RE:Philos 1
Philos.  1) In griechischen Monarchien der klassischen und hellenistischen Zeit wurden die Männer aus der engeren Umgebung eines Königs oder Tyrannen häufig als P. bezeichnet. In den verschiedensten Lagen ruft sie der König zusammen und legt ihnen seine Pläne zur Beratung vor. Häuﬁg sind die P. Ofﬁziere. Gerade die militärischen Aufgaben bringen es mit sich, daß die P. nicht immer in der Nähe des Königs sein können.  

Unter Alexander d. Gr. treten die P. in ihrer Bedeutung als Berater infolge Alexanders Persönlichkeit mehr zurück. Dagegen wächst ihre Bedeutung unter den Diadochen vor der Festigung der 
 einzelnen Monarchien. Solange die Stellung der einzelnen Diadochen noch nicht gesichert ist, werden die P. öfter bei schwerwiegenden Entschlüssen herangezogen. Ihre Beschlüsse bedeuten eine Art Legitimierung.  

In den hellenistischen Monarchien bereitet sich allmählich eine grundlegende Änderung in der Stellung der P. vor. Anfänglich behielten sie sicherlich ihre Rolle als Ratgeber bei, aber seit den Zeiten  bedeutet der Zusatz  zu dem Namen eines Mannes lediglich, daß der Betreffende zu der Hofrangklasse der P. gehört. Die Bezeichnung  ist ein reiner Titel. In der absteigenden Reihenfolge der Rangklassen:  (s. d. Art.) stehen die P. an verletzter Stelle. Die Mitglieder dieser Klasse bekleiden die verschiedensten Stellungen, wie die Übersicht zeigt. Auch in den anderen hellenistischen Monarchien ﬁnden sich diese Hofrangklassen.  

Die amici Augusti (s. Art. ) sind kaum mit den hellenistischen Titeln in Zusammenhang zu bringen, dagegen haben die Partherkönige die Titulatur übernommen.  

Bei einem Überblick über das Material ist zu beachten, daß die Bezeichnung P. nicht immer prägnant zu sein braucht, und daß die Schriftsteller, bei denen sich die Belege ﬁnden, häuﬁg geläuﬁge Termini ihrer Zeit auf frühere Zeiten und andere Verhältnisse übertragen.  

Für  lassen sich erstmalig P. belegen. Aristot. rep. Ath. 22, 4 erzählt: . Gerade an diesen Stellen können auch die Anhänger der Peisistratiden mit den P. gemeint sein.  

Von Dionysos von Syrakus berichtet Diod. XIV 8, 4-6, daß er bei einer Empörung der Syrakusaner im J. 404/03 gegen seine Herrschaft die P. zu einer Beratung er Lage zusammengerufen hat. Drei der P. werden mit Namen genannt:  (vgl. Plut. Dion. 6.  GG III 2, 199).  

In Makedonien läßt sich seit der Regierung des Archelaos (413-399) die Sitte nachweisen, daß aus dem Adel des Landes ausgewählte Leute für die nähere Umgebung des Königs bestimmt wurden. Sie wurden  genannt (Ailian. var. hist. XIII 4.  GG l, 470. Art.  S. 770. Art.  S. 1375). Theopom . FGrH 115, 224/5 berichtet von den  Philipps. Für Alexander sind die Nachrichten häuﬁger. Diodor und Arrian, die beiden Hauptquellen, nennen diese Leute bald  bald . Die Bezeichnung P. wird wahrscheinlich in Anlehnung an den Brauch der Diadochenstaaten gewählt, während  sicher die alte Bezeichnung ist. Eine Liste der  Alexanders gibt  Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage I 31. Darüber hinaus ﬁnden sich noch an vielen anderen Stellen Erwähnungen der P., z. B. Plut. Alex. l0. l5. Arrian. anab. I 25, 4. II l6, 8. 25, 1f. III 9, 3. V 28, 4. Diod. XVII 2, 5. 16, 1. 35, 2. 54, 3. 57, 1. 52, 7. Iust. XI 5, 5. l0, 4. XII 6, 1. XXXVI 4, 1. Curt. VIII l4, 45. VI 11, 40. Die obengenannte 
 Stelle Diod. XVII 54, 3 ist hervorzuheben, weil sie ausführlicher den Gang einer Beratung Alexanders mit seinen P. erkennen läßt. Die Betonung dessen, daß Alexander die P. auffordert , zeigt doch wohl, daß die  Alexander gegenüber nicht immer angebracht oder erwünscht war.  

Aus der Zeit der Diadochenkämpfe hören wir von P. des , , Antigonos und . Perdikkas berät sich mit seinen P. am Nil vor seinem Einmarsch nach Ägypten im J. 321 (Diod. XVIII 25, 6). Die P. gehen aber noch vor einer Schlacht zu  über (Diod. XVIII 33, 2). Polyperchon berät mit seinen P. die Erneuerung des Freiheitsdekretes für die Griechen im J. 319 vor dem Kampf gegen die Koalition des , Antigonos und Ptolemaios (Diod. XVIII 55, 1). Antigonos berät mit seinen P. die Verteilung der Satrapien (Diod. XVIII 50, 5. XIX 48, 1). Weitere Belege Diod. XX 19, 2. 107, 5. Für Lysimachos haben wir den ersten inschriftlichen Beleg; für das J. 289/88 ist ein  bezeugt (Syll.³ 368).  

 Für die hellenistischen Königreiche wird das Material häuﬁger. Am besten sind wir über das ptolemaiische Ägypten unterrichtet. Für die erste Zeit der Ptolemaierherrschaft liegen allerdings wenig Nachrichten vor. Auch ohne sie wäre unbedingt anzunehmen gewesen, daß die Könige einen Kreis von P. um sich hatten. Bis kurz vor die Eroberung durch Augustus ﬁnden sich P. Caes. bell. civ. III 103 erzählt, daß  im Kampf gegen  im J. 48 v. Chr. sich des Thrones per suos propinquos atque amicos bemächtigte. Die Einrichtung der Hofrangklassen, in die auch die P. eingegliedert wurden, erfolgte erst unter  (203–181). Es ist möglich, daß bei dieser Einrichtung das Vorbild des Achämeniden- und des Pharaonenhofes mitgesprochen hat, denn in Ägypten gab es in verschiedenen Stufungen den Titel Freund śmr ( A Hist. of Eg. under the Ptol. dyn. 279. F.  Ancient Egypt 1924 pt. IV p. 109ff.  Hist. des Lagides III 106) und auch im persischen Hofleben (Ed.  G. d. A. III 5 22–23.  III 105). Bisher läßt sich folgende Liste aufstellen:  

 Es zeigt sich wie bei der Rangklasse der  (s. d.)‚ daß für das 1. Jhdt. v. Chr. keine Belege beizubringen sind. Das wird kaum mit der Überlieferung zusammenhängen, sondern mit der von  (Mizraim II 30-35) anschaulich dargelegten Entwertung der Titel, die die niedrigen Titel allmählich verschwinden ließ. Deshalb wird es sich bei der obengenannten Stelle aus Cäsar (bell. civ. III 103) eher um die  
  als um die  handeln, zumal sie neben den propinqui =  genannt werden. Die Mitglieder der Klasse der P. sind teils Offiziere teils Verwaltungsbeamte. Allgemeine Erwähnungen ptolemaiischer P. ﬁnden sich in Arch. f. Pap. XIII S. 22. 34. LXX Macc. I 10, 60. Ioseph. ant. l2 § 50. 202. 215. Pol. XVIII 36, 11. Außerhalb Ägyptens begegnen P. im  Im J. 182 nennt eine Inschrift  
 ( Roy. corr. 49) einen , eine andere (Syll.³ 651) einen  (ca. 168/67). Andere Erwähnungen bieten Iust. XXXVI 4, 1. Plut. Eum. 8. Inschr. Magn. 86, 17 (197-159). Nach  gehört aus der Zeit Demetrius’ II. (239-229) die Inschrift Choix Inscr. Delos 47: . Allgemeinere Belege sind Liv. XL 54 (honorati amici), Pol. V 2, 1. 22, 8. 102, 2. 

Aus dem Seleukidenreich liegen auch einige Nachrichten vor, die zusammen mit den  aufgeführt werden sollen.  

. Wie bereits erwähnt, hatten im Ptolemaeerreich die Mitglieder der zweithöchsten Rangstufe den Titel . In Ägypten ist dieser Hoftitel vielleicht schon vor der Einführung der Hofrangklassen verliehen 
 worden, wenn die Datierung der Inschrift, die den Titel enthält (SB 6665) richtig ist. Gerade bei diesem Titel ist der Anklang an die pharaonischen Titel wie: der große Freund, der einzige Freund, der erste Freund, sehr stark. Die große Menge der Belege ﬁndet sich aber erst von Ptolemaios V. Epiphanes ab. Sie reichen bis in den Ausgang der Ptolemaier-Dynastie und bestätigen in ihrer großen Anzahl auch wieder Skeats Vermutung von der Entwertung der Titel (s. o.). Außer der bei weitem am häuﬁgsten Bezeichnung  begegnet manchmal die Stufung  (P. Ryl. frg. 253 R II 1, 2. P. Würzb. 4, 1. SB 632.[?]). Die normale Titulatur ist der Zusatz  und  zu dem Namen, der Nominativ bzw. der dem Namen angepaßte Kasus ist als ungenaue Bezeichnung anzusehen. Folgende Liste läßt sich bis jetzt geben:  

 
  

Unter den  überwiegen die Offiziere. Interessant ist die Inschrift SB 1568. Der Zusatz , daß zum mindesten die , die diese Inschrift abgefaßt haben, ihren Platz in der Hauptstadt sehen und nicht außerhalb Alexandrias, wohin sie anscheinend gegen 
 ihren Willen gekommen sind. Die Stellungen der übrigen  machen aber einen ständigen Aufenthalt am Hofe oder wenigstens in der Hauptstadt unmöglich. Allgemeine Erwähnungen bieten P. Tebt. 79, 44. 931. SB 7456.  

Außerhalb Ägyptens sind die  vor allem bei den  nachweisbar. Eine Liste nennt sie zusammen mit den .  

Bemerkenswert ist es, daß Jonathan zu den P. dreier Könige gehört hat (zu den obengenannten Stellen kommen hinzu Ioseph. ant. 13 § 85. 95. 145. LXX Macc. I 11, 26. 28. l0, 62) des Alexander Balas, Demetrios I. und Antiochus VI. Aus LXX Macc, I 10, 62: ––  geht hervor, daß zu dem äußerlichen Abzeichen der P. ein Purpurgewand gehört. Deswegen 
 werden von den römischen Schriftstellern die P. des öfteren als purpurati bezeichnet (z. B. Liv. XXXIII 8, 8. XXXVII 23, 7. XLV 32, 3). Weitere Belege über die P. sind Liv. XXXIII 41, 8. XXXV 17. LXX Macc. I 6, 10. III 2, 23. 6, 28. Polyb. V 50, 9. 49, 1. 51, 3. 58, 2. VIII 23, 1/2. Ioseph. ant. 12 § 149. SEG I 366.  

Auch aus dem  liegen einige Nachrichten über P. vor:  

 Allgemeine Angaben bringen Plut. de ad. et am. XIV. Sulla 11.  Für das  läßt sich eine kurze Liste aufstellen:

Unter der Regierung des , des Königs von Armenien, ﬁndet sich einmal die Erwähnung eines seiner P.‚ des Mithrobarzanes (Plut. Lucullus 25). 

Aus dem  berichtet eine Inschrift, Syll. or. 754 (ca. 20 v. Chr.): .  

Literatur.  Grundz. 7ff.  A history of Egypt under the Ptolemaic dynasty 277–280.  Les institutions des Seleucides 41–43.  Studi ellenistici 318-343 Kapitel Philoi (sehr wichtig).
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