RE:Ilos 1
Ilos. 1) Der eponyme Heros von Ilion und Gründer der Stadt, der nur als solcher Realität hat und daher nicht von  abgeleitet werden darf. Für seine Einordnung in die Genealogie ist  Il. XX 232 maßgebend geworden: danach ist er der Sohn des , Enkel des  und Urenkel des Dardanos und wird deshalb Il. XI 166. 372  genannt. Die  nennt mehrmals sein in der troischen Ebene gelegenes Grabmal:  berät  X 415; XI 166 stürmen die Danaer ; XXIV 349 heißt es  XI 371  (letztere Worte ein leeres Versfüllsel). Ob dieses Grab irgendwelche Realität hat oder nur dichterische Fiktion ist, läßt sich nicht ausmachen, und alle Versuche, seine Lage in der troischen Ebene zu bestimmen, sind aussichtslos (s. S. 1093). Weiter ausgeschmückt ist (wohl nach jüngerer epischer oder vielmehr logographischer Quelle) seine Geschichte bei Apollod. III 142. Danach geht er nach ,Phrygien‘ und siegt in dem vom Könige des Landes gestifteten Agon; als Preis erhält er 50 Jünglinge und 50 Mädchen und mit diesen zieht er aus, indem er sich auf Grund eines Orakelspruches der Führung einer bunten Kuh anvertraut (bekanntes Motiv; vgl. z. B. die sage). Da diese sich auf dem Atehügel in Phrygien niederläßt, so gründet er dort Ilion (daher Lykophr. 29 ). Wunderlicherweise ist er noch nicht zufrieden und bittet  um ein Zeichen (hier zeigt sich der spätere Ursprung des Berichtes) und findet am folgenden Tage das Palladion vor seinem Zelte. Nach Ps.-Plut. parall. 17 erblindet er durch Anschauen des Bildes, erlangt aber später das Augenlicht wieder, nachdem er die Göttin versöhnt hat (vgl. z. B.  VII 19, 7). Nach Diod. IV 74, 4 vertreibt er den  aus Paphlagonien; nach Paus. II 22, 3 nicht ihn, sondern seinen Sohn . Sein Sohn ist , seine Tochter , die Mutter des Anchises. Eine Münze Caracallas von Ilion zeigt ihn mit der Beischrift  vor dem Palladion opfernd.  HN 473. Vgl.  o. Bd. IV 2161. S. auch Nr. 2 und 3.
RE:Kurztext überprüfen