ЭСБЕ/Лесевич, Владимир Викторович
Лесевич (Владимир Викторович) — русский философ новопозивистического направления, род. в 1837 г. в с. Денисовке Лубенского у. Полтавской губ. Учился в киевской гимназии, затем в спб. инженерном училище. Прослужив около трех лет на Кавказе, где ему приходилось участвовать в сражениях против горцев, Л. прошел курс акд. генерального штаба, но вскоре оставил службу. Основанная им на родине школа для крестьян вовлекла его в продолжительную борьбу с училищной администрацией. В 1879-88 г. обстоятельства заставили Л. прожить вне Петербурга (Енисейск, Красноярск, Казань, Полтава и Тверь). В настоящее время он участвует в «Русском Богатстве». Первые работы Л. («Очерк развития идеи прогресса», в «Совр. Об.» 1868, 4 и 5; «Философия истории на научной почве», в «От. Зап.» 1869, 1; «Позитивизм после Канта», там же, 4; «Общие геологические вопросы и их решение», там же, 1870, 7; «Новейшая литература позитивизма», там же, 1870, 12; «Эмиль девятнадцатого столетия», там же, 1871, 5; «Характеристические черты развития философии и науки в средние века», в «Знании» 1873, 10 и 12; «Первые провозвестники позитивизма», в «От. Зап.» 1873, 12; «Классики XIV и XV столетий», там же, 1874, 12; «Как иногда пишутся диссертации», там же, 1875, 1) стоят на почве контовского позитивизма фракции Литтре и Вырубова, и только «Опыт критического исследования основоначал позитивной философии» (СПб., 1877) обнаруживает в Л. стремление развить дальше контовские основоначала. Последователи Конта, по мнению Л., остановили развитие позитивной системы. Высшую стадию позитивизма Л. видит в научно-критической философии, или критическом реализме, представителями которого является целая плеяда германских новокантианцев (Авенариус, К. Геринг, Риль и др.). Преобразованный в духе критицизма и достигший полной зрелости позитивизм, переходя в критический реализм, становится такой научной философией, которая вполне соответствует современному развитию науки и обладает всеми средствами для полного осуществления и ясного формулирования своих гуманистических стремлений. Черты этой научной философии ближе обрисовываются Л. в «Письмах о научной философии» (СПб., 1878) и в этюде: «Что такое научная философия?» (СПб., 1891). Ей предстоит раскрыть необходимость перемен во всех сферах жизни, возбудить вкус к изучению вопросов, способствующих человеческому благу, но заслоняемых теперь пустым многознанием, и повлиять на устранение в области общественных отношений преобладания традиции и рутины. Л. написал несколько статей по буддизму: «Буддийский нравственный тип» («Сев. Вестн.» 1886, 5); «Новейшие движения в буддизме» («Рус. Мысль» 1887, 8); «Религиозная свобода по эдиктам царя Асоки Великого» («Вопросы Филос.» 1889, кн. 1). Другие его статьи философского содержания вошли в состав книги: «Этюды и очерки» (СПб., 1886), где помещены также статьи историко-литературные. Труды Л., выходившие отдельными изданиями, вызывали оживленную полемику. Особенно ожесточенный тон приняла она по поводу «Опыта», на который напали Е. В. де-Роберти (де-ла-Серда) и П. Ткачев (П. Никитин). Иначе отнеслись к нему К. Кавелин и А. А. Козлов. Сам Л. не оставался в долгу перед своими противниками и резко, не без остроумия и легкости, нападал на враждебные направления. Подробную библиографию трудов Л. до 1891 г. см. в «Материалах для истории философии в России» («Бояр. Философия», 1891, кн. 8).

.

Дополнение 
Лесевич (Владимир Викторович) — русский философ ново-позивистического направления: ум. в 1905 г.

ЭСБЕ:Персоналии
ЭСБЕ:Философы
ЭСБЕ