RE:Endyspoitropios
Endyspoitropios der zehnte Monat des delphischen Kalenderjahrs, entsprechend dem attischen Munychion (April). Name und Stellung im Jahr stehen jetzt durch zahlreiche inschriftliche Zeugnisse vollkommen fest, nur die Etymo¬logie ist nicht ganz aufgehellt.  Annahme, daß  eine Abkürzung von  d. h.  sei, fällt mit seiner längst widerlegten Vermutung, der E. sei der Schaltmonat der Delpher. Wenn dagegen A.  Gr. Chronologie 53  ,der eingegangene (ehemalige) Poitropios‘ übersetzt, so hat einmal  diese Bedeutung überhaupt nicht, und dann ist übersehen, daß der (unveränderliche) erste Bestandteil des Kompositums doch unmöglich der Nominativ eines Partizipiums sein kann. Vielmehr hat  unzweifelhaft insofern das Richtige gesehen, als er hier ein Adverbium.  erkennt, das sich zu  ähnlich verhält wie  zu . Nur bezieht er dies Adverbium nicht richtig, weil er den Namen  irrig erklärt. Denn da jetzt die Form  für  ganz feststeht, so kann es auch keinem Zweifel mehr unterliegen, daß dieser Monatsname von  herkommt, und daß man nicht mit  in der ersten Hälfte das Substantivum . = Herr (ind. patis), das hier den  bezeichnen soll, suchen darf. Daß der von der Heimat scheidende Seemann in diesem Monate dem Poseidon Opfer dargebracht habe, die  geheißen hätten, dagegen  macht  selbst mit Recht das Bedenken gelten, daß die Bedeutung ,daheim, im Vaterlande‘ für  nicht belegt sei. Ein anderer Vorschlag ,  als eine Nebenform von  zu nehmen und auf  zu beziehen, ist noch bedenklicher. Vielmehr sagt der Name über die Gottheit, aus deren Kultus er stammt, überhaupt nichts aus, sondern der  ist von einem feierlichen Gebet benannt,

das den sakralen Mittelpunkt eines in ihm gefeierten Festes bildete; daß es gerade ein Poseidonfest war, kann durch die Entsprechung des ionisch-attischen Poseideon gewiß nicht bewiesen werden. Fand nun im E. eine ähnliche Feier statt, aber im Inneren des Apollontempels (oder auch eines anderen Heiligtums), während sie im Poitropios unter freiem Himmel vollzogen wurde, so dürfte sich der zusammengesetzte Name in ungezwungener Weise erklären. S. A.  Delphika 8. 278. E.  Leipziger Studien VII 352.