RE:Edetani
Edetani, Völkerschaft im diesseitigen Hispanien. Ob des   bei Steph. Byz. s. v.) eine ältere Form des Namens zeigen, oder mit den Sedetani zu verbinden sind, mit denen sie oft verwechselt werden (s. d.) bleibt unsicher. Zuerst werden sie in der Erzählung von dem  des älteren Scipio Africanus gegen Karthago und seiner Begegnung mit ihrem Fürsten Edeco genannt, wenn anders die allgemein angenommene Verbesserung des Textes bei Polybios (X 34, 2  für das überlieferte ) richtig ist (bei  XXVII 17, 1 heißt er Edesco clarus inter duces Hispanos ohne Nennung des Volkes); doch ist sie keineswegs sicher. Nach Poseidonios bewohnen sie die Ostküste Iberiens von den Bastetanern (s. d.) und den Oretanern aufwärts bis zum Iberos (Strab. III 156 ) von den Abhängen des Gebirges  (s. d.) an (III 162  und 163  – wo  zu bessern ist,  Anmerkung führt irre –  doch ist ihr Gebiet hier wohl zu weit nach Süden ausgedehnt).

Genauer wird wohl nach derselben Quelle in Varros Küstenbeschreibung als ihr Gebiet das um den Busen des Sucro (s. d.) bezeichnet ( III 92 prior [sinus] Sucronensis dicitur maiorque ac magno satis ore pelagus accipiens et quo magis penetratur angustior); doch fehlt hier der Name des Volkes, nur der Fluss Turia und die Städte Valentia und  werden genannt wie bei Plin. III 20 regio Edetania amoeno praetendente se stagno, ad Celtiberos recedens, d. h. bis zum , worauf auch bei ihm der Turia, Valentia und Saguntum genannt werden (vgl. auch  Bd. IV S. 1148). Bei Ptolem. II 6, 15 erstreckt sich die  (so oder  die besseren Hss.)  von den Mündungen des Pallantia bei Sagunt und des Turia bei Valentia bis nach Dianium (s. d.); er setzt sie westlicher als die Kontestaner, Bastitaner und  und nennt unter ihnen  – zu denen er fälschlich Caesaraugusta zählt, das zu den Sedetanern gehört – neben Sagunt  (II 6, 62). In , das seinen nur durch Ptolemaios überlieferten alten Namen bewahrt hat – auch in Lusitanien giebt es eine Stadt Leiria (CIL II p. 36  Collippo) –, ist ein Nymphentempel bezeugt, errichtet in honorem Edetanorum (CIL II 3786), und ein vornehmer Mann wird Edetanus genannt (3793; vgl. 3874); auch in  kommt ein Edetanus als Flamen der Provinz vor (4251). Der Name Edeta kommt sonst nicht vor und scheint nur erschlossen aus dem des Volkes. Die Stadt muss nach den Inschriften und anderen Überresten nicht unbedeutend gewesen sein (CIL II p. 509; vgl. auch Herm. I 1866, 337ff.). Die in der Veroneser Völkertafel genannten *Enantes (Nom. provinc. 129, 5 Riese) können allenfalls für die Edetaner gelten; doch ist die Gleichsetzung unsicher.

Anmerkungen (Wikisource)