Óivað er okkurt av hesum meira vanligt, enn vit billa okkum inn, og møguliga er okkurt óvanligari, enn vit billa okkum inn. Vit byrja her við nøkrum, ið vit hava liggjandi, men høvuðstankin er at samla orð og vendingar, sum vit halda vera serlig fyri Gjáar bygd. Skal hetta bera til, so mugu tit–kæru bygdarfólk–leggja høvdið í blot og lata okkum frætta, tí tað er synd, um hesir dýrgripir ikki koma eftirkomarum okkara til góðar. "Jól eru jól", segði Per í Heiðriksstovu (Peter Debes, f. 1870). "Lat meg fáa ein pakka av milk." (milk = ósøtar keks (vanligt at hoyra í handlunum í farnum tíðum)) "Nú er grýla í talvuni." "Okkara familju dámar einki at reyla." (reyla = ganga og mala/ferðast) "Hesin er krøktur í tombuna!" (tomba = kinnklovi á fiski). "Hatta er ikki løtuloysi!" (løtuloysi = løtuverk) "Hann/hon var" betutt "(" betutt " = visti sær ongar útvegir-visti hvørki út ella inn. Man hetta vera koma av enska orðinum thought? (stavsetingin ivasom)-(Eg minnist væl ein gamlan mann, ið tók soleiðis til) Hasin toskurin er umhildin-(um fisk) ið hevur verið í kjaftinum á øðrum fiski, við sjónligum merki eftir tonnum. Tá ið eg var smádrongur, lá ein javnaldur mín eitt skifti á Klaksvíkar sjúkrahúsi. Vit báðir spældu nógv saman. Átta merkur í tálg og kjøtið eftir tálgini. " (kjøtið eftir tálgini = kjøtið svarar til 8 merkur í tálg. T. d. kundi verða sagt: "Ikki royndist lambið-átta merkur í tálg, men kjøt til finm merkur"). (við børn): "Situr tú við húgvu og etur, so veksur tú ikki meir!" "Soðin er seiður og kókaður murtur-legg upp úr og ber hann burtur" (sagt tríggjar ferðir, so er kókað).