ЕЭБЕ/Он
Он, ןוא (на иероглиф. unu (Anu), по-ассир. Unu, по-гречески Гелиополь — "город солнца") — знаменитый древний город в Нижнем Египте, упоминаемый также в Библии. О. был городом бога-солнца, поэтому он называется по-еврейски שמש תיב ("дом солнца", Иерем., 43, 13). Гелиополь и его культ солнца появляются уже в так называемом древнем царстве Египта; Amenemha I и Usertesen I из XII династии основали большой храм в честь солнца. В так называемом новом царстве храм был богато украшен, а при Ramses III при нем служили будто бы 12913 человек. С храмом была соединена жреческая школа, центр египетской мудрости, в которой, по египетскому верованию, сами боги нашли исцеление от своих недугов. Здесь была составлена большая часть так называемой "книги мертвых" и других религиозных текстов. При этом же храме стоял знаменитый сфинкс Bennu и находился истукан священного быка Mnevis. Местные жрецы славились еще у греков как самые ученые египтяне. Согласно Библии, дочь местного жреца Потифера, Асенат (см.), была отдана фараоном Иосифу в жены. Согласно тексту Септ. в Исх., 1, 11, евреи должны были работать над постройками этого города, но это невозможно по хронологическим соображениям. В книге Исайи (19, 18) мы находим пророчество, что в пяти городах в Египте будут говорить на ханаанейском языке и поклоняться Господу Цебаот; один из них будет называться "городом разрушения", םרהה ריע. Но вместо слова םרהה многие библейские рукописи, также Таргум, Талмуд и Вульгата, читают םרחה ("город Солнца"), что, по некоторым, относится к Он-Гелиополю (см.). Пророк Иезекиил предсказывает, что юноши Авен (ןוא) и Пи-Бесета (Бубасты) будут истреблены мечом (Иезек., 30, 17). Здесь слово "Авен" ("ничтожество"), вероятно, есть умышленное искажение слова "Он". Когда знаменитый греческий географ Страбон (род. около 60 г. до Р. Х.) объезжал Египет, город О. был уже пустынный, но храм еще сохранился. Ныне незначительные развалины этого города лежат близ деревни Matarije, приблизительно в 10 км к северо-востоку от Каира. — Ср.: Guthe. KBW, 482 и сл.; ΡRΕ, ΧIV, 374 и сл.; Enc. Bibl., III, 3500.