RE:Moiro
Moiro (mit dem bekannten häufigen Wechsel des  und  auch zuweilen Myro geschrieben, doch u. a. stets in der Anth. Pal.  genannt) von Byzanz, Dichterin. Literatur:  Gesch. der griech. Literatur in der Alexandrinerzeit I 381. v.  Hellenist. Dicht. in der Zeit des Kallimachos I 13. 45. 84.  Gesch. d. griech. Lit. II 1⁶ 147 (bes. Anm. 9). M., die Gattin des sog.  Andromachos, Mutter des Tragikers Homeros (Suid. s.  und ), aus Byzanz gebürtig oder dort, wo sonst kein wirkliches geistiges Leben heimisch war (v.  45), lebend, gehört zu jener Zahl von Dichterinnen, die wenigstens durch die Frische ihres Empfindens oder die einfache Anmut ihrer Form so manchem Zeitgenossen der hellenistischen Periode, der sich zum Dichter berufen fühlte, weit überlegen waren, etwa wie die ,echte‘ Sulpicia den anderen Gliedern des tibullischen Corpus. Aber während Anyte und  im Epigramm ihr Genüge finden, ist M. bei weitem vielseitiger, ja nach Erinna und neben Hedyle die vielseitigste dieser poetischen Frauen. Sie hat sich im Epigramm (Anth. Pal. VI 119. 189) versucht, hier freilich nicht ohne Anschluß an Anyte, deren Zeit annähernd die ihrige bestimmt (zweifelnd  Epigramm und  135, 1), und hier das allerdings leicht verdiente Lob Meleagers gewonnen (Anth. Pal. IV 1, 5f. ); weit bekannter aber waren ihre epischen Gedichte, Elegien (? = Epigramme ?),  bzw. Hymnen (s. Suid. s. v. Paus. IX 5, 8) und  (Parthen. . 27). Erhalten ist von den Epen ein längeres, 10 Verse zählendes Bruchstück der ,‘, eine Episode aus ' Kindheit auf  darstellend, bei Asklepiades von Myrlea (Athen. 490f.; vgl. - Griech. Myth. I 134, 1), eine von der gewöhnlichen Tradition nicht abweichende Erzählung von Amphion und  (Paus. a. a. O.; s.  Griech. Heldens. II 1, 118): einen Hymnus auf  nennt Eustathios in seinem Kommentar zur Ilias B 711 p. 265, 11 (vgl. auch v.  84, 1). Einen originellen Eindruck könnte der Titel ihres Gedichtes  erwecken, wenn es feststände, daß M. auf diesem Literaturgebiete eine führende Stellung behaupten dürfte. Aber bei der Unsicherheit der Dichter-Chronologie jener Zeit und der Lückenhaftigkeit unserer Berichterstattung läßt es sich nicht einwandfrei feststellen, daß die Dichterin einen Vorgang ans dem wirklichen Leben, die bekannte inschriftliche Fixierung von Flüchen (vgl. z. B. die Inschrift von  bei  Inscript. Graec. ad inlustrandas dialectos selectae n. 45.

 a. a. O.) zum erstenmale literarisch verwendet hat, also daß die nun konstante Form solcher Fluchgedichte, die in eöischem Aufbau mit einer Menge mythologischer, meist sehr entlegener Beispiele (M.s  von Alkiope ist vereinzelt) prunkt, auf sie zurückginge. – Der Nachruhm der Dichterin war nicht unerheblich, wie die Zitate zeigen; freilich will es nicht viel bedeuten, wenn ein Antipater von  sie noch nennt (Anth. Pal. IX 26, 3) – er mußte ja mit seinen Dichterinnen die Zahl der neun Musen füllen!