Pemilu: Bukan Adu Program yang Baik
Majalah Tempo, 16 April 1977.

SAMBIL mengunyah rujak cingur di restoran kecil itu seorang 
teman bercerita tentang pemilu. Ceritanya pasti khayal dia 
selalu begitu tapi yang hadir toh mendengarkan.

"Di lapangan Semprul," katanya memulai, "minggu lalu ada dua 
kampanye sekaligus. Yang sebelah sini kampanye PPP. Yang sebelah 
sana kampanye Golkar...".

"Bentrokan ... eh, percikan?", tanya salah satu pendengar.

"Nggak. Cuma kedua belah pihak balas membalas meneriakkan 
slogan. Juru kampanye PPP berteriak: Fisabilillah!, dan massanya 
pun menyahut: Fisabilillah!. Dan juru kampanye Golkar pun segera 
membalas teriak..."

"Fisabilillah juga?"

"Bukan. Feasibility! Feasibility!, teriak mereka".

Semua pendengar ketawa.

"Leluconmu ada mencerminkan fenomen politik kita kini", 
tiba-tiba seorang pendengar bersuara. Ia berkacamata. Mengingat 
ia tadi naik mobil yang di kaca belakangnya ditulis "University 
of Rawabelong", pasti dia sarjana. Karena itu barangkali hadirin 
yang lain kini menyimak apa yang mau dikatakannya.

"Begini," katanya sambil melemparkan tusuk gigi. "Dewasa ini, 
sedang diuji betulkah ideologi sudah mati di Indonesia. 
Sebenarnya kata 'ideologi' itu bisa meleset. Yang mungkin ada 
kini ialah serangkaian simbol-simbol, yang diterima bersama oleh 
sekelompok orang, yang karena sejarah hidup mereka, jadi bagian 
dari diri mereka. Ikatan dengan rangkaian simbol itu mungkin 
tetap kuat. Ketika para intelektual Orde Baru sepuluh tahun yang 
lalu merumuskan gagasan politik mereka, mungkin mereka keliru. 
Apa yang lazim disebut 'ideologi' itu belum mati karena susunan 
sosial belum berubah, karena sejarah tak bisa diingkari—juga 
karena ternyata rakyat banyak, biarpun di desa-desa, bukan 
sesuatu yang polos. Bukan sesuatu yang warnanya ditentukan oleh 
para politisi, yang datang dari kota, dari atas, melainkan 
sesuatu yang warnanya asli, ditentukan oleh lingkungan hidup 
mereka..."

"Jadi anda berpendapat kaum intelektual Orde Baru dulu itu 
salah?"

"Saya tidak tahu, saya tidak tahu," kata si kacamata sambil 
mengibas-ngibaskan serbet (dan butir-butir nasi berterbangan). 
"Saya hanya bicara dengan kata 'mungkin'. Saya 'kan sarjana. 
Kita masih harus melihat bagaimana hasilnya nanti."

"Lalu bagaimana penilaian anda tentang kampanye kini?".

"Yang pasti, pemilu sekarang bukan pemilu adu program yang 
terbaik. Tapi tak mengapa. Program yang baik perlu juga 
mengandung adanya kepercayaan bahwa ia bukan omong kosong. Maka 
pada mulanya adalah kepercayaan, bukan program itu sendiri. Dan 
kepercayaan—bisa timbul jika ada hubungan batin antara si 
pembawa program dengan si pemilih. Hasil pembangunan Yang sudah 
ada saja belum tentu menjamin kepercayaan itu. Hasil 
pembangunan, biarpun baik, bahkan sering menimbulkan problem 
baru, tuntutan baru..."

"Ah, saudara tidak suka Golkar, ya?".

"Lho, tidak begitu," si sarjana menangkis. "Saya bahkan 
menggaris-bawahi bahwa banyak hasil pembangunan dari pemerintah 
yang praktis sama dan sebangun dengan Golkar kini. Hasil itu 
memang belum merata, tapi toh nyata. Namun Golkar tidak dapat 
hanya membanggakan itu. Perlu didapatkan, simbol-simbol apa yang 
sama-sama mengikat pimpinan dengan hati massa rakyat. Tanpa 
simbol itu, tanpa ikatan hati, pertalian mungkin tak tahan lama...."