ਦਾਈਪੁਣਾ
ਦਾਈਪੁਣਾ, ਸਿਹਤ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗਰਭ, ਜਣੇਪੇ, ਅਤੇ ਛਿਲਾ (ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਾਈਪੁਣਾ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਕਿੱਤਾ (ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਆਮ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਈਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਦਾਈ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

2013 ਕੋਚਰੇਨ ਰਿਵਿਊ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ "ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਾਈਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਜਟਿਲਤਾ ਵਾਲੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਦਾਈਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਐਪੀਡੁਰਲਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ, ਘੱਟ ਐਪੀਸੀਓਟੋਮੀਜ਼ ਜਾਂ ਯੰਤਰ-ਜਨਮਾਂ, ਅਤੇ 24 ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਘੱਟ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾਈਪੁਣੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ 

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਦਾਈਪੁਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਿੱਤੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਬੇਰਸ ਪਾਪਯੁਰਸ ਦੁਆਰਾ ਤਸਦੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 1900 ਤੋਂ 1550 ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੱਕ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਪਯੁਰਸ ਦੇ ਪੰਜ ਕਾਲਮ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ) ਅਤੇ ਨਵ-ਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ। 1700 ਈ. ਪੂ. ਦੀ ਲਿਖੀ ਵੈਸਟਕਾਰ ਪਪਾਇਰਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਕੁਰਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਟਾਈਲ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੁਕਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਜਨਮ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਸ ਸੁੱਖਾਂ ਵੀ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਈਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ

ਹਵਾਲੇ 
ਸੂਚਨਾਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ

 Craven, Christa. 2007 A “Consumer’s Right” to Choose a Midwife: Shifting Meanings for Reproductive Rights under Neoliberalism. American Anthropologist, Vol. 109, Issue 4, pp. 701–712. In I.L. Montreal and Kingston: McGill-Queens University Press.
 Ford, Anne R., & Wagner, Vicki. In Bourgeautt, Ivy L., Benoit, Cecilia, and Davis-Floyd, Robbie, ed. 2004 Reconceiving Midwifery. McGill-Quenn’s University Press: Montreal & Kingston
 MacDonald, Margaret. 2007 At Work in the Field of Birth: Midwifery Narratives of Nature, Tradition, and Home. Vanderbilt University Press: Nashville
 

Cite journalLast nameMartin EmilyYear of publication1991TitleThe Egg and the Sperm: How Science Has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female RolesJournalJournal of Women in Culture and SocietyVolume16Issue3Pages485–501DOI10.1086/494680
 (in Dutch) Obstetricians in the city of Groningen.

ਹੋਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ 

 Litoff, Judy Barrett. "An historical overview of midwifery in the United States." Pre-and Peri-natal Psychology Journal 5.1 (1990): 5+ online
 Litoff, Judy Barrett. "Midwives and History." In Rima D. Apple, ed., The History of Women, Health, and Medicine in America: An Encyclopedic Handbook (Garland Publishing, 1990) covers the historiography.
 S. Solagbade Popoola, Ikunle Abiyamo: It is on Bent Knees that I gave Birth 2007 Research material, scientific and historical content based on traditional forms of African Midwifery from Yoruba of West Africa detailed within the Ifa traditional philosophy. Asefin Media Publication
 

Cite journalLast nameGreeneFirst nameM. F.Year of publication2012TitleTwo Hundred Years of Progress in the Practice of MidwiferyJournalNew England Journal of MedicineVolume367Issue18Pages1732–1740DOI10.1056/NEJMra1209764PMID23113484
 Tsoucalas, G., Karamanou, M., & Sgantzos, M. (2014). Midwifery in ancient Greece, midwife or gynaecologist-obstetrician? Journal of Obstetrics & Gynaecology, 2014, Vol.34(6), p. 547-547, 34(6), 547–547. http://doi.org/10.3109/01443615.2014.911834

ਬਾਹਰੀ ਲਿੰਕ 

 
 International Confederation of Midwives (ICM)
 Partnership Maternal Newborn and Child Health (PMNCH)

ਅਰਧ-ਪਤਨੀ
ਔਰਤਾਂ
ਨਾਰੀ ਸਿਹਤ