RE:Ceder
Ceder, Holz-, Öl- und Harz-, Heil-, Räucher-Pflanze. Einer der unklarsten Begriffe des Altertums. Es handelt sich um folgende Baumarten: 

I. Zehn : a) IP = Cypressen-Wacholder, Iuniperus phoenicea L. b) IL = Lycischer Wacholder, Iuniperus Lycia L., Abart von IP. c) IO = Ceder- oder Stech-Wacholder, Iuniperus oxycedrus L. d) IC = Gemeiner Wacholder, Iuniperus communis L. e) IN = Zwerg-Wacholder, Iuniperus nana L. f) IE = Baum- oder Hoch-Wacholder, Iuniperus excelsa M. Bieb. g) IS = Seve- oder Säven- oder Sadebaum, Iuniperus Sabina L. h) IM = Grossfrüchtiger Wacholder, Iuniperus macrocarpa Sibthorp. i) IR = Rot-Wacholder, Iuniperus rufescens Link. k) IT = Weihrauch-Wacholder, Iuniperus thurifera L. – 

II. Eine C.-: l) PC = Libanon-C., Pinus cedrus L. – 

III. Zwei sogenannte : m) TA = Gegliederter Lebensbaum, Thuia articulata Vahl. = Callitris quadrivalvis Vent. n) TO = Morgenländischer Lebensbaum, Thuia orientalis L.

 (die Bäume und Sträucher des Alten Griechenlands 38) behandelt IP (a) und IO (c) zusammen, weil die Griechen unter dem Namen  beide verwechseln, obgleich IP Schuppenblätter, IO stehende Nadeln habe; IP sei cypressenähnlich und heisse bei  auch ; Homers  sei IP (a) oder ΙΟ (c);  Theophrast bezeichne mit  TA (m); die Libanon-C. PC (l) hielten sie fälschlich für eine der Iuniperus-Arten; des Theophrast  sei weder IC (d) noch IN (e), die  beide nur in Makedonien in sehr kleiner Gestalt und auf höheren Bergen entdeckt habe, sondern eine Zwergform des IO (c);  endlich irre sich, den Hoch-Wacholder IE (f) in Griechenland gefunden zu haben, er wachse nur in Armenien und Kleinasien.  (Synopsis II³ 931 u. 917) sagt, unter cedrus  verstanden die Alten: a) PC (l) = , von  ,brennen‘, weil mit dem wohlriechenden Holz geräuchert wurde; b) IO (c); c) das C.-Holz; d) das C.-Öl; Plinius aber bezeichne mit cedrelate wohl PC (l), mit den drei anderen C.-Arten meine er Iuniperusarten;  sei iuniperus,  sei Wacholderharz; der Sadebaum IS (g) sei nicht IC (d).  (Botanik der Griechen und Römer 355ff.) nennt noch IM (h) und IR (i), von den Altgriechen wie IO (c)  benannt, wie die Neugriechen noch jetzt IR (i) benennen; IC (d) sei , IS (g) sei , IE (f) sei ; nur durch die häufige Verwendung zum Bauen sei IE (f) so selten in Griechenland, d. h. auf griechischen Inseln wie Thasos. Es wird kaum möglich sein, diese Identificierungen zu erweisen oder zu widerlegen.
 
I. . 1) Theophr. h. pl. III 3, 8:  –
2) Theophr. h. pl. I 9, 3:  (vgl. III 3, 3). III 3, 1: . III 4, 6:  (vgl. III 4, 1). III 4, 5: . IX 1, 2:  IV 1, 3: . Caus. pl. I 21, 6:  – 3) Theophr. h. pl. III 12, 3f.:  (vielästig)  (knorrig)  (Kernholz)  
  (vorjährig)  (vgl. caus. pl. I 11, 8).  (Holzfäller)  – 4) Theophr. h. pl. I 5, 3: . I 10, 4:  sind  (vgl. 1, 10, 6). III 11, 2:  = die Eibe)  V 9, 8:  (sc. . III 6, 5: . V 4, 2: . IX 2, 3:  Heimat ist: a) III 2, 6: Cilicien und Syrien (vgl. IV 5, 5. V 9, 8); b) IV 5, 2: Berge von Thracien und Phrygien. III 13, 7: Von manchen Bäumen giebts Zwergarten, . IV 3, 3: Grösse der Früchte, caus. pl. I 17, 6 und V 4, 4: Art der Früchte. Vgl. caus. pl. V 17, 3. – 5) Theophr. h. pl. V 3, 7:  V 4, 2:  Vgl. oben  I 9, 3 und IV 1, 3. Endlich III 4, 6:  dieselben drei sind nach III 4, 2 auch .

Es dürfte schwer sein, aus diesen Stellen sichere botanische Identifizierung zu gewinnen. Fest steht nur folgendes: A. In der That reifen die Beeren des Wacholders erst im zweiten Herbste (), es sind also zugleich grüne und schwarze Beeren an demselben Strauche. Also ist  = Wacholder; zweifelhaft bleibt, ob IP (a) oder IC (d). Der Strauch ist diöcisch, woraus sich Theophrasts (nr. 1) zwei Sorten erklären. B. Plinius übersetzt  mit cedrus,  mit iunipirus, z. B. XVI 197: cedrus in Creta, Africa, Syria laudatissima; XIII 52: Iunipiri similem habet Phoinice cedrum minorem; duo eius genera, Lycia et Phoenicia, differunt folio etc.; vgl. XVI 96. 218. Also ist iuniperus = Wacholder. C. Dass  und cedrus bald den Wacholder, bald die Libanon-C. 
bedeuten, ist allgemein angenommen und unwiderleglich, auch von Theophrast ausdrücklich bezeugt (nr. 3). D. Einmal wird die Frucht der  als , die der  als  bezeichnet (nr. 3); nun sind aber schwarzbraun die Beeren des IC (d), blauschwarz die des IE (f), rotbraun die des IO (c), dunkelrot die des IP (a), rot die des IR (i); nur  nennt die Früchte von IP (a) blassgelb. Rechnet man hinzu, dass die Früchte länger als ein Jahr am Strauch sitzen und die Zeit der angegebenen Färbung bei den Alten nicht feststeht, so wird man an diesem Beispiel die Unmöglichkeit genauerer Identificierung begreifen. E. Über  steht nicht einmal fest, ob sie dasselbe bedeuten, ob jedes immer dasselbe bedeutet hat, ob sie nicht gar teilweise verkehrte Lesarten sind. Dass  ein Baumholz, keine Species bedeute, sagt Plinius (XIII 100). Dass es IP (a) oder IO (c) bei Homer, TA (m) bei Theophrast bedeute, sagt . Übersetzt wird es meist durch ,Lebensbaum‘ oder Citrus. Also gehören alle Stellen, an denen  und iunipirus vorkommen, unter den Begriff Wacholder (s. d.); von denjenigen aber, an denen  und cedrus steht, gehören die hieher, wo man an C. denken muss; die Stellen endlich mit , thuon, thua kommen unter citrus zur Besprechung.

II.  Es diente: 1) als Baumaterial (); 2) als Schiffsbauhoiz (); 3) als Stoff für Bildsäulen, vielleicht 4) auch für Kisten, Truhen, Särge (s. ). Stellen: 1) Theophr. V 7, 4: . Verg. Georg. II 440: ipsae Caucasio steriles in vertice silvae ... dant utile lignum ... domibus cedrumque cupressosque. Vgl. Curt. V 7, 5 (Persepolis). Polyb. X 27, 10 (Ecbatana). Plin. XVI 213 (Ephesus). Vitr. II 9, 13 (Ephesus). Curt. VIII 10, 8: sepulcra, vetusta cedro facta (Nysa in Indien). Plin. XVI 216 (Utica). – 2) Theophr. IV 5, 5: . V 7, 1: ). Plin. XVI 203: In Aegypto ac Syria reges inopia abietis cedro ad classis feruntur usi. maxima ea in Cypro traditur, ad undeciremem Demetrii succisa, centum triginta pedum, crassitudinis vero ad trium hominum complexum.  denkt hier an PC (l), da das stärkste Bauholz zu so grossen Schiffen nötig war.  (Techn. u. Term. der Künste u. Gewerbe II 255) stimmt dem bei. Diod. XIX 58: . Strab. XV 698:  XIV 669:  – 3) Plin. XIII 53: materiae vero ipsi (sc. maioris cedri) aeternitas, itaque et simulacra deorum ex ea factitaverunt. cedrinus est Romae in delubro Apollo Sosianus Seleucia advectus.  schliesst aus der Heimat auf C.-Holz, glaubt aber in den Pausaniasstellen  den Baumwacholder = IE (f) sehen zu müssen. Solche  erwähnt auch Theophr. h. pl. V 9, 8; vgl. V 3, 7:  (sc. . Vgl. Vitr. II 9, 13 mit Plin. XVI 213 (Ephesus). – 4) Fraglich sind die Stellen: Eurip. Troad. 1141 ( Sarg); Alc. 366 ( Sarg). Theocr. VII 81 ( Kiste). 

III.  Auch hier sind C. und Wacholder schwer zu scheiden. Es diente das aus dem Harze gewonnene Öl: 1) zum Tränken des Holzes, Bastes, Papyrus; 2) zum Einbalsamieren; 3) als medicinisches Mittel. Stellen: 1) Plin. XVI 197: cedri oleo peruncta materies nec tineam nec cariem sentit. Vitr. II 9, 13: item cedrus et iuniperus easdem habent virtutes et utilitates, sed quemadmodum ex cupresso et pinu resina, ex cedro oleum, quod  dicitur, nascitur, quo reliquae res cum sint unctae, uti etiam libri, a tineis et carie non laeduntur. Luc. adv. indoct. 16: . Vgl. Plin. XIII 53. 86. Daher die bildlichen Ausdrücke: carmina linenda cedro (Hor. a. p. 332); cedro digna locutus (Pers. I 42). – 2) Herod. II 87: . Diod. I 91, 6: . Plin. XVI 52: hoc in Syria  vocatur, cui tanta vis est, ut in Aegypto Corpora hominum defunctorum perfusa eo serventur; vgl. XXIV 17. Aber die Gallier,  (Posidonius bei Strab. IV 198; vgl. Diod. V 29, 5), mögen wohl Wacholderöl benutzt haben; vgl. Plin. XVI 198. – 3) Aristot. h. a. VII 3:  (gegen die Conception). Zahlreiche andere Verwendungen bei Plinius (besonders n. h. XXIV 17–19), Dioscorides (besonders de m. m. I 105), Hippocrates (de morb. mul. I 28. 73. II 82. 66. 81; de nat. mul. 67. 98. 29; de ulcer. 9) u. s. w.

IV.  Man verwendete: 1) Das Öl. Die Stellen stehen unter III 3. – 2) Die Früchte. Mit ihnen zog man Wein ab:  (Dioscorides). Man zerrieb sie auch zum Stopfen:  (Aristoph. Thesm. 486); vgl. Plin. XXIV 20: cedrides, hoc est fructus cedri, tussim sanant, urinam cient, alvom sistunt'' etc. Der Scholiast zu Nic. Al. 118 erklärt  als . – 3) Das Holz. Zerrieben und in Wasser geknetet verschönte es den Teint der skythischen Weiber:  (Herod. IV 75). Der Duft des zerriebenen Holzes muss sehr bekannt gewesen sein:  (Arist. mirab. 113).

V.  1) Orpheus zündet, die Hekabe zu beschwören, einen Scheiterhaufen an, der auch  und  [nach  Die Pflanzenwelt in d. griech. Myth. 128 ist es IP (a)] enthält (Orph. Argon. 955). – 2) Paus. VIII 13, 2:   . Ist das C. ? nach  IE (f). – 3) Diosc. de m. m. 104 erzählt, man gebrauche die Blätter des  zu Räucherungen. Hat das religiösen Charakter? Man deutet aber allgemein  auf IS (g). – 4) Auch Kalypso räuchert mit  und , Hom. Il. XV 191.
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Botanik