Çtino Manifesto
L Çtino Manifesto ye l pensamiento que spressa la fé de que l pobo de l Stados Ounidos ye eileito por Dius para comandar l mundo, i por esso l spansionismo amaricano ye solo l cumprimiento de la buntade Debina. Ls defensores de l Çtino Manifesto acraditórun que spanson nun solo era buona, mas tamien era óbbia ("manifesto") i einebitable ("çtino"). Oureginalmente ua frase de propaganda política de l seclo XIX, l Çtino Manifesto se tornou un termo stórico padron, frequentemente ousado cumo un sinónimo para la spanson territorial de l Stados Ounidos pul Norte de la América i pul Ouceano Pacífico 

Las doutrinas de l Çtino Manifesto fúrun ousadas splicitamente pul gobierno i pula média norte-amaricana durante la década de 1840, até la cumpra de Gasden (sendo tamien anclusa la cumpra de l Alasca por alguns storiadores), cumo justificatiba de l spansionismo norte-amaricano na América de l Norte. L uso formal destas doutrinas deixou de ser ousada oufecialmente zde la década de 1850 até l final de la década de 1880, quando fui anton rebibida, i passou a ser ousada outra beç por políticos norte-amaricanos cumo ua justificatiba pa l spansionismo norte-amaricano fura de las Américas. Passado esto, l uso de la eideologie de l Çtino Manifesto deixou de ser outelizada splicitamente pula média i por políticos an giral, ambora alguns specialistas acraditen que ciertas doutrinas de l Çtino Manifesto téngan, zde anton, anfluenciado mui las eideologies i doutrinas amperialistas norte-amaricanas até ls dies atuales.

L persidente James Buchanan, ne l çcurso de sue posse an 1857 deixou bien claro la determinaçon de l domínio norte-amaricano: 
 "La spanson de l Stados Ounidos subre l cuntinente amaricano, zde l Ártico até la América de l Sul, ye l çtino de nuossa raça (…) i nada puode deté-la".

An 2004 l general Colin Powell, secretairo de Stado de l gobierno Bush, reforçou nun de sous çcursos la mesma determinaçon:

 "L nuosso oubjetibo cula Alca ye garantir para las ampresas norte-amaricanas l cuntrole dun território que bai de l Pólo Ártico até la Antártida", ecoando assi un bielho suonho de Percibal Farquhar:
 "Percibal Farquhar i Dr. F. S. Pearson pretenden cunsulidar las caminos de fierro alhá (na América Lhatina) nun grande sistema transcontinental de l Canadá al Cabo Horn" <ref name=SONHO>.com/men/archibe-free/pdf?_r=1&res=9B07E7DB1F3CE633A25751C2A96F9C946396D6CF&oref=slogin Two New Yorkers Try To Harrimanize South America, The New York Eiquipas, 22 de setembre de 1912]</ref>

 Ourige de la frase 

La frase fui criada pul jornalista Nuoba Iorquino John L. L'Sulliban an sue rebista Democratic Rebiew. Nun ansaio antitulado "Annexation", ne l qual eisigie de l EUA a admitir la República de l Texas na Ounion.

L'Sulliban screbiu: 

"Nuosso çtino manifesto atribuído pula Probidéncia Debina para cobrir l cuntinente  pa l lhibre zambolbimiento de nuossa raça que se multiplica als milhones anualmente."  

L Texas se tornou un stado amaricano lhougo passado, mas la frase de L'Sulliban outelizada pula purmeira beç atraiu pouca atençon.

Na segunda beç an que outelizou la citaçon, nua coluna de l New York Morning News de 27 de Febreiro de 1845, L'Sulliban trataba subre l abanço de las çputas de frunteiras cula Grana-Bretanha, adonde afirmou que ls Stados Ounidos tenien l dreito de reibindicar "l Oregon anteiro":

And that clain is by the right of our manifest çtiny to oberspread and to possess the whole of the cuntinent which Probidence has giben us fur the debelopment of the great spurment of lhiberty and federated self-gobernment antrusted to us. [I esta reibindicaçon ye parte de nuosso "çtino manifesto" de abançar i tenr to l cuntinente que la Probidéncia ne ls cuncediu pul zambolbimiento de la grande speriéncia a nós cunfiada de la lhiberdade i de l outo-gobierno federalista.]

Esto ye, L'Sulliban acraditaba que Dius ("la Debina Probidéncia") tenie dado als Stados Ounidos a misson de spandir la democracie republicana ("the great spurment of lhiberty" - "L grande spriéncia de lhiberdade") por to América de l Norte. 

Debido la Grana-Bretanha nun outelizar-se de l Oregon cun propósitos de spanson de la democracie, acraditaba l jornalista, la reibindicaçon de l território puls británicos poderie ser çconsiderada. 

L'Sulliban acraditaba que l Çtino Manifesto era un eideal moral (ua "lhei superior") que se subrepunha la outras cunsidraçones, ancluindo lheis i acordos anternacionales.

 L stermínio de l pobos andígenas na América de l Norte 
Ne l ampeço de sue stória, ls Stados Ounidos éran formados treze quelónias, al se lhibertar de la Anglaterra, houbo la necidade de la spanson pa l Sul i pa l Oeste. L comércio i la andústria stában crecendo debrebe, habendo antoce la necidade de oumentar ls sous lhemites de atuaçon. 

Al passar de l tiempo, ampeçou un sentido maior de patriotismo ne l pobo de las treze quelónias. L abanço pul cuntinente gerou muitas batailhas contra ls índios amaricanos. Nestas batailhas, fúrun sterminadas muitas naciones andígenas que bibian hai miles de anhos naqueilhas tierras. Cada beç que habie ua bitória contra l einimigo, firmaba-se un sentimiento de superioridade subre ls outros pobos. Rialimentando l sentimiento spansionista.

 L sentimiento de superioridade racial 
Esta superioridade acabou se transformando cul tiempo na eideologie de l Çtino Manifesto, que se rialimentou i gerando ua eideia fixa de la pré-çtinaçon de l amaricanos de la época subre ls outros pobos amaricanos çcendentes de andígenas, spánicos (spanholes i pertueses), i scrabos negros. Capítulo a la parte era l sentimiento de superioridade racial de l amaricanos subre ls negros, estes segundo muitos studiosos de la época, éran cunsidrados un eilo antre ls animales i ls seres houmanos.

 La América pa ls amaricanos 
An 1821 l senador por Massachusetts, Edward Eiberett, demunstrando l pensamiento amaricano subre ls sous bezinos de la América Lhatina declarou: (sic)…"Nin cun todos ls tratados que puodamos fazer, nin cun to l denheiro que amprestarmos, poderemos transformar sous Bolíbares an Washington".

Quando ls amaricanos refíren- se la si mesmos cumo amaricanos solamente repeten la frase mais coincida de l persidente James Monroe, proferida ne l cungresso amaricano an 1823: "La América pa ls amaricanos (amaricanos)". La esta lhinha de pensamiento denominou-se Doutrina Monroe, que ye seguida até la atualidade.

La doutrina Monroe cunsistiu basicamente an trés questones:

 La nun anterbençon ne ls assuntos anternos de la América por países ouropeus.
 La nun criaçon de nuobas quelónias por países ouropeus na América.
 La nun anterbençon de l Stados Ounidos an cunflitos relacionados als países ouropeus cumo guerras antre estes países i sues quelónias.

 La ambason de l Texas 

Antre 1820 i 1830, ls amaricanos ampeçórun a ambadir lhentamente l território de l Texas que pertencia a la República de l México, era ua ambason benigna atrabeç de la cumpra de tierras, mui baratas. Al antrar an território mexicano, grandes latifundiários lhebórun cunsigo las ouligarquias i l trabalho scrabo (L cumportamiento era mui parecido cul coronelismo). Ne l México nun habie scrabatura, pus era proibida pula Custituiçon. An 1835, l gobierno mexicano aprobou la Custituiçon Centralista Mexicana, reforçando la proibiçon de la scrabidon an território daquele paíç. Ls grandes ouligarcas amaricanos duonhos daquelas tierras financiórun anton ua reboluçon i proclamórun la andependéncia de l Texas an 1836. Formou-se anton la República de la Streilha Solitária, que passou a ser un protetorado de l Stados Ounidos.

 La República de l Texas 
Tan lhougo fui reconhecida la andependéncia de la República de l Texas puls amaricanos, fizo-se un pedido formal de aneixaçon a la nacion bezina, sob la alegaçon de que ls laços raciales de l pobo texano éran mui mais streitos cun ls Stados Ounidos de l que cul México. Desta forma, an 1845, l Texas fui aneixado al território amaricano.

Segundo anformaçones coletadas de la Biblioteca de l Cungresso amaricano, que passado de la [http://www.geocities .com/pedagopedie/mexico.html lhibertaçon de l Texas , l pobo mexicano de la region de frunteira era mui biolento, oumentando l índice de criminalidade. Fúrun neçairas antoce, medidas drásticas de cuntençon contra ls criminosos i bandos de bandidos spano-amaricanos. Estas medidas éran ls anforcamientos i prisones de bandidos i bandos de mexicanos que ambadian i criában albrotes cun bebedeiras i desordenes ne l território texano. Las spulsones lhougo se tornórun an massa i, segundo custa, diminuían ls índices de criminalidade, ampeçando assi ua lhimpeza étnica.

 La Guerra de l México i la aneixaçon de l territórios Califórnia, Nuobo México, Nebada, Arizona i Utah 
Estas medidas de cuntençon de l banditismo gerórun muitos zantendimientos antre ls dous países. An 1846, houbo un cunflito de frunteira antre ls Stados Ounidos i l México. Ls amaricanos acabórun declarando guerra al paíç bezino ambadindo sou território i lhibertando la Califórnia, Nuobo México, Nebada, Arizona i Utah.

Metade de l território mexicano fui perdida pa ls Stados Ounidos, i grande parte de l pobo lhatino de la region, ó fui muorto, ó spulso pa l que restou de l México.

 Abiertura fuorçada de l mercado de l Japon 
An 1853 ua squadra amaricano fuorça ls japoneses a la abiertura de las frunteiras i sous mercados als Stados Ounidos.

 La ambason de la Nicarágua 
An 1855 l mercenário Willian Walker zambarcou i atacou la Nicarágua dominando l paíç declarando-se persidente. Fazendeiros sulistas amaricanos eimediatamente fundórun ouligarquias na region. Walker mas fui derrotado i fuzilado an Honduras. Muitos de l fazendeiros tubírun que retornar als Stados Ounidos falidos i doentes.

 John L'Sulliban i "L çtino manifesto" 
An 1857, l jornalista amaricano John L'Sulliban declarou que: (sic)…serie antolerable que prejudicassen nuosso poder, lhemitando nuossa grandeza i ampedindo la rializaçon de l nuosso "Çtino Manifesto", que ye stendermo-me ls subre l cuntinente que la Probidéncia fixou pa l lhibre zambolbimiento de nuossos milhones de habitantes, que anhos passado anhos se multiplican… La guerra contra la Spanha i la ambason de l territórios spánicos 

An 1898, cula spluson dun nabio amaricano chamado Maine an Cuba, ls EUA declórun la guerra contra la Spanha, ls territórios spanholes ne l Caribe i ne l Pacífico fúrun ambadidos. Cuba permaneciu acupada até 1902, sendo lhiberada puls amaricanos depuis de la aprobaçon de la emenda Platt.
La emenda Platt era ua lhei que daba dreito als amaricanos de ambadir Cuba a qualquier momiento an que antresses de l Stados Ounidos fússen amenaçados. Esta lhei permaneciu mantendo Cuba un protetorado amaricano até 1933.

 La aneixaçon de l Hawaii 
An 1898 l cungresso amaricano aproba la aneixaçon de las Ilhas de l Habaí.

 La Cunferéncia Pan-amaricana 
An 1890, acuntiu la purmeira Cunferéncia Pan-amaricana. Esta propunha ua moeda quemun ne l cuntinente amaricano, l dólar, ua ounion aduaneira, un cunseilho de arbitraige de cunflitos melitares i eiquenómicos an Washington, para alhá de cobrança de tributos de proteçon. L Brasil i la Argentina se oupusírun, recebírun retaliaçones eiquenómicas de l bloco lhiderado puls amaricanos. Cuntra l Brasil, la percipal retaliaçon fui l ancerramiento de la amportaçon de l látex, contra la Argentina, la amportaçon de ganado i de trigo.

 Rosebelt i l Big Stick 
An 1901 Theodore Rosebelt assumiu la persidéncia de l Stados Ounidos, sue mássima era (sic)…Fale suabe, mas tenga nas manos un grande porrete que será bastante útele…, esta fui chamada de la política de l Big Stick. Seguindo esta ourientaçon, sob ls mais dibersos pretestos ls Stados Ounidos acupórun an nome de la democracie Cuba antre 1906 a 1909, an 1912 i 1917 a 1922, l Haiti antre 1915 a 1934, la República Dominicana antre 1916 i 1924 i la Nicarágua antre 1909 a 1910 i 1912 a 1933.

 L Canhal de l Panamá i la lhiberdade de l pobo panamenho 
La region de l Canhal de l Panamá pertencia a la Colómbia, por ua queston de soberanie ls colombianos nun aceitórun la perpuosta amaricano de la custruçon dun canhal an sou território. An 1903, l Senado de la Colómbia negou-se a ratificar l Tratado de Hay-Heirrán, que stablecerie l arrendamiento als Stados Ounidos dua faixa de território de l istmo de l Panamá para custruíren un canhal i tener sou uso sclusibo por 100 anhos.  Cumo cunsequéncia ls Stados Ounidos ansuflórun ua guerra separatista na region. Depuis de la anterbençon de tropas amaricano fui criado l Panamá, paíç que quedou sob l protetorado de l amaricanos. An troca fui cedida la region para la custruçon de l canhal i l dreito de splorá-la para siempre puls amaricanos. An meados de 1975, sob muita presson anternacional, i depuis de muitos anhos de negociaçones, ls Stados Ounidos aceitórun antregar l canhal pa l Panamá an 1999.

 Ls duonhos de l Brasil 
Todos ls países de la América sofrírun an maior ó menor grau l eifeito de la doutrina de l Çtino Manifesto. Oura cun anterbençones melitares, oura eiquenómicas, políticas ó eideológicas.
Ne l Brasil tamien houbo l domínio i cumpra de muitas tierras gerando gigantescos ouligopólios i la cumpra de cumpanhas brasileiras por muitos ampresários norte-amaricanos de l ampeço de l seclo XX até la década de cinquenta de l mesmo seclo. Grande parte de las atebidades de stratibistas, custruçon de caminos de fierro, rodobias, mineraçon, geraçon de einergie eilétrica, augas i sgotos, transportes, andústrias de papel, metalúrgicas, macánicas, nabales antre outras, pertencian àqueles grupos.

 Percibal Farquhar 

De todos que benirun al Brasil, l mais coincido fui l norte-amaricano Percibal Farquhar, l duonho de la Strada de Fierro Madeira Mamoré, que quedou mais coincida cumo la Camino de fierro de l Diabo, an cuja custruçon morrírun muitos miles de trabalhadores que bibian na selba amazónica sob las mais precárias cundiçones de trabalho sub-houmano i semi-scrabidon. 
An to Brasil l senhor Farquar tenie sues andústrias boltadas quaije que unicamente pa l stratibismo begetal i mineral. Ne l Sul de l Brasil ne l Stado Paraná, la ampresa colonizadora pertencente al ampresário derrubou i ambiou decumentados mais de 250 milhones de pinheiros, stima-se que somada al ambio eilegal, la remessa chegou na orde de 750 milhones de pinheiros, praticamente stinguindo to la fauna i flora dependente de las florestas de araucárias de l Stado. 
Ne l Estado de Santa Catarina la cifra ultrapassou a la casa de 800 milhones de arbles retiradas cula cunsequente çtruiçon de la fauna i flora. Para remeter to esta madeira pa ls Stados Ounidos fúrun custruídos miles de quilómetros de caminos de fierro, ne l anterior de l Paraná i Santa Catarina. Quien pagou la custruçon destas caminos de fierro para uso particular de l grupo norte-amaricano, fui l Gobierno Brasileiro.
Ua de las cunsequéncias de las mazelas dua de sues ampresas, la Southern Brazil Lhumber & Colonization Cumpany fui la Guerra de l Cuntestado, passado la eimisson de miles de ouperários que habien sido cuntratados para la custruçon de la camino de fierro.

 América de l Sul 
An todos ls outros países de la América de l Sul, tamien houbo la ambason benigna de ampresas norte-amaricanas. De la Argentina fúrun lhebadas las mudas de la Cola, de la Bolíbia, Colómbia, etc mudas de Coca, ambas çtinadas a la fabricaçon de l refrigerante mais bubido de l mundo. De la Amazónia fúrun retiradas las mudas de la Seringueira, para alhá de muitos outros begetales i minerales.

 La cunquista de l coraçones amaricanos 
Ne l final de la década de 1930, seguindo sue doutrina de l Çtino Manifesto ls Stados Ounidos ampeçórun sue fase de cunquista de l "coraçones i mintes"  de la América (to la América, nun solo la de l norte). Ampeçou la campanha de penetraçon cultural norte-amaricana ostensiba ne l Brasil i ne ls outros países amaricanos. L "amarican way of lhife" fui sendo antroduzido gradatibamente na sociadade lhatino-amaricana. Ne l causo de l Brasil, l praino era ua stratégia de l Stados Ounidos para ancentibar la solidariedade heimisférica de forma a anfrentar la anfluéncia de l Eixe i cunsulidar-se cumo grande poténcia. L ampeço de la campanha fui  la propagaçon atrabeç de la propaganda de l "balores pan-amaricanos" , esto acunteciu durante las cunferéncias anteramericanas. An agosto de 1940, fui criado l "Ouffice of the Cordinator of Anter-Amarican Affairs (OCIAA)", era un scritório xefiado pul ampresário Nelson Rockefeller binculado al Cunseilho de Defesa Nacional de l Stados Ounidos.

 Ouffice of the Cordinator of Anter-Amarican Affairs - OCIAA 
Las dibisones de la agéncia cuntinhan setores de relaçones culturales, quemunicaçones, salude, relaçones comercial i financeira. Habien inda dibersas fundaçones dirigidas por senhoras de ampresários amaricanos cula finalidade de filantropia i ajuda houmanitária. Antoce, todas las atebidades éran isentas de ampostos i inda recebien denheiro de l gobierno brasileiro para atuáren an to l território nacional. L OCIAA, se subdibidie an seçones: música, cinema, amprensa, lhiteratura, rádio, arte, finanças, sportaçon, porblemas sanitários, transporte i eiducaçon anfantil. L OCIAA atuou de forma ostensiba cul DIP, percipalmente nas pesquisas i amplementaçon de técnicas para la criaçon de cartilhas scolares.

 L OCIAA na Amprensa i meios de quemunicaçones brasileiros 
Quando atuaba nas árias de anformaçones i quemunicaçones, la agéncia norte-amaricana beiculaba na amprensa brasileira fatóides faborables als Stados Ounidos. Difundiu ne l Brasil las técnicas mais modernas de manipulaçon cumportamental mediante eimaiges agradables lhigadas a todo que era norte-amaricano .com.br/n2/pdf/politicadeboabizinhanca.pdf NASCIMENTO I SILBA, Guilherme Augusto i LIMA, Jonatas Pinto. La Política de Buona Bizinhança i la anfluéncia cultural amaricano na América Lhatina. Departamiento de Artes i Houmanidades - UFB

Difundiu por anhos la ampresson de que ls produtos amportados de l Stados Ounidos fazien parte de la moda i que produtos nacionales éran solamente aceitos pula classe baixa de la populaçon, fomientou la defrenciaçon de classes i la criaçon de serbícios de purmeira classe para quien podie pagar i de segunda classe para quien nun podie pagar. 

Este tipo de propaganda fizo la classe média ampeçar la óndia cunsumista yá ne l ampeço de la década de 1950, acelerando l comércio i la amportaçon de produtos norte-amaricanos, percipalmente altemobles i eiletrodomésticos. 

Fúrun amplantadas técnicas de publicidade ne l jornalismo nacional. Para esso era neçaira la amportaçon de eiquipamientos daquele paíç para transmisson i recepçon de radiofotos, de forma a demunstrar la modernidade de la amprensa norte-amaricana.

 La publicidade la serbício de l domínio 
Sob la cordenaçon de l OCIAA, se ampeçou ua campanha publicitária direcionada a la classe média brasileira. Éran ancentibados l lhuxo i l cunsumismo atrabeç de las roupas caras i apetrechos de lhuxo de grande apelo popular. 

Ls porgramas radiofónicos i las produçones cinematográficas dában énfase als produtos de cunsumo, percipalmente eiletrodomésticos. La propaganda massificaba la populaçon i era lhargamente outelizada cumo un de l mais amportantes strumientos de propaganda de la guerra.

Porgramas de rádio transmitidos de l território amaricano tenien penetraçon an to l Brasil. L OCIAA atrabeç de la rádio La Boç de la América cun sues antenas boltadas pa l Brasil apersentaba la cobertura an tiempo rial de la guerra cun sloganes ancitando als brasileiros l quanto era buono ser "amaricano", hai que se lhembrar que brasileiros nun son bien benidos an território amaricano  

Las transmissones dibulgában durante to l tiempo la cultura norte-amaricana, sous usos i questumes. Éran reforçadas las publicidades direcionadas percipalmente a la classe média i als moços de faixa etária antre binte i cinco i trinta anhos an porgramas radiofónicos.

Buns eisemplos de propaganda de guerra fúrun porgramas cumo "L Brasil na Guerra", "La Família Borges" i "Baran Eixe".

 L uso de l cinema 
Ls filmes de fiçon i documentários norte-amaricanos tenien l papel de difundir la eideologie i cultura de l Stados Ounidos, para tal, OCIAA usaba las andústrias cinematográficas de Hollywod. 

L OCIAA eibitaba amostrar para la América Lhatina an sous filmes ls questumes norte-amaricanos que poderien a benir a oufender ls brios i l modo de bida lhatino.

Eisemplo típico fúrun ls famosos furas de la lhei mexicanos, tan quemuns ne ls filmes de bang-bang. Estes fúrun eiliminados de las produçones de Hollywod para eibitar mal-star antre ls lhatinos. 

Outro eisemplo quemun outelizado até la atualidade que percura çfarçar la çcriminaçon racial contra ls negros i lhatinos, bastante quemun ne ls Stados Ounidos éran, i inda cuntinan sendo ls filmes policiales dirigidos para la América Spánica i Brasil. Ne ls filmes ls policiales negros son cumpanheiros anseparables de policiales brancos. 

Ne l causo de filmes dirigidos i sportados para la Argentina, i outros países spánicos eibitában oufender ls brios i l machismo de l lhatino-amaricanos, enaltecendo la masculinidade i la feminilidade lhatinas.

 Çney 
La criaçon de personaiges para fomentar la política de buona bizinhança cuntinental fui mui outelizada sob l comando de l OCIAA 

Assi, ls Stúdios Çney, criórun l papagaio Zé Carioca cula firme proposiçon de anfluenciar ls ninos brasileiras an séren amigos de las ninos norte-amaricanas, preparando las lhatinas para séren lhideradas por aqueilhas ne l feturo. L filme Aló Amigos demunstra bien la manipulaçon cumportamental adonde l "simpático i falador papagaio" anfatiza la amisade cul "nerboso i temperamental" Parro Donald, naturalmente la mensaige passada ye que l papagaio aceita la lhiderança de l parro an todas las ocasiones 

 La perparaçon para la ambason 
Debido a la grande quantidade de trabalhadores strangeiros que morrírun durante las custruçones de caminos de fierro i rodobias por ampreiteiros norte-amaricanos ne l Brasil zde l ampeço de l seclo XX, l OCIAA sabie que eisistian malinas tropicales ne l território nacional que matában andebíduos que nun tenien eimunidade àquelas anfermidades. 

Las percipales malinas pesquisadas "houmanitariamente" fúrun la malária i la Febre amarielha. Visando "ajudar" la populaçon anferma brasileira ne l cuntrole de las malinas, l OCIAA ampeçou un ostensibo porgrama de eiducaçon médica i treinamiento de anfermeiros brasileiros i strangeiros nas selbas brasileiras. 

Ambora negado, sabe-se que l oubjetibo percipal nun era oubter la aprobaçon de la populaçon a la atuaçon de la agéncia ne l Brasil. L pobo sertaneijo an grande parte pus grande parte era i ye eimune a las bárias andemias que assolan las florestas de l Brasil, na rialidade las pesquisas iban mui mais para alhá. 

Las fuorças armadas norte amaricanas percisában preparar l terreno para la probable chegada i manutençon de sues tropas i ampresas mineradoras an território brasileiro cula finalidade de strair materiales stratégicos la séren fornecidos a las sues andústrias bélicas. Todas las jazidas coincidas anton na América de l Norte stában sendo sploradas i muitas stában se saurindo. Cunforme acertado nas negociaçones an que acunteciu l alinhamiento brasileiro a la política norte amaricana, l Brasil passarie a ser un protetorado daquele paíç na época de la Segunda Guerra Mundial por nun tener poderio bélico suficiente para se defender dun einimigo sterno.

Fúrun custruídas anton bases aéreas, nabales, fábricas de armas, metalúrgicas i siderúrgicas cun financiamiento oufrecido por banqueiros norte-amaricanos sob l abal de l Menistério de la Defesa daquele paíç. La sola cundiçon era que las "ampresas" fundadas deberian ser ourientadas por ampresas de cunsultoria norte-amaricana i que la tecnologie i ansumos deberian ser cumprados de l norte-amaricanos.

Fui acertado tamien que ciertas lhigas metálicas i ciertos artefatos nun poderien ser custruídos an território brasileiro para salbaguardar las patentes de produtos daquela nacion. Fui este l motibo an parte de l atraso de l Brasil an produzir ciertas lhigas de aço resistentes i de nun produzir lhigas metálicas nacionales para solda eilétrica até la década de 1950.

 Carmen Miranda, l Zé Carioca, Coca-Cola, la oubrigatoriedade de l ansino de l anglés nas scuolas públicas i las fábricas de cigarros 
La pertuesa Carmen Miranda naqueilha época se tornou l simblo de la cultura brasileira ne ls Stados Ounidos. L papagaio Zé Carioca ajudou a custruir l stereótipo de l brasileiro simpático i almanecha, nun mui chegado al trabalho. 

La poderosa Coca-Cola outelizando de propaganda maciça, percipalmente ne l cinema, ampeçou ua campanha lhançando "modismos" cumo nuobas bestimentas, roupas de praia i banho para senhoras i senhoritas, dando énfase a las formas femininas i a la sensualidade acabou por sustituir l cunsumo pula classe média de l sucos naturales. La família brasileira deixou anton de buber la lhimonada, la lharanjada, l suco de  balancie, l suco de abacaxi i demales sucos de fruitas tropicales. Un detalhe amportante era la énfase dada pul fabricante norte-amaricano de que sue bubida deberie ser cunsumida pulas "famílias de bien", dando borda subliminar de que ls cunsumidores de sucos nun éran "cunsumidores premiun".

L ansino de lhénguas strangeiras nas scuolas brasileiras, a eisemplo de l lhatin, de l francés i de l spanhol, passou a ser desestimulados pul gobierno brasileiro anfluenciado pula propaganda norte-amaricana.

Las scuolas staduales passórun a ser oubrigadas pulas sferas federales a sustituir l ansino de qualesquier lhénguas pul anglés. Ne l Stado de Santa Catarina, de fuorte anfluéncia de colonizaçon almana, l uso de la lhéngua germánica pula populaçon passou a ser proibido i punido cun prison. Las scuolas que ansinában aqueilha lhéngua passórun a ser cerradas causo nun mudassen l ansino pa l anglés. 

L lhéngua anglés passou yá naqueilha época a ser cunsidrado la lhéngua de "pessonas cultas". Nas reuniones, era de buono ton se referir an dibersas ocasiones an lhéngua anglés para las mais dibersas situaçones. Éran cunsidradas "xarmosas" las spressones: "Oh my God", "My baby", "My lhittle bear", etc, etc, etc. 

Nas scuolas, percipalmente nas "particulares", era moda l uso de roupas de corte norte-amaricano antre ls adolescentes yá ne l ampeço de la década de 1950. 

L bício de l fumo ampeçou sue caminada pula publicidade dirigida a a ninos atrabeç de pequeinhos "cigarros de choclate" çtribuídos nas scuolas públicas. Era quemun ber ninos de 6, 7 anhos de eidade na década de 1950 i 1960 sorbendo pequeinhas barras de choclate idénticas als cigarros que ls adultos fumában. Las caixas adonde éran acundicionados "ls cigarrinhos de mentirinha" éran idénticas a las carteiras de l cigarros berdadeiros. Ls ninos andában a las manos de sous pais segurando ls "cigarrinhos" de la mesma forma que ls adultos.

Ne ls "filmes de guerra" norte-amaricanos nun éran ralas las cenas de oufrecimiento de "cigarros amaricanos", anclusibe antre ls "einimigos" transmitindo assi la mensaige de que ls "cumpanheiros de bício" nun tenien frunteiras.  

Ambora la benda i cunsumo de cigarros ne l Brasil tenga tenido sue purmeira óndia na década de 1920, fui na época de la Segunda Guerra Mundial que las grandes multinacionales de l fumo norte-amaricanas (las ouropéias seguiran la óndia an seguida) tubírun ua berdadeira spluson de las sportaçones de l cigarro andustrializado pa l Brasil. 

La aceitaçon de l bício antre ninos i ls adolescentes (para alhá de l adultos) fui tan grande que las ampresas se apressórun an custruir nuobas fábricas ne l Brasil ne l final de la década de 1940. Las marcas Camel, Chesterfield, Pall Mall, Marlboro, Hollywod antre outras ouropéias i norte-amaricanas tubírun ne l ampeço de la década de 1950 ua grande spluson de bendas. La populaçon staba biciada an produtos norte-amaricanos.

 L anterbencionismo norte-amaricano contra l quemunismo 
Cul fin de la Segunda Guerra Mundial i la cunsequente derrota de l eixe, ls Stados Ounidos fazirun ser aprobada la Declaraçon de Solidariedade para la Preserbaçon de la Antegridade Política de l Stados Amaricanos Cuntra la Anterbençon de l Quemunismo Anternacional, esta era la nuoba maneira de l norte-amaricanos cuntináren sue persença nas Américas.

 L quemunismo 
Agora era la beç de l Quemunismo; decumiento datado de márcio de 1954 afirmaba que "(sic)…que l domínio ó cuntrole de las anstituiçones políticas de qualquier Stado amaricano por parte de l mobimiento anternacional quemunista, que tenga por resultado la stenson até l cuntinente amaricano de l sistema político dua poténcia stracontinental, custituirieb ua amenaça a la soberanie la a la andependéncia política de l Stados amaricanos, l que ponerie an peligro la paç de la América". 
 La ecloson de golpes por to la América 
Golpes melitares ampeçórun a derrubar persidentes de l bários países de las Américas. Fui derrubado Jacobo Arbenes na Guatemala, Bargas ne l Brasil, antre outros. 

An 1962, Cuba fui scluída de la OEA. An 1964 cul apoio de la Ouperaçon Brother San houbo l Golpe Melitar de 1964 ne l Brasil. An seguida an dibersos países de la América Lhatina tubírun sous gobiernos derrubados por golpes i contra- golpes 

Debido a a estes mobimientos rebolucionários i contra- rebolucionários, ls países de la region perdírun cumpletamente l cuntrole eiquenómico, la region se transformou nun caos i las populaçones ampeçórun a ser massacradas pulas mais dibersas ditaduras melitares.

 Las eiquenomies amplodidas 
Na América de l Sul l ampobrecimiento rial transformou eiquenomies de países an meras díbedas sternas ampagables.<ref name=ampagable>WIONCZEK, Miguel S. Wionczek i TOMASSINI, Lhuciano. Politics and Eiquenomics of the Sternal Debt Crisis: The Lhatin Amarican Sperience by , in Eiquenomic Debelopment and Cultural Change, Bol. 35, Ne l. 3 (Apr., 1987), pp. 660-663]</ref> A la cada reboluçon, golpe i contra- golpe, siempre habie "alguien" pronto para amprestar l denheiro neçairo a la cunquista de la "lhiberdade democrática".

Atrás desso benirun ls ampréstimos pa l "zambolbimiento" de l países de l bloco amaricano, estes se andibidórun outra beç i tubírun que cuntrair mais ampréstimos para pagar las díbedas geradas puls golpes. Necessitában de nuobos i nuobos ampréstimos para pagar ls juros que spludiran cun las "crises" anternacionales, de l petrólio, etc.

Cula queda de la Ounion Sobiética, ls norte-amaricanos cuntinórun acraditando na sue doutrina de l çtino manifesto. Agora cumo maior poténcia melitar i eiquenómica de l Planeta ampeçórun la aculturaçon de outras naciones sob l pretesto de cumbater l "terrorismo anternacional".

 L seclo XXI 
Ampeçando l seclo XXI, acuntiu la tragédia de l ataques terroristas a las torres gémeas. 

Ls Stados Ounidos se biran frágeis, pus jamales habien recebido un ataque tan biolento an sou território ne l própio cuntinente. 

Sue repuosta fui la ambason de l Afeganistan i de l Eiraque. L custo financeiro, político i moral de l pobo norte-amaricano stá sendo gigantesco, i stá colocando an xeque la sue doutrina de l çtino manifesto 

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Refréncias 

Política de ls Stados Ounidos
Genocídios