RE:Gingras, -es
Gingras, -es (), Name des Adonis bei den Phoinikern, Demokleides bei Athen. IV 174 f (FHG II 21, 2), daraus Eustath. z. Il. XVIII 495 p. 1157, 42ff. (), ferner vgl. Poll. on. IV 76. Im Zusammenhang damit stehen Flöten dieses Namens,  nach  bei Athen. und Eustath. a. O., bei den Phoinikern zunächst, dann auch bei den Karern im Gebrauch bei den , nur eine Spanne lang, von Klang gellend und klagend (), vgl. die gingrinae tibiae bei Solin. V 19 (p. 57, 12 Momms.) und Festus p. 67, 23ff. Thewrewk, wo diese Bezeichnung angeschlossen wird an gingrire für das Schnattern der Gänse (gingritus Arnob. VI 20), und wo auch gingriator = tibicen. Die Flöte selbst heißt . Poll. a. O. (. ist auch die Bezeichnung für ein Flötenspiel (), nach Tryphon  (frg. 109 p. 76 ) bei Athen. XIV 618 c; vgl. Hesych. s. ); ferner bezeichnet . einen Tanz, Poll. IV 102 ( heißen die Flöten bei Athen. IV 174 f, , kleine Flöten, beim ersten Unterricht gebräuchlich, bei Hesych. s. v. Der  gedachten nach Athenaios die Komiker Antiphanes im  (frg. 108 bei

 II 54) und  in der  (frg. 259 bei  III 75), des . als einer neuen Erfindung, im Theater noch nicht gebräuchlich, zu Athen aber bereits eingeführt bei Symposien, habe der Komiker Amphis gedacht im Dithyrambos (frg. 14 bei  II 239f.), von  sprach Axionikos im Phileuripides (frg. 3 bei  II 412, aus Athen. IV 175 b). Dazu vgl.  (vielleicht statt ) für eine kleine ägyptische Flöte, Poll. IV 82 () und , Bekker Anecd. Gr. I 88, 4).  (redupliziertes ) dürfte der Klageruf gewesen sein, Hesych. s. v. Theognostos bei Bekker Anecd. Gr. III 1358; vgl. noch Hesych. s.  · . Vgl.  Kypros II 110ff. 612ff. v.  bei  D. d. kl. A. (I) 562.  Et. Wb. 94 zieht zur Vergleichung , gringrire usw. bei als insgesamt onomatopoetische Bildungen, und während  in seinem nicht glücklichen Artikel Adonis (o. Bd. I S. 393f., 63ff.)  (s. d.) für ,eine oberflächliche Hellenisierung von  erklärte, ,wonach auch Adonis selbst bei den Phoinikern G. geheißen haben soll‘, möchte umgekehrt  Die semit. Fremdwörter im Griech. 225f. in . eine Entstellung von  sehen. Schließlich sei erinnert an den Daimon , Hesych. s. v. (). Eustath. z.  VIII 302 p. 1598, 65. XX 8 p. 1880, 63 ( im  von Ares und Aphrodite), vgl.  Ann. d. Inst. XLVII 1875, 15ff. Vgl. - Griech. Myth. I 363.  Griech. Myth. 949 A.