ЕЭБЕ/Цукермандель, Моисей Самуил
Цукермандель, Моисей Самуил  (Moses Samuel Zuckermandel) — раввин и ученый, один из лучших учеников Зехарии Франкля (см.); род. в Венгерском Броде (Моравия) в 1836 г., образование получил в Бреславльской раввинской семинарии (1856—1864), по окончании которой стал раввином в Гнезне (Познань), в 1869 г. — в Меркиш-Фридланде, в 1876 г. в Пазевальке (Померания); в 1881 г. Ц. был избран главным раввином Трира, в 1890 г. занял пост раввина в Плешене (Пруссия), а с 1897 г. состоит раввином (Stiftsrabbiner) в Бреславле. Ц. — один из немногих раввинов в Германии, соединяющих в себе строго-научный метод с обширными знаниями в талмудической литературе. В особенности он много сделал для изучения первоисточников древней галахи, преимущественно Тосефты, исследованию которой он посвятил следующие работы: «Die Erfurter Handschrift der Tosefta beschrieben u. geprüft» (Берлин, 1876); «Tosefta, Tosefta, Tosefta?» (Ramers Literaturblatt, V); «Estori Parchi’s Toseftacitaten» (ib.); «Ordnung der Traktate in der Wiener Handschrift der Tosefta» (ib., VI); «Erhaltene Trümmer eines dritten Toseftacodex» (ib., VII); «Erklärung einer Tosefta-Stelle» (ib., IX); «Tosefta-Varianten» (ib., X, и Monatsschrift, XIX—XX); «Tosefta und ihre Bedeutung für die Wissenschaft» (Rahmer’s Literaturblatt, XI); «Tosefta nach den Erfurter und Wiener Handschriften ediert» (Пазевальк, 1880); «Nachtrag zu meiner Tosefta-Ausgabe» (в Monatsschrift, XLIII, 289—380 и отдельно, Берлин, 1899); «Supplement, enhaltend Uebersicht, Register u. Glossar zur Tosefta» (Трир, 1882); «Tosefta, Mischna u. Baraitha in ihrem Verhältnisse zu einander, oder palästinensische u. babyl. Halacha. Ein Beitrag zur Kritik u. Gesch. der Halacha», I—II тома (1908—1909). Помимо многочисленных рецензий в «Monatsschrift» и «Rahmers Literaturblatt», а также проповедей, перу Ц. принадлежат следующие работы, имеющие большое значение для талмудической науки: «Der talmudische Begriff Berera» (Monatsschrift. XVIII, 369—377; этому вопросу Ц. посвятил статью в J. E., III, 58—62); «R. Jose’s chronologischer Kalender in Sabbat, 15a» (Monatsschrift, XX); «Ueber Beurteilung von Zweck u. Absicht bei Uebertretung religiöser Verbote nach dem Talmud» (ib., XX—XXI); «Sprachliche, lexikalische u. exegetische Bemerkungen» (Rahmer’s Literaturblatt, I, 14, 26, 62, 76 и 90); «Zur Halachakritik» (Monatsschrift); «Lexikalisches und Archäologisches» (ib., XXII); «Maimonides Einleitung zu Mischna Thora» (ib., XXII); «Erklärung einer missverstandenen charakteristischen Baraitha, Bechorot, 28a» (ib., XXII, 373—378); «Schicksale d. Talmuds in der Zeit v. 13 bis 16 Jahrhund.» (Ramer’s Literaturblatt, II); «Ueber Civil rechtliche Dokumente» (ib., VIII); «יתילוח תילוח םגלינ םגלונ» («Ha-Maggid», 1879, 43); «Spruchbuch, erhaltend biblische Sprüche» (I, Франкфурт-на-Майне, 1889; II, Трир, 1890); «Vokabularium u. Grammatik zu d. Spruchbuch.» (1890); «Der Unterricht in der Religionslehre nach meinem Spruchbuch» (Трир, 1889).

Ср.: Frankl-Grün, Gesch. d. Juden in Ungarisch-Brod, Вена, 1905, pp. 56–57; J. E., XII, 698; Götting. Gelehrten-Anzeiger, 1881, pp. 717–741; Monatsschrift, 1908, pp. 626 и сл.; 1909, 627—33; M. Brann, Gesch. d. jüd.-theolog. Seminars in Breslau.

ЕЭБЕ