RE:Ἐπιμεληταὶ τῶν μυστηρίων
. Die Oberaufsicht über die eleusinischen Mysterien hatte der Archon , dem zwei von ihm gewählte Paredren zur Seite standen (A. Mommsen Feste der Stadt Athen 248f.). Neben diesen gab es noch die , die vom Volk erwählt wurden. Aristot. . 57, 1  (= Harpokration s. ). Diese Nachricht steht im Widerspruch zu den Inschriften (vgl. z. B. IG II 5 p. 103 nr. 385 d Z. 43ff. und  a. a. O. 251, 4), in denen nur zwei  erwähnt werden. Vgl. dazu Dittenberger Herm. XX 1885, 30.  Att. Geneal. 78.  a. a. O. 4 251f. P.  Les grands mystères d’Eleusis (Mém. de l’académie des inscr. et belles lettres XXXVII 1900) 77. Das Amt war verantwortungsvoll und erforderte viel Geld. Wenigstens hören wir aus einigen Inschriften von großem Aufwande, den einzelne . entfaltet haben. So hat im letzten Viertel des 4. Jhdts. Xenokles der Sohn des Xeinis als . eine steinerne Brücke über den eleusinischen Kephisos aus eigenen Mitteln erbaut (IG II 5 p. 143 nr. 574 e; vgl. Hiller v. Gaertringen Herm. XXVIII 1893, 469f.). Am genauesten werden die Verrichtungen der . in der von D.   1887, 175 (IG II 5 p. 103 nr. 385 d Z. 11ff.) publizierten Urkunde Z. 16ff. angegeben:    Auch diese haben aus eigenen Mitteln zuschießen müssen (Z. 32f.). Man sieht aus Z. 22f., daß sie auch für die kleinen Mysterien in Agra zu sorgen hatten. Jedesfalls war ihnen Gelegenheit gegeben, ihre Freigebigkeit in mancherlei Weise zu zeigen, und die angeführten epigraphischen Denkmäler beweisen, daß dies oft geschehen ist. Auch , der Gegner des Demosthenes, ist  gewesen. Zu ihren Amtspflichten gehörte die Verpachtung der heiligen Ländereien (IG II 5 p. 202 nr. 834 b col. II Z. 31. 34). Ihre Fürsorge reichte auch über die Mysterien hinaus, wie Aristoteles a. a. O. ausdrücklich bezeugt:  (= Pollux VIII 90). Vgl. dazu IG II 741 Z. 38. Ihre Tätigkeit bei den : IG II 741 Z. 10.