RE:Eleos
Eleos (), das Mitleid, das Erbarmen, die Barmherzigkeit personifiziert, Timokles frg. 31 Kock (II 464). Ein Altar des E. stand zu Athen auf dem Markt,  117, 1. Hitzig–Blümner z. St. (I 204f.); nach v.  Aus Kydathen (Philol. Unters. I) 201 f. ist er vielleicht identisch mit dem Zwölfgötteraltar; vgl. ferner E.  Ges. Abb. I 362, namentlich  Stadt Athen I 211f. II 436ff., auch Leop.  Ethik d. alt. Griechen II 290ff. Daß die Athener allein von den Griechen ( Paus.) dem E. Ehren erwiesen haben, ist allerdings nicht ganz richtig, da sich z. B. auch zu Epidauros im Asklepiosheiligtum ein rechtwinkeliges Marmoraltärchen gefunden hat mit Aufschrift:  1883, 150 nr. 43.  Fouilles d’Epidaure I (1891) S. 58 nr. 135.  Syll.² 782. Dagegen waren nach Diod. XIII 22 die Athener die ersten, die dem E. einen Altar errichteten. Und der ( der Athener  wird oft rühmend gedacht, so namentlich auch dieser Kultstätte des E. wegen des damit verbundenen ausgedehnten Asylrechts, Lukian. Tim. 42; Demonax 57 u. Schol. z. St.; bis acc. 21. Sext. Emp. IX 187 p. 430 Bkk. () der auffällige Plural ist doch wohl nur willkürlich oder nachlässig gebraucht. Welcker Gr. Götterl III 220, 8). Schol. Soph. Oid. Kol. 261 und Schol. Aischin. II 15. Apsines Rhet. Gr. I 391, 23 Spengel.  Rhet. Gr. VIII 210, 2 Walz. Theophilos paraphr. Gr. instit. Caesarear. 1. I tit. II. Suid. s. v.; besonders häufig ist vom Altar des E. die Rede bei Libanios, zumal in der ), die das Schulthema behandelt: , IV 253—265 K. (z. B. 255. 2ff.). vgl. auch Liban. T 463, 18ff.

IV 284, 17. 303, 10. 314, 1 R,; ferner die Schilderung bei  Theb. XII 481ff. (Clementia), dazu Claudian. de bello Gildon. 404f.; ara Misericordiae Seneca controv. X 5, 10. Apul. met. XI 15. Eumen. pro restaur. scholis 7, vgl. Quint. inst. orat. V 11, 38. Myth. Vat. III 11, 23 p. 242, 3 Bode (Misericordia dea). Sprichwörtlich, bezw. metaphorisch gebraucht ist  bei Philostrat, epist. XIII p. 231, 18. XXXIX p. 247, 1 K., auch Apul. a. Ο., vgl. IG III 170, 3. Dahin flüchteten die Herakleiden, Apollod. II 167 W. Philostrat. vit. soph. II 1, 5 (p. 59, 18 K.), vgl. auch II 12, 2 (p. 97, 9 K.) und epist. XXXIX p. 247, 1 K., wonach geradezu die Herakleiden den Altar gegründet hätten; ebenso sollen, nach  z. Stat. Theb. XII 497, Hyllos, des Herakles und der Deianeira Sohn, und die übrigen Heraklessöhne, von Eurystheus vertrieben und zu Athen aufgenommen, den Altar des E. gestiftet haben; vgl. ferner Schol. Demosth. II 6 und  a. O.; zu  II 61 vgl. Schol. Aristoph. Ri. 1151; endlich Liban. IV 262, 29 R. Dahin flüchtete auch Adrastos, Apollod. III 79 W. Stat. Theb. XII 482. Zenob. I 30. Nikephoros bei  Rhet. Gr. I 499, 3. Liban. IV 263, 2. 6; s. Bd. I S. 414f. Gruppe Griech. Myth. I 1074, 1.