Pembunuhan di Kerajaan Surakarta
Majalah Tempo, 14 Mei 1977.

DUA pamflet gelap ditemukan, di bulan Desember 1787, di 
Surakarta. Pamflet gelap itu ditempelkan di Pagongan di bagian 
kraton tempat menyimpan gamelan. Isinya panjang, dan bermiripan: 
si penulis menggugat Raja Surakarta, Pakubuwana III. Salinan 
maklumat itu tak diketemukan, tapi arsip VOC masih menyimpan 
terjemahannya.

Dalam pamflet yang pertama disebutkanlah bahwa Sri Susuhunan tak 
boleh lagi jadi raja. "Engkau keturunan para penguasa yang 
terhormat dan berwatak pendeta, tapi kenapa engkau tak berlaku 
benar?", begitu rangkaian kalimatnya, menghantam. "Raja macam 
apakah kamu? Raja dari bangsa Eropa, kamu tidak lagi 
menyenangkan Tuhan." Dan dengan nyala yang sama panasnya pamflet 
itu pun bertanya: "Haruskah orang-orang Eropa itu lebih kuat 
ketimbang Tuhan? .... Sebagai raja, kamu selesai sudah. Karena 
itulah negerimu kacau, sandang dan pangan mahal, hujan jarang 
turun, dan semua serba penyakit."

Siapakah si penulis pamflet gelap itu? Di kalimat awal ia 
mengaku sebagai "Susuhunan Ayunjaya Adimurti Senapati Ingalaga". 
Ia menyatakan diri datang dari Mekah. Ia berjanji, bahwa di hari 
ke-11 bulan itu, di hari Jum'at, ketika "bianglala berwarna 
merah dan putih ujungnya mencapai mentari", tanda datangnya 
"sang Raja dari Mekah" akan nampak.

Dan kraton Surakarta pun konon geger. Zaman 200 tahun yang lalu 
itu belum ada Gestapu, Kiri Banu, CIA, PSI, Masyumi, ekstrem 
kiri dan kanan lainnya—jadi mungkin si penulis adalah orang 
sinting. Tapi orang sinting juga bisa berbahaya. Waktu itu 
banyak orang sinting dianggap punya kekuatan gaib—atau 
mungkin juga sebenarnya karena pernah ada jenius yang begitu 
nyentriknya hingga dianggap miring. Pendeknya: kraton Sala ribut 
dan Kompeni ikut sibuk.

Alkisah, Residen Belanda waktu itu adalah seorang korup yang 
bernama Palm. Residen ini kemudian diketahui kurang bisa 
dipercaya dan mengkomersialkan jabatan. Tapi di tangan tokoh 
semacam inilah Kompeni menyelidiki perkara pamflet gelap itu. 
Hasilnya: seorang kyai suka mistik yag bernama Kyai Alim Demak 
ditangkap.

Dan sang Kyai yang butahuruf itu pun dihukum mati. Sebenarnya ia 
hampir selamat dari hukuman itu, ketika perkaranya terdengar 
oleh Gubernur Greeve di Semarang. Pembesar ini mungkin sudah 
mulai tahu azas "presumption of innocence", atau anggapan bahwa 
si tertuduh harus dianggap tidak bersalah sebelum dapat 
dibuktikan sebaliknya. Ia minta agar kasus Kyai Alim Demak 
diteliti kembali. Tapi terlambat. Laki-laki tua itu disiksa 
sampai tewas. Kulitnya sepotong demi sepotong dikelupas dari 
tubuhnya, dan pamflet gelap itu dibakar di bawah parasnya. 
Seorang petugas kraton yang bernama Tanjunganom—namanya 
disebut Satu kali dalam pamflet, meskipun belum tentu dia yang 
dimaksud dibakar hidup-hidup.

Lalu kasus itu pun ditutup. Palm sendiri kemudian, 11 Mei 1788, 
mati mendadak, ketika para penguasa di Batavia sudah mulai tak 
percaya begitu saja laporan sang Residen. Mereka menduga ada 
sesuatu yang tak sepele di balik semua ini. Mereka toh melihat 
rakyat Jawa gelisah. Banyak orang bergabung dengan gerakan para 
Kiyai, para "agitator Islam" yanq bermunculan dari Banten, 
Cirebon dan Madura.

Tapi pertanyaan masih belum terjawab: bersalahkah Kyai Alim 
Demak? Bersalahkah Tanjunganom? Bersalahkan rakyat?