To contextualize these objects within existing dialogic practices, I discuss the social conventions around female piety, particularly the emphasis on female saints lives and Marian cult practices through material excavated at Kirkjubæjarklaustur and the associated manuscript, Kirkjubæjarbók (AM 429 12 mo).
Sérstök áhersla var lögð á að skoða sögu þeirra dýrlinga er fram koma í Kirkjubæjarbók (AM 429 12 mo), sem var í eigu nunnanna í Kirkjubæ, en dýrkun Maríu meyjar í kaþólskum sið einnig skoðuð í gegnum þær leifar sem fundust við uppgröftinn á Kirkjubæjarklaustri.