RE:Τιμοῦχοι
sind in Oligarchien das aus den altbürgerlichen angesehensten und reichsten Bürgern bestellte Synedrion als Regierungsorgan, als Plenum oder als regierender Rat. Das Kollektivum , die Körperschaft der die Ehrenämter inne habenden Bürger, ist gleich gebildet wie , die Bezeichnung der lakedaimonischen  im lakonischen Dialekt, eigentlich ,die Gesamtheit der die Ehrenstellung eines Geron Besitzenden‘ nach der schönen Erklärung von 
  zu  Griech. Staatskunde 679, 4.

T. als Titel für die Mitglieder der Behörde der , aber auch als Bezeichnung eines Beamten überhaupt, sind besonders in Ionien und ionischen Pflanzstaaten nachweisbar.

Am besten aber kennen wir die Verhältnisse für . Hier konnten ursprünglich unter der strengen Oligarchie nur solche Bürger . werden, und zwar auf Lebenszeit, die im dritten Gliede von bürgerlicher Abstammung waren und Kinder aus rechtmäßiger Ehe besaßen. Später hatte die strenge Oligarchie früherer Zeit sich allmählich gemildert, indem nach Aristot. Pol. VI 7 p. 1321 A 30 die Liste der Berechtigten revidiert und auch bisher Nichtberechtigte als ‚Würdige‘ aufgenommen werden konnten. Nachweislich seit dem 3. Jhdt., aber gewiß schon viel früher, lag die Regierung in den Händen der ‚Sechshundert‘ (), die den Titel  ‚Amtsinhaber`, führten. Diese ursprünglich allein durch Herkunft und Vermögen zur Regierung Berechtigten  sind mehrfach bezeugt. So durch den Beschluß der Lampsakener von 196/95, Syll.³ 591 = IGR IV 179), ein Ehrendekret für Hegesias, . Die Funktion der  als Richter bei gesetzwidrigem Antrag bezeugt Lukian. Toxaris 24 . Vgl. auch Val. Max. II 6, 7 (über Massilia): venenum cicuta temperatum ... datur ei, qui causas sescentis – id enim senatus eius nomen est – exhibuit, propter quas mors sit illi expetenda. Am ausführlichsten berichtet Strab. IV 179 (nach Poseidonios) 
 (als geschäftsführender Ausschuß, der auch anderwärts vorkommt). In Massilia leiteten die  nicht bloß die Staatsverwaltung und die auswärtige Politik, sondern besaßen auch, wie die Lukianstelle beweist, weitreichende richterliche Befugnisse, indem sie wegen gesetzwidriger Anträge Atimie und Konfiskation des Vermögens verhängten. Sie regierten also als das Plenum der überhaupt Berechtigten mit souveräner Machtvollkommenheit. Vgl. Cic. rep. I 27, 34 Ac modo, si Massilienses ... per delectos et principes civis summa iustitia reguntur, inest tamen in ea condicione populi similitudo quaedam servitutis. Vgl. ebd. 28, 44 und Cic. pr. Flacc. 26, 63 Massilia ... quae sic optimatium consilio gubernatur, ut omnes eius instituta laudare facilius possint quam aemulari.

 sind für folgende Staaten bezeugt.

In Teos zuerst vom 5.-2. Jhdt. durch die alten Verwünschungen SGDI 5632 (Syll.³ 38) 25 , wo die  von  Staatsalt. I 3, 65, 1 richtig als  bestimmt wurden.
Im Briefe des Antigonos über den Sympolitievertrag 
 von Teos und Lebedos von ca. 303,  III 86 (Syll. or. I 309. Syll.³ 344) Z. 115 . Syll.³ 578 (2. Jhdt.) 60  und dazu .

Sinope. Syll.³ 1017, 10 (3. Jhdt.)  (dem Priester des Poseidon Helikonios)  (den Beamtenschaften).

Pergamon. Beschluß über das Priestertum des Asklepios Inschr. v. Pergamon 251 (= Syll.³ 1007) Z. 30 , d. h. hier die Beamtenkollegien, . Sonst ist, wie  not. 11 bemerkt hat,  überall der Name eines einzelnen Kollegiums oder einer einzelnen Körperschaft, wie in Massalia und Teos (Syll.³ 578. 60).

Magnesia am Maiandros. Der Volksbeschluß  Inschr. v. Magnesia 97 aus der ersten Hälfte des 2. Jhdts. zeigt sie gemeinsam mit den Strategen als Antragsteller , wozu zu vergleichen ist  in Priene; s. o. . In bezeichnender Weise stehen die  und die Strategen nebeneinander in Syll. or. I 309, 13 , wozu zu vgl. ist  Anm. 8. 

Priene. Für dieses kennen wir  durch Inschriften des 4. und aus dem Anfang des 3. Jhdts.  Inschr. v. Priene 4 . Nr. 6 und 8 Ehrendekrete der Bule und des Demos mit den  als Antragstellern, . Richterliche Funktionen der  bezeugt nr. 10. In Priene kommt auch der Name ihres Verwaltungsgebäudes vor, , in welchem sie als
Ratsausschuß ihren Sitz haben, nr. 12 , entsprechend der athenischen .

Messene. Suid. 

Olbia. In der bald nach 334 beschlossenen Isopolitie der Milesier und der Olbiopolitai ( Milet I 289, 136 = Syll.³ 286) wird bestimmt Z. 8ff. , wozu  zu vergleichen ist.

Naukratis. Hier finden sich  in dem Pariser Papyrus Notices et extraits des manuscrits XVIII 2 (1865) p. 347 nr. 60. 16. 37. S.  Anm. 1 zu Syll. or. 120 und Athenaeus IV 149f., wo die Strafkompetenz der  bezeugt ist.

 Griech. Staatsalt. II 140 betrachtete mit  die  als den vorsitzenden Ratsausschuß,  dagegen als Rat. Die staatliche Stellung der   war, wie sich aus obigen Belegen ergibt, offenbar in verschiedenen Orten und zu verschiedener Zeit verschieden und nicht an die oligarchische Verfassung gebunden. An die Teier wendet sich Antigonos Syll.³ 344, 110, und zwar an Rat und Volk . Von Antigonos war 313/12 Milet die Freiheit und die Demokratie verliehen worden ( 
 Milet I 123 = Syll.³ 322) ). Möglicherweise erfuhr um die gleiche Zeit auch Teos die gleiche Gnade mit Beibehaltung der 

Literatur.  Griech. Staatskunde 357f. und fast erschöpfend Ad.  Österr. Jahresh. XII 137f. zu einer Inschrift aus Erythrai.
RE:Kurztext überprüfen