RE:Etephila
Etephila und Etephilai. Über diese Götternamen hat noch  im Lex. d. Myth. I 1389 auf Grund der mangelhaften Überlieferung nicht richtig urteilen können; erst die Ausgabe der lesbischen Inschriften von  (IG XII 2) ermöglicht eine sichere Entscheidung. Dort findet sich nr. 222 für Dada, Frau des Philosophen , Sohnes des Potamon, Priesterin der E., deren Heiligtümer sie erneuert (). 484 für Bresos,  des  Aitherios,  Eleutherios, der Adrasteia, des Mysterion der  = Augusti, (der) , des ,  usw.; ob  mit  zusammengehört, wie  im Index annimmt, ist kaum zu entscheiden. 263 (vgl. 264) eine Priesterin , 255 eine Priesterin  und , Aurelia Artemeisia, also wohl nicht vor Caracalla, abstammend von dem Nomotheten Potamon und dem Philosophen Lesbonax. Die Göttin oder die Göttinnen gehören also in einen Mysterienkreis in , für dessen Pflege die römischen Kaiser ( nr. 205, leider sehr verstümmelt) viel getan haben, der aber sicherlich schon älter ist als die ihn bezeugenden Inschriften.  verweist mit Recht auf  . Die  wären also Demeter und . Sicherlich bezeichnet sie der Name als freundliche Göttinnen, wie  u. a. wohlbekannte. Dies wird auch in dem ersten Namenselement enthalten sein. das zu  Angehörige (vgl.  bei L.  Handb. d. gr. Etymol. I 374 oben) zu stellen ist; sie beschützen also die Sippschaft. Wenn die Form  bei Hesych neben dem inschriftlichen  richtig ist, haben wir eine Parallele zu den gleichzeitig auf  vorkommenden Personennamen  und .