RE:Ioannes 24
24) Johannes Aktuarios, Sohn eines Zacharias, war, Wie sein Beiname besagt, Beamter am kaiserlichen Hofe zu Konstantinopel. Wann er gelebt hat, läßt sich aus seinen Schriften ermitteln. Das erste Werk hat er nämlich seinem Lehrer Ratzendytes gewidmet, der zu den Zeiten Andronikos’ II. Palaiologos lebte: das zweite seinem Mitschüler Apokaukos, , der unter Andronikos III. (1328–1344) lebte und Gesandter der ersten Kantakuzener in Moskau war, Niceph. Greg. XIV 3 p. 435. Er hat also in der ersten Hälfte des 14. Jhdts. gelebt. Seine medizinischen Werke, die in leicht verständlichem, prunklosem Stile geschrieben sind, sind nichts als ein Auszug aus Galen, berücksichtigen jedoch abweichende Meinungen späterer, besonders arabischer Ärzte, die man, wenn die Darstellung spitzfindig wird, als Quellen sofort herausmerkt. Es sind folgende: 1.  , fast ganz dem Galen entnommen, herausgegeben von Jac. , Paris 1557. J. F. , Leipzig 1774, und von  in den Physici et medici Gracci I 312-386. Ins Lateinische übersetzt wurden diese Bücher von J. A. , Venedig 1547. Scholien zu ihnen findet man bei J. St.  Reliquiae medicinae criticae, ed. Gruner, Jena 1795. 2.  in sechs Büchern, ein noch heute für den beachtenswertes Werk, der in gefälliger Darstellung lesen will, was , , Mesue und  über die Heilkunde erarbeitet haben. Leider sind nur die beiden ersten Bücher von  Phys. et med. II 353–463 herausgegeben, die übrigen muß man in den lateinischen Übersetzungen von J. , Paris 1539, oder C. H. , Venedig 1554, lesen. 3. Noch wertvoller ist sein  in sieben Büchern, das ausführlichste und beste Kompendium der Harnlehre, das wir bis auf die neuere Zeit besitzen, das auch des sonst nirgends bekannten blauen Urines gedenkt. Herausgegeben 

ist es wieder von  Phys. et. med. II 3–192, ins Lateinische übertragen von Ambrosius, , Venedig 1519. 4. , nach einer syrischen Übersetzung des Rhazes gearbeitet. 5. , stammt aus Avicenna und ist ebenso wie das vorige eine reine Übersetzung, von der es fraglich ist, ob sie I. wirklich selbst angefertigt hat.  Gesch. d. Med. II 430.  Gesch. d. Med. 430.  Gesch. d. griech. Lit. III 485.  Gesch. d. byz. Lit.² (in Iw. ) 615.