ਡਰੂਜ਼
ਡਰੂਜ਼ (/ ਡ੍ਰੂਜ਼ / ਅਰਬੀ: درزي) ਇੱਕ ਅਬਰਾਹਿਮਵਾਦੀ ਇਕ ਓਂਕਰਵਾਦੀ (ਇਕ ਹਰਿ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ) ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਈਬ ਨੂੰ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਬੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਮਜ਼ਾ ਇਬਨ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਫਾਤਿਮਿਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ, ਅਲ-ਹਕੀਮ ਦੋ-ਅਮ੍ਰ ਅੱਲਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪਲਾਟੋ, ਅਰਸਤੂ, ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ ਅਤੇ ਸੀਟੀਅਮ ਦੇ ਜ਼ੇਨੋ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਡਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇੱਕਪੱਖੀ ਲੋਕ (ਅਲ-ਮੁਵਾਇਦਿਨ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ
≈800,000 ਤੋਂ 2,000,000

ਬਾਨੀ
ਹਮਜ਼ਾ ਇਬਨ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਹਿਮਦ ਅਤੇ ਅਲ-ਹਕੀਮ ਦੋ-ਅਮ੍ਰ ਅੱਲਾਹ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ
ਸੀਰੀਆ 6,00,000

ਲੇਬਨਾਨ 2,50,000

ਇਜ਼ਰਾਈਲ 1,43,000

ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ 60,000

ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਮਰੀਕਾ 50,000

ਕਨੇਡਾ 25,000

ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ 20,000 (ਇਕ ਇਕ ਵਿਚ)

ਜਰਮਨੀ 10,000

ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ
੧.ਅਰਬੀ (ਦੇਸੀ)

੨.ਇਬਰਾਨੀ (ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ)

੩.ਸਪੈਨਿਸ਼ (ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ)

੪.ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ (ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਕਨੇਡਾ ਅਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ 
ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਪੱਤਰ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੈਕਸਟ ਹੈ। ਡ੍ਰੂਜ਼ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ, ਇਸਮਾਇਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਗਿਆਨਵਾਦੀ, ਈਸਾਈ, ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰਿਸਟਿਜ਼ਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਨਿਓਪਲਾਟੋਨਿਜ਼ਮ, ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਥੀਓਫਨੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਡ੍ਰੂਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਨ (ਅਲ-ਏਕਲ ਅਲ-ਕੁੱਲ) ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਮਾਈਲੀਜ਼ਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਡ੍ਰੂਜ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਓਫਨੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। 

ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, 800,000 ਅਤੇ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ. ਉਹ ਜਾਰਡਨ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਬਨਾਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੇਬਨਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 5.5%, ਸੀਰੀਆ ਦਾ 3% ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ 1.6% ਬਣਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਇਲਾਕਾ ਲੇਬਨਾਨ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਜਬਲ ਅਲ-ਡ੍ਰੂਜ਼ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦਾ ਪਹਾੜ") ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਵਰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੈਰ ਡਰੂਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ.

ਡ੍ਰੂਜ਼ ਵਰਣ ਨੇ ਲੇਵੈਂਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ pingਾਲਣ ਵਿੱਚ ਅਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਸਲਿਮ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਹਿਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਡ੍ਰੂਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੋਧ 
ਡਰੂਜ਼ ਸ਼ਬਦ ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਇਸਮਾਈਲ ਨਸ਼ਟਕਿਨ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਰਜ਼ੀ ਤੋਂ, "ਸਮੈਸਟਰ") ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਮੁ .ਲਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਮਾੜੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ wayੰਗ ਵਜੋਂ.

ਜਨਤਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਗੁਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਸਨ ਆਫ਼ ਸੈਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਮਜ਼ਾ ਬਿਨ ਅਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਦੇ ਘੁਲੂਜ ("ਅਤਿਕਥਨੀ") ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ 'ਅਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਅਲ-ਹਕੀਮ ਸਮੇਤ) ਦੋ-ਅਮਰ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖਲੀਫਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ" ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ, ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਮਜ਼ਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਤਰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ. ਗੁਲਾਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ.

1016 ਵਿਚ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਇਰੋ ਵਿਚ ਹਮਜ਼ਾ ਬਿਨ ਅਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ ਇਕਵਾਦੀਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੰਗੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱ exp ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਡ੍ਰੂਜ਼ ਦੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਐਡ-ਦਾਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ “ਗੁੰਝਲਦਾਰ” ਅਤੇ “ਵੱਛੇ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੰਗ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਾਹਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾਮ “ਡਰੂਜ਼” ਅਜੇ ਵੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਵਾਲੇ