Panteísmo
Panteísmo ye ua doutrina que eidantifica l ouniberso (an griego: pan,todo) cun Dius (an griego: theos). 

La reflexon debe partir dun coincimiento de la rialidade debina i depuis specular subre la relaçon antre l debino i l nó-debino. La este punto de bista chama-se panteísmo acósmico. Ambersamente, quando la reflexon ampeça dua percepçon de to rialidade finita, de las antidades passibles de mudança i ye dado l nome Dius la sue totalidade, chama-se panteísmo cósmico.

Eitimologicamente falando, la palabra panteísmo deriba de las palabras griegas pan ("todo") i teísmo ("fé an dius"), sustentando la eideia de la fé nun Dius que stá an todo, ó la de muitos diuses repersentados puls múltiplos eilemientos dibinizados de la natureza i de l ouniberso.

An dibersas culturas panteístas, frequentemente la eideia dun Dius que bibe an todo cumplementa i coeisiste pacificamente cul cunceito de múltiplos diuses associados cun ls dibersos eilemientos de la natureza, sendo ambos aspetos de l panteísmo.

La percipal cumbiçon ye que Dius, ó fuorça debina, stá persente ne l mundo i permeia todo l que nel eisiste. L debino tamien puode ser spurmentado cumo algo ampessoal, cumo la alma de l mundo, ó un sistema de l mundo. L panteísmo questuma ser associado al misticismo, ne l qual l oubjetibo de l mortal ye alcançar la ounion cul debino.

Relaçon cun outras doutrinas i cula ciéncia 
L panteísta ye aquel que acradita i/ó ten la percepçon de la natureza i de l Ouniberso cumo dibindade. Al cuntrário de l deístas, el nun adboga la eisisténcia nin dun Dius criador de l Ouniberso, tampouco de las dibindades teístas anterbencionistas, mas simplesmente specula que todo l que eisiste ye manifestaçon debina, outoconsciente. 

Dentre las doutrinas oucidentales, l Panteísmo ye ua de las que más se aprossiman de las filosofies ourientales cumo l Budismo, l Jainismo, l Taoísmo i l Cunfucionismo. Ye tamien la lhinha filosófica que más se aprossima de la filosofie heirmética de l antigo Eigito, adonde l percipal oubjetibo ye fazer parte de la cunspiraçon Ounibersal (ó 'cunspiraçon Cósmica' ). 

Assi i todo, l panteísta nun bé la Ciéncia de maneira dibersa dun atiu, nun atribuindo la nanhun tipo de dibindade fatos cumo la ourige de l Ouniberso, de la Bida i de la spece Houmana. Dius, ne l Panteísmo, ye to l Ouniberso. L sou templo ye qualquiera lhugar i sue lei ye la de las Ciéncias Naturales, la lhei natural.

Pensadores panteístas 
Alguas de las mentes más brilhantes de la houmanidade éran panteístas, al lhado de grandes pensadores ateus i agnósticos, anque ls percipales filósofos i cientistas de renome stórico séren teístas, cumo Isaac Newton, Lheonardo de la Binci, Galileu Galilei, Lhouis Pasteur, Nicolau Copérnico, Tomás de Aquino, Johann Kepler, Francis Bacon, Blaise Pascal, Robert Boyle, John Ray, Robert Hoke, William Harbey, Michael Faraday, Samuel Morse, Charles Bell, James Joule, John Dalton, Lhouis Agassiç, John Dawson, Griegor Mendel, Lhord Kelbin, William Ramsay, Baruch de Spinosa, John Fleming, l bispo brasileiro D. Ronaldson Cabral de l Santos, dentre muitos outros.

Probablemente l panteísta más famoso i notable tenga sido l físico alman Albert Einstein. Sou amarabilhar-se delantre de la Ciéncia frequentemente l stimulaba a saltar ua probable natureza debina inerente la todo. Muitas de las citaçones de Einstein son eiquibocadamente outelizadas por criacionistas na ábida tentatiba destes de corroborar las sues fés nun Dius porjetista, criador i anterbentor. Outro físico merece çtaque eiqui: Amit Goswami, cujos lhibros best-sellers proponen la ounion antre la física quántica i la spiritualidade, tamien chamada de Misticismo Quántico. Sue obra de maior sucesso até l momiento sugestibamente antitula-se L Ouniberso Outoconsciente.

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