RE:Ἐξαιρέσεως δίκη
(oder )   ist eine Klage in Athen, gerichtet gegen denjenigen, der das  ()  dadurch hindert, daß er den Beanspruchten  oder . Diese beiden Verba stehen ohne Unterschied ( Lysias II  132). Der  hatte gesetzlich vor dem Polemarchen dem  drei Bürgen zu stellen, die für allen ihm erwachsenden Schaden hafteten, [Demosth.] LIX 40. Plat. Leg. XI 914 e. Daraufhin blieb der Beanspruchte einstweilen frei, und der  klagte gegen den , [Demosth.] a. O. 45. Harp. Als Riegel gegen ungerechtfertigte  galt die Bestimmung: , [Demosth.] LVIII 21. Trotzdem konnte ein solcher Rechtsstreit durch Vergleich enden, Aisch. I 63. [Demosth.] LIX 45. Von Reden in solchem Fall ist nur bei Dionysios der Anfang der Rede des Isaios für Eumathes erhalten, frg. 15 Sch. Daß es dabei nicht immer so gesetzlich zuging, zeigt die Erzählung bei Lys. XXIII 9f., auch Isokr. XII 97 deutet auf Mißbräuche. Gegen gewaltsame  war übrigens die  () verstattet. Bei Isokr. XVII 14. 49 dürfte das  von dem eigenen Sklaven, den Pasion nicht zur Folterung ausliefern will, wohl nur bildlich gebraucht sein; vgl.  Att. Proz. 658f. Auch anderwärts drohte Prozeß und Geldstrafe dem, der zu  Unrecht die Freiheit eines Sklaven behauptete, z. B. in Delphoi - nr. 34, in Ägypten  Mém. sur l’affranchissement 12. 18; vgl. auch  Syll.² 653, 84 aus Andania und  Reichsrecht und Volksrecht 396f.
RE:Kurztext überprüfen