RE:Dryades 1
Dryades. 1) Δρυάδες (von δρῦς in der allgemeinen Bedeutung jedes hochstämmigen Baumes), Baumnymphen.  kennt verschiedene Arten von  (s. d.), erwähnt aber nirgends die D.; dagegen nennt  Th. 187 die Nymphen der Eschen, die  (s. d.). Dryaden und  (s. d.) sind es vornehmlich, ,die mit Unsterblichen sich in herrlichem Reigentanz schwingen, mit denen sich die Seilene und Hermes in Minne vereinen im Schoss anmutiger Grotten‘ (Hom. Hymn. auf Aphr. 261ff.), die ebenso mit

Apollon, mit Pan und Priapos, mit Faunen und dem Satyrschwarm tändeln und scherzen, von diesen mit Zärtlichkeiten verfolgt werden: Pan Sen. Phaedra 792. Mart. IX 61, 14. Longos II 39, 3. Airth. Pal. VI 176; Faune Verg. Georg. I 11. Ov. her. IV 49. Plut. Caes. 9; Priapos Petron. s. 133. Priap. XXXIII 1; Reigen Ovid. met. VIII 746. Stat. Th. 521 u. s. w. Als Dryaden werden unter andern bezeichnet: Erato, die dem Arkas den Azan, Apheidas und Elatos '. gebar (Paus. VIII 4, 2), Phigalia und Tithorea, von denen die betreffenden Städte in Arkadien und Phokis ihre Namen herleiteten (Paus. VIII 39, 2. X 32, 9), Eurydike, des Orpheus Gemahlin (Serv. Georg. IV 460. Myth. vat. II 44). Im Volksglauben lebte die Vorstellung von mit den Bäumen werdenden und sterbenden Dryaden, und dieses sympathetische Leben der Nymphe mit ihrem Baum drückt sich aus in den Bezeichnungen: 'A/iaSQvdösg und 'Adgvädeg ('s. d.); die Unterschei-' düng zwischen Dryaden und Hamadryaden bei Serv. Ecl. X 62; doch wurden die Namen pro-miscue gebraucht, überhaupt etwa die verschiedenen Gattungen der Nymphen durch einander geworfen; bei Ovid. fast. IV 23lf. wird die einem Baum zugehörige Nymphe Sagaritis als Na'is bezeichnet, und umgekehrt heissen bei Prop. I 20 die Naiaden, die den Hylas in ihren Quell ziehen. D. (45), Hamadryades (32) und Adryades (12). Vgl. Boetticher Baumk. der Hell. 187ff. 8 Lehrs Populäre Aufs.2 114ff. Welcker Gr: Götterl. III 57ff. Mannhardt Wald- und Feld-culte II 4ff. 11.3. 131. 204. 311. Kroll Ant. Abergl. 12ff. Roscher Arch. f. Religionswiss. I 1898, 72ff.