RE:Παραφύλακες
kommen in Inschriften von Kleinasien und Papyri vom 3. Jhdt. v. Chr. bis ins 6. Jhdt. n. Chr. vor.  Inschr. v. Pergamon 239 war daran, die Forschung irre zu führen, indem er willkürlich  ergänzte und für den  als Pflicht die Überwachung der Gesetze erschloß. Schon von  DLZ 1891, 170 als Unding bezeichnet und auch von  Arch.-epigr. Mitt. XX (1907) 56 widerlegt. Vgl. auch  Il regno di Pergamo 269, 4 und Th.  Bull. hell. XXXII (1908) 499f. zu einer Inschrift, wahrscheinlich aus Aphrodisias in Karien. Die  sind Gemeindepolizisten, doch läßt sich ihre Stellung zu den  und  und ähnlichen Beamten nicht sicher abgrenzen.

Bald erscheint ein einzelner , bald zwei oder ein ganzes Gendarmeriekorps. Aus  s. v. und zahlreichen eigenen Sammlungen besonders aus Papyrusurkunden seien eine Anzahl charakteristischer Beispiele hervorgehoben, auch für  und .

 findet sich Polyb. II 58 und I 79, 1 . Ebenso Pap. Oxy. 1033, 7 (4. Jhdt. n. Chr.). Ich notiere aus  Wörterbuch für  Bewachung, Wachtdienst, Sicherheitsdienst eine Anzahl Beispiele. Arch. f. Pap. VI 427 (2. Jhdt. n. Chr.) . Pap. Oxy. 705, 72 (3. Jhdt. n. Chr.) , (des Bezirkes oder Distriktes). Pap. Ryl. 89, 9 (2. Jhdt. n. Chr.) . Pap. Oxy. 1053, 7, 17 (4. Jhdt. n. Chr.) . Ebenso Pap. Oxy. 904, 4 (5. Jhdt. n. Chr.). Pap. Soc. 47, 3 (6. Jhdt. n. Chr.) . Pap. Giss. 56, 1, 10 (6. Jhdt. n. Chr.) ein Kloster steht . Pap. Lond. 1012, 30 (7. Jhdt. n. Chr.) . Eine Abgabe  Torin. 93. 843 (6. Jhdt n. Chr.). Das Verbum  wird teils im eigentlichen Sinne als bewachen, bewahren gebraucht, so Pap. Masp. 161, 13 (6. Jhdt. n. Chr.) , teils im übertragenen Sinne, wie Pap. Masp. 115, 199 (6. Jhdt. n. Chr.) . Mehr Beispiele bei  WB. In einem Gebet des 6. Jhdts. n. Chr. Pap. Masp. 188, 3 

Als Pflicht der , deren Befugnis von den  abzugrenzen ist, bestimmt Pap. Oxy. 2121, 75 (3. Jhdt. n. Chr.) . Das Verbum  findet sich IGR III 516 (Kadyanda);  auch Polyb. IV 3, 7.

 als Soldat einer Garnison steht Syll. or. 338, 17 (Pergamon 2. Jhdt. n. Chr.), IGR IV 896 (Alastos, Phrygia). CIG 4366 (Pisidia).

In der Inschrift aus Magnesia am Maiandros bei  Inschr. v. Magn. 124 nr. 164 (= Syll. or. 485) erscheint  mitten unter den höchsten Gemeindeämtern.  a. O. Anm. 9 zählt folgende Beispiele solcher 
 wortreicher Inschriften auf: Jahresh. österr. Inst. V (1902) p. 199, 23ff.  Inscr. III 1693 b (Kolossai). Ath. Mitt. XIX (1894) p. 307 n. 1. Inscr. Brit. Mus. III 2 p. 209 n DLXXIX a 7. 8. Zu Athen. Mitt. a. O., nunmehr IGR 524 = Syll. or. 476, für die Errichtung einer Statue für den aus Tacitus bekannten T. Clodius M. f. Eprius Marcellus aus Dorylaion  zählt  eine Reihe kleinasiatischer Inschriften auf, die  regelmäßig in Verbindung mit andern städtischen Ämtern nennen.  ist neu und setzt eine Mehrheit von  voraus. Es sind Bull. hell. VII 273 (Nysa in Lydien). Greek Inscr. Brit. Mus. III S. 87 (Ephesos).   S. 46 n. 90 (Magnesia a. M.).  Pap. of the Amerc. School II nr. 25 (Sebastopolis in Karien), Bull. hell. X S.54 (Kadyanda in Lykien). CIG 4413 c 6 (= IGR III 834) (Iotapa in Kilikien). Städte Pamphyliens und Pisidiens II S. 203 nr. 58. Die Beipiele ließen sich vermehren, z. B. durch CIG 3886 et Add. p. 1103 (= IGR IV 739) aus Eumenia in Phrygien, IGR 649 (Idebessos in Lykien), IGR 650, 6 (ebd.). IGR 640, 23 (Arneae in Lykien), IGR 516, 18 (Kadyanda in Lykien).  glaubte, daß die  einen ähnlichen Wirkungskreis hatten wie die  und ; des lykischen Bundes, von Steuerbeamten, die hinsichtlich der Steuerleistung die Provinz gegenüber dem Fiscus zu vertreten hatten. Doch läßt sich diese Vermutung trotz der Zustimmung von  nicht halten. E. L.  Anc. Greek Inscr. Brit. Mus. III 2 p. 87 glaubt, die  hätten den Gemeindesoldaten ( Syll. or. 511, 10) den Sold auszubezahlen gehabt. Am wahrscheinlichsten ist die Annahme von
O.  S.-Ber. Akad. Berl. 1891, II 868, 116, der die  für die Vorstände des Gendarmeriekorps der  hält. Zugestimmt hat  Städteverw. i. röm. Kaiserreich 357, 6,  warnt dagegen Syll. or. 845: ,hos nobilissimos homines fuisse non confundendos illos quidem cum eis publicae securitatis custodibus qui appellabantur ‘, gibt aber nicht an, was dann die  gewesen seien. Noch schwieriger ist es, das Verhältnis des  (Syll. or. 550 Phrygien), dem die  unterstellt waren (Syll. or. 511, 11 ) zu dem  und den  zu bestimmen. Möglich, daß, wie  zu 550 vermutet, die  und die  identisch sind. Über  handelt nach  eingehend  zu Syll. or. 511, 3. Anders  o. Bd. IV S. 784. 

Es kann keinem Zweifel unterliegen, daß die  die Gemeindepolizei sind, die für die Sicherheit der Gemeinde und der Umgebung zu sorgen haben. Syll. or. 443 (= IGR IV 196), Ilion, ist ein Dank der Behörden der  für  und für die . Pap. Oxy. VIII 1106, 4 (6. Jhdt. n. Chr.) beordert ein offenbar höherer Offizier 
 seinen Untergebenen:  (wahre ihnen die unverletzliche Sicherheit) . Pap. Oxy. VIII 1165, 7, 9 (6. Jhdt. n. Chr.) beklagt sich ein Advokat (), daß infolge eines Streites wegen eines Kameles die Gegenpartei (1106, 4) behauptet . In einer Inschrift, wahrscheinlich aus Aphrodisias in Karien aus dem 2. Jhdt. n. Chr., vollzieht ein  als  die Weihung eines Parthenon an Kybele (, den Th.  Bull. hell. XXXII (1908) 499 als ,chef de la police locale‘ bezeichnet. In Syll. or. 96, gefunden in Bencha, ist , mit dem  in nr. 139, 6 nicht identisch, denn Pap. Lugd. Bat. I p. 42 G 23 stehen der  nebeneinander. ,Quid tamen intercesserit discriminis, ignoramus‘ (). Syll. or. 527, 10. 11 . Syll. or. 338, 17 (Altert. v. Pergamon nr. 249) . Flind. Petrie Pap. II p. 111 nr. XXXII 2 b 3ff. wird ein Hirte, der seine Herde in bepflanztes Land getrieben hatte, von den  verhaftet, Syll. or. 85, 3 (Theben in Ägypten) .  Recherches 249ff. und  Gr. Ostr. I 402, 1 machen darauf aufmerksam, daß Leute, welche für die öffentliche Sicherheit besorgt sind und Verbrecher verhaften, zu unterscheiden sind von den Soldaten der königlichen Armee. Vgl. oben zu Syll. or. 443.

Es ertönen Klagen über die Gefährlichkeit der . Pap. Oxy. VII 1033, 7. 16 (392 n. Chr.) beklagen sich zwei  über die Gefährlichkeit der  und wünschen von dem gefährlichen Amte befreit zu werden: , (Z. 17). Pap. Oxy. IV 705, 73 (200—202 n. Chr.) beklagen sich die Petenten  (,protection of the district‘). In Pap. Oxy. XVI 1853 (6. od. 7. Jhdt. n. Chr.) beklagt sich die wachhabende Polizei ).

Die bis zum Erscheinen des Buches von  Städteverwaltung im röm. Kaiserreich bekannt gewordenen Inschriften sind 357 n. 6 und XIV verzeichnet.
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Anmerkungen (Wikisource)