иудейские пусть строят дом Божий на месте его.

 И мною дается повеление, чтобы вы содействовали старейшинам Иудейским в строении того дома Божия, и из царского имущества, из заречной подати, немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не останавливалась.

 И сколько нужно тельцов, овнов и агнцев на всесожжения Богу небесному, также пшеницы, соли, вина и деревянного масла, как скажут священники Иерусалимские, пусть будет выдаваемо им изо дня в день безуклонно,

 Чтоб они приносили жертву приятную Богу небесному, и молились о жизни царя и сыновей его.

 Мною же дается повеление, что если какой человек изменит это определение, то из дома его взято будет бревно, и поставлено, и он будет пригвожден к нему, и дом его за то обращен будет в развалины.

 И Бог, Которого имя живет там, да низложит всякого царя и народ, который прострет руку свою, чтоб изменить сие, чтобы сделать вредное для дома Божия, который в Иерусалиме. Я, Дарий, дал повеление; да будет исполнено немедленно.

 Тогда Татнай, начальник заречных областей, Шефар-Бознай, и товарищи их немедленно так и сделали, по повелению присланному царем Дарием.

 И строили старейшины Иудейские, и дело их шло успешно, по пророчеству пророка Аггея и Захарии, сына Иддонова. И построили и окончили по воле Бога Израилева и по повелению Кира, и Дария и Артахшашты, царя Персидского.

 И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара. Это был шестой год царствования царя Дария.

 Сыны Израилевы, священники и левиты, и прочие, вышедшие из плена, сделали освящение сего дома Божия с веселым празднеством.

 И при освящении сего дома Божия принесли в жертву сто волов, двести овнов, четыреста агнцев, и в жертву за грех, за всех Израильтян, двенадцать козлов, по числу колен Израилевых.

 И поставили священников по их отделениям и левитов, по их чередам, на службу Божию, в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея.

 И совершили вышедшие из плена Пасху, в четырнадцатый день первого месяца;

 Потому что священники и левиты очистились, все они, как один, были чисты; и закололи пасхальных агнцев для всех вышедших из плена, для братий своих, священников, и для самих себя.

 И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из плена, и все отделившиеся к ним от мерзостей народов земли, чтобы прибегать к Иегове, Богу Израилеву.

 И праздновали праздник опресноков семь дней с радостью, потому что Иегова обрадовал их, и обратил к ним сердце царя Ассирийского, так что он подкреплял руки их при строении дома Божия, Бога Израилева.

Глава 7 

 После всех сих происшествий в царствование Артахшашты, царя Персидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии,

 Сын Шаллума, сын Цадока, сын Ахитува,

 Сын Амарии, сын Азарии, сын Мераиофа,

 Сын Зерахии, сын Уззия, сын Буккия,

 Сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона, первосвященника,

 Сей Ездра пошел из Вавилона. Он был книжник, твердо знавший закон Моисеев, который дал Иегова, Бог Израилев. И дал ему царь все желаемое им при содействии руки Иеговы, Бога его, охранявшей его.

 И пошло с ним несколько сынов Израилевых, и священников, и левитов, и певцов, и привратников, и Нефинеев в Иерусалим, в седьмой год царя Артахшашты.

 И пришел он в Иерусалим в пятый месяц. Это было в седьмой же год царя;

 Потому что в первый день первого месяца сделано было начало шествия из Вавилона; и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, при содействии благодеющей ему руки Бога его.

 Ибо Ездра настроил свое сердце к тому, чтобы вникать в закон Иеговы и исполнять его, и учить у Израильтян тому, что законно и праведно.

 Вот список письма, которое царь Артахшашта дал Ездре священнику, книжнику, изучившему заповеди Иеговы и предписания, данные Израилю.

 Артахшашта, царь царей, Ездре священнику, совершенно изучившему закон Бога небесного, и так далее.

 Мною дается повеление, что в царстве моем всяк из народа Израильского, и из священников его, и из левитов, охотно желающий идти в Иерусалим, может идти;

 Потому что ты послан от царя и от семи советников его обозреть Иудею и Иерусалим, по закону Бога твоего, который в руке твоей.

 И отнести серебро и золото, которое царь и советники его жертвуют Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме,

 И все серебро и золото, которое соберешь во всей области Вавилонской, вместе с пожертвованиями народа и священников, усердствующих для дома Бога своего, что в Иерусалиме.

 И потому немедленно купи на это серебро волов, овнов, агнцев и хлебных приношений и возлияний, и представь их на жертвенник в доме Бога вашего в Иерусалиме.

 А из остального серебра и золота делайте по воле Бога вашего то, что сделать заблагорассудится тебе и братьям твоим.

 И сосуды, которые даны тебе для употребления в доме Бога твоего, поставь пред Богом Иерусалимским.

 И прочее, потребное для дома Бога твоего, что вздумается тебе дать, давай из царского казнохранилища.

 И от меня, царя Артахшашты дается повеление всем казнохранителям за рекою, чтобы немедленно делаемо было все, чего потребует у вас Ездра, священник, книжник, изучивший закон Бога небесного.

 До ста талантов серебра, и до ста коров пшеницы, и до ста батов вина, и до ста батов деревянного масла, а соли без записки.

 Все, что повелено Богом небесным, должно делаться немедленно для дома Бога небесного, чтобы не пал гнев Его на царство, царя и сыновей его.

 И да будет вам ведомо, что со всех священников, левитов, певцов, привратников, Нефинеев, и служащих при доме Божием не позволяется брать ни подати, ни каких-либо налогов, ни пошлины.

 И ты, Ездра по мудрости Бога твоего, которая в тебе, определяй правителей и судей, чтоб они судили весь народ, который за рекою; смотри, чтобы все они знали законы Бога твоего, а кто не знает, тех учи.

 Кто не будет исполнять закона Бога твоего и закона царского, над тем немедленно пусть производят суд, и наказывают его или смертью, или ссылкою, или денежною пенею, или заключением в темницу.

 Благословен Иегова, Бог отцев наших, Который вложил в сердце царя такую мысль, — украсить дом Иеговы, который в Иерусалиме,

 И склонил на меня милость царя, и советников его, и всех могущественных князей царя! Таким образом я ободрился при содействии охранявшей меня руки Иеговы, Бога моего, и собрал глав Израиля, чтоб идти со мною.

Глава 8 

 Вот главы поколений их, и родословный список их, пошедших со мною из Вавилона в царствование царя Артахшашты.

 Из сыновей Финееса, Гирсам; из сыновей Ифамара, Даниил; из сыновей Давида, Хаттуш;

 Из сыновей Шехании, из сыновей Пароша, Захария, и с ним из его родства сто пятьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Пахаф-Моава, Елиеговнай, сын Захарии, и с ним двести человек мужеского пола;

 Из сыновей Шехании, сын Иахазиила, и с ним триста человек мужеского пола;

 Из сыновей Адина, Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Елама, Исаия, сын Афалии, и с ним семьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Шефатии, Зевадия, сын Михаила, и с ним восемьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Иоава, Овадия, сын Иехиилов, и с ним двести восемьнадцать человек мужеского пола;

 Из сыновей Шеломифа, сын Иосифии, и с ним сто шестьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Бевая, Захария, сын Бевая и с ним двадцать восемь человек мужеского пола;

 Из сыновей Азгада, Иоханан, сын Катана, и с ним сто десять человек мужеского пола;

 Из сыновей Адоникама, пошли после, и вот имена их: Елифелет, Иеиел и Шемаия, и с ними шестьдесят человек мужеского пола;

 Из сыновей Бигвая, Уфай и Заббуд, и с ними семьдесят человек мужеского пола.

 Я собрал их у реки, втекающей в Агаву, и мы простояли там в шатрах три дня. И видел я народ и священников, а из левитов никого не нашел там.

 И послал я позвать Елиезера, Ариила, Шемаию, Елнафана, Иарива, Елнафана, Нафана, Захарию, Мешуллама — главных, и Иоиарива и Елнафана — людей умных.

 И велел им пойти к Иддону, главному в местечке Каспии, и вложил им во уста, что говорить Иддону и братьям его, Нефинеям, в местечке Каспии, чтоб они привели нам служителей для дома Бога нашего.

 И привели они нам, при содействии благодеющей нам руки Бога нашего, человека умного из сыновей Махлия, сына Левиина, сына Израилева, и Шеревию, и сыновей его, и братьев его, восьмнадцать человек,

 И Хашавию, и с ним Исаию, из сыновей Мерариных, братьев его и сыновей их, двадцать,

 И из Нефинеев, которых Давид с князьями своими дал на прислугу левитам, двести двадцать Нефинеев. Все они названы по именам.

 И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы нам смириться пред лицем Бога нашего, просить у Него пути правого, для себя, и для детей наших, и для всего имущества нашего;

 Потому что мне стыдно было просить у царя войска и всадников для сохранения своего от неприятеля на пути; ибо мы говоря с царем сказали: рука Бога нашего покровительствует всем, прибегающим к Нему, во благо им, а над всеми, оставляющими Его является Его могущество и Его гнев.

 Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал моление наше.

 Из начальствующих над священниками я отделил двенадцать человек, Шеревию, Хашавию и еще десять из братьев их,

 И отдал им весом серебро и золото и сосуды, все, пожертвованное для дома Бога нашего, что пожертвовали царь, и советники его, и князья его, и все Израильтяне, там находившиеся.

 И весом сдал им на руки шестьсот пятьдесят талантов серебра, сто талантов серебряных сосудов, сто талантов золота,

 Двадцать золотых блюд в тысячу дариков, и два сосуда из лучшей златовидной меди, ценимые наравне с золотыми.

 И сказал я им: вы — святыня Иеговы, и сосуды сии святыня; а серебро и золото есть усердное приношение Иегове, Богу отцев ваших.

 Будьте бдительны, и сберегите сие, пока весом не передадите начальствующим над священниками и левитами, и главам поколений Израилевых в Иерусалиме, в покой дома Иеговы.

 И приняли священники и левиты взвешенное серебро, и золото, и сосуды, чтоб отнести в Иерусалим, в дом Бога нашего.

 От реки Агавы мы отправились в двенадцатый день первого месяца, чтоб идти в Иерусалим; и рука Бога нашего была над нами, и Он спасал нас от руки неприятеля и от сидящих в засаде подле дороги.

 И пришли мы в Иерусалим. И, пробыв там три дня,

 В четвертый день мы сдали весом серебро, и золото, и сосуды в дом Бога нашего на руки Меремофу, сыну Урии, священнику, и с ним Елеазару, сыну Финеесову, и с ним Иозаваду, сыну Иисусову, и Ноадии, сыну Биннуя, левитам,

 Все счетом и весом. И все взвешенное записано в то же время.

 Пришедшие из плена переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву двенадцать тельцов за всех Израильтян, девяносто шесть овнов, семьдесят семь агнцев, двенадцать козлов в жертву за грех: все это — всесожжение Иегове.

 И отдали царские повеления царским сатрапам и начальникам заречных областей. И они стали поддерживать народ и дом Божий.

Глава 9 

 По окончании всего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев, и священники и левиты не отдалены от иноземных народов с их мерзостями, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев,

 Потому что берут дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешивается святое семя с иноземными народами. И притом рука главных и начальствующих первая в сем беззаконии.

 Услышав сие слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду свою, и рвал волоса с головы своей и из бороды своей, и сидел в изумлении.

 И собрались ко мне все, убоявшиеся слов Бога Израилева о преступлении переселенцев. И я сидел в изумлении до вечерней жертвы.

 Во время вечерней жертвы я встал с места печали своей, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колена свои, и простер руки свои к Иегове Богу моему

 и сказал: Боже мой, стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши превысили голову, и вина наша возросла до небес.

 Со дней отцев наших мы в великой вине до сего дня. За беззакония свои мы, цари наши, священники наши, преданы были в руки иноземных царей, под меч, в плен, на разграбление и посрамление, как это и ныне видно.

 И ныне, малое мгновение ока, и нам даровано от Иеговы Бога нашего помилование, чтоб сохранить нам остаток и дать нам утвердить колышек на месте святыни Его, и Бог наш просветил очи наши, и дал нам немного ожить в рабстве нашем.

 Мы рабы, но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш. Он преклонил к нам милость царей Персидских, и они дали нам ожить, восстановить дом Бога нашего и поднять его из развалин его, и позволили нам иметь стены в Иудее и в Иерусалиме.

 И ныне что мы скажем, Боже наш, после всего сего? Мы отступаем от заповедей Твоих,

 Которые Ты заповедал чрез рабов Твоих пророков, говоря: земля, которую идете взять в наследственное владение, есть земля нечистая, она осквернена нечистотою иноземных народов, их мерзостями, которые наполнили ее скверною своею от края до края.

 Итак дочерей своих не отдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей своих, и не ищите мира их и счастия их во век, чтобы вам быть сильными, и питаться добром земли и передать ее в наследство сыновьям своим на век.

 И после всего постигшего нас за худые наши дела и за великую нашу вину, (ибо Ты, Боже наш, не по мере беззакония нашего пощадил нас и дал нам такое избавление),

 Неужели мы опять станем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с сими мерзкими народами? Не прогневаешься ли Ты на нас так, что истребишь без остатка, никому не дав уцелеть?

 Иегова, Боже Израилев, Ты праведен; ибо до сего дня мы сохраняемы, и есть остаток; се мы пред лицем Твоим во грехах своих, хотя за все сие не надлежало стоять пред лицем Твоим.

Глава 10 

 Когда таким образом Ездра молился и исповедовался, плача и повергаясь пред домом Божиим, собралось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужья, и жены, и дети, потому что и народ много плакал.

 И отвечал Шехания, сын Иехиила, из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы преступники пред Богом нашим, мы живем с женами иноземными, взятыми из народов земли. Но есть надежда для Израиля в сем случае.

 Утвердим ныне завет с Богом нашим, — что, по совету господина моего и боящихся заповеди Бога нашего, мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими; и сделано будет по закону.

 Встань, потому что на тебе лежит сие дело, и мы с тобою. Будь бодр и действуй!

 И восстал Ездра, и пригласил главнейших из священников, левитов и из всего Израиля дать клятву, что они поступят по сему слову; и поклялись.

 И восстал Ездра от дома Божия, и пошел в комнату Ионахана, сына Елиативова, и пришел туда. Хлеба он не ел, и воды не пил, потому что печалился о преступлении переселенцев.

 И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем, вышедшим из плена, чтоб они собрались в Иерусалим;

 А кто по совету начальствующих и старейшин не придет чрез три дня, у того на все имение положено будет заклятие, и он будет отлучен от общества переселенцев.

 И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим чрез три дня. Это было в девятом месяце, в двадцатый день месяца. Народ сидел на площади у дома Божия, дрожа как по этому случаю, так и от дождей.

 И встал Ездра священник, и сказал им: вы преступники, вы берете в сожительство иноземных жен, чтоб увеличить вину Израиля.

 Итак сознайтесь в сем пред Иеговою, Богом отцев ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от иноземных жен.

 И отвечало все собрание и сказало громким голосом: так, на нас лежит долг сделать по твоему слову.

 Однакож народ многочислен и время теперь дождливое, нет возможности стоять на улице. Да и это дело не одного дня и не двух, потому что мы в этом деле много погрешили.

 Пусть наши начальствующие заступят место всего общества, и все, которые в городах наших взяли в сожительство иноземных жен, пусть приходят в назначенные времена, и с ними старейшины каждого города и судьи его, доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за сие дело.

 Поэтому Ионафан, сын Асаила и Иахзия, сын Тиквы, приставлены к сему делу, и Мешуллам и Шавтай левит помогали им.

 И сделали так вышедшие из плена. И отделены на сие Ездрою священником люди, главы поколений от каждого поколения их, и все они вызваны по именам их. И сделали они заседание в первый день десятого месяца для разыскания сего дела.

 А кончили разысканием всех, которые взяли в сожительство иноземных жен, к первому дню первого месяца.

 И нашлось из сыновей священнических, которые взяли в сожительство иноземных жен, из сыновей Иисуса, сына Иоцадакова и братьев его, Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия;

 (Они дали руку свою во уверение, что отпустят жен своих, и за вину свою повинны принести овна);

 Из сыновей Иммера, Хананий и Зевадия;

 Из сыновей Харима, Маасея, Илия, Шемаия, Иехиил и Уззия;

 Из сыновей Палихура: Елиоенай, Маасея, Измаил, Нафанаил, Иозавид и Еласа;

 Из левитов: Иезавад, Шимей, Келаия, он же Клита, Петахия, Иуда и Елиезер;

 Из певцов: Елиатив; из привратников: Шаллум, Телем и Урий;

 А из Израиля, из сыновей Пароша: Ремаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия;

 Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиил, Авдий, Иремоф и Илия;

 Из сыновей Заттуя: Елиоенай, Елиатив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиза;

 Из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай, Афлай;

 Из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адаия, Иашув, Шеал, Иерамоф;

 Из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Бенаия, Маасея, Матфания, Веселиил, Биннуй и Манассия.

 Из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон,

 Вениамин, Маллух, Шемария;

 Из сыновей Хашума: Матнай, Мататта, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия, Шамей;

 Из сыновей Вания: Маадий, Амрам и Уил;

 Бенаия, Ведия, Келуги;

 Вания, Веремоф, Елиатив;

 Матфания, Матнай, Иасай;

 Ваний, Биннуй, Шимей,

 Шелемия, Нафан, Адаия,

 Махнадбай, Шашай, Шарай,

 Азариил, Шелемия, Шемария,

 Шаллум, Амария, Иосиф;

 Из сыновей Нево: Иеиил, Маттифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоиль, Бенаия.

 Все сии взяли за себя жен иноземных, и были между сими женами, которые дали им сыновей.

uk:Біблія (Огієнко)/Ездра
en:Bible (King James)/Ezra

Ветхий Завет (Макарий)
Переводы 1860 года