كتاب الزهرة/الباب الثالث والسبعون ذكر ما للشعراء من الافتخار بالسخاء
قال حاتم بن عبد الله الطائي:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال الحكم الأسدي:

وقال ابن حازم: 

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال جعفر بن أبي طالب:

وقال كعب بن زهير:

وقال عروة بن الورد:

وقال ابن البرصاء:

وقال بشر بن المغيرة:

وقال آخر:

وقال عبد الله بن سبرة:

وقال عبد العزيز بن زرارة:

وقال بعض بني عجل:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر: 

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال آخر:

وقال الخُريمي:

وقال الحسين بن رجاء بن أبي الضحاك:

وقال آخر:

قال علي بن الجهم في كلب أهداه إلى بعض إخوانه يوصيه به:

وقال علي بن محمد العلوي:

قال أبو بكر محمد بن داود: وهذا أحسن ما قيل في معناه، على أن الافتخار كله عندي يقبح، وأقبحه الافتخار بالسخاء خاصة، لأن الأجمل بأهل الكرم أن تنشر عنهم فضائلهم، وأن يعترفوا هم بالتقصير على أنفسهم، فإن استقلالهم لمعروفهم الَّذي يستكثره غيرهم دلَّ على كرم طباعهم من الشحح بما صنعوا من معروف إلى غيرهم حتَّى إن ذكر مكارمهم بحضرتهم غير جميل من مادحيهم وتلقِّيهم إيَّاه بالقبول غير محمود من فعلهم. وليس يجمل الافتخار في حال من الأحوال إلاَّ بمن كفر نعمه، ونسب إلى غير ما يستحقّه، فيحسن منه حينئذٍ الاعتذار لنفسه بما ينفي عنه ما قرب به كالذي يقول:

وعلى كل حال فالافتخار بالسخاء أجمل من الافتخار بضدّه، كما افتخر الَّذي يقول في شعره:

ولو كان هذا الشاعر صرف همَّته إلى ذكر مكرمة عن نفسه هذا الصرف قد أبرَّ على كلّ من ذكرنا شعره.

كتاب الزهرة