RE:Γεραιραί
oder vielleicht richtiger  ( Athen. Feste 392, 4) hießen vierzehn vornehme attische Frauen, die der Basileus auswählte, um bei der geheimnisvollen Feier im Heiligtum des Dionysos  mitzuwirken (Hesych. und  s. v.  227, 36. Bekker Anecd. 232. Poll. VIII 108). Der Bezirk hinter dem Tempel des Gottes war durch eine Mauer abgeschlossen und wurde nur einmal jährlich am 12. Anthesterion geöffnet. Hier stand ein Altar, für unblutige Opfer bestimmt, mit einer , auf der die Festsatzungen und wahrscheinlich auch der Eid geschrieben waren, den die ., ehe sie ihre heiligen Handlungen an den vierzehn Altären des Gottes begannen, schwören mußten ([Dem.] LIX 76. v.  Athen. Mitt. 1898. 218). In diesem Eide, den ihnen die Basilinna, die Gemahlin des Basileus, assistiert von einem Hierokeryx, abnahm, schwuren sie, rein und keusch zu sein und die  und Iobakcheia dem Dionysos nach altem Brauch und zur richtigen Zeit begehen zu wollen ([‌Demosth.] LIX 78. Überliefert ist , aber die Emendation  , die auch  in den Text gesetzt hat, scheint notwendig). Daß das  an den vierzehn Altären hauptsächlich

im Darbringen unblutiger Opfer bestanden hat, ist wahrscheinlich (v.  a. O. 219); von den sonstigen Begehungen, die durchaus geheimnisvollen Charakter hatten, erfahren wir nichts.  Gottesd. Altert. 35, 2. 58, 12.  Griech. Altert. II 497f. - Griech. Myth. I 672.  Athen. Feste 392f. 399f.  Att. Geneal. 12, 105f. - III 238 s. Dionysia. Nach Hesych. s. . und Bekker Anecd. 232 war  auch ein ehrendes Epitheton der Priesterinnen überhaupt.