Zedler:Welt-Gleichstellung
Welt-Gleichstellung, wird von der Christlichen Religion verboten; Wir müssen uns aber einen rechten Begriff davon machen, was Gleichstellung der Welt und Menschen-Gefälligkeit, so wie sie die H. Schrifft verbietet, eigentlich sey. Denn manche Handlungen können die Kinder GOttes so wenig unterlassen, als die Welt-Kinder; Z. E. die natürlichen, als Essen, Trincken, u.s.w; Und manche sind darum nicht schlechthin Sünde, daß die Welt-Kinder dabey einen Mißbrauch einmengen. Diesem nach heisset blos das eine Gleichstellung der Welt, da sich einer aus unrechter Schamhafftigkeit, vor die Ehre GOttes zu handeln, nach den Urtheilen derer, die GOtt nicht fürchten, dem äussern Ansehen nach völlig richtet, also solche bestärcket, als wär er ihr Consorte. Z. E. Wenn einer auf eben die Art spielen, oder tantzen wolte, als die Ruchlosen; Aus Furcht, man werde ihn sonst für einen Mucker halten. Wenn man es aber nun nicht auf die Art thut, sondern mit der That bezeiget, daß man mit gantz anderm Hertzen es thut, als jene: So kan dies wohl mehr Eingang haben, als wenn man so schlechthin darauf schmählen wolte. Dabey aber ist es wahr, wenn einer besorgen kan, daß ihm seine Aufführung für eine Gleichstellung der Welt ausgeleget werden könne; Z. E. Wenn schwache Brüder vorhanden sind: So hat man, nach der Christlichen Liebe, dergleichen Dinge lieber zu unterlassen, um den Schwachen keinen Anstoß zu geben; Oder aber, man muß ihnen erklären, daß man es nicht darum thue, um sich der Welt gleich zu stellen, sondern, um die Welt zu überführen, daß man in alle seinem Thun einen gantz andern Sinn habe, als die Welt-Kinder. Von Sable Vernünfftige Maximen, p. 48 u. f. Siehe auch den Artickel: Stellen (sich der Welt gleich) im XXXIX Bande, p. 1760.