RE:Ikarios 2
2) Vater der , Sohn des  und der Perseustochter , Bruder des , Aphareus und , Enkel des Kynortas (nach Stesichoros bei Apollod. bibl. III 10, 3), nach anderer Version (Apollod. a. O. I 9, 5 und III 10, 4; vgl. auch  Lykophr. 511) Enkel des Aiolos. Eine andere Überlieferung (Schol. Eurip. Or. 457. Paus. IV 2, 4. Apollod. a. O. III 10, 5) nennt I. (bei Apollodor. a. O. III 10, 5 lautet die Namenform Ikarion; Ikaros Schol. I Venet. Il. II 581.  p. 298, 11 und Schol. Eurip. Orest. 581) Sohn des  und der Naiade Bateia, Bruder des  und der Arene ) in den Euripidesscholien und bei Eustath. a. Ο.), Halbbruder des  (Hippothoon Eustath. a. O.), Enkel des Perieres. Eine vierte Tradition liegt bei  III 1, 4 vor, nach der I. Sohn des Oibalos und der Gorgophone ist

[die Notiz des Pausanias (II 21, 7. III 1, 4. IV 2, 4), daß Gorgophone zuerst Frau des Perieres, dann des Oibalos war, kombiniert zwei Sagenversionen]. Vgl.  Die Leleger 118ff. Tyndareos und I., von Hippokoon wegen Streitigkeiten um die Herrschaft aus Lakedaimon vertrieben (vgl. auch Strab. 461), flüchten zu  nach  in Akarnanien und stehen diesem in seinen Kämpfen mit den Nachbarstämmen bei. Nach der Vernichtung der Hippokoontiden durch  kehrte Tyndareos (nach Apollod. III 10, 5 mit I.) zurück. Nach der sonstigen Überlieferung bleibt dieser in Akarnanien und heiratet , die Tochter des . (Wesentlich anders stellen Paus. III 1, 4, Eustath. 1417, 24 und Schol. Eurip. Or. 457 die Sache dar: danach beanspruchte Hippokoon als Ältester die Herrschaft in Lakedaimon und wurde dabei unterstützt von I. Beide vertrieben den Tyndareos nach Pellene.) In Akarnanien gebar Polykaste dem I. neben Penelope zwei Söhne,  (vgl. auch Steph. Byz. s. ) und Leukadios, die mit ihrem Vater zur Herrschaft gelangten (Strab. 452 aus der ; vgl. auch 461). Bei Apollod. bibl. III 10, 6 (vgl. auch Paus. VIII 34, 2. Tzetz. Lykopin. 511. 792. Schol. Od. XV 16, wo als seine Frauen auch , die Tochter des , und Asterodaia, Tochter des Eurypylos genannt werden) wird als seine Frau die Nymphe  genannt, mit der er außer Penelope den , Damasippos, Imeusimos, Aletes und  zeugte (eine weitere Tochter, , wird Hom. Od. IV 797 genannt). Für die zahlreichen Freier der Penelope stellte I. einen Wettkampf auf, in dem  Sieger blieb (Paus. III 12, 2). Ausführlicher und mit gewissen Abweichungen von Pausanias erzählt Apollodor III 10, 9 diese Geschichte: da der Bruder des I., Tyndareos, bei der großen Zahl der mächtigen Freier fürchtete, es möchte unter diesen gegen den gewählten Bräutigam eine Erhebung stattfinden, ließ er auf den Rat des klugen Odysseus alle Freier schwören, dem Bräutigam gegen jeden Angriff beizustehen; zum Dank dafür warb für ihn Tyndareos bei Penelope. Als I. Penelope dem Odysseus zum Weibe gegeben hatte, versuchte er diesen in Lakedaimon anzusiedeln und auch Penelope zum Bleiben zu bestimmen. Als aber Odysseus sich weigerte und mit Penelope nach Ithaka zog und I. ihnen ebenfalls folgte, befahl er Penelope, mit ihm entweder freiwillig fort zu gehen oder sich für ihren Vater zu entscheiden und nach Lakedaimon zurückzukehren. Als nun daraufhin Penelope nichts erwiderte, dem Odysseus jedoch durch schamhaftes Verhüllen andeutete, daß sie ihm folgen wolle, habe I. abgelassen und an jenem Ort eine Bildsäule der  errichtet (Paus. ΙΙΙ 20, 10). Vgl. auch Hermesianax bei Athen. 597 e. Eine bildliche Darstellung des I. als Greis befindet sich auf der Berliner Vase des Hieron ( nr. 2291). Vgl. auch  in Roschers Myth. Lex. a. v.
RE:Kurztext überprüfen