RE:Hegesianax 1
Hegesianax (). 1) Sohn des Diogenes, aus Alexandreia in der Troas ( wird erwähnt in der delphischen Inschrift  Syll.² 268, 43f. = Samml. d. griech. Dialektinschr. II nr. 2581 als Proxenos der Delpher in der zweiten  des Archontats des Peithagoras, d. h. in der ersten Hälfte des J. 193 v. Chr.). Er war einer der  Antiochos d. Gr. (Demetrios von Skepsis frg. 7 (Gaede) bei Athen. IV 155b) und wurde von ihm wiederholt als Gesandter verwendet. Im J. 196 reiste er mit Lysias nach Korinth und wurde dort nach der berühmten [2603] Isthmienfeier von T. Quinctius Flamininus empfangen; von Korinth begaben sich die beiden Gesandten nach Lysimacheia zu Antiochos zurück. Polyb. XVIII 47, 4. 50, 8 (Liv. XXXIII 34, 1—4 ohne Nennung der Gesandten). Die zweite uns bekannte Gesandtschaftsreise unternahm H. im J. 193 mit Menippos zusammen nach Rom; im Namen des Senats verhandelte eine von T. Quinctius Flamininus präsidierte Zehnerkommission mit den Gesandten und übergab ihnen das römische Ultimatum an Antiochos. Liv. XXXIV 57, 6. 58, 4. 59, 1 aus Polybios (vgl.  Krit. Untersuch. 162ff.); ebenso Diod. XXVIII 15, der nur den Menippos nennt, während App. Syr. 6 neben H. und Menippos hier wohl irrigerweise den Lysias einführt, der drei Jahre früher der Begleiter des H. nach Korinth gewesen war. Vermutlich berührte H. auf dieser zweiten Reise auch Delphi und wurde daselbst zum Proxenos ernannt (s. o.), vgl.  Rev. de philol. II (1878) 216f.  Rh. Mus. XXXIV 153.  Philol. XLII 244. Seine Gunst bei Antiochos verdankte er dem gewandten Vortrag eigener  nach der Nachricht des Demetrios von Skepsis a. a. O. Derselbe Autor behauptet, daß H. sich den Wohllaut der Stimme erworben habe, indem er während 18 Jahren keine Feigen aß (frg. 9 Gaede bei Athen. III 80d). H. wird als Dichter, Historiker und Grammatiker bezeichnet. Steph. Byz. s. . Von den hier genannten Schriften hat sich kein Bruchstück erhalten. Seine  oder  gab H. unter dem fingierten Autornamen eines uralten (vgl. Dion. Hal. I 49. 72) Gergithiers Kephalon oder Kephalion heraus (Athen. IX 393d: ). ‚Wenn H. im Gegensatz zu Homer auf Grund eines uralten Berichtes die wahre Geschichte des troischen Krieges berichten will, so sehen wir schon die Mythenbearbeitung ausgebildet, die später in die Schwindelbücher des Diktys und Dares ausläuft‘  Einl. in die Altertumswiss. I 359. Da Demetrios von Skepsis frg. 21 (Gaede) bei Strab. XIII p. 594 den H. selbst für ein Ereignis der spätesten troianischen Geschichte zitiert, so scheint es, daß H. die jüngste Vergangenheit Troias unter seinem eigenen Namen, sei es in einer Einleitung oder einer Fortsetzung zu Kephalon, behandelt hat. Vgl.  Gesch. d. griech. Literatur II 31f.. 15. Von dem Alexandriner H. aus der Troas ist wohl nicht zu trennen der gleichnamige Verfasser eines astronomischen Gedichtes , der in einem Epigramm der  des Königs Ptolemaios (Vita Arati I,  Biogr. 55) neben Aratos und Hermippos genannt wird. Wörtliche Zitate daraus liegen vor in den Versen des ‚‘ bei Plut. de facie in orbe lunae c. 2 p. 920E und c. 3 p. 921B, wie  Analecta Alexandrina 243f. erkannt hat. Ferner wird H. dreimal als Gewährsmann zitiert in den Astronomica des Hyginus II 6 p. 41, 21ff. (Bunte). 14 p. 50, 11ff. 29 p. 70, 11ff. Weitere Vermutungen über H. als Quelle für Astronomisches: bei  Eratosthenis Catasterismorum reliquiae 32, 66. [2604] 221f.  Analecta Eratosthenica 91. 104.  Quaestiones Phaethonteae 60.  Aratea 160. 220f. Skeptisch äußert sich gegen mehrere dieser Vermutungen  Sphaera 111 Anm. und 123, 1. Einige schrieben auch Arats Buch  dem H. zu, vgl. Vita Arati II,  Biogr. 56. Deutlich zeigt sich schon in den wenigen erhaltenen Fragmenten der , daß H. mehr als Aratos die Mythologie berücksichtigt und eine besondere Vorliebe für attische Sagen gezeigt hat. Ein Titel  bei Ps.-Plut. Parallela minora c. 23 p. 311D, wo übrigens  überliefert ist, ist ohne alle Gewähr. Im allgemeinen vgl. über H.  Gesch. d. griech. Literatur II 31ff. und  FHG III 68ff. [Im allgemeinen zuzustimmen ist  Gesch. d. griech. und maked. Staaten II 647. 669. 675. 677, 4.  The house of Seleukus II 48f. 57ff., dagegen bietet auch noch  Syll.² I p. 423 Falsches. Otto.]

Da Demetrios (Athen. 155 A B) poetische Betätigung des H. bezeugt, dem er sonst entsprechend seinem speziellen Interesse an ihm das Signum  gibt (Athen. 155A, vgl. 80D), so erscheint, zumal bei dem Charakter dieser  (s. u.), die Identifikation mit dem  sicher, der  geschrieben hat (Steph. Byz s. . [...] 

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