ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਦੀ ਫੇਲੋਸ਼ਿਪ
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਣ ਲਈ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਆਫ ਦਿੱਤੀ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ (FRCS) ਇੱਕ ਵਿਆਵਸ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਇਸ ਆਇਰਲੈਂਡ (ਚਾਰਟਰਡ 1784), ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਏਡਿਨਬਰਗ (ਚਾਰਟਰਡ 1505), ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਿਜਿਸ਼ਿਏੰਸ ਐਂਡ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਗਲਾਸਗੋ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਥਮਾਕਸ਼ਰ ਲੰਦਨ ਕਾਲਜ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕਈ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਨ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਨਾਡਾ ਵਿੱਚ FRCSC, ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ FRACS ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ FCS (SA)।

ਮੂਲ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾਵਾਂਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਸੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਤਰ ਜਾਂ ਈਏਨਟੀ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਰੋਗ ਵਿੱਚ - ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਥਮਾਕਸ਼ਰੋਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਵਰਤੋ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਕਰਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਅੱਜ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਉੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਮਾਹਰ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕੁੱਝ ਸੀਮਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਆਰਥੋਪੇਡਿਕਸ (ਵਿਕਲਾਂਗ - ਵਿਗਿਆਨ) ਵਿੱਚ FRCS (orth)। ਹੋਰ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਮੂਤਰਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ FRCS (Urol) ਅਤੇ ਮੈਕਸਿਲੋਫੈਸ਼ਿਅਲ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ FRCS (OMFS)।

ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਦੀ ਮੇੰਬਰਸ਼ਿਪ

ਭੁਲੇਖਾ ਵਲੋਂ ਬਚਨ ਦੇ ਲਈ, ਮੂਲ ਫੇਲੋਸ਼ਿਪ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਕੇ ਮੇੰਬਰਸ਼ਿਪ MRCS ਜਾਂ ਏਸੋਸਿਏਟ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ (AFRCS) ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਰਭਾਗਿਅਵਸ਼ ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਡਿਸਿਨ ਵਿੱਚ ਅਰਹਤਾ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲਜ ਲਾਇਸੇਂਧਰੀ ਡਿਪਲੋਮਾ (LRCP, LRCS, ਆਦਿ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਸਰਜੰਸ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੇਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਕਾਲਜ ਆਫ ਫਿਜਿਸ਼ਿਏੰਸ ਦੇ ਲਾਇਸੇਂਸਧਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਡਾਕਟਰ
FRCS (ਅਤੇ ਨਵੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਪੁਰਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਮੈਂਬਰੀ - MRCS) ਦੇ ਧਾਰਕ ਅਕਸਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕਰ, ਸ਼੍ਰੀ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿਦਿਆਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰ (ਟਰੇਡਸਮੈਨ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਗੋਂੱਛੇਦਨ ਜਾਂ ਫਿਰ ਮੂਤਰਾਸ਼ਏ ਵਲੋਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣੇ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਸ਼ੁਤਾ (ਏਪ੍ਰੇਂਟਿਸਸ਼ਿਪ) ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਲੋਂ ਅਪਨੇ ਕੌਸ਼ਲ ਨੂੰ ਸੀਖਤੇ ਸਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 1540 ਵਿੱਚ ਹੇਨਰੀ VIII ਦੁਆਰਾ ਯੁਨਾਇਟੇਡ ਬਾਰਬਰ ਸਰਜੰਸ ਕੰਪਨੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੰਘ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਲੋਕ ਦੋਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। 1745 ਵਿੱਚ, ਜਾਰਜ ਦੂਸਰਾ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। 
ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਿਕ ਓਥ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਭਾਗ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਟੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਰੋਗੀਆਂ ਲਈ ਉਪਚਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਵਾਂਗਾ, - ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸਵੈਭਾਵਕ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਉਪਾਧਿ ਦੇਣ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਲਨ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਚਲਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ, ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੁਸਖਾ ਲਿਖਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਾ ਉੱਤੇ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਸ ਦਾ ਨਕਲ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨੁਸਖੇ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਸਨ।

ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਕਿੰਗਡਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਪੋਕਰੇਟਿਕ ਓਥ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦਾ ਚਲਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। 
ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਣਾ ਪਰਸੰਗ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟਹੁਡ ਰੈਂਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪੁਰਖ ਜੋ ਆਪ ਲਈ ਏਸਕਵਾਇਰ ਦਾ ਵਰਤੋ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਸਵਰੂਪ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਵਰਤੋ ਇੱਕ ਟਾਕਰੇ ਤੇ ਨਵਾਂ ਚਲਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾਸੂਚਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 
ਨਿਊਜੀਲੈਂਡ, ਆਸਟਰੇਲਿਆ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰਿਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕੋਂ ਦੁਆਰਾ ਫੇਰ ਸ਼੍ਰੀ (ਆਦਿ) ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਚਲਨ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ। ਬਰੀਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ - ਸ਼ਲਿਅ ਚਿਕਿਤਸਾ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ FRCS ਉਪਾਧਿ - ਧਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੇਰ ਡਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਕੁੱਝ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਹਨ: ਏਡਿਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਨੇਤਰ ਰੋਗ ਮਾਹਰ, ਈਏਨਟੀ ਸ਼ਲਿਅਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਸਤਰੀਰੋਗ ਮਾਹਰ ਡਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਹੀ ਸਮਾਨ ਹੈ।