A cuarenta años de su muerte, el semanario Caretas anuncia haber encontrado la tumba del guerrillero Luis de la Puente Uceda. En este artículo haré una breve reseña de su vida, el movimiento y su tiempo. Luis de la Puente Uceda nació en 1926, cuatro años antes de la muerte de José Carlos Mariátegui. Desde los años cuarenta De la Puente militaba en el ala izquierda-radical del APRA. Ya en 1948 forma parte de un levantamiento contra el gobierno autoritario de Manuel Odría. El levantamiento, que cuenta con cierto apoyo en las Fuerzas Armadas, fracasa y de la Puente es deportado. El gran contendor de Prado en las elecciones de 1956 era Fernando Belaúnde, de corte progresista y representante de la clase media. Resulta difícil entender por qué el APRA se decidió por la convivencia con el gobierno de Prado en vez de apoyar a Belaúnde. Durante el gobierno de Odría, Belaúnde (diputado entre 1945 y 1948) y el APRA se habían opuesto de forma conjunta al régimen derechista y autoritario de Odría. En todo caso, la convivencia hizo que la izquierda pierda toda identificación con el APRA. El mismo Belaúnde se distanció del APRA tildando la convivencia apro-pradista de oligárquica. Los inicios: el APRA rebelde En 1959, de la Puente y otros partidarios presentan una moción de censura en contra de la convivencia apro-pradista durante la IV Convención del APRA. La moción es rechazada y De la Puente expulsado junto a otros miembros del partido. Bajo estas condiciones nace el APRA rebelde, integrado por de la Puente y otros entre los cuales destacan Gonzalo Fernández Gasco, Héctor Béjar y Luis Olivera (padre de Fernando Olivera). El MIR tuvo como ejemplo la revolución cubana (ocurrida en 1959). Su distanciamiento con el APRA se conviritó en enemistad. En una reyerta ocurrida en marzo de 1962, de la Puente mata a un defensor de Haya de la Torre, en Trujillo. Es apresado y juzgado, pero liberado a los pocos meses pues los jueces consideraron que había actuado en defensa propia. En 1963, Fernando Belaúnde es elegido presidente de la República. Pero su partido, Acción Popular, no cuenta con mayoría en el Congreso. La elección de Belaúnde había despertado esperanzas en los sectores progresistas. Al comienzo de su gestión, Belaúnde presenta un proyecto de ley de reforma agraria, expropia tierras invadidas de la y la reparte entre los campesinos, nacionaliza la Caja de Depósitos y crea el Banco de la Nación. El APRA, en vez de apoyar las reformas de Belaúnde, forma una alianza con la Unión Nacional Odriísta (UNO). Según los historiadores Arias Quincot y Ruiz Zevallos: El acuerdo APRA-UNO tenía mucho de antinatural y de criticable, sobre todo porque colocó al APRA (…) en una oposición de derecha al gobierno de Belaúnde y ubicó también al APRA al lado de los representantes de aquella oligarquía contra la cual el APRA había insurgido. Comienzo y fin del levantamiento Es en 1965 que De la Puente y sus seguidores inician la acción guerrillera. Abren tres frentes en la sierra. De la Puente se concentra en el valle de La Convención (Cusco). Mientras que su seguidor Guillermo Lobatón secuestra a policías y asalta haciendas, de la Puente se dedica a promocionar su levantamiento. El panorama ensombrece en 27 de junio de 1965 cuando siete policías mueren en una emboscada del MIR. A raíz de este hecho, Fernando Belaúnde encarga al Ejército la lucha antisubversiva y el Congreso instaura, casi con unanimidad, la pena de muerte para los responsables de los asesinatos. El legado de Luis de la Puente Uceda y el MIR es ciertamente contradictorio. Según afirma Caretas, por lo menos 14 colegios llevan su nombre y uno de los sobrevivientes, Fernández Gasco, conduce el Instituto Luis Felipe de la Puente Uceda. Además, Juan Velasco Alvarado y su Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada estuvieron parcialmente inspirados en De la Puente al realizar una reforma agraria radical. “ Para los que han hecho de su vida una lucha” En Mesa Pelada En el combate final Rugen los guerrilleros Acribillado junto a Lucho de La Puente Los días tan gloriosos de esos sesentas Solo el recuerdo de aquel 23 de octubre del 65 La vida de gente luchadora Mudo testigo el hermoso valle Caen gotas de lluvia Como lágrimas en el verde Son lágrimas de acero L a puerta abierta Espera inútilmente tu retorno En la retina queda esa sonrisa que nunca olvidare Nuevamente surgirá el pueblo Con su terca inconformidad Luchando por su libertad Mientras nuestra Pieri hojea su cuento Con feliz final. Cusco 08 de junio del 2009 Dedicado a mi padre Rubén Tupayachi Solórzano. Tu hijo Gonzalo Tupayachi Herrera. mis felicitaciones y a la vez mi agradecimiento a quienes hicieron posible la publicacion de este articulo; bien tengo el agrado de ser hijo de uno de los participantes desconocidos de esta gesta revolucionaria y haber vivido en el lugar de los hechos yver lo dificil q pudo ser luchar en las condiciones climaticas y geograficas de este territorio y ademas dejando hijos esposa y la comodidad de un hogar para ofrendarlo por los suyos, por la justicia y la igualdad sin preferencias y no como la lacra de hoy llamado sendero luminoso NUESTRO PERU TIENE INTERESANTE HISTORIA SOBRE TODO DE GRANDES LEVANTAMIENTOS EN PRO DE LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA JUSTICIA SOCIAL. GRACIAS Y FELICITACIONES POR PUBLICAR ESTE VALIOSO ARTICULO DE UN REBELDE CON CAUSA, AL VER LAS CONVIVENCIAS QUE SURGIERON, LAS GRANDES TRAICIONES DE UN MOVIMIENTO DE GRANDES IDEALES, AHORA VEMOS EL PRODUCTO DE ESOS ACOMODOS POLITICOS DE LOS OPRESORES AL PUEBLO, LAS ALIANZAS CONTRA NATURAS APRA-UNIDAD NACIONAL Y FUJIMORISTAS, DEFENDIENDO Y SER TITERES DEL IMPERIALISMO YANQUI. Y DE LA POLIOTICA NEO-LIBERAL. por los comentarios hacia el cmdte luis de la puente uceda me alegran mucho al valorar como tal, que lucho por sus idiales en favor del explotado, gracias a el que los pueblos de la zona de chungui, son dueños de sus tierras sin explotadores, yo fui testigo en el campamento militar cuando tenia 6 años recuerdo que mataron a un guerrillero en la zona de huaydor en la selva de chungui muy cerca a la hacienda de chapi. para mayor informacion soy netamente de chungui la mar, gracias soy de chungui recuerdo sobre la guerrilla del 65, cuando el destacamento militar en huaydor en la selva de chungui dieron la muerte al ultimo guerrillero, que tenia ropa camuflado alto de raza blanca yo no se quien seria quisas el comandante luis de la puente uceda. es verdad en la hacienda de chapi existia la explotacion, los carrillos explotaban mas de 15 comunidades. Homenaje a De la Puente En la década de 1920, tras el final de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Ruso pasa a ser la URSS, que con la ideología marxista de Lenin, se convierte en la primera nación del mundo gobernada por el“ proletariado”. Coincidentemente, en el año en que Nicaragua inicia la era sandinista (1926) y en el Perú gobernaba, por segunda vez, Augusto Bernardino Leguía Salcedo nace Luís Felipe de la Puente Uceda en la provincia de Santiago de Chuco. Quién puede hablarnos de los hombres cuyo valor trasciende toda contingencia y constituyen para nosotros ejemplos morales, sociales, culturales y políticos; justo cuando las palabras de honestidad y transparencia son simples vocablos líricos y vacios de campaña electoral. Ahora más que nunca debe reconocerse a un hombre libre, digno y puro; quien no tenía porque inmolarse en nombre de una mejor condición socioeconómica y educativa, y en contra de un sistema nefasto. De la Puente profesional calificado en Ciencias Políticas, hacendado de la provincia de Julcán, no tuvo reparos al entregar sus tierras a quien lo trabajaba; ¿ Político, tú lo harías? En Santiago de Chuco hay una Institución Educativa, calles, redes educativas, organizaciones comunales, rondas campesinas que llevan su nombre, cuyo fenómeno no es exclusivo de la tierra que lo vio nacer; hasta las bancas de la Plaza Central que obtuvo cuando era dirigente de la FES (Federación de Estudiantes Santiaguinos) forman, hasta ahora, parte del ornato. Murió el 23 de octubre del año 1965 en Mesa Pelada, en el valle de La Convención, en el departamento del Cuzco. Se había casado casi recientemente a su muerte, sacrificó todo lo que tenía y lo más grande: su familia. Tenía para entonces 39 años, sufría de asma y gastritis. Un luchador social incomparable que actuó dentro de la legalidad de acuerdo a las convenciones internacionales de Berna y Ginebra, no obstante, se consumó un vil masacre en contra de un hombre que siempre estuvo más dispuesto a morir que a matar; cuya vida es comparada, por los grandes historiadores y críticos, con la de José Santos Atahualpa, Túpac Amaru, Grau y Bolognesi. Al no encontrarse su cuerpo, hasta ahora, retoma Es ilustrativo el documento en mension, ya que muy pocas editoriales tratan temas tan interesantes en relacion con los antecedentes historicos que han hecho un Peru mas conciente de su realidad y mas independiente de la Oligarquia Imternacional. Un saludo a los editores de esta editorial