ЭСБЕ/Фюрих, Йозеф
Фюрих (Йозеф von Führich) — один из значительнейших австрийских живописцев; род. в Кратцау, в Богемии, 9 февраля 1800 г.; умер в Вене, 13 марта 1876 г. При поддержке графа Клам-Галласа, большого любителя искусств, заметившего в нем художественные способности, он учился у Беглера, в Праге, и, сблизившись потом, во время недолгого пребывания своего в Вене, с кружком тамошних романтиков и проникшись их направлением, нарисовал ряд иллюстраций к «Сказкам голубого грота» В. Ваиблингера, 15 композиций на сюжеты из «Геновевы», «Фантаза» и «Басен эльфов» Тика, очерки к «Герману и Доротее» и «Лесному царю» Гёте и др. Благодаря успеху этих рисунков, особенно изданию своей «Геновевы» (Прага, 1824), молодой художник получил возможность отправиться в Рим. Здесь он сошелся с Фейтом, Овербеком, Кохом и другими «назареями», вместе с Овербеком написал в вилле-Массими фрески на темы из «Освобожденного Иерусалима» Т. Тассо и затем занялся почти исключительно религиозной живописью. Важнейшие из картин, исполненных им в это время, — «Христос, шествующий в Гефсиманский сад с апостолами Иоанном, Петром и Иаковом», «Иисус Навин при падении стен Иерихона», «Св. Адельгейда и св. Франциск Ассизский перед Богородицей», «Вочеловечение Христа», «Плач Иуды», «Вооз и Руфь», «Св. Филомена», «Торжество Христа» (в галерее графа Рачинского, в Берлине), «Христос, спящий в ладье во время бури», «Бог-Отец, дающий Моисею Скрижали Завета» и «Богоматерь, шествующая над горами» (лучшее из всех произведений художника, исполненных масляными красками; находится в Венском музее) и некоторые др. В 1841 г. Ф. был назначен профессором исторической композиции в венской академии художеств. Занимая эту должность до конца своей жизни и состоя с 1845 г. членом академического совета, он продолжал по-прежнему усердно работать карандашом и кистью. Со времени его переселения в Вену им сочинены два обширных цикла фресок: один, неудачный в колоритном отношении (сцены Страстей Господних), для боковых нефов венской церкви св. Иоанна Непомука, а другой — для нововыстроенной Альтлерхенской церкви; первый цикл написан под его руководством, из картин второго им самим исполнены: «Воскрешение Лазаря», «Неверие апостола Фомы», «Христос, спасающий апостола Петра, шествовавшего по водам» и «Вечеря в Еммаусе». По окончании этих работ, Ф. посвятил себя сочинению серий рисунков на различные духовные темы, и эти рисунки, воспроизведенные в гравюрах и политипажах, еще более, чем фрески и картины, способствовали популярности художника. Таковы: «Духовная роза» (16 листов, гравюра на дереве; Мюнхен, 1871), «Он воскрес» (15 рисунков, гравировал на дереве Габер; Лейпциг, 1868; 3-е изд. 1886), «Вифлеемский путь» (12 рис., гравировал на дереве также Габер; Лейпциг, 1867), «Псалтирь» (гравировал на дереве Эртель; Лейпциг, 1874), «Блудный сын» (гравировал на меди Петрак; Вена, 1873) и «Подражание Христу» Ф. Кемпийского (обрамления страниц; гравировал на дереве Эртель; 2-е изд., Вена, 1875). Ф. собственноручно воспроизвел в гравюрах крепкой водкой свои композиции: «Отче Наш» и «Семь прошений» (9 листов, 1826), «Торжество Христа» (11 листов, 1839) и «Брак в Кане Галлилейской» (1841). Общий характер произведений этого мастера — зрелая обдуманность сочинения, проникнутого в романтических сюжетах мечтательной поэзией, а в религиозных изображениях — благочестием с сильным оттенком мистицизма; они отличаются прекрасным рисунком, ясным распределением масс и линий, простой и благородной постановкой фигур, их характерностью, непринужденностью их движений, простой и вместе с тем живописной укладкой драпировок; но краски Ф. недостаточно сильны, а в экспрессии его лиц мало индивидуальной внутренней жизни. — Ср. «Joseph von Führich, eine Lebensskizze» (Вена, 1885); «J. v. Führichs Briefe aus Italien an seine Eltern» (Фрейбург, 1883) и статья о Ф. его сына, Лукаса, в журнале «Graphische Künsten» за 1886 г.

ЭСБЕ:Персоналии
ЭСБЕ:Художники