kadın erkek ayrımcılığının meshepsel yansımasıdır. her iki tarafta kız vermeye razı değil ancak, oğulları evlenebiliyor. yazılanları okudum yıllardır evlenemeyenler varmış. istemek nedir? kadın istenilen bir canlı mıdır? böyle duruma biat eden bireyler hemen kendinizi taşla ezin lütfen.


tersi uygulamalar da mevcuttur. anadolu'da sünniler alevilerden kız alırlar ama vermezler. gerekçesi: aleviler sünnileri yezid taraftarı olarak görürler. halbuki tüm sünniler emevi ve yezid fanı değildir. sünniler de alevileri islam dışı olarak görürler. halbuki islam dışı olmak için kitabı ve peygamberi inkar etmek gerekir. bu söylediğim genel profildir. bu şekilde düşünmeyenler de elbette vardır.


hayvanların sırf zevk olsun diye kapalı kutu evlere hapsedilmesine şiddetle karşı bir insan olarak sünnilikle ilişkili midir bilemediğim sorunsaldır.


bir gün ama sadece bir günlüğüne kedi kadar temiz ol, ışte o gün gel bu saçma genellemeyi yap derler adama. müslümanlıkta özellikle kedi ki kısaca müezza diyorum hakkında bir sürü hikâye vardir. hatta yanlış bilmiyorsam peygamber efendimizin '' bir şehirde kedi varsa o şehir temizdir'' gibi bir hadisi var. evde hayvan beslemeye gelince bu işin sünnisi alevisi yoktur, insan olmakla alakası vardir. şafilik köpeği mekruh sayar çünkü mezhepler coğrafi şartlara göre şekilenir ve şafilik dağlık kayalık alanlarda olduğu ve insanların orada su erişimi sürekli olmadığı için köpeğe abdest sonrası değmeyi mehruh sayar hatta kadınlarla da tokalaşmazlar bile. neyse sonuç olarak ipe sapa gelmez bir genellemedir.


hala önce insan, iyi insan olmak gerektiğini anlayamamış olan, mezhep kafalı tiplerin açtığı başlıklardan biri. ateistlerin, deistlerin, budistlerin vb.. şeklinde uzayıp gitmesi muhtemel tıfıl çaylak atışması. ne yapsın beyin zaten yok kafatasının içinde, illa da yazmak istiyor, gelsin abuk sabuk başlıklar, entryler. zavallılık insan boyu


alevilerin içinde olacak en son güruh ermenilerdir aq. sikik sokuk şeyleri dedesinden, atasından duymuş fikir diye ortaya saçıyor. muhtemelen kökleri anadolu'daysa kendisinin birkaç kuşak önceki dedeleri de alevi'dir. osmanlı sunniliği resmi mezhep olarak kabul ettirince birçok insan asimile oldu. ne olduklarının farkında değiller aq! bu da aşık edebiyatını doğurdu. sinirleniyorum, hele lanetliyken daha da sinirleniyorum.


yüzde yüz herkese iyi demezsin ancak siyasal islamcı değillerdir. kimsenin g.tünün kılı olma hevesleri yoktur. o yeter de artar bile.


taban tabana zıt insanların ilişkisi ancak filmlerde olur. siz de o izlediğiniz dandik romantik filmlerden etkilenmiş iki tane ergen irisi insansınız. gerçek hayatta, sosyal ve kültürel yönden farklı olan iki insan uzun süre birliktelik kuramaz. kurdum, kurulabilir diyen alenen yalan söyler ki bu ülkenin en büyük sorunu yalancıyı siken olmamasıdır. her şeyi geçtim, çocuğunuz olduğunda ikinizde onu kendi tarafınıza çekmeye çalışacaksınız ve bu bir çatışmadır. ilişkilerdeki çatışmaların sonu ise her zaman hüsrandır. ha şöyle olur ki taraflardan biri zaten bu işleri pek iplemiyordur, zamanla asimile olur gider ama hem dini hem politik açıdan çizgileri keskin ise imkansız.


ya da sünilerin kız yada erkek vermemesi geride kalmış bir durum


türkiye'de öteki olmaktir. ıster ayrimciliga maruz kal ister kalma, ister tanik ol ister olma, zamani geldiginde ya da gerektiginde uzerine oyunlar oynanacak bir gruptur. bu antidemokratik ülkelerin siyasi-politik gerçegidir. öteki olmak her zaman risk tasir.


bunun tersi durumda alevi olan flamethrower ile baskına gidebilir, nasıl ama kelime oyunu. bu devirde mezhebe göre evlilik kalmadı diye biliyorum ama tutucu olan insanlar illa bir yerlerde vardır.


bence ülke sınırları içinde en sevilmeyen topluluktur. hatta bir yahudiye hıristiyana bile bu kadar kin beslemez anadolu insanı. benim gözlemlerime göre din konusunda bu kadar rahat olmaları dindardarların beyinlerine kan sıçramasına neden oluyor. insanlar istiyor ki herkes benim gibi olsun. ee ne olacak arkadaş ne olacak ya. hadi diyelim ülkece yüzde yüz sünni olduk. ne değişecek. ayrıca yukardaki yazılardaki güzellemelere bakmayın alevi de olsa yobaz yobazdır.


her genelleme yapani linc etsek rahatlar bu sözlük


tanımadıysanız eksik yaşamışsınızdır. ümre'de çok iyi bir ağabeyim ile tanıştım. kesinlikle yobazların ithamlarını hak etmeyen kaliteli insanlar.


yazan : bir alevi. olm bıkmadınız la şu genellemelerden


herkes genelleme s.çıyor. bende yapsam; sözlüğün yeni formatında çok ta sırıtmaz herhalde diyip başlıyorum s.çmaya. alevi erkekle evlenin, rahat edersiniz sayın sünniler. hem ailesi olan, hem akp'li olan, hemde sünni olan erkekle evlenmeyin, sıkıntı yaşarsınız sayın aleviler. peki alevi kadınlar nolacak şimdi.


arap dünyasında ve güney asya müslümanlarının büyük çoğunluğunda yaygın olan bir mezheptir. imam şafii tarafından içtihat olunup, takip eden imamlar tarafından geliştirilmiş ve tedvin edilmiş kaideleri içerir. imam şafii kaynakları kur'an ve sünnet olmakla birlikte "hukuk metodolojisi" bakımından birbirinden ayrılan "rey ve hadis" ekolü arasında bir orta noktayı bulmaya çalışan bir kimsedir, fikirleri ve metotları bugün bile kullanılan ciddi bir ilim adamıdır. memleketimizde ve genel olarak türkler arasında hanefilik yaygın olduğu için pek bilinmez. türkiye'de kürtlerin büyük çoğunluğu şafii olmasına rağmen bazı cahil gazeteciler "sünni-şafii kavgası,ayırlığı" gibi ipe sapa gelmez laflar ederler. aslında kastettikleri sünni bir mezhep olan şafiilik değil şiiliktir. ekşi yazarlarından da buna benzer zırvalar duymak mümkündür. "köpek ve kadın abdest bozuyor ayrımcılığa bak yha" diyen arkadaş; kadınlar için de erkeğe dokunmak abdesti bozmaktadır. ayrıca köpek hanbeli mezhebinde abdest bozucu,hanefilerde ise ağzı,salyası ve tersi necis kabul edilen bir canlıdır. bunun hayvan sevgisi ile alakası yok, temizlik kriterleri ile alakası vardır. mesela aynı mezheplerde kedi tahirdir abdest bozmaz, hatta su içtiği kapla abdest bile alınır.


biz de seni insan olarak görmüyoruz onu napıcaz?


aslında sünnilikten pek de farkı olmayan inanç. herhangi bişeyi farklı yorumlayan 10 farklı kişiden herhangi birine inanabilirsin, sonucunda da; alevi olursun,sünni olursun, şii olursun veya başka bişey olursun.. alevilerin örf adetlerini beğenmiyor ve saçma mı buluyorsun o zaman alevi olma kardeşim.. ya da yorumlayan 10 kişinin hiçbirine inanmazsın sonucunda da ateist olursun.. şu insanların kafatasına müdahale etmeyi ne zaman bırakacaksınız?


türkiyede aleviler hep içimizden birileri diye söylemleri atılıp toplumda en çok dışlanan kesimdir. yanlış anlaşılmasın ama en çok dışlanıldığı söylenen kürtlere dahi bu dışlama yapılmamıştır. aleviye kız verilmez,dinsiz imansız görülür . sünni bir aileye mensup birey olarak alevi bir adamla evlendim. çevremde beni ikibin on beşlerde olmamıza rağmen ayıplayanlar,dini vecibelerini yerine getiriyor mu diye soranlar.abdest biliyor mu diyenler. en önemlisi de aleviler hakkında atıp tutup ben insanı mezhebine ,inancına göre değerlendirmem diyenler. alevi bir aileye gelin gitmiş biri olarak söylüyorum insan insandır. türkülerine,deyişlerine ve insanlıklarına hayran olursunuz saygı hoşgörü nedir onlarla görürsünüz.


21.yy'da bir ırk, mezhep ya da etnik köken için yapılan bu genellemeler saçmalığın ötesidir! iyi insan ve kötü insan vardır. bu her medeniyet, din, ırk ve etnik kökende olur!


iyi falan değiller sadece çoğunluğa ayak uydurmak için rol yapıyorlar


yav bir siktirin gidin ya. yok o ona kız vermezmis. yok bu bilmem ne kabilesinden diye got vermezmis. suymuş buymuş. 2021 senesindeyiz. 2021.


en nihayetinde insandır. ötesinin hiçbir önemi yok. senin bu yerkürede ne hakkın varsa onda da o hak vardır.


beyin yoksunu insanlarin sirf mezhebi farkli diye karsisindaki insani bu sekilde yargilamasi durumudur. su on yargilar yok mu bir bitmediniz beee. keske insanlarin dilini, dinini , siyasi gorusunu sorgulamadan iyi insan mi kotu insan mi diye sorgulasak. emin olun ulke ve dunya daha yasanilasi bir hal alir. bizim ulkemizde kendinden olmayani sevmeme gibi durum soz konusu sanki. fenerli misin uzak dur benden, chpli misin ak partili misin aman benden uzak allah'a yakin ol. nedir kardesim mesaferle sorununuz bir otur bir konus once nasil bir insan onu ogren. saygi diye bir kavram var yaa katilmyorsan bile saygi duy. surekli bir tartisma ortami yaratmak, ortami germek su siralar en iyi yaptigimiz sey. senin inancin seni baglar birak insanlar nasil yasamak istiyorsa oyle yasasinlar.


benim anlamadığım türkler alevi ve sünni olarak nasıl ayrıldığı sonuçta türkler müslümanlığı sonradan seçtiler


alevilerle bir problemim yok fakat kendileri de sünnilerden kız alıp vermek istemezler. bu durum tek taraflı değil.


memleketin hası. değilim ama olsam gurur duyardım.


bendede var aynı çözülemez sorun, o alevi ve kürt ben türk ve sünni aileler ellerinden gelse kanlı bıçaklı olacak ikimizde eğitimliyiz, ama ailelerin aşılamaz cehaletine kurban gitti hayatlarımız, farklı etnik yapıda ancak aynı duygu ve düşüncelerdeyiz ama... çoğrafyanın bu kadar acı bir kader çizdiğini hiç bilmiyordum, şimdi o başka bir kızı istedi evlilik arifesinde, sevdiğimle evlenemezsem, evlendiğimi severim mantığında ben yapamadım ama bu mantığı sevgili sözlük :) aşkı bir kere bulmuştum, elimde tutamadım tüm çabama rağmen ikimizde evin tek çocuğu gibiyiz ailelere sırt çeviremedik nede olsa bizde bir aile kuracaktık... nedir insanların bu cehaleti, önyargısı, affetmezliği, katılığı anlamıyorum, anlayamayacağım da. sizler anlıyor musunuz bana da anlatın? meğer benimde diyeceklerim varmış yazdıkça yazasım geldi günlük gibi...


"ali evi" sözünden kısaldığı rivayet edilen kelime. ali'nin ailesinden olan demektir.


armut mu ayırıyorsunuz la aleviler şöyle lazlar böyle. insan olun azcık


üst komşum var kendisi erzurumlu öğretmen ve alevi 40 aşkın yaşında bende sunniyim dostluğumuz komşuluğumuz iyidir ,zaman zaman konuşur sohbet ederiz evlenmek istiyor karşısına çıkan sunni kızlara alevi olduğunu söyleyince aniden kestirip attıklarını çok söyledi ,işin garibi alevi de pek çıkmamış karşısına velhasıl sunniler de vermiyor nasıl iş başlığı açan arkadaş ??


kız kardeşim iki yıl tunceli de okudu. oradaki insanlara hayran oldu. 6 yıldır anlata anlata hala bitiremedi.


doğuştan abdestini almış, ibadetini gerçekleştirmiş, zekatını vermiş, insanlık borcunu ödemiş olan insan topluluğuna alevi denir. bu dünyada bunun üstüne yapması gereken pek bişeycikler yoktur.


birkaç ay önce evlenip kiracı olarak taşındığınız apartmandaki 'alevi olduğunuzu bilen' komşu teyzenin iş dönüşü bir akşam size yaklaşıp ''iyi akşamlar hanım kızım, kusura bakmazsan ben şeyi merak ettim. malum siz şimdi yeni evlisiniz, cicim aylarındasınız. ama geceleri hiç su sesi gelmiyor sizin taraftan. gusül de mi almıyorsunuz kızım siz?'' şeklinde bir soru sormaya cüret edebilmesidir misal. (bkz: türkiye'de yaşamaktan nefret etme sebepleri)


aleviler sıkıldı bu muhabbetten ve sizler sıkılmadınız. :)


aleviler beni yanlış anlamasın da bir gerçeği söylemek istiyorum . yobaz her zaman yobazdir. alevisi sunnisi yoktur. tecrübelerime göre sunniler arasında da aleviler arasında da yobaz bulunmaktadır.


bu ara birilerinin kışkırtmaya çalıştığı grup. aleviler arasında bir dışlanmışlık oluşturup, en ufak şeyleri dahi yanlış aksettirip, bu kişileri devlete karşı kışkırtmak istiyorlar. alevilere karşı yanlışlar olmuyor mu oluyor ama bahsedilen 10 olayın 9'u ya yanlış anlaşılma ya da provokasyon. her olayda her harekette "ya zaten bizi de yaktınız", "ya zaten elimizden yemek bile yemiyorsunuz" diye kestirip atarsanız bu işin sonu kötü. ya birlikte kardeşçe yaşayacağız, ya beraber yok olacağız. şunu anlayın artık : zamanında birileri herkese zulmetti. bunu da mezhep, ırk ayırt ederek yapmadı. bunları artık arkamızda bırakmamız lazım. ben alevileri severim, ellerinden yemekte yedim, su da içtim. evlerinde de kaldım, onlar da benim evimde kaldı. biz kardeşiz.


allah başımızdan eksik etmesin. bu ülkeye şeriat gelmiyorsa onlar sayesinde. not: alevi değilim.


sırf farklı olmak adına yine bir ötekileştirme. size ne be amk milletin dininden.


üniversitedeyken hatay’lı bir alevi arkadaşımızdan duyduğum ilginç bilgidir. o zaman şaşırmıştım. hatta kendisine biraz yüzsüzlük yapıp "mum söndü" diye bir şey var mı sormuştum. neyse bu arkadaşımız zaman geçti evlendi, bilin bakalım kimle, tabi ki alevi biri ile. gerçek bilgidir.


insanları kategorize etmek pek hoş olmasa da genel olarak doğru bir düşünce. alevilik kültürünün hoş görü, adillik ve iyi niyet temelli olmasından kaynaklı olabilir.


geçiniz. o iş bitti. bu ülke bununla test edildi. sınandı. başarılı olamadılar. artık halk dini sorgular hale gelmişken ne alevisi ne sünnisi. boş yapmayın. size ekmek çıkmaz buradan.


ben bu nesilin insanları kadar fakir edebiyatı yapan bir topluluk görmedim. evet karar veremiyorum ne olduklarına. bir diğeri için (bkz: sunni)


türklerin islam dünyasına damga vurması sebebiyle ezik araplarca hak mezhep sayılmış mezheptir. oysa diğer üç mezhep hadis ehliyken, hanefi mezhebi rey ehlidir. mezhebin ilk dönemlerinde hanefi mezhebi mensupları kafir addedilirken, güç türklere geçince hak mezhep denilmiştir. aynı şey maturidi mezhebi için de geçerlidir. (bkz: ehli rey) (bkz: ehli hadis) (bkz: maturidilik)


la olm gerizekali misiniz ? "ali bizim şahımız, kabe kiblegahimiz. miractaki muhammet o bizim padisahimiz" diye türküleri olan bir toplumu nasil hz. muhammete kufrediyo diye genelliyorsunuz. benim "musluman, hanefi" diye gecinen allah peygamber dümdüz giden mal arkadaslarim oldu. alevi, sunni, hanefi, safi bir elin parmaklarıdir. emperyalistlerin oyununa gelmeyin.


yaaa arkadaşlar bir akp ideolojik aygıtı tarafından "alevi yalakası" olarak tanımlamıyorum, sözlükte "avasas'ın alevi sempatisi" diye başlık bile var ama bu kadar da olmaz yani. "alevi olmaktan pişman olmamak" nedir ey can?


konu birbirinin ayağını kaydırmak ve çekemezlik olunca alevi akrabalık ilişkilerine bakınız.kendi sülalemden biliyorum.muhafazakarlar nasıl türbana takıksa alevlerde rakı leblebiye takık.konu uzar gider.neticede hiçbir şey göründüğü gibi değildir.


alevi olarak tanıdığım yüzlerce insan var. hepsi de kız alıp veriyor.


şu lafa çok gülüyorum insanın iyisi kötüsü vardır mezhebin veya dinin yoktur . mezhebler tarikatlar hatta ülkelerin bir kültürü , öğretileri vardır ve iyisi kötüsü olur . genelleme yapılır . sadece bunun dışına çıkan kişiler vardır .


eskisi gibi zor değildir. hatta artık ayrıcalıkları bile var. nasıl akpli olduğunda liyakata bile ihtiyaç duymadan her görev ve mevkiye gelebiliyorsun; bunun bir versiyonu da aleviler için geçerli. kendimi atatürkçü, demokrat ve laiklik yanlısı bir birey olarak tanımlayabilirim ve bu anlamda alevilere karşı hiç bir ön yargım olmadığını, bilakis bir çok ortak noktamız olması sebebiyle yakın hissettiğimi ifade edebilirim. dindar bir insan olmadığım için mezhep farklılıkları benim için hiçbir önem taşımıyor, isteyen istediğine inanır yeter ki kendi inancını başkasına dayatmaya çalışmasın diyorum. siyasal islamcılar hakkında çok konuşmanın anlamı yok artık; hak, hukuk, adalet konusunda içlerinde zerre vicdan olduğunu düşünmüyorum. açıkçası hz. ali öğretisinden ve geçmişte yaşadıkları acılardan dolayı alevilerin bu konularda daha hakkaniyetli olduklarına inanıyordum ya da kendime yakın hissettiğim için ben öyle yakıştırıyordum; bilemiyorum. malum chp’de kılıçdaroğlu göreve başladıktan sonra bir değişim yaşandı ve ilk etapta her siyasi partide olabilecek gelişmeler diye baksam da artık bunun mezhep yönlü bir yapılanma ve erk mücadelesi haline gelmiş olduğunu üzülerek takip ediyorum. yerel ve genel seçimlerde adaylar mezhep tandanslı mı belirleniyor; bunu açıkçası detaylı araştırmadığım için iddia edemem ammaaa belediyelerde işe alımların kesinlikle bu şekilde yapıldığı hususunda hiç bir tereddütüm yok. izmir’de çiğli, büyükşehir belediyesi ve bornova’da bu şekilde bir kadrolaşma olduğunu az çok görüyorum. burada yerden yere vurduğumuz, liyakatsizlik ve torpil konusunda malum yerlere sokup çıkardığımız siyasal islamcılardan ne fark kalıyor bu durumda? artık adına siyasal alevilik mi dersiniz, başka bir şey mi bilemiyorum ama böyle bir realite var. ümidim bu konuda benim gibi rahatsızlık duyan genç nesil alevi kardeşlerimizin de tepki göstermesi ve buna göz yuman nispeten daha yaşlıların yaptığı bu hatadan dönülmesi. umarım gelecekte ülkemizde de; tıpkı avrupa’da olduğu gibi, mezhebiyle ya da tarikatıyla değil de liyakati ve başarısı ile insanlar bir yerlere gelebilir.


tamamen algı ve temel gerçeklerle dalga geçmektir bu tespit. valla benim gördüğüm %80 hatta %90 üzerinde alevi kızlar ile sunni erkekler evleniyor. hiç şaşmıyor. ama tam tersi olmuyor. alevi erkek, sunni kızla evlenemiyor. yani çok daha zor oluyor işi. evlenecek kız bulmak kolay değil tabii. hele bir de eli yüzü düzgün ve gençse, kimse mezhep olayını din konusunu takmıyor. nasılsa yavaş yavaş dönüştürürüm ben bunu diye düşünüyor. sadece aleviler için değil mesela almanya'da alman kızla evlenen çok dindar türk vatandaşı tanıdım. 3-5 sene sonra evlilikleri devam ediyorsa kadın da müslüman olmuş ve hoopp teseddüre girmiş. en az 50 kere denk gelmişimdir. yani evlenecek olan kızsa ben burada söylenenleri ciddiye almam. kız gençse, güzelse havada kapılıyor. kimse de mezhebe şuna buna bakmıyor. ancak evlenecek olan erkekse, istediği kız sunniyse %80 ihtimal o iş yatıyor. ailesi gizlice veya aleni bir biçimde kızı tesir altına alarak bozuyor işi. alenen tehdit edeni gördü bu gözler.


uğruna ailelerinizin saçma önyargılarına direnebileceğiniz bir kız ya da oğlan değilse, zaten "almayın" "vermeyin".


birincisi alevilik nediri veya nasıl gelişmiştir onu bilmek lazım ve ikincisi de birden çok aleviliğin olduğunu alevilik aliyi sevmek vs değildir. alevilik hz. alinin halifeliği döneminde başlayan bir ve daha sonra hz. hüseyin şehid edildikten sonra daha keskinleşen bir ayrılık hareketidir. bu anlamda hz. ali (haydar) taraftarlarına verilen isimdir. hz. aliden sonra gelen 12 imamın da inancıdır 12 imamın ilki hz.ali olup diğerleri de aşağıdadır. imam hasan imam hüseyin zeynel abidin muhammed bakır caf er sadık musai kazım ali rıza muhammed taki ali naki hasan askeri muhammed mehdi aleviliğin anadoluda ilk başlangıcı şialık/şiiliktir. iranda şu anki yaygın olan inançtır. irandaki şia imamiye mezhebidir. şialık hz. ali taraftarlarının oluşturduğu guruptur. ancak şu an iranda uygulanan imamiye mezhebi sünnilikle ibadet bölümü olarak hemen hemen aynıdır. namaz vardır oruç vardır hac vardır. iran ve o bölgedeki aleviliğin etkisi ile anadoluya gelen türkler de bu inancı benimsemişlerdir. türk aleviliği: anadolu aleviliğinin asıl membaı dır. şaman gelenekleri ile müslümanlaşan türklerin ilk inancıdır. cem yapılması veya diğer uygulamalar göçebe türklere özgüdür. şimdiki yörük türkmenlerin anadoluya getirdiği bir inançtır. göçebeliğe uygun bir inanç oldğu için aleviliğe devam edilmiştir. kendi içlerinde bir çok uygulaması vardır ancak orta onadolu ve ege tarafında aleviler namaz kılar oruç tutar. aynı sünniler gibi ibadet bölümü yerine getirirler. osmanlı bektaşi aleviliği: türkler anadoluya ilk girdiğindeki inançtır. osmangazinin kılıç giydirmesini hacı bektaş veli yapmıştır rivayeti vardır. osmanlının ilk askerlerinden itibaren yeniçeri ocağı her zaman alevi inancında olmuştur. hiç bir zaman sünni inanca geçmemiştir. nedeni ise aleviliğin sünniliğe göre daha kolay bir inanç olmasıdır. devamlı göçer haldeki ordunun namaz niyaz kılması oruç tutması pek olası olmadığı için bu inançta devam etmiştir. (resmi ideolojik anlatımlara göre osmanlı tamamen şeriatle yönetilen padişahların melek gibi olduğu namaz niyaz zikirden kafayı kaldırmadığı, toplumun tamamen müslüman ve mütedeyyin olduğu şeklinde anlatılır. ancak şimdi neysek o zaman da aynıydık. türkler hiç bir zaman islamın katı yorumuna dahil olamadılar. azınlık tarikat mensupları hariç) kürt aleviliği: kültürel ve tarihsel olarak olmayandır. kürtlerin tamamı şafidir. sünni veya alevi olanların bir kısmı asimile olanla diğer kısmı ise anadoludan gitmek istemeyen ermenilerin büründüğü kılıftır. zazaları da bu başlıkta değerlendirebiliriz. zazalar da aynı şekilde esas inançları şafiliktir. alevi zaza tarihsel olarak olmayandır. alevi zazalar (şu anki tunceli bölümü) sonradan aleviliğe geçen kişilerden oluşmaktadır. arap aleviliği (nusayri veya fellahlar): yine asıl membaa olan iran şii inancının araplar içerisindeki yaygınlaşan koludur. genel itibariyle çukurova urfa mardin, suriye ve ırağın biz yakın bölgelerinde bulunmaktadır. ancak mevcut ne iran ne anadolu aleviliği ile pek alakaları yoktur. daha çok hristiyan inancı ile benzer yönleri vardır. ancak bulundukları coğrafya itibariyle islam inancı ile hristiyan inancının katık haline getirilmesinin neticesidir. alkol serbesttir. paskalya şeklinde yumurta boyama vardır. cemevine gidilmez. dişi hayvan eti yenmez. ibadet namaz oruç vs yoktur. ahiret inancı olmayıp tam tersi reenkarnasyona inanırlar. ancak bizdeki arap alevileri ile suriyedeki ıraktakileri karıştırmayalım. suriye ve ıraktaki arap aleviler daha çok hristiyan inancına yönelmiştir. ancak bizim arap alevilerimiz ise anadolu aleviliği bölümüile zamanla benzemeye başlamıştır. ateist veya deist alevilik: özellikle son yıllarda ortaya çıkan aleviliğin ateizme daha yakın olduğunu düşünen ve aleviliği islamın içerisinden çıkartarak hz. aliyi belki tanrı haline getiren veya belki peygamber haline getiren, bu nedenle de mevcut islam inancının dışına çıkan veya bunların hiçbirine inanmadığı halde sorulduğunda ben aleviyim diyen kişilerden oluşur. en çok aleviliğe zararı bu kişiler vermektedir. inan/inanma ancak bunu alevilik gibi yüzlerce yıllık bir öğretiye alet etme. aleviler içinde çok fazla allaha ve onun peygamberine inanan ve kendini islamın içinde kendisini gören inanan insan varken hz. aliyi tanrı veya peygamber olarak görmek yüzyıllar boyu süre gelen alevi inancını yozlaştırmakta ve inanç sistemini sarsmaktadır.


"şirk koşarak mı?" dedirtir. siz allah'ın buhari'ye muhtaç olduğunu zanneden insanlarsınız, bu neyin kibri, neyin özgüveni? zaten başımıza ne geldiyse de sizin yüzünüzden geldi. iyi olmayı bırakın baştan aşağı zararsınız ve tehlikelisiniz. allah andolsun kur'an'ı öğüt almanız için kolaylaştırdık buyuracak, ama bu söze hâlâ laga luga yaparak, "ama buhari, ama mezhep, ama dedikodu ve rivayetler olmadan olmaz ki" diye gevşek gevşek malik'ül mülk'e dil uzatacaksınız öyle mi? siz dininizi allah'a mı öğretiyorsunuz (hucurat 16). rahman ve rahim olan allah'ın yüce adıyla! bakara 85: siz kitabın bir kısmına inanıyor, bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? sizden böyle yapanların cezası, dünya hayatında rezillikten başka bir şey değildir. kıyamet gününde de onlar, en şiddetli azaba iletilecekler. allah, yaptıklarınızdan habersiz değildir. bakara 170: onlara, "allah'ın indirdiğine uyunuz" dendiğinde, "hayır, biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız" derler. ya ataları akıllarını kullanamamış, doğruyu da bulamamış idiyseler de mi? kamer 17: andolsun ki kur'ân'ı, düşünenler için kolaylaştırdık. düşünen var mı? kıyame 19: sonra onu açıklamak da yalnız bize düşer. a'raf 3: rabbinizden size indirilene uyunuz! o'nu bırakıp da başka dostların peşlerinden gitmeyiniz! ne kadar da az öğüt alıyorsunuz! hac 16: işte böyle biz, kur'ân'ı apaçık âyetler halinde indirdik. şüphesiz allah dileyeni doğru yola iletir. en'am 115: rabbinin sözü, doğruluk ve adâlet bakımından tamamlanmıştır. o'nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur. o işitendir; bilendir. casiye 6: işte bunlar, allah'ın âyetleridir. bunları sana gerçek olarak okuyoruz. allah'tan ve o'nun âyetlerinden sonra hangi söze inanacaklar?


islamiyet içindeki diğer eğilimlerle (vahhabilik dışında) kıyaslandığında gayet yüzeysel kalan bir islam ekolü.


başlık altında karşılıklı kin kusmuşsunuz. ayıp be. millet uzaya çıktı siz hala sünniye kız vermem alevden kız almam derdindesiniz. bu arada söylemeden edemeyeceğim; alevilik adına ahkam kesip sünnilere kin kusan güruh; o kafayla kendinizi medeni sanıyorsanız durum hiç öyle değil. buradan bakınca alabildiğine dar görüşlü, ırkçı ( evet ırkçı), medeniyetten uzak ve kindar görünüyorsunuz.


ramazanda kizim sen niye oruc tutmuyosun,musluman degilmisin sorularina muhatap olmasinlar diye olabilir...


yakın çevremde az da olsa rastladığım absürt durumdur. 21. yüzyılda elbette gereksiz bir durum olmakla beraber kültür açısından bazı çatışmalar sebebiyle haklı bulduğum kişiler de yok değil. aleviliği farklı bir din olarak görüp "alevi kızı alıp müslüman yapmak büyük sevaptır." diyen bir zihniyet de mevcut. ya sabır...


iki ev sahibim de aleviydi. biri paragöz yavşağın teki diğeri ise dünyanın en gözü tok iyi niyetli insanıydı. insanları dinine, mezhebine vb. kalıplara göre ayırmaya gerek yok. her kesimin iyisi de kötüsü de mevcut.


ben şahsen alevi erkek "aldım". amma ve lakin kendisini alırken bilmiyordum, sonradan öğrendim. biraz gücendim saklamasına ama pek problem olmadı. ha annem bilseydi zinhar, katiyyen, mümkün değil vermezdi:)


yazılanları okudum da, he amına koyum hep bu sünnilerde zaten problem. yakın arkadaşım alevi bi kızla sevgili. arkadaşımın babası 'oğlum biz bilmem kaç yıl önce olmuş kavganın kinini güdecek değiliz, hatta alevi ve sünniler birbiriyle evlenmeli ki zamanla insanlardaki bu önyargı sona ersin' diyor. ama kızın ailesi nuh diyor peygamber demiyor. ekşisözlükte din konusunda taraflı yorumlar yapılıyor, ve beğenilerde taraflı oluyor. başlığın en beğenilenine bakın ne demek istediğimi anlayacaksınız. bu benim anlattığımdan alevilerin bağnaz olduğu çıkmamalı, ya da sizin yaşadığınız tam tersi olaydan da sünnilerin bağnaz olduğu çıkmamalı. iki tarafın da radikalleri bağnaz, iki tarafta da dünyada yüzlerce inancın olduğu ama tek bir tane ahlakın olduğu umurunda olmayan bağnaz insanlar var.


sünni toplumunda "alevilere kız vermeme" gibi bir teamül yoktur. bazı radikal ve cahil ailelerde kem küm edenler çıkabilir, onun dışında çok mesele yapılmaz veya engellenmeye çalışılmaz. ama alevilerin en eğitimlisinden en varoşuna kadar bu konuda çok katı kararlı bir duruşları vardır. birbirini sevip de sırf bu nedenle kavuşmaları engellenen çiftlere bizzat tanık oldum. ekseriyeti chp ve hdp gibi partilere oy verdiği için ekşide alevi yalakaları çoktur, toz kondurmazlar hatta haklı göstermeye çalışırlar ama bu durum aslında çok devrimci demokrat geçinen alevi toplumunun da özünde bir faşizm yattığını göstermektedir.


yine nasıl romantizme edilmişiz diyerek okuduğum girdidir. bir kastamonulu ne kadar iyiyse o kadar, bir amasyalı ne kadar kötüyse o kadar kötü, bildiğin normal yurdum insanıyız işte. oturup iki kadeh içebilmek, biraz daha rahat giyinebilmek bile önemli bir fark olduğu için bu ülkede, evet daha rahat hissediyorsunuz alevlerin yanında yöresinde ama bazen övgü öyle abartılı oluyor ki "yaa! öyle miiiii?" diyor insan.


çok alevi arkadaşım ve çok tanıdığım oldu. aralarında iyi olanlar da oldu kötü olanlar da. yani bütün aleviler iyidir, ya da hepsi kötüdür gibi bir genelleme yapılamaz. neden bir mezhebe dahil olan insanların hepsi iyi veya kötü olmak zorunda olsun ki? canını emanet edebileceğin alevi arkadaşlarım da oldu. kerbela olayından dolayı siz suçlusunuz diyen alevi amca da tanıdım. bin küsür yıl önceki bedevilerin iktidar mücadelesi bilime inanan beni hiç bağlamaz oysa. ama neyse deyip geçtim. yani boşuna iki tarafta genelleme yapmasın.


bu memlekette kendilerine hep işkence edilmesine rağmen diğer mezhebin insanlarına hep hoşgörü ile yaklaşan güzel insanlar.


öğrenemediniz! din iyileştirmez. dinsizlik de. gerçekten insan olmak yeterli her konuda. her konuda.


şunu söyleyebilirim; alevi bir soydan gelmek bizi turkiye de birçok pislikten otomatik olarak korumuş. hele ki tunceliliysen hepten "koy götüne" kafasında oluyorsun. toplumsal anlamda alevi kesimin birçok artı puanı var fakat bireysel olarak onlar da insan olduğundan iyisi kötüsü birçok çeşit var.yani hep eğitimli filan deniyor ya, ben suç makinesi olan tipleri de biliyorum. en eğitimsiz bir alevi bile toplum içinde asgari ölçüde kurallara uymaya çalışır.siyasetçilerin gazına gelmez, mantıkla hareket eder. aleviliğin aliyle veliyle pek alakası yok.zorla müslüman olmanın bir çeşidi.bunu en net dersimliler'de görürsünüz.


sunniler de onlara erkek vermez ne olmuş yani :d


azınlıklar her zaman sevgi kelebeğidir. bir kültürün iyi yada kötü olduğunu yine insanlarda olduğu gibi gücü ele geçirdiği zaman görebiliyoruz. yahudiler de azınlıkta olduğu yerlerde iyi insanlar. filistinde çocuk öldürüp insanların evlerine çöküyorlar. burada aleviler bizim şiarımız sevgidir falan fıstık diye takılırken suriyede "ya ali" diye bağırarak sünni mahallelere varil bombaları atıyorlar. 1500lü yılların başında da sevgi kelebeğiydi taa ki şah ismailden destek alıp sünni köyleri basa basa anadoluyu şiileştirmeye çalışırken ki yavuz selimden ve sonra oğlu kanuniden celali isyanlarda tokat yiyince sevgi kelebeği moduna geri döndüler. yarın bir gün gücü ele geçirirler o zaman başımıza varil bombası mı yağar, kalk şaha gidelim türküleriyle bulundukları yerlerdeki sünnilere saldırılar düzenlerler mi bunlar yaşanmamış olaylar değil. bugün alevilerin çoğu seçimle yerinde duran erdoğan'a diktatör derken ülke babasından kendine kalan esad'a meksika dalgası yapıyor. gece 22den sonra alkol alamadığı için yaptıkları eylemde polise saldırırken içlerinden birisi ölse aziz ilan ediyorlar, esad'ın öldürdüğü yüzbinlerce insanın ne teröristliği ne yezidliği kalıyor. türkiye de hemen herkes istediği partiye oy atabiliyorken bir alevi sağ partiye oy atsa diğer aleviler onu kafir gibi bir manaya gelen düşkün ilan ediyorlar. (bkz: abdulkadir selvi) aleviler siyaseten yıllarca kendi ibadet özgürlükleri için değil sünnilerin ibadetlerinin yasaklanması için uğraştı. aleviler ermeniler gibi gibi schmittyen bir kültüre sahip, var olmak için bir düşman tanımına bir mağdur hikayeye ihtiyaç duyuyor. bu da iyi olmak için azınlık olmalarını gerektiriyor. sözlükte güçlüler mesela, sözde adamın şiarı sevgi, kıblesi insan ama kendi gibi düşünmeyen herkese ağız dolusu sövüyor. araba sövüyor, onun istediği partiye oy atmayanlara sövüyor, atatürke tapmayana sövüyor. sonra da "yauu biz aleviler neggada iyiyiz". eğer bir alevi iyiyse bu alevi olduğu için değildir diye düşünüyorum. bu her mezhep memleket vs için geçerli.


çok dinle alakası olmayan biriyim alevi erkek arkadaşlarımla hep daha uzun soluklu sağlam ilişkilerim oldu biraz daha rahat olmaları, saçma erkek söylemlerinin olmaması, biraz daha avrupai yanlarının olması, cinsiyetçi yaklaşımlarının olmaması, benim onlarla daha sağlıklı ve güzel ilişki kurmamı sağladı; tanıdığım alevi erkekler de hep bu özelliklere sahipti dolayısıyla bence karşı cins olarak daha anlaşılabilir insanlar


fikri anlamları veyahut din içindeki yeri, getirdiği yorumu anlamam ya da değer vermem için kendisini bu düşüncelerin ekseninde yaşayan bir insan olarak addeden herhangi birisinden iyilik görmem gerektiği gibi bi noktaya gitmiş son yazılanlardan anladığım kadarıyla. insanların eylemleri, gene birey olarak kendisini bağlar. gördüğüm, kişisel yargılarımda iyi olduğuna inandığım bireyler yüzünden alevileri seviyorsam, şerefsiz ve kepazelikte üst basamaklara yuva yapmış aborijin tanıdıklarım yüzünden tüm aborijin halkını yavşak saymam da aynı mantığın bol tezekli bir tezahürü olacaktır, değil mi?


inancı ibadeti en güzel,sade ve içten yaşadığına inandığım topluluktur.alevi olmadığım için keşke dedirtirler.


alevi bir ailenin kızı olmakla beraber sunni bir adamla evliyim. eşim tüm ibadetlerini yerine getiren harika bir insan. bana asla karışmaz ve saygı duyar. bende ona asla inancı konusunda karışmam ve sonsuz saygı duyarım. kendisi oruçlu iken ben oruçlu olmamama rağmen sahurda kalkar, sofrasını hazırlarım ve ona eşlik ederim.cünkü o da ben de birbirimizin inancına ve yaşamına müdahale etmenin yersiz ve faydasız olacağını bilecek kadar olgun ve değerli bireyleriz. ailelere gelince, ailem sevdiğim insanla olmamı hep destekledi. asla ayırt etmezler, aynı şekilde eşimin ailesi de. çok şükür ki ailelerimiz de çok saygılı birbirlerine karşı. aslında bence bu biraz insanlık meselesi. siz istediğiniz kadar ayırt edin, insanları kategorize edin, bir insan kötü ise kötüdür, iyi ise iyidir, baskıcı ise baskıcıdır. bunun dini, mezhebi yoktur. ek olarak kaçıncı yüzyıla gelmişiz, eğer gerçekten böyle bir mantıkta aileniz var ise onlara izin vermeyin. seviyorsanız ve eminseniz onlar değişsin, siz değil.


bu olayın mezheple alakası yok insanin kafasıyla alakası var. alevi de de sünni de de salak insan var ne yazık ki


yooo bende böyle bir durum olmadı.


"kızını üzerler diye korktuğu için" olması muhtemel hadise.


anadolunun belkide en fazla ezilen, ötekileştirilen, hor görülen topluluğudur. apaçık ortadadır bu ötekileştirilme. çoğunluğu öz be öz türk'tür. türk geleneklerine ve göreneklerine bağlıdırlar aynı zamanda. ötekileştirilmelerinin nedeni de buradan kaynaklıdır aslında. islamiyeti kendi kültürleri doğrultusunda yaşadıkları içindir. araplaşmadıkları içindir. ötekileştirilme dedim evet apaçık bir ötekileştirilme var. anadolu köylerine bakıldığı zaman sünni olan köyler nerde nehir, dere, ırmak, göl vs su bulunan verimli alanlara yerleşmiştir. ama alevi olan insan gruplarını ise verimsiz dağ başlarında yaşamaya mahkum etmişlerdir. alevi birisi dükkan açsa hiçbir sünni bu dükkandan alışveriş yapmamış ve çevredekileri de yapmamaları doğrultusunda kışkırtmışlardır. mum söndü gibi ahlaka sığmayan saçma sapan şeyler gerçekmiş gibi çocuklara anlatılmış, alevilerin yemeği bile yenilmezmiş, su ikram ettiklerinde suyun içine tükürürler gibi saçmalıklar anlatılmış, alevilerle evlilik dahi yasaklanmıştır. bakın bu ötekileştirilmeyi başka toplumlara karşı göremezsiniz. mesela kürtler; kürtler ile alışveriş de yapılır, evlilik de yapılabilir, sorsan kürtler bölücüdür, pkk dır... ötekileştirilme yoktur kürtlere karşı, olsun da demiyorum zaten. ama öz be öz türk olan alevilere karşı her türlü ötekileştirilme yapılırken bölücü gruplara bile sarılma sarmalama vardır.


ücretini tahsil edemediğim tüm müşterilerim alevi. saygılar.


an itibariyle salonumuzda oturuyor komşularımız bu önermeyi yanlışlayan, sıkıldım odaya geçtim açtım bilgisayarı bu başlık. kişi kendi gibi bilirmiş herkesi ama siz bizim dincilere sünni falan demeyin. günahtır.


"bir arkadaşıma yezit soyusun sen sana kız vermeyiz" dendiğini duyduğum zaman haberdar olduğum vermeme. a'dan z'ye herhangi bir dinin-mezhebin sıkı takipcileri yobazdır.


sunni bir aileden gelen biri olarak bu kadar nefret edilecek nelerinin olduğunu anlamadığım mezhep. hayır abicim neleri bize batıyor bu kadar acaba, aynı tanrı, aynı kitap, aynı peygamber. neymiş efendim ramazanda oruç tutmuyorlarmış (bunu söyleyenlerin de tutmuyor olması ayrı bir ironi ama şimdi ordan savunma yapmak konudan sapmak olur), namaz kılmıyorlarmış (bir önceki parantezle aynı durum), camii ye gelmiyolarmış, boy abdesti almıyolarmış (adamın banyosuna girdik bak) bıd bıd bıd. bence bunlardan ziyade en büyük çekememezlik durumu cem evi odaklı topluluklarındaki bağı korumalarıdır. bayram namazından sonra yanındaki adamla bayramlaşma nezaketinden, insanı sevmekten, konuşmaktan, eğlenmekten, mutlu olmaktan yoksun topluluğa en uygun sebep budur. ulan "günah ama yapıyoruz işte" başlığı altında en sapkın yollarda koşan sunniyi kabul ediyosun, sonra gelip bu adamlara laf ediyosun. daha yazılacak çok şey vardır ama anlat anlat nereye kadar. cehalet en büyük korkuyu yaratır gençler, kendi aranızda "onlar şöyle şöyleymiş" muhabbetlerini bırakın da (hala mum söndüye inanan var yeminle bak!) biraz gidin hakkında konuştuğunuz insanlarla bizzat konuşun, kaynaşın, öğrenin. garanti veriyorum size insanı sevmek o kadar zor değil.


çok kötüleriyle karşılaştım, sıra arkadaşlığı, koğuş arkadaşlığı, iş arkadaşlığı yaptığım için bu genellemeyi ancak sunniler için kullanabilirim. sonunda bir çıkarımım oldu iyi alevi aleviliğiyle övünmeyen, alevi olduğunu anlayamadığın alevidir.


tanrıtanımaz veya bilinemezci olarak kadınları yarım insan sayan ve evde oturacak mahlûk olarak gören sünnîlere pekâlâ kızımı "vermem". kızım böyle bir teklifle gelirse de bayağı büyük olay çıkarırım hem de "gerçek islâm bu değil" deyen birisi olsa bile. aslında cinsiyeti fark etmeksizin çocuğumun hristiyanla, müslümanla (tüm mezhepler), mûsevîyle, şamanistle vb. evlenmesini bırak duygusal ilişki kurmasını istemem.


arkadaşlar birinin iyi yada kötü oluşunu dili, dini yada ırkına bağlayamayız zaten hepsinde iyi insan da kötü insan da vardır. ama bazı kültürlerde yetişen kişiler vardır ki yaşam şekilleri ve düşünce yapıları bize uymaz biz onlara onlar da bize kötü der. aleviler konusunda ben genel olarak kötü olduklarını düşünmüyorum, sadece bazıları fazla içine kapalı ve korumacı olabiliyor o kadar.


kendimi sana ve size kabul ettirmek gibi hiçbir derdim olmadı, bir daha sıçacağın zaman lütfen tuvaleti kullan.


genel olarak aklı başında kimse sünnilere günahını bile vermemelidir. hadi kardeşim, allah versin size.


bir rivayettir ancak, bir gün hazreti peygamber hırkasını alacaktır. hırkanın üzerinde kedinin uyduğunu görünce hırkanın parçasını kesip öyle alıyor. kediyi rahatsız etmemek adına. demek ki kedi de evdeydi. hemen akabinde, günümüzde en kötü ev 2+1. yani temizlik konusunda bu kadar takıntılı isen namaz kıldığın odanın kapısını kapalı tutarsın. kirlenmez olur biter.


ne dedigini bilen ve bilincli yasayan insanlardir. tanistiklarimin hepsi bu sekildeydi. kendilerini severim. guzel de raki icerler. can’dirlar.


sene 2020’ye dayanmış, halen neyi konuşuyoruz amk.


alevi bir kızdan hoşlanıyorum vermezlerse kaçırırım no problem.


siz adam olun , efendi olun kızının mutlu olacağını görürlerse verirler . biz aldık


mahallemde ki alevilerin hayvandan bir farkı yok. madımak ı yakanları mumla aratır. ben cem evine kadar gittim dedeyi buldum bu adamları şikayet ettim. ali mali hak getire toplumsal hiç bir kurala uymadıkları gibi tutucu ve uyumsuz tavırları devam ediyor.birbirlerinin yanlışını örten koskaca bir sülale ben yakında türkiye'den gidiyorum bir iki günün kaldı..annemde alevi annem bile bir garip ben 20 yıl bu insanların arasında kaldım iyi sandım gördükçe tiksindim. almanya'dan gelenler ya da kürt aleviler elde böyle adilikler görmedim. sizlerin temiz ve eski bu türk kültürünü korumak görevidir. aranızdaki bu tip çıkıntı adamları dislamadikca ben sizlerden ne selam alırım ne de elinizden su içerim ne de su veririm. bak diyorum mumla ararsanız. dayımın çocukları da böyleydi zamanla düzeldiler. yani kimse kendini aydın ve iyi insan diye pazarlamasın. bu dediğim kişiler koca bir sülale öyle bir iki kişide değiller. bunları tanıyınca oruç tutan dini bütün insanlara saygım arttı bir ateist olarak. birde kemal beyi ölümüne savunan koskoca bir alevi lobisi var. aleviler iyi diye kim çıkardıysa artık şahsım adima annem ve akrabalarım dahil görünce yolumu değiştiriyorum. anlatılanlar başıma gelen tecrübelerdir bu adamları uyaran kültür ortakları olmadığını gördükçe üzülüyor alınıyor şok oluyorum. akp'li izmirli bir komşum 90 kat daha sosyal demokrat bunlardan. annem ve sülalesi de kendi akrabaları dışında topluma bir faydaları ya da bütünleşmeleri yok kendilerini toplumdan uzak tutmuşlar sonrada toplum bizi dışlıyor demişler. halbu ki insanlardan uzak duran bunlar. yani genellemeler yanlış her insanın iyisi kötüsü var bizim burda ki aleviler erkek kısa şort giyemez diyor hadi buyur.


amasyaya memur olarak atandığım haberini aldığımda çevreden "orda alevi çok olur", "aleviler pis olur", "pilavı bile elle yerler" diyerek gencecik yaşımda ön yargılı gelmiştim bu şehre.yaşadıkça sevdim,en yakın arkadaşlarım oldular.içmeleri de camiiye gitmemeleri de kendilerini ilgilendirir ki giden arkadaşlarım da var.bu kısa hayatta insanları alevi sünni diye ayırmaya gerek yok, önce insan olsun.


problem yok, sünniler de alevilere vermiyor ödeşiyorlar.


küçüklüğünde bir alevi mahallesine gitmiştim ve orada en çok dikkatimi çeken şey mahallenin tertemiz olmasiydi. baya yerde bir tane çöp yoktu. o kadar şaşırdım ki. halama bu durumu soyledigimde ise "evet ama onlar alevi" demisti bana ve o temizligin hic bir manasi kalmadi bende. hiç alevi arkadasim olmadi ama aklimda aleviler hep boyle kaldi. tabi yillar sonra aydinlandim da halamin dediği o iğrenç cümlenin hiç bir anlamı kalmadi edit:imla


ortada gerçek aşk varsa dil, din, ırk ayrımı yoktur. genelde aşk ve aşkın tarafları galip gelir. ama ortada amalı fakatlı velakinli bir ilişki varsa da o zaman dert yoksa da aslında çok büyük dert vardır.


ne alakası var veren veriyor alan da alıyor. saçmalamayın. aleviler sünnilerden daha çağdaş merak etmeyin.


evlenmeden önceki sevgilimle ayrılma sebebimdir alevi olmam.. karadenizli kraliyet ailesi alevi gelin istemeyiz demişti ve ayrılmıştık. o aileyi şimdi görsem ellerinden öperim iyi ki istememişler beni de karşıma kocam çıkmış,kocamla evlenmişim iyi ki....şükürler olsun..


kılıçdarın ulusal çapta bir kahraman olabilecekken her şeyi kaybedip mahalle levelinde bir zorbaya dönüşmesi sonrasında bu alevi denen sosyolojiyi biraz daha dikkatli gözlemledim. bunlar özgürlükçü falan değil. sünni arkadaşlar derdi, inanmak istemezdim. taassup konusunda aleviler sünnilere tur bindirir. bu artık açık ve nettir. bunu kabul edemeyen, kılıçdarın emrivakisine itiraz edemeyen aleviler de muhatap alınacak ahlak ve zeka seviyesinde değildir nazarımda. siyasi olarak "kendi adamımız bir şekilde bir mevkide tutunsun da varsın kaybeden tarafta olalım" diye düşünen, küçük hedefli, küçük dünyalı, dar bir çevredir aleviler ve ufak menfaatleri ve gereksiz gururlarıyla kendileri dışındaki muhalefeti, sekülerleri, özgürlükçüleri, alevi kökenli olmayan devrimcileri kendileriyle beraber dibe çekmekten çekinmeyen siyaset beceriksizleridir. bunu kılıçdar seçim kaybetti diye söylemiyorum, bence ittifakı bu seçime taşıyabildiyse aday olmasında beis yoktu. ama kimya bilimi zalimdir, formül tutmadıysa tekrar tekrar reaksiyona katılıp verimi düşürmek yerine siktirip çıkarsın denklemden. yeni bir şey denenmesine izin verirsin. hepimiz bu dünyaya bir defa geldik. hödüklüğünüze defalarca katlanmak zorunda değiliz. alevilikten sünniliğe döndüğü bariz olan türko bir aileden gelen bir ateist olarak şu saatten sonra kürdolar ve sünni islamdan ateizme irtida eden kendim gibiler dışında kimseye güvenmem. karşıma çıkan her aleviyi kılıçdar üzerinden eziklemek hayatımın geri kalanının hobisi olacak. siyasal islamcılarla alevi mezhepçileri artık aynı klasmandadır.


alevi değilim ama alevi mahallesinde yaşıyorum. bu durumun gerçek olmakla birlikte oldukça da nadir olduğunu düşünüyorum.


hepsinde alttan alta garip bir kibirr, "biz alevi oldugumuzdan" gibi garip bir hava var. aleviligi matah ilerici bir felsefe olarak görüyorlar. halbuki 1500 senelik köhne ve saçma bir iktidar kavgasının tarafları farkında degiller. hatta alevi sıfatıyla övünüp ateist oldugunu beyan eden dangalakları da var.


diğer bütün ötekiler gibi olmaktır. kamu kurumlarında çalışıyorsan, genelde gizlersin. özel kurumlarda, işverenlerin tavrına göre ya gizler ya da kısık sesle soran olursa cevap verirsin. 2021'de hâlâ kapına çarpı işaretleri atılır. arkadaşlarını yemeğe çağırmak istersin ama densizin biri çıkıp 'alevilerin yaptıkları yemekler harammış ehehe' diye ortalığa zehrini saçar. sürekli sorgulanır, sürekli anlaşılamazsın.


siyasetle ilgileni siyasetle ilgilenmeyeni diye ikiye arıyorum. siyasetle ilgileni katıksız ...., siyasetle ilgilenmeyi on numara beş yıldız insan olur.


benim baba tarafım sünni, anne tarafım alevi. iki tarafta da iyiler ve kötüler var, bu yüzden katılmadığım ifade.


burada yıl oldu bilmemkaç muhabbetleri tamamen dinlerin ve mezheplerin yeni nesil tarafından önemsenmiyor oluşudur. farklı kültürlerden gelen, farklı inançlar ve dolayısıyla farklı yaşama sahip bireylerin biraraya gelmesi, evlenmesi saçmalık. yani benim gidip isveçli bir kızla evlenmem nasıl bir saçmalıksa, hayatımı bir mezhebe göre yaşarken başka bir dünyadan birisiyle evlenmem de öyle saçmalık. ama yıl oldu 2019, insanlar büyük oranda hayatlarını dine ve mezhebe göre yaşamıyor yani 50 yıl önceki bizim mahalle kavramları alevi sünni arasında gittikçe azalıyor ve bu evlilikler sorunsuz yapılabiliyor. edit: imla


alevi denilince aklıma gelen ilk kelime: insanlık


belki de doğrusu sünnilerin alevilerden kız almaması dır. birde böyle düşün ???


takım tutmaktan farki olmayan yaşam biçimi. -musluman dogarsin, hıristiyan kotu olur. -sunni dogarsin, alevi kotu olur. -alevi dogarsin, sunni kotu olur. halbuki dunyaya gelirken bunlarin hicbirini secme hakkimiz yoktur. insanoglu dusunce evrimini tamamladigi zaman bu problemler ortadan kalkacak. temel ilke iyilik ve ahlak olacak.


çok afedersiniz bok yemektir. sunni bir arkadaşın, alevi başka bir arkadaşla evlenirken dini nikahlarını şafi bir hoca kıymıştı. sorun mezheplerde değil sorun sizin iki yüzlü, çıkarcı orospu ruhlarınızda.


toplum tarafından çoğunlukla dışlanan aile gruplarıdır. genelde insanlar kız alıp vermek istemez. ancak bu inanca sahip insanların geneli çok sosyal ve sıcak kanlıdır. hatta onlardan iyi dost ve iyi arkadaş olur.


var böyle bir şey. tam tersi de tanıdığım bir kızcağızın başına gelmişti. kız tarafı alevi olduğu için, oğlan tarafı kızı istememişti ve sonra ikisi de başka kişilerle evlendiler, çoluk çocuğa karıştılar ama akılları hep birbirlerinde kaldı... edit: alevi değilim bu arada.


bilimsel makale yazarken bir sav ortaya atarsin ve onu bolumlere ayirarak aciklarsin. bu baslikta ise ortaya bir genelleme atilmis, 'dogrudur, yanlistir' diye sosyolojik, dini, toplumsal tarihsel & psikolojik bir grup konusunu konusmaya calismak eksiz ve yersiz olur. anektodlar 'facts' yani belgeler degildir. tecrubelerin dogrultusunda fikir sahibi olmak baska, toplumun gercek dinamikleri bambaskadir. sosyolog degilim ama gozlemleme yapmayi sevdigim icin kendimce bir ornek vermek istiyorum. uzun suredir amerika'da yasiyorum. burada karsilastigim gocmenler ve african-american denen 'zenci' amerikali vatandaslar dogustan ayricalikli olan cogunluk hristiyan beyazlara oranla daha 'uysal' olmak zorunda. aksi takdirde "bunlar sinirli, bunlar basa bela" diye yaftalanirlar. (belki kurtlerin turkiye'de kolaylikla "kurt bu" diye yaftalanmasi gibi) yuzyillarca bir insan sadece dogdugu kimliginden dolayi asagilanmaya, ayrimciliga, haksizliklara maruz kalinca buna karsi "boyun egmek zorunda" birakiliyor. eger sesini cikarirsan ve adin "sinirli"ye cikarsa, sessiz olmak zorunda kaliyorsun. bu sessizlik iyi oldugundan ve dusunup bilincli bir secim yapmaktan kaynaklanmiyor, aksine hayatta kalma mekanizmasi. dislanmis gruplar hayatta kalmak icin daha fazla kabul gormek icin cabalarlar. mecburdurlar. zenciler arasinda cok sakaci, rengarenk insanlar vardir. (ailesindeki acilara tepki olarak fazla 'renkli' kisilikte huzur bulanlar mi dersin...) ayni zamanda cok hassas olup sessiz olanlari... (gecmiste yasananlar karsisinda hep sessiz olup, gorunmez olmak zorunda kalanlari...) "sinirli" olani da ('angry black man, angry black woman' yaftalamalari gibi...) bulabilirsin, ama emin ol hayati boyunca bu yuzden kolaylikla yaftalandigi icin aslinda hakli bir tepkisel ofkedir gosterdigi cogunlukla, ama anlasilmaz, cogunluk tarafindan onaylanmaz. (bu yuzden baglanma konusunda zorluk cekerler. orn: hemen her ciktigi kadindan cocuk yapan bazi siyahi erkekler boldur) aleviler de kendi icinde sıkısıp kalmak zorunda kalmis bir grup turkiye'de. benim ailem sivas'ta dagin basinda alevi bir koyde elektirigin, suyun olmadigi, beser onar cocuk dogurulup, hastaliklara, karda olmelere evlat kaybetmeyi 'normal' karsilayan bir kulturden geliyor. (isci olsun diye cocuk doguruluyor, sevmek icin degil) hep kendi icinde kalmak zorunda kalmis. bu yuzden kendi icinde bir suru dogrusu da var, yanlisi da var. (not: bu her alevi ailesi aynisidir anlamina gelmiyor, kendi anektodumu paylasiyorum yahu) bir baskasi yanlis yapsa babam sesini cikarmaz, cunku cikaramaz. defalarca surulmekle tehdit edildi memurken, zar zor refah partisinden bir milletvekili bulurdu, onlara kendini bir nevi 'acindindirarak' isini yapabildi... sindirilmis, susturulmus, dislanmis, yok sayilmis bir insan grubundan soz ediyoruz... bunun kulturel ve psikolojik sonuclari da farkli oluyor. ornegin, annemi taniyan herkes ne kadar "iyi kadin" der mesela, disariya karsi sonuna kadar comert ve anlayislidir. ama kendi ailesi icinde ancak oldugu gibi olma hakki oldugu icin bize karsi gayet kaba ve hadsiz davrandigi da cok olur. cunku gucu bize geciyor, baskasina degil. her ne kadar dini olarak alevilik nedir ailem hic ogretmemis (kuran kursu gibi alevi bir sey okumaya zorlamamis, tesvik etmemis) olmasina ragmen, gencken ben alevi kimligim oldugunu kimseye soylemedim ornegin, birgun liseden arkadaslarimin evindeydim, durduk yere kuzeni 'aleviler mum sonduruyor' diye anlatmaya baslamisti, uzulmustum, yalnizligimi hissetmistim. o insanlara sorsan ben de sessiz sakin 'zararsiz' biriydim. baska bir secenegim mi vardi ki? eger sesini cikarirsan, farkli fikrini soylersen en basiti farkli bir kulturden geldigini ifade etsen bile cok kolaylikla yaftalandigin icin hayatta 'kucuk oynamak' zorunda kaliyorsun, dikkat cekmeye calismadan, birilerinin dikkatini cekip kizdirmadan hayatta kalmaya... yasanan bu haksizliklara karsi uysal davranmayi 'iyilik' olarak gorebilir kimileri... ama baska secenegi olmadigi icin aslinda. zamaninda pir sultan abdal'in asilmasi gibi, nice katliamlar gormus bir halk bu... nesiller boyu 'iyi olmak, iyi davranmak' zorunda birakilmis, bari o sekilde hayatta kalmaya zorlanmis bir kultur. (bu yazarin bahsettigi gibi esas guc onda olsaydi iyi olup olmamak icin secme haklari olurdu  o zaman sunnilerle esit sartlar altinda degerlendirmek daha adil olabilirdi) tabii, aleviligi dini acidan kendi icinde inceleyedebilirdik... sunnilik, alevilik bunun yuzyillar boyu gelisimi, felsefesi, uygulamasi... cemevleri bunlari anlatan bilgilerle dolu. ama ben yasananlarin sosyolojik, epigenetik ve nesiller boyu psikolojik olarak sonuclarina isaret etmek istedim: "o iyilik sebep mi yoksa yasananlarin sonucu mu? 'iyilikten' kastimiz nedir?" azinliklarin psikolojisi, cogunluk ve guclu olanin psikolojisinden farklidir her zaman. uyumlu olmak zorunda olan, cogunluk tarafindan kabul gormek icin ekstra caba sarf etmesi gereken gruplardir, ailesinde boyle yetistirilir, nesiller boyu boyle devam ederler miras olarak. tabii, bu demek degil ki her alevi boyle, her sunni de tam tersi. hayir tabii ki de, her koyun kendi bacagindan... her insan kendi icinde farkli, ben hepsinden uzakta amerika'da tek basina yasayan ateistle aile kurmus, ateist bir bireyim. olaylari gozlemlemek icin bakmaya calistim, kendime "kimlik" edinmek icin degil. bu kimliklerin aciga cikmasinda ne tur faktorler rol almis olabilir, neler etki etmis olabilir diye ornek verdim, "butun gruplar boyledir" "o siyah bu beyazdir" diye 'degismez' bir genelleme yapmak icin degil. hayat, insan... mekanizmasi oyle calisan bir sey degil. edit: bir de bu alevi kimligi olan yazarlarin dedigi gibi   alevi oldugumuz, dogdugumuz icin "iyi" bilinmek istemiyoruz. iyi olmayi hak ettigimiz, iyi dusunmeyi ve davranmayi sectigimiz icin oyle bilinmek istiyoruz. bir gun isyerinde zenci kiz arkadasimin kivircik saclarina dokunmustum, "ay ne kadar tatli" demistim. bana kizdi. "iznini almadan zenci bir kizin sacina asla dokunma" dedi. o an tuhaf bulmustum bu tepkisini, ama simdi cok daha iyi anliyorum. onun benden "farkli" olmasi sirin, iyi, tatli oldugu anlamina gelmiyor. farkli oldugu icin bunu duymaya ihtiyaci yok. hayata kattiklari icin kabul gormeye ihtiyaci var. belki bazen beyaz bir arkadasimla da benzer seyi yapiyoruz birbirimize ve ayni tepkiyi vermiyoruz ama unutmayalim ki hayatinda ilk defa bir beyaz ona sormadan sacina ellemiyor bu kizin... bu sınır ihlaline hayati boyunca maruz kalmis. artik duymak rahatsiz ediyor. acikcasi ben de alevi kokenden gelmis biri olarak aleviler hakkinda yapilan guzellemeleri pek yararli bulmuyorum. evet, bir insan olarak karsindakine saygini sevgini gostermen degerli, iyi niyetiniz icin kendi adima tesekkur ederim. ama temeldeki ihtiyacimiz herkesle ayni; var oldugumuz icin, kattiklarimiz ve yaptiklarimiz icin saygi gormek, toplumda ve yasalar karsisinda ayrimciliga ugramadan esit haklara sahip olmak istiyoruz. bunu illa alevi oldugumuza ya da birinin sunni kokenli olduguna baglamak, kas yaparken goz cikarmaya yariyor, kullanilan bu dil kutuplasmayi ve esitsizligi destekliyor maalesef. ben bu kafadan cikalim isterdim... insanlari insan oldugu icin gorup degerlendirelim, kulturunu bilip saygi duyalim, ama buna gore de 'iyi, kotu' diye ayristirmayalim. gruplarin sosyolojik degerlendirmelerine kafa yoralim, guzel; ama her insani birey olarak gorup yargilayalim.


ıstemeyen insana kapan, namaz kıl, oruç tut gibi baskıları gördükçe son derece makul ve insani bir stratejidir. neresi çomarlık bunun anlamadım.


işte bu sebepten orta asyadan ,geldiğimizde nasıl görümdüğümüzü merak eden varsa alevilere bakarak bunu anlayabilirler. dışardan evlenmedikleri için en saf , ari türk tipi alevilerdedir.


aynı olayın "sünnilerin alevilere kız vermeyen" versiyonu da mevcuttur.


maraş'ta katledilenler kürt alevisiydi. hem kürt, hem alevisin yaşatırlar mı seni. uygun ortam olursa yenisi yaşanabilir. edit:iki özelliğe de sahip değilim.


kurtlerle beraber tc nin afganistan olmamasinin sebebi.


iki taraf içinde söz olarak doğru ancak işin özünde farklı olan uygulama.benim çevremden gördüğüm insanlar kızlarını verirken baktıkları bazı kriterler var; -efendilik-karakter -ekonomik durum -saygı şimdi efendim baba bakıyor damatta iş yok ya da kıt kanaat geçiniyor.serseri tipli,konuşma tarzı bozuk.kızını üzmeye meyilli kızını vermiyor.sebebini sorduklarında da aleviydi-sunniydi o yüzden vermedim diyor.çünkü bizde en kabul edilen gerekçe o.kimse itiraz etmiyor çevreden öyle olunca. çevremden örnekler veriyim.bir abiminizin kızı sunni bir çocukla nişanlacaktı.ancak ailesi istemedi sebebi de çocuğun hal ve tavırlarını beğenmemiş olmalarıydı.ancak alevi-sunni meselesi dediler.sonra kız bir şekilde o çocuktan ayrıldı daha sonra istanbul'dan genel müdür koyu sunni bir çocukla birlikte oldu ve evlendiler.kız şehir değiştirdi ailesi de hiçbir şey demedi.aksine çok istediler ve desteklediler.karşı tarafta yobaz olmayınca sıkıntı çıkmadı.şimdi maşallah iki tane çocukları var. tam tersi olayıda anlatayım.bu sefer erkek koyu alevi arkadaşım yine ailesi koyu sunni bir kızla ciddi ilişki yaşamaya başladı.kızın ailesine haber yolladılar ancak aile kesinlikle karşı çıktı.sebep olarakta kızın abisi alevi-sunni meselesi dedi.neyse biz çok küfrettik duyunca tabi.arkaşı teselliler falan.ama benim arkadaşta serseri,işsiz,patavatsızın teki.neyse sonra kızla bu ayrılmadı bir şekilde görüşmeye devam ettiler.sonra bizim arkadaş güzel bir iş buldu,hal ve hareketlerini(olabildiğince)düzeltti.bu sefer iş oldu.daha yeni evlendiler.aileler arasında da hiç bir sıkıntı yok.allah mutlu etsin. ha bu arada bu arkadaşımın ablasıda daha geçen sene sunni bir adamla evlendi.adamın annesi başörtülü mesela.çocuğun ekonomik durumu çok iyi değil ancak eleman çok efendi bir insan.bende tanıdım zamanla.şimdi manavcılık yapıyor görüyorum.hatta kız nişan atacaktı bir ara ailesi baskı yaptı böyle efendi çocuğu bir daha bulmazsın diye.bu diyen ailede dede soyundan gelir ha.oniki imamlar zamanı hep oruç tutarlar ve paylaşırlar. demem o ki tabiki de her iki taraftada alevi ve sunnileri düşman gören yobaz insanlar mevcut.ancak bana göre bir çok aile kızının mutsuz olacağını düşünüyor ve bu bahaneyi ortaya atıyor.çünkü en kestirme yol bu.yoksa kimse kızına iyi bakacağını düşündüğü saygılı adama kız vermemezlik etmez.gözü tutsun yeter


bu topluluk mensupları; mahallede çıkan yangında nedense kurtarılmazlar.(bkz: sivas katliamı) mahallede para toplanacaksa verirler ama onlara hizmet sırası gelmez.(bkz: cemevlerinin ibadethane sayılmaması) mahallede alevi oldukları öğrenilince dışlanmaları olasıdır. mahalle muhtarı, onlardan biri olduğunu iddia etse de inanmazlar.(bkz: alevilik hz. ali'yi sevmekse ben de aleviyim) mahallenin kurulduğu yıllarda evleri bombalanmış, çocukları sürgüne gönderilmiştir.(bkz: dersim katliamı) tüm bunlara rağmen başka mahallelerden gelen saldırılarda mahalleyi koruma görevinden kaçmazlar.mahallelerini ne araba, ne avrupalıya, ne amerikalıya satmazlar.


farklı dinlerden kız verip kız alırken normalde. aynı din,kültür,dil olan insanların ayrım yapmasını anlamıyorum. neyse ki tanıdığım alevi dostlarımızda böyle ayrım yok.kızda verdik, kızda aldık. gayet güzel gidiyor. ayrım yapanların çok eski kafa insanlar ve mahalle baskısı olduğunu düşünüyorum.


merak etmisimdir sah ismailin baskenti teprizde kac tane cem evi vardir kerbelada cem evi varmidir ortadogu cografyasinda turkiye haric ne kadar cem evi vardir osmanli aleviligi anadoluda yayan hanedanliktir balkanlarda bektasiligi yaymis aleviligi korumustur tarih bilmez cahiller osmanli ya sovmeden iki kere dusunsun


bir kadın yeterki evlenmek istesin, hiç kimseyi dinlemez evlenir. ailem istemiyor vs vs geçiciniz. alttan girer üstten çıkar ailesini ikna eder, edemedi mi kaçar.


ne güzel değil mi böyle mabaddan uydurmak? yok kapalıymış da yok hizipmiş de falan... hayatında topluluk hakkında iki gram şey okumayanların salladığı bir topluluğun bir üyesi olarak nefret ediyorum artık. 1000 yıldır aleviler hakkında en az konuşan yine alevilerdir. bir dinin farklı yollardan inanan bir inanç topluluğu ana akımı neden bu kadar rahatsız eder anlayabilmiş değilim. sen yıllarca mum söndü de, yaptıkları yemek yenmez de, pistir onlar de, bölücü de, yakmakta beis görme ama lafa gelince çok içe kapanıklar. neden acaba, bir düşün geri zekalı!


bir alevi olarak "sizden cok da bi farkimiz yok" dedigimdir. benim dedem dedeydi, korona'dan vefat etti. en fakir evladi benim babam oldugu icin sagliginda bana ve aileme cok kotu davrandi. ta ki kredi borcu yuzunden paraya sikisana kadar. banka bunu tehdit edince kredi cekip kendisine bir miktar para verelim diye yalakalik yapmaya basladi. mal oldugumuz icin istedigini 1 kere yaptik, bizim icin yuk olacak bir miktar verdik, parayi aldigi anda tekrar istemeye basladi. yalvarma, acindirma, o tutmazsa cirkeflesme dur durak bilmedi. vefatindan onceki birkac yili dede sifatindan oturu kendisine itibar eden herkesi dolandirarak gecirdi. bir suru insani geri donulmez zorluklara soktu. bunu yapmaya da evlatlarindan ve torunlarindan basladi. neticede de ana borcu azaltamadi bile. nasil bir borca girdiyse igrenc herif. tabii bu yalniz aleviler icinde degil genel anlamda radikal bir ornek. ama cok buyuk maddi sikintilar ceken, yahut baska buyuk travmalar yasayan insanlarin iyi insan olmalari zorlasir. biz aleviler de hem toplum hem devlet tarafindan cok travmatize edilmis, genelde yoksul insanlariz. turkiye'deki tum kimlikler gibi. bilhassa da sol egilimli yahut azinlik olanlara 6-7 eylulden, kanli bir mayisa, yahut cizre bodrumlarina, yahut gecen yakilan 3 suriyeliye cok buyuk kotulukler ediliyor. ustelik sonrasinda bu kotuluklerin paydaslari gururla yedigi boku savunuyor. bunu yapmasak belki hepimiz daha iyi insanlar olabiliriz.


çevremdeki aleviler verir de sünniler vermez. bizim buralarda böyle. maraş-hatay arası bu arada konum.


aleviler seviyorsa çocuklarını din millet ayırt etmeksizin evlendirir ama işid kafalı yobazlara tabi ki kız vermezler gerçi kız vermek ne lan. o evliliğe rıza göstermezler denmeli. alevi olmayan kızlar alevi ailelerde çok rahat ederler ( bu bir genellemedir yavşağı da yoktur diyemeyiz). bu çağda bu söylemleri bırakın amk.


genellememekle beraber alevi kültüründe, ibadet baskısı,kapanma baskısı yoktur. aile, kızım sen bu yaşa geldin kapan artık demez, oğlum/kızım muharrem ayı geldi sen de oruç tut demez. aile oruç tutarken, ceme giderken çocuklar isterse dahil olur. sunni kültüründe ise bu baskı yoğun. inançları gereği, cennette buluşalım mantığı, öte dünya inancının yoğun olması sebepleri dolayısıyla. 11,12 yaşında olup annesi küsmesin, kızmasın diye oruç tuttuklarını söyleyen çocuklar var. baskıyla büyümemiş kadınlar, bu baskıyla büyümüş bir aileye gelin giderse üzgünüm ama o baskıyı görecek. çok tanıdıklarım var. gidip kapanmak zorunda olan ayrılınca kendi eski hayatına dönen. kendi çocuklarına baskıcılar, gelinlerine mi olmayacaklar. alevi erkekle evlenen sunni kızların bu ve benzer baskılara uğramıyor çünkü alevi kültüründe din baskısı yok, anlaşmazlık olur elbette ama kaynağı din zorbalığı olmaz. ancak tüm sunni aileler için geçerli mi durum elbette değil. daha demokratik, laik atatürkçü ya da kültürle karıştırılmış inançtan azade hoş görü dinini benimsemiş ailelerle yapılan evliliklerde böyle sorunlar olacağını düşünmüyorum.onun örnekleri de çokça var. mantıklı bakılınca zaten çok saçma, mezhep sebebiyle birinin diğeri üzerinde tahakküm kurması ancak yaşarken mantık devreden çıkabiliyor belli ki. kadınla tokalaşmaz,düğünleri haremlik selamlıktır, kadının görevi erkeğini memnun etmektir zihniyetinden hoşgörü zor çıkar. yoksa kime sorsan bu çağda ayrım olur mu falan falan... diyecek.


alevileri tanımayanlar, bu mezhepten olanları çok modern-süper-muazzam insanlar olarak tanımlayanlar bu durumun tersini savunurlar. hayatlarında kaç tane alevi aileyle muhattap olmuşlardır orası muamma. bu da klasik bizden olmayanı yüceltme meselesi, ülkece tapıyoruz bu kafaya. ancak ne yazık ki aleviler, evet sünniye kız vermez. kız da dinen eşinin mezhebine geçeceginden bu iş böyledir ve aleviler bu konuda katıdır. misal: hatay/samandağ alevileri, sivas/divriği alevileri, bunlar katıdır. yobazlık mezheple aşılmıyor kısacası. aleviler de doğal olarak yobaz olabilir.


böyle düşünen aileler ne yazık ki hala var; ölseniz de topluca kurtulsak.


zaten ortalık karışık be diego dedirten tespit.


toplumdaki oranı az olduğundan göze batanı da azdır. bence hiçbir farkları yok her türlüsünü gördüm.


aleviler cope atacaklarini bildikleri sunnilere yemek bile vermezler.


çocukluğumdan beri evde civciv, kuş, balık, köpek, kedi hatta ve hatta apartmanın bahçesinde kuzu besleyen sünni kökenli bir aileden gelmiş biri olarak tek başıma çürüttüğüm önerme. obsesyonlar üzerine kurulu bir inanç anlayışından çok, bazı şeyleri akıl süzgecinden geçirerek yaşarsanız gayet mümkündür.


zordur. hayatımdaki şuan en yakın arkadaşımın ve yine bir başka dostumun alevi olduklarını ancak uzun süre sonra öğrenmiş ve çok şaşırmıştım benden gizlemelerine. neden gizlediniz neden çekindiniz diye sorduğumda o açıklanamaz endişeyi gözlerinde görmüştüm. ki benim öyle dinle dinayetle mezheple derdim işim olmaz. ancak bunu anladıktan sonra bana söylemişlerdi. insanlara nasıl hayatlar sunulmuş ki açık açık ifade etmekten bile korkar olmuşlar. yazık çok yazık.


kesinlikle soz konusu olmayan, gercekle bagdasmayan bir yargi olur. alevi bir kizla evlendim otomatik olarak tez cokmus duruma dustu, sonra ayrildik ama mezhepsel veya etnik sorunlardan dolayi degil, tipik turk genclerinin anlasamama, hayatin zor gelmesi kisacasi macanin yememesi. ama yeni gelen jenerasyonlarda alevi sunni ayrimi hepten ortadan kalkiyor, buna alevi vatandaslarin alevi olduklarini ve ibadetlerini saklamamalarinin buyuk etkisi var bence.


alkol ve geniş çerçeveye sahip olunduğu düşünülen ve öyle önyargı duvarı örülen ezilen bir mezhep insanı.(bkz: benim alevi arkadaşlarım var) bence çoğu ülke vatandaşından daha geniş perspektife sahip kültür mirası.


normalde tam tersi olur ama hangi taraf bunu yapıyorsa sizin beyninize sokayım dinci cahil aptallar


çok iyileri olduğu gibi( benim nikah şahidim, dertortağım) kötülükleri yüzünden kitap gibi okunanı da vardır. insan , insan derler canım.. insan nedir ,haydi söyle.


köprüyü geçene kadar ayıya dayı diyeceen yeğen.misal ben ateistim dedim.karnı burnundaydı eşimin.allah hidayet versin diyebildi.o kadar.he he.


madem genelleme yapıyoruz o zaman şöyle başlayayım; - sünniler gibi insanları diri diri yakmazlar (madımak), -sünniler gibi hamile kadının karnını deşmezler (maraş olayları), -sünniler gibi kendi gibi düşünmeyenleri düşman bellemezler(aleviye kız verilmez, yemeği yenmez), -sünniler gibi sırf başka bir ırktanlar diye insanlara saldırmazlar( 6-7 eylül olayları). amacım tüm sünniler böyledir demek değildi. sadece diğer girdilerde yapılan alevi genellemelerine tepki olarak yazdım. zira arkadaşlarımın çoğu sünni. alevi olduğumu da bilirler gayet de çok iyi anlaşırız. insanlar sığ görüşlü olmadıktan sonra hangi ırktan, hangi mezhepten olursa olsun gayet iyi de anlaşırlar beraber de yaşarlar.


kolay bir örnek olarak alevilerde kapanma olmamasına rağmen çevremde gelin olarak baskı altında kalıp kapanmak zorunda kalan bir çok kişi var. siz olsaydınız kızınızın baskıya uğramasını ister miydiniz? keşke baskıcı olmayan, insanların inançlarını kabullenip saygı duyduğumuz bir toplum olsak da 21. yüzyıla yakışsak. kapanmak veya kapanmamak kişiye bağlı yanlış anlaşılmasın.


aleviyi sünniyi pek bilmem zira herkese insan olarak bakmaya çalışırım. fakat şöyle bir olay geldi başıma, yurt dışındayım bir kız öğrenci var hollanda'dan oranın türklerinden. güzel bir arkadaşlığımız var sağa sola gidiyoruz grup halinde fakat normal arkadaşız, sık sık görüşmeye başladık sonra bu: "biz arkadaş olamayız çünkü ben aleviyim" dedi. dedim: "niye olamayalım ne alaka zaten arkadaşız geziyoruz tozuyoruz, madem alevisin ve bunu engel olarak görüyorsun biraz anlatır mısın internetten okudum ama çok bilmiyorum alevi kültürünü biraz bahsetsene " "sas filen çalyoz toplanıyoz oynuyos cem evinde" gibi birşeyler geveledi sonra bende çok bilmiyorum aslında yhaaa yaptı. yazık dedim! özetle alevi - sünni yoktur arkadaşlar! salak - akıllı insan vardır, allah dostu ve kötü insan vardır. her mezhepte bunlardan bolca bulunur.


lan at ağızlı değerli yazar arkadaş bize niye şekil yapıyorsun sen.tövbe yarabbim ya. sanki biz ayırdık. bak şimdi sen kendini tek sanıyorsun ama aslında alevi toplumunda senden öncede sünni aileye kız verme olayları oldu. oradan alınan duyulan görülen tecrübeler birleşti senin önüne çıktı. çünkü onlarda hep başlarken sen gibilerdi sonra içlerinden canavar çıktı. imkansız değil aslan parçası ama baya zorlayacaklar sanırsam seni. pes etmezsen sonu güzel olur. heyecanla bekliyorum, gelişmeleri mutlaka yaz.


beş parmağın beşi bir olmaz fakat kötü insan kolay kolay çıkmaz