RE:Hippos 4
4)  ( V 15, 8), eigentlich Name
 eines Berges, an welchem die gleichnamige Stadt lag, am Ostufer des Galiläischen Meeres, Plin. V 15, 71, 30 Stadien von Tiberias, Joseph. Vita 65, in der Nähe von Afeka, Euseb. Onom. (Klostermann) 22, wohl identisch mit den Ruinen von el Ḥöṣn. Letzteres ist freilich nicht die arabische Wiedergabe von , wie gelegentlich angenommen worden ist, indem Ḥöṣn =  ḥiṣûn ‚Pferd‘ gedeutet wurde, sondern = ‚Castell‘. Afeka ist in dem heutigen Fîk erhalten, während der alte Name  an dem etwa ½ Stunde südöstlich von el-ḥöṣn gelegenen Sûsije =  Tosefta Ohaloth XVIII 4 (Zuckermandel 616) haftet. Trotzdem wird el-ḥöṣn die Lage der alten Stadt H. bezeichnen und nicht = Gamala (so noch ⁷ 237) sein, da zwei so wichtige Städte wie H. und Gamala nicht so dicht nebeneinander liegen konnten,  ZDPV 1886, 324. 329f. Von Alexander Iannaeus (Syncell. [Dindorf] I 559) erobert und von  wieder zur freien Stadt gemacht (Joseph. ant. Iud. XIV 4, 4; bell. Iud. ), gehörte es zur Dekapolis (Plin. V 18, 74), wurde aber darnach von Augustus dem Herodes geschenkt (Joseph. ant. Iud. XV 7, 3; bell. Iud. ), um dann abermals vom jüdischen Gebiet getrennt und zur Provinz Syrien geschlagen zu werden (ant. Iud. XVII 114; bell. Iud. ). In der Zeit des jüdischen Aufstandes kam es zu blutigen Szenen zwischen Hippenern und Juden (bell. Iud. ). In christlicher Zeit war es Sitz eines Bischofs. Vgl.  Gesch. d. Jüd. Volk. II⁴ 155–157. H. ist wahrscheinlich eine seleukidische Gründung (E.  Nachr. Gött. Ges. phil.-hist. Kl. 1906, 373ff.) außer Münzen mit der Legende  aus der Zeit Neros und Domitians gibt es viele von Nero bis auf Caracalla mit der Legende  ( Cat. Brit. Mus. Galatia LXXXIII 301.  HN² 786), die man sicher mit Recht der Stadt H. zuschreibt. 
RE:Kurztext überprüfen