ЭСБЕ/Промысл Божий
Промысел Божий — божественная деятельность в мировой жизни, сохраняющая мир и направляющая его к предназначенной ему цели бытия. По определению московского митрополита Филарета (в «Пространном христианском катехизисе»), промысел Божий есть «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям». Этими понятиями, не чуждыми, в основных чертах, всем религиям, не исчерпывается идея П. вполне. Она получает свою законченность в христианстве, указывающем на бесконечную любовь Божию, в обновлении человечества искуплением и возведении его к высшему нравственному совершенству. Христианское учение о П. подробно раскрыто в Св. Писании и в священном предании (см. епископ Сильвестр, «Опыт догм. Богословия», т. III). Богословие всех христианских исповеданий содержит в себе возражения против пантеистов, материалистов, деистов, Лейбницевой теории предустановленной гармонии, обычных житейских указаний на существование в мире зла, на господство порока, на злодейства отдельных лиц, на страдания невинных, на физические бедствия, разрушающие нормальный строй природы, и т. д. На христианском учении о П. основываются все те отношения, которые называются религиозными. В русской литературе по этим вопросам писали наши богословы В. Д. Кудрявцев-Платонов («Прибавл. к твор. св. отцев в русск. переводе», 1871, XXIV), преосв. Иоанн Смоленский («Христ. чтение», 1876, 1), Ф. А. Голубинский («Странник», 1862) и др. См. также: «Теория Бокля и христ. учение о П.», Гр. Чельцова («Христ. чтение», 1867); «Материализм Бюхнера», прот. В. Г. Рождественского (ib., 1868).

ЭСБЕ:Богословие