كتاب الزهرة/الباب التاسع عشر ما عتب من اغتفر ولا أذنب من اعتذر
المعتذر لا ينفكُّ من إحدى حالين إمَّا أن يكون صادقاً أو كاذباً فإن كان صادقاً فعذره مقبول وإن كان كاذباً فإنه لم يتجشَّم مضاضة الكذب في نفسه إلاَّ لنفاسة صاحبه في صدره ومن كان بهذه الحال قُبل عذره بل وجب شكره.

وقد قال البحتري:

ولبعض أهل هذا العصر:

وله أيضاً:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر: 

ولبعض أهل هذا العصر:

وله أيضاً:

وقال آخر:

وقال البحتري:

وقال أيضاً:

ولعبيد بن طاهر:

وقال آخر:

وقال محمد بن عبد الملك الزيات:

وقال الحسين الخليع:

أمَّا اعتذاره بأنَّه لا يُناجي غير صاحبه إلاَّ خائفاً مترقِّباً فقبيحٌ جدّاً ولعمري إنَّ الإصرار على الغدر أصلح من التَّنصُّل بهذا العذر إذ من لم يكن عليه رقيب من نفسه يصونها عن مكاره إلفه فلا درك في مودَّته.

وقد قال بعض أهل هذا العصر في هذا النحو:

وأتم من هذا قول مسلم بن الوليد:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال علي بن الجهم:

وقال البحتري:

وقال أيضاً:

وقال بعض أهل هذا العصر:

وقال آخر:

وقال علي بن الجهم:

وقال آخر:

ولبعض أهل هذا العصر:

وقال منصور النمري:

    كتاب الزهرة