ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਕੂਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਣ। 

ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਫ਼ਰਕ ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਤੱਕ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ (500 ਈ. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ)

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ 
ਹੇਸੀਓਡ (750 ਤੋਂ 650 ਈਪੂ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮ, ਇੱਕ ਬਿਓਤੀਅਨ ਹੋਮਰ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਰਚਨਾ ਲਿਖੀ ਸੀ।

ਚੀਨ 
ਫੈਨ ਲੀ (ਤਾਓ ਜ਼ੂ ਗੋਂਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) (ਜਨਮ 517 ਈਪੂ), ਜੋ ਰਾਜਾ ਗੌਜੀਅਨ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ, ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ "ਸੁਨਹਿਰੀ" ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਭਾਰਤ 
ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਚਾਣਕਿਆ (ਜਨਮ 350 ਈਪੂ) ਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ (ਪੁਸਤਕ), ਲਿਖੀ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਉਮਦਾ ਪੁਸਤਕ ਹੈ।

ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਆਪਣਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੇਤਰ ਹਨ, ਵੇਦ, ਅੰਵਿਕੇਸ਼ਕੀ  (ਸਾਂਖ, ਯੋਗ ਅਤੇ ਲੋਕਾਯਤਾ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਵਰਤਾ)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ 

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਥਨਜ਼, ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਮਾਜ, ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਭਰੂਣ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।

ਹਵਾਲੇ