كتاب الزهرة/الباب الخامس عشر من أحبه أحبابه وشى به أترابه
مكايد الوشاة كلُّها تنقسم على ثلاثة أقسام فسعاية المتحابَّين إلى غيرهما وسعاية المحبّ إلى محبوبه وسعاية المحبوب إلى محبِّه فهذه عند كثير من الأدباء أضعف المكايد أثراً وليس الأمر كذلك ولا هو أيضاً بضدِّ ذلك ولكنَّه محتاج إلى نقصان أمَّا العشَّاق والمتيَّمون فلا يقبلون قول الوشاة بل لا يسمعونه لأنَّ الثِّقة منهم بأحبابهم ماحيةٌ لقول من وشى بهم وأمَّا أهل الوله المدلَّهون فيقبلون ما لا يسمعون فضلاً عمَّا يسمعون لما قدَّمنا من وصفهم وغلبة الظّنِّ على أنفسهم ونحن نذكر إن شاء الله من كلِّ ما قيل في ذلك طرفاً.

وقال بعض الظرفاء:

وقال الأحوص:

وقال معاذ ليلى:

وقال بعض الأعراب:

وقال آخر: 

وقال جميل:

وقال الحسين بن مطير:

وقال آخر:

وقال أبو القمقام الأسدي:

وقال معاذ ليلى:

وقال عروة بن حزام:

وقال البحتري:

وقال آخر:

وقال أبو علي البصير:

وأنشدنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي ليزيد الغواني العجلي:

وقال آخر: 

وقال معاذ ليلى:

وقال بعض الأعراب:

وقال ابن الدمينة:

ولبعض أهل هذا العصر:

وأنشدني أحمد بن يحيى:

وأنشدتني منيرة العصبية:

وقال آخر:

وقال رجل من أزد:

وقال الأقرع بن معاذ القشيري:

وقال آخر:

وقال البحتري:

وقال حباب بن ملك العبشمي:

وقال قيس بن ذريح:

كتاب الزهرة