RE:Episkepsis
Episkepsis. Mit  wurde im griechischen und römischen Ägypten die Besichtigung von Fruchtland bezeichnet, wie sie zur Evidenterhaltung des Katasters fast Jahr für Jahr stattfand.

Seit frühen Zeiten der ägyptischen Geschichte brachten es die jährlichen Nilüberschwemmungen mit sich, daß die Grundstücke regelmäßig neu vermessen und auf den Bewässerungsgrad geprüft werden mußten. So berichtet  II 109 für die Zeit Sesostris’ III. (1887–1849 v. Chr.): . Ähnliches erzählen Strab. XVII 787 und Diod. I 81, 2. Aus der Zeit Thutmosis’ IV. (ca. 1415 v. Chr.) ist in einem thebanischen Grabe ein Relief erhalten, das Landmesser auf dem Wege zur Arbeit zeigt ( Atlas z. altäg. Kulturgesch. I Taf. 11). Aber erst für die Ptolemäer- und Kaiserzeit sind wir durch Papyri über das Verwaltungsmäßige der Episkepsis näher unterrichtet.

Jeder  hatte für das ihm unterstellte Gebiet einen Kataster mit genauen Angaben über die Landklassen () usw.), Pächter, die Größe der Grundstücke, ihre Ertragshöhe, Fruchtarten und den Bewässerungsgrad. Da die Nilüberschwemmungen verschieden ausfielen, war beinahe jährlich eine Überprüfung des Katasters durch E. notwendig. Anscheinend nahm in ptolemäischer Zeit der Komogrammateus von sich aus die E. vor, ohne daß ihm  (s. u.) eingereicht wurden; denn für die Ptolemäerzeit sind bisher keine Deklarationen () über Landbesitz zu belegen ( Aegyptus XV 132). Was für die römische Zeit belegt ist, daß nämlich durch die E. nicht nur der Bewässerungsgrad, sondern auch Veränderungen in der Wahl der Fruchtarten (BGU II 563–566) und Besitzerwechsel (P. Jand 136), überhaupt Veränderungen jeder Art festgestellt wurden, werden wir auch für die Ptolemäerzeit annehmen können.

In römischer Zeit geht der E. eine Apographe des Landbesitzers voraus. Diese Apographai sind offenbar nicht regelmäßig jedes Jahr eingereicht worden, sondern nur dann, wenn irgendwelche

Veränderungen eingetreten sind ( Grundz. 207). Die Angaben der Apographai verglich der Komogrammateus mit den Angaben des Katasters (Einl. zu  Chrest. 236) und beantragte dann bei dem  oder  die E. Zur E. selbst wurden  bestimmt, die sich vom Beginn des 2. Jhdts. an nachweisen lassen (P. Brem. 2. 3.  Liturgie 182/83). Zu diesem Amt – einem liturgischen Amte – wurden  (wahrscheinlich  von  dem  Epistrategen) herangezogen,  die man aus anderen Bezirken nahm, um Beeinflussungen auszuschalten.

Vom 3. Jhdt. ab tritt an die Stelle des Komogrammateus, der gänzlich verschwindet, der Amphodogrammateus (P. Jand. 136). Außerdem gibt es für die E. je einen kaiserlichen Procurator in jeder der drei Epistrategien, wie A.  nachgewiesen hat (Charisteria für Rzach 176ff.).  hat insgesamt 6 Procuratoren mit der Amtsbezeichnung  nachgewiesen

Literatur.  Grundzüge 176f. 206f. P. Gron. 2. P. Jand. 136.  Les catastres antiques, Études de Papyr. II 115, 118. A.  Epikrisis in Charisteria f. Rzach 176ff.

Episkepsis

Die Besichtigung von Fruchtland im griech. und röm. Aegypten. S VII.