RE:Feder
Feder. Um die Schrift auf den  aufzutragen, hat sich das Altertum meist der  () bedient. Vielleicht ist dies Werkzeug den Griechen zugleich mit der Charta (s. Bd. III S. 2185) von Ägypten aus bekannt geworden; wenigstens haben die Hebräer ihre Schreibkunst von den Ägyptern gelernt (- Handwörterbuch des biblischen Altertums II 1435), und ihr Schreibzeug wird von den  meist mit  wiedergegeben (Ps. 45, 2 . III Makk. 4, 20 ). Auch bezog man noch in der Kaiserzeit das Schreibrohr mit Vorliebe vom  ( XIV 38 dat chartis habiles calamos Memphitica tellus), obgleich das Rohr von Knidos und das vom Anaïtischen See in Armenien (s. Bd. I S. 2030) geeigneter waren, Plin. n. h. XVI 157 chartisque serviunt calami, Aegyptii maxime cognatione quadam papyri. probatiores tamen Cnidii et qui in Asia circa Anaeticum lacum nascuntur. Im Edictum Diocletiani XVIII 12 werden als beste die  erwähnt, das heißt nach dem Sprachgebrauche des Monuments ,Schreibfedern aus Paphos nach alexandrinischem Muster‘ ( Maximaltarif des  148). Auch diese Vorbildlichkeit erklärt sich vielleicht aus dem ägyptischen Ursprung des Schreibrohrs.

Neben Importrohr mag man in Griechenland auch einheimisches Schilfrohr verwendet haben, Dioskorides I 114 nennt den , d. i. Arundo phragmites Lin. (H. O.  Botanik der Griechen u. Römer 237); s. a. Joh.  Beiträge z. Geschichte der Erfindungen III 48. Ihrer Verwendung entsprechend heißen die Schreibrohre auch  (Poll. X 61) oder  ( X 75, 8. 77, 7); dichterisch werden auch die anderen

Worte für Schilfrohr, , verwendet (Anth. Pal. VI 63–66), und in später Prosa erscheint einmal das Deminutivum  Nicet. Chon. 576, 17 Bekk.);  heißt es bei  8, 8. Selten ist für F. die Bezeichnung  (Anth. Pal. VI 65. 67), die meist dem  (s. d.) aufbewahrt wird. Sonst ist bis in späte Zeit nur  gebräuchlich, so z. B. in dem Papyrus Mus. Brit. XLVI 312. 324 des 4. Jhdts. (C.  Denkschr. Akad. Wien. XXXVI 38).

Durch Vermittlung der Griechen ist Wort und Sache nach Rom gekommen: lat. calamus für F. (Cic. ad Att. VI 8, 1; ad Qu. fr. II 14, 1. Hor. a. p. 447.  inst. or. X 3, 31 u. ö.) ist griechisches Lehnwort (- Die lat. Sprache 229), und das echt lateinische harundo ist für die Schreib-F. nur bei Dichtern anzutreffen (Pers. III 11 nodosa harundo. Mart. IX 13 Acidalia – d. i. der  gehörig, also knidisch oder paphisch – harundine. Auson. epist. VII 50 Cnidiae sulcus harundinis u. ö.). In Prosa sagt man genauer calamus scriptorius (Cels. V 28, 12 u. ö.); chartarius calamus bei Apuleius (Florida 9) scheint gewählter Ausdruck des höheren Stils zu sein. Im späteren Latein kommt für Rohr-F. noch die Bezeichnung canna auf (theca cannarum Edict. Diocl. X 17.  131), namentlich die Glossen (Corp. gloss. lat. II 337  canna u. ö.) legen davon Zeugnis ab.

Die Rohr-F. werden mit einem Federmesser ( Anth. Pal. VI 62. 67. 295; scalprum librarium Suet. Vitell. 2; nur scalprum Tac. ann. V 8) zugeschnitten (  485, 34; calamo temperato Cic. ad Qu. fr. II 14, 1) und mit einem Spalt in der Mitte versehen ( Anth. Pal. VI 68); sind sie vom langen Schreiben stumpf geworden, so werden sie am Bimstein geschärft (Anth. Pal. VI 63ff. u. ö.). Mit Messer und Stein zusammen bildeten die Rohrfedern den Hauptinhalt der calamaria oder graphiaria theca (Suet. Claud. 35; theca libraria Mart. XIV 20; griech.  Poll. X 59). Abbildungen von calami und ihrem Zubehör sind uns namentlich durch unteritalische Wandbilder erhalten (W.  Die Wandgemälde der vom Vesuv verschütteten Städte nr. 1719–1727). Verschenkt wurden sie bündelweise (Mart. XIV 38), wie man sie kaufte; das Bündel enthielt meist (10 oder) 20 Stück (Ed. Diocl. XVIII 13).

Durch die Funde der Neuzeit hat man eine zweite Art von Schreibfedern kennen gelernt, die . Sie besteht, abweichend von unsern Metallfedern, mit dem  aus einem Stück; der runde, gerollte Halter läuft unten in eine Spitze aus, die durch einen Schnitt zweigeteilt wird. Dergleichen Metallfedern sind eine ganze Reihe gefunden worden: in Rom (Bull. d. Inst. 1849, 169), , Aosta (ebd. 1880, 68. 150), Frechen bei Köln a. Rh. (Bonner Jahrb. 72, 96 mit Abbildung); in den Museen von Mainz und Trier befinden sie sich (ebd. 97) wie in denen von Liège und Nîmes (- Dict. des ant. I 812 Anm. 15); s. auch Arch. Anz. 1900, 113 nr. 31 und E.  Antike Schreiberrequisiten aus Aquileia, Festschr. f.  360–368. Wann die Bronzefedern aufgekommen sind, wissen wir nicht sicher; nach  in spätrömischer Zeit (Arch. Jahrb.

XIV 1899, 147, 2). Man hat sie wohl mehr für das Bedürfnis des Tages verwendet, denn für die Buchschrift blieb, wie das Zeugnis des Ausonius beweist, die Rohr-F. im Gebrauch. Eine silberne F., wie sie  als Geburtstagsgeschenk gibt (Anth. Pal. VI 227), ist eine Rarität; auch im Mittelalter wird einmal eine silberne Schreib-F. erwähnt ( Schriftwesen3 222).

Ganz spät ist die Verwendung von  zum Schreiben. Das erste sichere Zeugnis gibt im 7. Jhdt. Isidorus (Orig. VI 14, 3): instrumenta sunt scribendi calamus et penna ... calamus arboris est, penna avis. Wenn  (Wörterbuch der röm. Altertümer 456) bereits den Victorien auf den Säulen  (C.  Die Reliefs der Traianssäule Taf. 57 nr. 205) und Marc Aurels (E.  Marcussäule Taf. 64) je eine penna in die Hand gibt, so ist das schon deswegen ein Irrtum, weil die Göttinnen auf eherne Schilde schreiben. Von den Unterschriften Theoderichs gebraucht der Anonymus Valesianus den Ausdruck penna (Ammian. Marc. ed. Gardthausen II 300 § 79): ut posita lamina super chartam per eam pennam duceret; darunter kann allenfalls auch ein Pinsel verstanden sein, wie man ihn bei Schablonen anzuwenden pflegt. Vielleicht darf man als erste Erwähnung der Gänsefedern auffassen die  bei Paulus Aegineta, gleichfalls im 7. Jhdt. (VI 97 p. 213, 27 der Baseler Ausgabe).

Das Mittelalter kennt zunächst noch die Rohr-F. ( a. O. 223), dann trägt die Gänse-F. den Sieg davon, bis in der Neuzeit diese wiederum abgelöst wird von der Metall-F., die niemals ganz verschollen war; im 15. Jhdt. lebt Demetrios mit dem Beinamen Chalko(ko)ndylas, Erzfeder.

Literatur: - Gallus II 431.  Privatleb. d. Röm. 823f. H.  in  Denkmälern des class. Altert. III 1583ff.; Technologie und Terminologie I 327. W.  Schriftwesen des Mittelalters 222ff. V.  Griech. Palaeographie 66ff. Fr.  Palaeographie, Buchwesen und Handschriftenkunde (Iw.  Handbuch I) 344. - Dict. des ant. I 812f. unter Calamus.