RE:Butes 6
6) Endlich geht es noch den attischen Heros an, wenn B. Vater der Gemahlin des Peirithoos,  (Diod. IV 70, 3) oder Hippoboteia (Schol. Il. I 263) – auch hier wieder poseidonische Namen! – heisst.

Nach dem attischen B. wurde in der kleisthenischen Gemeindeordnung der   ( s. .  Etym. M. s. ) genannt, der zur Phyle Oineïs gehörte (Harp. Suid. s. . Etym. M. s. ; fälschlich giebt Steph. Byz. s.  die Aigeïs an) und später in die Ptolemaïs versetzt wurde (vgl.  Herm. IX 399). Im allgemeinen vgl. über den attischen B.  Att. Geneal. 113ff.
  Butes und Koronis, Bonner Studien f.  126ff. Einige Kunstdarstellungen hat  (Boreas u. die Boreaden, Mém. de l’acad. de St. Pétersb. VII. Sér. XVI 1871, 23ff.) auf den Mythos von B. und Koronis gedeutet, jedoch hat diese Deutung nur bei der rf. Hydria in Neapel, Mus. Naz. 2912 (von  irrig auf Boreas und Oreithyia gedeutet) einigen Anspruch auf Wahrscheinlichkeit (s. o. S. 727f.); die ’sche Deutung eines Bildes der candelaberförmigen Amphora in Neapel, Mus. Naz. 3233 auf B. und Erechtheus den Tereus verfolgend ist von  (Personif. psychol. Affecte in d. gr. Vasenmalerei, Diss. Münch. 1874, 47ff.) treffend widerlegt worden.

II. Ausser dem attischen B. kommen noch einige andere Träger des Namens B. in der Überlieferung vor, deren mythischen Zusammenhang wir nicht durchschauen, oder die lediglich auf poetischer Namengebung beruhen.
RE:Kurztext überprüfen