ਅਹੀਰ ਗੋਤ/ਕਬੀਲਾ
ਅਹੀਰ ( ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ : ਅਭਿਰਾ )  ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਕਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤਕ ਯਾਦਵ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਜਾਤੀ ਹੈ।    ਅਹੀਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ  ਲੋਕ  ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਕਬੀਲੇ

ਯਦੁਵੰਸ਼ੀ 
ਯਦੁਵੰਸ਼ੀ ਅਹੀਰ  ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਾਦੂ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਯਾਦਵ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚੋਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨੰਦਵੰਸ਼ੀ 
ਨੰਦਵੰਸ਼ੀ ਅਹੀਰਾਂ  ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਕਸ਼ਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਗਵਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ; ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹ ਅਹੀਰ ਨੰਦਾਬੰਸ਼ੀ ਬਣ ਗਏ। ਨੰਦਵੰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯਦੁਵੰਸ਼ੀ ਸਿਰਲੇਖ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ

ਗਵਾਲਵੰਸ਼ੀ 
ਗਵਾਲਵੰਸ਼ੀ ਅਹੀਰ  ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਹੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਰਾਹੁਲ ਸ਼ੁਕਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਵਾਲਵੰਸ਼ੀ ਅਹੀਰ ਬਿਹਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਆਜ਼ਮਗੜ੍ਹ, ਵਾਰਾਣਸੀ, ਗੋਰਖਪੁਰ, ਮਿਰਜ਼ਾਪੁਰ ਆਦਿ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ ਸਨ। “ਉਹ ਪੂਰਬੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਹਾਰ ਵਿਚ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸਾਨ ਸਨ। ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੌ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ।

ਘੋਸ਼ੀ 

ਘੋਸ਼ੀ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਮੀਦਾਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜੇ ਸਨ।  ਘੋਸ਼ੀ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਰਾਜਾ ਨੰਦ, ਯਦੁਵੰਸ਼ੀ ਅਹੀਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਫਾਟਕ 

ਫਾਟਕ ਅਹੀਰ ਮਹਾਬਨ ਦੇ ਅਹੀਰ ਰਾਜੇ ਦਿਗਪਾਲ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਹਾਰ 
ਅਹਰ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਜਾਤੀ ਹੈ।  ਅਹਾਰ ਕਬੀਲਾ ਰੋਹੀਲਖੰਡ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ  ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਯਦੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਉਤ 
ਕਿਸ਼ਨਾਉਤ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨੌਤ ਅਹੀਰ ਕਬੀਲੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।   ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਝਰਾਉਤ 

ਮਝਰਾਉਤ ਅਹੀਰ ਕਬੀਲੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਹਾਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।   ਉਹ ਰਾਜਾ ਮਧੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 

 ਅਹੀਰ
 ਬਿਹਾਰੀ ਅਹੀਰ
 ਯਦੁਵੰਸ਼ੀ
 ਨਾਰਾਇਣੀ ਸੈਨਾ

ਹਵਾਲੇ