RE:Eukolos
Eukolos (),  des Asklepios in einer Inschrift von Epidauros, IG IV 1260, und Epiklesis des  in , , wo das Wort als  bezw. als Gegensatz von  erklärt wird. In der Bedeutung ,genügsam‘ (,mit dem Essen leicht zufriedengestellt‘) heißt es Anth. Pal. IX 72, Hermes sei , da er mit Spenden von  und Honig zufrieden sei, während Herakles immer ein Tier zum Opfer verlange. Ob jedoch der Fromme, der den Asklepios oder Hermes als E. oder die  als  (s. d.) verehrte, wirklich an diese ,Bescheidenheit der Ansprüche beim Opfer‘ gedacht hat (vgl.  bei  Myth. Lex. I 1889), erscheint zweifelhaft; wahrscheinlich faßte man das Wort allgemeiner, als ,freundlich‘, im Gegensatz zu . In diesem Sinne scheint es auch als Epitheton von Verstorbenen gebraucht zu sein. So trägt ein Totenmahlrelief in Mannheim ( Arch. Ztg. 1875, 48f.  Samml. Saburoff I Einl. 31) die Inschrift ... .  bei  Myth. Lex. I 2542 erinnert an die mit Bezug auf Sophokles gebrauchten Worte bei Aristoph. Ran. 82 

. Ein attisches Totenmahlrelief in Nizza endlich ( Arch. Ztg. 1874, 148f. 1882, 389, 7) trägt die Inschrift  || , was freilich im Gegensatz zu den früheren Deutungen  bezw.  = Hades von  IG II 1529 als  erklärt wird, vgl.  Psyche 192, 3. Um Asklepios E., wie v.  Ztschr. f. Numism. V 330 meinte, handelt es sich bei diesen Reliefs jedenfalls nicht, vgl.  S.-Ber. Akad. Wien XCVIII 551f. P.  Journ. Hell. Stud. 1885, 117.  Arch. Jahrb. II 29, 19.