RE:Genita Mana
Genita (oder Geneta) Mana, römische Göttin, der ein  geopfert wird und zu der man betet, daß keiner der Hausgenossen ein ,Guter‘ werde, d. h. sterben möge (Plin. n. h. XXIX 58. Plut. quaest. Rom. 52). In der oskischen Inschrift von Agnone wird sie nur mit dem ersten Namen bezeichnet (Deivai .  Inscr. Osc. 9.  Unterital. Dial. 128f. 137. 253). Wie aus dem Namen Mana (vgl. die Art.  und ;  Arch. f. Religionswiss. X 384), dem Gebete und dem Hundsopfer hervorgeht – daß der Hund, wie die Ziege, als Tier des Unterirdischen gilt, zeigt die Ritualvorschrift, daß der Flamen Dialis ihn nicht berühren und nennen darf ( X 15, 12, vgl. Art. ) –, war sie beim Tode, wie der andere Name beweist, zugleich bei der Geburt wirksam. Vgl. über solche Doppelnamen, die den Begriff der Gottheit von seiner entgegengesetzten Seite herumfassen,  Religion der Römer 196.  a. a. O. 137 bezieht das Wirken der Göttin nur auf Vieh und , weil Plutarch a. a. O. den Ausdruck  anwendet, doch ist dieser hier wohl

in weiterer Bedeutung von allen Hausgenossen gebraucht. Über die Namensform Genĭta vgl.   Ztschr. V 10: während man früher (vgl.  a. a. O. 137. 253) die Göttin als Geneta Mana bezeichnete (Plut. ; Plin. Genita), nimmt  an, daß nach Analogie von likitud = liceto einer lateinischen Form Genêta oskisch Geníto entsprochen haben müßte; er hält deshalb Genīta für die richtige Namensform und liest bei Plutarch .  a. a. O. und bes. in Roschers Myth. Lex. I 1612.