Germánicos
Pobos germánicos ó germanos son un grupo etnolinguístico ando-ouropeu ouriginairo de l norte de la Ouropa i eidantificado pul uso de las lhénguas ando-ouropeias germánicas que se dibersificórun de l proto-germánico durante la Eidade de l Fierro pré-románica.

Ouriginados an cerca de 1800 a
C, a partir de la cultura de la cerámica cordada na prainada norte almana, ls pobos germánicos spandiran-se pa l sul de la Scandinábia i pa l riu Bístula durante la Eidade de l Bronze Nórdica, atingindo l baixo Danúbio an 200 a.C. Ne l sec. II, ls teutones i cimbros entrórun an cunfronto cun Roma. Na época de Júlio César, un grupo de germánicos lhiderados pul xefe suebo Ariobisto spandiu-se pa la Gália, até ser detido por César ne ls Bosges an 58 a.C. Las tentatibas susequentes de l amperador Augusto d'aneixar territórios la lheste de l riu Reno fúrun abandonadas, depuis que l príncepe querusco Armínio aniquilou trés lhegiones romanas na Batailha de la Floresta de Teutoburgo an anho 9.

Ne l lheste, las tribos qu'habien migrado de la Scandinábia pa la parte anferior de l Bístula fúrun an direçon al sul, pressionando ls marcomanos la ambadir la Eitália an 166. Anquanto esso, ls germanos sofrírun anfluéncia atrabeç de l alfabeto etrusco, qu'acabou ouriginando l sou própio alfabeto rúnico. Por buolta de l , ls godos gobernórun ua basta ária al norte de l mar Negro, d'adonde cruzórun l baixo Danúbio ó biajórun pul mar, ambadindo la península Balcánica i la Anatólia, na altura de l Xipre. Anquanto esso, las crecentes cunfederaçones de francos i alamanos rompírun las frunteiras i se stablecírun al lhongo de la frunteira de l riu Reno, de forma cuntínua anfiltrando-se na Gália i na Eitália, anquanto ls piratas saxones debastórun las cuostas de la Ouropa Oucidental.

Depuis que ls hunos, ne l sec. IV, ambadiran ls territórios de l rei godo Heirmenerico que, an sou auge, stendian-se antre l riu Danúbio i l Bolga i de l mar Negro al mar Báltico, miles de godos fugiran pa ls Bálcanas, adonde anfligiran ua grande derrota subre ls romanos na Batailha de Adrianópolis i saqueórun Roma an 410 sob la lhiderança de Alarico I. Anquanto esso, bárias tribos germánicas se cumbertírun al cristandade ariano atrabeç de l missionairo Úlfilas, qu'ambentou un alfabeto para traduzir la Bíblia pa la lhéngua gótica.

Tenendo derrotado ls hunos ne ls Campos Cataláunicos i an Nedau, tribos germánicas migrantes ambadiran l Ampério Romano de l Oucidente i trasformórun nel na Ouropa Mediebal. Inda assi, fui solamente cula ajuda germánica que l'ampério fui capaç de subrebibir tanto tiempo cumo l fizo, sendo que l'eisército romano era quaije anteiramente cumpuosto por germanos por buolta de l sec. IV.

Por buolta de l'anho 500, ls anglo-saxones stában na Grana-Bretanha i ls burgúndios ne l bal de l Ródano. Regidos por Teodorico, l Grande, ls ostrogodos se stablecírun na península Itálica, anquanto l lhíder bándalo Genserico saqueou Roma i fondou un reino na África.

An 507, ls besigodos fúrun spulsos puls francos de la maiorie de sues posses na Gália i depuis gobernórun un stado na Spánia. An 568, l lhíder lhombardo Alboíno ambadiu la Eitália i fondou un reino andependiente qu'an 774 fui derrubado por Carlos Magno, que fui coronado amperador de ls romanos an 800.

Ne l sec. VIII, marinheiros germánicos scandinabos ampeçórun ua fuorte spanson, fundando amportantes Stados na Ouropa Ouriental i na Fráncia, anquanto colonizórun l Atlántico até la América de l Norte. Mais tarde, las lhénguas germánicas se tornórun dominantes an bários países ouropeus, mas na Ouropa Meridional i na Ouropa Ouriental, l'elite germánica acabou por adotar ls dialetos natibos slabos ó lhatinos. Todos ls pobos germánicos acabórun sendo cumbertidos de l paganismo pa l cristandade. Ls pobos germánicos modernos son ls daneses, scandinabos, eislandeses, finlandeses de lhéngua sueca, lhuxemburgueses, belgas, suíços de lhéngua almana, almanes, houlandeses, scoceses
de las tierras baixas, angleses, amaricanos i outros, qu'inda falan lhénguas deribadas de ls dialetos ancestrales germánicos.

Eitimologie 

Bárias eitimologies pa la zeignaçon lhatina GERMANI son possibles. Cumo adjetibo, GERMANI ye simplesmente l plural de l'adjetibo GERMANBS (a partir de germen, "sembrar, desseminar", "çdobramiento"), que ten l sentido de "pariente" ó "aparentado". Cumo un etnónimo, la palabra ye cumprobada pula purmeira beç an  na anscriçon de Fasti Capotoleni, DE GALLEIS INSBBRIBBS ET GERM, adonde eilha simplesmente se refire a pobos "próssimos" ó relacionados als gauleses. Se l nome própio posterior GERMANI deriba desta palabra, la refréncia l'este uso debe ser baseada na spriéncia romana de ber las tribos germánicas cumo aliadas de ls celtas.

L nome aparece sendo ousado pula purmeira beç cul sentido de "pobos de la Germania, çtintos de ls gauleses" por Júlio César. Neste sentido, l nome debe ser un ampréstimo de l sónimo celta aplicado a las tribos germánicas, baseado nua palabra para "bezino". Ua terceira sugeston deriba la palabra diretamente de l nome de a tribo de ls Heirmunduri, que Tácito sugere puoda tener sido l nome dua tribo que mudou de nome passado l domínio romano, mas nun hai andícios para esto.

La sugeston que deriba l nome de l termo gaulés para "bezino" lhieba al irlandés antigo gair i al galés ger, "próssimo", al irlandés gearr, "ua çtáncia cúrtie", a partir de l radical proto-celta *gerso-s, tamien relacionado al griego antigo chereion, "anferior" i al anglés gash, "corte, arranhon". L radical proto-ando-ouropeu deberie ser de la forma khar-, *kher-, *ghar-, *gher-, "corte, machucado", de l qual tamien deriba l'hitita kar-, "corte, machucado", d'adonde tamien l griego charater.

Aparentemente, las tribos germánicas possuían ua outodenominaçon (andónimo) qu'ancluía todos ls pobos germano-falantes i que scluía todos ls pobos nun germánicos. Ls pobos nó-germánicos (percipalmente celtas, romanos i griegos, ls cidadanos de l Ampério Romano), por outro lhado, éran chamados *walha- (esta palabra subrebibeu an nomes cumo Wales (Gales), Welsh (galés), Cornwall (Cornualha), Wallones (balones), Blachs (baláquios), etc.).

L termo genérico *þiuda- ("pobo") (ocorre an muitos nomes pessonales tales cumo Thiud-reks (Teodorico i tamien ne l'etinónimo de ls suecos a partir de l cognato de l'anglés antigo Sweo-ðēod) nun ye ua outo-zeignaçon. Inda assi, l'adjetibo deribado deste nome, *þiudiskaç ("popular"), fui ousado an refréncia a la lhéngua de l pobo an ouposiçon a la lhéngua lhatina (mais antigo eisemplo registrado an 786). La palabra persiste ne l alman Deutsch ("alman"), ne l anglés Dutch ("nerlandés"), ne l nerlandés Duits ("alman") i Diets (nerlandés mediebal)  i ne l dinamarqués tysk ("alman"). A partir de c. 875, ls scritores lhatinos refíren- se a la(s) lhéngua(s) germánica(s) cumo teutonicus ("teutónico"). Dende l'uso anglés de la palabra Teutones ("teutones") an refréncia als pobos germánicos an giral, para alhá de a tribo specífica de ls teutones, derrotada na batailha de Augas Séxties an .

D'acuordo cun alguas fuontes, Gómer, nieto de Noé, serie l pai de ls pobos Germánicos por meio de ls Cimérios, de ls quales çcenden. Talbeç ls Cimbros, ua de las tribos germánicas, deriben sou nome de ls Cimérios.

Classeficaçon 

L cunceito de "germánico" cumo ua eidantidade étnica çtinta fui andicado purmeiramente pul geógrafo griego Strabon, que defrenciou un grupo bárbaro ne l norte de la Ouropa, que nun era celta. Inda assi, fui Posidónio l purmeiro a ousar l nome, por buolta de  an sou zaparecido 30º lhibro. L nuosso coincimiento çto ye baseado ne l 4º lhibro de Ateneu, qu'an cerca de 190 citou Posidónio: "Ls GERMANI a la tarde serben a la mesa chicha assada cun lheite, i beben sou bino nun diluído".

Ne l seclo I, las obras de Júlio César, Tácito i d'outros scritores de la época andican ua debison de ls pobos germano-falantes an grupos tribales centralizados an:
 Ne ls rius Oder i Bístula (Polónia) (tribos germánicas ourientales);
 Ne l baixo Reno (istebones);
 Ne l riu Eilba (heirmiones);
 Na Jutlándia i nas ilhas dinamarquesas (angebones);

Ouriges 
An relaçon a las ouriges étnicas, eibidéncias zambolbidas por arqueólogos i lhenguistas sugíren qu'un pobo ó grupo de pobos partilhando ua cultura material quemun residie ne l norte de l'atual Almanha i sul de la Scandinábia durante l final de la Eidade de l Bronze (). Essa cultura ye chamada de Eidade de l Bronze Nórdica i abrange l sul de la Scandinábia i l norte de la Almanha. La lhonga persença de tribos germánicas ne l sul de la Scandinábia (ua lhéngua ando-ouropeia chegou probabelmente por buolta de ) i ye tamien eibidenciada pul fato de que nun ten sido ancontrados nomes de lhugares pré-germánicos na region.

Ls lhenguistas, trabalhando a partir de las storicamente coincidas lhénguas germánicas, sugíren qu'este grupo falaba l lhéngua proto-germánico, un galho çtinto de la família de lhénguas ando-ouropeias. Las caratelísticas culturales de la época ancluen poboaçones pequeinhas i andependientes i ua eiquenomie fuortemente baseada na pecuária.

L çlocamiento pa l sul fui probabelmente anfluenciado por ua piora ne l clima de la Scandinábia antre  L clima caliente i seco de l sul de la Scandinábia (2 a 3 graus mais caliente qu'hoije), piorou cunsidrabelmente, l que nun solo modificou dramaticamente la flora, mas tamien forçou las pessonas a mudar sou modo de bida i abandonar sues poboaçones.

Por buolta dessa época, essa cultura çcubriu cumo strair fierro de las jazidas ne ls pántanos de turfas. Sue tecnologie para oubter minério de fierro debe té-los ajudado na spanson para nuobos territórios.

La cultura germánica creciu para sudeste i para sudoeste, sin paradas repentinas, i puode ser defrenciada de la cultura de ls celtas qu'habitában mais al sul nas regiones de l Danúbio i de ls Alpes ne l mesmo período.

Período stórico

Purmeiros cuntatos 

Ls purmeiros cuntatos de ls germanos culs romanos ocorrírun ne l'anho , cun derrotas pa ls romanos. Pouco depuis, l general Mário mudou muito l'eisército i cunseguiu alguas amportantes bitórias subre ls germanos, de statura mui superior als romanos. Júlio César () screbiu algo subre ls germanos. Nesse período, las tribos germánicas bebian an aldés rudimentares, praticando ua eiquenomie quemunal baseada na agricultura, na pecuária i nas pilhaiges. Quando las tierras se sgotában, partian a la percura d'outras. Las árias cultibables i ls bosques éran d'uso quemun als habitantes de las aldés. Solo ls ganados permanecian cumo propiadade particular, custituindo la percipal riqueza de ls guerreiros.

La penetraçon germánica ne l Ampério Romano 

Puode-se çtinguir dues grandes fases de la penetraçon de ls pobos germánicos ne l Ampério Romano:

 Purmeira fase - Migraçones (até l ): corresponde al período an que se ls pobos bárbaros migrórun, de forma lhenta i pacifica, pa ls domínios de l Ampério Romano. L própio gobierno romano stablecie acuordos culs pobos bárbaros, permitindo-les fixar-se drento de las frunteiras de l'ampério. Muitos desses germanos chegórun a angressar an ounidades auxeliares de l'eisército romano, somando fuorças na defesa de las frunteiras de Roma. Alguns xefes bárbaros atingiran, anclusibe, postos de comando, stando ancumbidos de missones melitares speciales ne l'antresse de l Ampério. Assi, cul tiempo, acunteciu ua progressiba "germanizaçon" de l eisército romano. Este fato ampeçou a gerar anquietaçon antre ls romanos, a punto de nembros de l'elite de Roma, tomados pul medo, amostráren al amperador que "stában sendo protegidos por un eisército cumpuosto por homes de la mesma raça que nuossos scrabos".

Ne l gobierno de Diocleciano (284 a 305), suldados germanos passórun a ser regularmente recrutados para serbir nas lhegiones de l Ampério Romano. Las outoridades amperiales percurában rodear las frunteiras de xefes bárbaros aliados, que mantenien l'andependéncia, ls usos i ls questumes, mas defendian ls antrisses romanos delantre de l mundo germánico i éran recumpensados cun denheiro i tierras.

 Segunda fase - Ambasones (a partir de l ): corresponde al período an que ls pobos bárbaros ambadiran l Ampério Romano, por meio d'anfiltraçones amenaçadoras, biolentas i brutales. L fator d'orde sterna que mais colaborou para zamcadear las ambasones germánicas fui la chegada, a la Ouropa, de ls hunos, que éran guerreiros stremamente ferozes. Pobo nómade benido de la Ásia Central, por rezones nun plenamente sclarecidas, ls hunos entrórun an cunflito cun germanos ostrogodos, aniquilando sues struturas sociales. Fugindo de la fúria de ls hunos, buona parte de ls ostrogodos eimigrou an direçon al oeste ouropeu, pa la region acupada por outro grupo de germanos, ls besigodos.

Pouco tiempo depuis, ls própios besigodos sofrerian ataques hunos sin cunseguir deter sou abanço. L xefe de ls besigodos solicitou, anton, al amperador romano permisson para penetrar ne ls domínios de l'ampério. Sin preber las cunsequéncias de sou ato, l'amperador Baliente outorizou l'antrada de miles de germanos, que, assi, atrabessórun l riu Danúbio. Mais tarde, esses mesmos germanos decidiran abançar an direçon al Mediterráneo, pilhando i saqueando aldés i cidades. Einouguraba-se, desse modo, l período de las grandes ambasones.

Pouco a pouco, ls dibersos pobos germánicos fúrun dominando defrentes regiones de l'antigo Ampério Romano i ourganizando-se ne ls territórios cunquistados. Yá por buolta de l , quaije todos ls pobos germánicos stában stablecidos an regiones de la Ouropa.

Por buolta de l , la "assemblé de ls guerreiros" praticamente zaparecera antre ls bárbaros, sustituída por un "cunseilho de nobres". L cuntato cada beç maior cul ampério lhiebara-los a assimilar bastante la bida eiquenómica, l'hierarquia social, la deciplina melitar i la religion de ls romanos (muitos bárbaros habien-se cumbertido al arianismo, galho de l cristandade cunsidrado heirético pul Purmeiro Cuncílio de Niceia, rializado an 325). Mesmo assi, las sues quemunidades inda éran bien rudimentares i quaije todas çconhecian la scrita.

A partir de fines de l , pressionados puls hunos, pobo nómade benido de la Ásia Central, las tribos germánicas migrórun an massa i dua forma nun pacífica pa l'anterior de l Ampério Romano de l Oucidente. Suebos, alanos, burgúndios, francos, bándalos i besigodos penetrórun, saqueórun i acupórun la Gália, la Península Eibérica, la África i la península Itálica. Anglos, saxones i jutos tomórun la Británia. Para defendíren Roma de ls sucessibos ataques de detreminadas tribos, ls Amperadores recorrian al ajuda d'outros xefes bárbaros, quedando a la sue mercé. Las ambasones germánicas trouxírun desorden, çtruiçon, fame i pilhaige al yá decadente Ampério Romano, precipitando la sue zeintegraçon ne l final de l . Ls germánicos fazien l paleolítico qu'era ua arte mui coincida antre eilhes.

Caratelísticas 
Ls pobos germánicos nun stában ourganizados socialmente an Stados, mas an quemunidades tribales.

La strutura social básica era la família monogámica, cujo poder absoluto era cunfiado al pai. Depuis, benien ls clanas, cumpuostos pula reunion de famílias aparentadas, cun ascendentes quemuns. Finalmente, benien las tribos, formadas pul agrupamiento de bários clanas. L'uorgon público mais amportante de cada tribo era la "assemblé de ls guerreiros", que deliberaba subre assuntos cumo la declaraçon de guerra ó de paç, la lhibertaçon de presioneiros, ls crimes de traiçon i la spulson de nembros de a tribo.

Nas tribos germánicas, ls xefes (reis) eisercian funçones relegiosas, melitares i judiciales. Ambora sue outoridade se submetisse a l'assemblé, esses xefes assumian poderes quaije absolutos an tiempos de guerra. Para alhá desso, tenien l dreito de manter ua tropa pessonal (séquito), cumpuosta de sperientes i fieis guerreiros, que se tornou, cul tiempo, cada beç mais numerosa.

A partir de l  de nuossa era, puoden-se çtinguir nessa sociadade quatro classes sociales:

 Nobreza: acupaba postos de direçon na tribo;
 Homes lhibres: classe cumpuosta puls guerreiros portadores d'armas i cun dreito de spressar sues oupeniones nas assemblés;
 Homes semi-lhibres: classe custituída por nembros de populaçones bencidas an guerra, scluídas de l pobo lhibre pul fato de nun pertencíren als clanas tribales;
 Scrabos: formados por presioneiros de guerra, por filhos de scrabos i por debedores ansolbentes.

La base de l'ourganizaçon social de las tribos era la "sipe", spece de clana formada por famílias lhigadas por laços de parentesco. Ls sous nembros protegian-se mutuamente i l'oufensa a un deilhes atingie to la sipe, que praticaba la bingança coletiba. Na guerra, l eisército era recrutado antre ls homes de a tribo, maiores de 16 anhos.

Ls germanos nun conhecian cidades nin Stado. La mais amportante anstituiçon política era la "assemblé de ls guerreiros" de a tribo, que decidie subre la guerra, la paç, la lhibertaçon de ls scrabos i scolhia l rei, cun funçon relegiosa i melitar. Ls percipales xefes zambolbírun l questume de manter ua "scolta" ó "séquito" de guerreiros, lhigados al lhíder por un juramiento de fidelidade. An causo d'ataques i lhuitas, éran recumpensados cul perduto de las pilhaiges, dando ourige a ua nobreza tendora de tierras i scrabos.

Strutura eiquenómica 
Antre las percipales atebidades eiquenómicas, çtacában-se la agricultura (trigo, cebada, centeno, lhegumes etc.) i la pecuária (buis, carneiros). La percípio, la propiadade de a tierra pertencia a to l clana, sendo que sous nembros tenien l dreito d'usufruir detreminadas árias. Antretanto, an funçon de las necidades coletibas, ls bosques, ls pastos i l'auga éran splorados de forma quemunitária. Era cunsidrada propiadade andebidual solo la casa fameliar, pus repersentaba l templo de ls diuses domésticos i l lhugar i beneraçon als antepassados.

Ambora cun porduçon modesta, ls germanos dedicában-se a l'andústria metalúrgica, fabricando guapas i eficientes armas metálicas (lhanças, lhongas spadas, machados). Porduzian, tamien, oubjetos cerámicos i peças d'ouribesarie de grande balor.

Bida cultural 

Ls germánicos eimaginórun l mundo de la seguinte forma:

1- Cumo un círclo rodeado pulas augas, nas quales bebia la serpente monstruosa Jörmungandr, Por ambaixo de Midgard staba l Niflhein, i mais perfundo inda se lhocalizaba l paíç de ls muortos qu'era úmido, glacial, sombrio i cuja antrada era guardada por un perro.

2- Cumo partes ó mundos çtintos, todos eilhes sustentados pul fresno Ygdrasil. L mundo situado mais arriba era l de Asgard. L'acesso l'este mundo se rializaba atrabeç de l cinta de la bielha, qu'eimaginában cumo un punto stendido dun lhado a outro de l'ouniberso. Asgard era un recinto amuralhado ne l qual bebian todos ls diuses, i ne l qual cada dius tenie ua grande manson (sceto Odin que tenie trés): La purmeira manson de Odin era Balaskialf, na que staba la sala de l trono. La segunda era Gladshein, na que staba la sala de l cunseilho de ls diuses. La terceira i mais guapa era l Balhala, na qual Odin recebie todos ls guerreiros muortos heiroicamente i cumpartihaba culs banquetes i jogos de guerra.

Ne l mundo de Midgard habitában ls homes i ls eilfos (de ls quales habie dues classes, ls eilfos de la luç qu'habitában ne l Alfhein i ls de las trebas ne l Sbarthalfhein). Ne l mundo de Banahein bebian ls Banes. Ls nanos stában nas regiones subterráneas chamadas Nilfhein an cujas perfundidades trabalhában. Ls gigantes bebian al norte, nas regiones chamadas Jotunhein ls gigantes de la scarpa i na de Utgard ls gigantes de las muntanhas. Ls gigantes de l fuogo bebian al sul, ne l Muspel, l paíç de l fuogo. L mundo mais perfundo era l terrible paíç de Heil, mundo an perpétua scuridon, adonde l gigantesco perro Garn guardaba sue antrada, i que staba acupado puls muortos. Quanto al fresno Yggdrasil, eimaginórun que sue copa chegaba al cielo, i sues raízes al mundo subterráneo. Junto a la sue purmeira raiç surgie la fuonte Hbergelmir, ourige de todos ls rius. Junto la sue segunda raiç, qu'iba al paíç de ls gigantes, corria la fuonte de Mimir que daba la sabedorie la quien deilha bebisse. Sob la terceira staba la fuonte de la mais sábia de las Nornas, Urd, i todos ls dies las Nornas retirában auga desta fuonte para regar l fresno. Sob l fresno staba oculto l cuorpo de l dius Heimdall qu'un die anunciarie l supremo cumbate antre ls Ases i aqueilhes que les çputarian sou poder. Ls malos spritos roían lhentamente estas raízes i cumo l mundo nun ye eiterno, algun die l fresno morrerie i cul ls diuses i ls homes.

Religion 
Ls germanos adorában las fuorças de la natureza (trobon, sol, centeilha, lhuna). Antre ls percipales diuses, ancontrában-se:  Odin, senhor de ls muortos, de l comércio, de la guerra i de las tempestades, Thor , protetor de ls camponeses, cujos braços lhançában centeilhas, i Tir, dius que comandaba l cielo i dirigie las assemblés. La cerimónia relegiosa de ls germanos era bastante simples. L culto era celebrado ne l'alto dua muntanha sagrada, junto a ua arble ó ua fuonte ó an outros spácios naturales an florestas. Acraditában na bida depuis de la muorte i dezien que ls guerreiros muortos ne ls campos de la batailha éran lhiebados pulas balquírias(diusas de la guerra) até ua spece de paraíso, chamado Balhala. Dezien, tamien, qu'aqueilhes que morrian de belheç ó por malina stában çtinados al Heill. Las mulhieres eirien pa l palácio de la diusa Freia depuis de muortas. Outro aspeto mui amportante de la religiosidade germánica éran ls cultos relacionados la magie, antre ls quales las d'ourige xamánico-finlandesa, specialmente amportantes na Scandinábia de la Era Biquingue.

Dreito 

Nun eisistian, antre ls germanos antes de l'ampeço de las grandes migraçones, normas jurídicas scritas. Las relaçones sociales éran regulamentadas por normas questumeiras, que se trasmitian ouralmente de geraçon la geraçon. L ordálio era un tipo de proba judiciária frequentemente outelizada ne ls julgamientos i custituía an submeter l'acusado al suplício de l fuogo ó a l'eimerson an auga. Se l'acusado resistisse al suplício, era cunsidrado inocente.

Pensamiento i artes 
Ls germanos éran an giral patriarcales sendo l xefe de la família an giral l'home mais bielho desta, ó l melhor guerreiro, l qu'apunta para outra caratelística germánica, l caráter guerreiro ó belicoso de la sociadade adonde la guerra era tenida cumo amportante aspeto social i que defenia l status pessonal de l'home.

Outro aspeto era qu'esses pobos defendian que las tierras cunquistadas durante ua campanha melitar deberian ser debedidas puls melhores xefes de guerra (xefes de famílias que mandában sous guerreiros an giral subre sou comando a ua guerra) que participórun desta campanha.

Éran gobernados an épocas de paç por ua assemblé d'homes (xefes de família) que durante un guerra zeignában un deilhes para ser l rei (funçon parecida cula de l ditador romano scolhido pul senado an épocas de guerra). Mesmo sendo ua sociadade patriarcal a mulhier era respeitada i la monogamia era un traço de la sociadade (que passou pa ls die atuales).

Absorbidos an tarefas eimediatas, cumo la guerra, l'agricultura i la caça, ls germanos nun se ampenhában an registrar de modo specífico sue bison de mundo i sou pensamiento social. Tenien ua scrita (runas), que se ancontra grabada an joias i an armas, mas sue funçon era, basicamente, decoratiba i mágica (proteger l duonho de l'oubjeto). Yá ne l praino artístico, ls germanos deixórun amportantes rializaçones ne l que se refire a l'ornamentaçon d'oubjetos (armas, cinturones, braceletes, colares, anéis etc.). Ls zeinhos decoratibos baseában-se an animales stelizados i an motibos geométricos, sendo outelizadas, percipalmente, la ruoda i la cruç. Ls germanos nun se dedicórun al zeinho de la figura houmana.

Genética de populaçones 

A partir de la genética popular, ten sido sugerido que a migraçon de ls pobos germánicos puode ser detetada na çtribuiçon de corriente de lhinhaige masculina repersentada por haplogrupo de cromossoma chamado I1.

Ber tamien 
 Arte pré-románica
 Arte de ls pobos germánicos
 Reis bárbaros de Roma

Pobos germánicos