Ciéncia
Ciéncia ye tanto la:
 Ambestigaçon racional ó studo de la natureza, birado a la çcubierta de la berdade. Tal ambestigaçon ye nurmalmente metódica, ó de acordo cun l método científico– un porcesso de abaluar l coincimiento ampírico;
 L cuorpo ourganizado de coincimiento daprendido por la tal percura.  

La Ciéncia ye l coincimiento ó un sistema de coincimientos que acaça berdades girales ó la ouperaçon de leis girales specialmente obtenidas i testadas atrabeç de l método científico. L coincimiento científico depende muito de la lógica.

Las árias de la ciéncia puoden ser classeficadas an dues grandes dimensones:
 Pura (l zambolbimiento de teories) contra Aplicada (la aplicaçon de teories a las necidades houmanas); ó
 Natural (l studo de l mundo natural) contra Social (l studo de l cumportamiento houmano i de la sociadade).

Por outras palabras, la palabra ciéncia giralmente ye qualquier campo sistemático de studo ó l coincimiento obtenido desse. Esse artigo cuncentra-se na defeniçon mais specífica.

L que ye ciéncia? 
Eisisten dues teories básicas ne l que respeita a la definiçon de l termo ciéncia:

Ampirismo 
De acordo cun l ampirismo, las teories científicas son oubjetibas, ampiricamente testables i que se puode predezir — eilhas predízen resultados ampíricos que puoden ser bereficados i possiblemente cuntradezidos. 

Mesmo na tradiçon ampírica, hai que criar l debido cuidado para antender que "prediçon" refire-se al aparecimiento dun studo, mais de l que literalmente predezir l feturo. Por eisemplo, dezir "un paleontólogo puode fazer prediçones a respeito de l achado dun tipo de dinossauro" stá d'acordo cun l uso ampírico de la prediçon. Por outro lado, las ciéncias cumo la geologie ó meteorologie nun percisan ser capazes de fazer prediçones cirtas subre terramotos ó subre l tiempo para séren qualificadas cumo ciéncia. L filósofo ampírico, Karl Popper tamien argumentou que detreminada berificaçon ye ampossible i que la heipótese científica puode ser solo falseable (falsidade). 

L Positibismo, ua forma de ampirismo, defende la outelizaçon de la ciéncia, tal cumo ye defenida pul ampirismo, a fin de gobernar las relaçones houmanas. An cunsequéncia a la sue afiliaçon próssima, ls termos "positibismo" i "ampirismo" son an giral ousados antercambialmente. Ambos ténen sido oubjetos de críticas.

Rialismo científico 
An cuntraste, l rialismo científico define ciéncia an termos de la ontologie: la ciéncia se sfuorça an eidantificar fenómenos i antidades ne l meio, sous poderes causais, ls mecanismos atrabeç de ls quales eilhes eisercen esses poderes i las fuontes desses poderes an termos de la strutura de las cousas ó natureza anterna.

 W. B. Quine demunstrou la ampossiblidade de eisistir ua lenguaige de oubserbaçon andependiente de la teorie, l que torna l cunceito de testar teories cun fatos un "nun porblema".
 Las oubserbaçones son siempre carregadas de teories. Thomas Kuhn dixo que la ciéncia siempre ambolbe "paradigmas," grupos de regras, práticas i prEimissas (giralmente sin cuorpo) i essas trasiçones, dun paradigma pal outro, giralmente nun ambolben berificaçon ó falsidade de teories científicas. Para alhá desso, el dixo que la ciéncia nun atuou storicamente cun la acumulaçon custante de fatos, cumo l modelo ampirista diç.

Método científico 
Ls termos "modelo", "heipótese", "lei" i "teorie" ténen seneficados defrentes an ciéncia i na lenguaige coloquial. Ls cientistas ousan l termo modelo cul sentido de la çcriçon de algo, algo que puoda ser ousado para fazer prediçones que possan ser testadas por spriéncias ó oubserbaçon. Ua heipótese ye ua cuntençon que (inda) nun fui bien ambasada nin probada atrabeç de spriéncia. Ua lei física ó ua lei de la natureza ye ua generalizaçon científica baseada an oubserbaçones ampíricas.

La palabra teorie ye mal antendida percipalmente puls nun porfissionales. La outelizaçon quemun de la palabra "teorie" refire-se a la eideia que nun ténen probas fuortes ó base; defrentemente, ls cientístas giralmente ousan essa palabra para se referir als cuorpos de eideia que fázen prediçones specíficas. Dezir "la maçana caiu" ye narrar un fato, anquanto que la teorie de la grabitaçon ounibersal de Newton ye un cuorpo de eideias que premite que l cientista splique por que la maçana caiu i faç prediçones subre outros oubjetos que caien. 

Ua teorie specialmente fruitífera que ten subrebibido al teste de l tiempo i ten ua grande quantidade de eibidéncias apoiando-na ye cunsidrada cumo "probada" ne l sentido científico. Alguns modelos ounibersalmente aceites cumo la teorie heiliocéntrica i la teorie atómica stan tan bien stablecidas que ye ampossible eimaginá-las cumo sendo mintira. Outras, cumo la relatibidade, l eiletromagnetismo i la eiboluçon biológica ténen subrebibido a testes ampíricos rigorosos sien séren cuntradezidas, mas nun hai garantie de que eilhas nun seran un die sustituidas. Teories mais recentes cumo la teorie de la rede puoden dar eideias promissoras, mas inda nun recebírun l mesmo nible de eisame.

Ls cientistas nunca falan an coincimiento abseluto. Defrentemente de la proba matemática, ua teorie científica "probada" stá siempre abierta a la falseabelidade se nuobas eibidéncias fúren apersentadas. Até las teories mais básicas puoden tornar-se amperfeitas se nuobas obserbaçones stubíren ancunsistentes cun eilhas.

La lei de la grabitaçon de Newton ye un famoso eisemplo dua lei que nun puode ser sustentada an spriéncias ambolbendo mobimientos an belocidades próssimas a la de la luç ó an prossimidade a campos grabitacionales fuortes. Fura dessas cundiçones, las Leis de Newton cuntinan sendo un eicelente modelo de mobimiento i grabidade. Por causa de las bases de la relatibidade giral para todos ls fenómenos de las Leis de Newton i outros, la relatibidade giral ye agora bista cumo la melhor teorie.

Filosofie de la ciéncia 
La eificácia de la Ciéncia tornou a un assunto filosófico. La filosofie de la ciéncia percura antender la natureza, la justificaçon de l coincimiento científico i sues amplicaçones éticas. Ten sido defícele dar ua splicaçon de l método científico que puoda serbir para çtinguir la ciéncia de la nó-ciéncia.

Matemática i l método científico 
La Matemática ye eissencial para muitas ciéncias. La funçon mais amportante de la matemática na ciéncia ye l papel que eilha ten na spresson de modelos científicos. Medidas de recuolha i oubserbaçon, bien cumo criar heipóteses i prebenir, giralmente percisan modelos matemáticos i ua grande outelizaçon de la matemática. Ls ramos de la matemática mais outelizados na ciéncia ancluen l cálclo i la statística, apesar de cada ramo de la matemática tener aplicaçones, mesmo árias "puras" cumo la teorie numérica i la topologie. La matemática stá mais na Física, i menos an química i alguas ciéncias sociales.

Alguns pensadores míran ls matemáticos cumo cientistas, cunsidrando las speriénciass físicos cumo nun eissenciales ó las probas matemáticas cumo eiquibalentes a spriéncias. Outros nun miran la matemática cumo ciéncia, yá que eilha nun pide testes sprimentales de las sues teories i heipóteses. An todo causo, l fato de que la matemática ye ua ferramienta útele na çcriçon de l ouniberso ye ua queston de la Filosofie de la Matemática.

Bei: Eugene Wigner, The Unreasonable Effetiveness of Mathematics in the Natural Sciences.

Richard Feynman dixo "La Matemática nun ye rial, mas sinte-se rial. Adonde ye esse lugar?", anquanto que
la definiçon faborita de Bertrand Russell subre la matemática ye "l assunto ne l qual nunca sabemos de l que stamos a falar nin se l que stamos a dezir stá bien."*

Oubjetibos de la ciéncia 
La ciéncia nun se cunsidra duonha de la berdade abseluta i anquestionable. A partir de l racionalismo crítico, todas las sues berdades puoden ser cobradas, para esso basta solo un pingo de eibidéncia. La sue forma de oubtener coincimiento ye mui mais guapa i prática acumparada a outras que hoije son mais populares i sous resultados son tamien suprendentes. 

D'acordo cun l ampirismo, la ciéncia nun faç rialmente nanhue declaraçon subre cumo la natureza "ye; la ciéncia puode solamente tirar cunclusones a respeito de nuossas oubserbaçones de la natureza. Tanto ls cientistas cumo las pessonas que aceitan la ciéncia aceitan ls resultados de las oubserbaçones, eibitando amponer la rialidade sous deseios i nun superstimando l sou papel an eilha mesma. 

La ciéncia nun ye ua fuonte de julgamientos de balores subjetibos, inda que ciertamente puoda tratar de causos de ética i política pública al anfatizar las probables cunsequéncias de las aciones. L que alguien porjeta a partir de heipóteses científicas atuales mais racionales, indo por outros reinos de antresse, nun ye un tópico científico i l método científico nun oufrece qualquier ajuda para quien deseia fazer-lo desse modo. La justeficatiba científica (ó refutaçon) para muitas cousas ye, al cuntrário, muitas bezes eisegida. Claro que l balor de ls julgamientos son parte de la ciéncia. Por eisemplo, ls balores berdadeiros i l coincimiento de la ciéncia.

L oubjetibo por trás ó perpósito de la ciéncia pa la sociadade i pessonas ye l de porduzir modelos úteles de la rialidade. Ten-se dezido que ye ampossible fazer anferéncias de ls sentidos houmanos que rialmente çcríben l que "ye". Por outro lado, cumo dezido, la ciéncia puode fazer prediçones baseadas an oubserbaçones. Essas prediçones giralmente ajudan la sociadade ó pessonas houmanas que las outelizan, por eisemplo, la física Newtoniana, i an causos mais stremos la relatibidade, premite-mos predezir qualquier cousa de l eifeito dun mobimiento que ua bola de bilhar tenerá an outras até cousas cumo trajetórias de sondas spaciales i satélites. Las ciéncias sociales permite-mos predezir (cun percison lhemitada até agora) cousas cumo la turbuléncia eiquenómica i tamien para antender melhor l cumportamiento houmano a fin de porduzir modelos úteles de la sociadade i trabalhar mais cula spriéncia cun políticas gobernamentales. La Química i la Biologie juntas ténen trasformado la nuossa halbelidade an ousar i predezir reaçones i cenários químicos i biológicos. Ne ls tiempos modernos, essas deciplinas científicas segregadas (mais las dues redadeiras) stan a ser mais outelizadas juntas cul perpósito de porduzir modelos i ferramientas mais cumplexas.

An resumo, la ciéncia porduç modelos úteles; que mos premíten fazer prediçones mais úteles. La ciéncia tenta çcrebir l que ye, mas eibita tentar detreminar l que ye (l que ye ampossible para rezones práticas). La ciéncia ye ua ferramienta útele… ye un cuorpo crecente de antendimiento que mos premite eidantificarmo-mos cun mais eificácia cun l meio al nuosso redror i a melhor modo de mos adatar i eiboluir cumo un todo social assi cumo andependientemente.

L andibidualismo ye ua suposiçon tácita persente an muitas bases ampíricas de la ciéncia que trata la ciéncia cumo se eilha fusse solo ua forma dua sola pessona cunfrontar la natureza, testar i predezir heipóteses. De fato, la ciéncia ye siempre ua atebidade coletiba cunduzida por ua quemunidade científica. Esso puode ser demunstrado de bárias maneiras, talbeç l resultado mais básico benido de la ciéncia seia quemunicada cun la lenguaige. Anton, ls balores de las quemunidades científicas dan balor a la ciéncia que eilhas pordúzen.

Locales de la ciéncia 
La ciéncia ye praticada an ounibersidades i outros anstitutos científicos assi cumo ne l campo; por si solo ye ua bocaçon sólida na academie, mas tamien ye praticada por amadores, que normalmente agarran-se na parte de oubserbaçon de la ciéncia. 

Trabalhadores de laboratórios de pesquisa de ampresas tamien fázen ciéncia, inda que ls sous resultados séian giralmente cunsidrados segredo de mercado i nun son publicados an jornales públicos. Cientistas de ampresas i ounibersitários giralmente ajudan-se, inda que nas ounibersidades fágan mais pesquisas básicas i las ampresas aplícan las sues çcubiertas an ua tecnologie de antresse de la ampresa.

Pessonas ambolbidas ne l campo de la eiducaçon de la ciéncia dízen que l porcesso de la ciéncia ye rializado por todas las pessonas quando daprénden subre l sou mundo.

Ls métodos de la ciéncia son tamien praticados an muitos lhugares para chegar a metas. Por eisemplo:
 Cuntrole de culidade an fábricas (por eisemplo, un microbiólogo an ua fábrica de queiso faç cun que las culturas téngan las speces apropiadas de batérias).
 Oubtençon i porcessamiento de eibidéncias de la cena de l crime (forense).
 Monitorizaçon cunforme a las leis ambientales. 
 Rializaçon de testes médicos para ajudar ls médicos a abaluar la salude de sous doentes.
 Ambestigaçon de causas dun zastre (cumo caer ua puonte ó acidente aéreo).

Campos de la ciéncia

Ciéncias de la Salude 
 Biomedecina
 Anfermaige
 Fonoaudiologie
 Medecina
 Anatomie
 Dermatologie
 Farmacologie 
 Fisiologie
 Ginecologie
 Eimunologie
 Medecina anterna
 Neurologie
 Ouftalmologie
 Patologie
 Psicopatologie
 Pediatria
 Psiquiatria
 Radiologie
 Toxicologie
 Medecina de la Cunserbaçon
 Medecina Beterinária
 Fitopatologie
 Nutriçon
 Oudontologie

Ciéncias naturales 
 Astronomie
 Física
 Acústica
 Astrodinámica
 Astrofísica
 Balística
 Biofísica
 Cosmologie
 Criogenie
 Dinámica
 Dinámica de fluidos
 Dinámica de beiclos
 Stática
 Stado sólido
 Física atómica, física molecular i ótica
 Física cumputacional
 Física de la matéria cundensada
 Física de partículas (ó Física de Alta Einergie)
 Física de polímeros
 Física de l plasma
 Física de l materiales
 Física matemática
 Física nuclear
 Mecánica
 Ótica

 Química
 Bioquímica
 Eiletroquímica
 Spetroscopia
 Stereoquímica
 Ciéncia de l materiales
 Química analítica
 Química cumputacional
 Química física
 Química einorgánica
 Química ourgánica
 Química quántica
 Termoquímica

 Ciéncias de la Tierra
 Climatologie
 Geodesie
 Geofísica
 Geografie
 Geologie
 Geomorfologie
 Geoquímica
 Glaciologie
 Hidrologie
 Heidrogeologie
 Limnologie
 Meteorologie
 Mineralogie
 Ouceanografie
 Paleontologie
 Petrologie
 Sismologie
 Bulcanologie

 Biologie
 Análeze cumportamental
 Anatomie
 Antropologie Física
 Astrobiologie
 Biofísica
 Bioanformática
 Biologie Celular
 Biologie de l Zambolbimiento
 Biologie Strutural
 Biologie eibolutiba de l zambolbimiento ("Ebo-debo" ó Eiboluçon de l Zambolbimiento)
 Biologie Marina
 Biologie Molecular
 Bioquímica
 Botánica
 Citologie
 Cladística
 Eicologie
 Antomologie
 Eipidemiologie
 Eiboluçon (Biologie Eibolutiba)
 Ficologie (Algologie)
 Filogenia
 Fisiologie
 Genética (Genética de populaçones, Genómica, Proteómica)
 Stologie
 Eimunologie
 Limnologie
 Microbiologie
 Morfologie
 Neurociéncia
 Ontogenia
 Psicobiologie
 Taxonomie
 Toxicologie
 Birologie
 Zologie

Ciéncias Sociales 
 Stória
 Antropologie
 Antropologie Física
 Arqueologie
 Antropologie cultural
 Antropologie bisual
 Admenistraçon
 Arquibologie
 Biblioteconomie
 Cuntabelidade
 Dreito
 Eiquenomie
 Geografie
 Lenguística
 Fonética
 Fonologie
 Morfologie
 Semántica
 Sintaxe
 Ciéncia de la Anformaçon
 Ciéncia Política
 Museologie
 Pedagogie
 Eiducaçon Física (prática pedagógica)
 Psicologie
 Análeze cumportamental
 Neuropsicologie
 Ontopsicologie
 Psicobiologie
 Psicofísica
 Psicopedagogie
 Psicologie Clínica
 Psicologie Cognitiba
 Psicologie de l Çporto
 Psicologie de la Personalidade
 Psicologie de la Religion
 Psicologie de la Salude
 Psicologie de la Sensaçon i antendimiento
 Psicologie de l Zambolbimiento
 Psicologie Eiducacional
 Psicologie Sprimental
 Psicologie Forense
 Psicologie Houmanística
 Psicologie Andustrial i Ourganizacional
 Psicologie Social
 Psicometrie
 Sociologie

Ciéncias houlísticas, anterdeciplinares i aplicadas 
 Ciéncias Cognitibas
 Neurociéncia Cognitiba
 Neuropsicologie
 Psicolenguística
 Psicologie Cognitiba
 Ciéncias de la Cumputaçon i de la Anformaçon
 Biblioteiquenomie
 Cibernética
 Ciéncia de la Cumputaçon
 Ciéncia de la Anformaçon
 Lenguística cumputacional
 Sistémica
 Ciéncia melitar
 Ciéncia Planetária
 Angenharie
 Ciéncia de la Agricultura
 Angenharie Biomédica
 Angenharie Cartográfica
 Angenharie Cebil
 Angenharie de la Agricultura
 Angenharie de la Cumputaçon
 Angenharie de Lenguaige
 Angenharie Eilétrica
 Angenharie Mecánica

Ciéncias Ambientales 
 Ciéncia Ambiental
 Química Ambiental

Eitimologie 

La palabra ciéncia ben de la palabra latina scientie, que quier dezir coincimiento; assi la frase scientia potentie st: coincimiento ye poder.

Até l Eiluminismo, la palabra ciéncia (ó la ourige an latino) querie dezir qualquier coincimiento grabado, sistemático ó eisato. Ciéncia, lougo, tubo l mesmo tipo de seneficado tan amplo cumo la filosofie tenie naquel tiempo.

Habie ua çtinçon antre, por eisemplo, "ciéncia natural" i "ciéncia moral", i la redadeira ancluíe l que chamamos de filosofie, i esso tenie ua çtinçon antre la "filosofie natural" i la "filosofie moral". Ne ls redadeiros tiempos, la "ciéncia" mostrou-se restrita al que questumaba ser chamado de "ciéncia natural" ó filosofie natural. La ciéncia natural puode ser inda dibedida an ciéncias físicas i ciéncias biológicas. La ciéncia social ye normalmente ancluída ne l campo de la ciéncia tamien.

Ls campos de studo son normalmente çtenguidos an "ciéncias hard" i "ciéncias soft", i essas palabras (a las bezes cunsidrados de pouco balor) son sinónimos de ls tenermos ciéncia natural i social (respetibamiente). Física, Química, Biologie i Geologie son todas formas de "ciéncias hard".  Studos de antropologie, stória, psicologie, i sociologie son a las bezes chamadas de "ciéncias soft". Ls apuiantes dessa dibeson dízen que las "ciéncias soft" nun ousan l método científico, admíten eibidéncias anedóticas ó nun son matemáticas, todas somando ua "falta de rigor" als sous métodos. Ls ouponentes dessa debison de las ciéncias respónden que las "ciéncias sociales" an regra giral fázen sistemáticos studos statísticos an ambientes cuntrolados, ó que essas cundiçones son aderidas nin pulas ciéncias naturales (por eisemplo, la biologie cumportamental depende de l trabalho de campo an ambientes nun cuntrolados, la astronomie nun puode rializar spriéncias, solo oubserbar cundiçones lemitadas). Ls ouponentes dessa debison tamien dan atençon a que cada ua de las atuales "ciéncias hard" sofrírun ua parecida "falta de rigor" ne ls sous primórdios.

L termo "ciéncia" ye a las bezes ousado de forma pouco cumbencional para campos nuobos i anterdeciplinares que fázen uso de métodos científicos al menos an parte, i que an qualquier causo percisan sploraçones cun coutela i sistemáticas de sous assuntos, ancluindo la ciéncia de la cumputaçon, la ciéncia de la anformaçon i la ciéncia ambiental.

Ourganizaçon i prática de la ciéncia: International Concil of Science (ICSU).
 Para antender cumo esses campos se tornórun l que son: Stória de la ciéncia.
 Ber tamien cientistas para listas de pessonas que atuan an cada un desses campos.

Dibulgaçon científica
 Artes
 Ciéncia cuntrobersa
 Stória de la ciéncia
 Storiografie de la ciéncia
 Ciéncia lixo
 National Science Foundation (EUA) 
 Ciéncia patológica
 Filosofie de la ciéncia
 Protociéncia
 Pseudociéncia
 Religion
 Ciéncia grande
 Cumputaçon científica
 Eiducaçon de la ciéncia
 Ampresa científica
 Erros cunceituales
 Materialismo científico
 Método científico
 Malas cunduta científica
 Reboluçon científica
 Ciéncia i tecnologie mediebal
 Ciéncia i religion
 Lista de cientistas
 Lista de publicaçones an ciéncia
 Lista de polémicas científicas
 Pesquisa einédita
 Cumprobaçon científica

Ciéncia