RE:Elara
Elara (), boiotische Heroine, in der Form  zu erschliessen aus Hesiods , d. i. Sohn der E., frg. 60 Ki. aus den Katalogen im  p. 60, 40 = . frg. 708 II 387. 505 Lentz. Pind. frg. 294 Bgk. aus Etym. M. 60, 37ff. kennt sie unter der (nach

M.   u. Titanen 29 richtigeren) Form  (s. d.). Den  (hsl. , V a und Flor. , corr. ) hat man wieder als  zu erklären. Die unter Simonides (frg. 234 aus Etym. M. p. 60, 30) Namen gehende Gedichtsammlung kannte sie als  bei Herodian im gleichen Fragment.  schreibt Pherekydes (frg. 5 bei  Apoll. Rhod. I 761, FHG I 71) und erzählt, sie stamme von , sei von  schwanger, aber um seiner Angst vor Heras Eifersucht willen unter die Erde verstossen worden. Darum werde ihr Sohn Tityos  genannt = Apollod. bibl. I 4, 1, 4 § 24 W., wo Tityos  genannt wird im Einklang mit dem neun Plethren großen  Homers ( VII 324), der nach Erklärung der Scholiasten und Eustath. p. 1582, 5f. ( =  Erdgeborenen) noch nicht an die  als Mutter dieses ,euböischen‘ gedacht hat. Erst die  nennen ihn später geradezu  (576). Aber das Schol. V zu Od. XI 577 spielt gegen die Gaia der Nekyia E. als Mutter aus. Die erstgenannte Stelle zitiert Strab. IX 423 aus dem grossen Apollodoros  zugleich mit dem euböischen  und Tityosheroon. Den auffälligen Zusatz einiger  zu Od. VII 324 , eliminiert  durch Änderung in . Aber auch Eustath. z. d. St. p. 1581, 55ff. hat die E. als Tochter  (v. . Die Parallelformen  und  konnten beide aus dem  hervorgegangen sein, das  s.  ( II 505 L.) erklärt als .  Personennamen2 426 ,also wie  und ‘. Nur ist nicht ersichtlich, wie die Bedeutung (Hohlzapfen) zu einer weiblichen Gestalt mit obigem  passen könnte. E.-Alera ist deutlich eine Form der Gaia; also ist wohl die von M.  empfohlene Ableitung von  =  vorzuziehen (vgl.  von  vom ). Vgl. .