RE:Heliodoros 13
13) Heliodoros, neuplatonischer Philosoph, Sohn des Hermeias, jüngerer Bruder des Ammonios (s. den Art. ). Nach öfter abgedruckten Notizen in Hss. (jetzt am besten in  Ptolem. op. II p. XXXVf., vgl. für die früheren Editionen Catal. codd. astr. gr. II 81) hat er 498–509 astronomische Beobachtungen von einer gewissen Genauigkeit angestellt. Er hatte, wie sich aus diesen Notizen ergibt, mit seinem Bruder Ammonios in Athen bei dem  Proklos studiert. Nach Suid. s.  war er Lehrer des ; die Angabe Byz. Ztschr. a. a. O. und Catal. II 81, 1, daß er auch Lehrer des Eutokios war, ist ein Irrtum. , der von ihm mehrmals (Ztschr. f. Math. u. Phys. XXXIX [1894], Hist. lit. Abt. 13, 2; Bull. des scienc. math. 1894 p. 19f.) gehandelt hat, vermutet unter  Zustimmung (a. O. p. XXXVII) in ihm den Verfasser einer Einleitung in die Syntaxis des Ptolemaios, die in Hss. öfter unter dem Titel  (initium ed.  Papp. vol. III p. XVIIf.) vorkommt: darin wird Syrien zitiert, der Lehrer von H.s Vater Hermeias. Auf H. oder einen seiner Schüler geht nach  der Archetypus der codd. BC der Syntaxis des Ptolemaios zurück. Diesen Neuplatoniker, der schon durch das Gesagte sich mehr als Astronomen ausweist, denn als Philosophen, hat  (Byz. Ztschr. VIII [1899] 525, 1) mit dem Verfasser der zahlreichen in unseren Astrologenhandschriften begegnenden Kapitel (vgl. Catal. codd. astr. I 26, 1) identifiziert, die unter dem Namen H. oder  gehen. Nach  Catal. codd. astr. VI 41, 1 sind aller Wahrscheinlichkeit nach zwei astrologische Werke von ihm zu unterscheiden: 1) ein Kommentar zu des Alexandriners Paulus (zweite  Hälfte des 4. Jhdts.) , 2) eine  (dazu vgl.  ebd. 30, 1). Aus diesen Schriften liegen einstweilen (eine Ausgabe darf bald erwartet werden) Textproben vor im Catal. codd. astr. IV 81–83. 136–138. 152–154. VII 101f. 113f. Die Doktrin enthält nichts Ungewöhnliches; platonische Auffassung des Verhältnisses von Seele und Leib IV 82, 12f. Als Quelle nennt er Hermes Trismegistos’ Schrift  (IV 81 sucht er deren Spekulation zu rechtfertigen) und Ptolemaios, der ihm wie Hermes Trismegistos  heißt. Der bei Lydus genannte H. (de ost. c. 2) ist von ² Proleg. p. XXII gewiß mit Recht dem Astrologen gleichgesetzt worden. Mit dem Alchimisten H., der dem Kaiser Theodosios (408–450) ein Gedicht über die schwarze Kunst widmete ( VIII 118, vgl. 126) hat der Neuplatoniker nichts zu tun. Ein wunderliches Zeugnis für das Fortleben des Namens des Philosophen H. – doch wohl des unseren – liefert das Catal. codd. astr. III 53 abgedruckte mittelgriechische Rezept, sich einen Schädel zu verschaffen, aus dem Luzifer wahrsagt: es trägt H.s Namen und ist natürlich untergeschoben. Vgl.  Phil. d. Griech. III 2⁴, 893, 1.
RE:Kurztext überprüfen

S. 19, 27 ist einzuschieben:

Über ihn auch Damasc. vit. Isid. bei Phot. bibl. cod. 242 p. 341a 9 § 74 West. und bei Suid. s. . Er war im Vergleich mit seinem Bruder  (Suid. s.  a. E.). Daß er im Verein mit Ammonios Lehrer des Damaskios war, berichtet Suid. s. . Ist hier auch die Apposition  in ihrer Form Eigentum des Suidas ( Byz. Ztschr. XVIII [1909] 438), so ist doch kein Grund da, ihren Inhalt zu verwerfen. Vielleicht waren Ammonios und H. auch die Brüder, die nach Suid. s.  Isidoros in der Philosophie unterrichteten. S. den Art. .

[13]) H. von Alexandreia, Neuplatoniker und Astronom im 4./5. Jh. n. Chr., Sohn des Hermeias (VIII 732 Nr. 13). Bruder des Ammonios (I 1863 Nr. 15). VIII 1305.

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