كتاب الزهرة/الباب السابع من طال سروره قصرت شهوره
من صبر على الامتحان لمن يهواه على مثل ما ذكرناه كان خليقاً أن يبلغ أقصى مُناه وأهل هذه الحال الذين يحمدون الهوَى ويشكرونه ويصفون لذاذته للذين لا يعرفونه ويزرون على عيشٍ من لم يتطعَّم مذاقه ولم يُتعبَّد باسترقاقه ألم تسمع الَّذي يقول:

والكميت أنصف من هذا حيث يقول:

وقال القطامي:

أنشد أبو تمام لنفسه:

فهؤلاءِ الذين قد سامحهم الدَّهر بصحابهم فاستطابوا المقام على حالهم ومن وصل إلى شيءٍ نفسه تقاصرت عليه الأيام وراصدته بمكروهات الشهور والأعوام.

قال جميل بن معمر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال أبو تمام لنفسه:

وقال بعض بني قشير:

وقال الطائي:

وقال أيضاً:

وقال أيضاً:

وقال أيضاً:

وقال علي بن محمد العلوي:

وقال أبو عبادة البحتري:

وقال أيضاً:

وله أيضاً:

وله أيضاً:

وقال آخر:

قال محمد بن نصير:

وقال جميل:

وقال خالد الكاتب:

وقال آخر:

وقال عروة بن أذينة:

وقال العرجي:

وقال البحتري:

وقال آخر:

وأنشدتني ستيرة العصيبية:

وقال بعض أهل هذا العصر:

وقال عمر بن أبي ربيعة:

أما هذه المخاطبة فقلَّما يقع ألطف منها لفظاً ولا أجلّ منها موقعاً ولو لم يصبر المحبُّ علَى امتحان إلفه إلاَّ بسمع مثل هذا من لفظه لكان ذلك حظّاً جزيلاً ودركاً جليلاً فكيف وحال الصَّفاء إذا ابتدأت بين المتحابَّين بالمشاكلة الطبيعية ثمَّ اتَّصلت بالحراسة عن الأخلاق الدَّنيئة ثمَّ عذبت بالرّعايات الاختياريَّة بلغت بهما الحال إلى حيث انقطعت بهم دونه الآمال وعلى أنَّ الحزم لمن سومح بالوصال ألا يرسل نفسه كلَّ الإرسال فإنَّ ذلك ربَّما دعا المحبوب إلى الملال وإن كان مقيماً على رعاية الحال.

ولقد أحسن الَّذي يقول:

    كتاب الزهرة