Biblija (Tomislav Dretar)/Bilješke uz Levitik


Bilješke uz Levitik 

Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
Samo jedan dio ponude ( spomen / podsjetnik,    koji  podsjea nuditelja da se sjeti ALLAHA) je spaljJahija na oltaru. Ostatak,   presveti dio (r. 3),   pripada svećenicima,   vidjeti 6.18,   22. 
Kvas i Med  su pripremljeni fermentacijom, što je protivno čistoći žrtve. Što više, oni podsjećaju na žrtve poganskih kultova.
nećete ih stavljati ili nece biti nuđene. 
Sol,   protivno kvasu konzervira (Tb 6.5) i pročišćava (2 Kr 2.19 - 22).  Sol ovdje podcrtava činjenicu da je savez vječan. 
Masni dijelovi se broje kao najbolji komadi, vidjeti Iz 25.6. 
Rep je posebno mastan kod nekih vrsta ovaca. 
Negativne zapovjedi su one koje počinju s ti nećeš…
rogovi:   vidjeti Izl 27.2 i bilješku. 
Hebrejski izraz ovdje preveden kao princ označava šefa plemena ili porodice.
jedan čovjek iz naroda:   drugi prijevod neko od naroda zemaljskog,  drugim riječima jedan obični pojedinac;   vidjeti 2Kr 11.14;   Dn 9.6. 
Hebrejski dodaje „u jednom od tih slučajeva“, riječi koje su, čini se, preuzete u početku 5. retka.
efa:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
podsjetnik:   vidjeti 2.2 i bilješku. 
svećenik ispunjava ritual:    drugi prijevod  ostatak pripada svećeniku (usporediti 2.3,   10 ).
Sveta prava ALLAHOVA  su darovi obvezni ALLAHU ( desetina,prvine) ili još i stvari obeane zavjetom ili određena zabranama;   vidjeti pogl. 27.  - Sikl:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
u dan kad se otkriva krivcem ili u dan kad ponudi
Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
Vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA
Vidjeti 2.2 i bilješku. 
dan svojeg pomazanja ili  od dana svojeg pomazanja.  - Efa:  vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
komadi te slastičarske ponude:   tekst nejasan i prijevod nesiguran. 
Vidjeti 3.9 i bilješku. 
holokaust,   ponuda,   žrtva vidjeti 3.9 i bilješku. 
Radi se o hvalospjevu (ili pjesmi zahvalnici).  Ona završava davanjem njenog imena vrstama žrtve mira koju je pratila;   vidjeti Ps 105-107,   naročito 107.21-22. 
zavjetna ili dragovoljna  žrtva vrste su žrtava mira.  Prva je ispunjenje jednog zavjeta;   druga je neovisna  svakom propisui obenju. 
Redci 17-19 a (tijelo neprikladno  jelu) čine jednu vrstu parenteze.  R. 19b preuzima dotaknuti slučaj iz redaka 15-16,   gdje je bilo pitanje prikladnog mesa za konzumiranje. 
Vidjeti Stv 17.14 i bilješku. 
investitura je ceremonija tokom koje novi svećenik po prvi put odijHava liturgijsku odjeu i prima pos većenje, vidjeti Sud 17.5-12.  Ona je bila obilježena posebnom žrtvom investiture;   vidjeti 8.22-30. 
efod:   vidjeti Izl 25.7 i bilješku.  
prsnik:   vidjeti Izl 25.7 i bilješku. - Urim  i Tumim:  vidjeti Izl 28.30 i bilješku. 
rogovi:   vidjeti Izl 27.2 i bilješku.  - Da ga očisti od grijeha njegovog:   za biti dostojan nositi vatru i svete ponude,   oltar (na kojem nikakva žrtva još nije ponuđena)  treba najprije biti oslobođen svojeg profanog karaktera (svojeg grijeha ). 
investitura:   vidjeti 7.37 i bilješku. 
Vidjeti 3.9 i bilješku. 
Za opisati tu investituru, hebrejski koristi jedan fi-gurativni izraz: ispunit e se vaše ruke, liturgijska gesta na koju je načinjena aluzija  u retk  u 27. 
Investitura tpogl. 8) i stupanje na službu (9) čine jednu jedinstvenu ceremoniju koja kulminira osmog dana. 
starosti od godinu dana: vidjeti Izl 12.5 i bilješku.
Slava ALLAHOVA  je vidljivi znak Božje prisutnosti, koji se ne može vidjeti izravno a da se ne umre;   Sud 13.22. 
rogove:   vidjeti Izl 27.2 i bilješku. 
Vidjeti 3.9 i bilješku. 
blagoslovi: u SZ se nalaze različiti oblici blagoslova;   vidjeti Br 6.?24-26;   1 Kr 8.56-58. 
Krici radosti  su obredni usklici; vidjeti Br 6.24-26;   1Kr 8.56-58. 
kadionica:   liturgijski predmet,   za zapaliti tamjan. 
zapjeva jednu tužaljku:   drugi prijevodi osta zanijemio ili  ušuta. 
Oplakivanje,   raspletene kose (ili odrezane) i  *rastrgana odjea tradicionalne su manifestacije ožaljivanja zabranjene svećenicima radi njihove posvećenosti (r. 7). 
ponuda ( žrtva, milodar): vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
o jarcu:   vidjeti 9.3,   15. 
Tekst ovog retka je malo jasan i prijevod nesiguran. 
Jedna slična lista nalazi se u Dt 14.3-20.  Identifika - cija izvjesnih životinja je nesigurna.  
Daman  (ovo ime hebrejski prevodi s shâphân,   te  arapski ghenam,  a čini se to još i s hyrax ili lapin (kuni) mali sisar  biljožder i jedna brsta, ipak preživača, papkar, veličine zeca, živi u Africi i Maloj Azij, lat. squa'lus glacialis, njem klippenbachs, bos. ne poznaje adekvatan naziv.
staviti zabranu na… znači zabraniti svaki kontakt  s nekim ili nečim;   vidjeti 11.43 i 20.25. 
sova: stara grčka verzija ima prijevod  sultanska kokoš;   stara latinska verzija  labud  -  vrana: drugi prijevod pelikan.   
one koje imaju noge…: prema jednom starom židovskom  prijevodu,   starim verzijama i kontekstu: one koje nemaju noge (s jednom neuobičajenom negacijom).
skakavci,   popci,,   zrikavci i popci selci:   hebrejski koristi ovdje četiri vrlo malo poznate riječi,   označavajući  bilo četiri različite vrste skakavaca,   bilo četiri stadija razvitka tog insekta. 
Na primjer:   medvjed. 
krtica:   dvije starije verzije prevode s  lasica. 
Da bi ju izvadio iz vode. 
staviti vode na zrnevlje:   s namjerom da se kuha ili za jelo. 
Ne stavljate dakle zabrane:   vidjeti 11.11 i bilješku. 
janje od godine dana:  vidjeti Izl 12.5 i bilješku. 
Hebrejska riječ ne znači samo  lepru,   ve različita nadraženja kože,   o kojima svećenik prosođuje prema stupnju težine.  Iako se ta riječ ne pojavljuje,   to je bolest slična onima koja je zahvatila Ejjuba (Ejj 2.7 ) i autora Psalama 3.8.  Ista riječ znači također pljesan koja se pojavljuje na odjeći(13.47-59) ili na zidovima jedne kue (14.33-53). 
vitiligo:    radi se vjerojatno o nekom osipu. Prijevod nije izvjestan.
svoju odjeu razderanu: tradicionalna manifestacija oplakivanja, vidjeti Izl 24.17; usporediti Lv 10.6.  U stvari "leproznik", odsječen od svijeta živih (r. 46) jest jedna vrsta mrtvaca  odmetnićika.
zamrljana od lepre:   vidjeti 13.2 i bilješku. 
blještavi grimiz je jedna obojena tkanina, crvena, što je učinjeno s pomou jedne gusjenice, parazita na hrastu. - miloduh  je jedna višegodišnja aromatična  biljka, često spominjana u obredima purifikacije; vidjeti Ps 51.9. 
živa voda  ili tekuća voda. 
staro jedn u godinu:  vidjeti Izl 12.5 i bilješku.  -efa, log:   vidjeti u Glosaru pod MJERE.  - žrtva - vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
uspinje ili  predstavlja. 
efa,   log:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
mrlju od lepre;   vidjeti 13.2 i bilješku. 
od njenog grijeha  ili od njene nečistoe (isto u r.  52 );   usporediti 8.15 i bilješku.  - blještavi grimiz, miloduh: vidjeti r. 4 i bilješku.
u svojim organima;   drugi prijevod u svojem tijelu, eufemizam za seksualne organ. - Radi se ovdje o cur-enju kao posljedici jedne venerične bolesti.
Vi ćete moliti…:   drugi prijevod vi ete udaljiti Izrailite od nečistoe tih ljudi. 
Nazvan još i Dan Velike Pokore ili Yom Kippur  u židovskoj liturgiji.
Vidjeti 10.1-2. 
bilo kad:   Dan Velikog Oprosta bijaše jedini dan u godini kad je veliki svećenik prolazio veo koji je skrivao presveto Mjesto;   vidjeti Si 50.5;   He 9..7 - ooklopac:   vidjeti Izl 25.17 i bilješku - oblak:   vidjeti Izl 13.21 i bilješku. 
Azazel  je vjerojatno ime jednog Ifrita koji je salijetao pustinjska mjesta,   vidjeti r.10. Nekadašnji prevoditelji i komentatori vidjeli su u tom imenu ime mjesta. 
kadionica:   vidjeti 10.1 i bilješku. 
oblak mirisa… evocira na oblak iz Izlaska (vidjeti Izl 19.9) gdje je Allah u jedan mah nazočan (Lv 16.2 ) i skriven. 
rogovi:   vidjeti Izl 27.2 i bilješku. 
Polažući obje ruke na glavu jarcu i izgovarajui jednu molitvu ispovijedanja,   Harun čini da jarac bude nositelj grijeha Izrailovog,   da bi ga odnio daleko u pustinju. 
postićete:  drugi prijevod vi ćete poniziti svoje duše;   vidjeti Ac 27.9 i bilješku. 
Vidjeti Stv 17.14 i bilješku. 
Hebrejska riječ  prevedena  s  (vrsta) jarca označava ne samo jarca u čistom smislu (16) veù također jednu vrstu Ifrita iz pustih mjesta, kojima se u izvjesnim dobima nudilo žrtve, vidjeti 2Krn 11.15.
doma, kuće, naroda ili naroda Izrailovog.
Hebrejski tekst tog retk  a je nerazumljiv i prijevod nesiguran. 
Vidjeti prethodnu bilješku.
Egipat je dozvoljavao ženidbu između bliskih rođaka (18.6);   Kanaan simbolizira u cijelom SZ perverznu seksualnost (18.27;   Stv  19.4-9). 
da joj otkrije goLutinju:  drugi prijevod da bi imao spolni odnos s njom.  Isto u cijelom poglavlju. 
Drugi prijevod  kao drugu suprugu. 
Molek: možda ime jednog starog poganskog božanstva (usporediti s Milkom, amonitskim Allahom, 1Kr 11.5,   7 ) Na hebrejskom, to ime evocira naslov kralja  i riječ  stid;   Molek je dakle Kralja Stida. 
odstranjen iz krila svojeg naroda:   vidjeti Izl 17.14 i bilješku. 
prema lažnim Allahovima:  drugi prijevod prema tricama,   prijezirna riječ za označiti idole. 
ostranjen kiz svoje rodbine:   vidjeti Izl 17.14 i bilješku. 
spram sinova tvojeg naroda  ili članova tvojeg naroda,   to jest tvojih sunarodnika. 
jedno obeštećenje:   drugi prijevodi jednu istragu  ili jednu kaznu. 
Isto kao što je čovjek neobrezan nečist  i ne treba biti dodirnut,   isto ni »neobrezani« plod ne treba biti dodirnut.  
U Sdc 9.27 spomenut je također  praznik zahvalnica,   prilikom jematve. 
iznad krvi:   vidjeti 1 S 14.323 i bilješku. 
Vidjeti u Glosaru pod MJERE . 
Molek:   vidjeti 18.21 i bilješku. 
odstranit u ga iz krilma njegovog naroda:   vidjeti Izl 17.14 i bilješku. 
prostituirali se:   vidjeti Oz 2.4 i bilješku. 
 Hebrejski ponavlja neke riječi:   Kad jedan čovjek počini preljubu sa ženom jednog čovjeka  koji je počinio preljubu sa ženom svojeg bližnjeg. 
njihova krv pašće na njih:   semitski izraz koji označava čovjeka i ženu potpiuno odgovorne i dužne podnijeti posljedice. 
odstranjeni (iz svoje rodbine ):   vidjeti Stv 17.14 i bilješku
Vidjeti Izl 3.8 i bilješku. 
staviti zabranu:   vidjeti 11.11 i bilješku. 
ona  još pripada svojim  bliskim:   udajom svojom,   jedna žena postaje člana plemena svojeg muža i gubi svoje legalne sveze s porodice svojeg oca;   usporediti 22.12-13. 
on koji je jedan poglavar:   nesiguran prijevog jedno nejasnog izraza. 
Vidjeti 10.6 i bilješku. 
spljošten nos,   nagrđeni udovi:   prijevod nesiguran. 
moje svetište i njegov sagržaj:   drugi prijevodi moja svetilišta  ili moje svetinje.
ponude:   vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
odstranjen ispred mene:    usp Izl 17.14 i bilješku. 
kuće Izrailove -  holokaust:   vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. 
bubuljica,   drugi prijevod  gnojnost. 
Zabranjene radnje iz redaka 27-28 bijahu vjerojatno primijenjJahijae u Palestinuskoj religiji. 
Prvi mjesec godine počinjui u proljeće zvao se Nizan;   vidjeti u Glosaru pod KALENDAR -  u sumrak: vidjeti Izl 12.6 i bilješku. 
Praznik Prvog Snopa odgovara vjerojatno onom što je spomenuto u Izl 23.19;   34.26:   Ti ćeš donijeti sve prve plodove tvoje zemlje u Kuu ALLAHA, tvojeg ALLAHA. 
Taj šabat je bilo onaj koji pada u tjedan Beskvasnih kruhova,  bilo isti dan Pashe (nasvan izuzetno šabat ) koji može biti bilo koji dan u tjednu.
holokaust:  vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA. - Starosti od jedne godine:   vidjeti Izl 12.5 i bilješku.
žrtva,   ponuda,   libacija:   vidjeti u Glosaru pod ŽRTVOVANJA.  -  Efa,   hin / vidjeti u Glosaru pod MJERE.
pedeset dana:   ta numerička indikacija je porijeklom jednog od  imena tog praznika:   Pentekost (pedesetnica,   grč.).  Druga imena su Praznik Žetve  (  Izl 23.16,   Duhovi, Praznik Tjedana (Izl 34.22 ). 
U Izrailitskom kalendaru u jednoj starijoj eposi,   godina je počinjala u jesen  (kao što je ponovo slučaj u aktuelnom židovskom kalendaru ).   U kalendaru u kojem godina počinjaše u proljeće,    prvi dan sedmog mjeseca  čuvao je stanovitu važnost  koja je kores -pondirala  u starom Novoj Godini. 
Dan Velikog Oprosta:   vidjeti u Glosaru pod KALENDAR. 
odbačen od svoje rodbin:   vidjeti u Stv 17.14 i bilješku. 
Praznik Šatorâ nazJahija također Praznik Tabernakula ;   Vidjeti u Glosaru  pod KALENDAR. 
uz šabat:  tj.  uz darove učinjene za dan šabata (vidjeti Br 28.9-10 ). 
čisti svijenjak ili svijenjak od čistog zlata. 
Efa:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
čist stol: to je vjerojatno  pozlaćeni stol;   vidjeti Izl 25.24. 
podsjetnik:   vidjeti 2.2 i bilješku. 
Ime:   Izraz koji dopušta izbjeći da ime ALLAHA bude napisano ili izgovoreno uz glagol psovati:   vidjeti  r. 16,   i Izl 3.15 i bilješku. 
polože ruke:   vidjeti Dn grč 13.34;   usporediti također Lv 16.21 i bilješku. 
Šabatska godina je posljednja godina od jednog ciklusa od sedam godina . 
u guštiku ( neobrezanog):   na hebrejskom isti izraz označava  nazira,   tj. onog koji pušta kosu slobodno rasti a da ih ne podrezuje (Br 6.5).  
u Dan Velikog Oprosta:   vidjeti u Glosaru pod  KALENDAR. 
osme godine,   tj.  one koja slijedi šabatsku godinu. 
privremeno:   drugi prijevod traje jednu godinu. 
Suprotno drugim Hebrejima,   članovi plemena Levi ne posjeduju svoju teritoriju;   vidjeti Jos 14.4 - Tekst redaka 32-33 nejasan je i prijevod nesiguran. 
Hebrejski tekst ovdje čini iznenadnu promjenu konstrukcije. 
klesanog ili oslikanog. 
mač odnosno rat. 
klipove  na jarmu vašem:   radi se o klincima uturenim u glavni dio *jarma koji steže životinjski vrat. 
mač ( rat,   26.6 ) i kuga,   kao i glad (r.26 ) su tri nevolje  koje rezimiraju nesreu opsednutog grada;   vi -djeti Jr 21.7;   Ez 7.15. 
oltari za miris:   drugi prijevod monumenti posvećeni kultuu sunca. 
Ako Hebreji ne poštuju šabate,   tj. odmor zemlje tokom šabatskih godina,   Allah će protjerati  svoj narod iz obećane zemlje na dugi niz godina i udesiti tako zemlji jedan odmor kao kompenzaciju. 
opalo lišše:  drugi prijevod odnošeno (vjetrom) liše. 
Fragmenti tablica iste vrste,   gravirani na kamenu oko 200 god. prije Krista nađeni su u Marseilleu i u Kartagi. 
sikal:   vidjeti u Glosaru pod NOVAC. 
homer:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
zabrana:   vidjeti Dt 2.34 i bilješku. 
gera:   vidjeti u Glosaru pod MJERE. 
dîm:   vidjeti Izl. 14.20 i bilješku. 
Kad pastir treba isporučiti dîm od svod stada mora to učiniti tako da stado prođe prođe ispred njega, a on svojim štapom označi crvenom bojom svaku desetu životinju.

Levitik