RE:Ὑπομνηματογράφος
, ägyptischer Beamter.

1. Der  der Ptolemäerkönige (seit dem 2. Jhdt. v. Chr. nachweisbar). Er und der  sind die beiden Vorstände der königlichen Kanzlei (beide sind nicht identisch, wie man gelegentlich gemeint hat). Über den Tätigkeitsbereich im einzelnen erfahren wir folgendes: P. Tebt. I 61 b 260f. (118/7 v. Chr.) erwähnt; einen Mann als ‚ der Leute also, die unter dem  Amphikles zu den Katöken (Besitzern von Militärlandlehen) überführt wurden; ebd. 64 a. 88 (116/5 v. Chr.) ist eine gemeinsame Bewilligung des Finanzministers und des  erwähnt. An den genannten Amphikles ist auch die Eingabe der Suchospriester in Krokodilopolis (Thebais) von 123 v. Chr. gerichtet, in der diese wohl um Berücksichtigung des in einem Kriege zwischen Hermonthis und Krokodilopolis erlittenen Schadens bei der Steuerberechnung bitten ( Chrest. 11). Diese Texte zeigen einmal, daß der  für ganz Ägypten zuständig war, dann aber, da die Priester der letztgenannten Urkunde vom  eine diesbezügliche Verfügung wünschen, seine relative Selbständigkeit (vgl. auch BGU IV 1182), hier in Dingen des Finanzressorts bezw. der Landkultur [ Archiv f. Pap. V 69. 3 spricht von ihm als Gehilfe und Vertreter des Dioiketes’-Finanzministers]. Keineswegs aber ist er ein Mittler zwischen Herrscher und Priesterschaft, zu dem ihn  Archiv f. Pap. II 557 gemacht hat auf Grund seiner Inschrift nr. 38, in der der König gebeten wird, den  anzuweisen, in betreff eines Heiligtums an den Gaustrategen (u. a.) zu schreiben, was also auch zu seinen Obliegenheiten gehört (vgl. auch  Ptolem. Prozeßrecht I 23f.). Er beantwortet in des Königs Namen Gesuche, die an den Herrscher gelangen (s. auch  Priester u. Tempel I 56). Er hat den Hofrang eines  (z. B.  Chrest. 11.  Or. gr. inscr. sel. I 163; dazu  De magistratibus Aegyptiis usw., Diss. Leiden 90).

 Grundzüge 6; Archiv V 69, 3 und das im Text Angeführte.  Les Epistratèges 76f.  Einführung 248. 384. 

2. Daneben gab es noch andere  in der Ptolemäerzeit. Vgl. P. Tebt. I 112, 87, wo das Amt mit dem eines Epistolographen kumuliert ist (beides sind aber nicht die königlichen Beamten), ferner der Text ebd. I 58 [111 v. Chr.]‚ der ein  nennt. Es handelt sich also um eine lokale Behörde (vgl. auch  23.1), eine Art  oder  (vgl.  196). 

3. Für die  berichtet Strabon C 797, daß zu den  (d. h. Alexandria) der  und der  gehöre, und 
 weist auf ihre ptolemäischen Vorbilder hin (vgl. BGU IV 1073).  Ztschr. d. Sav. Stift. XVI 189 hat darauf aufmerksam gemacht, daß diese Beamten bei der exzeptionellen Stellung von Alexandrien zwar zunächst für städtische Geschäfte bestimmt, trotzdem Unterbeamte des römischen Statthalters waren (s. auch  Liturgie 59. 353; vgl. u.). In der Tat geben die Papyri zwei Klassen von römischen  an die 10 Hand. 

a) Der  ist  des römischen Statthalters (vgl. P. Hamb. I S. 78, 4). Dieser  hat seinen Amtssitz in Alexandria. Er ist es offenbar, der in dem Erlaß des Statthalters bei  S. Ber. Akad. Berl. 1910, 710f. den -Vermerk unter die Abschrift setzt (vgl. S. 714f.).  und P. M.  (Archiv f. Pap. III 72, 1; vgl. aber u.) sehen in ihm wohl mit Recht den a commentariis praefecti Aegypti. Lukian, der selbst dieses Amt bekleidet hat, schildert die Tätigkeit apol. 12 also: der  muß die Rechtshändel dem Gerichtshof vortragen, dort für die gebührende Ordnung sorgen, das Verhandlungsprotokoll führen, die Reden der Advokaten ordnen (ihre Reihenfolge bestimmen?), die Reskripte des Kaisers sorgfältig verwahren; dafür beziehe er talentweis Gehalt vom . Vgl. auch Philo in Flacc. 16. Allerdings wird die Beziehung dieser beiden Stellen auf unseren alexandrinischen  von P. M.  und  jetzt abgelehnt (vgl.  353, 5), ob mit Recht, bezweifle ich. Vgl.  194f. In der Tat ist er in P. Straßb. I 22, 28 (3. Jhdt. n. Chr.) als Protokollführer tätig, der in dem Rechtsfall auch Verschiedenes in Erfahrung gebracht hat. Er besitzt den Ritterrang ( Röm. Gesch. V 569; Ztschr. d. Sav. Stift. a. a. O. 190;  läßt die Gleichsetzung mit dem a commentariis nur mit Einschränkung gelten, Ritterrang und Gehalt bezweifelt er). 

b) Er ist auch ein städtischer liturgischer Beamter, der nach  Städt. Beamtenwesen in Aeg. (Diss. 1903) 31 die niederste Stufe in der städtischen Rangordnung einnimmt, was von  341 als unrichtig dargestellt wird, wie ich auch glaube; denn, obwohl  33 sagt, daß die einer Person zukommenden Rangtitel in der Regel in aufsteigender Reihenfolge genannt werden, so muß man nach den Papyri konstatieren, daß der  mehrfach als der letzte, also höchste, dieser städtischen Beamten genannt wird (vgl. P. Oxyrh. XII 1412. 1434. 1498. XIV 2/3 Anm.).  Liturgie 351f. hat sein Vorhandensein in den Gaumetropolen (also außerhalb von Alexandria) als sehr zweifelhaft hingestellt. Allein neue Texte wie P. Oxyrh. XII 1434, 10. P. Soc. Ital. V 46l scheinen sein Vorhandensein doch ziemlich sicher zu machen. Für Alexandria bezeugt den städtischen  P. Oxyrh. I 59, 2 [292 n. Chr.]. ebd. XII 1412 [284 n. Chr.]. Mehrfach treten sie als Kollegien, also in der Mehrzahl auf (z. B. BGU II 460. Lips. 4), und bezeichnen sich als  (also Wechsel in der Ausübung des Amtes). Im einzelnen freilich reicht unser Material zu eineisicheren Entscheidung der Streitfragen vielfach heute noch nicht aus. 

  Untersuch. z. Gesch. u. Verw. Ägypt. unter röm. Herrschaft 191.  Die Liturgie 351f.  La vie municipale dans l’Egypte Romaine 171f.

Hypomnematographos

Beamtentitel im ptolem. und röm. Aegypten. S IV.