RE:Ἑκατόμβη
erklärt Eustathios (Il. I 66;  XI 130) das Wort, fügt aber selber sogleich richtig hinzu  und . In der Tat bedeutet  nur ,großes Opfer‘. Od. III 59

bringen die Pylier dem  eine . dar, aber sie besteht nur aus 81 Stieren (III 7ff.). Il. XXIII 146 heißt es,  habe dem  eine . von 50 männlichen  gelobt, und Athen. I 5 wird von Konon erzählt, er habe nach dem Siege bei Knidos  alle Athener bewirtet. So bestätigen denn auch viele andere Stellen, daß man weder an der Zahl hundert, noch an dem Opfer von Rindern festhält. Il. I 447 besteht die Hekatombe mindestens zum größten Teil aus Kleinvieh (vgl. I 66), I 316 aus Stieren und Ziegen. Il. IV 120 und XXIII 873 geloben Pandaros und Meriones eine Hekatombe ganz junger Lämmer; Soph. Trach. 760 finden wir zwölf Stiere und im übrigen . Ganz gewöhnlich war es, daß man eine sog.  oder  ( Syll. 281, 8. Hesych. s. ; vgl.  Syll. 20, 37. Bull. hell. XXVIII 187) opferte. In einer alten milesischen Inschrift (v.  S.-Ber. Akad. Berl. 1904, 626) wird ein Opfer von drei Tieren, von denen eines , eines  (das dritte also verschnitten) sein soll, . genannt. Umgekehrt hat man wohl auch Opfer, die aus mehr als hundert Tieren bestanden, als Hekatomben bezeichnet (vgl. Diod. XI 72.  86.  Staatshaush.³ I 75ff.). s.  Griech. Altert. II 248f.  Gottesdienstl. Altert.² § 26 Anm. 16.  Griech. Kultusaltert.² 106.