{"baslik": "islam", "text": "sadece kurandan oluşmayan din. islamın sadece kurandan oluştuğunu iddia etmek kör kütük cahillik ve aptallkktır. hiç hukuk okumadan \"ben kanunları yönetmelikleri ciddiye almam, kabul etmem, türkiye devletinin mevzuatı sadece anayasadan ibarettir, sadece anayasaya bakarım\" demekten bir farkı yoktur. adama \"ama anayasada kanuna uyun diyor, belli şeyler kanunla düzenlenir diyor\" deyince bön bön bakıyor. kuranda açıkça peygamberin sözüne uyun diyor. yani kuran peygamberin sözüne uymanı emrediyor. normlar hiyerarşisi ne demek azıcık araştırın. bu sefer de işlerine gelmeyen hadisleri inkar ediyorlar. bu hadisler uydurmadır diyorlar. halbuki sahih hadisler bazı ayetlerden bile daha güvenilirdir. bırak ilahiyat okuyup hadis usulü görmüş olmayı, imam hatip lisesinin bile kapısından geçmemiş olan bu cahiller zannediyorlar ki kuran muhammede deri kaplı şekilde gökten indi ve hala elimizde. hayır. muhammed yaşarken kuran yoktu, ayetler de hadisler de ordan burdan aktarıldı. sonra kuran toplanacağı zaman sahabeler geldi dedi ki \"şu ayet, şu hadis\". o şekilde bir kuran toplandı, diğer kuranlar yakıldı. evet farklı kuranlar vardı, yakıldı. ha bu arada o toplanan kuran da şu an elimizde yok. sonuç olarak, hadisi de ayeti de rivayet edenler aynı kişiler, aynı metodla elimize ulaştırmışlar. hele öyle ayetler var ki, tek kişinin şahitliğiyle eklenmiş, yani hadis olsa uydurma denilecek. yani, kütübü sittedeki hadisler, hem bilimsel olarak hem de islam metodolojisine göre çoğu ayetten daha sağlamdır. bu zihni evveller diyor ki hadisler muhammed öldükten 200 yıl sonra yazılmış. bana o zaman şu an elimizdeki en eski eksizsiz kuran mushafı, muhammed öldükten kaç yıl sonra yazılmış söyleyin. evet bildiniz o da aşağı yukarı 200 sene sonra :) topkapıydı birminghamdı diye gelmeyin kafanızı kırarım, o mushaflar eksiksiz tam değil. bazıları birkaç sayfa hatta :) anlayacağınız üzere 1500 yıllık oturmuş islam müktesebatını kurana aykırı şekilde inkar edemezsiniz. bilimsel olarak da ayetleri kabul ediyorsanız diğerlerini reddedemezsiniz. sadece kuran derseniz yeni bir din üretmiş olursunuz. bir başka husus ise, bu iddiaların doğru olup olmamasından bağımsız olarak ciddiye alınmayacak olunmasıdır. bir örnek vereceğim. birisi çıkıyor diyor ki, roma kültüründe, hukukunda kölelik yoktur. diyorsun ki uygulanmış, kayıtlar belgeler var. hayır diyor, anayasalarında yazmıyor, onu uygulayan 2000 yıllık romalılar da gerçek roma kültürünü hukukunu uygulamamıştır. gerçek roma kültürü hukuku hiç uygulanmamıştır. gerçek roma kültüründe kölelik yoktur. bunu da ben 2000 yıl sonra keşfettim. başka örnek. adam diyor ki nazilikte yahudileri öldürmek yoktur. nazi dönemindeki alman anayasasında öyle bir şey yazmaz. diğer belgelerin, nazizmi uygulayanların hükmü yoktur. gerçek nazizm hiç uygulanmamıştır, sadece ben ve 3-4 kişi daha gerçek nazizmi biliyoruz. şimdi arkadaşım, dediğin gerçek olsun, gerçek nazizm o olmasın, ama bunun en ufak bir önemi var mı? biz nazi diye seni niye ciddiye alalım? nazilik, nazilerin uyguladığı neyse odur. ortaya çıkarttığı sonuçla yargılanır. aynı şekilde de kitabın indiği muhammed o şekilde uygulamış, onu gören tanıyanlar o şekilde uygulamış, 1500 yıldır her islam devleti o şekilde uygulamış, günümüzde de 1.5 milyar müslüman o şekilde inanıp uyguluyor. ilk defa sen 1500 yıl sonra gerçek islamı keşfetmişsin. biz müslüman olarak seni mi ciddiye alacağız? söylediklerinin içeriği de yanlış da, hadi doğru kabul etsek bile önce gidip diğer 1.5 milyar müslümanı ikna ediceksin, sonra karşımıza muhatap olarak çıkacaksın. bir diğer husus ise, allahsın, son mükemmel dini gönderiyosun. ancak 1500 yıl boyunca herkes o dini yanlış anlıyor ve o din hiçbir şekilde uygulanmıyor. ya allah uygulanma imkanı olmayan bir din gönderdi. ya da allah insan denen varlığın fıtratını tahmin edemedi, onların neyi uygulayıp uygulamayacaklarını öngöremedi. gönderdiği kitabın ortaya çıkaracağı toplumu ve hukuku önceden bilemedi. iki durumda da senin varlığını iddia ettiğin \"gerçek islam\" bu dünyaya, insanlığa hitap etmiyor. bize uygun bir din değil demektir. \"gerçek islam\" ının ibaret olduğu kuranı istediğin kadar alla pulla, sonuç olarak o kitabı esas alarak ortaya çıkardığın toplum ortada. yami teoride ne kadar iyi olsa da (ki iyi falan değil, rezil ayetler var), pratiğe dökülünce verdiği sonuç belli arkadaşım. aynı komunizm gibi, teoride iyi, uygulamada bambaşka. 1500 yıl boyunca onlarca farklı devlet tarafından onlarca farklı coğrafyada denenmiş. şu anda da deneniyor. 1 tanesi bile mi düzgün olmaz? olmuyor. demek ki işe yaramıyor senin bu islamın, kuranın. kabullen işte.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "genellikle vahşi edit büdüt : tamam lan tamam değil.islam hoşgörü dinidir zaten sizi mi kıracam kötülemeyin.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "meselenin dinde değil, tarihi sürecin getirdiklerinde olduğunu kavrayamayan gerizekalıları barındırıyor olması derim ben buna. arkadaş scientific revolution, rönesans, reform bunların hepsi halk seviyesinde artan refahın getirdiği şeyler. burjuvazinin, ticaretin, sömürgeciliğin, kaynak ve üretim artışının sonuçları.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "görüşlerini onaylamıyor oluşuma rağmen herkesin düşünce özgürlüğüne saygı duyduğum ve naçizane kendileri için üzülmemden dolayı, bana insandaki bilinç kavramını layıkıyla açıklayamayacağını düşündüğümü söylemek istediğim insandır. açık fikirli ve eleştiri kabul edebilen ateistlere konu ile ilgili oldukça detaylı ve doyurucu bir yazı için: (bkz: )", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "tesekkurler ama ben hosgorulmek degil ozgur olmak istiyorum diyerek elin tersiyle itilebilecek lutuf.", "label": 1}
{"baslik": "budizm", "text": "bir dua: hocalarıma hürmet! üç kıymetli birliğe, buda, dharma ve sangha'ya hürmet! hepimizin içinde varolan o'na hürmet!", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "herhangi bir kisinin bu dine gecmesi mumkun degildir, nitekim hindu olunmaz hindu dogulur. ulkenin farkli bolgelerinde, tanrilarin ikonalari farkliliklar gosterir. tanrilarin tamamina degil de, birine (krishna, shiva, vishnu, brahma, vs) ya da birkacina tapan mezhepleri de mevcuttur. en buyuk kitabi bhagavat gita olmakla birlikte, mahabharata ve ramayana en buyuk iki destanidir. bu destanlar disinda yuzlerce hikayesi bulunmakla birlikte, bunlar diger ulkelerin mitolojileriyle benzerlikler gosterir. bu tanrilarin heykelleri ya da resimleri kutsal olmakla birlikte, dini torenler bu nesnelerin onunde yapilir. hindulardan bazilari, hz. muhammed'in kabe icinde bastonuyla yiktigi putlarin, hindu tanrilarinin heykelleri oldugunu savunur.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "kocaman bir hasiktir denilerek geçiştirilmesi gereken safsata. din dediğiniz kavram tamamen cennet ve cehennem ikililiği üzerine kurulmuştur. ahlakın soy kütüğünü tamamen yadsır. ahlak dediğimiz şey sana yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma çıkış noktasından başlar ve toplumuna göre şekillenir. ahlaklı bir insan olmak için bir ödüle veya cezaya ihtiyaç yoktur. sen doğru olan bu olduğu için ahlaklı ve erdemli olursun. yoksa tamamen müslümanlık perdesine sığınarak kadınlara eziyet edebilir, altı yaşındaki çocuğun ırzına geçebilirsin. böyle pislik davranışları yapıp cennet mükâfâtını beklersin. çünkü inandığın din denen öğretide bunu ayıplayan bir satır yoktur. hatta 9 yaşındaki kızla evlenen peygamber de vardı değil mi :) neyse onun da bir savunması vardır senin için, o konuya girmeyelim. buddha öğretisinde kendi görüşleri dahil hiçbir görüşün, inancın ve felsefenin sorgulamadan, tepeden inme bir şekilde kabul edilmemesini öğütlemiştir. yeri geldiğinde inandığı görüşten de sapabilir bir insan. kişinin hakikati kendisine aittir. ancak ahlaklı ve erdem bir insan olmak o kişinin yaşadığı dünyaya olan borcudur. yoksa yarın din emrediyor diye insan öldürmeye kendini öldürmeye, doğayı katletmeye kadar gider bu iş. bırakın isteyen istediği inancı veya inançsızlığı yaşasın. önce yaşadığınız ülkeyi, dünyayı, doğayı, insanları koruyun, onlara karşı sevgili ve saygılı olmayı öğrenin. insan olun önce, gerisi zaten gelir.", "label": 3}
{"baslik": "azeri", "text": "mensubu olmaktan gurur duyduğum über topluluk. aksanımdan hemen kendimi ele veriyorum, aybalam şakası çok eskidi bu arada arkadaşlar daha çok yaratıcılık pls.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "sistemin mükemmel olmadığını bilen insan. ha mükemmel olsa da pek bir şey farketmez. senin gibiler sistemin mükemmelliğinden bahsedip her gün bi boktan şikayetçi oluyor ya ondan söyledim. sana cennette bol sikişler. doğmadan önce çatır çatır sikiyodun ya, ölünce de sikersin. ondan başka amacın da yok zaten . ha bi de o kadar kutsal bi varlık değilsin, sonucunda sen de itin götünden çıkan bok parçası olacaksın, götün kalkmasın at toynağı.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "7 ocak 2015 paris charlie hebdo katliamından sonra otomatik olarak terörist olarak görülmeye başlamış kişi. bir deist olarak buna katılmıyorum. ama eleştirdiğim konu şu ki, bu inançlı kişlerin bir kısmı her şekilde haklı olduğuna kesinlikle inanıyor. öldürülen karikateistlerin arkasından \"iyi ki öldüler\" demekten kendini alıkoymuyor. karikatürler her ne kadar çirkin olsa da öldürmenin, vahşetin tek çözüm olduğuna inanıyor. basit bir protesto ya da dava açma yerine hayata son vermeyi tercih ediyor. sorunu burada işte.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ticaretin doğruları ne ise, onu uyguluyorlar. bunun için yahudi olmaya gerek yok.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "dünya'daki en büyük yalan. sanki iran, afganistan, suudi arabistan, malezya ya da endonezya değil de japonya idam ettiriyor din değiştiren insanları.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "insanların karakter zayıflığını çok etkili kullanıp onları bu sayede şiddete yönelten dindir. islamın kutsal kitabında kullandığı dil öyle rastgele ve yazanın içinden geldiği gibi yazdığı bir dil değildir. kuranın içeriğinin büyük kısmında kendisinden olmayan veya inanmayan insanlara karşı büyük bir öfke duyulur ve kitap keskin bir nefret söylemine sahiptir. kitabın yarısı inanmayanlara dizilen hakaretlerden oluşur. mesela adolf hitler'in kavgam kitabında öyle yahudilere karşı şiddete çağrı yoktur, ama aynı kuran'daki gibi korkunç bir öfke ve nefret vardır. kitabın ve nazi söyleminin ne tür sonuçlara sebep olduğu da malumdur. kaldı ki kuran-ı kerim'de inanmayanlara yapılacak muamele belirtilmiştir. ölümden sonra tanrının cezası bir yana, yakalananlara bu dünyada yapılacak işkencenin tarifi ve öldürme emirleri gibi şeyler bu kitapta açıkça yer bulmaktadır. kuran-ı kerim biz (inanan) ve onlar (inanmayan) diyerek insanları ikiye bölerek tüm öfkeyi karşı tarafın üstüne kusma ve buradan önce ikna ile, eğer işe yaramıyorsa insanları zor kullanma ve şiddet ile kendi tarafına çekme amacı güder. yazılışından 1400 sene sonra bugün bile müslümanların ezici bir çoğunluğunun insanları kafalarında inanan ve inanmayan olarak bölmesi, inanan insanlara karşı gösterdikleri hoşgörünün çok ufak bir kısmını bile inanmayanlara göstermemeleri, onları insan yerine bile koymamaları, onlara yapılan şiddeti küçümsemeleri günümüzde yaşadığımız islam şiddetinin en temel nedenlerinden birini oluşturuyor. bugün en ılımlı müslümana sorsanız bile ateist, hristiyan veya diğer dinlerden olan insanların asla bir müslüman kadar değerli olduğuna inanmadığını söyleyecektir. işte dünyamızda islam dininin yarattığı en büyük problem de budur.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "çok zengin bir yahudiden bir nasihat almıştım. \"toprağı her zaman eşelemen lazım elbet bir şey bulursun\" demişti. bu adam 70 küsür yaşındaydı ve hala çalışıyordu. türkiyenin en büyük kimya şirketlerinden birinin ortağıydı. çalışmak arkadaşlar ve akıllı olmak. birincisi herkesin harcı ama ikincisi ise muamma.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "akıl hastalığına yakalandıysa ahirette pis yırtacak. kendi adamın deliler muaf diyor.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "yoktur dediği allah eğer varsa kendisini ebebi olarak cezalandıracağını bilen, inanmadığı allah zaten yoksa bedeninin sonsuza kadar tekrar dirilmemek üzere yok olacağını da bilen insanlardır. zöge: anlaşamadığımız yer neresiydi? var olma ihtimalinin düşünülmesi mi?", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kollektif bilinç aktarımı sebebiyle oluşan ve kavim olduklarından beri sürekli sürüldükleri için gittikleri yerde para gereksinimi karşılaşmak amacıyla taşa toprağa para yatırmak yerine paraya çevrilecek değerli taşlar ve nakit olarak parayı tutmak, harvurup harman savurmamak, son derece mütevazi yaşamak, genellikle iyi işlerde çalışmalarına rağmen orta ölçekli yani işimi görsün tarzda araç kullanmak, kaliteli giyinip manyak gibi alışveriş yapmamak, parayı harcamak için değil bir gün lazım olur diye dengeli bir biçimde kullanma sonucu. tek bir şey de masraftan kaçınmazlar o da eğitim, bir çoğu süper zengin falan değilken mutlaka kolej mezunu olurlar.", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "19. yüzyılın ikinci yarısının en önemli fransız şarkiyatçıları arasında yer alan (bkz: ernest renan), aynı zamanda bir antropolog ve filolog olarak, çalışmalarının büyük bir kısmını \"sâmî aklı\" adını verdiği fenomeni açıklamaya adamıştır. \"müslüman-arap\" karakteri çerçevesinde somutlaşan sâmî ırkı, renan için \"tamamlanmamış\" ve \"eksik\" bir kategori anlamına gelirken bu eksikliğin temelineyse dilbilimsel nitelikler yerleştirilir. renan’a göre sâmîlerin hint-avrupa topluluklarından geri olmalarının asıl sebebi, dillerinin ve ondan doğan bütün bir kültürel sistemlerinin çok sesliliğe izin vermeyen stabil ya da donuk yapısıdır. renan'ın \"histoire générale et système comparé des langues sémitiques\" kitabına atıfla semitik diller fonetik açıdan hint-avrupa dillerinden üstün olsalar da teknik açıdan hint-avrupa dilleri tarihsel süreçte mükemmelleşmiş ve bunun bir sonucu olarak da batı’nın doğu karşısında üstün olduğu bir kapsam oluşmuştur. renan konuyla ilgili olarak: \"hint-avrupa ırkına kıyasla sâmî ırkının gerçekten insan doğasının daha aşağı bir bileşimini temsil ettiğini ilk kabul eden benim. sâmî ırkı; ne yalnızca hint-avrupa ırkının ulaşabildiği manevi zirvelere, ne yunan-ların latin uluslarına miras bıraktığı ölçülülük ve mükemmellik duygu-suna, ne de kelt halkının baskın özelliği olan hassas ve derin duyarlılığa erişmiştir. sâmî vicdanı açıktır ancak çok geniş değildir, birliği harika bir şekilde anlar ancak çokluğa nasıl ulaşacağını bilmez. tektanrıcılık her karakter fikrini özetler ve açıklar\" demektedir. renan, sâmî kökenli üç tektanrıcı dinin de (musevilik, hristiyanlık, islam) aynı temel (semitik) karakteristikleri taşıdığını söyler ve şöyle devam eder: \"doğanın sâmî dinlerinin tarihinde oynadığı hiçbir rol yoktur, bunlar tamamen metafiziksel ve psikolojik olgulardır. sâmî ruhu; tüm o ufuksuzluğu, aşırı basitliği, sanattan, felsefeden ve mitolojiden yoksunluğuyla… aşırı basittir. tektanrıcılıkta çeşitlilik yoktur… sâmîler bir şeylerin gelişmesinde yalnızca daha yüksek bir varlığın, tanrı’nın, ilahi tecellisini görürler. tanrı dünyayı ve cenneti yaratmıştır, onların bütün felsefesi budur. neticede, sâmî kategorisi renan’da açıkça \"tamamlanmamış\", \"eksik\" ve \"yetersiz\" bir ırksal gruba gönderme yapar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "jewish people and the community are the most developed men and women in the world. my neighbor in istanbul was jewish and she was very kind. she has the business of hotel demand products. many years ago i worked in corporation with a iron mining company. attitude was warm and friendly, the business was research of iron mine and drilling project of the reserve. they were professional at process and i was glad to make business with them. the project of iron mine researching and drilling were in hard conditions. mining technology is used to minimize the danger of explosion. ı have learned their clue to save money and investment. save %10 of your monthly income and collect it; invest on various profitable estates.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kul olmayandır. kul olan insan, bir sahibi olduğunu ve ona itaat etmesi gerektiğini bilir. kul sınırlıdır; sınırlı bir aklı ve fiziği vardır. gözleri sınırlı görür, beyni sınırlı algılar. bir yaratıcının olup olmadığı konusunda aklını zorlayan ya iman eder ya da kulluğu kabul etmez, isyan eder; çünkü algısının diğer özelliklerinde olduğu gibi sınırlı olmasını kendine yediremiyordur, aklı ile herşeyi bulacağını sanıyordur. ama önce bir kendi vücudunu incelese, güneşe baksa, gece ve gündüzü, zaman kavramını, ölümü..", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "biz küçükken babamın yahudi bir ortağı vardı; bu adam ölünce babam çok üzülmüştü. bu adam hiçbir zaman benim hakkıma göz dikmedi demişti (türk ortaklardan-elemanlardan yediği kazığın haddi hesabı yoktu). ayrıca mal aldıkları yahudi tüccarlar da vardı. onlara da çok güvenirdi. bir de şöyle bir şey hatırlıyorum: bir yere seyahate gittiklerinde dönüşte babam eve getirmek üzere bol bol her şeyden alırken bu adam yarım kg-1 kg alırmış. babam sebebini sorduğunda ise şöyle dermiş: bir şeyi çocuklara bol bol verirsen kıymetini bilmezler, benimkiler götürdüklerimin hepsini bitiriyor sonra da baba tekrar getir diyorlar. adam haklıydı bizde çoğu şey yenmez boşa giderdi.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "herkesin anladığı şekilde, kalbine ve zihnine seslenendir. bugünlerde algıladığım kadarını şu şekilde ifade edebilirim; yanılıyorsam allah affetsin: şuurlara, kalbe ve zihne seslenen teslimiyet düzeni, barış dininin adı islamiyet’tir. ve bu mucizevi hüküm, sağlam bir çınar gibi binlerce yıldır, gören gözler için özünü korumayı başarmıştır. bu çınarın kökleri ilk insan, insanoğlunun babası hz. adem’e ve annemiz hz. havva’ya kadar uzanır; islamiyet’in ulu ağacı, en güzel meyvesini hz. muhammed’imiz aracılığıyla verip insanlığa sunmuştur. bu sebeple, biz de önce böyle derin bir anlayışta kök salıp, sonrasında diğer öğretileri bu köke eklemleyerek büyüyebiliriz. burada en önemli husus toprağa bizi bağlayan kökü hiçbir zaman bırakmamamız gerektiğidir. bugün islamiyet'in, en azından insan hayatındaki pratiklerine yansıyan özelliklerinin birçoğunun gerçekliği açıklamıştır. hakikatte, yek alem içinde yaşıyoruz, birbirimize bağlıyız ve şu hadiste belirtildiği, sırrı paylaşıldığı gibi birbirimizden sorumluyuz: ''komşusu açken tok yatan bizden değildir''. ve ayrıca, hayattayken bir bilgi toplama merkezi olan beşerî aklımız da, diğer her şeyde olduğu gibi bu alana aittir. bütün deneyimlerimiz belirli bir spektrumdaki zihin aktivitelerinden, farklı titreşimlerden başka bir şey değildir. akşam rüya görürüz ve her şey zihnimizin içinde olup biter; uyandığımızda da aslında aynısı olur. şu hadisi bu noktada hatırlatmakta fayda vardır: ‘’insanlar uykudadır; ölünce uyanırlar’’. yunus emre’mizden birkaç alıntıyla devam edelim: ‘’bir ben var, benden içeri’’, ‘’ete kemiğe büründüm, yunus diye göründüm’’. bunlardan daha açık ifadeler olabilir mi? kul, allah'ı özü itibariyle taşımaktadır, yani kişi bizzat esma'ların hükmü altındadır ve allah kendi isimlerini insanlar üzerinden izlemektedir. kulluk da zaten bu manaya gelmektedir. bu noktadan hareketle insan aslında öz varlığı sebebiyle rabbi ile birliktedir. o bize bizden daha yakındır. burada tasavvufi bakış açısı şu ince noktaya işaret eder: insanda bizzat rabbi vardır ama bu tenezzül kabilindendir; büyüklenmeci ve kibirli bir yola sapmamak açısından bunu hatırlatmakta kesinlikle fayda vardır. beşer hiç olmadan insan olamaz. üstelik kimse allah’ı zatı itibariyle bilemez. burada, tasavvuftaki teşbih, tenzih ve tevhit kavramlarına geliyoruz. allah insandadır, insanda bizzat onun esma'ları vardır; bu teşbihtir. allah zatı itibariyle gayrıdır; bu da tenzihtir. her ikisini karşıt bilmeyip birliği idrak ile hareket etmekse tevhittir. yani her şey hak’tır ve bunun farkına varmak ancak arınmış bir şuurla gerçekleşebilir. böylece, nefis arındırıldığında olacak da şu kutsi hadisle sabittir: \"ben kulumu sevince de artık onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı mesabesinde olurum''. yunus emre, hallacı mansur ve nice erenin fark ettiği budur; fark etmek hepimize en güzeliyle nasip olsun. tüm bu açıklamaların pratikteki karşılığına gelirsek: ötelerde bir tanrıya değil; bizzat özümüzdeki allah'a dua ederiz; her şeyi ama her şeyi kapsayan allah'a yöneliriz ve ‘’la ilahe illallah’’ zikrinin hakikatini yaşamaya başlarız. hayali bir tanrıya tapınmadan, kalbimizdeki allah'la iletişime geçeriz. secdemizi özdeki allah'a yapar, orucumuzu farkındalığımızı arttırmak için tutarız. bir fikre değil; allah'a ibadet eder, o’na daha çok yaklaşmak için çalışırız. bedensel farkındalığımızla her an esas varlığın huzurda olduğumuz bilincinde hareket ederek, ruhumuza uyanırız. dua ederken ellerimizi, gökyüzünden çok yüzümüze, kalbimize, ruhumuza açar; dileklerimizin rabb’imizle buluşması için ‘’âmin’’ deriz. bunların yanında, düz mantıkla düşünelim; diyelim ki ötede bir tanrı var. ancak bunun aksini söyleyen şöyle bir ayet de bulunur: ‘’biz ona şah damarından daha yakınız’’. durum böyleyken yolu uzatmanın anlamı nedir? zaten benliğimize en yakınken, neden kalbimizin ruha dönük yönüne doğru dua edip bu en kestirme yolu kullanmıyoruz? sorumluluğumuzu bütünüyle ele alalım ve fark edelim. zihnimizi tanıyalım; onun oyunlarını, bize engel olan veya bizi gerçeğe yaklaştıran yönlerini bilelim. tefekkürle, ibadetlerimizle, irademizi güçlendirerek nefsimizin üzerinde hakimiyet kuralım. anlayışınla inşa ettiğimiz yaşantımızın allah’ın karşılığı olduğunu idrak edelim. elimizle yaptığımızın, farkında olalım veya olmayalım, yine bize döneceğini bilelim. kırılmayalım çünkü kırılırsak ellerimizle kabe’mizi yıkmış gibi oluruz, allah bizi muhafaza etsin. kırmayalım çünkü başkasını üzmek esası itibariyle özü üzmektir. elimizde olmadan, gök tanrı fikrine kapıldığımızda ve idrakimizi her dışarı yönelttiğimizde; kalbimize, iradi bir bilinçle allah'a dönelim; özümüzle olalım ve o’nunla konuşalım. her şey başımızın üzerinde, içinde cennetler olan o kutsal kubbede. uygulamak üzere unutmayalım: nefsini bilen rabbini bilir. ayrıca; (bkz: ) - hz. muhammed (bkz: ) - hiçlik (bkz: ) - miraç (bkz: ) - namaz (bkz: ) - nefsin makamları (bkz: ) - yunus emre (bkz: ) - varlık (bkz: ) - hira dağı (bkz: ) - maneviyat kolaylık, hayır ve güzellikle tez vakitte hakikati yaşamak dilekleriyle...", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "köpüğü görüp eve gidip duş alıyım en iyisi diyen. hazır duş alırken gusül abdestini sorgulayan,sonra da etek traşı oh. adam.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "zaten inanan arkadaşlar da ateist hastası. her ramazanda adam dövüyorlar bu ülkede. mezhep farkına bile çoğu inananın tahammülü yok. önce kendi evinizin önünü temizleyin bir zahmet. yoksa dini kendi dünyasında yaşayanla kimsenin sıkıntısı yok. ama en basitinden her ramazanda tuttuğun orucu benim gözüme sokarsan, orucu neyin bozduğunu bir türlü kavrayamıyorsan,her önüne gelene şehvet duymak için fetva beklersen, namaza kılıç kalkanla gidersen hor görmeyi bırakıp çok kral dalga geçerim.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "inancliyim ama biseyi sevap diye yapmak bana sevimsiz geliyor. yaptığı iyilikten karşılık beklemek. bana göre dinimizde en önemli şey kul hakkı. çünkü ibadet, allah'la kul arasında ama kul hakkı bu dünyayı ilgilendiriyor", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "köpüğü görüp kahveyi de içen kişidir.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "mutlak hakikatlerden çok siyasi doğruları içerdiğini söylemiştik. bazıları islamın doğallığı takip ettiğini ve biyolojik bir hakikate işaret ettiğini iddia edebilirler. mesela bir erkeğin pekçok sperm üretebilmesi açısından birden fazla kadınla evlenmesi doğal görenler ve bu yönüyle hakikat olduğunu söyleyebilirler. ancak oruç, zekat gibi insan doğasının istemediği şeyleri de ibadet olarak istemesiyle belli bir soyutluk peşindedir. mesela, nikah gibi akde bağlı birşey zaten çoktan ilkel doğa'nın ötesine geçmiş medeniyet veya insan soyutlamasıdır.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "kur'an'ı okumayan türk müslümanın zırvalarından sadece biri. aksini kanıtlayan yüzlerce ayet var. 'ey peygamber, kafirlere ve ikiyüzlülere karşı savaşım ver ve onlara karşı sert davran. yerleri cehennemdir. o ne kötü duraktır.' tahrim suresi - 9. ayet. türk müslümanı okumaz. aklındaki modern ahlakı islam sanır. acınası durumdadır. bakın diğer peygamberler ne kadar hoşgörülü. 'nuh dedi ki: \"ey rabbim yeryüzünde dolaşan hiçbir kafir bırakma. muhakkak eğer sen onları bırakırsan, onlar kullarını saptırır ve günahkar kafirlerden başkasını doğurmazlar.' nuh suresi - 26-27. ayetler ne kadar hoşgörülü değil mi? bir müslümana 'denizde bir kadın var boğuluyor ama kafir' desek kadını kurtarmaması gerekiyor. çünkü ulu-l azam olan 5 elçiden biri olan nuh kurtarmadı. batının ahlakı öyle yücedir böyle geri kafalılara bile insanca yaşamayı öğretir inandıkları tanrı aksini savunsa dahi.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "yahu din diye bir şey yoktur. insanoğlunun diğer her şeye kötülük yapmaması için bazı ödüller karşılığı cennet gibi mesela uydurulmuş bir şeydir. bu ödüller ise nedense size/bana öldükten sonra vaadedilen şeylerin tamamıdır. eğer kendinize bir din arıyorsanız o sizin güzel düşünceleriniz ve vicdanınızdır. iyi bir insan olmanında din ile bir alakası yoktur. (bkz: vicdan)", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "hakkında 723973657839408. kere \"ben haksızsam şöyle şöyle,ama sen haksızsan böyle böyle\" kalıbından kurtulamamış kimseleri dinleyen kimse.", "label": 0}
{"baslik": "deist", "text": "hakkında bir bok bilinmeyen ama bildiklerini sanıpta konuşan insanların boş lakırdısı", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "mantık dini. şöyle mantık dini; çocukla evlenmek haram değil. bugün bile yemen'de suudi arabistanda -yani islam'ın doğduğu topraklar- çocuk evlilikleri yaygın. peygamberin çocuk evliliklerine karşı herhangi bir eylemi söz konusu değil. kuran'da da bunun haram olduğu söylenmiyor. kuzeninle evlenmek haram değil. bugün akraba evliliğinin ne büyük problemlere yol açtığını biliyoruz. ancak yine son din islam bu konuyu da sorun etmemiş. kolaylık dini tabii. ee pekiyi evlatlığımızın eski karısı? o da helal. hatta peygamber bizzat örnek olarak göstermiş bunu. ne güzel hizmet. amaa işte müminler haram geliyor. süt kardeşi. absolutely haram, wowowowow haram. işte size mantık dini.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "islam'ın hoşgörü dini olmadığını savunanların temel argümanını, güncel yaşantılarında karşılaştıkları ve \"örnek müslüman\" olmasını bekledikleri kimselerin umdukları gibi dört dörtlük, sufi çıkmaması sonucunda, bu durum üzerinden yaptıkları görece değerlendirmeler oluşturmakta. burada yapılan temel hata, islamın hoşgörülü olmadığını düşünmelerine vesile olan \"örnek müslüman\"ın islamın hoşgörü seviyesini belirlemediği, buna bir kıstas olmadığını anlayamamaktır. tıpkı, kimler tarafından kimlere yaptırıldığı ve hangi amaca yönelik olarak yaptırıldığı herkesin malumu olan 11 eylül saldırılarından sonra \"üretilen\" ve dünya kamuoyuna korku yoluyla dikte edilen islamofobi, yani islam korkusu örneğinde olduğu gibi, burada da kötü örnekler üzerinden genelleme yapılarak, islâmı bütüncül olarak zihinlerde istenilen tasavvurla anılmasını sağlama gayreti görülüyor. bu bağlamda, islâm esas alınıp yapılacak olan yorumlarda örnek kabul edilebilecek kimselerin, islâmı erkânına uygun olarak yaşadığı geniş kesimlerce tasdik olunan kimseler arasından seçilmesi ve tabiatıyla, hakkında görüş beyan edilecek ana unsurun etraflıca alakaya mazhar olması, üzerinde düşünülmesi, yapılacak olan çıkarımların daha sağlıklı, akla yatkın olmasını sağlayacaktır. sonuç olarak; islâmın nasıl bir din olduğunu öğrenmek ve evvela, islâmı özü itibarıyla anlamaya çalışmak düstur edinilmelidir. edit: \"de ki: hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?\" zümer sûresi (39)", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "öyle bir din ki kendisine inanmayanlar, dünyada yaşadıkları boklukların sorumlusu olarak o dini ve inananlarını görüyorlar.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "iş bölümü ve kültürün etkisiyle birlikte zaman içerisinde değişikliğe uğrayan kelimelerden sadece birisi. misal olarak, christopher marlowe ve sir walter raleigh gibi 16.yy'a ait kişiler de \"ateist\" olarak tanımlanmış olsalar da ingiliz din anlayışının dışına çıkmak dışında günümüzdeki manada ateizmle alakaları oldukları çıkarımını yapmak güç. john milton'un paradise lost eserindeki betimlemelerden kasılarak nasıl satanist olduğu çıkarımı yapılıyorsa, christopher marlowe'un dr faustus'undan da ateist bir söylem çıkmaz; hatta dr faustus sonlara doğru tanrıya karşı geldiği için marlowe'un tanımlamasıyla pişman da olan bir kişidir. ancak bunların yanında günümüzdeki manada ateizmi savunan bir kişinin o dönemde hayatta kalabilmesinin de pek mümkün olmadığı eklemesini yapmak gerek.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "değişik rahatsızlıkları olan insanlardır . insanlardır o yüzden mükemmel değillerdir. isterse 10 kişiyle birden zina yapsınlar yine de abdest almadan terk edemezler mekanı. gözle görülür dini bir yerden yakalama çabaları onlara karşı çok dikkatli davranmamızı gerektiriyor. ki zaten kırılgan yapıları yargı ve karşıt düşüncelerinizle koca bir yıkıntıya dönüşmelerine sebep olmaya çok müsait. onları üzmeyin sevin.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "onlar, laf ebeliği ile, birkaç üfürüklük nefesle allah’ın nurunu söndürmek istiyorlar. halbuki kulluk sözleşmesindeki ortak taahhütlerini, allah’a iman, kulluk ve sorumluluk bilincini şuur altına iterek örtbas edip inkarda ısrar eden kafirler istemeseler de allah nurunu tamamlayarak devam ettirecek, islam’ı hakim kılacaktır. saff suresi 8.ayet herkese cevabı olan din.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "sinirinden kendini zikmek üzere olmasına rağmen :)))) falan yazıp ayaklardan ayak beğenen bamyaların ağızlarından köpükler saçıp bildiğin \"orospu çocuğu\" demesine neden olan din. yüz yüze gelse bırak veled meled demeyi, o kar beyazı donlarına sıça sıça mekke'ye kadar kaçacak bebelerin yüzünü bi nebze güldürdüysek ne mutlu bize, sevaptır.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "bazı toplumların genel özellikleri vardır israiloğlulları ticaretle ön plana çıkar türkler savaşçılıklarıyla almanlar disiplinleriyle ingilizler sömürgecilikle japonlar geleneksellikleriyle bilinir ve tanınırlar kültürel genetik kodlarıdır bunlar sözlü bir şekilde anlatılmaksızın kuşaktan kuşağa gen yoluyla aktarılırlar. paran varsa çoğu şeye yeter savaşman iyiyse ülken en stratejik yerdedir disiplin varsa teknolojin iyidir sömürgen iyiyse dünyada çoğu yerde tatil yapabileceğin bir toprak parçan vardır geleneksel isen takdire şayansın. basit haliyle durum budur efenim.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "numeroloji dalına çok fazla hakim olmaları. ve de aralarında birbirlerini kollama gibi kuralları var. bir yahudi bir yahudiye yardım ediyorsa yardım ettiği yahudiden başka bir yahudiye yardım etmesi için söz alıyormuş.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bunların (bizim yani) karşısına bazen yumuşak kalpli dinciler de çıkar. \"ben sana ne yapmışım ki benim inancıma laf edersin?\" diye kendince haklı olarak sitem eder. oysaki hiç aklına getirmez \"inancının\" beni ondan daha aşağı saydığını, inandığı el yapımı tanrının \"gözlerimizi kör, kulaklarımızı sağır ettiğini\", bu yüzden bizim kendi nazarında 5 yaşındaki bir çocuktan bile daha eğitilemez olduğumuzu düşünmesi gerektiğini. aklına getirmez çünkü 20. yüzyıldan çıkan en mantıklı, ateistlerin çoğunun ateist olmasını sağlayan akımla yoğurulmuş olmasına rağmen farkında bile değildir. hümanizm. bu yüzden bu tip yumuşak kalpli dinciler ya aslında müslüman değildir ama kendine itiraf edemez ya da müslümandır ve takkıye yapıyordur. ikisi de değilse hem inandığı şey hakkında hem de karşı olduğu şey hakkında en ufak bilgisi yoktur ve ne dediğini bilmiyordur.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "tanım gereği yoktur. müslüman- teslim olmuş demektir. ama önce teslim olunacak bir otorite lazımdır. günümüz \"müslümanları\", politik siyasi otoritelerle problemleri var ve hala siyasi otorite inşa etmek derdinler. hiçbir yere teslim olmuş değiller, bu yüzden para, makam, güç gibi her boka teslim olmuş durumdalar. tanrının otoritesi deyip gülünçleşmeyiniz. tanrı aramıza inmediğine göre siyasi otorite işi insana kalmış.", "label": 1}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "isa: \" kutsal yasa´yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.\" diyordu. (matta 5:17) bu haliyle isa öğretisi yahudi inancı içinde sekuler bir reform arayışını dile getiriyordu. işte bu öğretinin kendisinden sonra onu tanrılaştıranlar tarafından (özellikle st.paul) yeni bir din olarak tebliğ edilmesiyle roma imparatorluğu toprakları içindeki pagan uluslar arasında, kurtuluşu sadece isa mesih'e koşulsuz iman'da gösteren yeni bir tapınma ortaya çıktı. oysa isa'nın böylesi bir iddiası hiç olmamıştı.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bilgisi olmadan fikir sahibi olanların hakkında ahkam kestiği, kendi küçük çapında çıkarımlar yaptığı, hükümlere vardığı, üstelik bunu yapanların bu gazeli dış kapıya yakın bir yerden okuduğu dindir. misal; -badminton ne salak bir oyun yahu, hızla vur top gibi şeye aptal raketle, top yavaş gitsin filan. çok gereksiz, sevenlerin de gerizekalı olduğu bir oyun. zaten geçen tvde gördüm genelde çekik gözlüler oynuyor, uzakdoğu oyunu herhalde. bu halka uymaz! gibi...", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ortadoğu'nun dışında örgütlenmeleridir. yahudiler 200 yıl önce ortadoğu'da bulunsalardı ne avrupa'daki sanayi devrimini ne de amerika'daki sömürü liderliğini göreceklerdi. ortadoğuda israil yokken yahudiler yine vardı ve sefalet içinde yüzüyorlardı. sözlükteki gerizekalı, bilgisiz ama g.tünden sentezli yazarlar olayın yahudi olmakla alakalı olduğunu zannediyorlar. evet alakası var ama asıl alaka ortadoğuda olup olmamaları. israil içindeki halkın büyük bölümü çevre ülkelerden toplama yahudiler. ülkeyi kuran ve ayakta tutan avrupalı ve amerikalı yahudi baronlar. bu yahudilerin şansları 200 yıllık süreçte avrupa ve amerika kıtasında bulunmaları oldu. savaşlara katılmadılar, eğitime önem verdiler, halkın arasında sürekli yalnız kaldıkları için kendi alanlarını oluşturdular. dolayısıyla kendilerinden başka kimseleri olmadı ve sürekli geliştiler. tevrat öğretileri kendilerini kamçıladı ve sürekli diri duran bir çalışma azimleri vardı. zamanla bulundukları halkları zenginlikleriyle sömürdüler. hitlerin en büyük derdi buydu mesela. yahudilerin alman ırkını ezdiğini ve onları köle gibi kullandığını düşünüyordu ki haklıydı bu konuda. çözümü ise faşist ve bağnazcaydı o ayrı konu. konu çok uzar, yahudilerin kendilerinden başka ırkları köle olarak görmeleri sonucu geçmişte ve şu an hala günümüzde çok büyük katliamlarda parmakları var. tabi sözlüğün bildiği tek şey yahudi firmalar ve yahudilerin zengin olmaları bu iki şeyi bilince yahudileri çözdüğünü zannediyor zavallı.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "genelde azınlık oldukları için içinde bulundukları topluma karsı asırı dürüst olmak zorunda olmaları onları güvenilir zengin tüccarlar ve bankerler yaptı… tarih boyunca belli toplumsal infiallerde suçsuz yere günah kecisi ilan edilip katledilmeleri mallarına çökülmesi sürgün edilmeleri hep bundandır…", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "şeytan bile elhamdülillah müslümanım diyor ne biçim devire denk geldim.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "istanbul'un eski büyük sarraflarından birisinin kızının evini yapmıştım. ne kadar sosyete olsalar da, pahalı ve lüks iş yaptırsalar da, ne harcadıklarının farkındalar, paralarının takibindeler. iş disiplinleri mükemmeldir.", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "''ilk önc? özümüzd?n nifr?t edilm?lidir m?nc?. düzdür adamların 70 faizi huloggg dey? bağıran, yobaz, ?r?b m?d?niyy?tinin layiqli davamçısı, anadolu çomarıdir amma yerden qalan 30 faiz is? bizim xalqdan qatbaqat üstün insanlardır. ist?r siyasi görüşü ist?rs? d? h?yata baxış t?rzl?ri il?'' bu entry ile durumu özetlemişlerdir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bir yahudu 5 liralık mal satıyor diyelim bir müslüman 2 liraya satıyor hemde aynı kalitede diyelim yahudi gidip 5 i alır... gidip kendinden olmayana parada kazandırmaz... bilginiz olsun", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "tanımlaması içine girdiğim ama grup olarak içine girmediğim fikir/görüş tanımlaması. içine girdiğim grup deyince insan kendini başka bir sorumlulukta hissediyor, başka bir ateistten bana ne, niye bilmediğim tanımadığım adamla aynı grupta olayım ki. hadi gruba girdik de bu gurur neden? saçmalamamak lazım.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "olmayan bir seyin olmadigini kanitlamak ispatlamak zorunda olan, mavi ekran vermesi ile unlu android cizgi roman kahramani.. olmayan bir seye haliyle olmadigi icin yok dedigi icin bir seye inandigi sanilan zavalli robot.. tanrinin var olmadigina inaniyorsun dedik mi tanrinin aslinda var ama sen inanmiyorun gibi bir anlam cikabilir. lakin olmayan bir seyin olmadigina inanmak gibi bir sey soz konusu degil cunku o yok zeten neyin olmadigina inancam neden bahsediyoruz biz?? ahah", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "zaman çizgisine demir atmış olmaları... (bkz: peygamber zamaninda falafel mi vardi)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "voltron'u oluşturmalarıdır.. yani görev dağılımını doğru şekilde yapmalarıdır. bkz: liyakat bizdeki gibi ayaklar baş, başlar ayak değildir yani..", "label": 0}
{"baslik": "musluman", "text": "sayısı çok olan ama maalesef değersiz olan insan topluluğu.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "\"cevizi kırıp özüne inemeyen, hepsini kabuk zanneder\" (imam gazali) bu yüzden özüne inemeyenler tarafından hep kabuk zannedilecektir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "sünniye sünni diyemiyor ama gelenekçi palavraları çürüttüğünüzde sizi reformist, mealci gibi abuk sabuk tanımlamalarla sindirmeye çalışıyor. kısacası sünniliği islam diye kakalamaktan başka bir numaraları yok. allah'ı inkar edebilirsiniz ama sünnilik/mezhep vs varlığını inkar edemezsiniz. sürekli sorguladıklarını iddia ederler ama bir tanesinin bile çıkıp mezheplerin varlığını sorguladığını göremezsiniz. islam bunlara izin veriyor mu? bu sünnilik nedir? nerde yazıyor sünni olmamız gerektiği! insanlar yazdı dediğin kuran'a 1400 yıldır peygamberin sünneti diye bir cümle sokamadılar! aksine şu ayet 1400 yıldır kuran'da: dinlerini parça parça edip, grup grup olanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. onların işi ancak allah'a kalmıştır. sonra o, onlara yaptıklarını bildirecektir.(6/159)", "label": 2}
{"baslik": "hinduizm", "text": "hinduizm 4000 yıllık çok eski bir vedik dindir. vedik hinduların kutsal kitabı vedalara dayalı dini sistem demektir. aynı zamanda hindular'da dharma kelimesi vardır. dharma kelimesi islam'da şeriat neyse hinduizm'de de onu temsil etmektedir. hindu dininin bütününe dharma diyebiliriz. hinduizm'in belirli bir kurucusu yoktur. kim tarafından kurulduğu bilinmemektedir. hinduizm'in indus nehri'ndeki dravidiyan olan harappa medeniyetiyle ârilerin karışımı olan bir toplumdan çıktığı zannedilmektedir. hindu kelimesi farsça'daki sindhu kelimesinden gelir. sindhu ise nehir anlamına gelir. bu nehir ise indus nehri'dir. hindu din adamlarına brahminler ya da brahmanlar denir. brahmanlar hindu kast sisteminin en üstünü temsil etmektedir. hindistan'da günümüzde kast sistemi resmi olarak yasak olsa da fiili olarak hala uygulanmaktadır. kast sistemi dörde ayrılır. bunlar: brahminler: hindu kast sisteminin en tepesindekilerdir. brahminler tanrı brahma'nın beyni anlamına gelir. din işleriyle sorumludurlar. işleri sürekli olarak kutsal vedaları okuyup meditasyon yapmaktır. kast dışından birinin yaptığı yemeği dahi yemezler. kşatriyalar: kşatriyalar hindu kast sisteminde asker ve siyasetçi kesimini temsil ederler. onlar cesareti ve asaleti sembolize ederler. tanrı'nın göğsü olarak görülürler. vaişyalar: vaişyalar toplum içindeki esnaf ve tüccar kesimi anlamına gelir. yukarıdaki iki üst kasta hizmet ederler. şudralar: şudralar en alt kast sisteminden olan kişilerdir. bu kişiler ayak işlerini yaparlar. bu kişiler ibadet ve meditasyon yaparak bir sonraki yaşamlarında kast atlayabilirler. tanrı'nın ayağı olarak görülürler. yaşamaya dahi hakkı olmayan kast dışındakiler paryalar: paryaların hint toplumunda yaşamaya dahi hakları olmayan ve devamlı hor görülen toplum katmanına denir. diğer isimleri ise dalitler ya da çandalalardır. temiz su içmelerine dahi müsaade edilmez. sokaktaki dışkıları temizlemek gibi en aşağı işleri yaparlar. sürekli ezilirler. kimse onlara dokunmaz bile. elbette gotama buddha ve mahatma gandhi gibi kast sistemi'ni tarihte protesto etmiş hintliler de vardı. nitekim budizm de kuruluş dönemlerinde en çok köleler arasında yaygınlaşmıştı. hinduizm'de tanrılar ve avatarlar hinduizm tek tanrılı bir dindir. yaratıcı tanrı brahma'dır. doğmamış ve doğurmamıştır. ancak bu tanrı'nın vişnu ve şiva adlı iki tezahürü bulunmaktadır. tanrı brahma, brahma olarak yaratır, vişnu olarak hükmeder, şiva olaraksa yok eder. buna trimurti denmektedir. aynı zamanda vişnu'nun dünyada insan üzerinde bedenleşmiş hali olan enkarnasyonları da bulunmaktadır. buna ise hinduzim'de avatar inancı denmektedir. tanrı vişnu'nun en önemli ve sekizinci avatarı krişna'dır. krişna bir inek çobanıydı, çok yakışıklıydı ve çok iyi flüt çalardı. şehirler kurmuştu ve savaşlara katılmıştı. muhtemelen odur ki krişna bir hint peygamberiydi. daha sonraları krişna ormanda topuğundan vurularak öldürülmüştür. işin ilginç yanı eski yunan kahramanı akhilleus da topuğundan vurularak öldürülmüştür. krişna zamanla yüceltilip adı hari krişna (yüce krişna) olmuştur. hinduların ineğe saygı gösterme nedeni de krişna'nın geçmişte bir inek çobanı olmuş olması. hinduizm'de vejetaryenlik hinduizm'de vejetaryenlik kavramı vardır. hiçbir canlıya zarar vermeme ve şiddetsizlik ilkelerine ahimsa denmektedir. günümüzde en çok vejetaryen hindistan'ın gucerat eyaletinde, en az vejetaryen ise tamil nadu eyaletinde bulunmaktadır. ancak hinduizm'in ilk dönemlerinde tam anlamıyla bir vejetaryenlik durumu yoktu. nitekim harappa medeniyeti döneminde dravidiyen toplum çok fazla balık tüketiyordu. çok fazla balık tüketmekten dolayı balıklarla ilgili mitolojik öğeler bile meydana gelmişti. karanlık çağ: kali yuga hindu kozmolojik anlayışına göre krişna'nın ruhunun geri çekildiği tarih olan m.ö 3102 kali yuga çağının bağlangıcıdır. bu çağ yozlaşmanın doruklara ulaştığı karanlık bir çağdır. tanrı'nın son avatarı kalki bu yozlaşma çağında beyaz kılıcıyla inecek ve bu karanlık çağa son verecektir. bu islam'daki mehdilik inancına da benzemektedir. kali yuga çağında ülke liderleri halkını sömürecek, yalancılık maddi geçim kaynağı olacak, kadınlar salt cinsel objeler haline gelecek, aşkın yerini insanlarda mutlak şehvani duygular alacak, tanrı'nın adı tamamen unutulacak. karma yasası, mokşa ve samsara hinduizm'de karma yasası vardır. bu yasaya göre her insan bir önceki hayatında yaptığı iyilik ve kötülük nisabınca ona göre tekrar dünyaya ödüllendirilerek ya da cezalandırılarak gelir. bu insan da olabilir hayvan da. bazı hindular kast atlamak için çok fazla meditasyon ve ibadet yapıp bir sonraki yaşamlarında kendilerini kurtarmanın yolunu ararlar. kimi çok fakir hindular ise hayatlarındaki acının kaynağını bir önceki hayatlarındaki hatalara bağlamaktadırlar. bu yüzden çektikleri acıları hak ettiklerini düşünmektedirler. diğer yandan samsara döngüsü denilen reenkarnasyon döngüsünden kurtulmak isteyenler keşiş olarak yaşarlar. hayatın yaşam döngüsü acı üzerine kuruludur ve yeniden dünyaya gelme yükünden kurtulmak için mokşaya ulaşmak istiyorlar. bunun için çileci bir hayat tarzını benimserler. zira çile, doğruyu anlamada bir yoldur. mokşa ise atman olan bireysel ruhun brahman olan tanrısal ruha kavuşması anlamına gelmektedir. mokşa ruhun bütün acılardan ve ihtiyaç hissinden kurtulmasıdır. bu tasavvuftaki fenâfillah kavramına benzemektedir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "bir başka \"mal yazar\" entry sidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "öldüğünde toprak olacaklarını duyunca vazgeçtiğim. ben de mis gibi müslüman olurum, gelsin huriler, olmadı nuriler, kevser şarapları. ne toprak olup yok olacağım, alemin salağı ben miyim?", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ticarette başarılılar. pazarlığı baştan ve sıkı yaparlar. her kuruşun hesabını yaparlar. gereksiz lükse para harcamazlar. bence müslümanlardan farkı gösteriş yapmazlar. müslüman şatafat sever, yahudi parayı gerekli yerde kendince doğru miktarda harcar. nakit çalışır veresiye vermezler. (yahudi değilim. hem müslümanlarla hem yahudiler ile ticaret yaptım. gördüklerim bunlar.) bir de eleman çalıştırdıkları zaman işleri bitene kadar inanılmaz pohpohluyorlar, parayı gıcır gıcır takdim ediyorlar. iş yapan tüccar kendileriyle iyi iş yaptım algısına kapılabiliyor. algıyı güzel kullanabiliyorlar. bir anektot : yahudi bir tüccar ile iş yapan müslüman bir tüccarın paylaştığı anıdır. alışveriş yapmışlardır. yaptığı alışveriş karşılığında 1000 tl alacaklıdır. gider parasını almaya. yahudi tüccar paraların hepsini yeni mahsül ve 20 likler halinde sayar verir. alacağı 1000 tl dir 1000 tl almıştır ama gıcır gıcır ve çok sayıda kağıt para bizim tüccarın algısını daha çok kazanmışcasına ve tatmin olmuşcasına etkiler. öyle ki bunu anektot olarak sohbet esnasında anlatır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "çalışıyorlar dostum, üretkenler. bizim gibi gösteriş peşinde koşmak yerine yatırım yapıyorlar, ticaret yapıyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "türkiye'deki kendini böyle nitelendiren büyük bir çoğunluğu aslında islamiyet karşıtıdır.bu tiplerin tek derdi islam dininin kutsallarıdır. ezan ile,kurban ile,namaz ile,hac ile bir alıp veremedikleri vardır. utanmadan kurban kesmek vahşet derler şükran gününe laf etmezler. kurban kesmenin amacını sadece et yemek olduğunu sanarak kurban ibadetinin asıl amacının yardımlaşma ve dayanışma olduğunu bilmezler. bu insanlar çok tehlikelidir çünkü bunlarda allah korkusu yoktur,allah korkusu olmayan insandan her türlü tehlike gelebilir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "her şeye gücü yeten tanrı'nın küfür ettiğine inanmamızı bekleyen din. yiyene afiyet olsun.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "allah gibi mükemmel bir varlığın hep var olabileceğine inanıpta o proton nötron ve elektron gibi çok basit yapı taşlarının hep var olabileceğine inanmayan/inanamayan insanlardan daha farklı bir biçimde varoluşu ve hayatı yorumlamaya çalışan insanların geneline verilen ad. bu bakış açısına sahip olan insanların hiçbirşeye inanmadığı yada çelişkiler içerisinde oldukları kötü bir genellemeden daha öte değildir. toplumsal kabuller ve inanışların dışında olmalarından dolayı her azınlık gibi hor görülmeleri ve hakarete uğramaları gayet doğaldır. bu insanların bir çoğu tesadüf tanrısına inanırlar lakin her dindarın yada dinin tanrıyı farklı yorumlaması gibi her ateist de düşünceyi farklı yorumluyabilir", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "sözlükte yahudi güzellemeleri olan başlıklardan birisi. cidden bunları överek neyi amaçlıyorsun birader. bir kez sen yahudi değilsin, yahudi de doğmadığına göre sonradan yahudi de olamazsın. bunun da bilinciyle hala yalamaya devam. size gerçek bir müslüman olarak diyorum ki ne onların size, ne de sizin onlara bir faydanız olmaz. şu bir gerçek ki yahudilerden çok daha zengin müslümanlar var. birbirlerini tutmalarının sebebi görece az sayıda olmaları. merak etmeyin bir noktadan sonra zenginliklerini de kaybedecekler. çünkü müslümanlar da en az bir yahudi gibi birbirini tutmaya başladığı an ibre tersine dönmeye başlayacak.", "label": 1}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "iran'da ateşe tapan bir topluluk. azeri deyince aklınıza azerbaycan türkleri gelmesin. azerbaycanlı kardeşlerimiz onlara azeri denmesine çok kızıyor.", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "azeri diyenler beyin yerine sı*mık taşıdığı gerçeğini bana hatırlatır. bu kelime öylesine söylenen bir kelime değildir; bu kelime bizim kardeşliğimizi bölmek, aynı dili konuşmadığımız, aynı kökene sahip olmadığımızı belirtmek için bilinçli şekilde söylenen bir kelimedir. bunu iran ırkçı farsları ile rus ırkçıları kullanırlar. bizde de beyin yerine b*k taşıyanlar kullanır.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "boşver müslüman, öl gitsin. öldürsünler, seni paramparça etsinler ama davandan vazgeçme. burası bir rüya, hayal alemi zaten... sen gerçeğe müslüman olarak uyanmaya bak.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "kuran-ı kerim okuyanlar bilir. allah onlara ne istedilerse vermiş yine de şirk kosmuslardir. bunlarin en önemlisi malesef ticaret aklıdır. bu soylediklerim kutsal kitaplara inananlar içindir. mesaj atmayın gece gece.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "krizi fırsata çevirme ustalıkları ; işlere seçilmiş kavim oldukları inancıyla el atmaları ve bunun getirdiği özgüvenin işe yaraması.", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "liseli her yerde liseli yapacak bir şey yok bu duruma. oradan azerbaycanlı liselilerin dediklerine burdaki liseliler konu açıp cevap verince ortaya çıkıyor böyle şeyler. yani sizden başka bir şey beklemirdim.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "ahmakça bir deneme & başlık.. sana ancak akıllı telefonunda tiktok uygulaması olanlar favori verir..", "label": 2}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "yahudilikten kopma bir mezhep olarak doğmuş ve doktrin itibariyle yahudiliği hep bir rakip olarak kabul etmiş, yahudileri isa peygamberin ölümünden sorumlu tutmuş din.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "özellikle temeli olan kutsal kitap ilk inen ayette \" oku! \" buyurur. ama bir kısım allahsızlar bunu \"bok at, eleştir ve inanma\" diye algılar.. onca yıllık üyesiyim bu dinin, daha hiç bir resmi kaynakta 10000 tövbe edilmesi gerektiğini duymadım. islam inanmayanların istedikleri gibi algıladıkları ama yaşayanların tam haz ile yaşadıkları bir dindir..! işte ilk ayeti anlayıp kavramış olanlar okur ve araştırırlar ; gerçek şudur ki ; tövbe ne zaman içten ve samimi duygularla edilirse kabul edilir. samimi olmayan 10 milyar kere etse gene bir işe yaramaz soru : kimler 10000 kez tövbe eder ? a)cahiller b)cahiller c)cahiller d)hepsi", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "-fenikelilerin olduğu bir toplumdan çıkmaları. (alfabeyi bulan) -yazıyı dinleri için kullanmaları ve bu sayede ilk dini kitapların ortaya çıkması. -tarihten bugüne ağır ırkçılık yapmaları, bunun neticesinde başka toplumların musevi olmalarını kabul etmemeleri. -başka toplumların musevi olmalarına izin vermediklerinden dolayı kendilerini taklit eden iki dinin ortaya çıkması: hristiyanlık ve müslümanlık. -tarihten bugüne kadar sıkı bir grup olmaları (her ne kadar mezhepleri olsa da).", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudilerde bir çocuk dünyaya zengin olarak gelir. doğumdan sonra akrabalar, komşular yani tüm tanıdıkları çocuk için küçük altın yerine bizim hesapla adam başı 3-4 bin lira verir. ve bu para erişkin olduktan sonra kullanması için dokunulmadan saklanır. bizdeki gibi didinmek yok yani. eh genelde doğru düzgün bir işleri olmasa dahi paraları vardır bu sebeple.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "hinduların ineğe tapmasına saygı duyup bunu toplum içinde saygılı olmanın gerekliliğine bağlayanlar, hristiyanlara medeni insanlar olarak bakan (muhtemelen kilisede şarap içiyorlar diye) insanların bir türlü saygı duymaya yanaşmadıkları hak dindir. islam'a göre allah istemediğinin kalp gözünü kapatır, peygamberimiz bile zorlamamış yalnızca tebliğ ile yükümlü tutulmuştur.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "kuran'a göre, azabı görünceye kadar inanmayacak olan kişi. \"acıklı azabı görünceye değin ona inanmazlar. o azap onlara ansızın gelecek, farkında bile olmayacaklar. o zaman şöyle derler: \"acaba bize süre verilir mi?\" şuara suresi, 201-203", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "aslında her insan ateist doğar ama bulundukları çevre ve aile onları bulundukları coğrafyanın kabul ettiği dine inandırır. daha küçük yaşta anne babasının sözde inandığı şeylere inandığını zanneder. buna inanmak için diğer dinler ve tanrılar hakkında bilgi sahibi olmadan geri kalan tüm dinleri ve tanrıları reddetmişliği kabul eder. inanır demiyorum kabul ediştir bu. çünkü bir ateist dünyadaki 7000 tanrı ve 4000 dini reddetmiştir. teist ise 6999 tanrı ve 3999 dini reddetmiştir. reddetmek de denemez aslında. ikna olmamak demek daha doğru olur. aralarındaki bu bir farkla kendilerini cennette huri ve şarapla ödüllendireceklerine inanmayanlara ateist denir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "son günlerde yaşanan olayların suçlusunun kediler olmasına bu günlerde fazlasıyla sevinen insanlardır ateistler yaptığı açıklama \"bize görev verilsin tek bir kedi bırakın trafoya girmeyi prizin yanına yaklaşamazlar\" dediler", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "din felsefesindeki açıklaması ; deizm: bu anlayışa göre tanrı evreni yaratmıştır. ama tanrı evreni yarattıktan sonra evrene asla müdahale etmemiştir. tanrı evreni yaratırken evrenin işleyiş koşullarını belirlemiş ve bir daha müdahale etmemiştir. bu nedenle de akla ve bilime güvenmek onun yol göstericiliğinde ilerlemek lazımdır. deistler, vahiye ihtiyaç olmadığını insanın aklı ile doğruları bulacağına inanırlar.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "yine mucizevi ayetleri ve yarak kürek örnekleri dinlemek/okumak zorunda kalmışlardır. amk aylarca bunun için mi bekliyorsunuz. içinizde ki atesit/dinsiz/kafir nefretini kusmak için mi ? mükkemmel düzenini siktiklerim.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "ahzab'ı ve nisa'yı inceledikten sonra hala \"ben tam teslim oldum ve o günü bekliyorum. mükemmel din olduğu görüşünde de kesin olarak eminim\" diyenlere sözüm; tamam inanmayın demiyorum hobi olarak gene inanın. ama kardeşim dayatmayın, bu ilkelliği de istemeyen kişiye empoze edip durmayın. bak sen ahzab ve nisa gibi surelere rağmen inanabilme vasfını koruyabilmişsin ne mutlu sana. ve kendince peygamberin ahlakını örnek almışsın. gerçekten ahlakın temsilcisi olduğuna gönülden inanmışsın. ama ne kendimle yarışacak ölçüde ahlak sahibi olduğunu düşünüyorum. ne de elçiliğini tanıyorum. bu da benim kişisel görüşüm. ben ahzab ile nisa'ya baktığımda sadece şunu görüyorum ; abartılı boyutlarda erkek kıskançlığı . bir kutsal kitapta bu kadar çok özel hayat bu kadar çok kadına güvensizlik işlenemez. artık cahiliye dönemlerinde olsun arap yarımadasında olsun nasıl bir çiftleşme konusunda raydan çıkmışlık varsa, nasıl bir \"kadınları ne yapsak da elde tam anlamıyla tutsak\" düşüncesi varsa, ona binaen icat edilmiş şeyler olarak görüyorum. anlıyorum sizi de, ölünce herşey bitecek görüşünü kabullenmek istemiyorsunuz. yakıştıramıyorsunuz öyle bir sonu. ama maalesef durum o kardeşim. doğdum doğalı allah her şeyi görür diye bir sürü lakırdı duyardım. gerçekten allah kıvamına gelmiş insanlar var ve gerçekten üstün teknolojiyle herkesi izleyip, dinleyip takip edebiliyorlar. ve onları ordan bu masallarla indiremezsiniz, siz yarattınız. yaratılışçılık safsatası yarattı. ahiret korkusu yarattı. o farkı siz açtınız be kardeşim. daha hala masallarla uyutmaya çalışıyorsunuz. dediğim gibi gene inanın, ama dayatmayın. dolduruşa gelip panik yaptıkça iyice çekilmez oluyorsunuz.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "kendi halinde takılanları mevcut olduğu gibi richard dawkins gibi ateizmi yaymayı kendine misyon edinenleri de bulunmaktadır. ateizmin özünde tanrının yokluğunu ispat etmek var mı bilmiyorum ama şu var ki ateist çevrelerde de aynı dini çevrelerde olduğu gibi misyonerler mevcut. tabii kendi dinlerini yaymaya çalışan misyonerler belli bir amaca hizmet ediyorlar ama ateistlerin başında bu hareketi yönlendiren birilerinin olduğunu sanmıyorum. bunun nedeni tanrı kavramının halen popülasyonun büyük bir oranında kabul görüyor olması olabilir. ateistler her türlü dini kesim tarafından soyutlanıyor sonuçta. nasıl abd'de zenciler uzun bir süre ezildiler ve şimdi daha özgür bir ortamdayken kendilerine laf edenleri olması gerektiğinden daha ağır bir şekilde yargılıyorlar, ateistin de içinde bulunduğu durum bu olabilir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "inanan açısından bakarsak, tanrının varlığını kabul etmeyen; kendisi açısından bakarsak tanrının insanı değil, insanın tanrıyı yarattığını düşünen kişidir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "cani insan her koşulda canilik yapabilir, masum insana din canilik yaptırabilir", "label": 1}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "butun muslumanlar icin gecerli olmayan sebeplerdir. ornegin bir cok arap seyhi, krali almis basini ilerlemistir... ulkemizde de yesil sermaye diye anilan kesim de son derece ileri seviyelerde yasamakta. gariban halk namazini kilsin, orucunu tuttusun, ha bir de buyuklerinin dedigini bi tamam yapsin ki cennete gidebilsin. dini butun, abdesti tam kosebasi tutuculari cennete bu dunyada gidiyomus diyenlere inanmamak lazim gelir.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "zulum temeline dayanan din. isi gucu baska insanlarin her turlu hakkini gasp etmek, hayatlarini zorlastirmak olanlarin dini. diger bircok dinin aksine inananlari ruhani bir dinginlige ulasmaya calismak, tanriyla bir cesit baglanti kurmaya calismak yerine sabah aksam kim kimin neresini gormus, kim kime vermis, kim kimi sikmis, kimin kizi kiminle el ele tutusmus, kim kiminle anal seks yapmis, kim homoseksuel, kim biseksuelle ugrasir, az sabredip tanrilarinin sunacagi gogusleri tomurcuklanmis kizlari bekleyemez bir de bu dunyada kucuk cocuklarin pesine duser.", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "allah'a ve emirlerine teslim olan, yaşamı ve ölümü allah için olan insandır. atasının dinini birebir takip edip, içi boş hadislerle allah'a ve resulune iftiralar atanlar asla müslüman değildir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "sene 1906 molla nasreddin dergisinden bir karikatür: not 1: kocanın yaşına dikkat! not 2: karikatürü çizen de müslüman (bkz: başka sözüm yok hakim bey) edit: önceki resim linki ölmüş", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "hangi yahudiden bahsedildiğine göre değişir. gayet sürünen yahudiler de gördüm. gördüklerim arasında biri istanbul'da bodrum katta yaşayan iranlı bir yahudiydi. diğerleri de berlin'de iş bulmaya gelen israillilerdi. hepten zengin olan bir dini/etnik grup var mıdır bilemem ama misal katar veya bae vatandaşlarının mal varlığı ortalaması, misal bir israillinin mal varlığı ortamalasının kaç katıdır acaba? edit: dünya'da nüfusları bu kadar az olmasına rağmen etkili oldukları doğrudur. bunun nedenleri arasında ticarete olan yatkınlıkları, çoklu kültüre sahip olmaları, tarihleri, her an yaşadıkları yerlerinden olabilecekleri içgüdüleri, katı dini altyapılarının olmalarına rağmen dinlerini reformize edebilmeleri, bireylerine değer vermeleri gibi bazı detaylardır.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "mevzunun geçtiği sözlükte sevin lan bizi entryleri ile gece gece yarılmama sebep vermiş olay. çok güldüm lan.", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "bu entry'yi okuyan azerbaycanlı kardeşlerime sesleniyorum. yazanın amacı sizi kızdırmak. önemsemeyin it oğlu iti . sizler her zaman bizim kardeşimizsiniz.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "vladimir khotinenko'nun yönetmenlğini yaptığı, istanbul film festivali'nde de gösterilen ve bir çok ödül alan 1995 yapımı film. konusu afganistan işgali sırasında esir düşüp 10 yıl tutsak hayatı yaşadıktan sonra sovyetler birliği'in dağılmasından sonraki kaos döneminde evine dönen bir rus askerinin köyündeki eski çevresiyle ve ailesiyle yaşadığı adaptasyon sorunudur. arka planda ise sovyet sonrası geçiş dönemindeki dejenerasyon anlatılmaktadır. biraz yavaşça ama iyi bir film sayılır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "psikoloji alanı için doğru bir önermedir. bu ırk olmasaydı bugün psikoloji diye bir şey olmazdı belki de. freud, adler, jung, fromm, horney, erikson, perls, yalom, frankl...psikoterapi kuramlarında aklınıza kim geliyorsa hepsi yahudidir efenim. dolayısıyla hepsini çok seviyorum. yaratıcı ırktır kendileri <3", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "özgür iradesiyle(!) dinini seçenlerin cehaletle suçladığı kişidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "tanrı yoktur diye kestirip attırmadan tanrı'nın tanımlarından hangilerine inanmadığını söylemesi gereken kişi", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "upanishadlardaki zorlu çileciliği hindular için nispeten orta yol sayılabilecek bir yaklaşımla sunan din. buda; vedaların rehberliğinde ve brahmanların kontrolünde yüzyıllarca varlığını çark, kast sistemiyle sıradan insanı maddi manevi kendini aşmaktan alıkoyan bir düzen olan hinduizme, hinduizm içinden gelen rakip upanishadların ve ardılı caynacılığın geniş halk kitleleri için güç, anlaşılması zor ve pratik olmayan anlayışını (prens gautama bu yaşam biçimini deniyor) yumuşatarak, orta yolu önerdi. yine de ritüel takıntılı hindulara yaranamadı. islam'da benzer şekilde alegorik bir şekilde muhammed peygamberin sunulan şarap, bal ve sütten sütü seçtiğini ve orta yolu temsil ettiğini görürürüz. orta yoldan orta yola fark olduğu da muhakkak.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bu kadar zan ile konuşup, kesin ifadelerle hüküm veren birini ancak zalimler destekler. islam adına iddia ettiğiniz her şey birer hurafe. nüzul sırasının kendisi bir kere hurafe. hiçbir delili yoktur o sıralamada indiğine dair. peygamberden 200 yıl sonra kur'an tekrar derlendi diyorsun. hani delilin nerede ? kur'an'da birçok şey üzerine ant edildiğini görürsün. kendini kınayan nefs/bilinçe de ant içilir. nefs tanrısını ben hiç duymadım ? ay sembolu kur'an'ın getirdiği bir sembol değildir ki. ezan da kur'an'ın getirdiği bir şey değildir. bunu bilmene rağmen nasıl olur da kur'an'a yıkarsın bu durumu ? lat uzza ve menat. bunların hiçbiri ay tanrısı değildir. tanrıçalardır. kimisi aşk ve doğurganlık tanrıçasıdır. ay tanrısı nerede? ömer iddianız tamamen saçmalamaktan öte bir şey değildir. hiçbir kanıtınız yok. ama her şey önünüzde seriliymiş, her şeye şahit olmuş gibi anlatıyorsunuz. çok mu destan okudunuz ? ibadetlerin öteki dinlerden geçtiğini söylüyorsun. bunu derken kafan iyi miydi ? kur'an inmeden önce müslümanlar(allah'a teslim olanlar) nasıl ibadet ediyorlardı ? oruç, hac, salat bunların kur'an ile geldiğini sana kim söyledi ? okuduğunu iddia ettiğin kitapta bu yazıyor ama gerçeği örten bir nankör olduğun için bunu saklıyorsun. bebeğin anne karnında 3 koruma altında olduğunu ömer mi söyledi ? denizlerin birbirlerine sınırları olduğunu ömer mi söyledi? dişi arının ve dişi karıncanın işi yapanlar olduklarını ömer mi söyledi ? bitkilerin çift halinde yaratıldıklarını ömer mi söyledi ? göğün ilk başta toz bulutu olduğunu, sonra dünyanın oluştuğunu söyleyen ömer miydi ? bu nasıl bir insanmış ki bin yıl sonra bile bilinemeyen şeyleri biliyormuş. zerre olsun ne utanmanız ne de vicdanınız var.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "-eğitime önem vermeleri. -birbirlerini koruyup kollamaları,birbirleriyle irtibat halinde olmaları,mesela türk yahudilerinin kurduğu bir site var orada yeni doğan ve vefat eden yahudilerin isimleri her gün yayınlanıyor.bu bile birbirlerine karşı ne kadar çok ilgili olduklarını gösteren bir incelik. -her toplumun ahlaksızı vardır ama genel olarak yahudilerin ticarette dürüst davranmaları,ticari ahlakı önemsemeleri ve gerçekten ticari faaliyet yapmayı hayat amacı haline getirmiş bir toplum olmaları(çocukluklarından beri aileleri tarafından bu yönlerini geliştirebilecek faaliyetlere yönlendirilmeleri,girişimci ruhlarının gelişimine toplum ve aile yapısının katkısı) -bence;genetik olarak gerçekten zeka seviyelerinin yüksek olması.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "sadece inanmayan insandır.. tıpkı inananların vicdanını kullandığı gibi, kendi vicdanından bu yönde olumlu yanıt alamayandır.. vicdanın verdiği yanıtın sebepleri elbette ki tartışılır, ama sonuca varılacağı süphelidir.. herşeyden önce insanları 'insan' olarak kabul etmek esastır.. düşünüyorum da, hani yemek yerken bacak bacak üstüne attığımda babaannem beni uyarır, günahtır der, indir ayağını der.. ben ses çıkarmadan indiririm ya da sadece \"niye günah ? ne zararı var ?\" falan derim, onun cevabı genelde \"günah çünkü kuran'da öyle yazıyor\" olur.. merak ediyorum, bana bunu söyledikten sonra, ona allah'a inanmadığımı söylesem hakkımda ne düşünür.. bunca yıl sevdiği, en iyi üniversitelere gitmiş örnek insan profilindeki torunu hakkında görüşleri ne olur.. babaannemi bilmem, yaşı 70'i geçmiş, bu vakitten sonra insanın inancını zaten değiştirmek istemem -ki kimsenin inancını değiştirmek istemem-, ama etrafımdaki onca kişi beni iyi bir insan olarak tanıyıp, sonra dini görüşümü öğrenince hakkımdaki düşünceleri 180 derece değişecekse, ben bu insanları sorgularım.. inandıkları dini ya da taptıkları tanrıyı değil, bu insanların düşüncelerini kınarım.. sanırım saptırdım konuyu biraz ama, söylemeye çalıştığım, insanların dini görüşünün aslında bu kadar övülmesi veya yeğlenmesindense, önce insan olduğumuzun farkına varıp, birbirimize ve inançlarımıza saygılı davranmayı öğrenmemiz gerektiğidir.. insanların inançlarının sadece 'inanç' olduğunu kabullenmeliyiz önce..", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "18 yy. sonlarında oryantalist topluluklar ve yazarlar vasıtasıyla avrupa ülkelerinde ciddi anlamda takipçi toplamış inanç. bunun sebebi, pozivitist bilimadamları ve filozofların budizme karşı negatif düşüncelerinin olmamasıydı. gelelim ilginç başka bir bilgiye, rusya nüfusunun yüzde biri budist ve çok sayıda budist tapınağı var birkaç şehrinde.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "jew - jewish - jewel - jewelry", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "richard dawkins, yıllar önce şöyle bir tespitte bulunmuştu: \"dünyadaki bütün müslümanların aldığı nobel ödülü sayısı, cambridge üniversitesi'nin trinity kolejinden mezun olan öğrencilerin aldığı nobel ödülü sayısından daha azdır.\" yani koskoca ülke, sadece bir kolej kadar düşünebilen adam çıkaramıyor. bu olayın sebeplerinden biri bence şudur: mesela bir grup öğrenciye test verdiğinizi düşünün. siz, bu testin cevaplarını, çocuklara testle birlikte verirseniz çocuklar, bu testi çözerler mi? hayır çözmezler! aynı bunun gibi, çocuklara \"her şeyi tanrı yarattı,\" diyen bir zihniyet, aklı sıra çocuklara evrendeki bütün soruların cevabını veriyor. dolayısıyla çocuklar, evrene veya yaşama dair hiçbir şeyin üstüne düşünme gereği duymuyorlar. yani, merak duyguları köreliyor ve ortaya hiçbir şey üretemeyen, sürekli tüketen zihinler çıkıyor. neticede zekâ dediğiniz şeyin yakıtı merak, yani öğrenme hazzıdır. hazır cevaplar, merak duygusunu öldürür ve zihni tembelleştirir. dolayısıyla, bir kafada soru işaretinin oluşmaması, o kafada cevabın oluşmamasından daha kötüdür. çünkü zihin, o zaman bir kendini tekrarlama ya da durma noktasına gelir. müslüman toplumlar bu anlamda kötü bir şöhrete de sahiptirler, kendileri soru soramadıkları gibi soru sorabilen zihinleri de sürekli bastırmışlardır ve ortaya böyle, derinliği olmayan yüzeysel zihinler çıkmıştır. yani demem o ki bu sistem, bu haliyle, kendi kendisini ısıran bir yılan gibidir.ağzındakini ne yutabilir ne de tükürebilir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ateistlik, kendinden daha büyük bir varlığı egosuna yediremeyip kabul etmeme durumu ile deistlik arasındaki aşamadır. insan hayatında 17-23 yaşları arasında sıklıkla rastlanır. kalıcı ve uzun süreli değildir. bir yakını kaybetme, ciddi bir kaza geçirme, ölüm tehlikesi atlatma, tehlikeli bir hastalığa yakalanma veya ruhsal bir çöküntüye kadar ateist, ondan sonra ya sufi ya deist olur. literatürde kişilikte bölünme, dolayısıyla zıtlaşmalar sonucu ruhsal dengesi bozulan insanlara rastlanmaktadır. bu durumdaki hastalara uzun süreli klinik tedavi uygulanmaktadır. \"ateistim ama bir yaratıcıya da inanıyorum\" diyen ünlü çelişki insancıkları da mevcuttur. ahmet altan en güncel örneklerdendir. bu tür çelişkilere \"evet çelişkilerim var. ama bunlar her atesitin insanca çelişkileridir\" gibi açıklamalarla olayı kısmen aydınlatmaktadır. bir de bu konuyla ilgili ataistler vardır. ama o ayrı.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "evet ticaretleri cok temiz. amerika dan ornek vereyim, burda emlak isi yapan bir turk arkadasimiz, bize zaman zaman ev gosterir, maliyetini soyler beraber satin alir, satar herkes ufak tefek para yapardi. once $50k basladik sonra $75k derken daha buyuk isler gelmeye basladi. bizim emlakci rakamlar buyuyunce ami gotu dagitti. yahudiler milyar dolarlik yerler alip satiyorlar. hep beraber, 100 tanesi girip aliyor, bizim turkler 50-100 bin dolar da dagitiyorlar. birde miras meselesi var. paralar hep icerde kaliyor. yahudiler, disariya kiz vermezler. (bkz: miras)", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "hem cinslerimle okuduğum okul, okul yaşamımda yanımda olan musevi ve ermeni arkadaşlar, ortodoks ve katolik arkadaşlar... arjantinli bir aşk, yurtdışında okuma derken derken kendimi deist olarak bulmuştum. bir tanrı var, buna inanıyorum, geçmiş zamanlarda benimle iletişim kurduğuna da inanıyorum. bu benim inancım, kimse yargılayamaz ya da sorgulayamaz. benim bu. içselleştirdiğim. zaman zaman neden inanamadım peygambere diye soruyorum ama cevabı yok. arkadaşlarımdan mı? okuduklarımdan mı? bilmiyorum, bilemiyorum. annem tozlu raflardan bir fotoğraf buluyor, kim onlar diye sorunca anlatmaya başlıyor. bu benim dedem diyor, danyal... danyal mı hiç duymadığım bir isim diyorum. ibranice kökenli diyor annem. ama dedem balkan'lardan göç etmiş. aslında bir ortodoks diyor, daniel'miş adı. bektaşi bir kızla evlenmiş, o da anneannem diyor. hu çekiyor bak burada anneannem. ama din gizli ve kişisel diyor. sonra gizlemişler bektaşiliği, sunni gibi yaşamışız diyor. babaannem de bir ermeni kızı ama ailesi öldürülünce bir müslüman evine verilmiş/sığınmış, anlatmazdı, sunni gibi yaşadı öldü diyor. facebooktan arkadaşlarımın arkadaşlarına bakıyorum. türkçe isimleri var ama isveç'de, kanada'da vs yaşıyorlar. hiç türkçe yazıları yok. hiç burada olmamışlar, köklerinin yolu ülkemden geçmemiş gibi. aslında tüm dinler \"iyi\" olmaya yönlendiriyor diyorum. kavgalar neden? ben iyi olduktan, insanlar iyi olduktan sonra neden yargılıyorsun insanı diyerek derin düşüncelere dalıyorum. ben neyim acaba? ne olmalıydım derken deist olmaya devam ediyorum.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "para yabancıya gitmesin dürtüsü. dünya üzerinde birbirini tutan en kalabalık gruptan bahsediyoruz. o yüzden para size gelsin istiyorsanız yahudi bi kızla evlenin, gerisini izleyin. misal yatak işiyle uğraşan bi abimiz vardı, gitti çoluğu çocuğu olan bir italyan yahudisi hanımefendi ile evlendi. allah mutluluklarını daim etsin ama işleri öyle bir açıldı ki firma globalleşti bir anda. vücudun şeklini alan yataklarıyla ünlü bir marka elinden tuttu. tabi her sene yatak değiştirmemenin yahudilikte uğursuzluk getirmesi de abimizin işlerine olumlu olarak yansımıştır. oğlanı everdi falan, tabi bunlar güzel şeyler. evet.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bazılarının neden bu kadar saplantılı olduğunu anlayamıyorum. inanmıyorsanız inanmıyorsunuzdur. inanmamanın bu denli taraftarlığını yapmak (mesela tanrı'nın varolmadığının ispatı olmadan kesin bilgi olduğunu savunmak ve buna karşı çıkanları dincilikle suçlamak gibi) ironik geliyor bana. nasıl zamanında peygamberler, azınlık müslümanlar, azınlık yahudiler, azınlık hristiyanlar diğer dinlere karşı kendilerini ölümüne savunmuşsa, bazı arkadaşların ateizm'e laf söyletmeme, ateizm'e eleştiri getiren herkesi dinci ilan etme gibi huyları ortaya çıkıyor. bu da aslında ateizmin de - en azından bir kesim tarafından - bir nevi inanç olarak yaşandığının en büyük göstergesi. tanım: ateizmi veya ateizmle ilgili bazı kavramları eleştiren herkesin dinci olmadığını bilmeleri gereken topluluk.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "teizim'den türemiş bir kelimedir. başına a- ön eki getirilmiştir ve bu ön ek \"dışında olmak\" şeklinde anlaşılabilir. benzer şekilde türetilmiş kelimeler: \"mono\" öneki ile: (bkz: monoteizm) \"pan\" öneki ile : (bkz: panteizm) \"poly\" öneki ile : (bkz: politeizm) \"auto\" öneki ile: (bkz: ototeizm) gibidir. teizim ise öncelikle bir tanrının varlığına inanmayı esas alan inanç sistemidir. dolayısıyla ateizim temelde tanrıyı ve tanrıyı merkezine alan inanç sistemlerini reddeder.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "şempanzeyle ortak atadan gelemem ben diye kibirlenmeyen gerçek tevazu sahibi. evet şimdi bu hayvanlar da birbirlerine benzemiyor ama; .", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "sadece ticaret değil, katma değerli zanaatkarlık konusunda da önde gelmektedir. birçok bilim adamının da yahudi olması tesadüf değil. popüler değil, başka milletlerin küçük gördüğü veya ilgi göstermedikleri alanlara giriyorlar. ayrıca, geçmişte yaşadıkları nedeniyle, ortamları okumakta ustalaştılar. biz geçmişte şuyduk, buyduk derken, onlar geleceğe bakıyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "maddi getirisi yuksek mesleklerde uzmanlasmalari abd'deki yahudilere bakarsaniz, cogu sinema endustrisinde, tipta ve politikadadir. bu ucu, abd (ve dunyada da boyle) en cok para hacminin dondugu alanlar. hayat tercihler meselesidir", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "dünya üzerindeki dinlerder sadece biridir. dini güzelleştirende çirkinleştirende insanlardır. eskiden hristiyanların durumunu, engizisyon mahkemeleri gibi, hepimiz biliyoruz lakin şu anda medeniyet olarak onların geldiği nokta ve müslümanların geldiği nokta ortada. bunun nedenini islamın tüh kaka olması değil çünkü hristiyanlıkla aralarında hiçbir fark yok aslında. demeye çalıştığım dinler yorum meselesidir, kitapı nasıl yorumladığınızla alakalıdır. geri kalmış toplumlardaki cahil insanlar tabi ki kendi dinlerinide cahilce yorumlarlar. yani islam müslümanları değil, müslümanlar islamı geri bırakmıştır.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "dünya tarihi incelendiğinde genel anlamda hiçbir savaşa ve katliamlara neden olmamiş insanlarin taşimiş olduğu ünvandir.", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "dolandırıcılıkta onları geçmiş olmamız. eve iki milletin kanında da dolandırıcılık var maalesef. hem duydum hem gördüm.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "allahın kendisi bile su katılmamış ateistken, insan olan ateistlere ne diye veriştiriyorsunuz yahu? evet beyler durum budur. allah kendini yaratan daha yüce bir varlık olmadığını iddia eder. lan ateistler de aynı şeyi söylemiyorlar mı? tamam işte tespit doğru.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "küçüklüğümden itibaren inanarak başladığım bu yolculukta artık inancımın kalmadığını fark ettim. uzun zamandır durumu kabullenemeyişim süreci geciktirdi. her yaşanılan kötü olayda bu da tesadüf değildi diyerek kendimi kandırmam. ama en önemlisi hayat boyu yaşadığım hayalkırıklık. hadi benim canım cehenneme peki ya çocuklar neden acı ve susuzluk içinde ölüyor. her şeye kadir bir tanrı varsa bu duruma neden müdahale etmiyor? kendini savunmayan, açlıktan ölen, tecavüze uğrayanlar. peki inanıp tüm bu kötülükleri yapıp tek tövbe ile cennete girme olayında adalet nerede? iyiliği cennete girmek için yapmak mı iyi yoksa sadece iyilik iyi mi? adalet mi? o zaten öldü. peki ya tanrı? ya bizi terk etti ki bunu sanmıyorum. o hiç var olmadı ki.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "dinler ile aralarındaki mesele ateist olmalarının bir sonucudur, lakin bir ürünü değildir. şöyle ki, çoğu ateist (hepsi değil, önemli bir kısmı pek takmıyor) dinlere dışarıdan bir bakıp, yarattığı sonuçları gördükçe, kendi fikirleri de tanrı inancının sağlıklı ve mutlu bir hayat sürmek için tanrı veya bir kutsala olan inanç ve tapınmanın gerekli olmadığını da farkedince, din toplum hayatının dışında kalsa işlerin daha iyi yürüyeceğinin farkına varıyor. bunun sonucu, aktif bir din karşıtlığı olarak kendini gösteriyor. lakin dediğim gibi, bu insanların ateist olmasının bu tavırda payı var, ama bu ateist olmanın bir doğal sonucu ve ürünü değil. tanrı inancınız varolsa (deistler gibi) ya da varolmadığının kesin olduğunu düşünmeseniz de (zayıf ateistler ya da agnostikler gibi) dinin dışına adımınızı attığınızda bunu farkedip bu tarz bir yola girmeniz muhtemeldir. bu noktada kimisi \"insanların inancına karışmak haddim değil.\" diyip kendi halinde takılırken, kimisi de dinin içindeki tutarsızlık, mantıksızlık ve eksiklikleri sergilemek, topluma dinin verdiği zararları göstermek gibi eylemlerle insanların gözünü açmayı kendine görev edinir. burada iş isyan filan değildir, burada iş, toplumun sağlıklı bir yapıya kavuşmasını engelleyen bir sorunu ortadan kaldırma çabası, bir idealizmdir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yüzyıllardır farklı coğrafyalarda azınlık olarak yaşamaları. eğer bir ülkede azınlıksanız toplumda kabul görmek bir yere ulaşmak için herkesten daha fazla çalışmalısınız. yahudiler de yüzyıllar hatta bin yıllarca bunu yapmışlar, biriken bilgi ve sermaye birikimlerini en doğal hakları olarak kendilerini kalkındırmak için kullanmışlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "vatansız ve dışlanmış olmalaridir efem.gittikleri her yerde dışlanmış lardir.çingenler gibi.o yüzden eskiden koloni halde yaşarlardı.kapali kutu gibi.sonra şehirlere yerleşmeye başladılar.koylerde zaten herkes birbirini tanıdığı için barınmaları mümkün değildi.memur olamaz devlet yapmaz , işçi olamaz kimse iş vermiyor, köylü olamaz toprak satmiyor kimse onlara mecburen esnaf oldular.önce hurdacı olarak başladı çoğu.her an yaşadıkları toplumdan , devletden kovulma tehlikesinden mütevelli ellerindeki malları en kısa sürede emtia'ya çevirebilecek işleri yaptılar.antika, hurda, kuyumculuk ve faiz.basarili olmaları aslıda tamamen şanstır. hayat onları bu yöne doğru itelemiştir. sonrakiler parayı kullanmayı daha iyi öğrendiler.paradan para kazanma yöntemi olma faiz ve tefecilik işine girip işleri büyüttüler.hatta devletlere borç verip para aldılar.örnek osmanlı devleti.basari aslında para ile beraber geldi.ilaveten az olmaları ile her ülkeye dağılmaları bununla birlikte dış ticaretteki zorlukları ve mevzuatları kolayca atlatabilmeleri. sonrasi reklamlarını iyi yapmaları. ticarette gelen başarı öbür alanlarında önünü açtı.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilik", "text": "tipik bir orta doğu dinidir. eksiği yoktur fazlası bile vardır bu anlamda. islamdan rahatsız olanların yahudilik meraklısı olması ayrıca ironik.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateist tanrı tanımaz olarak geçer bazı kaynaklarda ancak doğru bir tanımlama değildir ve tanrıya atıfta bulunulduğu için ateistler tarafından kabul görmez. tanrı tanımaz ın anlamı, bir tanrıyı tanımamakla ilgilidir. ama ateist tanrının hiç var olmadığını dolayısıyla olmayan bir şeyi tanımamak gibi bir durumu da yoktur. ateizm bir din, inanç değil bir inançsızlıktır. ateizm çeşitleri şunlardır; negatif ve pozitif ateizm, pratik ateizm, teorik ateizm.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "geç kaldınız, dincilerin mağdur olduğu dönem aşağı yukarı 20 yıl önce bitti. ulan memleketteki bütün ateistler kelle korkusu ile yaşıyor, dinciler sosyal medya'da eziklenmişler. vah vah. arapsoyları. edit: entry'deki bir kelime hukuki problem yaratabilir gerekçesiyle değiştirilmiştir. hor görülen zavallı dincilerin zoruyla. hor görüldükleri için...", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "ihale almak için eşine türban taktırtan, terfi almak için cumaya giden, oruç tutmadığı halde mesai saatleri arasında oruç tutarmış gibi yapıp müdüründen zam bekleyen, millet \"abdestinde namazında düzgün bir insan\" desin diye namaz kılan zamane müselmanlarınca \"hava atmak için atayız oluyollağ yeaaağğ\" diye eleştirilen inançsız kişi. siyasal islamcılığın dolar olup göklerden yağdığı 11 yıldır müslümanlıkta level atlayan türk insanı değilmiş gibi, hiçbir çıkar elde edemeyecek olan ateistliğe \"hava atma aracı\" olarak bakılması türkiye hariç hiçbir yerde vuku bulmayacak bir olay zaten. ayrıca 26 yaşında bir birey olarak 6 yıldır agnostik takılıp bunun hiçbir ekmeğini yemediğimi, yakın çevremden başka hiç kimseye bunun konusunu bile açmadığımı/açamadığımı belirteyim. nesiyle hava atılıyormuş lan dinsiz olmanın? öyle bir mekan falan mı var toplanıp hava atılan? hayır yani varsa, biz de ekmeğini yiyelim? bir de hedonistmiş. vay la, daha neler öğretecekler bize şaşırıyorum cidden. ben türkçü, ülkücü bir insanım ve milli ülkülerin olması gerektiğine, hayata anlam yüklemenin mutluluk getireceğine inanırken hedonizm bunun neresinde ey güzel insan? toplumumuzun iki yüzlülüğü şu sanal isimlerle yazılar yazdığımız yerde bile yüzünüzden akıyor, samimi olmayı hiç başaramıyorsunuz. sizden olanın doğru, sizden olmayanın yanlış olduğuna iman ettiğiniz hayatınızda kıskançlık ve cehalet kıskaçları arasında boğulup gitmekten başka bir şey yapamayacaksınız. üniversite öğrencisiyseniz notunuzu paylaşmayacak, çalışırken iş arkadaşınızın kuyusunu kazacak, emekli olunca yanlış park edenlerin sileceğini kaldıracaksınız. müslüman, hristiyan, musevi, budist, şamanist ne olursanız olun bu mallığınız her zaman devam edecek.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "biraz kafası karışmış bir topluluktur. dinler ve inanışlar ve inananlar arasında en fazla topun altında kalmalarının sebebi her zaman olduğu gibi kerameti kendinden menkul olmalarıdır. yoksa kendileri zinhar bir suç işlememiştir. \"hepsine saygı duyarız\" diyip de gavurun dölü diye bir kavramı rumlar uydurmuşlardır bence. ya da ilk tanıştığınız biriyle memleketinizi sorduklarında \"sivas'lıyım\" dediğin zaman insanların hemen ardından \"alevi misin sunni mi\" (her ikisi de değilim diyince suratlarını görmeniz lazım) diye sormaları çok ironik bi durum bence. bırakın başka dinleri/inanışları, daha kendi içindeki mezheplere bile zerre saygısı sevgisi olmayan bir topluluktan bahsediyoruz. varsa yoksa gösteriş;\"aman komşular ne der\" ya da \"dostlar iyi günde görsün\" sendromu var pek çoğunda. dükkanın vitrini düzgün görünsün de isterse içeride at koştursun mantığı... en azından hıristiyanı, yahudisi çıkıp açık açık söylüyor \"bizim inancımız en doğrusu, seçilmiş bir topluluğuz ve diğerlerinden daha üstünüz\" diye. sizin gibi \"herkeşi seviyürüz, hepinizi kucaklıyırız\" diyip de arkadan bıçaklamaya çalışmıyorlar kimseyi. (bkz: türk tipi müslüman)", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "sanildigi gibi islam bir \"askin alan\" degildir, askin alana iliskin olandir, askin alana iliskin olan diger dinler ve binlerce inanc gibi. isbu baslikta agnostisizimin de tartisilma alani yine bu askin alana gobekten bagli oldugu icindir; yani pozitivist bir agnostigi zaten bilimle, deneyimle vesair edinilen bilgi degil, askin alana atfedilen bilgi baglar. bilginin edilinme yontemleri ve biat edilecek bilgiyi secme yontemleri farkli farklidir, dogru, bilgi saf dogmatik bir tutum icerisinde ele alinamaz. zira bana kalsa, saf bilinmezci bir tutumla da ele alinamaz, bu yuzdendir ki askin alan disinda kalan seylere agnostik tavir takinmayan naif realistler icin her zaman bilinecek seyler vardir. ne inanc, ne gerceklik sadece neye inanip inanmadiginizla ilgili degildir, inancinizin ne kadar 'bilmeyi' icerdigini de baglar. epistemoloji de oyle dusunuldugu gibi her bilgiyi ve bilgi kaynagini bagrina basan bir fraksiyon degildir; kendi icinde bilgiyi nasil ele almasi gerektigiyle ilgili bir sistematige oturmus olsa bile hala neye odaklanmasi gerektigi hususunda kararsizdir. islami mutlak dogru olarak goren insanlar, islamin mutlak dogru olduguna inaniyorlardir. mutlak dogru olarak goruyorsan neden inanmayasin, her sey iyi, fakat hem bilgiyi dogmatiklestirmedigini iddia edip hem de eldeki bilgiye biat etmeyen insanin tavrini ne diye anlasilmaz buluyorsun? simdi bu dogal gelmemeli miydi, bilginin kendi tekelinde bulunmadigini dusunen bir insana? yapilan sey yine ayni, \"bilgi\"yi sahiplenip epistemolojiden haberdar oldugunu iddia etmek, ve bunu israrci bir sekilde yapmak. iste ben buna guluyorum.", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "ismet özel farklı bir ifadeyle yaklaşmış. \"içinde yaşadığımız çağ islâm'ı arayanların onu ancak kitaplarda, müslümanları arayanların onları ancak mezarlarda bulabildiği bir çağdır.\"", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "sikimizde olmayan, olmaması gereken bir konudur. bize yararı olmuş bir devlet değildir azerbaycan, tek ortak yanımız ermenistan nefretidir. azerbaycan türkten çok sovyettir bunun farkında olmayıp orayı dolduran turancı saflar farkında olmas ada.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "inançsızlık değil inançtır geyiklerinden çok sıkılmış insanlardır. yahu ben bir tanrıya inanmamaya inanıyor değilim, bir tanrıya inanmaya inanmıyorum. bu kadar zor bir şey mi bunu kabullenmek? açıklayayım bakın; bir tanrının olma ihtimali olmama ihtimalinden çok daha yüksek (tanrı(lar) varsa dahi onun şu an bilinenlerden biri olma ihtimali daha da düşük). bir tanrının (veya herhangi bir şeyin) varolmadığı neticesine varmak için onun yokluğunun mutlak kanıtına değil yokluğunu varlığından daha mantıklı kılacak bilgilere ihtiyaç vardır. ateist de bu bilgilere sahip olduğunu düşünendir. yoksa şu anda bu entry'i yazanın tanrı olmadığını bilmiyorsunuz. ama olmama ihtimali çok yüksek. şimdi ben benim tanrı olmadığıma inandığınız için inançlısınız, haliyle bu entry'i okuyan herkes aslında benim tanrı olmadığıma iman mı etmiştir? yoksa benim tanrı olmadığımı mı uslamlamıştır? işte bu aradaki farktır ateizmi ateizm yapan. o boşluk var ya hani doluyor boşalıyor; işte o da tanrı kavramı. kapladığı yer boşaltılabilen şeye tanrı demem ben.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bazılarının nüfus çokluğuyla doğruluğunu aynı orantı üzerine kurduğu sakız gibi evrilen çevrilen uzayan bir din. ha hristiyanlık farklı mı? değil. zaten hristiyan argümanlarını nasılda kullandıklarını görmek mümkün. ne de olsa sonuç itibariyle aynı amaca hizmet ediyor bu dinler.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "hiçliğin korkulacak birşey olmadığını düşünen insan", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kısa yoldan zengin olmayı düşünmezler, basamakları milim milim çıkarlar sonrası zirvedeler.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "bir ateist, peygamberlerin hiç yaşamamış olduğunu ve bunların gerçek olmadığını düşünmeyebilir . ben şahsen islam peygamberinin yaşadığından eminim. misafirlerle ilgili sıkıntıları nedeniyle gelen ayetler o kadar insana ait ve o kadar bunalmış bir peygamber havasında ki sırf bu bile varlığına ve peygamber olduğuna inanma sebebim kendisinin. hatta bu ayetler kendisine bazen sempati bile duymama sebep oluyor. o kadar eş cariye köle var ama fırsat yok gelenden gidenden.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "hemen para kazanayım da dostuma ev açayım diye ticaret yapmadıkları için.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "bu başlıkta bilinç altındaki ırkçılığın tezahürü olsa gerek.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "senelerce şişli’de dekorasyon işi yapmış babamın söylediğine göre çok iyi bir ticari ahlaklarının olduğu ve ödemeyi her zaman söz verilen tarihte yapmaları.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "ülkemizde \"islam karşı taraftan hoşgörü bekleme dinidir\" şeklinde algılanan durum. bu en son olayın büyümemesi malesef alevi vatandaşlarımızın hoşgörüsüne kalıyor.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "diğer isimleri \"islamiyet\" ve \"müslümanlık\" olan din. müslüman kişiye göre, son ve en mükemmel dindir. hz. muhammed s.a.v. tarafından müjdelenmiş, kurân-ı kerimle taçlandırılmıştır. bunlara göre sırayla gidelim; - islamiyet son din midir? * evet - islamiyetten sonra başka bir din gelecek mi? * hayır - islamiyetin peygamberi hz. muhammed s.a.v. midir? * evet - islamiyet mükemmel bir din midir? * evet - islamiyette geçerli olan bir kaide, dünyanın neresine gidersen git aynı mıdır? * hmm... evet olması lazım... - malesef değildir - islamiyette her şey açıkça belirtilmiş midir? tartışmaya ya da konuşmaya gerek kalmadan her şey ortada mıdır? * evet, tabii ki, öyle olması lazım... - malesef değildir - islamiyet mükemmel bir dinse, neden 50'ye yakın mezhebi bulunmaktadır? * hmmm şimdi o aslında tam olarak şöyle oluyor... yorumlama meselesi... - o zaman islamiyet, yorumlanabilir, farklı algılanabilir ya da tercih edilebilir kaideleri olan bir dindir? * hayır canım olur mu öyle şey?! - tabii ki olmaz, bence de olmamalı... - islam güzel ahlak, temizlik ve özünde insan sevgisi olan bir dindir değil mi? * tabii ki, kesinlikle. - cihad nedir peki? * insanın kendi nefsine karşı yaptığı savaş - ben diğerini, ayetlerde olanı soruyorum * allah uğruna, allah için yapılan savaştır, zaruri ise yapılır... - peki, dünyada bu zamana kadar \"din için\" müslümanlar dışında canlı bomba kullanılmış mıdır? * eööüüü - tamam tamam... islamiyet esas hayatın burası olmadığını, insanları ebedi bir hayatın beklediğini söyler değil mi? * evet - o zaman neden gereğinden fazla zengin müslüman var? emirlikler, krallıklar, trilyoner müslümanlar... ya da en basiti normal bir otomobil kullanacakken gereğinden fazla pahalı araç kullanan müslümanlar nasıl varlar? * onlar gerçek müslüman değil zaten... israf günahtır... - çok güzel bir noktaya değindin \"gerçek müslümanlık bu değil...\" * nasıl yani? - gerçek müslümanlığı günümüzde hangi islam devleti yaşıyor ya da basite indirgeyelim, hangi zümre yaşıyor? * hmm ibadet insanın içinde olur, nerden bileyim ben hangi toplumlar gerçek müslümandır... - bu gerçek müslümanlığı, islamiyeti türk insanı yaşamıyor, iranı yaşamıyor, mısırı yaşamıyor, hindistandakileri yaşamıyor, arabı yaşamıyor... kim yaşıyor sahi bu gerçek müslümanlığı? * bilemeyiz... - islamiyette kadının yeri neresidir? * erkekten farkı yoktur... - fakat erkekler daha çok kadınların islamiyete göre hareket etmesini, ayak uydurmasını istiyorlar * bunun bir çok sebebi var tabii... erkek kendine hakim olamaz, böyle yaratılmış, kadın öyle değil. kadın anadır... - hay ben senin an...ne anlayışını seveyim... neyse... - bugün herhangi bir müslümanın evinde kullandığı, müslümanlar tarafından insanlık için yapılmış bir alet edavat söyleyebilir misin? * taharet musluğu!!!! - anlamdım... * ya şimdi aslında o şöyle oluyor, islam bilginleri bir çok şeyin temelini inşaa etmişlerdir. sağlıkta, matematikte, edebiyatta... ohoo bir sürü... onlar olmasaydı bugün çoğu şey olmazdı, yani aletler falan... - evet, evet anlıyorum... - birbirleriyle dost olan, her daim birbirlerine destek çıkan iki müslüman ülke söyleyebilir misin? * hmmm, bu mühim bir şey değil ki... - islamiyet, kardeşlik, dostluk, barış falan? * .... - peki alakasız ama neden hz. muhammed s.a.v.'min hiç bir resmi, tasfiri yok ya da yapana çok kızılıyor? * putlaştırılmasın diye - islamiyet mükemmel bir dinse, insanlar neden allah c.c.'ye ibadeti bırakıp, bir resme tapsınlar ki? * islamiyet mükemmel de insan mükemmel değil... - islamiyette neden her şey arapça olmak zorunda? arapça bilmeyen ve öğrenemeyen bir müslüman kendi dilinde dua edemez mi? tövbe haşa, allah c.c. arapça olmayan duaları anlamaz ve kabul etmez mi? - olmaz öyle şey! tabii anlar da orijinalliği kalmaz... - son olarak, islamiyet mükemmel bir din değil mi? * evet, evet... (daha ben bunu uzatırdım da sıkıldım yav)", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "yapılmış en kuvvetli uyuşturucudur. hiçbir etken maddesi olmasa bile düşünce gücüyle dimağları uyuşturur.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "dinlerine,geleneklerine ve birbirilerine olan bağlılıkları,kendilerini üstün ırk olarak görmeleri,eğitime önem vermeleri gibi basit sebebler,", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "dogru yol olan ateizme en yakin ikinci insandir. bir adim sonrasi malumunuz.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "bir bireyin monoteist, politeist, ateist, deist, bilinemezci olmasının kişisel karakterine ve hoşgörüsüne hiçbir etkisi bulunmadığının kanıtı bir durumdur. belki buraya sürü psikolojisi, birbirlerini hor görmelerinin asıl nedenleri hakkında çok şey yazılabilir fakat kişinin inancının sadece kendisini ilgilendirdiğini yıllardır kavrayamamamış, kavratamamış bir topluma bunların hiçbir faydası olmaz.", "label": 1}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "biz kendimizden bu kadar nefret ederken, kendimizi bu kadar aşağılarken başkalarının (ki bu başkalarıda 'başkası' sayılmaz) nefret etmesi çok normal. belki tam bir kötü dostudur bu arkadaşlar belli mi olur.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "sünnilerle tartışırken dil pabuç kadar hadisler havada uçuşuyor, bizden istenen dendiğinde ise \"bı bizi ilgilindirmiyir!\"...", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "millet olarak kendilerinin soykırıma uğraması. dünya tarihi geçmişine bakın, gelişmiş milletlerin tarihinde muhakkak, çok ciddi bir yozlaşma, ahlak kurallarının bir kenara atılması, savaşlarda kendilerine olan özellikle düşmanca tavırlar vs bu milletlerin gelişimini önemli ölçüde etkilemiştir. örneğin, japonya. ülkelerine atılan 2 adet atom bombası ve bunun sonrasında ki teknoloji, ahlak gelişimi diğer hiçbir millette yoktur. en iyisidir diye iddia etmiyorum. bu gelişimi en hızlı yaşayan ülkeye bir örnek verdim. nazi almanyasında, yahudilerin sistematik katledilmesi de bu millete ayrı bir perspektif vermiştir. elbette dinleri bu konuda etkili olsa da, savaşın getirdikleri ve götürdükleri bugünün yahudilerini ortaya çıkarmıştır. aynı zamanda, nazi almanyasında savaşın getirdiği askeri ihtiyaç, ekipmanlar, almanya'nın güçlü sanayi temelini, askeri kabiliyetini arttırmıştır. bugün almanya tek başına abd gibi bir devlete askeri anlamda kafa tutabilecek ülkelerden biri. ekonomik olarak da öyle. şunu düşünmeyin, almanya abd'yi rahatça işgal eder vs. sadece karşılaştırma adına yazdım. fransız ihtilalinin nedenleri ve sonuçları da aynı oranda fransa ve çevresindeki yakın ilişkilere sahip olduğu ülkeler adına, milletlerin çehresini, ahlak anlayışını değiştirmiştir. mesela, güney kore. yakın zamanda iflas etmiş bir ülkenin geldiği ekonomik nokta göz kamaştıran cinsten. parçalanmış bir millet, ekonomik olarak batmış bir topluluk, sonradan azimle, aydınlanma ile en iyi ekonomilerden biri oluyor. karşılaştırma için bakın kuzey koreye. örneğin türkiye için dönüm noktası olması gereken bir olay var. çanakkale savaşı. bu savaş sonrasında inanılmaz bir zıplama göstermesi gereken ülke, mustafa kemal atatürk ile inkilaplar sayesinde 1 günde cahil kaldık sözünü, 1 günde aydınlamaya dönüştürmüş, fabrikalar, bankalar gibi birçok önemli unsuru ülkeye kazandırmıştır. ne yazık ki, çanakkale savaşında kaybedilen vatandaşlarımızın birçoğu okumuş insanlar, subaylar. yüksek tahsil görmüş eğitimli vatandaşlarımız. on binlerce insan ölmüş, yaralanmış ve esir düşmüş. zaten ülke bitik durumda. en büyük darbede bu savaşta vuruluyor. hem de ülkenin geleceğine. evet, ülkeyi toprak olarak parçalayamıyorlar ama ülkenin geleceğini değiştiriyorlar. bir başka unsur da, çanakkale zaferinin, allah, kitap, melekler indi askerlerin yanına savaşa girdi hurafesi. yahu peygamberlere bile melekler gelip savaşlarda yardım etmemiş, böyle bir şeyden bahsedilmiyor, fıkıh kitaplarında sallıyorlar, kalkıp bize mi yardım edecekler. böyle diye diye, ülkenin yeni nesillerinin ateşini söndürdüler. japonya'ya atılan 2 atom bombası, japonlar için bir anıt. onu her an bilerek daha çok çalışıyorlar. yahudiler içinde, yapılan soykırım bir anıt. onu bilerek daha fazla çalışıyorlar. güney kore için, savaş, ekonomik iflas bir anıt. onun için daha fazla çalışıyorlar. ya biz ? tarih onlarca zaferle dolu. en yakın tarihimizde çanakkale zaferi gibi bir zafer ve bütün gençlerimizi, insanlarımı ateşlemesi gereken bir savaş olmuş. biz ne yapıyoruz ? bir fatiha oku...eee... sonra...zincilerme fatihaları facebook, whatsapp ile dağıt, yabancı ülkeler bize izin vermiyor de... nereye izin vermiyor ? bu ülkede, ilköğretimden başlayıp her öğrenciyi, her okulu çanakkale şehitliklerine götüreceksin. oradaki olayları bir tiyatro oyunu ile anlatacaksın. bunların olmaması için, çok çalışmalıyız, en iyisi olursak bir daha bunları yaşamayız diyeceksin. sonra fatiha okuyacaksın, eğer okumak istiyorsan. öyle fatiha okuyup bırakmayacaksın yani. al sana, toplum aydınlanması. al sana neden başarılı oluyorlar karnesi.", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "yaşadıkları coğrafyalarda çıkan bazı angutların tüm nedenlerini din olgusuna bağlamaları ve eleştirilerini yalnızca buna yönelterek diğer tüm alanlara körelmeleri, dine saldırarak gelişeceklerini düşünmeleri en büyük sebeplerdendir. ürettikleri ve müslümanların allah'a tapmalarından daha fazla taptıkları yeni dogmalar da cabasıdır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "anlamıyorum gerçekten millet ister ateist olur ister pezevenk size ne özgür bir ülkede yaşıyoruz düşündümde özgür bir ülkede falan yaşamıyoruz ama olsun ateiste olsa insandır heralde ama kedi kesmemek şartıyla o satanistliğe girer yani demek istediğim satanist ve ateistler aynı değiller aralında illa ki bir fark vardır neyse bu ülkenin doktora öğretmene sürtüklere ihtiyacı olduğu kadar ateistede ihtiyacı vardır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilik", "text": "yaşayan ilâhî kaynaklı dinlerden, mensûbu en az olan bir din. günümüzde yeryüzünde yaklaşık 15-24 milyon dolayında yahûdî vardır. yahûdili'ğin, dinler tarihinde özel bir yeri bulunmakta ve bu din, en eski ilâhi kaynaklı din olarak nitelendirilmektedir. mâzisi birkaç bin yıl geriye giden bu dinin başta gelen özelliklerinden biri israil oğulları ile tanrı arasındaki \"ahd'e kutsal kitaplarında geniş yer ayrılmasıdır. bu nedenle bu din, bir \"ahid dini\" olarak da bilinmektedir. israil oğullarının başına gelen bütün sıkıntıların, onların bu ahde uymamaları, verdikleri sözü tutmamalarından ileri geldiği, hem kendi mukaddes kitaplarında, hem de kur'an-ı kerîm'de belirtilmektedir. bu din, bâbil sürgünü'nden sonra millî bir din haline getirilmiştir. ancak bu din, tek tanrı'ya, vahye dayanan mukaddes kitâba ve peygamberlere yer vermesiyle millî dinlerden; millileştirilip bir ırka tahsis edilmesiyle de, ilâhî dinlerden farklı bir durum arz etmektedir. aslında bugünkü yahudiliğin bir din mi, ırk mı, yoksa millet mi olduğu, pek net değildir. tartışmaya girmeden onun kendine has özellikleri ve nitelikleri bulunan bir din olduğu, benzerinin bulunmadığı ve bu yüzden de tanımının zor olduğu söylenebilir. çünkü yahûdilikte din ve ırk içiçe girmiş olduğundan birini dinlerinden ayırmak güçtür. onun en güzel tanımını, mukaddes kitaplarında yer alan \"balam\" hikâyesindeki şu cümle yapmaktadır: \"işte ayrıca oturan bir kavimdir ve milletler arasında sayılmayacaktır\"(sayılar, 23/9). yahudiler, mukaddes kitaplarında yer alan ifadelere dayanarak kendilerini, dünya milletleri arasından seçilmiş kavim olarak görürler. tanrı, bu kavmi sina'da kendine muhatâp kılmış, onlarla ahidleşmiş, onlardan buyruklarına uyacakları konusunda söz almış ve hz. mûsa'nın şahsında onlara tevrât'ı göndermiştir. bu dinin odak noktası, kudüs'deki \"mâbed\"dir. tahribinden önce bu mâbed'in bir odasında \"ahid sandığı\" bulunmaktaydı. yahûdiliğin sembolü, \"yedi kollu şamdan\" ve \"altı köşeli yıldız\" (hz. dâvûd'un yıldızı)dır. yahudiliğin tarihi seyri m. ö. ikinci bin yılın başlarında yahudilik hz. ibrahim'in oğlu ishak'la sahneye çıkmıştır. ishak'tan sonra yakub (a.s) yerine geçti (ibn haldun, tarih,2/40). yakub'un diğer adı \"israil\" idi. dolayısıyla yakub'un oğullarının adıyla anılan on iki kabile de israil oğullarını oluşturdu. bundan sonra yusuf (a.s)'un daveti (taberî, tarih,1/185) üzerine yakub ve oğulları mısır'a göç ettiler (ibn esir, kâmil, 1/155). yahudilik, sözün tam manasıyla israil oğullarının babil'de geçirdikleri sürgünden sonra inkişaf etmiştir. oradan filistin'e döndükten sonra (m.d. 538) ilahi şeriatı bildiren tevrat, daha fazla bütün hayatın merkezi sanılmıştır. yahudilere mahsus hükümleri havi tevrat'a göre, yahudiler yabancılarla evlenemezler. bu durumda kendilerini ileride üstün ırk saymalarına kadar vahim sonuçlara ulaşmıştır (a. schimmel, dinler tarihine giriş, 110). m. ö. iki binlere değin israil oğulları mısır'da üçüncü sınıf insan muamelesi gördüler, orada tutsak kaldılar. ta ki kavmin içinden (israiloğullarından) musa'nın, onları firavun'un zulmüne karşı hak'la gelip kurtulmalarına kadar. israiloğulları ken'an iline ulaşarak kurtuldular. musa, şeriatıyla israiloğullarına iki özellik kazandırdı. biri, allah'ın kanunlarına itaat etmek, diğeri ise isyana, başkaldırmaya yönelten bir tabiat hali. ken'an ülkesinde başta filistinliler olmak üzere çeşitli topluluklarla savaşmak zorunda kalan yahudiler, i.ö 990 dolayında hz. davud'un peygamberlik ve liderliğiyle bileşik bir devlet (krallık) şeklinde örgütlenerek kudüs'ü ele geçirdiler. hz. davut'a (a.s) gönderilen zebur adlı semavi kitap, tevrat'ın hükümlerini tasdikleyici olarak geldi. bu yüzden yahudilik isa'ya kadar sürecektir. i. ö. dokuzuncu yüzyıldan beşinci yüzyıla kadar aramiler, asurlular ve babillilerle çeşitli savaşlar sürmüştür. babilin yahuda krallığını ele geçirmesi ile israil oğulları yeni bir sürgün dönemine giriyordu. yahudilik kendi tarihinde büyük iskender'in i.ö. 322'de filistin'i ele geçirmesi ile i.ö. 4-2 y.y'lar helenistik bir dönemin başlangıcı olmuştur. helenistik dönemde suriye, anadolu, babil ve iskenderiye'de yahudilik önemli merkezler elde etmişti. bu dönemde yahudiliğin kutsal metinleri yunanca'ya tercüme edildi. mısır'da zengin tarih, şiir, felsefe birikimi yunan bilgisiyle oluştu. bu dönem için biraz farklı bilgi şöyledir: aşağı yukarı m.ö. üç yüz senesinden m.ö. yüz beş senesine kadar yâhudi dini büyük bir devir yaşamıştı. selevkyalı hükümdarların, yahudileri helenistik fikir ve siyaset sistemlerine mecbur bırakmalarına karşı 175-143 seneleri arasında makkabe'lerin isyanları sayesinde yahudiler evvela dinî, sonra da siyasî hürriyet elde etmişlerdir. selevkyalıların devrini müteakip romalı hakimiyet devrinde tekrar filistinli vatanperestlerin birçok isyan hareketleri meydana gelmiştir. o zaman da, eski ahid çeşitli kaynaklardan gelen, çeşitli yazar tertip edicilerin izlerini gösteren rivâyet, hikayet, tarihi ve şairane kısımlarının bir kül haline getirilmesinden sonra şimdiki şeklini almağa başlamıştır (a. schimmel, dinler tarihine giriş, iii). \"yahudiliğin helenistik dönem\"i i.ö. 63-i.s.135 arasında süren roma egemenliğine kadar devam etti. roma egemenliği sırasında bağımsız devlet fikri yoğunlaştı. hristiyanlığın ortaya çıkmasıyla birlikte o yıllar yahudilik en önemli mezhep çatışmaları yaşadı. birbirini takip eden başarısız ayaklanmalar yahudilikte büyük yıkıma yol açtı. bunun ardından (doğal olarak) yahudilik kendi içine dönmeye başladı. bu dönem, \"talmud'un geliştirilmesi\" adıyla ii. yüzyıldan xviii. yüzyıla değin sürdü. filistin ve babil'deki amoralar filistin ve babil talmudlarını vücuda getirdiler. bunlardan babil talmudu yahudi yaşamının o zamanlardaki temelini oluşturdu. akdenizdeki yahudi topluluğu v. yüzyılda parçalandıysa da yahudi takviminin korunması ve hahamların çabalarıyla avrupa'da yahudi topluluğu tutunabildi. diğer yandan filistin'den babil'e geçen hahamlık kurumu yahudiliğin şeriat sistemini bu yeni ülkenin şartlarına başarıyla uyguladı. vii. ve viii. yüzyılda islâm'ın genişlemesiyle birlikte \"goon\" adıyla anılan babilli yahudi önderler kendi geleneklerini bütün yahudi toplumlarına ulaştırdılar. ortaçağda yahudilik, kültürel köklerini babil'e dayandıran sefardi yahudileri (ki bunlar endülüs-ispanya'da idiler. bunlar müslüman-arap kültüründen etkilenmişlerdir) ve aşkenazi yahudileri (ki bunlar da avrupa'nın latin-hristiyan kültüründen etkilenmiş fransız-alman yahudileridir) türünde biçimlenmişlerdir. yine xii. yüzyılda alman aşkenazileri arasında hasidilik, xiii. yüzyılda provence ve kuzey ispanya'daki talmud akademilerinde ortaya tefekküre dayalı olarak çıkan bir kabala türü de yahudi mistisizminin en tipik örneklerini oluştururlar. bütün bu sayılan kültürlerin arasında çeşitli çatışmalar ortaya çıktı. gerek bu çatışmalar, gerek hristiyan yöneticilerin baskıları ve gerekse 1306 yılında fransa'dan yahudilerin sürülmesi yahudi kültürünü çözümsüz ve bağlılarının açıktan dinî bağlılığı söyleyememesi dolayısıyla dinin bağlılar açısından kendi içinde kalmasına sebep olmuş, bu durum xviii. yüzyıla kadar sürmüştür. xviii. yüzyıldan sonraki en önemli hareket haskala adıyla bilinen yahudi aydınlanması olarak gerçekleşti. bu dönemde haskala özellikle rusya'da ruhbanlık karşıtı bir harekete dönüştü, toplumsal ve ekonomik reform talepleriyle birlikte gelişerek yayılma ortamı buldu. batı avrupa'da 1800-1815'te napolyon döneminde başlayan \"yahudi reformu hareketi\" de haskala'ın ürünü sayılır. reformcu yahudilik almanya'da 1840'larda kurumlaşırken avrupa'nın büyük bölümünde başarısız kaldı. ancak abd'de yaygınlaştı. yine bu yıllarda \"fanatik yahudilik\" (1845) almanya'sında görüldü. fanatik yahudilikte de günümüze değin sürecek gelenekçilik hakimdi. xix.y.y'larda dindışı özellikleriyle \"siyonizm hareketi\" reform hareketlerinin sonuçlarından birisi olması açısından önemlidir. siyonist hareket ulusal canlanma ve ana yurda dönme yönünde geliştirdiği plan ve programla 1948'de israil devleti'nin kurulmasını sağlayacak kadar yahudilik açısından başanlıydı. ii. dünya savaşı sıralarında nazi almanya'sının giriştiği yahudi soykırımından bu yana yahudilerin yerleşim açısından temel olarak avrupa'nın dışında israil, sscb ve abd'de toplandıkları dikkat çeker. günümüzdeki yahudi israil devleti resmen \"gelenekçi yahudiliği\" benimsemiştir. bu genel bilgiden sonra, bu kavmin dünya literatüründe \"yahûdî, ibrânî, israil oğulları\" gibi terimlerle adlandırılmasının kısaca açıklanması yapılacaktır. çünkü konunun iyi anlaşılabilmesi bu terimlerin bilinmesine bağlıdır: yahudî: hz. ishâk'ın oğlu hz. yâkûb'un on iki oğlu vardı; dördüncü oğlunun adı \"yuda\" veya \"yahuda\" idi. bu nedenle onun adına dayanarak israiloğullarına, \"yahudî\" denmiştir. filistin'in göneyinde kurulan yuda veya yahuda krallığı da, ayrıca bu adın kaynağı olarak ileri sürülmektedir. çünkü (ürdün'ün batısı, samiriye'nin güneyindeki bölge, yuda veya yahuda adına nisbet ediliyordu. esaretten sonra genel olarak halk \"israilliler\" diye adlandırılırken, şahıslar birbirine \"yahudi\" diyorlardı. böylece onların torunları da günümüze kadar bu adla anıldılar. ibrânî: bu kelime, \"ibrî\" veya \"hibrî\" kelimelerinden gelmektedir. bu kelimeler, m.ö. xv-xiv. yüzyıllarda filistin'de görülen göçebe bir kabîlenin adıdır; \"öte tarafın insanları\" anlamında, fırat ve ürdün nehirlerinin öbür kıyısından gelmiş olan göçmenleri ifade eder. yahûdîlere bu ad, ken'an ülkesinin yerlileri tarafından verilmiştir. bu konuda yahûdî mukaddes kitabında bilgi verilmektedir (tekvîn, xi/27-28; tesniye, xxvi/5-6). isrâîl: bu kelime, tanrı ve insanlarla güreşip yenen anlamında hz. yâkûb'a, tanrı tarafından verilmiş bir lâkabdır. bu husus, tevrât'ta yer almaktadır (tekvîn, xxxii/28; xxxv/9-15; hoşea, xii/4-5). yahûdi ansiklopedisinde kelimenin asıl anlamının belirsiz olduğu, tevrat'ta \"tanrı ile güreşen\" şeklinde yer almasına rağmen, \"tanrı ile mücâdele eden\" anlamına gelebileceği belirtilmektedir. (the universal jevish encyc, v/613). taberî ise, hz. yâkub'a gece içinde allah'a giden anlamında \"isrâil\" dendiğini yazmaktadır (taberî, thiru't-taberî, i/320). ayrıca on iki yahudî kabîlesi de \"israil\" adıyla anılmaktadır (çıkış hurûc, iii/16). ancak, bu adın, hz. süleymân'dan sonra ikiye ayrılan ülkenin kuzeyinde kalan bölümünü teşkil eden kabîlelerin krallığını nitelendirmek üzere kullanıldığını belirtmek gerekir. bununla birlikte bâbil sürgününden sonra yahûda (yuda)'ya geri dönen ibrânîler, yahûda kabilesine mensup olmalarına rağmen, genel olarak \"israilliler\" adını aldılar. yahûdî inancına göre bu ad yâkûb'a, tanrı tarafından verilmiştir. bu nedenle yahûdîlik milli bir din, yahova da millî bir tanrı olarak kabul edilmiştir. onlara göre israil oğulları seçkin bir kavimdir. sonraları bu ad genelde, bütün yahudileri kapsayacak bir biçimde kullanılmıştır. bugünkü yahudi cumhuriyeti de bu adı kullanmaktadır. bu kavim, ken'an diyarına (filistin) yerleşmeden önce \"ibrânî\", orada \"israilliler\", sürgün'den sonra da genelde \"israiloğulları\", ferden \"yahudi\" şeklinde adlandırmıştır. ancak bu üç terim, birbirinin yerine kullanılmış ve halen kullanılmaktadır; yani, üçüyle de aynı din mensuptan ve aynı topluluk ifade edilmektedir (g. tûmer-a.küçük, dinler tarihi, 110-111; dinler tarihi ansiklopedisi, ii 361 vd). tevrât'a göre yahûdîliğin tarihçesi yahûdîliğin tarihçesi, onların kutsal tarihini oluşturan mukaddes kitaplarına dayanır. mukaddes kitap, âlem'in ve ilk insanın yaratılışından, peygamber malaki'ye kadar geçen olayları içinde bulundurur. samî ırkından sayılan ibrânîler, kildânilerin ur şehrinden çıkıp harran'a gelirler (tekvîn, xi/27-30). yahve (tanrı), abram'a (hz. ibrahîm) harran bölgesinden, ken'an diyarına göçmesini buyurur. o da karısı saray'ı, kardeşinin oğlu lut'u (hz. lût) ve harran'da kazandıklarını da yanına alarak ken'an diyarına varırlar. o zamanlar orada ken'ânîler bulunmaktaydı. tanrı, abram'a görünüp o ülkeyi, onun nesline vereceğini bildirir. abram da, kendine görünen rab için bir mezbah (kurban kesme yeri) yapar. memlekette kıtlık çıkınca abram, mısır'a gider. mısır'a yaklaştıklarında abram, karısı saray şöyle der: \"işte biliyorum ki, sen görünüşü güzel bir kadınsın; ve olur ki mısırlılar seni görünce: bu, onun karısıdır derler ve beni öldürürler, fakat seni sağ bırakırlar. senin yüzünden bana iyi davranılsın, senin sebebinle canım yaşasın diye: onun kız kardeşiyim' de. ve vâkî oldu ki, abram mısır'a girdiği zaman, mısırlılar kadının çok güzel olduğunu gördüler ve firavun'un emîrleri onu gördüler ve onu firavun'a medhettiler; kadın, firavun'un sarayına alındı. ve onun yüzünden abram'a iyi davrandı; ve onun koyunları, sığırları oldu. ve rab, abram'ın karısı sara'dan dolayı, firavun'u ve onun sarayını büyük vuruşlarla vurdu. ve firavun, abram'ı çağırıp dedi: bana bu yaptığın nedir? bu senin karın olduğunu niçin bana bildirmedin? niçin, bu benim kız kardeşimdir' dedin, ben de onu karı olarak aldım ve şimdi, işte karın, al ve git! ve onların hakkında firavun adamlara emretti; ve onu ve karısını ve kendisine ait olan her şeyi gönderdiler\" (tekvîn, xii/1-20). abram ve beraberindekiler, mısır'dan böylece ayrıldılar. çok zengindirler. çobanları arasındaki bir tartışmadan sonra abram'la lut, birbirinden ayrılırlar. lut, doğuya doğru gider. abram ise, ken'an diyarında oturur. abram, bulunduğu bölgede hakimiyetini kabul ettirir ve bu arada esir edilen kardeşi (daha önce kardeşinin oğlu olarak belirtilir. bkz. tekvîn, xii/5. karş. tekvîn, xiv/14-16) lut'u kurtarıp yanına alır (tekvîn, xiii-xiv. bâb.). bu olaylardan sonra rab, rüyâsında abram'a görünür, ona yardım edeceğini bildirir. abram, o'ndan zürriyet ister. tanrı da vereceğini vâdeder. karısı saray'ın teklifi üzerine câriyesi hacer ile evlenir ve ondan ismail doğar. bu sırada abram, seksen altı yaşındadır (tekvîn, xi-xiv. bâb). doksan dokuz yaşına geldiğinde tanrı ona görünür ve onun zürriyetini çoğaltacağını bildirir. bunun üzerine abram, yüzüstü düşer ve allah, onunla şöyle konuşur: \"ben ise, işte, ahdim seninledir ve birçok milletlerin babası olacaksın ve artık adın abram (yüce baba anlamında) çağırılmayacak, fakat ibrahim (cumhûr -halk, umûm-'un babası anlamında) olacak; çünkü seni birçok milletlerin babası ettim. ve seni ziyâdesiyle semereli kılacağım ve seni milletler yapacağım ve senden sonra zürriyetini, allah olmak için seninle ve senden sonra zürriyetinle benim aramda ahdimi, nesillerince ebedî ahid olarak sabit kılacağım. ve senin gurbet diyarını, bütün ken'an diyarını, sana ve senden sonra zürriyetine ebedî mülk olarak vereceğim ve onların allah'ı olacağım\" (tekvîn, xvii/1-8). allah, ibrahim'den ve zürriyetinden gelecek olanlardan ahid olarak her erkek çocuğun sünnet edilmesini ister. yine allah, ibrahim'e, karısı saray'ın, bundan sonra sara (prenses anlamında) olarak çağırılmasını ve ondan bir oğul vereceğini, adının da ishak olacağını bildirir. böylece sara, hacer'i kıskanmaktan kurtulmuş olacaktır. ibrahim, ahid gereği, kendisi doksan dokuz, ismail de on üç yaşında iken, aynı gün sünnet olurlar. öte yandan sara, ishâk'ı doğurur. ibrahim, oğlu ishâk'ı sekiz günlükken sünnet ettirir. çocuk büyüyüp sütten kesildiğinde ibrahim, oğlu için büyük bir ziyâfet verir. bu sırada ismail'in güldüğünü gören sara, ibrahim'den, onu kovmasını ister. bu durum ibrahim'e kötü görünür. ancak allah, ibrahim'e, sara'nın dediğini yapmasını, çünkü neslinin, ishâk'ın adıyla çağrılacağını söyler. hacer, ismail'i alıp çöle gider (tekvîn, xvii/19-27; xxixii. bâb). bir gün allah, ibrahim'i denemek için, ondan biricik oğlu ishâk'ı kurban etmesini ister (islâm'a göre hz. ismail) ibrahim emri yerine getirmek üzere bir mezbah yapıp bıçağı eline aldığında rabb'ın meleği göklerden ona çağırıp çocuğu boğazlamamasını, çünkü emri yerine getirdiğini bildirir. bunun üzerine ibrahim, gözlerini kaldırdığında, çalılıkta bir koçun hazır olduğunu görür ve onu kurban eder. bu olay üzerine rab, ona, sözünü yerine getirdiğinden dolayı, zürriyetinin düşmanlarının kapısına hâkim olacağını ve zürriyetinden gelen bütün milletlerin mübârek kılınacağını bildirir (tekvîn, xxv/1-20). ibrahim, yüz yetmiş beş yaşında iken ölür. \"ve oğulları ishâk ve ismail onu mamre karşısında olan makpela mağarasına, hitti tsohar oğlu efro'nun tarlasına, ibrahim'in het oğullarından satın aldığı tarlaya gömdüler. ibrahim ve karısı sara, oraya gömüldüler ve vâkî oldu ki, allah, ibrahim'in ölümünden sonra ishâk'ı mübârek kıldı\" (tekvîn, xxv/8-11). ishâk'ın çocuğu olmadığından rabb'a yalvarır, esav ve yakub adlı iki oğlu olur. bir gün ülkesindeki kıtlık sebebiyle ishâk, filistinlerin kralı abimelek'in ülkesi gera'ya gider. orada karısını, kızkardeşi olarak tanıtır. durumu anlayan kral, niçin böyle yaptığını sorar. o da, elinden alınıp kendisine zarar gelme korkusundan böyle yaptığını söyler (babası abram (ibrahim)in aynı hareketini karşılaştırmak için bkz. tekvîn, xii/10-20; xvi/6-12). bunun üzerine kral, onları korur. varlık sahibi olurlar. ancak, filistinler, onları kıskanarak ülkelerinden çıkarırlar. ishâk artık yaşlanmış ve gözleri görmez olmuştur. bunun üzerine yakub, babasının sevdiği esav'ın yerine, hîle ile kendisini mübârek kıldırır. bunu öğrenen esav çok sinirlenir ve onu öldüreceğini söyler. yakub, harran'a gitmek üzere oradan ayrılır. gecelediği yerde, rüyâsında, yerden göğe doğru yükselen bir merdiven görür. bu merdivenden, allah'ın melekleri çıkıp inmektedir. başı, göklere ermiştir. rab, ona şöyle der: \"baban ibrahim'in allah'ı ve ishâk'ın allah'ı rab benim. üzerinde yatmakta olduğun diyarı sana ve senin zürriyetine vereceğim; ve senin zürriyetin, yerin tozu gibi olacak ve garba ve şarka ve şimâle ve cenuba yayılacaksın ve yerin bütün kabîleleri senden ve zürriyetinde mübârek kılınacaktır...\" (tekvîn, xxviii/13-15).. yakub, uyanınca, \"burası allah'ın evidir ve bu, göklerin kapısıdır\" deyip oraya \"beyt el-lehem\" (allah'ın evi) adını koyar; yoluna devam edip harran'a ulaşır. orada annesinin kardeşi laban'ın yanında çalışır; onun iki kızı yanında, iki de câriyeden on iki oğlu ve bir de kızı olur. onları alıp ken'ân'a babasının yanına döner. yakub, çocuklarından en çok yusuf (yosef)'u sever. bu yüzden kardeşleri onu kıskanırlar. yusuf, bir rüya görür ve kardeşlerine anlatır. bu rüyâda, \"kardeşleriyle birlikte bir tarlada buğday demetleri bağladıklarını, kendi demetinin dik durduğunu, ötekilerin demetlerinin ise, kendisininkinin çevresini kuşatıp eğildiklerini\" söyler. kardeşleri, bu rüyâdan onun, kendilerine hâkim olacağı anlamını çıkarırlar, ona karşı kin ve kıskançlıkları artar. yusuf, bir başka rüyâsında güneş, ay ve on bir yıldızın, kendisine secde ettiğini görür. bu rüyâyı babası ve kardeşlerine anlattığında, babası onu azarlayıp, \"gerçek ben ve anan ve kardeşlerin yere kadar sana eğilmek için mi geleceğiz?\" der. kardeşleri onu kıskanırlar, babası da bu sözü yüreğinde tutar. yakub, yusuf'u sürüleri otlatmakta olan kardeşlerinin yanına gönderince onlar da onu, elbiselerini çıkararak bir kuyuya atarlar. daha sonra da kuyudan çıkarıp onu, mısır'a giden tüccarlara yirmi gümüşe satarlar. babalarına, kardeşlerini bir canavarın yediğini söyleyip, onun kana batırılmış entarisini gösterirler. yusuf, mısır'da, firavun'un bir memuru olan potifar tarafından satın alınır. potifar'ın karısı yusuf'a aşık olup, ilgisine karşılık görmeyince iftira ederek onu hapse attırır (tekvîn, xxxix/20). yusuf, hapisteyken, firavun'un gördüğü bir rüyâyı tâbir ederek (yorumlayarak) hapisten kurtulur ve firavun'un yanında önemli bir mevkie yükselir (tekvîn, xli/40). daha sonra filistin'de bulunan babası yakub ve kardeşlerini mısır'a getirtir. israil oğulları, böylece mısır'a yerleşmiş olurlar (tekvîn, xliii. bâb). önceleri burada rahat bir hayat geçiren yahûdiler, zamanla büyük sıkıntılara, köleliğe düşerler (çıkış, i/12-13). onları bu sıkıntıdan kurtarıp \"arz-ı mev'ûd\"a (vâdolunmuş toprak filistin'e) döndüren moşa (hz. mûsâ) olur (tah. m.ö, 1250). musa, firavun ve ordusunun kızıldeniz'de boğulup onları izleyememesi sonucu yahûdileri, sina'ya getirir. burada, sina dağında, hz. mûsâ'ya tevrât ve on emir verilir. yahûdiler sina çölünde kırk yıl dolaşırlar. mûsâ'dan sonra yeşu onları filistin'e götürür (çıkış-hurûc, vii-xl. bâblar; yeşu, i-xxiv. bâb). filistin'de hâkimler ve krallar devrinden sonra kral david (hz. dâvûd, m.ö. 1013-973), kudüs'ü alır ve yahûdilerin en parlak devresini başlatır (bk. ii. samuel, v-ix. bâblar). oğlu kral şelomo (hz. süleymân, m.ö. 973-933), babası tarafından hazırlatılan yere kutsal mâbed'i inşa ettirir. o zamana kadar bir çadırda korunan ve içinde on emir tabletleri bulunan mukaddes ahid sandığı, mâbed'in bir odasına konur (bk. i. krallar, v-ix. bâblar). hz. süleymân'ın ölümünden sonra krallık, güneyde yuda (yahuda), kuzeyde israil olmak üzere ikiye ayrılır (i. krallar, xi-xii. bâblar vd.). on kabîle, israil; ikisi de, yuda krallığına bağlanır. önce israil krallığı, asurlular tarafından m.ö. 721'de; sonra da yuda krallığı babilliler tarafından m.ö. 586'da yıkılır. mâbed tahrîb edilir ve yahûdiler, babil'e sürgün edilir. sürgünde yahûdi halkı, ezra'nın çevresinde birleşir ve m.ö. 538'de kudüs'e döner. mâbed, m.ö. 520'den sonra yeniden onarılır (bkz: daniel, ezra, ester). yahûdi mukaddes kitabı, önceki peygamberler kadar, sonraki küçük peygamberlere de yer verir. bâbil sürgünü döneminde işaya, yermiya (yeremya) gibi peygamberler gelmiştir. ilya-mesih'ten önceki peygamber, malaki'dir. yahûdi tarihinde kudüs, iskender'den sonra ağidler, selefkî'lerin eline geçti. mâbed (tapınak), m.ö.168'de yağma edildi. makkabî'ler, yeniden hâkimiyeti sağladılarsa da, m.ö. 63'de başlayan roma esâreti dönemi, m.s. 70'de roma'lı komutan titus'un, kudüs'ü ve bu arada mâbed'i de yakıp-yıkmasıyla sonuçlandı. yahudiler, dünyanın her tarafına dağıldılar. mâbed'den arta kalan batı duvarı (ağlama duvarı) yüzyıllarca onlarda millî ve dinî şuûru ayakta tutmuştur. mesîh inancının verdiği ümit, onlarda bu şuûrun devamlı varlığını sürdürmesini temîn etmiştir. kur'ân-ı kerîm'e göre yahudilik kur'n'da, yahudilikten bahsedilen âyetlerin sayısı oldukça fazladır. onlardan \"ben israil\", \"yahud\" vb. deyimlerle söz edilen âyetler bulunduğu gibi, bir bölümünde bazı peygamberler (hz. yakub... gibi) konu edilirken, yahudilerle ilgili olarak bilgi verilir. ayrıca kur'ân'daki \"ehl-i kitap\" deyiminin şümûlüne, onlar da girerler. kur'ân'da, yahûdiler ile ilgili olarak verilen bilgileri şöylece sınıflandırmak ve sınırlamak mümkündür: 1- allah tarafından yahûdilere bahşedilen nimetler. 2- uymakla yükümlü oldukları dînî hükümler. 3- peygamberler tarafından kendilerine getirilen hükümlerle tebliğleri değiştirmeleri ve doğru yoldan sapmaları. 4- allâh'a karşı ahidlerini bozmaları, verdikleri sözden dönmeleri ve bunu alışkanlık hâline getirmeleri. 5- yaptıkları kötü işler yüzünden zillet ve meskenete uğramaları. 6- yeryüzünde fesad çıkarmaya çalışmaları. 7- bazı peygamberler ile sâlih kimselere iftirâ etmeleri veya onları öldürmeleri. 8- basit menfaatleri uğruna gerçeklere yüz çevirmeleri. 9- allah'ın, yahûdilere tavsiyeleri. yahûdilerin tarihçesiyle ilgili olarak kur'ân'da, hz. musâ'ya kadar olan dönem hakkında yer alan bilgiler şu şekilde özetlenebilir: hz. ibrahim, ulu allah'ın seçkin kıldığı peygamberlerden biridir (alu imrân, 33-34; meryem, 58-59). o, ne yahûdi ve ne de hıristiyan'dır. o, müşriklerden de değildir. allah'ı \"bir\" tanıyan gerçek müslümanlardandır (alu imrân, 67, 95; meryem, 43, 47). ulu allah, onu dost edinmiştir (nisâ, 125). o çok içli, yumuşak huylu, konuksever ve kendini allah'a adamış, dosdoğru bir kimsedir (hûd 75; tevbe,114; meryem, 41; buhârî, tecrîd-i sarîh tercemesi, ix,107). o, görevini tam olarak yapan (bakara, 124) ve kendisine suhuf verilen (a'lâ, 19) bir peygamberdir. ona, göklerin ve yerin sırları, yakînî bilgi bahşedilmiştir. bununla ilgili olarak kur'ân'da şöyle denir: \"biz ibrahim'e, yakînen bilenlerden olması için, göklerin ve yerin melekutunu şöylece gösteriyorduk\"(en'âm, 7/75). hz. ibrahim, allah'dan başka putlara, ay, güneş ve yıldızlara tapınan babası (âzer) ile kavmine karşı, görmeyen; batan, zevl bulan şeylere, şeytana tapınılmayacağını anlatmaya çalışır. kendicinin ulu allah'a tapındığını, o'na hiçbir şeyi ortak koşmadığını, onları ve yonttuklarını o'nun yaratığının, dolayısıyla o'na ibadet, şükür etmeleri gerektiğini, çünkü o'na döneceklerini bildirir. onlar, hattâ babası, bu dâvete uymadılar. ona, babalarını da böyle bulduklarını söylediler (en'âm, 74-80; enbiyâ, 58-67; sâffât, 85-95: meryem, 44; ankebût, 17; şuarâ, 70-82). hz. ibrahim, düşmanının putlar; dostunun da âlemlerin rabb'i olduğunu belirterek şöyle diyor: \"beni yediren de, içiren de o'dur. hasta olduğumda bana o şifâ verir. beni öldürecek, sonra da diriltecek o'dur. âhiret gününde yanılmalarını bana bağışlamasını umduğum o'dur\" (şuarâ, 26/79-82). hz. ibrahim, görevini yapmış, tebliğde bulunmuştur. onu ateşe atarlar, fakat ulu allah onu ateşten kurtarır (ankebût, 24; enbiyâ, 70; sâffat, 93). kur'ân-ı kerîm, hz. ibrahim ile ilgili olarak verdiği kıssalarda insanlara, allah ve âhiret inancı konusunda yol göstermekte, ibret vermekte ve onları düşünmeye dâvet etmektedir (bkz: bakara, 260; en'âm, 76-79; sâffât, 85-94). allah teâlâ, hz. ibrahim'i ve onun soyundan gelenleri peygamber kıldı. onlara iyi işler işlemelerini, namaz kılmalarını, zekât vermelerini emretti (enbiyâ, 73). hz. ibrahim, allah'dan, iyilerden olacak bir çocuk istedi (sâffât,100-101). allah da ona ihtiyarlığında ismail ve ishâk'ı verdi (ibrahim, 39). ismail çocukken babası, rüyasında onu kurban ettiğini gördü ve bunu ona açtı. ismail, babasına emrolunduğu şeyi yapmasını, kendisini sabredenlerden olacağını söyledi. böylece hz. ibrahim, oğlunu kurban etmek için yanı üzere yatırdı. ulu allah, rüyasındaki emre bağlılıkları sebebiyle bir kurban gönderdi (sâffat, 102-107). hz. ismail doğru, uysal, sabırlı, sözünde sâdık bir kimse olarak cebrâîl aracılığıyla kendisine vahyedilen, allah'ın bir peygamberidir; çevresine zekâtı, namazı emretmiştir (sâffat,101; meryem, 54-55; enbiyâ, 85; sâd, 48; bakara, 156; âlu imran, 84). hz. ishâk da doğru, sâlih, mübârek kılınmış, hidâyete erdirilmiş, âhiret yurdunu düşünen, gönülden allah'a bağlı bir peygamberdi (enbiyâ, 72; en'am, 84; saffât, 113; sâd, 45-47). ishâk, annesi çok yaşlıyken allah'ın bir lütfu olarak bahşedilmiş ve annesi bu olaya çok sevinmiştir (zâriyât, 29-30; hd, 72-73; meryem, 49; sâffat 112). hz. ishak da, hz. ibrahim ve hz. ismail gibi, kendisine vahyolunan peygamberlerden olmuştur (nisâ, 163; hd, 71). hz.yakûb, hz.ishâk'ın ardından müjdelenen, kendisine vahiy indirilen peygamberlerden, dinde kuvvetli, hâlis, sâlih, sabırlı, hidâyete erdirilmiş bir kimse idi (bakara, 136; âlu imran, 84; nisâ,163; hûd, 71). hz. yakûb'un en sevgili oğlu hz. yusuf; ihlâslı, ilim ve hikmet sahibi, güzel bir yaratılışa sahip, rüyâ tâbirini bilen, kendisine vahiy gelen peygamberlerdendi (yûsuf, 4-8,15, 21-24; en'âm, 84; mü'min, 34). hz. yusuf, çocukluğunda bir gün babasına, \"rüyamda on bir yıldız, güneş ve ay'ın sona secde ettiklerini gördüm\" der (yûsuf,12/4). bu rüyâyı dinleyen babası ona, bunu kardeşlerine anlatmamasını söyler (yûsuf, 5). ayrıca hz. yakub, ona, allah tarafından seçileceğini, kendisine rüyâ tâbiri öğretileceğini, daha öncekilere olduğu gibi, allah'ın hem ona, hem yakub âilesine nîmetini tamamlayacağını söyler (yûsuf, 6). kardeşleri, rüyâsında gördüğü gibi, yûsuf'u kıskanırlar. onu, ortadan kaldırmayı plânlarlar. babalarının iknâ ederek onu yanlarında götürür ve kuyuya atarlar. onu bir kurdun yediğini söyleyip, kanlı gömleğini babalarına gösterirler. bir yolcu kafilesi, yusuf'u kuyudan çıkarıp beraberlerinde mısır'a götürerek bir vezîre satarlar. vezirin karısı, yusuf'a âşık olur ve kendisine sahip olmasını ister. yusuf reddedince de kadın, ona iftirâ eder ve yusuf zindana atılır. zindanda, rüyâ tâbir eder. mısır melîki, bir rüyâ görür. bu rüyâyı, kimse tâbir edemez. yusuf'un iki hapishane arkadaşı, onu melîke tavsiye ederler. melîkin rüyâsını yorumlayan yusuf, saraya alınır ve mısır hazînesine memur yapılır. bir süre sonra, zahîre almak üzere mısır'a gelen kardeşleri, onun huzûruna çıkarlar. yusuf, kardeşlerini tanır, bir vesileyle ailesini mısır'a getirtir. israil oğulları, böylece mısır'a yerleşirler (yusuf, 7-100). hz. yusuf zamanında mısır'a yerleşmiş olan israiloğulları, daha sonra firavun'un zulmüne uğrayarak, uzun bir esâret hayatı yaşamaya başlarlar. onları bu sıkıntıdan hz. musa kurtarır. tevrât'a göre hz. musa yusuf un ölümünden sonra mısır'da yahûdiler çoğalmaya başlayınca, yeni firavun, yusuf'un hizmetlerini unutup bundan endişelendi. ilerde ülkelerine yönelecek bir saldırıda düşmanla işbirliği yapmaları endişesiyle onlara eziyet etmeye başladı. bu arada onların çoğalmalarını önlemek için, her doğan erkek çocuğun öldürülmesini emretti. musa, işte böyle bir zamanda doğdu. annesi onu, ancak üç ay gizleyebildi. sonra onu ziftlenmiş bir sepete koyarak ırmağa bıraktı. nil kıyısındaki sazlıklara bıraktığı sepetin durumunu, musa'nın kız kardeşi meryem gözlüyordu. nil'de yıkanmakta olan firavun'un kızı, onu buldu ve bir ibrânî çocuğu olduğunu anlayıp ona acıdı. meryem, çocuğu emzirmesi için bir ibrânî kadın çağırabileceğini söyledi. firavun'un kızının kabul etmesi üzerine gidip annesini çağırdı. çocuk ona verildi ve \"sulardan çekilmiş\" anlamına gelen \"moşe\" (musa) adı verildi (hurûc çıkış, i/8-22; ii/1-7). musa, gençlik yıllarında yahûdilerin yanına gider, şikâyetlerini dinlerdi. yine bir gidişinde, mısırlılardan birinin, bir yahûdiyi dövdüğünü gördü. yahudiyi koruyarak mısırlıyı öldürdü. olayın duyulması üzerine musa, midyan'a kaçtı. orada midyan kâhininin kızıyla evlendi. kâhinin sürüsünü otlatırken, tanrı'nın meleği, horeb'de bir çalı ortasında, ateş alevinde ona göründü. yanan çalının ateşi bir türlü bitmek bilmiyordu. bunu merak edip geri dönen musa'yı çalının ortasından allah çağınp şöyle dedi: \"... ben, babanın allah'ı, ibrahim'in allah'ı, ishâk'ın allah'ı ve yakub'un allah'ıyım. ve musa yüzünü örttü; çünkü allah'a bakmaya korkuyordu. ve rab dedi: gerçekten mısır'da olan kavminin sıkıntısını gördüm... onların feryâdını işittim; çünkü onların acılarını bilirjm... ve şimdi gel ve benim kavmimi, israiloğullarını mısır'dan çıkarmak için seni firavun'a göndereyim\" (hurûc-çıkış, iii/1-13). böylece musa, yahûdîleri mısır'dan çıkarmak üzere görevlendirilmiş oldu. kardeşi hârun da ona yardımcı olarak verildi. bu görevi yerine getirmek üzere musa mısır'a geri döndü. kavmini mısır'dan çıkarıp ken'an diyarına götürmek istediğini, bunun allah'ın emri olduğunu söyleyince firavun, \"allah kimdir ki, ben ona itaat edeyim\" diyerek onları saraydan kovdu. ikisi arasında mücâdele başladı. iş, mucize göstermeye kadar vardı. firavun, bütün sihirbazlarnı topladı. onlar da bütün hünerlerini ortaya koydular. musa'nın asâ'sı (değneği) kocaman bir yılan olup, onların bütün sihirlerini yuttu. bütün bunlara rağmen firavun, israiloğullarının mısır'dan çıkmalarına izin vermedi. bunun üzerine rab yahve, \"mısırlılara belâ vereceğini, insandan hayvana kadar bütün ilk doğanları öldüreceğini\" bildirdi. allah, musa aracılığıyla mısır topraklarına \"on felâket\" verdi. firavun, bu işlerin olduğunu görünce onların mısır'dan çıkmalarına izin verdi. israil oğulları, kızıldeniz'e doğru yola çıktılar. ancak firavun, kararından pişman olarak onların peşlerine düştü. kızıldeniz'e ulaştıklarında musa elini denize uzattı, sular yarıldı, israil oğulları geçti. sonra musa tekrar elini uzattı, sular eski halini uldı ve firavun ile ordusu boğuldu (hurûc çıkış, vii/9-12; xii/21-31).", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bunu bir aralar dusunmustum bulduklarim su sekilde: 1) musevilikte cennet ya da cehennem kavrami yoktur, bildigim kadariyla tevrat bu konuda yoktur da dememektedir fakat muallakta kalan bir durumdur. ornegin bir musluman bu dunyanin sinav oldugunu ve gecici olduguna kendini inandirdigi icin tum yatirimini obur tarafa yapmaktadir, bir yahudi ise bu dunyayi guzellestirmek icin calismaktadir. 2) cogu yahudi bankacilik ile ugrasmistir cunku ortacag avrupasinda ugrasabilecekleri baska bir alan yoktu, pek cok meslege girmeleri yasaklanmisti ve bankacilik hiristiyanlikta tipki muslumanlikta oldugu gibi faizin gunah sayilmasi nedeniyle yahudilerin calisabildigi bir alan olmustu. bu gunah kavrami medicilere kadar surmustur, bugunku islam bankaciligi da benzer bir donemden gecmektedir, buyuk ihtimal bundan 500 yil sonra faizin gunah olmasi ile ilgili muslumanlar tipki bugunku hiristiyanlar gibi bir tutum sergileyeceklerdir 3) ıkinci dunya savasina kadar yahudiler pek cok kez bulunduklari bolgelerden surulmuslerdir bu da onlarda zorunlu olarak altin, mucevher gibi tasinmasi kolay madenlere yatirim yapmalarini gerekli kilmistir. bu alanda uzmanlasmislardir 4) yahudiler egitime onem verirler, bugunku en yobaz musluman bile dolayli ya da dolaysiz yolda bir yahudinin icadindan faydalanmaktadir. kabul etseniz de etmeseniz de siz oturup turban su bu tartisirken yahudi bilim adamlari dunyayi ileriye tasimak icin calismaktadirlar. 5) caliskan ve durust insanlardir, bu benim kendimin tanidigim onlarca kisiye gore yaptigim bir cikarimdir, profesyonel yasamda pek cok yahudi ile tanistim ve genel olarak hepsi caliskanlik konusunda alman disiplinine sahip insanlardir ve birlikte is yaptigimizda hicbir sorun yasamadik. benim uzerimden biri para kazanacaksa caliskan ve durust olan kazansin diye dusunurum. 6) laiktirler, burada hemen ama israil falan filan diye konusmayin. ısrail'de laiklerin yasadigi tel aviv ile dindarlarin yasadigi kudus arasindaki farka baktiginizda kaymak tabakasinin tel aviv'de oldugunu gorebilirsiniz. pek cok dini kulturel bir gecmis olarak gormektedirler ve bir aidiyetten dolayi dislamamaktadirlar ama pek cok tanidigim yahudi domuz eti yememek gibi adetleri takip etmemektedir. 7) kendilerine karsi cok fazla nefret oldugu icin bu da onlarin birbirlerine kenetlenmesine yol acmaktadir. ortadogu halklari birbirini yerken yahudiler birbirlerine destek olmaktadirlar.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "özellikle bu ülkede sürekli haksızlığa uğrayan kişidir. inançsız olunca inanca saldırıyor gibi etki bırakır insanlarda. inananlar sorgu sual etmeden, tanımadan, bilmeden hunharca saldırırlar fırsatını bulunca. oysa ateist kendi halinde diğerlerinin inandığına masumca, sadece ve sadece inanmayan kişidir. en az inananlar kadar saygıyı hak eder. çocuklar için, kadınlar için, eşcinseller için, türbanlı kızlar için, yabancılar için, ermeniler için, rumlar için ........ için gösterilen hassasiyet gösterilmez asla onlara. halbuki bu toplumda en büyük dayağı yiyen ateistlerdir. ateist olduklarını açıklamak bile tabudur. gerisini siz düşünün. siz hiç bir grup ateistin yürüyüş yaptığını gördünüz mü saygı dilemek adına! hiç televizyon programına çıkıp dini, varlığı, yokluğu tartışan birine şahit oldunuz mu? haşa! konuşmak bile tabudur. arkadaşları ile bile konuşamazken insan, her şeyi içine atarken nasıl çıkıp kamuda açıklama yapsın, makale yazsın, tartışsın. ne mümkün! kardeşine tecavüz eden imam var olduğu gibi etrafta saygısızca atıp tutup inananları rahatsız eden ateistler de vardır muhakkak. insanın iyisinin kötüsünün yanında sıfatlar ekledikçe bir yere varamayacağımız da kesindir. insan cinsiyeti, dili, inancı, boyu posu ne olursa olsun insandır. sadece insan olduğu için düşüncelerini açıklama ve kendini anlatma ihtiyacı var ise eyleme dönüştürme hakkı da olmalıdır. hürriyet başkalarının hürriyetinin başladığı noktada biterse kuramsal dünyasında olan bitenin ne zararı olabilir diğerlerine. etik kapsamında kendine kattığı değerler görmezden gelinerek illa ki bir yol gösterenin izinde ahlak sahibi olunması gerektiğini diretenlerin dinlemediği hatta yargıladığı ve suçladığı kişidir ateist. bu ülkede insan olmak bile zorken \"ateist\" olmak ne kadar zordur hayal edin. sıfatlarımızla kimlikleştirildiğimiz bu çağ bir gün biterse eğer ancak o zaman hoşgörü ile yaşama fırsatı bulacak insanlık.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "kendisine inanan ya da inandigini soyleyen insanlardan, inanmayanlardan cektiginden fazlasini ceken din, dinim.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "dindar bir ülkede yaşıyorsanız , beyniniz ve günlük hayatınız dogmalarla doluysa ateizmi benimsediğinizde dünyaya gözünüzün açıldığını fark edersiniz. artık her şeyi anlıyorsunuz , aklınızla süzebiliyorsunuz. yıllardır sorgulamadığız şeylere şüpheyle bakıyorsunuz. açıkcası kendinizi şu an daha zeki hissediyorsunuz. fakat bu daha başlangıç , siz henüz yeni doğdunuz ve aklınızla kavramayı yeni öğrendiniz. aslında bir anda zeki olmadınız. eski dogmaların boşluğu biraz da kandırılmışlık hissi hepsi bu . zamanla aklınızı kullanmayı öğreneceksiniz. yaşamın kaynağı ile ilgili sorgulamalar bir yerde sizi kainatın varlığının bizden daha akıllı ve gelişmiş varlıkların olabileceği ihtimaline götürecek. belki bu gezegende olmadınız , belki kara delikler ve evrenler yarabilecek bir ırkın labaratuvar hatasısınız . belki o ırkı dahi üretmiş çok daha yüksek ırklar var uzayda . hatta onların ötesinde kosmosu var edebilecek bambaşka bir bilinç ve yaşam biçimi var. işte bu şüpheler nedeniyle dünyadaki bilim adamlarının çoğu ateist değil deisttir. sanatçı ise doğayla daha dolaysız bir ilişki kurarlar bu yakınlıkla kendilerine özgü paganlığa benzer bir inanç yapısı geliştirir. ilham meselesine kafa yormaz aklıyla kavramaya çalışmaz , güzelliğe iman eder. bunların altındaki gücü sezer . işte bu nedenle çoğu sanatçı ateist değil deist veya pagandır. insanlık tarihine yön veren insanların çok azı ateisttir. deist ve pagana ise çok rastlanır.", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "kısaca; allah var din yalan diyendir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "insanoğlunun beyni gittikçe geliştiği için inananları doğduğu günden beri sürekli artmaktadır.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tekstille uğraşırken alfred diye bir müşterim vardı. bir cuma yoğunluktan ödeme almaya gidememiştim ve adam beni arayıp ödemeni almadın gelip alman gerekiyor dedi. o an anladım ki bizim bu adamlarla ticaret savaşı yapmamıza imkan yok.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "diğer 2 kardeşi gibi tarihin tozlu sayfalarına gitmesine az bir zaman olan inançtır... ayrıca soruyorum...ve cevaplıyorum islam sosyal hayata hukuk kuralları dışında bir alternatif getirmeye çalışmıyor mu ... cevap evet.... sosyal hayatta yaşanması istenen hayat günümüz gerçekleri ile çelişmiyor mu......hristiyan muhafazakarlık veya ortodox musevilikte ne kadarsa evet.... bir takım çevreler bu yaşamı batı ülkelerinde de yaşamak istemiyorlar mı.....cevap evet.....ama muhafazakar amerika'da izin verilen hayat kıta avrupasında tepki ile karşılanıyor ve engelleniyor.... islam avrupalı bir takım sosyalistlerin söylediği gibi zararsız bir azınlık inancı mı..... hayır iran, ırak, afganistan, filistin, suudi arabistan, umman gibi ülkelerde zararlı bir çoğunluk.... batıya da zarar verme ihtimalleri var mı...evet var terör örgütlerini görüyoruz.... düşünce özgürlüğüne zarar veriyorlar mı.... danimarka'da olanlardan ve sonrasında onun çeşitli ülkelere olan etkisinden görüyoruz bunu cevap evet.... ahlak diye bağırdıkları konusunda ne söyleyebiliriz....evet kafayı ahlaka takmışlar toplumlarda kendi inançlarına uymayan davranışlar modern toplumda normalse bile ahlaksız...", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ateistler kendilerine tanrıtanımaz denmesini bile istemezler sanki bir tanrı varmış da onlar inanmıyormuş gibi, haklılarda .ah onlar kadar emin olsam buna keşke o zaman agnostik olmazdım", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bütün zaman ve evrene hitap etmesi gerekirken hala 600 lü yılların yaşam koşullarıyla doğrulanmaya çalışan tarafları olan dindir. bu kadar çok inananı var, bir zeki sen misin diyenler için cevap manipülasyon ustası goebbels'ten: yalan ne kadar büyük olursa inananı da o kadar çok olur", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "kandillerde mesaj yollayanları var bunların. ılımlı inkarcı sayılıyor onlar herhal.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bilinen en halisünatif uyuşturucu. nörotoksik etkisi vardır, beyin fonksiyonlarını ciddi şekilde yavaşlattığı bilinmektedir.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "kainatın bir yaratıcısı olduğuna inanmanın ve ona teşekkür edişin(ibadet) şeklidir. eğer bu kainat kendi oluşmadı, mutlaka ona nefes veren, formülize eden bir yaratıcı var diyorsanız; inanmak üzeresiniz ve doğru yoldasınız. bir hiç uğruna yaşamıyoruz bu oyunun kuralları olmalı deyip o kuralları uyguluyorsanız inanmışsınızdır.", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "tamam öyle olsun. istediğiniz kelimeyi kullanın. ama sonra metin uca cehenneme gitti çünkü kafir dediğimizde tepki göstermeyin. siz istediğinizi yazmakta özgürseniz bizde en az sizin kadar özgürüz.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "insan merkezli evren düşüncesiyle tavuk merkezli evren düşüncesi eş değerdedir onlar için. tanrıların - kendilerini ifade ettikleri biçimiyle- düşünme biçimlerinin insanınkine çok benzediğinin farkındalar bence. şöyle diyelim: tüm din öğretilerinden uzaklaşıp, yalnız tanrı fikriyle başbaşa kalan ve o halde tanrı mı insandan, insan mı tanrıdan çıkar sorusunu kendine soran doğal olarak agnostizm safhasına gelmiş bir kişi tanrının varlığına gerek olmadığı kanaatine varmış işe o kişi ateisttir. biline ki tanrının varlığı ve yokluğu düşünceleri yalnız birer kanaatten ibarettir. yeri gelmişken evrenin kendi kendine malesef varolamaması ancak tanrının nasıl oluyorsa varolabilmesi kendi içinde çelişik bir düşüncedir. hem belki saymaya yokluktan başlamıyoruzdur, belki saymaya başlamıyoruzdur bile. belki insan beyni dışındaki başka bir yerde saymak diye bir şey yoktur.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "cok basit bir felsefeyle mat edilebilir bu insanlar.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "devamlı şu :))) yavşak gülücüğü entrylerine serpiştiren yazarlara sahip olan din. al sana soğumak için 2 milyon sebepten bir başkası.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "mensubu olduğum düşünce akımıdır. herhangi bir yaratıcı, yönetici, tanrı veya ilahi bir gücün olmadığını düşünerek, mevcutta bilimle ilerleyerek hakikati öğrenmeyi hedefleyen, dünyanın gerçek anlamda aklı başında ve zeki insanlarına verilen addır. sürüye ait değillerdir.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "''kutsal kitapları okuyup anlamayan dindar, okuyup anlayan ateist olur.'' tesla", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "aklıma sağır oda ve nazi altınları geldi", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "akıllısı da vardır,salağı da..beyni olup, bir şeyleri çözemediğinden ateist olmuşu da vardır,beyni olmadığı için bir şeyleri çözme kapasitesine hiç sahip olamadığından ateist olmuşu da vardır. ayrıca bir şeylerin arayışında olup ateist olan da vardır,hiçbir haltı siklemediğinden ateist olmuşu da vardır. aslında gerçekten ateist olmakla gerçekten inanmak da biraz kader gibi. belki biraz aşık olmak gibi. bazen seviyorsun. nedeni çok belirgin oluyor ya da bir neden bulamıyorsun. bazen de sevmiyorsun sevmek için çokça neden bulmana rağmen ya da sevmek için hiçbir neden bulamadığın için. edit:", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "galatasaray real madrid'i eledikten sonra ateist diye bir şey kalmayacakdır. 1 ay daha tartışın sonra admin başlığı kapatır.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "\"yılın müslüman babası kızını okuldan eve erkek sınıf arkadaşıyla döndüğü için yakarak öldürdü.\" bu da mı gerçek islam değil?", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "cennete ya da cehenneme gerçekten inanan birini gördünüz mü gerçekten? ben henüz denk gelmedim.", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "tasavvuf felsefesi ile benzer bir anlayış içerir. müslüman biri zorlanmadan tüm budist öğretileri günlük hayatında uygulayabilir; çelişmezler.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "son din olarak adlandırılmasına rağmen dünya’da en çok inananı olan din’in hristiyanlık olduğu ikilemiyle karşı karşıya kalan dünyadaki bir kısım insanların inanç sistemi.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "hepsi cahil degil, hepsi kor karanlikta yasamiyor evet. lakin anlasilmasi gereken su ki, icerisindeki karanlik disarisindakiler tarafindan elestiriliyor. disaridakinin gorevi elestirmek, iceridekinin gorevi de duzeltmektir. kimse musluman kesimin cehaletini disaridan gelip duzeltmeyecek, onu duzeltecek olan da iclerinden cikacak. ha dersen ki, \"yoo su hali ile mutluyuz biz, hic cehalet filan yok icimizde\" eyvallah der gecerim.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "\"peygamber gibi\" dinsiz tanıdıklarım, \"şeytan gibi\" hacı hoca tanıdıklarım olmasından mütevellit katılmadığım önerme. cehennem yeterince caydırıcı değil demek ki.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ilk nedeni sürekli göç ettikleri için tarımla uğraşmıyorlar. tarımla uğraşmayınca direkt ticarete atılıyorlar. ticarette dürüstler, işini iyi yapıyorlar. aile bağları çok kuvvetli bizim gibi birbirinin kuyusunu kazmıyorlar aksine birbirilerine inanılmaz sahip çıkıyorlar. evlilikler aile içinden olduğu için servet bölünmüyor. ek: dikkat ettiyseniz olduğunuz tüm kitaplardaki emanetçiler yahudidirler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateistlerin istanbul'da yapacağı genel kongreye isim olabilir. ateist.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "ilahiyat tartışması adı altında olmayan din tartışmaları boş iştir bence. bunu bir agnostik olarak söylüyorum. tanıdık benim gibi düşünen insanların müslümanları hor görmesi hiç hoşuma gitmiyor. yobaz olan müslümanların dinsizleri hor görmesinin hoşuma gitmediği gibi. herkesin inancı kendine.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "maymunculari rahatsiz eden din. şüphesiz allah katında din islam'dır. kitap verilmiş olanlar, kendilerine ilim geldikten sonra sırf, aralarındaki ihtiras ve aşırılık yüzünden ayrılığa düştüler. kim allah'ın âyetlerini inkar ederse, bilsin ki allah hesabı çok çabuk görendir. (al-i imran, 19)", "label": 2}
{"baslik": "hinduizm", "text": "bir hinduizm sitesine girip \"dininizi öğrenmek istiyorum, ama çevremde yeterince inek yok, hem dininizi öğrenmek hemde öğrenince tapmak için bana 10 adet inek gönderebilir misiniz?\" diye yazasım var. ama yıllar önce bmw'ye \"biz trabzonda zengin bir aileydik, sonra iflas ettik, durumumuz iyi değil ama hala itibarımız yerinde, trabzonda bmw satan bir yer yok. siz bize gönderin biz size sattıkça parasını öderiz\" diye yazıp google translateden almancaya çevirip bmw nin info sayfasına yazan arkadaşım var. bmw den aldığı red cevabına karşılık bana dediği \"ben düşündümki belki o da bizim gibi belki sıkıntılardan gelmiştir bir kıyak yapar diye şansımı denedim ama nerden bileyim aq uşağı meğerse babadan zenginmiş\" cevabından dolayı yeltenemiyorum. ya başvuru yaptığım site babadan hinduysa? bizim halimizden anlamazsa?", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "alakası olmayan bir başlık. din iyi olmayı zorunlu kılar. ama ateist-deist olan insanlar daha çok kendi vicdanları ile hareket ettikleri için zorunluluk dışında vicdani duyguları ile hareket ediyorlar. ayrıca kötülük yaptıkları zamanlarda da dini kullanarak üzerini dinle kapatmıyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "islamın amacı, ebedi hukuk kuralları koymak değildir, ebedi ahlak kuralları koymaktır. fazlur rahman", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "hosgoru dinidir. ama sadece talep bazinda.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tek bir neden var. çalışkan olmaları", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "sadece islama karşıymış gibi algılanan tüm dinlere karşı çıkan ve görmediğine inanmayan gelmiş geçmiş en büyük felsefe gönüllüsü. aslında bu felsefe hakkında o kadar çok kelime ardı ardına dizilebilir ki insan nereden başlayacağını bilemiyor. küçüklük yıllarından başlamalı bence ki mahalle baskısından dolayı bir çok insanın yolu camiye düşer türkiye'de. bayramdır, ramazandır, oruçtur, suredir, namazdır ve en önemlisi arapçadır... evet ateistim ama hiç kimsenin din inanmasına karışmadım ama biraz olsun eleştiri yapmaya hakkımız olduğunu düşünüyorum ki uygulamaya zorlandığım dinden başlamak en güzeli. ne demiştim? mahalle baskısı... insanlarımız anlamadığı bir dilde hatta daha da ileri gidersek putlaştırmış olduğu bir dilde duyduklarına o denli bağlandılar ki benim küçüklüğümde arapça yazan her şey onlar için kutsal oldu. üç defa öpüp üç defa alnına koydu. tabiki insanlar bir başkasından gördüğünü direk uygulama alışkanlığı çıkarlar doğrultusundadır ki bir kızı namazında niyazında biri isterse bir adım öne geçmesi buna bir örnektir. küçücükken görmediğimiz tanrı ile tanıştırıldık, yaz tatilinde camiye gönderildik, anlamadığımız dilde sureler ezberlemeye zorlandık. o kadar çok düşünmüştüm ki bu durumu anlamaya bile çalışamadım; çünkü içimden gelmiyordu. sorular ardı ardına geldi. tanrı neden kendi yarattığı bir melek olan şeytanla iddiaya girer insanların yolunu çizmesi için? neden bir çok mezhep vardı hiç değişmemiş kitabın olmasına rağmen? bunlar orta okul yılları soruları daha da büyük yaşlardaki sorulara gelince insan kendine şaşıyor ben mi yanlış yapıyorum insanlar mı? bir çok dindarla tartıştım allah seni hidayete erdirsinden ileri bir kelime işitmedim; çünkü ne din kitabı okumuştu ne de dinini araştırmıştı. aslında inandığı dini putlaştırmıştı ki bunun farkına varması için putlaştırmışsın dediğimde şu cevabı aldım \" biz heykele mi tapıyoruz \" . garibim onu öyle algılamış. neyse tartışmalarda hiçbir noktada anlaşmaya varılamazdı ki varılamadı da zaten. yıllar yılları kovaladı bu yaşlara geldik ama düşünceler hep aynı yerde kaldı. o kadar çok yazılması gereken kelimeler var ki çok uzamasın da bu kadarı okunması yeterli benim için. sadece oturup düşünmektir bu felsefenin uygulamaya dönüşmüş hali.", "label": 2}
{"baslik": "budizm", "text": "maalesef \"çare budizm\" değildir. kendi halinde bir krallığın varisi iken varlık ve zenginlikten sıkılmış, şımarık bir bebenin milleti kandırmasıdır budizm. ferrasini satan bilge edaları ile her şeyi elinin tersiyle iten bu arkadaş (bkz: siddhartha gautama) keşke budizm'i ortaya çıkaracağına malvarlığını halka dağıtsaymış. öyle olmuş olsaydı bizim salaklar da ortada \"çare budizm \" diye dolaşmazlardı. budistlerin yüzde 99'u nirvana'ya ulaşamadıkları gibi, zamanlarının büyük bölümünü dünyevi başarılar peşinde koşarak geçirdi/geçiriyor. (bkz: menzil cemaati) (bkz: müslümanlar) bunlar aynı zamanda pek çok değişik tanrı'ya tapıyorlar. (bkz: hindu tanrı'ları) (bkz: bon) (bkz: şinto) bu arkadaşların da aynı müslümanlar gibi çeşitli budist mezhepleri var. bu mezhepler budizm öğretisi ile tamamen çelişen buddhaları ve buddhisatvalarından oluşan panteonlar geliştirdi. sonra da nirvana'ya ulaşmak için değil, günlük işleri için bunlardan yardım dilemeye başladı. diyeceğim o ki budizm'de de tünelin ucu bombok bir yere doğru gidiyor. onlar da \"çare islam \" diyor belki.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ne kadar başarılı olmalarının sebebi? dünyadaki en önemli başarı hayatta kalmaktır. bu konuda tarih boyunca pek başarılı oldukları söylenemez. bir millet için diğer bir başarı kriteri toprak sahibi olmaktır. 2 bin yıl sağda solda yanaşma gibi yaşayıp sonunda o çok değer verdikleri parayla toprak satın almaları kısmen başarı sayılabilir ama bu duygusal zeka eksikliğiyle onu da fazla uzun yaşatamayacaklar gibi duruyor.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "yahudi olmak en büyük bir sebeptir.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "bugün önünden geçtiğim caminin girişinde yazanlar hiç de hoşgörü içeren şeyler değildi. caminin girişinde \"satıcılar ve dilenciler giremez\" yazıyordu!!! ne yani satıcıların dini yok mu? cemaatle beraber cuma namazını kılmak dilencilerin de hakkı değil mi? sonra islam hoşgörü dinidir dersiniz... hoşgörü bunun neresinde?", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bir dine inanmak için önce sorgulamanın şart olmadığını bilen kişidir. inanan insanların çoğunun sorgulamadan önce inandıkları hatta inandırıldıkları ortada olan bir şeydir. inananların büyük bir çoğunluğunun inandıktan sonra sorgulama adı altında yaptıkları şey inandıklarına kanıt aramaktır. görüleni yorumlamanın binbir türlü yolu vardır ancak aynı coğrafyada yaşayan insanların sorgulayıp sorgulayıp aynı doğruyu bulmalarının sebebi de yaptıkları şeyin sorgulamak değil kanıt aramak olmasıdır. insan, allahın veya her neyse onun varlığına inandırıldıktan sonra, bunu sorgulayabilmesi gerçekten yürek isteyen bir davranıştır. inananlar böyle bir fikirle ilk defa karşılaştıkları zaman bunu komik veya saçma olarak algılamaktadırlar. bu da böyle bir fikrin gerçek olabileceği ihtimalini ciddi bir biçimde göz önünde bulundurabilmelerini neredeyse imkansız kılar. sorgulama dedikleri şeyi, ateistin tanrının olmadığını neye dayanarak iddia ettiğini araştırarak yapmazlar. tanrının varlığına karşı argümanları okumaya yeltenmezler. bunun yerine inandıkları şeylere taraf olan yazıları okurlar. inançlarının sağlam olduğunu düşündükleri insanlara sorular sorarlar. hatta sorgulama dedikleri şeyi -insanın inandığı şey üstünde düşünmesini- imanın zayıflaması olarak görürler. ancak bu soruları sormaktan vaz geçtiğinde yani bu soruların doğru cevaplarını bulduğuna inandığında iman sağlamlaşmış olur. bu yüzden de inandıkları şeyi mutlak ve değişmez doğru olarak görmeleri, gerçekleri bildiklerine inanmaları normaldir. gerçekten \"sorgulamak\" inandığın şeyin neden doğru olduğunu aramak değildir. doğru olup olmadığını aramaktır. o yüzden inanan insanın sorgulamadan ve ateist üstüne yorum yapmadan önce tekrar düşünmesi gerekir. hatta şuradan başlayabilir :", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "dinin günlük hayata aşırı derece karışmakta olması... günde yerine getirilmesi gereken 5 vakit namaz, yılda 1 ay tutulması gereken oruç (1 ay boyunca hayat durur hurma yeriz) taharet temizliğinin nasıl yapılması gerektiği hakkında bile bir fikri vardır bizim din adamlarının.. mümkünse din sadece camide kilisede tapınakta vs tutulmalı bırakın üniversiteye türban kod adı altında sokulmasını, günlük hayattan yavaş yavaş camiye yönledirilmelidir. müslümanlık bu mantıkta devam ederse yok olmayla bile karşı karşıya kalabilir", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "acaba neden tanıdığım tüm ateistler dürüst ve tanıdığım çoğu dinciler yalancı? çünkü ateist adam dürüsttür, reaisttir, yalancısı yok denecek kadar azdır (en azından ben rastlamadım). zaten dünyada binlerce tanrı var hangisine inancacağız? hangi tanrı doğru? (hadi bunu geç) öldükten sonra yok olmayı çok mu seviyoruz da böyle olduğuna inanyoruz? hayır. ben eminimki bir cehennemin olması bile bir insan için güzeldir. en azından bir şey var. yani ben bu hayatta rahatım, istediğimi yaparım, cehennem yok ya, değil olay. olay gerçekçilik. dünyada türlü türlü din var, hatta bir dinin türlü türlü görüş ayrılıkları var. ateistler birdir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "allah onları daha çok sevip kayirdigindandir. fazla maddesel düşünmeyin. .", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "baska dinler ya da bilimsel teorilerin yani sira kendi dinleri hakkinda da pek bir bilgisi olmayan insanlar. hatta sunnetle beraber beyinlerinin bir kismini dahi aldiriyor olabilirler ki bu evrim teorisinin en zayif halkasi olan beyni olmayan homininlerin nasil gelistigi konusuna isik tutabilir.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "yahudilerin iç istihbarat teşkilatı shin-bet ile ilgili youtube da bir belgesel var. mossad israil dışı ile ilgilenirken bunlar filistinliler ile ilgileniyorlar ve en büyük istihbarat kaynakları filistinliler. belgeselde adam şuna benzer bir cümle kuruyor (izleyeli 1 yılı geçti) \"her istihbarat teşkilatı bir şekilde kendilerine sempati duyan yabancılarla işbirliği yapıp onlara iş yaptırırken biz, bize düşman adamlar ile iş ve işbirliği yapıyoruz\" diye. bi filistinli lideri cep telefonu ile patlatarak öldürmüşlerdi. o cep telefonunu meğer o lidere adamın kuzeni aracılığı ile ulaştırmışlar. üstünlermidir bilemem ama çok iyiler. bunun sebebi ısrarlı vatanseverlikleri ve milliyetçiliklerinde. avrupa kökenliside, safaratı da (iber), arap kökenliside, afrikalısıda (zenci) kendi aralarında sıkıntı olsa da israil için hemfikir ve çabalıyor. vatanlarına ihanet etmiyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "dünyanın her yerindeki bu arkadaşlar aralıksız bi biçimde gazze’den video paylaşıp \"yapamadık, edemedik, yanınızda duramadık. ay çok üzgünüz.\" gibi saçma sapan videolar atıyorlar. rahatlarına aşırı düşkünler bana göre. ekran başında goygoy yapmak kolay onlar için. bir insan gerçekten kalpten üzüldüğü bir şey için nasıl reel bir aksiyon almaz ki? önünde ne durabilir. üstelik oldukça da kalabalık bir gruplar.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "600-800 yılları arasında yazılıp günümüze ulaşmış antik eserlerin hiçbirinde islam ve müslüman kelimeleri geçmemektedir. bunun yerine müminler ismailoğulları, haceroğulları, saraoğulları, tayy milleti ve muhacirler olarak isimlendirilmiştir. daha ayrıntılı bilgi almak isterseniz, konu hakkında yazmış olduğum antik eserlerin yer aldığı kitabı okuyabilirsiniz.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "en önemli şeyin referans olduğu iş dünyasında hep birbirlerini desteklemeleridir. twitter'da abd'ye öğrenci olarak gitmiş birinin yaptığı bir flood vardı. özetle, bir yahudi, bir yahudi öğrencinin benzinlik gibi bir yerde çalıştığını öğrense, hiç tanımasa bile alanıyla ilgili iyi bir yere geçmesini sağlar. ama bir türk, başka bir türk'e staj imkanı sağlasa mesela, benim sayemde işin halloldu der ben olmasam ne yapacaktın der, ya parasını vermez ya çok çalıştırır burnundan getirir diyordu. bu işin sırrı budur. bizde çok çalışan insanlar kelimenin tam anlamıyla harcanır, onlarda gelebileceği en iyi yere gelir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "islamda üstünlük allaha iman ettikleri için verilmiştir. gerçek hayatta ise üstün bir ırk felan değillerdir. eğer üstün ırk arıyorsak ne bakımdan üstünlükten bahsettiğimiz önemli. örnek almanlar benim için en üstün ırktır. adamların zekası mühendisliği her zaman beni etkilemiştir. bugün rusya ve amerika'nın uzay programlarını almanların teknolojisi başlatmıştır. kısaca üstün ırktan bahsedersek güzellik ve penis büyüklüğü bile bu kategoriye girebilir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudilerin zengin olmasi gorece olarak yeni bir olaydir. 150 sene onceye giderseniz camondo ve rothschild ailelerinin haskoy-halicioglu civarindaki fakir/zavalli yahudi nufusu kalkindirabilmek icin verdigi cabalari gorebilirsiniz. modern asinin babasi edward jenner'in bu yola yonelmesinin sebebi, lady montagu'nun istanbul'da gordugu asilama isleminin kendi uzerinde kotu uygulanmasidir. bayan montagu zamaninda istanbul'da bu isleri fakir yahudi - ermeni kadinlari yapmakta idi. londra'da \"poor east london boy did well\" diye bir kalip vardir, genelde museviler icin kullanilan. bethnal green basta olmak uzere hep fakir musevi mahalleleridir bu east london bolgesi. yukarida bir arkadasin belirttigi gibi \"uzun sure sehirde yasamak\" tan gelen bir birikim olmustur her grupta, museviler dahil. ama bir baska etken, finans piyasasinin son 200 yildaki gorece serbestligidir, zenginligi getiren.", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "deist'in kim olduğunu bilmeyenler hakkınlar tonlarca yorum yapılmış , birileri ateist olmaya götü yemiyen , diğerleri demiş ucuzcu kolaycı vs.. bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanlarla dolu sözlükte enterylerin de bunlarla dolu olması gayet normal . bir kere deizim kitabı olan bir din olmadığı gibi %100 inkara dayalı bir düşünce tarzı değildir . ateist'ler kendilerini bilimin ışığı olarak görselerde , bir deist bilir ki tanrının varlığı bilimsel olarak kanıtlanmadığı gibi yokluğu da kanıtlanmamıştır. deist ile teist arasında ki tanrıyı hayal etme biçimi de farklıdır . teist'ler tanrıyı daha ziyade zeus'a benzer güçlü , adil bir baba formunda hayal ederken deist'ler için tanrı herşey ve veya bütün evren de olabilir . temel olarak biz ateist'lerden farklı olarak rastgeleliğe değil bağlantıya inanırız. kutsal kitaplar ve peygamberlere bakış açımız da ateistlerle benzerdir ve tanrısal bir bağlantının olmadığına inanırız. bir deist aşağıdakine benzer bir soru cevap dan geçmiş olması muhtemeldir. 1) kutsal kabul edilen dinler neden arap bölgesinden çıkmıştır ? 2) budizm gibi bir öğreti de insanları iyiliğe sevk ederken neden kutsal din olamaz ? 3)sümerliler 6000 yıl önce medeniyet kurmuş olmalarına rağmen ilk kutsal din kabül edilen yahudilik neden mö 535 yılında doğmuş ve medeniyetlerin doğuşu ile arada geçen 5500 yıl boyunca tanrı medeniyetlere bir kutsal din gönderme ihtiyacı hissetmemiştir. ya da tanırının bütün zamanlara hükmedecek gücü yokmudur ? 4) dinler tanrı tarafından gönderilmiş kutsal öğretiler ise neden hala kutuplarda ve balta girmemiş yağmur ormanlarında yaşayan insanlar bu kutsal dinlerden habersiz yaşamaktadır , tanrının herkese ulaşacak gücü yok mudur ? 5) dinler gerçekten kutsalsa ve insanları doğruluğa yöneltiyorsa bugün orta doğunun ve dünyanın durumu nedir ? bunun sebebi dinlerin zaman içinde çarpıtılması ile tanrı neden dinlerin çarpıtılmasına izin vermiştir yada tanrının bu öğretileri koruyacak gücü yok mudur ? bunlar ve benzer soruları türettiğiniz zaman dinlerin insanları tanrıya bağlayan bir yol değil , onu tanrıdan ayırıp saçma sapan şeylere inanmak zorunda bırakan ve bunların sonunda maddi , manevi , politik rant aracına dönüşen kitlesel kulüpler haline dönüşmüştür. bir deist gerçek tanrıyı bulma yolunda bu kulüpler ile bağını kesmiş kişilerdir. ne ateizm'den önce ki son duraktır ne de başka bir şeydir. deistler dünyanın bu hale gelme sebebini insanların yarattığı kutsal ( kollektif )dinler olarak görür. ateist'ler ise insanın hem tanrıyı sonrasında da tanrıya dayandırarak dinlerin türetildiğine inanır ama bilinmesi gereken bir şey var ise inanç sümerlilerden önce bile vardır kimisi ateşe , kimisi güneşe kimisi öküze tapar bu belki de psikolojik olarak bir ihtiyaç yüzünden ortaya çıkmış olsa bile gerçek bir tanrının varlığı durumunda o tanrı da tam olarak bunu yapmış olması ve insanların zihninde tanrı inancı ile doğmuş olması gerekmektedir. bu teorem üzerinden bir deist'in kavgası tanrı ile değil, dünyayı bu hale getirmiş olan kollektif dinlerledir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "abartılacak bir şey yok. metafiziği inkar eden materyalist bireydir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "aynı zamanda maymun ile ortak ataya sahip olduğumuza inanıp da çamurdan yaratıldığımıza inanmayan kişidir. çok garip oysa çamur, yani çamur işte...", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "ateistler için türkiye'de hayatı zordur, sürekli \"inançsız\" diye aşağılanırlar, onlardan dindarların her hareketine karşı saygı göstermeleri istenir ama onlara hiçbir şekilde saygı gösterilmez.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "yaş aldıkça dinlere olan inancım azaldı ama vicdanım aynı hatta dinden bağımsız daha insaflı, vicdanlı olduğumu düşünüyorum. kötüleşme sayılırsa \" artık cenabet geziyorum.\"", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "5 vakit hoparlorden ezan dayattiginiz insanlarin sizi hor goruyor olmasi celiskili bir iddia.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudiler sen kazan ki ben de kazanayım kafasındadır. diğer ortadoğu insanları ise sen kaybet gerekirse ben kazanmayim ama senin kaybettiğini göreyim kafasındalardır. bunun en güncel örneği belki doktor ve hemşire maaşlarındaki durumdu. evet doktorlar fazla kazanmalı haklılar fakat çıkış noktaları hemşirelerle doktorların fazla maaş farkının olmamasıydı (ki abd'de ilk birkaç sene hemşireler doktorlardan fazla kazanır) hükumet doktor maaşına zam yerine hemşire maaşını düşürseydi yüzde yüz eminim ki doktor protestoları yarı yarıya azalacaktı.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "türk olanı genelde gerizekalılarla muhattap olmak zorunda kaldığı için onların dilinden konuşmaya alışmıştır.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "akliyla bildiklerini sorgulayan ve kulaktan kulaga anlatilan hikayelere degil bilimin ve yasamdaki tecrubelerin verilerini ciddiye alan insandir. ancak her insana mantik kadar vicdan da gerekir. sadece akli baz alan ateistler ben merkezci, faydaci ve umarsiz olabilir. din yok peki ahlakin temeli nedir? altin kural: \"kendine yapilasini istemedigin hicbir seyi baskasina yapma\" hayvanlar da baskasidir, bu yuzden ateist olan bir cok vicdanli kisi vegan olmayi da dikkate alir.", "label": 1}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "islam'a göre allah'ın sünneti sebep sonuç ilişkilerine bağlanmıştır. ancak genel olarak müslümanlar bu sebep-sonuç ilişkilerini pek de hatırlarında bulundurmayarak \"geride\" kalmışlardır. makyaj bozulmasın diyerek haklı olarak \"ibn sina, harezmi vs. hep bizde, biz ileri medeniyetiz\" gibi sözler sarfedilebilir, doğrudur ama bu, müslümanların şu anki durumlarını bağlamaz. ibadet topluluk inancı için önemli olsa da daha bir huşuyla namaz kılarak download hızı 200 kb/sn.ye vs çıkmaz, olaylar sebep sonuç ilişkileriyle haşır neşir olmayı severler. din, terakkiye pek de mani olmasa da din dışındaki alanlarla da iyi geçinmek, kıl dönmesi yaşamamak için fazlasıyla önemli.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "yalan söylemez, hak yemez lakin sünnet dediğiniz sakalı bırakmayı sevap getiren bir eylem olarak görmediği için mi kötü oluyor? sosylojik araştırma yapılsın emin olun, bir dine mensup insanların çok daha fazla suç işlediği korelasyon analizi ile ispatlanır.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "günlük hayatta \"tokat manyağı\" olmakla tehdit edilen bir grup olduğu sürece (babasından veya bir başkasından) haliyle inandığınız herhangi bir dine inanmamaya devam edecek kişidir.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "sömürge yapmamaları faiz yememeleri insana insanca davranmaları (yani petrol için milyonları kıymamaları)", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "muhteşem bir din. alkol benim için önemli. yahudiliğe de davet edildim ama teşekkür edip reddettim. dinin konforunu reddeden ahmaklara acıyorum. arada geçiyorum diğer dinlere de. kimseye hesap vermek zorunda değilim. ayrıca bunlar özel konular. bir insana dinini, mesleğini, nereli olduğunu sormak çok büyük cahilliktir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "madem tanrı ölünce herkese ceza verecek, o zaman neden şeriatla yönetilen ülkelerde suçlulara (güya suçlu, bunlarda cinsellik bile suç çünkü) insanlar sopayla, el keserek vs. ceza veriyor? allahınız yok mu lan sizin? hani o ceza veriyordu? tanım: tanrısının sırf kendi çelişkili kitabına inanmıyor diye masum insanları yakarak öldürüp, dirilte dirilte sonsuza kadar yaktığı din. bu kadar yüce(!) bir varlığın bu kadar gereksiz nefret ve negatif enerjiye sahip olması da ayrıca gariptir(!)", "label": 3}
{"baslik": "azeri", "text": "\" azer \" kelimesi eski farsçada ateş anlamına gelir. azerbaycan ise ateşler yurdu anlamına gelir. yani azeri kavramı ayrı bir soydan gelen bir etnik grubu değil, azerbaycan bölgesinde yaşanan birini tasvir eder. biz nasıl kendimize hem anadolulu hem türk diyebiliyorsak onlar da kendilerine ham azeri hem de türk diyebilir, bunda bir sorun yoktur. tabi etnik açıdan azerbaycan türkü demek daha doğru olur.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bahsettiğim arkadaşların neredeyse hepsi eyt'den sonra beyaz yaka hayatını bırakıp köye yerleşti. instagramdan kimi ceviz, kimi salça satıyor. tahmin edeceğiniz üzere ben de onlardan salça almıyorum.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "israil'e de gittim. bildiğim ortadoğu'lu araptan farkı olmayan insanlar.hatta şehirleri, evleri, dış görünüşlerini ve sürekli şark kurnazlıkları yapan potansiyel üçkağıtçılar olmalarını göz önünde bulundurursak türklere daha çok benziyorlar. kızlarının götleri çok güzel ama o ayrı konu.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "neden böyle bir kamuoyu var size söyleyeyim... - yahudi olabilmeniz için yahudi bir anneden doğmuş olmanız şarttır. babanız yahudi anneniz başka bir milletten ise yahudi değilsiniz... \"yahudi olunmaz, yahudi doğulur\" diye bir söz var ve bu kesinlikte doğrudur. haa demek ki yahudi milleti kadına çok önem veriyor. anne öğrenirse çocuğuna da öğretir. anne cahilse çocuğu da cahil olur. islamiyette kadının neredeyse adı yok. bu sebeple müslümanlar cahil toplumlardır. kadına değer vermeyen toplumların geleceği karanlıktır. - yahudilerin inandığı tanrı, yahudi halkının özel, vip tanrısıdır. sadece yahudilerin tanrısıdır ve tevrat'ta özel olarak yahudi halkına aittir. bu sebeple yahudiler misyonerlik yapmazlar. yani musevi dinini yaymaya kalkmazlar. niye yapsınlar ki? yahudi olmayan birinin musevi dinini kabul etmesine ses etmezler ama çok tuhaf karşılarlar. sebebi yahudi bir anneden doğmamışsan, yahudi değilsin... - eski ahit'in tanrısı yahudileri diğer insanlara göre üstün bir ırk olarak yaratmıştır. kitabında bu üstün yahudi ırkına bir çok şey vaad etmiştir. anlayacağınız eski ahitin tanrısı yahudilerin özel tanrısıdır. tanrıları yahudi ırkını övüp, yüceltmiştir. buna bütün yahudiler inanır. ister koyu musevi olsun isterse ateist olsun... çalışma hayatında, yedek subay okulunda, günümüzde bir çok yahudi tanıdım. hepsinde bu kibir vardır. kendilerini diğer insanlardan üstün görürler. işte bunun sebebi de yukarıda anlattığım sebeplerdendir. çünkü yahudi doğar doğmaz bu kafasına işlenir. bugün israil devletinin % 54'ü ateist... bir kaynakta okumuştum... israil'de hiç kimse aa bu yahudi kardeşimiz ateist olmuş, hele bir dışlayalım keratayı diye düşünmezler. sebebi yahudi bir anneden doğmuşsanız, yahudisiniz... bitti... din sonradan gelir. bu sebeple tüm yahudi halkı birbirlerine kenetlenmişlerdir. ister dinli, ister koyu musevi farketmez... birbirlerini koruyup, kollarlar... üstün bir millet olduğuna inandırılan yahudiler, bu motivasyonla dünyanın her yerinde başarılı olmuşlardır. akıllıdırlar, zekidirler, çalışkandırlar, bulunduğu ortamın patronu olmadıkça rahat etmezler. sizinle çok samimi olabilirler ama asla sizi özellerine almazlar. niye?.. yahudi değilsin çünkü... özellerine sadece yahudi olan biri girebilir. bir sürü dini ritüelleri ve günleri vardır. ateist bile olsalar bu yahudi özel günlerini kutlayan bir arkadaşlarına icabet ederler. biz müslümanlarda olduğu gibi, vay kafir, vay zındık, dinden çıkmış bu vurun, müslüman değilse türk değildir, vs. gibi çarpık, zavallı bakış açısına sahip değillerdir... hülasa birbirlerine özellikle bu yy'da kenetlenmişlerdir. dünyanın her ülkesinde yaşarlar. gittikleri her yerde başarılı ve zengin olurlar... aslında işin özü birbirlerine son derece bağlıdırlar. mitolojiye göre yahudi ve araplar; birisi ishak'ın diğeri ismail'in soyundan gelmektedir. yani yahudiler ve araplar iki kardeşin soyundan gelmektedir ama günümüzde kedi ile köpek gibiler... biz türkler ne yahudilere ne de araplara soy olarak yakınız ama gel gör ki türklüğümüzü unutup araplaşmışız. asırlarca süren islam dininin türkleri yozlaştırması sonucu... velhasıl kimliğimizi unutup, kaybolmuş gitmişiz... geriye, kaçan vahdettinin dediği gibi soyu sopu belli olmayan, kimliğini unutmuş, araplaşmış, 72 milletten oluşan insan kalabalığı...", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "kutsal kitabında bir ruhban sınıfı tanımı olmayan (tam emin değilim gerçi) ama pratikte bal gibi de bir ruhban sınıfının olduğu din. örnek diyanet işleri başkanlığı, tarikat şeyhleri, fethullah gülen, cübbeli ahmet hoca, vs.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "bütün tanrıları ve metafizik inançları reddeden felsefi bir düşünce akımıdır.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "senelerimi çaldı. bırak inandığım zamanları, sorgulamaya başladığımda da ömrümden ömür aldı. öyle bir duvardıki bir iki aylık araştırma ile yıkabileceğim bir şey değildi ve ben bu sürede hep islam tarafında oldum!!! neden mi??? o duvar varya çocukluğumdan beri empoze edildiğim!!!! insan her ince detayına bakmadan yıkamıyor!!!! ingilizceniz yoksa hiç yıkamazsın çünkü türkçe kaynak yok!!!!!!!!!!!!!!!!! ve sonunda anladığım tek şey yıllarımı çöp etmekten başka bir işe yaramadı.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "rahmetli babam yaklaşık 40 sene imalat sektöründeydi (şuan benim de içinde olduğum). 40 sene içinde deliliği sebebiyle çalışmadığı tip adam kalmamıştı, hacısından ayyaşına, arabından avrupalısına, çerkezinden lazına... hayatı boyunca 2 defa yahudilerle çalıştığını, ömründe onlar kadar dürüst, çalışanını kollayan, hakkını savunan, samimi ve yardımsever kişiler görmediğini anlatırdı. bakma yahudi diyince herkesin aklına \"iplikçi nedim\" geliyor. ticareti, tekniği ve çalışmayı bilen adam her yerde 1 numara olur. anti semitizm ittirilmiş anadolu topraklarında (bunun köklerinin türk hristiyanlarına dayandığını okumuştum) özellikle arabçı muhafazakarların korkulu rüyalarını süsleseler de tek suçları bu topraklarda sağlam cemaatleşmeleri ve parayı ele almaları. kardeşim sen çiftçilik yaparken adamlar sarrafmış, parayı elde tutmaları gayet normal. tabii bir azınlık zenginken her zaman göze ilk batan olur. tabii ki kötüleri de vardır. bir ülkede her türlü cemaatleşme, halkı için tehdittir. para ve kadrolaşma. işte nefretin ve korkunun sebebi bu", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "bilerek ve isteyerek herkesin ban islam diyebileceği bir dindir... ancak bunu yaptıktan sonra en geç işini bitirdikten sonra... ban christianity ve ban judaism demeyecekse karşı çıkabilirim...", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "baştan bir ön kabulle yüklü olduğu için cevap verilmesi de hatalı olan soru cümlesi. öncelikle yahudilerin zengin olduğunu kim nereden çıkardı? zengin yahudiler vardır ama her yahudi zengin değildir. hatta büyük çoğunluğu zengin değildir. hele top zenginler listesinde esameleri okunmaz. dünyanın en zengin 10 insanı: bu listede sadece 10. sırada yer alan larry page'in annesi yahudi, larry ellison'ın ise üvey ailesi. onun dışında hiç biri yahudi değil. ilk onda iki yarım. örneğin, osmanlı istanbulunda en yaygın iki yahudi mesleği eskicilik ve hamallıktır. tefecilik de vardır ama 8. sırada falan gelir. sadece tanzimat sonrasında müslümanlardan daha hızlı batılılaştıkları için bir birikim oluşturmuşlar. 1946 varlık vergisinde de zaten servetlerinin %90'ını kaybetmişler. avrupa için de benzeri bir durum vardır. orada dar bir elit göz önünde olduğu için \"yahudiler bütün zenginlikleri topluyor\" havası yaratılmıştır ama gerek almanya'da gerek polonya'da gerek diğer orta avrupa ülkelerinde yahudilerin çok büyük bir kısmı gariban kesimi oluştururdu.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "gerçektir ama adamına göre uygulanır. mesela yağmurda sırılsıklam ıslanıp iki dakika durmak için camiye girildiğinde kulağınızda küpeyi gören cemaat tarafından \"yağmur o kadar yağmıyor çıkabilirsin istersen\" diye kibarca kovulabilirsiniz. ancak aynı cemaat başka bir camide namaz kılarken ittirseniz, sırtından atlasanız veya parmak atsanız gülüp geçebilir . yanlız olayı islamla sınırlandırmamak lazım. hiçbir dinde hoşgörü yoktur. \"ille de hoşgörülü bir din istiyorum\" diyorsanız kesinlikle rastafarianism seçilmeli. doğayla uyumlu, kafaların sürekli güzel olduğu, herkesin birbirine gülümsediği bir dinden daha hoşgörülüsü yoktur herhalde. (bkz: rastafarianism hoşgörü dinidir)", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "\"bu sene iyi köpük yaptı ha\" diye düşünendir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "hayatındaki boşluğu, çaresizliği ve aidiyet duygusu eksikliğini \"hiçliğe\" inanarak doldurmaya çalışan, bununla birlikte o boşluğu da dolduramayıp hayattan zevk alamayan insanların inandığı düşünce. ateistlerin çoğu dini konularda bir şeyler ispatlamaya çalışarak geçirirler hayatlarını. çok çaba harcayıp kafa yormalarının nedeni ise yaratıcının varlığına yeterince emin olamamalarıdır. her şeyi mantık çerçevesinde değerlendirdiğini söyleyen bu insanlar eğer mantıklı davranıp, yaratıcının yokluğu üzerine bu kadar kafa yoracaklarına, varlığı konusunda da birazcık kafa yorsalar bu kadar ızdırap yaşayacaklarını düşünmüyorum.", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "yokedici tanrı shivaya şükranlarını shiva linga ya bal süt vs. sürerek dile getirirler. shiva linga nin kelime anlami da shiva nin penisidir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "her zaman her durumda birlik beraberlik içinde olmalarıdır.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "madem kurana göre azabı görene kadar inanmayacaklar, neden kendinizi yorup da onları dindarlaştırmaya çalışıyorsunuz? siz allahtan daha mı güçlüsünüz? kurandan daha mı iyi biliyorsunuz?", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "bu yaz denizde yüzerken yangında 3 gün yol gelip söndürme çalışmalarına gelmiş bir azeri itfaiyeciye denk gelmiştim. adam sürekli kendi milletini ve devletini övdü durdu, yok bizim itfaiyeciler ateşten korkuyormuş, yok bunlar her yere giriyormuş söndürüyormuş. sonra buradaki kadınlar çok açık bizde böyle olmaz falan dedi. yaşadığı yeri sordum hiç duymadığım bir şehirdi o zamana kadar, şimdi de hatırlamıyorum zaten. azerinin yobazına mı çattım, çoğunluğu bu şekilde mi düşünüyor bilemedim ama bizde böyle dostum, isteyen istediği gibi giyiniyor dedim bozuldu biraz. hala ama açık olmamaları lazım falan diyor. hay allahım. neyse teşekkür ettim o kadar yol gelip bize yardım ettikleri için, bir gün sonra da döneceklermiş iyi yolculuklar diledim.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "etnik catismalarin olmadigi din. din catismalari vardir, kendinden olmayanlarla savasmak vardir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "bir insan iyiyse iyiyse iyidir kötüyse kötüdür. içki içmek zina yapmak eşcinsel olmak gibi haram kılınan şeyler kişiyi kötü bir kul yapabilir belki tanrının gözünde, ki onunda bir garantisi yok affederse onun gözünde bile kötü bir kul olmuyorsun, ama kişiyi kötü insan yapmaz. kötü insan başkalarına zarar veren, hakkını gasp eden, başkalarının kasıtlı olarak herhangi bir konuda kazanım elde etmesini engelleyen kişidir. bu kötülüklerin bir kısmı dinin yasakları ile paralel olabilir bir kısmı olmayabilir. örneğin içki içen birisi ailesinin rızkından kesip ihtiyaçlarından eksiltip içki içiyorsa bu kötü bir insandır aynı zamanda. ama eğer kimseye bir zararı olmadan içkisini içiyorsa dinen haramdır ama bu onu kötü bir insan yapmaz. yasakları dinlemediği için kötü bir kul yapabilir orası başka, ama o da başka insanların problemi değildir. dolayısıyla inançlı bir kişi de inançsız bir kişi de dünyanın rengine kanıp birilerine zarar verirse kötü insanlar olurlar. dini inançlar çok az kişiyi frenler bence. bildiğim kadarıyla iyi insanlarla inançlı insanlar arasında da pek bir korelasyon bulunmamaktadır. ben de bunu islama inanan birisi olarak söylüyorum.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "türkiye'deki insanların belki %99'unun ya babası ya dedesi köylüdür. ancak bu adamların bilmem kaçıncı kuşak dedeleri bile kentlidir. şimdi bir düşünün, sizin dedenizin dedesinin dedesi kent soylu olsaydı, bugün siz ne durumda olurdunuz? benim tanıdığım tüm dedelerinin dedesi kent soylu olanlar ya robert koleji mezunu, ya amerikan koleji mezunu, ya maarif koleji mezunu iş insanları. anladın sen onu.", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "hintlilerin psikolojilerini bozmuş dindir. aklın a'sının bile bulunmadığı sahnelerden bunu rahatlıkla görebiliriz: saçmalık rekoru olabilir: ...", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlarda-ticaret-ahlakinin-cok-yuksek-olmasi", "text": "ahlak ile inanışı birbirine karıştıran kişi beyanı. herhangi bir dine mensup olmayanlar da ahlaklı olabilirler merak etme sen.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "not: kaptan kusto ve sonraki deniz bilimcilerin keşfine göre, \"yüzey gerilimi\" adı verilen fiziksel bir kuvvet nedeniyle, komşu denizlerin sularının karışmadığı ortaya çıkmıştır. denizlerin farklı yoğunluklarından kaynaklanan yüzey gerilimi, adeta bir duvar gibi sularının birbirine karışmasını engeller. iddia ettiğin şey daha geçen yüzyılda kanıtlandı. kur'an bunu nasıl bildi ? 1- ya hu delilin nedir ? haccac derlemiş. hani kanıt? hırsızların elini mi kesin diyor ? sünni çevirilerine göre böyle konuşuyorsun. ayeti hiç incelemedin ki? aynı kelimeler yusuf nebi kıssasında da kullanılıyor. kadınlar elini kökten mi kesti yoksa ? aynı mantıkla orada bulunan kadınların hepsini elini kökten kesmiş öyle mi ? öyle değilse hırsız ile ilgili ayetteki kesme kelimesini niye öyle algılatmaya çalışıyorsun ? kelimeleri işine geldiği gibi kullanıyorsan kur'an seni böyle yolda bırakır. 2- islami kaynak dediğin birtakım insanların sözleri. işine gelen sözleri delil alıp işine gelmeyenleri niye inkar ediyorsun madem ? 3- anlattığın şeyler tamamen hurafe. ne ebubekir ne de osman ile alakalı tek bir delil yok. nerede delilin ? çoğunluk bu hikâyeye iman ediyor diye sen beynini kullandığını iddia eden sen nasıl bunu kabul ediyorsun ? çoğunluk ayın ikiye yarılıp birleştiğine de iman ediyor. onu niye inkar ediyorsun ? 4- bilimsel ifadeleri de elbette bir şekilde önemsiz saymışsın. şaşırmadım. verdiğin örnekte dahi yanılmışsın. kur'an'ın o muhteşem ayetini yermeye çalışırken rezil olmuşsun. önce et/kas değil kemikler oluşur. bu bilginle bu zamanda bunu bilmiyorken göbekli tepedeki mi bilecek ? sen ancak kendin gibilerini aldatırsın. bu utanç sana yeter", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "yine çok güzel biz ve onlar olarak ayrışıp bazı diğer grup mensuplarının tüm yanlışlarını o grubun hepsine mal ederek birbirimize olan nefretimizi körüklemişiz. bravo. memleket/insanlık anca böyle kurtulur zaten. aynen devam...", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "insan yaratılış itibariyle iyilikle donatılmış bir canlıdır. kötü olan insan fıtratını bozmuş demektir. cennet/cehennem kaygısıyla yapılan iyiliğin çok bir kıymeti olmadığı kanaatindeyim. ayette der ki: \"kimler kazanacak biliyor musun, allah'ın sevgisini kaybetmekten çekinenler\".. bence harika bir tarif ve yeterli..", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "evlilikte miras birleştirme amacı gütmeleri. eğitime kariyere çok önem vermeleri. iyi reklam yapmaları (paranın onda dokuzunu reklama ayırmaları) medyada iyi şişirilmiş ürünler. sıradan bir fındık kremasının sizi göklere çıkaracağı inancı, muadilleri gibi 3g olan ve fotoğraf çeken bir telefonun size prestij sağlayacağı hissi vermek de dahil bu reklamlara. bir de kimliklerini saklamalarıdır. bunu müslüman ve hristiyan ülkelerde yapmalarına hak veriyorum. ama kriptoluğun, omuzlarındaki yükü kaldırdığı da kesin. daha fazla bilgi için kelebek ve günaydın'ın ikinci sayfalarına bakılabilir. türkçeleştirilmeye çalışılmış komik ad ve soyad kombinleri dolu o sayfalar. bu yüzden, bu insanların siyasi açıklamaları, muhalif duruşları inandırıcı gelmiyor bana. kimliği belli yahudi samimidir ama bir sevinç erberk (isimler tamamen hayal ürünü) yusuf gürmen, ibrahim erengil sizden gibi davranıp israil'in çıkarını rahatça gözetebilir. bu ürkütücü.", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "sebebi ismet inönüdür. (bkz: boraltan köprüsü)", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "allaha , tanrıya ismi ne olursa olsun kutsal bir varlığa ihtiyacı olmayan kimse. bir arkadaşımın başından geçmiş. annesi babası kavga etmiş bu da dua etmiş bol bol ama barışmamışlar . üstüne annesi pavyona düşmüş babası da torbacılıktan içeri girmiş yine dua etmiş bizim eleman yine tık yok. neyse buna araba çarpmış kolunun birini kaybedince işinden olmuş. yine dua etmiş yine tık yok. üstüne kaza sırasında buna verilen kızılay kanı aidsli çıkmasın mı , vardır bir hayrı diye düşünmüş. bizim eleman parasız kalmış tabi. aç kalmasın diye travesti olup sokaklara düşmüş. yine dua etmeyi bırakmamış ama. tabi aidsten ölmüş bu eleman tanrının karşısına çıkmış. tanrı buna \" kulum seni bir şahsen sikmediğim kalmıştı onu da bugüne sakladım \" demiş. vardır bir hayrı tanrım nasipse kaderde yazılmışsa o da olur demiş bizim eleman. tanrıda \" alın şunu gözümün önünden , ben böyle mal bir adam görmedim , ateist olsa yeminlen ellemeyeceğim yahu nasıl yaratmışım bu kadar mal bu adamı\" diye meleklerine söylenmiş. inanmayan el tabibi göt habibinin 783 yılında yazılan ki çoğu din kurumları tarafından kesin güvenilir gözle bakılan el yazması kitabına bakabilir.aynen bu olay orada anlatılır.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "zina yapmak gibi, dinden dönmek gibi, sadece bu eylemde bulunan kişileri ilgilendiren, (başka) kimseye bir zararı olmayan \"günahların\" insanlar tarafından cezalandırılmasını emreden din. \"ateistlerin islamla ne sorunu var?\" diyenlerin iki dakikalarını ayırıp bunun üzerine düşünmelerini istiyorum. insan haklarını çiğneyen, insanlık onuru ile bağdaşmayan, dünyayı daha adaletsiz, korku ve şiddet dolu bir yer haline getiren her türlü öğretiye düşmanım, evet. bir insan başka kimseye zarar vermeden, kimsenin özgürlüğünü kısıtlamadan, hayatına kastetmeden, kendi hayatı ile ilgili, kendi hayatını sonlandırmak da dahil, istediği her şeyi yapabilmeli, her kararı özgürce verebilmelidir. evli ve çocuklu olan komşum, karısını başka bir kadınla aldatıyor olsun. bunu tasvip etmemekle birlikte, bunun bana bir zararı olmadığı apaçıkken, neden bu adamın 100 sopa darbesi ile, recm ile, ya da şiddet içeren herhangi bir yolla cezalandırılmasını isteyeyim? cezasını zaten vicdanı ona verecektir, evliliğini ve çocuklarının vesayetini de kaybedecektir zaten. komşum evli ve çocuklu değil de bekar bir adam ya da kadın olup, hergün evine başka bir kadın ya da adam getirirse getirsin, bana ne? kendi evinin sınırları içerisinde istediğini yapsın. bana ne zararı var? beni ne ilgilendirir? nasıl bir zihniyet bu insanlara, başka insanların ceza vermesini emreder? komşum ya da arkadaşım dinden dönsün, dine tekrar girsin, dinden tekrar çıksın... ba-na-ne? kime ne? neden zerre kadar umrumda olsun? hadi değer verdiğim birisi diye dini seçimini umursadım diyelim, neden bu insana ceza verilmesini isteyelim? bana ne zararı var? şeriat yasaları ile yönetilmeyen bir ülkede yaşıyor olmamız bu hükümlerin var olmadığı anlamına gelmiyor. gözümüzü kapattık diye hiçbir şey yok olmuyor. işte bu insanların, durumla alakasız diğer insanlar tarafından, hem de şiddet ile cezalandırılmasını emreden bütün öğretilerle savaşılması gerektiğini düşünüyorum. aksini düşünenler, \"insan hakları\", \"insanlık onuru\" sözlerini nasıl ağızlarına alabiliyorlar şaşıyorum. (bkz: )", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "sen önce amin kelimesini kullandığında hangi mısır tanrısına şükrettiğini öğren.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "türlü türlüsü vardır. kısaca şöyle sınıflandırabiliriz : - agresifler : \"madem kötü, neden şeytanı yarattın?\", \"madem herşeyi biliyorsun beni yaratırken sonumun ne olacağını bilmedin mi?\",\"madem varsın neden dünyanın böyle bir yer olmasına izin veriyorsun?\" .... \"neden, neden, neden....\" sorularını sormadan duramaz, düşünür, taşınır yarım yamalak cevaplar bulur, bulmaz; ama yukarıdan bir ses \"çünkü...\" diye cevap vermedikçe huzura eremezler. nitekim bir ses de cevap vermez. agresifler allah'a kızgındırlar, yani temelde allah'ın varlığına inanırlar, ama kızgın oldukları için bir nevi küskündürler ve küs oldukları için yok sayarlar. bu gruptaki ateistler şiddetli bir deprem olduğunda kelime-i şehadet getirirler. - bilimseller : evrenin geçmişinde ve şimdisinde henüz cevabı bilinmeyen sayısız soru olduğunu kabul ederler. tüm bunların bir gün elbet insan tarafından bilim aracılığıyla açıklanacağına inanırlar. allahın varlığı henüz bilimsel olarak ispatlanamamıştır, yani bilinmeyendir. bilimsel bir gerçek olmadığı için allaha inanmazlar. ilk cümle çok uzak değil, hatırlayalım; evrende bilim tarafından açıklanamayan gerçeklerin var olduğunu, yani henüz bilimin bilemediği bir şeylerin olduğunu kabul ederler. ancak bilimin henüz bilemediği, çözemediği, ispatlayamadığı sorulardan birinin allahın varlığı olabileceğini düşünemezler. önceden verilen bir örneğe atıf yaparak açıklayacak olursak ; 5.yy da elektrik fizik ötesi bir konu iken günümüzde her yer ampulle aydınlanmaktadır. bu da 21.yy da allah fizik ötesi bir konu iken 21.yy sonrasında varlığının bilimsel olarak ispatlanması ihtimali olduğu anlamına gelir. bu gruba giren ateist, bu örneğe göre, 5.yy da elektriğin varlığına inanmayan insanla eşdeğerdir. bilim henüz ampulü bile bulamamıştır, ve 5.yy 'ın bilime inanan insanı da bilimden başka gerçek kabul etmemekte ve elektrik yoktur demektedir. - rasyonel tabiatlı ateistler : araştırmış, soruşturmuş, belki inanmak istemiş ancak inanamamışlardır. tercihleri gereği değil, karakterleri gereği rasyonel düşünürler ve kalpleri akıllarının almadığına inanmayı reddeder. bu insanları ilk 2 gruptan ayıran en belirgin özellik, inanan insanlara kibirle değil, gıpta ile bakmalarıdır. akıllarıyla dolduramadıkları boşluğu hep hissettikleri için hiç kimsenin inancını incitmek veya kimseyi inanmamaya ikna etmek istemezler. bu manevi boşluğu erdemli bir insan olma çabası ve vicdanları ile doldurmaya çalışır ve kendilerini insanlara faydalı işlere adarlar. sonrasını ise allah bilir...", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "zırva olan ifadedir. türkiye'de dini inanç sahiplerinin çoğu kendi inançlarından habersiz insanlardır. onların hor görülecek bir yanı yok, çoğuna acımakla beraber onların da kurtulmasını ümit ederiz. bu gibi insanlar dinde köleliğin olduğunu, kadın'ın ikinci sınıf insan olduğunu, bilimle uzaktan yakından alakası olmayan binbir türlü uydurmanın olduğunu bilmez. sorsan müslümanım der, karşısındaki erkeğin sınırsız cariye hakkından bahsedince şaşırıp kalır, tövbe istiğfar çeker. bir kısmı insan var ki, kendi inançları gereği etrafa şekil vermeye çalışan, onlar ağacın dibine dökülmüş ispirto gibidir, döküldüğü ağacı da çevresini de kurutur. yalnızca kendi görüşünde olanın yaşamaya hakkı vardır, gerisi düşmanıdır. hukuk, kural tanımaz, çünkü bin yıldan fazla zaman önce biri çıkıp bir şeyler emretmiştir. böyle bir coğrafyada kanunların öngördüğü şekilde, kimsenin inancına engel olmadan ancak kendi yaşamına bazı mitolojik varlıklar buyurdu diye müdahale edilmesine de izin vermeden yaşamaya çalışan insanlardır başlıkta bahsi geçenler. her türlü hakaret bu insanlara revadır ancak mağdur olan ve edebiyatını yapan hep inananlardır. ayrıca işin şöyle bir boyutu da vardır, nasıl ki bir yahudiye nazileri hor görüyorsun, onların düşüncesine katılmasan da saygı duy demek abes olacaksa, mürtedin, yani dinden çıkanın öldürülmesinin salık verildiği bir inanca bir ateistten veya deistten saygı bekleme aynı derecede abestir. şahitliği yarım kabul edilen, kocasına çok eş imkanı tanınan, mirasa eşit ortak olamayan kadından saygı beklemek abestir. hemcinsini seviyor diye lanet edilen, saygı duyulmasını bir yana, yüksekten mi atılmalı yoksa yakılmalı mı diye fıkıhtaki öldürülme yöntemi tartışılan eşcinsellerden saygı beklemek abestir. bu örnekler uzar gider. biz yine de sadece inanç sahibi diye kimseyi hor göremeyiz, dini eleştirmek başka, mensuplarını değerlendirmek başka. atatürk sayesinde bu ülkenin yönetim biçimi ve kanunları hepimizin huzurlu yaşaması için yeter. birbirimize yaşam biçimi dayatmayalım yeter.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "doğru bir genelleme olsa da uygulamada sıkıntılar vardır. ama bu da tamamen bireyle alakalıdır. her ibadeti yapıp oyy nasıl müslümanım öyle böyle değil en müslümanı benim havasında gezinip çocuk istismarına adı karışan ama buna rağmen kızına tecavüz edilse ya onu tecavüzcüsüyle evlendirecek ya da derdini anlatmasına bile izin vermeden öldürecek / öldürtecek onlarca erkek var en basiti ülkemizde. şimdi onun suçu yüzünden beni ve dinimi yaftalamak neden? benim şehrimde insanlar yemek yiyerek, su içerek yürüyor, restoranlar, kafeler tıklım tıklım dolu. kadınlar istediği gibi giyiniyor, sigara içmek isteyeni yakıyor sigarasını bir allahın kulu da gıkını çıkarmıyor. oruç tutsun tutmasın. o tutuyorsa kendisine, ben tutmuyorsam kendime. e islam dinin söylediği de bu. sana kutsal kitapta orucunu tut tutmayana da kafa göz dal filan demiyor. bunu yapan olunca islam hoşgörü dini değildir hede hödösü. yapmayın allah aşkına. adam manyaksa bizim suçumuz ne? dinin suçu ne?", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "din olgusu tamamen bana karanlığı çağrıştırıyor islam ise zifiri karanlığı", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "islam'ı algılama sorunu yaşayan sözde müslümanların uygulamaya geçiremedikleri gerçek bir sözdür.", "label": 1}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "dindar olmaları. tıpkı senelerce kilisenin esareti altında kalan hristiyan ülkelerinin, rönesans ve reformdan önceki halleri gibi.", "label": 1}
{"baslik": "musluman", "text": "hayvan ve insan doğrayarak sevap point kazanmaya çalışan toplumların kendilerini tanımlamak için kullandıkları sıfat. dinlerin tamamı kan ve ölümle besleniyor, ona diyecek sözüm yok. lakin beni en çok sinirlendiren müslümanların biz herkesten farklıyız triplerine girmeleri. hıristiyanlık çok saçmaymış, yahudiler çok vahşiymiş. müslümler öyle mi? canlarım. kan döküyorlar ama hele bir sor niye. allah rızası kazanmaya çalışıyor garibanlar. hep allah'ın suçu yani. öyle bir allah ki merhameti anlatıla anlatıla bitirilemiyor. bir bakıyorsun o merhametin m'si yok müslümlerde. neden böylesiniz diye sorsan allah'ı refere ediyor müslüm. allah böyle buyurdu. eh o zaman allah kötü? yok allah iyi. sen kötüsün? hayır ben de iyiyim. he amk bi kötü zavallı koyunlar ve danalar. gerçek islam bu değil, gerçek allah o değil. bi öğrenemedik gerçekleri. ben tek bir gerçek görüyorum an itibariyle o da her yer oluk oluk kan.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "akraba evliliği. bana kalırsa hepsinin zihinsel problemleri var. aralarından çok zeki insanların çıkması da bunun ispatı. zira dahi olmak zihinsel bir özürdür. zeki olanları parayı götürüyor aptallara da onlar bakıyor", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "yahudilerde nesiller arası el veren bir zanaatkarlık var çünkü. adamlarda kaliteli işçilik var. o yüzden sürgüne de gitseler sahip oldukları bilgi ve değeri gittikleri yerde pratiğe dökerek sıfırdan yükselip birkaç nesle piyasada isim yapabiliyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bilinçli bir tercih olduğunu düşünmediğim olma hali. yanlış anlaşılmasın; bir ateist bilinçsizce, bilmeden etmeden ateizmin sularına girer demek istemiyorum. çoğu zaman aksidir, epeyce bir kafa patlattıktan sonra varılır bu noktaya. ve bir bakmışsın senin o an düşündüğün ve hissettiğin bu olguya ateizm deniyor, sana da ateist. benim tecrübem böyle.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "bu lafla ilgili en güzel, bu konuyu en iyi özetleyen şey, birkaç entry üstte verilmiş: \"kargaşa çıkacağını bildiğin yerde huzurun sağlanması için sükut etmek çok mu zor senin için?\" kargaşa neden çıkacak sayın abicim? eğer senin dinin benim öldürülmemi emrediyorsa ve bunu destekleyecek birçok şeyi ortaya çıktığı andan beri hiç aksatmadan gerçekleştirmeyi başarabilmişse, evet, sükut etmek zordur benim için. senin dinin veya o dinin herhangi bir inananı bana \"sükut etmemi\" söylüyorsa, sükut etmek zordur benim için. neden, biliyor musun? bir şeyin senin için kutsal olup olmaması benim zerre kadar umrumda değil. bak, ne demiş stephen fry: \" \"", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "aksine tanrıyla olan hukukunu yanlış din algılarına bağlamayan kişi. tanrı kavramının yaratılma sebebi, ilk çağlardan bu yana, insanoğlunun \"kendini güvende hissetme arzusu\"dur. insanoğlu bilemediği, anlamlandıramadığı, çözemediği olayları tanrılara atfedip, kendini hem daha fazla bilme zorunluluğundan kurtarmış hem de kutsala tapmanın dayanılmaz rahatlığına erişmiştir. din kavramı da, zaten, tam bu noktada peyda olmuş; insanın karmaşık içsel yolculuğunun imdadına yetişmiştir. kısacası ateist, tüm bilimsel gerçekler bir yana, ruhani olarak kendinden üstün bir güce ihtiyaç duymayan insandır. sorgulayan, anlamaya çalışan, hayatı tinsel temellere oturtan insandır.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "islamı yaymak, muhafaza etmek, savunmak, tanıtmak vb. adına şu toplumda neler neler dönerken kendi inançları (bak inanç diyorum elbette bu da bir inanç diğer her dini inanç gibi) uğruna aynı şeyi yaptıkları zaman 'islam ile uğraşmak' ile eleştirilen gariban bir güruh. çeşmeden şarap akan yeri meyhaneye benzetince hakaret etmiş olur. ömer hayyam dizesi paylaşınca kerhanede doğmuş olur. inancı her zaman deklare etmek yüceltilen, en baştacı edilen insanların özelliği olurken inançsızlığı deklare etmek suç olur. şu kadar baskıya mağruz bırakıldığında şakirde ve hatta dine karşı tahammülsüzlüğü fazlasıyla hak eden arkadaşımdır ateist. sanki bu ülkede ateist olduğunu deklare edince toplum seni çok benimsiyormuş, sokakta herkes selam veriyormuş, üniversiteye rektör atanabiliyormuşsun, milletvekili olabiliyormuşsun da biz de çıkar yüzünden ateist oluyormuşsuz da bunu da insanların gözüne sokuyormuşuz safi ego tatmininden dolayı. ateistlerin oransal olarak çok olduğu ülkelerin insani gelişmişlik endeksi, mutluluk endeksi vb yüksekliklerinden tut, the problem of evil a kadar bir yaratıcıya inanmanın neden yanlış bir tercih olduğunu savunacak yüzlerce argüman bulunur bulunmasına da, daha bunu savunamadan kendi inancımı göz önüne sokmayla suçlanıyorsam yarrağı yemişiz abi. stv'nin belgesel dublajında koalanın varlığını allahın hikmetine bağladığı yerde ben inançsızlığımı savunamıyorsam siktirip gidip bi köşede öleyim en iyisi.", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "okumak isteyenler için, islam hakkında yıllar önce yazdığım bir entry;", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "dönem dönem romalıların, hristiyanların, çinlilerin geri kalma sebeplerinden pek farklı değildir: güç (politik, askeri, ekonomik, bilimsel vs.) ilelebet sürdürülebilir bir iyelik değildir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bir iki kelam edeyim yeri gelmişken. önce her \"mantıklı\" insan gibi üzerine eleştiri getireceğimiz metni alıntılayalım: --- spoiler --- 1. ateist olan herkesin bilimden anlama ya da \"bilimi rehber edinme\" gibi bir durumu yok. ben bilim sayesinde gözlerimi açtım ama eşim hiç bilime ihtiyaç duymadan açtı ve rehberi de bilim falan değil. götümüzden element uydurmayalım. 2. hiçbir ateist \"ben teistlerden daha bilimsel düşünüyorum çünkü atayızım\" demez. ha, şöyle bir argüman olabilir; \"ben, teistlerden daha çok sorgulayabilirim çünkü onların sorgulaması yasak olan şeyler var.\" eh, var. sen işe sorgusuz sualsiz ve kanıtsız imanla başlarken biz sorgulayarak başlıyoruz. --- spoiler --- şimdi burada \"aklı başında\" her insanın gözlemleyebileceği üzere babalar gibi genellemelerle karşı karşıyayız. \"dır\"lı \"dur\"lu ifadeler havalarda uçuşmuş. hani dersin mesela, \"zorunda değildir\" ya da \"böyle bir genelleme yapılamaz\" filan. yok. peki ne var? \"ateistler tek bir...\" he? yok ya. o başkadı yahu . peki olay ne? durum gerçekten bu mudur? bu yargılar doğru mudur? burada, bu ortamda bile, yukarıdaki arama alanına atei* bil* yazın bakalım ne çıkacak. girdi sayısına göre başlıkları histograma oturtun ve dağılımda en yukarıda diğerlerinden bir miktar ayrılan başlıkları teker teker içeriğe göre istatistiksel olarak ayrıştırın, bakalım ne çıkacak. ne çıkacak yahu? tabii ki \"ateist olan herkesin bilimden anlama ya da 'bilimi rehber edinme' gibi bir durumu yok.\" \"hiçbir ateist \"ben teistlerden daha bilimsel düşünüyorum çünkü atayızım\" demez.\" aynen kanka aynen. yersen. yediği yere kadar. bakın burada bile diyorum çünkü bu fenomen burası ile sınırlı değil. zira ateistlerin çok çok büyük bir kısmı, \"sorgulayabildiklerinden\" kendisini tanrı inancına sahip kişilerden daha \"bilgili\" bir noktaya oturtuyor, ve bunu da bilimsel bir bakış açısına sahip olmalarına bağlıyor. sorgulama ile bilimsellik ilişkilendirliyor tersten. aynı psikoloji ile debedeki girdide denilmiş ki \"sen işe sorgusuz sualsiz ve kanıtsız imanla başlarken biz sorgulayarak başlıyoruz.\" nereden biliyorsun? nereden biliyorsun yahu? böyle bir cehalet olabilir mi? eğer öyle olsa zaten, medeniyeti ortaçağdan geçerken ihtida yolu ile en çok geçiş yapılan din niye hala islam olsun. hem de her yerden. hee pardon ateizm vardı ama o din değildi değil mi... hem zaten iman demek seçim demektir. seçim ise sorgulamadan yapılamaz. o yüzden tahkiki iman diye bir şey vardır ve çok ama çok kıymetlidir. siz, kendinizi genelleyerek dahi nasıl bir dar bakış açısına düştüğünüzü gösterirken, siz sadece kendinizi sorgulayanlar olarak görme gafleti ve bilinçsizliği içerisinde iken bilmezsiniz ki her insan, kendince sorgular, düşünür. her insan sizin gibidir de bunu dahi bilmezsiniz (ve aslında iyi düşünebilseniz debeye giren girdideki yaklaşımınız da buna çıkıyor ve muhteşem bir tezat oluşturuyor ama bunu anlayacak adam yok burada). o yüzden zaten bu haldesiniz ve o yüzden gerçekten, berbat bir üslupla saçma sapan genellemelerle cehaletin en güzel örneklerini bunca yıl, tüm bunlar burada dahi konuşulduğu halde ortaya koyuyorsunuz. yeni bir şey, asla söylemiyor, aynı yüzeysel ve cahilce şeyleri kukumav kuşu gibi tekrar ediyorsunuz. sorguladınızı iddia ediyorsunuz ama işine geldiği zaman işine gelen bilgiyi istediği gibi kullanmak ve bu çelişkiyi görmeden ya bilerek ve isteyerek görmeyerek \"yoluna devam\" etmekten yaptığınız başka bir insafsızlık yok. aynı burada şimdi \"bilimsellik\" ile ilgili yıllardır yediğiniz herzeleri inkar ettiğiniz gibi evrimde maymun ve insanların yeri hususunda da ettiğiniz çarkı kimse unutmuş değil: (bkz: ). alın size ne kadar iyi sorgulayarak \"bu yerlere\" geldiğinizi gösteren bir örnek daha: (bkz: ). ve tabii tüm bunları görünce iyice anladık ki ateizm bir inanç değildir. aynen kanka aynen. yersen. yediği yere kadar. ateizm demek, insafsızlık demektir. insaf, vicdanın ölçüsüdür. o olmayınca ortaya da şu (bkz: ) çıkacaktır (burada ve alıntılanan diğer girdilerde görüldüğü üzere, çıkmıştır da). bir iki amme hizmeti ile bitirelim: --- spoiler --- 4. \"bilim aracılığıyla allah’ı bulan\" müslüman ya da herhangi bir dine mensup babayiğit varsa hazırlasın tezini ve nobel fizik ödülü'nün üstüne şaibesiz bir şekilde konuversin. tekrar söyleyeyim, götümüzden element uydurmayalım. --- spoiler --- şu (bkz: expelled) başlıktaki tartışmaları, oku, sonra yine oku, sonra yine oku. o zaman belki bu yazdıklarının ne kadar cahilce ve basit olduğunu anlarsın. bir tarafından bir şeyleri kimin uydurduğunu da. kişi kendinden bilirin en büyük abideleri sizlersiniz (beni de kendinize benzettiniz genellemelerle, helal olsun vallahi). bonus (bkz: ). hadi ikinci dereceden amme hizmeti devam etsin: ---spoiler --- lakin daha önemlisi şu, dine göre, inanca göre, iman denen durumun ortaya çıkabilmesi için zaten tüm yaradılış, tüm varlık, birtakım rasyonel sebepler dairesinde ortaya çıkmak zorundadır. var olanı açıklamak için metafizik devreye giremez. dolayısı ile tanrı'nın varlığı ispat edilemez olmak zorundadır (dolayısı ile sizin burada romantizme son çıkışta direksiyonu o tarafa kırma kolaylığına girmeden önce sezdikleriniz tamamen doğru ve haktır. fakat bu uzun bir mesele... anlayacak adam lazım ama hey hat...). dolayısı ile asıl eğer tanrı var ise pek çok islam aliminin meydana gelişini norm gördüğü, dolayısı ile (size belki şaşırtıcı gelebilir ama) islam tarihinde dini bir itiraza genel anlamda maruz kalmamış evrim (evrim teorileri demiyoruz bakın) gibi süreçler üzerinden varlığın nasılı ortaya koyulmak zorundadır. eğer birisi çıkıp bilimsel bir çalışma sonucunda tanrı'nın varlığını ispat ettiğini iddia ediyorsa ya kendisi şarlatandır ya da tanrı gerçekten yoktur. ---spoiler --- --- spoiler --- 5. tanrı'nın kendine inanmayanlara öfkelenme sebebini ateistlerin aklını kullanmamasına bağlayan insan, kendisine daha düşünmeyi bile bilmediği bir yaşta hiç sorgulamaması gereken bir din öğretilen ve bir daha da bunu hiç düşünmeyen bir insan. ironinin derinliğini görebiliyorsunuzdur umarım. --- spoiler --- şuradan (bkz: ) baştan al. asıl ironiyi o zaman hep beraber müşahade etme şansımız olur. belki. --- spoiler --- 6. \"gerçek, gün gibi ortada\" olsaydı dünyada 10000 din değil, tek bir din olurdu. hatta ve hatta farklı dinleri geçtim, seninle aynı mezhepten olan birinin dininden anladığıyla senin anladığın farklı olmazdı. --- spoiler --- paralize oldum bunu okuyunca. bu kafa yıllar içerisinde bir adım ileri gitmez, en basit bir şeyi dahi öğrenemez mi ya hu... al oku: (bkz: ) buna bağlı olarak da dünyada çok fazla sayıda din olmasının islam inanç sistemi ile uyumlu olduğu çıkarımını yapabilecek kadar sorgulamada bulunabilecek yetilere sahip olacağınızı ümit etmek çok mu olur bilemiyorum. peki biz neye göre inanıyoruz? (bkz: ). hepiniz sağlıcakla kalın. bundan daha aydınlık bir sabaha uyanın.", "label": 3}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "taraflı olarak yaklaşılınca, karşı tarafın etkisiz kaldığı konu. öncelikle geri kalmak derken ne kastedildiği önemlidir. islam felsefesi, ya da tasavvuf denilen konu da ibn rüşd, ibn arabi, ibn sina, farabi gibi insanlar gayet ileridedir. şiir konusunda, nfk, mevlana, yunus emre, ömer hayyam gibi insanlar gayet ileridedir. diğerlerinin de dediği gibi, dini yanlış yorumlamaktan kaynaklı bütün mesele. allah'ın sanatının detayını öğrenmesi gerektiğini idrak eden bir müslüman matematikçi olabilir, fizikçi olabilir. sınırları çizebilme iradesi verilmişken, işten çekilmek, biraz mantıksızdır. birde ileride olduğunu sanıp, ters yöne doğru koşmak vardır ki, sözün bittiği yerdir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "\"insanın dini vicdanıdır\" derdi babam. vicdanı olan insan ateist olsa ne dindar olsa ne.", "label": 3}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "dinlerin icinde en samimiyetsizi olan dindir. inanlari kendini allah sanir, onun adina hüküm verirler, onun adina konususrlar. allahlarinin verdigi cani kendileri alir, yakarlar. zaten tek dindir, en yüce dindir demek, hosgörü dini olmadiginin kanitidir.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "tarafsız olarak konuya bakarsak; içinde doğduğumuz toplumda din çoğumuza ilk öğretilen şeylerden birisidir. fakat, herhangi bir dinden çıkmış insan bunu kendi çabaları ile elde ettiği verilerin ışığında yaptığı için en azından deist, ateist ya da agnostikler hiçbir şey düşünmeden öğretilene inanmaktansa, sorguladıkları ve akılcı davrandıkları için, bir dine inanan insanları genelde bu iş için kafa yormamış, sorgulamayan ya da iq'su daha düşük olarak değerlendirebilirler. *bilimsel açıdan pek de haksız sayılmazlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yazıldı mı bilmiyorum; ama binlerce yıldır yaşadıkları her coğrafyada hor görüldükleri ve katledildikleri için hiçbir zaman mülk sahibi olamamışlar. çünkü bol bol topraklardan atılıp durmuşlar ve haliyle evleri, gayrimenkulleri olmamış. bu yüzden de ellerine geçen her kuruş parayı düzgün değerlendirmişler ve hem bankacılığı hem finansı ustaca öğrenmişler. haliyle de, onları dışlayan dünyanın şartları, onları usta bir para yöneticisi yapmış.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bir yalana milyonların hatta yüz milyonların inanması o yalanı doğru yapmaz. bu sadece; inanan yüz milyonlarının bir zaafiyetinin olduğunu, o yalanın da peyda olduğu ve uzun süredir kullanıldığı yerlerde birilerinin sağlam menfaatinin olduğunu gösterir. bu durum inanmayı değil, bu yanlıştan dönmenin çarelerini (siyasal islam ile yönetilen ülkelerin yöneticileri ile yönettikleri kitlelerin maddi durum ve imkanlarını kıyaslayarak bu parantezi istediğiniz gibi doldurabilirsiniz..) üretmeyi gerektirir. tanım: dünyanın en gürültülü ülkelerinin başında türkiye gelmektedir. bu dinin, devletten maaşlı elemanlarının anayasada tanımlı kendi resmi dili dışında, garip yüksek yapılardan tuhaf ve anlaşılmaz kelimeler kullanarak günde 5 - 6 defa zamanlı zamansız dakikalarca basbas bağırması türkiye'yi gürültü yarışında zirveye taşır ancak yine de bu yalanı gerçek kılmaz. üstelik bu din elemanlarının ve tuhaf yapıların tüm masraflarının (neredeyse ülke gelirinin yarısı) inanmayan, çalışan kesimden gasp edilerek bu tarafa aktarılması, bunu yaparken de parası gasp edilen insanlara zulmedilmesi bu yalanın masum ve zararsız bir yalan olmadığını, aksine çok alçak ve korkunç bir yalan olduğunu ortaya koyar. bağırsanız da yırtınsanız da o yalan yalan olarak kalacaktır. bu ülkede yaşayıp bu yalanın farkında olanların bu bağrış çağrışlara, baskı ve zulme sabrı sona ermek üzere. artık benimde sabrımı tüketmiş global, eski ama en önemlisi tiksindirici olmaya başlamış bir yalan.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "tanıdıklarımdan yola çıkarak saygılı, ahlaklı, akıllı ve iyi insanlar olduklarını çok rahat söyleyebilirim. ama sanki hep biraz daha az umutlu, inançlı (dini açıdan bahsetmiyorum tabiki herhangi birşeye inanmak dünya barışı, aşk, para vb), mutlu olurlar. hayatla kavgaları daha büyük olur. dertleri tasaları bitmez, daha çabuk demoralize olurlar. daha karamsardırlar belki de bu yüzden çok iyi kötü gün dostudurlar. bi de sanki biraz daha fazla yalnızdırlar. kimsenin onları yeterince anlayamadığını düşünürler. ama iyilerdir, üzmemek lazım bunları.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "hanimlari dunya kadinlar gununu cok onemsiyor. azeri bir bayanin bana soyledigi o gunun ulkece resmi bayram gibi kutlandigi.", "label": 2}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "kendi adıma söyleyeyim aşağıdaki şartları sağlayan hiç kimseyi hor görmem - benim aklıma dalga geçmeyecek - akılcı fikir alış verişi yapılabilecek - benim düşüncemi yok saymayacak. çünkü ben bunları sağlayabilirim herkese.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "21. yy da bilim konuşup, dini iç dünyamızın bir öznesi yapacağımıza konuştuğumuz konulara bak.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "çünkü garip inatları yüzünden tanrının yarattığı evrenin düzeni ile kavga etmiyorlar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ondokuzuncu yüzyıla kadar, avrupa'da çoğu mesleği icra etmeleri yasak olduğundan, ticaretle fazlaca uğraşmış ve başarılı olmuş olmalarıdır.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "hırsızdan kol bacak kesenin iddiası. hırsızlığın niye cezalandırılacak şey olduğunu \"yaradanın kendine vermediğine göz dikmek olacak iş mi\" tadında cevaplayıp totolojinin dibine vurmadan açıklayamayandan başka ne beklenir. gerçi daha nasıl açıklayacaklar, her şeyin yaradıcısından öndünç hayat yaşayanlar. yüceler yücesinin verdiği hayatın sorumluluğunu toplumsallaştırıp \"özdenetimci\" takılanların yapıp ettiğinde kusur bulmak kusurlu adam işi zaten.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "hiç bir ırk üstün değildir. bu dünyada sadece çalışmak ve çok çalışmak vardır kazanmak için.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "aslında insanlık tarihinin en aydın ve en gelişmiş dinidir. bunu ben söylemiyorum, pozitivist düşünür pierre laffitte söylüyor. öyle ki, pierre, doğru bilginin yalnızca deneyle elde edilen bilimsel bilgi olduğu pozitivizm düşüncesine en çok müslümanların adapte olacağını zannediyordu. eski zamanda pierre'den başka pek çok batılı entelektüel de islam hakkında benzer düşüncelere sahipti. şimdi şöyle geçmişe dönüp bir bakalım, imparatorluk devri istanbul'unu düşünelim... acaba o sıralar istanbullu müslümanlar nasıl bir yaşam sürüyordu? bir kere pek çoğu yüksek tahsilli idi. batılı enstrümanlar da dahil olmak üzere ekseriyeti enstrüman çalmayı bilirdi. yenilikçi, çağdaş ve aydın insanlardı; batılı fikirlere aşina ve çağın felsefi akımlarına hakim olup, daha fazlasını öğrenmeye gayret gösterirlerdi. doğrusu alkol de tüketirlerdi... hanefi müslümanlık budur. hanefilik ve alkol meselesi hakkında bir örnek vermek gerekirse ibn battuta 14. yüzyılın başlarında yazdığı seyahatnamesinde deşt-i kıpçak bölgesini anlatırken günümüzde tatlı bir içecek olduğunu bildiğimiz ancak orijinalinde alkollü bir içecek olan bozadan şöyle bahseder: \"tattığımda ekşilik hissettiğim için hemen bıraktım. yemekten çıktığım zaman bunun ne olduğunu araştırdım, anlattılar; duki (düğü = ince bulgur) tanelerinden yapılan bir nebizdir bu. ***onlar hanefi mezhebindendir ve nebiz onlar nezdinde helaldir.*** buralılar dukiden yapılmış bu nebize buza (boza) adını veriyorlar.\" (bkz: nebiz) = şarap dışındaki alkollü içecekler ibn battuta'nın da bahsettiği üzere türklerin çoğunluğunun mensup olduğu hanefi mezhebinde nebiz helaldir. ancak zaman içerisinde islami kaideler öyle bir değişime uğramış ki günümüzde diyanet dahi bırakın alkol içmeyi, satmanın bile kişiyi dinden çıkaracağını fetva ediyor. şunun şurasında yüz yıl öncesine kadar tarihin en aydınlık dini olan islam, şimdi zifiri karanlıkta boğuluyor. bu karanlığın temelini ise ingilizlerin kurgulayıp araplara hediye ettiği üçüncü kuşak selefilik yani vahhabizm oluşturuyor. bu vahhabizm öyle bir şey ki, tıpkı ebu cehil'in anlayışını taklit ediyor. cahilliye devri arapların geri dönüşünü simgeliyor. öyle ki bu adamlar zamanında ingilizlerin desteğiyle islam halifeliğine, yani türk imparatorluğu'na savaş açmış, 1806'da medine'yi istila ettikleri tarihte içinde hz. muhammed'in en yakınlarının yattığı baki mezarlığı'nı yıkmıştır. yetmemiş, sultan ıı. abdülhamid'in yeniden yaptırdığı mezarlıkları 1926'da bir kez daha yıkarak sahabelerin ruhunu acıtmışlardır. islam'dan böylesine nefret eder bu herifler. gel gelelim mevcut vaziyette islam'ı en çok etkileyen de bunlardır. neredeyse her konuda en çok bunların sözü geçer. türkiye'de akit gibi gazeteleri fonlayıp kendi felsefelerini hanefi müslümanlara pompalarlar. şeyhlere, hocalara para akıtıp inanan insanları karanlığa sürüklerler. mekke'yi ziyaret eden hacıları manipüle ederler. bunların elinden çıkan fetvalar öyle yaygınlaşmıştır ki neredeyse her mezhepte kural kabul edilirler. türkiye'de diyanet'i de ele geçirmişler. ben söylemiyorum, cübbeli ahmet velhasıl kelam, islam dini suudi kraliyet ailesinin başını çektiği, ışid ve taliban'ın takip ettiği selefi/vahhabi düşüncenin etkisinde karanlığa boğulup gidiyor. ebu cehil'in felsefesi arap milliyetçiliğiyle harmanlanıp, siyasal islamın konforu altında adeta yeniden filizleniyor. görünen o ki din elden gidiyor. her geçen gün daha da karanlığa sürüklenen bir islam toplumu inşa ediliyor. yani, ruhuna el fatiha...", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "dindar bir adamla düşünüş tarzları neredeyse aynıdır. vurmadan önce bi açıklamayı dinleyin: her iki insan da hayatına bir anlam aramak ister, her iki insan da bilime ilgi duyabilir, düşünebilir, çevresini sorgulayabilir. aralarındaki tek farksa, başları sıkıştığında, cevab veremediklerinde başvuracakları yer mevzusudur. dindar arkadaşlarımızın referans olarak kutsal kitaplar, hadisler, özlü sözler gibi yazılı olan ve dinince kabul görmüş kaynaklara başvururken, ateistler böyle bir büyük bilgi kaynağının yalansız olmayacağını baz alırlar ve tek yanlı kaynaklara bakmaktansa karşılaştırmalı edebiyatı tercih ederler. hakkaten bu kadar kavgaya değerdi ama di mi,sahi din savaşlarının sebebi neydi acaba?", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "ara ara hatirlanmasi ve hatirlatilmasi gereken guzide bi mottodur.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "boş muhabbetleri geçin gerçekte üç sebeb vardır. 1) çocuklar yaz tatillerinde tanıdıklarının dükkanına çırak olarak gönderilir ve aileleri tarafindan isletme sahiplerinin onları gerçekten çalıştırmaları istenir çocuk üniversiteden mezun olduğunda alayınızdan daha derin ticaret bilgisine sahiptir ve hayata 2-0 önde başlar 2) başlık parası erkeğe verilir. kendi işini kursun başkasının altında muhtaç yaşamasın diye . ticareti öğrenen çocuk kendi al satına başlar çok büyük oranda tutturur 3) bir birlerinden mal alıp, kendi portföyünde olmayan potansiyel müşterileri de yine diğer yahudi arkadaşlarına yönlendirip bir birlerine destek olurlar", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "dev bir sülale gibi birbirlerinin arkasında durmalarından gelir. hitler köklerini kurutayım derken, resmen budama yapıp meyve veren dalları kuvvetlendirmiştir. en büyük neden hitlerdir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "kendinden olmayanları kibirli diye etiketler ama sorarlarsa islam için hoşgörü dini dersiniz.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "pek çok neden olmakla birlikte, bana göre en önemli nedenlerden biri yaptıkları işte kendilerini iyi yetiştirmeleri. aileden öyle görüyorlar ticaretse çocukluktan yetişiyorlar eğitimsw en çok para harcayacaklaeı hiç çekinmedikleri nokta.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "bi tanesi de türklere fazla ilgi gösterenlere kızıp \"bizimkiler de türk gören kimi elin ayağın öpüb, götünün arasın yalayıb başlarında gezdireller ancag...\" yazmış. götünün arasın yalayıb nedir be kardeşim ya? adfjfshjkdf pis adamlar.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "varlığı kanıtlanamadığı gibi hiç ortalıkta gözükmemiş tanrıyı bulmuş gibi konuşup, varlığı kanıtlanabilir gayet ortada duran ateistlere ahkam kesen budalalara katlanan insandır ateist. tarih öncesindeki tanrılardan çok tanrılı dinlere, tek tanrılı dinlerden sözde elçilere olan biten insanlığın en aciz, en sefil yönünün fotoğrafıdır. herhangi tanrı ya da sözde elçisi varlığına ikna edebilecek potansiyele sahip olsaydılar inanırdım, neden inanmayayım? kusur ben de değil.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "dışarı soğuk, evet mevsim normali olmayan garip bir ılıman kış lakin yine de kış...insanı mutsuzlaştıran bir grilik var her yerde... ama asıl iç karartan \"doğa olayı olmayan\" ise \"hayat pahalılığı\"....çoğumuz ay sonunu borç/ vade sarmalı ile getirmeye çalışıyoruz...açlık sınırında yaşayan milyonlarca insana her gün binlercesi katılıyor..böyle olunca da sosyal hayat kaygısı yerini hayatta kalma kaygısına bırakıyor... işte bu ahval ve şerait içinde kaçınılmaz sorular akla geliyor... \" elin oğlunun ülkesinde neden insanlar mutlu da ben değilim ??\" ortalama yurdum insanının verdiği cevaplardam biri de \" yahudiler\" olur genelde... şimdi başlık altında örnekler yoluyla bu fikri desteklemeye çalışan pek çok entry var... buna karşın, dünya üzerindeki hiç bir halk temelden iyi ya da kötü olamaz... bunu destekleyecek bir gen araştırması yok... peki ya israil devleti ?? amerikan desteğindeki kurulmuş 80 yıl önce böyle bir devlet yoktu lakin biz yine geri kalmıştık. en azından kendi coğrafyamızdaki geriliğin nedeni olarak yahudileri göstermek şaibeli olur... verilen örneklerin genelinde şu ruh var \"yav bunlar ticaret yapıyor, biz yapamıyoruz ondan dolayı bizi sömürüyorlar\"... iyide dostlar adamlar soğuk füzyon deneyi yapmıyor ki ticaret yapıyor...sen de yap.. \"ama onların lobileri var\"...sen de oluştur lobini... gelelim asıl mevzuya konu bu insanların akla yatırım yapıyor olması...lobicilik de bir zeka ürünüdür... suudi arabistan ve iran aynı dinin mensuplarıdır lakin sadece biri filistin'e zulmeden \"yahudi israil\" ile düşmandır. kendi inancı için de bile birlik olamayan insanlar başka ülkeler de nasıl lobi kuracak... elbette tarih devletlerin işlediği ağır suçlarla dolu ve bugün filistin de olanlar da buna dahil...", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "temiz ve ahlaklı ticaret. ticareti cidden çözmüş iki ırk var üniversitede aramızda geyiğini yapardık yahudiler ve kürtler ama sizin aklınıza galericilik yapan çakal çukal tayfa gelmesin gerçekten tüccarlığı babadan deden devr almış çok temiz ve düzgün ticaret yapan kürtler var.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ben onlar kadar çalışkan millet görmedim, çok acayipler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "istisna bir kitle hariç, ateizm \"inançlı insanların inanç yorumları yüzünden inançsızlık\" olarak tanımlanacak kadar deforme edilmiştir. kadercilik , kısmetcilik , belirli inançların ayrıcalıkları gibi kelimeler hiç olmasa idi, daha rasyonel ateist tanımı yapılabilirdi; bu topluluk daha homojen olurdu. peki aynı insan davranışlarına kızıp, atesit olmayan , inançlı yok mu? var tabi. (bkz: hallac-ı mansur) netekim onun üstün insan olduğuna inananlardanım. bir miktar daha yaşasaydı, belki bu başlık bile olmayabilirdi. düsturu anlaşılsaydı, belki...", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "herhangi bir tanrıya ve dine inanmayan, üstün bir veya birden fazla yaratıcıyı kabul eden inanç sistemlerini reddeden kişi.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "canlilarin bozulmamis hali. 'buyuk guc' hikayesine, 'bazi' insanlardan baska inanan hicbir canli olmamasi da, bunun en buyuk kanitidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "birlikte olmak istedigim kisiler ahh birde vegan olursa yemede yanında yat modu ahlak ve vicdan ateizimdir gerisi fasa fiso...", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "geçen hindu bir arkadaşla din üzerine tartışıyorduk. eğer inekler kutsal değilse benim kaybedeceğim birşey yok, ama gerçekten kutsalsa senin kaybedeceğin çok şey var dedi. bir anda aydınlanıp işkembe-i sakatat getirdim ve oracıkta hindu oldum.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "kıçınızı yırtsanız, tanrıyı görmeden varlığına inanmayacak insandır. not: şimdi yukardaki cümle retorik olarak güzel oldu da, mesela ben yalnız başımayken tanrıyı görsem yine inanmaz, her şüpheci gibi kendi akıl sağlığımdan şüphe ederdim. bir de yüzyıllık klişe kontra-argümanlardan \"eee sesi de göremiyörüz ama var\" gibilerle karşılaşma ihtimali var. bunlardan dolayı şöyle ifade edebiliriz: ateist; tanrının varlığına dair her ortamda ve koşulda gözlemlenebilir, test edilebilir ve ölçülebilir, kesin kanıt elde etmediği sürece tanrının varlığını kabul etmeyecek insandır. edit: unutmadan ekleyeyim. \"delikanlı atayiz\" sadece tanrıya değil, her şeye böyle yaklaşır.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\" varlığı ya da yokluğunu ispatlayamadığı \" bir şeyin yok olduğuna karar veren de aslında bir inanç sahibi değil midir? ateist kişi de bir şeye inanmaktadır, ama la ilahe illallah sözünün sadece la ilahe kısmına. mutlak inançsız insan olamaz, hiçbir şeye inanmayan insan olamaz. bu hayatta imkansız diye bir şey varsa işte budur.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "en asil duygunun insanıdır. ilahi gönderim sonucu yapılan davranışlar kör inançtan kaynaklandıklarından gerçekten etik değillerdir. gerçek erdem kendi vicdanınla insan gibi insan olmaktır. genelleme olacak, insan türünün en merhametli en vicdanlı üyeleri genelde bunlardan çıkar. nitekim ben şu yaşıma geldim, daha otellerde insan yakan, kulelere uçaklarla dalan allahsız görmedim. (bkz: carl sagan) (bkz: murat belge) (bkz: can yücel) (bkz: aziz nesin)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kas gucu gerektiren hicbir iste yoklar, tum yaptiklari beyin guclerini kullanmak.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "illuminati soruları önceden veriyor bunlara yoksa işleri güçleri büyükada'da faytona binip çikolatalı tost yemek.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "göçebe olmaları ve düzgün, dürüst ticaret yapmaları bence. sayıları az olmasaydı belki deforme olabilirlerdi ama az olmanın avantajını da istemeden kullanmışlar. güzel organize olmak, birbirini tutmak. aynı şey bazı doğulu gruplarda da var. edebiyle arı gibi çalıştıkları ve yöre halkları genelde tembel olduğu için çok kısa zamanda fark yaratabiliyorlar. ama en büyük fark dürüst ve çalışanın hakkını veren işveren olmak. bizim çakma hacılara ders olsa keşke de nerede...", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "birbirlerini yemekten kaçınmalarını gerektirecek kadar azlar. dayanışacak kadar akıllılar. akıllılar; çalışkanlar; iş konusunda güvenilirler. yüzyıllar süren tehdit altında yaşama deneyiminin sonucu.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "ibranilerle yahudiliği ayıranları görünce epey kahkaha attım. ibrani dediğin şey ibrahim peygamberden gelir. ibrahimi dinler de denir. ibrahim peygamber 3 dinin de (yahudilik, islam, hristiyanlık) ortak peygamberidir. ibrani diye bir ırk yok. çok tanımlamak istersen israiloğulları dersin. yahudilik anadan geçer çocuğa. anası yahudi olmayan yahudi sayılmaz, musevi derler. bilip bilmeden tespit sıçmayın şuraya. ibranice de ibrahimce gibi bir şeydir. ibrahimin dili demek.", "label": 3}
{"baslik": "deist", "text": "arada kaldıkları için birilerinin arasında kalmış güzel gruptur.", "label": 3}
{"baslik": "hinduizm", "text": "hiç bir peygamber, rahip ya da benzeri din adamı hindistanın eski yerel dinlerini değiştirmek için net bir girişimde bulunmadığı için hinduizmin doğuş tarihi gibi bir şeyden bahsetmek mümkün değildir. onun yerine hinduizmin önemli sınıflar tarafından varlıklarına inanılan şiva ve vişnu adlarında iki tanrının popülerleşmesiyle yavaşça ortaya çıktığı söylenebilir. bu iki tanrıya tapanlar, bu tanrıların etrafta başka varlıklar ya da mistik öğeler şeklinde göründüğüne inanıyorlardı. bu inanç yerel düzeyde farklı inançlara sahip küçük insan gruplarının inandığı tanrıların bu iki tanrının farklı imgeleri olabileceği fikrinin yayılmasına yol açtı. böylece bir çok yerel tanrı, kutsal heykel, kült vs. bu iki tanrıdan birinin girdiği bir şekil şeklinde algılandı ve diğer inançların hinduizm içinde kaybolmasına ve hindistanın büyük bir bölümünde bu inancın yayılmasına vesile oldu.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "pratikteki uygulama biçimi bir değişimden geçen ve geçmesi gereken inanç akımı. 'gerçek islam'ın ne olduğu konusundaki tartışmaları ben müslümanların kendi aralarında yapmaları gerektiğine inanıyorum. dinsiz bir insan olarak, 'islam gerçekte x'tir' demenin bir hadsizlik olacağı düşüncesindeyim. bununla birlikte, benim için islam, müslümanlar ne uyguluyorsa odur. 'her sepette çürük elma vardır' benzeşimi maalesef islam'ın şu anki durumu için yetersiz kalıyor. islam adına yapılan terör, katliam ve canilikleri geçelim; toplumun yarısından fazlasının 'müslüman' olduğu bu ülkede dinleri hakkındaki söylemleriyle eylemleri birbirini tutan müslüman çok nadir bulunuyor. müslümanların sözde çok değer verdikleri 'kul hakkı' en çok çiğnedikleri kurallardan biri. açıkça görülüyor ki, ahlaka aykırı olan bir eylem 'günah' olarak kodlandığında, esasında onu yapmaya bir engel teşkil etmiyor. çünkü ahlaka aykırı olan eylemler içselleştirilmiyor, 'günah' adı konuyor hepsine ve sonra da 'günah allah'la benim aramdadır' diyerek işin içinden sıyrılma imkanı oluyor. burada ben esasen islam'ı eleştirmiyorum, çünkü islam'ı eleştirmeyi faydasız buluyorum. islam eleştirildiğinde müslümanlar arasındaki algı 'işte islam'ı tanımadan konuşan bir dinsiz daha'dan tut, 'din düşmanı' yaftalarına kadar gidiyor. bunun yerine teoride değil, pratikte eleştirmek daha doğru. allah'ın varlığı, dinlerin gerçekliği başka düzlemlerde tartışılmalı. bir inançsız olarak islam'la ilgili en büyük meselem, müslümanlarla birarada yaşıyor olmam. çünkü karşımda sürekli olarak bağlı olduğu inanç sitemini öven, bu sistemin dışında kalanlara karşı yaftacı ve saldırgan bir tutum sergileyen ve buna karşılık bu kadar övdüğü dininin olduğu iddia edilen en basit nezaket ve insanca yaşama kurallarını hiçe sayan, bu tutumu yüzüne vurulduğunda ise 'günahı benim değil mi' diyen mantıksız ve tutarsız bir insan topluluğu mevcut. hem dinsizlerin müslümanlarla, hem de müslümanların kendi aralarında yaşadıkları bu problemler islam'ın daha çok pratikte nasıl ele alındığının eleştirilmesi gerektiğini gösteriyor. her seferinde çünkü tartışmalar 'hayır, gerçek islam bu değil, siz bilmiyorsunuz' noktasında tıkanıyor. islam'ın nasıl bir din olduğu tartışmasına dönüyor olay ve ne kadar uzun anlatılırsa anlatılsın sonuç olarak 'islam en süper dindir' ve 'islam zararlıdır' şeklindeki yüzeysel sonuçlara ulaşılıyor ve hiçbir sorun çözüme ulaşmıyor, hiçbir şey değişmiyor. bir kavramın propagandasını yapan insanın (ben islam'ı öven müslümanı böyle tanımlıyorum) davranışlarının sözleriyle uyum içerisinde olmasını beklersiniz. bu olmadığında ise sözlere değil, davranışlara bakarsınız. dünyanın geri kalanının islam'a ve müslümanlara bakış açısı budur. bu noktada oluşan olumsuz izlenimleri değiştirmek için dünyanın geri kalanının değil, müslümanların değişmeleri gerekiyor. edit: tam da bahsettiğim noktalara değinen bir denizdeana teşekkürler.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tarih boyunca sürüm sürüm sürüldükleri için toprak sahibi olmaya gerek görmedikleri hatta belki de yaşadıkları ülkelerde toprak sahibi olmalarına izin verilmediği için paraya yatırım yapmaları. ki bankerlik vs. de hep yahudilerden çıkmıştır. tarih boyunca ikinci sınıf olmalarının bir nedeni de bir topraklarının olmamasıdır. ne bir kontluk ne bir baronluk.. neden çünkü nerenin baronusun sen derler..", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "eskiden beri ticaretle uğraşmaları. ama hepsi başarılı olmuyor tanıdığım 2 tanesi var aynı sektörde çok kötü battılar. birbirlerini tuttukları ve kalkındırdıklarıda doğrudur", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "ırkçı türk düşmanlarını kudurtmaları. taşnak teröristlerini cephede, abd, fransa ve rusya'daki ırkçı ermeni lobilerini de diplomaside rezil rüsva eden azerbaycanlı kardeşlerimizi tekrar tebrik eder, başarılarının devamını dilerim. 21. yüzyılda halen ırkçılıkla bir şey yapabileceğini sanan, türklere ve azerbaycanlılara sosyal medyada ırkçı hakaretler ederek aşağılık kompleksini bastırmaya çalışan bu asalaklara daha vereceğimiz çok ders var. ırkçılıklarında, cehaletlerinde boğulacaklar.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "tarih boyunca başka dinlerin mensuplarınca uğradıkları sayısız soykırıma varan katliamlar, sürgünler ve zulümler bu toplulukta devamlı zengin olma, birbirlerine sahip çıkma, güçlü olma dürtülerini geliştirmiştir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "eğitim: harvard’ın %30’u yahudi. bilim: nobel ödülü alanların %25’i yahudi. ticari ahlak ve dürüstlük. birbirlerini kollamaları.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "\"yau bu devirde de colun ortasindaki kara bir kutunun etrafinda donulup durulur mu, hele hele oyle basini yerlerde suruyerek ilkel yerliler gibi gunde bes defa afedersin\" kafasindakilerin, seriati islam hukuku olarak degil de hergun onun bunun bir tarafinin kesildigi bir rejim olarak algilamasina sasirmamak gerek. yine musluman askerler cephede ulkenin guvenligini saglarken ya da sanayi devrimi oncesinde fetihe dayanan ekonomik sistemde cepheden cepheye kosarken gayri muslimlerin ulkenin refahi ve guven ortaminin devami icin kendilerine dusen payi odemelerini gayri muslimlerin kazanc kapisi haline getirilmesini olarak algilanmasina da. tabii bir de artik klasik hale gelmis konular var. hz. ebubekir, hz. muhammed kizina talip olmada cok onceden beri -yasi konusunda ihtilaf bulunan- hz. ayse'ye bir es ariyormus ne fayda. kaldi ki (bkz: ). hakikaten gercegin agzi torba degil ama bazilarinin agiz torbadan beter. ama yemiyormus arkadas, one cikiyormus. kahraman ya. aferim al sana madalya. cok buyuk is becerdin, kendini islam'dan ancak kurtardin saniyorsun ama o da ne, bir bakmissin bundan once bin kez yazdigin seyleri yeniden yazmaya koyulmussun bile. a ama ne tek ne de yanlizsin. bir adim one ciktin. ciktiniz. aferin. buyuk is basardiniz. koskoca bir inanc sistemini, cennete ve cehenneme indirip bitirdiniz(!). allah kimin ne icin ibadet ettigini bildigini kalbe bakacagini defalarca vurgulamis, ne fayda. niyet, selahiyet, kismet vs.. a evet, bir de, birisi ahzab mi dedi? yok yok insaf dedi, insaaafffff. --- spoiler --- ilk olarak, bir inanc sistemi -eger varsa- kitabi ve onun uygulayicisi uzerinden degerlendirileceginden hz. muhammed'in kadinlarla arasinin nasil olduguna bakmak gerek. bu noktada ozellikle kendisine ahzab 50-51 ve 52 uzerinden evlilik sayisinin kendisi icin 4 ile sinirli tutulmamasindan ve kendi ev ahkamindan detayli bir sekilde bahsedilmesinden dem vurulmus. kendisinin evliliklerine goz attigimizda ise, ilk esi olan hz. hatice ile 25 yillik bir monogami yasadigini goruyoruz. kendisinin bu evlilikten 3 erkek, 4 kiz cocugu olmus. erkekler ufak yasta olmus, kendisinin soyu ise sadece bu kizlarindan hz. fatma ve onun esi hz. ali uzerinden yurumustur. bunun disindaki eslerinden hic cocugu olmamis, sadece iki cariyesinden birisi olan hristiyan asilli mariye'den ibrahim isimli bir oglu olmus ve cok kucuk yasta vefat etmistir. evliliklerinin detayina baktigimizda hz. hatice'nin olumunden sonra hz. sevdeyle, hz. sevde 50 yasinin uzerindeyken cocuklarinin bakimi icin evlendigini, hz. hafsa, hz. ummu, hz. habibe ve hz. meymune'nin dul olduklarini ve diger evliliklerinin ise acik bir sekilde cesitli kabilelerin islama isindirilmasi icin yapildigi ortadadir. hz. ayse ile evliligiyle ilgili ise (bkz: ). yine cok aciktir ki, hz. muhammed kendisine verilen bu ruhsati mesajini aktardigina inandigi dinin kitelelere ulasmasi icin kendisine verilmis olan bir kolaylik olarak algilamistir. pek cok batili ortalistin de bu konuda ittifak ettigini de gormek mumkundur. ahzab 50-51 ve 52'yi peygamberin ozel isleriyle istigal edilmesi olarak algilayanlara ancak su sorulabilir, boyle bir kolayligi tanimaya karar veren yaraticinin bu kolayligi nasil ortaya koymasini bekliyorsunuz? uydu anteniyle mi baglantiya gececekti. ya da peygamber cikip tanri bana boyle bir kolaylik sagladi deyip kestirip mi atacakti. hayatin pratigi icerisinde bu kolayligi bakirelerle alem yapmak noktasinda almadigi acik olan hz. muhammed'in boyle bir olgudan haberdar olmasinin yolu nedir? ahzab 53'ten anladigimiza gore adam daha evine gelenlere duzgun davranin demekten imtina ederken bu mumkun mudur. bir de tabii madem kendi yazdi bunu neden kadinlarin en azindan birkaciyla beraber kalabilecegi bir duzeni kuracak bir iki ekleme yapmadi. zira yine ahzab 53'un ilk kisminin nuzul sebeplerinden birisinin 9 esi icin derme catma catisi altinda oldukca iptidai 9 goz yerinden baska bir yerinin olmamasi gercegi oldugunu biliyoruz. fakat daha ilginci, ozellikle siyer kaynaklarinda es sayisini 4 ile sinirlayan hukmun, kendisinin son evliligini yapmasindan hemen degil ama yaklasik 2 yil sonra geldigini goruyoruz. peki o zaman neden hz. muhammed hanimlarindan 5'ini bosamamistir? tarihciler ibn-i sa'd ve ibn habibe gore, es sayisini 4 ile sinirlayan ayetin nuzulunden sonra, hz. muhammed herbir esine kendilerini evlilikten dusurucu, yani nikah aktini bozucu karari bizzat almalarini ve kendi gecimlerini bizzat temin edip saglayacagini belirtimistir. yine ayni kaynaklarin bu teklife hicbir zevcesinin riza gostermedigini nakletmektedirler. iste bu durumun orataya cikmasindan sonra peygamberin daha fazla evlilik yapamayacagini ve eslerinin baskalari ile evlenemeyecegini oraya koyan ahzab 52 ve 53'un \"bundan sonra artık başka kadınlarla evlenmen, elinin altında bulunan cariyeler hariç, güzellikleri hoşuna gitse bile, bunların yerine başka hanımlar alman sana helâl değildir. allah her şeyi gözetler.\" ve \"kendisinden sonra onun hanımlarını nikâhlamanız asla caiz olamaz.\" ifadelerini icerecek sekilde nazil oldugunu goruyoruz. daha da ilginci, en fazla 4 es alinabilecegi hukmunun nazil olmasindan sonra hz. muhammed 9 esinden 4'u ile zevci iliskilerini surdurme yolunu secmis, geri kalan esleri ise kendisinden ayrilmak yerine hukuki olarak kendisinin zevcesi olarak kalmayi tercih etmislerdir. yine, cok ilginc bir sekilde, bu fiili ayriligi tercih edenler icerisinde en genc iki esi hz. cuveyriyye ve hz. safiyye'nin de bulundugunu goruyoruz... ...cariyelik meselesi ise, genel olarak savasta ve cesitli felaketler sonucunda ortada kalmis, bakacak kimsesi ya da ilgileneni olmayan kadinlarla ilgili bir durumdur. hicbir musluman cariyesiyle zorla iliskiye giremez. kur'an koleligi yasaklamamistir ama batili anlamda kolelik de hicbir zaman islam ulkelerinde var olmamistir. bu diyarlarda zamaninda kole olarak bulunanlardan daha sonra ulkelere vezir ve baskan dahi olanlar cikmistir. kaldi ki yine, bu medeniyetin catisi altinda kole olarak bulunan kimseler, bugun haftada 5 gun sabah 8:30 aksam 6:30 belirli kiyafet zorululugu altinda is yurutmek zorunda olan bizlerden cok daha ozgur kimselerdi. bagli bulunduklari kimselere hizmet etmeyen, kedilerinden sorumlu olan kisilere oldukca kotu davranislarda bulunan kolelerin olmasi az rastlanilir bir sey degildi. kaldi ki, kur'an kolelik ve cariyelik kurumlarini yasaklamadigi gibi onlari tesvik de etmemistir. sonuc olarak, bugun her ne kadar arap yarimadasinda oradaki simarikliklardan kaynaklanan bir takim istismarlar soz konusu olsa da islam dunyasinin geneline baktigimizda kolelik ve cariyelik kurumlari tamamen ortadan kalkmistir. --- spoiler --- (bkz: )", "label": 1}
{"baslik": "islam", "text": "dusmanlarinin insafsizligi, dostlarinin cehaleti ve vefasizligindan cok cekmis din/im/imiz.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "türkiyede yaşayan modelleri ekstra islam düşmanıdır. kendi inançsızlıklarına saygı bekleyip fırsat buldukları her yerde islami değerlere hakaret ederler. o yüzden bir müslüman asla ve asla ateistlere ve fikirlerine saygı duymamalıdır.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "sünnilik, şiilik, alevilik, vahabilik vs ile karıştırılmaması gereken dindir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ateist arkadaşlara hak veriyorum. ibrahimi dinlerin bir mensubu olarak, her kutsalım üzerine yemin ederek, eksiksiz hak veriyorum. bir kere geldiğimiz bu dünyaya, bütün bir hayatı, biricik ömrümüzü, bir tek şu tatlı canımızı nasıl yaşayacağımızı söyleyen adamların, hiç bir delili olmadan, yazdıkları kitabı için feda edeceğiz. üstelik bu adamlar bin yıllar önce yaşamış, geçmiş. kim bilir düşünce yapısı nasıldır. söylediklerinde bütün cinsiyet, hayvan, sınıf ayrımı var. her şey sınav olmak için, bulutlara, yıldızlara şekil vermiş üstün bir varlığın istemesiyle. bir de bu varlık hiç doğmamış, hiç de ölmeyecek. sonsuzmuş. kesinlikle ve kesinlikle imkansızdır. mantıksızdır. işte tam bu noktada ayrılıyoruz; ben bu imkansızlığa inanıyorum. sonsuzluğa. hiç sınır yok. ölüm bile sınır değil. ben öldükten sonra toprak olmayacağım, yüreğim kalacak. kalbimin her hücresiyle hissediyorum bunu. açık söylemek gerekirse, genel olarak ateist arkadaşların hayat ile ilgili sınırlı görüşlerini küçümserim; soğuk bulurum. not: dinimi günümüzdeki medeniyete uyum sağlamak için \"affetmek daha hayırlıdır\" bonusundan yararlanıyorum.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "\"bilim adamlarının çoğu allah'a inanırken bilim adamlarını takip edenlerin hepsi ateist.\"mis. yeah baby! alintilayayim: disbelief in god and immortality among nas biological scientists was 65.2% and 69.0%, respectively, and among nas physical scientists it was 79.0% and 76.3%. most of the rest were agnostics on both issues, with few believers. we found the highest percentage of belief among nas mathematicians (14.3% in god, 15.0% in immortality). biological scientists had the lowest rate of belief (5.5% in god, 7.1% in immortality), with physicists and astronomers slightly higher (7.5% in god, 7.5% in immortality).", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "siz hiç zırt pırt açıklama yapan yahudi gördünüz mü? ya da twitter’da hashtag kasan. yahudi yapar müslüman kullanır. sahibi yahudi olan facebook’ta bile, yahudi protestosu yapan on yüz milyon grup var. komplo teorilerini sevmem, ama ben bile müslümanların boş işlere yatkınlıklarını fark edip oyalansınlar diye kurulduğunu düşüneceğim facebook’un. anca boş laf.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "\"o başıma kaktığın nimet de israil oğullarını kendine köle edinmiş olmandır. \" şuara 22 allah, musa nebiyi iman edenleri kölelikten kurtarması için gönderecek ama son gönderdiği elçiye köleliği helal kıldıracak öyle mi ? allah'ın sünnetinde (yasasında) hiçbir değişme yoktur. köle edinen zalimdir, müşriktir, islam dışıdır. biz yalnızca allah'ın kölesiyiz. tek efendimiz o'dur. muhammet nebiye bu iftiraları atan bilsin ki ahirette siz sünni ve şiileri rabb'imin izniyle terk edecek. zaten bu da kuran'da yazmakta. ama gören kim ?", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dini-degildir", "text": "dünya üzerinde var mı ? 1.islam düşünce hürriyetini savunmuştur. hatta ki peygamber efendimiz birçok sohbetinde istişarenin önemini vurgulamış. bir savaş sırasında kendisi de uygulamıştır.bunla ilgili bir ayet : -\"dinde zorlama (ve baskı) yoktur. şüphesiz, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır.\" (bakara, 2/256) 2.bir insanı suçsuz yere öldürmek en büyük günahtır.bunla ilgili bir ayet: -\"kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. andolsun, elçilerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. sonra bunun ardından onlardan bir çoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır.\" (maide, 5/32) 3.aile ve akraba sevgisi (ya hangi din akrabayı bu kadar öneme almıştır bir araştırın.)bir ayet : -(önce) en yakın akrabanı uyar.\" (şuara, 26/214) 4.allah müminlere şefkatli ve merhametli olmarını istemiştir. bir ayet: -sonra iman edenlerden, sabrı birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine tavsiye edenlerden olmak. işte bunlar, sağ yanın adamlarıdır.\" (beled, 90/17-18) var mı bu kadar iyiliği tavsiye eden . tabi yalnış anlamış olanlar olabilir dini ama akıllı bir insan anlar yani anlar başka bir açıklaması yok. şu an gündemde olan ve \"islami terör\" denen barbarlığın dinin giçbir öğüdüyle uzaktan yakından alakası yoktur.dediğim gibi bunlar islamı yanlış anlamış kişilerdir.", "label": 3}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "aklıma azeri denince türk geliyor, biz neysek onlar da o.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "islam'ı diğer dinlerden ayıran allah ile kul arasında aracı olmaması imiş. diyorum dünyada ne kadar insan varsa o kadar da islam var.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "bomba atıp kaçıyorum: (bkz: gerçek islam o değil bu değil hangisi lan it)", "label": 0}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "yorumlar zaten herşeyi anlatıyor. fazla lafa gerek yok", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "müslümanların sıcak iklimlerde yaşamalarıdır. sıcak iklim kuşağı hristiyan, müslüman, putperest, yamyam kısaca içinde yaşayan herkesin birinci derecede geri kalma sebebidir. afrikanın tamamı, güney amerika, hindistan, srilanka, tropikal iklim kuşağında yer alan ülkelerin, adaların tamamı geri kalmıştır. bunun tersi yani kuzey yarım kürede yaşayanların tamamına yakını sanayileşmiş ve kalkınmış ülkelerdir. kuzey yarım kürede yaşayan hristiyanlar, dinsizler, budistler ,şintoistler ve de müslümanlar gelişmiştirler. sıcak dinine imanına bakmaksızın insanları gevşetiyor, çalışmıyorlar. bu kadar basit.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "görüyor ve artırıyorum: yahudilerde başlık parası nı erkek tarafı değil kız tarafı öder (bkz: drahoma) . budur işin sırrı.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "insanların zihnini bulandırıp afyonlaştırmak konusunda en etkili silahlardan biridir islam. böyle olunca insanlar otoriteye itaat eder, çevresinde olan bitene karşı duyarsızlaşır. bir sürü şıhın, şeyhin, siyasetçinin, hacı fışfışların, hacı hoca tayfasının elinde oyuncak olmuştur. günümüzdeki islam anlayışı ehl-i kitaptan tamamen uzaklaşmış vaziyettedir.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "herhangi bir dine inananlardan 1 tane fazla tanrıyı reddeden insanlar. bunlardan biri de benim. dünya üzerinde yaşamış insanların şimdiye kadar inandığı 1 milyon tane tanrı varsa, müslümanlar bunlardan birine inanıyor. milyonda bir yani. ha milyonda bir, ha milyonda sıfır. tutturma şansı ikisinin de yok. ateistin kazancı nedir? 70-80 senelik kısa hayatında (evrene göre kısa) özgürce düşünebilmeyi, bilimle uğraşmayı yeğler bu ateist. yobazlar gibi, onun bacağı, bunun saçları, bunun memesi, şunun götü, ötekinin mahrem yeri diye salak şeylere kafasını takmaz. düşünceleri ferahlar. aha kazancı budur. ateizmle ve evrim gerçeğiyle savaşanın kazancı nedir? ohooo neler yok ki, müritlerinden gelen sürekli sıcak paralar, son model arabalar, rahat yaşam. anlıyorum lan anti-evrimcileri. sonuçta elinde dinlerinden önemli bir şeyi olmayan milyonlarca insan var. hepsinin cebine 10 lira giriyor, 2 lirasına bunlar ortak oluyor. televizyon kanalım oluyor, bilimselliği olmayan kitapları basıp müritlerime okutuyorum, şevke geliyorlar. şevke gelince bilim adamlarına gönderiyorum, tuvalet kağıdı ihtiyaçlarını karşılıyorum sonra.", "label": 2}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "kimden duydum, bir filmden mi arakladım yoksa element mi uyduruyorum bilmiyorum ama bir laf vardı sanki ; \"uzun mesafe atlamak için önce bir iki adım geri atman gerekir\" işte tespit al, buradan yak. evet çok iyimserim.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "aksini iddia edenlerin eleştirileri islam'a değil islamı uyguladığını söyleyen müslümanlara olmalıdır", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "ayrıca buyrun yazılanları okuyun. sözlükte yazılan her yorumu gündem yapacaksanız işimiz var sizinle", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "toprak sahibi olmaları engellendiği için ticarete yönelmeleri.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "kazandıkları parayı har vurup harman savurmamaları. işten kazandıklarını tekrar sermaye olarak işlerine yatırmaları. bu yüzden de isimleri cimri ye çıkmıştır.", "label": 2}
{"baslik": "hinduizm", "text": "çok ilginç bir inanış ama yeterli kaynak yok hakkında.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "evrimsel süreçte algısı fazla gelişmiş bir maymunsuyuz lan işte. 2017'ye gireceğiz ve hâlâ ateist, deist, teist tartışması yapılıyor. istersen kalem kutuya tap ibnetor, fakat gelip de burada ilk okul argümanlarıyla inancını muteber kılmaya çalışma.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "adamlarda manipülasyon yeteneği var. roma'da dünyaca unlu san pietro kilisesi'nde buyuk bir pazar ayini... görkemli bir dinsel tören.. papa bile katılıyor. koskoca meydan mahşer yeri gibi..kilisenin içi de dışı da tıklım tıklım. bu arada kilise kapısında iki adam özellikle dikkati çekiyor. ikisinin de boynunda kocaman birer levha asili: birinde \" ben koyu bir hristiyanım , lütfen bana yardim ediniz \" yazılı; ötekinde ise sadece \" ben koyu bir yahudiyim \" yazıyor. tabii ki kiliseden çıkanlar hristiyan olduğunu ifade eden adama yanaşıyorlar ve ellerini ceplerine atıp cömertçe bir şeyler veriyorlar. yahudi olduğunu ifade eden adamda ise siftah yok. bu arada kiliseden çıkan iyi niyetli biri \"yahudiyim \" yazısı taşıyana sokuluyor. \" bana bak kardeş \" diyor , \"dürüstlük iyi bir şey ama binlerce hristiyan kiliseden çıkarken , senin yahudi olduğunu böyle aleni olarak ifade etmen kanımca hiç de akıllıca bir hareket değil. bak kimse sana para da vermiyor zaten.. bence çıkar o yazıyı boynundan , sen de şu hristiyan gibi...\" diyor. boynunda \"yahudiyim\" yazılı adam \" hristiyanim \" yazılı olana dönüp sesleniyor: - heey !.. salamon !.. herife bak be !.. gelmiş bize ticaret öğretiyor!", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "liseye kadar sadece nüfus kağıdımda yazardı. lisede en yakın arkadaşım sayesinde düzenli olarak camiye gitmeye, namaz kılmaya başladım. üniversite ve iş hayatımın ilk yıllarında da bazı vakit namazları ve cuma namazlarının tamamına gitmeye başladım. kuran'ın tamamını bir türlü okuyamadım, türkçe mealini kısım kısım okudum ve doğruyu söylemek gerekirse sıkıcı ve çok basit geldi. sonra etrafımdaki insanları incelemeye başladım ve farkettim ki islam inancı kademeli gibi. yani bir kısım (aile büyüklerimin de içinde olduğu) inancını kendi içinde yaşıyor, herhangi bir dayatmada bulunmuyor, gösterişsizce ibadetini yapıyor. bundan sonraki seviyelerdeki insanlar sertleşiyor, ilk kademedekiler inançsız biri bizi yönetemez, namaz kılmıyorsan bizden değilsin diyorlar. sonrakiler dayatmacı, islam'ın şartlarının tamamını uygulamayanı hor görüyorlar ve şeriat istekleri var, islam'a inanmayanları neredeyse insan olarak kabul etmiyorlar. ayrıca son 2 gruptakiler dini maddi anlamda iyi kullanıyorlar. bu tip incelemelerden sonra dinin her türlü yoruma açık olduğunu, aslında ilk gruptakilerin dini inancı olmasa dahi iyi ve ahlaklı insanlar olabileceklerini geç de olsa fark ettim ve kendimi sorgulama evresine girdim. baktım ki ben kişilerin yönlendirmesi ile dine yakınlaşmış veya uzaklaşmışım. aslında beni dürten biri olmadığı sürece benim islamiyetle pek bir ilgim yok. devamında da deist olmayı tercih ettim. yaşadığım bu süreçte ak partinin izlediği politikalarında etkisi olduğu aşikar. bir çok insanında bu süreçten geçtiğini düşünüyorum. çünkü din ve ahlak kavramları tamamen birbirinden ayrıldı. eskiden lisede okuduğumuz derslerle, yaşananların ilgisi yok. din tamamen kitleleri sürüklemek ve maddi kazanç elde etmek için kullanılan bir meta, toplumsal şov haline geldi.", "label": 1}
{"baslik": "budizm", "text": "kanımca öğretileriyle karanlıkla boğuşan ortadoğu coğrafyasını adam edecek tek dindir. kimse öğretilerini okumak için din değiştirmek zorunda da değil.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "tam tersine, hor görülenleri hor görenlerdir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "izlediğim onca belgesel, hakkında yapılmış birçok biyografik film, okuduğum ilişkili kitaplardan çıkardığım 3 net-temiz sonuç; -eğitime önem veriyorlar kardeşim, belki diaspora etken olmuştur bilmiyorum fakat parayı bulmuş basit yahudi tüccar bile çocuklarının en iyi akademik kariyeri yapması için kıçını yırtıyor, bunu bi ülkü haline getirmişler. -dayanışma... tıpkı tarikatlarda,masonlarda, cemiyetlerde, örgütlerde gördüğümüz türden ayakta duran yahudi, yerde duran yahudinin elinden tutar, kalkması için kendine doğru çeker. birader kavramı var bu insanlarda. -ticari dürüstlük. belki yine diaspora etkenidir. bu insanlar yaşadıkları ve ayrıştıkları toplumda ticari güveni daima kazandılar, sözlerini tuttular. ticari yeteneklerini ve stratejilerini bu kural üzerine inşa ettiler. şimdi soruyorum size; bu nitelikleri taşıyan bi topluluk zengin olmayacak da kim olacak?", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "en son görüldüğünde bir yandan köpürüp bir yandan \"nihat doğan sakal gibidir içtikçe daha gür sıçar\" diye söyleniyormuş.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "kültür çeşitliliği. hepsi aynı ırka sahip olabilir ama dünyanın her yerinde yahudiler yaşamaktadır. kendi kültürlerini korusalar da kaçınılmaz olarak bulundukları toplumun kültürünü de alırlar. örneğin osmanlı'da yaşayan bir yahudi hem kendi kültürüne hem osmanlı kültürüne, hollanda'da yaşayan ise hem kendi kültürüne hem hollanda kültürüne gibi. günümüzde hala aynı durum geçerli mi bilmiyorum ancak bu yüzyıla kadar yıllarca yahudi diasporası çok etkin çalışmaktaydı ve dünyanın her yerinde birbirleri ile iletişim halindeydi. bir genç yahudi erkek bir kızla evleneceği zaman dünyanın diğer yerlerinden yahudi kızlar araştırılır birbirleri ile evlendirilirdi. bunu da çok sistematik bir şekilde yaparlardı. böyle olunca babası hollanda yahudisi annesi ingiltere yahudisi olan bir erkek, babası izmir yahudisi annesi şam yahudisi olan bir kızla evlendiğinde doğan çocuğu düşünün. şöyle örnek vereyim, bırakın başka bir toplumun kültürünü, 18 yaşına kadar yaşadığınız şehirden çıkıp üniversite için başka şehire gittiğinizde oranın kültürünü kaptığınızda bile ufkunuzda, yeteneklerinizde ne kadar gelişme oluyor. veya 2. dil olarak okuma ve anlama seviyesinde genel ingilizce öğrendiğinizde. bu insanlar da bu sayede yüzyıllardır dünyanın en kapsamlı kültürüne dolayısıyla da en kampsamlı dünya görüşüne, yeteneğine, dil bilgisine sahipler. bu derece başarılı olma sebeplerinin en başında (bence) bu gelmektedir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "''barışmak'' sözcüğünün arapçadaki karşılığı ''islam'' deyişi; ''yöntem'' kelimesinin arapçası ''din''. yani; islam dini, barışma yöntemi demek. ''şüphesiz, allah katında din islâm’dır. (al-i imran-19)'' dan kasıt; ''şüphesiz, allah (tektanrı) katında yöntem barışmak'tır'' dan başka bir şey değil. islam ve din kelimelerinin türkçeden arapçaya oldukları gibi geçirilmeleri islamın (barışmanın) ve dinin (yöntemin) dolayısıyla islam dininin (barışma yönteminin) anlaşılmasını zorlaştırmıştır. ufak bir araştırmayla aynı durumun diğer dillerde de geçerli olduğu anlaşılabilir. insanlardan gerçeği -bilerek veya bilmeyerek- gizlemenin bir yolu da onu insanların bilmediği bir dille söylemektir. bu bağlamda, ibrahim suresi 4. ayet'te geçen ''biz her elçiyi toplumunun dilinden başka bir dille göndermedik ki açıklasın (kanıtlasın).'' ifadesi önemlidir.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "tanrı'nın varlığı ya da yokluğu beni pek ilgilendirmiyor. neticede bu dünya boktan. eğer varsa, kendisine diyeyim. istediğin kadar kitap yolla, insanların çok ucuz. çocukken alevi olduğumuzu öğrenmiştim, ne olduğunu hiç bilmeden. bir gün babam dedi ki: oğlum alevi olduğunu her yerde söyleme, yanında kimse kalmaz. tamam dedim, alevi nedir bilmeden. hiç merak etmedim, alevi nedir diye. çünkü, diğer insanlar gibi inançlarımızın gerekliliklerini yerine getiriyorduk evin içinde. günün biri, arkadaşlarımdan bir tanesi, aleviler camiye gitmez. mum söndü olayları fln da vardır onların dedi. babam demişti ki, aleviyim deme. ben de demedim. bu durumu evdeki kimseye bahsetmedim de, çünkü bizler camiye gidiyorduk. mum söndü olayını, es geçmiştim. çünkü, bahsettiğinin ne demek olduğunu bile anlamamıştım. evet, bahsettiği şeyin ahlaksız bir durum olduğunu anlamıştım ama böyle bir ahlaksızlığın sonunda ne olup bittiğini bile bilmiyordum, o çocuk aklımla. o nasıl biliyordu böyle şeyleri, bir tek ona kafam takılmıştı. yine es geçmiştim. çünkü, en samimi arkadaşımdı. olayları biraz ileri saralım... yine günlerden biri, 1,5 senedir birlikte olduğum kız arkadaşıma utana, sıkıla alevi olduğumdan bahsetmiştim. ilk defa, olumsuz karşılanmamıştı. ilk defa, kayda değer bir şey olduğunu hissetmiştim aleviliğin. ve yaşım 18'di. babamın seneler öncesi söylediği şey, sanki utanç duymam gereken bir şey gibi algılamıştım. bu yüzden inancımı sorgulama yoluna gitmemiştim bile. alevilik nedir, öğrenmek istememiştim bile. neden? çünkü, herkes gibiydik dış ve iç hayatımızda. biraz daha ileri saralım... üniversiteye başladığımda, öğretmenlerimden birinin alevi olduğunu öğrenmiştim. bölümümde aklı başında gördüğüm öğretmenler ise, alevi öğretmenimle onun kocasıydı. şehir dışındaydım ve ilk defa ailemden uzaktaydım. işte bu andan itibaren, inancımı sorgulamam gerektiğini fark ettim. her ne kadar bahsetmesem de, insanın inancından dolayı, diğer insanlardan kaçması, utanması, söyleyememesi gerektiğini kaldıramıyordum. herhangi bir inancın, insanın içinde bölünmelere neden oluyor olması, kabul edemiyordum artık. ve bu konu üzerine, yazılan yazılmış ne kadar şey varsa, okudum. sabahlardan, akşamlara değin. en sonunda, radikal bir karara vardım. inançların ne kadar gereksiz olduğu, ahlaktan öte ahlaksızlığa ve bölünmelere neden olduğu. ahlakçı toplumumun bunda büyük etkisi var, ahlaksız olduğu halde, güzel ahlak hakkında ahkam kesenler var ya... işte onlar. bunu fark eden babamın ilk tepkisi, saçma saçma konuşma olmuştu. gün geçtikçe, daha radikal biri olmaya başlamıştım. insan aklının biricikliği, kutsallığı ve gerçek erdemin bu olduğunu görmeye başladım. bu düşüncelerimi savunduğumda, kaç farklı karşıt görüşle karşılaştığımı anlatamam. mesela... ben türklerin seve seve değil, katledilerek müslüman olduğunu anlatıyorum. karşıt görüşlü 7 kişi aynı anda bana laf yetiştiriyor, ellerinde hiçbir anti-tez yok. ama gözlerinden anlaşılan tek şey şu: beni zavallı olarak görmeleri. veya... ben bir insanın inançsız da ahlaklı bir insan olabileceğini savunuyorum. tepki, siktir git der gibi. gider de, gider... şimdi bu güzel müslüman kardeşlerimin, günah ve sevaplarını dengede tutmak için, hesaplamalarına mı şahit olmadım.(?) içki masalarında, alkollü allah'ın adını anıp, neyse cuma'ya gidelim bu hafta diyenini mi duymadım.(?) bakire kızla evlenmek isteyip, istediği kızla yatmayı kendine hak göreni mi dersin(?) gecenin bir vakti insan uyurken, eve arkadaş ve kızları toplayıp alkol aldıklarını mı görmedim dersin(?)gecenin bir vakti dediğime bakmayın, sabaha karşı 4 gibi. bu adam kafir, kafirden adam mı olurmuş diyenini mi görmedim(?) birbirlerinin arkasından yaptıkları dedikodular ... uzuyor da gidiyor. yahu bu insanlar, neyin kafasını yaşıyor? bunlar benim gözümde ahlaksız ve pislik insanlar. bu yüzden, kendimi tecrit etmeye başladım pek çok kişiden. bu anlattığım örneklerin niceleri her yanda... hiç bitmiyorlar ki. bugün gerzekler tutturmuşlar bir yol, bizler muhafazakarız diye. sıçayım senin muhafazakarlığına! sizler muhafazakar değil, reddiyetçi insanlarsınız. günümüz değer ve yargılarını anlayamayan, hödük, cahil, bu yüzyılda bedevi aklıyla davranıp hareket eden insanlarsınız! bunun ötesi de yok, eğer öyle olmasaydı; bugün, cumhuriyetin kurucu kadrosunun ne yapmak istediğini, az da olsa anlardınız. ahlaksızlık sizin sandığınız gibi, bir kızın mini etek giymesi değil; sizin oradan çıkardığınız pek çok anlam silsilesidir. bir erkeğin saçını uzatması veya küpe takması, kendisini bağlar. siz o kişinin arkasından laf atıyorsunuz ya, işte o ahlaksızlıktır! bu kadar ahlaksızken, neyin inancını yaşıyorsunuz sizler? öğretmenimin ders sırasında anlattığı ve düşüncelerime çok da uygun gelen bir şey vardı. castoriadis tarafından söylenmiş bir söz, tam olarak hatırlayamasam da şu şekildeydi: sabahleyin gazete okumak, din kitabı okumaktan daha iyidir. olay budur. önemli olan, şimdiki zamandır. ahlak da, tam olarak bu noktada bulunmakta. günün şartları, dünyevi olmamızı gerektirdiğine göre, ahlaklı insan da, tam olarak budur. bir başka dünya için yaşamını sürdüren insanın, bugünü anlama kapasitesi her zaman sıkıntılıdır. neyse, bu konu uzar da gider. zaten gayet de uzun oldu. ateistler, sandığınız gibi ahlaksız ve kedi kesen tiplerle dolu değil cemaat-i müslim kardeşlerim oldu mu? tek isteğim, benim size karışmadığım gibi, sizin de bana karışmamanız. elimden geldiğince, sizlerle de birlikte bulunmamaya çalışıyorum. çünkü inançlı ve buna rağmen, ahlaksız olduğunuzu gördükçe midem bulanıyor.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "hem zeki hem becerikli hem dürüstler daha önemlisi onların zenginlik ölçütü sadece para değil ben bayılıyorum onlara.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "su son donemlerde gercek islam bu degilciler fazlasiyla turemeye basladi. erdogan ve halkina gercek islami alttan alttan hissettirdigi icin ve bu son 3 yilda ateist olmam konusunda buyuk etki sagladigi icin tesekkur ediyorum. gercek tam da gorduklerimiz. islam dini bozulamaz bir butun degildir islam dini bozuntuya ugramis bir hikayedir. ve maalesef bu butun dinler icin gecerlidir.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudilerde birlik beraberlik vardır, bizde yok. misal yahudiler birbirleriyle ticaret yaparlar, yani bir mal alacaksa tercihen yahudi tüccardan alır yahudide yoksa başkasından alır. bir yahudi fabrika açtı diyelim, bayiliğini bir yahudiye verir, eğer işi yapacak bir yahudi yoksa başkasına verir. bizde de tam tersi var. bir çekememezlik, bir hasetlik. biz tüm tanıdıklarımız bizden daha kötü olsun diye umut eden bir milletiz. misal bir şirket kurdum bundan 4-5 sene evvel. eskiden profesyonel olarak yaptırdığım işi, kendi firmamda yapmaya başladım. arkadaşlarım falan da firmama iş verecek pozisyona geldiler böylece. ulan kendi tanıdıklarından bir tane mi iş alamazsın? yok arkadaş. bir de konuşurken ağız burun bükmeler, biz daha büyük firmalarla çalışıyoruzlar yok mu insanı delirtiyor. hep tanımadığımız insanlardan iş alarak şirketi büyüttük. piyasada en büyük 2. firma haline geldik zamanla. tanıdıklarımız hala \"biz daha büyük firmalarla çalışıyoruz\" diyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "gerçekten ateist olan biri karşıma çıksa saygı duyacağım. önemli olan saygı, insan olmak. ama kendini havalı zanneden kafasızlarla sohbet etmeye tahammülüm bile olmaz. iticilikte zirvenin de zirvesi amk. ne havalılığı zannediliyor onu da anlamış değilim.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "özellikle avrupa'da aşkenaz yahudilerinin toprak edinmesi ve tarımsal faaliyette bulunması yasaktı, ekonomi ve paranın toprak uzerinden döndüğü ortaçağ doneminde yahudiler daha buyuk şehirlerde gettolarda ticaretle, çeşitli zenaatle, tefecilikle, bankacılıkla, kuyumculuk, taş ustalığı, işletmecilik vs vs dallarında uğraştılar. toprak para etmeyip sanayi devri ortaya cikinca yuzlerce yillik tecrubesi, bilgisi, sermayesi ve örgütlülüğü herifleri aldı yürüttü. avrupadaki baskı ve otekileştirmelerden kaçıp görece rahat bi ortam sunan amerikaya da akın akın gidince orda iyiden iyiye palazlandılar ve bu hale geldiler olay ozetle bu sekilde edit: bu tezi detaylariyla okudugum kaynaği hatirlamiyorum suan ama buyuk olasilikla oral sander'in siyasi tarih kitabindan olabilir. okuyan varsa soyleyebilir ama ben uydurmadim yani :) adam yahudilerin bugunku basarisini ortacagda toprak edinmelerinin yasak olmasina baglayip cok guzel anlatmisti ordan geldi aklima", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "bir mesleğe dönüşmüş durumda olan. aramızda, bunun kitabını yazmış gibi geçinenler de var ne yazık ki.", "label": 2}
{"baslik": "deist", "text": "aslında herhangi bir dine inanan insan da %99 deisttir zira deist var olan binlerce dini reddederken bir dine inanan ise deistten sadece 1 eksik dini reddediyordur. abartmayın yani.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "güce ulaşmanın yolunu zenginlikte gördükleri içindir. osmanlıda paşaları ve avrupa kontları mal varlığı açısından zengin olmamalarına rağmen güçlerini kılıçtan alıyorlardı. rusya'da bolşevik ihtilali sonrasında yahudiler, bu ülkede gücün parada değil, bilimde olduğunu anlayarak bilime yatırım yaptılar. yani her zaman zenginlik amaç değildi, asıl amaç güçtü! öte yandan ailenin değer verdiği, sohbet konusu ettiği, toplumsal ilişkilerinde ön planda tuttuğu değer neyse çocuğa da o yansıyor doğal olarak. yahudi ailelerin çocukları küçüklüklerinden itibaren para ve güç kavramlarıyla büyüyegelmişlerdir. bu da doğal olarak hayat amaçlarına yansır.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ülke veya milletle ilgili değildir. bir ülkede demokrasi , hukuk ve akılcı bir eğitim sitemi varsa o ülkenin insanları başarılı olur ve ülke kalkınır.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "değişmiş olan dindir. yok eğer değişmemişse, bugün gördüğümüz ve sevgi pıtırcığı müslümanlar tarafından reddedilen islami uygulamalar gerçektir. her ne kadar islam aleminin çoğunluğu arasında (araplarda, iranlılarda, afganlarda, pakistanlılarda, endonezyalılarda, ve hatta türk tarikatlarının ekseriyetinde) herhangi bir ihtilaf olmasa da laik türkiyenin laik eğitiminden geçmiş bir çok ilahiyatçı ve türkçeden gayri bir dil konuşamayan/okuyaman iyi niyetli türk müslümanların ekseriyeti, şu anda dünya üzerinde uygulanmakta olan bir çok islami uygulamanın kaynağının islam olmadığını, fakat bunu kendilerine müslümanım diyen insanların uydurduğunu, dolayısıyla gerçek islamın bu olmadığını söylemektelerdir. bu islami uygulamalara cihad, recm, inanmayanlara ya da ateistlere verilen idam cezaları, kadınların örtünmeye zorlanması, cenneteki huriler örnek olarak verilebilir. genelde bu fikirde olan ilahiyatçıların öne sürdüğü argüman muhammed döneminde islamın altın çağını yaşadığı, toplum arasında eşitlik olduğu, hoşgürü ve adalete dayalı bir yönetim olduğu, farklı dinlere mensup kişilere baskı yapılmadığı ileri sürülmektedir. fakat muhammed öldükten sonra emevilerin islama, özellikle hadislerler yoluyla hurafeler ekleyerek, islamı değiştirdiklerini ya da başka bir tabirle yozlaştırdıklarını ileri sürmektelerdir. camilerde siyasi propaganda yapıldığını, ali'ye ağır sözlerin sarfedildiği vaazların verildiğini söylemektelerdir. bunu özellikle muaviye'nin başlattığı, arkasından oğlu yezid'in de devam ettirdiğini belirtirler. sonuç itibariyle muhammed döneminde yaşanan islam yerine, hurafelerle dolu, emevilerin siyasi konumunu koruyacak, hadislere dayalı bir emevi dini uyduklarını söylerler. ayrıca şu da eklenmelidir ki muaviye, islam öncesi mekkenin en güçlü kişilerinden biri olan ebu sufyan'ın oğludur ve muhammede direnen en önemli figürdür. böylece muaviye ve yezid islam dinini yozlaştırarak atalarının öcünü almış oluyorlardı. bu fikri savunan muşhur ilahiyatçılara yaşar nuri öztürk, ihsan eliaçık ve edip yüksel örnek olarak verilebilirler. benim argümanım ise şudur: kuranda da sabit olduğu üzere allah kuranın bir harfinin bile değiştirilemeyeceğini ve böylece islamın korunacağını söylemiştir. eğer bu gerçekleşmişse şu andaki uygulamaların doğru olması gerekir, çünkü allah kuranı ve dolayısıyla islamı koruyacağını garanti etmiştir. eğer şu anda islam için yapılan şeylerin kaynağı islam değilse ve bunlar emevilerin uydurmaları ise o halde emeviler kuranın bir harfini değiştirmeden islamı değiştirmişlerdir. yani bir nevi kanunun arkasından dolaşarak kanuna aykırı fakat kitabına uygun bir iş yapmışlardır. zaten din etkili bir şekilde değiştirmek istendiğinde bunu teoride değil de pratikte yapmak en kullanışlı olanıdır. çünkü kitlelerin büyük bir çoğunluğu kuranı okumuyorlar. eğer onların atalarından öğrendiği bir takım kalıpları, uygulamaları değiştirirsen pratikte dini de değiştirmiş olursun. örnek olarak türkler. harf devrimine kadar okur-yazarlık oranı yüzde 1'di. üstüne üstlük türkçe çeviri kuran da yoktu (ilki 15 yyda yapıldı fakat halkın ulaşılabileceği bir konumda değildi). dolayısıyla harf devrimi yapılarak okur yazarlık oranı yükseltildiğinde ve kuran türkçeye çevrildiğinde insanlar kuranı gerçek anlamda öğrenebilme imkanı buldu. ama aradaki yaklaşık 1300 yıllık süreçte bozulmuş bir din takip edildi. bu durum tüm arap olmayan müslümanlar ve hatta eğitimsiz araplar için geçerlidir. peki buna allah neden izin vermiştir? bir kaç örnek vermek gerekirse bahsedilen ilahiyatçı kesim recm olayını inkar ediyorlar. fakat bilinmektdir ki tarih boyunca bu ceza pek çok kez uygulanmış, ve hatta iran, suudi arabistan gibi ülkelerde hala uygulanmaktadır. ki uygulayan kesim bu cezayı muhammedin de uyguladığını söylerler. eğer gerçekten bu kural yok da dine hadisler yoluyla hurafe olarak girdiyse taşlanarak öldürülen kadınların günahı nedir? hesabını kim verir? başka bir örnek olarak örtünme verilebilir. edip yüksel'in ve ihsan eliaçık'ın dediğine göre 'islamda baş örtünmesi yoktur. kuranda sadece örtünün der ve onla da göğüsleri ve omuzu kasteder' derler. peki 1400 yıldır çarşafa, nikaba, burkaya hapsedilen kadınların günahı nedir? hesabını kim verir? ya da cennetteki huriler. klasik islam anlayışına göre şehit olanlar cennette hurilere, kimilerine göre tam tamına 72 tane bakireye kavuşacaklardır. fakat ihsan eliaçık bunun da yanlış olduğunu, orada denmek istenenin 'göğüsleri yeni tomurcuklanmış huriler' değil 'üzüm salkımları' olduğunu söyler. peki siz hayatınızda üzüm yemek için kendini patlatan adam gördünüz mü? ama cennette 72 tane bakireye sahip olmak için kendini patlatan bir çok insan var. peki bu insanların katlettiği masumların günahı nedir? bunun gibi daha onlarca örnek verebilirim. sonuç itibariyle demek istediğim islamın son ve gerçek din olduğunu söyleyen allah neden insanların dinlerini gerçekten öğrenememesine müdahele etmemiştir ve pratikte değiştirilmesine göz yummuştur? ya da laik devletin yetiştirdiği bu çağdaş ve anadilleri türkçe olan ilahıyatçılar haksız da, 3-4 yaşlarında medresede eğitim almaya başlayan, tüm hayatını kuran, hadis, fıkıh, kelam öğrenmeye adayan, anadili arapça olan din adamlarının dediği gibi islam adına yapılan tüm işler aslında gerçek islam mı? islamın tek kaynağı kurandır, hadisler uydurmadır ve dikkate alınmamalıdır diyenler için hadislerin neden reddedilemez (bkz: )", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "ne sanıyorsa artık atezmi! (buraya smiley koymak istiyorum) cahillikten kötüsü olmadığını bilmeyen insan ifadesidir.", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "\"haksız genellemelere, olmadık küfürlere maruz kalsalar da terbiyelerini bozmazlar\" gibi espriler patlatarak, bir anda ortamı şenlendirebilirler.", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "kafa karışıklığından başka bir şey değildir. bir kaç seneler önce, annem bilgisayarımı karıştırırken o zamanki kız arkadaşımla resimlerimi bulmuş. oturmuş ağlamış. resimler de aşağı yukarı bir şey. eve geldiğimde bir daha ağladı. ne olduğunu anlattıktan sonra; - nolmuş ki yani? ne var bunda? + oğlum günaha giriyorsun, evlen de napıyorsan karınla yap. - yoo hiç de günaha girmiyorum. + zina bu günah! - bir kere zina, zaten evli insanlarla olur. + ney? - zina olması için en az bir tarafın evli olması gerekir. o benim cariyem aslında. sorun yok, kafanı takma. + e nikah mı yaptın yani? - cariyeler için nikaha gerekmez ki annem. şeriat mı öğreteyim sana bu yaştan sonra? + ne diyorsun ya!? - ya ben bu kızı edindim : ) + parayla mı aldın? - yok, hediyedir kendisi. cariye hediye etmek sünnetir annem. sevaba bile vesile oldum. annem yine de inanmadı gençler. o kız da olmadı zaten : ( (bkz: 31 çekmeyin dedi onlarca karısı olan adam)", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "yaşadığımız topraklarda pek de sevilmeyen kişidir. üstelik suya sabuna çok da dokunmadığı, kendisini deli danalar gibi afişe etmediği halde..", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "kelime kökeni itibariyle barış, esenlik, huzur gibi anlamlara gelen, evrensel bir iyilik olgusunun tanımıdır aslında. üç büyük din diye ayrıştırılan inançların aslında yekün adı islamdır. islamın tebliği için vahye muhatap olmuş kişi yalnızca muhammed değil tüm peygamberlerdir.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "tarihin her evresinde dışlanan ve bulundukları coğrafyadan sürülen bir toplum olduklarından dolayı aç kalmamak için altın, gümüş, elmas gibi değerli şeylerin zanaatine yönelmişler ve zaman içinde yerleşik düzene geçince bu metanın ticaretine başlamışlar. bu da beraberinde parayı, yönetme gücünü ve başarıyı getirmiştir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "isteyen istediğini yazsın bence en önemli neden eğitime önem vermeleri. yaklaşık bir on yıl önce okuduğum bir yazıda dünyada müslümanların okuma ortalamasının ortaokul 2. sınıf olduğu(6yıl) musevilerin ise üniversite 2. sınıf olduğu(14yıl) yazıyordu. şimdi iki sülale düşünün ilkinin ortalaması orta2 diğerinin ortalaması üniversite2 yani 8 yıl daha çok okumuşlar ve ilk sülale devamlı kendisine 'ya bu adamlar niye başarılı', 'yahu bu adamlar niye zengin', 'niye bu adamların sözü geçiyor' gibi sorular soruyor ve cevap olarak da yok birbirlerini tutuyorlar falan filan. yahu kardeşim adamlar eğitimli, daha senin cumhurbaşkanın vanminut ingilizcesini geçememişken diploması 3 yıllık ve akşam öğretimi iken adamların dil bilmeyeni yok neredeyse. bu arada evet ticareti daha ana babadan çocukken öğreniyorlar ve genelde dürüstler. not: eğitimdeki nitelik nicelik olayına hiç girmedim oraya girsem çıkamam biliyorum. benim de açık öğretim diplomam var yersen iki diploma yani.", "label": 1}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "doublespeak'e göre oldukça doğru bir yargı aslında. öyle düşününce insanın hiç tepki gösteresi gelmiyor.", "label": 2}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "iki senedir yasadigim bakude gormedigim nefrettir", "label": 3}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "bu saftiriklerin önemli bir bölümü türkiye baskılamasaydı ruslarla mükemmel işbirliği içerisinde olurduk yalanına inanmaktalar hala. böyle kardaş ülke safsatalarına inanmayın en ufak bir kriz durumunda ilk satacak olan bunlardır şüpheniz olmasın.", "label": 0}
{"baslik": "azeri", "text": "azeriler uykusuz için yuhusuz diyorlarmış. onun aynısının türkçe sesletimi olasılıkla yukusuzdur. o kh sesini x ile karşılarsak azeriler muhtemelen yuxusuz diyordu. arpaçay'da sadece terekeme ve kürtler değil, yerliler ve kendilerine tat diyen azeriler de varmış. (bkz: arpaçay/@ibisile) ümraniye'de eczanede gördüğüm bir azeri ailede baba, yaramazlık yapmasından bıktığı oğlunu köşeye çekip tatlı sert haşlıyordu: \"yahşi deyirsen ama yahşı eylemiirsen. ant içme boşu boşuna.\" \"varını veren utanmaz.\" azeri atasözü (ilk giri tarihi: 21.6.2018) (bkz: azerbaycan) (bkz: azerice) (bkz: azeri türküleri) (bkz: sözlükteki azeriler) (bkz: ünlü azeriler) (bkz: azerilerin türk olmadığı gerçeği) (bkz: azerilerin türklerden nefret etme sebepleri) (bkz: mikro milliyetçilik/@ibisile) (bkz: yetirtmeç)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "son aldığım haberlere göre kulubol kabilesi fakirlikten, tanrılarının onlara verdiği 'iletişim' görevini yerine getiremeyeceklerini anlamış ve bölgelerindeki tüm kaplumbağaları yemeye karar vermişler. kabilenin ileri gelenlerinden 'dandi 40' son beyanatında; 'nasılsa tanrı manrı ayağına insanları çarpan, pardon insanlarla iletişime geçen, başka üstün ırklar çıkacaktır, biz denedik olmadı' demiş, kaplumbağasından kalan son parçayı mideye indirirken.. tanrı ve ırk pazarlamacılığı her zaman para edecek, hep karın doyuracak. yersen.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "haklarındaki büyük yanılgılardan biri de tanrının yokluğunu ispat etmek zorunda olduklarını iddia etmektir. şimdi bakınız versek kimse okumayacak, üstelik aynı şeyleri tekrar yazmak niyetinde de değilim, o yüzden ateizm hakkındaki yanılgılar başlığında yazmış olduklarımı buraya da kopyalıyorum: \" yanılgı: ateizmi savunanlar tanrının yokluğunu ispat etmek durumundadır. (ısrarla, inatla) acı gerçek: ispat dediğimiz şey bilimsel kavramlar ve tanımlar için geçerlidir ve ancak o tanım kümesinde uygulanabilir. bir şeyin varlığını - olamayacağını ispat etmek için elimizde kesin tanımlanmış (böyle çevirdim ama well-defined tam kelime, bence birebir karşılamıyor) kavramlar olmalı ki ispatımızın bir aşamasında o kavramlara sırtımızı verebilelim. bir örnek vermemiz gerekirse mesela ben bir kümenin eleman sayısı kendisinden fazla olan alt kümeleri vardır ve bunlara hobarak kümeler denir diye bir şey atmış olayım. şimdi bunun olamayacağını ispatlamak isteyen adam ne yapar: proof by contradiction yapar. öyle kümelerin olduğunu varsayalım der, onlara a ve b kümeleri diyelim ve a kümesi b nin hobarak kümesi olsun der. şimdi muhteşem atışım diyor ki a kümesinin eleman sayısı b kümesinin eleman sayısından fazladır diyor. o halde a da b de olmayan bir eleman vardır bu iş başka türlü mümkün değil. o halde elimizdeki alt küme kavramı kesin tanımlanmış olduğundan a nın b nin alt kümesi olduğu varsayımımızla çeliştik. dolayısıyla kabak gibi görüyoruz ki a b nin hem alt kümesi olup hem de b den fazla eleman içeremez. dolayısıyla hobarak kümeler yoktur. işte bu örneğin paralelinde tanrının olmadığını ispatlama çabası anlamsızdır çünkü tanrı söz konusu olduğunda elimizde kesinleşmiş, eksiksiz tanımlanmış hiç bir konsept yok. zaten bilimsel alanda varolmayan bir şeyin üstüne bilimsel metodları dökme saçmalığını yapmış oluruz. bu durumda tanrının genom haritasını çıkarmaya çalışmak ne kadar manasızsa varlığını yokluğunu bilimsel bir metod olan ispat dediğimiz yöntemle kanıtlamaya çalışmak da o kadar saçma. ortada bir ispata başlamak için gerekli olan somut ve well defined tek bir kavram bile yok. şimdi ispatlanması imkansız şeylere inanmak yobazlıktır gibi bir çıkarım da yapılmış, malum medeni pozlarına yatmak lazım çok moda. ha bu durumda inanır mısın bir sürü teori üreten ispatlan(a)madığı halde o teorilere bağlı başka teoriler geliştiren bir sürü bilimadamı falan da yobaz oldu. ha bir de kocaman islam dünyası da yobaz oldu, zira tanrının varlığı da kesin kanıtlanmış bir şey değil, kanıtlanması da mümkün değil. tanımı yapana göre ateistler de yobaz oldu zira tanrının yokluğu ispatlanamıyor ama inanıyorlar. nedense tanrının ispatlanamaz varlığına inananlara bir iltimas da geçiliyor tabii, onlara yobaz denmiyor ama ateistler yobaz. neyse. gördüğümüz gibi bu tanımla dünyada yobaz olmayan kalmadı tanımın saçmalığı da böylece ortaya çıktı. şimdi gelelim \"tanrı yoktur demek kesin yargıdır ispatlanmalıdır\" şeklindeki çıkarıma. bir kere kendi halinde durup dururken tanrı gibi bir kavramı hiç yaratmayacak bir bilim adamına gidip \"tanrı diye bir şey var\" diyorsun, oturup tanrı tanımını yapıyorsun, sonra da tanrı tanımını sanki bilimsel teoriler ve prosesler sonucunda o adam çıkarmış gibi \"yok diyorsun hadi yokluğunu ispat et\" diyorsun. yani kaynağı bilim dışından gelen bir şeyi ispatlamak yükümlülüğü neden bilime veriliyor? \"zöbürüt meyvesinin yokluğunu ispat et\", \"frp evrenlerinin olmadığını ispat et\" gibi bir saçmalıkla dolayısıyla aynı boyuttasın. vardır diye sen iddia etmişsin, tanımını herşeyini sen yapmışsın, sonra da çıkıp inanmıyorsanız yokluğunu ispat edin diyorsun. a oldu gazoz. şimdi gelelim agnostisizm meselesine. yüz defa söyledik ama tanrı bilimsel bir kavram değil, dolayısıyla bilimsel kavramlarla çalışan ispat dediğimiz mekanizmadan geçirilemez olduğunu dile getirmek kişiyi agnostik değil sadece sıradan 2+2 = 4 tür diyen bir kişi yapar. agnostik bir kişi bu yazdığım şeylere \"ama bilimin bizim bilmediğimiz farklı bir boyutu olabilir, nasıl zamanında newton fiziğini kesin sanarken izafiyet teorisi yanlış - yakınsama olduğunu gösterdiyse aynı şekilde bir paradigma değişimi yaşanabilir\" der. lakin agnostik bir insan da, hatta inanan bir insan dahi bugünkü bilim çerçevesinde bunun ispatlanamayacağını kabul edecektir. yani bu konuda ateistlerin ve agnostiklerin duruşu tahminen aynı olacakken agnostik sadece varlığı ispat olasılığına kapıyı kapatmaz. ya işte böyle. ispat dediğimiz şeyi \"abi evrene bak bunların hepsi tesadüf olabilir mi?\" sanmakla bu iş bitmiyor. hani hakkında atıp tutmak için ispat nedir ne değildir bilmek, en azından bir kaç kez yapıp rasyonel düşüncenin kıyısından köşesinden geçmek gerekiyor. \"", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "zaman içinde bayağı sürgüne uğramışlardır. ordan oraya. bu onların sanat, müziki zanaat dallarında gelişememesine neden olmuştur. fakat hayatta kalabilmek için devamlı ticaret yapmışlardır. bu yüzden ticarette gelişmişlerdir. birbirlerine yardım etmişlerdir özellikle. attan düşenin dostu attan düşendir hesabı.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "tekelleşmedir. amerikada bir petrol şirketi işletiyorsa iranda başka bir petrol şirketinin yükselmesini, fiyatı manipüle etmesini istemez. satın alır, alamazsa batırır.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "haklı ya da haksız sebeplerle dışlanmış olmalarından dolayı zamanında hiç bir ülkede (özellikle avrupa) askerliğe ve memuriyete kabul edilmeyip bilim, sanat ve ticarete yönelmeleri onlara doğal olarak bir süre sonra zenginliği getirdi", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "ülke sathında değil sadece, tüm dünya sathında bir avuçtur, ama tüm dünya onları düşününce dahi tir tir titrer!", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "geleneksel olarak gittikleri heryerden kovuldukları için daha çok para ve ticaret konularına yönelmişler ve bu konularda resmen kendi ekollerini yaratmışlardır kovulduklarında yanlarında götürebilecekleri işe yarar tek şey paradır ve bu para sahipliği onları zamanla zengin tüccarlar yapmıştır ayrıca bazen ekonomiyi o kadar çok ellerinde tutarlarki onlar olmayınca işler yürümez mesela strasbourg’dan yahudiler kovulduktan sonra şehrin ekonomisi çökmüştür.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "sana dinin gerçek ahlâk düsturu olduğunu kim söyledi civanım? biraz daha kötüleş, tam ateist olunca çözersin meseleyi.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudi olması tabi ki de kaç senedir birçok yahudi müşterim oldu birtanesi de fakir olmaz mı ya hepsi süper zengin bence en büyük sebebi yahudilerin kendi insanlarına müthiş sahip çıkması netflix de nepal depremi hakkında bir belgesel vardı gerçek görüntüler ile hazırlanmış deprem sonrası mahsur kalan üç tane yahudi için helikopter gönderdi lan adamlar hemde kısa süre içerisinde yani yahudiyseniz ve zor durumda kaldıysanız alo şalom balon hattını arayarak anında yardım alabilirsiniz.", "label": 2}
{"baslik": "islam", "text": "kendileri de dahil olmak üzere insanları öldürme dürtüsü besleyenlere öldürmenin kötü olduğunu öğretememiş, sadece allah korkusunu kullanarak bu dürtüyü bastırıp insanların bu bastırmayla gurur duymalarını sağlayan şeymiş. öldürme dürtüsü besleyenlerin imama değil psikoloğa görünmeleri gerekir. acilen. not: bu entry sağlıklı bir ruhun müslüman olamayacağı anlamına gelmez, isterseniz ikisine görünün.", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "ferrari imam modeli ile relansmanda olan görüş.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "ticari olarak sadece yükte hafif pahada ağır emtialarla uğraşmaları. dünyanın her yerinde, hukuk, siyaset, emlak eğlence gibi yüksek değer üreten alanların belirleyicisi olmaları.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "alev alatlı: \"eğer okumuş olsaydık kargadan başka kuş shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık\" yâni alev hanım diyor ki, iyi ki okuma yazma oranımız düşükmüş (iyi ki câhil kalmışız), zirâ okuyabiliyor olsaydık shakespeare'den başka yazar tanımayacaktık. (ben böyle anlıyorum) bu bakış açısından bakacak olursak bu ülke insanı için kuran-ı kerim konusunda da aynı şeyi söyleyemez miyiz? bu ülke insanı yıllarca kuran-ı kerim’i kutsal kitap olarak görüp duvarına astı, öpüp alnına koydu, dâima saygı gösterdi ama hiç okumadı. okumaya başlasaydı muhtemelen sorgulayacaktı, belki de sorguladıkça dinden uzaklaşacaktı. şimdi yine bu bakış açısıyla diyebilir miyiz ki, bizim halkımız iyi ki kuran-ı kerim’i duvara asmış ve okumamış, okusaydı belki de kafası karışacaktı, ezkaza dinden çıkacaktı diye?", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "iyi bir insan olmak için tanrı denilen masala, cehennem denilen tehdite ya da cennet adı verilen ödüle ihtiyaç duymuyorum.. diyenlerin oluşturduğu topluluk.", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "amerika'daki evsiz yahudilerden bihaber olan zihniyetin sanrısı. hamas'ın 7 ekim saldırısından önce de, israil'de işsizlik ve ekonomik durgunluk yüzünden ciddi protestolar vardı. netanyahu topun ağzındaydı ve aleyhine açılan davalar vardı. sonra bir anda imdadına hamas yetişti. her neyse. sadece zengin ve başarılı yahudilere odaklanırsanız, tüm yahudileri zengin ve başarılı zannedersiniz. bu aynı şey gibi. sadece tüsiad üyelerine bakarsanız, tüm türkleri zengin zannedersiniz. fakir, yardıma muhtaç ve başarısız yahudiler de var. çok zengin olanları da var. %1'e değil, %98'a bak.", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "ustunlukleri, cocuklarina konusmalari anlayabildikleri yastan itibaren bir birey olarak davranmalari ve onlarla esit olarak konusmalaridir. bizde 18 yasina gelmis essek kadar adamlar gece evden cikarken izin istemek zorunda kaliyor. ebeveynlerin isine gelmezse \"sen cocuksun, anlamazsin, karisma\" oluyor. evlenmeden ayri eve tasinabilme orani erkeklerde cok dusuk. kadinlarda ise yok denecek kadar az. boyle yetistirilen insanlar dogal olarak kisiliksiz ve pisirik oluyor. bir de igrenc baskici egitim sisteminde gerizekali gibi yetistirilmelerini eklersek maalesef aradaki fark ucuruma donusuyor. cocuklari gelecek icin yetistirmek yerine kindar nesil olsun diyerek yetistirmeye calisirsaniz kindar ama aptal ve cahil bir nesil elde ediyorsunuz. edit : imla", "label": 2}
{"baslik": "islam-hosgoru-dinidir", "text": "hoşgörü sözcüğünde bile kendini diğerlerinden üstün görme egosu yatar. zaten tüm dinlerin temeli de budur. kendilerini \"kurtarılmış olanlar\" olarak gören kesim, kendisi gibi olmayan herkesi yanılgı içerisine düşmüş acizler olarak görme eğilimindedir. bu kendini beğenmişlik içerisinde kendisinden zerre kadar farkı olmadığını algılayamadıkları diğerlerine karşı büyük bir lütufta bulunarak bazı davranışlarını \"hoşgörürler\". nitekim herhangi bir dine inananlara karşı hoşgörüden bahsettiğinizde (örneğin müslümanların ibadetlerine hoşgörü göstermek) yaşayacakları afallamadan sonra üretecekleri tepkilerden böyle bir eşitliği hiç düşünmediklerini, düşünmek de istemediklerini görebilirsiniz.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-basarili-olmasinin-sebebi", "text": "sanırsam bankacılık sistemini ellerinde bulundurmaları ve bu sistemi yaratmış olmaları . bizim ecdadımız afedersiniz eşek skerken adamlar küresel ticareti bırakın öğrenmeyi kurallarını koyanlar oldu. bir kitapta okumuştum iki kardeş ya da iki akraba tamamen birbirinden farklı ülkelere gidiyorlar. karşılıklı ülkenin eksik olan ya da satılabilecek ürünleri belirliyorlar. karşılıklı gönderiyorlar fakat bunu yüzyıllar öncesinde yapmaları da adamların ticaret için doğduklarını gösterir.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "araba yedek parca imalati yapiyorduk bundan yaklasik 15 yil önce. müsterilerimiz arasinda haci hocada vardi yahudi olanda. bu yahudi olan arkadaslar her zaman pesin ödeme yaparlar ve hic bir zaman sikinti yasatmazlardi. bu haci amcalarda yok is yapamadim yok param yarina gel ivir zivir. ki ben biliyordumki adamlarin parasi var maksat ne kadar sallarsam o kadar iyi. birde alcagin 1100 dolar sa 1000 verip düz hesap yapmaya calismalar. yani diyecegim o ki yahudiler ticarette iyiler hemde dürüstler. birde yillar önce bankacilik ve faiz islerine frankfurt ta ilk bunlar girmisler hem altin hem para rezervleyip bunlari zamanla büyütmüsler. onunda etkisi var.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "bunların benim gibi türk versiyonlarına \"bizim ateistlerin alamet-i farikalarından biri de, islamî değerlere sürekli saldırma ihtiyacı duymalarıdır,\" gibi pek çok ithamda bulunuluyor. başka dinlere giydirmiyormuşuz, tek alıp veremediğimiz islam'laymış. neyin kafasını yaşıyorsunuz bilmiyorum ama ben türkiye'de doğdum ve bir müslüman olarak yetiştirildim. tabii ki bildiğim kavramlardan bahsedeceğim. ha, diğer dinlere hakim olmak da ilgi alanına göre güzel bir şey tabii. aynı veya benzer saçmalıkların, yobazlıkların, gericiliğin tornadan çıkmış gibi her dinde olduğunu görmek çok göz açıyor ama hiçbir hindu gelip bana \"vişnu'ya dua etmezsen kertenkele olarak hayata gelirsin\" demiyor ya da yehova'nın şahitlerinden biri gelip ülkemi talan etmiyor. bunun versiyonlarını bana ve ülkeme müslümanlar yapıyor; benim ve bütün toplumumun hayatını olumsuz etkileyen şey islam. yunanistan'da doğmuş olsam hristiyanlğa giydirirdim ama türkiye'de doğdum. türk müslümanların, türk ateistlerinin islam'ı eleştirmesine şaşırması gerçek bir akıl tutulması. bırak \"bu ne ola ki?\" diye araştırmayı, üstüne bir kere bile düşünmemişler; bilgileri yok ama maşallah, her yerleri fikir. bir de \"daha ilk cümlede belirtirler ateist olduklarını,\" gibi cümleleri de çok duyuyorum. yahu, dinime küfreden müslüman olsa. sen karşılaştığımız anda bana ettiğin ilk cümlede müslüman olduğunu belirtme, aldığın cevap da \"ben ateistim aslanım,\" olmasın. kendi düşen ağlamaz.", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "uzun uzun izah edilmiş ama kısacası, nakitte ve/ya nakit benzeri likit varlıklarda kalmaları. nitekim: (bkz: jew) (bkz: jewellery)", "label": 3}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "bence birincil ve temel neden yahudilerin hristiyan dünyada yüzyıllarca hor görülmesidir. kısa özetleyeyim hristiyanlar hz isa'yı yahudilerin öldürtüğüne inanıır ve yahudiler isevmezlerdi 2. dünya savaşına kadar. o nedenle misal milyonlarca yahudi ispanya'dan kaçıp osmanlı'ya sığınmış ve selanik'e yerleşmişti. katolik zihniyet yüzyıllarca yahudileri sevmedi ve onların haklarını kısıtladı. hristiyan avrupa bu insanları belli bölgelerde yaşamaya zorladı, tarım yapmalarını engelledi, mal mülk sahibi olmaları yasaklandı. bu nedenle yahudiler hem birbirleri ile çıkar ilişkileri kurmayı hem de biriktirdikleri parayı \"yatırım\" olarak değerlendirmeyi öğrendiler. kimisi buna \"tefecilik\" de diyor. sonuçta yahudiler biriktirdikleri sermayeyi karlı sektörlere açıktan veya gizliden yatırıp bu işten epey kar etmişlerdir. ben yaklaşık 10 sene musevi/yahudi şirketlerle iş yaptım. gün geldi onların temsilciliklerini yaptım, gün geldi onlardan medya satın aldım, gün geldi geliştirdiğim web projesini sattım. bu 10 yıl zarfında benim dikkatimi çeken özellikleri : -karşılıklı sorun çıktığında işleri kilitlemek yerine -gene onların lehine olsa bile- arayol arıyorlar. -konu iş olunca kişisel duyguları tamamen bir yana bırakabiliyorlar. topu topu 100$'lık bir fatura farkı için seninle 1 saat tartışabiliyorlar, gerekirse çirkefleşebiliyorlar ama sorun çözüldükten sonra bunu unutup 2 gün sonra hiç bir şey olmamış gibi muhabbete devam ediyorlar. manasız uzun vadeli soğukluk oluşmasına asla izin vermiyorlar. -her konuyu tartışmaya hazırlar. eğer sen hazırlığını yapmışsan ve söylediklerin mantıklı ise gerektiğinde taviz vermeyi çok iyi biliyorlar. -kendileri her konuya inanılmaz hazırlanıyorlar. çalışkanlar ve eğer bir konuda \"ben bunun üzerinde çalışıp geri döneceğim\" dedilerse emin olun cevap \"kol gibi\" geliyor. iş disiplinleri ve işe bağlılıkları yüksek. -eğer konuştuğunuz musevi/yahudiler israil'deyse bir gün tam bir batılı gibi profesyonel, ertesi gün de tam bir doğulu gibi \"nabeeeeer ya kanka? ha o dosya mı? merak etme hallederiz yeaaaa!\" moduna geçebilirler. nadiren olur ama, olur. -aynı şekilde sizinle haftalarca yazılı olarak iletişim kurduktan sonra gecenin bir saatinde ceoları arayıp \"ben bu bürokrasiden sıkıldım hadi bu işi kendi kültürümüze uygun bitirelim\" diyebilir. unutmayın yahudiler yarı batılı yarı ortadoğulu'dur. -bir diğer sevdiğim özellikleri olmayacak işe net bir şekilde hayır demeleri ve siz bir şeyi yapmak istemeyip hayır dediğinizde gönül koymamalarıdır. bu manada inanılmaz profesyoneldirler. (hesabını sonra başka konudan çıkartmak isterler ama olur o kadar) -ben bugüne kadar bu insanlarla kontrat yapmadan ve her şeyi oraya net bir şekilde yazmadan hiç bir iş yapmadım. ortada kontrat varsa ona uyarlar. uzun vadeli çalışmada \"sözlere\" inanmamak lazım. kendi kültürleri daha iyi bir fırsat önlerine çıktığı zaman pozisyon değiştirmeyi \"döneklik\" değil, \"esneklik ve fırsatları değerlendirme becerisi\" olarak görüyorlar kültür olarak. o nedenle yazılı olmayan kurallara çok güvenmeyin. -üstteki maddeyle çelişse bile yazmam lazım. bazıları da genelin aksine inanılmaz sadıktır ve ne olursa olsun partnerini satmaz. üstelik eğer sizi değerli bir kontak olarak görürse devamlı size iş ve kontak paslar. bu da zaten ticarette başarılarının sırrıdır. durduk yerde size gelip \"bak bu mr x senin işine faydalı olabilir\" derler. ya da siz onlara gidip sıkılmadan \"bana xyz özelliklerinde bir tedarikçi/firma/ürün lazım çevrende tanıdık var mı?\" diyebilirsiniz. hiç biri \"neden beni oyalıyorsun\" demez. kontağı varsa hemen tanıştırır. siz de aynısını yaparsanız karşılıklı olarak devamlı paslaşırsınız ve sonunda \"adamların iş ağı kurma konusunda neden bu kadar başarılı olduğunu\" net olarak görürsünüz. iş menfaat için yapılsa da bu grup \"pay it forward\" zihniyeti ile çalışır. yapılan iyiliği unutmaz. iyilik istendiğinde açıktan hayır demez, en azından dener. -ve evet biraz cimrilerdir ve üçün beşin hesabını yaparlar maalesef. bunla mücadele etmeyi uzun zamandır bıraktım ben. her seferinde 50-100$ için 2 saat tartışıp ertesi gün hiç bir şey olmamış oyunu oynamaktansa hiç tartışmıyorum, görmezden gelip geçiyorum. bu tarz ufak başarıları ve \"atlatmaları\" seviyorlar. bunla mücadele edersen kafayı yersin. koyvermek lazım. -filistin'de yaptıklarının büyük bir acımasızlık ve kalpsizlik olduğunu düşündüğümü de hepsine açık açık söylüyorum. bizzat israil ordusunda ön safhada görev yapmış tanıdıklarım da var. aklı başında bir çok israilli bu savaşın saçmalığının farkında. yalnız maalesef onların politik arenası da dinci ve milliyetçi sağ söylemi çok seviyor. -özetle bu insanların zengin olmasının nedeni -bence- bunun için her extra cm yolu gitmeye hazır olmaları. her an iş düşünmeleri. karşılıklı kazan-kazan senaryoları yaratmayı bilmeleri, karşılıklı kontrat veya sözleşme yaparken esnek olmalarını sağlayan ticari yollar bulma yetenekleri, anlaşmazlıkları uzun sürdürmeyip uzlaşmak için hemen çaba göstermeleri ve elbetteki birbirlerini delicesine tutmaları ve korumalarıdır. çinliler dışında başka hiç bir millet bu konuda musevi/yahudiler kadar başarılı olamazlar.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "dünya gibi boktan bir yerde yaşayan insan. evet, dünya boktan bir yer. bunda hepimiz hemfikiriz. dünyadaki ateist oranı %2.5. 200 yıl önce bu oran %0 idi. bu boktan hayatı elbirliğiyle oluşturanlar ateist olmayanlar. siz tüm hakkınızı fazlasıyla kullandınız. artık ateistlere fırsat vermenin .", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "kendine düşman olarak birini belleyecekse, gayrimüslimi, ateisti, hatta anti-teisti değil; münafığı seçmelidir şu devir ve ortamda. ve aslında her zaman. \"münafık kim?\" derseniz; adını anmayayım münasebetsizin... (bkz: münafıklığın alametleri)", "label": 0}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "herkes senin gibi felsefi ortamlarda atom parçalarken büyümedi çocuk. sende basit ahlak anlayışını dini ve toplumsal gelenekler sayesinde edindin. yoksa dallamanın teki olacaktın. bunu devamında sorgulamamış insanlar oluyor haliyle. gerzek gerzek hiçbir altyapısı olmadan \"tanrı ne aabi yhaaa\" diyen pembe götlüleri de takım tutar gibi dini inanç taşıyana da yaklaşımım aynıdır.", "label": 1}
{"baslik": "ateist-deist-agnostiklerin-inananlari-hor-gormesi", "text": "hor görmüyorum aslında acıyan bir filtreyle bakıyorum onu farkettim. bazen anlattıklarına gülmemek için zor tutuyorum kendimi ancak çok samimi olduklarım haricinde asla sorgulamıyor ve yargılamıyorum hiç bir inananı. bilakis hem saygısızlık hemde kibirli bir davranıştır, yargılamak veya hor görmek.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "olmadığım halde düşüncesine saygı duyduğum kişiler. düşünsene adam öbür dünya ya inanmıyor. annesi, babası ve bütün sevdiklerinin yok olacağına inanıyor ki aslında bizim inanmamızdaki en büyük etken onları tekrar görebilmeyi dilememiz değil midir? farkına varmamız gereken; öteki dünya'ya o kadar kendimizi adadık ki var olan dünyamızı, yaşamımızı ve sevdiklerimizi çok boşladık. ateistlerin tek bir dünyası var ve bu hayatı dolu geçirmekten başka bir beklentileri yok. keşke hepimiz bu dünya'nın değerini de onlar kadar bilsek. neyse ben bir sigara içeyim..", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "uyumaması gereken islam dini mensuplarıdır. (bkz: müslüman uyuma)", "label": 2}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "adamlar tarih boyunca hep azinlik oldugundan hic bir zaman zorunlu askerolarak gorev almamislar. gencliklerinin en guzel zamanlarinda zanaat ve ticaret ustadlari olmus. egitim ohretimde gelismisler. basitce bu kadar soylenebilir.", "label": 3}
{"baslik": "hristiyanlik", "text": "mezheplere ayrili$i bildigim kadariyla kisaca $u $ekilde gercekle$mi$tir. biraz yuzeysel olacak bu bilgiler ama oldugu kadar; kliseye teslim olmu$ zamanin avrupasi icin merkez vatikan, lider papa'dir. ama papa'nin bu surecte aldigi bazi kararlari bir $ekilde hiristiyanligin mezheplere ayrilmasina neden olmu$tur. birgun papa kendisini sorgulayan martin luther'i aforoz etmi$ . martin luther de boru degil kardinal ya da piskopos o donem. tam da emin degilim. neyse sonra m.luther \"sana ne arkada$im, allah misin. benim inancimi sen yargilayamazsin\" diyip afaroz kararini herkeslerin gozu onunde yirtip yakinca insanlar \"ohaa\" diyerekten gaza gelip papaya koru korune olan bagliliklarini sorgulamaya ba$layarak vatikan'i protesto etmi$ler. (bkz: protestan) yine; henry viii de cocugu olmadigi icin karisindan ayrilmak istiyor ama papa katoliklikte bo$anmanin yasak olmasindan mutevvelit bunun mumkun olmadigini bildirmi$ kendisine. henry de \"sana ne dostum, bo$aniyorum var mi?\" diyerekten anglikanizm'i yaratiyor bir anda. slavlar, yunanlilar, balkanlar desen \"biz bati roma'ya degil, dogu roma'ya bagliyiz\" diyerekten zaten hepten beri papa'ya degil istanbul'a bagli olmayi tercih etmi$ler. (bkz: ortodoks) katolikler de vatikan'a ve papa'ya bagli takiliyorlar i$te. onlarin ne ayak oldugunu bilmiyorum pek ama baya dindar tipler. (bkz: katolik)", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "dinlerin ve inanç sistemlerinin kısım kısım toplumsal düzen ve güzel ahlakı öğütler gibi dursalar da aslında kadın, para, şiddet, baskı gibi kavramlar üzerinden toplumu zehirlediklerini bilen, fark eden insan. ayrıca dinlerin var olan her iyiyi sahiplenip her kötüyü size mal ettiklerini de muhtemelen görmüştür. kendisine yol gösterici olarak masalları değil bilimi ve onun gösterdiklerini düstur edinmiş insandır. inanmayı değil bilmeyi tercih etmiştir.", "label": 3}
{"baslik": "islam", "text": "fikir uçuşması yaşayan mücahitlere sahip. (bkz: her şeyden bahseden adam)", "label": 1}
{"baslik": "azerilerin-turklerden-nefret-etme-sebepleri", "text": "hepsi genelleme ama doğru eleştiriler bir çoğu saldırgan olsa da günümüz türkiye si için yerinde eleştiriler zaten azeriler önceden de sevmezdi türkleri ben 2010 ya da 2011 şuan tam hatırlamıyorum o aralar teyzemle birlikte azerbaycan'a gittiğimiz de bunu net olarak gördüm şaşırdım tabi ki onlarda biraz daha rus sempatizanlığı var açık bir şekilde yapabileceğimiz bir şey yok gelip görmeden eleştirmek yada yargılamak aynı şekilde bizim için de geçerli çok yanlış insanları bu ırk kötü bu ırk iyi bu ırk bizi sevmiyor diye ayırmak üzülerek söylüyorum düşük zeka seviyesinde dolaşan insanların yapacağı şeyler her şeye rağmen ben azerileri türkmenleri çok seviyorum en azından bizden daha türk gibi yaşıyorlar ne diyorlarsa çoğunlukta haklılar hem kültürümüzü koruyup hem teknolojimizi ve ekonomimizi geliştirebilirdik ama biz onun yerine birbirimizi bölmeyi ve dinin zehrinde boğulup kendimizi yok etmeyi tercih ettik", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "latin dünyasında roma ve yunan tanrılarına tazimde bulunmayı reddeden yahudiler için kullanılmış bir sözcüktür.", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "antoni pörkins psikolojisine sahip bünyeler tarafından cayır cayır yanarken hayal edilerek mastürbasyon yapılan seksi allahsızlar. edit: mastürbasyon yaptırıldı. edit2: peçete tavsiye edildi.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "başka ülkelerdeki durumlarını bilmiyorum ama türkiye’de bu tercihi yapanların çoğunluğu ile ilgili şöyle bir şey fark ettim: anne babadan ateist olanlar bahsi açılmadığı müddetçe bu tercihlerini söyleme gereği duymuyorlar. daha olgunlar. daha sakinler. daha ılımlılar. ancak sonradan ateist olanlar, bilhassa geçmişinde dini bir cemaatin/tarikatın tahakkümünde yetişip sonradan ateist olanlar, inanılmaz derecede alaycı ve öfkeli oluyorlar. adeta geçmişlerinde biriktirdikleri şeyler, ufak bir sızıntıyla bir anda sel gibi boşalmaya başlıyor. mesela bir bayan tanıdığım var. geçmişinde uzun yıllar cemaat evlerinde kalmış. 2012’de ayrılmış. başörtülüydü. çok güzel sanatsal fotoğraf ve videolar çekiyordu. instagrama her girdiğimde önce onun sayfasına bakıyordum. gerçekten çok güzel anlar yakalıyordu. ilkin başını açtı. sonra artık inanmadığını ilan etti. artık eski sanatsal foto ve videolardan eser yok. varsa yoksa sosyal medyadaki ateist sayfaların paylaşımlarını alaycı cümleler hikayeye atıp duruyor. hemen her gün 15-20 tane hikaye. zamanla eskiye döner diye düşündüm ama yok. aylar geçti hala aynı. işin kötüsü başörtülüleri, inançlı insanları hepsi aynıymış gibi genelleyip hakarete varacak şekilde eleştirmeye başladı. ki faşizm dediğimiz şey budur zaten. karşında bir birey değil de yalnızca etiket görmek ve o etiket üzerinden genelleyip hüküm vermektir faşizm. geçmişte dini bir çevrede yaşayıp sonradan dinden uzaklaşanlar militan ateist oluyorlar. her ortamda artık inanmadığını belirtip açılan her mevzuda yeni tutumlarını/görüşlerini belli etme ihtiyacı hissediyorlar. yapay dindarların her konuyu bir şekilde dinsel alanla bağlantılaması gibi yeni ateistler de alakasız konuları bir şekilde teolojik alana temas ettirip yeni eleştirel/muhalif tutumlarını belirtmek zorunda hissediyorlar kendilerini. bunun tersi de geçerli. geçmişinde uzun yıllar ateist olarak yaşayıp sonradan müslüman olanlar da aşırı öfkeli, alaycı ve militan oluyorlar. buna en iyi örnek bülent akyürek. yıllardır içeride biriken ve katlanan şüphelerin, öfkenin, bariz yanlışlara ses edememenin, istismarın ve daha bir çok olumsuzluğun artık dile getirilebilir olması nedeniyle gevezelik bir noktaya kadar anlayışla karşılanabilir. ancak fark edemedikleri şey tercihlerinin yalnızca inanç tercihi olmadığı, bu değişikliğin faşizme varacak derecede önyargıya ve genellemeci bir nefrete dönüşmesi. farkında olmadan birçok insanı incitmeleri. sıradan bilgi ve haberlerin teyidini almak için 40 yerden araştırma yaparken sosyal medyadaki inançlı insanlar hakkındaki abuk subuk bir haberi baş köşeye taşıyıp dalgasını geçebiliyorlar. dindar biri olmamakla birlikte inançlı biriyim. insanların tercihlerine saygı duyarım ve mutlu olmalarını isterim. isterim ki inanç konusunda tercih değişikliği yapan insanlar eskisine göre daha mutlu, daha sorumlu, daha huzurlu olsun. \"ha işte aradığım buymuş\" diyebilsin. \"oh be dünya varmış\" diyebilsin isterim. daha önce içinde yaşadığı bunalımı artık aşsın. huzura ersin. yeni hayatını yeni tercihine göre planlasın. geçmişin yaralarını sarıp geleceğini inşa etsin. geçmişe saplanıp kalmasın. intikam duygusuyla geri kalan ömrünü heba etmesin. ama yok. kendilerine bir şey katamıyorlar. mutlu olamıyorlar. az buçuk geçmişte edindikleri güzel hasletleri ve iyi dostları da kaybediyorlar. daha da yalnızlaşıyorlar. kendileri açısından aslında bir bataklıktan çıkıp başka bir bataklığa saplanıyorlar ve oradan bir türlü çıkamıyorlar.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "karsimda bir dünya haritasi, neresine baksam görüyorum onlari. bazen babadan bir miras, bazen bir gelenek, bazen allahin bir mucizesi gibi avrupa ülkesinde bir avuç azinlik. el aksa'da umutsuz yüzler, bir mucize ya da isa'yi bekleyen, kusatmanin yarilmasini, duvarlarin tanklarin üzerine yikilmasini bekleyen kistirilmis bir avuç müslüman... mekke'de allahin evini saraylariyla kusatma altina alan kral ailesini öfke duyan arap müslümanlar... medine'de yesil kubbenin altina kosan, ebubekiri ile ömerini koynuna almis dünyayi bilmem ne halde izleyen muhammed'den yalvar yakar yardim isteyen dünyanin herbir yerinden müslümanlar... rusya'da yillardir din afyondur diye kafa ütüleyip kendilerini katledenler ile, kafayi yiyip okul basip çocuk öldürenler arasinda kalan müslümanlar... afganistan'da varligi meçhul ladin ve kimin kuklasi bilinmiz talibanlar arasinda kalmis, çölde bir amerikan bayragi görüp bizi tanridan önce batililar mi hatirladi yani diye kafalarina soru isareti çakilan müslümanlar... irak'ta yillardir saddam zulmü altinda arapliktan bir adim ileri müslümlanlik yasayamayan, abd'nin gelisi ile köprüden geçene kadar ayiya dayi demeye karar kilan, batakliga dönen ülkelerinde kurtulus savasini baslatamayan müslümanlar... bati'da para kazanmak, çagdas bir yasam sürmek ve dinine sahip çikarak gurbeti anlamli kilmak, bati kimliginde erimemek için dinine sahip çikan müslümanlar... ve nihayet türkiye'de basörtüsünü savunmak ile laiklige bagli kalmak arasinda gelgitler yasayan, siyasi sembol yaftasini boynundan atamayan, din tacirlerinin, tarikat kalpazanlarinin arasinda nefes almaya çalisan müslümanlar... çocuklarin ve isteyenlerin erisemeyecegi yere kaldirilan allahin kitabini yeniden okumaktan baskaca çaresi olmayan müslümanlar... bir gün dünyanin dört bir yaninda açilacak \"öksüz müslüman çocuklar okulu\"na tugla yapsak bedenlerimizi, kayit parasi istenmese kimseden...", "label": 0}
{"baslik": "islam", "text": "islam ne muhammed'in sözleriyle şereflenmiştir ne de övündükleri endülüs'le. islam tarihte iki kez şereflenmiştir; birincisi, selimiye camiyle, ikincisi kani karaca'yla. eğer feyruz müslüman bir ses olsaydı ilk onu söylerdim. arapça onun sesiyle kutsallaştı.", "label": 1}
{"baslik": "yahudilerin-ustun-irk-olmasi", "text": "katıldığım önerme. insanoğlu tarihine damgasını vurmuş, medeniyetin atar damarlarından biri olmuş kenan dinlerinin en kadimi bilindiği gibi yahudilik'tir. inanan üstündür felsefesi eskiden de var olduğundan isevilik ve islam evveli bu insanlar kendilerini diğer milletlerden üstün görmüşlerdir. (bu arada müslümanlar da hiç bunu eleştirmemeliler, çünkü aynı şey islam'da da vardır.) şimdi bu eski yahudiler ne hz. isa'yı ne de hz. muhammed'i kabul etmediklerine göre hala üstün olduklarını düşünmeleri gayet normal. e bu insanlar evvelce üstünlüklerini hikayelerle dile getirirlerdi. fakat bir süre sonra hikayelerin gerçek dünyada olumsuz tepkiye dönüştüğünü gördüler ve memleketleri yerle bir edilince gerçek dünyanın acılarıyla karşılaştıklarında anladılar. takdir edersiniz ki hem diğer milletlerin boyunduruğu altında yaşamak hem de üstün olduğunu iddia etmek saçma olur. bu yüzden inançlarını korumaya and içmiş bu insanlar asırlar içinde üstünlük fikirlerini daha realist bir zemine oturma çabasına giriştiler. sistemdeki açıkları bulanlar genellikle bu yüzden yahudi çevrelerinde yetişmiş olan akıllı zeki tiplerdir. neydi bu açıklar? mesela para. mesela hayvani iç güdüler. bunlar akıllıca kullanılırsa dünya sistemi kontrol edilebilir. yahudiler diğer toplulukların hikayeler dünyasında gerçek dünyadan koptukları dönemlerde realiteyle adeta bütünleştiler ve dünya onların malı haline geldi. buna saygı duymak lazım. sen küçücük dünyanda kabilecilik oynarken, senin inandığın değerleri, vatan millet din devlet gibi kavramların sınırları onlar tarafından kolayca çizilebiliyor. hatta empire state'in en üst katından senin haline bakarak bıyık altından sırıtıyor da olabilirler. ben olsam ben de gülerdim. dünyada bir sürü kabile yaşıyor ve kendilerine göre hikayeleri var. bu hikayelerin herbirinde kendilerinin ne kadar üstün olduklarını anlatıyorlar. hatta bazen bunları birbirlerine de ispatlamaya çalışıyorlar, kan döküyorlar, 'şehitler' veriyorlar, tecavüzler ediyorlar so on. tabi kazanan kim? tabii ki kumarhanenin sahibleri! ben olsam ben de gülerdim amk. neyse velhasıl müslümanlar hiç şaapmasın. aynı şeyler tarihte müslümanların da başınıza gelse aynı senaryo yaşanacaktı.", "label": 3}
{"baslik": "musluman", "text": "uzun yıllar boyunca gururla taşıdığım ünvan. idi. fakat nedir beni müslümanlıktan nefret ettiren, biliyor musunuz; adı \"inanış\" olan bir olgu hakkında insanların bu kadar dayatma yapabilmeleri, kendinden emin konuşabilmeleri. \"herkesin inanışı kendinedir yarraam\" diyecek kadar basit bir savuşturmayla değil, \"inandığın bir şeye başkasını inandırmaya neden çalışıyorsun, sen bilmiyorsun ki, sadece inanıyorsun, neyin tartışmasını yapıyorsun, neyin dayanağından söz ediyorsun, hangi kanıtı aklına alıyorsun?\" dünyada 50bin tane din var. birisinin adı inanış değil bilim olsa, tek bir tane olur. yoksa elin amerikalısı hayatında islam nedir duymadığından hristiyan kalmıyor. elinde kanıt yok ki pezevenk, agnostik düşünüyorsun aslında haberin yok. sahih denilen hadislerin sahihliği nereden geliyor acaba? kimin kime naklettiği bir süreden sonra sarı çizmeli mehmet ağa'ya dönmüyor mu? yaratan'dan söz ediyoruz, bu kadar mükemmel, bu kadar kusursuz. blizzard değil ki adam diablo'dan sonra lod'u göndermesini bekleyelim, expansion pack için maille istek gönderelim? \"neden var?\" sorusunun cevabı madem \"bir hazine idim bilinmek istedim\", bu ego niye arkadaşım? otorite kurmak için kendisinden sonra gelen öğrenciyi itin götüne sokup sınıftan atan hocaya \"bak bak kendini adamdan saydırmaya çalışıyor ibne\" derken, kendisini bilmek için yaradan bir tanrı için ne demeli? ben neden ölümden sonra babacan değil de beni cezalandıracak birisini düşünemiyorum? \"allahım, şu gece içtim ölesiye, bir günlüğüne ölmek için, unutmak için, sızdım sonra\" desem, alacağım cevap neden \"haklısın oğlum, ben de olsam ben de öyle yaparım\" değil de \"yanacaksın ulan\" oluyor? bu kadar sınırlara sokmaya çalışmak neden? allah'ın zamanı mı yok ki bana \"vallahi oğlum biliyorsun kurallar belli, sıradaki\" mantığında cevap bekliyorum? anayasa yapılır, ülkeyi düzende tutmak için, anayasayı yapanı söveriz \"eksik ulan, fazla, adil değil bilmemne\" diye. dünyayı yaradanın anayasası bu kadar sikko olabilir mi ki inanan müslümanın bile mantığına sığmasın? kimsenin neye inandığı beni ilgilendirmez, hatta biliyorum ki sorgusuz sualsiz inanmak dünyanın en güzel şeyi. bu yüzden gönülden bağlı olan birisine sadece hayranlıkla bakabiliyorum, neye inanırsa inansın. kendini kalıba sokabilen adam dünyanın en rahat insanıdır, düşünmesine gerek kalmaz çünkü. fakat ben ilk cümleme \"idi\" dediğim andan beri lanetlenmiş, hayatta yaşadığı hiç bir şeyden tad almayan bir insanım. lanet ediyorum bu halime, fakat rüyalarıma giriyor, uyuyamıyorum; sadece şunun cevabını istiyorum sizden. \"olur mu hiç öyle şey\"cilik değil, sadece ihtimalini düşünün istiyorum, tek bir an sadece. \"müslümanlık uğruna ölenler, canlarını feda edenler. bu uğurda kendi çocuklarını, emeklerini ömürboyu göremeyecek olanlar. namaz kılarken ağlayan babaannem. yunus emre, mevlana, bu uğurda nirvanaya varanlar\" butün bu feda edilenler, bütün bu yaşananlar, sakınılan mutluluklar, dayatmalar; ya bir hiç uğrunaysa? ya bütün bunlar basit bir yalansa? lanet olsun ki buna inanmak istemiyorum ben, bunu bilmek istiyorum, ve bu benim hakkım. beni sadece inanmaya zorlayan bir dine ben artık inanmıyorum.", "label": 3}
{"baslik": "ateist", "text": "toplumu parçalayacak iki büyük canavardan biridir. diğer için (bkz: fanatizm). bununla birlikte ateist aklını muhafaza eder ve kötü davranışlarından kaçınır. buna karşın (bkz: fanatik)", "label": 1}
{"baslik": "ateist", "text": "tanrının yokluğuna kendi düşünce yapısı paralelinde kanaat getirmiş kimsedir. kimisi olmadığını isteyerek düşünmeye başlar ve istediği sonuca ulaşır kimisi de birbiri ardına açılan sorular neticesinde bir çok şeyin cevabını bulamaz ve tanrının olmaması gerektiğine hükmeder. insanların inandığı birçok şey kendisine saçma ve mantıksız gelir. mantıklı olan kendi düşündükleridir. akabinde -nasıl olur da insanlar bu kadar mantıksız şeylere inanırlar? -nasıl olur da işin şu kısmını göremez ve anlayamazlar kısmına geçer. fazla kaptırırsa inanan insanların akıl ve zekalarında bir problem olduğunu düşünmeye başlar. biraz daha ilerlediğinde genel ruh hali narsizme ulaşır ve aslında diğer insanların ortalama bir akla ve zekaya sahip olup asıl farklı olanın kendisi olduğunu düşünmeye başlar. sıradan insanların fark edemeyeceği şeyleri fark etmiştir. bunu göstermek için insanların dinler hakkındaki genel tutumların yalan yanlış şeyler olduklarını başkalarına ispatlamaya çalışır. dini metinlerdeki çelişkileri gösterir. kişiler üzerinden yapmaya çalışır. o inanca mensup toplumların hallerini işaret eder. vs. akıl ve mantık'tan dem vurur. ona tapmaya bile başlayabilir. yani aslında farkına varmadan kendisini var olduğuna inanmadığı tanrını yerine koyar. bu süreç yaşanırken tanrının olmadığını hiçbir zaman gerçekten bilemez ve bunu kanıtlayamaz. aslında bunun deney yoluyla kanıtlanabilecek bir husus olmadığını bilir ama kabullenemez. kendisine mantıksız gelir. dahası iddia edilen şeyleri ispatlamak için yetersiz gelir. dinlerin 3 sac ayağından biri inançtır ve elle tutulur bir şey değildir. bunu da bilir ancak bu da ona mantıksız ve yetersiz gelir. bu karmaşık evrende cevabını alamadığı ve alamayacağı bir çok şey vardır ama o tüm bunlarla uğraşmaktansa toptancı bir yaklaşıma yine aynı şekilde mukabele eder. tanrı yoktur der.", "label": 3}
{"baslik": "ateist-deist-olunca-insanin-kotulesmesi", "text": "her şeyden önce ateist ile deistin aynı şey olmadığını ve hatta birbirine tamamen zıt olduğunu öğrenmesi gereken yazar zırvası. deistler kategori olarak dinlere inananlarla aynı taraftadır. bir tanrıya inanma saçmalığı ile o tanrının bir din gönderdiğine inanma saçmalığı arasında zerre fark yoktur. dine inanmıyorum ama bir yaradan var düşüncesi en temelsiz ve argümansız düşüncedir. bir yaradana inanan bir insanın o yaradanın din veya peygamber göndermeyeceğine inanması en hafif tabiriyle komiktir.", "label": 2}
{"baslik": "azeri-denince-akla-gelenler", "text": "gelişmemiş görmemiş toplum. kırmamak için belli etmemek için çok uğraşıyoruz kardeşimiz sayıyoruz ama gerçekler acı. gerçekleri paylaşarak değişiriz sadece. ne kadar savaş verirlerse medeniyet için, o kadar ileri giderler. yol uzun hayata küsmemek lazım...", "label": 0}
{"baslik": "muslumanlarin-geri-kalma-sebepleri", "text": "moğol istilasının ardından bölgede hakimiyeti eline alan türkler olmuştur. öncesinde müslüman araplar yaptıkları bilimsel çalışmalarını \"islamlaştırmadan\" yaparlarken türklerin yönetimi altında bilim \"kuran'ın vazettiği dünya görüşünü önemsemiyor\" diye eleştirilmeye başlandı. zamanla osmanlı'nın sürekli gerileyen, yobazlaşan yeniliklere karşı çıkan iktidarının ve şeyhulislamın etkisiyle bölge halkları bilimsel gelişimini osmanlı hakimiyeti yok olana dek kaybetmiştir. hep büyük islam arap bilginleri hem de türk bilginleri (hezarfen) katledilmiştir. evet uzun lafın kısası osmanlı iktidarı (türk halkı demiyorum) öncesinde haçlı seferleri ve moğol istilasından darbe almış alan ortadoğu kültürünü, bilimini ve sosyal hayatını dibe vurdurmuş, yüzyıllarca süregelecek ve hala bizi etkileyecek biçimde bitirmiş mahvetmiştir. radikal islam ve osmanlı..... '3 kıtaya hükmetti' diye övülen imparatorluklar askeri alan haricinde hükmettiği her yerin gelişmemiş olmasına sebep olmuştur. 1.osmanlı sınırları dahilinde olan türkiye, suriye, ırak, filistin, arabistan, mısır, libya, tunus, bulgaristan, moldovya, kırım, macaristan, bosnahersek, kıbrıs, gürcistan, romanya vb gibi ülkelerin hepsinin tek ortak noktası nedir diye kendimize soralım..", "label": 2}
{"baslik": "musluman", "text": "bazı müslümanlar, diğer müslümanların nasıl ve ne yaparlarsa müslüman oldukları, olabilecekleri veya olamayacakları konusunda hüküm verme yetkisinin kendilerinde olduklarını düşünürler.", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "süpermeni inkar edenler topluluğu diye bişe var mı amq ama yaratıcığı inkar edenler var madem süpermen gibi yok neyini inkar ediyosun kardeşim.. evren kendiliğinden var olmus mantıklı gelen aptallar önünüze maket bi ev yapıp bu ev kendiliğinden var oldu desem sasırmamalı ınanmalılar", "label": 0}
{"baslik": "yahudilerin-bu-kadar-zengin-olmasinin-nedeni", "text": "yahudilerin bankacilik ile zenginlestigi dogrudur, fakat bunun nedeni bulunduklari ulkelerde toprak sahibi olmalarinin yasaklanmis olmasindan dolayidir, eger toprak sahibi olamiyorsaniz ya da yonetici kesimde yer alamiyorsaniz sizler de yatiriminizi degerli taslara veya paraya yaparsiniz. buna ek olarak yasanan zorlugun neticesinde daha cok calismak zorunda kaldiklari icin doktorluk gibi yogun egitim gerektiren mesleklere yonelmislerdir. baskalari calismiyor veya birbirinin kuyusunu kaziyorsa bunu yapmadiklari icin yahudileri suclayamazsiniz.", "label": 0}
{"baslik": "ateist", "text": "islam ve kuran hakkında çok yoğun bilgileri olan kişiler. peki samimi buldukları bir din var mı acaba? yani tamam din olayını sevmiyosun ama \"bak doğru şeyler var bunda\" dediklerii bir din veya inanış var mı?", "label": 2}
{"baslik": "ateist", "text": "tanrı, hiçbir tanrıyı tanımıyormuş, öyle diyolla. bu haliyle en azılı ateist tanrıdır. ilginç olan ise kutsal kitaplarda tanrının insana halef/selef ilişkisinde yaklaştığı, insanı kendi suretinde yarattığı ve kendisine benzememizi istediğidir. o halde biz neden ateist değiliz? la ilahe yani bir ilah yok.", "label": 2}