ਜਾਮਾ (ਕੋਟ)
ਜਾਮਾ ਸ਼ਬਦ ( ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ : जामा, जाम ; ਬੰਗਾਲੀ : জামা; ਉੜੀਆ : ଜାମା ) ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।

ਸਟਾਈਲ 

ਜਾਮਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਧੜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤੰਗ ਸਨ ਪਰ ਗੋਡਿਆਂ ਜਾਂ ਗਿੱਟਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਕਰਟ ਵਾਂਗ ਭੜਕਦੀਆਂ ਸਨ।

 ਚੱਕਮਾਨ ਜਾਮਾ, ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਆਸਤੀਨਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਾਮਾ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਟਾਈਲ ਵੀ ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਰਦ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਕਾਰਫ਼ ਅਤੇ ਤੰਗ ਫਿਟਿੰਗ ਪਜਾਮੇ ਨਾਲ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਾਮਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਕੱਛ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਪਾਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

 ਚੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਕਦਾਰ ਜਾਮਾ ਜਾਮਾ ਜਾਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲਾ ਜਾਮਾ ਸੀ ਜੋ ਮਿਆਰੀ ਮੁਗ਼ਲ ਜਾਮਾ ਵਰਗਾ ਸੀ ਪਰ ਸਕਰਟ ਮੁਗ਼ਲ ਜਾਮੇ ਦੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੇਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਾਰ ਤੋਂ ਛੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ। ਇਹ ਜਾਮਾ ਰਾਜਪੂਤ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਤਕੌਚੀਆ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਮੂਲ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
 ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਮਾ ਹੁਣ ਵਗਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਛੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੋਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
 ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਜਾਮਾ - ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਹਿੰਦੂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜਾਮਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਸਨ।

ਨਿਮਜਾਮਾ (ਨੀਮਾ ਜਾਂ ਨੀਮਾ) ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਡਰਗਾਰਮੈਂਟ ਸੀ। ਦਰਬਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਮਾ (ਕੋਟ) ਵਰਗੇ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਵੇਸਟ ਹਾਫ ਸਲੀਵਜ਼ ਕੱਪੜੇ ਵਰਗੀ ਸੀ। ਨਿਮਾਜਮਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਲੰਬਾਈ ਸਿਰਫ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀ, ਜਾਮਾ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੀ। ਇਹ ਮੁਗਲ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤੋਂ 
ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਮਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਗੁਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੱਛ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰਖਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਕਰਟ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਮਿਤ ਖੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਟਾਈਲ ਗੋਡਿਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ 

 ਦਸ਼ਿਕੀ
 ਕਫ਼ਤਾਨ
 ਚੋਗਾ
 ਟਿਊਨਿਕ
 ਟਰਲਿਗ
 ਅੰਗਰਖਾ
 ਕੁੜਤਾ
 ਕਾਟਜ਼ੇਬ

ਹਵਾਲੇ 

ਭਾਰਤੀ ਪਹਿਰਾਵਾ