RE:Senones

Senones, gemeinsame Benennung für zwei Völkerschaften oder vielmehr für zwei Teile desselben Volksstammes, seßhaft
der eine Teil in Italien am Adriatischen Meer, s. ,
der andere im mittleren Gallien, s. .
Sämtliche Belegstellen hat, ohne Unterscheidung

der beiden Volksteile, gesammelt  Altcelt. Sprachschatz II 1485–1498.

. Der gemeinsame Name lautet in den lateinischen Schriftquellen fast immer Senones, mit dem vereinzelten Singularis Seno (im Accusativus: Senonem) bei Hirtius (Caes.) bell. Gall. VIII 30, 1; über eine Nebenform Senonus, Senoni s. Nr. 2 A. Der bei unrömischen Völkernamen beliebte griechische Accusativus auf -as (s. o. , inschriftlich z. B. Lingonas, Ceutronas) findet sich auch von S. (Nr. 1 und 2) gebraucht u. a. bei Verrius Flaccus-Festus, , Florus, Ambrosius, Symmachus, Ammianus, , Prosper, Fredegar. Die lateinischen Dichter messen übereinstimmend (Nr. 1 und 2) Sĕnŏnes, , so Lucanus, Silius (7mal), Statius, Iuvenalis, Claudianus (4mal), Paulinus Petricordiensis, Sidonius (2mal), Venantius Fortunatus. In der Messung des ĕ stimmen mit den lateinischen Dichtern überein die griechischen Schriftsteller, welche den Namen mit  schreiben (vgl. bes.  bei Strabon 5mal, Ptolemaios II 8, 9, Appianos 8mal und Dativ  2mal; vgl. auch Ableitung von  bei Verrius-Festus mit Isidorus), mit Ausnahme des ältesten Gewährsmannes Polybios, der 4mal den Namen mit  schreibt in Übereinstimmung mit der nicht bloß durch ihn, sondern auch durch Strabon, Ptolemaios, Appianos (vgl. Steph. Byz.) beglaubigten Schreibung des Namens der Stadt  oder  (vgl. auch den gleichnamigen Fluß bei Sil. VIII 453: Sĕnŏnum de nomine Sēna; erst bei  b. Goth. ist belegt: , ebenso Concil.) [s. die Stellen bei  II 1464f.]. Die Schreibung des Polybios  weicht außerdem ab durch die Länge des ō, welche auch die Überlieferung des Diodoros, Dionysios Halikarn. und Plutarchos bietet. Doch ist diese Abweichung belanglos, weil ja die Betonung mit der lateinischen Sénones übereinstimmt. Eine andere Abweichung ist Schreibung mit  bei Diodoros () und Steph. Byz. (). Ptolemaios legt nach der übereinstimmenden Überlieferung den gallischen S. den Namen  bei, dagegen den italischen S. den Namen einer germanischen Völkerschaft, der Semnones [s.  Ausg. des Ptolem. I 1 p. 259.  Ausg. des Tac. Germ. (1916) 200.  Wörterb. d. altgerm. Personen- u. Völkernamen (1911) 202; auch diesen Namen schreiben griechische Schriftsteller mit  und ; bei Velleius II 106, 2 ist statt Semnonum überliefert: Senonum]. Abgeleitet ist das Adiectivum Senonicus, für Nr. 1 und 2 gebraucht, und zwar von Gellius (s. u.) für Nr. 1, von Sulpicius Severus (s. u.) und häufig Späteren für Nr. 2; über die Ableitungen Senonius und Senonensis s. Nr. 2 A.

. Im 5. Jhdt. v. Chr. beginnt jene, jedenfalls über einen langen Zeitraum sich erstreckende Völkerwanderung, welche die Kelten oder Gallier aus ihren rechtsrheinischen Wohnsitzen in Mittel- und Süddeutschland verdrängte, sie zu Herren des nach ihnen benannten Gallien machte und sie auch über die Alpen nach Italien, über die Pyrenäen nach Hispanien, über den Kanal nach Britannien, andere nach Griechenland und nach Kleinasien führte. Da wir in Italien (ebenso

in Britannien und anderswo) die nämlichen keltischen Völkernamen antreffen, wie in Gallien, so müssen wir Teilung der betreffenden Volksstämme annehmen. Denn aus unbedeutenden Verschiedenheiten in der Schreibung der Namen Verschiedenheit der Volksstämme erschließen zu wollen, wie (nach d'Arbois de Jubainville) der italischen Sēnōnes und der gallischen Sĕnŏnes, ist unberechtigt. Über die Wanderung und Teilung sind wir ungenügend unterrichtet, die Nachrichten des  V 34f. (J. 391 v. Chr.), vgl. V 33, 2f. . Camill. 15, sind dazu legendenhaft entstellt. Doch dürfen wir aus der Überlieferung folgern, daß die italischen S. ( V 34, 5), sowie die Cenomani (Liv. V 35, 1) sich erst in Gallien von ihren Stammesgenossen abgezweigt haben, vielleicht auch die Insubri von den Aedui (Liv. V 34, 5 und 9), daß dagegen die Boii und  sich bereits vorher geteilt hatten (Liv. V 35, 2; freilich Strabon IV 4, 1 nennt die Boii mit den S. zusammen). Als letzte kamen die S. über die Westalpen nach Italien (Liv. V 35, 2: Senones recentissimi advenarum, vgl. V 33, 4/5); da sie die fruchtbaren Niederungen des Po bereits von keltischen Völkerschaften besiedelt fanden, drangen sie über den Appennin in Etrurien ein; von hier stießen sie gegen Rom vor [die Schriftsteller nennen die Sieger an der Allia und Eroberer Roms unter Brennus (390 v. Chr.) entweder bloß  () oder aber sehr häufig Galli Senones oder Senones Galli oder bloß Senones ( XVII 21, 21: bellum Senonicum); Liv. V 35, 2 allerdings bekennt: id parum certum est solamne an ab omnibus Cisalpinorum Gallorum populis adiutam (gentem  Clusium Romamque venisse). Die später nach  und weiter südlich bis Campanien und Apulien vorgedrungenen Barbaren werden Galli genannt]. Schließlich waren die S. seßhaft am Küstenstreifen ab Utente flumine usque ad Aesim (Liv. V 35, 2; vgl.  II 17, 7. Ptolem. III 1, 19 u. a.), nach Ptolem. III 1, 44 auch etwas landeinwärts, s. . Vgl.  Hist. de la Gaule I 286ff. 293ff.

Während diese italischen S. nach ihrer Vernichtung und Vertreibung aus der Geschichte verschwinden (Polyb. II 19, 11. 20, 1. 7. Strab. V 1, 6. 10. Plin. n. h. III 116. Flor. I 8 = 13, 19 und daher Iordanes Rom. 139) und ihr Andenken nur im Ager Gallicus und der römischen Kolonie Sena  erhalten bleibt ( FOA XXIII FGik), erscheinen die S. in Gallien erst mit der Eroberung Galliens durch Caesar in der geschriebenen Geschichte, und da auf ihren Hauptort Agedincum, welcher unter römischer Herrschaft ein blühendes, wohlhabendes Gemeinwesen war, später der Name der Völkerschaft S. übertragen wurde, so lebt dieser in dem Namen der Stadt Sens fort, wie auch die Landschaft noch heute le Sénonais heißt, s. .

Vom Zusammenhang der gleichnamigen Völkerschaften in Italien und in Gallien sagen unsere Quellen, abgesehen etwa von Liv. V 34, 5, nichts, denn die Nachricht des Sueton. Tib. 3: traditur (Drusus) pro praetore ex   retulisse aurum Senonibus olim in obsidione Capitolii datum, nec, ut fama est, extortum a Camillo betont doch nur allgemein einen Zusammenhang mit

den Transalpinischen Galliern, gleich anderen Stellen. Bei Paulus hist. Langob. II 23 (Mon. Germ. Ser. rer. Langob. p. 85) heißt es allerdings: Brennus rex Gallorum qui aput Senonas urbem (d. h. zu Sens) regnabat (!) usw.

Senones

Kelt. Volk. (K) (L) II A 2562.