RE:Delphoi/V
Delphoi/V

a) Ein bis fünf Semesterbuleuten adscribiert (von 357–202 v. Chr.)

b) Drei Semesterbuleuten; der dritte ist meist der γραμματεὺς τᾶς βουλᾶς:

[Der älteste νεωκόρος war , Eponymos der Labyaden, Schol. Plat. Phileb. 48 c (wo er aberεὐνοῦχος genannt wird). Vgl.  Rev. des ét. gr. 1899, 248.]

 hat nachgewiesen, dass die Neokoren sich auch häufig ohne ihren Titel unter den Zeugen der Freilassungen befinden; diese Fälle sind nebenstehend und in Liste III mit aufgeführt, aber in letzterer durch Einklammerung () der Neokorennamen kenntlich gemacht. Nicht aufgenommen ist der von  für die J. 73–64 vermutete, angebliche νεωκ. Σάτυρος. Ωγλ.  Delph. epigr. Stud. 240f.

Die im Anfang der Archontentafel gegebene Erklärung der verschiedenen Schrift (, gewöhnlich, schräg) gilt auch für diese Liste, nur wird der hier nicht anwendbare Strich vor etlichen Namen durch den Zusatz von c. (circa) vor der Jahreszahl ersetzt. In den Citaten bezeichnen die Zahlen ohne jeden Zusatz die betreffenden Bände des Bulletin de correspondance hellénique, z. B. XXII 146 = Bull. Bd. XXII S. 146. An. oder Anecd. sind die Anecdota Delphica von E. . Die Buchstaben W.-P. bedeuten die bekannten Inscriptions recueillies à Delphes par  et , Paris 1863. ,Mus. nr. 110‘ ist die Nummer des Inschriften-Steins im Museum zu D. ,Messenierbasis 3‘ bezeichnet die 30 Texte der „dreiseitigen Basis der Messenier und Naupaktier zu D.“, Jahrb. 1896, 614ff. Die häufig hinter den Citaten stehenden Ethnika (Messenier, Korinther u. s. w.) geben die Vaterstadt des in dem betreffenden Proxeniedecret Geehrten an.

Er ist als sog. προάρχων der Ennaeteris, des achtjährigen pythischen Festcyclus, fingiert in der (gegen 200 v. Chr. entstandenen) κτίσις Μαγνησίας für die Zeit etwa hundert Jahre nach Troias Fall ( Gründungsgesch. Magnes. 7); vgl. Philol. LIV 249. Indes dürfte προάρχων kein Titel sein, da das Verbum προάρχειν am Ende des 3. Jhdts. häufiger erscheint, um das Amtieren  von nichteponymen Behörden zu bezeichnen im Gegensatz zu dem ἄρχειν τὸν ἐνιαυτόν des eponymen Jahresarchonten, vgl. τὸν ταμίαν τὸν προάρχοντα τὰν τρίταν πετράμεινον IGS I 3172, 114 und ähnlich 4143.

Aristoteles Pythionikai in Hypothes. Pind. Pyth. p. 298 (Boeckh) und Marm. Par. 37; vgl. Philol. LIV 211 und v.  Aristot. I 10–14. 

Vgl. voriges Archontat, und Marm. Par. 38. Aristot. Ἀθ. πολ. 13, 2. Mit diesem Jahr beginnt die Pythiadenzählung (der Pindarscholien), während es Pausanias als Pythias II zählt und das vorige Archontat als Pythias I in das J. 586 setzt; Philol. LIV 212.

Bezeugt auf der alten Felseninschrift W.-F. 480, vgl. Berl. Philol. Wochenschr. 1897, 96.

Der ἄ. des Labyadensteins XIX 7, 19; ergänzt in Jahrb. f. Philol. 1896, 553. Die Schrift ist noch teilweise in epichorischem Alphabet; darnach die Datierung.

Aus diesem Jahr ein Finanzgesetz (unediert) erhalten XX 583, von  in die erste Hälfte des 4. Jhdts. gesetzt (briefl.); da die Schrift schon ionisch ist, gehört der Text hinter das vorige Archontat. Die Namen der Archonten Γυλίδας, Τριχάς, Κάρπος, κάδυς kommen als Delphier nicht wieder vor (Κάρπος jedoch im 2. Jhdt. als Sclave und Bürge).

,Aus diesem Jahr ein anonymes Decret erhalten, keine Buleuten (vollständig), fast στοιχηδόν, 4. Jhdt.; Invent. 1695.‘  (briefl.). Der Name des ἄ. findet sich hier in D. inschriftlich zum erstenmal. Er ist die einzige erhaltene Spur der bekannten, von Diodor. XVI 24 erwähnten delphischen Familie der Thrakiden, die im Frühjahr des iulianischen J. 356 (Philol. LIV 212) durch Philomelos ausgerottet wurde, weil sie sich seiner Besetzung D.s widersetzte. War die Vernichtung der Familienglieder damals eine vollständige, so gehört unser ἄ. in die J. c. 380–362, was um so wahrscheinlicher ist, als der Name später nie wieder vorkommt [der Text soeben ediert XXIII 512; dort vor oder um a. 370 angesetzt].

Von Paus. X 2, 3 als eponymer Prytane bezeichnet (Ἡρακλείδου μὲν πρυτανεύοντος ἐν Δελφοῖς καὶ Ἂγαθοκλέους Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος); Vgl. Philol. LIV 212. Vielleicht hielt sein Gewährsmann den ersten auf einer Urkunde verzeichneten Prytanen für den Eponymos. Der ἄ. war entweder Ἡρ. Καλλία βουλ. a. 332, derselbe wohl schon πρύτ. a. 344, oder minder wahrscheinlich Ἡρ. Τιμαίου πρύτ. a. 327, βουλ. a. 325, πωλητ. a. 322 und 321.

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In das Frühjahr 355 fällt die 13. Pylaia der Naopoioi, als deren 18. die Herbstpylaia des J. 353 feststeht; XX 694 (indes sind bisweilen Pylaiai ausgefallen, vgl. a. 350 und 349). Der Sohn des ἄ. ist wohl Εὐθύκριτος Αἰσχύλου βουλ. a. 332.

βουλ. Ἱπ[πάρχου] XXIII 517 Promantie für Theben [nach  ist als ἄ. sicher Μνα[σίμαχος] zu ergänzen, briefl. Dann würde in diese Zeit  auch ἄ Θέολυτος (a. 314) und die Promanteia für Naxos  gehören,  d. h.  um 360,  vielleicht grade auf 359].

Die 14. Pylaia der ναοποιοί (Herbst 355),   s. voriges  Jahr;  XX  694 und 696.    (vgl.  Μνασιδάμος (?) ἱερομν. a. 344).

Beginn der Tempelbauurkunden; XX 198, 1ff. Die Herbstsession 353 ist die 18. Pylaia der ναοποιοί; XX 694.

XX 198, 3; hier steht Ἡράκλειος, so heisst aber der 11. delphische Monat. Auch steht Ἡράκλειτος deutlich als βουλ. a. 348, und  bestätigt mir, dass ,il y a un petit T au dessus de la ligne‘, wiewohl er das eher für einen Steinriss halten möchte.