Zedler:Moscau, Lat. Moscovia
Moscau, Lat. Moscovia, oder Moscua, Moscha,
eine von den grösten Rußischen Städten, und Residentz
der Czaare von Rußland, liegt in einer anmuthigen
Ebene, am Flusse Mosca, unterm 60 Gr. 23 Min.
der Länge, 55 Gr. 36 Min. der Breite, und
war, ehe noch die Casanischen und Astracanischen
Reiche, ingleichen die weitläufftigen Mitternächtigen
Länder erobert worden, ziemlich der Mittel-Punct
des Landes, indem man von dieser Stadt an bis zu
den Grentzen des Reichs überall 120 Meilen zehlen
konte. Man rechnet ihre Länge vor ietzo auf anderthalb,
und die Breite eine Deutsche Meile, wiewol
sie nach einiger Bericht ehemals weit grösser soll gewesen
seyn, und ihr Bezirck sich auf 9 Deutsche
Meilen erstrecket haben. Das äusserliche Ansehen
dieser Stadt ist vortrefflich. Die viel hundert
starck vergüldete bey Sonnenschein wider-strahlende
Thürne fallen sehr schön in die Augen. Es
ist aber auch die Gegend dieses Orts vor sich selbst
sehr angenehm, wegen der vielen Alleen, Gärten
und Vorwercker. Die Stadt war vor 160 Jahren
noch gantz offen; heut zu Tage aber ist sie in 4 Creysse
eingetheilet, deren ieder mit Mauren und
tieffen Graben umgeben ist, iedoch wider einen
öffentlichen Anfall nicht haltbar ist. Es sind zwar
2 Castelle angelegt worden, welche Italiänische Ingenieurs
nach dem Muster des Meyländischen gebauet
haben, und sind diese Castelle mit 7 steinernen
Bastionen und tieffen Wasser-Graben versehen.
Man fieng auch bey besorgten Einfall Carls XII.
an, hin und wieder Befestigungs-Wercke anzulegen;
es sind aber dieselben zu keiner rechten
 Vollkommenheit gelanget. In der ersten Mauer
liegen die Slaboden oder Vorstädte, durch welche
der Fluß Moscau fliesset. Es ist der gröste Theil
dieser Slaboden sowol durch die ehemaligen Streiffereyen
der Tartarn, als durch die öfftern Feuers-Brünste
verwüstet worden und eingegangen. Der
Czaar, Ivan Basilowitz, ließ sie für die Litthauer,
Polen und Deutsche bauen, und nennte sie anfangs
Naleiki, das heist, schenck ein. Es ist aber
dieser Platz hernach den Strelitzen und andern gemeinem
Pöbel zum Wohn-Platze angewiesen worden.
Von dieser Stadt ist zu unterscheiden die absonderliche
Vorstadt, worinnen anietzo die Deutschen
wohnen, welche nova inasemska Sloboda
genennet wird. Sie liegt vor der Prokoffsky-Pforte
und an dem Bache Jansa. Vor diesem
wohnten die Deutschen auch in der Stadt, wurden
aber von der Clerisey ausser der Ring-Mauer
an diesen Platz getrieben. Der andere Creyß
wird Skorodom genennt, und ist das Theil der
Stadt, so die beyden andern Städte rings umschleust,
bis an den Fluß Musqua, in welchen sich
der Bach Jagusa ergiesset. In der dritten
Mauer, so Biela Szenna genennet wird, siehet man
Czargorod oder die Czaarische Stadt. Sie liegt
wie ein halber Mond, der Bach Neglina ströhmt
mitten durch, und wohnen in derselben viele Knesen,
Bojaren, fürnehme Bürger, und absonderlich
die Becker. Es sind auch allhier die Korn-Böden,
Fleisch-Bäncke, Bier- und Brandtewein-Schencken,
der Vieh-Marckt, des Czaars Pferde-Ställe,
das Gieß-Haus etc. Es hat diese Stadt
grosse Märckte, auf welchen lauter höltzerne Sachen
und Waaren verkauffet werden. Es stehen
daselbst etliche hundert Häuser, die auf den Kauff
gerichtet sind, und wenn sich ein Käuffer gefunden,
aus einander geschlagen, und an den Ort, wohin es
verlanget wird, mit grosser Behendigkeit gebracht
werden. In der vierdten Mauer, welche Crossa
Szenna genennet wird, liegt Kittaigrod, oder die
Chinesische Stadt, in welcher die Chinesischen
Waaren verkaufft werden. Es ist dieser Theil der
Stadt nicht allein mit einer rothen dicken Mauer
umgeben, sondern es wird derselbe auch gegen Süden
von der Musqua, und gegen Morgen von dem
Bach Neglina umschlossen. Es sind hier alle
Cram-Buden, und einer ieden Art Waaren ihre
besondere Quartiere angewiesen. Die Bilder der
Heiligen werden an einem eigenen Bezirck verkaufft,
oder, wie die Russen sagen, gegen Geld vertauscht,
weil sich niemand unterstehen darff auf einen solchen
Heiligen zu dingen. In diesem Creysse erblicket
man der Czaaren Schloß, welches Cremelin
genennet wird, es ist sehr groß, und mit einer dreyfachen
starcken Mauer umgeben. Es stehen darneben
und um dem Schlosse die Cantzeleyen, Wohnungen
der Patriarchen, und 50 grosse und kleine
Kirchen, davon die zu St. Maria, St. Michael
und St. Nicolai die vornehmsten, und sind deren
Thore mit starckem silbern Blech umzogen. Jede
steinerne Kirche hat 5 weisse Thürne, und auf ieglichem
ein dreyfaches Creutz. Vor dem Schlosse
ist ein grosser Marckt, und der ansehnlichste Platz in
der Stadt. Die Gebäude auf dem Cremelin
sind mit lauter Quader-Steinen aufgeführet, iedoch
ist die Symmetrie und Verbindung an demselben, wegen
 vieler Zusätze und öfftern Anbauung sehr mangelhafft.
In dem innersten Platze des Schlosses
stehet eine alte kleine Kirche, die noch vor der Stadt
erbauet, und als eine Antiquität bisher erhalten worden.
Die Crone und der Scepter sind in einem
Gemache versiegelt und verschlossen. Den Schlüssel
und Petschafft verwahret der Reichs-Cantzler.
Die Häuser in Moscau sind gröstentheils nur von
grossen und kleinen Bäumen ins Gevierdte über einander
geleget, die Ritzen mit Moß verstopffet, und
die Dächer mit dünnen Bretern belegt. Dannenhero
man sich nicht wundern darff, wenn bey einer
entstandenen Feuers-Brunst eine grosse Menge
im Rauch aufgehet. Es sind aber doch wol
3000 steinerne Gebäude, iedoch unter viel 1000
höltzernen Häusern anzutreffen, überdem auch nicht
an der Strasse, sondern hinten in den Höfen gebauet,
und wegen Feuer und Uberfall der Diebe
mit grossen Mauren umgeben. Die Gassen sind
nicht ordentlich angelegt, und an sehr wenig Orten
gepflastert: Die Menge der Leute ist sehr groß,
wiewol zugleich ein Uberfluß von armen und faulem
Gesindel vorhanden, welche die Strassen zur
Abend-Zeit sehr unsicher machen. Die Diebe
stellen sich in die Winckel der Strassen, und werfen
mit dicken Prügeln, die sie Dubinen nennen,
nach den Köpffen der vorbeyfahrenden und gehenden,
und sind sie darauf wohl abgerichtet, daß von solchen
tödtlichen Würffen wenige fehlen. Alle Erschlagene,
welche man im gantzen Jahre auf den Gassen findet,
werden ausser der Vorstadt in eine Grufft geführet,
und werden um die Pfingsten-Zeit an einem gewissen
Tage Priester hinein geschicket, welche daselbst
Seel-Messen halten, und hiernächst die Grufft mit
Erde beschütten lassen. Einige wollen 1500, andere
2000 Klöster in und um Moscau zehlen, worüber
man sich nicht zu verwundern, indem ein ieder
grosser und vermögender Herr sich seine eigne
Capelle aufbauen lässet. Die steinernen Kirchen
sind alle rund gewölbet, in den Kirchen aber weder
Stühle noch Bäncke anzutreffen, weil das Gebet
und Gottesdienst stehend verrichtet wird. An
den Kirchen hangen bisweilen 5 oder 6 Glocken,
und sind also etliche tausend Glocken in Moscau
zu zehlen; es fehlet auch nicht an Uhrwercken.
Die von dem Fürsten Menzikow erbauete Kirche
hat ein schönes Glocken-Spiel. Die Gemeinen
zehlen hier die Stunden des Tages von dem
Aufgang bis zu dem Niedergang der Sonnen.
Die Haupt-Kirche ist auf dem Cremelin zu sehen.
Es ist ein grosses altes und sehr starckes steinernes
Gebäude. Es werden in dieser Kirche die
Leichname derer unter den Russen sehr hoch gehaltenen
Heiligen Aeoli, Antonii, und Philippi,
und nebst einem grossen Reichthum von güldenen
Gefässen ein Kelch von Jaspis gezeiget, welchen
der heilige Anton zu Rom soll ins Wasser
geworffen, und wie er nach Novogrod gekommen,
in dem dortigen Fluß wieder gefunden haben.
Man siehet auch in dem Thurm dieser
Kirche die grosse berühmte Glocke, welche in
einer Feuers-Brunst geborsten und herunter gesuncken.
Weil der Czaar Peter I. nicht vor nöthig
befunden, einen Patriarchen wieder zu setzen, so wird
diese Kirche durch die Metropoliten und Archi Rejes
verwaltet. Unter den übrigen ist sonderlich die
 Kirche des Ertz-Engels zu mercken, in welcher die
Czaare in steinern und meßingenen Särgen beerdiget
liegen. Die Printzen von Geblüt, und welche
nicht zur Regierung kommen, haben ihre eigne Stelle,
und sind ihre Särge von geringem Werth. Alle
hohe Fest-Tage werden die Czaarischen Gräber mit
einer kostbaren Decke beleget, auf welcher die Personalia
des Verstorbenen durch etliche tausend in Russischen
Buchstaben zusammen gefügte Perlen und
Edelgesteine zu lesen sind. Die Begräbnisse der
Czaarinnen sind hingegen in einem nahe gelegenen
Nonnen-Closter Tschude Monastere zu sehen, welches
unter einer Aebtißin stehet. Unter den Clöstern, so
in und bey Moscau liegen, ist das eine viertel-Meile
von der Stadt entfernte Dewize Monastere sehenswürdig,
in welchem die Printzeßin Sophia ihre Lebens-Zeit
zubringen müssen. Eine halbe Meile von
der Stadt liegen noch die Simonnadonsky und andere
Clöster. Acht Meilen von Moscau aber siehet
man das bekannte Woskresenskoy-Closter, welches
der Patriarche Nikon nach dem Modell des heiligen
Grabes gebauet, und auf eine viertel-Meile von dem
Closter in einer Wüste 20 Jahr gewohnet hat,
allwo man noch eine kleine steinerne Capelle antrifft.
Es sind auch schon vor vielen Jahren in Moscau
von Petern I. 3 Gymnasia angeleget worden; in
dem ersten werden die Humaniora, in dem andern die
Mathematick, in dem dritten aber die zur Navigation
gehörige Wissenschafften gelehret. Man findet auch
hier eine von den vollkommensten Apothecken in gantz
Europa, aus welcher alle Armeen und grosse Städte
in gantz Rußland versorget werden, und wird jährlich
mit zwanzig und mehr tausend Rubel neuen Vorraths
versehen. An dem Ende der Stadt liegt ein
Thier-Garten, darinnen lebendige Löwen, Tieger,
Panther, weisse Bären, schwartze Füchse, Luchse,
Zobel, und viel kostbare schöne Vögel anzutreffen
sind. Der Erbauer dieser Stadt ist der Groß-Fürst,
Ivan Danielowitz. Es hat dieselbe von den
Streiffereyen der Tartarn und den grossen Feuers-Brünsten
unsäglichen Schaden gelidten. Im Jahr
1571 wurde sie von den Tartarn eingenommen,
und gantz in Asche geleget. Im Jahr 1611 bemächtigten
sich derselben die Polen, und opfferten
alles dem Feuer auf; dergleichen Unglück sie auch
1668 aufs neue betroffen. Gleichwie ihr noch
1703, 1710, 1711 und 1712 durch den Brand auf etliche
Millionen Schaden geschehen. Der Czaar
Peter I. und dessen Nachfolgerin Catharina, haben
zwar ordentlich in St. Petersburg residiret, desgleichen
auch Peter II. eine Zeitlang gethan. Aber
eben dieser letztgedachte Czaar hat sich bald nach
des Fürsten Menzikows Fall wieder nach Moscau
begeben, und die Czaarin Anna hat noch 1731 ihre
Residentz daselbst gehabt. Seit 1731 ist hier eine
Ritter-Academie angeleget, auch die bekannte Succeßions-Acte
errichtet, und von dem Senat unterschrieben,
und beschworen worden. Siehe Rußland.