RE:Aristogeiton 2
2) Sohn des Kydimachos und einer Freigelassenen, ein athenischer  aus dem Zeitalter , der an Schamlosigkeit kaum von einem andern seinesgleichen überboten ward. Die Belege dazu finden sich in den beiden dem Demosthenes zugeschriebenen Reden  (XXV. XXVI) und in der gleichnamigen des  (II), welche seiner Teilnahme an der harpalischen Bestechung gilt (vgl. A.  Demosth. und seine Zeit III 296f. 314). Eine gewisse Berühmtheit hat er durch die Streitigkeiten erlangt, in welche er mit den ersten Rednern seiner Zeit geriet, während er selbst als Redner diesen gegenüber, bei seinem Mangel an methodischer Bildung (Schol. Hermog. IV 39 Walz), bei seiner Rauhheit und seinen unmässigen 
 Schimpfereien (Hermog. de form. orat. I 236. II 363), gewiss nur eine mittelmässige Rolle spielte, so dass ihm Quintilianus eine ganz unverdiente Ehre erzeigt, wenn er XII 10, 22 ihn mit Lykurg und andern Meistern der Redekunst zusammenstellt. Er gab sich als Hüter der Gesetze und wurde deshalb wohl  genannt ([Demosth.] XXV 40), woraus ihm bei Suidas der Beiname  erwachsen ist. Schriftlich hinterlassene Reden von ihm zählt Suidas sieben auf, dazu bei Athen. XIII 591 e . Davon werden mehrere ( Att. Ber. III 2, 251), von manchen sogar alle angezweifelt (v.  Ind. lect. Gryphisw. 1879/80, 11). Ein grösseres Bruchstück ist einzig von der Rede  erhalten, den er wegen des Antrags auf kräftige Widerstandsmassregeln nach der Schlacht von Chaironeia  anklagte (Vit. X or. 848f.  Lyc. frg. 190f.  Demosth. III 10). Im harpalischen Processe wurde er freigesprochen (Demosth. epist. 3, 37. 42). Nur Suidas berichtet, er sei von den Athenern getötet worden. Vgl.  Att. Ber. III 2, 247f.  a. a. O. III B 113f. Die Bruchstücke seiner Reden bei  Or. att. II 309f.
RE:Kurztext überprüfen