Mati Ketawa Cara Rusia/Pengantar
Presiden Gonzales dari sebuah "republik pisang" di Amerika Latin
sangat tidak populer. Pada suatu hari ia bertamasya keliling ibu kota,
dengan berkendaraan kuda. Ketika akan menyeberang sebuah
jembatan, kuda yang dinaikinya terkejut melihat derasnya arus sungai
di bawah jembatan itu. Presiden Gonzales terjatuh dari kudanya ke
dalam sungai itu, dan dihanyutkan arus deras tanpa dapat ditolong
oleh para pengawalnya. Namun, setelah hanyut sangat jauh, ia
ditolong oleh seorang pengait ikan yang pekerjaannya setiap hari
mengail di tempat itu. Dengan rasa terima kasih sangat besar, ia
menyatakan kepada pengail miskin itu siapa dirinya, dan betapa
besarnya jasa pengail itu kepada negara, dengan menolong dirinya.
Ditanyakannya kepada pengail tersebut, apa hadiah yang
diinginkannya sebagai imbalan atas jasa sedemikian besar itu.
Dengan kelugasan orang kecil, pengail itu menjawab: "Satu saja,
Paduka. Tolong jangan ceritakan kepada siapa pun bahwa sayalah
yang menolong Paduka."

Lelucon di atas memiliki unsur-unsur 'humor yang mengena'.
Unsur surprise terdapat pada akhir cerita, karena jawaban pengail itu
benar-benar di luar dugaan. Juga ada unsur sindiran halus, yang
mengajukan kritik atas hal-hal yang salah dalam kehidupan, tetap
tanpa rasa kemarahan atau kepahitan hati. Keduanya merupakan
kondisi psikologis terlalu intens dan emosional, sehingga kehilangan
obyektivitas sikap terhadap hal yang dikritik itu sendiri. Tidak lupa
tertangkap dalam cerita di atas rasionalitas yang merupakan tali
pengikat seluruh cerita. Terakhir, situasi yang ditampilkan, yaitu akal
orang kecil untuk menggunakan kearifan mereka sendiri, tertangkap
dengan jelas.

Buku kumpulan lelucon tentang Rusia ini menampilkan cukup
banyak lelucon yang memiliki kelengkapan unsur-unsur seperti
lelucon di atas. Memang tidak seluruh lelucon yang ada di dalam
buku kumpulan ini baik, tetapi jumlah yang benar-benar baik sudah
lebih dari cukup untuk menikmatinya sebagai kumpulan lelucon.
Kenyataan ini timbul dari kenyataan tingginya rasa humor orang
Rusia. Rasa humor itu juga terlihat dalam cerita berikut. Lenin
meninggal tahun 1924, dan Stalin menggantikannya sebagai
penguasa Rusia. Mayat Lenin, yang disemayamkan di mausoleum di
Kremlin, pada suatu hari dicoba untuk dihidupkan lagi oleh para
dokter. Mereka berhasil dengan percobaan itu, dan mayat Lenin
dengan sempoyongan meninggalkan mausoleum, menuju ke kantor
Politbiro Partai Komunis. Dimintanya semua koran yang terbit sejak
kematiannya, dikuncinya dirinya di kamar kerjanya, untuk menyimak
ulang perkembangan Rusia sejak ditinggalkannya selama tiga tahun
itu. la tidak mau diganggu, hanya meminta makanan diletakkan di
muka pintu ruang itu. Selama tiga hari makanan masih diambilnya,
dan piring bekas makanan masih dikeluarkannya dari dalam ruang.
Setelah itu tidak ada piring kotor dikeluarkan, dan makanan yang
disediakan tidak diambil. Setelah beberapa hari hal itu berlangsung,
diputuskan untuk mendobrak pintu ruang itu, dan melihat apa yang
terjadi, karena dikhawatirkan terjadi sesuatu atas dirinya. Ternyata,
Lenin tidak berada di sana. Harian-harian lama yang dimintanya
berceceran memenuhi lantai, dan di meja ditinggalkannya secarik
kertas, berisikan pesan tertulis berikut: REVOLUSI TELAH GAGAL,
SAYA AKAN KEMBALI KE JENEWA UNTUK MEMPERSIAPKAN
REVOLUSI LAGI.

Rasa humor dari sebuah masyarakat mencerminkan daya
tahannya yang tinggi di hadapan semua kepahitan dan
kesengsaraan. Kemampuan untuk menertawakan diri sendiri adalah
petunjuk adanya keseimbangan antara tuntutan kebutuhan dan rasa
hati di satu pihak dan kesadaran akan keterbatasan diri di pihak lain.
Kepahitan akibat kesengsaraan, diimbangi oleh pengetahuan nyata
akan keharusan menerima kesengsaraan tanpa patahnya semangat
untuk hidup. Dengan demikian, humor adalah sublimasi dari kearifan
sebuah masyarakat

Mengapakah kemampuan menertawakan diri sendiri menjadi
demikian menentukan? Karena orang harus mengenal diri sendiri,
sebelum mampu melihat yang aneh-aneh dalam peri laku diri sendiri
itu. Lelucon berikut menunjukkan hal itu dengan nyata. Dua orang
Irlandia berbincang tentang tanda apa yang ingin mereka pasang di
kubur masing-masing setelah mati kelak. Kata Mulligan, ia ingin
kuburnya nanti disiram wiski, pertanda kegemarannya yang
memuncak kepada minuman keras. Dimintanya agar sang teman
mau melakukan hal itu, kalau Mulligan mati lebih dahulu. Jawab
temannya, "Aku bersedia, tetapi kau tidak keberatan bukan, kalau
wiskinya kulewatkan ginjalku terlebih dahulu?"

Watak kegemaran akan minuman keras memang sudah menjadi
"merk dagang" beberapa bangsa, termasuk bangsa Irlandia. Watak
bangsa Yahudi adalah kekikiran. Citra ini memang tidak fair bagi
orang Irlandia atau orang Yahudi, tetapi memang demikianlah yang
sudah menjadi anggapan umum di seluruh dunia. Kisah berikut
menunjukkan kekikiran orang Yahudi, Seorang Yahudi membuat
minuman keras untuk dinikmati sendiri. Ketika temannya melihat hasil
karya itu, dimintanya contoh sedikit, untuk dianalisa di laboratorium.
Ternyata, minuman itu mengandung bahaya, dapat membuat mata
buta dan hanya dapat diatasi dengan operasi. Ketika disampaikan hal
itu kepada si Yahudi itu, ditanyakannya berapa biaya pengobatan
mata itu nantinya. Sewaktu diberi tahu biayanya dua puluh lima ribu
rupiah, dijawabnya, "Biarlah kunikmati minuman itu, karena biaya
membuatnya tiga puluh lima ribu rupiah. Kalau operasi juga, sudah
menghemat sepuluh ribu rupiah."

Bangsa lain yang terkenal kikir adalah orang Skot dari kepulauan
Inggris. Suatu hari, seorang ibu mencari-cari orang yang menolong
anaknya yang hampir tenggelam di danau sehari sebelumnya. Ketika
sampai ke si penolong, orang itu menjawab agar tidak usah terlalu
dipikirkan, karena sudah kewajiban manusia untuk menolong
sesamanya. Jawab ibu tersebut, "Ya, tetapi topinya hilang sewaktu
Anda menolong anak saya kemarin. Siapa yang harus bertanggung
jawab kehilangan itu?"

Dari kemampuan mengenal kekurangan diri sendiri itu, lalu
muncul pengertian juga akan keadaan orang lain. Seorang Skot pergi
ke Laut Galilea di Israel. Oleh pemandu wisata ditawarkan untuk
membawanya menyeberang dengan perahu, mengikuti garis lintas
Yesus dahulu berjalan kaki di atas air. Ketika ditanyakannya biaya
penyeberangan dengan perahu itu, sang pemandu wisata itu
menjawab sepuluh dolar Amerika Serikat. Orang Skot itu menggerutu
dalam batinya, "Pantas Yesus memilih berjalan di atas air, biaya
penyeberangannya dengan perahu semahal itu!"

Dalam episode itu tergambar rasa pengertian akan nasib sesama
orang yang sering ditipu oleh para pemandu wisata. Apalagi kalau
sama-sama kikirnya, tentu akan lebih dalam rasa saling pengertian
itu. Rasa itu dapat juga timbul bagi masyarakat sendiri, yang sering
kalah di hadapan bangsa-bangsa lain. Kejadian berikut
menggambarkan rasa ketidakberdayaan itu dengan tepat. Seorang
sopir pada tahun enam puluhan membawa seorang turis Amerika
berkeliling Jakarta. Di depan toserba Sarinah, sang turis bertanya,
berapa lama diperlukan waktu untuk mendirikan bangunan itu. Sopir
itu menjawab empat tahun. Sang turis menyatakan hal itu terlalu lama
dan memakan waktu, karena di Amerika Serikat hanya dua tahun.

Sesampai di jalan lingkar di depan Hotel Indonesia, turis itu
menanyakan berapa lama waktu mendirikan hotel tersebut. Sopir itu
memendekkan waktunya dan menjawab dua tahun. Sang turis
menyatakan di Amerika hanya diperlukan setahun. Ketika sampai di
dekat kompleks stadion Senayan, turis itu menanyakan hal yang
sama. Sopir taksi itu menjawab, tanpa memperlihatkan rasa bersalah
sedikit pun, "Entahlah, Tuan, kemarin stadion itu belum ada di sini!"

Rasa pengertian itu juga muncul dari ketidakberdayaan
menghadapi kenyataan. Seorang turis Amerika menyombongkan
luasnya daratan negerinya, dengan menyatakan bahwa dari pantai
barat di San Francisco ke New York di pantai timur, orang harus naik
kereta api tiga hari lamanya Seorang Malaysia yang mendengar itu
rupanya salah mengerti dan menjawab, "Di negeri saya kereta api
juga suka rusak berhari-hari seperti di negeri Anda"
Ketidakberdayaan orang Malaysia menghadapi sistem
perkeretaapian di negerinya itu, rupanya, diproyeksikan kepada
kenyataan lain di negeri orang. Seperti halnya anak kecil kita yang
bertemu anak orang kulit putih di salah satu pasar. Anak Melayu itu
berkata kepada ayahnya, "Pak, itu anak kecil-kecil kok sudah bisa
berbahasa Inggris?" Bahwa hanya orang Melayu dewasa saja yang
mampu berbahasa Inggris, diproyeksikan kepada anak orang asing
itu oleh si anak Melayu.

Namun, humor juga mencatat hal-hal lucu ketika manusia
berusaha menjadi makhluk komunikatif kepada orang lain. Seorang
turis Arab mendapat tempat di meja makan yang sama sewaktu
sarapan di sebuah hotel di Paris. Orang Prancis yang merasa harus
menggalakkan pariwisata di negerinya itu menganggukkan kepala
dan mengucapkan selamat pagi kepada turis asing itu, dengan
mengatakan, "Bonjour, Monsieur." Turis Arab itu mengira ditanya
namanya, dan menjawab "Ana Abbas Hasan." Dan mereka pun lalu
bersarapan tanpa berucap apa pun. Pada siang harinya, hal yang
sama terjadi ketika mereka akan makan siang. Namun, setelah
menjawab dengan jawaban yang sama, turis Arab itu merasa ada
sesuatu yang tidak beres. Masakan ada orang bertanya nama dua
kali? Setelah makan siang, ia lalu pergi ke toko buku dan melihat
pada kamus Prancis-Arab. Ternyata, ucapan "Bonjour" adalah salam
bahagia untuk orang lain. Sewaktu mencari padanan jawabannya
dalam bahasa Prancis, la tidak menemukan kamus Arab-Prancis. la
memutuskan untuk mendahului mengucapkan "Bonjour, Monsieur"
ketika makan malamnya. Sewaktu hal itu dilakukannya malam
harinya, ia terkejut setengah mati. Mengapa? Karena si orang Prancis
menjawab dalam bahasa Arab, "Ana Abbas Hasan." Sama-sama
ingin komunikatif, tetapi tetap saja tidak komunikatif.

Humor juga merekam akibat perbuatan manusia dalam hidupnya,
termasuk akibat atas dirinya sendiri. Seorang wartawan melihat
seorang tua di pegunungan kuat sekali meneguk minuman keras.
Ditanyakan apakah itu kegemarannya yang utama, orang tua itu
menjawab, "Ya, saya minum paling sedikit dua botol vodka tiap hari,
dan main cewek di mana-mana." Sang wartawan kagum, bahwa
orang tua renta dengan muka begitu keriput dan rambut begitu putih
masih kuat melakukan hal itu. "Berapa umur Bapak sekarang?"
tanyanya dengan hormat. Orang itu menjawab, 'Tiga puluh dua
tahun."

Humor merupakan senjata ampuh untuk memelihara kewarasan
orientasi hidup sebuah masyarakat, jika dengan itu warga masyarakat
dapat menjaga jarak sehat dari keadaan yang dinilai tidak benar.
Salah satu di antaranya adalah sikap penuh pretensi, yang sama
sekali tidak sesuai dengan kenyataan. Kecenderungan manusia
untuk memperlihatkan kebodohan jika bersikap pretensius dapat
dilihat pada lelucon Rusia yang tidak ada dalam buku ini. Ketika radio
transistor baru dipakai umum di negeri-negeri Barat, seorang turis
Amerika tampak membawa sebuah di suatu tempat umum di
Moskow. Seorang Rusia mendekatinya dan bertanya, "Di sini juga
banyak barang seperti yang Anda bawa ini. Apa namanya?" Pretensi
selalu menampakkan wajah ketololan, apalagi kalau dilakukan
dengan cara tolol pula.

Terkadang humor tentang sikap pretensius mengambil bentuk
lelucon yang mengajukan kritik tajam. Bagi orang Malaysia yang
jengkel dengan perusahaan penerbangan nasionalnya, MAS bukan
kependekan Malaysian Air System, melainkan 'Mana Ada System?'
Untuk orang Filipina, PAL bukanlah Philippine Air Lines, melainkan
Plane Always Late. Dan GARUDA, apakah kepanjangannya? Bagi
sementara orang, ia adalah Good And Reliable, Under Dutch
Administration (Bagus dan tepat, kalau diurus orang Belanda). Yang
paling fatal adalah singkatan penerbangan Mesir di zaman Nasser
dahulu, UAA. Bagi kebanyakan orang, ia tidak berarti United Arab
Airways, melainkan Use Another Airways (Gunakan Penerbangan
Lain). Kritik lucu diarahkan kepada pretensi perusahaan-perusahaan
penerbangan yang menampangkan ketepatan waktu dan baiknya
pelayanan dalam iklan-iklan mereka, padahal dalam kenyataan
tidaklah demikian. Seperti juga orang jengkel melihat peri laku pihak
kepolisian, yang menggambarkan pasukan Sabhara sebagai elite
yang penuh tanggung jawab, melayani masyarakat tanpa pandang
bulu dan dengan cara yang adil Karena kenyataannya banyak
berbeda, ada orang yang memperpanjang istilah tersebut, hingga
menjadi 'Sabbharaha?' Artinya dalam bahasa daerah Sunda: berapa?
Rupanya, sudah diketahui orang 'modus operandi'-nya.
Pretensi yang paling banyak terdapat adalah justru di bidang
politik, karenanya tidak heran kalau kehidupan politik yang paling
banyak dijadikan sasaran humor, seperti terlihat dalam buku ini. Kata
seorang humoris terkenal di Amerika, "Saya berhati-hati sekarang,
tidak lagi banyak menyatakan lelucon. Yang sudah-sudah, kalau saya
kemukakan sejumlah lelucon politik kepada Presiden Reagan, ia
akan mengangkat mereka pada jabatan penting dalam
pemerintahan."

Salah satu sasaran empuk adalah sifat egoistis para politisi.
Lelucon berikut menggambarkan hal itu. Dalam perebutan calon
presiden Amerika Serikat dari pihak Partai Demokrat, dalam tahun
1960, ada tiga orang calon kuat, yaitu Adlai Stevenson, Hubert
Humphrey, dan Lyndon Johnson. Menurut kisah ini, ketiga mereka
bertemu dalam sebuah pesta. Stevenson berkata kepada yang dua
itu, "Saya tadi malam mimpi diberkati Tuhan. Rupanya, sayalah yang
akan memenangkan pencalonan partai kita." Humphrey menjawab,
"Aneh, saya juga bermimpi yang sama, sehingga kans kita
tampaknya sama." Yang terhebat adalah Lyndon Johnson, yang
mengatakan, "Lho, bagaimana mungkin? Saya kok tidak merasa
memberkati kalian?" Lelucon yang menunjukkan besarnya ego
Lyndon Johnson itu sudah tentu diceritakan saingan terberat mereka,
yang kemudian memenangkan jabatan kepresidenan, yaitu Mendiang
John Rtzgerald Kennedy.

Tetapi untuk tidak terlalu menjatuhkan martabat kaum politisi, ada
baiknya dikemukakan lelucon tentang kegoblokan orang dari profesi
lain. Seorang pelatih bola marah karena anak asuhannya tidak naik
tingkat di fakultas, la menyatakan dengan suara keras kepada dekan
fakultas tersebut, "Kamu pilih kasih, anak sepintar dia sampai tidak
naik tingkat. Kamu sentimen kepada olah raga bola." Sang dekan
menjawab, "Dia tolol sekali. Bagaimana mungkin ada mahasiswa
menjawab tiga kali tiga ada sepuluh?" Sang pelatih memuncak
marahnya, dengan suara semakin lantang ia berteriak, "Babi kamu,
kelebihan dua angka saja sudah dijatuhkan!" Rupanya, ia mengira
tiga kali tiga sama dengan delapan!

Kata pengantar ini ditutup dengan jaminan bahwa para pembaca
pasti puas dengan lelucon-lelucon dari dan tentang Rusia yang ada
dalam buku ini. Memang tidak sama standarnya, dan ada yang
menjengkelkan, tetap kekurangan yang ada akan tertutup oleh
mutiara-mutiara begitu banyak yang terserak dalam buku ini Kalau
tidak puas, tentu tidak mungkin buku ini dikembalikan kepada
penerbit, dengan ganti rugi. Itu tidak lucu sama sekail Masih lebih
lucu kalau para pembaca meloakkan saja buku ini, agar tidak tertawa
seorang diri karena orang lain tidak mampu membacanya, karena
tidak mampu membelinya dengan harga asli. Diloakkan boleh, tetapi
jangan dipinjamkan. Mengapa? Karena banyak peminjam sudah tahu
peri bahasa ampuh berikut: orang yang meminjamkan buku adalah
orang bodoh, tetapi mengembalikan buku pinjaman adalah perbuatan
orang gila.

Abdurrahman Wahid
Awal 1986