Märtyrer
E Mertüürer (vo  oder μαρτύριον martýrion, dytsch Züügni}; wiibligi Form Mertüürerin oder Mertüürin ), si Mensche, wo sich zu iirem Glaube bekennt und drfür glitte häi und gstorbe si.

Die dütschi Überdräägig Bluetzüüge isch sit em 17. Joorhundert iibürgeret. Si macht dr Underschiid gegenüber de sogenannte Bekenner () dütlig, wo für iir christligs Bekenntnis umbluetig verfolgt worde si wie zum Bischbil iigspeert oder verbannt worde si.

S Mertüürium im Christedum 

Im Nöije Testamänt wird mit martys immer e Wort- bzw. Glaubeszüüge bezäichnet, wo vom Glaube an Jesus Christus Züügnis abläit und nid aber für si Glaube gstorbe iasch. Der Begriff Mertüürer daucht zum erste Mol im Bricht vom Mertüürium vom Polikarp vo Smyrna us em dridde Viertel vom 2. Joorhundert uf. Dr Mertüürerdood isch as „Bluetdaufi“ bezäichnet worde; er het bi öbberem wo nid dauft worde isch, d Daufi ersetzt und häig sofort zur Seelikäit gfüert.

D Chille het Mertüürerbricht bzw. literarisch bearbäiteti Akte gsammlet und überliiferet.
Mertüürerbricht, wo sit em 4. Joorhundert entstande si (Gesta Martyrum) si im Underschiid zu de früenere mäistens Legände. Vili si im aristokratische Miliöö entstande und si as Motivazioonsschrifte für die aristokratischi Jungfröilikäit und Köischhäit z verstoo. Um d Mertüürer het sich e wirtschaftlige Zwiig entwigglet, wo us Relikt und Lääbensgschichte Brofit gschlaage het.

Noch dr Reformazioon isch dr Mord an Christe wäge iirem Glaube dur anderi Christe e baar Joorhundert lang nid sälte vorchoo. Im Evangelische Naamekaländer si e Hufe ufglistet.

Öbbe 1000 historisch erfassti Döifer, wo vo iire brotestantische und katholische Gegner as Wiiderdöifer oder Anabaptiste bezäichnet worde si, häi im 16. und 17. Joorhundert wäge iirem Glaube iir Lääbe müesse loo.

Aber au in dr Geegewart goot in e Hufe Kultuure d Verfolgig vo Christe mänggisch bis zum Mertürium witer. S evangelikal brägte Missioonswärk Open Doors schetzt, ass öbbe 260 Millioone Christe verfolgt wärde.

S Mertüürerdum im Islam 
Dr Islam kennt dr Begriff Schahīd (šahīd, pl. šuhadāʾ). Er isch vo dr Wortwurzle , ‚Züügnis ableege‘, ‚bezüüge‘, abgläitet und het die gliichi Grundbedütig ‚Züüge‘, ‚Bluetzüüge‘ wie s griechische Wort, wo dr Begriff Mertüürer von em abgläitet isch. Au dr Begriff Schahāda, wo s islamische Glaubensbekenntnis bezäichnet, hängt drmit zsämme.

Dr Koran verspricht dene, wo „uf em Wääg vo Gott“ (arabisch ) stärbe, e riichi Beloonig im Jensits. So wurde für dr Opferdood alli Sünde vergee.

Noch dr islamische Rächtswüsseschaft (Fiqh) git s drei Kategorie vo Mertüürer:
 Muslim, wo im Chrieg oder bim ene Überfall stärbe
 Muslim, wo umchömme wenn si iir Äigedum, iir Lääbe oder iir Gwüsse schütze oder brobiere, anderi Muslim oder NidßMuslim, wo under em Schutz vo de Muslim stöön, z verdäidige.
 Muslim, wo an de Folge vom Kampf, bim Gebääre, dur Verdrinke, dur Verbrennige, dur Umfäll, bim Leere von ere Wüsseschaft oder zu Unrächt bim Handel umchömme

S Mertüürerdum im Juudedum 
S Mertüürerdum im Juudedum chunnt vom Konzept vo dr Häiligung vom Naame vo Gott, em Kiddusch HaSchem, e Begriff, wo in dr Bible nonig erwäänt wird. Er het sich wääred de Juudeverfolgige under em röömische Kaiser Hadrian uusbildet und bezäichnet s Festhalte am jüüdische Glaube dur Mertüürium bis zum Suizid, wenn e Zwangskonversioon droot und dur Gebät und Lääbenswiis. As ersts Mertüürium, wo im jüüdische Schriftdum erwäänt wird, gältet d Bindig vom Isaak.

S Mertüürium im Bahaidum 

Us dr Sicht vom Bahaidum bedütet dr Mertüürerdood, as mä s Lääbe uf em Wääg vo Gott opferet, wenn s d Umständ fordere. Dr Mertüürerdood wird as groossi Gnaad aaglueg, wenn er äi drifft, ooni dass mä sälber schuld dra het. D Bahai glaube, ass dr Dood vo gottgwollte Mertüürer spirituelli Chreft wurd freisetze, wo zur Entwigglig vo iirem Glaube wurde biidrääge. Dr glöibig Bahai darf dr Mertüürerdood nit browoziere, sondern söll sich in si Schiggsal, wie s Goll welli, füege. Sonigi wärde vo Bahai-Autore as ‚natürligi Mertüürer‘ () bezäichnet (wie dr Stephanus, dr Ḥamza oder dr Sulaymán Khán) – im Underschiid zu de ‚sälbst uferlegte‘ (), wo iiri Döötig browoziere.

Liddratuur 
 Reinhard Backes: Sie werden euch hassen. Christenverfolgung heute. Uusegee vo Kirche in Not/ Ostpriesterhilfe e. V. Sankt Ulrich-Verlag, Augsburg 2005, ISBN 3-936484-58-9.
 Wiebke Bähnk: Von der Notwendigkeit des Leidens. Die Theologie des Martyriums bei Tertullian. Göttinge 2001, ISBN 3-525-55186-X.
 Theofried Baumeister: Die Anfänge der Theologie des Martyriums (= Münsterische Beiträge zur Theologie. Band 45). Münster 1980.
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 Christel Butterweck: Martyriumssucht in der Alten Kirche? Studien zur Darstellung und Deutung frühchristlicher Martyrien. Tübinge 1995, ISBN 3-16-146217-3.
 Hüseyin I. Cicek: Martyrium zwischen Gewalt und Gewaltfreiheit: eine Kriteriologie im Blick auf Christentum, Islam und Politik (= Beiträge zur mimetischen Theorie. Band 31). Lit-Verlag, Wien 2011, ISBN 978-3-643-50318-3.
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 Christine Schirrmacher, Erwin Damson: Märtyrer heute. Eine Dokumentation zur weltweiten Diskriminierung und Verfolgung der Christen (= Idea-Dokumentation. Band 16). IDEA (Nachrichtenagentur)|idea, Wetzlar 1999.
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 Elhakam Sukhni: Die „Märtyreroperation“ im Dschihad. Ursprung und innerislamischer Diskurs. Akademische Verlagsgemeinschaft, München 2011, ISBN 978-3-86924-107-4.
 Sigrid Weigel (Hrsg.): Märtyrer-Portraits. Von Opfertod, Blutzeugen und heiligen Kriegern. Fink, Münche 2007, ISBN 978-3-7705-4553-7.
 Märtyrer … [Jahreszahl]: das Jahrbuch zur Christenverfolgung heute.Hrsg. für die Internationale Gesellschaft für Menschenrechte und für den Arbeitskreis für Religionsfreiheit der Deutschen und Österreichische Evangelische Allianz|Österreichischen Evangelischen Allianz und die Arbeitsgemeinschaft Religionsfreiheit der Schweizerische Evangelische Allianz|Schweizerischen Evangelischen Allianz im Auftrag von Evangelische Nachrichtenagentur Idea|Idea. Idea, Wetzlar 2002 ff.; teilweise auch: Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn .
 DC Talk: Die wahren Jesus Freaks. Teil: 1: Berichte von Menschen, die bereit waren, für ihren Glauben bis zum Äußersten zu gehen. Gerth Medien, Aßlar 2001, ISBN 3-89437-717-8.
 Daniel Hess, Markus Prummer: Helden, Märtyrer, Heilige. Wege ins Paradies. Verlag des Germanischen Nationalmuseums, Nürnberg 2019, ISBN 978-3-946217-18-3.

Weblingg 

 Forschungsprojekt: Figurationen des Märtyrers in nahöstlicher und europäischer Literatur am Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin
 Tzvi Freeman: Wie steht das Judentum zum Märtyrertum? Chabad Lubawitsch
 Kleines Islam-Lexikon: Märtyrer Bundeszentrale für politische Bildung
 Sonderausstellung Helden, Märtyrer, Heilige. Wege ins Paradies, Germanisches Nationalmuseum in Nürnberg.

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