RE:Hellas 1
Hellas (Hellenes). 1)
 . Wenig Wahrscheinlichkeit hat die Beziehung auf ,  Gr. Etym. z. d. W.  Philol. Suppl. II 719; ebenso wenig leuchtet ein der von v.  Euripides Herakles² I 1 angenommene Zusammenhang mit , wonach H. mit  gleichbedeutend wäre (für die  in Dodona könnte man sich die Deutung = die Stummen gefallen lassen,  Gr. Mythol. 355; da die  in Dodona aber kein Volk, sondern eine Priesterschaft sind, so ist ein Zusammenhang mit H. nicht sehr wahrscheinlich). Möglich ist ein Zusammenhang mit , ein Zusammenhang, der aber ethnographisch kaum verwertbar ist, da der Name auch im Norden von 
 , Herod. VIII 23. Strab. X 445f., bei Dodona (s. u.), bei den Dolopern (Steph. Byz.), bei Thespiai (Steph. Byz.), in Aitolien (Steph. Byz. = Polyb. XI 7, 4) vorkommt, und offenbar appellative Bedeutung hat; er kann mit  lakonisch =  (Hesych,; zu der Wortbildung vgl.  a. a. O. 716) oder mit  zusammengehören; für das letztere A.  Bezz. Beitr. XXVI 239; Vorgriech. Ortsnamen 156. 159, der Hes. frg. 80 (149) Göttling beizieht (bei Dodona ).  deutet  Gr. Etym.² 139; Bezz. Beitr. XXLV 105 als Kurzform für  wie  zu . Überzeugend ist keine der angeführten Ableitungen.

. 1. Angebliche Landschaft um Dodona. Schol. Il. XXI 194 . Arist. met. I 14, 352 a . Daß hier ein innerer Widerspruch und eine Verderbnis der Überlieferung vorliegt, hat schon  a. a. O. 691 erkannt; den Ursprung der falschen Nachricht hat  aufgedeckt, Sat. philol. Sauppio obtul. 79ff., vgl. auch  Griech. Gesch.² I 199.

2. , Landschaft  dem Reich des Peleus, einem Teil der Phthiotis, Gebiet des Amyntor, des Vaters des Phoinix, Il. IX 395. 447. 478; vgl. Strab. IX 431. Ohne genügenden Grund hält  a. a. O. 641 dieses Reich für identisch mit dem des Eurypylos, offenbar im Anschluß an die Annahme des Eustath. zu Il. IX 448, daß Euaimon Bruder des Phoinix, Eurypylos, Sohn des Euaimon, Erbe des Reichs des Amyntor sei. Nach Strab. a. a. O. haben wir an die Landschaft zwischen Palaipharsalos und dem phthiotischen Theben zu denken.  Griech. Gesch.² I 197 entscheidet sich wegen des Beiworts  für die Thessaliotis (sein Grund gegen die Pelasgiotis ist freilich nicht durchschlagend, da auch das dem Achilleus nach Il. II 682 gehörende  jenseits von Phylake lag).

3. Eine Landschaft, die noch zum Reiche des Peleus gehört (die Bewohner  Hom. Il. II 684), von  bewohnt, Il. IX 395. XVI 595; Od. XI 495f.; vgl. Marm. Par. 6. Strab. VIII 383 (hier mit der Phthiotis gleichgesetzt).  a. a. O. 656 nimmt an, daß ein südlicher Teil der Landschaft H., das Gebiet am Enipeus und obern Apidanos von den Myrmidonen erobert worden sei.

4. Offenbar, wie die vorher genannten Plätze, als Stadt aufgefaßt Il. II 683. Man suchte die Stadt später in dem zu 2. genannten Gebiet, in der Gegend von  und Melitea, Dikaiarch. III 2. Geogr. Gr. min. 1 108f. Müller. Strab. IX 431. Daß es wirklich eine Stadt H. gegeben hat, ist sehr unwahrscheinlich.

5. (?) Landschaft im Norden des Peloponnes, in oder gleich Achaia, der Name von den ausgewanderten Achäern aus Thessalien herübergenommen; so nimmt  Journ. hell. Stud. XV 217ff. an, um Od. XV 80 zu erklären (Od. I 
 344. IV 726. 816 sind entbehrliche Verse, athetiert von Aristarch. schol. Ven. Il. IX 395 mit Rücksicht auf den sonstigen Gebrauch von .  De Arist. stud. Hom. 234.  Homer. Poesie 215). Es ist zuzugeben, daß eine andere befriedigende Erklärung der genannten Stelle nicht gegeben ist und daß  Annahme zugleich am einfachsten den Namen  (ausgehend von den achäischen Kolonien in Großgriechenland) erklären würde.

6. Gewöhnlich werden die unter 5. angeführten Stellen zusammengenommen mit Il. II 530 ; ob unter Panhellenen (der Name kann trotz E.  Gesch. des Altert. II 534f. nicht älter sein als der Name Hellenen), die hier mit den Achäern zusammen offenbar die Gesamtheit der Griechen bezeichnen, die Bewohner eines bestimmten Teils von Griechenland (Thessalien? so  a. a. O. 664ff.) gemeint sind, läßt sich nicht entscheiden.

7. Noch in späterer Zeit bezeichnet H. zuweilen Mittelgriechenland und Thessalien mit Ausschluß des Peloponnes, Demosth. XIX 303. Ptolem. III 14, 1.

8. Als Gesamtname der Nation wird  nachweislich zuerst von  gebraucht, op. 528 (vgl. frg. 32 (8) Göttl. Hellen Vater des Doros, Xuthos, Aiolos), und es ist nicht unwahrscheinlich, daß Hesiod diesen Sprachgebrauch in die Literatur eingeführt hat ( a. a. O. 691). Dann erscheint der Name  in dieser Bedeutung bei Archil. frg. 52 (87), und zu Anfang des 6. Jhdts. wird ein  zu Olympia genannt, IGA 112. - I 1152.

Die Ursache der Ausbreitung gerade dieses Namens war den Alten nicht bekannt, Thuc. I 3, 2, und ist ebensowenig von den Neueren aufgedeckt worden. Die Annahme, daß sie mit der pyläischen Amphiktyonie zusammenhänge ( a. a. O. 678ff.  Hist. of Gr. 1884 I 99.  Gr. Gesch. I 272), hat wenig Wahrscheinlichkeit.  Ansicht (s. zu 5.), daß die Kolonien bei der Verbreitung dieses Sprachgebrauchs beteiligt gewesen seien, hat manches für sich.
RE:Kurztext überprüfen

Siehe auch  von Wiedersich († 1948) im Supplementband IV, Sp. 728-729.