Book,Page,LineNumber,Text
45,0023,001,ความที่พระองค์ทรงมีอุปการะด้วยอามิสทาน   และธรรมทาน ๑   ความที่พระ-
45,0023,002,องค์ทรงสามารถในการชักนำประชาชนให้ประกอบด้วยคุณที่เป็นโลกิยะ    และ
45,0023,003,โลกุตระ ๑.  อนึ่ง ด้วยบทว่า <B>ภควตา</B> นี้   ท่านแสดงความถึงพร้อมด้วยจรณะ
45,0023,004,(ของพระองค์)  โดยแสดงความประกอบพร้อมด้วยวิหารธรรม  อันวิเศษมีทิพ-
45,0023,005,วิหารธรรมเป็นต้น      อันเป็นยอดในบรรดาจรณธรรมทั้งหลาย.     ด้วยบทว่า
45,0023,006,<B>อรหตา</B> นี้  ท่านแสดงความถึงพร้อมด้วยวิชชา  โดยแสดงการบรรลุอาสวักขย-
45,0023,007,ญาณ  อันเป็นยอด (สูงสุด)   ในวิชชาทุกประการ.  อีกอย่างหนึ่ง  ด้วยบทแรก
45,0023,008,(<B>ภควตา</B>)  ท่านประกาศถึงการประกอบด้วยเวสารัชชญาณข้อหลัง ๒  ข้อ   โดย
45,0023,009,แสดงความที่อันตรายิกธรรม   และนิยยานิกรรม    อันพระองค์ทรงจำแนกไว้
45,0023,010,ไม่มีผิดพลาด.     ด้วยบทหลัง  (<B>อรหตา</B>)    ท่านประกาศถึงการประกอบด้วย
45,0023,011,เวสารัชชญาณข้อแรก ๒ ข้อ    โดยแสดงการละกิเลส   พร้อมทั้งวาสนาได้ไม่มี
45,0023,012,เหลือ.
45,0023,013,อนึ่ง    ด้วยบทแรก   (<B>ภควตา</B>)    ท่านประกาศถึงความบริบูรณ์แห่ง
45,0023,014,อธิษฐานธรรมคือสัจจะ และอธิษฐานธรรมคือจาคะ โดยแสดงถึงปฏิญญาสัจจะ
45,0023,015,วจีสัจจะ      และญาณสัจจะของพระตถาคต      โดยแสดงถึงการสละทิ้งกามคุณ
45,0023,016,ความเป็นใหญ่ทางโลก   ยศ   ลาภ   และสักการะเป็นต้น    และโดยแสดงถึงการ
45,0023,017,สละทิ้งอภิสังขารคือกิเลสไม่มีเหลือ.    ด้วยบทที่ ๒  (<B>อรหตา</B>)  ท่านประกาศ
45,0023,018,ถึงความบริบูรณ์แห่งอธิษฐานธรรมคืออุปสมะ    และอธิษฐานธรรมคือปัญญา
45,0023,019,โดยแสดงถึงการได้บรรลุ   การสงบระงับสังขารทั้งหมด    และโดยแสดงถึงการ
45,0023,020,บรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ.                                                  
45,0023,021,จริงอย่างนั้น     ความมีอธิษฐานธรรมคือสัจจะเป็นบารมีของ<B>พระผู้มี-
45,0023,022,พระภาคเจ้า</B>    ผู้ครั้งยังเป็นพระโพธิสัตว์    ได้ทำอภินิหารไว้ในโลกุตรคุณ
45,0023,023,ถึงความบริบูรณ์ เพราะทรงบำเพ็ญบารมีทุกข้อตามปฏิญญา   เนื่องจากทรง
45,0023,024,ประกอบด้วยพระมหากรุณาธิคุณ     ความมีอธิษฐานธรรมคือจาคะเป็นบารมี