RE:Eniautos
Eniautos (), das Jahr personifiziert; mit den  zugleich angerufen, Orph.  18. Daß nicht nur Chronos, sondern auch  und ,  und E. göttlich verehrt und in Hymnen gefeiert wurden, sagt Proklos z.  Tim. 251 C. D. 266 D. Nach  Aelian.  (frg. 19 Hercher bei Eustath. in  453) war zu Gadeira dem B. ein Altar errichtet und ein anderer dem Men, also je ein Altar zu Ehren des kürzeren und des längeren Zeitabschnittes. So läßt auch  met. II 25ff. in der Umgebung des thronenden Sonnengottes Personifikationen weilen wie Dies, Mensis und Annus, die Saecula, die Hοren, Ver, Aestas, Autummis und Hiems. Im Festzug des  schritt zwischen zwei Seilenen ein größerer Mann, vier Ellen messend, in tragischer Haltung und Maske, mit dem goldenen Horn der Amaltheia (s. Bd. I S. 1721, 53) als E.; es folgten die  und die vier Horen, Kallixenos bei Athen. V 198 a (FHG III 60).  Rh. Mus. II 1828, 449f. Auf E., bezw. (Novus) Annus (s. d.) wurde gedeutet: a) die Xantener Erzfigur eines Knaben im Kgl. Museum zu Berlin,  Arch. Ztg. XIX 1861, 137 z. Taf. CXXXIII. CXXXIV; b) das nackte Knäblein, das an einem Füllhorn zu tragen hat, auf Bronzemedaillons, die 185 n. Chr. unter Commodus geprägt sind,  a. O. 137ff. z. Taf. CXLVII 6–9;  hat es zunächst als Plutos oder E., dann noch bestimmter als Novus Annus bezeichnet; c) wiederum ein nacktes Knäblein, rechts neben der letzten der Horen, ,wie diese, mit Attributen des Erdensegens versehen‘, auf dem Triptolemossaikophag von Wiltonhouse,  Kl. Schr. I 63 (S.-Ber. Akad.: Münch. 1875, I 26); dagegen Rich. , der auf  deutet, Arch. Ztg. XXXIII 1875, 84.    Vgl.  Myth. Lex. III 473f.