RE:Genethlios 2
2) Sohn des Genethlios aus Petrai in , Schüler des Minucianus und Agapetos, also gegen Ende des 3. Jhdts. n. Chr. ( Bresl. philol. Abhdl. VIII 2, 22; s. o. Bd. I S. 734, 20), Sophist, Lehrer in Athen als Konkurrent des Kallinikos, von hervorragendem  und ausgezeichneter Gedächtniskraft, starb im Alter von 28 Jahren; Verfasser von  und  (darunter ), eines  und von panegyrischen Reden (Suid.). Seinen Namen hat  durch Korrektur des sinnlosen Titels  in  (was von  Rhet. Gr. IX 127 angenommen ist) mit  von Laodikeia, dem Verfasser einer von zwei erhaltenen Schriften , in Zusammenhang gebracht, und es ist kein Zweifel, daß die beiden Zeitgenossen sind. Weiter als die Korrektur des Valesius führt aber die Form des Titels, wie sie den zwei Traktaten im besten Vertreter der ersten Hss.-Klasse, Parisin. Gr. 1741 s. XI vorangestellt ist: . Daß nämlich die beiden Traktate (in  Rhet. Gr. III p. 332–367. 368–446; neu herausgegeben von C.  Abh. der Münch. Akad. philos.-philol. Kl. XVI 3, 30ff.) von zwei verschiedenen Verfassern stammen, ist sicher, und wenn der Versuch von W.  (Der Rhetor Menandros und die Demosthenesscholien, Progr. Berlin 1883), aus sprachlichen Ähnlichkeiten zwischen den auf Menandros zurückgehenden  zu Demosthenes und dem zweiten Traktat  den Menandros als Verfasser dieses letzteren zu erweisen, für völlig gelungen gelten könnte (die Basis ist aber etwas schmal:  S. 12), so läge es nahe, den ersten Traktat auf Grund des Titels in der Pariser Hs. für G. in Anspruch zu nehmen. Der Zeitanspielung p. 358, 29f. Sp. nach (s. gegen  a. a. O. 16f.  8) wäre dies möglich. Dieser Traktat gibt nach einer stofflichen Einteilung der epideiktischen (d. h. Lob- oder Tadel-) Reden in die zwei Hauptklassen der  (Götter, Sterbliche) und  Anweisungen über die rednerische Behandlung der einzelnen Klassen; neben den alten Klassikern wird besonders Aelius Aristides öfter zitiert

( 22ff.). Die Schrift eröffnet einen interessanten Einblick in den Betrieb der offiziellen Lobrednerei in der späteren römischen Kaiserzeit. Am Schluß ist sie verstümmelt ( 9). Auf Kommentare zu Demosthenischen Reden von G. weisen einige Stellen der Demosthenesscholien ( 12, 3).