RE:Fimbriae
Fimbriae, Fransen (nach Varro de l. l. V 79 und Festus ep. 90, 3 von einem alten Wort fiber,

Rand), , ursprünglich so entstanden, daß man am Rande des Stoffes die Fäden stehen ließ; einfach herabhängend oder zusammengeknotet oder in dicken Büscheln gekräuselt, dienten sie als Zierde; sie wurden auch als Besatz an die Kleider angenäht.

Gefranste Gewänder waren sehr üblich in chaldäischer und assyrischer Tracht; zahlreiche Beispiele bei  und  Hist. de l'art II; einige auch bei  Gesch. d. Kunst I 160–179. Auch die Ägypter trugen solche Gewänder, wenngleich ihre Monumente es nicht zeigen, Herodot. II 81. Und so erscheinen sie denn auch an Darstellungen der  und ägyptischer Priester und Priesterinnen,  Taf. 308. 987. 988. 992. 993.  Wandgem. 1097. 1099. 1112; vgl. Apul. met. XI 3. So sind auch die libyschen  Anth. Pal. VI 225, 2 ; vgl. Herodot. IV 189. Als orientalische Tracht sind auch die gefransten Kleider der Zenobia,  XXX tyr. 30, 14, zu betrachten.

Dem entsprechend erscheinen in bildlichen Darstellungen F. an orientalischer Kleidung (Amazonen, Paris, ),  Peint. de vases 37.  und  Céram. de la Grèce propre I 10. 14. 17; auf kyrenäischen  Arch. Ztg. 1881 Taf. 12, 3. 13, 5. Auch die Briseis des bekannten pompeianischen Bildes,  Wandgem. 1309, soll wohl durch das gefranste Gewand als Orientalin bezeichnet werden. Statue eines Mannes in orientalischer Tracht (Diener eines orientalischen Kultes?)  936 C, 2511 A =  Anc. marbles in Gr.-Brit. 614, 56.

Im übrigen erscheinen in den Bildwerken mit wenigen Ausnahmen solche Kleider nur in bestimmten Kreisen. Mit Vorliebe im bakchischen Kreise, dessen fremdländischer Ursprung stets bewußt geblieben zu sein scheint. So Dionysos selbst,  Mus. Chius. 50. Mon. Inst. III 31.  Mus.  13.  Ant. Bildw. 41, 4; die schlafende Ariadne des Vatikan,  Denkm. d. Alt. Fig. 130. Hermaphrodit  667, 1519 A. Vereinzelt Demeter und Kore, C. R. St. Petersb. 1862 II. Ferner an Aphroditestatuen das Gewand, das die ins Bad steigende Göttin auf ein Gefäß legt.  Taf. 343. 344. 608. 614. 617. 621. 624. 626 A. Musen  508, 1624.  Wandgem. 878. 885 b.

Im wirklichen Lehen waren, nach den Bildwerken zu urteilen, F. wenig üblich. Doch waren sie der griechischen Tracht nicht ganz fremd. Die, welche bei Araros, Poll. VII 65,  lasen, betrachteten das gefranste Kleid als Kennzeichen der Jungfrauen. Und nach Poll. IV 120 trug in der  die Erbtochter () ein weißes gefranstes Gewand. Statue eines Schauspielers in weiblicher Tracht mit einem solchen  874 D, 2221 G. Aber auch komische Schauspieler in männlicher Tracht mit solchen Gewändern kommen vor:  874, 2221 B. 2224. 874 B, 2221 E.  Denkm. Fig. 911–912. Vermutlich ist dies so zu erklären, daß in der Komödie mehr die Tracht des gewöhnlichen Lebens zur Geltung kam, während in der gewählteren Tracht der besseren

Stände, wie die Plastik sie wiedergibt, die F. vermieden wurden. Zu bemerken sind mehrere weibliche Gewandstatuen des Typus der sog. ,  331, 1885. 765, 1884.  Pariser Antiken 27. Römische weibliche Porträtstatuen  310, 2344. 888, 2274 E. 889, 2274 A. G. 979, 2519. Weibliche Bronzestatuette mit unten gefranster kurzer Obertunica, abgeb. bei  Dict. of antiqu. s. v.

Bei den Römern sind F. der Kriegstracht eigen. Nach Varro de l. l. V 79 hatte sie der Soldatenmantel, sagum, ein ursprünglich unrömisches, wahrscheinlich gallisches Kleidungsstück: in sagis extrema fimbriae. Ein solches gefranstes , , trug Lucullus in der Schlacht bei , Plut. Luc. 28, und es erscheint oft in den Reliefs der Traianssäule, seltener in denen der Marcussäule, getragen vom Kaiser und seinem Gefolge, von Legionären und Auxiliartruppen. Der unten gefranste Schurz der Opferdiener auf eben diesen Säulen (und so auch in dem Relief des Louvre  218, 310) ist vielleicht als das um den Leib gegürtete Sagum zu verstehen. Auch die barbarischen Gegner tragen gefranste Mäntel, so wie auch Tuniken (vgl. die Statuen  848 B, 2161 K. 852, 2161 E).

Ferner hatte die unter dem Panzer getragene Tunica F. unten am Rande und an den Ärmeln; bestes Beispiel die Augustusstatue von Primaporta, Mon. Inst. VI–VII 84.  Denkm. Fig. 183. Am unteren Rande eben dieser Tunica haben sie auch die Auxiliartruppen auf den beiden Säulen; vermutlich beruht auch dies auf fremdländischem Einfluß. Schon auf mykenischen Vasenfragmenten ( Mykene 153. 161 =  und  Myk. Vas. 42) sind Krieger dargestellt mit einer ähnlichen Tunica, die unten etwas wie F. hat.

An Tüchern und Decken verschiedenen Gebrauchs waren F. bei Griechen, Etruskern und Römern üblich. So an Bettdecken: Cels. II 6. Plin. n. h. VII 171; an einem Polster auf dem etruskischen Sarkophag Mon. Inst. XI 1; an dem Tuch, das bei Petron. 32 Trimalchio um den Hals trägt; an dem  als Opfergerät: Relief am Altar des Vespasiantempels in , - Pompeji 119; ferner  218, 310.  Sarcof. di Pisa CII. Alabastermodell einer Art Gürtel  Mykene 279. Gefranste Pferdedecken häufig an der - und Marcussäule; ebd. sind auch die Vexilla gefranst.

 Dict. of antiqu. s. v. Sehr vollständig P.  bei - Dict. d. Ant. II 1136–1140.