مجلة الرسالة/العدد 904/صور من الحياة:
مجلة الرسالة/العدد 904/صور من الحياة:

هوى على الشاطئ

للأستاذ كامل محمود حبيب

- 3 -

. . . وانطوت أيام وحانت ساعة الوداع، فوقف قلب - لدى الشاطئ - إلى جانب قلب يناجيه بكلمات تتأجج فيها زفرات اللوعة وتنبعث منها مرارة الأسى. وتعانق القلبان ساعة من زمان ثم افترقا ليتلاقيا - بعد حين - في القاهرة.

غادر الفتى الأسكندرية، مسرح الهوى والغرام، ومهد السعادة والرضا؛ غادرها وفي قلبه غصة وفي فؤاده شجن، فانقبضت أساريره وغامت الدنيا في ناظريه، وغم عليه وجه الرأي، فانطوى على خواطره حينا يتلمس الخلاص فلا يجده، ويطلب السلوى فتعز عليه.

ورأت الزوجة في زوجها أمراً غريباً عنها. رأته جهم الوجه مقطب الجبين ساهم الفكر، وبدا لها أن صدمات من الضيق والأسى توشك أن تخترمه فتعصر روحه وتقتل أمله، فراحت تحوم حواليه تريد أن تستشف خلجات ضميره أو أن تنفذ إلى أغوار سره فما استطاعت، وهي فتاة قروية تعوزها الحيلة وتفتقر إلى الدهاء، فأمسكت على مضض وإن قلبها ليحدثها بخطر ذي بال، والصبية إلى جانبها ينكرون إهمال الرجل لهم وانصرافه عنهم، وهو كان بهم حفيا رحيما، يداعبهم حتى تستقر نفوسهم، ويلاعبهم حتى يغمرهم البشر. أما هذه الدار فقد حال حالها، فهي الآن تعتمد على أسس واهية من نزوات طائشة تفعم قلب الزوج فتستلبه الرأي والصواب، وتقوم على عمد متداعية من الشك الذي تفهق به نفس الزوجة فينتزع عنها الراحة والهدوء. والصغار بينهما يعانون الإهمال والضياع في غير ذنب.

ومرت الأيام تذكر الفتى الساذج بتاريخه يوم أن كانت روح الدين تضطرم في نفسه فتردعه عن الغي وترده إلى الدار والزوجة والوالد؛ على حين كان الزمن يسدل أستار النسيان - رويدا رويدا على لذاذات الشاطئ التي تشق عبيرها الجذاب ورشف رحيقها الحلو، هناك في الإسكندرية على حين غفلة من الدين والزوجة، فسكنت نوازع الحماقة ف قلبه، وهدأت نزوات الطيش في فؤاده، غير أنه لم ينس فتاته. . . الفتاة التي تفتح لها قلبه أول مرة فرأى فيها فنونا جميلة من المرأة صاغتها يد الحضارة الصناع، فنونا جميلة جذابة أفتقدها في زوجته الريفية التي حبستها التقاليد القاسية بين أسوار من العمى والجهل.

وهبت أول نسمات الشتاء تحمل طياتها خبر قدوم الفتاة التي أحب فهب يلقاها في نشوة وطرب، وتلاقتا على ميعاد.

واستلب الفتى من وعيه - فنسى عقله ودينه، فانطلق على سننه والفتاة إلى جانبه تجذبه إليها في رفق وتسيطر عليه في هوادة وتلقاه في بشر، وتفتح أمامه باب السينما وتمهد له السبيل إلى المسرح وهو ينقاد لها في سهولة وسير، فانشغل في الدار والزوجة والولد، وطار إلى المتعة لا يعبأ بشيء، ومن ورائه زوجته تتقلب في حرقة الوحدة والريبة، وتتلظى بنار الأسى والضيق، ثم لا تستطيع أن تجذبه إلى الدار ولا أن ترده عن الغواية.

وتيقظ ضمير الفتى - ذات مرة - فأحس بأنه استعبد لفتاة من بنات حواء فشعر بمعنى القيد في رجله والغل في عنقه، فأراد أن ينزع عنه ربقة الذل، ولكن شيطانه هب - إذ ذاك - يتفلسف له فلسفة شيطانية ويوسوس له قائلا - لا عليك - يا صاحبي فهذه هي زوجة القلب تجد إلى جانبها النور والسعادة والمتاع، وتلك هي زوجة العقل تلمس في ظلها السكون والعون والخادم. ولا ضير عليك إن أنت جمعت بين زوجين في آن، لتستشعر لذاذات حرمتها زمانا) فاطمأن الفتى للخاطرة، والفتاة إلى جواره تطمع أن تكون للفتى وأن تكون هولها. وما ترامي لها - بعد - أن الفتى زوج وأب زوج وأب، فراحت تحتال الأمر بطريقة شيطانية صاغتها يد الحضارة الصناع في دقة وإتقان.

وتناهي إليها - بعد حين - أن فتاها زوج وأب فما أزعجها الخبر وما أقعدها عن الغاية التي تصبو إليها فشمرت تبتغي الوسيلة في غير ضعف ولا فتور. ولا عجب فأن في المرأة روح شيطان مارد درب على الختل والخداع والشر يبتغى الغاية فلا تعجزه الوسيلة.

وهمت الفتاة إلى غايتها تتلمس الطريق، ومن ورائها أمها العجوز تدفعها وترسم لها السبيل، وتحدثها (لا بأس عليك فهو يندفع إليك في غير صبر، ويهفو نحوك في غير أناة، ولن يحس عنتا في أن يفتديك بزوجته وأولاده)

وتظاهرت الفتاة وأمها على الفتى الساذج فختلاه عن عقله وعن رجولته، فألقى إليهما السلم في ضعف، وقد أعماه الهوى الجامح عن الهوة السحيقة التي يوشك أن يتردى فيها.

ودخل الفتى دار الفتاة - لأول مرة - فألفى يد المدنية قد انبثت بين ثناياها فرتبتها على نسق يثير الدهشة والإعجاب، ووجد آثار النعمة قد تغلغلت في أضعافها فهي تتألق في كل مكان وتنبعث من كل ركن، فانجذب لها قلبه وعقله في وقت معا، وما له عهد بما يرى ويحس، فتمنى - في أعماق نفسه - لو أن له مثل هذه الدار فينعم بما فيها من ترف وثراء، ونسى أن بهرج الحضارة زيف لا قلب له ينبض، وغاب عنه أن ألق المدينة سراب لا عقل له يفكر به. وإلى جانبه أم الفتاة تمكر به في لباقة فتخدعه عن أهله وتختله عن نفسه.

آه، لقد أحس صاحبي بالحرية طفرة واحدة، الحرية التي لا تعرف الأخلاق ولا تؤمن بالكرامة ولا تسمو إلى الإباء. لقد انطلق الطائر السجين من بين قضبان القفص الضيق يبتغي الحرية والانطلاق فوجد في جناحيه الذبول وفي قوته الوهن وفي جلده الخور، فما استطاع أن يرد على نفسه المكر والخداع حين راحت عجوز من النساء توسوس له وهو يندفع على آثارها في حماقة وغي. والتاث عقل الفتى فانطلق - ذات مساء - إلى دار الفتاة التي أحب ليكون زوجا لها؛ وليكون ربا لدار التي انجذب لها قلبه وعقله في وقت معا؛ وليذر من خلفه زوجة فيها الوفاء والإخلاص، وفيها الطاعة والاستسلام، ليذرها وحيدة بين الصبية تعاني شدة القر وألم الوحدة ولذع الخيانة.

وشعر الفتى يوم أن خلا به وبفتاته المكان. . . شعر بأنه دخل الجنة التي كان يطمع فيها ونسى الزوجة الأولى هناك بعصرها الضيق ويفريها الأسى وتعركها الغربة. وعز عليها أن تعيش طويلا في هذا القيد فأرسلت إليه تقول (إذا لم تكن في حاجة إلى فسرحني سراحا جميلا ودعني أسافر إلى أهلي في القرية، فأنا هنا - كما تعلم - أجد مس الغربة والوحدة ولا أستطيع أن أتشبث بسوي رجولتك لأنني بعيدة عن أهلي وعن ذوي قرابتي أفتقد العون والساعد ولا أعرف الطريق. وأنت أخذتني من بين أهلي يوم أن أردتني لك زوجة، واليوم - حين عافتني نفسك أهيب بشهامتك أن تدفعك لترافقني إلى هناك. وهذا - ولا ريب أمر هين لا أخالك تظن به على)

وانتفض الفتى للفكرة، وجاء تاريخه الطويل يعرض نفسه وهو يسمع صرخات الدم وصيحات الدين وثورات العقل، يسمعها جميعا تتعالى في جلية عنيفة لتوقظه من سبات عميق ران عليه شهورا، فأحس بالزلة الكبرى، وتبدت له أفانين المكر والخداع التي لفته بين طياته، تعميه عن الصواب وتدفعه إلى الهاوية، غير أن عزيمته المتداعية ضعفت عن أن تذر الفتاة التي أحب أو أن تهجر الدار التي أغوته. وتعاوره أمران، ثم عقد شيطانه العزم على أن يسرح الزوجة الأولى.

ثم دخل الفتى الدار التي سعد بها زمانا ثم هجرها حينا. . . دار الزوجة الأولى. . . دخلها فتدافع نحوه الصبية الأبرياء يتعلقون به في شوق، ويغمرونه بالقبلات الحارة في شغف، ويلصقون به في عناق طويل حبيب إلى النفس. وهاجت شجون الفتى الساذج وتيقظ عقله ليرى الزلة الكبرى التي هوى في قرارها حين غم عليه الأمر، فتحدرت من عينيه عبرات والزوجة الأولى ترى، فثارت عاطفتها الخالصة فاندفعت إلى حجرتها لتواري خلف الباب ضعف نفسها وبكاء قلبها. . . تحدرت العبرات من عيني الفتى لتمسح على تاريخ قصر من الحماقة والجهل والعمى، تاريخ باع فيه صغاره الأحباء بالثمن البخس، بفتاة ما فيها سوى بهرج الحضارة وزيف المدينة، بفتاة خدعته فسرقته من زوجته وأولاده.

وباتت اللصة التي تستتر وراء فنون من الدلال والأناقة والتطرية والعطر. . . تسترت وراءها جميعا لتسرق الرجل من زوجته وأولاده. . باتت اللصة تنتظر عبثا عودة الزوج الغر. . .

وطار الطائر السجين إلى قفصه حين آذاه النور وآلمته الحرية فتخبط بينهما حينا ثم ارتد إلى عشه الأمين: إلى زوجته وأولاده وهم نور عينيه وفرحة قلبه وبهجة حياته!

كامل محمود حبيب 

مجلة الرسالة/العدد 904