Äthiopischer Kalender
Dr Ethiopische Kalender isch e Wariante vom Koptische Kaländer, wo z Ethiopie verwändet wird. In dr Jooreszelig isch dr Ethiopisch Kaländer em Koptische um 276 Joor vorus.

D Jooreszelig 
D Jooreszelig lauft em Gregorianische Kaländer 7 Joor und öbbe 9 Mönet hindedrii. S Kaländerjoor foot am 11. Septämber, beziejigswiis im Joor vor eme Schaltjoor am 12. Septämber aa. Zum Bischbil het s ethiopische Joor 2000 am 12. Septämber 2007 aagfange. Die ethiopisch Ziträchnig wird wie im Gregorianische Kaländer uf d Geburt vom Christus zrugggfüert. Dr Underschiid in dr Jooreszelig chunnt drvoo, ass d Ethiopier s vor-dionysianische Geburtsjoor vo Christus biibhalte häi, wo 5500 Joor noch em Datum vo dr Schöpfig, wie mä s denn agnoo het, aagsetzt worde isch. D Joor vor Christus wärde z Ethiopie mit  (amätä aläm; „Joor vo dr Wält“) bezäichnet und mit  abkürzt; de Joor noch dr Geburt vom Christus säit mä  (amätä mïhrat; „Joor vo dr Barmhärzigkäit“; abkürzt: ). Wil dr Äthiopisch Kaländer so wie dr julianisch, im Underschiid zum gregorianische, käini Usnaame vom Vier-Jooreszüklus vo de Schaltjoor kennt, si die christlige Fiirdig zu denen in de westlige Chille zitversetzt.

D Mönet 
Wie dr Koptisch Kaländer, wo vom altegüptische abstammt, het dr ethiopisch Kaländer 13 Mönet, wobii die erste 12 alli 30 Dääg lang si, dr 13., dr Schaltmonet (Ṗagumen, vo griechisch: Epagomene) hingege 5 bzw. 6. Dääg duurt.

Die letschti Spalte in dr Dabälle git dt Aafang vom ene Monet für d Zit zwüschen em Septämber vor eme (gregorianische) Schaltjoor bis zum Februar vom ene Schaltjoor aa, zum Bischbil zwüsche Septämber 2007 und Februar 2008:

(Die Date si nume vom Joor 1900 bis ins Joor 2100 gültig gsi.)

Chillefiirdig 
Wil jede Monet 30 Dääg lang isch, wird jedem vo de 30 Dääg e bestimmte kirchlige Fiirdig zuegwiise.
  (lïdät) - Geburt vo dr Maria
  - Thaddäus und  - Abba Guba, äine vo de Nüün Häilige
  (ba'ata) - D Maria goot in Tämpel
  - Johannes, „Soon vom Donner“
  - Abunä Gabrä Mänfäs Qïddus und  - Petrus und Paulus
  (iyäsus) - Dr Naame vom Jesus, won er bi sinere Beschniidig überchoo het und  s Qwesqwam-Chloster, wo die Häilig Familie säggs Mönet und 10 Dääg söll gläbt haa
  (sïlasie) - Häiligi Dreifaltigkäit
  - Abba Kiros
  - Thomas und  - die „300“ Konzilsväter vom Konzil vo Nizäa
  (mäsqäl) - Chrüzfest
  - Hanna und  - Claudius
  - Michael
  - Zar’a Burak (dr Diener vom Abunä Gäbrä Mänfäs Qïddus)
  - Abuna Aragawi (äine vo de Nüün Häilige) und  - Gäbrä Krïstos, dr Äisiidler
  (qirqos) - Cyiacus
  (kidanä mïhrät) - dr Bund vo dr Barmhärzigkäit
  - Stefan und  - Abba Garima (äine vo de Nüün Häilige)
  - Ewostatewos
  - Gabriel
  (hïndätä betä krïstiyan bäsïma) - d Mariachille z Philippi wird baut
  ('ïgzï'ïtna maryam) - Unseri Frau Maria
  - Idelfons vo Toledo
  - Georg vo Lydda
  - Abunä Täklä Haymänot
  - Mercurius
  - Frumentius, gnennt Abba Sälama
  (mädhane 'aläm) - Erlööser vo dr Wält
  - Amanu’el und  - Abraham, Isaak und Jakob
  oder  (bä'al 'ïgzio / bä'al wäld) - Fest vo Gott bzw. Fest vom Soon
  - Markus

Litratuur 
 Emmanuel Fritsch: The Liturgical Year of the Ethiopian Church. The Temporal: Seasons and Sundays. St. Francis Major Seminary, Addis Abeba 2001 (Ethiopian Review of Cultures, Special Issue Band 9–10, ).
 Friedrich Karl Ginzel: Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. Das Zeitrechnungswesen der Völker. Band 3: Zeitrechnung der Makedonier, Kleinasier und Syrer, der Germanen und Kelten, des Mittelalters, der Byzantiner (und Russen), Armenier, Kopten, Abessinier, Zeitrechnung der neueren Zeit, sowie Nachträge zu den drei Bänden. J. C. Hinrichs, Leipzig 1906.

Kalender