ЭСБЕ/Харакена
Харакена (Χαρακήνη) — область Сузианы между Персидским зал. и местом соединения Тигра с Евфратом. Здесь со 129 г. до Р. Хр. — 227 г. по Р. Хр. существовало самостоятельное царство, включавшее иногда в свои границы и примыкавшую с С область Месен. Источники его истории скудны: заметки у Плиния, Иосифа, Диона Кассия и Псевдо-Лукиана, для «Макровиев» которого долголетние цари Х. давали материалы. Кроме того, сохранились монеты царей. Это — подражания современным селевкидским тетрадрахмам, дающие на лицевой стороне — царский бюст, на реверсной — сидящего на скале Геракла с дубиной и легенду с именем царя, датой (по эре Селевкидов) и, большей частью, титулом βασιλεύς, σωτήρ καί εύεργέτης. Некоторые монеты с Гераклом и трудночитаемыми арамейскими легендами также приписываются царям Х. История. Основание царства относится к эпохе разложения монархии Селевкидов, давшего возможность восстановлению многих самостоятельных государств. По Плинию (Η. Ν., VI, 139) сатрап Спасин, сын Саггонадака, «царь соседних арабов», восстановил Александрию, основанную Александром Вел., разрушенную водами Тигра и Евлея, и еще раз отстроенную Антиохом III (?), под именем Антиохии. С этих пор город получил имя Харака Спасина. Последний на монетах именует себя по-греч. Ύσπασίνης, а на клинообразной надписи Aspasinie. Пс.-Лукиан приводит его, как пример долголетия (85 лет). За ним следовало, по меньшей мере, 11 царей, засвидетельствованных монетами и местами из классиков: Аподак, Тирэй, пять (?) Аттамвилов, Авинергл, Адиннергл, Артаваз (?), Феоннас, Обода (?) и, если верить монетам с арамейскими легендами, еще Артаваз и Бинега. Авинергл упоминается у Иосифа — к нему послал на воспитание своего сына Изата адиобенский царь Монобаз; Авинергл выдал за него свою дочь. Аттамвил IV (?) покорился Траяну во время парфянского похода последнего (Dio Cass. 68, 28). Конец царству Х. положил, по свидетельству Табари, первый сассанид Ардашир Пабаган, умертвивший последнего царя ее Бевду (? может быть, Бинегу) и основавший в Месене г. Карх-Майсан. Культура. Греческие легенды монет, отчасти греч. царские имена (Тирэй, Феоннес) указывают на причастность Х. эллинистическому миру. С другой стороны, Артавазы и Обода говорят за парфянское влияние, которое, впрочем, едва ли было сильно и популярно. Несомненно, в основе лежала древневавилонская культура. Имена Аспасина, Авинергла, Адиннергла и Аттамвила — чисто вавилонские, сложенные с именами божества Сина, Нергала и Бела (Авинергл = Отец мой Нергал; Адиннергл = даровал Нергал). Царские бюсты на монетах обнаруживают эламско-вавилонский облик. В одной частной коллекции находится клинописный документ — постановление жрецов главного храма Вавилона Эсагиля, датированный по арзакидской эре и царствованию Аспасина. Был ли Вавилон под властью царей Х., или последние признавались местными жрецами, как более законные, не знаем, но нельзя не видеть в их царстве последнего представителя вавилонской культуры. С этой стороны вполне вероятно предположение большинства ученых отнести к Х. интересные кирпичи, найденные в 60-х гг. De-Sarzeh в Телло. На них штемпель арамейскими буквами Hadadnadinahe и по-греч. Αδαδναδιναχης. Очевидно, они принадлежат царю-строителю, усвоившему древневавилонский обычай класть штемпеля на кирпичи и избравшему для своих сооружений колыбель вавилонской культуры (см. Сирпурла и Телло), уже не знавшему клинописи и подвергшемуся эллинизации. Имя — чисто вавилонское («Адад дал братьев», ср. Мардук-надин-ахе); возможно его сопоставление с отцом Аспасина — Сагонадаком, при допущении описки у Плиния. Окончание ак здесь и в имени Аподака, несомненно = вав. ahe. Кирпич относят к III в. до Р. Х. Изд. в «Corpus Inscr. Semit.» II, 77 сл.

Литература. Первый обративший внимание на монеты Х. был Visconti, собравший их в III т. «Iconographie grecque». Весь материал впервые обработан St. Martin, «» (П., 1838). Далее следовали: Reinaud, «» («Acad. Inscr. et bell lettr.», XXIV, 1864); Waddington, «» («Revue Numism.», 1867); «Melanges de Numism.» (1867); Drouin, «Revue Numism.» (1889); Winckler, «Die Könige d. Characene» («Altorient. Forsch.», II, 75); Weisbach в Словаре Pauly-Wissova; Pinches, «A babyl. tablet, datet in the reign of Aspasine» («Babyl. record», IV); Lacouperier (ibid.).

ЭСБЕ:Исторические области