RE:Chytroi 3
3)  später , alte Stadt auf Kypros, zuerst in Urkunden von Assurbanipal und Asarhaddon genannt, in welchen ein Pilâgura (Pylagoras ?), König von Kitrusi, eines der zehn Königreiche der Insel, erscheint.  Inschr. Tiglath-Pilesers II (Abh. Akad. Berl. 1879) 34.  Cypern 12f. In noch höheres Alter führt die vorphoinikische Nekropole, welche  Athen. Mitt. XI 212. 259 dort nachgewiesen hat. Kyprisch-phoinikische und ägyptisierende Figuren aus Ch. bespricht M.  Repertorium f. Kunstwiss. IX 316f.; Uns. Zeit 1880 II 461f. (vgl. u.). Kyprische Inschriften in epichorischer Schrift besitzen wir von Ch. in beträchtlicher Anzahl; sie enthalten meist nur kurze Widmungen an die griechische Aphrodite und griechische Personennamen (Prototimos, Onasithemis, Charitimos, Stasikrates), nur der Name Gillikas trägt phoinikisches Gepräge.  Griech. Dialektinschr. I nr. 1–14.  Griech. Dialekte II 168f. Die wenigen Inschriften in gemeingriechischer Schrift und Sprache gehören der hellenistischen und römischen Zeit an. Von inneren Wirren (Tyrannis und Bürgerkrieg) berichten Bruchstücke von Inschriften aus dem zweiten Jhdt. v. Chr.,  III 2767f.; eine Widmung an Arsinoë Philadelphos (s. o. Bd. II S. 1282 Nr. 26) von einem Aristoteles aus Alexandria enthält eine andere, s.  Cypern 370 nr. 9, eine solche an Olympias, Enkelin des Seleukos, der unter  Euergetes II. Statthalter der Insel war, eine weitere, s. ebd. nr. 10 und  S.-Ber. Akad. München 1888, 329. Bei den Schriftstellern wird Ch. erst spät erwähnt. Doch war nach Harp. s.  in einer Rede des Lysias Ch. genannt, und  s.  führt Bruchstücke aus Alexander Polyhistor (FHG ΙΙΙ 236, 94) und Xenagoras (FHG IV 527, 10; auch bei Harp. a. a. O.) an, in welchen ein König von Ch. erwähnt und der Eponymos Chytros Sohn des Alexandrοs (oder Aledros), eines Sohnes des Akamas, genannt wird. Ptol. V 14, 6 nennt  als  von Kypros; Plin. n. h. V 130 Chytri; Tab. Peut. X Citari; Geogr. Rav. V 20 Cythara. 

Von den inneren Verhältnissen der Stadt wissen wir ausser den oben angeführten Zeugnissen für das Königtum in älterer und den Andeutungen über Verfassungskämpfe in hellenistischer Zeit nichts Näheres. An öffentlichen Ämtern wird ein  (CIG 2627), den die  ehren, und ein  ( 371 nr. 11) genannt. Von einzelnen Culten sind Apollon (Heiligtum zu Voni, s.  Athen. Mitt. IX 135ff. nr. 106), Artemis (ebd. nr. 7) und die paphische Aphrodite hervorzuheben;

letztere, deren die epichorischen Inschriften (s. o.) häufig gedenken, hatte ein Temenos, über das vgl.  Repert. f. Kunstwiss. IX 317. 320 und ,Kypros‘ (s. u.). Der Cult dieser Göttin und die Ähnlichkeit der Namen veranlasste frühzeitig eine Verwechslung mit Kythera, so Dracont. VIII 438. Et. Gud. s. . Schol. Hes. theog. 192, welche durch die spätere Schreibung mit anlautendem K (s. u. und  Inselreisen IV 139) noch begünstigt wurde; doch schreibt noch Suidas . Die spätesten Urkunden aus dem alten Ch. sind Widmung eines vergoldeten ehernen Standbildes für den Praef. praet. Philippus, zwischen 351 und 354 errichtet (CIL III 214 vgl. add.), und eine Inschrift von Iustinian I. (bei  III 2770). Regelmässig wird Ch. in den profanen und kirchlichen Städteverzeichnissen der byzantinischen Zeit aufgeführt; Hierokl. 44 . Georg. Cypr. 1108 . Const. Porph. them. I 15 . Nil. Dox. 187 . In den Bischofslisten und den Unterschriften der Concilsacten wird der Name sehr verschieden geschrieben. Im 4. Jhdt. wird ein Bischof Pappos  genannt,  Oriens Christ. II 1067ff., und denselben, auf die Ärmlichkeit der Stadt Bezug nehmenden Ausdruck gebraucht auch die anonyme Vita Epiphanii § 34 Dind. (I 39); Photeinos ist im J. 451   oder ,  1069f. ( und  bei  Concil. II 65 b. 284 b. 482 c,  bei  Conc. VI 949). Spyridon heisst im J. 787  bei  IV 37,  ebd. 273,  ebd. 448 ( 1070); es ist dies die erste Erwähnung der noch jetzt Palaekythro genannten Örtlichkeit, welche auch Leontios Machairas p. 24 Miller  nennt und von  (p. 19) unterscheidet, ebenso Florio  Chron. p. 29 Mas Latrie und die Urkunden bei  Hist. de Chypre II 504. III 509. 

Die Lage von Ch. ist wesentlich bedingt durch eine mächtige, am Südabhang des nördlichen Gebirgszuges von Kypros in 264 m. Meereshöhe hervorbrechende Doppelquelle, jetzt  genannt, auf welche offenbar auch der Name () zurückzuführen ist. Noch heute verwandelt diese Quelle ein Thal von 5 km. Länge und ½–1 km. Breite in eine paradiesische Gartenlandschaft inmitten steriler Umgebung, und das heutige Kythraea bildet einen ausgedehnten Bestand von besonders benannten Ortschaften oder ,Quartieren‘, deren Häuser unter dem dichten Laubdach versteckt sind. F.  und Th.  Die Insel Cypern (Wien 1865) 6. 70. 76. 430.  Jahresb. Geogr. Ges. München 1888/9, 83f.; Zeitschr. Ges. f. Erdk. 1892, 445f. Das alte Ch. ist jedoch nicht genau an der Stelle des jetzigen Kythraea, noch auch das 4 km. südlich davon in der Ebene gelegenen Palaekythro zu suchen, sondern auf einem Hügel mit beherrschendem Blick über die Ebene oberhalb der verfallenen Capelle H. Dimitrianos, ca. 1 km. östlich der oberen Quartiere von Kythraea. Dort hatte schon  Cypern 212f. richtig die Lage von Ch. erkannt und  weitere Nachforschungen angestellt, worüber vgl. dessen ,Kypros, die Bibel und Homer‘ 14f. u. ö. (s. Index 518).

Auch oberhalb der Stadt, bei der Quelle Kephalovrysos (s. o.), hat derselbe eine alte (,vorphoinikische‘) Nekropole nachgewiesen (a. a. O. 66), ausserdem ein Heiligtum des Apollon bei dem Dorfe Voni, eine halbe Stunde südlich von Ch., s. o. und Index zu ,Kypros‘ 522. Jetzt ist die Stätte von Ch. ein wüstes Trümmerfeld,  a. a. O. Einen Tempel zu Palaekythro (s. o.), dessen Grundmauern als Steinbruch dienten, erwähnt A.  Travels u. s. w. (London 1754) 274, eine byzantinische Kirche daselbst   (Athen 1890) I 203, wo man 202ff. auch eine Übersicht der wichtigsten Belegstellen und Inschriften findet.
RE:Kurztext überprüfen