Qəd ənarəl-eşqə-lil-üşşaqi minhacəl-hüda
Qəd ənarəl-eşqə-lil-üşşaqi minhacəl hüda!Burda işıqlandırmaq deyilərkən xarici işıqdan və ya Günəş işığı kimi bir işıq nəzərdə tutulmur. Burda daxili nur daha dəqiq desək "Tohid işığı" nəzərdə tutulur.
Saliki-rahi-həqiqət eşqə eylər iqtida.Hər kim ki, o Tohid işığıyla hərəkət edər, onlar eşqə iqtida eylər, boyun bükər, ibadət eylərlər.

Eşqdir ol nəş’eyi-kamil kim, ondandır müdamMəhz o eşqdir insanı başqa, daha kamil bir həyata aparan.
Meydə təşviri-hərarət, neydə tə’siri-səda.Hansı ki, daimi olan meydə, içkidə 
 hərarət, və neydə olan səs-səda da ondandır.(Təbii ki, işlənən mey və ney sözləri məcazi mənadadır. Və hər birinin ürfani izahı var)

Vadiyi-vəhdət, həqiqətdə, məqami-eşqdirBirlik məqamı, Yarla(Allahla) olan birlik məqamı məhz həqiqi eşqin özüdür.
Kim, müşəxxəs olmaz ol vadidə sultandan gəda.Hansı ki, bu vəhdət məqamlarının heç birində sultanla gəda arasında fərq yoxdur. Bu məkanlarda hamı Vahid Allah qarşısında quldur.

Eyləməz xəlvətsərayi-sirri-vəhdət məhrəmi,
Aşiqi mə’şuqdən, mə’şuqi aşiqdən cüda.

Ey ki, əhli-eşqə söylərsən: məlamət tərkin et!
Söylə kim, mümkünmüdür təğyiri-təqdiri-Xuda?

Eşq kilki çəkdi xət hərfi-vücudi-aşiqəHəmin eşq, digər bütün eşqlərin aşqilərinin eşqinin üstündən xətt çəkdi, məhv etdi.
Kim, ola sabit həq isbatında nəfyi-maəda.

Ey Füzuli, intihasız zövq buldun eşqdən,
Böylədir hər iş ki, Həqq adilə qılsan ibtida.Məhəmməd Peyğəmbər: "Bismillahla başlayan hər iş xeyirlə bitər"

Qeydlər 
Qəzəllər
azb:قد انار العشقُ للعشّاقٍ منهاج الهدا