ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਲੰਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਧਰਮ ਹੈ. 2000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 12.60%, ਅਤੇ ਲਗਪਗ ਤਾਮਿਲ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਰਗੇ ਸਿੰਧੀ, ਤੇਲਗੂ ਅਤੇ ਮਲਾਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਨ. 1915 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 25% ਆਬਾਦੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਸੀ. ਪਰਵਾਸ ਕਾਰਨ (1 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤਾਮਿਲਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ), ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਹਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਮਿਲ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰਾਂ (ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਤਾਮਿਲ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰਕਾਰ ਦੀ 2011 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ 2,554606 ਹਿੰਦੂ ਹਨ. ਸ੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਮਿਲ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ. ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹਨ. ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਇਵ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਸ਼ਿਵਾ ਦੇ ਪੰਜ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚ ਈਸ਼ਵਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਮੁੰਗਾਨ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਿੰਦੂ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਬੋਧੀ ਸਿੰਘਹਲੀ ਅਤੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਵੇਦ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਲ
ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਨਰਦ ਉਸ ਦੇ ਜਿਗਰੀ ਦੋਸਤ ਪਹਾੜ Meru ਸਨ (ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪਹਾੜ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਹਵਾਈ ਅਤੇ ਹਵਾਈ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਵਾ ਨੇ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੰਛੀ ਗਰੂਦ ਨੇ ਬਚਾਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਗਰਰੂ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਲਈ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹਵਾ ਨੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਨਾਗਾ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਐਨੀਮੇਟਿਵ ਉਪਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਜੱਫਨਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਨਾਗਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਤਾਮਿਲਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ. ਨਾਗਾ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸਾਬਕਾ ਤਮਿਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਯਿਸੂ ਲੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ. ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਹਿੰਦੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰੀ-ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ . ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇਵਨਾਪਿੀਏ ਟਿਸਾ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਸ਼ੋਕਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਹਿੰਦਾ ਨੇ ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਸਿੰਹਲੀਜ਼ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਾਕ ਸਟਰੇਟ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ 
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੰਦੂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਗ 1505 ਈ. ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

 ਪੰਚ ਈਸ਼ਵਰਮ
 ਉੱਤਰ ਵਿਚ, ਨਾਗੂਲੇਸ਼ਵਰਮ
 ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕੇਕੇਸ਼ਵਰਮ
 ਕੋਨਸਵੌਰਮ ਦੇ ਪੂਰਬ

 ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੁਨੇਸ਼ਵਰਮ ਅਤੇ
 ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਟੋਂਡੇਸ਼ਵਰਮ

ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੋਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਕਤਰਕਕਮ, ਨੂੰ ਲਾਰਡ ਮੁਰੁਕਾਨ ਜਾਂ ਸਕੰਦਰਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਟਾਰਗਾਮਾ ਮੰਦਿਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਡਮਜ਼ ਪੀਕ, ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਪਾਡਾ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਲਈ ਮਲਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਵਾਲੇ