RE:Ἐπιγαμία
. Für die Abschließung der griechischen Staaten ist bezeichnend das Gesetz bei [Demosth.] LIX 16, welches für den Fall ehelicher Gemeinschaft eines Fremden mit einer Bürgerin und umgekehrt anbefiehlt, den nichtbürgerlichen Teil in die Sklaverei zu verkaufen. Allerdings stammt es wohl erst aus dem 4. Jhdt. (zur Erklärung vgl. O.  Jahrb. f. Philol. Suppl. XXV 722 gegen  Beiträge zur Gesch. des Familienrechts II 140), und es finden sich auch nach dem Archontat des Eukleides auf Grabschriften zahlreiche fremde Frauen athenischer Bürger,  Gr. Alt. I² 208. Anderseits verlieh Athen die  andern Gemeinden, z. B, den Euboiern,  XXXIV 3, jedenfalls vor 413, und in der Verleihung des Bürgerrechts war die  selbstverständlich mit enthalten, z. B. bei den Plataiern, Isocr. XIV 51 (wo das Wort  Heiraten bedeutet, wie auch Isai. VII 12. Plat. Polit. 310 B), und auch bei den Samiern, IG II 5. 16. Auch sonst war Erteilung der  nicht selten, Arist. Pol. III 9 p. 1280 b, 16. Xen. Kyr. I 5, 3. III 2, 23. Beispiele sind, von den gefälschten Urkunden der Kranzrede § 91 und 187 abgesehen,  und die kleineren Nachbarstädtc,  hell. V 2, 19,  und , Dittenberger Syll.² 234 aus dem 3. Jhdt.,  und  auf Kreta, CIG 2556 = Cauer Del.² 119 aus dem Ende des 3. Jhdts., Hierapytna und  2. Jhdt.,  Del.² 118,  und , CIG 2554 = Mus. It. I 114, gleicher Zeit. Die Urkunden sind freilich Isopolitieverträge, sichern also nicht bloß die , sondern viel weitergehende Rechte zu, vgl.  Griech. Bürgerrecht 73. Dagegen ist inschriftlich nirgends die Verleihung der  an einzelne Personen bezeugt, überliefert ist sie wohl nur von den Lokrern gegenüber dem Tyrannen Dionysios, Diod. XIV 44. 107, während die Rheginer sie verweigert hatten, ebd. 106. Zweifelhaft bleibt es, ob Diod. XX 40 und 109 an einen solchen Beschluß zu denken ist. In der Bürgerrechtsverleihung aber war natürlich auch für einzelne Personen die  enthalten. Anderseits kommen auch Fälle vor, wo die  ausdrücklich aufgehoben wird, z. B. von den Andriern gegenüber den Pariern, um 650 v. Chr.,  quaest. Graec. 30, und selbst zwischen den attischen Demen Pallene und Hagnus soll nach Plut. Thes. 13  tatsächlich nicht bestanden haben. In  erscheinen in einem Verzeichnisse neben Bürgern und Fremden hinter einander drei Personen mit dem Zusatz  hinter dem Vaternamen: , IG XII 1, 766, 12 (3. Jhdt.). Und wenn als Bezeichnung dieser Leute in Rhodos  überliefert ist, Schol. Eur. Alk. 989. Poll. III 21, so ist klar, daß diese Leute Ehen  zwischen Personen ohne  entstammen, daß aber damals dort die Strenge des attischen Gesetzes keine Geltung hatte.