Obrigkeit auf dem Land
S Omfeld vo de Leit aufm Land war kloi. S hot viele gä, die waret nia meh als a baar Kilometer vo ihrem Geburtsort weg. Ond en dem Omkrois waret d Obrigkeita a wichtigr wenn au teilweis oagnehmr Teil.

Obrigkeita auf em Land 
Dr Hauptartikl ibr Obrikoita isch Obrigkeit. Do werrat d rechtliche ond gschichtliche Seita ond Veränderonga dargschtellt. En dem Artikl goht s drom wia d Leit des erlebt ond g'lebt hend, en dr guata alta Zeit. 

D Obrigkeit hot da Rahma firs Leba geba.
D Herrschaft selbr hent d Leit aufm Land selta z' seha kriagt.
Au heit no, isch es a bsondrs Eroignis, wenn d Regierong kommt.

Herrschaft 
Im Zsammaläba en ara örtlicha Gmeinschaft hot se lang d iberliefert Rangfolg aus friehere obrgkeitliche Zeita ghalta. 
Drbei isch natierle neba de Ämtr au es Sach, des oiner hot wesentlich gwea (ond isch es no heit).

D Säula 
D Säula dr obrigkeitlicha Gsellschaft
   
send moischtens gwesa:

Pfarrer 
D Pfarrer send oine vo de wenige Gschtudierte em Omfeld.
Se hend se als staatstragend verstanda onder Brufung auf d Bibl.
Was en de Kircha predigt worra isch, ond wia s predigt worra isch, isch au vorgeba worra.
Wirtschaftlich waret se net bsondrs guat gstellt (em Gegasatz zu heut, in Deutschland, wo sich ihr Gehalt an des von da Beamta orientiert. So wead a Pfarrer heit ungefähr so guat zahlt wia a Realschullehrer. In Bayern sind's zum Beischbiel 85 % von A 14. Und komma duad des Geld von der Kirchaschduiar, also it vom Staat) .

Manche Pfarrstella send au von der Herrschaft vergeba worra.

D Zammaarbet mit de Lehrer war eng. Net blos en dr Schul, sondrn au wegea de Nebaaufgabe vo de Lehrer, die au als Mesner und Loiter vom Kirchachor eigschpannt waret. Orglschpiela (wenn s oina gea hot) war au a Aufgab.

Mances Mol war s au omkehrt, dass nämle dr Mesner dr Lehrer war.

Schultes 
D urschprünglich Aufgab von ama Schultes war es, d Schulda vo de Leit eiz'fordra. Dia Schulda waret d Lehensabgabe, dr Zehnte ond andre Laschta.

D Schultes hend d Niedrig Rechtsprechong fir d Obrigkeit en Aaspruch gnomma. Se hend ibr so Schtreitfäll wia Grenza, Erbschafta ond persönliche Schtreitikeita gurteilt. a bsondre Ausbildong hent se net ghett.

Dia Zuständ hend se em 19. Jahrhundert g'ändrt.

Heut redet ma vom 'Schultes' ond moind d Bürgrmoischtr, blos send dia gwählt ond nemme wia früher eigsetzt - vo dr Obrigkeit.

Lehrer 

So alt, wia ma moina sott, send Lehrer fir d oifache Leit net. 
Dr Lehrer war au net blos a Lehrer. Bis ens 19. Jahrhundert war r au Mesner, Leiter vom Gsangsverei ond fir se selbr Bauer.
Ond wenns blos oin Lehrer gäba hot, waret Kender älle zemma en oiner Klass.
Au Schulhäuser waret a Sach vo dr Gmoind. Em Oberschwäbischa senn Schula moischtns nach 1800 baut wora. Zvor waret Kender en dr Wohnung vom Lehrer. Noch 1972 waren 'Zwergschulen' weit verbreitet.
Glernt hend d Kender, was mr firs oifach Leba braucht, Rechna, Schreiba ond Beta. Driber naus z ganga, war net vorgseha. 
Wann oiner meh hot wella, no hot r uf Lateinschul miassa ond hot s Landexama versucha kenna.

S Eikomma war net so grauß. 

D Lehrer send au heit no, en de Nachfolgischtituziona guat vrteta. 2013 warat vo 630 Bundestagsabgordnete 36 Lehrer.

Gendarm 

Er hot a bsondre Stellung ghet, er war von dr ausserörtlicha Obrigkeit beschtimmt.

Sei Aufgab war fir d Ordnong z'sorga, beischpbielsweis geges Wildere 

ond gega Landstreicher eiz'schreita. 
Organisiert waret d Schantes militärisch. Auf m Land vertoilt waret se en Hauptstationa ond Stationa.

Der Schantes war bsondrs fr Kender a Reschpektsperso. De andre Leit warat froh, wenn s en net hent säha müassa.

Für d Ordnong em Ort hat dr Schultes d Büttel ghet.

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Doktor 

Dr Doktor, war moischtens der zwoite Gschtudierte, den gebe hot.
Blos, en Doktor gholt hot ma moischtens, wenn s Vieh krank war. Bei de Leit hot sich s so gäba müassa, ond da waret au no d Hoilkundige, Hoiler,
 
Kräuterweibla ond Bader. Hoiler gibts au heut no, moischtens send s Hoilpraktikr,
 dia au okonventionelle Methoda aawendat. Da Doktr hätt ma au mit Geld zahla müassa ond des isch rar, wemma Bauer isch. Wenn es Vieh krank worra isch, hot ma au scho amol da Stall segna lossa

ond vielleicht au beschprecha.

Aussichta 
Durch Kriag, Technik (Verkehr, Kommunikation, Information) und Politik send viele vo dene Schtruktura aufglöst worra. En de Köpf send se abr no oft. Weil d Leut se nach Geborgehoit sehnat, ignorieret se viel Neus. Drübernaus werdat alte Bräuch ond Feschtla vrschtärkt pflegt oder neu b'lebt.

En dr Bolidik geit s emmer no a Ibrgwicht vo Leit aus dr Kategorie. Em Bondesdag send (2013) vo 630 Abgornete 149 aus m Öffentlicha Dienscht.

Guck au 

Zom Pfarrer
 Hirt vo de Schäfla
 Dr Kirchachor, au a Aufgab fr d Lehrer

Zom Lehrer
 Lehrerarbeitsplätz

Zom Schultes
 Niedere Gerichtsbarkeit durch Meier
 Untertan

Zom Doktor
 Tee vom Kräuterweible
 Wega de Zähn zom Bader
 Naturheilkunde

Lidradur 
 Lia Braun-Hilger: Oma hupf. Kinder tragen das Herz auf der Zunge. Landsberger Verlagsanstalt, München 1982, ISBN 9783920216324.
 Thaddäus Troll: Deutschland, deine Schwaben. Hoffmann und Campe, Hamburg 1967, ISBN 3-455-07740-4.
 Achim Schiff, Detlef Neumann: Bei uns auf dem Lande, Württrmberg in den 50er Jahren. Wartberg, Gudensbeerg-Gleichen 1999, ISBN 3-86134-638-9.

Oizlnochweis 

Artikel uf Schwäbisch

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