Stória de l mundo
La stória de l mundo son ls registros de ls feitos de l home na Tierra zde que passou a tener la capacidade neçaira para fazer esses registros atrabeç de la scrita. Este sfergante ye cunsidrado cumo l marco de la dibeson antre la stória i la pré-stória, era an que ls homes yá eisistian mas inda nun éran capazes de mantener ls registros de ls acuntecimientos.

Esta era coincido cumo stória yá se stende por cerca de mais de quatro mil anhos. La stória de l mundo diç-mos çcubiertas, ambençones i ls grandes feitos de la houmanidade. Tamien stan registrados ls questumes de cada época an cada lugar bien cumo la mudança deilhes atrabeç de reboluçones, guerras i catástrofes. Diç-mos tamien la spanson de l coincimiento houmano subre mundo alredror i l abanço tecnológico que deste modo fui possible.

Ourige de la houmanidade

Ls seres houmanos aparecírun na Tierra a mais de 400 mil anhos durante la eraPaleolítica. L paleolítico trouxo un bun período de eiboluçon. Na época, la Tierra staba an ua era glaciar, cun un tiempo muito mais friu que agora.

Ls antepassados de ls houmanos, cumo l Homo eretus habien ousado ferramientas simples durante milénios, mas, nesta época, las ferramientas melhorórun, fazírun ferramientas mais percisas i cumplexas. Ls houmanos ampeçórun a ousar l fuogo para se calecer i cozinar. Tamien zambolbírun la lenguaige, assi cumo ls ritos funerários. Neste período, todos ls houmanos bibian de la caça i de la apanha de fruitos, sendo nómadas; l eilemiento chabe ye que nun porduzian sou própio sustento.

Hai uns 50.000 anhos, ls seres houmanos lançórun-se a la cunquista de l planeta an defrentes rumos zde África. Un rumo alcançou la Austrália. La outra chegou la Ásia Central, para lougo se dibedir an dous, ua la Ouropa, i la outra caminou até cruzar l Streito de Bering i chegou a la América. Las redadeiras árias a ser quelonizadas fúrun las ilhas de la Polinésia, durante l purmeiro milénio d.C..

Ls criacionistas mais literáricos çcuten este squema, baseados ne ls purmeiros capítulos de l Génesis, pus la eibidéncia científica nun diç claramiente la ourige de l home na África i la sue spanson gradual subre l globo, mas que chegórun a detreminar que l relato de l Génesis ye ua adataçon de antigas lendas mesopotámicas ajuntadas zde la Epopeia de Gilgamesh, i antoce, deficelmiente poderie tener cuntenido debino.

Aparecimiento de la cibelizaçon 

La bida de ls homes staba a passar por muitas strasformaçones ne l momiento an que acunteciu l aparecimiento de la scrita an muitas partes de l planeta. La Reboluçon Agrícola ne l período Neolítico fazie l home trocar la bida nómada baseada na caça, na pesca i na apanha de quemido pula bida sedentária, ó seia, cun nun solo lugar.

Esso se tornou possible atrabeç de l zambolbimiento de la agricultura i de la domesticaçon de ls animales que trazian l alimento neçairo para acerca de las casas de ll homes. Las técnicas agrícolas nun parórun de se zambolber lebando al aparecimiento de técnicas cumo la rega i ferramientas cumo l arado puxado por animales.

Ls homes passan anton a juntar-se an tierras férteles, buonas pa la agricultura. Destes ajuntamientos surge bilarecas que serien ls ambriones de sociadades mais struturadas i cumplexas que se eirien formar: cibelizaçones. La tecnologie abançaba i las ferramientas de piedra polida éran sustituídas puls metales maleables cumo l cobre, l stanho, l bronze i apuis por metales rígidos cumo l fierro ne l que ye chamado de Eidade de l Metales.

Ye nesse cenário que surge la scrita i las purmeiras cibelizaçones. Forman-se gobernos criando ls Stados, crian-se relaçones de troca que darian ourige als mercados i la possiblidade de ampor la fuorça atrabeç de eisércitos.

Reboluçon agrícola

Cul çcubrimiento de la agricultura i la de la criaçon de animales, l ser houmano ampeça a cultibar muitos cereales cumo l arroç, l trigo i l milho, ls tubérclos cumo la patata, an muitas regiones de l mundo antre l sesto i l quinto milénio a.C.. Assi, deixa de depender de la caça, la pesca i la apanha de fruitos, se strasforma an outosuficiente, i el  adota un modo de bida sedentário (se bien alguas atebidades cumo l pastoreio requerírun la prática de l nomadismo i de l semi-nomandismo). Ne l Japon ancuntramos un temporon zambolbido de la piscicultura. Tamien trocában las práticas de alimiento: ambentórun l pan, i tamien las bubidas alcólicas.

Al haber crecido an eisolamiento las purmeiras cibelizaçones, las dietas própias de cada ua fúrun defrentes, an funçon d'aqueilhes pordutos begetales i animales que eisistiran alredror ne l eimediato. Assi, l cochino, la galhinha i l arroç fúrun própios de la dieta de la China; l trigo, la baca i la canhona, fúrun própios de l Ouriente Médio i l mundo mediterráneo; i l milho, l tomate, la patata ó l tabaco fúrun própios de la América Préculombiana. Inda assi, estas barreiras alimentícias fúrun caiendo a la medida que las çtintas cibelizaçones stóricas fúrun antrando an cuntato uas culas outras i bendendo i cumprando cousas antre eilhas. Deste modo, las spéciaries (pumienta, nuoç moscada, etc) chegórun zde l Ouriente a la Ouropa grácias al comércio muçulmano durante la Eidade Média, i çtintos pordutos americanos fazírun l própio depuis de que América i Ouropa antrórun an cuntato durante l passar de l seclos XV la XVI.

 Purmeiras cidades: Jericó, Catal Huyuk, Ur.
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Strutura social

La medida que las ourbanizaçones fúrun crecendo, la sociadade quedou cada beç mais cumplexa. Pa ls agricultores, apareciu ua classe social de mercadores, que lougo ambiórun spediçones a tierras stranhas i fundórun quelónias para mercar. Tamien se zambolbiu ls templos religiosos. Tiempos mais tarde, apareciu l poder cebil apartado de l poder religioso, quemandado puls reis seculares a trabalhar an streita relaçon cun burocracies sacerdotales, a las bezes, bastante stensas: por eisemplo, l faraó i ls scribas eigípcios. 

Ua cunsequéncia de todo esso, fui la ambençon de la scrita, an bários lugares de l planeta al mesmo tiempo i de maneira andependiente, i que pula purmeira beç, premitiu arrecadar l coincimiento de maneira mais sigura que pula tradiçon oural, al mesmo tiempo que premitiu zambolber la burocracie gobernamental. Las purmeiras scrituras éran eideográficas, mas lougo eiboluíran para sistemas fonéticos, tendo ls fenícios ls crédito de criar l antecedente de l abc moderno. Eisemplos son ls hieróglifos ó la scrita cuneiforme. Ne l Ampério Inca, zambolbiu-se la angenhosa seluçon de l quipus. An giral, la maiorie de ls pobos de la tierra conhecen algun sistema de scrita ó de símblos zenhados ó scritos an torno de l anho 1000 de la era crestiana.

Al mesmo tiempo, l zambolbimiento na nabegaçon lebou a las purmeiras spediçones de sploraçon. De l Eigito Antigo, partírun spediçones pa l paíç de l Punt, i nabegadores fenícios alcançórun la Anglaterra, i l mais cierto dírun la buolta na África. Por sue parte, ls polinésios amprendírun ua marcha lenta i amplacable pul Ouceano Pacífico, fúrun quelunizando lugares cumo l Habaí ó la Ilha de la Páscoa.

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Metales

Yá zde la Antiguidade, quaijeque todas las grandes cibelizaçones daprendírun a trabalhar ls metales. L abanço de ls trabalhos feitos la piedra als metales, fizo ls strumientos houmanos quedáren mais adequados, l que segneficou ua grande reboluçon. Giralmente, la Eidade de l Metales ye dibedida an trés fases seguidas: Eidade de l Cobre, Eidade de l Bronze i Eidade de l Fierro. Durante la purmeira (Calcolítico) trabalhou-se l cobre de maneira pura. Durante la segunda, çcubriu-se que la ounion de cobre i stanho (bronze) era mais fuorte, se bien l stanho era un metal scasso (ls fenícios iban buscar l stanho nas Ilhas Británicas). L trabalhar de l fierro fui mais tardio, pus las sues técnicas tubírun que ser aperfecionadas. Las técnicas çcubiertas pa l trabalhar l fierro fui la fundiçon, yá que l fierro ten un punto de ebuliçon mais alto. 

Las aplicaçones de ls metales fúrun mui bariadas. Çpensou-se la piedra na eilaboraçon de las machadas para cortar arbles, i la madeira nas grades de l arado. Tamien permitiran la eilaboraçon de spadas para las guerras.

Tamien nesta época aparecírun ls metales perciosos, ancluindo l ouro i la prata, cumo l material de ricos anxobales funerários de muitas fóiass. Estes metales fúrun outelizados purmeiramente para fazer anfeites, i cumo medida de riqueza depuis, ancluindo la acunhaçon de monedas (fúrun cumplementadas cul cobre, para la moneda fracionada). Trabalhou-se tamien culs artefatos de luxo, las chamadas piedras perciosas i piedras semi-perciosas.

Antigamente pensaba-se que ls pobos de la Eidade de ls Metales éran pré-stóricos, mas hoije an die sabemos que muitos deilhes yá éran altamente cibelizados. Na Grécia, por eisemplo, la Eidade de l Bronze ye a las par culs Reinos Micénicos, i ne l Ouriente Médio, l poderio hitita splica-se an parte pul monopólio de l segredo de la fundiçon de l fierro, anquanto que sou einimigos ousában spadas de bronze, mais andebles.

Cultura i religion

Las purmeiras manifestaçones religiosas aparecírun an tiempos de l home de Neanderthal. Éran cultos ligados a las práticas arcaicas. La purmeira grande religion coincida fui l culto de la Grande Deusa Mai, que eisistie mais na Eurásia até bien abançada la stória de la cibelizaçon. Caminando ne l tiempo, cul zambolbimiento de la bida na sociadade, aparecírun ls cultos patriarcales. Tamien, a la medida que las culturas i ls ritos locales se fúrun cruzando, aparecírun mitologies cumplexas i ciclos épicos. 

L zambolbimiento de la scrita premitiu l aparecimiento de la bida cultural. Assi, naciu la literatura. Las oubras mais antigas cunserbadas son eipopéias. Pouco apuis, aparece la literatura sapiencial. L studo científico de la stória ye mais tardio, i tubo que sperar até ls griegos cumo Heiródoto ó Tucídides (seclo V a.C.) para que que aparta-se-se mesmo de la tradiçon religiosa i literária.

La purmeira grande reboluçon filosófica acuntiu ne l seclo VI a.C., era na que eisistírun a la par, i l mais cierto soubírun de las sues doutrinas, las figuras de Pitágoras de Samos, Tales de Mileto, l Segundo Eisaías, Zratustra, Buda, Mahabira i Cunfúcio. Nun son ls purmeiros nas sues tradiçones, mas aparecírun a un mundo mais "globalizado" que ls d'atrás.

La ciéncia fui monopólio de la classe alta, frequentemente de ls sacerdotes, i l baixo pobo nun tenie acesso a eilha. Neste tiempo fazírun-se las purmeiras ouserbaçones astronómicas, zambolbiu-se la medecina, i la necidade de medir a tierra i chegar la cuntablidade comercial i tributária lebórun al zambolbimiento de la geometrie i la aritmética. Ls antigos griegos até chegórun a zambolber las bases de la Álgebra.

 Religiones antigas: Judaísmo, Zoroastrismo, Atonismo, Budismo, Hinduísmo.
 Mitologies antigas: Mitologie griega, mitologie babilónica, mitologie eigípcia, mitologie chinesa, mitologie japonesa, mitologie asteca, mitologie anca.
 Eipopéias antigas: Eipopéia de Gilgamesh, la Bíblia, la Eilíada, la Oudisséia, l Ramayana.
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Crecente fértil

L crecente fértil ye ua region que queda na Ásia i África, adonde se zambolbiu las purmeiras cibelizaçones de la stória. Essa region ye un bun lugar pa la agrícultura. Alguas cibelizaçones cumo: Antigo Eigito, Heibreus, Fenícios, Mesopotámicos, etc, zambolbírun-se ne l crecente fértil. Ls percipales rius de l crecente fértil son: l riu Oufrates, riu Tigre, riu Nilo, riu Jordan, etc. L crecente fértil recebiu esse nome por bias de ll formato de la region que se parecer a la luna crecente. la region cobre ua superfíce de cerca de 400 000 a 500 000 km² i ye poboada por 40 a 50 milhones de andebíduos. Eilha stende-se de las planíces alubiales de l Nilo, cuntinando pula borda leste de l Mediterráneo, an torno de l norte de l zerto sírio i atrabeç de la Península Arábica i de la Mesopotámia, até l Golfo Pérsico.

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Formaçon de l ampérios 

Las purmeiras cibelizaçones aparecírun na region de la Crecente Fértil i ne l bal de l riu Indo, regiones buonas pa la agricultura. L zambolbimiento lebou a la formaçon de grandes cidades que eirien lebar la formaçon de Stados. Muitos destes Stados tenien eisércitos para demunstrar la sue fuorça i un grupo de políticos para cuntrolar ls antresses.

Mesopotámia

La Mesopotámia (l nome "Mesopotámia" ajuda a anteder l lugar. La palabra griega mesopotamía, an pertués, segnefica "antre rius") queda antre ls rius Oufrates i Tigre, ne l sudoeste de la Ásia. Inda que ls sous lemites territoriales bariassen an defrentes períodos de la sue stória, de modo giral la Mesopotámia abrangie, na Antiguidade, l território de l atual Eiraque. Cun raros oustaclos naturales, era ua region de fácele acesso por todos ls lados. Esso ajuda-mos a anteder por que tantos pobos la dominórun. Las cibelizaçones de la Mesopotámia zaparecírun hai quaije 2,5 mil anhos. Por causa de las ambasones, puls pobos persas, macedónios, árabes, mongóles, etc. la region fui perdendo feitícios de la sue stória. Las sues cidades fúrun çtruídas ó abandonadas i, cul passar de l tiempo, fúrun tapadas pula tierra. Para alhá desso, las lénguas que alhá éran faladas zaparecírun. Assi, l mundo mesopotámico fui squecido. Ne l seclo XIX, mas, pesquisadores ouropeus ampeçórun a scabar la region. Zanterrórun muitos  oubjetos i menumientos que fúrun trasferidos para museus na Ouropa. Analisando esses oubjetos, arqueólogos i storiadores tentórun antender las cibelizaçones que bibiran na Meopotámia. La region de la Mesopotámia era mui ousada para eirrigaçon de plantaçones. Ls pobos que bibiran na region zambolbírun la matemática, astronomie, scrita, etc. La region fui habitada por dibersos pobos, de lénguas i culturas defrentes: sumérios, babilónios, assírios i outros.

Sumérios

L purmeiro pobo a criar ua bida ourbanizada na Mesopotámia fúrun ls sumérios. Eilhes colonizórun ls pantanales de l Baixo Oufrates que, somando-se al Tigre, zauga ne l golfo Pérsico. La ourige desse pobo ye praticamente çcoincida. La sue léngua nun se aparece a qualquiera outra yá coincida. Un pouco antes de l IV milénio a.C., ls sumérios chegórun a la Mesopotámia, i, ne ls mil anhos a seguir fundórun cidades i zambolbírun la sue scrita cuneiforme, grabada an tabuletas de barro. Eilhes zaparecírun hai 4 mil anhos.

Acadianos

Al norte de la Suméria habie ua cidade semita chamada Akkad (Ácade). Alredror de 2400 a.C., ls ácades, liderados por Sargon l Grande, l rei guerreiro, cunquistórun las cidades sumérias. Ls reis acadianos fúrun ls purmeiros a amostrar la gana de gobernar l que cunsiderában ser la tierra anteira. Por esso Sargon quedou coincido cumo l "soberano de l quatro cantos de l mundo". Ls acadianos custruíran un ampério que se stendia de l golfo Pérsico al mar Mediterráneo. Alredror de 2100 a.C., l Ampério Ácade zbarolhou-se. Ambasones a çputas anternas probocórun esso. Apuis dua era de cunflitos, alredror de l seclo XVIII a.C., l rei de la Babilónia, Hamurabi, rializou ua série de cunquistas criando, na region, l Purmeiro Ampério Babilónico.

Babilónios

L Ampério Babilónico submetiu ls sumérios, ls acádios i ls assírios. Para gobernar pobos tan defrentes, Hamurabi Ourganizou l purmeiro código scrito de leis de que se ten ambora, l Código de Hamurabi. L Código defendie la bida i l dreito de propiedade; mas tamien cuntemplaba la honra, la denidade i la famílhia. Fundamentaba-se subretodo na Lei de l talion "uolho por uolho, diente por diente". Prebie, anton, que para se punir ls crimes, deberian ser aplicados castigos cumo l afogamento, la amputaçon de la léngua i de outras partes de l cuorpo, por eisemplo. 

La prosperidade eiconómica gerada pulas cunquistas ajudou a strasformar la cidade de la Babilónia nun de ls grandes centros de la Antiguidade. Muitos menumientos fúrun albantados. L mais famoso deilhes ye l zigurate de Babel, que aparece na Bíblia cumo la Torre de Babel. Inda que houbisse riqueza nesse período, óndias ambasoras de hititas i cassitas, reboltas anternas i la muorte de Hamurabi acabórun por lebar al colapso de l Ampério Babilónico. 

La region boltarie a ser dibedida antre l sul i l norte, depuis que ls reis cassitas, benidos de l montes Zagros, a leste de la Mesopotámia, derrubórun la dinastie de Hamurabi. Ls cassitas mantubírun la cultura i las tradiçones babilónicas, mas strasformórun l reino cun ua restruturaçon admenistratiba. La dinastie cassita gobernou até cerca de 1430 a.C., i l sou domínio fui marcado por ua gran porduçon de testos. Passado l período de la dinastie cassita, la Babilónia perdiu la sue anfluéncia política, al mesmo tiempo que l poderio de l assírios crecie muito.

Assírios

Ls assírios aparecírun alredror de 1800 a.C.. Antre 883 a.C. i 612 a.C., cunquistórun un gran ampério. Éran guerreiros, amponendo l domínio pul terror: saqueában, çtruian i massacrában ls bencidos. Ls assírios fúrun ls purmeiros pobos a tener un eisército Ourganizado, ls moços éran oubrigados a participar ne l eisército i de guerras. L pico de l ampério assírio fui durante l reinado de Sargon II, Senaqueribe i Assourbanipal. La percipal capital de l ampério assírio era la cidade de Assur. An 612 a.C., ls Medos tomórun las cidades de Assur i Nínibe, fazendo assi, la fin de l ampério assírio.

Caldius

Ls caudius tamien son chamados de: "l segundo Ampério Babilónio". Passado la derrota assíria, la Babilónia tornou a ser la cidade mais amportante de la Mesopotámia. L Ampério serie nobamiente recustruido i bibirie un nuobo pico subre l goberno de Nabucodonosor (seclo VI a.C.). Durante l sou reinado (604- 562 a.C.), Nabucodonosor fixo bárias campanhas melitares que le rendírun muita riqueza. Ua sublebaçon de l reino de Judá oubrigou-lo a mantener ua guerra que durou de 598 a 587 a.C., anho an que çtruiu Jarusalen i deportou milhares de judius (l "catibeiro de la Babilónia", persente ne l Antigo Testamiento). Las riquezas de la spanson territorial permitian la rializaçon de obras grandiosas cumo templos, jardines suspensos i grandes palácios. Fúrun ls caldius que criórun ls Jardines Suspensos de la Babilónia, ne l seclo VI a.C.. Cula muorte de l amperador, las luitas anternas anfraquecírun la region, que acabou acupada puls persas an 539 a.C..

Eigito Antigo

Na África, la cibelizaçon eigípcia zambolbiu-se ne l fértil bal de l riu Nilo. Einundado anualmente, durante la chena, l Nilo depositaba ua camada de strume subre la tierra, que, cultibada, dando colheitas fartas. Por meio de la custruçon de diques i barraiges, l trabalho houmano demudou l traçado de l riu i melhorou las plantaçones. La agricultura daba granos duros i fuortes cumo l trigo i la cebada, que, mantidos secos an armazénes, alimentában cuntingentes populacionales cada beç maiores.

Las nabegaçones al remo i a la bela éran aperfeiçoadas cuntinamente. Para se ir al norte bastaba ir atrás de la corriente de l riu. An sentido cuntrário chegaba aprobeitar l aires que assopran siempre de l mar Mediterráneo an direçon al sul. A la medida que las cuncentraçones houmanas oumentában, alguas de las bilas que se habien formado nas bordas de l riu Nilo tornában-se quemunidades locales i regionales coincidas cumo nomos. 

Al longo de l tiempo ls nomos fúrun-se ajuntando. Nacírun assi dues federaçones, ua al norte i outra al sul, i ls sous xefes fúrun eilebados a la denidade rial. Alguns arqueólogos lebantan la heipótesede que essa eilite tenerie assumido l poder por saber cumo acuntecien ciertos fenómenos naturales (relacionando ls períodos de chenas de l riu cun mudanças nas streilhas, por eisemplo). 

An 3200 a.C. la federaçon de nomos de l sul (Alto Eigito), liderada por Menés (ó Narmer), mobiu-se até l norte (Baixo Eigito) tomando Ménfis, ua de las sues percipales cidades. Fui stabelecido un nuobo goberno ounificado cul poder centralizado nas manos dun solo soberano - l faraó Menés.

Sociadade eigípcia

Ambaixo de l faraó ancuntraba-se la nobreza cumpuosta pula famíljia rial, puls altos funcionários, i pula casta de l sacerdotes, que tenien mui poder i tenie anfluéncia cul faraó. Ls sacerdotes admenistrában todos ls benes que ls fiéis i l própio Stado oufrecian als diuses. Las funçones de la nobreza éran heireditárias, ó seia, passában de pai para filho. Ambaixo de la nobreza, stában ls numerosos scribas, funcionários modestos, einúmeros sacerdotes de pequeinhos templos, oufeciales melitares, artistas i artesones specializados aa serbício de l faraó ó de la corte. I, por fin, a sigurar las outras camadas, na base de la pirámide, stában ls trabalhadores, que prestában serbícios subretodo nas pedreiras, minas, pirámides, oufecinas astesanales, agricultura, etc.

Religion eigípcia

Passado la muorte, la alma serie cunduzida pul dius Anúbis até l Tribunal de Osíris. Lebarie cunsigo l Libro de l muortos, screbido puls scribas i que testemunhaba las sues birtudes, i serie julgada pul dius Osíris na persença de 42 diuses. L sou coraçon serie puosto nun de ls pratos dua balánça i deberie pesar menos que la pena que staba ne l outro prato. Se fusse absolbida, la alma retornarie para ancuntrar l cuorpo. Para esso fazien-se anscriçones nas paredes de ls túmulos. Mas se fusse cundenada, la alma serie deborada por ua diusa cula cabeça de crocodilo.

Ls eigípcios adorában muitos diuses, por esso éran politeístas. Alguns repersentában l poder de la natureza, cumo l Sol, la Tierra i la Luna; outros repersentában eideias, cumo la berdade i la justícia; i outros inda misturában la forma houmana i animal. Estes éran diuses antopozomórficos.

De todos ls diuses cultuados, l dius solar Rá, depuis chamado de Amon-Rá, era l mais amportante, i Osíris era l mais popular de todas las camadas sociales. Amon-Rá era l dius criador de todos ls diuses i nabegaba cula sue barca sagrada pul cielo. Amón-Rá tubo tanta amportáncia que ua cidade, chamada Heiliópolis, fui custruída pa l sou culto. Para se chegar al templo, fui custruída ua abenida cun sfinges i oubeliscos de ls lados. La anfluéncia política de ls sacerdotes de Heiliópolis amenaçou muitas bezes l poder de l própio faraó.

Antigo Ampério (3200 a.C. - 2300 a.C.)

La época de l purmeiros faraós quedou coincida cumo Antigo Ampério. Fui nesse período que ls faraós tornórun-se grandes custruçones. L tijolo fui sustituído pula piedra para se custruir las pirámides. Subre fuorte cuntrole de l Stado, alredror de l seclo XXVII a.C., albantórun-se las pirámides de Quéops, Quéfren i Miquerinos, faraós de la IV dinastie, i la sfinge de Gizé. L território alargou-se i l comércio marítimo ne l Mediterráneo ouriental tamien.

Alredror de 2300 a.C. la relatiba stablidade de l Antigo Ampério fui anterrompida por dibersos porblemas anternos: deminuiçon de las anchentes de l Nilo, fame, pestes, gastos de l Stado i rebuoltas sociales. An meio a las çputas pul poder, ls xefes de ls nomos tornórun-se mais andependientes. Als poucos l poder centralizado de l faraó iba zaparecendo. La crise política zourganizaba la porduçon agrícola, tornado inda mais andeble la eiquenomie. Era l ampeço dua época de deficuldades que facilitarian las ambasones asiáticas. L Antigo Ampério chegou a la fin.

Médio Ampério (2000 a.C. - 1580 a.C.)

Ne l seclo XXII a.C., ls gobernantes de Tebas afirmórun l sou poder i fundórun la XI dinastie, de l Mentuhoep, dando ampeço al Médio Ampério, cun capital an Tebas. Ls canhales de eirrigaçon i cuntençon fúrun ampliados i las árias de agricultura crecírun. L comércio tamien se zambolbiu, ajudando l cuntato culs outros pobos. La custruçon de templos i fóias marcaba la fuorça dun Stado que pribeligiaba poucos i sploraba las quemunidades camponesas. Questones sociales i eiquenómicas mais ua beç alimentában las pressones políticas i abalában l poder de ls faraós. Ls camponeses protestában anquanto las eilites locales boltában a eisigir mais poder. Las debisones anternas facilitórun la antrada de l heibreus i de l hicsos, que tubírun l sou domínio facelitado pula outelizaçon an gran scala de cabalhos, carros de guerra i armas mais fuorte, çcoincidas de l eigípcios. Passado quaije dous seclos de domínio de l hicsos, ls eigípcios cunseguírun-se cumponer i spulsar l ambasor. La ounidade política fui restabelecida einaugurando-se l Nuobo Ampério.

Nuobo Ampério (1580 a.C. - 525 a.C.)

L sentimento de eidantidade cultural que crecie antre ls eigípcios, an meio a la luita cuntra ls hicsos, acabou por se birar contra ls heibreus, que acabórun dominados i scrabizados. Alredror de 1250 a.C., ls heibreus, sub reliderança de Moisés, cunseguiran scapar de l Eigito, ne l eipisódio que quedou coincido cumo Eixodo, registrado ne l Antigo Testamiento de la Bíblia. 

Ne l Nuobo Ampério, un Eigito miletarizado oumentaba ls sous domínios. Alargórun-se las frunteiras, de la Núbia até l Oufrates. acunteciu  ua aceleraçon ne l antercámbio cultural i comercial culs outros pobos. Ls fenícios, por eisemplo, cumpraban ls retros agrícolas eigípcios i bendian-los por to la bacie de l Mediterráneo. Luxo i poder eiquenómico permitiran las grandes custruçones dessa era. mais ua beç l faraó ampunie-se cumo senhor supremo de l Eigito.

Era Greco-romana

An 404 a.C. ls eigípcios cunseguiran recunquistar l poder, mas ls persas toman de nuobo l paíç an 343 a.C.. An 332 a.C. Alexandre Magno cunquista l Eigito; quando muorre, an 323 a.C., Ptolemiu, un de ls sous generales, torna-se gobernador i an 305 a.C. rei. Ptolemiu, de ourige macedónia, dá ourige a la dinastie de l Lágidas que goberna l Eigito ne ls próssimos trés seclos. La redadeira repersentante desta dinastie fui la famosa reina Cleópatra VII, derrotada an 31 a.C. puls Romanos na Batalha de Ácio. An 30 a.C. l Eigito trasformou-se nua porbíncia de Roma. Anquanto porbíncia, l Eigito tubo ua amportánça fundamental para Roma, pus era de l sou território que benie l cereal de l ampério.

Heibreus

La Bíblia ye un de ls percipales decumientos de pesquisa subre ls heibreus. Atrabeç de la sue leitura i de pesquisas arqueológicas, antedemos que eilhes éran pastores oureginalmente nómadas benidos de las regiones de la Mesopotámia. Apuisse quedórun nas tierras de Canaana, antiga Palestina, i eilhi bibiran durante cerca de dous seclos, dedicando-se a la agricultura i al pastoreio.

Las crecentes dieficuldades eiquenómicas lebórun la migraçon de muitos heibreus para las regiones férteles nas bordas de l riu Nilo. Por mui tiempo ls heibreus bibiran ne l Eigito. Apus de la spulson de ls ambasores hicsos, eilhes puoden tener sido scrabizados, quedando an território eigípcio até alredror de 1250 a.C., quando fúrun guiados por Moisés de bolta a la Palestina.

La buolta de ls heibreus a la Palestina ye coincida cumo Eixodo, i tenerie durado cerca de 40 anhos. Segundo la Bíblia, fui durante essa biaige que Moisés, ne l alto de l monte Sinai, recebiu de Iabé (Dius) la Tábua de l dieç Mandamientos, que deberie guiar l cumportamiento de l heibreus. L patriarca Josué, que sustituiu Moisés inda durante la biaige a la Palestina, liderou la luita pula recunquista de l território de ls heibreus, que staba acupado por  pobos Ourganizados an tribos. Essa luita oumentou la amportánça de l juízes, nomeados para quemandar la spulson de la tribo de ls filisteus de la Palestina. Samuel, l redadeiro de l juízes, tentou fazer la ounion de las 12 tribos que acupában la region, mas esso solo acuntecerie subre la liderança de Saul, cunsidrado l purmeiro rei de l heibreus. 

L sou sucessor, Dabide, garantiu la cunsulidaçon de l Stado heibraico, caraterizado pula centralizaçon de l poder nas manos de l rei, que inda eisercie las funçones de xefe político, melitar i religioso. Dabide fui sustituído pul rei Salomon, que custruiu l Templo de Jarusalen, antre outras obras públicas, fizo ua aliança comercial culs fenícios, que dominában l comércio ne l Mediterráneo, i tamien anstituiu einúmeras datas religiosas. Para alhá desso, decretou l trabalho cumpulsório, splorando subretodo la populaçon camponesa.

La política social i ls altos ampuostos criados por Salomon criórun un grande çcontentamiento popular, que splodiu cula sue muorte (cerca de 930 a.C.) fazendo l Cisma, esto ye, apartaçon de las 12 tribos heibraicas an dous reinos: Eisrael i Judá. Eisrael reunie las dieç tribos de l norte i tenie por capital Samarie, yá l Reino de Judá era formado por dues tribos de l sul, cun capital an Jarusalen. La dibeson ajudou a la ambason strangeira. L rei babilónico Nabucodonosor dominou la region lebando ls heibreus para la Babilónia, era que quedou coincido cumo l Catibeiro de la Babilónia.

An 539 a.C., ls persas cunquistórun l Ampério Babilónico i permitiran la bolta de ls heibreus para la Palestina. An 333 a.C. la Palestina fui dominada por Alexandre Magno, de la Macedónia, i an 70 a.C. puls romanos, que çtruíran l Templo de Jarusalen fazendo la rebolta de l heibreus. L mobimiento fui reprimido i ls heibreus, spulsos de la Palestina, fazendo la sue çperson pul mundo, que quedou coincida cumo Diáspora.

Ampério Persa

Ls persas, pobo indo-ouropeu, oureginário de l sul de l Eiran, cunquistórun, subre l quemando de Ciro l Grande, las tierras antre ls rius Nilo, ne l Eigito, i Indo, na Índia, ne l período de 550 a.C. la 525 a.C. Fenícios, heibreus i mesopotámicos fúrun dominados puls persas. Eilhes fundórun nun solo ampério todos ls pobos de l Ouriente Próssimo i ajuntórun las tradiçones culturales de la region. Admenistratibamente, esse eimenso ampério era dibedido an 20 porbíncias (satrapias) dotadas de relatiba outonomie i un surprendente sistema de quemunicaçon postal. Cada satrapia era admenistrada por un gobernador (sátrapa) responsable delantre de l amperador.

Para se porteger cuntra la subberson, l rei ampregaba agentes speciales - "ls uolhos i ls oubidos de l amperador" -, que begiaban las atibidades de ls sátrapas. L ampério era ounificado por ua léngua sola, l aramaico (la léngua de ls arameus de la Síria), ousada puls funcionários gobernamentales i puls comerciantes. Outros eilemientos ounificadores éran la rede de stradas i l sistema quemun de pesos i medidas i de cunhaige de la moneda, l dárico, bálida an to l território de l ampério.

Religion persa

La cibelizaçon persa criou ua nuoba religion, l masdeísmo, fundada por Zaratustra (an griego, Zoroastro), cula debindade Aura Mazda (la luç). Ls persas cultibában, tamien, Ormuç, l criador de spritos benéficos, i Arimana, l sprito de las trebas, malo i çtruidor. Antre eilhes las pessonas tenien libardade de scolher aquel que eirie seguir. La recumpensa por ser buono i dezir siempre la berdade era la bida eiterna, ne l Paraíso. L castigo pul cumportamiento cuntrário era ser lançado nun reino de trebas i sufrimiento.

Fenícios

Las trasformaçones de las sociadades ne l Eigito i na Mesopotámia benirun acumpanhadas de l zambolbimiento de pobos bezinos. Ye l causo de l fenícios, de l heibreus i, por fin, de l persas. Esses pobos, inda assi, nun ancontrórun las mesmas facelidades para zambolber la agricultura. Ls sous caminos fúrun outros.

Chamou-se Fenícia la antiga region que se stendie pul território que mais tarde serie l Líbano, parte de la Síria i de la Palestina. Habitada por un pobo de artesones, nabegadores i comerciantes, las sues cidades percipales fúrun Biblo (fetura Jubayl), Sídon (Salida), Tiro (Sur), Bérito (Beirute) i Arado.

Ls fenícios chegórun a las cuostas de la Ásia Menor alredror de 3000 a.C. Ne l ampeço, stubírun dibedidos an pequeinhos Stados locales, dominados a las bezes puls ampérios de la Mesopotámia i de l Eigito. Inda que submetidos, ls fenícios cunseguiran zambolber ua atibidade eiconómica que les premitiu, cul passar de l tiempo, strasformar-se nua poténcia comercial de l mundo banhado pul Mediterráneo.

Fúrun ls griegos que ls chamórun de Phoiníke, "paíç de la púrpura". La púrpura, subtáncia ousada para tenhir roupas, era un de ls pordutos fenícios mais percurados. Ls panhos bermelhos fazien éisito naqueilha era. Las eilites na Antiguidade gustában de ousá-los cumo senhal de posiçon social alta. 

La cidade de Tiro assumiu un papel fundamental na region. An pouco tiempo, muitos de ls sous habitantes participórun de las rotas comerciales de l anterior, comercializando percipalmente madeira de cedro, azeite i perfumes. Mercadores fenícios stában persentes na península Eibérica, ne l sul de la Palestina, an Cartago i, ne l norte de la África, assi cumo ne l Eigito, subretodo na region de l delta de l Nilo.

L comércio fizo-se percipalmente pul mar, l que ajudou para zambolber la halbelidade de l fenícios cumo custrutores nabales i nabegadores. La sue fama de custrutores de barcos spalhou-se antre ls eigípcios. Estes, an sues anscriçones nas pirámides, alredror de 2600 a.C. cumprórun 40 ambarcaçones fenícias, feitas de cedro, un tipo de madeira clara.

La nabegaçon tamien ajudou  l zambolbimiento de la Astronomie, anquanto las necidades comerciales ampurórun la Matemática. Al mesmo tiempo zambolbírun la sue mais segneficatiba cuntribuiçon para la houmanidade: un abc fonético simplificado, cumpuosto de 22 letras. Todas las palabras poderian ser repersentadas pula cumbinaçon de letras eibitando la necidade de memorizar milhares de diagramas. Ousado, por griegos i romanos, serbiu de base pa l abc oucidental atual.

Eidade Média 

Ls grandes ampérios de la Antiguidade acabórun por caier por muitosmotibos. Dinasties cun poder na China i l Ampério Romano debide-se an dues partes outónomas que apuis acaban por ser cunquistadas. Na Ouropa çtaca-se l final de l Ampério Romano de l Oucidente, coincidindo cula spanson de l crestianismo i la ambason de las tribos germánicas. Cula queda de l ampério oucidental la Ouropa mergulha na Eidade Média marcada pul feudalismo lebando al arrefecimiento de l comércio i de la spanson de l coincimiento.

Ne l ouriente médio neste mesmo período puode ser çtacado l aparecimiento de l Eislamismo liderado pul profeta Muhammad. Subre la bandeira de la religion ls árabes ajuntan-se para alhargar l sou território pa l norte de la África i na direçon ouriental la region de l Eiraque i de l Eiran. Ls árabes ajudan muito para la ciéncia ne l período, cun çtaques cumo Abicena, studioso de medecina.

Çcubiertas 

L feudalismo ouropeu acaba por caier cul Renacimiento comercial i cultural, que floresce nuobamiente cula abertura comercial. Alguns paízes ouropeus adiantan-se i ampeçan la spanson ultramarina an busca de nuobos territórios i nuobas rotas de comércio puls ouceanos, çtacando-se ls paízes de la Península Eibérica; Pertual i Spanha, formados passado la guerra de recunquista cuntra ls mouros. Neste cuntesto stá l çcubrimiento de la América, l çcobrimiento de l Brasil i la colonizaçon de l Nuobo Mundo. 

La quelonizaçon lieba al choque de defrentes grupos houmanos, cada un an un defrente sfergante na stória. Alguas cibelizaçones americanas yá stában bien zambolbidas cumo maias i astecas, outras inda stában nua era mais atrasada que la de l aparecimiento de la scrita.

Reboluçones i guerras 

L Renacimiento acaba cula formaçon de la monarquie absolutista an muitos paízes de la Ouropa. Cumbinado cul zambolbimiento científico i la percura por ua melhor qualidade de bida, aparece la porduçon an larga scala. Esta necidade acaba cula Reboluçon Andustrial que pon nuobos paízes an çtaque cumo la Anglaterra por eisemplo. Cumo percura de l própio zambolbimiento la monarquie absolutista passa a dar lugar la democracie amplantada atrabeç de mobimentos cumo la Reboluçon Francesa i la Andependéncia de ls Stados Ounidos.

Na direçon de l crecimiento propiciado por estes acuntecimentos i antigas ribalidades leban la Purmeira Guerra Mundial. Durante la era a seguir  la crise eiconómica an to mundo probocada pula crise de 1929 ne ls Stados Ounidos ajuda a criar seluçones atrabeç de eideologies. Nesta era acuntece la Reboluçon Russa que leba l quemunismo al poder. Tamien aparecen ditaduras fascistas an bários paízes de la Ouropa, cun an Spanha, Almanha i Eitália. 

Cun esta tenson ampeçada la Segunda Guerra Mundial que traç grandes perdas para la Ouropa. Neilhas son outelizadas las dues bombas atómicas, fruito de l zambolbimiento técnico i científico de la houmanidade que nun pararie mais até ls dies atuales.

Guerra Frie 

Seguindo la Segunda Guerra Mundial l mundo staba al redror de las dues poténcias bencedoras de la guerra culs Stados Ounidos i l capitalismo dun lado i la Ounion Sobiética cul socialismo de l outro. Esta era passa a ser coincido cumo Guerra Frie culas superpoténcias çputan la anfluéncia ne l mundo sin ua guerra abierta ua contra la outra. 

Inda que nunca tenga acuntecido un cunflito armado direto antre las dues poténcias eilhas anfrentórun-se andiretamente atrabeç de la corrida armamentista, de la corrida spacial i an çcussones eideológicas. La corrida armamentista seguindo la eideia de la çtruiçon mútua assegurada lebou las poténcias a armar-se até l punto de l "eiquilíbrio de l terror" an que dambas las dues poderian se çtruir ua a la outra i a todo l mundo muitas bezes.

Las poténcias luitórun tamien an to l planeta regiones de anfluéncia de sues eideologies. Un eisemplo desto fui la Ouropa çtruída passado la guerra que passou a ser albo de ambestimentos dambos ls dous lados que percurában garantir ls sue anfluéncia, cumo por eisemplo l Plano Marshall de ls Stados Ounidos. La maior parte de l leste ouropeu alinhou-se cula Ounion Sobiética i adotou l socialismo anquanto la Ouropa oucidental alinhou-se culs Stados Ounidos i l capitalismo i aparece la spresson Cortina de Fierro para amostra la debison de la Ouropa nestas dues árias de anfluéncia. L Japon i ls gobernos de la América de l Sul alinhórun-se culs Stados Ounidos. 

An bários cunflitos armados acuntecidos durante este período un de ls cuntendores acababa recebindo patrocínio dua poténcia d'acordo cula eideologie que defendie. Alguns de ls cunflitos anclusibe tubírun l ambolbimiento de las poténcias, cumo la guerra de la Coréia, la guerra de l Bietname, la guerra de l Afeganistan. La crise de l mísseles an Cuba gera l maior ampasse antre las poténcias durante la Guerra Frie.

Mas la Ounion Sobiética passaba por porblemas sociales i eiconómicos i l çgaste passou a ser eibidente passado la derrota na corrida spacial quando ls Stados Ounidos ponírun l home na Luna i l acidente na central nuclear de Chernobyl. Son lançados dous planos para reformar la Ounion Sobiética: la Glasnost i la Perestroika. 

Por bias destas reformas que permitiran maior abertura i trasparéncia l bloco sobiético passa a ruir cula queda de ls regimes socialistas na ária de anfluéncia de la Ounion Sobiética na Ouropa. Esso lebou a la queda de l muro de Berlin an 1989. Anhos apuis ne l final de 1991 la Ounion Sobiética eirie finalmente ruir sendo la fin definitiba de la Guerra Frie.

Seclo XXI 

L mundo bipolar dá lugar a un mundo de múltiplos pólos an que bários paízes passan agora a tener anfluéncia global. Poténcias eimergentes cumo China i Índia passan a tener papel de maior çtaque na eiquenomie. Esta era ye marcado tamien por ua maior preocupaçon cul meio ambiente delantre de la perspetiba de l calecimiento global que gera grandes debates antre ls líderes de l paízes. Outro amblema passa a ser la guerra contra l terrorismo liderada puls Stados Ounidos passado ls ataques de 11 de setembre. La guerra na region de ls Balcanes acaba, i dá lugar a bários nuobos paízes: Kosobo, Muntenegro, etc.

Mundo depuis de l 11 de setembre

An 11 de setembre de 2001 acunteciu an Nuoba Iorque, ne ls Stados Ounidos, l maior ataque terrorista de la stória. L ataque çtruiu l World Trade Center i deixou mais de 3000 muortos. Depuis desse ataque, ls Stados Ounidos tentórun ancuntrar ls culpados de l ataque an Nuoba Iorque. L mandante de l atentado fui Osama bin Laden. Ls Stados Ounidos ambadiran l Afeganistan an 2001 i 2002, atrás de Osama bin Laden, mas Osama nun fui ancuntrado. An 20 de márcio de 2003, ls Stados Ounidos i la Anglaterra ambadiran l Eiraque para percurar i zarmar armas de çtruiçon an massa custruídas ne l território eiraquiano. Até hoije inda eisisten tropas americanas i anglesas ne l território eiraquiano.

Zastres naturales
Ne l seclo XXI muitos zastres naturales acuntecírun por bias de l calecimiento global. Un grande zastre fui la passaige de l furacon Katrina ne l sudeste de ls Stados Ounidos an 29 de agosto de 2005 adonde mais dun milhon de pessonas fúrun eibacuadas. Las airaçadas de l furacon alcançórun mais de 280 quilómetros por hora, i fazírun grandes prejuízos na region litoránea de l sul de ls Stados Ounidos, percipalmiente al redror de la region metropolitana de Nuoba Ourleanes. Houbo cerca de 1.833 muortes.

Eiquenomie i política

Depuis de la fin de la Ounion Sobiética, an 26 de dezembre de 1991, l mundo passou a tener solo un paíç cumo la nuoba orde mundial: ls Stados Ounidos. Mas pouco tiempo depuis, l zambolbimiento eiquenomico de paízes eimergentes cumo: China, Índiai Rússia (BRIC), son ls percipales cuncorrientes para que ne l feturo eilhes séian ua grande poténcia mundial. L mundo atual ye dibedido an bários pólos eiquenomicos. L bloco eiquenomico de la Ounion Ouropeia pon an circulaçon, an 1 de janeiro de 2002, la moneda ouro. Essa moneda fui amplantada an 15 paízes ouropeus. L PIB de la Ounion Ouropeia ye maior que l PIB de ls Stados Ounidos. La antiga guerra que acuntecie na region de ls Balcanes stablizou i bários paízes fázen sue andependéncia. La antiga Sérbia i Muntenegro fui dibedida an 3 paíçs: Sérbia (oubtubo andependéncia an 5 de júnio de 2006), Muntenegro (oubtubo la sue andependéncia an 7 de júnio de 2006) i Kosobo (oubtubo la sue andependéncia an 17 de febreiro de 2008). Cula ambason de l Afeganistan pulas tropas norte-americanas i anglesas an 2001, l goberno de l taliban ye acabado ne l Afeganiston. An 24 de febreiro de 2008, Fidel Castro sal de l poder de Cuba depuis de 49 anhos de mandato. Ne l sou lugar, entra Raúl Castro, armano de Fidel. A partir de l fin de l seclo XX, la eiquenomie de la China oumentou muito. La China ye l único paíç que puode chegar a tener ua eiquenomie maior de l que la eiquenomie norte-americana. Eilha puode-se tornar la maior poténcia eiconomica nun feturo cercano.

Tecnologie i ciéncias

La anternete queda mui mais popular i muitos nuobos sites aparecen. L cumputador torna-se nun eiletrodoméstico quaijeque oubrigatório an muitas casa dalguns paízes, cumo la telibison. L DVD sustitui las fitas VHS, mas luogo ye ambentada outra tecnologie melhor de l que l DVD, l Blue-ray. L Youtube torna-se l site de cumpartilhamiento de bídeos mais besitado ne l mundo. L Youtube ye cumprado pula Google por US$ 1,65 bilhon, an 9 de Outubre de 2006. L serbício de percura pula anternet de l Google torna-se l mais popular de l mundo. Aparece l Skype, la tecnologie de telfonie bia anternete. La çquete cai an desuso, i ye sustituído pul CD-R i apuis pula pendribe. La Apple i la Microsoft entran an ua "çputa" comercial. La Apple lança l iPod i l iPhone, rebolucionando l mercado de telemobles i MP3 players. Ls MP3 Players, MP4 Players, MP5 Players, telemobles i la Cámara degital tornan-se populares. An 24 de abril de 2007, fui çcubierto Gliese 581 c, l purmeiro planeta possiblemente habitable fura de l sistema solar. La nabe Voyager 1 (lançada an 5 de Setembre de 1977) chega a la heiliopausa i ultrapassa ls lemites de l sistema solar, tornando-se l purmeiro oubjeto custruído pul home a cunseguir salir de l sistema solar. Fui çcubierto an 29 de Júlio de 2005, l planeta nano Éris, maior que Pluton. La çcubierta motibou la redefiniçon de l sistema solar, criando la catadorie de l planetas nanos, drento de la qual fúrun ancluídos Éris i Pluton, para alhá de l antigo asteróide Ceres. Esses planetas formórun un grupo apartado de l planetas percipales, que tornórun a ser uito. Ye cuncluído l Porjeto Genoma.

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