RE:Komogrammateus
Komogrammateus (), ägyptischer Dorfbeamter in ptolemäischer und römischer Zeit. In frühptolemäischer Zeit ist er dem  nachgeordnet, wahrscheinlich dessen Hilfskraft im Kanzlei- und Kassendienste, seit dem 2 Jhdt. aber sehen wir den  an der Spitze der Dorfverwaltung (s. das Nähere im Art. ). Bei dem Begriffe ,Dorf‘ ist zu beachten, daß es in Ägypten neben den wenigen Griechenstädten nur  gab; auch die Gauhauptstädte waren staatsrechtlich . Freilich wirkt in den Gauhauptstädten eine Reihe anderer Beamten, so daß für den  kein rechter Platz übrig bleibt, doch treffen wir gelegentlich auch ihn als Verwaltungsoberhaupt der Gauhauptstadt (BGU 992 Kol. II 3 vom J. 167 v. Chr. Vgl.  Prinz-Joachim-Ostraka 58).

Die Gemarkungen mehrerer  bilden einen , der  ist Vorgesetzter des . Wiederholt sind in ptolemäischer und frührömischer Zeit die Ämter des  und des  in einer Hand vereinigt ( a. a. O.), was nach einer ansprechenden Vermutung von  Berl. phil. Wochenschr. 1915, 676 in dem Falle geschah, daß der  Oberhaupt einer Gauhauptstadt war.

A. . Die Ernennung des  erfolgt auf eine bestimmte Reihe von Jahren (die Zeitdauer kennen wir nicht näher) durch den Finanzminister (), entsprechend der straff durchgeführten Zentralisation der Verwaltung (Pap. Teb. 10 =  Chrestom. 160). Sein Diensteinkommen muß reichlich gewesen sein, weil man sich um das Amt eifrig bewarb (Pap. Teb. 9). Nebenbei betrieb der  häufig Landwirtschaft, er nahm dann öffentliches Land in Pacht und wurde damit selber Königsbauer (). Solche Pachtübernahme ist in Pap. Teb. 10 sogar Voraussetzung für die Übernahme des Amtes. Über die Diensttätigkeit des  im 3. Jhdt. und seine dem  untergeordnete Stellung s. den Art. . Im 2. Jhdt. behält der , als er an die Spitze der Dorfverwaltung gestellt war, das schon vorher von ihm bearbeitete Ressort des Kassen- und Rechnungswesens mit Einschluß des gesamten Steuerwesens; er führt die Grundstückslisten (Kataster) der Dorfgemarkung, gibt Auskunft über Größe, Art, Lage jedes einzelnen Grundstücks und über Person seines Besitzers oder Pächters (Pap. Teb. 63 =  Chrestom. 333. Pap. Teb. 14 =  Chrestom. 42), fertigt die nötigen Berichte über Stand der Überflutung und der Saatarbeit (Pap. Teb. 71), beteiligt sich bei der Vererbpachtung öffentlichen Landes (BGU 992 =  Ein Erbstreit aus dem ptolemäischen Ägypten 31), stellt Steuerlisten auf über die Abgaben der Staatsbauern (), der Lehenbesitzer () und des durchweg der Staatsaufsicht  unterstellten Tempellandes (Pap. Teb. 93–98); im weiteren ist er für die Steuereinziehung verantwortlich (Pap. Teb. 29, 12 =  Chrestom. 24) sowie für die Rechnungslegung, die es gelegentlich nötig macht, daß er persönlich in Alexandrien vor dem Finanzminister () erscheint, um sich dort zu verantworten (Pap. Teb. 58 =  Chrestom. 287. Pap. Teb. 167); Zahlungen, die der Staat zu leisten hat, gehen durch die Hand des  (Pap. Hib. 67 =  Chrestom. 306. Pap. Hib. 68). Zu seinen allgemeinen Amtsgeschäften als Dorfoberhaupt gehört es z. B., Landarbeiter dorthin zu versenden, wo sie nötig waren (Pap. Teb. 19), ferner Bekanntmachungen der Staatsregierung über Preisfestsetzungen für monopolisierte Waren gegenzuzeichnen und öffentlich auszuhängen (Pap. Teb. 35 =  Chrestom. 309), bei Revision der Deiche und Schleusen sich zu beteiligen (Teb. 13) usw. Wie im 3. Jhdt. der , so ist seit dem 2. Jhdt. der  Polizeioberhaupt des Dorfes, der gegebenenfalls Übeltäter festzunehmen hat zwecks Vorführung vor den Richter (Pap. Teb. 13, 15. 34, 6) und gegen Verfehlungen anderer Art, z. B. unerlaubten Verkauf des monopolisierten Öls, einzuschreiten hat (Pap. Teb. 38 =  Chrestom. 303). Auf dem Gebiete der Rechtspflege wirkt er als Friedensrichter (z. B. Pap. Teb. 49 =  Chrestom. 19), und als Hilfsorgan des Gerichtes, indem er z. B. den eines Verbrechens Beschuldigten namens und im Auftrage des Richters auffordert, binnen einer bestimmten Frist sich dem Richter zu stellen (Teb. 14 =  Chrestom. 42).

 für die ptolemäische Zeit:  De Aegyptiarum  administratione, qualis fuerit aetate Lagidarum 16ff.  La Vie municipale dans l’Égypte Romaine 59.  Die Prinz-Joachim-Ostraka 57.  Grundzüge 12; Chrestom. 160 Einl.  Studien zur ägypt. Verwaltungsgesch. in ptolemäisch-römischer Zeit 4. 7. Für die friedensrichterliche Tätigkeit:  Archiv für Pap. IV 38.  La Vie municipale 60.  Beiträge zur Kenntnis der Gerichtsorganisation im ptolemäischen und römischen Ägypten (Philol. Suppl. XII) 85.  Ptolemäisches Prozeßrecht I 180.

B. . Der römische  ist ein liturgischer Beamter, der von den  und dem Gauchef () zur Auslosung durch den  in Vorschlag gebracht wird (Pap. Strassb. 57). Die liturgische Amtsdauer ist gewöhnlich ein Jahr, doch kennen wir aus dem 1. Jhdt. auch eine längere Amtsdauer (z. B. Pap. Oxy. II 251 und 255). Trotz der Liturgie, die den Inhaber eines Amtes verpflichtete, das Amt auf eigene Kosten zu führen, bezog der  ein Diensteinkommen, das von den Steuerzahlern seines Sprengels unter dem Namen    oder  eingezogen wurde ( Les Epistratèges 148). Wiederholt werden zwei benachbarte Dörfer von einem einzigen  verwaltet, z. B.  und  im J. 108 n. Chr. (BGU 163), bisweilen auch mehr als zwei (Beispiele bei P. M.  Pap. Hamb. I S. 26). In Behinderungsfällen wird der  vertreten durch die Dorfältesten (), und zwar durch die Dorfältesten in ihrer Gesamtheit, als Kollegium (Beispiele bei  Die Stellvertretung im Rechte der Papyri 67).

Der Schwerpunkt der Tätigkeit des  liegt auf dem Gebiete des Steuer- und Landwirtschaftswesens. Er führt die Steuerbücher seines Sprengels, fertigt nach den Weisungen seiner vorgesetzten Dienststelle die Steuer-Hebelisten an für die verschiedenen Steuergattungen (Pap. Fay. 40) und überweist die Hebelisten, wie BGU 457 =  Chrestom. 252 zeigt, an die Steuererheber (). Die letzteren ziehen die Steuern (Korn- und Geldsteuern) ein und führen sie unmittelbar an den Staatsspeicher () bzw. an die Staatskasse () ab; mit den baren Geld- und Kornsteuern hat also der  keine Befassung, entsprechend dem gesunden Grundsatze, daß die Aufstellung von Hebelisten und die Hebung der Beträge nicht in einer Hand ruhen darf.

Um die Steuerbücher auf dem laufenden zu erhalten, werden dem  alle Veränderungen im Bestande der Bewohnerschaft und der Grundstücke gemeldet (Steuersubjekts- und Steuerobjekts-Deklarationen). Er empfängt die Geburts- und Todesanzeigen (BGU 28. Pap. Oxy. I 79) sowie die Anzeigen über Fortzug (Pap. Oxy. II 251. 252 =  Chrestom. 215) und Zuzug der Bewohner, ferner bei der alle 14 Jahre stattfindenden Volkszählung () von jedem Haushaltungsvorstande eine Bewohnermeldung (BGU 54). Ebenso gehen dem  die Vermeldungen () über Grundbesitz zu (BGU 139 =  Chrestom. 225). Doppel aller dieser Vermeldungen erhalten der  als Oberhaupt des Gaues und der  als oberster Finanzbeamter des Gaues, die daraufhin die Listen und Abrechnungen des  nachprüfen. Über die Steuersubjekts- und Steuerobjekts-Deklarationen vgl.  Ostraka I 438 und 451ff. sowie  Studien zur ägypt. Verwaltungsgesch. 33. Auf dem Gebiete des Landwirtschaftswesens treffen wir den  bei Vermessung von Grundstücken, zusammen mit dem  (BGU 616), ferner bei Prüfung des Zustandes der Äcker, wie sie bewässert und besäet worden sind (Pap. Lond. III S. 71 nr. 604); über den Befund erstattet er der höheren Behörde Bericht (Pap. Lips. 105 =  Chrestom. 237), er beteiligt sich bei Gewährung von Saatdarlehen an die Bauern (Pap. Teb. II 341. BGU 512 =  Chrestom. 362) und führt die Listen über Arbeiten an den Deichen und Schleusen (Pap. Faij. 25). Außerdem führt er, wie mit Sicherheit zu vermuten ist, den Kataster seiner Gemarkung. Die erwähnten Volkszählungspapiere und die Meldungen über Geburt, Tod, Zuzug und Fortzug bilden zugleich die Unterlage für die vom  zu führenden Listen über die  politische Rechtsstellung der Bewohner, namentlich auch der Listen über die militärpflichtigen Männer (vgl. BGU 484). Andrerseits bilden die Besitzvermeldungen zugleich die Unterlage, um die nach Besitz und Einkommen abgestuften liturgischen Pflichten der Dorfbewohner festzulegen; Sache des  ist es, im Einvernehmen mit seiner Gemeinde () die Vorschläge zur Besetzung liturgischer Ämter an den  einzureichen, der sie zwecks Auslosung an den  weitergibt (BGU 235 =  Chrestom. 399). Der  verschwindet im 3. Jhdt., er wird vermutlich durch den  () ersetzt.

 für die römische Zeit:  La Vie municipale dans l’Égypte Romaine 213.  Recueil des termes techniques relatifs aux institutions politiques et administratives de l’Égypte Romaine 305.  Grundzüge 43.
RE:Kurztext überprüfen