RE:Strido
Strido (oppidum Stridonis Hieron. vir. ill. 135. Ethnikon Stridonensis CIL III 9860 [Grahovo]). Für die Feststellung der viel umstrittenen Lage S.s (vollständige Übersicht über die verschiedenen Ansichten bei  Festschr. f. O.  276ff.  Wissensch. Mitteil. aus Bosnien und Hercegovina VII 194) ist ein an der Straße zwischen Glamoč und Grahovo am Orte seiner vielleicht seinerzeitigen Aufstellung gefundener, aus den J. 282–284 n. Chr. stammender Terminationsstein (CIL III 9860; seine Echtheit von  und  z. St. nach  mit Unrecht angezweifelt) wichtig; seine (allerdings verstümmelte) Inschrift (nach Ergänzung  Bull. Dalm. V 1882, 136) iu[d]ex da[t]us a [F]lavio Va[ler]io Cons[t]a[nt]io [v(iro) c(larissimo)] p(raeside) p(rovinciae) [D]elm(atiae) [f]i[ne]s i[nt]e[r] Salvia[t]as et S[tr]ido[n]e[n]ses [d]e[t]e[r] mi[n]avi[t] veranlaßt  280, S. in der römischen Provinz Dalmatien im Grahovo polje ungefähr an der Stelle zu suchen, wo die voraugusteische Grenze zwischen Dalmatien und Pannonien lief, auf die jedenfalls auch Hieron. vir. ill. 135 mit den Worten oppido Stridonis, quod a Gothis eversum  fuit angespielt habe (so auch neuestens  Stridone luogo Natale di s. Girolamo, Rom 1920). Für die Lage S.s in Dalmatien ( 194. 207.  277; ihrer Ansicht sind viele andere Forscher gefolgt, so auch  Gesch. der römischen Literatur IV 1, 387.  o. Bd. VIII S. 1565) spricht auch, daß Hieronymus von seinem Gegner, dem Bischof des bithynischen Helenopolis Palladius Galata  (hist. Laus. 125) genannt wird; die Erwähnung Dalmatiens im Streite mit Rufinus certatim ... de Italia et urbe Roma atque  scripta venerunt, quibus me laudator pristinus ornasses praeconiis (adv. Rutinum III p. 539 Migne) zeigt, daß auch in seiner Heimat gegen ihn agitiert worden ist, und die gewiß sehr alte Tradition der katholischen Kirche bezeichnet den hl. Hieronymus als Dalmatiner (vgl.  o. Bd. VIII S. 1565.  277). Über S. wissen wir nur wenig. Die Tatsache, daß das Christentum in S. frühzeitig Fuß gefaßt hat, beweist der Umstand, daß in den Akten des Konzils von  (325) unter den unterzeichnenden Bischöfen auch ein provinciae Pannoniae Domnus Stridonensis erscheint. Wenige Jahrzehnte später wurde in S. Hieronymus geboren (Hieron. vir. ill. 135. comm. in Sophonem I 23). In den der Schlacht von Adrianopel (378) vorausgehenden bezw. ihr folgenden Kriegswirren wurde S. von den Goten zerstört (Hieron. vir. ill. 135 [s. o.]. comm. in Sophonem I 23 testis, in quo ortus sum, solum, ubi praeter caelum et terram et crescentes vepres et condensa silvarum cuncta perierunt). S. wurde kaum wieder aufgebaut; denn in dem Städteverzeichnis des Prokopios

von  wird weder S.s Erwähnung getan noch eines Ortes, dessen Ähnlichkeit in Name und Lage eine Identifizierung mit ihm ermöglichte. Möglicherweise (nach  277 nahezu sicher) ist mit S. das bei Ptolem. II 16, 6 und VIII 7, 8 genannte  identisch; nach der einen Stelle II 16, 6 erscheint es unter den binnenländischen Siedlungen Liburniens, nach der anderen VIII 7, 8 in Illyrien zwischen Jader und Salona (vgl. auch  194. 207). Vgl. auch die zusammenfassende Übersicht von   Buliciana 420ff.

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