GERPOLEK/Perang Ekonomi
Di musim kita Jaya Berjuang, maka Belanda tak mempunyai  tempat dan tempo untuk memperkokoh ekonominya. Serangan dari luar dan dari  dalam kota yang didudukinya  memusingkan kepalanya dan mengancam jiwanya setiap hari. Setiap jam. Kebon,  pabrik dan tambang tak bisa dibukanya kembali. Perdagangan dengan luar negeri  tak dapat dilakukannya. Bukan saja tentara dan Laskar yang mengancam hidupnya  berterang-terangan tetapi Laskar Terpendam, barisan bumi hangus, dan  sabotase tiada memberi tempo kepada Belada buat berfikir dengan tenang. Bahkan  keluar rumahpun tiada aman bagi Belanda.
    Dengan begitu, maka ekonomi Belanda kian hari kian kalut.  Tak ada ganti buat delapan juta rupiah yang harus dibelanjakan setiap hari  untuk mengongkosi serdadunya. UANG KELUAR berat sekali buat pikulan Belanda  yang sudah amat miskin itu, sedangkan UANG MASUK tak ada.
    Setelah “Perang digencat” dan politik “Berunding” serta  politik “damai” dijalankan, maka Belanda kembali masuk kebun, pabrik, tambang  dan kantor. Di Surabaya, Semarang, Jakarta, dan Bandung, di Padang, di  Palembang dan Medan; di Pontianak, Banjarmasin, dan balikpapan; di Makasar  dll, tempat dia bisa kembali menyuruh buruh Indonesia, memegang mesin,  mencangkul dan memikul. Semua pekerjaan itu tak bisa dilakukannya sendiri.  Mulailah pula dia menjualkan hasil keringat pekerja Indonesia  itu keluar Negeri berupa Karet, minyak, timah, the gula, kina dan lain-lain. Dalam suasana “damai” itu dapatlah Belanda memperkokoh  ekonominya buat membelanjai serdadunya. Karena perdagangannya dengan Luar Negeri  itu mulai hidup kembali, maka dapatlah pula Belanda meminjam uang dari Amerika  untuk memperkuat kemiliteran, keuangan dan perekonomiannya sendiri.

    Sebaliknya pula dia terus melakukan BLOKADE terhadap  perdagangan republik. Kapal Republik yang keluar dari Indonesia  mengangkut barang dagangan DISITA atau ditembakinya. Maksud Belanda ialah  supaya dirinya sekian hari sekian kaya dan sekian kuat, tetapi Republik sekian  hari sekian miskin, dan sekian lemah. Setelah percederaan pada tanggal 21 Juli 1947, maka  hampirlah semua DAERAH-PLUS (ialah daerah berkelebihan) makanan di pulau Jawa  jatuh ke tangan Belanda. Yang tinggal cuma daerah yang di zaman “Hindia  Belanda” cuma cukup saja buat diri sendiri atau yang dalam kekuarangan  (daerah-minus) seperti Bojonegoro, Pajitan, Yogya dan Solo. Daerah Republik yang sudah dalam keadaan kekuarangan  makanan dan pakaian itu ditambah kacau-balau pula oleh PERANG UANG yang  dilakukan oleh Belanda terhadap uang Republik. Bermacam tindakan jahat, yang  langsung atau tidak, telah dilakukan oleh Belanda, untuk memerosotkan harga  uang Republik. Akibatnya, ialah kehidupan Rakyat makin sukar karena harga  uang semakin merosot dan barang keperluan hidup (seperti makanan dan pakaian)  semakin melambung harganya. Perekonomian Rakyat, yang sudah kalut itu diperkalut pula  oleh adanya Colonne ke-5 yang dikirimkan oleh Belanda ke dalam pemerintahan  administrasi badan-ekonomi ketentaraan dll. Dengan maksud jahat, ialah  memperkalut yang sudah kalut itu.
    Dalam semangat “damai-nya” maka pemerintah kita  mempermudah pula masuknya pelbagai spion yang bertopeng “wartawan” atau wakil  dari Serikat Sekerja ini atau itu. Revolusi di zaman manakah dan dinegeri  manakah yang membolehkan anggota musuh atau sahabat musuh keluar masuk  ke tempat-tempat yang penting bagi pertahanan, seperti Malang,  Cirebon dan lain-lain? Puluhan  tahun setelah Revolusi BERHASIL, pula maka pemerintah Rusia masih tiada semudah  pemerintah Republik Indonesia  mengizinkan orang yang keluar-masuk dimana Revolusi itu sedang berlaku dengan  hebatnya. Kegampangan keluar masuknya bangsa Asing (termasuk bangsa  musuh atau konconya musuh) mempermudah Belanda mencari bagian yang lemah dalam  kemiliteran, politik dan ekonomi kita! Juga ekonomi! Karena dengan mengetahui  keadaan ekonomi dan harga barang di pedalaman maka Belana dengan mudah dapat  menjalankan perang-ekonomi dan perang-uangnya.

    Kita tahu bagaimana Belanda menyuruh tengkulaknya membeli  makanan sayur, hedan dan lain-lain dari daerah Republik dengan ORI yang tak ada  harganya di daerah pendudukan Belanda. Tetapi Rakyat harus menukarkan uang ORI  dengan rupiah Belanda, kalau berada di daerah pendudukan, untuk beli semacam itu  Belanda MEMBELI-MURAH kepada Republik Indonesia segala barang yang  dibutuhkannya. Sebaliknya dia MENJUAL MAHAL kepada Republik segala barang yang  dibutuhkan oleh Rakyat Indonesia.  Dengan begitu maka uang ORI terus merosot! Sebanding dengan itu pula maka harga  barang keperluan hidup sehari-hari buat Rakyat semakin melambung harganya. 
  Untuk memperbaiki perekonomian Rakyat Indonesia  belumlah cukup mendirikan apa yang dinamakan “Braintrust” (Gabungan Otak) itu. Perbaikan perekonomian Rakyat Indonesia  haruslah diperbaiki dengan pertolongan Rakyat sendiri dan watak Rakyat sendiri.  Tani, buruh, pedagang Indonesia  sendiri harus campur dengan merencanakan produksi (penghasilan), distribusi  (pembagian) serta pertukaran barang. Tidak cukup selusin atau lebih orang yang  bertitel ini atau itu saja memikirkan begini atau begitu buat kaum buruh dan  tani, tanpa membawa buruh dan tani itu sendiri ke dalam kincir Produksi dan  distribusi. Tetapi buruh dan tani Indonesia cuma baru akan giat bekerja, kalau  mereka merasakan sendiri faedahnya rencana ekonomi yang begini atau begitu.
    Kalau sesuatu “Braintrust” itu merencanakan produksi dan  distribusi itu cuma buat kepentingan segelintir dua manusia saja, rencana itu  tak akan kekal hidupnya di Indonesia  ini. Apalagi kalau rencananya “Braintrust” itu harus pula disandarkan kepada  “Kerjasama” dengan Belanda dan Modal Asing lainnya. Rencana semacam itu akan  menjadi rencana Modal Asing saja. Dan “Braintrust” itu akan menjadi kuda-beban  modal Asing itu saja. Penyakit perekonomian Rakyat Indonesia  sudah sampai begitu mendalam disebabkan oleh wabah kapitalisme Belanda selama  350 tahun dan wabah kapitalisme-militerisme Jepang selama 3½ tahun. Penyakit  perekonomian Rakyat tak bisa diobati pel dan pudar lagi, melainkan harus  disembuhkan oleh OPERASI oleh pembedahan. Terutama sekali perekonomian Rakyat Indonesia baru dapat  diselenggarakan dalam Republik yang merdeka 100%, yang SEKURANGNYA 60%  memiliki dan menguasai produksi, distribusi, upah, export, dan import (LIHAT  RENCANA EKONOMI oleh TAN MALAKA). Rencana yang dibikin oleh berlusin-lusin “Braintrust”  dalam suasana “kerja-sama” dengan modal besar Asing akan berakhir dengan  pemerasan dan penindasan atas buruh dan tani Indonesia  belaka.

    Kami merasa wajib memperingatkan hal tersebut di atas  kepada KAUM MURBA!!!
    Tetapi tiadalah pula berarti, bahwa dalam revolusi ini  kaum Murba (buruh, tani, pedagang dan Rakyat serta intellect jembel!) haruslah  berpangku tangan saja! Kaum Murba harus tunda Rencana Ekonomi tulen, besar-besaran, sampai Revolusi  ini selesai dengan kemenangan bagi Murba. Tetapi selama Revolusi ini  berlangsung, maka kaum Murba harus pula menjalankan Rencana Ekonomi. Rencana  itu tak lain hanyalah Rencana-Ekonomi Perang.
    Dalam Perang Ekonomi melawan Belanda itu, semua sikap dan  tindakan Ekonomi harus ditujukkan kepada Belanda, ialah:
    Mengambil Sikap dan Tindakan dalam Ekonomi (yaitu dalam  produksi, distribusi dan lain-lain) yang bersifat merugikan perekonomian  Belanda.
  Mengambil Sikap dan Tindakan dalam ekonomi yang  bersifat menguntungkan Rakyat yang ber-revolusi.
Berhubung dengan (1), maka Rakyat revolusioner janganlah  sekali-kali membantu memperbesar produksi dan perdagangan (distribusi) Belanda!! Sebenarnya lebih efektif (lebih besar hasilnya) kalau di daerah pendudukan  Belanda kaum buruh sama sekali tiada mau bekerja dalam kebun, tambang, atau  pabrik dan kantor Belanda. Ditambah pula kalau Rakyat sama sekali tiada mau  membeli barang dari saudagar Belanda dan tiada mau bekerja dengan Belanda. Hati  lemah, keadaan hidup dan 1001 alasan bisa mengizinkan Rakyat Revolusioner  bekerja juga dengan Belanda. Memang pula bisa dimasuki perusahaan Belanda itu  dengan maksud mengadakan SABOT dari dalam atau mendirikan barisan terpendam.  Tetapi tak ada orang yang bisa menyangkal, bahwa BOYCOTT-KERJA dan BOYCOTT  BELILAH senjata paling efektif terhadap Belanda ceroboh itu!!
  Sebaliknya pula berhubung dengan (2), maka semua sikap dan  tindakan harus diambil untuk memperbesar produksi dan memperbaiki distribusi  bagi Rakyat kita sendiri. Haruslah pula terutama dipikirkan, bahwa tani tak akan  menghasilkan lebih dari pada keperluannya sendiri, kalau kelebihan-hasilnya itu  tiada dapat ditukarkannya dengan pakaian, cangkul, garam, minyak dan lain-lain.  Jika petani tiada dapat membeli keperluan, yang harus dibelinya itu, maka dia  tiada akan menghasilkan lebih  dari pada keperluan keluarganya sendiri. Dengan  demikian maka hasil tani akan susut, merosot!
  Tetapi kalau kaum tani cuma dapat membeli barang asing  saja (kain dan lain-lain), maka pedagang asing dan pabrik asing saja yang  beruntung. Jadi supaya untung jangan jatuh ke kantongnya musuh untuk membelanjai  serdadunya, dan supaya tani mempertinggi hasil, maka haruslah Rakyat sendiri  mendirikan pelbagai perusahaan yang dibutuhkan oleh Rakyat kita sendiri.

  Memang kita tahu, bahwa perusahaan modern dengan mesin  modern, baru bisa kita bangunkan setelah kita merdeka. Tetapi kita semua tahu  pula, bahwa kita ratusan tahun lampau sudah pandai memintal benang dan menenun  kain, membikin kapak, pacul, minyak, garam dll. Di waktu belakangan ini sudah  pula kita bisa membikin kecap, tahu, tempe  dll! Walaupun belum secara modern, besar-besaran, kita pula sudah mempunyai  mesin buat bikin kain, kertas, kina, alkohol, es dan lain-lain.
  Siasat ekonomi kita haruslah menambah apa yang sudah ada. Para  ahli kita hendaknya terus memikirkan dan mendapatkan perkakas dan obat-obatan  seperti dari zaman Jepang sampai sekarang. Hasil yang menggembirakan kita  sampai sekarang ini, harus diperbesar dan diperbaiki.
  Selain dari pada semuanya itu, maka sistem KOPERASI-lah  yang harus mengisi apa yang kurang dalam PERANG EKONOMI kita menghadapi ekonomi  musuh. KOPERASI itu adalah satu SENJATA EKONMI yang hebat  bersama dengan senjata politik serta KARABIN dan GRANAT ditangannya SANG  GERILYA. Sang Gerilya harus bisa menyelenggarakan KOPERASI itu  dimana saja dia berada di kota, di desa dan di gunung. KOPERASI sebagai pengisi perekonomian Rakyat dan pembantu  politik serta gerilya itu adalah berbagai macam, yakni:
  Koperasi produksi (penghasilan).
  Koperasi distribusi (pembagian).

  Koperasi pengangkutan.
  Koperasi Kredit (keuangan).
  Koperasi pasar
Kelima Koperasi itu bilamana saja dan dimana saja dapat  dan harus diusulkan dijalankan dan diawasi oleh Sang Gerilya.
  Di kota dapat didirikan KOPERASI PRODUKSI (membikin pacul,  kain, alat perkakas, dan lain-lain); KOPERASI DISTRIBUSI (barang dagangan  seperti kain, alat perkakas dan lain-lain); KOPERASI PENGANGKUTAN untuk  mengangkut barang dari tempat ke tempat; KOPERASI KREDIT buat mendapatkan  modal dengan jalan iuran sesen dua sen, atau serupiah dua rupiah. KOPERASI  PASAR, ialah mengendali harga barang di pasar.
  Di desa atau di gunungpun dapat didirikan koperasi,  terutama koperasi produksi (pertanian) dan koperasi pengangkutan dan  koperasi credit.
  Maksud koperasi yang pertama, ialah buat mendapatkan harga  semurah-murahnya bagi anggotanya. Untung yang dibikin sekecil-kecilnya itu,  boleh dipakai untuk memperbesar organisasi sendiri; untuk kepentingan sosial  serta untuk kepentingan perang-gerilya. Dalam maksud itu sudah terkandung pula  pembelaan diri terhadap perekonomian musuh yang bersifat kapitalis dan  imperialistis itu. Akhirnya koperasi dalam ekonomi itu memberikan LATIHAN, yang  tepat dan praktis buat melaksanakan PERSATUAN dan menghidupkan kembali semangat  TOLONG BERTOLONG, dan GOTONG ROYONG di antara Rakyat kita di kota, desa dan  gunung.
  KOPERASI itu memberi kesempatan penuh kepada seseorang  pahlawan Gerilya untuk melaksanakan serta mempertinggi kesanggupan sebagai  PEMIMPIN. Tidak saja di lapangan keprajuritan, tetapi juga di lapangan  politik dan ekonomi Sang Gerilya melatih dan menggembleng dirinya sendiri untuk  menjadi pemimpin bangsanya itu. Sang Gerilya, sebagai pemimpin pertempuran, pemimpin  politik dan perekonomian pada salah satu daerah, adalah pemimpin Negara dalam  arti-sempit. Supaya sanggup menjalankan pimpinan yang sempurna atas  lingkungannya itu, maka Sang Gerilya haruslah mempunayi cukup pengetahuan  tentang kemiliteran, politik dan perekonomian, terutama dalam hal ini, ialah  tentangan Koperasi. Tetapi tak kurang pentingnya, ialah SIKAP SOSIAL, SIKAP  KEKELUARGAAN yang harus dimiliki oleh Sang Gerilya sebagai pemimpin Sosial itu.
  Pengetahuan tentang dasar, undang-undang, organisasi dan  administrasi yang mengenai koperasi dapat dipetik oleh Pemimpin Gerilya itu  dari beberapa Risalah, yang sudah disebarkan disekitarnya. Tetapi sikap-sosial, yang harus dimiliki olehnya sebagian  adalah pembawaannya sendiri dan sebagian lagi boleh diperolehnya dengan jalan  latihan dan gemblengan diri sendiri. 
Demikianlah di waktu terluang, di waktu tiada berlatih dan  bertempur, Sang Gerilya mengadakan perhubungan jiwa yang serapat-rapatnya  dengan masyarkat disekitarnya. Dia berlaku seperti adik kepada yang lebih tua dan sebagai  kakak atau bapak terhadap yang lebih muda. Barang pinjaman dikembalikannya dalam keadaan baik! Semua  hutangnya dibayarnya! Keteledoran orang lain tentang pinjaman dan hutang itu  ditegornya dan dibetulkannya dengan suara lemah-lembut. Yang sakit dicarikan obat! Yang mendapat kecelakaan  ditolongnya! Dia senantiasa pula membangunkan perasaan tolong bertolong pada  mereka yang berada disekitarnya. Dalam waktu terluang dia memberantas buta-huruf dan  mengerahkan semua tenaga kejurusan itu. Dia tahu, bahwa kebodohan dan kegelapan  adalah temannya kapitalisme-imperialisme. Sebaliknya pula pengetahuan yang  disertai budi-pekerti adalah jiwa kekuatan sesuatu bangsa. Sang Gerilya mengerahkan teman-temannya untuk membantu  petani mengerjakan sawah-ladangnya di waktu terluang, dan membantu kaum buruh  dalam pekerjaannya. Dia mengerti pula, bahwa kemakmuran adalah tulang  punggungnya perjuangan.

  Ringkasnya tak ada cabang penghidupan yang luput dari  matanya dan terlepas dari pada perhatiannya Sang Gerilya. Disamping itu;  SEGALA HUTANG DIBAYARNYA DAN SEGALA JANJI DITEPATINYA.
  Dengan perhubungan jiwa yang rapat antara Sang Gerilya  dengan Rakyat Murba disekitarnya, maka pimpinan yang dilakukannya itu, adalah  satu pimpinan-kekal yang tiada mudah buat ditiadakan oleh lawan dan musuh. Seandainya, untuk waktu yang lama atau sebentar, Sang  Gerilya terpaksa meninggalkan tempatnya semula, maka ditempat yang ditinggalkan  itu akan tetap ada pengikutnya yang akan meneruskan pekerjaannya, sebagai  pemimpin baru. Seandainya dia harus berpisah dengan tempat itu, lama atau  sebentar, ditempat tadi dia akan mempunyai BARISAN TERPENDAM yang kuat dan  boleh dipercayai! Hasrat hidup serta pekerjaannya akan terlaksana terus! Rakyat yang bisa mengatur ekonominya sendiri dan  sewaktu-waktu bisa mengadakan Pemimpin Baru dari anggotanya sendiri bila saja  dan dimana saja tak akan bisa dikalahkan dengan tank dan pesawat terbang saja!
  Perang ekonomi yang dilakukan oleh musuh itu, oleh Rakyat  Indonesia, yang menduduki alam yang Maha-Kaya dan Maha-Murah ini, bisa dijawab  dengan Perang Ekonomi pula: Baru disinilah PERANG EKONOMI itu berarti sama dengan  EKONOMI PERANG.