ЭСБЕ/Фома Кемпийский
Фома Кемпийский, иначе Ф. Гемеркен (Hemerken — молоточек; отсюда его латинизированное имя Malleolus) — предполагаемый автор «Подражания Христу». Родился в г. Кемптене, в 1379 г.; воспитывался в монастыре в Девентере. Учителем Ф. был Бэме, друг Флорентия, основателя союза благочестивых братьев. Ф. вскоре был принят в члены этого союза. Братья снискивали себе пропитание списыванием книг духовного содержания. В 1399 г. брат Ф., Иоанн, был избран в приоры монастыря на Агнатенберге, близ Цволле. Ф. последовал в монастырь за братом в качестве послушника, в 1406 г. был принят в число монахов, а в 1412 или 1413 г. получил сан священника. В этом монастыре и протекла вся его жизнь; в качестве помощника приора он умер 26 июля 1471 г., 92 лет от роду. Ф. хорошо знал Св. Писание, но философское образование его не было значительно и с схоластической литературой он не имел большого знакомства. Средневековым латинским языком он владел в совершенстве. Умозрительный, теоретический элемент в сочинениях Ф. играет незначительную роль. Рукой Ф. переписано большое количество духовных произведений; бо̀льшая часть их потеряна, но в Антверпене сохраняется знаменитый кодекс «Подражания Христу» и других произведений Ф., в конце которого имеется надпись: finitus et completus anno domini 1441 per manus fratris Thomae Kempis in monte sante Agnetis prope Zwollis. Первое собрание мелких трактатов Ф. появилось в Утрехте в 1474 г., второе — в Нюрнберге, в 1494 г. Иезуит Соммалий собрал и издал все сочинения Ф. (за исключением хроники монастыря св. Агнессы) в 1599 г.; это собрание издавалось еще и в 1616 и в 1728 г. Из сочинений Ф. одно имело такой успех, что заслонило собой все остальные, именно «Подражание Христу». Эта книга была издаваема более 2000 раз и переведена на все европейские языки, в том числе и классический латинский. На русский язык она переведена К. П. Победоносцевым и выдержала 7 изданий (СПб., 1898). Такой успех книги весьма понятен. Она написана простым языком, говорящим непосредственно чувству читателя; она не содержит в себе учения какого-либо определенного исповедания, а излагает общехристианские истины и мораль, как ее понимали средние века. Аскетизм — основной тон книги. Мир во зле лежит; только подражание жизни Христа может спасти человека и дать ему блаженство. Но рядом с этой проповедью автор весьма отчетливо подчеркивает, что значение имеет лишь добродетельная жизнь, а не рассуждения о догматах; жизнь должна состоять в борьбе, цель которой — общее благо, а не индивидуальная польза. Автор, проповедующий смирение, как одну из основных христианских добродетелей, скрыл от потомства свое имя. Ее приписывали и приписывают Ф., но спор о ее авторе ведется с начала XVII века и до настоящего времени, при чем авторство приписывают весьма различным лицам; в числе их называют И. Скотта Эригену, св. Бернарда, Бонавентуру, Иннокентия III, и др. Из числа 25 претендентов только три имеют серьезное значение: Ф. К., канцлер Иоанн Герсон и Джованни Герсен. В XVII в. спор был начат испанцем Манрикецом; монахи бенедектинцы выступили в защиту Герсена, между тем как иезуиты и орден Августина стояли за Ф. К. Этот спор повторился и в XVIII веке, при чем Евсевий Аморт привел наиболее сильные доводы в пользу Ф. В XIX веке спор на почве разногласия различных духовных орденов уступил место спору на почве национальной: французы стояли за Герсона, итальянцы — за Герсена, немцы — за Ф. Однако, защита прав Герсона была настолько мало удачна, что Ренан заявил: «Подражание Христу» не имеет автора и является произведением всего средневековья. За Герсена высказались многие авторы; все их доводы собрал Coelestin Wolfsgruber, в книге «Giovanni Gersen. Sein Leben und sein Werk de imitatione Christi» (Аугсбург, 1880); он доказывает, что автором «Подражания Христу» непременно должен был быть бенедиктинский монах. Однако, громадное большинство исследователей высказалось в пользу Ф. К., начиная с книги Malon: «» (3 изд., 1858). Главным образом делу Ф. К. помогли пастор К. Гирше («Prolegomena zu einer neuen Ausgabe der Imitatio Christi nach dem Autograph des Thomas», 3 т., Берлин, 1873—94) и голландец О. А. Шпицен. Действительно, в пользу того, что автор «Подражания Христу» был немец, говорят многочисленные германизмы в тексте; несомненно также, что автор принадлежал к союзу «братьев общей жизни», как видно из частых ссылок на мнения представителей этого союза; наконец, сличение языка сочинений Ф. К. с языком «Подражания Христу» и некоторые особенности стиля делают предположение об авторстве Ф. К. весьма вероятным. — Время написания «Подражания Христу» — не позже 1427 г.

ЭСБЕ:Персоналии
ЭСБЕ:Религиозные деятели
ЭСБЕ:Католицизм