RE:Θητών, Θητώνιον
oder , Stadt in Thessaliotis. Genannt bei Hellanikos im 1. Buch der Deukalioneia, FGrH 4 F 8, darnach bei  s. . Den Schreibfehler  verbesserte  Herm. XXXIV 192 auf Grund der bekannten in Kupoitsi gefundenen archaischen Bronzeinschrift, IG IX 2, 257, um 450 v. Chr., zu der Zeit, als die Athener den Königssohn Orestes nach Pharsalos zurückführen wollten. Die Erklärung ist noch umstritten.  (o. Art. , Geschichte) hält den in der Inschrift Z. 11 genannten Orestes für den Königssohn und zieht  als possessiven Genitiv zu  in Z. 9. Weiter verbindet er   der letzten (11.) Zeile mit dem  der o. angeflickten (1.) Zeile, wo das  ausgefallen sei ; der Sinn wäre dann, daß die T. den Sotairos aus Korinth mit Asylie, Atelie und dem Titel ,Wohltäter‘ ehrten, weil er das aus dem Delphinion verschwundene Gold und Silber des Orestes rettete, als Pherekrates, der Sohn des Philonikos, Waldhüter war. Diese Gleichsetzung des Orestes der Inschrift mit dem geschichtlichen Orestes läßt sich freilich nicht beweisen; und man kann auch, wie  im Corpus tat, in besserer Übereinstimmung mit der Wortstellung so verbinden: als Orestes, der Sohn des Pherekrates, des Sohnes des Philonikos, Waldhüter war. Zu  vgl.  Gr. Staatsk. I 493. II 1480. Zu  vgl.  in Erythrai (Kleinasien), Glotta XIX 164f.  GGA 1924, 133, 1.

Dieses Amt weist darauf hin, daß in der wohlbewässerten Gegend im Norden der Othrys, die archäologisch noch wenig erforscht ist, einst ausgedehnte Wälder waren. In der Stadt ist der oberste Beamte der Tagos, Z. 8. Nachdem dieser speziell thessalische Amtstitel hier in so früher Zeit besteht, darf man schließen, daß die Bewohner von thessalischem Stamm und nicht unterworfene Theten (Penesten) waren,  Herm. XXXVII 633. Die Inschrift kennt aber auch einen Tagos für Gesamtthessalien, S.  Rivista di phil. VIII 1930, 300f. Der eponyme Hyloros hatte die Aufsicht über Wald und Flur, wo vielleicht das Delphinion lag, das deshalb bestohlen werden konnte. Es handelt sich um wirkliches Metall. Vgl. die Diopeithesinschrift Fouill. de Delphes III 2, 205.

Die Erwähnung bei Hellanikos und die kostbare Bronzeinschrift lassen den Schluß zu, daß T. im 5. Jhdt. wohlhabend war; aber später wird die Stadt nie mehr genannt. Die IG IX 2, 121 gewagte Ergänzung des Ethnikons  ist ganz unsicher. Die umfangreiche Literatur zu dieser Inschrift s. bei  Syll.3 55 und o. Art. , Geschichte.  D. hell. Thess. 132, 5 (mit Karte). Nachzutragen wäre G.  Unters. z. thess. Dialekt., Straßb. 1910, 62, 1. 71 § 64.  Rev. ét. Gr. XXXVII 471. R.  Thess. Dialektgeographie, Nijmegen 1924, 30, 6. 49, 3. 51, 6 u. ö.  Rh. Mus. LVII 426. II,  Staatsform u. Politik 1932, 34 (verfehlt).
RE:Kurztext überprüfen