RE:Antiphanes 15
15) Dichter der mittleren Komödie. Bei dem 3. Anonymus  und ebenso bei Suidas ist eine etwas ausführlichere biographische  Notiz erhalten. Der erstere nennt ihn und seinen Sohn (was auf Verstümmlung des Textes zurückzuführen ist) die  der mittleren Komödie, und für A. gilt das durchaus mit Recht. Zweifellos richtig sagt der Anonymus , fügt aber eine andere Tradition hinzu, die ihn aus Larisa in Thessalien stammen und auf  Antrag in die Bürgerrolle eingetragen sein lässt. Das ist chronologisch unmöglich, und vermutlich hat man einen unbekannten A. von Larisa fälschlicherweise mit dem Dichter identificiert. Bei Suidas heisst es  (in der ) , lauter Angaben, bei denen es höchstens von Interesse wäre zu wissen, wie sie entstanden sind. Dass er aus  sein sollte, steht wohl in Zusammenhang mit dem Schreibfehler bei Suidas , wofür der Anonymus sagt, er sei  gestorben und seine Gebeine seien nach Athen zurückgebracht worden. Der Anonymus weiss auch von der Fabel bei Suidas nicht, A. sei von einer Birne getroffen und daran gestorben. Besser sind die chronologischen Angaben:  (Suidas) und  d. h. nach seinem zwanzigsten Jahre (halbe ). Wenn  richtig  in  ändert, kann man Ol. 98, 1 (387) als didaskalisch überliefertes Jahr ansehen; wenn nicht, muss man für das Geburtsjahr Ol. 93 (407/4) einen Anhalt gehabt haben. Suidas lässt ihn 74 Jahre alt werden; wir wissen nicht, worauf sich diese Angabe gründet. Dass des Dichters Hauptthätigkeit in die erste Hälfte des Jhdts. fällt, ist kein Zweifel; die  sind Ol. 106, 2 (355) aufgeführt (CIA II 972). Ein Vers der  (frg. 187K.) erwähnt den König Seleukos, der Ol. 118, 2 (307) den Thron besteigt: entweder ist also das Stück unecht oder der Vers bei einer späteren Bearbeitung eingefügt. Suidas giebt die Zahl seiner Stücke auf 365 an, fügt aber hinzu . Das erstere ist gewiss falsch (typisch aber ist für den Griechen nicht die Zahl 365, sondern 360), die zweite Angabe nähert sich der des Anonymus, der 260 angiebt. Einige Stücke soll er durch seinen Sohn Stephanos zur Aufführung gebracht haben. Das Urteil beim Anonymus  bezieht sich vielleicht eher auf die grosse Productivität als auf die Poesie selbst. Gesiegt hat er (Suid.) nur 13mal, acht dionysische Siege verzeichnet die Inschrift CIA II 977. Uns sind 119 sichere Stücke zumeist aus Athenaeus, bekannt und ziemlich zahlreiche Bruchstücke derselben. Eine unverhältnismässig grosse Menge von Fragmenten ungenannter Stücke finden wir bei Stobaeus, aber teils Inhalt () teils Ausdruck machen es bei mehreren zweifelhaft, ob sie wirklich dem A. angehören, der zwar ebenso wenig wie andere Dichter der Zeit moralische Sentenzen verschmäht, aber es versteht, sie mit guter Pointe in anmutige Form zu kleiden. Unter den Titeln wiegen die vor, welche Charaktertypen bezeichnen (über 30); merkwürdig oft kehrt das Motiv wieder, zwei gleichartige oder verschieden geartete Charaktere nebeneinanderzustellen (wohl nicht immer zum Zwecke einer Komödie der Irrungen),  so in den . Als Gegenstücke mögen  und  gedacht sein. Sonst mögen aus dieser Klasse noch folgende Titel erwähnt werden:  (den Menander unter dem Titel  als sein Stück ausgegeben haben soll, vgl. Euseb. praep. ev. X 2)  (neu bearbeitet von Epikrates, vgl. frg. 89 K.)  u. a. Berufstypen sind ebenfalls zahlreich  ( hiess die Neubearbeitung des  Athen. VIII 358 d)  (vgl. Hesych. s. v.) , letzteres wohl das einzige Beispiel, dass der Bühnenkünstler in der Komödie geschildert und lächerlich gemacht wurde. Über seine eigene Kunst hat A. sich in dem schönen Fragment der  vor dem Publikum ausgesprochen (frg. 191 K.). Über zwanzig Stücke sind nach Personen benannt, darunter die Hetären  (von Alexis neubearbeitet, Athen. III 127 b;  wollte die in Bellerophon verliebte Tochter des Iobates verstehen) , vielleicht auch , obwohl dieser Titel auch andres bedeuten kann. Gestalten ausserattischer Herkunft haben nicht wenigen Stücken den Namen gegeben, Weiber , vielleicht auch  (Athen. XII 526 d ); die  dagegen werden mythologischen Inhalts gewesen sein; Männer  ( Athen. XII 553 c) , dazu als Stammestypen , lauter Nichtgriechen. Anderer Art sind  (eine Bergwerksaffaire) und . Mythologische Themen, d. h. Travestien von Götter- und Heldensagen, hat auch A. oft behandelt:  (Incest des trunkenen Makareus frg. 18 K.) . Von sonstigen Titeln mögen genannt werden  und . In letzteren beiden Stücken hat es sich vorwiegend um witzige Auflösung anzüglicher Rätselfragen gehandelt. Das einzige Fragment des  (194 K.) verspottet den sinnlosen Gallimathias der Rätselerfinder, die  wird, der Sphinx gleich, Rätsel aufgebend eingeführt (in Hexametern), die von einem anderen unrichtig gelöst werden. In den  war der Held wohl ein leidenschaftlicher Sprichwortsmann, bei dem es wie bei dem Battaros des  mit der richtigen Anwendung haperte. A. ist offenbar nicht nur ein sehr gewandter Sprach- und Verskünstler gewesen, er hat vor allem auch die echtattische  (daher mit Recht oft  bei Athenaeus), feinen Witz und packende Anschaulichkeit, wie z. B. in der schönen Scene der Kottaboslection (frg. 55 K.). Den subtilen Jargon der Philosophenschulen weiss er hübsch  nachzuahmen und den Schein zu erwecken, als ob der Unsinn einen tiefen Sinn verbärge (frg. 122). Die unnatürliche Sprache des Dithyrambos verspottet er öfters (frg. 52. 182), wobei er freilich ungerechter Weise den Euripides mit Philoxenos auf eine Stufe stellt (frg. 207); gerechter ist es, wenn er Sophokles Sprache in ähnlicher Weise parodiert (frg. 1). Überhaupt scheint ihn schon die beginnende Corruption der attischen Sprache zu bekümmern; das gelehrte Fremdwort  für  wird frg. 97 abgewiesen. A.s Ansehen in späterer Zeit beweist die Schrift des  von Phaleron  (Diog. L. V 81) sowie die speciellere Abhandlung des   (Athen. XIV 662 f). In neuerer Zeit hat über den Dichter  gehandelt in The philological Museum (Cambridge 1832) I 558. Besonders vgl.  hist. crit. 304, der um die Richtigstellung des sehr häufig verschriebenen Dichternamens ( u. a.) sich besonders verdient gemacht hat. Die Fragmente bei  III 3.  II 12.

15) Antiphanes ist geboren Ol. 98 (388–385), trat zuerst auf Ol. 103 (368—365) und ist gestorben zwischen 314 und 311; man muss bei Suidas mit   lesen und  im Sinne von floruit fassen; die Notiz des Anonymus ist corrupt. Vgl.  Americ. Journ. of Phil. XXI (1900) 54ff., wo gezeigt ist, dass der erste lenaeische Sieg um 367 fiel.

(Zu S. 2519, 36): CIA II 972 gehört in das Archontat des Diotimos (289/8), die  dieser Inschrift können daher nicht die des A. sein,  Americ. Journ. of Archeol. IV (1900) 74ff. S. 2519, 53 ist anstatt ,dionysische‘ vielmehr ,lenaeische‘ zu lesen (s. o. Zusatz zu  Nr. 9).

15) Dichter der Mittleren Komödie. (K) (L) S I.