ЕЭБЕ/Хацот
Хацот  (חצות) — обычай вставать в полночь к ранней молитве и оплакивать разрушение Иерусалима. В одном из Псалмов (119, 62) царь Давид говорит: «Я в полночь встаю славословить тебя», — поэтому многие считают этот час наиболее подходящим для того, чтобы молитва была услышана. Для определения этого момента существует у некоторых обычай держать петуха, пение которого будит к полуночной молитве. Другим благоприятным временем считается час в начале второй или третьей «смены», если делить ночь, по древнему обычаю, на три части (שומרים לנקר). Однако полночный час все же считается более благоприятным моментом для молитвы (см. Kenaf Renanim, Иосифа Иедидии Карми, Венеция, 1626 г.). Весь ритуал оплакивания храма (תקון חצות, «тиккун Х.») совершается в глубоком благоговении и большей частью в одиночку, порою молящиеся собираются небольшим обществом в боковом приделе синагоги, где молятся, сидя на земле. «Тиккун» состоит в чтении 102 Псалма, исповеди, как в День Всепрощения, Пс. 137 и 79 и 5-й главы Плача Иеремии. Вставая, произносят: «Восстань из пепла» и т. д. Каббалисты внесли в эту скорбную молитву ο падении народа свои элементы. Оплакивая גלות השכינה, каббалисты устраивают два «тиккуна»: один для Рахили, выражающийся в плаче по храму, и другой, тиккун Лии, выражающийся в изучении «Торы», — этому посвящается известный час. Этот поэтический момент в жизни евреев, встающих в глухую полночь и оплакивающих каждый у себя на дому падение нации, не остался незамеченным некоторыми «панами». В глумлении над подчиненными им евреями паны не останавливались перед требованием совершать этот печальный обряд пред собою. Не желая профанировать его окончательно, народ придумал так назыв. «панский хацот» на смешанном польско-еврейском языке, который поется глубоко заунывным мотивом; последний в настоящее время аранжирован и издан. — Ср.: אוצר ישראל, s. v.

ЕЭБЕ