Fé bahá'í
La Fé Bahá'í fui fundada por Bahá'u'lláh, na antiga Pérsia an 1844. Anque ser ua fé mundial cun sues própias lheis i scrituras sagradas, nun ten dogmas, rituales, clero ó sacerdócio.

Bahá'u'lláh ye un títalo que quier dezir "Glória de Dius". Sous seguidores son coincidos cumo bahá'ís. Sendo bahá (بهاء) un termo árabe que quier dezir "Glória" ó "Splendor".

De acordo culs ansinamientos bahá'ís, todas las religiones rebeladas son probenientes de la Buntade dun solo Dius. Nesta cuncepçon la rebelaçon ye progressiba, ó seia, an cada época Dius ambia sous Manifestantes para eiducar la houmanidade segundo l zambolbimiento spritual de la houmanidade i necidades de cada período.

Ls bahá'is antenden que la stória houmana fui, por mui tiempo, solo la narraçon de l acuntecimientos de reinos, pobos, naciones, religiones i eidelogies, i que la Stória de la Houmanidade, cumo ua ounidade planetária ampeça cula mensaige de Bahá'u'lláh. La custruçon dua ceblizaçon global an eiterno progresso, que respeite la ounidade na dibersidade i la houmanidade cumo ua sola raça forma la eisséncia de la prática baha'i.

Figuras centrales

L Báb 

An 1844, Siyyid 'Eilhi-Muhammad (1819-1850), coincido cumo l Báb ("La Puorta"), proclamou ua nuoba rebelaçon de Dius, dando ourige la Fé Bábí. Para alhá de anunciar ser l Qá'ein aguardado puls muçulmanos, l Báb afirmaba que sue percipal misson era preparar la benida dun profeta ó manifestante de Dius inda maior que l própio Báb.

Ls Bahá'ís cunsidírun l Báb cumo l arauto de la Fé Bahá'í, pus El alude a ua figura Messiánica - "Aquel que Dius tornará Manifesto" - que brebemente se rebelarie. Más tarde, Bahá'u'lláh an 1863, declarou Sue misson, fundando la Fé Bahá'í.

Bahá'u'lláh 

Mírzá Husayn' ‘Eilhi (1817-1892), que se antitulou Bahá'u'lláh (chamaçon Árabe que quier dezir Glória de Dius), fui l fundador de la Fé Bahá'í. Bahá'u'lláh proclamou an 1863 ser l Prometido pul Báb i pulas demales religiones mundiales. Afirmou ser l portador dua mensaige debina çtinada a stablecer la ounidade mundial i eiliminar ls precunceitos i las debisones. Screbiu epístolas als percipales soberanos de la época, eisortando-los a la paç i a la cuncórdia. Sofriu aprisionamiento, tortura i eisílios durante 40 anhos até ser aprisionado definitibamente an Acre, Eisrael.

´Abdu'l-Bahá 

'Abbás Effendi (1844-1921), filho más bielho de Bahá'u'lláh, fui designado por sou pai cumo l centro de Sou Cumbénio i l antérprete outorizado de Sous ansinamientos, al qual todos ls bahá'ís deberian se tornar. Quedou coincido cumo 'Abdu'l-Bahá ("Serbo de la Glória"), que por sue bida totalmente debotada al serbício i a la propagaçon de la Causa, ls bahá'ís l cunsidírun cumo l eisemplo purfeito al qual todos ls seres houmanos dében se spelhar.
Ansinou la fé de Bahá'u'lláh para dibersos países de l ouriente i oucidente, dou palhestras i splicaçones la eminentes pesquisadors i filósofos, çcursou an Londres, na Ounibersidade de Stanford, Califórnia, ne l Templo Emmanuel, San Francisco.

Percípios 
Todos ls ansinamientos bahá'ís giran al redror de trés aliçaces percipales: la ounidade de Dius, ounidade de Sous Profetas, ounidade de la houmanidade.

Un solo Dius 
Ls Bahá'ís acraditan nun solo Dius, l criador de todas las cousas, criaturas i fuorças de l ouniberso. La eisisténcia de Dius ye cunceituada cumo eiterna, nun tenendo ampeço ó fin. Ambora einacessible i ancognoscible, Dius ye tido cumo cunciente de Sue criaçon, cun bontade i propósito. Ls Bahá'ís acraditan que Dius spressa Sue buntade de bárias maneiras, ancluindo ua série de mensageiros debinos referidos cumo Manifestantes de Dius ó alguas bezes cumo eiducadores debinos. Essas manifestaçones que stabelecen religiones ne l mundo, son ua forma de Dius eiducar la houmanidade.

Ls ansinamientos Bahá'ís declórun que Dius cumprende todo, por esso nun puode ser cumprendido. Na Fé Bahá'í Dius ye frequentemente referido por títalos, cumo "To-Poderoso" ó "Suprema Sabedorie", "Aquel que subeisiste por si própio".

Ua solo Religion 

La çpeito de custantes cunflitos que hai seclos ambólben las religiones na bison de einúmaros spositores, ls bahá'ís se apoian ne ls própios ansinamientos dessas religiones para anfatizar que todas las religiones, al cuntrário, ansinan l amor i la ounidade - sendo la antoleráncia i l fanatismo ourige de tales cunflitos.
Ye proibido l fanatismo na Fé Bahá'í, l que cunsistirie an se ancerrar la dogmas que muitas bezes puoden ser mal-anterpretados.
La luç de l percípio de que todas las religiones probén de Dius, ls homes puoden percurar cumprender i desta forma eiliminar ls preconceitos relegiosos.

La 'religion de Dius', ó 'religion una' çcrita atrabeç de la sucessiba rebelaçon Debina la cada época, fui chamada Rebelaçon Progressiba. D'acordo culs bahá'ís, este cunceito nun ye sclusibo de la Fé Bahá'í, mas apersentada de defrentes maneiras an todas las religiones. Moisés fizo la promessa al pobo de Sou tiempo subre la benida dun messias, quando Cristo afirmou ser l Prometido, tamien adbertiu la Sou pobo subre la benida dun Messias. Ls scritos bahá'ís delineian categoricamente las religiones que fázen parte de la rebelaçon de Dius: l sabeísmo, hinduísmo, judaísmo, budismo, zoroastrismo, cristandade, islamismo, fé babí i fé bahá'í.

Subre la mudança antre las Lheis i Ansinamientos de cada Manifestante, Bahá'u'lláh diç:

Ls bahá'ís zambolben la eideia de que cada época defrente, eisige necidades defrentes. Assi cumo las lheis dun paíç percisan eiboluir cunforme eibolui sue sociadade, las Lheis de Dius siempre eiboluen atrabeç de las religiones, cunforme eibolui la houmanidade.

Un solo Mundo 

Ls Bahá'ís acraditan que l ser houmano ten ua "alma racional", na qual probé a la spece ua capacidade sola de reconhecer la Dius i la relaçon de la houmanidade cun sou criador. To ser houmano ye cunsidrado tendor de l deber de reconhecer la Dius atrabeç de sous Mensageiros i de Sous ansinamientos. Atrabeç de l reconhecimiento i oubediéncia, serbício a la houmanidade i práticas sprituales, ls Bahá'ís acraditan que la alma puode se achegar de Dius. Quando un ser houmano morre, la alma cuntina eisistindo ne l mundo spritual próssimo ó lhoinge de Dius, çcribe la relaçon antre este mundo i l próssimo, nun sendo nanhun lhugar físico, nin la sujeiçon la recumpensas ó puniçones.

Ls Scritos Bahá'ís anfatizan la eigualdade eissencial de l ser houmano i la aboliçon de todos ls tipos de preconceito. La houmanidade ye cunsidrada eissencialmente ua, ambora dibersificada; esta dibersidade de raça i cultura ye cunsidrado merecedor de apreciaçon i toleráncia. Doutrinas de racismo, nacionalismo, castas, i classes sociales son ampedimientos arteficiales de la ounidade. Ls ansinamientos Bahá'ís declórun que a ounificaçon de la houmanidade debe ser assunto percipal subre las cundiçones relegiosas i políticas ne l tiempo persente.

Ansinamientos

Percípios sociales 
Ls bahá´ís trabalhan para la restauraçon de la bitalidade spritual de la houmanidade cumo un to atrabeç de eiducaçon i de la cunscientizaçon de que l ser houmano ye un ser spritual.
Ls percípios seguintes son frequentemente lhistados para ua cuncepçon abrangente de l ansinamientos bahá'ís. San deribados de las palhestras i çcursos de `Abdu'l-Bahá quando passou pula Ouropa i América de l Norte. Nun sendo estes percípios, antoce, lhimitados ó definitibos, mas ua brebe bisualizaçon de l fundamientos de la Fé Bahá'í.

 Ounidade de Dius - La Fé Baha'i ye monoteísta. Solo eisiste un solo i berdadeiro Dius, ambora adorado cun defrentes nomes durante la stória de la rebelaçon.
 Ounidade de la religiones - Na cumprenson bahai, religion ye ua palabra sin plural. Aceitar Baha'u'llah sin aceitar todos ls que l precedírun, Jasus, Budah, Moisés, etc.. serie cuntraditório i ancoerente.
 Ounidade de la houmanidade - La Fé Baha'i ye pul fin de to i qualquier tipo de preconceito. Esso anclui la stirpaçon de la çcriminaçon racial, de la desigualdade antre ls géneros i mesmo quanto al stilo de bida de cada un. Inda que se çcorde de las opçones, debe-se cultibar un perfundo amor por to ser houmano.
 Ounidade social - L Porjeto Baha'i de mundo anclui l fin de l stremos de riqueza i pobreza i l stabelecimiento de la paç antre las naciones, ancluíndo la adoçon dua lhéngua auxiliar quemun a todos ls países. Tamien ye amportante la oubediéncia al goberno i l nun ambolbimiento ne ls jogos de poder de l partidos políticos.
 Ounidade de l coincimiento - Ls Bahales stimulan la lhibre busca pula berdade, jamales cuntrolada por clérigos ó qualquier poder moderador. Defénden inda la harmonie antre ciéncia i religion i ua eiducaçon ounibersal, de culidadei gratuíta an to l mundo.

Ansinamientos Místicos 

Las scrituras bahá'ís, cumo las outras religiones, definen que l propósito de la bida ye l crecimiento spritual. Sendo este un zambolbimiento gradual, cumo nun ambrion ne l bentre materno, cuntinando eternamente apuis de la muorte. L paraíso referido an muitas scrituras relegiosas, ye apuntado na Fé Bahá'í cumo metafórico, yá que l zambolbimiento ye eiterno, trata-se solo dua definiçon neçaira adotada puls Profetas anteriores para melhor cumprenson de l pobos de la época. Ls budistas, por eisemplo, definen cumo atingir l Nirbana.

La "Eimaige i Semelhança", pa ls bahá'ís, trata-se de l atributos de Dius que refleten na alma houmana, sendo cumo un speilho na qual reflete la "luç" de las perfeiçones debina, esse speilho, antretanto, debe ser polido de modo que puoda refletir más antensamente tales atributos. Acraditan que atrabeç de la prática de las birtudes cumo bundade, houmildade, hounestidade, beracidade, serbício, i assi por delantre, l ser houmano atrabeç de la speriéncia de la bida bai als poucos polindo este 'speilho', tornando-se más rico an cumprenson spritual.

Ls lhibros más lhidos de Bahá'u'lláh subre testos místicos son "Las Palabras Oucultas" , "Ls siete Bales" i "Ls Quatro Bales". Ls bahá'ís, para alhá de l atos i cunduta, zambólben la spiritualidade cun ajuda de ouraçon i recitaçon, cumo tamien la lheitura de testos sagrados. Ye proibido l monasticismo, cunsidrando que la bida an recluson ne ls monastérios nun traduç l berdadeiro zambolbimiento spritual, por outro lhado, l trabalho ye antensamente recomendado, tido cumo ua forma de adoraçon.

Oubrigaçones Bahai`s 
Anque ua stensa ourientaçon de las Leis bahá'ís sposta ne l Kitáb-i-Aqdas, atualmente la casa ounibersal de justícia cunsidra solo alguas cumo eissenciales. Quando ua pessona se declara Bahá`i eilha se cumpromete a cumprir las seguintes oubrigaçones relegiosas:

 Lher i meditar diariamente las scrituras sagradas
 Rializar diariamente ua de las ouraçones ansinadas (curta, média ó lhonga)
 Repetir 95 bezes de l Mássimo Nome diariamente.
 Rializar l ayuno bahá'ì na época apropiada
 Abstener-se de l uso de drogas i álcol
 Rializar la peregrinaçon als lhocales sagrados

Fé Bahá'í ne l mundo 

Fuontes Bahá'ís stiman cerca de 5 milhones de adetos de la Fé Bahá'í ne l mundo., anquanto que similarmente bárias anciclopédies stimában antre 2 a 8 milhones de Bahá'ís ne l ampeço de l seclo XX. La Anciclopédia Vritánica de 1998 stimou 7.6 milhones.

La Fé Bahá'í ye la segunda religion más spalhada antre las religiones andependientes, de acordo cula Anciclopédia Británica de 1992, lhebando an cunsidraçon l númaro de países alcançados. La Anciclopédia afirma haber sido la Fé Bahá'í stabelecida an 247 países i territórios; repersentando cerca de 2.100 grupos étnicos, raciales i tribales; las scrituras bahá'ís fúrun traduzidas para aprossimadamente 800 lhénguas, tenndo 7 milhones de adetos ne l mundo.

L paíç que ten maior cuncentraçon de Bahá'ís ye la Índia, cun 2,2 milhones de seguidores. L segundo ye l Eiran cun cerca de 1 milhon de Bahá'ís. Ne l Brasil stima-se 57 mil nembros.

Admenistraçon 

Por nun tener clero, nin sacerdócio la admenistraçon de la Fé Baha'i ye eissencialmente participatiba. Las atebidades son siempre cordenadas por cuorpos de nuobe nembros eileitos puls própios Bahá'ís. Todos ls Bahá'ís maiores de 21 anhos puoden botar i ser botados. Nas eileiçones Bahá'ís nun eisiste qualquier tipo de candidatura, nomeaçon, campanha eileitoral ó partidos. 

Estes nobes nembros forman la Assembléias Sprituales Lhocales, an cada cidade adonde ls bahales eisisten ne l mundo. Estes nembros eileitos por sue beç, eilegen las Assembléias Regionales, que eilegen la Assembleia Nacional. Por fin, ls nembros eileitos na Assembleia Spritual Nacional eilegen ls nembros de la Casa Ounibersal de Justícia, que ye la anstituiçon Suprema de la Fé Bahá'í.

Nanhun andebíduo, al ser eileito an qualesquier de las anstituiçones, ten outoridade andibidual. Las decisones son de carátener cunsultibo i son bálidas solamente se l "cuorpo" stubir cumpleto, cul númaro mínimo de andebíduos (quorun).

La orde admenistratiba Bahá'í fui delineada por sou Profeta-Fundador Bahá'u'lláh ne l Sou Lhibro Kitáb-i-Aqdas, i por 'Abdu'l-Bahá an La Redadeira Bontade i Testamiento. 

Shoghi Effendi, recebindo la Guardiania, traduziu dibersas obras de la literatura Bahá'í, zambolbiu planos globales para la spanson de la quemunidade Bahá'í i l zambolbimiento de l Centro Mundial Bahá'í, criou la strutura admenistratiba de la religion, preparou la quemunidade para la purmeira eileiçon de la Casa Ounibersal de Justícia. Morriu an 1957, nun habendo necidade para que un sucessor fusse apuntado.

Las percipales anstituiçones Bahá'ís ten l percípio de anstaurar justícia nas quemunidades bahá'ís, cumo çcrita nas sagradas scrituras, bien cumo suprir las necidades ó resulber porblemas lhocales, nacionales ó anternacionales.

Ambolbimiento na Sociadade

Organizaçon de las Naciones Ounidas 
Cumo ua Ourganizaçon nó-gobernamental, la Quemunidade Anternacional Bahá'í stá ambolbida nua série de atebidades que diç respeito la custruçon de la paç, dreitos houmanos, dreitos de las mulhieres, eiducaçon, salude i zambolbimiento sustentable.
Bahá'u'lláh, an Sous ansinamientos, assinala la necidade dun goberno mundial desta época. Debido la tal énfase, muitos Bahá'ís scolhírun ajudar ne ls sfuorço de melhorar las relaçones anternacionales cumo la Liga de las Naciones i la Organizaçon de las Naciones Ounidas. La Quemunidade Anternacional Bahá'í ye ua Ourganizaçon sob la direçon de la Casa Ounibersal de Justícia an Haifa, i ten statuto cunsultibo para cun las Ourganizaçones seguintes:

 Cunseilho Eiquenómico i Social (ECOSOC)
 Fondo de las Naciones Ounidas para la Anfáncia (UNICEF)
 Organizaçon Mundial de la Salude (OMS)
 Fondo de Zambolbimiento de las Naciones Ounidas para la Mulhier (UNIFEM)
 ourgrama de las Naciones Ounidas pa l Meio Ambiente (PNUMA)

La Quemunidade Anternacional Bahá'ís ten scritórios na ONU an Nuoba Iorque i Geneba, i repersentaçones nas comissones regionales de la ONU i outros scritórios an Addis Ababa, Bangkok, Nairobi, Roma, Santiago i Biena. Recentemente un scritório de l ourgrama pa l Meio Ambiente i outro pa l Fondo de Zambolbimiento para la Mulhier fui anstituído cumo parte de l Scritório de la ONU. La Fé Bahá'í tamien amprendiu porgramas quemuns de zambolbimiento an bárias outras agéncias de las Naciones Ounidas.

Atebidades Bahá'ís 
Las anstituiçones bahá'ís zambolben planos i açones que angloben todos ls andebíduos de sue quemunidade. Ls atos de serbício son tidos cumo la forma más lhegítima de zambolbimiento spritual na bida houmana. Alguas dessas atebidades son reuniones debocionales, aula bahá'í para crianças, grupo de pré-moços i círclos de studo, que son abiertas al público. Tales atebidades son frequentemente relacionadas a la prática de l studo de las sequéncias de l lhibro de l Anstituto Ruhi, ambora nun oubrigatória. Todas las quemunidades bahá'ís se sforçan cumo meta tener todas essas atebidades.

Reuniones Debocionales 
Reunion de ouraçon abierta a todas las religiones. L oubjetibo ye l crecimiento spritual i la ounidade. Ye tamien oportunidade para star an cuntato cula Palabra de Dius. L Báb, Bahá'u'lláh i 'Abdu'l-Bahá rebelórun ouraçones para dibersas ocasiones. Las reuniones debocionales son frequentemente abiertas nas casas de l bahá'ís, mas nun hai nanhue restriçon quanto a ser abierta tamien na casa de nó-bahá'ís, cumo ten sido feito.

 Ouraçon para dificuldades:

Aula Bahá'í para Crianças 
Las crianças daprenden subre birtudes i eiceléncias, decoran alguns testos sagrados i conhecen alguas stórias de 'Abdu'l-Bahá.

Grupo de Pré-Moços 
Un grupo dinámico bisando l ampoderamiento spritual de pré-moços antre 11 i 14 anhos. Seguen ua sequencia de lhibros, i ténen cumo prática atos de serbício que l grupo scolhe.

Círclos de Studo 
Ls círclos de studo fui zambolbido para aprossimar un sistemático zambolbimiento antre la eiducaçon i l zambolbimiento quemunitário. San criados pequeinhos grupos, ne l qual cumpletan ua sequéncia de lhibros, facilitados por un tutor, ua beç terminado l lhibro, ls partecipantes puoden tamien se tornar facilitadores para outros grupos.

L Anstituto Ruhi ye l porgrama más outelizado, fui oureginalmente criado na Colómbia, mas que pul resultado oubtido, fui spandido para uso an muitos países ne l mundo. Atualmente l Anstituto Ruhi ye outelizado ne l mundo to cumo parte de las atebidades stabelecidas pula Casa Ounibersal de Justícia. L purmeiro lhibro de la série ambolbe trés temas centrales: Reflexon subre la bida de l sprito, la ouraçon i bida apuis de la muorte. Lhibros susequentes ancluen eiducaçon pa las crianças, bida de las Figuras Centrales de la Fé, serbício, i outros.

L Progama atual de las atebidades bahá'ís anclui outros Anstitutos que stan als poucos criando Lhibros que proporcionen l zambolbimiento pessonal (spritual) i quemunitário, cun base ne ls ansinamientos bahá'ís, estes nuobos lhibros (cerca de 23) crian la oportunidade para la criaçon de grupos tamien para pré-moços.

Ruhi (que quier dezir de l sprito) ye la sequéncia más outelizada. Criado oureginalmente na Colómbia, tenendo sido adotado pul mundo to, cunsiste atualmente an 7 cursos, cada curso ten un lhibro cun temas specíficos baseados ne ls scritos Bahá'ís, cumo ouraçon, eiducaçon, stória, i assi por delantre.

Cumbençones i práticas Sociales

Calendário 

L calendário bahá'í ye un calendário solar cun 365 dies. Ls anhos son cumpuostos por 19 mess de 19 dies cada, adicionado a un período chamado "Dies Antercalares"(son 4 dies, i 5 quando ye anho bissexto), antre l 18° i l 19° més (26 de Febreiro a 1 de Márcio). L Anho, ne l calendário bahá´í ampeça ne l eiquinócio de outonho ne l heimisfério sul ne l die 21 de Márcio de l calendário griegoriano. L die ampeça-se i tremina ne l por-de l-sol.

L Calendário bahá´í fui anstituído pul Báb, más tarde cunfirmado por Bahá'u'lláh. Cada més ten un nome specífico, simbolizando atributos de Dius.

Simblos 

Un de l simblos outelizados na Fé Bahá'í ye ua streilha de nuobe puntas que senefícan las nuobe religiones monoteístas: Sabeismo, Hinduísmo, Judaísmo, Zoroastrismo, Budismo, Cristandade, Islamismo, Fé Babí i Fé Bahá'í. 

L numéro 8 i 9 son mui reberénciados puls Bahá'ís, pul fato de que este númaro aparece bárias bezes na stória Bahá'í, cumo l período antre la rebelaçon de l Báb (1844) i la de Bahá'u'lláh (1853), i percipalmente pul balor numérico de la palabra Bahá` an Árabe. Para alhá de repersentar por muitos l númaro de la perfeiçon, ó l númaro de maior dígito. Ne l Monte Carmelo, ne l Centro Mundial Bahá'í an Haifa, hai quantidade cunsidrable de streilhas de 8 puntas - la streilha de 8 puntas repersenta la religion islámica, cuja base arquitetónica fui outelizada ne l Petronas Towers, na Malásia - que tamien ye usualmente outelizada para repersentar la religion Bahá'í.

Casamiento 

Casamiento Bahá'í ye la ounion dun home i ua mulhier. Propone ua eisséncia spritual na ounion de l cónjuges, de modo que esta seia harmoniosa i que premita l zambolbimiento spritual de ambos. Ls ansinamientos Bahá'ís cunfírman la santidade de l matrimónio, prebisto an religiones anteriores, i classefica tal ounion cumo ua fortaleza pa l bien-star i salbaçon, colocando l casamiento i la família cumo base na strutura de la sociadade houmana.

 "L casamiento bahá'í ye l cumpromisso recíproco de las dues partes, i sue lhigaçon mútua de coraçon i mente. Cada un debe, inda assi, eisercer l mássimo cuidado para familiarizar-se totalmente cul carátener de l outro, para que l firme cumbénio antre eilhes seia un laço que dure para siempre. Sou propósito debe ser este: tornáren-se amorosos cumpanheiros i camaradas, ounidos un al outro por todo l siempre. …

 L berdadeiro casamiento de bahá'ís ye este: que l marido i a mulhier stéian ounidos física i spiritualmente, que siempre melhoren la bida spritual un de l outro, i que çfruten de ounidade sempiterna an todos ls mundos de Dius."
 ('Abdu'l-Bahá, Seleçon de l Scritos de 'Abdu'l-Baha)

Casas de adoraçon 

Ls templos Bahá'ís ténen todos nuobe antradas, pula simbologie de la streilha i de que l númaro nuobe ye l maior dígito, l númaro de la perfeiçon.

Assi coincidas cumo Casas de Adoraçon puls bahá´ís, esses templos son custruídos unicamente para la rializaçon de ouraçones. Nun habendo nanhue spece de culto, ye premitido la lhibre antrada de pessonas de todas las religiones. Alhá, cada andebíduo ye ancentibado a recitar las palabras rebeladas por Dius, séian estas de Krishna, Moisés, Zoroastro, Buda, Cristo, Maomé, Báb ó Bahá'u'lláh.

Un de l templos más coincidos i besitados ye l templo de la Índia an Nuoba Delhi, sue arquitetura simboliza ua flor de lhotus.

Ls templos bahá´ís simbolizan la Ounidade de Dius, Ounidade de todos ls Sous porfetas i Ounidade de la Houmanidade.

Perseguiçon 
Ls Bahá'ís cuntinan sendo perseguidos an dibersos países islámicos, percipalmente ne l Eiran, adonde cerca de 200 bahá'ís fúrun mortos antre 1978 i 1998, an reflexo al stórico genocídio de 20.000 babís i bahá'ís antre 1850 i 1863, adonde tanto goberno cumo cebiles cumpatuórun cul crime.

An 16 de dezembre de 2006, l Cunseilho Admenistratibo Supremo de l Eigito criou ua lhei cuntrária la eidantificaçon de la Fé Bahá'í an decumientos oufeciales, tornando ampossible la aquisiçon de decumientos neçairos cumo certidon de nacimiento, atestado de óbito i belhete d'eidentidade. Eilhes tamien perden la garantie de amprego, eiducaçon, tratamiento médico ó boto, antre outros. L Diretor de l EIPR (Einiciatiba Eigípcia para Dreitos Pessonales) Hossan Bahgat, declarou que agora la decison ye de la corte de l goberno, i que este debe "ancontrar ua seluçon para que cientos de cidadanos cunsigan oubtener decumientos oufeciales que reconhéçan sue fé, possible por cinco décadas, até que l goberno recentemente decide mudar la política i forçá-los a scolher antre l Eislamismo i l Cristandade."

Zde la Reboluçon Islámica an 1979, ls Bahá'ís iranianos ten tido frequentemente casas saqueadas, banidos de angressar an ounibersidades ó ampregos públicos, i cientos de prisones sin justificatiba aparente, frequentes zaparecimientos i falta de julgamientos justos ten acometido esta minoria relegiosa; recentemente tenendo sidos proibidos de las práticas de círclos de studo. Dibersas bezes lhocales sagrados de la Fé Bahá'í ten sidos demolidos, cumo la casa de Mirzá Buzurg, pai de Bahá'u'lláh. La casa de l Báb an Shiráç fui çtruída dues bezes, sendo un de ls trés lhocales de peregrinaçon de l Bahá'ís.

Mesmo atualmente la situaçon ye degradante pa ls bahá'ís, la Comisson de Dreitos Houmanos de las Naciones Ounidas rebelou lhetra cunfidencial de l comando de las fuorças armadas de l Eiran de outubre de 2005 que diç subre eidantificar Bahá'ís i monitorar sues atebidades i an nobembre de 2005 ls jornales state-run i anfluential Kayhan, cujo eiditor ye apuntado cumo sendo cuntrolado pul lhíder supremo de l Eiran, Ayatollah Khamenei, publicórun acerca de 13 dúzias de artigos que difaman la Fé Bahá'í.

Debido la estas açones, la Comisson de Dreitos Houmanos de la ONU an 20 de márcio de 2006 delcara que "las anformaçones adquiridas cumo resultado de l monitoramiento será ousado cumo base para oumentar la perseguiçon, i çcreminaçon contra nembros de la Fé Bahá'í, an biolaçon als padrones anternacionales." Inda segundo la anstituiçon, ls redadeiros acuntecimientos andícan que la situaçon an relaçon a las minories relegiosas ne l Eiran stan a piorar.

La ONU, bien cumo uorgano Supremo de la Fé Bahá'í, La Casa Ounibersal de Justícia, ten rializado sfuorços para deminuir la bioléncia i çcriminaçon relegiosa an muitos países, specialmente ne l Eiran.

Refréncias 

Fé Bahá'í
Baha'i