RE:Meliton 4
4) Bischof von Sardes, ist ein bedeutender und fruchtbarer Schriftsteller der Antoninenzeit gewesen, dessen Werke aber sämtlich verlorengegangen sind. Eusebius hat in seiner Bibliothek zu Kaisareia noch eine stattliche Reihe von seinen Schriften gehabt und gibt hist. eccl. IV 26 einen Katalog:  (sind das von  an lauter Kapitelüberschriften eines einzigen Werkes oder selbständige Bücher?) . Er bringt dann ein Fragment aus dem Werk  (IV 26, 3) und die Zitate aus der Apologie () 26, 4-11 und fügt schließlich ein wertvolles Verzeichnis des alttestamentlichen Kanons aus den  hinzu (26, 12-14): dies Werk war ein in 6 Bücher eingeteiltes Florileg alttestamentlicher Sprüche. Diese Eusebstelle ist die Hauptquelle unseres Wissens. Aus früherer Zeit haben wir ein paar Erwähnungen seines Namens (bei Euseb. hist. eccl. IV 26, 4. V 24, 5. 28, 5. VI 13, 9. Tertullian bei Hieron. vir. inl. 24. Orig. t. 8, 49. t. 11 411 Lommatzsch), aus späterer vier Zitate in der Genesiscatene sind Fragmente bei Anastasius Sinaita und in der Osterchronik, dazu noch ein paar syrisch erhaltene Fragmente. Eine vollständige Übersicht über das Erhaltene und seine Überlieferung gibt  Gesch. d. altchristl. Lit I 246-255. Unecht (aber alt und nicht aus dem Griechischen übersetzt) ist die syrisch  unter seinem Namen überlieferte Apologie, die  Spicilegium Syriac. 1855 zuerst edierte (auch bei Pitra Spicileg. Solesmense II und bei Otto Corpus Apologetarum IX mit lat Übersetz.), während die von Pitra Analecta Sacra 2, 6-127 edierte lat. Clavis dem Mittelalter entstammt.

Literatur: Sammlung der Testimonien und Pragmente bei  Reliquiae sacrae² (1846)
 1, 111-153 und  Corpus Apologetarum IX (1872) 374-512. Die griechischen Fragmente auch bei Edgar J.  Die ältesten Apologeten (1914) 806-313. A.  Gesch. der altchristl. Literatur I (1893) 246-255 und Texte und Untersuch. I 1, 240ff. O.  Gesch. d. altkirchl. Literatur I² (1913) 455-465. (Christ-) O. Stählin Griech. Literaturgesch.⁶ (1921) 1297-1299.

Meliton

[4]) Bischof von Sardeis zwischen den J. 160 und 190 n. Chr. S VI.