I argue that such scenes’ emphasis on the external trappings of gender, such as the mailcoat and helmet Hildigerður dons in order to begin her life as Snjár, expresses a conception of gender that was fundamentally defined through social perception and interaction.
Í ritgerðinni er því haldið fram að sú áhersla sem lögð er á veraldleg klæði á borð við brynjuna og hjálminn sem Hildigerður klæðist þegar hún umbreytist í Snjá konung, feli í sér skilning á kyngervi sem er í grundvallaratriðum skilgreint út frá félagslegum viðmiðum og viðtöku.