RE:Emmenidai
Emmenidai, berühmte Familie (fälschlich . Schol.  Ol. III 68 b) in Akragas (Pind. Pyth. VI 5; Ol. II 11ff. III 67ff.). Sie führte ihren Stammbaum auf  und  zurück (Schol. Pind. Ol. II 13 c. 65 c). Doch bestanden zwei von einander differierende Überlieferungen darüber; die eine, deren Vertreter Menekrates war (Schol. Pind. Ol. II 16 c; rec. 14), gab den Stammbaum folgendermaßen (vgl. auch Otfried  Orchomenos² 331. 461):

Die andere Überlieferung (Schol. Pind. Ol. II 82 d) bot folgenden Stammbaum:

Vgl. Otfried  a. O.  461.  Pindar II 2,115.  Akragas 65.  Pindars Siegeslieder 250.  a. O. XXff.  Pindar CXIX 13ff. Auf diese Weise werden die B. mit Theras, dem Gründer von Thera, und den Aigiden ( Kyrene 66ff.; Roschers Lexik. der griech. u. röm. Mytholog. II 1739ff.) verknüpft; Telemachos wanderte von Thera nach Sicilien aus (Schol. Pind. a. O.) und stürzte dort Phalaris (Schol. Ol. III 68 d). Dieser Version, welche die offizielle des Hauses gewesen zu sein scheint ( a. O.), folgte auch Pindar (Ol. II 76ff.); wie die Verbindung desselben mit Rhodos, welche er ebenfalls vertrat, damit zu vereinbaren war, ist nicht klar. Der Stammbaum ist indes, wie Otfried  (a. O. 332. 461) erkannte, lückenhaft überliefert, da zwischen Theras und Telemachos mindestens 12 Glieder fehlen;  hielt es für das wahrscheinlichste, zwischen Samos und Telemachos 12 Geschlechter einzuschieben. Die Angabe von 27 Generationen (Schol. rec. Ol. II 14) wird von  a. O. XIXff. auf diesen Stammbaum bezogen und die Lücke zwischen den beiden Trägern des Namens Telemachos angenommen; doch ist  Konstruktion, wie auch sonst ( Wochenschr. f. cl. Philol. V 1888, 678ff.), zweifelhaft, da die erwähnte Zahl der anderen Überlieferung angehört. Es existierte auch die Version, daß die E. zuerst nach Gela und von dort nach Akragas gelangten (Schol. Ol. II 15 c). Der Familie eigentümlich war der Kultus der Dioskuren (Pind. Ol. III 61ff. Schol. 1 a-c; sie war durch Reichtum ausgezeichnet (Pind. Ol. II 20;  frg. 119). Die historische Realität des  Stammbaumes steht dahin; es ist klar, daß Emmenides — oder vielmehr Emmenes — ursprünglich als Stammvater galt und die Anknüpfung an Theras und Oidipus erst eine spätere Stufe darstellt. Dabei würde allerdings Emmenes in hellhistorische Zeit heruntergerückt. Die Nachricht, dass Telemachos sich nach Phalaris Sturz der Herrschaft in Akragas bemächtigt habe (Schol. Pind. Ol. III 68 d), ist gewiß nichts anderes als eine Folgerung aus seinem Anteil an dem Ende des Phalaris. Die Nachkommen des Theras erscheinen Schol. Pind. Ol. II 82 d in der oben wiedergegebenen Folge, während Schol. Pind. Ol. III 68 a. d (wohl aus Hippostratos, vgl. Schol. Pyth. VI 4) Chalkiopeus ausläßt und den Stammbaum folgendermaßen vervollständigt:

Chalkiopeus wurde von  Abhdl. 102 (und  a. O. XXII) mit Unrecht herausgeworfen; da bei Herod. VII 154 ein Ainesidamos ( des Hippokrates von Gela) auftritt, der Sohn des Pataikos war ( a. O. 116), so ordnete O.  später (Dorier II² 487, ähnlich  a. O.) das Stemma der Familie in folgender Weise:

 a. O. II 147. 238. 529), die nach Hippostratos (Schol. Pind. Pyth. VI 4) von einem Bruder des Eumenides, Xenodikos, stammten. Thrasydaios, der schon zu Lebzeiten seines Vaters in Himera die Herrschaft führte (Diod. XI 48, 6ff.), folgte Theron in der Tyrannis von Akragas nach, die er in gewalttätiger Weise ausübte; er verwickelte sich gleich zu Anfang seiner Regierung in einen Krieg mit Hieron von Syrakus, der für ihn unglücklich ausging (Diod. XI 53). Die Folge war sein Sturz in Akragas; er flüchtete nach Megara, wo er zum Tode verurteilt wurde. Damit war die Herrschaft der Emmeniden in Akragas zu Ende.

Literatur:    (-
)   Abh.  über die Briefe des Phalaris 100ff.   Pindar II
2. 115ff.  Hist. of Greece V² 7Off.  Gesch. Sic. I 205. 242. 414ff.  Gesch. d. Altert. VI 652. VIII 390ff. 403ff.  Hist. of Sic. II 28. 144ff. 278ff. Ed.  Gesch. d. Altert. II 825f. III 628ff.