كتاب الزهرة/الباب الخامس والثمانون ذكر ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزمان
حدَّثنا محمد بن سلمة الواسطي قال: حدَّثنا يزيد بن هارون ومحمد بن حرب قالا: حدَّثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عروة عن عائشة قال: كانت عائشة من أفصح النَّاس وأقولهم لشعر لبيد. قالت: قال لبيد في الجاهلية:

قالت عائشة: وكيف بلبيد لو أدرك زماننا هذا، قال عروة: فكيف بعائشة لو أدركت ما نحن فيه اليوم. قال هشام: كيف بأبي لو أدرك ما نحن فيه اليوم. 

حدَّثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر قال: حدَّثنا محمد بن جعفر الأحمر قال: كنَّا يوماً عند أبي نُعيم فتذاكرنا حديث عائشة حيثُ ذكرت شعر لبيد:

ذهب الذين يُعاش في أكنافهم

قال: فأنشدنا أبو نُعيم:

قال آخر:

ولطفيل بن أسود المحاربي:

قال آخر:

قال ابن طوعة الفزاري:

قال آخر:

قال عمرو بن قميئة:

وللبحتري:

ولإبراهيم بن العباس:

وقال إبراهيم بن العباس أيضاً:

وذكر لنا عن نُعيم بن حماد أنَّه قال: بلغنا أن سهماً وجد على عهد تُبَّع مُلقًى في وادٍ مكتوب عليه بيتان من شعر، فترجم فإذا هو:

قال فنظرنا، فإذا السهم منذ سقط إلى أن وجد ألف عام.

قال إبراهيم بن العباس:

وأنشدنا أبو طاهر الدمشقي:

ولآخر:

قال علي بن جبلة:

قال أبو هشام:

قال آخر:

قال آخر:

وقال آخر:

أنشدني أحمد بن أبي طاهر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

قال آخر:

وهذا لعمري من أحسن الكلام لفظاً وأجوده معنًى، وأنَّه لسهل المأخذ قريب من الحق وقد ذكرنا في هذا الباب والَّذي قبله من مدح الزمان، وذمه، ومساوئ الإخوان ومحاسنهم، ومن وصف وفائهم وتغيّرهم ما يدل ذوي الخواطر الصحيحة على أن الفريقين جميعاً معاً غير مصيبين للحقيقة إذْ الزَّمان لم يعر من سداد وفساد، ولم يخل من أهل وفاءٍ ورعاية، ومن أهل غدر وخيانة. فمن سامحه الزَّمان بما يهواه ويثبت له الإخوان على الخلق الَّذي يرضاه، مدح زمانه، وحمد إخوانه. ومن جرى عليه الأمر بخلاف ذلك، صرف الأمر فيه إلى فساد الزمان، وغدر الإخوان، على أن منهم من يذم إخوانه، ويعذر زمانه. ألم تسمع الَّذي يقول:

قال آخر:

وأنصف من هؤلاء كلهم الَّذي يقول:

كتاب الزهرة