Book,Page,LineNumber,Text
11,0032,001,ได้อย่างนี้ว่า  โลกนี้มีที่สุดก็มิใช่   ไม่มีที่สุดก็มิใช่    สมณพราหมณ์พวกที่  
11,0032,002,กล่าวว่า โลกนี้มีที่สุด   กลมโดยรอบ แม้นั้นก็เป็นเท็จ.   แม้สมณพราหมณ์
11,0032,003,พวกที่กล่าวว่า โลกนี้ไม่มีที่สุด  หาที่สุดรอบมิได้   แม้นั้นก็เป็นเท็จ.   ถึง
11,0032,004,สมณพราหมณ์พวกที่กล่าวว่าโลกนี้    ทั้งมีที่สุด   ทั้งไม่มีที่สุด  แม้นั้นก็เป็น
11,0032,005,เท็จ.    โลกนี้มีที่สุดก็มิใช่    ไม่มีที่สุดก็มิใช่.     ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย   นี้
11,0032,006,เป็นฐานะที่  ๔  ที่สมณพราหมณ์พวกหนึ่ง    อาศัยแล้ว    ปรารภแล้ว   มี
11,0032,007,วาทะว่า  โลกมีที่สุดและไม่มีที่สุด   บัญญัติว่า  โลกมีที่สุดและไม่มีที่สุด.
11,0032,008,ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย     สมณพราหมณ์เหล่านั้นมีวาทะว่า    โลกมีที่
11,0032,009,สุดและไม่มีที่สุด บัญญัติว่า โลกมีที่สุดและไม่มีที่สุด  ด้วยวัตถุ  ๔ นี้แล.
11,0032,010,ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย     ก็สมณะหรือพราหมณ์เหล่าใดเหล่าหนึ่ง   มี
11,0032,011,วาทะว่า โลกมีที่สุดและไม่มีที่สุด บัญญัติว่า โลกมีที่สุดและไม่มีที่สุด สมณะ
11,0032,012,หรือพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมด  ย่อมบัญญัติด้วยวัตถุ  ๔ นี้เท่านั้น    หรือ
11,0032,013,ด้วยอย่างใดอย่างหนึ่ง   ใน  ๔  อย่างนี้    นอกจากนี้ไม่มี.
11,0032,014,<B>ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย      เรื่องนี้ตถาคตรู้ชัดว่า      ฐานะเป็นที่ตั้ง
11,0032,015,แห่งวาทะเหล่านี้  ที่บุคคลถือไว้อย่างนั้นแล้ว  ยึดไว้อย่างนั้นแล้ว   ย่อม
11,0032,016,มีคติอย่างนั้น  มีภพเบื้องหน้าอย่างนั้น.    อนึ่ง    ตถาคตย่อมรู้เหตุนั้น
11,0032,017,ชัดและรู้ชัดยิ่งขึ้นไปกว่านั้น   ทั้งไม่ยึดมั่นความรู้ชัดนั้นด้วย.      และ
11,0032,018,เมื่อไม่ยึดมั่น       ตถาคตก็รู้ความดับสนิทเฉพาะตนเอง      รู้ความเกิด
11,0032,019,ความดับ  คุณ  โทษ   แห่งเวทนาทั้งหลาย    กับอุบายเป็นเครื่องออก
11,0032,020,ไปจากเวทนาเหล่านั้น      ตามความเป็นจริง.       ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
11,0032,021,เพราะไม่ยึดมั่น  ตถาคตจึงหลุดพ้น.
11,0032,022,ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย    ธรรมเหล่านี้แล    ที่ลึกซึ้ง    เห็นได้ยาก</B>