RE:Γνωστήρ
, der ,Kenner‘, nur Xen. Cyr. VI 2, 59 , gewöhnlich als Zeuge für eine ihm bekannte Wahrheit, der die Identität einer Person oder Sache bezeugt, erklärt. Richtiger faßt wohl  Der Zeuge im attischen Recht (Frauenfeld 1907) 4 n. 2 die hier genannten  als , der Kaufleute‘, d. h. eine Art von ,Referenzen‘ auf. Mehr in dem Art. .

S. 1533f. zum Art. : 
1. . ist in römischer Zeit in Ägypten  bei Rechtsgeschäften. Cod. Iust. VI 30, 22, 2b: testes qui heredem cognoscunt.  Pap.-Chrestom. II 2, 324 zu nr. 287 A 16 (=  496, 16) verweist auf P. Oxy. 722, 31  bei Emanzipation eines  (91 oder 107 n. Chr.) und den  in P. Flor. 57. 80, das  Arch. f. Pap. IV 442 richtig erkannt und beurteilt hat: der von den Eltern präsentierte Knabe muß von Vertrauenspersonen als Identitätszeugen identifiziert werden; vgl. auch  Pap.-Chrest. I 1, 198 Anm. 5, ferner Theb. Bank (Abh. Akad. Berl. 1886) VII 6 (130 v. Chr.)  mit  Ostraka Ι 638; Archiv II 118, 2. So finden wir  bei Gestellungsbürgen, BGU 581, 14. Cod. Iust. III 2, 4, 4 und bei Liturgieverpflichteten P. Amherst 139, 23. 140, 21; Lips. 65, 18. 66, 21. Hier ist der . der Prüfer ihrer Tauglichkeit, s.  Arch. f. Pap. II 263; vgl. noch P. Lond. III p. 227, 3. 247, 8. 248, 9. Dieser amtliche Prüfer der Tauglichkeit der zu einer Liturgie Verpflichteten begegnete zum ersten Male in dem von  Arch. f. Pap. II 262ff. besprochenen P. Lips. 65 (Inv. nr. 44) vom J. 390. Gleicher Art ist Lips. 66, 21. Seine Natur ergab sich ihm aus  in BGU 581, wozu zu vgl.  Rechtshistorische Papyrusstudien 28f. Der . des P. Lips. hat die zu seinem Sprengel () gehörenden liturgiefähigen und liturgiepflichtigen Einwohner zu kennen und für vakante Gemeindeämter namhaft zu machen.  bei amtlichen Rechnungsablegungen und sonstigen Berichten P. Oxy. 976. 1196, 20.

Anderer Art sind die  BGU 1032, 11 (J. 173 n. Chr.). Sie sind nicht Identitätszeugen, sondern lediglich  in einer Epikrisis-Verhandlung. Sie bezeugen der Iulia Sarapias, die angeblich einen Sohn  präsentiert, schriftlich, ; vgl. die  in P. Hamburg. 31, 20 und dazu P. M.  I 137.

Gnoster

Der (Identitäts-)Zeuge im röm. Aegypten. S III.