كتاب الزهرة/الباب الثالث والثلاثون في نوح الحمام أنس للمنفرد المستهام
ذكروا أنَّ مجنون بني عامر رقد ليلةً تحت شجرةٍ فانتبه بتغريد طائرٍ فأنشأ:

وقال شقيق بن سليك الأسدي:

وهذه حال ناقصة منها في المحبَّة من ليست له حال تبة جحدر الفقعسي حيث يقول:

افتراه إن سلا عمَّن يهواه لم يبق له في قلبه أثر من حبِّه ولا خاطر شارد من ذكره يعيد هواه على فكره فيعطف قلبه عليه إذ لم يستطع أن يردَّ وجده إليه حتَّى يكون نوح الحمام أقوى شيئاً في ردِّ قلبه إلى أحبابه مَن كان السبب في تعذيبه نوح الحمام كان السبب في تبعيده أضعف نوائب الأيَّام ولكنَّ أبا صخر الهذلي قال قولاً لا يهجَّن من ابتدعه ولا يقال على من انتخبه وهو:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال بعض الأعراب:

وقال ابن الدمينة:

وقال ناقد بن عطارد العبشمي:

وقال نبهان العبشمي:

وقال أبو تمام الطائي:

وقال البحتري:

وقال بعض الأعراب:

وقال يزيد بن الطثرية:

وقال بعض الأدباء:

وقال بعض الأعراب:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال بعض العقيليين:

وإنَّ هذا لمن نفيس الكلام قد اشتمل على لفظ فصيح ومعنى صحيح ألا ترى إلى احترازه من أن يتوهَّم سامع كلامه أنَّ الحمام أعاد له الشوق بعد سلوته أو ردَّ عليه ما كان ذهب من صبوته ثمَّ ما عقَّب به بعد ذلك من الجزالة السَّهلة والرِّقَّة المستحسنة.

ولقد أحسن الَّذي يقول: 

وأحسن أيضاً الَّذي يقول:

وقال حميد بن ثور:

وقال آخر:

ولبعض أهل هذا العصر:

كتاب الزهرة