RE:Hydra 6
6) H. war nach Apollodoros bei Strab. X 460 , ein älterer Name des aitolischen Sees, der zur Zeit Apollodors

nach der Stadt Lysimacheia hieß. Die Ruinen dieser Stadt sind von   Stunde südlich vom Dorfe Murstiánu entdeckt und im Urbaedeker S. CXLIVf. eingehend beschrieben, vgl. Hellen. Landeskunde 139.  FOA XV.  FOA XVI Text 8f. Der See H.-Lysimacheia ist also der See von Angelókastron (Zygós bei  128). Die ältere Ansetzung von Lysimacheia bei Pappadátes ( 122. 128. 153.  I 135.  221) beruht auf Unkenntnis der Ruinen von Murstiánu und einer seltsamen Verwirrung bei  inbezug auf die Lage von Pappadátes, die noch bei  224 nachwirkt. Mit der Lokalisierung von Lysimacheia bei Murstiánu entfallen auch alle Beziehungen der Namen H. und Lysimacheia zu dem größeren, östlichen See, der alten , die  224ff. so viel Schwierigkeiten schufen.

An der Stelle von Angelókastron lag im Altertum die Stadt Konope, später Arsinoe benannt ( 209ff.). Konope begegnet aber auch bei Anton. Liber. 12 aus  ( Nicandrea 90ff.  50) als Name des Sees, in dem Kyknos und seine Mutter Thyrie sich ertränken. Der See wird darauf umbenannt und erhält, wie  14 mit großer Wahrscheinlichkeit vermutet, den Namen der Mutter: . Wir haben also in Konope und Thyrie ebenfalls Benennungen des Sees von Angelókastron anzuerkennen. Dieselbe Erzählung finden wir in Ovid. met VII 371ff., wo die Mutter (380) Hyrie heißt, der See (371) Hyries lacus. Der damit verbundene Ausdruck Cyeneia  ist schon von  154 auf die Klisúra ( 14) bezogen, deren nördlicher Ausgang dem südöstlichen Ende des Sees von Angelókastron gegenüberliegt. Das weist alles in dieselbe Gegend.

Es ergibt sich also folgendes Verhältnis: 

der westliche der beiden aitolischen Binnenseen trug im Altertum einerseits den Namen der beiden Städte Konope und Lysimacheia, andererseits einen Namen, der uns in dreifacher Brechung als Hydra, Hyrie, Thyrie vorliegt. Denn das scheint sicher, daß diese drei Formen Varianten desselben Namens sind, entstanden durch Lese- oder Schreibfehler, die vor unseren Quellen liegen (z. B.  aus ).  153,  135, 1,  Hellen. Landesk. 139 betrachten  als das Ursprüngliche. Eine Schwierigkeit bleibt. Bei Anton. Liber. heißt es von Kyknos , was bei Ovid. met 382 adiacet his Pleuron wiederklingt. Vielleicht wollte Nikandros nur durch die Anknüpfung an diese sagenberühmten Namen das  des Lesers für die Erzählung wecken.  Northern Greece I.  Geographie I.  Aetolia.  De Antonino Liberali, Bonn 1886.