Globalizaçon
La globalizaçon ye un de ls porcessos de aperfundamiento de la antegraçon eiconómica, social, cultural, política, cul barateamiento de ls meios de trasporte i quemunicaçon de l países de l mundo ne l final de l seclo XX i ampeço de l seclo XXI. Ye un fenómeno gerado pula necidade de la dinámica de l capitalismo de formar ua aldé global que premita maiores mercados pa ls países centrales (ditos zambolbidos) cujos mercados anternos yá stan saturados. L porcesso de Globalizaçon diç respeito a la forma cumo ls países anteraige i aprossíman pessonas, ó seia, anterlhiga l mundo, lhebando an cunsidraçon aspetos eiconómicos, sociales, culturales i políticos. Cun esso, gerando la fase de la spanson capitalista, adonde ye possible rializar trasaçones financeiras, spandir sou negócio até anton restrito al sou mercado de atuaçon para mercados çtantes i eimergentes, sin necessariamente un ambestimiento alto de capital financeiro, pus la quemunicaçon ne l mundo globalizado premite tal spanson, mas, oubténen-se cumo cunsequéncia l oumiento acirrado de la cuncorréncia.

Stória 
La globalizaçon ye un fenómeno capitalista i cumplexo que ampeçou na época de l Çcubrimentos i que se zambolbiu a partir de la Reboluçon Andustrial. Mas l sou cuntenido passou çpercebido por mui tiempo, i hoije muitos eiquenomistas analisan la globalizaçon cumo resultado de l pós Segunda Guerra Mundial, ó cumo resultado de la Reboluçon Tecnológica.

Sue ourige puode ser traçada de l período mercantilista ampeçado aprossimadamente ne l seclo XV i durando até l seclo XVIII, cula chimpa de ls custos de trasporte marítimo, i oumiento de la cumplexidade de las relaçones políticas ouropeias durante l período. Este período biu grande oumiento ne l fluxo de fuorça de trabalho antre ls países i cuntinentes, particularmente nas nuobas colónias ouropeias.

Yá an meio a la Segunda Guerra Mundial surgiu, an 1941, un de ls purmeiros sintomas de la globalizaçon de las quemunicaçones: l pacote cultural-eideológico de ls Stados Ounidos ancluia bárias eidiçones diárias de L Repórtener Esso , ua síntese noticiosa de cinco minutos rigidamente cronometrados, la purmeira de caráteler global, trasmetido an 14 países de l cuntinente amaricano por 59 staçones de rádio, custituindo-se na más ampla rede radiofónica mundial .

Ye tenido cumo ampeço de la globalizaçon moderna la fin de la Segunda Guerra mundial, i la buntade de ampedir que ua mostruosidade cumo eilha acuntecisse outra beç ne l feturo, sendo que las naciones bitoriosas de la guerra i las debastadas poténcias de l eixe chegórun la cuncluson que era de suma amportança pa l feturo de la houmanidade la criaçon de mecanismos diplomáticos i comerciales para aprossimar cada beç más las naciones ua de las outras. Deste cunsenso naciu las Naciones Ounidas, i ampeçou a aparecer l cunceito de bloco eiconómico pouco apuis desso cula fundaçon de la Quemunidade Ouropéia de l Carbon i de l Aço - CECA.

La necidade de spandir sous mercados lhebou las naciones la als poucos ampeçáren a se abrir para pordutos de outros países, marcando l crecimiento de la eideologie eiconómica de l lhiberalismo. 

Atualmente ls grandes beneficiários de la globalizaçon son ls grandes países eimergentes, specialmente l BRIC, cun grandes eiquenomies de sportaçon, grande mercado anterno i cada beç maior persença mundial. Antes de l BRIC, outros países fazírun uso de la globalizaçon i eiquenomies boltadas la sportaçon para oubtener rápido crecimiento i chegar al purmeiro mundo, cumo ls tigres asiáticos na década de 1980 i Japon na década de 1970.

Anquanto Paul Singer bé la spanson comercial i marítima ouropeia cumo un camino pul qual l capitalismo se zambolbiu assi cumo la globalizaçon, Marie de la Cunceiçon Tabares aposta l sou surgimiento na acentuaçon de l mercado financeiro, cul aparecimiento de nuobos pordutos financeiros.

Ampato 

 
La globalizaçon afeta todas las árias de la sociadade, principalmente quemunicaçon, comércio anternacional i lhiberdade de mobimentaçon, cun defrente antensidade dependendo de l nible de zambolbimiento i antegraçon de las naciones al redror de l planeta.

Quemunicaçon 
La globalizaçon de las quemunicaçones ten sue face más besible na anterneta, la rede mundial de cumputadores, possible grácias a acordos i portocolos antre defrentes antidades pribadas de la ária de telquemunicaçones i gobernos ne l mundo. Esto premitiu un fluxo de troca de eideias i anformaçones sin critérios na stória de la houmanidade. Se antes ua pessona staba lhemitada la amprensa lhocal, agora eilha mesma puode se tornar parte de la amprensa i ouserbar las tendéncias de l mundo anteiro, tenendo solo cumo fator de lhemitaçon la barreira lhenguística.

Outra caratelística de la globalizaçon de las quemunicaçones ye l oumiento de la ounibersalizaçon de l acesso a meios de quemunicaçon, grácias al barateamiento de l apareilhos, percipalmente telemobles i ls de anfrastrutura para las ouperadoras, cun oumiento de la cobertura i ancremiento giral de la qualidade grácias la inobaçon tecnológica. Hoije ua inobaçon criada ne l Japon puode aparecer ne l mercado pertués ó brasileiro an poucos dies i birar sucesso de mercado. Un eisemplo de la ounibersalizaçon de l acesso la anformaçon puode ser l própio Brasil, hoije cun 42 milhones de telefones anstalados , i un oumiento inda maior de númaro de telmoble an relaçon la década de 80, ultrapassando la barreira de 100 milhones de apareilhos an 2002.

Redes de telbison i amprensa multimédia an giral tamien sofrírun un grande ampato de la globalizaçon. Un paíç cun amprensa lhibre hoije an die puode tener acesso, algua bezes por telbison por assinatura ó satélite, la eimissoras de l mundo anteiro, zde NHK de l Japon até Carton Network amaricana. 

Puode-se dezir que este ancremiento ne l acesso a la quemunicaçon an massa acionado pula globalizaçon ten ampatado até mesmo nas struturas de poder stablecidas, cun fuorte conotaçon la democracie, ajudando pessonas antes alienadas a un pequeinho grupo de radiodifuson de anformaçon la tenéren acesso la anformaçon de to l mundo, mostrando a eilhas cumo l mundo ye i se cumporta

Mas anfelizmente este mesmo lhibre fluxo de anformaçones ye tenido cumo ua amanaça para detreminados gobernos ó antidades relegiosas cun poderes na sociadade, que ten gasto einorme quantidade de recursos para lhemitar l tipo de anformaçon que sous cidadanos ten acesso. 

Na China, adonde la anterneta ten registrado crecimiento spetacular, yá cuntando cun 136 milhones de usuários  grácias a la eiboluçon, ampeçada an 1978, dua eiquenomie centralmente planeada para ua nuoba eiquenomie socialista de mercado  , ye outro eisemplo de nacion notória por tentar lhemitar la bisualizaçon de ciertos cuntenidos cunsidrados "sensibles" pul goberno, cumo de l Protesto na Praça Tiananmen an 1989, para alhá desso an torno de 923 sítios de noticias al redror de l mundo stan bloqueados, ancluindo CNN i BBC, síties de gobiernos cumo Taiwan tamien son proibidos l acesso i sítios de defesa de la andependéncia de l Tibete. L númaro de pessonas presas na China por "açon subbersiba" por tener publicado cuntenidos críticos al goberno ye stimado an más de 40 al anho. La própia Biquipédia yá sofriu dibersos bloqueios por parte de l goberno chinés.

Ne l Eiran, Arábia Saudita i outros países islámicos cun grande anfluéncia de la religion nas sferas gobernamentales, la anterneta sofre ua einorme presson de l stado, que tenta amplementar dibersas bezes barreiras i deficuldades pa l acesso la rede mundial, cumo bloqueio de sites de redes de relacionamientos sociales cumo Orkut i MySpace, bloqueio de sítios de noticias cumo CNN i BBC. Acesso la cuntenido eirótico tamien ye proibido.

Calidade de bida 

L acesso anstantáneo de tecnologies, percipalmente nuobos medicamientos, nuobos eiquipamientos cirúrgicos i técnicas, oumiento na porduçon de alimentos i barateamiento ne l custo de l mesmos, ten causado nas redadeiras décadas un oumiento generalizado de la longebidade de l países eimergentes i zambolbidos. De 1981 a 2001, l númaro de pessonas bibendo cun menos de US$1 por die caiu de 1,5 bilhon de pessonas para 1,1 bilhon, sendo a maior decida de la pobreza registrada eisatamente ne ls países más lhiberales i abiertos la globalizaçon. 

Na China, apuis de la flexiblizaçon de sue eiquenomie quemunista centralmente planeada para ua nuoba eiquenomie socialista de mercado , i ua relatiba abiertura de alguns de sous mercados, la percentaige de pessonas bibendo cun menos de US$2 caiu 50,1%, contra un oumiento de 2,2% na África sub-saariana. Na América Lhatina, houbo reduçon de 22% de las pessonas bibendo an pobreza strema de 1981 até 2002.

Ambora alguns studos sugiran que atualmente la çtrebuiçon de renda ó stá stable ó stá melhorando, sendo que las naciones cun maior melhora son las que ténen alta lhiberdade eiconómica pul Índice de Lhiberdade Eiconómica, outros studos más recentes de la ONU andican que "la 'globalizaçon' i 'lhiberalizaçon', cumo motores de l crecimiento eiconómico i l zambolbimiento de l países, nun reduziran las zeigualdades i la pobreza nas redadeiras décadas" .

Para l prémio nobel an eiquenomie Stiglitç, la globalizaçon, que poderie ser ua fuorça porpulsora de zambolbimiento i de la reduçon de las zeigualdades anternacionales, stá sendo corrompida por un cumportamiento heipócrita que nun cuntribui para la custruçon dua orde eiconómica más justa i para un mundo cun menos cunflitos. Esta ye, an síntese, la tese defendida an sou lhibro La globalizaçon i sous malefícios: la promessa nó-cumprida de benefícios globales . Críticos argumentan que la globalizaçon fracassou an alguns países, eisatamente por motibos oupostos als defendidos por Stiglitç: Porque fui refreada por ua anfluéncia andesejada de ls gobernos nas taxas de juros i na reforma tributária .com.br/artigo.php?sid=6758&lhanguage=t .

Eifeitos na andústria i serbícios 
Ls eifeitos ne l mercado de trabalho de la globalizaçon son eibidentes, cula criaçon de la modalidade de outsourcing de ampregos para países cun mano-de-obra más baratas para eisecuçon de serbícios que nun ye neçairo alta calificaçon, cula porduçon çtrebuída antre bários países, seia para criaçon dun solo porduto, adonde cada ampresa cria ua parte, seia para criaçon de l mesmo porduto an bários países para reduçon de custos i ganhar bantaige cumpetitibas ne l acesso de mercados regionales.

L punto más eibidente ye l que l colunista David Broks definiu cumo "Era Cognitiba", adonde la capacidade dua pessona an processar anformaçones quedou más amportante que sue capacidade de trabalhar cumo ouperário nua ampresa grácias la outomaçon, tamien coincida cumo Era de la Anformaçon, ua trasiçon de la eisausta era andustrial para la era pós-andustrial.

Nicholas La. Ashford, académico de l MIT, cunclui que la globalizaçon oumenta l ritmo de las mudanças çrutibas ne ls meios de porduçon, tendendo a un oumiento de tecnologies lhimpas i sustentables, apesar que esto eirá requerer ua mudança de atitude por parte de ls gobernos se este quejir cuntinar relebante mundialmente, cun oumiento de la calidade de la eiducaçon, agir cumo eibangelista de l uso de nuobas tecnologies i ambestir an pesquisa i zambolbimiento de ciéncias rebolucionárias ó nuobas cumo nanotecnologie ó fuson nuclear. L académico, nota mas, que la globalizaçon por si solo nun traç estes benefícios sin un goberno pró-atibo nestes questones, eisempleficando l cada beç más globalizado mercados EUA, cun oumiento de las çparidades de salários cada beç maior, i ls Países Baixos, antegrante de la UE, que se foca ne l comércio drento de la própia UE an beç de mundialmente, i las çparidades stan an reduçon.

Teories de la Globalizaçon 
La globalizaçon, por ser un fenómeno spontáneo decorriente de la eiboluçon de l mercado capitalista nun direcionado por ua sola antidade ó pessona, ten bárias lhinhas teóricas que tentan splicar sue ourige i sou ampato ne l mundo atual.

A rigor, las sociadades de l mundo stan an porcesso de globalizaçon zde l ampeço de la Stória, acelerado pula época de l Çcubrimentos. Mas l porcesso stórico la que se chama Globalizaçon ye bien más recente, datando (dependendo de la cunceituaçon i de la anterpretaçon) de l colapso de l bloco socialista i l cunsequente fin de la Guerra Frie (antre 1989 i 1991), de l refluxo capitalista cula stagnaçon eiconómica de la URSS (a partir de 1975) ó inda de l própio fin de la Segunda Guerra Mundial.

Ne l giral la globalizaçon ye bista por alguns cientistas políticos cumo l mobimiento sob l qual se custrói l porcesso de ampliaçon de la heigemonia eiconómica, política i cultural oucidental subre las demales naciones. Ó inda que la globalizaçon ye la reinbençon de l porcesso spansionista amaricano ne l período pós guerra-frie (esta reinbençon tardarie quaije 10 anhos para ganhar forma) cula amposiçon (forçosa ó nó) de ls modelos políticos (democracie), eideológico (lhiberalismo, heidonismo i andibidualismo) i eiconómico (abiertura de mercados i lhibre cumpetiçon).

Bal ressaltar que este porjeto nun ye ua criaçon sclusiba de l stado norte-amaricano i que tampouco atende sclusibamente als antresses deste mas tamien ye un porjeto de las ampresas, an special de las grandes ampresas trasnacionales, i gobiernos de l mundo anteiro. Neste punta surge la antrelaçon antre la Globalizaçon i l Cunsenso de Washington.

Antonio Negri 
L pensador eitaliano Antonio Negri defende, an sou lhibro "Ampério" , que la nuoba rialidade sócio-política de l mundo ye definida por ua forma de ourganizaçon defrente de la hierarquia bertical ó de las struturas de poder "arborizadas" (ó seia, partindo dun tronco solo para dibersas ramificaçones ó galhos cada beç menores). Para Negri, esta nuoba dominaçon (que el batiza de "Ampério") ye custituída por redes assimétricas, i las relaçones de poder se dan más por bie cultural i eiconómica de l que uso coercitibo de fuorça. Negri antende que antidades ourganizadas cumo redes (cumo corporaçones, ONGs i até grupos terroristas) ténen más poder i moblidade (antoce, más heipóteses de subrebibéncia ne l nuobo ambiente) de l que anstituiçones paradigmáticas de la modernidade (cumo l Stado, partidos i ampresas tradicionales).

Benjamin Barber 
An sou artigo “Jihad bs. McWorld”, Benjamin Barber spone sue bison dualista pa la ourganizaçon geopolítica global nun feturo próssimo. Ls dous caminos que el anxerga — nun solo cumo possibles, mas tamien probables — son l de l McMundo i l de la Jihad. Mesmo que se outelizando dun termo specífico de la religion islámica (cujo seneficado, segundo el, ye genericamente “lhuita”, giralmente la “lhuita de la alma contra l mal”, i por stenson “guerra santa”), Barber nun bei cumo sclusibamente muçulmana la tendéncia antiglobalizaçon i pró-tribalista, ó pró-quemunitária. El classefica nesta corriente einúmaros mobimientos de lhuita contra la açon globalizante, até oucidentales, cumo ls zapatistas i outras guerrilhas lhatino-amaricanas.

Stá claro que la democracie, cumo regime de gobierno particular de l modo de porduçon de la sociadade andustrial, nun se aplica más a la rialidade cuntemporánea. Nin se aplicará tampouco a qualesquier de ls feturos eiconómicos pretendidos pulas dues tendéncias apuntadas por Barber: ó l pré-andustrialismo tribalista ó l pós-andustrialismo globalizado. Ls modos de porduçon de dambos eisigen outros tipos de ourganizaçon política culas demandas l sistema democrático nun ye capaç de atender.

Daniele Cumbersi 
Para Cumbersi, ls académicos inda nun chegórun a un acordo subre l rial seneficado de l termo globalizaçon, pa l qual inda nun hai ua definiçon coerente i ounibersal: alguns outores se cuncentran ne ls aspetos eiconómicos, outros ne ls eifeitos políticos i lhegislatibos, i assi por delantre. Para Cumbersi, la 'globalizaçon cultural' ye, possiblemente, sue forma más besible i afatiba anquanto "eilha camina na sue trajetória lhetal de çtruiçon global, remobendo todas las siguranças i barreiras tradicionales an sou camino. Ye tamien la forma de globalizaçon que puode ser más facilmente eidantificada cun ua dominaçon puls Stados Ounidos. Cumbersi bé ua correlaçon antre la globalizaçon cultural i sou cunceito mielgo de 'sigurança cultural', tal cumo zambolbido por Jean Tardiff, i outros 

Cumbersi propone la análeze de la 'globalizaçon cultural' an trés lhinhas percipales: la purmeira cuncentra-se ne ls eifeitos políticos de la alteraçones sócio-culturales, que se eidantifican cula 'ínsegurança social'. La segunda, paradoxalmente chamada de 'falha de quemunicaçon' , ten cumo sou argumiento percipal l fato de que la 'orde mundial' atual ten ua strutura bertical, na rialidade piramidal, adonde ls dibersos grupos sociales ténen cada beç menos ouportunidades de se antercomunicar, ó anteragir de maneira relebante i cunsuante sues tradiçones; d'acordo cun essa teorie nun starie habendo ua 'globalizaçon' propiamente dita, mas, al cuntrário, starien sendo custruídas lhigaçones-puonte, i starie ocorrendo ua eroson de l antendimento, sob la fachada dua homogenizaçon global causando l colapso de la quemunicaçon anterétnica i anternacional, an cunsequéncia direta dua 'americanizaçon' superficial . La terceira lhinha de análeze se cuncentra nua forma más rial i cuncreta de globalizaçon: la amportança crecente de la diáspora na política anternacional i ne l nacimiento de l que se chamou de 'nacionalismo de correio eiletrónico" - ua spresson criada por Benedit Anderson (1992). "La spanson de la Anterneta propiciou la criaçon de redes etnopolíticas que solo puoden ser lhemitadas pulas frunteiras nacionales a las custas de biolaçones de dreitos houmanos" .

Samuel P. Huntington 
L cientista político Samuel P. Huntington, eideólogo de l neoconserbadorismo norte-amaricano, anxerga la globalizaçon cumo porcesso de spanson de la cultura oucidental i de l sistema capitalista subre ls demales modos de bida i de porduçon de l mundo, que cunduzirieb einebitablemente a un "choque de ceblizaçones".

Antiglobalizaçon 

Apesar de las cuntradiçones hai un cierto cunsenso a respeito de las caratelísticas de la globalizaçon que ambuolbe l oumiento de ls riscos globales de trasaçones financeiras, perda de parte de la soberanie de ls Stados cula énfase de las ourganizaçones supra-gobernamentales, oumiento de l belume i belocidade cumo ls recursos bénen sendo trasacionados pul mundo, atrabeç de l zambolbimiento tecnológico etc.

Para alhá de las çcussones que ambuolben la definiçon de l cunceito, hai cuntrobérsias an relaçon als resultados de la globalizaçon . Tanto podemos ancuntrar pessonas que se posicionan a fabor cumo contra (mobimentos antiglobalizaçon) .

La globalizaçon ye un fenómeno moderno que surgiu cula eiboluçon de ls nuobos meios de quemunicaçon cada beç más rápidos i más eficazes. Hai, inda assi, aspetos tanto positibos quanto negatibos na globalizaçon. Ne l que cuncerne als aspetos negatibos hai a referir la facelidade cun que todo circula nun habendo grande cuntrole cumo se puode facilmente ber puls atentados de 11 de Setembre ne ls Stados Ounidos de la América. Esta globalizaçon sirbe pa ls más fracos se eiquiparáren als más fuortes pus todo se cunsigue adquerir atrabeç desta grande outostrada anformacional de l mundo que ye la Anterneta. Outro de ls aspetos negatibos ye la grande anstablidade eiconómica que se cria ne l mundo, pus qualquiera fenómeno que acuntece nun detreminado paíç atinge debrebe outros países criando-se cuntágios que tal cumo las eipidemies se alástran a todos ls puntos de l globo cumo se dun solo punto se tratasse. Ls países cada beç stan más dependentes uns de ls outros i yá nun hai possiblidade de se eisoláren ó remetíren- se ne l sou niu pus naide ye eimune a estes cuntágios positibos ó negatibos. Cumo aspetos positibos, tenemos sin selombra de dúbeda, la facelidade cun que las inobaçones se propagan antre países i cuntinentes, l acesso fácele i rápido a la anformaçon i als benes. Cula ressalba de que para las classes menos faborecidas eiconomicamente, specialmente ne ls países an zambolbimiento , esse acesso nun ye "fácele" (porque sou custo ye eilebado) i nó será rápido.

Refréncias 

Eiquenomie
 
Eiquenomie anternacional
Geografie houmana
Stória de l pensamiento eiquenómico
Eideologies eiquenómicas
Lhiberalismo